אמונה אורתודוקסית - הכלל לחג הפסחא. תפילה שבוע פסחא

  • 09.05.2022

המסורת של חגיגת חג הפסחא במשך ארבעים יום נקבעה לזכר השהות עלי אדמות של ישוע המשיח לאחר תחייתו. . הזמן מהיום הבהיר של ישו ועד לעליה, המשלים את התגלמותו הארצית של המושיע, הוא תקופה מיוחדת מאוד במחזור הליטורגי של הכנסייה האורתודוקסית ובחיי היומיום של הנוצרים. הטקסים, הדימויים, הטקסים הסמליים של עבודת המקדש מלאים בתוכן חדש, החושפים בפני הדיוטות את האפשרויות האינסופיות של שלמות רוחנית. בימים בהירים אלו, במקום תחינה למחילה על חטאים, נשמעות מילים על ניצחון המושיע על המוות.

כל התקופה מתחיית ישו ועד לעליית הליטורגיה האלוהית מתרחשת על פי הכללים המיוחדים המפורטים בטריודיון - ספר הכנסייה של הקנונים של שלושה שירים. הרשימה של טקסטים מסוימים הכלולים בספר התפילה, או כלל התפילה, בשבוע הפסח קובעת לקריאה במקום תפילת שחרית, ערבית, קומליין ומשרד חצות.

תכונות אחרות של תפילה ו.

  1. אלה שמתכוננים לקהילה במקום הקנונים של החזרה בתשובה לאדון ישוע המשיח, קראו לתיאוטוקוס הקדוש ביותר, המשך לקודש הקודש.
  2. שלוש קריאות של פסחא טרופריון קודמות לכל התפילות, כולל אלו של הודיה על הקודש; המזמור אינו נקרא בו-זמנית.
  3. אין לעשות קידה לאדמה לא במקדש ולא בעת תפילה בבית (כלל זה נשמר עד השילוש).

קורות חיים מיום שני בשבוע השני:

  • תפילות שחרית וערב רגילות;
  • קאנונים לאדון ישוע המשיח, אם האלוהים, המלאך השומר;
  • נוכחות בקודש הקודש.

לפני העלייה לשמיים ממשיכים לקרוא שלוש פעמים את הטרופריון של פסח במקום להתפלל לרוח הקודש, הפזמון ו-"מלאך זועק" - במקום "ראוי לאכול". על פי הזיכרונות, כל השבועות שלפני העלייה לשמיים מתייחסים להאדרת המשיח שקם לתחייה, אשר הוריד את רוח הקודש אל השליחים והחסידים.

כלל תפילת שחרית

הופעתו של יום ישו הבהיר, המשנה את אורח חייו של הדיוט האורתודוקסי, מציגה הבדלים בתא היומי הרגיל, או הפולחן הביתי. תפילות רגילות המכילות דוקסולוגיה, הודיה, תשובה ועצומות משתנות על מנת להביע את יראת הכבוד העמוקה ביותר לחג הקדוש ואת הבנתם את האירועים התנ"כיים שלאחר תחיית ישו.

באורתודוקסיה, בסיס התפילה של השעות (שירות אלוהי קצר שהוקם על ידי קנוני הכנסייה) מורכב מתהילים, כמו גם טרופריה ו-Kontaktia התואמים את היום הנוכחי (מזמורים החושפים את משמעות החג).

מתי השעות עשויות באופן מסורתי

(שעות הפרדה מהליטורגיה) אינה נקראת, כרגיל, אלא מושרת. הבסיס לכך הוא לא תהילים, אלא מזמורים חגיגיים: הם שרים "המשיח קם", "לראות את תחיית ישו" שלוש פעמים, ואז איפאקוי (טרופריון חגיגי קצר), אקספוסטילארי (השלמת הקאנון במאטינס), ארבעים. פעמים "אדוני, רחם" ושוב "המשיח קם".

לכלל הבוקר מחג הפסחא ועד העלייה לשמיים יש מאפיינים ייחודיים רק במהלך השבוע הבהיר. עם תחילת השבוע השני לאחר תחיית ישו, האורתודוכסים חוזרים להגשמת כלל תפילת שחרית הרגיל, הכולל שלושה טקסטים: הם קוראים "אבינו" ו"גבירתנו בתולה, תשמחי" שלוש פעמים, פעם אחת - האמונה.

כלל תפילת ערבית

על פי המסורת האורתודוקסית, יש צורך להתפלל ביחידות בערב בכל יום. הכנסייה הקדושה ממליצה לקרוא את הדוקסולוגיה הנחוצה ביותר ללילה הקרוב: "אבינו", קשריון לאם האלוהים, תפילות למלאך השומר, סנט. מקאריוס הגדול לאלוהים האב, St. יואניקיה.

לכלל תפילת ערב חג הפסחא מאפיינים משלו: הוא מוחלף בשעות חג הפסחא על מנת לציין ולהדגיש את התקופה החשובה ביותר עבור המאמינים. יחד עם זאת, הטקסט ורצף הקריאה זהים לחלוטין לכלל בוקר חג הפסחא. לאחר השבוע הבהיר, מתחדשות התפילות הרגילות בסוף היום.

עם זאת, יש לשים לב לתכונה כזו: כלל הערב מחג הפסחא עד העלייה לשמיים כולל פנייה לרוח הקודש, בעוד "מלך השמים" מוחלף בטרופריון "המשיח קם", למרות העובדה ששתי התפילות הן מופנה לאותו אלוהים היפוסטזיס. זה מוסבר בעובדה שכל כלל תפילה בנוי על הניסיון של הכנסייה, שיש לשים לב אליו: האבות הקדושים מאמינים שלתפילה לרוח הקודש כפנייה חופשית של נשמתו של אדם לאלוהים יש אופי אישי יותר. , ו"מלך השמים" תמיד היה תחילתו של פולחן משותף.

חגיגת תחייתו הקדושה של האדון נמשכת, אם כי בפחות חגיגיות, עד לחגיגת חג הפסחא - התפילה בערב העלייה לשמיים. ביום זה מוגשים וספרים ומאטינס בכנסיות עם תאורה מלאה, מתקיים טקס בדלתות המלוכה פתוחות, סתירה, דוקסולוגיות וברכות על פי טקס הפסח, וכן מזמורים המוקדשים לטרום חגיגת העלייה לשמיים, נשמעים.

באופן מסורתי, בערב העלייה לשמיים, מתקיימת תהלוכת הפסחא האחרונה במחזור. כך מסתיימת תקופת ארבעים הימים של החג הגדול, כך ששנה לאחר מכן יתגלה שוב לעולם סמל חיי הנצח.

תפילות בתקופת הפסחא. שעון פסחא

שעות חג הפסחא הקדוש בזמן הפולחן בבית המקדש

השעות המפרידות בין חג הפסח לבין הפולחן נעלמות מעיני רבים, כי הן אינן נקראות כרגיל, אלא מושרות, ואינן מורכבות ממזמורים (המהווים את הבסיס שלהם), אלא ממזמורי פסח נבחרים, הניתנים לזיהוי בקלות באוזן.
באותו אופן, שירותים אחרים של פסחה וכל השבוע הבהיר (כלומר עד יום ראשון הבא) מורכבים כמעט אך ורק משירה (למעט קריאת השליח והבשורה, קריאות כוהנים וליטניות דיאקון). ככלל, קריאת תהילים, אוסף מזמורים ותפילות דתיות עבריות, מתבטלת למשך כל השבוע הבהיר כי "לחופת הברית הישנה אין עוד מקום בזוהר הזוהר של חסד הברית החדשה".

תפילות תא בתקופת הפסחא

על פי מסורת ארוכת שנים, תפילות שחרית וערבית הרגילות מוחלפות בשבוע הבהיר שעות הפסחא.כל השעות: 1, 3, 6, 9 זהות לחלוטין ונקראות באותו אופן. קטע זה של שעות הפסחא מכיל את מזמורי הפסחא העיקריים. זה מתחיל, כמובן, "משיח קם מן המתים, רומס מוות במוות ומעניק חיים לקברים", "לראות את תחיית ישו..." מושר שלוש פעמים, ואז איפאקוי, מופרך וכדומה. עַל. רצף זמני הקריאה הזה קצר בהרבה מכלל הבוקר והערב הרגיל. תפילות רגילות, המכילות גם את אופי התפילה בתשובה וגם סוג אחר, מוחלפות כולן בזמירות פסח המבטאות את שמחתנו באירוע גדול זה.

שעון פסחא

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים. ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

לאחר שראינו את תחיית המשיח, הבה נעבוד את האדון הקדוש ישוע, היחיד חסר החטאים. אנו סוגדים לצלב שלך, הו המשיח, ואנחנו שרים ומפארים את תחייתך הקדושה. אתה אלוהינו, האם איננו מכירים אותך אחרת, אנו קוראים בשמך. בואו כולם נאמנים, הבה נעבוד את תחייתו הקדושה של המשיח: הנה, שמחת העולם כולו באה על ידי הצלב. ברוך תמיד את ה', הבה נשיר על תחייתו: לאחר שסבלנו את הצליבה, השמידו את המוות במוות. ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

לאחר שציפיתי את הבוקר אפילו על מרי, והאבן שנמצאה התגלגלה מהקבר, אני שומע ממלאך: לאור הקיים תמיד, עם המתים, מה אתה מחפש כמו גבר? ראה את היריעות החצובות, והטיף לעולם, כפי שה' קם, הורג את המוות, שכן הוא הבן של אלוהים, מציל את המין האנושי.

גם אם ירדת לקבר, בן אלמוות, אבל השמדת את כוחו של הגיהנום, וקמת שוב ככובש, ישו אלוהים, מתנבא לנשים נושאות המור: שמחה, ותן שלום לשליחך, תן תחיית המתים נָפוּל.

בקבר הבשר, בגיהנום עם הנשמה כמו אלוהים, בגן עדן עם הגנב, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, מגשים הכל, בל יתואר.

תִפאֶרֶת: כנושא החיים, כגן העדן היפה ביותר, באמת נראה הבהיר ביותר מבין האולמות של כל מלכות, ישו, קברו, מקור תחייתנו.

ועכשיו: כפר אלוהי מואר מאוד, שמח: נתת שמחה, הו תאוטוקוס, למי שקורא: ברוך אתה בנשים, הו גברת חסרת אשם.

אב הרחמן, רחם נא. ( 40 פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים, אמן.

הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, ללא השחתה של דבר ה', אשר הוליד את אם האלוהים האמיתית, אנו מגדילים אותך.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים. ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

על כלל התפילה בימי חג הפסח הקדוש


בכל ימות שבוע הפסחא - השבוע הראשון שלאחר חג תחיית המשיח - במקום תפילת ערבית ובוקר, הם שרים או קוראים. הם מונחים ברוב ספרי התפילה.

המתכוננים לקודש קודש צריכים לקרוא במקום את הקאנון של תשובה לאדון ישוע המשיח, את הקנונים לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולמלאך השומר, וכן מעקב אחר הקודש.

כל התפילות(כולל תפילות הודיה לקודש) לפני שלושהקורא את הטרופריון של פאשה: " המשיח קם מהמתים, רומס את המוות במוות, ומעניק חיים לקברים". לא קוראים תהילים ותפילות מהטריסגיון ("האל הקדוש...") ועד "אבינו..." (עם טרופריה אחריו).

גם שעות הפסחא מושרות במקום Compline ו-Midnight Office.

מהשבוע השני של חג הפסחאהקריאה של תפילות הבוקר והערב הרגילות מתחילה שוב, כמו גם כללי הקודש, כולל הקנונים לאדון ישוע המשיח, התיאוטוקוס הקדוש ביותר, המלאך השומר וההמשך לקודש.

עם זאת, יש צורך לשים לב לתכונות הבאות.

לפני חג עליית ה', בערבו נחוג חג הפסחא, במקום להתפלל לרוח הקודש("מלך השמים...") הטרופריון של פסחה נקרא שלוש פעמים ("המשיח קם מן המתים...").

כמו כן מיום שני בשבוע הראשון שלאחר חג הפסחא ועד העלייה לשמיים: במקום התפילה "ראוי לאכול", קורא:

« מלאך בוכה מתוך חסד: בתולה טהורה, תשמח! וארוז את הנהר: תשמח! בנך קם שלושה ימים מן הקבר והקים מתים; אנשים, תהנו!
זורח, זוהר, ירושלים החדשה, כבוד ה' עליך. תשמחי עכשיו ותשמחי, סיונה. את, טהורה, תשוויץ, אמא של אלוהים, על ההתקוממות של מולדך.

מהעלייה לעלות ליום השילוש הקדושתפילות להתחיל עם הטריסיון("אלוהים הקדוש...") - תפילה לרוח הקודש ("מלך השמים...") אינה נקראת או שרים עד חג השילוש הקדוש. עד ליום השילוש הקדוש מתבטלים גם קידות לארץ.

באמצעות תפילות אבותינו הקדושים, אדוני ישוע המשיח, רחם עלינו. אָמֵן.

:
המשיח קם מן המתים, רומס מוות על מוות, ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

לראות את תחיית המשיח, להשתחוות והתפלל לאדון הקדוש ישוע, היחיד חסר החטאים. אנו סוגדים לצלב שלך, המשיח הואנו שרים ומפארים את תחייתך הקדושה. אתה אלוהינו, האם איננו מכירים אותך אחרת, אנו קוראים בשמך. בואו, כל הנאמנים, הבה נשתחווה לתחייתו הקדושה של המשיח: הנה, ודה צלב שמחה לכל העולם. ברוך תמיד את ה', הבה נשיר את תחייתו: לאחר שסבלנו את הצליבה, הרס המוות במוות ו. (שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

:
לפני המלחמה ובוקר כינים אניאותו דבר לגבי מרי, ו-arr האבן תשיע מתגלגלת מהארון, סל yשאהו מן המלאך: באור החיים yבן יהוה עם המתים, למה אתה מחפש אדם? ראה את יריעות הקבר, אבא yאלה ועולם האביזרים המותק, כמה מזרח אהאדון, ההורג את המוות, הוא כמו בן האלוהים, המציל את המין האנושי.

:
עוד וירד אל הארון האתה בן אלמוות, אבל הרס את הגיהנום ואני אהיה חזק, ואקום לתחייה האת כמו כובש, אלוהים המשיח, נשים אמ דברים נושאי מור א vy: שמח!, ושליחך העולם ד ארוי, נפל אניותחיית המתים.

בקבר הבשר, בגיהנום עם נשמה כמו אלוהים, בגן עדן עם גנב, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, הכל מלא אנייא, ניאופ ומִגלָשָׁה.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש:
כמו נושא החיים, כמו האדום שבגן עדן, באמת והיכל כל מופע מלכותי אהבהיר ביותר, המשיח, קברך, מקור תחייתנו.

ועכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן:
בְּ yכפר אלוהי מבורך, שמח: על ידך נתתי הכל שמחה, הו תאוטוקוס, לאלה הקוראים: ברוך אתה בין הנשים, הו גברת חסרת תמים.

אב הרחמן, רחם נא ( ארבעים פעמים).

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעד, ולעולם ועד. אָמֵן:

הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, אשר ללא השחתת אלוהים הוליד המילה את אם האלוהים הנוכחית, אנו מגדילים אותך.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים).

אדוני ישוע המשיח, סלא תפילות ה' א di Prech ושלך אני M אטרה, מורה על אודותבניך ובוגון על אודותאבינו הישן וכל הקדושים, רחם עלינו. אָמֵן.

האם אתה - חוץ ממך.
הנה בא - כי הנה, בא.
מקדימה את הבוקר - מגיע לפני עלות השחר.
עוד על מרי - אלה שהיו עם מרי (בני לוויה של מרי).
אני שומע - שמע.
Tetsyte - לרוץ, למהר.
להטיף - להכריז.
כאילו יש - עבור הוא.
אשה - למרות ש.
נבואי - מי אמר.
הכי אדום - הכי יפה.
וישניאגו - כל יכול.
כפר - דִירָה.

קריאה דתית: תפילת ערב שעות הפסחא כדי לעזור לקוראים שלנו.

תפילות בתקופת הפסחא. שעון פסחא

שעות חג הפסחא הקדוש בזמן הפולחן בבית המקדש

השעות המפרידות בין חג הפסח לבין הפולחן נעלמות מעיני רבים, כי הן אינן נקראות כרגיל, אלא מושרות, ואינן מורכבות ממזמורים (המהווים את הבסיס שלהם), אלא ממזמורי פסח נבחרים, הניתנים לזיהוי בקלות באוזן.

באותו אופן, שירותים אחרים של פסחה וכל השבוע הבהיר (כלומר עד יום ראשון הבא) מורכבים כמעט אך ורק משירה (למעט קריאת השליח והבשורה, קריאות כוהנים וליטניות דיאקון). ככלל, קריאת תהילים, אוסף מזמורים ותפילות דתיות עבריות, מתבטלת למשך כל השבוע הבהיר כי "לחופת הברית הישנה אין עוד מקום בזוהר הזוהר של חסד הברית החדשה".

תפילות תא בתקופת הפסחא

על פי מסורת ארוכת שנים, תפילות שחרית וערבית הרגילות מוחלפות בשבוע הבהיר שעות הפסחא.כל השעות: 1, 3, 6, 9 זהות לחלוטין ונקראות באותו אופן. קטע זה של שעות הפסחא מכיל את מזמורי הפסחא העיקריים. זה מתחיל, כמובן, "משיח קם מן המתים, רומס מוות במוות ומעניק חיים לקברים", "לראות את תחיית ישו..." מושר שלוש פעמים, ואז איפאקוי, מופרך וכדומה. עַל. רצף זמני הקריאה הזה קצר בהרבה מכלל הבוקר והערב הרגיל. תפילות רגילות, המכילות גם את אופי התפילה בתשובה וגם סוג אחר, מוחלפות כולן בזמירות פסח המבטאות את שמחתנו באירוע גדול זה.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים. ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

במהלך השבוע הבהיר, במקום תפילות שחרית וערב,

סבטלנה ברדניק הולדת יום חדש

חלק 6 - תפילות בתקופת הפסחא. שעון פסחא

חלק 5 - תפילות בתקופת הפסחא. שעון פסחא

הם נקראים בשבוע הפסחא במקום תפילות שחרית וערבית (כלל תפילה).

איקס (שלוש פעמים)

לאחר שראינו את תחיית המשיח, הבה נעבוד את האדון הקדוש ישוע, היחיד חסר החטאים. אנו סוגדים לצלב שלך, הו המשיח, ואנחנו שרים ומפארים את תחייתך הקדושה. אתה אלוהינו, האם איננו מכירים אותך אחרת, אנו קוראים בשמך. בואו כולם נאמנים, הבה נעבוד את תחייתו הקדושה של המשיח: הנה, שמחת העולם כולו באה על ידי הצלב. ברוך תמיד את ה', הבה נשיר על תחייתו: לאחר שסבלנו את הצליבה, השמידו את המוות במוות. (שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

לאחר שציפיתי את הבוקר אפילו על מרי, ולאחר שמצאתי את האבן מגולגלת מהקבר, אני שומע מהמלאך: לאור הקיים תמיד, עם המתים, מה אתה מחפש כמו גבר? ראה את היריעות החצובות, והטיף לעולם, כפי שה' קם והורג את המוות, כבן האלוהים, המציל את המין האנושי.

גם אם ירדת לקבר, בן אלמוות, אבל השמדת את כוחו של הגיהנום, וקמת שוב בתור הכובש, אלוהים המשיח, מנבא לנשים נושאות המור: שמחה, ותן שלום לשליחך, תן תחיית המתים נָפוּל.

בקבר הבשר, בגיהנום עם הנשמה כמו אלוהים, בגן עדן עם הגנב, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, ממלא הכל, בל יתואר.

כמו נושא החיים, כמו גן העדן היפה ביותר, באמת המואר ביותר מבין האולמות של כל מלכות, ישו, קברך, מקור תחייתנו.

ועכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן:

כפר אלוהי מואר מאוד, שמח: נתת שמחה, הו תאוטוקוס, לאלה הקוראים: ברוך אתה בין הנשים, הו גברת חסרת תמים.

אב הרחמן, רחם נא. (ארבעים פעמים)

הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, שללא השחתה של אלוהים המילה הולידה את אם האלוהים האמיתית, אנו מגדילים אותך.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

באמצעות תפילות אבותינו הקדושים, אדוני ישוע המשיח אלוהינו, רחם עלינו. אָמֵן.

שעון פסחא

שעון פסחא- חלק מהשירות האלוהי ביום חג הפסחא (הכולל חגיגות, שעות חג הפסחא, ליטורגיה ווספרים).

הם נקראים בשבוע הבהיר (עד שבת בבוקר כולל) במקום תפילת שחרית וערבית (כלל תפילה).

תפילות של שעות הפסחא

המשיח קם מן המתים, רומס מוות על מוות, ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

לראות את תחיית המשיח, להשתחוות והתפלל לאדון הקדוש ישוע, היחיד חסר החטאים. אנו סוגדים לצלב שלך, המשיח הואנו שרים ומפארים את תחייתך הקדושה. אתה אלוהינו, האם איננו מכירים אותך אחרת, אנו קוראים בשמך. בואו, כל הנאמנים, הבה נשתחווה לתחייתו הקדושה של המשיח: הנה, ודה צלב שמחה לכל העולם. ברוך תמיד את ה', הבה נשיר את תחייתו: לאחר שסבלנו את הצליבה, הרס המוות במוות ו. (שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

לפני המלחמה ובוקר כינים אניאותו דבר לגבי מרי, ו-arr האבן תשיע מתגלגלת מהארון, סל yשאהו מן המלאך: באור החיים yבן יהוה עם המתים, למה אתה מחפש אדם? ראה את יריעות הקבר, אבא yאלה ועולם האביזרים המותק, כמה מזרח אהאדון, ההורג את המוות, הוא כמו בן האלוהים, המציל את המין האנושי.

עוד וירד אל הארון האתה בן אלמוות, אבל הרס את הגיהנום ואני אהיה חזק, ואקום לתחייה האת כמו כובש, אלוהים המשיח, נשים אמ דברים נושאי מור א vy: שמח!, ושליחך העולם ד ארוי, נפל אניותחיית המתים.

בקבר הבשר, בגיהנום עם נשמה כמו אלוהים, בגן עדן עם גנב, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, הכל מלא אנייא, ניאופ ומִגלָשָׁה.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש:

כמו נושא החיים, כמו האדום שבגן עדן, באמת והיכל כל מופע מלכותי אהבהיר ביותר, המשיח, קברך, מקור תחייתנו.

ועכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן:

בְּ yכפר אלוהי מבורך, שמח: על ידך נתתי הכל שמחה, הו תאוטוקוס, לאלה הקוראים: ברוך אתה בין הנשים, הו גברת חסרת תמים.

אב הרחמן, רחם נא. ( ארבעים פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעד, ולעולם ועד. אָמֵן:

הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, אשר ללא השחתת אלוהים הוליד המילה את אם האלוהים הנוכחית, אנו מגדילים אותך.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות ומעניק חיים לקברים. ( שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)

באמצעות תפילות אבותינו הקדושים, אדוני ישוע המשיח, רחם עלינו. אָמֵן.

אלא אם כן אתה - חוץ ממך.

הנה, בא, כי הנה, באתי.

לפני הבוקר - שבא לפני עלות השחר.

אפילו על מרי - אלה שהיו עם מרי (לוויה של מרי).

Tetsyte - רוץ, מהרו.

כמו שיש - בשבילו.

ניתן לסמן קטעי טקסט המעניינים אתכם, אשר יהיו זמינים באמצעות קישור ייחודי בשורת הכתובת של הדפדפן.

שעון פסחא. תפילות

שעון פסחא. תפילות

Mשלום לכם, מבקרים יקרים של האי האורתודוקסי "משפחה ואמונה"!

בְּבימי הפסח הקדוש (בשבוע הבהיר), תפילת שחרית וערבית מתחלפות בשירת שעות הפסח. מדי פעם, אתה יכול לשיר את הכלל הקצר הזה לאורך היום כדי להעלות את מצב הרוח הרוחני המשמח של חג הפסחא!

M

איקסהמשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות, ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

אותו פועל שלוש פעמים:

בְּלאחר שראינו את תחיית המשיח, / הבה נשתחווה לאדון הקדוש ישוע, / היחיד חסר החטא. / אנו משתחוים לצלבך, המשיח, / ושרים ומשבחים את תחייתך הקדושה: / אתה אלוהינו, / אלא אם כן. אנו יודעים אחרת, / אנו קוראים בשמך. / בואו נאמנים כולם, / הבה נעבוד את תחייתו הקדושה של ישו: / הנה, על ידי הצלב, הגיעה שמחה לכל העולם. / ברכו תמיד את ה', / אנו שרים על תחייתו: / לאחר שסבל את הצליבה, / להרוס את המוות במוות. (שלוש פעמים)

פמוקדם בבוקר אפילו על מרים, / ולאחר שמצאתי את האבן מגולגלת מהקבר, / אני שומע מהמלאך: / לאור הקיים תמיד, / עם המתים, מה אתה מחפש, כמו אדם: הרג מוות, / כאילו הוא בן האלוהים, המציל את המין האנושי.

אבלגם אתה ירדת לקבר, בן אלמוות, / אך השמדת את כוחו של הגיהנום, / וקמת ככובש, המשיח אלוהים, / מתנבא לנשים נושאות המור: שמחה, / ותן שלום לשליחך. , / לתת תחיית המתים לנופלים.

בְּעל קבר הבשר, בגיהנום עם נשמה כמו אלוהים, / בגן עדן עם גזלן, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, / / ​​הגשים כל דבר שאין לתאר.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש:

אנילנושא החיים, כמו היפה ביותר בגן העדן, / באמת, האולם המואר ביותר של כל חדר מלכותי, ישו, קברו, / / ​​מקור תחייתנו.

ועכשיו ולעולם ולעולם ועד, אמן:

בְּהכפר האלוהי המבורך, שמח: / כי נתת שמחה, הו תאוטוקוס, לאלו הקוראים // אשרי את בנשים, הו גברת חסרת תמים.

אב הרחמן, רחם נא. (40 פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש; ועכשיו ולעולם ולעולם ועד, אמן.

חהכרובים הטהורים והמפוארים ביותר ללא השוואה שרפים, / ללא השחתת אלוהים הוליד הדבר, / אנו מגדילים אותך את אם האלוהים.

Mזיתים של אבותינו הקדושים, אדוני ישוע המשיח, רחם עלינו. אָמֵן.

איקסהמשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות, ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

לערך "שעון פסחא. תפילות" השאירו 2 תגובות.

תודה רבה על המאמר המדהים הזה.

סיפור מדהים שקרה מתאריך 15/04/2017. עד 16.04.2017 בכנסייה האורתודוקסית של השילוש נותן החיים הקדוש.

מרינה, ערב טוב!

אנו מאחלים לכם שמחת פסחא, שלום וטוב!

השאר תגובה

תפילת חג המולד!

פוסט חג המולד

תפילות לפני מקדשים

תפילות הקתדרלה

הערות לבית המקדש

דֶלְפֵּק

2010-2017 © אתר אורתודוקסי "משפחה ואמונה"

תפילת ערבית שעות הפסחא

המקדש כבר מקושט ומוכן לשירות, אבל כולם צריכים לעזוב אותו. והדלתות חייבות להיות סגורות. כעת, בתודעתנו, בית המקדש הוא הקבר הנותן חיים של המושיע. ואנחנו עצמנו הולכים אליו, כמו פעם נשים נושאות מור.

ירידת אש הקודש על הקבר בירושלים דרך עיניו של צליין (דיווח צילום + סרטון)

כנראה, תחייתו של ישו לוותה בזוהר מדהים, שהביא לתמונה על התכריכים של טורינו. ואולי, האש הקדושה היא אינדיקציה לרגע של תחיית המתים והזוהר הזה. איננו יודעים את הזמן המדויק של תחיית המתים: ירידת הברכה אפשרית. רחוק יותר

מימד של אש

אם מישהו זוכר, בשנת 2011, ערב השבוע הקדוש, שטף קמפיין חסר תקדים ברוסיה, "הפריך" את מקורה המופלא של האש הקדושה שיורדת מהקבר בחג הפסחא. ורבים מהאורתודוקסים הזדעזעו מגל השקרים ששטף את העיתונות. וכמה ימים לפני חג הפסחא, הפיזיקאי אנדריי וולקוב נסע לירושלים. זה. רחוק יותר

היום השמיני בשבוע

הבסיס של העולם הוא השבוע. המספר שש מציין את העולם הנברא, והמספר שבע מזכיר לנו שהעולם הנברא מכוסה בברכה. הנה המפתח להבנת חגיגת השבת. ביום השביעי, כלומר. בשבת ברך ה' את אשר ברא, ובשבת במנוחה מענייני היום-יום היה על האדם להרהר בענייני הבורא, לשבח אותו על כך שסידר הכל בנס. בשבת אדם לא היה אמור להראות שיער. רחוק יותר

האם המשיח באמת קם?

ללא אמונה בישו הקים, אין נצרות. לכן כל מתנגדי אמונתנו מנסים בהתמדה לזעזע את האמת של תחיית המתים.

ההתנגדות הראשונה: ישו לא מת על הצלב: הוא רק נפל להתעלפות עמוקה, שממנה התעורר מאוחר יותר במערה, קם ממיטתו, גילגל אבן ענקית מדלתות הקבר ועזב את הקבר. מערה... לזה. . רחוק יותר

על האיקונות של תחיית ישו, האיקונוגרפיה האורתודוקסית הקנונית הקנונית מתארת ​​אותנו, באופן מוזר, לא את הסקרמנט של תחיית המתים עצמה, אלא את "הירידה לגיהנום" - המספרת על האירועים שהתרחשו יום קודם לכן - בקודש. יום שבת. כי באורתודוקסיה זה מקובל. רחוק יותר

תגובות אחרונות

הכל כמו שצריך. הנשמה נחה על האתר שלך: אין מידע מילולי וריק. ברור שהכנסייה שלך אהובה על חברי קהילה. זה כה מגניב. ככל הנראה, הרקטור שלך הוא מה שאתה צריך, שכן עבודה כזו מתבצעת. בהצלחה ואלוהים יברך אותך. אני מצפה לעדכונים שלך. איגור. קלוגה

הכל תלוי בך. תודה ובהצלחה. וורונז'

אתר מאוד מעניין. אני זוכר את המקדש מילדותי. בבית המקדש הזה טבלתי וגם ילדיי. ובשנת 09, האב תיאודור הטביל את בעלה. אני מאוד מודה לו. הפרסומים מעניינים ואינפורמטיביים, עכשיו אני מבקר תדיר. מגדן

צום, יום ראשון אחר הצהריים, מסע לבית לחם. מה עוד צריך לנשמה? תְפִלָה. אדוני, האב פיודור, שמור אותך ואת צוות האתר על דאגתך לנפשנו, ליבנו ומוחנו. סבטלנה

שלום! היום ראיתי הודעה במקדש שיש אתר ליד קתדרלת התחייה שלנו. זה כל כך משמח ונעים לבקר באתר, כל יום עכשיו אני אלך לאתר בית המקדש שלנו ואקרא ספרות מלאת נשמה. אלוהים ישמור את כל הפועלים בבית המקדש! תודה רבה על האכפתיות והעבודה הקשה! ג'וליה

עיצוב טוב, מאמרים איכותיים. אהב את האתר שלך. בהצלחה! ליפטסק

שעון חג הפסחא הקדוש

שירות זה מתקיים לאורך כל שבוע Bright במקום Compline ו-Midnight Office, וגם במקום תפילות שחרית וערבית.

אם תרצו, תוכלו לשיר את קנון הפסחא. כמו כן, למי שצריך לקיים קודש בשבוע הבהיר, לפני הקודש, קוראים את הקנון של הפסח הקדוש ושעות הפסחא הקדוש.

באמצעות תפילות אבותינו הקדושים, אדוני ישוע המשיח אלוהינו, רחם עלינו. אָמֵן.

המשיח קם מן המתים, רומס את המוות במוות, ומעניק חיים לקברים. (שלוש פעמים)

לאחר שראינו את תחיית המשיח, הבה נעבוד את האדון הקדוש ישוע, היחיד חסר החטאים. אנו סוגדים לצלב שלך, הו המשיח, ואנו שרים ומפארים את תחייתך הקדושה: אתה אלוהינו, אלא אם כן אנו מכירים אותך אחרת, אנו קוראים בשמך. בואו, כל הנאמנים, הבה נעבוד את תחייתו הקדושה של המשיח: הנה, שמחת העולם כולו באה על ידי הצלב. ברוך תמיד את ה', הבה נשיר על תחייתו: לאחר שסבלנו את הצליבה, השמידו את המוות במוות. (שלוש פעמים)

לאחר שציפיתי לבוקר אפילו על מרי, ולאחר שמצאתי את האבן מגולגלת מהקבר, אני שומע ממלאך: לאור הקיים תמיד, עם המתים, מה אתה מחפש כמו גבר? ראה את היריעות החצובות, והטיף לעולם, כפי שה' קם, הורג את המוות, שכן הוא הבן של אלוהים, מציל את המין האנושי.

גם אם ירדת לקבר, בן אלמוות, אבל השמדת את כוחו של הגיהנום, וקמת שוב ככובש, ישו אלוהים, מתנבא לנשים נושאות המור: שמחה, ותן שלום לשליחך, תן תחיית המתים נָפוּל.

Troparion, טון 8

בקבר הבשר, בגיהנום עם נשמה כמו אלוהים, בגן עדן עם גנב, ועל כס המלכות היית, המשיח, עם האב והרוח, מגשים הכל, בלתי יתואר.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש.

כמו נושא חיים, כמו האדום ביותר של גן עדן, באמת, המבריק מכל חדרי המלוכה, ישו, קברו, מקור תחייתנו.

ועכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן.

כפר אלוהי מקודש מאוד, שמח: כי נתת שמחה, הו תאוטוקוס, לאלה הקוראים: אשרי את בנשים, הו גברת חסרת תמים.

אב הרחמן, רחם נא. (40 פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים, אמן.

הכרובים הישרים ביותר והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, ללא השחתה של אלוהים המילה, אשר הוליד את אם האלוהים האמיתית, אנו מגדילים אותך.

ברוך בשם ה' אבי.

טרופריון: המשיח קם מן המתים: (שלוש פעמים) תהילה, ועכשיו: אדוני, רחם. (שלוש פעמים) יברך. ושחרור מן הכהן.

אדון ישוע המשיח, בן אלוהים, תפילות למען אמך הטהורה ביותר, אבותינו הכבוד והנושאים האלה וכל הקדושים, רחם עלינו. אָמֵן.

המשיח קם

מיום הפסחא הקדוש ועד חג העלייה לשמים (היום ה-40), האורתודוקסים מברכים זה את זה במילים: "המשיח קם!" ותענה "באמת קם!"

שעות חג הפסחא

בימי השבוע הבהיר, קריאת כלל תפילת שחרית וערבית מוחלפת בקריאת שעות הפסחא, אותה ניתן למצוא בדרך כלל בספר התפילה, או למצוא ולהדפיס כאן

על השתתפות

כידוע, אין צום במהלך כל השבוע הבהיר. לכן נשאלת השאלה האם ניתן לקיים קודש במהלך שבוע בהיר והאם יש צורך בצום לפני הקודש?

שבוע בהיר

כל השבוע הבהיר הוא הימים הבהירים ביותר של שנת הכנסייה, כאשר מדי יום מוגשת הליטורגיה האלוהית בדלתות המלכותיות הפתוחות. ורק בשבוע הזה (שבוע) אחרי כל טקס אלוהי, מתקיימת תהלוכה עם האייקון, באנרים, ארטוס.

צום יום אחד מבוטלים בימי רביעי ושישי.

תכונות של השירותים האלוהיים של השבוע הקדוש:

ביום שני בהיר, שלישי בהיר, רביעי בהיר וחמישי בהיר:

8:00 בבוקר - ליטורגיה אלוהית. בתום התהלוכה עם סילוקו של ארטוס;

ביום שישי הטוב:

8:00 בבוקר - ליטורגיה אלוהית. בתום התהלוכה בברכת מים לכבוד חגיגת אייקון אם האלוהים "אביב מעניק חיים".

16:00 - פולחן ערב.

בשבת מוארת

8:30 - ליטורגיה אלוהית. בסוף הפיצול של ארטוס.

16:00 - משמרת כל הלילה

יום ראשון הראשון לאחר חופשת הפסחא נקרא בלוח השנה של הכנסייה במילה המוזרה "Antipascha". מה זה? אולי חג מנוגד לפסחא? אחרי הכל, הקידומת "אנטי" - נראה שמשמעותה "נגד". רחוק יותר

סטָטִיסטִיקָה

אודותינו, האתר שלנו

אורתודוקסיה באירטיש-סמיפלטינסק © ​​2013 – 2017

האתר הרשמי של דיקנאט סמיפאלטינסק

אוסט-קמנוגורסק וסמיפאלטינסק במחוז המטרופולין של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בקזחסטן