ניקולאי גוריאנוב על הכנסייה בתקופה האחרונה. הזקן ניקולאי גוריאנוב - ורה77

(24.05.1909–24.08.2002)

ביוגרפיה

שנות ילדות ונעורים. צעדים ראשונים לחיים עצמאיים

אלכסייביץ' נולד בכפר צ'ודסקיה זקודצי שבמחוז סנט פטרבורג ב-24 במאי 1909. אביו, אלכסיי איבנוביץ', שימש יורש העצר של מקהלת הכנסייה. אמא, יקטרינה סטפנובנה, אישה חסודה, ביצעה תפקידים בבית, עזרה לבעלה בגידול ילדים. לאחר מותו ב-1914, כל נטל האחריות על המשפחה נפל על כתפיה.

ניקולס מילדות גדל במסגרת מסורות נוצריות. הוא שירת בשמחה בכנסייה של הכפר קוביליה גורודישצ'ה, למד להתפלל, אהב להקשיב לשירה בכנסייה. מעת לעת, כאשר עולי רגל מקומיים התאספו במסע עלייה לרגל למקומות קדושים, ניקולס נלקח איתם.

כנער זכה לכבוד לבקר באי טלבסק (כעבור שנים הפך המקום הזה למקום של סגפנות עבורו). בסביבות שנת 1920 לקח אותו רקטור הכנסייה בה שירת ניקולס לעיר פסקוב. דרכם הייתה על פני האגם. באי טלבסק עשינו עצירה וביקרנו את הרואה המקומי מיכאל. הרואה, לאחר שפגש את האורחים, נתן לרועה צאן קטן ולניקולאי פרופורה גדולה.

בהגיעו לגיל בוגר יותר, נכנס ניקולאי למכללה הפדגוגית בגאצ'ינה. לאחר שסיים את לימודיו בבית ספר טכני, המשיך את לימודיו במכון הפדגוגי של לנינגרד.

ניקולאי היה מובחן על ידי אופי בעל רצון חזק. בשנת 1929, מונע מקנאות לאלוהים והתפרצות רוחנית, הביע בפומבי ובחדות את זעמו על סגירת אחת מכנסיות העיר. הנאום האמיץ הזה, בניגוד לאידיאולוגיה ולמדיניות של המפלגה המתקדמת לכיוון הקומוניזם, גרם לאי שביעות רצון, והנהגת המכון גירשה מהסטודנטים.

במשך זמן מה, ניקולאי לימד פיזיקה, מתמטיקה, ביולוגיה בבית ספר בעיר טוסנו, שימש כמחזמר בכנסיית הכפר רמדה.

אסיר האמת והמצפון

רדיפת הנוצרים שפתחו השלטונות חסרי האל לא פסחה על פניו. במאי 1930 הוא נפל מתחת לאבני הריחיים של מכונת הדיכוי הממלכתית: ניקולאי הואשם בפעילות אנטי-מהפכנית וגורש משטח ה-RSFSR למשך שנתיים. בהגיעו ל-SSR האוקראינית, לכפר סידורוביץ', הוא שוב הראה את פעילותו הדתית - קיבל עבודה ככותב תהילים.

עד מהרה היו אנשים "לא אדישים" שדיווחו "איפה זה צריך להיות" שניקולאי אלכסייביץ' מנהל פעילות תעמולה לא בריאה, משחית אנשים בסיפורים על אלוהים ומגייס צעירים למקהלת הכנסייה. האותות הללו לא נעלמו מעיניהם. במרץ 1931 הם נלקחו למעצר ב"מקרה של קולאקים".

במהלך המשפט התברר כי לנאשם גוריאנוב אין רכוש, אלא רק שיגרון. והנאשם עצמו כפר באשמה. בינתיים, נושא הרכוש לא היה בראש סדר העדיפויות, כי המקרה נגע לתעמולה אנטי-סובייטית.

באוגוסט 1931 נידון ניקולאי לגלות לשלוש שנים בטריטוריה הצפונית. אז הוא הגיע לסיקטיווקר, שם השתתף בבניית מסילת הברזל. לפעמים נאלצו לעבוד במים קפואים, מה שגרם למותם של האסירים. כשעבד בתנאים לא אנושיים אלה, ניקולאי ערער את בריאותו. בנוסף, נגרם לו נזק לרגליו במהלך עבודתו עם ישנים.

לפי כמה מקורות, הוא שוחרר ב-1937, ולפי אחרים - ב-1942. לאחר שחרורו, ניקולאי אלכסייביץ', כמי שאין לו זכות לחיות בלנינגרד, גורש מחוץ לעיר. תקופה מסוימת עבד כמורה בבית ספר במחוז טוסננסקי.

דרך כוהנים

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, עקב מחלה ברגליו, הוא לא גוייס לצבא. בתקופת הכיבוש הפשיסטי הוא נשלח בכוח למדינות הבלטיות.

בפברואר 1942 קידש אותו מטרופולין סרגיוס מווילנה לדרגת דיאקון, וכמה ימים לאחר מכן, לדרגת כומר.

בשנת 1942 למד בקורסים התיאולוגיים בעיר וילנה. לאחר מכן, במשך זמן מה, שירת במנזר השילוש לנשים בריגה-סרגיוס, ולאחר מכן - במנזר רוח הקודש של וילנה.

מיולי 1943 שימש האב ניקולאי כרקטור של כנסיית סנט ניקולס, השוכנת בכפר גגוברוסטי. לפי זיכרונותיהם של בני דורו, בני הקהילה התייחסו אליו בכבוד רב; הרועה עצמו התייחס אליהם באדיבות רבה, ידידותיות ובהיענות. יצוין, כי למרות העוני של הקהילה, היא נבחנה ברווחה. לא משנה כמה קשה היה למצוא את הכספים הדרושים לתיקון ותחזוקת המקדש, המקדש היה מפואר בעזרת ה'.

בתקופה שבין 1949 ל-1951 למד האב ניקולאי שלא בפניו בסמינר התיאולוגי בלנינגרד. לאחר שסיים את לימודיו המשיך את לימודיו באקדמיה התיאולוגית של לנינגרד, אך למד שנה אחת בלבד.

בשנת 1956, אבא זכה בדרגת כומר ארכי.

בשנת 1958, בהוראת שלטונות הכנסייה, הוא הועבר לכהן בדיוקסיית פסקוב. מסיבות של כלכלה כנסייתית ובהתחשב ברצונו של האב ניקולס עצמו, הוא מונה לרקטור בכנסיית סנט ניקולס, הממוקמת בשטחו של אי הדייגים טלבסק באגם פסקוב, זה שבו העביר לו הרואה פעם פרוספורה גדולה. האב בילה כמה עשורים מחייו על האי הזה.

האב ניקולאי התיישב בפאתי האי בבית קטנטן, יחד עם אמו, יקטרינה סטפנובנה. אחיו של הסגפן מתו בחזית, והוא, ככל יכולתו, החליק את צערה של אמו, והיא עזרה לבנה האהוב ככל יכולתה.

בתחילה עורר האב ניקולאי חשד בקרב חלקם הכופר של תושבי האי, אך עם הזמן אנשים ראו בו משרת אלוהים קנאי וצנוע. הוא הגיש לבד, אפה פרוספורה בעצמו, תיקן אותה בעצמו. קרה שהוא שימש כומר בכנסייה ריקה. זה היה קשה, ופעם אחת, כשהתייסר ברגשות עזים, ילד קטן, כאילו התעמק במוחו של בעל חכם, ביקש ממנו לא לעזוב. האב ניקולאי לקח את המילים הללו כקול אלוהים והתלבט.

במקביל לביצוע תפקידים פסטורליים, הכומר ניסה להאציל את האי, שתל שתילים, השקה אותם בזהירות, גרר עשרות דליי מים מהאגם.

לעתים קרובות, גם ללא הזמנה, הוא ביקר בבתיהם של מי שנזקקו לנחמו הפסטורלי, למילה ולברכתו. קרה שהאב ניקולאי טיפל בקשישים, טיפל בילדי בני הקהילה.

כל זה לא יכול היה אלא להשפיע על אנשים. כשאחד התושבים כתב גינוי לשון הרע על הכומר, הדייגים המקומיים, שחזרו מדיג, בניגוד למנהג, לא נתנו לה דגים. כך הם הביעו הן את יחסם לרועה והן את יחסם לרמאי המום מהתנהגותם.

דוגמה לזקנה אורתודוקסית

עם הזמן, האי טלבסק, שכמעט ולא נראה במפה הגיאוגרפית, החל להיקרא בסתר אי האורתודוקסיה. תהילתו של האב ניקולאי ופעילותו התפשטה הרבה מעבר לסביבת אדמת פסקוב.

נוסף על הקנאה והקנאות, הוא פרס את הכומר במתנת ראיית הראייה. הם אומרים שלפעמים הזקן אפילו דיווח על גורלם של נעדרים.

בשנות השבעים החלו לנהור אל הכומר עשרות מאמינים ממקומות שונים במדינה העצומה. קרה שבשל זרם המבקרים הגדול, הוא לא מצא לעצמו אפילו דקה לנוח. נכון, הוא לא קיבל את כולם. לפעמים הוא יכול היה להרשות לעצמו שאלה קפדנית: למה באת (באת)?

בין ילדיו הרוחניים של האב ניקולס היו הדיוטות, נזירים וכמרים. הוא נחשב בצדק לאחד הזקנים הנערצים ביותר של המאה ה-XX-XXI.

ב-24 באוגוסט 2002, אבי נרגע באלוהים. המוות מצא אותו במקום מעלליו, האי טלבסק.

זקנים / אבא

לא רחוק מפסקוב שעל האגם יש אי בשם טלבסק. הוא נקרא גם האי זלית, מכיוון שקודם לכן שכנה בו החווה הקיבוצית על שם איוון (יאן) זלית. במשך ארבעים שנה שירת בכנסייה באי זה האב ניקולאי גוריאנוב, כומר ארכי, אחד מהזקנים הנערצים ביותר של תחילת המאות ה-20 וה-21.

ילדות ונוער

ב-24 במאי 1909, בכפר צ'ודסקיה זכודי ליד גדוב, נולד ילד במשפחה אורתודוקסית רגילה. הם קראו לתינוק בטבילה ניקולס, לכבוד הקדוש. אביו אלכסיי סטפנוביץ' גוריאנוב, מנהל מקהלת הכנסייה, נפטר צעיר למדי ב-1914. ועל כתפיה של האם יקטרינה סטפנובנה מונחת הטיפול בארבעה בנים. כל האחים של ניקולאי הלכו לאביהם - הייתה להם אוזן למוזיקה. מיכאיל הבכור אפילו לימד בקונסרבטוריון של סנט פטרבורג. והמלחמה לקחה את כולם.

האם השאירה רק את ניקולאי, והוא טיפל במקרה באמו, שכמיטב יכולתה עזרה לבנה בשירותו לאלוהים עד מותה ב-1969. התפתחות כזו של אירועים חזה האב, שאמר פעם לאשתו שהבן הזה הוא זה ש"ישגיח" עליה בגיל מבוגר. בצעירותו, ניקולאי גוריאנוב, בעל אופי חד, עשה מאמצים רבים כדי ללמוד לא להתלקח בגלל זוטת.

אין ספק שהאמונה עזרה לצעיר הזה. מגיל צעיר חונך ניקולאי על פי מסורות אורתודוקסיות, שירת על מזבח כנסייה מקומית, ולעתים עלה לרגל למקומות קדושים עם עולי רגל. אז, אפילו בצעירותו, הוא ביקר באי טלבסק, שבו התגורר כל כך הרבה שנים.

ניקולאי סיים את לימודיו במכללה פדגוגית בגאצ'ינה, נכנס למכון הפדגוגי של לנינגרד, ואז עמד בפני בחירה בין אמונה לחיים רגועים פחות או יותר במדינה המתכחשת לאל. בשנת 1929 גורש גוריאנוב מהשנה הראשונה של האוניברסיטה, משום שהתנגד לסגירת מקדש מסוים.

הופעה זו לא מנעה את סגירת המקדש, אך במקביל סגרה את דרכו של הצעיר לתעודה באוניברסיטה. וכמובן, ה-NKVD הקדיש תשומת לב רבה לאלוף האמונה. ניקולאי חזר לכפר הולדתו, שימש כמזמור תהילים ובמקביל לימד ילדים מתמטיקה, פיזיקה וביולוגיה.

חַיִים

הרדיפה הקומוניסטית של הכנסייה התבטאה לא רק בסגירת כנסיות, אלא גם בדיכוי הכמורה. רבים הגיעו למחנות, כולל ניקולאי גוריאנוב. הוא נעצר על תעמולה דתית. לפני המשפט, זקן טלאב לעתיד בילה מספר חודשים ב"צלבים" הידוע לשמצה של לנינגרד, ולאחר פרסום פסק הדין, שירת בסיקטיבקר, באחד ה"איים" של "ארכיפלג הגולאג" הנורא. שם בנו אסירים מסילת ברזל בתנאים לא אנושיים, ניקולאי הפך לנכה - שתי רגליו היו נכות.

לפי כמה מקורות, הוא שוחרר ב-1937, ולפי אחרים - ב-1942. לאחר שחרורו, ניקולאי, כאדם מודחק, לא הצליח להשיג אישור שהייה בלנינגרד. נאלצתי להתיישב ברובע טוסנסקי. לגוריאנוב היה מזל שם - לא היו מספיק מורים בבתי ספר כפריים, והוא קיבל עבודה, למרות שאין לו השכלה גבוהה, ולהפך, היה לו עבר פלילי.

כשהחלה המלחמה הפטריוטית הגדולה, מורה נכה לא נלקח לצבא. בנוסף, אז נזכרו בעברו הפלילי. כאשר לנינגרד נלקחה לטבעת המצור, ניקולאי הגיע בסופו של דבר לשטח שנכבש על ידי הנאצים, וגורש בכוח למדינות הבלטיות.

במהלך הכיבוש התמסר גוריאנוב לבסוף לאלוהים. ב-8 בפברואר 1942 הוסמך לדיאקון. המטרופולין סרגיוס (ווסקרסנסקי) ערך את טקס ההסמכה. במקביל לכבוד, ניקולס לקח פרישות - נדר של פרישות עד סוף ימיו. וכבר ב-15 בפברואר 1942 קיבל את הכבוד הקדוש. לאחר שסיים את לימודיו בקורסים תיאולוגיים עזב ניקולאי לריגה, שם שימש ככומר במנזר השילוש הקדוש. לאחר מכן, במשך כמעט שנה, הוא עבד כמורה במנזר רוח הקודש בווילנה.

מאז 1943 היה גוריאנוב רקטור כנסיית סנט ניקולס בכפר גגוברוסטי בליטא. בשנת 1956 קיבל האב ניקולאי דרגת כומר ארכי. על פי זיכרונותיה של בת הקהילה שלו רימה אורלובה, אבא ניקולאי התבלט בחביבותו ובחביבותו, הוא שירת בהשראה, זוהר, תוך שיתוף כל בני הקהילה במעשה הפולחן.

לא נזיר, הוא ניהל חיים מחמירים יותר מאשר נזירי. הוא הבחין בסגפנות בכל דבר - בתפילה, בצום, ביחסי אנוש. ועבדת ללא אנוכיות את אלוהים, שמהווה דוגמה לכל הסובבים. לא פלא שהקהילה שלו כונתה "נווה מדבר של אדיקות אורתודוקסית" באמצע ליטא הקתולית.

א' ניקולאי שילב את שירותו עם לימודיו - בשנת 1951 קיבל תעודה מהסמינר התיאולוגי בווילנה, ולאחר מכן למד בהיעדר באקדמיה התיאולוגית של לנינגרד. ובשנת 1958 הוא עזב לשרת את אלוהים באי טלבסק, וקשר את הביוגרפיה שלו איתו לנצח. אנשים שהכירו את גוריאנוב מקרוב זכרו ששם מקום השירות ניתן לאבא ניקולאי על ידי זקן מסוים, שאליו הלך.

סוף שנות ה-50 ותחילת שנות ה-60 היו הזמן של הקמפיין האנטי-דתי של חרושצ'וב, כאשר השלטונות הכריזו על ניצחון צמוד על האפלה, בהתייחסו לאורתודוקסיה. לכן, בטלבסק, ניקולאי ואמו התקבלו בחשדנות. אבל הנדיבות, הענווה והסבלנות של הכומר עזרו ליצור קשרים טובים עם המקומיים.

במו ידיו שיקם האב ניקולאי את מקדשו הרעוע - הוא צבע את הקירות, גג מחדש את הגג. הוא עצמו, ללא עזרת הדיוקסיה, חיפש כספים לחומרים לתיקונים. הוא אפה פרוסווירקי במו ידיו, כאשר השירותים כבר החלו בכנסייה. וגם - הוא עזר לכל מי שיכול, טיפל בקשישים, טיפל בילדים, נטע עצים באי.

בשנים הראשונות, לאחר שכבר הקים יחסי שכנות טובים עם תושבי טלבסק, ניקולאי הוביל לעתים קרובות שירותים אלוהיים ללא עדר - אנשים לא הלכו לכנסייה בהשפעת תעמולה אנטי-דתית. אחד מתושבי הכפר אפילו כתב הוקעה של הכומר. נציג הרשויות הגיע לאי, התבאס, גס רוח ואמר שמחר הוא ייקח את הכומר.

כל הלילה התפלל האב ניקולאי, ובבוקר החלו ניסים, או שילוב של נסיבות, כפי שמעדיפים לשקול. על האגם החלה סערה, ובמשך שלושה ימים אי אפשר היה להגיע מהיבשת לאי. ואז נראה היה שהשלטונות שכחו מגוריאנוב.

בשנות ה-70 ניקולאי גוריאנוב, שכבר נקרא ניקולאי הבכור, זכה לתהילה חסרת תקדים. נבואותיו התגשמו, ולכן אנשים הלכו אליו מכל רחבי ברית המועצות. הבכור כינה ללא ספק זרים בשמם, הזהיר אותם מפני הסכנות המאיימות עליהם ואמר להם כיצד להימנע מהם.

הוא ריחם על הדיבוק, ביצע את טקס גירוש השדים, התחנן לאלוהים שירפא ממחלות חשוכות מרפא. ניקולאי גוריאנוב, בין השאר, היה מאוד טקט בדרשותיו ובאמירותיו, הוא נתן הנחיות מבלי לפגוע בכבודו של המבקש עזרה.

בשנת 1988 הוענק לזקן את המיטר והזכות לשרת עם הדלתות המלכותיות פתוחות עד לדלת הכרובית, ובשנת 1992 הזכות לשרת את הליטורגיה עם הדלתות המלכותיות שנפתחות עד לאבינו. זוהי ההבחנה הגבוהה ביותר בכנסייה עבור כומר ארכי. היו שמועות שניקולאי גוריאנוב הוסמך בחשאי לדרגת בישוף, אבל אז הפרסים הללו מוטלים בספק, כי הכבוד האפיסקופלי כשלעצמו מעניק זכויות כאלה.

בסוף התקופה הסובייטית והפוסט-סובייטית, כאשר הכנסייה החלה לקבל תמיכת מדינה, גדל מספר מעריציו של ניקולאי הקשיש הן בקרב הרוסים והן בקרב האורתודוקסים בחו"ל. בקנדה, בברכתו, נוסד מנזר.

אל הבכור הגיעו גם אנשי יצירה ידועים אחרים לברכה. בנוסף, בסוף שנות ה-90, הבכור חזה את עתידה של רוסיה, והמשמעות האמיתית של נבואות אלו שנויה במחלוקת עד היום.

כפי שכתב איגור איזבורצב, מחבר הספר על הבכור, האי טלבסק נקרא האי האורתודוקסיה. למעשה, האב ניקולאי היה "אי פורה" למאמינים. באחד הראיונות נשאל הזקן מה מדאיג אותו בבני דורו. והוא ענה: "חוסר אמונה".

"לכו לבית המקדש והאמינו בה'. למי שהכנסייה אינה אם, אלוהים הוא לא האב" - ציטוט זה של ניקולס הבכור צריך להיזכר על ידי כל נוצרי אורתודוקסי.

מוות

חייו של האב ניקולאי גוריאנוב הסתיימו במותו ב-24 באוגוסט 2002 באי טלבסק. שם הוא קבור.

יותר מ-3,000 מאמינים התאספו בהלוויה של הזקן. עולי רגל עד היום מגיעים לקברו של הבכור.

זיכרון

הסרט "מילה של אמת", שצולם ב-2003, מספר שהזקן תמך באל המלכותי וקרא לקנוניזציה ו. אבל, לדברי מעריצי ניקולאי גוריאנוב, בשנים האחרונות, הזקן, בשל חולשתו, היה תלוי בסביבה, שהחלה להעביר כל מיני ספקולציות כנאומי הכומר. דעתם מאושרת במאמרו של יורי מקסימוב בכתב העת "אש מבורכת". אבל נראה שהעובדה שהאב ניקולאי דיבר בכבוד על משפחת המלוכה עדיין נכונה.

נוצרה אגודת הקנאים לזכר הצדיק ניקולאי מפסקובוז'רסקי (ניקולאי גוריאנוב). יש אייקון, כמו גם האקאתיסט והקנון של האב הקדוש, הצדיק שלנו ניקולס מפסקובוז'רסקי, בישוף האל.

הספר "הכומר ניקולאי גוריאנוב" יצא לאור בסדרת "אנשי אלוהים" בהוצאת הוצאת מנזר סרטנסקי. לכל משתמש אינטרנט יש גישה לתמונות של הזקן.

ניקולאי אלכסייביץ' גוריאנוב(24 במאי, הכפר Chudsky Zakhody, מחוז סנט פטרבורג - 24 באוגוסט, אוסטרוב-זלית, מחוז פסקוב) - דמות דתית סובייטית ורוסית. כומר ארכי. אחד מזקני הקהילה הנערצים ביותר של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של סוף ה-XX - תחילת המאה ה-XXI.

ביוגרפיה

משפחה וילדות

נולד למשפחת איכרים. אבא, אלכסיי איבנוביץ' גוריאנוב, היה יורש העצר של מקהלת הכנסייה, מת ב. האח הבכור, מיכאיל אלכסייביץ' גוריאנוב, לימד בקונסרבטוריון סנט פטרבורג; לאחים הצעירים יותר, פיטר ואנטולי, היו גם יכולות מוזיקליות. כל שלושת האחים מתו במלחמה. אמא, יקטרינה סטפנובנה גוריאנובה, עזרה לבנה בעמלו במשך שנים רבות, נפטרה ב-23 במאי, נקברה בבית הקברות של האי זלית.

מילדות, ניקולס שירת על המזבח בכנסיית מיכאל המלאך. בילדותו, מטרופוליטן וניאמין  (קאזאן) ביקר בקהילה. האב ניקולאי נזכר באירוע הזה באופן הבא: "עדיין הייתי ילד. ולדיקה שירת, ואני החזקתי את הצוות שלו. ואז הוא חיבק אותי, נישק אותי ואמר: "כמה אתה שמח שאתה עם ה'...".

מורה, אסיר, כומר

הוא סיים את לימודיו במכללה הפדגוגית של גאצ'ינה, למד במכון הפדגוגי בלנינגרד, משם גורש בגלל שדיבר נגד סגירת אחת הכנסיות. ] . V - שימש כקורא תהילים בטוסנו, לאור ירח כמורה למתמטיקה, פיזיקה וביולוגיה. אחר כך היה כומר תהילים בכנסיית סנט ניקולס בכפר רמדה, מחוז סרדקינסקי (כיום פסקוב) באזור לנינגרד (כיום פסקוב). הוא נעצר, היה בכלא לנינגרד "צלבים", ריצה עונש במחנה בסיקטיבקר של קומי ASSR [ ] . לאחר שחרורו, הוא לא יכול היה לקבל אישור שהייה בלנינגרד ולימד בבתי ספר כפריים במחוז טוסנסקי שבאזור לנינגרד.

שירות בליטא

"זקן טאלב"

משנת 1958 שירת בדיוקסיית פסקוב, מונה לרקטור של כנסיית St. ניקולס באי טלבסק (זליטה) על אגם פסקוב, הוא היה תמיד עד מותו. B זכתה בצרת וזכות לשרת עם דלתות המלכותיות פתוחות עד ל"כרובים". הוא קיבל את הזכות לשרת את הליטורגיה כשהדלתות המלכותיות פתוחות עד תפילת האדון - ההצטיינות הגבוהה ביותר בכנסייה לכומר ארכי (למעט הדרגה הנדירה ביותר של פרוטופרסביטר). במשך שנים רבות, פר. מאמינים אורתודוקסים מאזורים שונים במדינה הגיעו לניקולס לייעוץ. לכהן זלית יצא שם של זקן חכם. הוא כונה "טלבסקי" או "זליצקי" (על שמו הקודם של האי, ששמו שונה בימי ברית המועצות לזכרו של הפעיל הבולשביקי זליט) כאיש זקן.

האי האורתודוקסי נקרא קטן, בקושי ניתן להבחין בו אפילו על מפה בקנה מידה גדול, האי טלבסק (זליטה), שנשטף במימי אגם פסקוב. כאן, בחלק הזעיר הזה של האדמה, במשך שנים רבות העבירו ספינות וסירות של מובילים עולי רגל מכל העולם האורתודוקסי. המסלול מעולם לא השתנה: היבשת - האי - ביתו של הכהן הארכיבאי ניקולאי גוריאנוב... אבל כאן, בתא, בעצם התחיל אי האורתודוקסיה, זה התחיל איתו, האב הזקן זלתי ניקולאי. הוא היה האי הפורה הזה; אי עומד ללא עוררין בעיצומו של ים החיים הגועש; אי ובו בזמן ספינה המפליגה בנתיב הנוח ביותר אל הנצח המאושר.

הירומונק נסטור (קומיש) נזכר בפר. ניקולס:

הוא ראה בבירור את החיים בעבר, בהווה ובעתיד של ילדיו, את הנטייה הפנימית שלהם. אבל כמה בזהירות טיפל בידע על האדם שה' נתן לו כעבדו הנאמן! ביודעו את כל האמת על אדם, הוא לא הרשה לרמז אחד שיכול לפגוע או לפגוע בגאוותו. באיזו צורה רכה הוא הלביש את בנייתו! "תעשה את זה בקלות," הוא נתקל בעצה כזו למכר שלי, שעדיין לא הספיק לומר כמה מילים, שלמד יחס קצת קשה ליחס לאשתו. זה קרה לעתים קרובות ועם הרבה אנשים: בהגיעו למטרה אחת, אדם השאיר אותו עם הגילוי הזה על עצמו ועם הלקח הזה שהוא לא ציפה לשמוע ולקבל בכלל.

יש סיפור שפר. ניקולאי נשאל: "אלפי אנשים הגיעו אליכם בחייכם, הצצתם בתשומת לב לתוך נפשם. ספר לי מה הכי מטריד אותך בנפשם של אנשים מודרניים - איזה חטא, איזו תשוקה? מה הכי מסוכן עבורנו עכשיו? על כך השיב: "חוסר אמונה", ולשאלת הבהרה - "אפילו בקרב נוצרים" - ענה: "כן, אפילו בקרב נוצרים אורתודוקסים. למי שהכנסייה אינה האם, אלוהים אינו האב." לפי פר. ניקולס, מאמין צריך להתייחס לכל מה שמקיף אותו באהבה.

המוניטין של מחולל נס הגיע אליו כאשר איגור סטוליארוב, שנמלט מהצוללת הגרעינית קומסומולץ, מצא את הזקן. שנים אחר כך הגיע לזליטה מלח מסיביר, שניצל מתאונה נוראה. ומיד זיהה באבא ניקולס את אותו זקן שהופיע לו כשהמלח שיצא מהמעצר איבד את הכרתו במימי הקפואים של האוקיינוס ​​האטלנטי. הזקן אפור הזקן כינה את עצמו כומר ניקולאי ואמר: "שחה, אני מתפלל בשבילך, אתה תינצל." ונעלם. בול עץ הופיע מאיפשהו, ועד מהרה הגיעו משמר החופים וכוחות ההצלה. (הערה: לא היה מלח אחד בשם איגור סטוליארוב בצוות הצוללת K-219. אנחנו כנראה מדברים על קצין הצבאי ויקטור סליוסרנקו) מקור לא מוגדר 3417 ימים

13 שנים חלפו מאז מותו של הכומר הקשיש המפורסם ניקולאי גוריאנוב. הוא נפטר בגיל 93 ב-24 באוגוסט 2002. לזקן ניקולס קיבל מתנות רבות של רוח הקודש, ביניהן מתנות של תובנה, ריפוי וניסים. מכל רחבי רוסיה הגיעו מאמינים אל הבכור לאי זלית בצריך עצה רוחנית ועזרה מתפללת.

הזקן ניקולאי גוריאנוב

ניקולאי גוריאנוב - אחד הזקנים הנערצים ביותר של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של סוף ה-XX - תחילת המאה ה-XXI. נבואות רבות שנאמרו על ידו התגשמו במהלך חייו - תחזיות לגבי הפלת הקומוניזם ברוסיה, הקנוניזציה של ניקולאי השני, מות הצוללות הגרעיניות "קומסומולץ" ו"קורסק" ועוד רבות אחרות, להן היה עד במהלך חייו.

הזקן ניקולאי גוריאנוב סבל מהתנכלויות מצד השלטונות, מאסר ומחנות וגלות בגלל הודאה באמונתו. לאחר שגורש מהמכון בגלל שדיבר נגד סגירת כנסיות, הוא הלך לשרת בכנסייה ונעצר על כך. בהתחלה היה סיכום ב"צלבים", ואז - קישור למחנה ליד קייב, ולאחר מכן - התנחלות בסיקטיבקר, הוא הניח מסילת ברזל בקוטב הצפוני. את שנות המלחמה הוא בילה במדינות הבלטיות. שם לקח את הכהונה, ואז עבר לאי הדייגים טלבסק, שם בילה את שארית חייו.

הודות לתפילותיו של הקשיש, מחלות האנשים נסוגו, אוזן למוזיקה הופיעה, המוח הואר בידע של נושאים קשים במהלך הלימוד, כישורים מקצועיים שופרו, תמיהות עולמיות התיישבו, ודרך החיים העתידית נקבעה לעתים קרובות.

משפחה וילדות

ניקולאי גוריאנוב נולד למשפחת סוחרים. אבא, אלכסיי איבנוביץ' גוריאנוב, היה יורש העצר של מקהלת הכנסייה, נפטר בשנת 1914. האח הבכור, מיכאיל אלכסייביץ' גוריאנוב, לימד בקונסרבטוריון סנט פטרבורג; לאחים הצעירים יותר, פיטר ואנטולי, היו גם יכולות מוזיקליות.

כל שלושת האחים מתו במלחמה. אמא, יקטרינה סטפנובנה גוריאנובה, עזרה לבנה בעמלו שנים רבות, נפטרה ב-23 במאי 1969, נקברה בבית הקברות של האי זלית.

מילדות, ניקולס שירת על המזבח בכנסיית מיכאל המלאך. בילדותו ביקר מטרופולין ונימין (קזנסקי) בקהילה. האב ניקולאי נזכר באירוע הזה בצורה הבאה: "הייתי רק ילד. ולדיקה שירת, ואני החזקתי את הצוות שלו. ואז הוא חיבק אותי, נישק אותי ואמר: "כמה אתה שמח שאתה עם ה'...".

מורה, אסיר, כומר

ניקולאי גוריאנוב סיים את לימודיו במכללה הפדגוגית בגטצ'ינה, למד במכון הפדגוגי בלנינגרד, משם גורש בשל התבטאות נגד סגירת אחת הכנסיות. בשנים 1929-1931 לימד מתמטיקה, פיזיקה וביולוגיה בבית הספר, שימש כקורא בטוסנו.

אחר כך הוא היה קורא תהילים בכנסיית סנט ניקולס בכפר רמדה, מחוז סרדקינסקי, אזור לנינגרד (כיום פסקוב). הוא נעצר, היה בכלא לנינגרד "צלבים", ריצה עונש במחנה בסיקטיבקר, קומי ASSR. לאחר שחרורו, הוא לא יכול היה לקבל אישור שהייה בלנינגרד ולימד בבתי ספר כפריים במחוז טוסנסקי שבאזור לנינגרד.

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא לא גויס לצבא האדום, כיוון שנכה את רגליו בעבודה קשה במחנות. הוא היה בשטח הכבוש. ב-8 בפברואר 1942 הוא הוסמך (פרישות, כלומר במצב פרישות) לדרגת דיאקון על ידי המטרופולין סרגיוס (ווסקרסנסקי), שהיה בסמכות השיפוט של הפטריארכיה של מוסקבה.

מאז 15 בפברואר 1942 - כומר. בשנת 1942 סיים קורסים תיאולוגיים, שימש כומר במנזר השילוש הקדוש בריגה (עד 28 באפריל 1942). לאחר מכן, עד 16 במאי 1943, הוא היה סדרן במנזר רוח הקודש בווילנה.

שירות בליטא

בשנים 1943-1958 היה רקטור כנסיית סנט ניקולס בכפר גגוברוסטי, דיקן פאנביז'ס, דיוקסיה וילנה-ליטאית. מאז 1956 - כומר ארכי.

האב ניקולאי היה מסור בצורה יוצאת דופן לכנסייה. לא בהיותו נזיר, הוא חי יותר מנזיר בכל דבר - גם באוכל, וגם ביחס לאנשים ולתפילה. ניתן לכנות את אורח חייו נוצרי באמת: אנשים ראו בו דוגמה לשירות חסר אנוכיות לאלוהים.

הכומר יוסיף דז'יצ'קובסקי האמין ש"קהילות כאלה הן נווה מדבר של אדיקות אורתודוקסית בליטא הקתולית". ההתייחסות הרשמית שהוציאה לארכיבישוף ניקולאי על ידי הארכיבישוף אלכסי (דכטרב) מווילנה וליטא בשנת 1958 קבעה: "זהו, ללא ספק, כומר מצטיין. למרות שהקהילה שלו הייתה קטנה וענייה (150 חברי קהילה), היא הייתה מאורגנת היטב בצורה כזו שהיא יכולה להוות דוגמה טובה לרבים. מבלי לקבל כל קצבה מהדיוקסיה, הוא הצליח למצוא כספים מקומיים, שבאמצעותם שיפץ את המקדש והביא אותו למראה מפואר. גם בית הקברות של הקהילה נשמר בסדר נדיר. בחיים האישיים - התנהגות ללא דופי. זהו רועה צאן - סגפן וסידור תפילה. פְּרִישׁוּת. הוא נתן את כל נפשו, את כל כוחו, את כל הידע שלו, את כל ליבו לקהילה, ועל כך תמיד היה אהוב לא רק על בני הקהילה שלו, אלא גם על כל מי שרק בא במגע קרוב יותר עם הרועה הטוב הזה".

בעת שירותו בקהילה בליטא, קיבל האח ניקולאי השכלה תיאולוגית שלא בפניו בסמינר התיאולוגי של לנינגרד ובאקדמיה התיאולוגית של לנינגרד.

"טאלאב זקן"

מאז 1958, האב ניקולאי החל לשרת בדיוקסיית פסקוב, מונה לרקטור של כנסיית St. ניקולס באי טלבסק (זליטה) על אגם פסקוב, הוא היה תמיד עד מותו.

בשנות ה-70, אנשים מכל הארץ החלו להגיע לאבא ניקולאי באי - הם החלו להעריץ אותו כאיש זקן. הוא כונה "טלבסקי" או "זליצקי" (על שמו הקודם של האי, ששמו שונה בימי ברית המועצות לזכרו של הפעיל הבולשביקי זליט) כאיש זקן.

ביתו של האב ניקולאי גוריאנוב

לא רק אנשי כנסייה נמשכו אליו, אלא גם נשמות שנפלו, חשות את חום ליבו. ברגע שנשכח על ידי כולם, לפעמים, הוא לא ידע דקה של שלווה מהמבקרים, וזר לתפארת עולם, הוא רק התלונן בשקט: "הו, אם רק היית רץ לכנסייה כמו שאתה רץ אחרי!"מתנותיו הרוחניות לא יכלו להיעלם מעיניו: הוא קרא לזרים בשמם, חשף חטאים נשכחים, הזהיר מפני סכנות אפשריות, הדריך, עזר לשנות חיים, לסדר אותם על בסיס נוצרי, התחנן לחולים קשים.

יש סיפור שאבא ניקולאי נשאל: "אלפי אנשים הגיעו אליך במהלך חייך, הצצת בתשומת לב לתוך נפשם. ספר לי מה הכי מטריד אותך בנפשם של אנשים מודרניים - איזה חטא, איזו תשוקה? מה הכי מסוכן עבורנו עכשיו? על כך השיב: "כְּפִירָה", ולשאלה הבהרה - "אפילו נוצרים"- ענה: "כן, אפילו בקרב נוצרים אורתודוקסים. למי שהכנסייה אינה האם, אלוהים אינו האב."לפי האדון ניקולאי, למאמין צריך להיות יחס אוהב לכל מה שמקיף אותו.

נשתמרו עדויות לכך שבאמצעות תפילות הכומר נחשף בפניו גורלם של הנעדרים. בשנות ה-90. הידוע בכל הארץ, זקן פצ'רסק, ארכימנדריט ג'ון (קרסטיאנקין), העיד על האב ניקולאי שהוא "הזקן היחיד, באמת, מרחיק הראייה בשטח ברית המועצות לשעבר". הוא ידע את רצון האל על האדם, הוא הדריך רבים בדרך הקצרה ביותר המובילה לישועה.

בשנת 1988, זכה הכומר ניקולאי גוריאנוב לצנפת וזכות לשרת עם הדלתות המלכותיות הפתוחות אל הכרובים. בשנת 1992, הוענק לו הזכות לשרת את הליטורגיה כשהדלתות המלכותיות פתוחות עד לתפילת האדון, ההצטיינות הגבוהה ביותר בכנסייה לכומר ארכי (למעט הדרגה הנדירה ביותר של פרוטופרסביטר).

האב ניקולס היה מפורסם הן ברוסיה והן בקרב אורתודוקסים מחוצה לה. אז, במחוז קנדה ססקצ'ואן, על חוף אגם יער, בברכתו, הוקם סקיצה.

הקשיש נהנה גם מתהילה ואהבה בקרב הנוער היצירתי והאינטליגנציה: קונסטנטין קינצ'ב, אולגה קורמוחינה, אלכסיי בלוב ורבים אחרים הגיעו לאי לברכה ליצירתיות. בנוסף, הבכור הפך לאב-טיפוס של גיבור הסרט "האי", שבו שיחק משורר הרוק והמוזיקאי פיוטר מאמונוב את התפקיד הראשי.

יותר מ-3,000 מאמינים אורתודוקסים השתתפו בהלווייתו של האב ניקולס באי טלבסק (זלית). מעריצים רבים מבקרים בקברו של הזקן. הוקמה אגודת הקנאים לזכר הצדיק ניקולאי מפסקובוז'רסקי (ניקולאי גוריאנוב).

הוראותיו של הכומר ניקולאי גוריאנוב

בטיושקה בדרך כלל דיבר מעט, ככל הנראה הוא שתק מטבעו, ולכן ההצהרות הנדירות שלו היו אפוריסטיות - תוכנית חיים שלמה הייתה כלולה בביטוי אחד. לכן כל מה שאמר הבכור נזכר בצורה כה חיה.

1. "החיים שלנו מבורכים... מתנת ה'... יש לנו אוצר בעצמנו - הנשמה. אם נציל אותו בעולם הזמני הזה, שאליו באנו כזרים, נורש חיי נצח".

2." חפש טוהר. אל תקשיב לדברים רעים ומלוכלכים על אף אחד... אל תעצור במחשבה לא נעימה... ברח מאי-אמת... לעולם אל תפחד לדבר אמת, רק בתפילה ובראשונה, בקש מה' ברכות".

3. "אתה צריך לחיות לא רק בשביל עצמך... נסו להתפלל בשקט עבור כולם... אל תדחוף או תשפיל אף אחד."

4. "למחשבות ולמילים שלנו יש כוח רב על העולם שסביבנו. להתפלל עם דמעות עבור כולם - חולים, חלשים, חוטאים, למי שאין מי להתפלל עבורם.

5." אל תהיו קפדניים מדי. חומרה מופרזת היא מסוכנת. זה עוצר את הנשמה רק בהישג חיצוני, בלי לתת עומק. היו עדינים, אל תרדוף אחר כללים חיצוניים. דבר נפשי עם ה' ועם הקדושים. נסו לא ללמד, אלא לעודד אחד את השני בעדינות, תקנו. היה פשוט וכנה. הרי העולם הוא כזה של אלוהים... הסתכל סביב - כל הבריאה מודה לה'. ואתה חי כך - בשלום עם אלוהים.

6." צִיוּת... זה מתחיל בילדות המוקדמת. עם ציות להורים. אלו הם השיעורים הראשונים שלנו מה'".

7. “זכור שכל האנשים חלשים ולא צודקים. למד לסלוח, לא להיעלב. עדיף להתרחק ממי שפוגע בך - לא תאלץ להיות נחמד ... אל תחפש חברים בין אנשים. חפשו אותם בגן עדן - בין הקדושים. הם לעולם לא יעזבו או יבגדו".

8. בטח באלוהים ללא ספק . האדון עצמו חי בליבנו ואין צורך לחפש אותו איפשהו... רחוק משם."

9. "היה תמיד שמח, ובימים הקשים ביותר בחייך אל תשכח להודות לאלוהים לב אסיר תודה לא צריך כלום.

עשר. " שמור על השקט הנפשי שלך ויהיה סדר בעולם".

אחד עשר. " לִסְמוֹךיקיריי, לרצון האל והכל יהיה בדיוק כמו שאתה רוצה שיהיה."

12." לעולם אל תוריד את הצלב . קראו את תפילות שחרית וערבית בלי להיכשל.

13. "אתה יכול להציל את עצמך גם במשפחה וגם במנזר, פשוט לחיות חיים שלווים קדושים".

ארבעה עשר. " לך לבית המקדש והאמין בה' . למי שהכנסייה אינה אם, אלוהים אינו אב. ענווה ותפילה הם הדברים העיקריים. שמלה אחת שחורה - עדיין לא עֲנָוָה ».

13 שנים חלפו מאז מותו של הכומר הקשיש המפורסם ניקולאי גוריאנוב. הוא נפטר בגיל 93 ב-24 באוגוסט 2002. לזקן ניקולס קיבל מתנות רבות של רוח הקודש, ביניהן מתנות של תובנה, ריפוי וניסים. מכל רחבי רוסיה הגיעו מאמינים אל הבכור לאי זלית בצריך עצה רוחנית ועזרה מתפללת.

ניקולאי גוריאנוב - אחד הזקנים הנערצים ביותר של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של סוף ה-XX - תחילת המאה ה-XXI. נבואות רבות שנאמרו על ידו התגשמו במהלך חייו - תחזיות לגבי הפלת הקומוניזם ברוסיה, הקנוניזציה של ניקולאי השני, מות הצוללות הגרעיניות "קומסומולץ" ו"קורסק" ועוד רבות אחרות, להן היה עד במהלך חייו.

הקשיש ניקולאי גוריאנוב סבל מהתנכלויות מצד השלטונות, מאסר ומחנות וגלות בגלל הודאה באמונתו. לאחר שגורש מהמכון בגלל שדיבר נגד סגירת כנסיות, הוא הלך לשרת בכנסייה ונעצר על כך. תחילה הייתה מסקנה ב"צלבים", לאחר מכן - קישור למחנה ליד קייב, ולאחר מכן - התנחלות בסיקטיבקר, באזור הארקטי הוא הניח מסילת ברזל. את שנות המלחמה הוא בילה במדינות הבלטיות. שם לקח את הכהונה, ואז עבר לאי הדייגים טלבסק, שם בילה את שארית חייו.

הודות לתפילותיו של הקשיש, מחלות האנשים נסוגו, אוזן למוזיקה הופיעה, המוח הואר בידע של נושאים קשים במהלך הלימוד, כישורים מקצועיים שופרו, תמיהות עולמיות התיישבו, ודרך החיים העתידית נקבעה לעתים קרובות.

משפחה וילדות

ניקולאי גוריאנוב נולד למשפחת סוחרים. אבא, אלכסיי איבנוביץ' גוריאנוב, היה יורש העצר של מקהלת הכנסייה, נפטר בשנת 1914. האח הבכור, מיכאיל אלכסייביץ' גוריאנוב, לימד בקונסרבטוריון סנט פטרבורג; לאחים הצעירים יותר, פיטר ואנטולי, היו גם יכולות מוזיקליות.

כל שלושת האחים מתו במלחמה. אמא, יקטרינה סטפנובנה גוריאנובה, עזרה לבנה בעמלו שנים רבות, נפטרה ב-23 במאי 1969, נקברה בבית הקברות של האי זלית.

מילדות, ניקולס שירת על המזבח בכנסיית מיכאל המלאך. בילדותו ביקר מטרופולין ונימין (קזנסקי) בקהילה. האב ניקולאי נזכר באירוע הזה בצורה הבאה: "הייתי רק ילד. ולדיקה שירת, ואני החזקתי את הצוות שלו. ואז הוא חיבק אותי, נישק אותי ואמר: "כמה אתה שמח שאתה עם ה'...".

מורה, אסיר, כומר

ניקולאי גוריאנוב סיים את לימודיו במכללה הפדגוגית בגטצ'ינה, למד במכון הפדגוגי בלנינגרד, משם גורש בשל התבטאות נגד סגירת אחת הכנסיות. בשנים 1929-1931 לימד מתמטיקה, פיזיקה וביולוגיה בבית הספר, שימש כקורא בטוסנו.

אחר כך הוא היה קורא תהילים בכנסיית סנט ניקולס בכפר רמדה, מחוז סרדקינסקי, אזור לנינגרד (כיום פסקוב). הוא נעצר, היה בכלא לנינגרד "צלבים", ריצה עונש במחנה בסיקטיבקר, קומי ASSR. לאחר שחרורו, הוא לא יכול היה לקבל אישור שהייה בלנינגרד ולימד בבתי ספר כפריים במחוז טוסנסקי שבאזור לנינגרד.

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא לא גויס לצבא האדום, כיוון שנכה את רגליו בעבודה קשה במחנות. הוא היה בשטח הכבוש. ב-8 בפברואר 1942 הוא הוסמך (פרישות, כלומר במצב פרישות) לדרגת דיאקון על ידי המטרופולין סרגיוס (ווסקרסנסקי), שהיה בסמכות השיפוט של הפטריארכיה של מוסקבה.

מאז 15 בפברואר 1942 - כומר. בשנת 1942 סיים קורסים תיאולוגיים, שימש כומר במנזר השילוש הקדוש בריגה (עד 28 באפריל 1942). לאחר מכן, עד 16 במאי 1943, הוא היה סדרן במנזר רוח הקודש בווילנה.

"טאלאב זקן"

מאז 1958, האב ניקולאי החל לשרת בדיוקסיית פסקוב, מונה לרקטור של כנסיית St. ניקולס באי טלבסק (זליטה) על אגם פסקוב, הוא היה תמיד עד מותו.

בשנות ה-70, אנשים מכל הארץ החלו להגיע לאבא ניקולאי באי - הם החלו להעריץ אותו כאיש זקן. הוא כונה "טלבסקי" או "זליצקי" (על שמו הקודם של האי, ששמו שונה בימי ברית המועצות לזכרו של הפעיל הבולשביקי זליט) כאיש זקן.

ביתו של האב ניקולאי גוריאנוב

לא רק אנשי כנסייה נמשכו אליו, אלא גם נשמות שנפלו, חשות את חום ליבו. ברגע שנשכח על ידי כולם, לפעמים, הוא לא ידע דקה של שלווה מהמבקרים, וזר לתפארת עולם, הוא רק התלונן בשקט: "הו, אם רק היית רץ לכנסייה כמו שאתה רץ אחרי!"מתנותיו הרוחניות לא יכלו להיעלם מעיניו: הוא קרא לזרים בשמם, חשף חטאים נשכחים, הזהיר מפני סכנות אפשריות, הדריך, עזר לשנות חיים, לסדר אותם על בסיס נוצרי, התחנן לחולים קשים.

יש סיפור שאבא ניקולאי נשאל: "אלפי אנשים הגיעו אליך במהלך חייך, הצצת בתשומת לב לתוך נפשם. ספר לי מה הכי מטריד אותך בנפשם של אנשים מודרניים - איזה חטא, איזו תשוקה? מה הכי מסוכן עבורנו עכשיו?על כך השיב: "כְּפִירָה", ולשאלה הבהרה - "אפילו נוצרים"- ענה: "כן, אפילו בקרב נוצרים אורתודוקסים. למי שהכנסייה אינה האם, אלוהים אינו האב."לפי האדון ניקולאי, למאמין צריך להיות יחס אוהב לכל מה שמקיף אותו.

נשתמרו עדויות לכך שבאמצעות תפילות הכומר נחשף בפניו גורלם של הנעדרים. בשנות ה-90. הידוע בכל הארץ, זקן פצ'רסק - ארכימנדריט ג'ון (קרסטיאנקין) העיד על האב ניקולאי כי הוא "הזקן היחיד, באמת, מרחיק הראייה בשטח ברית המועצות לשעבר". הוא ידע את רצון האל על האדם, הוא הדריך רבים בדרך הקצרה ביותר המובילה לישועה.

בשנת 1988, זכה הכומר ניקולאי גוריאנוב לצנפת וזכות לשרת עם הדלתות המלכותיות הפתוחות אל הכרובים. בשנת 1992 הוענקה לו הזכות לשרת את הליטורגיה כשהדלתות המלכותיות פתוחות עד לתפילת האדון, ההצטיינות הגבוהה ביותר בכנסייה לכומר (למעט הדרגה הנדירה ביותר של כומר ארכי).

האב ניקולס היה מפורסם הן ברוסיה והן בקרב אורתודוקסים מחוצה לה. אז, במחוז קנדה ססקצ'ואן, על חוף אגם יער, בברכתו, הוקם סקיצה.

הקשיש נהנה גם מתהילה ואהבה בקרב הנוער היצירתי והאינטליגנציה: קונסטנטין קינצ'ב, אולגה קורמוחינה, אלכסיי בלוב ורבים אחרים הגיעו לאי לברכה ליצירתיות. בנוסף, הבכור הפך לאב-טיפוס של גיבור הסרט "האי", שבו שיחק משורר הרוק והמוזיקאי פיוטר מאמונוב את התפקיד הראשי.

יותר מ-3,000 מאמינים אורתודוקסים השתתפו בהלווייתו של האב ניקולס באי טלבסק (זלית). מעריצים רבים מבקרים בקברו של הזקן. הוקמה אגודת הקנאים לזכר הצדיק ניקולאי מפסקובוז'רסקי (ניקולאי גוריאנוב).

הוראותיו של הכומר ניקולאי גוריאנוב

בטיושקה בדרך כלל דיבר מעט, ככל הנראה הוא שתק מטבעו, ולכן ההצהרות הנדירות שלו היו אפוריסטיות - תוכנית חיים שלמה הייתה כלולה בביטוי אחד. לכן כל מה שאמר הבכור נזכר בצורה כה חיה.

1. "החיים שלנו מבורכים...מתנת ה'... יש לנו אוצר בעצמנו - הנשמה. אם נציל אותו בעולם הזמני הזה, שאליו באנו כזרים, נורש חיי נצח".

2. "חפשו טוהר. אל תקשיב לדברים רעים ומלוכלכים על אף אחד... אל תעצור במחשבה לא נעימה ... ברח מאי-אמת ... לעולם אל תפחד לדבר אמת, רק בתפילה ובראשונה, בקש מהאלוהים ברכות.

3. "אתה צריך לחיות לא רק בשביל עצמך... נסו להתפלל בשקט עבור כולם... אל תדחוף או תשפיל אף אחד."

4. "למחשבות ולמילים שלנו יש כוח רב על העולם שסביבנו.התפללו בדמעות על כולם - חולים, חלשים, חוטאים, על מי שאין על מי להתפלל.

5. "אל תהיו קפדניים מדי.חומרה מופרזת היא מסוכנת. זה עוצר את הנשמה רק בהישג חיצוני, בלי לתת עומק. היו עדינים, אל תרדוף אחר כללים חיצוניים. דבר נפשי עם ה' ועם הקדושים. נסו לא ללמד, אלא לעודד אחד את השני בעדינות, תקנו. היה פשוט וכנה. הרי העולם הוא כזה של אלוהים... הסתכל סביב - כל הבריאה מודה לה'. ואתה חי כך - בשלום עם אלוהים".

6. "צייתנות... זה מתחיל בילדות המוקדמת. עם ציות להורים. אלו הם השיעורים הראשונים שלנו מה'".

7. “זכור שכל האנשים חלשים ולא צודקים. למד לסלוח, לא להיעלב. עדיף להתרחק ממי שפוגע בך - לא תאלץ להיות נחמד... אל תחפש חברים בין אנשים. חפשו אותם בגן עדן - בין הקדושים. הם לעולם לא יעזבו או יבגדו".

8. האמינו באלוהים, ללא ספק.האדון עצמו חי בליבנו ואין צורך לחפש אותו איפשהו... רחוק משם."

9. "היה תמיד שמח,ובימים הקשים ביותר בחייך, אל תשכח להודות לאלוהים: לב אסיר תודה לא צריך כלום.

10. "תשמור על השקט הנפשי שלךויהיה סדר בעולם".

11. "סמכו, יקירי, על רצון ה'והכל יהיה בדיוק כמו שאתה רוצה שיהיה."

12. "לעולם אל תוריד את הצלב. קראו את תפילות שחרית וערבית בלי להיכשל.

13. "אתה יכול להציל את עצמך גם במשפחה וגם במנזרפשוט לחיות חיים שלווים קדושים."

14. "לכו לבית המקדש והאמינו בה'.למי שהכנסייה אינה אם, אלוהים אינו אב. ענווה ותפילה הם הדברים העיקריים. גלימה שחורה אחת היא עדיין לא ענווה".

זקן בזיכרונותיהם של בני זמננו

המנזר של מנזר פיוחטיצקי ורווארה (טרופימובה) נזכר בזקן ניקולאי (גוריאנוב):"לאבא ניקולאי, באשר לאבינו הרוחני, נסענו עם אמא ג'ורג' (כיום המנזר של מנזר גורני ירושלים) לאי מדי שנה. בדרך כלל נסענו דרך מנזר פסקוב-מערות. אני מאוד אוהב את המנזר העתיק הזה ובמיוחד את האב ג'ון (קרסטיאנקין). הוא והאב ניקולאי היו מאוד דומים זה לזה: הם היו כמעט באותו גיל, והם אמרו כמעט אותו דבר. ההבדל היחיד היה שהפר ג'ון דיבר ישירות, בעוד שפ' ניקולאי היה טיפש מעט בשיחה, ולעתים קרובות נתן תשובה בשיר רוחני. כשהוא נמלט מתהילת האדם, הוא הלך לפעמים בכומתה, בחולצה של אמו, בערדלים. אלה הזקנים האהובים עליי!

פשטות ואהבה לאנשים, לבעלי חיים, לצמחים, כל מה שאלוהים ברא, הבדילו אותו מאחרים... כשהגיע אבא ניקולאי לאי, היה מקום ריק ליד ביתו, להיפך - בית קברות עם גדר שבורה ו לא עץ אחד. והוא כל כך רצה לקשט הכל! והוא מקייב, פוצ'ייב, וילנה, פיוחטיץ אסף צמחים, שורשי שיחים ופרחים ושתל אותם על האי. אבא טיפל בעצים באהבה. באותה תקופה לא היו מים זורמים, והכומר נשא מים מהאגם, 100-200 דליים כל אחד. השקיתי הכל בעצמי: שיחים, פרחים ועצים עתידיים. ליד הבית שתל הכומר חרציות, דליות וגלדיוליות. כעת אנו רואים את פירות עמלו: arborvitae, אשוחים, לגש ירוקים בכל מקום. ובמקום שיש ירוק, יש ציפורים. כמה מהם מילאו את האי הריק בעבר בקולותיהם! עבורם, עבור ציפורי האלוהים, הקים האב ניקולאי "חדר אוכל חיצוני". בנשמתו הטהורה היה הכהן קרוב לכל מה שנברא ביד ימינו של אלוהים.

האב ניקולס היה פרישות. כולם בווילנה הכירו אותו והנציחו אותו ברשימות כנזיר ניקולס. שאלתי על כך את האם המנזר נינה (בתשבה; בסכימה - ורווארה), וזה מה שהיא אמרה לי. האב ניקולאי אמר, שאם ירצה האדון, הוא ייקח נדרים נזיריים. אמא נינה אפילו שמרה את הבגדים שהאחיות הכינו לטונסורה של האחים ניקולאי. אבל במהלך המלחמה, כשהנזירות הופצצה בכבדות, הכל נשרף אצל אמא המנזר, כולל הלבוש הזה. האב ניקולאי נימק שאין רצון אלוהים לנזירות שלו, והוא לא קיבל את הטון.

הכומר ג'ון מירונוב, שהיה לו ידידות רוחנית של חצי מאה עם הבכור ניקולאי, אמר:"חצר תא הבית של האב הצנוע הייתה כמו המחשה לפרקים הראשונים של ספר בראשית: ערמונים, ברושים ועצים אחרים, יונים רבות על הענפים והגג יושבות בחוזקה, כמו תרנגולות על המוט. יש גם דרורים וציפורים קטנות אחרות. וליד התרנגולות, חתולים וכלב הולכים בשלווה. והכוהן ניסה להתחבב על כולם, להתייחס אליהם. החתול ליפושקה חי עם הכומר במשך 28 שנים, מואנש לחלוטין. פעם מישהו היכה עורב עם אבן, אז הכומר יצא, ריפא אותה, והיא הפכה מאולפת לגמרי. בכל בוקר אז היא פגשה את הכומר, קרקרה, נפנפה בכנפיה - בירכה. וכל מה שמסביב - גם עצים וגם פרחים - הכל על האי חי בהשגחת אבא. דבורים, גמדים, חרקים - הכל לא היה זר לו. היתוש אפילו לא יפגע בך. כל הבריאה הייתה ללב האב. הוא תמיד התבונן בזהירות כדי שלא הפרח ולא העץ ייפגעו.

ולדיקה פאבל (פונומארב; כיום מטרופולין של מינסק וזסלבל, הניצב הפטריארכלי של כל בלארוס; בשנים 1988-1992 הוא היה אב המנזר של מנזר פסקוב-מערות) סיפר את הסיפור הבא:"אמא ג'ורג' (שצ'וקין) הגיעה אלינו לפצ'ורי. מסתבר שהיא ניהלה שיחה עם הוד קדושת המכפלה על הכיוון האפשרי לירושלים. והיא הייתה צריכה להתייעץ עם המוודה שלה - האב ניקולאי, זקן מפורסם באי זלית. אבל היא לא הספיקה להגיע לאי: סירות קיטור כבר לא פועלות, והקרח עוד לא עלה... ועוזרת הבית שואלת אותי: "אז ברוך המסוק?"... התקשרו לשדה התעופה - זה הסתובב יוצא די סביר. לאחר 40 דקות, המסוק כבר היה במנזר. הגיע - ואין איפה לנחות. שלג טוב פשוט ירד. הם ישבו איפשהו בגן. אנו רואים: האב ניקולאי עצמו מגיע. והאמהות רצות, עושות רעש. מסתבר שאחרי השירות והארוחה כולם הלכו לתאים - ופתאום האב ניקולאי התחיל לקרוא לכולם. "צא החוצה," הוא קורא. "אמהות, אורחים באים לבקר אותנו: האם המנזרת מירושלים, האב העליון עם אחי המנזר". הם אומרים: "אבא, יצאת מדעתך? מי בא אלינו? סירות קיטור לא פועלות. שכב, תנוח." ופתאום - מסוק, רעש. אבל אז, לא רק טלפונים ניידים, לא היה קשר עם האי בכלל. והרי האב ניקולאי כבר כינה את אמא המנזרת של ירושלים, למרות שאיש לא ידע על עתידה בכלל..."

הכומר אולג תאור דיבר על הבכור:"הערכתי את האב מהפגישה הראשונה ותמיד הערכתי אותו מאוד. הופתעתי מהתובנה שלו. הוא חזה הרבה ובמידת הצורך אמר את מה שאז התגשם. למשל, היה מקרה כזה. האב ניקולאי תמיד זכר את המוות, את ההכנה שלו אליו, דיבר לעתים קרובות על הנושא הזה והעניש אותו במה לקבור אותו. יום אחד הוא הבטיח לאחת מבנותיו הרוחניות שהיא תהיה בהלוויה שלו. אחר, בשם אנטונינה, הכריז מיד: "ואני אעשה זאת, אבי. אני בהחלט אבוא." והוא כל כך סמוי אומר: "לא, אתה תהיה בבית." והתברר שאנטונינה זו מתה. ומי שהובטח לו להשתתף בהלוויה, באמת היה שם. ואבא שלי אמר לי שאני אקבור אותו. וכך זה קרה.

עכשיו אני גם מרגיש את תמיכתו המתפללת. קורה שכשאני נזכר בו, מגיעה אלי עזרה. לאב ניקולס הייתה גם מתנת הריפוי. התפילה שלו הייתה מאוד יעילה. אחת מבנותיו הרוחניות חלתה כל כך קשה, שהרופאים זיהו את הסרטן. היא הרגישה חלשה מאוד, פניה היו חיוורות ושקופות. היא עבדה בעבודה קשה, שבה נאלצה להתמודד עם כימיקלים שהזיקו לבריאותה. הרופאים המליצו לה לעבור לעבודה אחרת. אבל האב ניקולאי לא בירך. החולה ציית. שנים רבות חלפו, אך באמצעות תפילות הכומר היא התאוששה וחיה עד היום. כשחליתי מאוד, האב ניקולאי גם הבטיח לי בביטחון רב שהאדון ירפא אותי. ואכן, נרפאתי.

האב ניקולאי ניסה להנחיל לילדיו את זיכרון המוות. הוא אמר שאם אנשים ידעו מה צפוי להם, הם היו מתנהגים אחרת. לעתים קרובות, לשם התראה ובהירות, הוא הראה לאורחים את הסמל של הדין האחרון, הסביר אותו והזכיר להם את הגמול על החטאים. הוא לימד בצורה מאוד משכנעת, עם מילות בשורה ודוגמאות. הוא ציין בתמונה היכן ועל איזה חטא אדם יצטרך לסבול. זה פיכח רבים וגרם להם לחשוב ולזכור תמיד את שעת המוות.

ארכימנדריט אמברוז (יוראסוב) נזכר:"היו איתי עוד שני אנשים. הבכור היכה קלות אחד על הלחי, ואז אמר: "בטיושקה, ברוך." – "כן, אני לא אבא!" - "לא אבא? כן?" עברו שנים. עכשיו האיש הזה הוגן. הילדה שהגיעה איתנו הוציאה נייר מוזיקה. היא תהתה למה? היא גם אמנית. לא שר. הערה לא יודע. ועכשיו היא יורש העצר במנזר.

הכומר גאורגי אושקוב שיתף:"לעיתים קרובות ראיתי שגם כשהכומר דיבר עם אדם, שפתיו נעו בין ביטויים. אני חושב שהוא היה ספר תפילה תמידי. מכאן הגיעה ראיית הנולד והפתיחות שלו לעולם השמימי. במהלך התפילה גילה לו ה' את נשמתו של אדם ואת רצונו בו.

הכומר ולדימיר סטפנוב אמר:"גרתי אז בפסקוב ושירתתי כדיאקון בקתדרלת טריניטי. ליד הקתדרלה נמצא מגדל הפעמונים, שבו התגוררה הנזירה ארכלאיה בשנות ה-70. אני הולך לבקר את אמא שלי יום אחד. אנחנו מדברים על האב ניקולס. היא מספרת לי שהיה לה מאוד קשה, והיא התפללה לכומר: "אבא ניקולאי! תעזור לי! אבא ניקולס! עזור לי..." וכך מספר פעמים. למחרת בבוקר, מגיע האב לפסקוב, מגיע לאמא ארכלאיה ומהסף אומר לה: "נו, למה את שואלת אותי: אבא ניקולאי, תעזור לי, אבא ניקולאי, תעזור לי..."

ה' שכר את הכומר באמונה חיה ובתפילה בלתי פוסקת. לעתים קרובות ניתן היה להבחין שהוא עורך את תפילת ישוע. חוויתי את כוחה של תפילתו ממקור ראשון, ויותר מפעם אחת. דוגמה אחת: הייתה לי בעיה רצינית, ובחורף הלכתי לאורך האגם מהכביש המהיר אל הבכור. הוא הקשיב לי, ואז קם ואמר: "בוא נתפלל". בטיושקה כורע על המטבחון הקטנטן שלו, גם אני עוקב אחריו. כמה דקות של תפילה. אנחנו קמים מהברכיים. האב ניקולאי מברך אותי, ואני מרגיש בבירור בנשמתי שהבעיה שלי כבר לא. תודה לאל!"

הכומר אלכסי ליכצ'וב נזכר:"בטיושקה נראה לי קצת תמים: הוא כל הזמן שכנע אותי לקרוא תפילות שחרית וערב כל יום. והייתי תלמיד חרוץ עד כדי כך שנראה לי מוזר לא רק שאי אפשר לקרוא את התפילות - קראתי את תהילים בקפדנות. "הוא לא יודע שאני עושה את זה בלי שום שכנוע?" אבל אז באקדמיה מצאתי את עצמי במעגל של צעירים, אניני טעם וחסידי המסורת היוונית, שלעגים לחסידות הרוסית שלנו, לעג: "ללא הגהה של כלל זה, לא תיוושע בשום אופן." אז הכומר חיזק אותי מראש כדי לא להיכנע. ועוד משהו: עכשיו, עשר שנים אחרי, אני כל כך עמוס בבניית בית המקדש, כמו גם בקשיים משפחתיים וצרות במשפחה, שלפעמים אני נרדם בלי להתפשט. אבל דבריו של האב ניקולאי נשמעים היום - כמו תוכחה.

עדיין היה צריך להבין את שפתו של בטיושקין. הוא גילה לאנשים דברים כה עמוקים, ואפילו בכמה מילים, שיש להלביש אותם בצורת דימויים או סמלים, שהלכו והתבהרו בהדרגה, עם הזמן, מלאים במשמעויות רוחניות חדשות ובפיתולי גורל. טירון מסוים, שהגיע איתי לאי, החל לספר לכומר על הפרעות במנזר. הוא נגע בחיבה בצווארה: "האם את עונדת צלב?" היא הוציאה את הצלב מהחזה שלה. "הנה לך." (היא פיתחה הפרעה נפשית שנה לאחר מכן.)

והילדה וליה, ששאלה אותו אם היא יכולה להיכנס לרכיבה וריקודים על סוסים, האב ניקולאי בחיבה ובחיוך אומר: "תן לי להוסיף לך כמה צבעים", ולוקח קווצת אפור משערה וכמו שהוא. היו, מעבירה את זה אליה. . היא צוחקת, אתה יודע. אבל הוא רמז על צער לשיערה האפור.

דוקטור ולדימיר אלכסייביץ' נפומניאשצ'יק דיבר על הבכור:"מבחינה חיצונית, הוא נראה מנותק מכל דבר ארצי. הרגישו שיש מרחק עצום בינינו, החוטאים והזקן. לרבים שהגיעו לברכה, הכהן לא ענה עוד על שאלות, אלא רק משח בשקט את המצח בשמן על הצלב. יחד עם זאת, אנשים הרגישו שהצורך בתשאול נעלם. עם זאת, עם אלה שבאמת היה להם צורך, האב ניקולאי שוחח, ענה על שאלותיהם ואף הזמין אנשים לביתו. הוא לא ענה על כל השאלות, אלא באופן סלקטיבי... ללא ספק, ניקולס הבכור ידע את רצון האל וחשף אותו במידה שראה בכך צורך.

אנדריי לוקין נזכר:"מנעורי התמכרתי לאלכוהול, ועד גיל 26 הבנתי שאני לא יכול בלעדיו הרבה זמן. התחלתי לחפש מוצא, ניסיתי להצפין - זה לא עזר, זה רק החמיר... התחלתי לנשום נדרים. הוא הבטיח לפני אלוהים, על הצלב והבשורה, בנוכחות כומר, על הימנעות מאלכוהול, תחילה למשך שישה חודשים, ולאחר מכן למשך שנה וחצי. זה נמשך שש שנים, אבל הצרה הייתה שברגע שסוף הנדר הגיע, ממש באותו יום התחלתי לשתות שוב, כשהתשוקה התקרבה ואי אפשר היה להילחם בה. ובשנת 1999, בחודש אוגוסט, הגעתי לאי זלית אל אבי ניקולאי גוריאנוב. ניגשתי אליו ואמרתי: "אבא, ברוך עלי לא לשתות שלוש שנים ולא לעשן במשך שנה (לנדר נדרים)". האב ניקולאי בירך אותי בצלב גדול ואמר: "לא תשתה ולא תעשן עד סוף חייך". שבע שנים עברו מאז, ובמהלך התקופה הזו לא הייתה לי אפילו מחשבה (תודה לאל!) לשתות או לעשן. ואני מעשן כבר יותר מ-20 שנה.

ושנתיים לפני המאורע המופלא הזה, הלכה אשתי, יחד עם בתה הבכורה, אל האב ניקולאי בשאלה האם עלי לעזוב את עבודתי החילונית ולעבוד כולה בכנסייה או לא. בטיושקה, שלא ידע את שמי, אמר לאשתו: "אני משתחווה לאנדריושנקה, ומבקש את תפילותיך." איזו ענווה יש לכומר - כפי שכינה אותי, אלכוהוליסט... והוא ענה לאשתו: "אין צורך לעזוב את עבודת העולם, אלא שיעבוד כעוצר". וכך קרה: "עבדתי", אחרי שישה חודשים, פחות, נאלצתי לעזוב את יורש העצר. האשה שאלה גם על בתה: האם להמשיך ללמוד, שכן הצלחתה בלימודים לא הייתה חשובה במיוחד, ועל כך אמר הבכור: "תלמד, תלמד ותלמד. גם שלוש וארבע הם ציונים טובים". בתי סיימה תיכון, מוסד תיכון מיוחד, וכעת היא לומדת בבית ספר גבוה, בשנתה הרביעית. עם הקבלה לנושא הראשי קיבלו חמישה, לארבעה האחרים. אבל בבית הספר למדתי לשלשות!

אולגה קורמוקינה, זמרת מפורסמת, שיתפה:"אני חייב לומר שבאותה תקופה היו לי שתי בעיות רציניות: עישון (לא יכולתי להפסיק לעשן, למרות שממש רציתי) ואהבתי גם משקאות אלכוהוליים טעימים. אפשר לומר, "התגברתי" על ליקרים משובחים, רום, יינות ולא יכולתי לעשות כלום עם עצמי... הנה אנחנו מתקרבים לבית, אנחנו רואים: אנשים התאספו סביב הזקן בקבוצות; הצטרפנו אליהם. והוא מתרוצץ בין אנשים ושואל: "אתה שותה, מעשן? אתה שותה, מעשן? אתה שותה, מעשן?" אבל הוא לא שואל אותי. אני חושב, "זו הבעיה שלי. הוא לא שואל אותי". אני רוצה לומר, אבל אני לא יכול. אני מרגיש כאילו השטן סגר לי את הפה. אני פשוט מרגיש את זה באופן טבעי. הוורידים בצוואר שלי נפוחים ואני לא יכול להגיד מילה. אבל אני מרגיש שאם אני לא אגיד את זה עכשיו, סיימתי. רק הסוף. וזה הכל! נמתחתי בכל כוחי והתפללתי: "אדוני! תעזור לי!" ואז היא צרחה: "אבא! אני שותה, אני מעשן! אני שונא את עצמי על זה!" ונראה שהוא מחכה לזה, רץ אליי, צלב את פיו ואמר: "זהו. אתה לא תהיה שוב." ואכן, זה היה 19 ביולי 1997, מאז לא נטלתי אלכוהול או סיגריות.

פרופסור אחד למתמטיקה, רוסי, הגיע עם חברו האנגלי, גם הוא פרופסור למתמטיקה, שלא האמין לחלוטין. והרוסי התפלל מאוד שיאמין. ולאנגלי הייתה מחשבה: "אם הזקן הזה יראה לי נס, אז אני אאמין." הם הגיעו, הכומר פגש אותם, הוביל אותם לתא ומיד, מהמילים הראשונות, אמר: "איזה נס בשבילך, בן, להראות?" הוא ניגש למתג והחל ללחוץ: "יש אור, אבל אין אור. יש אור, אבל אין אור. חה חה חה". הם צחקו, והאב ניקולאי שלח אותם הביתה: "לכו, בנים, עם אלוהים, בשקט". גם האנגלי צחק: הם אומרים, אילו ניסים יכולים להיות? אחרי הכל, הוא מדען. הם הגיעו מהאי חזרה ליבשת, והיה שם המון אנשים, שוטרים, עובדים שגררו איזה חוטים. "מה קרה?" - "אז שלושה ימים לא היה אור על האיים." והמדען שלנו מיד החזיר את הסירה לאחור.

אנה איבנובנה טרוסובה נזכרה:"באתי לאי עם האחיין שלי. הוא הגן על אדם אחד שהותקף על ידי חוליגנים. כתוצאה מכך נפלה עליו האשמה בלתי צודקת. החוקר מסר לו שני מאמרים. הלכנו לזקן ניקולס לבקש את תפילותיו הקדושות. בטיושקה לא שאל למה, בשביל מה, רק שראיתי פתאום איך העיניים שלו השתנו – עיניים כאלה לא ראיתי באף אחד בחיי. הוא הרחיק לכת, הוא לא היה נוכח כאן בינינו. ממש רעדתי מהמבט של האבא הזה. אני לא יודע כמה זמן הוא התפלל ככה. חמש דקות או יותר, אבל רק אז הוא נשם עמוק ואמר: “לא ישפטו אותך. לְהַצְדִיק." אז תוך דקות ספורות, הבכור התחנן בפני האיש".

לודמילה איבנובה, צלמת הכנסייה, נזכרה באירוע אחד:"יום אחד, האב ניקולאי התכונן ללכת למקום מאוחר בחורף בסופת שלגים חזקה. "אבא, בקור כזה!... למה?" אמהות פחדו. "קוראים לי," אמר הבכור בשקט. ולמרות שכנוע הנשים, הוא נכנס לחשכת הלילה. הרוח יללה כמו חיה עזה, סופת השלגים לא שככה. האב לא חזר זמן רב. לרוץ, לחפש - לאן? נותר להתפלל, לבטוח ברצון האל. האב לא חזר לבד. הוא הביא איש קפוא. הוא הלך לאיבוד בסופת שלגים, החל לאבד כוח ואפילו לחשוב על המוות. מרוב פחד, הוא התפלל לקדוש האל, ניקולאי פועל הפלאים, למרות שהוא החשיב את עצמו ככופר. האב ניקולס שמע.

הגומן רומן (זאגרבנב) סיפר כיצד הוא וחבר הגיעו אל הבכור באי.החבר, שלא היה לו ניסיון בתקשורת עם הזקנים, היה אובד עצות ולא שאל את הכומר על דבר. וכך, כשעמדו לעזוב, עצר האב ניקולאי עצמו את הצעיר: "תגיד לי, האם זה באמת המצב? בבית כתבתי וכתבתי אמנה עם שאלות, הכנסתי אותה לכיס ובלי לפתור אף בעיה אתה עוזב! האם זה המקרה? עכשיו תשב ב"רוקט" ותשחה, והשאלות בכיס שלך. קדימה, קבל את זה עכשיו. אחרת, תשחה לפסקוב, תכניס את היד בטעות לכיס, והלב שלך ידלג. כדי שיהיה רגוע, ויהיה צורך לפתור בעיות. הבנת?!" "חברי למטייל נפל לרגלי הכומר, דמעות זלגו מעיניו, ביקשו סליחה וסבלנות בפתרון השאלות הכתובות".

אמיליאן לאשין נזכרה:"האיש שאיתו נאלצתי לנסוע לאי זליטה השתחרר לאחרונה מהכלא. הוא איבד את אמו מוקדם, ואמו החורגת התעללה בו ובאחותו, ושניהם החלו לגנוב, וזה נמשך עד שנכלא. הוא ישב פעמיים-שלוש, וכשיצא כבר היה חולה מאוד בשחפת. לא הייתה לו עבודה, לא כסף, לא רישום, לא דיור, והוא לא הצליח למצוא עבודה בבית החולים. ואז החלטנו ללכת לאבא ניקולאי. זה היה בספטמבר, בסוף החודש - תקופה קשה לצרכנים.

אני זוכר שבאותו יום היו לכומר הרבה אנשים מגוונים ביותר... וה"מחלקה" שלי עמדה מחוץ לשער ליד אבן גדולה ולא העזה (או לא הייתה מסוגלת עוד) להיכנס. בטיושקה בקושי הציץ בו ומיד קרא בשמו, עצמו יצא מהשער ודיבר הרבה מאוד זמן על משהו עם האיש הזה. ואחר כך בירך אותו שלוש פעמים ואמר בקול רם: "הכל יהיה בסדר". מיותר לציין שמיד עם שובנו, האיש הזה נלקח למרפאה הטובה ביותר, כאילו שכח פתאום את כל המכשולים והוויכוחים שאותם אנשים מצאו רק לפני כמה ימים. במרפאה זו הוא שכב יותר משישה חודשים, נרפא לחלוטין ממחלה איומה. בזמן הזה הם גם הוציאו אישור שהייה, ואיכשהו בדרך נס כל הזמן מצאו כספים לתרופות שעולות הרבה כסף.

אלכסיי בלוב, מוזיקאי מפורסם, סיפר: "היינו עדים למקרה כזה. יום אחד התעוררה על האי סערה איומה ופתאום נרגעה מיד. וכאשר ניגשנו לתא של האב, המטפלת בתא שלו אמרה שיש סופת טורנדו, האבא יצא, הצטלב, והכל התפרק. ואז התברר שהוא הציל את הילד ממוות. הילד הזה יצא לדוג על סירה גדולה, ובזמן טורנדו הוא יכול היה למות, להתרסק על הסירה הזו.

בטיושקה בדרך כלל הצילה אנשים ממוות יותר מפעם אחת. כך היה עם הבת שלנו. בינקות, היה לה מאוד קשה לסבול טמפרטורות גבוהות, היא התחילה לקבל עוויתות. ואז יום אחד הפרכוסים היו כל כך חזקים שהלשון שלה שקעה והחלה תשניק, היא כבר התחילה להכחיל. ואז צעקתי לעצמי: "אבא ניקולאי, עזור לי!" וחזרה הלשון למקומה, נשימה בשווה.

לנזירים שפגשנו בהר אתוס היו תמונות של הזקן. כולם כיבדו אותו מאוד. כשהיינו בתפילת ערב בהילנדר, במנזר סרבי, המוודה לקח ממני וידוי. החלטתי לתת לו תמונה של האב ניקולאי, כיוון שלקחתי איתי חפיסה שלמה כדי לתת לאנשים. הוא צילם את התמונה, הביט בה ואמר: "אבא ניקולאי!" ואז נודע לי שהמודים של כמה מנזרים באתוס, כולל האב טיכון מהילנדר, הגיעו לאי אל האב ניקולס. בשבילי זה היה מדהים. הרי ההר הקדוש הוא מרכז ריכוז החוויה הנזירית כבר יותר מאלף שנים. אפשר לומר שזהו "מכון זקנים", גדלו כאן זקנים רבים, כולל מודרניים. ומאתוס הלכו הנזירים לאיזה אי מרוחק ברוסיה לראות את הקדוש.

הירומונק (כיום אב מנזר) נסטור (קומיש), ילדו הרוחני של הבכור, שיתף:"גם הדיקנות שלי נחזה על ידו. לפני הכניסה לסמינר הגעתי כרגיל לאי, כי אז כבר טיילתי בקביעות, לא יכולתי בלעדיו. דיברתי עם הבכור, החלטתי כל מה שצריך. בפרידה הוא אומר לי: "בקרוב אתה תהיה דיאקון." "מתי?" אני שואל. "בקיץ הבא," ענה הבכור. עם זה הוא עזב. אבל בנפשי יש תמיהה: איזו דקונרית, כשעוד לא נכנסתי אפילו לסמינר? בצחוק, אולי, אבא? בעצם הכל יצא לפי דברו. כבוגר האוניברסיטה נרשמתי לסמינר מיד בכיתה ב'...

בסוף כיתה ב' הציעו לי ללכת ל-ד' ולעקוף את ג'. בלי לתת כל תשובה עזבתי את העיר לגור אצל קרובי משפחה עד ספטמבר של שנת הלימודים הבאה. ובתחילת יולי הם התקשרו במפתיע מהנהלת הדיוקסיה בדרישה להופיע מיד בעיר כדי לעבור בחינות חסות ולעבור וידוי לפני הסמכה.

לצורך התקדמות מוצלחת של עבודות השיקום במקדש בו שירתתי, הנדבן ששיחזר אותו העניק לי מכונית. "תמכור את זה מיד", דרש ממני הבכור בתוקף כשסיפרתי לו על כך. אבל לא הקשבתי והחלטתי לעשות את זה לאחר סיום עבודת השיקום... במלוא המהירות המנוע שלי נתקע, והמכונית הפכה לבלתי נשלטת. אחרי שתיים או שלוש דקות נוראיות, הייתי בתעלה עם כל ארבעת הגלגלים למעלה. בחסדי ה' הכל הסתדר וירדתי בבהלה. אבל מאז, הוא לא העז להפר או לשנות איכשהו את המילה שאמר הבכור.

היה לי חטא אחד שגרם לי להרבה צער ודאגות. מעת לעת סבלתי מחזרות של עצבנות ומזג קודרים. לנוצרי קשה לחיות עם זה, שכן שום דבר לא מרעיל כל כך את קיומם של אחרים ושום דבר לא משפיל את כבוד האדם כמו אובדן השליטה העצמית. אבל המאבק במחלה הנפוצה הזו אינו קל. ואז יום אחד, עם הגעתי לאי, פניתי לזקן בשאלה די טיפשית, לא בלי הבל נסתר. שאלתי את האב ניקולאי מה אני יכול לעשות בדרך מיוחדת למען רצון גדול יותר של אלוהים. מבלי להביט בי, השיב הבכור: "אל תעשה רעש". אוי, כמה כואב לי מהמילה הזאת! קפצתי הרחק מהכומר, כאילו שטפו אותי במים רותחים. דבריו פגעו במסמר בראש ופצעו עמוקות את יהירותי. אבל מה לעשות? לריפוי שלנו, לפעמים אנחנו לא צריכים כדורים מתוקים, אלא תרופות מרירות, והאב ניקולאי השתמש בהן בנחישות היכן שנדרש. לאחר מכן – כפי שאני מאמין, לא בלי תפילת הכומר – גיליתי את הסיבה העיקרית למחלה שמייסרה אותי והשתחררתי ממנה.

הכומר הארכיביסט ולריאן קרצ'טוב שיתף:"בטיושקה חזר ואמר: "הכל בסדר, כן, הכל בסדר. כמה אנחנו שמחים שאנחנו בכנסייה, שאנחנו לוקחים קודש..." הזקן נשאל על רוסיה, והוא ענה: "רוסיה לא מתה. אוי, כמה שאנחנו טובים. תהילה לך, אדוני. ה' לא עוזב אותנו".

נזכר הכומר אלכסי ליכצ'ובעל ימי חייו האחרונים של הזקן ועל הפגישה האחרונה עמו: "והנה אני באדם היקר ביותר. שוב, כמו בפגישה הראשונה, אני יושב לרגלי. רק האב... כבר היה שונה. הוא הצטמצם, כפי שה' עשה פעם. הוא היה ממש כמו תינוק. הוא נישק את ידי: אתה, אומרים, כומר, ואני כבר אף אחד. כשנתתי לו מקדשים צנועים במתנה, הכומר שאל בילדותיות: "מה זה? לַחֲצוֹת?" ובכה ברוך. הבאתי לו חתיכת צמר גפן טבולה במור מהסמל של האדון הצאר. הוא שאל שלוש פעמים איזה סוג של צמר גפן זה. ביקשתי ממנו לשים צלב על הספר עם שיריו. "כאן? כאן?" הוא שאל עד שהצבעתי. בציות לי האב ניסה במשך כחמש דקות לצייר את הצלב הזה בידו החלשה, ידו רעדה... גם אני התחלתי לבכות. כל הדברים הרוחניים שידעתי וציפיתי נעלמו. לא היה לנצח. ברור היה שהאדם שבכומר כבר עוזב. כלפי חוץ, החיוורון הלא טבעי של הפנים דיבר על כך: אף טיפת דם! בשרו הוחזק רק על ידי הרוח - עבורנו, על פי אהבתו וחסדי ה'. ורק הבכור ענה על כל השאלות. הוא ענה, עצם את עיניו והתפלל, ורק באותן שניות זיהיתי את "אבא שלי". אפילו הטון שלו הפך תקיף וסמכותי.

כומר הארכי בוריס ניקולייב נזכר : "כשהכומר שכב בארון, ידו הימנית הייתה כל כך חמה וחיה, שהתגנבה לראשי המחשבה אם אנחנו קוברים חי. העובדה היא שהאב ניקולאי היה קרוב לעולם ההרים. צדיקים ברגעים מיוחדים, במיוחד לאחר איחוד תעלומותיו הקדושות של ישו, מפסיקים להרגיש את ההבדל בין העולם השמימי לעולם הגלוי, ויכולים לעבור זמנית לעולם אחר. האב ולריאן לקח לעתים קרובות בשנים האחרונות את הכומר לקהילה וכמה פעמים שם לב שהזקן נראה גוסס. הנשימה נעצרה, אבל הדופק המשיך לפעום. לאחר זמן מה יצא האב ניקולאי מתאו אל האב ולריאן המודאג, דיילי התא ושאל בחיוך: "נו, מה אתה עושה כאן?".

הכומר (כיום כומר) אלכסי ניקולין נזכרעל הלווייתו של הזקן: "היו 40 כמרים מכהנים, שני בישופים: הארכיבישוף של פסקוב וליקולולוקסקי אוזביוס וניקון, בישוף יקטרינבורג במנוחה... ראשית, הכהונה נפרדה, ואז הלכו ההדיוטות. הגיעו הנזירים של מנזר פסקוב-מערות, ארכימנדריט טיכון (שבקונוב) ... הגיע עם מקהלתו. מקהלת מנזר סרטנסקי שרה את ההלוויה... כשההלוויה הסתיימה, הרימו את הארון, נשאו אותו סביב המקדש עם הקנון "גל ים" ונשאו אותו לבית הקברות".

ארכימנדריט ג'ון (קרסטיאנקין) ניחם את האבלים: "אל תבכו! עכשיו האב ניקולאי מתפלל עבורנו בכס המלכותי."