במשמעותה, העבודה היא צורך חיוני של אדם, שנועד לספק את צרכיו הביולוגיים וצרכיו התרבותיים, אופי סיפוק צורך זה נקבע על ידי גורמים סובייקטיביים ואובייקטיביים כאחד.
הראשונים כוללים מאפייני גיל ומגדר אינדיבידואליים של אנשים, מצב בריאותם, תכונות אישיות (טמפרמנט, אופי, יכולות), כמו גם רמת תרבות משותפת, ניסיון מקצועי של נושא הפעילות, מעמדו החברתי, כלומר תפקיד בתחום יחסי הציבור (תפקיד, מקצוע, התמחות).
לשני - תכונות הייצור שבו עובד אדם: התנאים והמשמעת של העבודה, צורת הארגון שלה, הרציונליות של מערכות שכר, הכשרה והכשרה מחדש של כוח אדם, זמינות חידושים בטכנולוגיה של תהליכי עבודה ו שורה שלמהרגעים אחרים בעלי אופי סוציו-אקונומי.
כדוגמה, שקול את האינדיקטורים הפסיכולוגיים של סיפוק צרכים בעלי מקצועות ימיים. אלה כוללים שני צרכים ביולוגיים - במזון, מים, מחסה, מין וצרכים חברתיים - בתקשורת, עבודה, יצירתיות, בידור, בילוי.
יחד עם זאת, קשה לקבוע מי מהם חשוב יותר, שכן כל אדם צריך קודם כל להיות בעל מינימום מסוים של יתרונות חיוניים המבטיחים את תפקודיו הפיזיולוגיים, ותנאים להתפתחות, שיפור האינטרסים הרוחניים שלו, האינטלקט שלו, כישורים מקצועיים, כמו גם לצמיחה רשמית.
המוזרויות של תנאי העבודה והמנוחה של יורדי ים, שחלק משמעותי מחייהם מבלה על הסיפון, מקשה על סיפוק צרכים חיוניים רבים של אנשים, וגם משנה את האינדיקטורים שלהם. מבנה פסיכולוגיורמקולים. לכן, לאורך כל תקופת ההפלגה, אנשי צוות הספינה נשלטים על ידי הצורך לתקשר עם הטבע ועם אנשים חדשים, בתנועה, בהרפיה רגשית ומינית.
צרכים חברתיים ואישיים משמעותיים לעבודה, הצורך למלא חובות רשמיות, שמירה על משמעת עבודה וסטנדרטים מוסריים ואתיים של יחסים בקולקטיב העבודה באה לידי ביטוי יותר בקרב נציגי צוות הפיקוד של הספינה.
עבור האנשים בקבוצה מקצועית זו, צירוף המקרים של המטרות והמשמעות של העבודה הוא לרוב אופייני, שהם רואים בהשגת תוצאה מועילה חברתית, ביצוע משימות ייצור תוך כדי עלות מינימליתזמן, כסף ומשאבי אנוש. עבור נציגים רבים של הפיקוד הזוטר והדרג הזוטר, תוכן משמעות הפעילות מתבטא פעמים רבות בשמירה על בריאות ואטרקטיביות חיצונית, השגת יוקרה, שאיפות קריירה, שגשוג חומרי ועוד שורה של מטרות שרחוקות מלהיות משמעותיות חברתית. מטרות.
לאנשי צוות רגיליםהתצורות הפסיכולוגיות העיקריות של מבנה סיפוק צרכי העבודה הן המטרות ("מה צריך לעשות") והאמצעים ("באיזו עזרה") לפעילות. בסגל הפיקוד הבכיר והבינונינקודות אלו מושלמות על ידי דרכי פעולה ("איך עושים זאת", "אילו דרכים", המפעיל את המרכיבים היצירתיים של הפעילות ותורם לסיפוק צרכי האדם בהשגת הצלחת העבודה.
איפה חֲשִׁיבוּתבעל יכולת לתכנן את תהליך העבודה, תוך הבטחת צירוף מקרים של המטרות שהציב הפרט והתוצאות שהושגו, אשר הוא תופס כהצלחה.
טרנספורמציות משמעותיות בתנאי הטיסות הארוכות עוברות אינדיקטורים פסיכולוגיים של הצד האנרגטי, הדינמי של תהליך סיפוק הצרכים.
בפרט, ביום ה-70 - ה-80 לניווט, כל אנשי הצוות נוטים להפחית את "מידת השאיפות", כדי להגביל את תחומי השקפת העולם, הצרכים התרבותיים והרוחניים הכלליים. זה נובע בעיקר מהיעדר מידע חברתי, חסך ממושך של מעגל תקשורת רחב, המונוטוניות של סביבת הייצור והנוף.
יורדי ים בעלי ניסיון מקצועי רב, עשיר ניסיון חיים, בעלי יכולות מיוחדות וכלליות מפותחות, פעילות השאיפות דועכת במהלך ההפלגה במידה מועטה, מה שמקל על ידי: יחס יצירתי לעסקים, היכולת, בעזרת מאמץ מודע, להסיח את דעתו מהעולם. מונוטוניות מאולצת של החיים, תופסת את שעות הפנאי שלך בסיפוק של תחביב כלשהו (קריאה, מוזיקה, ציור, סריגה וכו').
בתנאים כאלה, אנשים רבים חווים שינוי בהיררכיית הצרכים ובדרכים לספק אותם, כאשר העיקר מתייחסים למשנית, ולהיפך, שיכול להתבטא בהפקרות של אמצעים להשגת המטרה (ניצול לרעה של עמדה רשמית, צרכנות קטנה וכו').
לגיל יש תפקיד חשוב באופי המקורות לסיפוק הצרכים. נציגי הדור המבוגר נבדלים במתינות סבירה בחוויה הגבלות קיימות. מלחים צעירים וחסרי ניסיוןנוטים לדאוג רמה גבוההמתח נוירו-רגשי, אשר מוביל במקרים מסוימים להיווצרות צורות התנהגות סוטה (חוליגניזם, התמכרות לסמים, שכרות וכו'). זה מעלה את הבעיה של חינוך צעירים מצוות הספינה לכיוון של גיבוש מיומנויות כדי לספק את צרכיהם במסגרת החברתית. נורמות מותרות. חשיבות מכרעת היא חינוך עצמי, פיתוח כזה חשוב מבחינה מקצועית איכויות אישיותרצון כמו תכליתיות, אומץ, התמדה בהשגת מטרות.
צורך אישי וחברתי בעבודה
עלינו להסכים עם ק' מרקס בכך עֲבוֹדָה ישנו סוג עיקרי של פעילות אנושית שהתפתחה היסטורית בחברה האנושית ואשר היא פעילות מודעת שמטרתה השגת תוצאה, ומווסתת על ידי הרצון בהתאם לתכליתו המודעת. העבודה היא אחד התנאים הבסיסיים לחייו של אדם וחברה, התפתחותו של הפרט כאדם. בתהליך של פעילות תכליתית בעבודה, הפרט חושף ומפתח את יכולותיו, מעצב ומתקן את האידיאלים, אמונותיו ועמדותיו. פעילות העבודה היא הבסיס לכל יחסי ציבורומשפיע באופן משמעותי על מערכת היחסים והאינטראקציה של אנשים.
הפילוסוף הצרפתי אנרי ברגסון כינה את המין האנושי לא (אדם סביר), אלא (אדם עובד), ובכך הגדיר את המהות הבסיסית של האדם באמצעות הרצון המתמיד לפעול לשיפור העולם סביבו ואת עצמו. רעיון דומה השמיע ק"ד אושינסקי בספר "העבודה במשמעותה הנפשית והחינוכית", שם הדגיש את תפקידה המארגן העצמי של העבודה בחייו של כל אדם, בטענה שללא עבודה אישית אדם אינו יכול להתקדם, אינו יכול להתקדם. להישאר במקום אחד אבל חייבים לחזור.
במובן הצר של המילה, העבודה היא תנאי אובייקטיבי לשמירה על חייו של הפרט, לשמירה על משמעות חייו. פעילות העבודה, בהיותה מודעת ומועילה, מבדילה בין אדם לעולם החי. פעילות אנושית מתבצעת תוך הפעלת מאמצים, עלויות, בעיקר נפשיות או אנרגיה גופנית, המאפשר לאדם להיות אדם מודע מן המניין, ולא רק ישות ביולוגית. פעילות העבודה מתממשת לא במנותק מהחברה, אלא בגיבוש איתה, מקשרת את הפרט עם אנשים אחרים, עולם חיצוני, גורם לפעילותו, תומך בתהליכי החיים הן של הפרט והן של החברה כולה. בהקשר זה, ניתן לומר שעבודה היא סימן לחיים של יחידים וקהילות אנושיות.
עבור אדם כיצור של עבודה ביו-חברתית, כמובן, קודם כל, זהו הצורך בהישרדות בכל עידן היסטורי. מכאן העדיפות של ייצור החומר על פני כל שאר סוגי הפעילות האנושית לאורך אלפי שנים. במובן זה, העבודה היא בעיקר צורך חומרי. הטבע השימושי החברתי של העבודה (גם אם היא מבוצעת על ידי אדם למטרות אישיות גרידא) בו זמנית הופך אותה לצורך רוחני של אדם (גם אם אינו מבין זאת או אינו רוצה).
יש להסכים עם ל.ס. שאחובסקאיה שהעבודה כמניע לפעילות אנושית היא כנראה אחד המניעים הבודדים שבהם מתמזגים בל יינתק העקרונות החומריים והרוחניים, ההכרח והצורך, יחסי הייצור ברמת הפרט והחברה.
במובן הרחב של המילה, עבודה היא דרך להבטיח את קיומם של אנשים, האנושות כולה. תוצרי העבודה הנצרכים ברציפות בתהליכי החיים דורשים רבייה, מודרניזציה ושלמות שלהם, מה שמתאפשר גם בתהליך העבודה המקביל. צמיחת צרכי הפרט ושינוים יוצרים את התנאים המוקדמים להיווצרות סוגים שונים של עבודה, לשיפור תהליכים ולמגוון טכנולוגיות העבודה. לפיכך, פעילות העבודה היא תנאי הכרחיקיומו של הפרט והחברה כולה.
יש לציין כי עבודה היא אמצעי לסיפוק הצורך האפיליאטיבי של האדם בתקשורת. פעילות העבודה כתהליך מרמזת על צורך באינטראקציה בין אנשים, קבוצות, ארגונים, אשר בתורה מפגישה אנשים ומחזקת קשרים חברתיים. צוות ההפקה הופך לעתים קרובות לקבוצת ההתייחסות של הפרט. על בסיס אינטראקציה בתהליך של עבודה משותפת, מערכות יחסים לא פורמליות, אהבות וסלידה אישיות, מתעוררות רגשות (מחברות לאהבה). טבען של תופעות סוציו-פסיכולוגיות כאלה בתהליך פעילות עבודהניתן להסביר בכך שלמשתתפים בתהליך יש אותה רמת השכלה, תרבות, מעמד חברתי, תחומי עניין, חוץ מזה, הם מבלים חלק ניכר מהזמן ביחד. כתוצאה מכך, העבודה היא מנגנון סינרגטי לשילוב אנשים שונים קהילות חברתיות. יחד עם זאת, סתירות ואי הסכמות שונות המתעוררות במהלך פעילות העבודה עלולות לעורר קונפליקטים חריפים ולעיתים בלתי פתירים.
עם זאת, העבודה יכולה להפוך רק לסוג של מימוש עצמי וביטוי עצמי של הפרט, ובהיבט זה, העבודה אינה זהה (כמו גם הנושא האינדיבידואלי שלה), היא תמיד שונה בכמות ובאיכות, בדרגת אינטנסיביות, תמיד אינדיבידואלית בצורה של ביטוי. על ידי גילום מאפייניו וסגולותיו האישיות בעבודה, זוכה האדם להכרה חברתית. לגיבוש ופיתוח אישיותו של האדם, זהו תנאי חשוב לאישור עצמי וביטוי עצמי. עבור אנשים רבים המאורגנים בעצמם, העבודה הופכת לצורך חיוני דחוף; על ידי השתתפות פעילה בתהליך העבודה, הם מאריכים את השלב הפעיל של חייהם, הופכים אותו לבהיר ומשמעותי.
בלידה, כמו במניע הפעילות, משולבים תכונות חומריות ורוחניות - הדבר מתבטא בצורך להבטיח קיום ראוי של נושא הפעילות. לפיכך, העבודה כמניע לפעילות היא הכרח, וכמושא לצורך אנושי, כפי שמציין ל.ס. שאחובסקאיה, זוהי תופעה עמוקה יותר הקשורה למהות החברתית של האדם. הצורך בעבודה מתבטא כיחסו של האדם לעבודה, ואין זה משנה אם זו עבודת שכר או "לעצמו", כי באותו שלב בהתפתחות הציוויליזציה, כשהיא הופכת לצורך החיוני הראשון, היא כבר לא רק עבודה, היא פעילות, תמיד יצירתית ותמיד משמעותית מבחינה חברתית.
מטבעה, העבודה היא צורך אנושי מתמשך, כאשר תהליך העבודה פועל כדרך לספק צורך זה. העבודה מייצרת ויוצרת את הצורך לעבוד. כתוצאה מכך, הוא קובע את תהליך הלידה עצמו. הצורך בעבודה אינו תוצר של הטבע הביולוגי של האדם, אלא שלו התפתחות היסטורית, תוצאה של העלייה התרבותית של החברה.
רק אדם יכול לחוות הנאה וסיפוק מהעבודה, להיות במצב של אקסטזת עבודה, ורק בזכות זה הוא מסוגל לאשר בעצמו את המהות המתווכת ללא הרף – מהות האדם, משמעות חייו. מתוך כך, העבודה (תהליך העבודה) היא מצד אחד תולדה של אדם, ומצד שני, לא יותר מאשר צורך מודע של חייו של האדם עצמו, ביטוי שלו כאישיות שחלפה. לתוך אקשן.
בעבודתה המדעית, L. I. Chub טענה שעבודה כצורך אינה משהו שנמצא מחוץ לעבודה, אלא רגע העבודה שלה כביטוי של פעיל ויצירתי, ישות חברתיתאדם. היווצרותו של אדם כאדם מתרחשת באמצעות מגוון פעילויות ובעיקר באמצעות עבודה. בפעולת הייצור משתנים לא רק תנאים אובייקטיביים, אלא גם היצרנים עצמם, מפתחים תכונות חדשות בעצמם, מפתחים ומשנים את עצמם, יוצרים כוחות חדשים ורעיונות חדשים, דרכי תקשורת חדשות וצרכים חדשים. האדם אינו רק סוכן וסובייקט פיתוח קהילתי, אלא גם התוצר שלו, הוא נמצא ברציפות בתהליך של הפיכתו מנקודת המבט של פיתוח איכויותיו, לכוחות חיוניים.
לפיכך, כפי שכבר הוצג לעיל, יש לעבודה מטרה פונקציונליתהן לגיבוש וביטוי אישיותו של כל אדם, והן להתפתחות החברה כולה. מחקרים של מדענים מערביים על תפקיד העבודה בחייו של אדם כאדם אפשרו לזהות את הפונקציות הבאות של העבודה:
- - מבטיח את מעמדו ויוקרתו של אדם בחברה;
- - יוצר את הכנסתו;
- - מספק תעסוקה ופעילות חברתית של הפרט והוא בדרך טובהשירות לחברה;
- - מאפשר קשרים חברתיים;
- - מעניין בפני עצמו, מביא שמחה ותחושת סיפוק עמוק מהישגי העבודה.
לרשימה זו יש להוסיף כי העבודה הופכת את חייו של האדם למודעים יותר ונותנת משמעות לפעילותו.
ניתן לזהות את המרכיב החברתי של העבודה באמצעות הפריזמה של הדברים הבאים פונקציות חברתיותפעילות עבודה.
סוציו אקונומי התפקוד מתבטא בכך שלאדם כסובייקט עבודה יש השפעה על אובייקטים שונים סביבה טבעית, המשאבים שלה, והופכים אותם לסחורות ושירותים חומריים כדי לענות על הצרכים שלהם.
פּרוּדוּקטִיבִי תפקוד העבודה מתבטא בסיפוק הצורך של הפרט בפעילות יצירתית, מימוש יכולותיו וביטויו העצמי, שבזכותם מוגדלת המורשת התרבותית, המדעית והטכנולוגית.
מבנה חברתי תפקיד העבודה הוא, מצד אחד, בחלוקת העבודה החברתית, ומצד שני, בשילוב המאמצים של אנשים המשתתפים בתהליך העבודה. במקרה הראשון, קיימת חלוקה של פונקציות עבודה מסוימות בין משתתפים שונים בתהליך העבודה, כתוצאה מכך, סוגים מיוחדיםעבודה. במקרה השני, חילופי תוצאות פעילות העבודה הפרטית מובילים לצורך ביצירת יחסים הדדיים בין נושאי תהליך העבודה החברתי. לפיכך, פונקציה זו משקפת את הצורך בבניית קשרים סוציו-אקונומיים ביניהם אנשים שוניםוקבוצות חברתיות.
שליטה חברתית הפונקציה של לידה מראה שמערכת מורכבת נוצרה בלידה קשרים חברתיים, המוסדר על ידי מערכת מסוימת של ערכים, נורמות התנהגות, סטנדרטים, שיטות השפעה וכו', שהם מערך שליטה חברתית ביחסי העבודה. זה עשוי לכלול חוקי עבודה, תקנים כלכליים וטכניים, אמנת ארגונים, הסכמים קיבוציים, תיאורי תפקידים, נורמות לא רשמיות, עקרונות מפתח של תרבות ארגונית.
התרועעות חברתית הפונקציה של העבודה קשורה לעובדה שפעילות העבודה מאפשרת לך להרחיב את מגוון התפקידים החברתיים, דפוסי ההתנהגות, לשלוט בנורמות שלהם ולזהות את ערכי האינטראקציה, מה שמאפשר לפרט להרגיש משתתף מלא חיים ציבוריים. פונקציה זו מאפשרת לאדם לרכוש מעמד מסוים, להרגיש שייכות חברתית וזהות.
התפתחות חברתית תפקיד העבודה בא לידי ביטוי כהשפעת תוכן העבודה על אישיות המבצע, קולקטיב העבודה והחברה כולה. זה מוסבר בכך שככל שאמצעי העבודה מתפתחים ומשתפרים, מתפתח גם תוכן העבודה כתהליך. כתוצאה מכך, כמעט בכל תחומי הכלכלה המודרנית חלה עלייה בדרישות לרמת הידע והכישורים של נושא העבודה. מסיבה זו, אחת מתפקידי העדיפות של ניהול כוח אדם ארגון מודרניהיא פונקציה להכשרת עובדים.
ריבוד חברתי הפונקציה של העבודה, למעשה, היא נגזרת של הפונקציה המבנה החברתי, עם ההבדל שהתוצאות סוגים שוניםהעבודה מתוגמלת ומוערכת אחרת על ידי החברה. בהתאם לכך, סוגים מסוימים של פעילות עבודה מוכרים כחשובים ויוקרתיים יותר מאחרים. כך, פעילות העבודה תורמת לגיבוש וחיזוק מערכת הערכים הדומיננטית בחברה וממלאת תפקיד של דירוג המשתתפים בפעילות העבודה לפי רמות השכבה החברתית.
ההתפתחות האבולוציונית, המדעית והטכנולוגית של החברה מביאה לשיפור תהליך העבודה האנושי, מסבכת אותו משמעותית, נושא הפעילות צריך לבצע פעולות מורכבות ומגוונות יותר, תוך שימוש יותר ויותר באמצעי עבודה מאורגנים ועתירי מידע . אדם מודרנימציב ומשיג יעדים גדולים יותר. עבודתו הפכה לרב גונית, מגוונת, מושלמת. מאפייני התוכן של העבודה המודרנית כוללים:
- - צמיחת המרכיב האינטלקטואלי בתהליך העבודה. תפקידה של עבודת הנפש גדל פי כמה, הדרישות ליחס מודע ואחראי של עובד לתהליך ולתוצאות פעילותו גדלו;
- - עלייה בשיעור העבודה הממוכנת, האוטומטית והפונקציונלית. זאת בשל הישגי הקידמה המדעית והטכנולוגית, הפיתוח טכנולוגיית מחשבהמאפשרים להתגבר על מגבלות היכולות הפיזיות והפסיכולוגיות של האדם ומשמשות גורם מכריע בצמיחת הפריון ויעילות העבודה;
- - מרכיב חברתי רלוונטי יותר בתהליך העבודה. לפיכך, גורמי הצמיחה בפריון העבודה כיום נחשבים לא רק כמשפרים את כישוריו של העובד או מגבירים את רמת המיכון והאוטומציה של עבודתו, אלא גם את מצב בריאות האדם, מצב הרוח שלו, מערכות היחסים במשפחה, הצוות. והחברה כולה.
אחד התפקידים העיקריים של העבודה הוא שהעבודה משמשת כדרך לספק את הצרכים האנושיים.
התנהגות העבודה של חברי החברה נקבעת על ידי אינטראקציה של כוחות מניעים פנימיים וחיצוניים שונים. כוחות המניעים הפנימיים הם צרכים ואינטרסים, רצונות ושאיפות, ערכים ואוריינטציות ערכיות, אידיאלים ומניעים. כולם מהווים מרכיבים מבניים של תהליך חברתי מורכב של הנעת עבודה. מֵנִיעַ- מוטיבציה לפעילות ולפעילות של הפרט, קבוצה חברתית, קהילה של אנשים הקשורים לרצון לספק צרכים מסוימים. מוֹטִיבָצִיָה- זוהי התנהגות מילולית שמטרתה לבחור מניעים (שיפוטים) כדי להסביר התנהגות עבודה אמיתית.
היווצרותם של כוחות המניעים הפנימיים הללו של התנהגות העבודה היא המהות של תהליך הנעת פעילות העבודה. ניתן לקרוא למניעים עילה או תנאים מוקדמים למוטיבציה. הם קובעים את הצד התוכן-נושא של המוטיבציה, הדומיננטיות שלה וסדרי העדיפויות שלה. מניעים הם הגירויים של הסביבה החברתית והאובייקטיבית או צרכים ותחומי עניין יציבים.
צרכיממש השקפה כלליתניתן להגדיר כדאגה של הפרט לספק את האמצעים והתנאים הדרושים לקיומו ולשימור העצמי שלו, השאיפה לאיזון בר קיימא עם הסביבה (חיים וחברתיים). ישנם סיווגים רבים של צרכים אנושיים, המבוססים על: אובייקט ספציפי של צרכים אנושיים, מטרתם התפקודית, סוג הפעילות המיושמת וכו'.
היררכיית הצרכים השלמה והמצליחה ביותר פותחה על ידי הפסיכולוג האמריקאי A.N. Maslow, שזיהה חמש רמות של צרכים.
1. צרכים פיזיולוגיים ומיניים הם הצרכים לרבייה, מזון, נשימה, תנועות גופניות, לבוש, מחסה, מנוחה וכו'.
2.קיומי צרכי- אלו הם הצרכים לביטחון קיומו, אמון בעתיד, יציבות תנאי החיים, צורך בקביעות ובסדירות מסוימת של החברה הסובבת אדם, ובתחום העבודה - בביטחון תעסוקתי, ביטוח תאונות, וכו '
3. צרכים חברתייםאלו הם הצרכים של התקשרות, השתייכות לצוות, תקשורת, אכפתיות לזולת ותשומת לב לעצמו, השתתפות בפעילויות עבודה משותפות.
4. צרכי יוקרה- אלו הם הצרכים לכבוד מ"אחרים משמעותיים", צמיחה בקריירה, מעמד, יוקרה, הכרה והערכה.
5. צרכים רוחנייםאלו הם הצרכים לביטוי עצמי באמצעות יצירתיות.
A.N. Maslow כינה את שתי רמות הצרכים הראשונות בהיררכיה שלו ראשוניות (מולדת), שלוש האחרות - משניות (נרכשות). יחד עם זאת, תהליך העלאת הצרכים נראה כהחלפה של ראשוני (נמוך) במשני (גבוה). על פי עקרון ההיררכיה, הצרכים של כל רמה חדשה הופכים לרלוונטיים עבור הפרט רק לאחר שהבקשות הקודמות מתמלאות. לכן עקרון ההיררכיה נגרם גם על ידי דומיננטים (הצורך השולט כרגע). א.נ. מאסלו האמין שסיפוק עצמו אינו פועל כמניע להתנהגות אנושית: הרעב מניע את האדם עד שצורך זה מסופק. בנוסף, עוצמת הצורך נקבעת לפי מקומו בהיררכיה הכוללת.
ישנם צרכים חברתיים ומוסריים רבים הנלמדים ונלקחים בחשבון בסוציולוגיה מנקודות מבט שונות. חלק מסוים מהם קשור ישירות לבעיית המוטיבציה לעבודה, יש להם ערכי מוטיבציה ועבודה ספציפיים. ביניהם ניתן למנות את הדברים הבאים: צורך בכבוד עצמי(פעילות עבודה מצפונית, ללא קשר לשליטה ותגמול למען הדעה חיובית על עצמו כאדם וכעובד); צורך בטענה עצמית(אינדיקטורים כמותיים ואיכותיים גבוהים בעבודה למען אישור וסמכות, שבחים, יחס חיובי כלפי עצמו מאחרים); צורך בהכרה(מיקוד התנהגות העבודה בהוכחת התאמתו המקצועית ויכולותיו באופן כללי או בתנאים של בקרה קפדנית על איכות העבודה, אישור מקומות עבודה בתקופת המבחן); צריך פנימה תפקיד חברתי (עבודה טובהכדרך "להיות מישהו", הוכחה לצורך של האדם באחרים, תופסת מקום ראוי ביניהם); צורך בביטוי עצמי (ביצועים גבוהיםבעבודה על בסיס יחס יצירתי אליו; עבודה כדרך להשיג כמה רעיונות וידע, ביטוי של אינדיבידואליות); צורך בפעילות(פעילות עבודה כמטרה בפני עצמה לשמירה על הבריאות באמצעות פעילות); הצורך בהולדה ורבייה עצמית(הכוונה ערכית מיוחדת למטרות כגון רווחת המשפחה והאהובים, העלאת מעמדם בחברה; מימוש באמצעות תוצאות העבודה של רצון מוגבר ליצור ולרשת משהו); הצורך בפנאי ובזמן פנוי(העדפה לעבוד פחות ויש לי יותר זמן פנוי, התמקדות בעבודה כערך, אך לא כמטרה העיקרית של החיים); הצורך בשימור עצמי(הצורך לעבוד פחות בתנאים טובים יותר, אפילו בשכר נמוך, כדי לשמור על הבריאות); צורך ביציבות(תפיסת העבודה כדרך לשמור על אורח החיים הקיים, רווחה חומרית, רתיעה מסיכון); צורך בתקשורת(התקנה על פעילות עבודה כהזדמנות לתקשורת); צורך במעמד חברתי(כפיפות מובהקת של פעילות העבודה למטרות הקריירה עם השפעה חיובית ושלילי על העבודה עצמה; קריירה כמניע מכריע להתנהגות ביחסים עם אחרים); הצורך בסולידריות חברתית(הרצון "להיות כמו כולם", מצפוניות מול שותפים, עמיתים).
הצרכים ממלאים את אחד התפקידים החשובים ביותר ב תהליך נפוץמוטיבציה של התנהגות עבודה. הם מעוררים התנהגות, אבל רק כאשר הם מזוהים על ידי העובדים.
כפי שאתה יודע, אחד העיקריים תכונות חיוביותאישיות של מבוגר או ילד היא חריצות. העבודה היא המקור העיקרי לעושר החומרי והרוחני של החברה, קריטריון עיקרייוקרה חברתית של אדם, חובתו הקדושה והאזרחית. לכן מרכיב העבודה בחינוך היה מערכת פדגוגית חשובה מאוד עוד מימי קדם.
כפי ש. מקרנקו הביע את הרעיון הזה בצורה ברורה ומדויקת:
"אי אפשר לדמיין חינוך ראוי כחינוך ללא עבודה. בעבודה חינוכית העבודה צריכה להיות אחד המרכיבים הבסיסיים ביותר".
הורד:
תצוגה מקדימה:
בית היתומים GKOOU פבלובסק
עיסוק חינוכי
על פי תוכנית חינוך וחינוך חברתי של יתומים וילדים שנותרו ללא טיפול הורים, בבית יתומים
"שיעורי חיים".
מודול עבודה.
גיל חטיבת הביניים
בביצוע המורה של קבוצה ה':
טרשינה או.ל.
2011
יַעַד: להרחיב את הבנת הילדים לגבי חשיבות העבודה בחברה; לתרום להיווצרות הערכה מוסרית חיובית של תכונות אופי כמו חריצות, עצמאות, התמדה; לעודד ילדים לפתח מיומנויות עבודה, להשתתף בפעולות עבודה, לחינוך עצמי.
משימות.
1. להטמיע כבוד ואהבה לעבודה ולאנשי עבודה.
2. הראה את הצורך בעמל בחיי אדם.
3. שכנעו את התלמידים שהמטרה העיקרית שלהם היא ללמוד.
צִיוּד:
פוסטרים: העבודה היא הראש של הכל", "השמש צובעת את הארץ, והעבודה - העבודה", "העבודה יצרה את האדם בעצמו"."העבודה מצילה אדם משלוש רעות עיקריות: שעמום, רע וצורך." (וולטר.)
מערך שיעור.
1. חלק ארגוני.
- המשחק "גלגל את הכדור".
יעד: לגייס את הצוות, ליצור תחושת אחווה.
ילדים עומדים במעגל, קרוב ככל האפשר, מותחים את זרועותיהם קדימה. אתה צריך לגלגל את הכדור במעגל, לאורך זרועות מושטות ולא להפיל אותו - אתה לא יכול לעזור עם הידיים שלך.
2. החלק העיקרי.
1) מילת מבוא של המחנך.
היום נדבר על מה שחשוב מאוד בחייו של כל אדם. אבל קודם כל, בואו נשלים את התשבץ.
1. תגיד לי מי כל כך טעים 2. אנחנו חייבים להילחם באש -
מכין מרק כרוב, אנחנו אמיצים ואמיצים,
קציצות מסריחות, אנחנו מאוד נחוצים על ידי כל האנשים.
סלטים, ויניגרט, אז מי אנחנו?
כל ארוחות הבוקר, הצהריים? (קוק) (כבאים)
3. מניח לבנה אחר לבנה - 4. אנחנו קמים מוקדם,
גדל קומה אחר קומה, אחרי הכל, הדאגה שלנו -
וכל שעה, כל יום, קח את כולם לעבודה בבוקר.
הכל גבוה יותר, גבוה יותר בית חדש. (נֶהָג)
(בונה)
5. מי מלביש אותנו שמלות יפות, 6. מאסטר, מאסטר, עזרה -
מי שתופר לנו בגדים, המגפיים בלויים.
להיות נחמד? פטיש את הציפורניים חזק יותר -
(תוֹפֶרֶת ) אנחנו הולכים לבקר היום!
(סַנדְלָר)
7. הקרן שרה, הקרן שרה! 8. אנחנו מלמדים ילדים לקרוא ולכתוב,
אנחנו מסיעים את העדר לאחו. אוהבים את הטבע, מכבדים את הקשישים.
אנחנו רועים פרות כל היום, (מורה)
ברגע שנעשה חם - אנחנו נוסעים לצל.
(רועה)
9. מי יודע שהכבישים הם אוויר מצוין
וזה לוקח אותנו לאן שאנחנו צריכים ללכת?
(טַיָס)
איזו מילה נמצאת בתאים המודגשים?
ועל מנת לקבל מקצוע של בנאי, טבח, טוחנות, מה צריך לעשות בשביל זה?(התשובה של הילדים היא ללמוד).
וכדי להפוך לטבח טוב, בנאי, צייר, אתה צריך לעבוד קשה.
מטפלת - היום יש לנו שיעור בנושא ""עבודה כצורך אנושי".
אז חבר'ה, היום נדבר איתכם על עבודתם של מבוגרים ועל העבודה שלכם.
מה צריכים מבוגרים לעשות כדי להפוך את המדינה שלנו לעשירה ויפה עוד יותר?
ומה כדאי לעשות? זה עבודה ראשיתסטוּדֶנט?
תארו לעצמכם מה היה קורה אם אנשים יפסיקו לעבוד, לא ילכו לעבוד כחשמלאים? (לא יהיה אור)
האם החקלאי לא בא לעבוד? (בלי לחם)
המורים לא הופיעו? (ילדים לא מקבלים ידע)
אם לא היית בא לבית הספר? (למורים לא היה את מי ללמד).
נכון חבר'ה! החיים הם עבודה. אבל איך להבין את המילים? "במקום שיש עבודה, יש אושר", "עבודה היא שמחה".
מסקנה: כן, העבודה מעניקה לנו שמחה, אושר, הנאה. חלקכם גם חוו את התחושה הזו, שמחו על תוצאת העבודה. בנות, זוכרות מה חווית כשניקית את החדר שלך, אפית את הפשטידה הראשונה בחייך?
ואתם, בנים, כשהכנתם את הדבר הדרוש במו ידיכם, עזרתם לבנות, לתקן, להכין משהו?
חווית שמחה, גאווה ביכולת שלך, עבור עצמך.
אנשים לא יכולים לחיות חיים, ללא עבודה לא היו חיים על פני האדמה. העבודה הייתה ותהיה הבסיס לחיים עלי אדמות. העבודה עוזרת לעמוד בכל הקשיים, הקשיים, גם בחום וגם בקור. עם עבודתו, אדם הופך את חייו לטובים יותר, את האדמה - יפה יותר, את המולדת - עשירה יותר.
ואז אדם טוב יותרעובד, ככל שהוא עצמו נעשה חזק יותר, יפה יותר ועשיר יותר. בארצנו, כולם, כל העם הרוסי עובד: מבוגרים וילדים כאחד. לכל אדם יש זכות לעבוד. כך כתוב גם בחוקה - בחוק היסוד של המדינה. אנו מעריכים כל סוג של עבודה. בארצנו מכבדים עבודת שוטר, ופועל, ועבודת בנאי, ועבודת נגר. כל אדם בוחר לעצמו את העבודה האהובה עליו, שהוא אוהב.
ועכשיו בואו נקשיב לשירים על עבודה.
1 שמש. אם אתה רוצה לבנות גשר
צפו בתנועת הכוכבים
לנהוג במכונה בשטח,
או להעלות את המכונית,
להצליח בבית הספר
למד בשקידה.
2 שמש. מי שאוהב עבודה
הוא תמיד ימצא
זה הכרחי ושימושי.
תמיד יש עבודה
לידיים חכמות
אם תסתכל טוב מסביב.
יום ראשון 3 יש להשקות את העגל
חתלתול צריך להאכיל
ולשטוף את הכלים.
זה לא קשה חבר'ה.
תשיר לך שיר.
זה לא קשה, אבל זה עדיין דורש מיומנות.
מה שלא תיקח -
צריך להיות מאסטר
ולדעת לעשות כל עסק.
4 שמש. אתה צריך לעשות הכל בעצמך
ידיים מיומנות.
כלום ולעולם לא
זה לא בא בלי קושי.
מְחַנֵך. התושבים שלנו עושים הרבה למען שיפור העיר והאזור שלנו. אבותיך ואמהותיך, האחים והאחיות שלך עובדים. הכל באזורנו נבנה בעמלם של אלפי אנשים. היופי של העיר שלנו הוא עבודת האנשים שלנו.
הבה נקשיב לשירו של א' אברסקין "יחי העבודה".
העבודה בחיינו היא הבסיס ליסודות,
עבודה היא מילה של גלים גבוהים.
שלום בנות ובנים עמל
מדינה רוסית מפוארת!
אנו מקשיחים את ליבנו בעבודה כנה,
בעבודה אנו יוצרים אופי.
אנחנו תמיד מביאים דברים עד הסוף
חולם על אושר גדול.
ערים ומפעלים צומחים מסביב,
האורות פורחים,
כל זה מעשה ידינו ההולכות וגדלות
תסתכל באתרי הבנייה, חבר.
מְחַנֵך
אנשים שעובדים עם נשמה ויצירתיות הם הגאווה שלנו.
חבר'ה, הסתכלו מסביב - לנגד עינינו פועלים משנים את פני כדור הארץ. היכן שעלו הרים נטושים, עכשיו מזרקת נפט פועמת, גז מופק, פחם מצמיח מפעלים ומפעלים חדשים. לכל ישוב מונחת כביש אספלט, חימום בגז מסופק לכל בית.
חבר'ה, כל אחד מכם רוצה לעשות משהו טוב בחיים. השאר את חותמך על פני האדמה. הרצון הזה מובן. אבל האם אתה תמיד חושב איך אתה יכול להשיג את המטרה שלך?
בבקשה תגיד לי אם זה יהיה עובד טובמאלה שלומדים כעת גרוע? כרגע אתה צריך ללמוד טוב.
ככל שהתלמיד ילמד טוב יותר, כך הוא יעבוד טוב יותר.
ותן למוטו של חייך להיות המילים:
"השמש צובעת את כדור הארץ, אבל העבודה עושה אדם."
מסקנה: וכך, חבר'ה, היום למדתם הרבה על עבודתם של מבוגרים וילדים. ועכשיו בואו נסיק מסקנה ונציב יעד: לסיים את הרבעון האקדמי הזה בלי שלשות. לקחת חלק פעיל בעבודה מועילה חברתית לשיפור השטח של בית היתומים.
בצוותי הייצור הראשוני - צוותים, מחלקות, מעבדות, שביניהם מתקיימים קשרי מסחר בשירותים ובמוצרים חצי מוגמרים, מהם "נולד" התוצר הסופי של המיזם, נחוצה יציבות לתפקוד תקין של המפעל כולו. . מטבע הדברים, ליציבות הקבוצה הראשית, תנאים טוביםהעבודה, כמו גם העבודה עצמה, חייבת להיות מאורגנת היטב, למשל, עבודה עממית משמעותית תמיד מבוקשת ויש לה אטרקטיביות משלה.
שביעות רצון מהעבודה ואטרקטיביות העבודה ניתן לייחס לתנאים החברתיים-פסיכולוגיים לפציעות ותאונות. חוסר עניין בעבודה, חוסר שביעות רצון מהיבט כזה או אחר בעבודה, חוסר המשיכה שלה, הם בין הגורמים המגבירים בהתמדה את החשיפה לסכנה. דרך יחס רגשי חיובי לעבודתו, לומד אדם בקלות צורות התנהגות המגבירות את ביטחונו ומבטיחות את בטיחות פעילותו.
האטרקטיביות של העבודה נקבעה לאחרונה יותר ויותר על ידי גורם כמו כסף, אולם ניתוח מדדים של האטרקטיביות של העבודה מאשר כי בקרב עובדות, ההתמצאות לתוכן העבודה, העניין בעבודה כסוג של פעילות שולט על תמריצים חומריים, עניין להרוויח. עבור יותר מ-60% מהעובדים, אפשרות להכשרה, השתלמות, אפשרות למימוש עצמי הם הגורמים העיקריים הקובעים את האטרקטיביות של העבודה.
הגורם החומרי ממלא תפקיד עצום בצרכים המוסריים בעלי אופי אישי ובתוכן העבודה. גורם חיובי הוא תקשורת עם העובדים, אשר משפיעה לטובה על ארגון העבודה הטוב ועל האקלים המוסרי בצוות. יחד עם זאת, ישנם גם גורמים שליליים, כגון עייפות גופנית, מתח עצבני, מונוטוניות של עבודה. מקור שביעות הרצון מהפעילות המקצועית ומהאטרקטיביות של העבודה עשויים להיות תלויים במידת היצירתיות והנוחות הפסיכולוגית שלה בסיכויים האמיתיים לצמיחה מקצועית ותפקידה, שביעות רצון מהעבודה שבוצעה והתאמתה לנטיות ויכולות הפרט.
מסקנה: לאמור לעיל יש השפעה חיובית על הארגון ותנאי העבודה וכן על מידת שביעות הרצון בעבודה. עם זאת, הגורם העיקרי המשפיע על שביעות הרצון בעבודה הוא העבודה עצמה, תוכנה וצורותיה.
המורשת של הציוויליזציה האטלנטית
מהו החלום של האבן האדומה
פרשנות חלומית של משפחת המלוכה. המלך חלם. ספר חלומות רוסי ישן
מה לעשות כדי להעלות המוגלובין במהלך ההריון: מוצרים, כדורים, המלצות כלליות מוצרים להגברת המוגלובין בנשים בהריון
מושג הנגטיביזם: סימפטומים ותכונות של ביטוי אצל ילדים ומבוגרים