סעיף I. פסיכולוגיה

נושא 1. מבוא לפסיכולוגיה

1.1. נושא, אובייקט ושיטות של פסיכולוגיה

פסיכולוגיה היא מדע החוקים של הופעתה, התפתחותה ותפקוד הנפש כצורת חיים מיוחדת. זהו תחום ידע על עולמו הפנימי, הנפשי של האדם. בתרגום מיוונית, זה אומר "תורת הנפש" ( פּסִיכָה- נשמה, לוגואים- הוראה). פסיכולוגיה היא ענף ידע צעיר. זה התגלה כדיסציפלינה מדעית עצמאית ב מוקדם XIXב. והוא מבטיח ביותר, עונה לצורכי המודרניות.

הפסיכולוגיה עברה ארבעה שלבים בהתפתחותה:

• הראשון הוא הפסיכולוגיה כמדע הנשמה.

הקדמונים העניקו לכל חפץ נשמה. בו ראו את הסיבה להתפתחות התופעה והתנועה. אריסטו הרחיב את מושג הנפש לכל התהליכים האורגניים, תוך הבחנה בין נפשות צמחיות, חיות ונשמות רציונליות. באותם זמנים רחוקים, אנשים הבחינו בתכונות האיפור הנפשי של האדם.

דמוקריטוס האמין שהנפש, כמו כל הטבע, היא חומרית. הנשמה מורכבת מאטומים, רק דקים יותר מאלו של גוף פיזי. הכרת העולם מתרחשת דרך החושים.

לפי אפלטון, לנשמה אין שום קשר לחומר, היא אידיאלית. הוא ראה בזה משהו אלוהי, שנמצא בעולם העליון, סופג רעיונות - מהויות נצחיות ובלתי משתנות. ואז היא מתחילה להיזכר בכל מה שראתה לפני הלידה. הכרה של המציאות הסובבת היא משהו שהנשמה כבר נפגשה איתו.

מאוחר יותר, היו שתי נקודות מבט על הנפש - חוֹמְרָנִיו אידיאליסטית.

• השני הוא הפסיכולוגיה כמדע התודעה.

מתחיל במאה ה-17. בקשר לפיתוח דיסציפלינות טבעיות. היכולת לחשוב, להרגיש, לרצות נקראת תודעה.

ר' דקארט אמר שלפרט יש תודעה ובתהליך החשיבה מגלה נוכחות של חיים פנימיים.

ד' לוק טען שאין שום דבר בנפש שלא יעבור דרך החושים. ניתן להביא תופעות נפשיות לאלמנטים (תחושות) ראשוניים, בלתי ניתנים לפירוק, ועל בסיסם נוצרות תצורות מורכבות יותר באמצעות אסוציאציות.

• השלישית היא הפסיכולוגיה כמדע התנהגות.

בתחילת המאה העשרים. מייסד הביהביוריזם, ד' ווטסון, אמר שהפסיכולוגיה צריכה להתמקד במה שניתן לראות, כלומר בהתנהגות אנושית (המניעים הגורמים לפעולות לא נלקחו בחשבון).

• רביעית – פסיכולוגיה כמדע החוקר את העובדות, הדפוסים והמנגנון של הנפש.

הוא מאופיין בהפיכתו של מדע זה לתחום ידע מגוון המשרת את האינטרסים של הפעילות המעשית של אנשים.

פסיכולוגיה כמדע ניסיוני מתחילה בשנת 1879, כאשר וילהלם וונדט יצר את המעבדה הראשונה בעולם (ניסיוני) בלייפציג. ב-1885 ארגן ולדימיר מיכאילוביץ' בכטרב מעבדה דומה ברוסיה.

הפסיכולוגיה תמיד התמודדה עם משימות קשות מאוד. העיקרית שבהן: חקר החוקים המסדירים את תפקודן של תופעות ותהליכים נפשיים כהשתקפות של מציאות אובייקטיבית.

פסיכולוגים בולטים:

בֵּיתִי: B. G. Ananiev, V. M. Bekhterev, P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, N. N. Lange, K. K. Kornilov, A. N. Leontiev, A. R. Luria, I. P. Pavlov, A. P. Nechaev, S. L. Rubinstein, I. M. Sechenov, וכו'.

זָר: A. Adler, E. Bern, W. Wundt, W. James, A. Maslow, K. Rogers, B. Skinner, D. Watson, F. Frankl, Z. Freud, E. Fromm, K. Horney, K. יונג וכו'.

1.1.1. אובייקט של פסיכולוגיה

למרות שפסיכולוגיה פירושה מדע הנשמה, קיומה של תופעה זו נתון לוויכוח. עד כה, זה לא נמצא ולא הוכח. זה נשאר חמקמק מבחינה אמפירית. אם נדבר לא על הנשמה, אלא על הנפש, המצב לא ישתנה. היא מתגלה כבלתי ניתנת לעמוד בפניה. אולם קיומו של עולם של תופעות נפשיות בצורה של מחשבות, רעיונות, רגשות, דחפים, רצונות וכו' ברור מאליו, ניתן לראות בכך מושא הפסיכולוגיה.

לפסיכולוגיה יש נושא משלה - חוקי היסוד של היצירה והתפקוד של המציאות הנפשית. תחומי הלימוד שלה כוללים:

1. מֶדִיוּם;
2. תוֹדָעָה;
3. חסר הכרה;
4. אִישִׁיוּת;
5. התנהגות;
6. פעילות.

• הנפש היא תכונה של המוח המספקת לבני אדם ולבעלי חיים את היכולת לשקף את ההשפעות של אובייקטים ותופעות של העולם החיצון.
• התודעה היא השלב הגבוה ביותר של הנפש ותוצר ההתפתחות החברתית-היסטורית, תוצאה של עבודה.
• חסר הכרה- צורה של השתקפות המציאות, שבמהלכה הפרט אינו מודע למקורותיה, והמציאות המשתקפת מתמזגת עם חוויותיו.
• אישיות - אדם בעל מאפיינים אישיים וסוציו-פסיכולוגיים משלו.
• התנהגות היא ביטוי חיצוני של פעילות נפשית.
• פעילות היא מכלול פעולות של אדם שמטרתן לספק את צרכיו ותחומי העניין שלו.

ניתן לחלק את הפסיכולוגיה ל עוֹלָמִיו מַדָעִי.

ז'יטייסקאיה- ידע שנרכש מחיי היומיום. הם מאופיינים ב:

• מַמָשׁוּת- התקשרות למצבים מסוימים, אנשים, משימות פעילות;
• אינטואיטיביות- חוסר מודעות למקורם;
• הַגבָּלָה- רעיונות חלשים של הפרט לגבי הספציפיות של תפקודן של תופעות נפשיות;
• הם מבוססים רק על תצפיות והשתקפויות.

מדעי - ידע המתקבל בתהליך מחקר תיאורטי וניסיוני של הנפש. יש להם מאפיינים משלהם:

• כְּלָלִיוּת- המשמעות של התופעה בהתבסס על הפרטים של ביטויה אצל אנשים רבים, במגוון תנאים, ביחס לכל משימות פעילות;
• רַצִיוֹנָלִיזם- הידע נחקר וממומש בצורה מקסימלית;
• ללא הגבלהסוכך- הם יכולים לשמש מספר רב של אנשים;
• מבוסס על ניסוי.

1.1.2. כיווני פסיכולוגיה זרה

הפסיכואנליזה (ז' פרויד, ק' יונג, א' אדלר) - מבוססת על העמדה שהתנהגות האדם נקבעת לא כל כך על ידי התודעה אלא על ידי הלא מודע;

ביהביוריזם (D. Watson, B. Skinner) – שולל את התודעה כנושא מחקר ומצמצם את הנפש לצורות שונות של התנהגות הנובעות מתגובת הגוף להשפעות העולם החיצון;

פסיכולוגיית הגשטאלט(מ' ורטהיימר, ק' לוין) - מספק את חקר הנפש בעזרת מבנים אינטגרליים - גשטאלטים, ראשוניים ביחס למרכיביהם. למשל, פנימי ארגון המערכתהתפיסה קובעת את תכונות התחושות הכלולות בה.

פסיכולוגיה הומניסטית(לרוג'רס, א' מאסלו) - מתנגד לעצמו לפסיכואנליזה ולביהביוריזם. היא טוענת שהפרט בהתחלה טוב או, במקרים קיצוניים, ניטרלי, והתוקפנות שלו, האלימות וכו'. נוצרים כתוצאה מהשפעות סביבתיות.

פסיכולוגיה טרנספרסונלית(ש' גרוף) - מתיימר להיות "הכוח הרביעי", מכריז על תופעות מנטליות "חוויות מיסטיות", "תודעה קוסמית", כלומר צורות של חוויה רוחנית מיוחדת המחייבות הסתכלות על נפש האדם מעמדות לא מסורתיות.

פסיכולוגיה היא תחום ידע מפותח, הכולל דיסציפלינות ותחומים רבים הפועלים כנפרדים תעשיות:

• זופסיכולוגיה; נוירופסיכולוגיה; פתופסיכולוגיה;
• פסיכוגנטיקה; פסיכודיאגנוסטיקה; פסיכו-בלשנות;
• פסיכולוגיה - צבאי, גיל, חלל, הנדסה, אומנויות, היסטורית, רפואית, כללית, פדגוגית, חברתית, עבודה, ניהול, כלכלית, משפטית;
• פסיכותרפיה; סקסולוגיה וכו'.

1.1.3. יסודות מתודולוגיים ותיאורטיים של הפסיכולוגיה

כל מדע מסתמך על נקודות מוצא ספציפיות, שהן המתודולוגיה והתיאוריה. ישנן שלוש רמות של מתודולוגיה: כללית, מיוחדת ופרטית. העקרונות והשיטות הבאים שייכים לזה המיוחד.

עקרונות:

1. עקרון הדטרמיניזם(מניח תלות טבעית של תופעות נפשיות בגורמים המולידים אותן);
2. עקרון העקביות(תופעות נפשיות פועלות כמרכיבים מחוברים פנימיים של ארגון הוליסטי);
3. עקרון האחדות של תודעה ופעילות(התודעה והפעילות אינן מנוגדות זו לזו, אך אינן זהות, אלא יוצרות אחדות. תודעה מתעוררת, מתפתחת ומתבטאת בפעילות. והאחרונה פועלת כצורת פעילות של תודעה);
4. עקרון הפיתוח(פירושו הכרה בתמורות, שינוי תהליכים נפשיים, הופעת צורותיהם החדשות);
5. עקרון הפעילות(טוען שפעילות היא תהליך פעיל ותכליתי);
6. עקרון הגישה האישית(מתמקד בחקר כל המאפיינים האישיים והסוציו-פסיכולוגיים של אדם), וכו'.

שיטות:

1. תצפיתית (מתוך Lat obsevatio - התבוננות): התבוננות והתבוננות עצמית;
2. ניסוי (מעבדה, טבעי, מעצב);
3. ביוגרפי: ניתוח אירועים, עובדות, תאריכים של מסלול חייו של אדם;
4. פסיכודיאגנוסטיקה:שיחה, מבחנים, שאלונים, ראיונות, הערכות מומחים וכו'.

תַצְפִּית - השיטה הנפוצה ביותר שבה נלמדים ביטויי רגשות, התנהגות, פעולות ופעולות של אדם. תנאים שוניםחייו ועבודתו. הוא משמש בצורות שונות ויכול להיות:

• ישירנערך על ידי המדען עצמו, ועקיף, אם הוא מכליל מידע שהתקבל מאנשים אחרים;
• מתמשך - כאשר מקבעים את כל הביטויים הנפשיים של אדם לזמן מסוים וסלקטיבי, כאשר רק שאלה אחת נחקרת, לזמן קצר, בכל מצב מסוים;
• יומיומי - בו רישום העובדות אקראי, ומדעי - אם הארגון מחושב, נרקמת תוכנית, נרשמות התוצאות;
• כלול - מאפשר השתתפות של מדען בפעילות, ולא כלול, כאשר הדבר אינו נדרש.

במהלך התצפית מתקבלים בדרך כלל נתונים אובייקטיביים. בנוסף, כל התופעות והתהליכים נלמדים בתנאים טבעיים, המהלך הרגיל שלהם אינו מופרע. לצד היתרונות, לשיטה זו יש גם חסרונות: משך זמן, קושי למשוך חפצים, קושי באיסוף חומר ועיבודו.

לְנַסוֹת כרוך בהתערבות פעילה של פסיכולוג בתהליך הנחקר. נוצר (מדמה) מצב מראש בו יהיה הנושא. זוהי חוויה מדעית בנסיבות מדודות ומבוקרות בדיוק. הניסוי יכול להיות מעבדתי, טבעי, מעורב.

במעבדה נוצר באופן מלאכותי מערך תנאים הגורמים לתופעה הרצויה (למשל חקר תגובות נפשיות על מנגנון מיוחד /קוסמונאוטיקה/). בטבע - המחקר מתבצע בסביבה רגילה, רק אלמנטים בודדים של התוכנית משתנים.

לְהַבחִין קביעה וגיבוש ניסויים (חינוכיים או הוראה). בירור - חושף ידע, כישורים, יכולות, תכונות אישיות. ניתן לשפוט את האוריינטציה של הפרט, למשל, על ידי הצבתו בתנאים שבהם מתעורר בהכרח מאבק של מניעים. דרך הגישה שלו, הוא חושף את עצמו. מצבי חיים פשוטים (לדוגמה, ספר להוריך על התנהגותך הפסולה או שתק) מספקים חומר ללימוד מאפיינים מוסריים ופסיכולוגיים. מעצב - משלב חקר הפסיכולוגיה האנושית וארגון השפעות על מנת להקנות איכויות מסוימות.

מִשׁאָל - דרך לקבל מידע מתשובות הנבדקים במהלך תקשורת ישירה או עקיפה.

זנים:

לפי הטופס

• בעל פה (שיחה, ראיון);
• כתוב (שאלון).

לפי מידת הביטחון

• בעילום שם;
• מותאם אישית.

לפי מספר המשיבים

• אִישִׁי;
• מוּמחֶה;
• קְבוּצָה.

הַכלָלָה מאפיינים עצמאיים - כרוך בזיהוי וניתוח של דעות על תופעות ותהליכים נפשיים המתקבלים מאנשים שונים.

בדיקה - במהלך יישומו, הנבדקים מבצעים פעולות מסוימות בהוראת הפסיכולוג. זה יכול להיות השלכתי (נחקרים ביטויים של הנפש) ופסיכו-תיקון (נעשה שימוש בשיטות של תיקון התנהגותי וקוגניטיבי, פסיכואנליזה וכו').

ניתוח ביצועים - מחקר עקיף של תופעות פסיכולוגיות המבוסס על תוצאות מעשיות ומושאי עבודה, בהם מגולמות יכולות היצירה של האדם.

מתודולוגיה כללית של פסיכולוגיה ביתית נובע מהעובדה ש:

1. העולם החיצון הוא חומרי;
2. החומר הוא ראשוני והתודעה היא משנית;
3. החומר נע ומתפתח כל הזמן;
4. העולם החיצוני והנפש עברו דרך ארוכה של אבולוציה.

מתודולוגיה מיוחדת של פסיכולוגיה מדגיש:

• הנפש היא תכונה של חומר מאורגן מאוד, פונקציה של המוח;
• מהות הנפש היא לשקף את ההשפעות של אובייקטים ותופעות של המציאות;
• התודעה היא השלב הגבוה ביותר בהתפתחות הנפש;
• הפסיכה, התודעה מותנים חברתית.

הבסיס המדעי הטבעי של הפסיכולוגיה היא הפיזיולוגיה של פעילות עצבית גבוהה יותר (פסיכופיזיולוגיה), המבוססת על תיאוריית המערכות הפונקציונליות מאת P. K. Anokhin: תהליכים נפשיים ופיזיולוגיים יוצרים מכלול אחד.

גם הפסיכולוגיה מסתמכת על בִּיוֹלוֹגִיו רְפוּאִידיסציפלינות, שכן הם עוזרים להבין טוב יותר את הנפש.

1.2. מהות הנפש, תפקידיה ומבנהה

טבען של תופעות נפשיות היה נושא למחלוקת במשך מאות שנים בין מטריאליסטים ואידיאליסטים. מנקודת המבט של החומרנות, הנפש אינה תכונה של אף אחד, אלא של חומר מאורגן במיוחד - המוח. המוח הוא איבר של חיי הנפש, הנשא של החשיבה, הרגשות, הרצון שלנו.

נפשו של הפרט היא כל מה שמרכיב את עולמו הפנימי הסובייקטיבי (מחשבותיו, חוויותיו, כוונותיו), המתבטא בפעולות ובמעשים, באינטראקציה עם אנשים אחרים. היא עברה כברת דרך - מהצורות היסודיות ביותר שנצפו בעולם החי ועד לתודעה האנושית. זה תוצר של הציבור התפתחות היסטורית, התוצאה ותנאי העבודה והתקשורת.

הנפש היא תכונה מערכתית של חומר מאורגן מאוד (המוח), המורכבת מהשתקפות הפעילה של הסובייקט של העולם החיצוני, בבנייתו (הסובייקט) של תמונת עולם זה הבלתי ניתנת לביטול ממנו וויסות עצמי על בסיס זה של התנהגותו ופעילותו.

השתקפות נפשית אינה מראה, העתקה פסיבית מכנית של הסביבה (כמו מראה או מצלמה), היא קשורה לחיפוש, לבחירה. בו המידע הנכנס נתון לעיבוד ספציפי, כלומר. זוהי השתקפות אקטיבית, סובייקטיבית, סלקטיבית של המציאות הסובבת, כי שייך לפרט, אינו קיים מחוצה לו ותלוי במאפייניו.

הנפש היא דימוי סובייקטיבי של העולם האובייקטיבי.

לנפש, המובנת כהשתקפות של הסביבה החיצונית, יש עומס סמנטי של המהות של כל דבר. במקרה הזה, אנחנו מדברים על זה כחומר. חומר (מ-lat. substantia - מהות), העיקרון היסודי, המהות של כל הדברים והתופעות. המטריאליסטים מכירים בחומר כחומר נע ומשתנה לנצח. אבל האטימולוגיה של המונח נפש מכילה מושג אחר. אם אתה מקשיב לביטויים כמו "הנשמה עזבה את הגוף", "הנשמה הלכה לעקבים מפחד", "ההתרגשות של הנשמה", אז אתה יכול להרגיש את התנועה. ומשהו תמיד זז, חייב להיות מצע של התופעה הזו. תשתית (מלטינית substratum - ליט. מצעים, בטנה) - 1) הבסיס הכללי הפילוסופי של תופעות מגוונות; 2) הבסיס הביולוגי (חפץ, חומר) שעליו חיים בעלי חיים, צמחים, מיקרואורגניזמים. במובן זה, הקדמונים קשרו את מצע הנפש, למשל, עם תהליכי התזונה, הנשימה (המצע שלו הוא אוויר), עם האטומים הקטנים ביותר וכו'.

ובפסיכופיזיולוגיה של היום, גם נושא זה נידון באופן אינטנסיבי. אפשר לנסח את הבעיה כך: האם הנפש היא רק תכונה של מערכת העצבים, השתקפות ספציפית של עבודתה, או שיש לה גם מצע משלה? כפי שמציעים מדענים מסוימים, ייתכן שהם מיקרולפטונים - החלקיקים הגרעיניים הקטנים ביותר. יש גם השערות אחרות. הקשר ההדוק בין הנפש למוח הוא מעל לכל ספק, נזק לאחרון מוביל להפרעות נפשיות. למרות שהמוח הוא איבר שפעילותו קובעת את הנפש, תוכנו אינו מיוצר מעצמו, מקורו הוא המציאות הסובבת. תכונות נפשיות נושאות מאפיינים של אובייקטים חיצוניים, ולא של תהליכים פיזיולוגיים, שבעזרתם מתעורר הנפשי. טרנספורמציות של אותות המתרחשות במוח נתפסות על ידי אדם כאירועים המתרחשים מחוצה לו, במרחב ובעולם.

לפי תיאוריית ההקבלה הפסיכופיזיולוגית, המנטליות והפיזיולוגיות מרכיבות שתי סדרות של תופעות המתאימות זו לזו, אך יחד עם זאת, מכיוון ששני קווים מקבילים לעולם אינם מצטלבים, הם אינם משפיעים זה על זה. לפיכך, מניחים נוכחות של "נשמה", הקשורה לגוף, אך חיה על פי חוקיה.

תורת הזהות המכנית, להיפך, מדגישה שתופעות נפשיות הן למעשה פיזיולוגיות, כלומר. המוח מפריש את הנפש, חשב, בדיוק כפי שהכבד מפריש מרה. נציגיה, המזהים את הנפש עם תהליכים עצבניים, אינם רואים הבדלים ביניהם.

תורת האחדות קובעת כי תופעות מנטליות ופיזיולוגיות מתרחשות בו זמנית, אך הן נבדלות. תהליכים נפשיים אינם מתואמים עם מעשה נוירופיזיולוגי אחד, אלא עם האגרגטים המאורגנים שלהם, כלומר. הנפש היא איכות מערכתית של המוח, המתממשת דרך הערוצים הפונקציונליים הרב-שכבתיים שלו, הנוצרים בסובייקט במהלך החיים, תוך שליטה בחוויה חברתית ובצורות פעילות באמצעות עמדתו הפעילה.

הנפש לא ניתנת בצורה מוגמרת לאדם מרגע הלידה, היא לא מתפתחת מעצמה אם הילד מבודד מהחברה. רק בתהליך של תקשורת ואינטראקציה עם אנשים אחרים הוא יוצר נפש אנושית (תופעת מוגלי). תכונות ספציפיות - תודעה, חשיבה, דיבור, זיכרון נוצרות רק in vivo בתהליך של הטמעה של תרבות שנוצרה על ידי דורות רבים.

נפש האדם כוללת:

1. העולם החיצון, הטבע;
2. השתקפותם;
3. פעילות מוחית;
4. אינטראקציה עם אנשים (העברה פעילה של יכולות ותרבות לדורות חדשים).

אורז. 1. תפקודים בסיסיים של הנפש

תכונות השתקפות נפשית:

1. היא מאפשרת לתפוס נכון את המציאות, אשר מאושרת על ידי תרגול;
2. הדימוי המנטלי עצמו נוצר בתהליך של פעולות אקטיביות של אדם;
3. השתקפות נפשית מעמיקה ומשפרת;
4. מבטיח את כדאיות ההתנהגות והפעילויות;
5. הוא נשבר דרך האינדיבידואליות של האדם;
6. בעל אופי פרואקטיבי.

ישנן גישות שונות להבין למי יש נפש:

• אנתרופופסיכיזם (דקארט) - רק לאדם יש נפש;
• פאנפסיכיזם (פר. מטריאליסטים) - הרוחניות האוניברסלית של הטבע (אבן);
• ביופסיכיזם - הנפש היא תכונה של כל היצורים החיים (צמחים);
• נוירופסיכיזם (צ' דרווין) - הנפש טבועה בכל מי שיש לו מערכת עצבים;
• פסיכיזם מוח (ק. פלטונוב) - הנפש נמצאת רק באורגניזמים עם מערכת עצבים צינורית שיש להם מוח (לחרקים אין);
• א' לאונטייב - הקריטריון להתחלות הנפש הוא נוכחות הרגישות.

לשונית. 1. שלבי התפתחות הנפש בבעלי חיים:

בשלב של רגישות אלמנטרית: בעל החיים מגיב לתכונות אינדיבידואליות של חפצים, והתנהגותו נקבעת על ידי אינסטינקטים מולדים (תזונה, שימור עצמי, רבייה וכו').

בשלב תפיסת האובייקט: השתקפות מתבצעת בצורה של דימויים של אובייקטים והחיה מסוגלת ללמוד, מופיעות מיומנויות התנהגותיות שנרכשו באופן אינדיבידואלי.

בשלב האינטלקט: בעל החיים יכול לשקף קשרים בין-תחומיים, המצב בכללותו מסוגל לעקוף מכשולים, "להמציא" פתרונות חדשים למשימות דו-שלביות הדורשות מאמצי הכנה (קופים, דולפינים). אך כל זה אינו חורג מהצורך הביולוגי ופועל בגבולות הנראות.

כך, נפשם של בעלי חיים מתעוררת ומתפתחת כי אחרת הם לא יכלו להתמצא בסביבה ולהתקיים.

הנפש עם כל הביטויים מורכבת ומגוונת. אבל זה תמיד מופיע באחדות של תהליכים חיצוניים ופנימיים (מחשבה או תחושה יכולים להוביל לפעולה).

במבנה הנפש, ישנם:

1. תהליכים נפשיים;
2. מצב נפשי;
3. תכונות נפשיות;
4. חינוך נפשי.

תהליכים נפשיים - לספק את ההשתקפות והמודעות העיקרית של הפרט להשפעות העולם החיצוני;

תכונות נפשיות - התכונות היציבות ביותר הקובעות את ההתנהגות והפעילויות האופייניות לאדם נתון;

מצב נפשי - רמת היעילות ואיכות התפקוד של נפש האדם;

תצורות נפשיות - ידע, כישורים ויכולות המתגבשים בתהליך ההתנסות החברתית.

אורז. 2. צורות הביטוי העיקריות של נפש האדם

1.3. שכל ופעילות

התפתחות נפשו של הפרט התרחשה בתהליך של פעילות עבודה, בעלת אופי פרודוקטיבי. העבודה מוטבעת במוצר שלה, כלומר. יש התגלמות, החפצה של הכוחות והיכולות הרוחניים של אנשים. פעילות האדם, פעילותה שונה באופן משמעותי מפעולות של בעלי חיים.

פעילות בעלי חיים	פעילות אנושית
אופי אינסטינקטיבי-ביולוגי.	הוא מכוון על ידי צורך קוגניטיבי, יש לו משמעות סובייקטיבית (סובייקטיביות).
אין פעילות משותפת.	כל פעולה מקבלת משמעות רק מתוקף המקום שהיא תופסת בפעילות המשותפת (אובייקטיביות).
מונחה על ידי רשמים חזותיים.	הפרט מופשט, חודר לקשרים וליחסים של דברים, מבסס תלות סיבתיתביניהם.
תוכניות התנהגות קבועות (אינסטינקטים) אופייניות.	העברה וגיבוש ניסיון באמצעות אמצעי תקשורת חברתיים (שפה ומערכות סימנים אחרות).
התחלות פעילות הנשק. אל תיצור פעולות חדשות.	ייצור ושימור כלי עבודה, רצף שלהם לדורות הבאים.
התאמה לסביבה.	משנה את העולם החיצון כך שיתאים לצרכים שלך.

לשונית. 2. המאפיינים החשובים ביותר של פעילותם של בעלי חיים ובני אדם

הנפש של אנשים ידועה ומתבטאת בפעילות. אדם פועל בחיים, קודם כל, כיוצר, יוצר, ללא קשר לאיזה סוג עבודה הוא עוסק. במקביל, מתגלה עושר עולמו הרוחני והנפשי, עומק נפשו וחוויותיו, כוח הדמיון והרצון, יכולות ותכונות אופי.

הפרט מבדיל את עצמו מהטבע באופן מודע. הוא מציב לעצמו מטרות, מגבש מניעים המעודדים אותו להיות פעיל. האישיות נוצרת, באה לידי ביטוי, ומשתפרת בפעילות.

פעילות היא תהליך פעיל ומוסדר במודע של אינטראקציה אנושית עם העולם החיצון. הוא מגוון ביותר, לא תמיד חד משמעי.

1.3.1. מהות הפעילות

פעילות היא מכלול של פעולות אנושיות שמטרתן לספק את צרכיו ותחומי העניין שלו.

פעילויות:

• משחק;
• הוֹרָאָה;
• עֲבוֹדָה.

משחק - פעילות במצבים מותנים, המכוונת להטמעת חוויה חברתית;

הוראה היא תהליך של רכישה שיטתית של ידע, מיומנויות ויכולות הדרושים לביצוע פעילויות;

עבודה היא פעילות הקובעת את יצירתו של מוצר שימושי חברתית המספק את הצרכים החומריים והרוחניים של אנשים.

תכונות פעילות:

• אופי ציבורי;
• תַכְלִיתִיוּת;
• תִכנוּן;
• שִׁיטָתִי.

1.3.2. מבנה פעילות

אורז. 3. מבנה הפעילות

מניעים הם כוחות המניע הפנימיים של הפרט, המאלצים אותו לעסוק בפעילויות.

שיטות וטכניקות - פעולותשבוצע על ידי אדם על מנת להשיג מטרות ותוצאות מסוימות. השיטות והטכניקות עשויות להיות מורכבות משלבים אחד או יותר.

מטרות הן האובייקטים, התופעות, המשימות, האובייקטים המשמעותיים ביותר לאישיות, שהשגתם והחזקתם מהווים את מהות פעילותה.

פעולות נפשיות נוצרות בהתחלה כפעולות חיצוניות, אובייקטיביות ומועברות בהדרגה למישור הפנימי (הפנמה). דוגמה: ילד לומד לספור. בהתחלה הוא משתמש במקלות אכילה. יש זמן שבו כבר אין צורך בהם. למה? החשבון הופך לעסקאות חכמות. מילים ומספרים הופכים לאובייקטים. פעולות קוגיטיביות מצטברות בהדרגה, המהוות פעילות נפשית.

פעולה היא יחידה מבנית של פעילות. זוהי פעילות מכוונת שרירותית שמטרתה להשיג מטרה נתפסת. הפעולה מתבצעת תוך שימוש בשיטות וטכניקות המתואמות למצב ותנאים ספציפיים (רמת הפעילות הנמוכה ביותר).

אורז. 4. מבנה ותפקודי הפעולה

לפעולה יש מבנה דומה לפעילות: המטרה היא המניע, השיטה היא התוצאה. פעולות הבחנה הן תחושתיות (תפיסת אובייקט), מוטורית (מוטורית), רצונית, נפשית, מנמונית (זיכרון), אובייקט חיצוני (שמטרתו לשנות את המצב או המאפיינים של אובייקטים בעולם), נפשית (המבוצעת במישור הפנימי של תוֹדָעָה).

לפי שיטת התפקוד, הפעולות מתחלקות לשרירותיות ומכוונות. במהלך יישומם עשויים להופיע יעדי פעילות חדשים ושינוי במקום מסוים.

במאפיין הפעולה, בדרך כלל נצפים ההיבטים הבאים:

• פעולה- בו זמנית פעולה של תודעה והתנהגות;
• פעולה- באופן פעיל ואינו מוגבל לתגובות לגירויים חיצוניים בלבד;
• מטרת הפעולה יכולה להיות ביולוגית או חברתית.

לפסיכולוגיה כמדע על חוקי המקור, השיפור והתפקוד של הנפש יש נושא, אובייקט, עקרונות, שיטות משלה. הנפש עברה דרך ארוכה של התפתחות - מצורות יסוד הנצפות בעולם החי ועד לתודעה האנושית. זהו תוצר חברתי-היסטורי, תוצאה ומצב של עבודה ותקשורת. תפקידיו העיקריים הם לשקף את העולם החיצוני על ידי הפרט, לווסת את התנהגותו ופעילותו ולממש את מקומו במציאות הסובבת.

נושא המדע הזה הוא חוקי היסוד של היצירה והתפקוד של המציאות הנפשית. היקף מחקרו כולל: הנפש, התודעה, הלא מודע, אישיות, התנהגות, פעילות. במבנה הנפש האנושית ניתן להבחין בתהליכים נפשיים, תכונות, מצבים ותצורות.

ספרות בנושא

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. פסיכולוגיה של פעילות ואישיות. מ': 1980
2. Gippenreiter Yu.B. מבוא לפסיכולוגיה כללית. מ': 1998
3. גודפרוי ג'יי מהי פסיכולוגיה. ב-2 כרכים / פר. מ-fr. מ': 1992
4. לאונטייב א.נ. בעיות של התפתחות הנפש. מ': 1972
5. לאונטייב א.נ. פעילות. תוֹדָעָה. אִישִׁיוּת. מ': 1975
6. נמוב ר.ש. פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. ספר לימוד. ב-3 כרכים. מ.: 1999
7. פסיכולוגיה כללית./קומפ. רוגוב א.י. מ': 1998
8. פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. ספר לימוד./עורך. קרילובה א.א. מ': 1999
9. פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. ספר לימוד./עורך. דרוז'ינינה V.N. מ': 2000
10. רין א.א. וכו' פסיכולוגיה ופדגוגיה. ספר לימוד. מ': 2000
11. סטוליארנקו ל.ד. יסודות הפסיכולוגיה. רוסטוב n/a, 1997
12. שדריקוב V.D. פסיכולוגיה של פעילות ויכולות אנושיות: פרוק. קצבה מ': 1996

גרסה מודפסת

קוֹרֵא

הגדרת תפקיד	ביאור
פסיכולוגיה כמדע// פסיכולוגיה. ספר לימוד לאוניברסיטאות כלכליות / תחת הכללי. ed. V. N. Druzhinina. - סנט פטרסבורג: פטר, 2000. - ס' 12-26.	מתודולוגיה של ידע מדעי.ידע פסיכולוגי מדעי ולא מדעי. היווצרות מדע כמו מוסד חברתי. פרדיגמות. ערכים ונורמות של מדע. עקרונות הסבר של פסיכולוגיה.עקרונות של אינטראקציה, דטרמיניזם, יושרה, פעילות, סובייקטיביות, שחזור. נושא ושיטות פסיכולוגיה.הגדרת נושא המחקר הפסיכולוגי. שיטה ניסויית-שחזור ושיטות מחקר פסיכולוגי. האופי המדעי הכללי של שיטת הפסיכולוגיה והפרטים של נושאה.
תולדות הפסיכולוגיה// פסיכולוגיה. ספר לימוד לאוניברסיטאות כלכליות / תחת הכללי. ed. V. N. Druzhinina. - סנט פטרסבורג: פטר, 2000. - ס' 28-55.	תקופת היווצרות הידע הפסיכולוגי במסגרת דיסציפלינות מדעיות אחרות (מאות IV - V לפני הספירה.- שנות ה-60 המאה ה 19). פיתוח רעיונות על הנשמה במסגרת מערכות דת וטקסים. מלמד על הנשמה. לימוד על חוויה ועל תודעה. מאפיינים כלליים של תקופת הקדם-פרדיגמה של היווצרות ידע פסיכולוגי. פסיכולוגיה כדיסציפלינה מדעית עצמאית (שנות ה-60 של המאה ה-19 - הווה).שלב היווצרות הפרדיגמות הראשונות. המשבר של הפסיכולוגיה (שנות ה-10-30 של המאה ה-20). המצב הנוכחי של הפסיכולוגיה. כיווני ההתפתחות העיקריים של מדע הפסיכולוגיה. מדע פסיכולוגי ותרגול פסיכולוגי.פסיכולוגיה יסודית ופסיכולוגיה יישומית. הכיוונים העיקריים של הפסיכולוגיה המעשית. תחומי יישום מעשי של ידע פסיכולוגי.
מבנה הנפש / / פסיכולוגיה. ספר לימוד לאוניברסיטאות כלכליות / תחת הכללי. ed. V. N. Druzhinina. - סנט פטרסבורג: פטר, 2000. - ס' 86-102.	פונקציות של הנפש.מציאות אובייקטיבית וסובייקטיבית. פונקציות קוגניטיביות, רגולטוריות ותקשורתיות של הנפש. הרעיון של מערכת פעילות פונקציונלית נפשית. תהליכים נפשיים, מצבים ותכונות.תהליכי ויסות נפשי. תהליכים רגשיים. תהליכי קבלת החלטות. בקרה על תהליכים. תהליכים קוגניטיביים. תהליכי תקשורת. הקבוצות העיקריות של תכונות נפשיות: תכונות של מזג, יכולות, תכונות אישיות. המאפיינים העיקריים של מצבים נפשיים. התודעה והלא מודע.גישות לחקר התודעה והלא מודע. סיווג מצבי תודעה. חקר תודעה במדעי המוח. שינויים במצבי הכרה. ASCs שעולים באופן ספונטני, מתעוררים באופן מלאכותי ומותנים פסיכוטכנית. חולם. שימוש בחומרים פסיכואקטיביים.

הוראה היא פעילות להטמעה שיטתית של ידע, מיומנויות ויכולות. דוֹקטרִינָהמתרחש כאשר פעולותיו של אדם מכוונות על ידי מטרה מוגדרת במודע להטמיע מידע ושיטות פעולה מסוימות. לגבש בעצמו את האיברים התפקודיים המאפשרים אורח חיים שונה מהותית (ראה 20.2.). דרך חיים התפתחה במהלך ההתפתחות ההיסטורית והתרבותית של האנושות. יצירה ונהיגה במכונית, בניית מטוסים והטסתם, יצירת כלי נגינה ונגינה, עיצוב מחשבים ועבודה איתם - כל אלו הם אך ורק דרכי פעילות אנושיות, פרי התפתחותה ההיסטורית והתרבותית של האנושות. הוראה היא תהליך השליטה במורשת ההיסטורית והתרבותית הזו. בסיס הדוקטרינה הוא אותו צורך כמו בסיס הידע - גנוסטי (מיוונית "גנוזיס" - ידע), כלומר. צורך בידע. למרות זאת ישות פסיכולוגיתפעילות ההכרה עצמה שונה מזו של פעילות הלמידה. העובדה היא שבקוגניציה אדם מגלה את הלא נודע בעולם החיצוני. וכאשר מלמדים לא ידועהוא כזה רק לתלמיד, למי שלומד. עבור אחרים, כמו מורה, זה ידוע.המטרה הפסיכולוגית של ההוראה היא לשנות חיצוני לא ידועאתה בשלך ידוע פנימי.לכן, המהות הפסיכולוגית של הדוקטרינה היא תהליך הפנמה, כלומר הפיכתן של צורות הפעילות המתעוררות לצורות פנימיות הטבועות כעת בנפשו של אדם נתון. רעיון ההפנמה הועלה על ידי הפסיכולוג הצרפתי פייר ז'נט. הפסיכולוג הסובייטי L. S. Vygotsky (1896 - 1934) שיחזר את רצף השליטה בשיטות פעולה חדשות, שבהן מתוארים בפירוט שלבי ההפנמה. במה ראשונההתרגיל כולל אוריינטציה כלליתבמה שצריך לעשות. על שלב שניהתלמיד, בהדרכת המורה, מבצע את מה שנקרא מממש עם הגייה, כלומר. על דגמים (דוגמאות) הוא מנסה לעשות את מה שצריך, להסביר את מעשיו בקול. שלב שלישי- כאשר מתבצעת פעולה ממומשת (למשל, ספירה על מקלות) עם לחישה. על שלב רביעיהפעולה מתבצעת ללא הגייה, אך עדיין כחיצונית, כלומר. בעזרת דגמים, חפצים, קלפים (מקלות בספירה). והלאה חמישיהפעולה עצמה מופנים, כלומר הופך לנפשי, הופך לנחלת הנפש של התלמיד.

בהוראה, הצגת הטמעה חדשה, קרובה, נקראת משימת למידה. פעולות התמצאות,ביצוע אשר התלמיד מבין את הנלמד (משווה לקודם, מכיר את כללי הביצוע, מבסס את עמידה של ניסיונותיו בדרישות מוֹפְתִי) נקראים חינוכית, ט . כי במהלך היישום שלהם התלמיד לומד. פעולות עצמאיות, שבו נבדקת עמידתו של החומר הנרכש בתקנים הנדרשים נקראים פעולות בקרה.והפעולה האחרונה, שבה קבועה הציות או אי ההתאמה של תוצאות ההטמעה לדרישות משימת הלמידה, נקראת הַעֲרָכָה.

בערך באותו זמן שבו ל.ס. ויגוצקי, הפסיכולוג האמריקאי אדוארד תורנדייק (1874-1949) ניסח שלושה חוקים של הוראה יעילה. החוק הראשון נקרא חוק המוכנות.המשמעות היא שמי שחווה צורך מובהק לשנות את תנאי קיומו לומדים בהצלחה. החוק השני חוק התרגיל. הוא אומר: ככל שיחזרו על הפעולות הנכונות לעתים קרובות יותר, כך תינתן לו העדפה לעתים קרובות יותר בעתיד, כלומר. ככל שהוא מתבסס בצורה מוצלחת יותר. החוק השלישי - חוק ההשפעה: פעולה הגוררת השפעה חיובית תהיה רצויה יותר עבור הפרט, כי חיזוק חיובי מוביל לחיזוק הפעולה.

בפסיכולוגיה של הלמידה מבחינים בין שני סוגים שונים של גירויים: תִגבּוֹרֶתו פרס.חיזוק הוא פעולה המניעה את התלמיד בתהליך הלמידה עצמו, ותגמול הוא פרס (ציון גבוה) על התוצאה הסופית. מאמינים שחיזוק הוא פרודוקטיבי יותר להתפתחות עצמית, בעוד שתגמול הוא פרודוקטיבי יותר עבור השגת מעמד. מכיוון שצורות ההתנהגות האינסטינקטיביות האנושיות מוגבלות ביותר, וכל מגוון צורות הפעילות הוא תוצאה של למידה, הוראה ולמידה, אין להפריז במשמעותם של תהליכים אלו בחיי האדם והאנושות.

מה נעשה עם החומר שהתקבל:

אם החומר הזה התברר כמועיל עבורך, תוכל לשמור אותו בדף שלך ברשתות החברתיות:

צִיוּץ

כל הנושאים בסעיף זה:

הגדרה של פסיכולוגיה כמדע
המילה "פסיכולוגיה" באה משתי מילים יווניות: "נפש" - נשמה ו"לוגוס" - מדע. פסיכולוגיה היא מדע הנפש, כלומר. על צורה זו של השתקפות המציאות

השלבים העיקריים של ההיסטוריה של הפסיכולוגיה
בהיסטוריה של הפסיכולוגיה ניתן להבחין בין השלבים הבאים: טרום מדעי, טרום מדעי, מדעי הטבע, שלב ההתמחות המדעית. דונאו החזיק מעמד הכי הרבה זמן

הטבע האובייקטיבי של דפוסים נפשיים
מכיוון שפסיכולוגיה היא מדע, ככל שהיא חוקרת תופעות נפשיות במטרתן, כלומר. לא תלוי בשום דבר מלבד סיבות פועלות, צורה. מה זה אומר? זֶה

המוח והמוח
הנפש היא פונקציה של חומר עצבי, תאי עצב, שההצטברות הגדולה ביותר שלהם היא המוח. המוח מורכב להפליא. הוא מורכב משניים

מערכת העצבים והמבנה שלה
המוח הוא האיבר העיקרי של מערכת העצבים של בני אדם ובעלי חיים. עם זאת, פעילותו מסופקת על ידי כל מערכת העצבים של הגוף. מאז מערכת העצבים האנושית היא המורכבת ביותר

מוח ותודעה
הנפש של יצור חי היא תוצר של מערכת העצבים והמוח. בתהליך האבולוציה, הנפש נבעה מהצורות הראשוניות של תנועות של צמחים ובעלי חיים שהתרחשו בתגובה לגירויים חיצוניים.

מבנה התודעה
לתודעה כצורה הגבוהה ביותר של השתקפות מחשבתית יש את המבנה הבא. ראשית, זהו גוף של ידע על העולם הסובב. לכן, מבנה התודעה כולל קוגניטיבי

מודע ולא מודע
ישנן שתי רמות בנפש האדם: המודע והלא מודע. הלא מודע, הלא מודע הוא המכלול של כל התהליכים הנפשיים ומורכב

הפסיכולוגיה המודרנית, משימותיה ומקומה במערכת המדעים
הפסיכולוגיה המודרנית היא מדע מורכב. זוהי מערכת מסועפת של דיסציפלינות מדעיות החוקרות את הנפש על כל גווניה. מאז נושא הפסיכולוגיה הוא הדפוסים של

מבנה הפסיכולוגיה המודרנית
הפסיכולוגיה המודרנית מיוצגת על ידי דיסציפלינות פסיכולוגיות רבות. כדי להבין את הסיבות והמהות של מגוון זה, יש לקחת בחשבון 1) את התכונות של חקר הנפש ב

קשרים בין-תחומיים של הפסיכולוגיה המודרנית
מכיוון שהפסיכולוגיה נמצאת בצומת המדעים, היא מפתחת קשרים עם מדעים אלה. קודם כל, הקשרים הבינתחומיים הללו מפותחים על ידי השאלת שיטות מחקר.

תיאור כללי של שיטות הפסיכולוגיה
השיטות העיקריות של הפסיכולוגיה הן התבוננות, שיחה, ניסוי, בדיקה. 1. תצפית היא שיטה לחקר אובייקטים ותופעות, שמסכמת

בעיית האובייקטיביות במחקר פסיכולוגי וארגון מחקר פסיכולוגי ספציפי
הנפש אינה תופעה טבעית. אי אפשר לגעת בו, לשקול, לראות אותו. הנפש שייכת למציאות מיוחדת – אידיאלית. לכן, הבעיה של השגת אובייקטיביות, כלומר. אוֹתֶנְטִי,

כאשר עורכים מחקר פסיכולוגי, ישנם חמישה שלבים
השלב הראשון הוא אינדיקטיבי. הוא כולל תצפיות ראשוניות על התופעה הנחקרת, ניסוח הנחות לגבי סיבות אפשריותומאפייני התופעה והקידום

מתאם כחלופה לניסוי
קורלציה (מלטינית קורלציה - יחס) היא שיטה נוספת הן לעיבוד נתונים והן להשגתם. העובדה היא שלפעמים לא ניתן ליישם ניסוי בחקר הנפש

מאפיינים כלליים של הבסיס הפיזיולוגי של התחושות
התחושה נחשבת לפשוטה מכל התהליכים הנפשיים. היכולת להרגיש קיימת בכל היצורים החיים שיש להם תאי עצב. הרגש הוא השתקפות בנפש

והמאפיינים הכלליים של תחושות
רגישות היא התכונה של המנתח להגיב לגירוי המתאים. מחקרים מיוחדים הראו שהגירוי גורם בניתוח המיועד לו

והבסיס הפיזיולוגי של התפיסה
תפיסה היא תהליך נפשי של השתקפות של אובייקטים ותופעות במכלול תכונותיהם ותכונותיהם עם השפעתם הישירה, אך ללא מגע, על החושים.

תכונות של תפיסה אנושית
המאפיין העיקרי של התפיסה האנושית הוא אובייקטיביות. האובייקטיביות של התפיסה מתבטאת בכך שכל מה שאדם קולט כשהוא מעוצב לדימוי של תפיסה, לא

תפיסת מרחב
את התפקיד העיקרי בתפיסת החלל ממלא הראייה הדו-עינית. רק תמונה דו מימדית אחת נוצרת על הרשתית של כל עין. אבל מכיוון שעינינו נמצאות במרחק מה ד

תפיסת תנועה
תפיסת התנועה היא השתקפות של השינוי במיקומם של עצמים במרחב. יש לזה חשיבות חיונית. התפקיד העיקרי בתפיסת התנועה הוא על ידי חזותי ושלד

תפיסת זמן
תפיסת הזמן היא השתקפות של משך, מהירות ורצף התופעות. התמצאות בזמן בבני אדם מתבצעת בעזרת חלקי קליפת המוח, בהם מספר מנתחים, נפח

והבסיס הפיזיולוגי שלו
זיכרון הוא תהליך נפשי מצטבר של זכירה, שימור ושחזור אירועים ומצבים הקשורים לנסיבות החיים הקודמות. בזכות הזיכרון

תיאוריות פסיכולוגיות של זיכרון
למחקר הפסיכולוגי של הזיכרון יש מסורת ארוכה. כיום קיימות שלוש תיאוריות עיקריות של זיכרון בפסיכולוגיה. הראשון נקרא תורת האסוציאציות.

סוגי זיכרון
ישנן מספר סיבות לסיווג סוגי הזיכרון בבני אדם. על פי משך אחסון המידע, נבדלים שלושה סוגי זיכרון: לטווח ארוך, לטווח קצר וכ-

תהליכי זיכרון
שינון. מבחינת המנגנונים הפיזיולוגיים שלו, שינון הוא היווצרות וקיבוע בקליפת המוח של ההמיספרות המוחיות של הקשרים העצביים הנדרשים בתהליך.

הפרעות זיכרון
פגיעה בזיכרון נקראת אמנזיה. עם אמנזיה, אדם שוכח מאירועים מסוימים. הסיבה לאמנזיה היא מחלה או הפרעה אחרת (כתוצאה מטראומה, דם

מאפיינים כלליים של חשיבה
חשיבה היא תהליך נפשי המספק את היכולת להשוות, להשוות, כלומר. לנתח שהתקבלו בתחושה ובתפיסה ישירה

חשיבה ודיבור
לפעילות נפשית אנושית, הקשר ההדוק שלו עם השפה והדיבור הוא חיוני. מערכת היחסים הזו היא שמבדילה ביסודה את נפש האדם מנפש החיות. חשיבה של בעלי חיים

הטבע החברתי של החשיבה האנושית
הקשר האורגני של חשיבה עם דיבור ושפה בו זמנית יוצר וחושף את החברתי-היסטורי, המותנה תרבותית, כלומר. האופי החברתי של המחשבה. אופי חברתיחשיבה pr

ספציפיות פסיכולוגית של החשיבה האנושית
חוקרים רבים מבחינים בין שתי רמות חשיבה שונות באופן מהותי בבני אדם. בטון, המבוסס על מבני מוח עתיקים יותר ומופשט, תוצר

היבטים לוגיים של חשיבה
ההיגיון הוא המדע העוסק בחקר איך לחשוב נכון. הוא בוחן את צורות החשיבה הלוגיות הבסיסיות ואת הכללים להסקת מחשבה אחת מאחרת. V l

חשיבה בפתרון בעיות
החשיבה מתחילה במקום שבו נוצרת מול אדם סיטואציה בעייתית, המתאפיינת בכך שאינה מספקת את כל התנאים הדרושים לפתרונה. יש למצוא אותם בעזרת חשיבה

סוגי חשיבה ואיכות הנפש
בפסיכולוגיה מבחינים בין סוגי החשיבה הבאים: ויזואלית-אפקטיבית, ויזואלית-פיגורטיבית ומילולית-לוגית. חשיבה יעילה ויזואלית היא המוקדמת ביותר מבחינה גנטית. עם

פונקציות בסיסיות של דיבור
דיבור הוא התהליך הנפשי המרכזי המבדיל בין האדם לבין החיות. בזכות הדיבור מתקיימת חשיבה אנושית נכונה, כולל, ובעיקר, חשיבה תיאורטית.

בסיס פיזיולוגי של דיבור
כמו כל התהליכים הנפשיים, לדיבור יש בסיס פיזיולוגי מאוד מוגדר ומורכב למדי. הבסיס שלו הוא מערכת החיבורים הזמניים המורכבת והמיוחדת ביותר, המאפשרת להחליף

צורות וסוגי דיבור
בפסיכולוגיה קיימות שתי צורות של דיבור: חיצוני ופנימי. דיבור חיצוני מחולק לסוגים הבאים: בעל פה (מונולוגים

ההפרעות העיקריות בתפקוד הדיבור ותכונות הדיבור
מכיוון שהדיבור קשור קשר הדוק למנגנונים נוירו-מוחיים, כל פגיעה במרכזי העצבים (אזורי המוח) האחראים על תהליכי דיבור גורמת להפרעות דיבור, הנקראות

מאפיינים כלליים של הדמיון
דמיון, או פנטזיה, הוא תהליך נפשי, שעיקרו יצירת דימויים חדשים (אובייקטים, תופעות ומצבים) המבוססים על שילוב ושינוי של

בסיס פיזיולוגי של דמיון
כמו כל התהליכים הנפשיים, הדמיון נובע מפעילות המוח, הקורטקס שלו. הוא סוגר קשרים במהלך התפיסה והגיבוש של רשמים בערך

סוגים וטכניקות של דמיון
ישנם סוגי דמיון עיקריים: אקטיבי ופסיבי. דמיון פעיל הוא דמיון זה

דמיון ויצירתיות
דמיון הוא תהליך נפשי המהווה תנאי מוקדם ותנאי לפעילות אנושית פרודוקטיבית כזו שבה נוצר מוצר, כלומר. אידיאלי (בתמונה, בטקסט) או אמיתי

מאפיינים כלליים של הצוואה
הרצון הוא תהליך נפשי, שעיקרו ויסות על ידי אדם של התנהגות ופעילויות הקשורות להתגברות על מכשולים פנימיים וחיצוניים. בְּ

בסיס פיזיולוגי לרצון
בלב ההתנהגות הרצונית עומדים העקרונות המיוחדים של עבודת המוח ומערכת העצבים המרכזית של האדם. העיקרי בין העקרונות הללו הוא עקרון הדומיננטיות. פתוח ru

המבנה הפסיכולוגי של פעולה רצונית
רצונו של אדם, המתבטא במאמץ רצוני, מתבטא בפעולות רצוניות. פעולה רצונית קשורה תמיד למודעות למטרת הפעולה, למשמעותה, למשמעותה, כלומר. ערכים,

תכונות רצוניות של אדם
התכונות הרצוניות (התכונות) של האדם הן הכישורים המקובעים בהתנהגותו והנכונות לבצע פעולות רצוניות המתאימות להן. לתכונות רצוניות

הפרות של רצון
דרגות קיצוניות של חולשה אנושיות נקראות הפרות של ויסות התנהגות מרצון. ההפרעות האופייניות ביותר לרצון הן אבוליה, אדישות ואפרקסיה. אבוליה - קומה

מאפיינים כלליים של תשומת לב
קשב הוא תהליך נפשי המווסת את מידת הריכוז, הריכוז של יצור חי בהיבטים מסוימים של המציאות או על מצביה. Vn

בסיס פיזיולוגי של תשומת לב
המנגנון הפיזיולוגי הכללי של הקשב הוא רפלקס ההתמצאות, שעיקרו ומטרתו להבטיח את שלומו של יצור חי. בנוסף, אדם

סוגי תשומת לב
יש את סוגי הקשב הבאים: חיצוני ופנימי, מרצון (מכוון) ובלתי רצוני (לא מכוון), וכן לאחר מרצון. תשומת לב חיצונית - אה

מאפייני תשומת לב
כמו תהליכים נפשיים אחרים, לקשב יש מספר תכונות. המאפיינים של תשומת הלב הם תכונות הביטוי שלה. העיקריים שבהם הם: נפח, פיזור, ריכוז,

פיתוח תשומת לב
תפקיד הקשב בנפש האדם נקבע על ידי העובדה שהיא מבטיחה תפיסה והבנה נכונה של המידע הנדרש, כמו גם תנאי הכרחי לפעילות כמו שליטה וביטחון עצמי.

הסברים ראשוניים
קיומו של כל יצור חי בעולם מורכב מאינטראקציה מתמשכת עם הסביבה. חיי אדם מבחינה זו מורכבים ומגוונים במיוחד. קודם כל, כי

מצבים רגשיים. מאפיינים כלליים
המצב הרגשי הוא דרך כזו של רפלקציה נפשית, המתבטאת לא בפעולות אובייקטיביות חיצוניות הניתנות על ידי תהליכים נפשיים, אלא בנכס.

בסיס פיזיולוגי של מצבים רגשיים
מחקרים מיוחדים מראים שמצבים רגשיים נובעים בעיקר מהעירור של מרכזים תת קורטיקליים ותהליכים פיזיולוגיים בעצב האוטונומי.

סוגי תגובות רגשיות (רגשות) ומצבים רגשיים
בין רגשות פשוטים, כלומר. מצבים נפשיים שנקבעו ביולוגית, ניתן להבחין בין הדברים הבאים: תוקפנות (כעס), כאב, רעב, צמא, אורגזמה, עייפות, פחד, גועל, רא

רגשות (רגשות) גבוהים יותר של אדם
רגשות גבוהים יותר הם המצבים הרגשיים של אדם הנגרמים על ידי גורמים בעלי משמעות חברתית ותרבותית. הם נקראים רגשות או רגשות גבוהים יותר של אדם. לפי תוכן

מאפיינים כלליים של רמות הפעילות של התודעה
מאחר שאדם חי בעולם משתנה, הנפש שלו מגיבה כל הזמן לסביבה, באופן אקטיבי יותר או פחות. הבסיס הפיזיולוגי של תגובה נפשית, כמו

שינה, חלומות והפרעות שינה
שינה היא מצב המתרחש מעת לעת של עיכוב מגן, הקשור לצורך בשיקום כושר העבודה והמקצבים הביולוגיים של חיי הגוף, ויסות

מצבי טראנס של הכרה
טראנס (מלטינית "טראנס" - דרך) מצבי תודעה הם מצב נפשי דמוי חלום ממושך פחות או יותר שבו השליטה העצמית מופחתת ואוטומטית רגילה.

מצבי הכרה הזויים וכואבים
מצבי תודעה שבהם לאנשים יש תפיסות כוזבות נקראים מצבי הזיה. במילים אחרות, מצבים הזויים הם מצב של תפיסה בהיעדר

מצבי הכרה של כמעט מוות
נפש האדם נוצרת במהלך החיים, הודות לנוכחות המוח ולקיומו של האדם בקרב אנשים. התודעה היא הרמה הגבוהה ביותר של נפש האדם. לפעמים, לקראת סוף החיים, תודעה

מאפיינים כלליים
המונח "טמפרמנט" בא מהלטינית "temperamentum", שפירושה "תערובת". עם המילה הזו אפילו ביוון העתיקה וברומא, שם, למעשה, המונח הזה נולד, הרופאים המפורסמים של היפוקרטס

בסיס פיזיולוגי של מזג האדם
הבסיס הפיזיולוגי לטמפרמנט של אדם מורכב משני גורמים עיקריים הקובעים: מבנה גוף (קונסטיטוציה) וסוג הפעילות העצבית הגבוהה יותר. מפותח

והתכונות הפסיכולוגיות של הטמפרמנט
הטמפרמנט הכולרי מאופיין בעוצמה רבה ובביטוי חי של חוויות רגשיות, מהירות זרימתן. תכונה זו באה לידי ביטוי במאפיין

התחשבות בטיפולוגיה של הטמפרמנט ותכונותיו הפסיכולוגיות בחיי היומיום
העובדה שלכל האנשים יש סוג מסוים של מבנה גוף וסוג מסוים של פעילות עצבית גבוהה יותר קובעת את העובדה הבלתי מעורערת של השתייכותם (שלנו) לסוג מסוים של קצב.

אפיון כללי
אופי הוא קבוצה של תכונות פסיכולוגיות וטיפוסיות אינדיבידואליות של אדם הקובע דרכים יציבות לתגובתו של אדם לנסיבות החיים ולמערכת יחסים עם אחרים.

מבנה אופי
מבנה האופי הוא מערכת יציבה וקבועה של תלות בין תכונותיו האישיות: ליבה ושטחית, יציבה ומצבית, עיקרית ומשנית.

מאפייני אופי
בניגוד למבנה האופי כמבנה הוליסטי, נבדלות גם תכונות אופי אינדיבידואליות, כלומר. תכונות האופי העיקריות שהן תוצאה של חינוך עצמי.

אישי ואופייני באופיו
באופי של כל אדם ניתן להבחין הן בתכונות אופי אינדיבידואליות והן בתכונות אופי טיפוסיות האופייניות לאנשים של תקופה נתונה, רובד נתון, השתייכות אתית נתונה. אם אדם פרטי

מאפיינים כלליים של יכולות
יכולות הן התכונות הנפשיות של אדם, שנוכחותן מאפשרת לו לבצע פעילות זו או אחרת בצורה המוצלחת ביותר. שאר דברים שווים, חיים ופעילות

נטיות, נטיות ויכולות
התנאים המוקדמים הטבעיים לביטוי והיווצרות של יכולות נקראים נטיות. היצירה היא קבוצה של מורפולוגיות (אנטומיות ופיזיולוגיות

מבנה, סוגי ורמות פיתוח יכולות
ליכולות כמערכות פונקציונליות מפותחות הקובעות את דרכי הפעולה הגלומות בפעילות אנושית מסוימת יש מבנה מורכב. מבנה יכולת

פיתוח וגיבוש יכולות
התפתחות וגיבוש היכולות נובעים מתנאים סוציו-היסטוריים ספציפיים של חייהם של אנשים וקשורים לשליטה באדם שנצבר על ידי דורות של תרבות חומרית ורוחנית.

מאפיינים כלליים של פעילויות
פעילות היא צורה של פעילות פסיכו-סוציאלית מכוונת של אדם, שהתוצאה הכוללת שלה היא טרנספורמציה בונה של העולם הסובב ושל השחקן עצמו.

המבנה הפסיכולוגי של הפעילות ומשמעותה
לפעילות כמבנה פסיכו-סוציאלי יש מבנה פסיכולוגי הרמוני, אותו ניתן להבין על ידי השוואה בין מרכיבי התוכן של מבנה זה (צרכים - מניעים

פעילויות
סוגי הפעילות האנושית העיקריים הם: משחק, למידה ועבודה. כל אחת מהפעילויות הללו מובילה בשלבים שונים

מאפיינים כלליים של התופעה
אישיות היא חינוך פסיכו-סוציאלי מיוחד, תכונתו של אדם, המתבטאת בבגרותו הרוחנית, במשמעות החברתית, בכניסתו המשמעותית והסמכותית.

לחקר האישיות
בפסיכולוגיה המודרנית התפתחו גישות יציבות לחקר האישיות, שהמפורסמות שבהן הן: פסיכודינמית, התנהגותית, פעילות, קוגניטיבית, אקסי.

היווצרות האישיות
היווצרות האישיות היא אחדות של תהליכי היווצרותה והתפתחותה. כל סוג של מושגים ותיאוריות שנדונו בפסקה הקודמת קשורה לבעיה מיוחדת.

סוגי אישיות חברתית
מאחר שהאישיות היא תופעה שנקבעת על פי המאפיינים החברתיים והחברתיים-תרבותיים של החיים של חברה נתונה, פסיכולוגים מהשליש הראשון של המאה ה-20 ניסו לבסס את התלות של ty.

מאפיינים כלליים של התופעה
האדם, בהיותו יצור חברתי, אינו חי לבדו, בכוחות עצמו. כך או אחרת, הוא נכלל בקהילה ראשונית מסוימת שבה מתרחשים חייו. כזה יחסית

סוגי קבוצות ורמות התפתחותן
בפסיכולוגיה המודרנית, פותח סיווג מפורט למדי של קבוצות. קודם כל, יש קבוצות מותנות וריאליות. מותנה (נומינלי

יחסים בין אישיים בקבוצה
מערכות יחסים בקבוצה הן צד חשוב ומעניין ביותר בחיי האדם והחברה האנושית כאחד. הבחנה, בהתאם לסוג הקשר הקבוצתי באופן רשמי

יחסים בינאישיים אינטימיים
בנוסף ליחסים בין אישיים מפורשים, אנשים נכנסים ליחסים סודיים זה עם זה. מדובר בקשר אינטימי, כלומר. אלה הנוגעים רק לשניים, מדי פעם שלושה, ואיזה

מאפיינים כלליים של התופעה
בתהליך של פעילות משותפת, בינאישית ו קשרים חברתייםאנשים כל הזמן באים במגע, מה שמניח מראש השפעה כזו או אחרת שלהם

ותכונות של תפיסה חברתית
תהליך התקשורת מתחיל קודם כל ברושם הראשוני שיש לנו על אדם אחר. אם הרושם הזה הוא חיובי, פסיכותרפיה מבוססת.

יעילות תקשורת
בבעייתיות של יעילות התקשורת, השאלה העיקרית היא כיצד להשיג את ההשפעה הנדרשת של המסרים המועברים. אחרי הכל, זו ההשפעה של אנשים מסוימים על

מניפולציה ואמצעי הגנה פסיכולוגיים מפניה
העקרונות והכללים של מניפולציה יעילה, המפורטים לעיל, מיושמים בחיי היומיום בכל תחומי השפעת המידע המקצועי. עם זאת, יש גם מאוד

מאפיינים כלליים של תהליכי למידה
האדם הוא יצור השונה מסוגים אחרים של יצורים חיים בסוג פעילות חייו. זה כתוצאה מדרך החיים האנושית על הגלובוס, בניגוד ל

המהות הפסיכולוגית של הלמידה
הלמידה מורכבת מהטמעה על ידי אדם של מידע ושיטות פעולה מסוימות, וכתוצאה מכך נוצר איבר תפקודי באדם.

חינוך כתנאי עיקרי להתפתחות נפשית
הספציפיות של נפש האדם, כל תפקידיה (תהליכים, תכונות ומצבים) היא שהם מתפתחים במהלך שליטתו של הילד במורשת ההיסטורית-חברתית, כלומר. ל

התפתחות נפשית של ילד מלידה ועד שנה (מינקות)
יילוד הוא ילד מרגע הלידה ועד סוף החודש הראשון לחייו. כבר בלידה יש ​​ליילוד מספר רפלקסים, ביניהם נשימה, מוצץ

שנה עד שלוש שנים (ילדות מוקדמת)
תקופת הגיל מאחת ועד סוף השנה השלישית לחייו נקראת ילדות מוקדמת. הגיל הרך הוא עידן שלם בהתבגרות הנפשית של ילד. ראשי נ

משלוש שנים עד שבע שנים (תקופה ראשונה לילדות)
תקופת הגיל משלוש עד שבע שנים נקראת גם גן ילדים או התקופה הראשונה של הילדות. זו התקופה המעניינת ביותר שבה כל הילדים הופכים

בגיל בית ספר יסודי (תקופה שנייה בילדות)
התקופה השנייה של הילדות מכסה את טווח הגילאים של שמונה עד שתים עשרה שנים. בגיל זה, מקום המשחק כפעילות מובילה תופס על ידי למידה.

גיל ההתבגרות
גיל ההתבגרות תופס מקום מאוד מיוחד בהתפתחות האדם המודרני. הבדל בתקופת הגיל של בנים (מגיל 13 עד 16) ובנות (מגיל 12 עד 15), זה

התפתחות אינטלקטואלית של נער
אצל נער, בניגוד לילדים, מבשילה יכולת ההיגיון, תוך שימוש בהשערות ומסקנות דדוקטיביות. במילים אחרות, הנער מעלה טענות מנומקות מספיק.

בגיל ההתבגרות
גורמי המוטיבציה העיקריים של גיל ההתבגרות הם הרצון לידע עצמי, ביטוי עצמי ואישור עצמי. ווזניקנוב

בעיות אופייניות של מתבגרים
בשל העובדה שגיל ההתבגרות הוא תקופה של היווצרות דמות מהירה, המאפיינים הטיפולוגיים שלה כל כך בולטים שהם אפילו קיבלו את השם "בני נוער".

פרטים פסיכולוגיים של התנהגות ומערכות יחסים בגיל ההתבגרות המוקדמת
עובדה ידועה היא שצעירים חסרי פשרות בגיל ההתבגרות המוקדמת. הלחץ המגביל של משאבים אישיים הקשורים לצריכה

בגיל הנעורים המוקדמים
גיל הנעורים המוקדמים, בנוסף להיווצרות תכונות אישיות, הוא השלב החשוב ביותר בהתפתחות תהליכים ומצבים נפשיים. התפתחות זו מכסה הן כמותיות

נקודת המבט המרכזית של התפתחות אישית
עידן הנעורים המוקדמים, בו עולה לראשונה בפני האדם שאלת משמעות החיים במלוא העומק והחדות, כרוך בהחלטות של צעירים, נערים ונערות.

חיים של מבוגר
24.1. הגדרת המונח "בגרות" מבחינה כרונולוגית, גיל מבוגרים נע בין 25-35 שנים (לגברים) ו-21-35 שנים (לנשים) ל-36-60 שנים (לגברים) ו-36-55 שנים (

הספציפיות של תהליכים נפשיים בתקופת הבגרות
תקופת המבוגרים היא בדרך כלל הארוכה ביותר בחייו של אדם. התקופה הזו - מגיל 21-22 ועד לגיל 55-60 - מאופיינת ברמה הגבוהה ביותר של אינטלקטואל, יצירתי

משימות חיים ומשברי הבגרות
נכון להיום, קיימות שתי גישות עיקריות לחקר התפתחות מבוגרים: 1) חקר ההתפתחות לאורך החיים; 2) לימוד הדינמיקה של אירועי חיים

גיל מתקדם. הפוטנציאל הכולל של חיי אדם
עם הכניסה לשלב הזקנה, אנשים עומדים פנים אל פנים עם תהליך ההזדקנות של הגוף. ההזדקנות מתרחשת במבנים שונים של הגוף - כפרט, אישיות וכסו

במבט ראשון נראה שהנפש היא תופעה המוכרת היטב לכולם. ואכן, כל אחד מאיתנו יודע היטב שהנפש היא התפיסה שלנו לגבי אובייקטים ותופעות של העולם החיצוני, תהליכי החשיבה, החוויות והרצונות שלנו. הנפש נשארת איתנו לא רק בשעות הערות, אלא גם במהלך השינה, וחושפת את עצמה בצורה של חלומות מורכבים.

אולם, כאשר מנסים להבין איכשהו את מהות הנפש, לתת לה הגדרה ברורה, מיד מתברר כי ייצוגים חיצוניים לבדם אינם מספיקים כדי לענות על השאלה מהי הנפש. מסתבר, למשל, שבמבנה של תופעה מורכבת זו קשה להפריד בין אותם היבטים בנפש השייכים לנו לבין אותם היבטים שלה השייכים לעולם החיצון.

פסיכולוגים הבחינו זה מכבר שהנפש ממש מתמוססת בכל דימויי העולם ושום מקום אינו פועל כאובייקט נפרד, שנותר מסתורי ובלתי מוגדר בטבעו ובמבנהו.

חידה זו מולידה ניסיונות רבים לתת הגדרה ברורה פחות או יותר של מהות הנפש.

טבעה של הנפש

לרוב, הנפש מוגדרת על ידי ספירה פשוטה של ​​סוגים מסוימים של תופעות נפשיות. מילונים וספרי לימוד רבים מצביעים על כך שהנפש היא התחושות, החשיבה, הזיכרון, הרגשות שלנו וכו'. הגדרה כזו של מהות הנפשי על ידי ספירת המרכיבים המרכיבים אותו נובעת מהרעיון שחלקים תמיד פשוטים יותר מהשלם ודרכם קל יותר להבין את השלם. אבל זה מתעלם מהעובדה שהשלם לא מצטמצם לסכום החלקים המרכיבים שלו, שהשלם הוא משהו אחר מהחלקים המרכיבים שלו, הוא מכיל כמה תכונות חדשות שאין לאף אחד מהחלקים. כתוצאה מכך, מסתבר שבגישה כזו, מהות הנפש בכללותה נותרת בלתי נחשפת. כאן המצב דומה לזה שמתעורר גם בפני כימאי שירצה להבין מה זה מים, תוך שהוא מסתפק רק בחקר תכונות המימן והחמצן, שמהם מורכבים, כידוע, מים.

דרך פופולרית נוספת להסביר את הנפש היא לציין את מיקומה בגוף, הקשר שלה עם המוח, מערכת העצבים. באמצעות לוקליזציה כזו, תיאור ברור יותר של הנפש מושג, עם זאת, רק על ידי ציון הקשר שלה עם חלק מסוים של האורגניזם. אולם, חולשתה של הגדרה זו נעוצה גם בעובדה שבמציאות הנפש היא פונקציה לא רק של המוח ואפילו לא רק של מערכת העצבים, אלא תוצר של פעילות האורגניזם כולו בכללותו. בנוסף, איבר זה או אחר כלל אינו קובע את אופי התפקוד שהוא מבצע. המצב הוא בדיוק הפוך: הצורך ביישום של פונקציה מסוימת הוא שמביא לאיבר זה או אחר ולתהליך הפיזיולוגי המתאים. לא המוח הוא שהוליד את הנפש, אלא להיפך, הצורך בתפקוד נפשי מפותח לגוף בשלב מסוים הוביל להיווצרות מערכת העצבים והמוח. כשם שלא הלב הוא שהוליד את תפקוד מחזור הדם, אלא הצורך בתפקוד זה שנוצר, כתוצאה מאבולוציה ארוכה, הוביל להיווצרות הלב ומערכת הדם אצל חלק מבעלי החיים.

מכאן מתברר שהסבר משמעותי של הנפש אפשרי רק על ידי הבהרת אותה משימה חיונית מיוחדת, התפקוד שהיא מבצעת בגוף. ההגדרה הנכונה של הנפש מניחה לא רק את בירור המרכיבים המרכיבים אותה ולא רק את הקמתם של אותם איברים שהיא קשורה אליהם, אלא קודם כל, את התשובה לשאלה: איזו משימה מיוחדת, תפקיד ממלאת הנפש. בחיי האורגניזם?

לכן, במדע המודרני, הנפש מוגדרת יותר ויותר כפונקציה של מערכת העצבים המבטיחה את הארגון וההתנהגות האופטימלית של הגוף למימוש צרכיו ואת המניעים, הרצונות, המטרות, האוריינטציות הערכיות, מערכות היחסים וכו' הנוצרים על ידם. בָּסִיס.

מקובל על כך שלכל בעלי החיים יש שכל, וכמה פסיכולוגים מודרניים מאמינים שהוא אפילו קיים בצורה יסודית בצמחים. יחד עם זאת, מודגש במיוחד כי בבני אדם ובבעלי חיים המוח מבצע את משימת ויסות התנהגותם בסביבה, הפועל בהתאם לחוקי המידע ואספקת האנרגיה של הגוף.

בעניין זה יצוין כי במסורת הפילוסופית המטריאליסטית המבוססת היסטורית, עליה דבקה הפסיכולוגיה הסובייטית, בהגדרת הנפש, הושם דגש על התפקיד שהיא ממלאת כ"השתקפות של מציאות אובייקטיבית". אבל יחד עם זאת, הדבר החשוב ביותר לאפיון מהות הנפש נותר בצל - השאלה מדוע אורגניזם חי, אדם, זקוק ל"השתקפות" הזו.

כמובן, תהליכי ה"השתקפות", המתבטאים בתחושות, תפיסות, רעיונות והרהורים, מאפשרים לפרט להבין את תכונות הזרם. מצב חיים. אבל זה רק השלב הראשוני של תפקוד הנפש.

המשימה החשובה ביותר שלו היא לארגן, על בסיס הניתוח, התנהגות מועילה אך יישום הצרכים, הרצונות והיעדים הנוכחיים שנבחרו על ידי הנבדק. כך, מסתבר שה"השתקפות" עצמה, כמו גם תהליכים פסיכו-מוטוריים, ודיבור ותודעה, הם רק מרכיבים נפשיים הכפופים ליסודות הבסיסיים של הנפש בדמות צרכים ודחפים המעוררים את הנפש כולה. לעבד כמכלול ולנהל אותם.

"השתקפות" היא רק תהליך קוגניטיבי מנטלי ראשוני ש"עובד" כדי לספק כמה רצונות ותחומי עניין בסיסיים. לכן, פעילותם של תהליכים רפלקטיביים תמיד נשמרת או נפסקת בהתאם למידת סיפוק הצורך שגרם לה.

אז, התפקיד העיקרי של הנפש הוא לארגן וליישם את ההתנהגות האופטימלית של האורגניזם כדי לענות על הצרכים של הפרט, תוך התחשבות ביכולותיו ובמאפייני הסביבה.

בהגדרה המוצעת של הנפש, כפי שניתן לראות, הדגש העיקרי הוא על תפקידה המארגן, השולט, ולא על "השתקפותה" הכפופה. הצרכים שלובים באופן הדוק עם הנפש, המובנים בתחילה בגוף. לדעת פסיכולוגים מערביים ורוסים רבים, הצרכים הם הליבה של הנפש (זיגמונד פרויד, קורט לוין, וויליאם מקדוגל, לב ויגוצקי, אברהם מאסלו ועוד). בעודם מפרשים את המהות והמבנה של הנפש בדרכים שונות, פסיכולוגים אלה היו בכל זאת תמימי דעים בהכרה בכך שדווקא הצרכים הם שיוצרים ומארגנים את ההתנהגות וקובעים את הכיוון הכללי שלה. על בסיס זה נוצרים תהליכים קוגניטיביים ומוטוריים, מתבצעת עבודת התודעה, שבלעדיה מילוי יעיל של צרכים כמובן בלתי אפשרי.

קל לראות כי בהבנה המוצעת של מהות הנפש, מוצע הסבר המבוסס על ההכרה בקשר ההדוק שלה עם עבודת גוף האדם, כלומר. עם איברים ותהליכים חומריים. עם זאת, כפי שמוצג בפרק. אני של מדריך זה, דימוי הנפש במשך זמן רב נוצר במהלך פתרון הבעיה הפילוסופית הכללית של היחס בין הרוח לחומר.

יתרה מכך, פילוסופים מחזיקים מזמן בעמדות שונות לגבי האם הרוח יכולה להתקיים מחוץ לאם, והנשמה יכולה לחיות בנפרד מהגוף. כתוצאה מכך, התפתחו שתי הבנות שונות: חומרני ואידיאליסטי.בעיית העדיפות, הבכורה של החומר או התודעה עדיין מפלגת את הפילוסופים.

על פי הגישה המטריאליסטית, תופעות נפשיות הן תכונה של חומר חי מאורגן מאוד לשקף את המציאות בצורה של דימויים נפשיים.

לדעת החומרנים, תופעות נפשיות התעוררו כתוצאה מאבולוציה ביולוגית ארוכה של חומר חי ומייצגות כיום את התוצאה הגבוהה ביותר של התפתחות שהושגה על ידו.

בתחילה חומר חיהיו בעלי רק תכונות ביולוגיות של עצבנות ושימור עצמי, המתבטאים באמצעות מנגנוני חילוף החומרים עם הסביבה, הצמיחה והרבייה שלו. מאוחר יותר, כבר ברמת יצורים חיים מאורגנים יותר, נוספו להם רגישות ויכולת למידה.

בתהליך של שיפור עצמי אבולוציוני של יצורים חיים, בלט איבר מיוחד באורגניזמים שלהם, שנטל על עצמו את הפונקציה של ניהול התפתחות, התנהגות ורבייה - מערכת עצבים.ככל שהיא הפכה מורכבת יותר והשתפרה, התפתחו צורות ההתנהגות והפעילות, כמו גם הופעתן של צורות מורכבות יותר של שחזור נפשי של פעילות החיים.

נפש האדם היא איכותית יותר רמה גבוההמאשר נפש החיות. התודעה, המוח האנושי התפתח תוך כדי פעילות עבודה,שנבעה מתוך הצורך פעולה משותפתעל קבלת אוכל. ייצור ושימוש בכלי גראד, חלוקת העבודה תרמו לפיתוח חשיבה מופשטת, דיבור ופיתוח יחסים סוציו-היסטוריים בין אנשים. בתהליך ההתפתחות ההיסטורית של החברה שינה אדם את דרכי התנהגותו ושיטותיו. נטיות ותפקודים טבעיים הפכו לתפקודים נפשיים גבוהים יותר - במיוחד צורות אנושיות, מותנות מבחינה חברתית והיסטורית של זיכרון, חשיבה, תפיסה. יעילותם גדלה באמצעות שימוש באמצעי עזר, סימני דיבור שנוצרו בתהליך ההתפתחות ההיסטורית. מכלול התפקודים המנטליים הגבוהים יוצרים את התודעה של האדם.

פילוסופים-אידיאליסטים מציגים את העניין בצורה שונה לגמרי. לדבריהם, הנפש אינה תכונה של חומר חי ואינה תוצר של התפתחותו. זה, כמו החומר, קיים לנצח.

יצירת הנפש על בסיס החומר נדחתה לחלוטין. מצד שני, ההתפתחות העצמית של הנפש מוכרת, תנועתו מצורות נמוכות יותר לגבוהות יותר. האידיאליזם הוא אפוא האנטיפוד הפילוסופי של המטריאליזם.

הדוגמה הקלאסית לאידאליזם שנוצרה אפלטון.בתורתו, מוצהר שעולם הדברים והאנשים נגזר מרעיונות מובנים, נצחיים, בלתי משתנים ומושלמים, הקיימים בצורה מציאותית יותר מדברים בני תמותה וניתנים לשינוי. הרוחני, לפי אפלטון, הוא מהותי, מהותי, ולכן אמיתי יותר מהגשמי. הרוחני שבאדם, מחשבותיו, מושגיו, דימויו, הוא ביטוי של הרוחני, הקיים אובייקטיבית מחוץ לאדם.

פלטוניזם הוא מגוון של אידיאליזם, שלימים נודע בשם מַטָרָה.בזכות קרבתו לדת, שלט האידיאליזם האובייקטיבי בפילוסופיה ובפסיכולוגיה של ימי הביניים.

בתקופה המודרנית, האידיאליזם הסובייקטיבי מתעצב בפילוסופיה של ג'ורג' ברקלי ודיוויד הום.

האמונה של ברקלי על האידיאליזם הסובייקטיבי אומר: "להתקיים זה להיות בתפיסה". האידיאליזם הסובייקטיבי נוקט אפוא בעמדה אנטי-ריאליסטית ביותר, ומכחיש את קיומו של כל דבר מחוץ לתחום החוויה שלנו (הן דברים והן רעיונות בלתי-גופניים). הימצאות באידיאליזם סובייקטיבי עולה בקנה אחד עם החוויה, עם תודעת הסובייקט המכיר, שהיא המציאות היחידה העומדת לרשותנו.

הזרמים האידיאליסטים הפופולריים ביותר כיום הם ניאו תומיזם ואקזיסטנציאליזם.

הראשון מבין הזרמים הללו מבוסס על הרעיון אידיאליזם אובייקטיבי בותוכן השני קרוב אידיאליזם סובייקטיבי.

ניאו תומיזם, או תומיזם חדש, -הפילוסופיה של הקתוליות המודרנית.

כיוון פילוסופי זה מעודכן תומיזם,הָהֵן. הפילוסופיה של תומס (לט. תומס) אקווינס, פילוסוף מהמאה ה-13 בשנת 1879 הוכר הניאו-תומיזם על ידי ראש הכנסייה הקתולית ומאז הוא חלק חשוב בתורת הקתוליות. ניאו-תומיזם הוא הגרסה המפותחת ביותר של הפילוסופיה הדתית המודרנית. נציגיה המפורסמים הם E. Zhipson. J. Maritain, K. Wojtylla (אפיפיור פאולוס) ואחרים.

הכוונה לחוסר היכולת של המדע המודרני לספק תשובות ברורות לכאלה השאלות הקשות ביותר, כמקור היקום, הופעת החיים, מקור האדם ואחרים, ניאו-תומיסטים שוב מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים. לפי הניאו-תומיסטים, אמונתם של פילוסופים מימי הביניים שחומר, כמו התודעה, הוא תוצאה של יצירה אלוהית, הייתה נכונה לחלוטין ויש לה משמעות מתמשכת. וכל התורות הפילוסופיות של הניו-אייג', במיוחד תורתו של אגף חומרני, שביקר הרשעה זו, מייצגות שרשרת בלתי פוסקת של אשליות ושגיאות, שהולידו רק כאוס בתודעה ובלבול בחיים הציבוריים.

הנפש של ניאו-תומיסטים אינה קשורה בשום אופן לחומר, היא קיימת באופן עצמאי כחומר פעיל. עצם האפשרות של תנועה עצמית של החומר, אפשרות המעבר שלו מצורות נמוכות לצורות גבוהות יותר, ועוד יותר מכך האפשרות ליצור תודעה על ידי החומר, נשללת. החיים, אומרים הניאו-תומיסטים, לעולם לא יכולים לצאת מהדומם, החי מהלא-חוש, הרציונלי מהלא-אינטליגנציה.

כל התמורות המופלאות הללו, שהמדע המודרני אינו יכול להסביר בשום דרך ברורה, יכלו להתרחש רק כתוצאה מהם התערבות אלוהיתבכל אחד משלבי ההתפתחות הללו. במעשים הגדולים הללו הראה אלוהים באופן גלוי תכונות כמו אהבה ותשוקה ליצירתיות, אותן העביר ליצירתו הגבוהה ביותר - האדם.

מכאן נובעת המסקנה העיקרית של הניאו-תומיזם שהתודעה האנושית אינה חומרית, אלא אלוהית במקורה, והנפש היא "מתנת שמים" של הבורא. אבל מכיוון שהתודעה האנושית היא יצירה של אלוהים, אדם מרגיש וחושב בלי קשר לאיברי החישה ולמוח.

בסדר, תנועה פילוסופית אידיאליסטית פופולרית כיום העוסקת בבעיות הנפש והתודעה היא אקזיסטנציאליזם, פילוסופיית הקיום(מ-lat. קִיוּם).

הנציגים הבולטים של האקזיסטנציאליזם הם הפילוסופים הרוסים ניקולאי ברדיאייב ולב שסטוב, הפילוסופים הגרמנים מרטין היידגר וקרל יאספרס, הפילוסופים הצרפתים ז'אן פול סארטר ואלבר קאמי.

הקטגוריה המרכזית בפילוסופיה זו היא המושג בן אדם, או קיום.יתרה מכך, קיומו של המין האנושי מאופיין כ ייחודי, בלתי חוזר, יחיד במינו.הקיום האנושי שונה מהותית מקיומם של עצמים ויצורים חיים אחרים. J.-P. סארטר מציין שהפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם מתנגדת הן לקביעות הדת המסורתית לפיהן האדם ונפשו נוצרו על ידי אלוהים, והן כנגד רעיונותיהם של החומרנים שכביכול האדם נוצר על ידי הטבע. למעשה, יש "קפיצה מוחלטת" בין החומר לתודעה האנושית.

אבל בלידה, אדם מקבל את שלו עולם רוחנילא בצורה מוגמרת, אלא רק בצורת המתאר, הפרויקט שלו.

שיפור עולמו הפנימי, במהלך החיים על האדם ליצור את עצמו. "חוסר השלמות" הזה של האדם הוא זה שמוליד אצל כל אחד צורך דחוף ליצור את עצמו, כמו גם את ההשלכות הפסיכולוגיות המתאימות בדמות תחושת אכפתיות, חרדה, אחריות ולעיתים ייאוש המלוות וצובעות את האדם. קִיוּם. על רקע הפסימיות החברתית הכללית והאכזבה, קיום יחיד זה הוא הערך היחיד, היציב, הבלתי מעורער, המאפשר לאדם לשמור על חירותו של הפרט ועל כבוד ה"אני" שלו.

הנקודה החשובה ביותר בפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם היא התזה של אי-ידיעה של הקיום האנושי הן בשיטות המדע והן בשיטות של דוקטרינות דתיות-אידיאליסטיות. לפי ק' ג'ספרס, הדרך היחידה לאפיין את הקיום היא לא "ידע", אלא רק "פנייה לאפשרות", וכל הפילוסופיה הקיומית היא רק "קירוב אינסופי" להבהרת טבע הקיום והתודעה האנושית.

באקזיסטנציאליזם, ידע פילוסופי שזור הדוק בפסיכולוגיה, הקטגוריות העיקריות של אקזיסטנציאליזם הן מושגים פסיכולוגיים כמו סבל, ייאוש, טרגדיה, געגוע, פחד, אבסורד, אחריות, מחלות נפש וכו'.

הפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית צמודה לפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם, בהתחשב באדם כיצור קוסמי, רוחני, הקשור באופן בלתי נפרד, כמו כל האנושות, עם היקום.

התודעה האנושית נחשבת כאן כחלק מרשת המידע העולמית.

כענף עצמאי במדע הפסיכולוגי, הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית התגבשה בשנות ה-60. של המאה הקודמת, בולט מהפסיכולוגיה ההומניסטית.

הפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית לוקחת את רוב החומרים שלה מפירוש חלומות, התנסויות לאחר נטילת סמים קלים, תרגולי מדיטציה מזרחיים, מצבי תודעה משתנים במהלך נשימה אינטנסיבית, היוצרים תנאים מיוחדים לעבודת המוח. נציגי הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית ( סטניסלב גרוף, אברהם מאסלו וכו'),ככלל, הם מודים בקיומם של כוחות עליונים, אך נמנעים מלהכיר בקשר שלהם עם דת מסוימת כלשהי.

תומכי הכיוון החדש מאמינים שכמו שיש כמה דרכים לדעת, כך גם יש הרבה מצבי תודעה, וכולם חשובים לפסיכולוגיה. יתרה מכך, מצבי תודעה משתנים מתפקדים על פי חוקים שונים מאלה שלפיהם מתפקדת תודעה רגילה. אז, תודעה רגילה פועלת בהתאם לחוקי ההיגיון ומתבטאת במילים ובמספרים, ומה שמתארת ​​הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית קשור יותר לעבודה של ההמיספרה הימנית ומתבטא בדימויים ולא במושגים.

נציגי הפסיכולוגיה החדשה התמקדו בעיקר בפרקטיקות המזרח, ארגנו סמינרים על פיתוח ושימוש בטכניקות מדיטציה ונשימה.

עם זאת, יש לנקום בכך שההערכה של הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית בעת המודרנית היא מעורפלת.

ידוע כי הכשרון של הכיוון החדש טמון בגילוי הקשר בין האדם ליקום, האפשרות של התודעה האנושית מעבר למחסומים רגילים, התגברות על מגבלות מרחביות וזמניות במהלך חוויות טרנס-אישיות וכו'.

אך יחד עם זאת, מצוין כי דרך חקר נפש האדם המוצעת על ידי הכיוון החדש היא מסוכנת ביותר, שכן השיטות המוצעות נועדו לחדור אל תוך המרחב הרוחני של הפרט על ידי השמדתו. מנגנוני הגנה. מאחר שחוויות טרנס-אישיות מתרחשות כאשר אדם שיכור מתרופות פסיכדליות, היפנוזה או נשימה מוגברת, הן אינן יכולות להוביל להחלמה רוחנית ופיזית של אדם.

לפיכך, כפי שאנו רואים, במשך מאות שנים מתנהל ויכוח על הנפש כתופעה המסתורית ביותר שקיימת בעולם. שתי גישות מנוגדות שקיימות זה מכבר בפרשנות של מהות זו (חומרנית ואידיאליסטית) משולבות כעת על ידי המדע הפסיכולוגי המודרני, המפרש את הנפש כהתגלמות האחדות הבלתי ניתנת להפרדה של ההוויה האובייקטיבית והסובייקטיבית, הדו-קיום של חיצוני ופנימי. , גופני ורוחני.

עבודת הקורס

פסיכולוגיה כללית

ישות פסיכולוגיתתשומת לב ותכונותיה

גורושקוב סרגיי יבגנייביץ'

מבוא

מושג הקשב

1 תשומת לב ותודעה

2 מנגנונים פיזיולוגיים של קשב

3 רפלקס התמצאות

5 פיתוח קשב

סוגים עיקריים

1 סוגי תשומת לב

2 נכסים עיקריים

3 היעדרות

4 פסיכולוג בשיעורי KRO

סיכום

מילון מונחים

נִספָּח

מבוא

הנושא של עבודת קורס זה הוא מהות הקשב ותכונותיה.

קשב הוא המיקוד והריכוז של התודעה בכל אובייקט, תופעה או פעילות. ניתן לייצג את הקשב כתהליך קוגניטיבי המבטיח את סדר המידע המגיע מבחוץ, בהתאם לראשוניות ולחשיבות המשימות העומדות בפני האדם.

כבר מ הגדרה זותשומת הלב נובעת מכך שהיא מאופיינת בהתמקדות במה התודעה עוסקת, וריכוז של תודעה על משהו שדורש מודעות מיוחדת.

בחייו של כל אדם יתכנו מקרים שבהם עדיף לעשות משהו עם תשומת לב מפוזרת, ולפעמים אדם נדרש להתרכז בבירור בנושא מסוים.

תשומת לב מפוזרת היא גם חובה על אדם במקרה כאשר הוא צריך לבצע מספר פעולות במקביל. קושי רב יותר בביצוע מטלות מורכבות מצטמצם במקרה של אימון קשב מתמיד, וביצוע מטלות אלו הופך להיות רגיל. אדם משיג אוטומטיזם, כלומר מתרחש עיבוד אוטומטי של מידע, ולכן נדרשים פחות משאבים קוגניטיביים להשלמת משימות אלו.

בפסיכולוגיה המודרנית נכללים לימודי קשב, יחד עם פסיכולוגיה כללית, לפסיכולוגיה הנדסית ופסיכולוגיית עבודה, נוירופסיכולוגיה ופסיכולוגיה רפואית, פסיכולוגיה התפתחותית וחינוכית.

מטרת המחקר היא לחשוף את מהות הקשב ולהתחשב בתכונותיה.

נושאי מחקר:

גלה מהי תשומת לב;

שקול את תורת הקשב;

לזהות את תכונות הקשב;

לקבוע את סוגי הקשב העיקריים;

לשקול את ההתפתחות ואת הליקויים של תשומת הלב.

מטרת עבודת הקורס היא קשב בפסיכולוגיה, והנושא הוא המהות הפסיכולוגית של הקשב ותכונותיה.

בעת כתיבת עבודת מונח, נעשה שימוש ברעיונות של מחברים כמו M.M. Ivanova, A.N. Leontiev, R.S. Nemov, V.S. Romanova ואחרים.

חלק ראשי

הסחת תשומת לב

1 מושג הקשב

1.1 תשומת לב ותודעה

אם בודקים את הדבר המשותף שעומד מאחורי כל הדוגמאות לקשר בין קשב וזיכרון, אז לא נוכל להסתדר בלי תודעה. תשומת לב נחוצה על מנת לשמור בתודעה את הרגעי הנתפס, החולף - אחרת הוא לא יוכל להפוך לנחלת הזיכרון. יש צורך בתשומת לב רבה יותר כדי שהזיכרון יהיה שוב בתודעה, לעלות ממעמקי הזיכרון. שמירת הדימוי והמחשבה בנפש עומדת מאחורי התפקוד המשותף של קשב ותפיסה, קשב וחשיבה.

בעיית הקשר בין קשב לתודעה החלה להתפתח במסגרת פילוסופיית הזנב. בפילוסופיה המזרחית, למסורת יש מקום מיוחד לתשומת לב הן ל"ריכוז" והן ל"ראייה נכונה", "חדירה" בהשגת הארה, חוכמה אלוהית אמיתית. ללא תשומת לב, "תודעה מוארת" בלתי אפשרית. אין זה מקרה שהתרגול והטכניקה של מדיטציה, המבוססים על הריכוז האולטימטיבי של התודעה, מוגדרים במסורת הדתית והפילוסופית המזרחית.

במחצית השנייה של המאה ה-19 החל להתפתח באופן פעיל קו מחקר בפסיכולוגיה, המציין את הקשר בין קשב לתודעה. הכיוון הראשון הוא הפסיכולוגיה הקלאסית של התודעה, שבתוכה החל מחקר ניסיוני שיטתי של תשומת הלב. מאז, הפסיכולוגיה פיתחה מספר רעיונות מגוונים לגבי הקשר בין קשב לתודעה, בהם מוקצים לתשומת הלב תפקידים שונים.

הרעיון הנפוץ ביותר של תשומת לב בפסיכולוגיה המודרנית הוא הפרשנות שלו כמנגנון של גישה לתודעה, הקובע מה מהנתפסים והנחווים על ידינו ברגע זה מגיע לתודעה וישפיע על התנהגותנו. תהליך זה יכול להיות מיוצג בדרכים שונות. למשל, כמעין בור ביוב, בדומה לזה שדרכו ניסתה אליס של קרול להיכנס לגן הקסום בארץ הפלאות, אך לא התאימה לחלוטין. מבית המשפט עולה השאלה: מה ולמה נשאר מחוץ לתודעה, תופס מקום חשוב בפסיכולוגיה המודרנית של הקשב.

בפסיכולוגיה הקלאסית של התודעה זוהו עוד כמה גישות להתחשבות בקשר בין קשב לתודעה. התודעה מפסיקה כמבנה דומה לשדה הראייה עם מיקוד ופריפריה, וקשב כחלק מהתודעה, המיקוד שלה, אזור בעל הבהירות והדיווח הגדולים ביותר של תכני התודעה. אולם, כאן נשאלת השאלה: כיצד בדיוק מוצאים את עצמם המרכיבים האינדיבידואליים של החוויה האינדיבידואלית באזור זה? כדי לענות על שאלה זו, הקשב חייב להיות מיוצג כתהליך מיוחד של העברת תוכן מסוים של התודעה, או היסוד שלו, לחלק המרכזי שלו.

תשומת לב יכולה להיחשב גם כאחת מתכונות התודעה או התכונות הטבועות בה. תכונה זו היא מידת הבהירות הסובייקטיבית של הרשמים המצויים בנפש, שבמקרה של חוסר תשומת לב מתבררים כמעורפלים, ובמקרה של תשומת לב מירבית, הם מופיעים לנו בצורה הכי ברורה.

בשלב הראשוני של השיחה על קשב, הקשר בין קשב לתודעה יאפשר לנו לגשת לתיאור התופעות הסובייקטיביות של הקשב ולהגשמת הקריטריונים לנוכחות חמקמקה זו.

תודעה היא היכולת לתת דין וחשבון על עצמך, ולכן, דרך התודעה אנו יכולים לדעת מה זה אומר "להיות קשוב" או "להיות לא קשוב".

1.2 מנגנונים פיזיולוגיים של קשב

לעבודותיהם של הפיזיולוגים הרוסים המצטיינים A.A. Ukhtomsky ו- I.P. Pavlov יש חשיבות רבה להבנת היסודות הפיזיולוגיים של תשומת הלב. הרעיון שהעלה IP Pavlov לגבי התגובות המיוחדות של מערכת לא אחידה של רפלקסים מכוונים כבר הכיל הצעה לגבי אופי הרפלקס של תשומת לב בלתי רצונית. "אנחנו מציצים לתוך התמונה המתהווה, מקשיבים לצלילים המתעוררים; אנו שואבים בחוזקה את הריח שנגע בנו ... "- כתב אי.פי. פבלוב. תגובות התמצאות מורכבות מאוד על פי נתונים מודרניים. הם קשורים לפעילות של חלק משמעותי בגוף. תסביך ההתמצאות כולל הן תנועות חיצוניות (למשל, הראש לעבר הצליל) והן שינויים ברגישות של מנתחים מסוימים; אופי השינויים בחילוף החומרים; שינויים בנשימה; תגובות עור קרדיווסקולריות וגלווניות, כלומר מתרחשים שינויים וגטטיביים; ישנם שינויים בו-זמנית בפעילות החשמלית של המוח. על פי הרעיונות של I.P. Pavlov ו- A.A. Ukhtomsky, תופעות הקשב קשורות לעלייה בריגוש של מבני מוח מסוימים כתוצאה מאינטראקציה של תהליכי עירור ועיכוב. I.P. פבלוב האמין שבכל רגע בקליפת המוח יש איזשהו אזור המאופיין בתנאים הכי נוחים ואופטימליים לעירור. אזור זה מתעורר על פי חוק האינדוקציה של תהליכים עצביים, לפיו התהליכים העצבים המתרכזים באזור אחד של קליפת המוח גורמים לעיכוב באזורים אחרים ולהיפך. במוקד של ריגוש, רפלקסים מותנים חדשים נוצרים בקלות, הבידול מפותח בהצלחה, זוהי כיום "המחלקה היצירתית של ההמיספרות המוחיות". המוקד של ריגוש אופטימלי הוא דינמי. "אם ניתן היה לראות דרך הגולגולת ואם המקום של ההמיספרות המוחיות עם ריגוש אופטימלי זוהר, אז היינו חושבים אדם בהכרהאיך נקודה בהירה, המשתנה ללא הרף בצורתה ובגודלה, בעלת צורה לא סדירה בצורה מוזרה, מוקפת בצל משמעותי פחות או יותר בשאר ההמיספרות, נעה סביב ההמיספרות הגדולות שלה", כתב אי.פ. פבלוב. זה מתאים למרכז העירור האופטימלי, ה"תנועה" שלו היא מצב פיזי לדינמיקה של תשומת הלב. עמדתו של I.P. Pavlov לגבי תנועת מוקדי העירור לאורך קליפת המוח מאושרת על ידי מחקרים ניסיוניים מודרניים (נתונים מאת N.M. Livanov). העיקרון הדומיננטי חשוב להבנת המנגנונים הפיזיולוגיים של הקשב. במוח, תמיד יש מוקד דומיננטי ודומיננטי של עירור לפי א.א אוכטומסקי. א.א אוכטומסקי מאפיין את הדומיננטי כקונסטלציה של "מרכזים בעלי ריגוש מוגברת". מאפיין של הדומיננטי כמוקד דומיננטי הוא שהוא לא רק מדכא מוקדי ריגוש חדשים שצצים, אלא גם מסוגל למשוך אליו ריגושים חלשים, ובכך להגביר על חשבון השליטה בהם אפילו יותר. הדומיננטי הוא מוקד יציב של ריגוש. "השם "דומיננטי" פירושו מוקד יציב פחות או יותר של ריגוש מוגברת..." כתב א.א. אוכטומסקי. רעיונותיו של א.א אוכטומסקי על הדומיננטי מאפשרים להבין את המנגנון העצבני של קשב אינטנסיבי ממושך. היעילות הגבוהה של כל התהליכים הקוגניטיביים עם ריכוז מכוון נקבעת על ידי התנאים הנוחים ביותר לפעילות מוחית המתעוררים במרכזים בעלי ריגוש מוגברת. בְּ השנים האחרונותבמחקרים של מדענים סובייטים וזרים, התקבלו תוצאות חדשות החושפות את המנגנונים הנוירופיזיולוגיים של הקשב. תשומת הלב מתעוררת על רקע ערנות כללית של הגוף הקשורה לפעילות מוחית פעילה. אם מתאפשרת קשב אקטיבי במצב של ערות מיטבית, אז קשיי ריכוז מתעוררים הן על רקע של נינוח, מפוזר, והן על רקע של ערנות יתר. המעבר מתשומת לב פסיבית לאקטיבית מספק הפעלה כללית של המוח. ברמה מסוימת של פעילות מוחית, תשומת לב אפשרית. נכון לעכשיו, לפסיכופיזיולוגיה יש נתונים אנטומיים, פיזיולוגיים וקליניים המעידים על הקשר הישיר לתופעות הקשב של מבנים שונים של מערכת המוח הלא ספציפית (היווצרות הרשתית, המערכת התלמודית המפוזרת, המבנה ההיפותלמוס, ההיפוקמפוס ועוד). . התפקיד הפיזיולוגי העיקרי של המערכת הלא ספציפית הוא ויסות של צורות שונות של הפעלה לא ספציפית של המוח (לטווח קצר ולטווח ארוך, כללי, גלובלי ומקומי, מוגבל). ההנחה היא שתשומת לב בלתי רצונית קשורה בעיקר לצורות כלליות כלליות של הפעלת מוח לא ספציפית. קשב מרצון קשור הן לעלייה ברמה הכללית של הפעלת המוח והן לשינויים מקומיים משמעותיים בפעילות של מבני מוח מסוימים.

בשנים האחרונות החלו למלא תפקיד חשוב רעיונות לגבי התפקיד המוביל של קליפת המוח במערכת המנגנונים הנוירו-פיזיולוגיים של קשב. ברמת קליפת המוח, תהליכי קשב קשורים בנוכחות של סוג מיוחד של נוירונים (נוירוני קשב - גלאי חידוש ותאי הגדרה - תאי ציפייה).

התגלה כי אצל אנשים בריאים בתנאים של קשב אינטנסיבי, חלים שינויים בפעילות הביו-אלקטרית באונות הקדמיות של המוח. בחולים עם נגעים, השתמש בהוראות מילוליות כדי לגרום לתשומת לב מרצון מתמשכת. במקביל לחולשה של תשומת לב רצונית במקרה של פגיעה באונות הקדמיות של המוח, מציינת עלייה פתולוגית בצורות תשומת לב לא רצוניות. לפיכך, קשב קשור לפעילות של מספר מבני מוח, אך תפקידם בוויסות צורות וסוגי קשב שונים שונה.

1.3 רפלקס התמצאות

היווצרות המעגלית היא הצטברות של תאי עצב הממוקמים בגזע המוח ומהווה זכר למסלולי העצבים המחברים את הקולטנים של אברי החישה עם אזורים בקליפת המוח. זה הודות להיווצרות raticular שאדם יכול להיות ערני, להגיב לשינויים הקלים ביותר בסביבה. זה גם מספק מראה של רפלקס התמצאות. עם הסיבים העולים והיורדים שלו, זהו מנגנון נוירופיזיולוגי המספק את אחת הצורות החשובות ביותר של פעילות רפלקס, המכונה רפלקס המכוון. להבנת היסודות הפיזיולוגיים של הקשב, חשיבותה רבה במיוחד.

כל רפלקס בלתי מותנה, המבוסס על השפעה ביולוגית חשובה כלשהי עבור החיה, גורם למערכת סלקטיבית של תגובות לגירוי עם עיכוב בו-זמני של כל התגובות לתופעות הלוואי. רפלקסים מותנים הם מאותו אופי. איתם שולטת מערכת אחת של תגובות, המחוזקת בגירוי בלתי מותנה, בעוד שכל תגובות הלוואי האחרות מעוכבות. הן הרפלקסים הבלתי מותנים והן הרפלקסים המותנים הנוצרים על בסיסם יוצרים מוקד עירור דומיננטי ידוע, שזרימתו נתונה לדומיננטי.

רפלקס ההתמצאות מתבטא בסדרה של תגובות אלקטרופיזיולוגיות, מוטוריות וכלי דם מובהקות המופיעות בכל פעם שמתרחש משהו חריג או משמעותי בסביבה הסובבת את בעל החיים. תגובות אלו כוללות: הפניית העיניים והראש לעבר חפץ חדש; תגובה ערנית והקשבה.

בבני אדם הופעת תגובת עור גלוונית, תגובות כלי דם, שינוי בנשימה והתרחשות של תופעות "דה-סינכרון" בתגובות הביו-אלקטריות של המוח, המתבטאות בדיכאון של "קצב האלפא". אנו צופים בכל התופעות הללו בכל פעם כאשר תגובת הערנות, או רפלקס ההתמצאות, נגרמת על ידי הופעת גירוי חדש או רגיל עבור הנבדק.

בקרב מדענים עדיין אין תשובה חד משמעית לשאלה האם רפלקס ההתמצאות הוא תגובה בלתי מותנית או מותנית. מטבעו המולד, ניתן לסווג את רפלקס ההתמצאות כרפלקס בלתי מותנה. בעל החיים מגיב בתגובה של עירנות לכל גירויים חדשים או רגילים ללא כל אימון; לפי תכונה זו, רפלקס ההתמצאות הוא אחת התגובות המולדות הבלתי מותנות של הגוף. נוכחותם של נוירונים מסוימים המגיבים עם פריקות לכל שינוי במצב מצביעה על כך שהוא מבוסס על פעולתם של מכשירים עצביים מיוחדים. מצד שני, רפלקס ההתמצאות חושף מספר מאפיינים המבדילים אותו באופן משמעותי מרפלקסים בלתי מותנים רגילים: בשימוש חוזר באותו גירוי, תופעת רפלקס ההתמצאות מתפוגגת במהרה, הגוף מתרגל לגירוי זה, ו המצגת מפסיקה לגרום לתגובות המתוארות - זוהי היעלמותו של רפלקס ההתמצאות לגירויים חוזרים ונשנים נקראת התרגלות.

4 סיווג תיאוריות קשב

אחד מהכיוון הזה היה N.N Lange. הוא הציע תיאוריה מוטורית של קשב - תופעה שבה הפעילות הפנימית והסלקטיביות של התודעה מופיעות בצורה מרוכזת.

התיאוריה המוטורית של תשומת הלב של לאנג הייתה האנטיפוד לפרשנות הקשב, שנלכדה בתפיסת ההרגשה של וונדט. לפי לאנג, היסוד הראשוני הוא ההתנהגות הבלתי רצונית של האורגניזם, שיש לה משמעות ביולוגית, הטמונה בעובדה שבאמצעות תנועות שרירים האורגניזם לוקח את העמדה המועילה ביותר ביחס לאובייקטים חיצוניים על מנת לתפוס אותם בצורה ברורה וברורה. בצורה ברורה ככל האפשר.

לנגה הפך תנודות בלתי רצוניות בקשב במהלך תפיסה שמיעתית וחזותית לנושא של מחקר ניסיוני מיוחד.

תופעה זו וההסבר שלה, שהוצע על ידי Lange, גרמו ב ספרות פסיכולוגיתדיון ער שבו היו מעורבים מנהיגי הפסיכולוגיה המערבית - W. Wundt, W. James, T. Ribot, J. Baldwin, G. Munsterberg ואחרים.

התיאוריה המוטורית של הקשב T. Ribot. הוא האמין שתשומת לב לא רצונית ורצונית קשורות ישירות למשך ולעוצמת המצבים הרגשיים הקשורים למושא הקשב.

בתיאוריה של ריבוט, תשומת לב חשובה מוקדשת לחקר אילן היוחסין האנושי. בעזרת אילן היוחסין חקר ריבוט את תכונות הקשב, האופי, הזיכרון וכדומה במשך כמה דורות של אותה משפחה. הודות לגנוגרמה, הוא גילה שמקרים של תשומת לב בלתי רצונית עמוקה ומתמשכת מראים את כל הסימנים של תשוקה בלתי נלאית, המתחדשת כל הזמן וצמאה כל הזמן לסיפוק.

ט' ריבוט מגדיר קשב כ"מונואידיזם נפשי" המלווה בהתאמה טבעית או מלאכותית של הפרט.

קשב הוא שילוב פסיכו-פיזיולוגי מסוים, שמרכיבים מוטוריים וסובייקטיביים הם מרכיבים הכרחיים עבורו. קשב הוא חוסר תנועה פסיכולוגי המנוגד למהלך התקין של תהליכי החיים.

בהתחשב בחשיבות המתאמים הפיזיולוגיים של תהליכים ומצבים נפשיים לחקר מנגנוני הקשב, ר.ס. נמוב מציע לקרוא לריכוז של T. Ribot פסיכופיזיולוגי. כמצב פיזיולוגי בלבד, תשומת הלב כוללת קומפלקס של תגובות כלי דם, מוטוריות, נשימתיות ותגובות רצוניות ובלתי רצוניות אחרות.

תשומת לב אינטלקטואלית מלווה גם במאמץ של זרימת דם באיברים המספקים את תהליכי החשיבה. לפי טי ריבוט, ההשפעה המוטורית של הקשב מורכבת מהעובדה שחלק מהתחושות, המחשבות, הזיכרונות זוכים לעוצמה ובהירות מיוחדת בשל העובדה שפעילות מוטורית היא ריכוז ועיכוב של תנועות הקשורות להתאמתן ולשליטה שלהן. היכולת לשלוט בתנועות היא בדיוק סוד הקשב הרצוי.

לפי פ' יא גלפרין, כאשר תשומת לב נמנעת יחד עם תפקודים נפשיים אחרים, הדבר אינו משפיע על כך במיוחד. וכאשר תשומת הלב מזוהה עם תופעות נפשיות אחרות, אז כבר מופיעים בזה הקשיים האמיתיים של בעיית הקשב, חוסר האפשרות לבודד אותה. ניתוח של קשיים כאלה מוביל למסקנה ששתי עובדות קרדינליות עומדות בבסיס הדעות המגוונות ביותר על אופי הקשב.

הראשון. תשומת לב נמצאת בשום מקום כתהליך עצמאי. הוא מתגלה הן בפני עצמו והן להתבוננות חיצונית ככיוון, כיוונון וריכוז של כל פעילות נפשית, לכן, רק כצד או תכונה של פעילות זו.

עובדה שניה. לתשומת לב אין מוצר נפרד משלה. התוצאה שלו היא שיפור של כל פעילות שאליה הוא מצטרף. בינתיים, נוכחותו של מוצר אופייני היא העדות העיקרית לנוכחות הפונקציה המקבילה. לקשב אין תוצר כזה, וזה יותר מכל נגד הערכת הקשב כצורה נפרדת של פעילות נפשית.

אי אפשר להתכחש למשמעותן של עובדות כאלה ולגיטימציה של המסקנה הנובעת מהן וכל כך מייאשת. תמיד יש לנו איזושהי מחלוקת פנימית איתו, ובעד מחלוקת כזו אפשר להוסיף מספר שיקולים לגבי העמדה המוזרה והקשה שבה מציבה אותנו הבנה כזו של קשב. אבל כל עוד עובדות מנוגדות לשיקולים, ולפסיכולוגיה אין מקורות עובדות אחרים מלבד התבוננות, העובדות הנ"ל שומרות על משמעותן המוחלטת, ושלילת הקשב כצורה נפרדת של פעילות נפשית נראית בלתי נמנעת ומוצדקת כאחד.

נציין כי היעלמות זו של רפלקס ההתמצאות, ככל שמתרגלים אליו, עלולה להיות תופעה זמנית, ודי בשינוי הקטן ביותר בגירוי כדי שתגובת ההתמצאות תתעורר שוב. תופעה זו, התרחשות של רפלקס התמצאות עם שינוי קל בגירוי, נקראת לעתים תגובת "התעוררות". זה אופייני כי הופעה כזו של רפלקס התמצאות יכולה להתרחש לא רק עם עלייה, אלא גם עם היחלשות של הגירוי הרגיל ואפילו עם היעלמותו. לפיכך, די תחילה "לכבות" את הרפלקסים המכוונים לגירויים המוצגים באופן קצבי, ולאחר מכן, לאחר שתגובות ההתמצאות לכל גירוי גוועו כתוצאה מהתרגלות, לדלג על אחד מהגירויים המוצגים באופן קצבי. במקרה זה, היעדר הגירוי הצפוי יגרום להופעת רפלקס מכוון.

5 פיתוח קשב

התפתחות תרבותית של קשב נקראת שבעזרת מבוגר ילד לומד מספר גירויים-אמצעים (סימנים) מלאכותיים, בעזרתם הוא מכוון את התנהגותו ותשומת הלב שלו.

A.N. Leontiev הציג את תהליך התפתחות הקשב הקשור לגיל על פי רעיונותיו של ל.ס. ויגוצקי. עם הגיל, תשומת הלב של הילד משתפרת, אך התפתחות הקשב בתיווך חיצוני הולך הרבה יותר מהר מהתפתחותו בכללותה, במיוחד הקשב הטבעי.

בגיל בית הספר יש נקודת מפנה בהתפתחות. היא מאופיינת בכך שתשומת לב בתיווך חיצוני הופכת בהדרגה לתשומת לב בתיווך פנימי, ועם הזמן תופסת כנראה צורת הקשב האחרונה הזו את המקום המרכזי בין כל הסוגים.

ההבדל במאפיינים של קשב מרצון ולא רצוני גובר, הוא מתחיל מגיל הגן, ומגיע למקסימום בגיל בית הספר, ואז שוב מראה נטייה להשתוות. זאת בשל העובדה שבתהליך התפתחותו, מערכת הפעולות המעניקות תשומת לב וולונטרית הופכת בהדרגה מחיצונית לפנימית.

תינוק מהעריסה מוקף בחפצים לא ידועים המושכים את תשומת לבו בבהירותם או במראה יוצא דופן, הוא שם לב גם לקרוביו, שמח על הופעתם באופק או מתחיל לבכות כך שהם לוקחים אותו בזרועותיהם.

אנשים קרובים מבטאים מילים, שמשמעותן הילד מבין בהדרגה, הם מנחים אותו, מכוונים את תשומת הלב הבלתי רצונית שלו. כלומר, תשומת הלב שלו מגיל צעיר מופנית בעזרת מילות גירוי מיוחדות.

בהבנת דיבור פעיל, הילד מתחיל לשלוט בתהליך הראשוני של תשומת הלב שלו, ובתחילה - ביחס לאנשים אחרים, לכוון את תשומת הלב שלהם אליהם בכיוון הנכון, ולאחר מכן - ביחס לעצמו.

בתחילה, תהליכי הקשב הרצוני המכוונים על ידי דיבורו של המבוגר הם עבור הילד תהליכים של המשמעת החיצונית שלו ולא ויסות עצמי. בהדרגה, תוך שימוש באותם אמצעי שליטה בתשומת הלב ביחס לעצמו, הילד עובר לשליטה עצמית בהתנהגות, כלומר לתשומת לב מרצון.

רצף השלבים העיקריים בהתפתחות תשומת הלב של הילדים:

השבועות הראשונים - חודשי החיים. הופעת רפלקס מכוון כסימן אובייקטיבי ומולד לתשומת הלב הבלתי רצונית של הילד;

סוף שנת החיים הראשונה. הופעתה של פעילות אוריינטציה-מחקרית כאמצעי לפיתוח עתידי של תשומת לב וולונטרית;

תחילת השנה השנייה לחיים. איתור יסודות תשומת הלב מרצון בהשפעת הוראות הדיבור של המבוגר, כיוון המבט על החפץ ששמו המבוגר;

שנה שנייה או שלישית לחיים. מספיק התפתחות טובההצורה הראשונית הנ"ל של תשומת לב מרצון;

ארבע או חמש שנים. הופעת היכולת להפנות תשומת לב בהשפעת הוראה מורכבת ממבוגר;

חמש או שש שנים. הופעתה של צורה יסודית של תשומת לב מרצון בהשפעת הדרכה עצמית;

גיל בית ספר. המשך פיתוח ושיפור של תשומת לב וולונטרית, לרבות מרצון.

2 סוגים עיקריים

2.1 סוגי תשומת לב

תשומת לב בלתי רצונית, שבהתרחשותה כוונתנו אינה נוטלת חלק, ושרירותית, הנובעת מכוונתנו, כתוצאה ממאמצינו. לכן, מה שנזכר הוא למה מופנית הקשב הבלתי רצוני, מה, שצריך לזכור, נחוץ בקשב מרצון (ראה נספח א').

קשב לא רצוני הוא צורה נמוכה של קשב המתרחשת כתוצאה מהשפעה של גירוי על כל אחד מהנתחים. הוא מופיע על פי חוק רפלקס ההתמצאות המשותף לאדם ולבעלי חיים.

הופעתה של תשומת לב לא רצונית יכולה להיגרם על ידי המוזרות של הגירוי הפועל, ולהיקבע על ידי ההתאמה של גירויים אלה לניסיון העבר או למצבו הפסיכולוגי של אדם.

תשומת לב לא רצונית יכולה להיות שימושית בעבודה, בבית. זה נותן לנו את ההזדמנות לזהות בזמן את המראה של מעצבן ולנקוט את האמצעים הדרושים.

יחד עם זאת, תשומת לב לא רצונית עלולה להשפיע לרעה על הצלחת הפעילות המבוצעת, להסיח את דעתנו מהעיקר במשימה הנפתרת, להפחית את פרודוקטיביות העבודה באופן כללי.

הסיבות להתרחשות הבלתי רצוניות יכולות להיות:

גירוי בלתי צפוי;

החוזק היחסי של הגירוי;

חידוש של הגירוי;

חפצים נעים (T. Ribot ציין גורם זה, מתוך אמונה שכתוצאה מהפעלה מכוונת של חזיונות, מתרחשים ריכוז ותשומת לב מוגברת לנושא);

ניגודיות של אובייקטים או תופעות;

המצב הפנימי של האדם.

הפסיכולוג הצרפתי טי ריבוט האמין שטבעה של תשומת לב בלתי רצונית מתרחש בנבכי הווייתנו העמוקים. כיוון תשומת לב לא רצונית האיש הזהחושף את אופיו, או לפחות את שאיפותיו.

בהתבסס על תכונה זו, ניתן להסיק שאדם הוא קל דעת, בנאלי, צר אופקים או כן ועמוק.

תשומת לב שרירותית אפשרית רק באדם, והיא נוצרה עקב פעילות עבודה מודעת. כדי להשיג מטרה ספציפית, אדם צריך להתמודד לא רק עם מה שמעניין בפני עצמו, אלא עם כל מה שצריך.

תשומת לב מרצון מורכבת יותר ומתגבשת בתהליך הלמידה: בבית, בבית הספר, בעבודה. הוא מאופיין בכך שהוא מכוון לאובייקט בהשפעת הכוונה והמטרה שלנו.

המנגנון הפיזיולוגי של קשב רצוני הוא תחילתה של עירור מיטבי בקליפת המוח, הנתמכת על ידי אותות המגיעים ממערכת האיתות השנייה. מכאן ניתן לראות את תפקיד המילה של ההורים או המורה ליצירת תשומת לב מרצון אצל הילד.

הופעתה של תשומת לב מרצון באדם קשורה היסטורית לתהליך העבודה, שכן ללא שליטה על תשומת הלב של האדם אי אפשר לבצע פעילות מודעת ומתוכננת.

התכונה הפסיכולוגית של תשומת לב רצונית היא הליווי שלה בהתנסות במאמץ רצוני יותר ופחות, מתח, ותחזוקה ממושכת של תשומת לב רצונית גורמת לעייפות, לעיתים אף יותר ממתח פיזי.

זה מועיל לשנות ריכוז חזק של תשומת לב בעבודה פחות מאומצת, על ידי מעבר לפעילויות קלות יותר או מעניינות יותר, או על ידי יצירת עניין חזק באדם בפעילות הדורשת תשומת לב אינטנסיבית.

אנשים עושים מאמצים משמעותיים של רצון, מרכזים את תשומת הלב שלהם, מבינים את התוכן הנחוץ לעצמם, ואז, ללא מתח רצוני, עוקבים בקפידה אחר החומר הנלמד.

תשומת לב זו הופכת כעת באופן משני לא רצוני, או לאחר רצוני. זה יקל מאוד על תהליך מצב הידע, וימנע התפתחות עייפות.

קשב לאחר רצון הוא ריכוז תודעתי פעיל ותכליתי, שאינו מצריך מאמצים רצוניים בשל עניין רב בפעילות. לפי ק.ק. פלטונוב, תשומת לב פוסט-וולונטרית היא הצורה הגבוהה ביותר של תשומת לב מרצון. עבודתו של אדם קולטת אותו עד כדי כך שההפרעות בה מתחילות לעצבן אותו, שכן הוא צריך להיות מעורב מחדש בתהליך, כדי לעבוד בו. קשב לאחר התנדבות מתרחש במצבים בהם מטרת הפעילות נשמרת, אך אין צורך במאמץ רצוני.

נ.פ. דוברינין טוען שבמקרה זה, כיוון הפעילות נשאר עקבי עם מטרות המקובלות במודע, אך יישומו אינו מצריך עוד מאמצים נפשיים מודעים והוא מוגבל בזמן רק על ידי דלדול משאבי הגוף.

אבל לא כל הפסיכולוגים מחשיבים את הקשב הפוסט-רצוני כסוג עצמאי, שכן הוא מזכיר קשב מרצון במנגנון ההתרחשות, וקשב בלתי רצוני מבחינת אופן פעולתו.

2 נכסים עיקריים

המאפיינים העיקריים של קשב כוללים: ריכוז, יציבות, עוצמה, נפח, מיתוג, פיזור (ראה נספח ב').

ריכוז קשב או ריכוז הוא הבחירה על ידי התודעה של אובייקט והפניית תשומת הלב אליו. תפקידה של תשומת לב מרוכזת שונה. מצד אחד, יש צורך בלימוד שלם יותר של אובייקט מסוים, ומצד שני, ריכוז יתר של קשב מוביל לצמצום חד של שדה הקשב, מה שיוצר קשיים בתפיסה של אובייקטים חשובים אחרים.

קיימות של תשומת לב היא משך הזמן שבו אדם יכול לשמור את תשומת הלב שלו על חפץ. זה נחוץ בתנאים של עבודה מונוטונית ומונוטונית, כאשר מורכב, אבל אותו סוג של פעולות מבוצעות במשך זמן רב.

ניסויים קבעו שניתן לשמור על תשומת לב אינטנסיבית של ארבעים דקות באופן שרירותי ללא היחלשות ניכרת ומעבר לא רצוני. בעתיד, עוצמת הקשב מתנוזלת ככל שהאדם מאומן פחות מהר יותר ותשומת הלב שלו פחות יציבה.

אחד מ ערכים חשוביםכדי להגיע להצלחה בכל פעילות, יש לה ריכוז ויציבות קשב, המאפיינים את עומק, משך ועוצמת הפעילות הנפשית של האדם. הם המייחדים אנשים שנלהבים בלהט מהעבודה שלהם, שמסוגלים להתנתק מגירויים צדדיים רבים למען העיקר.

גם עם קשב מאוד יציב ומרוכז, תמיד יש שינויים בלתי רצוניים קצרי מועד במידת עוצמתו, המתח - זוהי תנודת קשב.

אתה יכול להכריח את עצמך לקרוא את אותו טקסט בעיון מספר פעמים אם אתה מגדיר משימות חדשות לפני כל חזרה.

כמות תשומת הלב היא מספר האובייקטים שאדם יכול להיות מודע אליהם בו זמנית כאשר הוא תופס בקשר עם כל משימה אחת. במקביל, ניתן לממש 3-7 אובייקטים, למרות שהאובייקטים שונים. והם לא זוכים לאותה כמות תשומת לב. הרבה תלוי בניסיון של אדם, בהכשרתו המקצועית, המאפשרת ליצור נפח קשב המשלב מספר אובייקטים לכדי אחד, מורכב יותר.

עבור עיסוקים מסוימים, יש צורך בעצימות גבוהה וכמות גבוהה של תשומת לב כמעט כל זמן העבודה, ולמיומנויות המוטוריות יש הרבה פחות חשיבות. מקצועות אלו שייכים לפסיכולוגיה של העבודה.

עוצמה גבוהה של תשומת לב מרוכזת למקצועות אחרים נדרשת רק ברגעי עבודה מסוימים.

זוהי היכולת לבצע מספר פעולות בו זמנית. החלוקה תלויה במאפיינים האישיים של הפרט ובכישורים המקצועיים. אף אחד לא יכול לעשות שני דברים בו זמנית בלי להיות מסוגל לעשות כל אחד בנפרד.

היכולת של אדם להחזיק מספר מסוים של חפצים שונים במרכז תשומת הלב בו זמנית מאפשרת לבצע מספר פעולות בו-זמנית, תוך שמירה על צורת הפעילות הנפשית המודעת, והתחושה הסובייקטיבית של בו-זמנית ביצוע של כמה. נובע ממעבר רציף מהיר מאחד לשני.

W. Wundt הראה שאדם אינו יכול להתמקד בשני גירויים מגבילים בו-זמנית. אבל לפעמים אדם באמת מסוגל לבצע שני סוגי פעילות בו זמנית. למעשה, במקרים כאלה, אחת הפעילויות המבוצעות חייבת להיות אוטומטית לחלוטין, ואינה דורשת התייחסות. אם תנאי זה לא מתקיים, אז שילוב הפעילויות הוא בלתי אפשרי.

קבוצה גדולהמקצועות הקשורים לניהול מנגנונים נעים נקראים נהגים בפסיכולוגיית העבודה. עבורם, תכונות של תשומת לב כמו תפוצה רחבה ומעבר מהיר, שקובעות את הצלחתם של מנגנוני שליטה בתנאים של השפעה רב-גונית בתנאי העולם החיצון.

המנגנון הפיזיולוגי של חלוקת הקשב קשור לעובדה שפעולות רגילות שאינן גורמות לקשיים עקב מערכות חזקות מפותחות כבר של קשרים זמניים, יכולות להיות נשלטות על ידי אזורים בקליפת המוח שנמצאים מחוץ לעירור אופטימלי.

הדינמיקה של כל עבודה מובילה לצורך לשנות כל הזמן את האובייקטים אליהם אדם שם לב. זה מתבטא בהחלפת קשב.

מעבר הוא תהליך מודע של תשומת לב מאובייקט אחד למשנהו. החלפת קשב בלתי רצונית נקראת הסחת דעת.

מבחינה פיזיולוגית, החלפת קשב מרצון מוסברת על ידי תנועה של אזור עם ריגוש אופטימלי לאורך קליפת המוח. ניידות גבוהה של תהליכים עצביים כתכונה אינדיבידואלית של טמפרמנט מאפשרת לך לעבור במהירות מחפץ אחד למשנהו. במקרים כאלה, מדובר בתשומת לב ניידת.

לדוגמה, אם לאדם יש ניידות לא מספקת של סיבי עצב, אז המעבר הזה מתרחש במאמץ, בקושי ובאטיות. תשומת לב כזו נקראת אינרטית. כאשר לאדם יש יכולת החלפה לקויה באופן כללי, זו תשומת לב דביקה. לפעמים מיתוג לקוי באדם נובע מהיערכות לקויה לעבודה.

3 היעדרות

היעדר דעת הוא חוסר היכולת של אדם להתמקד במשהו ספציפי במשך זמן רב.

ישנם שני סוגים של נפקדות דמיונית ואמיתית. היעדר מוח מדומה הוא חוסר תשומת לב של אדם לחפצים ולתופעות הקרובות שמסביב, אשר נגרמת מריכוז קיצוני של תשומת הלב שלו על אובייקט כלשהו.

היעדר חושים דמיוני הוא תוצאה של ריכוז גדול וצרות תשומת לב. לפעמים זה נקרא "מקצועי", כפי שהוא נמצא לעתים קרובות אצל אנשים מקטגוריה זו. תשומת הלב של מדען יכולה להיות כל כך מרוכזת בבעיה שמעסיקה אותו עד שהוא לא שם לב לכלום.

היעדר חושים כתוצאה מריכוז פנימי אינו גורם נזק רב לגורם, אך מקשה על האדם להתמצא בעולם הסובב אותו. הרבה יותר גרוע הוא היעדר נפש אמיתי. אדם הסובל מהיעדר חושים מסוג זה מתקשה לבסס ולשמר קשב מרצון בכל חפץ או פעולה. כדי לעשות זאת, הוא צריך הרבה יותר כוח רצון מאשר אדם חסר דעת. תשומת הלב המרצון של אדם נעדר היא מאוד לא יציבה ומוסחת בקלות.

הסיבות לתשומת לב מוסחת באמת שונות מאוד. הגורמים להיעדר מוח אמיתיים עשויים להיות הפרעה כללית של מערכת העצבים, אנמיה, מחלות של הלוע האף, הפוגעות בזרימת האוויר לריאות. לפעמים היעדר חושים מופיע כתוצאה מעייפות פיזית ונפשית ועבודה יתר, כל חוויות קשות.

אחת הסיבות להיעדר מוח אמיתי היא עומס יתר עם הרבה רשמים. לכן, אסור לאפשר לילדים ללכת לקולנוע, לתיאטרון לעתים קרובות בשעות הלימודים, לקחת אותם לביקור, ולאפשר להם לצפות בטלוויזיה מדי יום. תחומי עניין מפוזרים יכולים גם להוביל להיעדר מוח אמיתי.

תלמידים רבים נרשמים למספר מעגלים בו-זמנית, לוקחים ספרים מספריות רבות, אוהבים לאסוף ובו בזמן לא עושים שום דבר ברצינות. הסיבה להיעדר נפש אמיתי יכולה להיות גם חינוך שגוי של הילד במשפחה: היעדר משטר בפעילויות, בידור ובבילוי של הילד, הגשמת כל גחמותיו ועוד. הוראה משעממת, שאינה מעוררת מחשבה, אינה משפיעה על רגשות, אינה דורשת מאמץ של רצון, היא אחד המקורות להיעדר חושים של תלמידים.

4 פסיכולוג בשיעורי KRO

ריכוז החינוך המתקן וההתפתחותי (CRO) בבתי הספר, הכולל את עקרון האבחון המורכב, התיקון והשיקום של ילדים עם קשיי למידה מתמשכים, פותח במכון לחינוך התפתחותי של האקדמיה הרוסית לחינוך ואושר על ידי ה-RF משרד הביטחון ב-1994. מערכת KRO היא סוג של בידול המאפשר פתרון בעיות של סיוע אקטיבי מודרני לילדים עם קשיי למידה והסתגלות לבית הספר.

אחד המקומות המרכזיים במערכת KRO ניתן לפסיכולוג. עבודתו של פסיכולוג במערכת KRO אינה רק מתן סיוע פסיכולוגי, תמיכה לילדים עם קשיי למידה. זוהי התמיכה הפסיכולוגית של ילדים בכל שלבי החינוך כתהליך מורכב של אינטראקציה, שתוצאתו צריכה להיות יצירת תנאים להתפתחות הילד, שליטה בפעילויותיו והתנהגותו, להיווצרות מוכנות לחיים עצמית. - נחישות, כולל היבטים אישיים, חברתיים ומקצועיים.

בהפקת תמיכה פסיכולוגית לתהליך החינוכי במערכת KRO, הפסיכולוג עורך עבודה מונעת, אבחנתית, מייעצת, מתקנת פרטנית וקבוצתית עם התלמידים; עבודה מומחית, מייעצת, חינוכית עם מורים והורים בנושא התפתחות, חינוך וגידול ילדים במוסד חינוך כללי; משתתף בעבודת המועצה הפסיכולוגית-רפואית-פדגוגית של המוסד החינוכי.

עבודתו של פסיכולוג במערכת KRO אינה יכולה להתנהל במנותק מעבודתם של מומחים אחרים של מוסד חינוך כללי. דיון קולגיאלי על תוצאות הבדיקה על ידי כל מומחי ה-PMPK מאפשר לפתח רעיון מאוחד של אופי ומאפייני ההתפתחות של הילד, כדי לקבוע את הפגמים ההתפתחותיים שלו.

סיכום

לכן, בעזרת המחקר שלנו, גילינו שתשומת לב היא ריכוז הפעילות של הנבדק ברגע נתון על אובייקט אמיתי או אידיאלי כלשהו. הקשב מאפיינת גם את העקביות של חוליות שונות במבנה הפונקציונלי של פעולה, הקובעת את הצלחת יישומה. מגוון הבעיות בחקר הקשב התעורר כתוצאה מהבידול של התפיסה הפילוסופית הרחבה יותר של תפיסה. בפיתוחיו של Wundt יוחס מושג זה לתהליכים שבאמצעותם מתבצעת מודעות ברורה לתוכן הנתפס והשתלבותו במבנה האינטגרלי של ניסיון העבר. תרומה משמעותית לפיתוח רעיונות על קשב נתנה על ידי הפסיכולוג הרוסי לאנגה, שפיתח את התיאוריה של תשומת לב רצונית. כמו הפסיכולוג הצרפתי ריבוט, הוא חיבר את הקשב עם ויסות התנועות האידיאו-מוטוריות.

ישנם שלושה סוגי תשומת לב. הפשוט והראשוני ביותר מבחינה גנטית הוא תשומת לב לא רצונית. זה פסיבי. הביטוי הפיזיולוגי של מזלג תשומת הלב הזה הוא התגובה המכוונת. אם הפעילות מתבצעת בהתאם לכוונותיו המודעות של הנבדק ודורשת מאמצים רצוניים מצידו, הרי שהם מדברים על תשומת לב שרירותית. ככל שהצד התפעולי והטכני מתפתח עקב האוטומציה שלו ומעבר הפעולות למבצעים, כמו גם כתוצאה משינויים במוטיבציה, עשויה להופיע מה שנקרא תשומת לב פוסט-וולונטרית.

בין המאפיינים של הקשב, שנקבעו על ידי מחקרים ניסיוניים, הם סלקטיביות, נפח, יציבות, אפשרות הפצה ויכולת החלפה.

בפסיכולוגיה המודרנית פותחה תיאוריה של קשב כפונקציה של בקרה פנימית על התאמת פעולות נפשיות לתוכניות ליישומן (P. Ya. Galperin). הפיתוח של שליטה כזו משפר את האפקטיביות של כל פעילות, בפרט, היווצרותה השיטתית, מאפשר לך להתגבר על כמה פגמים בקשב, כגון היעדר חושים.

מילון מונחים

מס' p / n מושג הגדרה 1 קשב הוא המיקוד של הפעילות של הנבדק בנקודת זמן נתונה על אובייקט אמיתי או אידיאלי כלשהו 2 ריכוז תשומת הלב<#"justify">רשימת מקורות בשימוש

1Gippenreiter Yu.B., Romanov V.Ya. פסיכולוגיה של תשומת לב, - M.: CheRo, 2001, 858 p.

גונובולין פ.נ. תשומת לב וגידולה, - מ.: פדגוגיה, 2002, שנות ה-600.

Dormashev Yu.B., Romanov V.Ya. פסיכולוגיה של תשומת הלב, - מ.: חינוך, 2005, 765s.

Dubrovinskaya N.V. מנגנונים נוירופיזיולוגיים של קשב: מחקר אונטוגנטי, - סנט פטרסבורג: אקדמיה, 2005, 469p.

5איבנוב מ.מ. טכניקה של שינון יעיל, - מ.: הארה, 2003, 308s.

לאונטייב א.נ. קורא לתשומת לב, - St. Petersburg: Academy, 2002, 402s.

נמוב ר.ש. פסיכולוגיה, -M .: Education, 2006, 378s.

פטרובסקי א.ו. מבוא לפסיכולוגיה, -M: Education, 2004, 346s.

Slobodchikov V.I., Isaev E.I. פסיכולוגיה אנושית, -M: Sphere, 2005, 367p.

10Rogov I.E. פסיכולוגיה כללית (קורס הרצאות), - M .: Vlados, 2008, 500s.

11Romanov B.C., Petukhov B.M. פסיכולוגיה של תשומת לב, - מ.: חינוך, 2006, 630s.

שיעורי עזר

צריכים עזרה בלימוד נושא?

המומחים שלנו ייעצו או יספקו שירותי הדרכה בנושאים שמעניינים אותך.
הגש בקשהמציין את הנושא עכשיו כדי לברר על האפשרות לקבל ייעוץ.

הפסיכולוגיה של אנשים ביחסים עם מערכת המשפט (נושא הפסיכולוגיה המשפטית) היא מציאות המוצגת בה הפסיכולוגיה המיוחדת שלהם, בצורה של תת-מערכת פונקציונלית פסיכולוגית מיוחדת של הנפש שלהם, המשקפת את מערכת החוק ומסדירה את היחסים איתה,שכמו המציאות הם קוראים לו פסיכולוגיה משפטית של אנשים. רעיונות מדעיים נאותים על פסיכולוגיה זו, המודל של הפסיכולוגיה של אנשים במערכת המשפט מתפתח סניף מיוחדידע מדעי, הממוקם בצומת של מדעי המשפט והפסיכולוגיה. ברור שידע זה יהיה הולם למציאות אם הם ילבשו משפטי-פסיכולוגידמות.

עולם התופעות הנפשיות מתחלק בעיקר ל עולם התופעות הפסיכולוגיות הפרטניות והסוציו-פסיכולוגיות, הקבוצתיות,קשורים זה לזה באופן הדוק, אך עדיין ייחודי מבחינה איכותית.

תופעות פסיכולוגיות אינדיבידואליותמסווגים לפי בסיסים שונים.

1) לפי מהותן וייצוגן לתפיסתנו, תופעות נפשיות מחולקות לעובדות פסיכולוגיות, חוקים פסיכולוגיים ומנגנונים פסיכולוגיים.

עובדות פסיכולוגיות - תופעות פסיכולוגיות שטחיות יחסית, הניתנות לצפייה (כולל אלו המתוקנות בעזרת טכניקות פסיכולוגיות) הן ביטויים של קיומה ופעולה של הנפש. היכולת להבחין בתופעות פסיכולוגיות, להסביר, להבין על מה הן מעידות, מה מסתתר מאחוריהן, הכרחית לעורך דין מקצועי.

דפוסים פסיכולוגיים - קשרים סיבתיים קיימים באופן אובייקטיבי של תופעות פסיכולוגיות ותנאיהן. לא ניתן להבין את העובדות הפסיכולוגיות הנצפות, שלא לדבר על השפיעו עליהן, מבלי להבין את הדפוסים הקשורים בהן. בנפש, קביעות הן הסתברותיות בטבען. לכן, לימוד, הערכה ולקחת אותם בחשבון, נכון יותר לנמק לפי סוג: "ככלל", "לרוב" וכו'.

מנגנונים פסיכולוגיים - טרנספורמציות פסיכולוגיות, שבאמצעותן מתבצעת פעולת החוקים ומתרחשים מעברים מסיבה לתוצאה. עובדות וסדירויות פסיכולוגיות מותנות תמיד במנגנונים כאלה. למשל, הכרת נורמה משפטית והאמונה בצורך לנהוג אחריה קשורות, אבל המעבר מאחת לשניה מתווך על ידי מנגנונים פסיכולוגיים ש"יעבדו" אם נדע אותם ונדע להכניס אותם לתוכם. פעולה.

2) לפי צורת הקיום, כל התופעות הפסיכולוגיות מחולקות לתהליכים נפשיים, מצבים נפשיים ותצורות נפשיות (מאפיינים, סטריאוטיפים).

תהליכים נפשיים - שינויים ברמת הנפש: זה כל מה שמתעורר, מתפתח, מת, הופך למשהו אחר. לפיכך, עדויות הן תוצר של תהליכי תפיסת אירוע, הבנתו, זכירתו, שימורו ושחזורו. בלי להבין את התהליכים הנפשיים קשה להבין משהו בנפש האדם, ובלי לגרום לתהליכים הדרושים אי אפשר לשנות בה משהו. כל השפעה - השפעת שלטון החוק, מונעת, ניהולית ואחרת - מסוגלת לשנות משהו באדם ובהתנהגותו, רק על ידי גרימת התהליכים הנפשיים הדרושים לכך.

מצב נפשי- תכונות אינטגרליות של מכלול התהליכים הנפשיים המתרחשים באדם ברגע נתון או על פני פרק זמן מסוים. מצבי התרגשות, חרדה, פחד, אופוריה, חוסר זהירות, ערנות וכדומה, שחווים עורך דין או אדם מולו, משפיעים באופן משמעותי על התנהגותם, תפיסת הסביבה וכו'. תוצאת ההשפעה על אזרח תלויה במידה רבה במצבו הנפשי, ביכולתו של עורך דין לשנות מצב שלילי למצב הנכון.

תצורות נפשיות(מאפיינים, סטריאוטיפים) - תופעות נפשיות מקובעות בנפש האדם (כלומר נטייה לחזרה, הקלה על רבייה וזרימה).

3) מספר תופעות פסיכולוגיות בולטות מבחינת תכונות איכותיות ומשמעותיות.

הֲנָעָתִיתופעות ממלאות תפקיד מניע בפעילות נפשית וקובעות את הסלקטיביות של מערכת היחסים והפעילות של עורך דין, אזרח, עבריין לסביבה, לאירועים אקטואליים, בעיות, הזדמנויות, עתיד וכו'. צרכים, מניעים, מטרות, תוכניות, שאיפות, גישות פסיכולוגיות, תחומי עניין, אמונות, השקפות - החשובים שבהם והשולטים בין שאר הגורמים הפסיכולוגיים, הדפוסים והמנגנונים של נפשו של כל אדם, שיש להם חשיבות מכרעת בכוונותיו, במעשיו, באורח חייו, בפעולותיו, בהתנהגותו וכו'.

קוגניטיביתהליכים נפשיים, מצבים ותצורות מאפיינים פעילות אינטלקטואלית ואת היכולות המתאימות של אדם. הם אחראים למה ואיך, בפרט, נתפס ומובן על ידו במציאות המשפטית והפסיכולוגית, איזו תמונת העולם והחברה מתהווה ומתפקדת במוחו. אלה כוללים: תחושות, תפיסות, קשב, זיכרון, ייצוגים, דמיון, חשיבה ודיבור.

בְּ רִגשִׁי תופעות נפשיות, אדם חווה ומביע את יחסו לסביבה, למציאות המשפטית, לשלטון החוק, להתנהגות חוקית ולעבירות, אכיפת חוקוכו' תחושות ורגשות הם הזנים העיקריים של תופעות אלו, המשפיעות רבות על חייו, המעשים, מערכות היחסים וההתפתחות של האדם עצמו. רגשות חיובייםלהשפיע בצורה מושכת ביחס לאובייקט או לנושא שלהם, ושליליים - דוחה, אשר (בהתאם למקרה הספציפי ומאפייני התוכן שלו) משפיעה לחיוב או לשלילה על האדם, על התנהגותו ועל התוצאות שהיא משיגה. שום נושא של חיזוק שלטון החוק אינו יכול להיפתר באופן יסודי מבלי לפתור את בעיית הרגשות והרגשות האנושיים. יש להדגיש זאת כי אלו רגשות ורגשות שמוזנחים לרוב בפתרון בעיות משפטיות יצירתיות.

מרצוןתופעות נפשיות מספקות את גיוס הכוחות והיכולות של אדם כשהוא מתמודד עם קשיים. הם מתבטאים במאמץ רצוני, מתח, התמדה, התמדה, שליטה עצמית וכו'.

פסיכומוטוריתופעות נכללות בוויסות תנועות הגוף, הידיים, הרגליים של האדם ומתבטאות ב"תחושת השרירים" (תחושות קינסטטיות), "תחושת הגוף", הזיכרון המוטורי, תהליכי הראייה-שרירית. תיאום המווסת את תנועות הדימויים הנפשיים שלהם וכו'. הם מעורבים באופן פעיל ביצירת מיומנויות מוטוריות בהכשרת מומחים לאכיפת החוק.

4) לפי רמת הרפלקציה מבחינים בין תופעות התודעה והלא מודע (לעיתים יש מחברים שמוסיפים להם את התת מודע).

תוֹדָעָהכולל את כל מכלול התופעות הנפשיות הקובעות יחס משמעותי של אדם לעולם תוך הבנה של תכונותיו המהותיות, תבניותיו ומה קורה בו.

מרכיב חשוב של תודעה - מודעות עצמית , המשמעותיות של הקיום של האדם עצמו בעולם האובייקטיבי, הצרכים של האדם, של עצמו (הדמות של ה"אני"). תַת הַכָּרָתִי - קבוצה של תופעות של הנפש שאינן מתממשות בזמן כלשהו, ​​אך ניתנות למימוש. התת מודע עדיין נלקח מעט בחשבון בפעילויות משפטיות.

התופעות הפסיכולוגיות המפורטות מופיעות תמיד במכלול, בדמות פעילות נפשית הוליסטית מערכתית של כל אדם ואדם. בכל רגע הוא מתרחש במצטבר של תהליכים מוטיבציוניים, קוגניטיביים, רגשיים ואחרים המתווכים על ידי תכונות וחוקים אנושיים, בפעולת מנגנונים שונים, על רקע מצבים נפשיים מסוימים. העומק והאיכות של התנהגות חוקית או פסולה הם תוצר של כל הפעילות המורכבת הזו ומידת האופטימיות המשפטית שלה.

5) על פי הדטרמיניזם הרווח של המאפיינים של תופעות נפשיות, הם שונים: סוציו-פסיכולוגי אישי, פסיכולוגי תקין ופסיכופיזיולוגי.

סוציו-פסיכולוגי אישיתופעות הן בעיקר חברתיות, כלומר. גורמים חברתיים - הסביבה החברתית: אנשים, תנאים חברתיים, אירועים ותהליכים, גורמים סוציו-פסיכולוגיים קבוצתיים. הם שולטים ב המאפיינים החשובים ביותר(אוריינטציה, אופי) ותכונות אישיות (צרכים חברתיים, יחס לעבודה ולאנשים אחרים, השקפת עולם, תחושת חובה, שמירה על חוק, חינוך מוסרי, דרישה מעצמו וכו'), הרגליה, מצביה הנפשיים, תהליכים ובאים לידי ביטוי. במיוחד במוטיבציה, נורמות התנהגות, פעולות, פעילויות, מערכות יחסים וכו'. הן באות לידי ביטוי כל הזמן בפעילות הנפשית של האדם, ממלאות בה תפקיד חשוב ומאופיינות במאפיינים איכותיים ומשמעותיים. חשוב שהם יהיו רגישים מאוד להשפעות סוציו-פסיכולוגיות מאנשים וקבוצות אחרות.

O פסיכולוגית נכונה ניתן לדבר על תופעות רק במאמץ לייחד בנפש את אלו מהן המותנות בערך באותה מידה הן מבחינה סוציו-פסיכולוגית והן פסיכו-פיזיולוגית ובו בזמן שולטים בהן המאפיינים, הקשרים והתלות שלהן. לרוב, אלה כוללים את רוב התכונות הקוגניטיביות (חשיבה, דיבור, זיכרון, רעיונות, תשומת לב, תפיסות), מצבים, תהליכים, חלק נכבד מהיכולות, הידע, המיומנויות וכו'.

פסיכופיזיולוגילתופעות יש תלות ברורה מצד הפיזיולוגיה, בעיקר במערכת העצבים המרכזית. השפעות חברתיות-פסיכולוגיות מיוצגות בהן פחות מכל. אלה כוללים, קודם כל, אלה המשולבים באופן מסורתי בטמפרמנט של אדם (רגישות, שיווי משקל, חרדה, התנגדות לסיכון, ניידות, רגשיות וכו').

נושא הפסיכולוגיה (ופסיכולוגיה משפטית) כולל ו פסיכולוגיה קבוצתית.

הקבוצות העיקריות של תופעות סוציו-פסיכולוגיות הן:

מַסִיבִי:מטרות ציבוריות, קולקטיביות, קבוצתיות, אינטרסים, בקשות, מניעים, דעות, נורמות התנהגות, מנהגים ומסורות, מצבי רוח וכו';

מערכת יחסים:בין-קבוצתי, בין-אישי, אישי-קבוצתי;

סוציו-פסיכולוגי אישי.

בהיותם רכושה של הנפש האינדיבידואלית, הם בכל זאת מבטאים את הייצוג, "החיים" בה של ההשפעות של שתי הקבוצות הראשונות של תופעות סוציו-פסיכולוגיות (אדם חושב, חווה, מתייחס, מתאמץ, לעתים קרובות עושה מה שהוא חושב, חווה וכו' האנשים סביבו).