משמעות המילה PARALLELISM. באנציקלופדיה הספרותית

מַקבִּילוּת.

I. המונח של סגנונות מסורתית, המציין את החיבור של שני משפטים מורכבים או יותר (או חלקים מהם) על ידי התאמה קפדנית של המבנה שלהם - דקדוקי וסמנטי. דוגמה: "המוח שלך עמוק כמו הים, || רוחך גבוהה כמו הרים" (V. Bryusov, Experiments, M., 1918). פ' נפוצה

444 בליט-פקס בעל-פה ועתיק בכתב, במערכות רבות של גרסיפיקציה הפועלים כעיקרון לבניית בית; ידוע במיוחד במה שנקרא parallelismus membrorum של גרסה עברית, שבה P. משולב עם וריאציה נרדפת של תמונות, למשל. "הנח אותי כחותם על לבך || וכמו טבעת על ידך" ("שיר השירים"). פ' תופסת מקום גדול בפסוק הגרמני האליטרטיבי ואף החרוז של ימי הביניים. יש לו חשיבות לא פחותה באפוס הפיני Kalleva, שם הוא משולב עם הדרגה המחייבת. היינו עושים "הוא מוצא שישה גרגירים || שבעה זרעים שהוא מעלה." ב-lit-pax כתוב, פ' מקבל אופי מורכב מאוד, המתחבר עם אנפורה, אנטיתזה, כיאסמוס ודמויות אחרות, למשל. "אני מלך, אני עבד, אני תולעת, אני אל" (דרז'בין). דוקטרינת ההקבלה מפותחת מאוד ברטוריקה העתיקה. ראה "רטוריקה", "סטייליסטיקה", "דמויות". ר' ש' ב'. בפולקלור הרוסי, המונח "P." משמש במובן צר וספציפי יותר, המציין תכונה של חיבור פואטי, המורכב מהשוואת פעולה אחת (עיקרית) עם אחרות (משנית) הנצפית ב אדם חיצוניהעולם. הסוג הפשוט ביותר של פ' הוא בינומי: "בז עף על פני השמים,

הלך כל הכבוד ברחבי העולם. כנראה נוצרו ממנו טיפוסים מורכבים יותר: פולינום (מספר מקבילים עוקבים); שלילי (הקבלה שנלקחה מהעולם החיצון ניתנת בסדר השלילה): "לא עץ ליבנה לבן משתחווה לקרקע -

העלמה האדומה משתחווה לאב"; פורמלי (הקשר ההגיוני בין חברי פ' אבד): "אני אוריד את הטבעת לנהר,

וכפפה מתחת לקרח

נרשמנו לקהילה

שכל העם ישפוט". על הקשר של פ' עם פעולת המקהלה, ראה "לחן אמביי". מפולקלור פ' חודר באופן נרחב לתוך שיר האמנות (פרטי Kunstlied). ביבליוגרפיה: וסלובסקי א., מקבילות פסיכולוגית וצורותיה בהשתקפויות הסגנון השירי, סובר. sochin., Vol. I, St. Petersburg, 1911. V. Ch.

אנציקלופדיה ספרותית. 2012

ראה גם פירושים, מילים נרדפות, משמעויות של המילה ומהי PARALLELISM. ברוסית במילונים, באנציקלופדיות ובספרי עיון:

• מַקבִּילוּת במילון המונחים הספרותיים:
  - (מיוונית מקבילות - הליכה זה לצד זה) 1) סידור זהה או דומה של מרכיבי דיבור בחלקים סמוכים של הטקסט, אשר, בקורלציה, ...
• מַקבִּילוּת במילון האנציקלופדיה המודרנית:
  
• מַקבִּילוּת
  בפואטיקה, סידור זהה או דומה של מרכיבי דיבור בחלקים סמוכים של הטקסט, אשר, כאשר מתואמים, יוצרים תמונה פואטית אחת. ביחד עם…
• מַקבִּילוּת במילון האנציקלופדי:
  a, pl. לא, מ' 1. שילוב של תופעות מקבילות, פעולות, מקבילות. פ' בעבודה. פריט פעילות לא רצוי של רשויות שונות. 2. …
• מַקבִּילוּת במילון האנציקלופדי:
  , -א, מ. ליווי של תופעות מקבילות, פעולות, מקבילות. פ' שורות. פ' ב...
• מַקבִּילוּת במילון האנציקלופדיה הרוסי הגדול:
  מקבילות בפואטיקה, סידור זהה או דומה של מרכיבי דיבור בחלקים סמוכים של הטקסט, אשר, בקורלציה, יוצרים פואטיקה אחת. תמונה. לְאוֹרֶך…
• מַקבִּילוּת בפרדיגמה המודגשת המלאה על פי זליזניאק:
  zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zmu מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, zm מקבילים, …
• מַקבִּילוּת במילון המונחים הלשוניים:
  (מהמקבילה היוונית - ליד ההליכה). אותה בנייה תחבירית (אותו סידור של איברים דומים במשפט) של משפטים סמוכים או קטעי דיבור. צעיר…
• מַקבִּילוּת באוצר המילים העסקי הרוסי:
  Syn: מקביל, ...
• מַקבִּילוּת במילון החדש למילים זרות:
  (gr. parallellsmos) 1) המתאם הקבוע וההתלכדות של שתי תופעות, פעולות; 2) צירוף מקרים מוחלט בסמטה., חזרה, כפילות; 3) ביול. …
• מַקבִּילוּת במילון ביטויים זרים:
  [גר. parallellsmos] 1. מתאם מתמיד וצירוף של שתי תופעות, פעולות; 2. צירוף מקרים מוחלט ב- smth., חזרה, כפילות; 3. ביול. -...
• מַקבִּילוּת בתזאורוס הרוסי:
  Syn: מקביל, ...
• מַקבִּילוּת במילון של מילים נרדפות של השפה הרוסית:
  Syn: מקביל, ...
• מַקבִּילוּת במילון ההסבר והגזירה החדש של השפה הרוסית אפרמובה:
  1. מ' 1) שווים לאורך כל המרחק זה מזה קווים ומישורים. 2) א) טרנס. יחס עקבי ו...
• מַקבִּילוּת במילון השפה הרוסית לופטין:
  מקביליות,...
• מַקבִּילוּת במילון האיות השלם של השפה הרוסית:
  מַקבִּילוּת...
• מַקבִּילוּת במילון האיות:
  מקביליות,...
• מַקבִּילוּת במילון השפה הרוסית אוז'גוב:
  שילוב של תופעות מקבילות, פעולות, מקבילות של קווי P. פ' ב...
• מַקבִּילוּת במילון ההסבר המודרני, TSB:
  בפואטיקה, סידור זהה או דומה של מרכיבי דיבור בחלקים סמוכים של הטקסט, אשר, כאשר מתואמים, יוצרים תמונה פואטית אחת. לְאוֹרֶך…
• מַקבִּילוּת במילון ההסבר לשפה הרוסית מאת אושקוב:
  מקביליות, מ' (ראה מקביל) (ספר). 1. יחידות בלבד שווים לאורך כל המרחק אחד מהשני קווים ומישורים (מט.). …
• מַקבִּילוּת במילון ההסבר של אפרמובה:
  מקביליות 1. מ' 1) מרחק שווה זה מזה של קווים ומישורים לאורך כל הדרך. 2) א) טרנס. יחס קבוע...
• מַקבִּילוּת במילון החדש של השפה הרוסית אפרמובה:
  I m. 1. שווים לאורך כל המרחק זה מזה קווים ומישורים. 2. טרנס. יחס וליווי בלתי משתנה...

מה תפקידה של הספרות בחיינו? עד כמה שזה נראה מוזר, המשמעות שלו גדולה מאוד. בקריאת יצירותיהם של סופרים ומשוררים גדולים, אנו לומדים להבחין בין טוב לרע. אבל הספר לא יהפוך אותנו לחזקים יותר, מנוסים יותר, אנחנו צריכים לשאוב ממנו ידע רב ערך וליישם אותו ב החיים האמיתיים. אי אפשר לחיות על אשליות, אבל יצירות אמנותליצור מצבים ודמויות בדיוניים. טכניקה כזו כמו מקביליות נפוצה למדי בספרות, אך מעטים שמים לב אליה. אנו מציעים להכיר את המושג הזה קצת יותר מקרוב.

תפקיד האמצעים האמנותיים

מקביליות בספרות, כמו טכניקות רבות אחרות, חייבת להיות נוכחת. התפקיד שלהם באמת גדול מאוד. מי שאוהב לקרוא ספרות מדעית, הוא יודע שהז'אנר המסוים הזה דל באמצעי הבעה. זהו טקסט יבש ומוצק שאינו גורם לרגשות כלל. המשימה העיקרית של הספרות היא לרתק את הקורא כך שהיצירה תיקרא בנשימה אחת ותגרום לך לרצות לדעת את ההמשך.

ללא אמצעי הבעה, לא היינו חווים שום רגשות בעת קריאת יצירה: אין רחמים, אין אהדה, אין שמחה. גם מקביליות בספרות חשובה. מה תפקידו העיקרי?

מַקבִּילוּת

אפשר לשמוע את המושג הזה ברטוריקה, זה אומר חזרה או השוואה. הקבלה משמשת כדי להדגיש את הדמיון של חפצים או ההבדלים ביניהם. כמו כן, מקביליות בספרות משמשת להדגשת משמעות. בואו ניקח דוגמה - השיר המפורסם של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין "רוסלן ולודמילה". יש את השורות הבאות: "האם אראה את מבטך הבהיר? האם אשמע שיחה עדינה? באופן דומה, המחבר מדגיש את מה שחשוב ביותר עבור רוסלן. אבל זו רק אחת הדוגמאות. אפשרויותשימוש בקבלה.

פוּלקלוֹר

מהי מקביליות בספרות? אנו מציעים לנתח זאת על דוגמה של ספרות עתיקות ופולקלור. אם נשקול גרסיפיקציה, אז טכניקה זו פועלת כעוזר בבניית בתים וחרוזים. בשפה המקראית או כפי שהיא מכונה גם בעברית משתמשים בטכניקה זו ובמילה נרדפת במקביל, מה שמאפשר לגוון בתמונות דומות.

גם הפסוק הגרמני העתיק אינו חף מקביליות, רק שהוא בהכרח מופיע יחד עם אליטרציה. בואו לא נתעלם מהפולקלור הפיני, שבו הוא מתבטא בהדרגה.

פולקלור רוסי

מקביליות כאן לובשת מספר צורות:

• בינומי;
• פולינום;
• שלילי;
• רִשְׁמִי.

הראשון מבין הפריטים הללו הוא הצורה הפשוטה ביותר. קחו בחשבון את ההקבלה בספרות, דוגמאות מהפולקלור: "בז עף על פני השמים, בחור משובח הסתובב ברחבי העולם". מצורה זו נוצרו צורות מורכבות יותר או פולינומיות יותר. סוג זה מייצג כמה הקבלות בבת אחת. צורה מעניינת המשמשת לעתים קרובות בעבודתם של מחברים היא מקבילות שלילית. למשל: "לא ליבנה השתחווה, אלא הילדה האדמונית השתחווה לרגליה". באשר לסוג האחרון, הוא נמצא לעתים קרובות בדיונים. אין שום קשר הגיוני בין האובייקטים המושוואים.

פעמים מאוחרות יותר

גם ספרות מודרנית וקלאסית משתמשת בטכניקת המקביליות, בנוסף, היא מושאלת מפולקלור. מקורה של מגמה זו היה בימי קדם.

גם הסיפורת האירופית אינה נטולת מקביליות, רק שכאן היא גובלת באנטי-תזה ובאנפורה. השפה הרוסית הנהדרת והאדירה שלנו מכילה גם טכניקות רבות אחרות בהן השתמשו המחברים עד היום על מנת לעניין את הקורא שלהם, להפוך את העבודה למעניינת ומרגשת באמת.

לשפה יש תפקיד חשוב ביותר בחיי האדם, ובנוכחות ב מספר גדולמילים מאפשרות להשתמש הן בדיבור הרגיל והן בטקסטים ספרותיים במגוון מבנים המעשירים את הדיבור והופכים אותו למעודן יותר. מקביליות מכונות גם מבנים כאלה.

בקשר עם

מושגי יסוד

עצם הרעיון של מקבילות כחזרה על אלמנטים זהים נמצא במדעים רבים: מדעי המחשב, גיאומטריה, ביולוגיה. מהי מקביליות בטקסט וכיצד משתמשים בה ברוסית?

המילה מקביליות מתורגמת מיוונית כ "מיקום בקרבת מקום", שנותן מושג על משמעות הבנייה - זוהי דמות דיבור, שהיא מיקום של אלמנטים דומים (במשמעות, בדקדוק) בקטע.

העיצוב מסייע ביצירת דימוי אינטגרלי בספרות ומעשיר את הטקסט: התלמיד עבר את המבחנים; התלמיד שעבר את המבחנים; תלמיד שעבר את המבחן. לעתים קרובות מבנים כאלה נקראים מקבילות מילונית.

חָשׁוּב!לבניינים מקבילים יש הבדלים במשמעות ובסגנון, למשל, לעתים קרובות מספר סעיפי משנה יוצרים משפט פשוט נפרד במשפט מורכב, אך פניות מקבילות פשוטות מוגדרות כאברים רגילים של משפט.

זה נובע מהעובדה שהפועל מוצג במשפטים בצורה שונה: בצורה אישית (סעיף משנה), בתור פרדיקט משני ( מחזור חלקי), כפעולה-מצב (תחלופה חלקית), כפעולה מופשטת (שם עצם מילולי).

בשל הבדלים סגנוניים, עיצובים מקבילים בשימוש שונה.

סוגי מבנים

על פי המבנה והצורה שלהם, נבדלות מספר צורות כאלה בבת אחת, שלכל אחת מהן מאפיינים משלה:

1. מקביליות תחבירית היא הנפוצה ביותר. ההבדל העיקרי הוא יישום אותו מבנה במשפטים, ללא קשר לז'אנר: בהתחלה יש נסיבה מכללה, ובחלק הבא - אובייקטים להשוואה. זה מאפשר לך להפוך את הנסיבות לחזקה יותר, חיה יותר, ולרוב הנסיבות ממלאות תפקיד מכריע בהבנת העלילה כולה.
2. קצבי - טכניקה זו משמשת להדגשת כל מקום חשוב בשיר. הוא נקרא כך מכיוון שהוא נוצר על ידי חזרה על אותם חרוזים, מה שנותן ליצירה קצב מסוים, אם כי לפעמים זה מושג גם על ידי סידור אותן הפסקות.
3. סטרופי - אותן קונסטרוקציות תחביריות ממוקמות בצמדים צמודים של היצירה. למרות שלעתים קרובות הם מילוניים.
4. שלילי - זה לא שונה בבנייה מהקו הישיר הרגיל, אבל מאופיין בכך הקבלה שלילית תחילה.

מקביליות היא שבר מבני שמשנה את כל תפיסת היצירה. ניתן למצוא אותו באמנות עממית, טקסטים של נייר מכתבים ויצירות אמנות.

בספרות

הספרות היא מקום של ריכוז של טכניקות אמנותיות רבות, שבזכותן נוצרות יצירות בהירות. ביניהם בולטת מקביליות מילונית, שרגילה להגביר או להדגישעל כל סעיף. חלק מהעבודות אף דורשות את נוכחותו, למשל מתייחסות לשירים ושירים, שכן הוא אמצעי ביטוי לשפה.

בניגוד לרטוריקה, שבה טכניקה זו פירושה חזרה על המחשבה, בספרות משתמשים בבנייה כדי להדגיש את הדמיון או השוני בין אובייקטים. לעתים קרובות הוא משמש כדי להדגיש את חשיבותו של קטע, ובספרות הוא משמש כדי להדגיש את המשמעות של משהו. בשירו של פושקין "רוסלן ולודמילה" כותב המחבר:

האם אשמע שיחה עדינה?

זוהי דוגמה חיה של מקביליות כמבטא, המראה עד כמה חשוב לגיבור לשמוע ולראות את אהובתו.

פוּלקלוֹר

מקבילים ככלי אמנותי החלו לשמש לראשונה בטקסטים תקופה עתיקה. נפוץ במיוחד למצוא בו קונסטרוקציות מקבילות כאלה פוּלקלוֹר,כי באותם ימים, אנשים זיהו לעתים קרובות את מעשיהם עם אירועים המתרחשים בטבע, וביקשו לשקף זאת ביצירותיהם. הם שימשו ב:

• ורסיפיקציה - הטכניקה היא מסייעת לבנייה והתבוננות בחרוזים. בשירה ניתן למצוא לעתים קרובות בנייה כזו;
• תנ"ך ודוגמאות נוספות לספרות עברית - לגוון תמונות ואיכות דומות;
• שירים גרמניים עתיקים - ביצירות כאלה, הטכניקה משמשת בו-זמנית עם אליטרציה;
• אמנות עממית פינית - עיצובים מתחלפים עם הדרגתיות.

תשומת הלב! תמונה של הטבע בהקבלה פיגורטיבית היא תמיד הראשונה, ואחריה - השתקפות של יחסים ופעולות בין אנשים.

פולקלור רוסי שופע במיוחד במבנים מקבילים, שבהם לטכניקה יש כמה צורות:

• בינומי (הצורה הפשוטה ביותר) - מורכב משתי הקבלות "בז עף על פני השמים, בחור טוב הסתובב ברחבי העולם";
• פולינום - אלו מספר מקבילים הממוקמים ברצף בטקסט;
• מקביליות הפוכה - אלו משפטים עוקבים, הנבדלים בכך שסדר המילים בשני הפוך לחלוטין לראשון;
• שלילי - פעולות אנושיות מנוגדות לאירוע כלשהו מהעולם החיצון "לא ליבנה השתחווה, אלא הילדה האדמונית השתחוה לרגליה";
• פורמלי – בהקבלה זו אובד הקשר בין העולם החיצון למעשיהם של אנשים "אני אוריד את הטבעת לנהר, ואת הכפפה מתחת לקרח".

מכל הסוגים, הצורה השלילית לא יכול לפעול כעצמאי, שעליו ניתן לבנות את כל המוצר. הוא משמש בדרך כלל כדי לחשוף את ההפרדה או בפרקים בודדים.

יתרה מכך, טכניקה זו ניתן למצוא לעתים קרובות יותר בשירה עממית, וביצירות אמנות רק כאשר המחבר משתמש בה כדי לחקות אמנות עממית.

בספרות המודרנית והקלאסית, טכניקה זו עברה דווקא מהפולקלור. מקביליות בספרות אירופה גובלת בהתנגדויות רטוריות וחזרות על צלילים דומים על מנת להשיג קצב וליצור אפקט צליל מסוים.

דוגמאות מהסיפורת

צורות ההקבלה ביצירות יכולות לבוא לידי ביטוי הן במילים וביטויים, והן במשפטים שלמים. במיוחד לעתים קרובות הוא משמש על ידי משוררים, כי הודות לטכניקה זו, אתה יכול לא רק להגביר את הטון הרגשי של השיראו מעבר, אבל גם כדי להפוך את העבודה ליותר קצבית.

דוגמאות להקבלה ניתן למצוא ב-A.S. Pushkin:

"האם אראה את העיניים הבהירות שלך?

האם אשמע שיחה עדינה? בשיר "רוסלן ולודמילה";

"הכוכבים מאירים בשמים הכחולים,

בים הכחול מצליפים הגלים;

ענן נע על פני השמים

חבית צפה על הים" באגדה "על הצאר סלטן".

V. Bryusov:

"המוח שלך עמוק כמו הים,

רוחך גבוהה כמו ההרים" בעבודה "ניסויים".

ג' דרז'בין: "אני מלך - אני עבד - אני תולעת - אני אלוהים!" באודה "אלוהים".

תשומת הלב! בסיפורת, מקביליות היא תוצר של הפנטזיה האישית של המחבר להגברת כושר ההבעה של רגשות.

ללא מבנים מילוניים וסמנטיים, יצירות אמנות יהיו יותר כמו דיבור פקידותי ומאמרים מדעיים יבשים. מקביליות היא אחת הצורות ש הופך את הטקסט לחי יותר, ממקד את תשומת הלב, משווה הקבלות ומעביר לקורא את מחשבותיו ורגשותיו של המחבר. טכניקה זו יכולה להיות מיושמת בהצלחה הן בספרות והן ליצירתיות רבה יותר של השפה בעל פה.

כיצד להתכונן לבחינה בשפה הרוסית

מקביליות תחביר

לא רק בכל ספרי הלימוד על השפה והספרות הרוסית, ניתן למצוא את המשפט: "השפה הרוסית יפה ועשירה". כמובן שיש לכך ראיות, וכבדות משקל למדי. ראשית, בשפה הרוסית יש מספר עצום של אמצעי הבעה שמקשטים את הדיבור, הופכים אותו לכל כך מלודי. סופרים ומשוררים רוסים מוסיפים בנדיבות טרופים שונים ליצירותיהם. הם צריכים להיות מסוגלים לראות ולהבחין. ואז העבודה תנצנץ בצבעים חדשים. לעתים קרובות, בעזרת אמצעי הבעה, מחברים ממקדים את תשומת הלב של הקוראים בדברים ספציפיים, מעוררים רגשות מסוימים או עוזרים להבין כיצד להתייחס לדמויות. טכניקה אחת כזו היא מקביליות. הוא מחולק למספר סוגים ומשמש למטרות שונות. מאמר זה ינתח מהי מקביליות, תוך שימוש בדוגמאות של יצירות ספרותיות.

מהי מקביליות?

לפי הביג מילון אנציקלופדי, מקביליות - סידור דומה של מרכיבי דיבור בחלקים סמוכים של הטקסט. בתרגום מהשפה היוונית, משמעות המילה הזו היא "מיקום בקרבת מקום".

קל להסיק שטכניקה זו הייתה ידועה ליוונים והייתה בשימוש נרחב ברטוריקה, הייתה נושא המחקר שלה. באופן כללי, מקביליות היא תכונהספרות עתיקה. ברוסית, דוגמאות של מקביליות נפוצות מאוד בפולקלור. יתרה מכך, ביצירות עתיקות רבות זה היה העיקרון הבסיסי של בניית בתים.

סוגי מקביליות

ישנן מספר צורות של מקביליות הנפוצות ביותר בספרות.

מקביליות נושאית. במקרה זה יש השוואה בין תופעות קרובות בתוכן.

מקביליות תחבירית. במקרה זה, המשפטים הבאים לפי הסדר בנויים על פי אותו עקרון תחבירי. למשל, במספר משפטים העוקבים זה אחר זה, מתקיים אותו סדר סידור של החברים הראשיים.

מקביליות נשמעת. טכניקה זו אופיינית לדיבור פיוטי ונמצאת לרוב ביצירות פיוטיות. השיר מקבל לחן וצליל משלו.

אבל כדי להבין מה המשמעות של כל אחד מהסוגים האלה, עדיף להבין דוגמאות של מקביליות.

מקביליות תחביר

כפי שהוזכר בתחילת הכתבה, הרוסים יצירות ספרותיותעָשִׁיר אמצעים שוניםמה שהופך את הדיבור ליותר אקספרסיבי. לכן כדאי לנתח דוגמאות להקבלה תחבירית מהספרות. טכניקה זו נמצאת בשיריו של מ' יו לרמונטוב.

אחד השירים הללו הוא "כשהשדה המצהיב נסער".

ואז חרדת נפשי משפילה את עצמה,

ואז הקמטים על המצח מתפצלים, -

ואני יכול להבין את האושר עלי אדמות,

ובשמיים אני רואה את אלוהים...

שתי השורות הראשונות עוקבות אחר אותו סדר של חברי המשפט העיקריים. הפרדיקט מגיע ראשון, ואחריו הנושא. ושוב: פרדיקט, נושא. יתר על כן, לעתים קרובות מאוד מקביליות מתרחשת יחד עם אנפורה או אפיפורה. והשיר הזה הוא בדיוק זה. אותם אלמנטים חוזרים על עצמם בתחילת המשפטים. ואנפורה היא חזרה על אותם אלמנטים בתחילת כל משפט/שורה.

מקביליות נושאית. דוגמאות מהסיפורת

סוג ביטוי זה הוא אולי הנפוץ ביותר. גם בפרוזה וגם בשירה אפשר לראות השוואות שונות של תופעות. דוגמה נפוצה במיוחד להקבלה היא השוואת מצבי הטבע והאדם. לשם הבהירות, אתה יכול להתייחס לשירו של נ.א. נקרסוב "רצועה לא דחוסה". השיר הוא דיאלוג של אוזני תירס ורוח. ודרך הדיאלוג הזה נודע גורלו של איש החרש.

הוא ידע למה הוא חרש וזרע,

כן, הוא התחיל את העבודה מעבר לכוחותיו.

מסכן מסכן - לא אוכל ולא שותה,

התולעת מוצצת את ליבו החולה,

הידיים שהביאו את התלמים האלה,

התייבש לכדי שבב, תלוי כמו לולאה...

מקביליות שמע

ניתן לחפש דוגמאות של מקביליות קוליות לא רק בסיפורת. זה מצא שימוש טוב מאוד ב עולם מודרני. כלומר - בשידורי טלוויזיה ורדיו.

על ידי חזרה על חלקי דיבור או חלקים נפרדיםמילים יכולות ליצור אפקטים שונים המשפיעים על המאזינים. אחרי הכל, אדם מקשר לעתים קרובות מאוד ייצוגים אקוסטיים לאלו סמנטיים. זה משמש על ידי פרסום. אולי כולם שמו לב כמה טוב זוכרים סיסמאות פרסום. הם מעניינים, יוצאי דופן, אבל הכי חשוב - הם נשמעים טוב. והצליל הזה הוא ששוקע בזיכרון. לאחר ששמעתי פעם אחת סלוגן פרסומי, קשה לשכוח אותה. זה קשור מאוד למוצר מסוים.

מקבילות שלילית

בנפרד, יש להזכיר דוגמאות להקבלה שלילית. כולם בהחלט נתקלו בו על ספסל הלימודים. דוגמה זו של מקביליות נפוצה ברוסית, במיוחד בשירה. והטכניקה הזו באה משירי עם והיתה מעוגנת היטב בשירים.

לא הרוחות הקרות מרשרשות,

לא חול טובעני רוץ, -

הצער עולה שוב

כמו ענן שחור מרושע...

(שיר עממי של המאה השתים עשרה).

ויש הרבה דוגמאות כאלה בפולקלור הרוסי. אין זה מפתיע שסופרים החלו להשתמש בטכניקה זו ביצירותיהם.

אלו היו ארבעת סוגי ההקבלה הנפוצים ביותר שנמצאו בסיפורת ומחוצה לה. בעיקרון, כפי שניתן לראות מהדוגמאות, הם משמשים כדי להרשים את הקורא/מאזין בצורה כלשהי. לעורר בו רגשות או אסוציאציות מסוימות. זה חשוב במיוחד לשירה, שבה משתמשים לרוב רק בדימויים, אבל שום דבר לא נאמר ישירות. ומקביליות מאפשרת לך להפוך את התמונות האלה לבהירות עוד יותר. זה יכול גם להוסיף מנגינה לתזמון, מה שהופך אותו לבלתי נשכח יותר. וכפי שניתן לראות מהדוגמאות, טכניקות אמנותיותהוא לא רק תכונה ספרות קלאסית. להיפך, הם חיים ומשמשים עד עכשיו. רק במפתח חדש.

האנשות עומדות בבסיס סוגים מסורתיים אחרים של אלגוריה מילולית-סובייקט, בעיקר מקבילות פיגורטיבית. סוג זה של פיגורטיביות התעורר ביצירתיות סינקרטית בעל פה. בימי קדם, אנשים, בהיותם תלויים באיתני הטבע, לא רק השוו את התופעות והתהליכים שלו לפעולותיהם המודעות, אלא גם להיפך - הם חשבו על פעולותיהם ויחסיהם באנלוגיה לתהליכים שהתרחשו בטבע הבלתי-אורגני או בעולם החי והצומח. הם היו מודעים במעורפל לדפוסי חיי הטבע, ובאמצעות השוואה איתם, הבינו דפוסים חברתיים ופסיכולוגיים. חיי אדם . מכאן שביצירתיות המילולית שלהם נוצרו הקבלות בין היחסים בטבע ובחיי האנשים. אז, בשיר עם רוסי זה שרים: "אל תפתל, אל תפתל, דשא, עם השתמטות. || לא להתרגל, לא להתרגל, כל הכבוד, עם הזמר. || היה טוב להתרגל לזה, זה היה חולני לעזוב. זוהי הקבלה של שני דימויים: הראשון משקף את היחסים בטבע, השני - היחסים בין אנשים. דימוי הטבע בהקבלה פיגורטיבית תמיד מגיע ראשון (זהו המונח הראשון של מקביליות); הדימוי של פעולות ויחסים אנושיים - על השני (זהו המונח השני של מקביליות). יש קשר ישיר בין המונח הראשון והשני של מקביליות. סוג זה של פיגורטיביות נקרא מקביליות ישירה דו-מונחית. יחסים המתעוררים בטבע, כביכול, מבהירים את הפעולות והיחסים של אנשים. דשא ארוג חזק עם השתמטות - אהבת האדם יכולה להיות חזקה באותה מידה; דשא עם השתמטות קשה לשבור - לא פחות קשה יכולה להיות הפרידה של אוהבים. הדימוי של שניהם מקבל משמעות מכללה. במאמר מיוחד על מקביליות, מגדיר א.נ. וסלובסקי סוג זה של פיגורטיביות כ"הצבה זו לצד זו על בסיס פעולה, תנועה". "... מקביליות", כתב, "מתבססת על הצבת סובייקט ואובייקט על פי קטגוריית התנועה, הפעולה, כסימן לפעילות רצונית" (36, 126). הוא כינה מקבילות כזו "פסיכולוגית", בניגוד להקבלה ה"קצבית", כלומר מהשוואה לא-לאומית של ביטויים, פסוקים בתהליך שירה או דקלום. עם זאת, הגדרה כזו מצמצמת את משמעות ההקבלה של דימויים, שכן היא מבוססת, במהותה, לא רק על הקשר הרגשי, הפסיכולוגי בין תופעות הטבע ויחסי חיי האדם, אלא, מעל לכל, על הדמיון האובייקטיבי שלהן, אשר מקבל משמעות קוגניטיבית מכללה. בשירי עם פולחניים ויומיומיים, מקבילות פיגורטיבית נפוצה מאוד. לפעמים כל השיר מבוסס עליו מתחילתו ועד סופו. כזה, למשל, הוא אחד משירי החתונה הרוסיים המתארים שידוכים: - אוי, בזים, בזים, לאן עפתם בערב? הו, טסנו בים הכחול. - מה ראית שם? - אה, ראינו ברווז אפור, ברווז אפור במים. - הו, למה לא נשפת אותה, סיזה מרטה את נוצותיה. – הו, אתם, בויארים חכמים, לאן, בויארים, הלכתם? – הו, עברנו מעיר לעיר. כבר ראינו, ראינו את קרסנה הילדה במגדל. למה לא לקחת אותה? - למרות שלא לקחנו את זה, פרמנו את הצמה של רוסה, ארוגים את צמת המשי. כאן מערכת היחסים בין ציפור דורס - בז - לקורבן שלה - ברווז - מאירה את מערכת היחסים בין השדכנים - "הבנים" לילדה שבחרו לכלה. הבזים "עקרו את הנוצות" של הברווז, השדכנים פיתרו את הצמה של הילדה - "קשרו קשר להתחתן איתה". מקורה בתחילה באנלוגיה של חיי הטבע והאדם, מקבילות פיגורטיבית משתרעת לעתים על חפצים שנעשו על ידי האדם. לדוגמה: "כמו כוס כסף || יש לה אאורולה מוזהבת, כמו "יש לו מוח יקר" של מיכאיל איבנוביץ'. לאחר שהתפתח באמנות עממית בעל פה, סוג זה של תיאור מילולי ואובייקט, כמו גם האנשה, ​​הוטמע בזמנים מאוחרים יותר מבחינה היסטורית ובסיפורת. כאן הוא עצר להיות עיקרון מסורתי של חשיבה פיגורטיבית, הנובע מהטמעה נאיבית של אדם בטבע, אך הפך לתוצר של הדמיון היצירתי האישי של המחברים, אמצעי להגברת הביטוי הרגשי של הכללותיהם האמנותיות. לפניכם שיר מאת F. Sologub: May, Not seducing by Beauty, A gloomy St. Amplification של כושר הבעה רגשי. זוהי ההקבלה ה"פסיכולוגית" ב"מלחמה ושלום" מאת ל. טולסטוי. עם הרגשה של אכזבה חסרת סיכוי בחיים, הנסיך אנדריי הולך לאחוזת רוסטוב ובדרך הוא רואה עץ אלון גדול עם ענפים שבורים וקליפת עץ. אלון נראה כמו פריק זקן ואפור שיער, כאילו בז ל"אביב, אהבה, אושר", והנסיך אנדריי מסכים איתו נפשית. אבל ברוסטובים פגש אנדריי את נטשה, נסחף אחריה, הרגיש שמתעורר בו בלבול בלתי צפוי של מחשבות ותקוות צעירות, ובדרך חזרה, ראה את אותו אלון, אבל כבר "השתנה, פרוש כמו אוהל". של ירוק עסיסי וכהה", הוא חווה "תחושת אביב בלתי סבירה של שמחה והתחדשות". ההקבלה בין סופת רעמים פתאומית לציפייה הטרגית של קתרינה לגמול על בגידתה בבעלה היא השיא האמנותי ביותר של סופת הרעם של א. אוסטרובסקי. טורגנייב הראה את עצמו כאמן משובח בהקבלות פיגורטיביות בין הדמויות והחוויות של הדמויות והטבע שסביבן במספר סיפורים, רומנים ורומנים ("בז'ין אחו", "דייט", "רגוע", "פאוסט" , "רודין" וכו'). הרבה פחות נפוצה הייתה ההקבלה השלילית שנוצרה על בסיס מקביליות ישירה, שנמצאת לעתים קרובות במיוחד בשירה עממית בעל פה. עמים סלאביים. אז, בשיר רוסי זה שרים: זה לא בז שעף בשמים, זה לא בז שמפיל את כנפיו האפורות, בחור טוב דוהר לאורך השביל, דמעות מרות זולגות מעיניים צלולות. כאן, כמו בהקבלה ישירה, ניתנת השוואה בין תופעות הטבע וחיי האדם - בז ובחור - לפי דמיון פעולתם ומצבם. הבז עף, הבחור קופץ; שניהם בצרות - הבז מפיל נוצות מכנפיו, הבחור הטוב מזיל דמעות. יחד עם זאת, שתי התופעות שומרות על משמעותן העצמאית ואינן כפופות זו לזו. אבל הדמיון בינם לבין מעשיהם אינו עוד זהותם: זהותם משוללת על ידי החלקיק השלילי 'לא'. נראה שהבז עף ומפיל נוצות - לא, זה בחור טוב קופץ ומוריד דמעות. ושלילת זהות התופעות חשובה כאן יותר מהקביעה על הדמיון שלהן. לפי וסלובסקי, "מבחינה פסיכולוגית אפשר להסתכל על נוסחה שלילית כמוצא מקביליות..." (36, 188). לכן, מקבילות שלילית אינה יכולה לשמש אמצעי עצמאי לייצוג סובייקט, הבסיס לבניית יצירה שלמה. הוא משמש בדרך כלל בתחילת יצירות או פרקים בודדים שלהן. מקביליות פיגורטיבית שלילית כל כך אופיינית לשירה עממית בעל פה, עד שהיא משמשת בסיפורת רק כאשר המשורר מחקה את סגנון האמנות העממית. אז פושקין מתחיל את השיר "אחים-שודדים": "לא להקת עורבים נהרה || על ערימות של עצמות עילגות...”; נקרסוב - אחד הפרקים בשיר "כפור, אף אדום": "לא הרוח משתוללת על היער, || נחלים לא זרמו מההרים..."; יסנין - "מרתה פוסדניצה": "לא אחות החודש מהביצה האפלה || היא זרקה את הקוקושניק לשמיים בפנינים...". לכן, לצד האנשה, ​​מקבילות פיגורטיבית, במיוחד בצורתה העיקרית - בינומית ישירה - היא סוג נפוץ מאוד של אלגוריות מילולית-נושאית, שמקורה באמנות עממית עתיקה, ששימשה מאוחר יותר בסיפורת, בעיקר בספרות הלירית.