כמעט כל המאמינים האורתודוקסים רואים בתפילה "מרי הבתולה, תשמחי" כאחת התפילות הפופולריות והנערצות ביותר. . מאמינים רבים קוראים לפנייה זו למריה הקדושה "ברכת מלאך".

ואכן, לא משנה מהי אמא של אלוהים, במשך מאות שנים היא הייתה המשרתת של האנושות והפטרונית של כל אדם סובל.

הטקסט המלא של התפילה "גבירתנו בתולה, תשמח" הוא תפילות, שהן ביטויי ברכה המשבחים את אם האלוהים, הכתובים בבשורה. לדוגמה, אחד מהם הובע דרך שפתיו של המלאך גבריאל, והודיע ​​למריה הבתולה על הולדתו של המושיע העתידי.

פירוש התפילה "מרים הבתולה, תשמח"

המשמעות של התפילה "אם אלוהים בתולה, תשמח" היא לעזור לכל האנושות, וכמובן, שהשירות הארצי של אם האלוהים הוא הולדתו של ישוע המשיח, שכפר על כל חטאי האדם בעתיד. לכן, ישועת הנשמה של כל אחד מאיתנו תלויה בכנות ובאמונה אמיתית בה' אלוהים.

• "אמא של אלוהים"- הוליד את אלוהים;
• "שמח ה' איתך ברוך אתה בין הנשים"- מילים אלו לקוחות מברכה של המלאך גבריאל בעת הבשורה, כאשר הודיע ​​למריה הקדושה על הלידה העתידית בבשר ממנה של ישוע המשיח בן האלוהים (לוקס א' 28).
• "ברוך אתה בין הנשים"- משמעות המילים הללו היא שמריה הקדושה ביותר נבחרה על ידי האדון להפוך לאם אלוהים בקרב נשים רבות אחרות, בהתאמה, המהוללת יותר מכל הנשים האחרות (Lk.1:42; Ps.44:18).
• "בָּרוּך"- פירושו מלא חסד, רחמים מאלוהים.
• "אשרי פרי בטן שלך"- דברי הברכה של אליזבת הצדקנית, כאשר הבתולה הקדושה, לאחר הבשורה, ביקשה לבקר אותה (לוקס א' 42).
• "פרי רחמה"- התינוק של מרים הבתולה, כלומר. בן אלוהים ישוע המשיח.

הטקסט של התפילה "גבירתנו של הבתולה, תשמח" ברוסית נמצא בכל ספר תפילה, כך שאם אינך יודע את כל דבריה בעל פה, תוכל להשתמש בו. יתר על כן, אתה יכול לקרוא אותו הן בסלאבית הכנסייה והן ברוסית, מכיוון שהמילים מצוינות שם עם מבטאים.

איך התפילה עוזרת?

קרא תפילה במצבים כאלה:

• לחזק את האמונה;
• ביגון ובצער;
• בייאוש;
• לפני האכילה;
• בדרך ארוכה וקשה;
• לגרש רוחות רעות.

העיקר לזכור כי יש צורך לקרוא את הפנייה לאם האלוהים בכנות ובלב טהור. בשום מקרה אסור לפנות לתפילה כדי לאחל למישהו חוסר מזל או שולל. גם מחשבותיו של האדם המוציא את דברי הצדקה הללו לא יחטאו.

נוסח התפילה "גבירתנו של הבתולה, תשמחי"

בכנסייה סלבית עם מבטאים

אמא בתולה של אלוהים, תשמחי, מריה החסד, ה' איתך, ברוך אתה בנשים וברוך הוא פרי בטן, כאילו ילדת את נפשנו כמושיע.

ברוסית

אמא של אלוהים מריה הבתולה, מלאה בחסד אלוהים, תשמחי! ה' עמך; ברוך אתה בין הנשים, וברוך הפרי שנולד ממך, כי ילדת את גואל נפשותינו.

"גבירתנו של הבתולה..." נקרא 150 פעמים ביום:
אמא בתולה של אלוהים, תשמחי, מריה המבורכת, ה' איתך; בָּרוּךְ אַתָּה בְּנִשָּׁה וְאַשְׁרֵי פְּרִי בֶטְךָ, כְּאִלּוּ הוֹלִיד הַגּוֹאֵל אֶת נַפְשֵׁנוּ.

אם, מתוך הרגל, יהיה קשה להתגבר 150 פעמים ביום, כדאי לקרוא 50 פעמים בהתחלה. אחרי כל עשר צריך לקרוא פעם אחת את "אבינו" ו"דלת רחמים":

"אבינו שבשמיים! יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי; וסלח לנו על חובותינו, כשם שאנו סולחים לחייבינו; ואל תוביל אותנו לפיתוי, אלא הציל אותנו מהרע".

"פתח לנו את דלת הרחמים, אמא אלוהים המבורכת, המקווה בך, אל לנו לאבד, אלא הבה נינצל מצרות על ידך: אתה הישועה של הגזע הנוצרי."

להלן תרשים שבו ולדיקה שרפים (זבזדינסקי) הכניס את תפילותיו למריה הבתולה. בהגשמת שלטון התיאוטוקוס, הוא התפלל עבור העולם כולו ואימץ שלטון זה לאורך כל חייה של מלכת השמים. לאחר כל עשר, קוראים תפילות נוספות, כגון אלו המפורטות להלן:

השלטון השלם של התיאוטוקוס

אמא הקדושה של אלוהים, עזרו לנו!בתחילת כלל זה כתוב: אבינו ... פעם אחת דלת רחמים ... פעם אחת תפילה לאב הרוחני ולישועה ...

אחרי העשר הראשונות, נזכר מולד הבתולה

טרופריון, ח. 4

מולדך, אמא בתולה של אלוהים, שמחה להכריז לכל היקום: ממך, שמש האמת, המשיח אלוהינו, עלה, ושבירת השבועה, מתן ברכה, ביטול המוות, נותן לנו חיי נצח.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! עם הקדושים, נוח בתהילתך הנצחית את נשמתו של אביו המנוח של זקן הרוחני Schemagumen Savva עם הילדים הרוחניים שהלכו לעולמם והוריו מייקל וקתרין וקרובינו.

ובתפילותיו הקדושות, הושיע והושיע את כולנו, ילדיו הרוחניים, הוריו, ילדי קרובים וידועינו. הגבירו בנו אמונה ותשובה.

לאחר העשור השני, זכורה כניסתה למקדש מרים הקדושה.

טרופריון, ח. 4

היום היא ההגדרה של טובת אלוהים והטפת הישועה לבני אדם: במקדש האל, הבתולה מופיעה בבירור ומכריזה על המשיח לכולם. הוא ואנחנו נצעק בקולי קולות: תשמחו, צופים בהתגשמותו של הבנאי.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הצילו והצילו, ואחדו (או הצטרפו) לכנסייה האורתודוקסית הקדושה את העבדים האבודים והנופלים (שמות).

לאחר העשור ה-3, זכורה ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר

טרופריון, ח. 4

ביום ישועתנו, העיקר והקיפוד מגיל הקודש הוא ההופעה, קורה בן האלוהים, בן הבתולה, וגבריאל מטיף את הבשורה.

בינתיים, נצעק אל התיאוטוקוס איתו: תשמח, הו, חסד, ה' איתך!

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! השביע את צערנו ושלח נחמה לאבל והחולה עבדך (שמות).

בשורת לוקס א', ב' 6-3 8:

"בחודש השישי נשלח המלאך גבריאל מאלוהים לעיר הגליל, שמו נצרת, לבתולה הבעל המאורס, שמו יוסף, מבית דוד: ושם הבתולה מרים. . ויכנס אליה מלאך ואמר: "שמח מלא חסד ה' איתך ברוך אתה בין הנשים". היא, לעומת זאת, ראתה, הייתה מבולבלת לגבי דבריו וחשבה איך תהיה הנשיקה הזו. ויאמר לה המלאך: אל תירא, מרים, כי מצאת חסד עם אלוהים, והנה תתעבר ברחם ותלד את הבן ותקרא את שמו ישוע, הוא, והוא ימלוך. בבית יעקב לעולם ולמלכותו לא יהיה קץ". אמרה מרים למלאך: "מה זה יהיה אם לא אכיר בעל?" וענה, אמר לה המלאך: "רוח הקודש תמצא בך, ועוצמתו של עליון תאפיל עליך: אותו הקדוש הנולד ייקרא בן האלוהים, והנה אליזבת דרומה שלך. , וַתֵּרֶה בֶּן בְּזִקְנָתָהּ; וְהַחֹדֶשׁ הַשָּׁשִׁי הַזֶּה לָהּ, שֶׁנִּקְרָא עָלֶיהָ: כְּאִלּוּ עִם אֱלֹהִים לֹא תִכְזִיל. אמרה מרים: "הנה עבד ה' העירני כדברך". והמלאך הסתלק ממנה.

לאחר העשור הרביעי, זכורה פגישת התיאוטוקוס הקדושה ביותר עם אליזבת הצדקנית.

Sedalen, ch. 4

לאחר שכבר התגלם כמשיח, אנו שומעים את המבשר הראשון שלך, כאשר, לגברת הנבחרת שנישקה אותך, אמרת באימה: "מאיפה זה בא לי, שאמא של אדוני תבוא אליי. ?" משבח אותך בזעקה: "שמח, ראי, מגלה לנו את מסתורי האלוהים".

אנו מתפללים לאיחודם מחדש של הנפרדים, שיש להם אהובים או ילדים שנפרדו או נעדרים.

אחרי העשור החמישי, חג המולד נזכר

טרופריון, ח. 4

מולדך, משיח אלוהינו, עלה לעולם, אור התבונה; בו, למען הכוכבים המשמשים ככוכב, אני לומד להשתחוות לך, שמש האמת, ולהוביל אותך ממרומי המזרח: אדוני, תהילה לך!

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לנו ללבוש את המשיח.

לאחר העשור השישי, נזכרת הצגת ה' והמילה שניבאה על ידי שמעון הקדוש: "ונשק יעבור בנפשך"

טרופריון, ח. אחד

תשמחי, הבתולה המבורכת אם אלוהים, כי ממך עלתה שמש האמת, המשיח אלוהינו, יצורים מוארים בחושך; שמח, גם אתה, זקן צדיק, שהתקבל לזרועותיו של משחרר נפשותינו, המעניק לנו את תחיית המתים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הבטיחו לי בנשימתי האחרונה לקחת חלק במסתרי הקודש של ישו, ובעצמכם תובילו את נשמתי דרך נסיונות איומים.

לאחר העשור ה-7, נזכרת בריחתה של אם האלוהים עם התינוק האלוהי למצרים

הנה, מלאך ה' נראה בחלום ליוסף, לאמר: "קום, הלל את הילד ואת אמו ורוץ למצרים, והישאר שם עד לזרום הנהר: כי הורדוס רוצה לחפש את הצעיר, הבה לו. להרוס את E." אלוהים הופיע בחופה ליושבים, שנולדו מהבתולה בקיפוד כדי להציל אותנו.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! אל תוביל אותי לפיתוי בחיים האלה ותציל אותי מכל צרות.

לאחר העשור ה-8, נזכרים היעלמותו של המשרת ישו בן ה-12 בירושלים וצערה של אם האלוהים בהזדמנות זו.

הו אמא יפה שלנו!

אנו מנחמים בצערך, כאשר לא נמצאו בנך ואלוהינו, משרת בן שתים עשרה, בדרך מירושלים. הו גדולה שמחתך, כאשר מצאת את בנך לשלושה ימים בכנסייה.

על צבע לא דהייה! אל תמנע מאיתנו את השמחה השמימית של התבוננות בנך, אדוננו ישוע המשיח, למען ישועתנו.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לי את תפילת ישוע הבלתי פוסקת.

לאחר העשור ה-9, נזכר נס שנעשה בכנא שבגליל, כאשר ה' הפך מים ליין כדברי אם ה': "אין להם יין"

מטריודי, קיפוד יש טריודה, ועד העקב הגדול של הבוקר

איקוס, טון 8

הכבש לשווא, נמשך אל השחיטה, ואחריו מרי בשיער פרוש עם נשים אחרות, הבכי הזה: "לאן אתה הולך, ילד? למה לשם מהלך מהיר אתה עושה, כשיש עוד נישואים בכנא הגלילית, ושם אתה נאבק עכשיו, אבל האם תכין להם יין מהמים? האם אני הולך איתך, ילד, או יותר נכון מחכה לך? תן לי מילה, הו מילה, אל תעבור על פניי בשקט, שומר אותי טהור: אתה הבן ואלוהים שלי.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! עזור לי בכל ענייני והציל אותי מכל צרכי וצער.

לאחר העשור ה-10, מעמדה של אם האלוהים על צלב האדון נזכרת, כאשר צער, כמו נשק, פילח את נשמתה

פיטורי תיאוטוקוס, ח. 4

מרים הבתולה, אמא של אלוהים המשיח!

זרועות עוברות בנשמתך הקדושה ביותר, כאשר ראית אותה נצלבת ברצון בנך ואלוהיך. הוא, הקדוש ברוך הוא, אל תפסיק להתפלל, תן לנו מחילה על חטאים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הציל אותי מדכדוך וחזק את כוח הנפש והגוף שלי.

לאחר העשור ה-11 זוכרים את תחייתו של ישו

טרופריון, ח. 5

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! להחיות את נשמתי ולהעניק לי נכונות מתמדת להישגים.

לאחר העשור ה-12, נזכרת עליית המשיח, שבה נכחה אם האלוהים

טרופריון, ח. 4

עלית בתפארת, המשיח אלוהינו, יוצר שמחה לתלמיד בהבטחת רוח הקודש, הברכה הקודמת הודיעה לו, כאילו היית בן אלוהים, גואל העולם.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הצילו אותי ממחשבות הבל והעניקו לי שכל ולב השואפים להצלת הנפש.

לאחר העשור ה-13 זכורים לשכת ציון וירידת רוח הקודש על השליחים ואם ה'.

טרופריון, ח. שמונה

ברוך אתה, הו המשיח אלוהינו, אפילו חכמים הם הדייגים של ההתגלות, שולחים עליהם את רוח הקודש, ועל ידי אלה תופסים את היקום, אוהב האנושות, תהילה לך.

אנו מתפללים: צור בי לב טהור, אלוהים, ותחדש רוח ישרה ברחמי. אל תשליך אותי מנוכחותך, ואל תיקח ממני את רוח קודשך.

לאחר העשור ה-14, זכורה עלייתה של מרים הקדושה

טרופריון, ח. אחד

במולד שמרת על הבתולים, בהעלאת העולם לא עזבת את אם האלוהים, נרגעת לבטן, אם חיי החיים, ובתפילותיך אתה מציל את נפשנו ממוות.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לי סוף שליו ורגוע.

לאחר העשור ה-15, זכורה תהילתה של אם האלוהים, בה היא מוכתרת על ידי ה' לאחר העברתה מהארץ לשמים.

מהשירות ועד למעונו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר

שטיכרה, ח. אחד

הו נס מופלא! מקור החיים אמור להיות בארון, והארון הוא סולם לגן עדן. תשמחי, גת שמנים, אם האלוהים הקדושה בבית! הבה נצעק נאמנים לגבריאל, רכושו של הפקיד: חסד, שמח, ה' איתך, תן לעולם עמך רחמים גדולים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! שמור אותי מכל רע ותכסה אותי באומופוריה הכנה שלך.

תְפִלָה

ראוי לתפארת וטובת הנאה מכל המסדרים העליונים, כאילו עולה עליהם ללא השוואה, מוליד את ה' ואת הבורא מכל הסוגים, יותר מכל מרומם! היא, כמו המלכה, תתמודד עם פניהם של מלאכים, שירו ​​של גבריאל יכריז: "שמח, מלא חסד! ..."

אבל החוטאים ובני התמותה שלנו יוכלו להביא שבח ראוי לגדולתך, אז הבה נקרא לך: הו גברת נפלאה! מתפלל ממך למשיח אלוהינו בהתגלמותו, יהי רצון שיביט בנו, אנשים נכזבים, ישמור אותנו ללא פגע מכל דיבת האויב והשמצות הרעה, תפילת האם שלך יכולה לעשות הרבה, על פי האמרה: "שאל, אמא שלי, אני לא אפנה, אבל את כל העתירות שלך אני אעשה את זה!" בשמחה על התגשמות זו, אנו זועקים אליך: הושיע, הו גבירתי, משרתיך הנספים, האר את אלה המוחשכים על ידי חכמת העולם הזה והוביל אותנו אל ישוע המתוק ביותר, אך בשמחה נצחית, אנו זועקים: תהילה לאב , תהילה לבן, תהילה לרוח הקודש, תהילה לך, תהילה יותר ואל הבתולה הטהורה של אלוהים, מבורך ומבורך בעידנים אינסופיים. אָמֵן.

תשמח, שמחתנו, כסה אותנו מכל רע באומופוריה הכנה שלך!

הכל על דת ואמונה - "תפילה לבתולה נקראה 150 פעמים" עם תיאור מפורט ותמונות.

כיסוי מיוחד של אם האלוהים הקדושה

בחלק זה, נדבר על שלוש הגנות מיוחדות של התיאוטוקוס הקדושים ביותר, שניתן לפנות אליהם בכל מצבי חיים קשים ואף חסרי תקווה לכאורה.

במועצה האקומנית השביעית של הכנסייה אמרו האבות הקדושים: "מי שקורא בתשומת לב 150 פעמים את התפילה "מרי הבתולה, תשמח...", הוא יזכה להגנה מיוחדת של אם האלוהים על עצמו.

מלכת השמים עצמה נתנה לאנשים את השלטון הזה במאה ה-8, פעם דבקו בו כל הנוצרים, ואז הם שכחו מזה. הנזיר שרפים מסרוב נזכר בכלל זה. בברכה להסתובב בחריץ מסביב למנזר Diveevo, ביקש הזקן מאנשים לקרוא 150 פעמים "גבירתנו של הבתולה, תשמח...", ובכך בירך את הכלל הזה למילוי מדי יום.

בתא של שרפים הקדוש הם מצאו ספר ישן עם תיאור של ניסים שקרו לאנשים שביצעו את הקריאה המופלאה הזו של חינוך ארכנגלסק של מלכת השמים.

נועה. הזקן סכמה-ארכימנדריטה זכריה (זוסימה) העריך ואהב את הבישוף שרפים וכינה אותו "הגמון קדוש". הוא גם מילא מדי יום את חוק תאוטוקוס על פי תוכניתו ונתן אותו לאחד מילדיו הרוחניים כדי למחוק אותו (המזימות ממוקמות למטה).

מקריאת 150 פעמים את התפילה "גבירתנו של הבתולה, תשמחי..." יש תועלת רבה לאדם. ה' הראה לנו כמה חזקה התפילה של אמו הטהורה ביותר לפניו וכמה יעילה העזרה שהיא מביאה בכל הנסיבות.

פנייה זו במקומות הבלתי עבירים הצביעה על מוצא, לא פטרה לנו, ריככה שוב ושוב לבבות רעים, וביישה והרחיקה את אלו שלא רוככו; בחוסר אונים מוחלט הגיעה פתאום עזרה בלתי צפויה, ויותר מכך, מצד כזה שאי אפשר לצפות לה בשום צורה.

קריאה 150 פעמים "אם האלוהים בתולה, תשמחי..." דחתה את זעמו של אלוהים וביטלה את גזר הדין הקשה של שופט הלב (אדם חייב לסבול עונש ראוי על מעשיו וחטאיו, אך הודות ל- תפילות הבתולה, הוא אינו מרגיש את חרב הגמול הכבדה על עצמו, אלא מקבל הזדמנות שנייה לתקן).

"הבתולה אמא ​​של אלוהים, תשמח..." מסירה מאש התשוקות, מעלה מתחתית הנפילה. בתפילה זו לא נוכל להתאבד: לא נטבע בים, לא נשרוף באש; אם השטן, השונא אותנו, יעמוד בדרכנו וינסה להשאיר אותנו מתחת לקו החיים, אז נגיד: "אם אלוהים בתולה, תשמח...". והיא תמיד תעזור לנו.

שלטת אמא של אלוהים שלמה

אמא בתולה של אלוהים, תשמחי, מריה המבורכת, ה' איתך; בָּרוּךְ אַתָּה בְּנִשָּׁה וְאַשְׁרֵי פְּרִי בֶטְךָ, כְּאִלּוּ הוֹלִיד הַגּוֹאֵל אֶת נַפְשֵׁנוּ.

להלן תרשים שבו ולדיקה שרפים (זבזדינסקי) הכניס את תפילותיו למריה הבתולה. בהגשמת שלטון התיאוטוקוס, הוא התפלל עבור העולם כולו ואימץ שלטון זה לאורך כל חייה של מלכת השמים. לאחר כל עשר, קוראים תפילות נוספות, כגון אלו המפורטות להלן:

השלטון השלם של התיאוטוקוס

אמא הקדושה של אלוהים, עזרו לנו!בתחילת כלל זה כתוב: אבינו ... פעם אחת דלת רחמים ... פעם אחת תפילה לאב הרוחני ולישועה ...

אחרי העשר הראשונות, נזכר מולד הבתולה

מולדך, אמא בתולה של אלוהים, שמחה להכריז לכל היקום: ממך, שמש האמת, המשיח אלוהינו, עלה, ושבירת השבועה, מתן ברכה, ביטול המוות, נותן לנו חיי נצח.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! עם הקדושים, נוח בתהילתך הנצחית את נשמתו של אביו המנוח של זקן הרוחני Schemagumen Savva עם הילדים הרוחניים שהלכו לעולמם והוריו מייקל וקתרין וקרובינו.

ובתפילותיו הקדושות, הושיע והושיע את כולנו, ילדיו הרוחניים, הוריו, ילדי קרובים וידועינו. הגבירו בנו אמונה ותשובה.

לאחר העשור השני, זכורה כניסתה למקדש מרים הקדושה.

היום היא ההגדרה של טובת אלוהים והטפת הישועה לבני אדם: במקדש האל, הבתולה מופיעה בבירור ומכריזה על המשיח לכולם. הוא ואנחנו נצעק בקולי קולות: תשמחו, צופים בהתגשמותו של הבנאי.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הצילו והצילו, ואחדו (או הצטרפו) לכנסייה האורתודוקסית הקדושה את העבדים האבודים והנופלים (שמות).

לאחר העשור ה-3, זכורה ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר

ביום ישועתנו, העיקר והקיפוד מגיל הקודש הוא ההופעה, קורה בן האלוהים, בן הבתולה, וגבריאל מטיף את הבשורה.

בינתיים, נצעק אל התיאוטוקוס איתו: תשמח, הו, חסד, ה' איתך!

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! השביע את צערנו ושלח נחמה לאבל והחולה עבדך (שמות).

"בחודש השישי נשלח המלאך גבריאל מאלוהים לעיר הגליל, שמו נצרת, לבתולה הבעל המאורס, שמו יוסף, מבית דוד: ושם הבתולה מרים. . ויכנס אליה מלאך ואמר: "שמח מלא חסד ה' איתך ברוך אתה בין הנשים". היא, לעומת זאת, ראתה, הייתה מבולבלת לגבי דבריו וחשבה איך תהיה הנשיקה הזו. ויאמר לה המלאך: אל תירא, מרים, כי מצאת חסד עם אלוהים, והנה תתעבר ברחם ותלד את הבן ותקרא את שמו ישוע, הוא, והוא ימלוך. בבית יעקב לעולם ולמלכותו לא יהיה קץ". אמרה מרים למלאך: "מה זה יהיה אם לא אכיר בעל?" וענה, אמר לה המלאך: "רוח הקודש תמצא בך, ועוצמתו של עליון תאפיל עליך: אותו הקדוש הנולד ייקרא בן האלוהים, והנה אליזבת דרומה שלך. , וַתֵּרֶה בֶּן בְּזִקְנָתָהּ; וְהַחֹדֶשׁ הַשָּׁשִׁי הַזֶּה לָהּ, שֶׁנִּקְרָא עָלֶיהָ: כְּאִלּוּ עִם אֱלֹהִים לֹא תִכְזִיל. אמרה מרים: "הנה עבד ה' העירני כדברך". והמלאך הסתלק ממנה.

לאחר העשור הרביעי, זכורה פגישת התיאוטוקוס הקדושה ביותר עם אליזבת הצדקנית.

לאחר שכבר התגלם כמשיח, אנו שומעים את המבשר הראשון שלך, כאשר, לגברת הנבחרת שנישקה אותך, אמרת באימה: "מאיפה זה בא לי, שאמא של אדוני תבוא אליי. ?" משבח אותך בזעקה: "שמח, ראי, מגלה לנו את מסתורי האלוהים".

אנו מתפללים לאיחודם מחדש של הנפרדים, שיש להם אהובים או ילדים שנפרדו או נעדרים.

אחרי העשור החמישי, חג המולד נזכר

מולדך, משיח אלוהינו, עלה לעולם, אור התבונה; בו, למען הכוכבים המשמשים ככוכב, אני לומד להשתחוות לך, שמש האמת, ולהוביל אותך ממרומי המזרח: אדוני, תהילה לך!

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לנו ללבוש את המשיח.

לאחר העשור השישי, נזכרת הצגת ה' והמילה שניבאה על ידי שמעון הקדוש: "ונשק יעבור בנפשך"

תשמחי, הבתולה המבורכת אם אלוהים, כי ממך עלתה שמש האמת, המשיח אלוהינו, יצורים מוארים בחושך; שמח, גם אתה, זקן צדיק, שהתקבל לזרועותיו של משחרר נפשותינו, המעניק לנו את תחיית המתים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הבטיחו לי בנשימתי האחרונה לקחת חלק במסתרי הקודש של ישו, ובעצמכם תובילו את נשמתי דרך נסיונות איומים.

לאחר העשור ה-7, נזכרת בריחתה של אם האלוהים עם התינוק האלוהי למצרים

הנה, מלאך ה' נראה בחלום ליוסף, לאמר: "קום, הלל את הילד ואת אמו ורוץ למצרים, והישאר שם עד לזרום הנהר: כי הורדוס רוצה לחפש את הצעיר, הבה לו. להרוס את E." אלוהים הופיע בחופה ליושבים, שנולדו מהבתולה בקיפוד כדי להציל אותנו.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! אל תוביל אותי לפיתוי בחיים האלה ותציל אותי מכל צרות.

לאחר העשור ה-8, נזכרים היעלמותו של המשרת ישו בן ה-12 בירושלים וצערה של אם האלוהים בהזדמנות זו.

הו אמא יפה שלנו!

אנו מנחמים בצערך, כאשר לא נמצאו בנך ואלוהינו, משרת בן שתים עשרה, בדרך מירושלים. הו גדולה שמחתך, כאשר מצאת את בנך לשלושה ימים בכנסייה.

על צבע לא דהייה! אל תמנע מאיתנו את השמחה השמימית של התבוננות בנך, אדוננו ישוע המשיח, למען ישועתנו.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לי את תפילת ישוע הבלתי פוסקת.

לאחר העשור ה-9, נזכר נס שנעשה בכנא שבגליל, כאשר ה' הפך מים ליין כדברי אם ה': "אין להם יין"

מטריודי, קיפוד יש טריודה, ועד העקב הגדול של הבוקר

הכבש לשווא, נמשך אל השחיטה, ואחריו מרי בשיער פרוש עם נשים אחרות, הבכי הזה: "לאן אתה הולך, ילד? למה לשם מהלך מהיר אתה עושה, כשיש עוד נישואים בכנא הגלילית, ושם אתה נאבק עכשיו, אבל האם תכין להם יין מהמים? האם אני הולך איתך, ילד, או יותר נכון מחכה לך? תן לי מילה, הו מילה, אל תעבור על פניי בשקט, שומר אותי טהור: אתה הבן ואלוהים שלי.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! עזור לי בכל ענייני והציל אותי מכל צרכי וצער.

לאחר העשור ה-10, מעמדה של אם האלוהים על צלב האדון נזכרת, כאשר צער, כמו נשק, פילח את נשמתה

פיטורי תיאוטוקוס, ח. 4

מרים הבתולה, אמא של אלוהים המשיח!

זרועות עוברות בנשמתך הקדושה ביותר, כאשר ראית אותה נצלבת ברצון בנך ואלוהיך. הוא, הקדוש ברוך הוא, אל תפסיק להתפלל, תן לנו מחילה על חטאים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הציל אותי מדכדוך וחזק את כוח הנפש והגוף שלי.

לאחר העשור ה-11 זוכרים את תחייתו של ישו

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! להחיות את נשמתי ולהעניק לי נכונות מתמדת להישגים.

לאחר העשור ה-12, נזכרת עליית המשיח, שבה נכחה אם האלוהים

עלית בתפארת, המשיח אלוהינו, יוצר שמחה לתלמיד בהבטחת רוח הקודש, הברכה הקודמת הודיעה לו, כאילו היית בן אלוהים, גואל העולם.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! הצילו אותי ממחשבות הבל והעניקו לי שכל ולב השואפים להצלת הנפש.

לאחר העשור ה-13 זכורים לשכת ציון וירידת רוח הקודש על השליחים ואם ה'.

ברוך אתה, הו המשיח אלוהינו, אפילו חכמים הם הדייגים של ההתגלות, שולחים עליהם את רוח הקודש, ועל ידי אלה תופסים את היקום, אוהב האנושות, תהילה לך.

אנו מתפללים: צור בי לב טהור, אלוהים, ותחדש רוח ישרה ברחמי. אל תשליך אותי מנוכחותך, ואל תיקח ממני את רוח קודשך.

לאחר העשור ה-14, זכורה עלייתה של מרים הקדושה

במולד שמרת על הבתולים, בהעלאת העולם לא עזבת את אם האלוהים, נרגעת לבטן, אם חיי החיים, ובתפילותיך אתה מציל את נפשנו ממוות.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! תן לי סוף שליו ורגוע.

לאחר העשור ה-15, זכורה תהילתה של אם האלוהים, בה היא מוכתרת על ידי ה' לאחר העברתה מהארץ לשמים.

מהשירות ועד למעונו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר

הו נס מופלא! מקור החיים אמור להיות בארון, והארון הוא סולם לגן עדן. תשמחי, גת שמנים, אם האלוהים הקדושה בבית! הבה נצעק נאמנים לגבריאל, רכושו של הפקיד: חסד, שמח, ה' איתך, תן לעולם עמך רחמים גדולים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! שמור אותי מכל רע ותכסה אותי באומופוריה הכנה שלך.

ראוי לתפארת וטובת הנאה מכל המסדרים העליונים, כאילו עולה עליהם ללא השוואה, מוליד את ה' ואת הבורא מכל הסוגים, יותר מכל מרומם! היא, כמו המלכה, תתמודד עם פניהם של מלאכים, שירו ​​של גבריאל יכריז: "שמח, מלא חסד! ..."

אבל החוטאים ובני התמותה שלנו יוכלו להביא שבח ראוי לגדולתך, אז הבה נקרא לך: הו גברת נפלאה! מתפלל ממך למשיח אלוהינו בהתגלמותו, יהי רצון שיביט בנו, אנשים נכזבים, ישמור אותנו ללא פגע מכל דיבת האויב והשמצות הרעה, תפילת האם שלך יכולה לעשות הרבה, על פי האמרה: "שאל, אמא שלי, אני לא אפנה, אבל את כל העתירות שלך אני אעשה את זה!" בשמחה על התגשמות זו, אנו זועקים אליך: הושיע, הו גבירתי, משרתיך הנספים, האר את אלה המוחשכים על ידי חכמת העולם הזה והוביל אותנו אל ישוע המתוק ביותר, אך בשמחה נצחית, אנו זועקים: תהילה לאב , תהילה לבן, תהילה לרוח הקודש, תהילה לך, תהילה יותר ואל הבתולה הטהורה של אלוהים, מבורך ומבורך בעידנים אינסופיים. אָמֵן.

תשמח, שמחתנו, כסה אותנו מכל רע באומופוריה הכנה שלך!

"מקריאה 150 פעמים" מריה הבתולה, תשמחי. "זה מועיל מאוד לאדם.

פסק הדין של שופט הלבבות בוטל! הו תעוזה גדולה! הו השתדלות שאין לעמוד בפניה! מאש התשוקות הוא ייקח, מתחתית הנפילה הוא מעלה "בתולה אמא ​​של אלוהים, תשמח"

בתפילה זו לא נאבד בשום אופן: לא נטבע בים, לא נשרוף באש; אבל אם השטן, השונא אותנו, מעד את דרכנו ומפיל אותנו, אז הבה נתעלה גם: "בתולה אם אלוהים, תשמח. ". וכאשר נשלח למעלה, הבה נקום, נקום, החשוכים יוארו, חולי הנפש יתרפאו, המזוהמים בחטאים יתנקו, נשתכנע, כמו שלג, בטהרת גן העדן הגבוה ביותר והאדנות הטהורה ביותר של קרני השמש. המתים, שנהרגו ביצרים, הבה נקום, הבה נחיה, ובאקסטזה של הרוח הבה נשיר: המשיח קם! הוא באמת קם!"

אנו זוכרים את הולדתה של מריה הקדושה. אנו מתפללים עבור אמהות, אבות וילדים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, הציל והציל את עבדיך (שמות הורים וקרובי משפחה), והנח את אלה שמתו עם הקדושים בתהילתך הנצחית.

אנו זוכרים את הכניסה לכנסיית מריה הקדושה. אנו מתפללים עבור אלה ששטו ונפלו מהכנסייה.

הו, הגברת המבורכת תאוטוקוס, הצילו והצילו והתאחדו (או הצטרפו) לכנסייה האורתודוקסית הקדושה את המשרתים האבודים והנופלים שלכם (שמות).

אנו זוכרים את ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר. אנו מתפללים לשיכוך הצער ולנחמתם של המתאבלים.

הו, הגברת הקדושה ביותר של אם האלוהים, הרווה את צערנו ושלחה נחמה לאבלים והחולים של משרתיך (שמות).

אנו זוכרים את המפגש של תאוטוקוס הקדוש ביותר עם אליזבת הצדקנית. אנו מתפללים לאיחודם מחדש של הנפרדים, שיש להם אהובים או ילדים שנפרדו או נעדרים.

הו, הגברת הקדושה ביותר של אם האלוהים, התאחדו בהפרדה עבדיכם (שמות).

אנו זוכרים את מולד המשיח, אנו מתפללים ללידה מחדש של נשמות, לחיים חדשים במשיח.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תן לי, שהוטבלתי למשיח, ללבוש את המשיח.

אנו זוכרים את הצגת ה', ואת המילה שניבאה שמעון הקדוש: "ונשק יפול את נשמתך." אנו מתפללים שאם האלוהים תפגוש את הנשמה בשעת מותה ושהיא תהיה ראויה, בנשימתה האחרונה, לקחת חלק במסתרי הקודש ולהוביל את הנשמה בנסיונות איומים.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תן לי בנשימתי האחרונה לקחת חלק במסתרי הקודש של ישו ולהוביל את נשמתי דרך נסיונות איומים בעצמך.

אנו זוכרים את הטיסה למצרים של אם האלוהים עם התינוק האלוהי, אנו מתפללים שמלכת השמים תעזור להימנע מפיתויים בחיים האלה ותציל אותנו מאוסונות.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, אל תוביל אותי לפיתוי בחיים האלה ותציל אותי מכל צרות.

אנו זוכרים את היעלמותו של הילד ישו בן השתים עשרה בירושלים ואת צערה של אם האלוהים על כך. אנו מתפללים, מבקשים מאם האלוהים את תפילת ישוע המתמדת.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, מרים הבתולה הטהורה ביותר, הענק לי את תפילת ישוע הבלתי פוסקת.

אנו זוכרים את הנס בכנא הגלילית, כאשר ה' הפך מים ליין על פי דברי אם האלוהים: "אין להם יין". אנו מבקשים מאם האלוהים עזרה בעסקים והצלה מהצורך.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תעזור לי בכל העניינים ותציל אותי מכל הצרכים והצער.

אנו זוכרים את עמידתה של אם האלוהים בצלב האדון, כאשר צער, כמו נשק, פילח את נשמתה. אנו מתפללים לאמא של אלוהים על חיזוק הכוח הרוחני ועל הרחקת הדכדוך.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, מריה הקדושה, חזקי את כוחי הרוחני ותרחקי את הדכדוך ממני.

אנו זוכרים את תחיית המשיח ומבקשים בתפילה מאם האלוהים להחיות את הנשמה ולתת אומץ חדש להישג.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תחייה את נשמתי ותן לי מוכנות מתמדת להישג.

אנו זוכרים את עליית המשיח, שבה נכחה אם האלוהים. אנו מתפללים ומבקשים ממלכת השמים לרומם את הנשמה משעשועי הבל הארציים ולכוון אותה לעבר השאיפה לשמיים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תציל אותי ממחשבות הבל ותן לי שכל ולב השואפים להצלת הנפש.

אנו נזכרים בחדר העליון של ציון וירידת רוח הקודש על השליחים ואם ה' ומתפללים: "צור בי לב טהור ה' ותחדש רוח ישרה ברחמי. אל תשליך אותי מנוכחותך, ואל תיקח ממני את רוח קודשך".

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, שלחי למטה וחיזקי את החסד של רוח הקודש בלבי.

אנו זוכרים את עלייתו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר ומבקשים מוות שליו ושלו.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, תן לי מוות שליו ושלו.

אנו זוכרים את תהילתה של אם האלוהים, שבה היא מוכתרת על ידי האדון לאחר יישובה מחדש מהארץ לגן עדן, ואנו מתפללים למלכת השמים שלא תעזוב את המאמינים הקיימים על פני האדמה, אלא תגן עליהם מכל רע. , מכסה אותם באומופוריון הכנה שלה.

הו, הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס, הצילי אותי מכל רוע ותכסי אותי באומופור הישר שלך.

תפילות לתאוטוקוס הקדוש ביותר

תפילות לתאוטוקוס הקדושות ביותר נקראות לרוב מהמדרגות. הכומר שרפים מסרוב, לו ניתנה התגלות אם האלוהים, לימד לקרוא אותם במעלה הסולם.

סולם (או "כתר הוורדים") - תפילה על מחרוזת התפילה עם הרהורים על האירועים החשובים ביותר בחייו של האדון ישוע המשיח ואם האלוהים. תעלומות הסולם משמחות, נוגות ומפוארות - 15 צעדים מיסטיים המובילים לממלכת השמים להשגת קדושה מושלמת. חשיבה תיאולוגית במהלך קריאת הסקרמנטים פותחת את הלב אל ה'; הוא הופך ללוח חי, מהרהר בימיו הארציים.

שרפים מסרוב הציעו לכל המאמינים לקרוא את תפילות אם האלוהים לאורך הסולם. כל חוליה בסולם היא צעד מיוחד שמעלה אותנו מעל עניינים ארציים ומוביל אותנו אל אלוהים.

לסולם 5 חוליות גדולות. 10 חרוזים קטנים של מחרוזת תפילה מחוברים בגדולים. ואז יש עוד 3 חרוזים קטנים, אחד גדול וצלב עם צליבתו של המושיע.

קל מאוד להתפלל מחרוזת התפילה. כשלוקחים חרוז גדול, כתוב "אבינו. ", ועל חרוזים קטנים נכתב "שלום מרי. ", על הצלב כתוב" אני מאמין. ". בסך הכל מתקבלים 5 סקרמנטים - אלו 5 מדרגות הסולם.

ראשית אתה צריך להרים צלב ולקרוא "אני מאמין", ואז, להחזיק חרוז גדול ביד, "אבינו", לאחר מכן שלוש פעמים "שלום מרי" בחרוזים קטנים. שוב אבינו. לאחר מכן, "שלום מרי" נקרא 10 פעמים, "אבינו" - פעם אחת, "שלום מרי" - 10 פעמים, "אבינו" - פעם אחת, "שלום מרי" - 10 פעמים, "אבינו" - 1 פעם, "שלום מרי" - 10 פעמים, "אבינו" - פעם אחת, "שלום מרי" - 10 פעמים, "אבינו" - פעם אחת. לאחר מכן, "שלום מרי" נקרא שוב - 3 פעמים, "אבינו" - פעם אחת ו"אני מאמין". שוב בידי הצלב המתפלל.

זהו המעגל המלא של הסולם. לאחר שעבר את זה, אדם מטוהר על ידי הנשמה ויכול לפנות לאלוהים במחשבות טהורות. בתחילת כל קידושין מגישים בקשה למחילה על חטאים, פנייה ללבה ללא רבב של מרים הקדושה, בקשות אחרות, מכריזים על שם הקידושין ובעקבותיו הרהורים על כך. בסוף הקודש נכתב "תהילה. ". בדרך כלל קוראים קודשים משמחים בבוקר, אבלים אחר הצהריים, וקודשים מפוארים בערב.

בנוסף לתפילות אלו, ניתן להפנות את התפילות הבאות לתאוטוקוס הקדוש ביותר:

"תשמח באמו של אלוהים בתולה" 150 פעמים ביום:

"אם אלוהים בתולה, תשמחי, מרים המבורכת, ה' איתך; ברוך אתה בנשים וברוך פרי בטן, כאילו הוליד המושיע את נפשנו".

"אבינו שבשמיים! יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי; וסלח לנו על חובותינו, כשם שאנו סולחים לחייבינו; ואל תוביל אותנו לפיתוי, אלא הציל אותנו מהרע".

"פתחו לנו את דלתות הרחמים, אמא אלוהים המבורכת, המקווה בך, אל לנו לאבד, אלא הבה נינצל מצרות על ידך: אתה הישועה של הגזע הנוצרי."

תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר

"קבל, הכל יכולה, הגברת הטהורה ביותר פילגש התאוטוקוס, את המתנות הכנות הללו, המוחלות עליך בלבד, מאיתנו, משרתיך הבלתי ראויים, הנבחרים מכל הדורות, הישות הגבוהה ביותר מכל יצורי השמים והארץ. למענך, למענך, יהוה צבאות עמנו, ועל ידך אנו יודעים את בן האלוהים, ונעשינו ראויים לגופו הקדוש ולדמו הטהור ביותר שלו; אותו דבר, ברוך אתה בלידת הלידה, ברוך השם, אור הכרובים והשרפים הישרים ביותר. ועתה, מזמורי כל, תאוטוקוס הקדושים ביותר, אל תפסיקו להתפלל עבורנו, עבדיכם הבלתי ראויים, שנצילנו מכל עצה של הרשע ומכל נסיבות, ונשמור עלינו שלמים מכל העמדת פנים ארסית של השטן. אבל גם עד הסוף, עם תפילותיך, שמור אותנו ללא גינוי: כאילו בהשתדלותך ועזור להצילנו; תהילה, שבח, הודיה ופולחן לכולם בשילוש לאל אחד, ואנחנו שולחים את כולם לבורא, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים, אמן.

בנוסף לתפילות היומיומיות הרגילות, נוצר בכנסיות הקאנון של התאוטוקוס הקדוש ביותר. התפילות החגיגיות של הקאנון נאמרות בימים מיוחדים.

שירת מריה הקדושה

"נפשי מגדילה את ה', ורוחי שמחה באלוהים מושיעי. כאילו נבזה ענוות עבדו, מעתה כל לידה תמצא חן בעיני. יאקו עשה לי גדלות, חזק, וקדוש שמו ורחמיו מדור לדור ליראיו. צור כוח עם זרועך, תבזבז את ליבם במחשבות גאות. להדיח את החזקים מהכס, ולרומם את השפלים, למלא את הרעבים בדברים טובים, ולשחרר את העשירים מהבל. יקבל את ישראל עבדו, זכור לרחמים, כפועל לאבותינו, אברהם וזרעו, עד עולם.

כל פסוק מגיע עם שיר:

"הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, ללא השחתה של אלוהים דבר, אשר הוליד את אם האלוהים האמיתית. אנו משבחים אותך".

שיר לתאוטוקוס הקדוש ביותר

“ברוך אתה אם האלוהים הבתולה: אנו נתגלם ממך גיהנום, שבוי, אדם קורא, השבועה תידרש, חוה תהיה חופשית, המוות ימות, ואנחנו נמות. עם הזעקה הזו: ברוך המשיח אלוהים, טאקו עם רצון טוב, תהילה לך.

תהילה לך, אשר הראה לנו את האור."

תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר של אפרים הקדוש הסורי

תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, יוחנן הקדוש מקרוןשטדט

"הו, גברת! יהי רצון שלא לשווא ולשווא אנו קוראים לך המאהבת: גלו והפגינו את שלטונך הקדוש, החי והפעיל עלינו. גלה, כי אתה יכול לעשות הכל לטובה, כאמא של הכל-טוב של המלך הכל-טוב; לפזר את חשכת ליבנו, לשקף את חיצי רוחות ערמומיות, הנעים לעברנו בחמיאה. יהי רצון ששלום בנך, שלומך ישלוט בליבנו, יהי רצון שכולנו יקראו בשמחה: מי אחרי ה', כמו גבירתנו, משרתנו ​​הכל-טוב, הרחמן והמהיר ביותר? על זה את מרוממת, גבירתי, על כך שניתן לך שפע של חסד אלוהי בל יתואר, על אותה תעוזה וכוח בלתי ניתנים לביטוי על כסא ה' ומתנת התפילה הכל יכול, על כך ניתנה לך. מעוטר בקדושה וטהרה שאין לתאר, על כך ניתן לך כוח בלתי מיושם מאת האדון, כדי שתוכל לשמר, להגן, להתערב, לטהר ולהושיע אותנו, את נחלת בנך ואלוהים, ואת שלך. הצילו אותנו, הו הכי טהור, כל טוב, כל חכם וכל רחום! את אמו של המושיע שלנו, אשר מכל השמות התנשאה להיקרא המושיע יותר מכל אחד אחר. טבעי לנו, המשוטטים בחיים האלה, ליפול, כי אנו מצופים בבשר רב-תשוקה, מוקפים ברוחות של זדון במקומות גבוהים, מפתים לחטא, אנו חיים בעולם נואף וחוטא, מפתים לחטא; ואתה מעל כל חטא, אתה השמש הבהירה ביותר, אתה הטהור ביותר, הטוב והכל נעים, טבעך לטהר אותנו, נטמאים בחטאים, כמו שאמא מנקה את ילדיה, אם נקרא אתה בענווה לעזרה, אתה נוטה לגדל אותנו, הנופלים כל הזמן, להתערב להגן ולהצילנו, שמשמיצים אותנו על ידי רוחות הרשע, ולהורות לנו ללכת לקראת כל נתיב ישועה.

שלטון אם האלוהים הוא חומה בלתי ניתנת להריסה מפני פיתויים, צרות ואוסונות.

הוא שואל את המלאך:

איך אתה יודע?

המלאך עונה לו:

כי אם האלוהים מתקרבת לכס המלכות, והיא תתחנן עבורך! כיבדת אותה, התפללת אליה ותמיד ביקשת ממנה. בשמחה רבה הוא התעורר והחל להעריץ עוד יותר את אם האלוהים.

לשמוח בתולה אמא ​​של אלוהים! מריה הקדושה, ה' איתך, ברוך אתה בנשים וברוך הוא פרי רחמך, כפי שנולדו נושעים את נפשנו.

הו תעוזה גדולה!

הו השתדלות נלהבת!

מאש התשוקות הוא נסוג, מתחתית הנפילה הוא מעלה "בתולה אמא ​​של אלוהים, תשמח. בתפילה זו לא נאבד בשום אופן: לא נטבע בים, לא נשרוף באש; אבל אם השטן, השונא אותנו, מעד את דרכנו ומפיל אותנו, אז הבה נתעלה גם: "בתולה אם אלוהים, תשמח. "מרי הבתולה, תשמחי. וכאשר נשלח למעלה, הבה נקום, נקום, החשכים יוארו, חולי הנפש יתרפאו, המזוהמים בחטאים יתנקו, נהיה לבנים, כשלג, עם טהרת הנפש. השמים הגבוהים ביותר והאדנות הטהורה ביותר של קרני השמש. המתים, שנהרגו ביצרים, הבה נקום, הבה נחיה, ובאקסטזה של הרוח הבה נשיר:

אני מנסה להגיע אל הלבבות על הצורך לעזור לזולת, על חשיבות הרחמים והצדקה.

כמו מדינה בלי מסורות.

גלה אולי את זהות הקליבר

על בסיס איך הוא עושה את הבחירה שלו.

ההמלצה לקרוא את הכלל ניתנת על ידי השמניק. אין לי ספק שמשיח נמצא בבסיס עבודתו, ובהיותו על היסוד הזה, אדם ממליץ על דרך לבנות ישועה. אבל אוי לאדם שמנסה להשתמש בהמלצות כלשהן, גם בסגפנות הבולטים ביותר, מבלי שיהיה לו בסיס איתן!

המסלול המהיר של Minskoe לכיוון מוסקבה, לפני ההגעה ל-Lesnoy Gorodok כמה קילומטרים, דרך חדשה. מהירות של כ-100 קמ"ש או מעט פחות, נתיב שמאל. הכביש גרוע, כולו מוצף. אני הולכת לעבודה, המכונית של בעלי מונעת על ארבעה גלגלים, נוסעת מאז 2008. מכסה המנוע של המכונית שלי הדביק את תא המטען של מכונית סמוכה מימין. מאחורי עומסי תנועה כבדים בשני הנתיבים. המכונית נלקחה. ראשית, ימינה לנתיב השני, אחר כך הוא נזרק לכיוון עצירת המהמורות, ואז 1.5 סיבובים סביב צירו, והוא עמד בדיוק ב-90 מעלות על פני שני נתיבים. ללא התנגשות וללא נזק. כל הזמן הזה, היא חזרה על התפילה "גבירתנו, בתולה, תשמחי".

כיסוי מיוחד של אם האלוהים הקדושה

בחלק זה, נדבר על שלוש הגנות מיוחדות של התיאוטוקוס הקדושים ביותר, שניתן לפנות אליהם בכל מצבי חיים קשים ואף חסרי תקווה לכאורה.

במועצה האקומנית השביעית של הכנסייה, האבות הקדושים אמרו: "מי יקרא את התפילה 150 פעמים בתשומת לב "גבירתנו של הבתולה, תשמח. ", הוא יזכה להגנה מיוחדת של אם האלוהים עליו."

מלכת השמים עצמה נתנה לאנשים את השלטון הזה במאה ה-8, פעם דבקו בו כל הנוצרים, ואז הם שכחו מזה. הנזיר שרפים מסרוב נזכר בכלל זה. בברכה להסתובב בתעלה מסביב למנזר דייוובו, ביקש הבכור מאנשים לקרוא 150 פעמים "אם אלוהים בתולה, תשמח. ”, בירך בכך כלל זה לקיים מדי יום.

בתא של שרפים הקדוש הם מצאו ספר ישן עם תיאור של ניסים שקרו לאנשים שביצעו את הקריאה המופלאה הזו של חינוך ארכנגלסק של מלכת השמים.

נועה. הזקן סכמה-ארכימנדריטה זכריה (זוסימה) העריך ואהב את הבישוף שרפים וכינה אותו "הגמון קדוש". הוא גם מילא מדי יום את חוק תאוטוקוס על פי תוכניתו ונתן אותו לאחד מילדיו הרוחניים כדי למחוק אותו (המזימות ממוקמות למטה).

מקריאת 150 פעמים את התפילה "מרים הבתולה, תשמחי. "האדם הוא בעל תועלת רבה. ה' הראה לנו כמה חזקה התפילה של אמו הטהורה ביותר לפניו וכמה יעילה העזרה שהיא מביאה בכל הנסיבות.

פנייה זו במקומות הבלתי עבירים הצביעה על מוצא, לא פטרה לנו, ריככה שוב ושוב לבבות רעים, וביישה והרחיקה את אלו שלא רוככו; בחוסר אונים מוחלט הגיעה פתאום עזרה בלתי צפויה, ויותר מכך, מצד כזה שאי אפשר לצפות לה בשום צורה.

קורא 150 פעמים "מרי הבתולה, תשמח. "דחה את זעמו של אלוהים וביטל את גזר הדין הקשה של שופט הלב (לפי הקארמה, אדם חייב לסבול עונש ראוי על מעשיו וחטאיו, אך הודות לתפילות הבתולה, הוא אינו מרגיש חרב הגמול הכבדה על עצמו, אך מקבל הזדמנות שנייה לתיקון).

"מרי הבתולה, תשמחי. היא מסירה מאש התשוקות, מעלה אותה מתחתית הנפילה. בתפילה זו לא נוכל להתאבד: לא נטבע בים, לא נשרוף באש; אם השטן, השונא אותנו, יעמוד בדרכנו וינסה להשאיר אותנו מתחת לקו החיים, אז נגיד: "אם אלוהים בתולה, תשמחי. ". והיא תמיד תעזור לנו.

1. כאשר אתם, ילדיכם או יקיריכם נמצאים בסכנה או בצרה, כאשר רופאים אינם מסוגלים לעזור לכם או לאדם הקרוב אליכם, קראו את הכלל הזה, והתיאוטוקוס הקדוש ביותר, לאחר קריאת תפילותיכם בכנות, יעזור לכם. ניתן להשתמש בכלל זה (להתפלל) הן ביחס לעצמו והן לאדם אחר. הכלל מבוצע פעם ביום.

2. את הכלל הזה אפשר לקרוא בכל מצב חיים שנראה לכם חסר סיכוי, כדי להתכבד (מגיע) ולקבל את עזרת התיאוטוקוס הקדוש ביותר. בנוסף,) ניתן לעקוב אחר כלל זה בכל יום, ללא קשר למצב.

המדינה בה אתה נמצא. על ידי כך, אתה, הודות להשתדלות התאוטוקוס הקדוש ביותר, לא תמצא את עצמך במצבים קשים ותימנע מפיתויים רבים, אסונות, צרות, מחלות ובעיות.

3. ניתן לבצע את כלל Theotokos בשלוש דרכים:

א) בקצרה;

ב) לפי התכנית המלאה;

ג) בצורה מיוחדת.

באופן מיוחד, ניתן לבצע כלל זה במצבי חירום. למשל, כאשר ילדכם או אהובכם עוברים ניתוח, או אתם, יקיריכם נמצאים בסכנה גדולה, ובמצבים נוספים מסוג זה.

במקרים כאלה, הלכת תאוטוקוס מתבצעת בצורה מיוחדת – לא בקצרה ולא בצורה שלמה. ראשית, התפילה "מרים הבתולה, תשמחי, נקראת עשר פעמים. ", ואז קוראים פעם אחת פנייה לתפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר לעזרה. ערעור תפילה נעשה במילים שלך - בתנאי שהם באים מעומק הלב. דוגמא:

"מלכת אם האלוהים השמימית, הילד שלי יעבור (או יעבור) ניתוח, רחמנא ליצלן, משתתפת טובה, תוודא שהניתוח יצליח"

"תאוטוקוס הקדושים ביותר, נא להציל ולהציל את הבת (הבן) בערב (לילה) מכל רוע, חוסר מזל, אסונות או חרפה, יש לי את המפרגן היחיד בשבילך."

וזה נעשה עד שתפילת "אם ה' בתולה, תשמחי, נקראת 150 פעמים. "ו-15 פעמים - תפילה קוראת לעזרה. דרך זו של עריכת כלל תפילה שונה מהשתיים האחרות בכך שהתפילות הנקראות כאן יכולות להכיל כל בקשה לעזרה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר. על פי הסכמות, ניתן להגיש רק את עצומות התפילה הספציפיות המצוינות בהן.

תשומת הלב! כלל תאוטוקוס מבוצע רק על מחרוזת התפילה. זה נחוץ משתי סיבות חשובות מאוד:

א) כדי לא לאבד את ספירת התפילות;

ב) כדי שלא יתפזרו דעתו ומצבו התפלה של אדם על ידי ספירת תפילות.

לפי איזו תוכנית תעשה את חוק Theotokos, זה תלוי בך לבחור, בעוד שאתה חייב לקחת בחשבון את היכולות המנטליות והפיזיות שלך, כמו גם את גורם הזמן * ואת המצב הנוכחי.

4. שלטון אם האלוהים מבוצע לעתים קרובות עם מחרוזת תפילה של 100 גרגרים. אבל לפני שתמשיך לתיאור ביצוע הכלל, עליך לפחות לדעת בקצרה מהי מחרוזת תפילה.

מחרוזת התפילה היא קמע נזירי עתיק שלא רק לנזירים יש את הזכות לענוד. מחרוזות מגן על האדם שנושא אותן איתו, מכל רוע, מוות לשווא מכל סכנה, קללות, רוחות רעות, השפעת כישוף. בנוסף, לחדר התפילה יש גם ריפוי רב

בכוח. נזירים מכל הדרגות חובשים מחרוזת תפילה. זהו נושא תפילה המשמש לקריאה תכופה של תפילת ישוע ("אדוני ישוע המשיח, רחם עלי, חוטא") או חוק תאוטוקוס.

מחרוזת תפילה היא חוט סגור, המורכב מ-100 "גרגירים", המחולקים לעשרות "גרגירי" ביניים בגדלים גדולים יותר מאלה הרגילים. מחרוזות תאים מכילות לעיתים 1000 "גרגירים" באותה חלוקה. מחרוזת התפילה עוזרת לספור (ומכאן שמם) את מספר התפילות הנכללות בשלטון היומי על ידי הנזיר, מבלי להתמקד בספירה עצמה.

מחרוזת התפילה ידועה עוד מימי קדם. ברוסיה, בימים עברו הייתה להם צורה של סולם סגור, שלא היה מורכב מ"גרגרים", אלא מגושי עץ מצופים בעור או בד, ונקראו "סולם" או "לסטובקה" (סולם). מבחינה רוחנית, הם מתכוונים ל"סולם הישועה", "החרב הרוחנית", הם דימוי של תפילה בלתי פוסקת (נצחית) (חוט עגול הוא סמל לנצח).

כרגע, ישנם בעיקר שלושה סוגים של מחרוזות:

א) 33 גרגירים (30 קטנים ו-3 גדולים ביניהם);

ב) ל-110 גרגירים (100 גדולים ו-10 קטנים);

ג) עבור 1100 גרגירים (1000 גדולים ו-100 קטנים). חרוזי תאים נדירים.

תשומת הלב! שאר מחרוזות התפילה שניתן למצוא כעת הן קישוט יותר מאשר מחרוזות.

החומר ממנו עשוי המחרוזת יכול להיות שונה מאוד (עץ, חוט, אבנים), וחוזק המחרוזת אינו תלוי בו. כוחה של מחרוזת התפילה הוא בתפילתם. ככל שהתפללו עבורם יותר, כך גדל כוח הריפוי וההגנה שלהם. כאשר אדם מתפלל ונוגע במחרוזת שבידיו, הם "רוויים" בתפילות אלו ובמצב מלא החסד בו נמצא האדם בזמן התפילה. אגב, הנה אחד מאינספור המקרים המאשרים את האמור לעיל:

"זקן קדוש אחד שלח את תלמידו מסיבה כלשהי לכפר סמוך. לפני הדרך, הוא בירך אותו ונתן לו את מחרוזת התפילה שלו. הדרך אל הכפר שאליו נסע תלמידו עברה דרך יער המאוכלס בהרבה חיות בר. כשהתלמיד עבר ביער, נתקל בגל רעב

שתקף אותו. בפחד, פסע לאחור, הושיט התלמיד את מחרוזת התפילה לפניו. הזאב, שתקף אותו, נתקל במחרוזת התפילה, ולפתע, בצרחה, זנב בין רגליו, ברח. כאשר חזר התלמיד, הוא סיפר לזקן מה קרה לו. בתגובה הוא צחק ואמר שהוא חושש לחייו, שכן ידע שחיות פרא רעבות רבות מסתובבות ביער, ולכן, כדי להגן עליו, הוא נתן לו את מחרוזת התפילה שלו. שכן מחרוזת התפילה המתפללת ניתנת למצב התפילה המבורך, בו שוהה אדם בזמן התפילה. האדון בגן עדן שם את האדם כראש על כל היצורים (בעלי החיים), אך במהלך הנפילה הוא איבד את המתנה היקרה הזו. כאשר אדם נמצא בתפילה, חוזר אליו המצב מלא החסד הזה, שמועבר בחלקו אל מחרוזת התפילה. הזאב הרגיש את הכוח הזה על מחרוזת התפילה ולכן ברח בפחד.

אז, עכשיו יש לך מושג כללי מהי מחרוזת תפילה. עכשיו בואו נסתכל איך לעשות עליהם את חוק Theotokos.

(תכנית קצרה או מלאה)

♦ בקשות תפילה נקראות על כל גרגר גדול, המצוינות בתרשימים.

♦ יש להחזיק את מחרוזת התפילה ביד שמאל בזמן התפילה, כדי שיד ימין תוכל לעשות סימן אחד של הצלב במהלך כל תפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר.

(קורא את הכלל בצורה מיוחדת)

♦ על כל גרגר קטן נקראת תפילה "מרים הבתולה, תשמחי. ".

♦ על כל גרגר גדול, בכל פעם מגישים בקשת תפילה לדבר אחד (ספציפי), ולא כמתואר בתרשימים.

♦ מחרוזת התפילה במהלך קיום התפילות, כמו בגרסה הראשונה, חייבת להיות מוחזקת ביד שמאל כך שהימין

במהלך כל תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, צור סימן אחד של הצלב.

הערה: ניתן לענוד את המחרוזת על יד ימין, על הצוואר (אם המחרוזת היא 100 גרגירים) או בכיס נפרד של בגדים. אם מחרוזת התפילה מתפללת עם התפילות של שלטון תאוטוקוס, אז יש להם חסד גדול להגן מפני כל הרוע, הצרות והצרות של האדם שעונד אותם.

תשומת הלב! ללבוש מחרוזת תפילה כאביזר אופנה או, כמו שאומרים עכשיו, "להיראות מגניב" זה לא מקובל ולא יביא דבר מלבד נזק. זה נכון במיוחד עבור צעירים.

5. גם בקצרה וגם בתוכנית המלאה של הלכת תאוטוקוס, כאשר ניתנת הוראה להתפלל למשהו, אתה צריך לקרוא תפילה ולשאול את אם האלוהים במילים שלך (אם רק הם באים מטהורה הלב וכל הנשמה). יתר על כן, תפילות כאלה מתבצעות רק על כל "זרע" גדול של מחרוזת התפילה.

6. כאשר הלכת תאוטוקוס מתבצעת על פי הסכימה המלאה, אז על כל "זרע" גדול של מחרוזת התפילה, קוראים את הטרופריון, האיקוס, הבשורה המצוינת בסכימה, ולאחר מכן את הערעור המצוין chodu-litvenous (בקשה).

בחייה של אם האלוהים היו חמש עשרה מדרגות, חמש עשרה נקודות עיקריות, "וקריאת הכלל מחולקת ל-15 עשרות. בכל עשרה, כל האירועים העיקריים מחייו של התאוטוקוס הקדוש ביותר נזכרים בתורם.

העשיריה הראשונה. קרא 10 פעמים "מרי הבתולה, תשמח. " ומולד הבתולה נזכר. (תתפללי אמא לילדים.)

קוראים את העשירייה השניה ונזכרים בכניסה למקדש הקדוש של תיאוטוקוס. (התפללו לאלו ששטו ונפלו מהכנסייה.)

קוראים את העשיריה השלישית וזוכרים את בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר. (התפללו לשיכוך הצער ולנחמתם של המתאבלים).

קוראים את העשור הרביעי וזוכרים את פגישתה של אם האלוהים עם אליזבת הצדקנית. (התפללו שאם האלוהים תאחד את הנפרדים או החסרים.)

קוראים את העשור ה-7 ונזכרת בריחתה של אם האלוהים עם התינוק האלוהי למצרים. (התפלל שאם האלוהים תעזור לך להימנע מפיתויים ותציל אותך מאוסונות.)

ב-8 בעשירי, נזכר איך אם האלוהים חיפשה את הילד ישו בן ה-12 בירושלים. (התפלל לחפש את המשיח בחיים האלה ולא לדבוק בעולם הבל.)

ב-9 בעשרה נזכר הנס שנוצר בכנא שבגליל. (התפלל לעזרה בעסקים ולגאולה מהצורך.)

בעשירי, ניצבת מעמד אם האלוהים בצלב האדון. (התפלל לעזרה באבל.)

ב-11 בעשירי, נזכרת תחיית המשיח. (התפלל - תחייה את הנשמה, תן אומץ להישג.)

ב-12 בעשרה זוכרים את עליית ה'. (התפללו לעילוי הנשמה מדאגות הבל ושאיפה לשמיים).

בעשור ה-13, נזכר החדר העליון של ציונסקאיה - ירידת רוח הקודש על השליחים ואם האלוהים. (התפללו: "ברא בי לב טהור ה' ותחדש רוח ישרה בבטן. אל תשליכני מעיניך ואל תקח ממני רוח קודשך").

ב-14 בעשירי, זכורה עליית התאוטוקוס הקדוש ביותר. (בקש מוות שליו ושלו.)

ב-15 בעשרה, נזכרת תהילתה של אם האלוהים, שהכתיר אותה ה' לאחר העברתה מהארץ לשמים. (בקש ממלכת השמים לא לעזוב את המאמינים ואת קרובי משפחתך (שעבורם אתה מתפלל) הקיימים על פני האדמה, אלא להגן עליהם מכל רע, ולכסות אותם באומופוריה הכנה שלך.)

תפילה לבתולה 150 פעמים שקוראת

התחבר עם uID

טרופריון לאייקון התאוטוקוס הקדוש ביותר

"עדינות" מאת Serafimo-Diveevskaya, ch. 4.

טרופריון לנזיר שרפים מסרוב, פרק 4.

היופי הטבעי של הארץ הרוסית הופיע, ראשי מנזר דיבייבו, אמנו הכומר אלכסנדרו, מרפו ואלנה, אשר מילאו את ברכת מלכת השמים ורכשו תעוזה לאדון, מתפללים על כיסא הקודש. שילוש להצלת נפשנו.

סודות קריאת חוק תאוטוקוס (עצה מעשית מנזיר מנוסה)

נכתב ביום הבשורה על מרים הקדושה

סודות הקריאה של חוק תיאוטוקוס

(עצה מעשית מנזיר מנוסה)

לא החלטתי מיד לפרסם את חווית התפילה של אב ניקולאי (שמו שונה) ובחלקה את הניסיון האישי שלי. אותם מדדים גבוהים של תפילה, עליהם יידונו להלן, דורשים לא רק זהירות רוחנית, אלא גם דרך חיים מיוחדת, שאיני יכול עוד לנהל כעת. הנזיר, שתחת הדרכתו במשך ארבעה חודשים וחצי שלטתי בסודות קריאת התפילה "תשמח לאם הבתולה של אלוהים", פגש אותי כבר בשנה העשרים לחיפושי התפילה. לכן, אותם אמצעי תפילה שהוא הניח עליי אינם צריכים להיות מיהרנים על עצמם על ידי מי שחיים בעיצומו של פיזור עולמי. חייו של האב ניקולאי וחיי, באותם ימים (כנראה אלו היו התקופות הבהירות, חסרות הדאגות, הפוריות והמאושרות בחיי), עברו בתנאים של הפרדה כמעט מוחלטת מהציוויליזציה. לא היה חשמל בבתים שלנו. הם חיו והתפללו לאור נרות, שהם עצמם הכינו. הם אפו את הלחם שלהם בעצמם. בקיץ, בזמן הגשמים, היינו מנותקים מהעולם בגלל בוץ וחוסר עבירות, ובחורף (למשך חודשיים-שלושה) בשלג. עם השקיעה הכל נעצר - חוץ מהתפילה התחילה התפילה בחמש בבוקר.

פרק ראשון מדוע התחלתי להתפלל את התפילה "תשמח, אמא בתולה של אלוהים" במקום תפילת ישוע?

אם לא הייתי גר ליד האב ניקולאי כחמש שנים, אז לא היה עולה בדעתי, במשך כמעט חצי שנה, לקרוא לא את תפילת ישוע כתפילה המרכזית, כפי שעשיתי קודם, אלא את הטקסט המלא של התפילה: .

האב ניקולאי לא החשיב את עצמו לאבי הרוחני ולא הייתי בצייתנות מלאה לו, כמקובל במנזר, אבל ביקשתי ממנו עצה רק כשהיה לי עניין מיוחד במה שהוא מספר לי. זה נקרא "מעון המועצה".

על תפילת ישוע, ספרים רבים נכתבו על ידי האבות הקדושים בזמנים שונים. הייתה לי הזדמנות לקרוא הרבה, אבל קרא הנחיות מפורטות לגבי תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",מעולם לא, ובאמת התרגול עצמו (אם אפשר מתמשך) של קריאת תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",בסגפנות האורתודוקסית אינה נפוצה. למעשה, חוץ מאבא ניקולאי, מעולם לא שמעתי דבר, בשום מקום ומאיש על נוהג כזה, ולא קראתי אותו. העצות האלה ששמעתי מאבא ניקולאי על איך הוא קרא תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",ניתן ליישם בהצלחה לא רק לקריאה של תפילה מסוימת זו, אלא גם לקריאה של כל תפילה אורתודוקסית אחרת. הייחודיות של האב ניקולס הייתה שהוא העריץ במיוחד את אם האלוהים ואהב אותה כל כך בלבו עד שהוא (כפי שאמר לי) לפעמים, במשך כמה שבועות, או אפילו כמה חודשים ברציפות, במקום להתפלל ב שמו של ישוע המשיח, ואז העניין הפך לתפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי."הוא עשה זאת, כמו תפילות ההסיכסטים, וקרא את נוסח התפילה המלא: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",כמעט ללא הרף.

מתחילים לתרגל תפילה: "מרי הבתולה, תשמחי"הזדעזעתי עד עמקי נשמתי ממה שהתרחש (בתוכי, גם בנפשי וגם בגופי) במהלך אותם ארבעה וחצי חודשים בזמן שקראתי את התפילה הזו. השפעת התפילה התבררה כל כך בלתי צפויה וכל כך חזקה עבורי, עד שלא יכולתי לתאר הכל במילים. ואז, מה שלא ציפיתי לראות בעצמי בכלל, את התופעה הזו... אלא את הנוסח המלא של התפילה: "אם ה' בתולה, תשמחי, מרים הקדושה, ה' איתך: אשרי את בנשים, וברוך פרי בטן, כאילו הציל המושיע את נפשנו"התחילו להיקרא בתוכי בחן ובספונטניות, יתר על כן, ללא שמץ של מאמץ רוחני ורצוני פנימי מצידי. אולי זה קרה דרך תפילותיו של האב ניקולאי. ברצוני לציין כי לאחר שעסקתי בחיפוש אחר תפילת ישוע הבלתי פוסקת במשך יותר מ-20 שנה, מעולם לא הרגשתי בתוכי פעם אחת שהתפילה בשם ישוע הפכה למרגשת בי (עם זאת, מעולם לא שאפתי לכך תפילה הנעה מעצמה, לא רואה בכך חשיבות רוחנית לעצמי), והנה תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",פתאום התחילו מפעם לפעם לקרוא בתוכי לבד (וזה הייתה הפתעה גמורה עבורי) כבר בחודש השני של תרגול התפילה הזו.

האב ניקולאי, כלשונו: "התאים את שלטון תאוטוקוס של שרפים מסרוב כך שיתאים להרגליו". הוא לא קרא (כמקובל) אחרי כל עשר תפילות: "אבינו" ו"רחמי הדלת", אלא הראה לי תרגול שונה של תפילה זו, שדורשת תמיד מאמץ ניכר של הנשמה, שאני נוקט לשם כך. יְוֹם. עכשיו אני צריך לקרוא את התפילה, בעיקר בלילה. מי שיש לו סבלנות לקרוא את הסיפור עד סופו יבין מדוע תרגול זה של תפילה הופך לבלתי אפשרי בתוך ההמולה.

הכל התחיל בכך שיום אחד, אבא ניקולאי, כשדיברתי איתו בטעות על שלטון תאוטוקוס של שרפים (מי יודע, קוראים שם 150 תפילות), אמר לי בביטחון ובתקיפות:

מכיוון שאני קורא את "Theotokos Virgin", לא תוכל לקרוא לא רק 150 פעמים ביום, אלא אפילו לא תקרא מאה תפילות.

נו…! לא יכול להיות! קפצתי רגשית.

הייתה לי סיבה להיות מופתע. הרי לא הייתי זר לתפילה. מאחוריו היו 20 שנים של תרגיל כמעט בלתי פוסק בתפילת ישוע, והנה 150: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",במהלך היום ורק זה... אבל הבכור, להפתעתי הניכרת, התגלה כצדק במאה אחוז. כשהתחלתי (לשיטתו) לקרוא את התפילה הזו לראשונה, עברתי את העשירייה הראשונה בקושי ניכר. מדי פעם התחילו להיתקע בעשירייה השנייה. בקושי רב (אחרי שביליתי כשעתיים) הגעתי ל-40, ולבסוף, לגמרי חסר תקווה, תקוע, לאחר שלא הגעתי ל-50 תפילות באותו יום. לאחר מכן, פשוט ויתרתי... כשהבנתי ש-150 תפילות ביום, לפי שיטתו של האב ניקולאי, לא יכולתי שלא להתגבר, למרות כל שנות התרגול הרבות הקודמות שלי בתפילת ישוע.

מה הייתה שיטתו של האב ניקולאי?

זה היה מורכב מהעובדה ש אם בזמן התפילה: "אם ה' בתולה, תשמחי, מריה המבורכת, ה' איתך: ברוך אתה בנשים, וברוך פרי בטן, כאילו ילדת את נשמתנו של המושיע" עלה במוח מחשבות מיותרות והמוח לא התעמקו (בתשומת לב) בכל מילת תפילה, אז במקרה הזה, אני לא היה צריך מנה תפילה זו; כי תפילה כזו, מפוזרת ומזוהמת במחשבות זר, כפי שהביע אותה האב ניקולאי, הייתה: " לֹא מְפוּתָח , מכוסה זיעת הנשמה" .

בנוסף, ביום הראשון לתרגול קריאת תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",לשיטת האב ניקולאי לא ידעתי הרבה ממה שגילה לי אחר כך, ומכיוון שלא ידעתי זאת, לא היה לי תַמרִיץעל מנת לקחת את הדרך המסוימת הזו של קריאת תפילה ברצינות רבה יותר.

כאשר למחרת באתי אל האב ניקולאי ואמרתי שאיני יכול לקרוא את התפילה: "גבירתנו של הבתולה, תשמחי", ללא מחשבות מיותרות והסחות דעת, הוא ענה לי.

זה בגלל שאתה: אתה לא יודע את משמעות התפילה הזאת, אתה לא יודע מה התפילה הזאת מביאה, אתה לא יודע איך התפילה צריכה לפעול, ואתה לא יודע למה אתה צריך לספור רק את התפילה הזאת שנאמר בלי שמחשבות מפריעות לתפילה ומסיחות את הדעת למשהו אחר.

אני מודה, נפגעתי לשמוע את המילים האלה.

החשבתי את עצמי כאדם קורא טוב ולא טיפש כמו שאבא ניקולאי גרם לי להיות בעיניי, אבל כשזכרתי את חווית התפילה הנזירית שלו כפולה מזו שלי ומגילו הנערץ, לא הראיתי שנפגעתי, אבל התחילו להתנגד.

בהתחלה היה לי קשה להתפלל בלי מחשבות מטרידות, אחר כך היה קשה מאוד, ואז נשמתי כל כך עייפה שהיא לא יכלה להתפלל טהור. כן, וקראתי בקרב הקדושים שרק אלוהים יכול להסיר מחשבות מפריעות, והאדם עצמו לא מסוגל להתמודד עם זה.

האב ניקולאי הביט בי במבט בוחן.

ולמה אתה חושב שאם אתה לא "שופך את דם" נשמתך בתפילה יום אחר יום ושנה אחר שנה, אז ה' ישמור אותך משדים שמפריעים לתפילה?

נשכתי את שפתי נפשית. הרי הוא ידע מכתבי האבות הקדושים שאם התפילה אינה מטרידה את הנפש והגוף, אז אין בה תועלת. אבל, משום מה, זה נשכח במהלך השיחה ההיא.

אם אכריח את עצמי להתפלל טהור, האם המחשבות ייעלמו?

כן. המחשבות חייבות להיעלם לחלוטין, והתפילה יכולה להפוך למונעת עצמית.

- "אם אלוהים בתולה, תשמחי"?- הופתעתי.

מה המשמעות של תפילה זו, מה היא יכולה לתת וכיצד היא פועלת? אכן, בתפילה זו, כנראה, אין משמעות, כי בניגוד לתפילת ישוע, היא אינה מבקשת רחמים ואינה מבקשת כלל.

תפילה זו אינה מורכבת על ידי אדם. זה לא עובד כמו שאתה חושב. תפילה זו מנקה את הנשמה והגוף. הוא מסוגל להציל אותך ונותן לך את מלוא החיבור עם אלוהים.

אלו הן אותן מילים מהבשורה, ששונו מעט למשמעות. הם נאמרו על ידי המלאך גבריאל כשהופיע בפני מריה הבתולה כדי לומר לה שמושיע העולם ייוולד ממנה. כיצד המילים הללו יכולות לטהר את נשמתי ולהציל אותי לנצח נצחים?

האם אתה יודע איך עובדות מילות תפילה?

אני חושב שמילות התפילה הנקראות נכון מגיעות למי שאליו הן מוקראות.

אתה חושב לא נכון, - עיניו של האב ניקולאי הביטו בי ברחמים ובתוכחה, - לא רק שלא נכון ובגאווה קראו את תפילותינו מגיעות לאלוהים, אלא באופן כללי. את כלמה שאנחנו חושבים וכל מה שאנחנו רוצים, כל מה שאנחנו מאפשרים לרגשות שלנו, כל זה כל הזמן עולה לאלוהים. אתה מבין הכל, בהחלט הכל ותמיד. אפילו לא מאמינים, אם הם רוצים משהו, אז כל הרצונות שלהם חוזרים לאלוהים, אותו הם מתכחשים, ואז אלוהים בעצמו מחליט איזה מהדברים אנשים רוצים לאפשר להתגשם ואילו לא.

כאן קראת את התפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",ובנשמתך בזמן הזה מחשבות זר. אל תחשוב שזה ממך. אתה יודע שבתפילה כל תשומת הלב צריכה להיות שקועה במשמעות של דברי התפילה ושאין להסיח את דעתך. אבל השדים, שרואים שאפשר להתנקות בתפילה, מתחילים לטמא את התפילה, ומציעים מחשבות ריקות. אם אתה רוצה להשיג תפילה טהורה, אז בכל יום אתה חייב לגרש מעצמך כל מחשבה שאינה קשורה למילות התפילה. אם דעתך מוסחת, אל תספר תפילה כזו: לא בספר התפילה, לא בתפילת ישוע, ולא: "אם אלוהים בתולה, תשמחי."אני לא יודע אם אתה רוצה לקרוא את זה?

כנראה שלא, אמרתי בכנות. - אני רגיל לתפילת ישוע, אני יודע את משמעותה, ולתפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",לקרוא כמו שאתה אומר, זה..., - העוויתי את פניי כאילו מכאב שיניים, - זה קשה.

כאן נעצרה שיחתנו ונראה לי שכעת לא נחזור אליה יותר. גם אני וגם האב ניקולאי ידענו זאת היטב באורתודוקסיה שום דברמעולם לא נכפה על אף אחד. התפללו לעצמכם כפי שאתם יכולים וכפי שלימדו, אבל התעקשו על המחשבות שלכם, ללמד ולדחוף מישהו אחר למשהו מלבד הרצון שלו, זה בְּמַפגִיעַלא התקבל בברכה על ידי האורתודוכסים.

אבל בנשמתי היה אנדרסטייטמנט, שלא יכולתי לעמוד בו ושאלתי.

איך עובדת התפילה? "אם אלוהים בתולה, תשמחי",אם הוא לא מכיל בקשות כלשהן?

האם אתה יודע שאנו מצהירים על אם האלוהים מעל כל הכרובים והשרפים, מעל כל המלאכים, מעל כל הקדושים, שני בכבוד - אחרי אלוהים?

אתה יודע עם המוח שלך, אבל הלב שלך שותק.

"אבא צודק במשהו", חשבתי לעצמי בכנות, אבל לא אמרתי שום דבר בקול.

רק דמיינו את סרגיוס, אם האלוהים, מעל כל האנשים הקדושים ומעל כולם המלאכים, היא אם האלוהים, מלכת האנשים ומלכת המלאכים.

אפילו הייתי המום מהתחושה החזקה שבה נאמרו המילים הללו על ידי האב ניקולאי.

שתקנו זמן מה.

ומה יכול לקרות כשאני קורא: "מרי הבתולה"? -שאלתי, - אם במילים אלו אין עצומה?

אתה ראש טיפש... – האב ניקולאי טפח קלות על ראשי, ואחר כך בירך אותו. - דיבור בתשומת לב, ביראת כבוד וענווה "בתולה בתולה"אתה מיד, באותו רגע, נוגע בעצם מהותה של אם האלוהים ומקבל ברכה ממנה ומאלוהים על התוודות על האמת שהיא ילדה את אלוהים. אל תחשוב שכשאתה קורא תפילה אתה קורא אותה לבד. לא, בזמן הזה אלוהים רואה אותך, כל המלאכים רואים אותך ורואה הרבה מאוד שדים. שדים, שלא כמוך, רואים מה אתה באמירת שתי המילים הראשונות הללו בלבד. "בתולה בתולה"אתה מקבל ברכה ותועלת לנשמה, ומקנאה הם לא יכולים לסבול זאת. ואז הם מתחילים להפריע לך ולכלכל את תפילתך, להסיט את דעתך לכל דבר, אבל לא כדי שנשמתך תוכל לשמוע מילות תפילה אחרות בצורה ברורה יותר. הם מתחילים למנוע מנפשך בכוח לקרוא בעיון. בנשמה בכוחמתחילים להיכנס: מחשבות ריקות, נמנום, משקל, עכירות, צריבה וכבדות בגוף. כאן נדרשת סבלנות. אתה צריך בכל מחיר לנסות לנקות את התפילה שלך ממחשבות ריקות, מהשכחה ומכל מה שמפריע. עליך להילחם למען תפילה טהורה עד שמלאכי אלוהים ואלוהים עצמו יתחילו לומר זאת בתוכך.

האם זה אפשרי?! - הופתעתי.

אם אתה סבלני, אז זה אפשרי, - ענה לי האב ניקולאי בביטחון. - אבל זכור. יהיה לך קשה מאוד לקרוא בהתחלה: "בתולה בתולה"בלי מחשבות מיותרות, כי אתה לא יודע את כוחה של התפילה הזו ואתה לא יודע באיזו אכזריות השטן שבתוכך יתנגד לעובדה שתתחיל לקרוא אותה.

זה מה שהכריע את העניין.

ברגע ששמעתי שהשטן יתחיל להתנגד לי, מיד התעוררה בי תשוקה של לוחם. שנאתי את השטן ואת התשוקה, לפחות במשהו, אבל לעצבן אותו - תמיד היה לי תשוקה עזה. ובאותו יום, בפעם הראשונה, החלטתי לנסות ברצינות להתפלל בטקסט מלא: "אם אלוהים בתולה, תשמחי"במיוחד שכן, כשחי בחוסר זהירות ובבדידות כמעט מוחלטים, יכולתי להרשות לעצמי להשקיע זמן רב באופן שרירותי בניסויי התפילה שלי. אבל אז אני... אפילו לא תיארתי לעצמי איזה סוג של גיהנום תפילה אצטרך לעבור בארבעת החודשים המוזרים הבאים...

אני זוכר כששאלתי.

אבא ניקולאי ניגש לשולחן הלילה שלו, שלף מגירה, חיטט קצת, הוציא מחרוזת תפילה לבנה מעץ (חמישים) עם צלבים כהים במקום חרוזים גדולים בין עשרות והושיט לי אותם.

הנה, קרא חמישים וחמש תפילות. לפחות על מחרוזת תפילה, לפחות על צלב, קרא את הטקסט המלא: "בתולה בתולה".אם אתה מעביר בתשומת לב מחרוזת תפילה אחת ביום, אז קחו בחשבון שזה טוב בתור התחלה. אם זה יצליח, הוסף עוד מחרוזת תפילה עם הזמן. שאפו ל-150. אם אתם מאמינים למסורת העתיקה, אז המספר 150 ניתן על ידי אם האלוהים בעצמה, כדי שאנשים יקראו כך. עכשיו אתה יודע איך לקרוא. אם השדים ישיגו מחשבות ריקות, שכחה ונמנום, אז אתה לא סופר את העצם, גם אם אתה קורא אותה מאה פעמים, אבל המחשבות שלך יוסיחו. השדים יראו שאתה מתמיד ואז הם לא יפריעו לך, כי ככל שהם יפריעו יותר, כך תקראי את מחרוזת התפילה שלך יותר זמן, וזה יהיה להם לא נעים. קרא לפחות חודשיים כדי שתוכל להבין מה זה מה, ואז, כרצונך, חזור לתפילה בשם ישוע. גם תפילת ישוע היא רבת עוצמה, אך גם שמו של ישוע נוכח באופן אינטימי בתפילה: "בתולה בתולה" .

כך, שם ה' נוכח בתפילה: "מרי הבתולה"?- הופתעתי, כי השם "ישו" אינו שם.

אבל יש מילים: "אָדוֹן" , "פרי בטן שלך"ומילה "מוֹשִׁיעַ".כאשר אתה מבטא את המילים הללו, אז בדיוק כמו בתפילת ישוע, במילים אלו אתה נוגע בעצם הווייתו של בן האלוהים ומקבל ממנו ברכה

הבנתי הכל, - עניתי לאבא ניקולאי, ולקחתי את מחרוזת התפילה שאל. - האם אוכל לקנות מאה במנזר? יהיה לה יותר נוח.

לא, האב ניקולאי התנגד. תפילה זו כל כך קשה, שאולי תצטרך לסיים את חמישים תפילותיך רק בלילה, להחזיק את ידך עם מחרוזת התפילה מתחת לשמיכה. האריגה מתחת לשמיכה מבולבלת, אבל לא חמישים. ואם תגיע למאה וחמישים, תראה בעצמך, חמישים נוח יותר לספירה.

על זה נפרדנו האב ניקולאי ואני ולא באתי אליו שבועיים, קראתי תפילה: "מרי הבתולה, תשמחי"מנסה מניסיון להבין את המכניקה של תפילה זו.

פרק שני החודשיים הראשונים עם תפילה: "הו אמא בתולה של אלוהים, תשמחי"

זוכר את דבריו של האב ניקולאי: "עליך לגרש מעצמך כל יום כל מחשבה שאינה קשורה למילות התפילה. אם דעתך מוסחת, אל תספר תפילה כזו.נאלצתי לארגן מחדש בדחיפות את קריאת כלל תפילת שחרית וערבית שלי.

אם קודם לכן לקח לי מ-20 דקות לחצי שעה לקרוא (באופן שטחי, מעט בתשומת לב) את חוקי הבוקר והערב; עכשיו, כשלא ספרתי את התפילה כקריאה עד כל אחדדבר התפילה לא הגיב במוחי במלוא הבהירות, התחלתי להיתקע על הכלל למשך שעה או יותר. אבל יחד עם זאת, במלוא תשומת הלב - אף פעם לא יכולתי לקרוא את הטקסט כולו, אבל בהתחלה הגעתי רק לאנשהו באמצע. נהיה לי הרבה, הרבה יותר קשה להתפלל מבעבר, גם מבפנים וגם בזמן, אבל לא ויתרתי. קרה ש: "אבינו", "למלך השמים" ועוד תפילות שחרית וערב, הכרחתי את עצמי לקרוא במקום פעם אחת (כפי שרוב הנוצרים נוהגים לעשות) עשר, עשרים, ולעתים קרובות הרבה יותר פעמים, עם הכל. הכוח שלי מנסה להשיג, במילותיו של האב ניקולאי: "השפעה של מסמר". כלומר, רק כשראיתי שכל מילה בתפילה שקראתי מהדהדת בנשמתי כמו "מסמר מונע", ודעתי ותחושותיי, תוך כדי הקריאה, לא הוסחו, אז רק אז החלטתי לעבור ל- התפילה הבאה. לפעמים נאלצתי לקטוע תפילה לא קשובה גם באמצע המשפט, לחזור שוב ושוב לתחילתה של תפילה שלא נקראה, ולנסות לקרוא אותה שוב ושוב - וכך הלאה, עד שהגעתי למצב שהתפילה נקראה. עם מירב תשומת הלב והרגשות עבורי.

במשך כחודשיים לא הצלחתי לקרוא לגמרי את כל חוקי הבוקר והערב שלי, אבל לאחר שמיציתי את עצמי כהוגן והייתי עייפה, קראתי (בתשומת לב) לעיתים קרובות, רק פחות מחצי. פתאום גיליתי את זה ככל שהכלל נקרא בקלות ובפשטות יותר, כך הוא הועיל פחות לנשמה. וכשהתפילה נמשכת במלוא הרצינות... אז ההשפעה של קריאת תפילות שחרית וערבית המסורתיות הייתה בולטת! הנשמה, לאחר קריאה מדוקדקת של הלידה, התמלאה בשקט חי ויציב למשך כל היום או ללילה הקרוב...

אבא ניקולאי אמר לי פעם מילים נפלאות: "הנה אתה סרגיוס, קראת הרבה ספרים, ואיזו תועלת קיבלת...? קרא בתשומת לב 24 תפילות של יוחנן כריסוסטום. קרא לא פעם אחת, אלא פעמיים או שלוש או יותר. תחשוב על זה בכל אחד מִלָה. להרגיש מה אתה שואל. ואתם בעצמכם תבינו ש-24 תפילותיו של ג'ון כריסוסטום יכולות בקלות להחליף את כל חמשת כרכי החסד, ובכלל, את כל חוכמת הספר גם יחד. תזכור את זה. אכן, ב-24 התפילות הללו, יש כל מה שנשמתך צריכה עלי אדמות ובנצח. הם מכילים את המשמעות של הכל. הקושי היחיד הוא להעביר לעצמך בצורה ברורה את מה שאתה מבקש "והוא התחיל לקרוא לאט, ברור וברור :

1. אדוני, אל תמנע ממני את ברכותיך השמימיות.

2. אדוני, הושי לי ייסורים נצחיים.

3. אדוני, בין אם חטאתי בנפש או במחשבה, בדיבור ובין במעשה, סלח לי.

4. אדוני, הציל אותי מכל בורות ושכחה, ​​ומפחדנות וחוסר רגישות מאובנת.

5. אדוני, הציל אותי מכל פיתוי.

6. אדוני, האר את לבי, קיפוד חשך את התשוקה הרעה.

7. אדוני, כאילו חטא אדם, אתה, כמו אלוהים, נדיב, רחם עלי, רואה את חולשת נפשי. .

8. אדוני, שלח את חסדך לעזור לי, תן ​​לי לפאר את שמך הקדוש. ואז, עד הסוף..."

אה בטח. לאדם שלא רגיל לעבוד על עצמו, לקרוא 24 תפילות בתשומת לב, בהתחלה זה לא תמיד קל, אבל עבודה קשה יומיומית על עצמו "שווה הרבה נרות" כי רק עבודה בתפילה ועל עצמו יכולה לעשות את נשמה של אדם המתפלל בקשב נפש רגוע ואפילו מאושר בעולם המטורף שלנו.

הפגנתי עקשנות, ולבסוף הגיעו הימים שבהם יכולתי לקרוא כל אחת מתפילות השלטון שלי במלוא תשומת הלב בלי הרבה אלימות כלפי עצמי. ואז (חצי שנה לאחר מכן) הגיעה תקופה כה מבורכת שבה נותר לי רק להרים ספר תפילה, כאשר מחשבות מפריעות מיד התרחקו ממני, אחת ואחת. ואחרי כמה שנים של יחס תובעני ביותר לתשומת לב בזמן התפילה, בקושי יכולתי לדמיין איך מחשבות מטרידות יכולות להתעורר במהלך התפילה? אחרי הכל, זה פשוט לא יכול להיות. התוצאה, לאחר שישה חודשים של ייסורים אכזריים פנימיים, עלתה על כל הציפיות שלי... הכל, לחלוטין כל מה שמפריע לתפילה: עצלות, נמנום, עייפות - הפסיק לייסר את נשמתי, אבל ברגע שהתחלתי לקרוא תפילות כלשהן, שלי הנשמה חוותה שמחה ושלווה רבה בעת הקריאה. במשך זמן מה נראה לי שמצב תשומת הלב המרבית לכל מילת תפילה הוא כבר שיא השלמות, אבל האב ניקולאי גילה לי שיש מצבי תפילה שהם גבוהים ופשוטים יותר מקריאה קשובה של הכלל. לקח לי הרבה זמן להבין שתפילה אורתודוקסית היא לא רק חובה משעממת יומיומית, אלא בלתי צפוי, נעים באופן מפתיע לנשמה, עולם יפה חזק. אבל לפני זה, שהוסתר ממני קודם, היופי הפנימי של התפילות, הייתה לי דרך מאוד מאוד ארוכה לעבור.

בשבועות הראשונים של ניסוי התפילה שלי, עם מאמץ בקושי ניתן לניהול של הנשמה, התחלתי להצליח לקרוא מחרוזת תפילה אחת במלוא תשומת הלב, (55 תפילות שלמות): "אם אלוהים בתולה, תשמחי."מאוחר יותר זה נעשה לי יותר קל. ובסוף החודש הרביעי, זה הפך לא רק פשוט וקל, אלא הביא לשלום מיוחל.

אבל בחודשיים הראשונים, כפי שחזה האב ניקולאי, היה לי מאוד מאוד קשה.

במהלך הקריאה של מחרוזת התפילה הראשונה, מדי פעם הייתי המום: עכשיו עכירות מורגשת פיזית, אז כל כך צפופה וחזק שִׁכחָה; שהמוח שלי איבד לחלוטין את היכולת לשמוע את המשמעות של מה שקראתילִי. קראתי את דברי התפילה שוב ושוב, אבל לא יכולתי לשמוע שום דבר בתוכי. ומה ייראה קל יותר, רק לשמוע בתוכך את מה שנקרא בראש? ואז החום והכבדות בגוף פתאום נערמו, ואז היה רצון להפסיק הכל ולהתחיל לחיות יותר קל, כלומר "כמו כולם". אחר כך היו מחשבות אובססיביות על כמה עניינים דחופים או מכשולים אחרים לקריאה קשובה של התפילה. ואיזה עניינים דחופים יכולים להיות בבדידות מוחלטת. החום בגוף היה קשה במיוחד. זה לא היה חום פשוט, כמו טמפרטורת גוף מוגבהת, אלא חום מיסטי, שגוזל לא כל כך את הגוף, אלא את הנשמה עצמה. ופעם אחת, כשכבר התחלתי להתקרב לשלושת מחרוזות התפילה של תפילות שנקראו בקפידה (165): "מרי הבתולה, תשמחי"קור פנימי פראי נפל עליי פתאום. ההכרה התערפלה והרגשתי רע כמו שלא היה מעולם. ואז התחלתי לרעוד כמו חום, למרות שהיה חם בחוץ ובבית (זה היה באמצע הקיץ). לבסוף, לקחתי מדחום והחלטתי למדוד את טמפרטורת הגוף. הוא ניער אותו מעליו, הניח אותו מתחת לזרועו, אבל העמוד לא התרומם מדרגה אחת. ניערתי את המדחום עד לקצה הגבול, כלומר מתחת ל-35 ושוב שמתי אותו מתחת לזרוע, אבל במקרה הזה המדחום לא הראה כלום. ברור שמשהו בלתי מוסבר קרה לי באותו זמן, כי טמפרטורת הגוף הייתה מתחת ל-35.

אבל הדבר הקשה ביותר היה שמחוץ לי האוויר החל להתכהות והחלל החיצון החל להימתח מאוד. הבנתי שהשדים הם שניסו להפחיד אותי בצורה קשה ולגרום לי להפסיק לקרוא תפילות קשובות 165 - (שלוש מחרוזות): "אם אלוהים בתולה, תשמחי."

למרות שזו לא הייתה הפעם הראשונה שנתקלתי בפחדים דמוניים, חוויתי את התקופות הקשות ביותר ואת העצב הפנימי הקשה ביותר בחיי דווקא באותם ארבעת החודשים שבהם שלטתי בקריאה קשובה של 165 תפילות: "אם אלוהים בתולה, תשמחי."מאוחר יותר, האב ניקולאי הסביר לי איך להתפלל כַּמָהסוגי תפילות: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",לא לשנות את דברי התפילה, אלא לשנות את מתח הנפש בתפילה. כמו שלימד אותי: יש תפילה קפדנית (על פי מחרוזת וספירה), יש תפילה קלה - בלי ספירה ובלי הרבה מאמץ לשים לב (זה כשהנשמה כבר מאוד עייפה), יש חן ומרגש (בתפילה זו כמעט ולא נדרשת כלל עבודת הנפש, אלא היא הולכת בעצמה) ויש רוחנית, זה כאשר תפילה: "אם אלוהים בתולה, תשמחי",הוא נקרא כמעט ללא מילים, אך הוא מלא באותן רגשות שאלוהים נותן את הנשמה למלאכים במהלך ההלל שלהם לאם האלוהים שבשמיים. אין לשכוח שהאדרת אם האלוהים בשמיים אינה בשום פנים ואופן ברוסית, ולא באחת משפות העולם, אלא בשפת המלאכים שבה המילים מוחלפות ברגשותיהם. באמצעות פעולת רוח אלוהים. כך קרה שהאב ניקולאי פתח לי את האופקים של עבודת התפילה הנזירית, כזו שאני עצמי לא אעז אפילו לנחש, או להניח שדבר כזה אפשרי לאדם.

בכלל, עולם התפילה הוא עולם של מגוון אינסופי ולא פחות גילויים פנימיים אינסופיים למי שאוהב ויודע להתפלל... מי שנמאס מהתפילה ורואה בתפילה משעמם ומעט עניין הוא מאוד, טועה מאוד.

עם השנים השתכנעתי ש- משעמם ולא מעניין, זה כל מה שנמצא מחוץ למצב התפילה של הנשמה. זה מה שבאמת אפל, משעמם, מעצבן ולא מעניין. תפילה היא ... זה מאוד מעניין ומרגשלאלה שהצליחו להיכנס לעולם הנס הבלתי פוסק, מעולם ה' המתפלל, לחיבור פעיל וחיים עם בוראו ועם הקדושים.

פרק שלישי בערך סכנות רוחניות בתפילה

אילו סכנות יכולות להיות לי בתפילה? שאלתי את האב ניקולאי.

חיפזון ורשלנות, - ענה אבא ניקולאי במהירות. - לעולם אל תמהרו להתפלל למען הכמות. אל תרדוף אחרי תפילה אחת אחרי השנייה. סוג כזה של תפילה לא תועיל לך. אם לא תתאפק ותאפשר לעצמך למהר לתפילה, אז זה יקשה על נשמתך, כמו פרושים.

קשה לי להימנע ממהר בתפילה, - הודיתי בכנות, - במיוחד אם אתה רוצה לקרוא את התאריך המתוכנן, אבל אין מספיק זמן.

הקשיבו לכל מילה. השמע את קולך כל מילת תפילה לאט, והכמות לא כל כך חשובה, - אמר לי האב ניקולאי בצורה ברורה ומרשימה, - אבל אל תכניס את רגשותיך לתפילה, כי כל מה שלנו, אנושי, מלא גאווה וה' לא יקבל זאת ממך. היזהרו מרגשותיכם החזקים בתפילה, ובעיקר היזהרו מהמחשבה שאתם נותנים משהו מועיל לאלוהים או לאחרים. הקשיבו לתפילה בעצמכם ונסו להבין כיצד התפילה עצמה תשתקף בתוככם. אל תפנטז בתפילה, אל תדמיין דבר, אלא הקשיב למה שמהדהד ברגשותיך.

איך להבין זאת: "התפילה עצמה תשתקף בתוכך"?

יש כאן קו דק, – נאנח האב ניקולאי, – אינך יכול לתת דרור לדמיונך בתפילה. אי אפשר לדמיין מה יכולה להיות חיבור בינינו לבין הקדושים, ועוד יותר מכך בינינו לבין אלוהים, אבל אתה צריך לשמוע את השפעת החסד ברגשותיך ובמחשבותיך, שהתפילה עצמה תייצר בך.

אתה מבין את סרגיי? תפילה היא חדירת אישים .

אני לא מצליח להבין את זה.

כאשר אתה מבטא את דברי התפילה, אז אתה, בחסדי ה', נוגע בהוויה של מי שאליו אתה מתפלל, בהוויה שלך ובהוויה של זה שלמענו ולמען מה שאתה מתפלל. יש לנו טבע שונה מאוד עם הקדושים, תבינו. קשה להבין זאת בהתחלה, כי אנחנו רוצים שהיחסים שלנו עם אלוהים ועם הקדושים ייבנו כמו שאנחנו רוצים. אבל אלוהים לא רוצה שזה יהיה הדרך שלנו, אבל הוא רוצה שזה יהיה כמו שיהיה לנו טוב יותר. אלוהים רוצה לשנות את הטבע שלנו, רוצה לגרום לו לציית לפקודותיו, אבל זה יכול להיות קשה עבורנו.

מה קשה? - שוב לא הבנתי.

יכול להיות לנו קשה להבין עד כמה אנחנו שונים. אנחנו והקדושים שונים מאוד. כל כך שונים שקשה לנו להבין אותם, קשה להבין מדוע הם שותקים לעתים קרובות כל כך בתשובה לתפילותינו. הקדושים, לעומת זאת, מבינים אותנו, אבל הם שותקים ולא עושים כלום בתגובה, כי הם לא רוצים שהכל יהיה כפי שנראה לנו הגיוני.

קשה לך להבין, כי בתפילה אתה נותן דרור לפנטזיות ולרעיונות שלך על אלוהים. הפנטזיות והרעיונות האלה שלך לגבי אלוהים מונעים ממך להבין כיצד התפילה יכולה להשפיע עליך.

שוב, אני בקושי יכול להבין כלום ממה שאתה אומר לי, אבא ניקולאי...

היה לי ממש קשה להבין אותו.

כל זה בגלל שיש לך ניסיון מועט בתפילה קפדנית. המוח של האדם הוא אמן רע, אבל המוח של אלוהים שחי בקדושים הוא אמן טוב. אסור לנו לאפשר לנפשנו ולרגשותינו להתפלל. מפעילותנו העצמאית, רק נהיה גרועים יותר ויותר, אך יש צורך שהתפילה עצמה תכוון את דעתנו ורגשותינו. יש צורך שלא הדמיון שלנו, אלא התפילה יטהר ותשנה את הכל. כאשר אנו מדמיינים כיצד אנו יכולים להתנקות היטב, לדעתנו, אז בכך אנו מונעים מאוד את אלוהים מלבצע את עבודתו. כן, סרגיי, אנחנו יכולים מאוד להפריע לאלוהים בפנטזיות שלנו וברצוננו, אל תתפלא מזה. בנוסף, השטן מערבב בקלות את פעולתו עם הרעיונות שלנו לגבי אלוהים. אל תחשוב שהשטן פשוט. למרות שהוא נפל, הוא חזק ממך פי אלף.

באיזה אופן הוא חזק יותר?

אל תשאל אותי על זה. רק אלוהים יכול לגלות לך את זה אם אתה שופך דם בתפילה. אבל אם אתה בעצמך מתפלל בצורה רגועה, אז שום מילים שלי לא יעזרו לך. אתה צריך לעבוד בתפילה בעצמך, וזה קשה.

אני כבר הבנתי את זה. אבל אף פעם לא הסברת לי מה זה: "חדירת אישים" לא קראתי כלום ולא יודע על זה.

תראה. אתה מי שאתה ואתה לא יכול להיות שונה. אתה לא יכול לבוא לאלוהים רק עם חלק מהמוח שלך, אבל אתה מגיע עד הסוף, אתה בא כפי שאתה באמת, עם כל העבר, ההווה ואפילו העתיד שלך, ואם יש בך אפילו צל של סיפוק עצמי. , למשל, שתתפלל טוב, אז ה' לא יקבל את תפילתך כלל, לא רק אחת... לא יקבל עד שתשפיל את דעתך. זוהי חדירתם של אישים. כשאתה מתפלל, אתה נכנס באופן מיסטי להוויה של אלוהים או להוויה של אותו קדוש שאליו אתה מתפלל ומתאחד איתו ברוח, ותאמין לי, לא אלוהים ולא הקדושים יקבלו אותך כפי שאתה עכשיו, אבל הם ירצו לשנות ולגרום לך לחבב את עצמך. אין דרך אחרת להתקרב לאלוהים. או שתהיו צייתניים ותחבבו אותו והוא יקבל אתכם, או שתשארו עם משלכם, תהיו מחוץ לממלכתו. .

ישבתי המום ומהורהר. היה על מה לחשוב. הרי ויכוחים כאלה על תפילה לא היו מוכרים לי.

איך עובדת התפילה: "מרי הבתולה, תשמחי"? - שאלתי ונזפתי בעצמי נפשית: "וואו... חמור, לא יכולתי לנחש לשאול את השאלה הזו את האב ניקולאי חודשיים קודם לכן, נשמה גאה ובטוחה בעצמה!"

כל תפילה פועלת תמיד בדרכים שונות ובזמנים שונים היא אף פעם לא עובדת באותה צורה, אתה תבין זאת בבירור עם הזמן. האזינו לחלק הראשון של תפילה זו: "אם אלוהים בתולה, תשמחי, מרים המבורכת, ה' איתך"כאן אתה נוגע במהותה של אם האלוהים, וגם אם אתה מתפלל בצורה מאוד לא זהירה ורע, היא עדיין שומעת אותך ותרצה לשנות אותך.

היא רוצה לשנות אותך בדרכים שאתה לא יכול לדמיין. אל תנסה אפילו לדמיין איך התפילה תשנה אותך. זה משהו שאף אחד לא יכול לדמיין. הרעיונות שלנו לגבי איך תפילה יכולה לשנות אותנו בעתיד הם כולם גאווה. אפשר לומר שתפילה יכולה להרגיע אותך, אבל לפני השלום עלולה להיות התרגשות עזה מהיצרים ומהתקפות השטן. זה דורש סבלנות. אם תגלה סבלנות, ואם לא תמנע מאם האלוהים לשנות את עצמך עם הפנטזיות הגאוות והמטופשות שלך בנושאים רוחניים, אז המוח שלך יהפוך, לא מיד, אלא בהדרגה, לענווה, וכוחם של דברי התפילה. להתחיל להיפתח בך.

מה זה אומר: "לגלות את כוחם של דברי תפילה"? שאלתי.

אני אסביר לך הכל עכשיו, אל תמהרי אותי, "אמר האב ניקולאי והביט בי בעדינות. - כשאתה אומר את המילים: "מרי המבורכת"אז הנשמה שלך, אלא אם תתחיל לפנטז משהו מעצמך, עשויה להינתן כדי להרגיש את החסד שיש באם האלוהים עצמה, אבל לא הכל כמובן, אלא רק את החלק הקטן ביותר שלו, אבל זה מספיק לך.

זה היה אז שחשבתי... "אז בגלל זה, בזמן שקראתי את התפילה הזו, הייתה לי הרגשה כזו בגוף ובנפש שלי, כאילו מישהו צולה אותי כל הזמן כאילו על אש חזקה... ברור כי, בקנאות בתפילה עם מחרוזת תפילה, העליתי בתוכי במיוחד את אש החסד של אם האלוהים, ומכיוון שהיו בי הרבה חטאים וגאווה, התחלתי לחוות תחושת שריפה חזקה שאני בקושי יכול לשאת, בכל הגוף שלי ובנשמתי, וזה גרם לי להרגיש מאוד מאוד רע. היה לי קשה קַשׁוּבלקרוא את התפילה הזו מאוד מאוד קשה ...

כשאתה אומר את המילים "ה' איתך"אז דברי התפילה הללו בזמנים שונים יתגלו בתוכך גם בדרכים שונות. אז תינתן לך להרגיש את אושרה של אם האלוהים, כי ה' עמה; אז תרגיש כי אם האלוהים מכוונת את חייך, כי ה' עמה ובתוכה; ואז תרגיש כפי ש,בכוחו של ה', אם האלוהים מנקה את חטאיך ומכוונת אותך אל הטוב ביותר; ואז, במילים: "ה' איתך" והלאה, תרגיש כמו שהנשמה מרגישה בתפילת "אבינו" כשתקרא את המילים: "אתקדש שמך."באופן כללי, הכל תמיד יהיה שונה ומחר לעולם לא יחזור על מה שקרה היום ושלשום. יחד עם זאת, עליך לזכור זאת בשום מקרה אל תפריע למוחך ולרגשותיך הגאים בפעולה מלאת החסד של התפילהבתוכך, כי זו תהיה הגאווה שלך. זכור שלעולם לא תהפוך לאמן טוב לנשמתך, אך עד מותך, תצטרך ללמוד להשפיל את דעתך, להתאבל על חטאיך ולהצניע את כל רגשותיך כדי שכוחם של דברי התפילה יתגלה ב. אתה ללא מכשולים רוחניים לפני אלוהים, מצידך... אתה צריך להיות מסוגל להקשיב לתפילה, להיות מסוגל להתעמק בפעולה שלה, אבל אתה לא צריך לדמיין או להמציא דבר בזמן קריאת התפילה. אתה מבין על מה אני מדבר?

אני מבין חלקית. אבל לא הכל ברור לי.

עכשיו עוד... "ברוך אתה בנשים וברוך פרי בטן שלך"ההשפעה של דברי התפילה הללו היא מיוחדת וחזקת מאוד. אם יתגלה בך מלוא הכוח של המילים הללו, אז תראה שמילים אלו יכולות לנקות את נשמתך כמעט לחלוטין, להפוך אותה לשקטה יותר ואף להכניס את נשמתך למלכות השמים עוד לפני מות גופך. כה גדול כוחן של המילים הללו. אבל הכוח של המילים האלה לא יתגלה בך אם אתה חושב שאתה איכשהו מיוחד, שאתה יותר טוב מאחרים כי אתה מתפלל הרבה. אם תתפלל נכון, אז התפילה תגרום למוח שלך לשכוח מכולם, היא תפסיק להשוות אותך עם אחרים, אבל המחשבות שלך ימותו עם הזמן. לא מתים מיד, אלא עם השנים. הם ימותו לגמרי וזה יהיה בלתי נמנע לחלוטין. דעתך תשתוק מהתפילה. הבל וכל מה שריק, כל התפילה הזו לאם האלוהים תנקה. לאחר מכן, המוח שלך יהפוך לגיליון נייר לבן ריק שאין עליו כתובות. שתיקת נפש ורגשות - זה מה שהתפילה נותנת וזה בלתי נמנע לכל מי שמתפלל בבדידות בתשובה יומיומית.

למה זה יהיה שקט בנפש ולא משהו אחר? שאלתי.

כי כולנו, ואני ואתה, ובכלל כל האנשים עלי אדמות - כולנו גאים מאוד. כאשר התפילה מונעת מאיתנו גאווה, אז המוח שלנו משתתק, עם הזמן אפילו דברי התפילה עלולים להשתתק, אבל רוח ה' תתחיל לפאר את אם האלוהים והקדושים שבתוכך ללא מילים. לאלוהים, סרגיוס, יש שפה אחרת ופעולה אחרת. איתו תמיד והכל בכלל לא כמו שאנחנו חושבים, אבל בכל מה שאלוהים עושה, מורגשים כוח ועוצמה.

שתקנו זמן מה.

הרגשתי שלאב ניקולאי, בגלל גילו המבוגר, נמאס לשיחה ארוכה איתי, והבנתי שלמרות שאני לא רוצה, אני חייב ללכת לביתי כבר.

תחשוב על זה... האם אתה יכול להבין את המשמעות והעוצמה של המילה: "אלוהים" ?

אני חושב שלא. אני לא יכול לעשות את זה, הודיתי בכנות.

הסיבה לכך היא, - אמר האב ניקולאי בשכנוע ובכוח בלתי צפויים, - שאתה רוצה להבין את העוצמה והמשמעות של המילה הזו במוחכם, אבל אתה לא יכול לעשות זאת. זה לא נכון.

איך יהיה נכון? שאלתי בהפתעה.

נכון, מבטאים את המילה הזו בתשומת לב שוב ושוב בתפילות שונות, למדו להקשיב לפעולה שהמילה הזו מייצרת בתוככם. אם תעשה זאת, אז יפתחו לך דלתות סודיות בנפשך וברגשותיך, ואז, באופן בלתי צפוי עבורך, יכול להיפתח בך כוח כזה שאפילו לא תעז לחלום עליו, אפילו בחלום. אלוהים גדול וקרוב לכל אחד מאיתנו, ואם רק ניתן לאלוהים את ההזדמנות לפעול בתוכנו, היינו קדושים מזמן. אבל הדרך הזו מיועדת לנו: משנה לשנה ומעשור לעשור, האזנה בסבלנות לפעולת התפילה בתוך עצמו נראית קשה, ארוכה ומשעממת, מזהאנחנו עקרים. ואז הצרות הנוראות מכל מתחילות לפעול בתוכנו. אנחנו מתחילים לפנטז שאנחנו מכירים את אלוהים. אנו מתחילים, כפי שאנו חושבים, בצורה אורתודוקסית ונכונה לדמיין שאנו יודעים מתי ואיך, באיזה מקרה אלוהים יתמודד איתנו או עם מישהו אחר.... והפנטזיות הגאות הללו שלנו על אלוהים הופכות לחומת אבן בלתי חדירה בין המוח שלנו לבין מה שאלוהים עצמו היה רוצה לספר לנו על עצמו. אל תחשוב שאלוהים לא רוצה לדבר איתנו, סרגיוס. הוא באמת רוצה לדבר עם כל אחד מאיתנו, אבל האם אנחנו יכולים להקשיב לאלוהים בלי הפנטזיות הצבעוניות המטופשות והריקות שלנו על דרך הישועה? הנה הצרה...

ישבתי המום מדבריו ומההוקעה שלו כלפיי. הרי אהבתי לפנטז על אלוהים, אהבתי את זה מאוד. אני עושה את זה כבר עשרים שנה ורק עכשיו הבנתי שזו הדרך השגויה והמסוכנת עבורי. בדרך הנכונה, היה לי צורך להביא את דעתי לשקט בפעולה של תפילה סבלנית... זה מה שיהיה נכון, ולא להיות חכם באלוהים שאני לא יודע... לעולם לא להיות חכם ... אבל איך להשיג זאת? האם זו לא סבלנות בתפילה?

אז מסתבר שלא השפלתי את דעתי? שאלתי.

זה קשה בן. אלה המשפילים את נפשם הם מעטים עלי אדמות, הם מעטים מאוד. מי שהשפיל את דעתו הופך למאושר עוד לפני מות גופו. בכלל, כל התשוקות של העולם הזה עוזבות אותו, והוא כבר חי כאן באלוהים, בשלום גדול וחי.

רציתי לשאול: "מהו השלום החי?" אבל אז הבנתי שזמני עבר ושהגיע הזמן שאלך למקום שלי. לכן לא שאלתי זאת את האב ניקולאי, אלא שאלתי את האחרון.

והמילים: "כמו שהמושיע הוליד את נשמתנו"איך הם יכולים להשפיע עליי?

עכשיו קדימה להתפלל. אם תתפלל בסבלנות, אז עם הזמן תדע הכל בעצמך. לא הכל טוב לך לדעת מבעוד מועד. ללכת עם אלוהים לעצמך.

בכך, ברצוני לסיים את הזכרונות הקצרים והקטועים שלי מאבא ניקולאי (שמו שונה). הוא סיפר לי הרבה יותר על תפילה, על הצלת נפש ובעיקר על תשובה. אישיחרטה, על חטאיו שלו - זה היה הנושא האהוב עליו. הוא דיבר איתי על כך לעתים קרובות כל כך והיה כל כך פשוט בחיי היומיום שאולי בגלל זה (וגם בשל גאוות נפשי), אמנם הכרתי את האב ניקולאי כמעט ארבע שנים, אבל כדי להבין אילו גבהים מתפללים הוא הצליח להגיע, יכולתי (רק חלקית) רק בשנה האחרונה להיכרות שלו איתי. כזה מאובן לאלוהים באותן שנים - הייתה לי נשמה.

אני לא שולל שבמקרה גרתי ליד קדוש שהסתתר מהעולם הגדול ומהתהילה, אבל אני, בגאווה, הרבה זמן הערצתי אותו על משהו פשוט וחסר חשיבות מדי.

לאחר שביליתי כשלושה חודשים בתפילה, וקראתי את הנוסח המלא של התפילה עם מחרוזת התפילה: "הו אמא הבתולה של אלוהים, תשמחי", יעץ לי האב ניקולאי לחלק את התפילה לארבעה חלקים באופן הבא:

חלק ראשון: "מרי הבתולה, תשמחי"

חלק שני: "מרים המבורכת, ה' איתך"(חובה לעצור ולהקשיב לעצמך)

החלק השלישי: "ברוך אתה בנשים וברוך פרי רחמך"(חובה לעצור ולהקשיב לעצמך)

חלק אחרון: "כמו שהמושיע הוליד את נשמתנו"(חובה לעצור ולהקשיב לעצמך)

לאחר קריאת כל אחד מחלקי התפילה, האב ניקולאי יעץ לי בחום תפסיקקריאה והקשבה לפעולהתפילות לרגשות.

דברי תפילה הם דבר אחד, אבל תחושת התפילה שונה לגמרי. זוהי תחושה, לא מילים, אלא הכוח הדומם של פעולת דברי התפילה. אם לאחר שקראתם חלק מחלקי התפילה, ברור שאינכם חשים בכוחם של דברי התפילה, אז המשיכו לקרוא לאט את החלק הלקוי של התפילה, שוב ושוב עד עד שהנשמה מגיבה בבירורלמילים. כאשר הנשמה מגיבה למילים ומרגישה בבירור שהמילים הגיבו בכוח בהרגשה, אז ספרו את התפילה על מחרוזת התפילה.

אז התפילה, כפי שיעץ לי אבא ניקולאי, היא מאוד קשה וקשה, אבל רק הפעם הראשונה היא קשה, ואז הנשמה (אם לא עצלנית, אז) מתרגלת לזה. יתרה מכך, לקניין הנשמה להגיב בבירור לכוחם של דברי התפילה יש תכונה בולטת אחת:

אם תעזוב את הקריאה של חוק תאוטוקוס לפחות יום אחד, או תתחיל לקרוא את הכלל הזה: כלאחר יד, מהר ושטחי (רק כדי להספיק לקרוא את המספר המיועד), אז הנשמה תפסיק להגיב לדברי התפילה ולהפסיק לחיות (ובעוצמה) להאכיל מאנרגיה מלמעלה. קריאה קלה של תפילה מרוששת את הנשמה, משעממת אותה, ובסופו של דבר מתחילה הנשמה לחוש בתוכה עוינות לחיי רוח רציניים בכלל.

כדי שהנשמה "תתחמם", תחדל להתאבן ושוב תוכל "לשתות תפילה כמו דבש", יש להכריח את עצמו בכוח שלא לאפשר למחשבה זר אחת להתעורר בתוך עצמו במהלך התפילה, ושוב ושוב. שוב נסו להשיג מצב כזה כאשר נשארים בנשמה: רק מילות התפילה, רק משמעותן ופעולת התפילה על החושים.

ציון 4.9 מצביעים: 907

בין התפילות והפניות האורתודוכסיות הרבות לאלוהים ולקדושיו, הקריאה לאם הקדושה ביותר לאלוהים היא כנראה הפופולרית ביותר. מלכת השמים היא אכן משתדלת ופטרונית שמימית גדולה מאוד של כל אדם הקורא לה באמונה כנה. בין הטקסטים הרבים המפארים את אם האלוהים, המפורסם ביותר הוא שיר אם האלוהים או התפילה "הו מריה הבתולה, תשמחי".

משמעות התפילה "מרים הבתולה, תשמחי"

שירת התאוטוקוס הקדושה ביותר היא אחת התפילות הנפוצות ביותר, המורכבת מביטויים משבחים ומברכים, אשר לקוחים מהם. אז, הערעור "מרים המבורכת, תשמח, האדון איתך" נאמר על ידי המלאך גבריאל כאשר הבתולה קיבלה הודעה על לידתו העתידית של ישוע המשיח.

אייקון של אם האלוהים

המילים על האשה המבורכת ופרי הרחם המבורך נאמרו על ידי אליזבת הצדקנית, שאליה הגיעה אם האלוהים לאחר שנודע לה על לידתו העתידית של הבן.

מאמרים מעניינים:

כמו כן, טקסט זה מצביע בבירור על העובדה שאם האלוהים היא המהוללת ביותר מבין כל הנשים האחרות שחיו אי פעם על כדור הארץ. למרות העובדה שמריה מטבעה הייתה אדם רגיל, מקודשת בחסדי ה', היא זכתה בכתר קדושה כזה, שלא זכה לאדם אחר אחריה. לידתו של ישוע המשיח קידשה לא רק את נשמתה של בתולה, אלא גם את בשרה. מעידים על כך מילים מהתפילה כמו "ברוך אתה בנשים" ו"חן".

חָשׁוּב! מכיוון שעצם המשמעות של התפילה היא משבחת ומשמחת, קריאת דברי קודש אלו יכולה לעזור לאדם להתמודד עם קשיים רבים, להירגע ולחוש את השמחה שבחיבור עם אלוהים. בהאדרת אם האלוהים, אדם, כביכול, מבטא את נכונותו ורצונו להיות מעורב באותה שמחה שמימית, אותה הוא יכול להבין רק באמצעות הכרת האל. ואין עוזר ומשתדל גדול יותר בדרך זו מאשר מריה הבתולה.

חשובות הן המילים האחרונות של התפילה "כי המושיע הוליד את נפשנו". מילים אלו מדגישות את המשמעות של שירותה הארצי של מרים - לידתו של אדוננו ישוע המשיח, אשר גאל את חטאי האנושות כולה בדמו. עיקרו של קורבן המשיח היה, קודם כל, דווקא בהצלת נפש האדם – רבים שוכחים מזה היום. אנשים מגיעים לאלוהים עם מגוון של בקשות וצרכים ארציים, אך יחד עם זאת הם לעתים רחוקות מאוד מבקשים מתנות רוחניות. חשוב לא לשכוח שאף תפילה לא תישמע אם אדם לא רואה בלידה מחדש רוחנית את המטרה הסופית של חייו.

מתי אוכל לקרוא את התפילה "הו מריה הבתולה, תשמחי"

באשר לשירותי הכנסייה, הטקסט הזה, המופנה למריה הבתולה, נקרא לעתים קרובות יותר מכל דבר אחר. במילים אלו מסתיימת עבודת הערב, ולאחריה מתחילה תפילת הבוקר, שבה מתפארת הולדת המשיח. יחד עם אבינו, שיר התאוטוקוס מושר שלוש פעמים בתפילת הבוקר.

בתולה וילד

באשר לשימוש שאינו בכנסייה, ניתן לקרוא מזמור הלל לאם האלוהים במקרים כאלה:

• לברכת המזון;
• לעזוב את הבית;
• בדרך;
• כאשר הותקף על ידי כוחות רשע;
• בכל אבל, דכדוך, עצב.

יש לומר כי אין מכשולים בפנייה אל אם האלוהים בנסיבות חיים מסוימות. אתה יכול לקרוא לה לעזרה בכל עת, אם אדם מרגיש צורך ורצון לתמיכה רוחנית. הדבר היחיד שצריך לזכור תמיד הוא שאתה יכול להתפלל רק על דברים צדקה ולא חוטאים. אם אדם, באמצעות תפילה, רוצה לפגוע באויביו, להשיג רווחים לא הגונים, לעקוף את החוק או לעשות משהו אחר ללא משוא פנים, הוא חוטף חטא גדול על נפשו, שעליו בהחלט יענה לפני ה'.

חשוב: בהגעה למקדש, תוכלו למצוא כל תמונה של מרים הבתולה, ולקרוא את הטקסט, עומדת מולו.

אם יש אם אלוהים מיוחדת במשפחה של אדם, אתה יכול לחפש בדיוק כזו בבית המקדש. אבל אל תתעצבן אם לכנסייה אין את התמונה הרצויה - אתה יכול די בקלות לבחור בכל אחד מאלה הזמינים.

על תפילות לתאוטוקוס הקדוש ביותר:

בנוסף, לאחר קריאת הטקסט הקנוני של שיר ההלל, תוכל לפנות במילים שלך למלכת השמים ולהביע עצומה או ערעור. כך, אדם ימנע מקריאה רשמית של טקסטים, והתקשורת עם אלוהים ואימו תהיה אישית, שתבוא ממעמקי הנשמה.

מכיוון שהתפילה "מרי הבתולה, תשמח" קצרה מאוד, נוח לקרוא אותה כמעט בכל מקום: על הכביש, בזמן נהיגה, לפני תחילת העבודה, לפני האוכל. אם מסיבה כלשהי לאדם אין זמן לקרוא את כלל התפילה הרגיל שלו, אתה תמיד יכול לקרוא את הטקסט הקצר הזה כמה פעמים, כמו גם את אבינו. גם פנייה כה קצרה לה' תתקבל ואדם יזכה לנחמה אם יפנה בכל ליבו וברצון לחזור בתשובה ולשנות את חייו לטובה.

תפילה "מרים הבתולה, תשמחי"

אמא בתולה של אלוהים, תשמחי, מריה המבורכת, ה' איתך: אשרי את בנשים, וברוך פרי בטן שלך, כאילו הציל המושיע את נפשנו.

צפו בסרטון עם תפילה לבתולה