האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים? האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים של אותו ילד, לילדים שונים מאותה משפחה? למה בני זוג לא יכולים להיות סנדקים? האם זוג נשוי יכול להיות סנדק לילד אחד.

  • 09.05.2022

כאשר נולד תינוק המיוחל, המשימה של ההורים היא להכניס אותו בזהירות לעולם, להגן עליו מפני אסונות, להעלות אותו לדרך הישר. הורים אורתודוקסים חולקים את האחריות העצומה הזו עם הפטרון והסנדקים השמימיים שלהם. לאחר טקס הטבילה, חייו וגורלו של הילד מופקדים על שאיפות האדון ועל הוראות הסנדקים.

איך בוחרים סנדקים

הטבילה היא קודש כנסייה, ברגע שבו נקבע גורלה הנוסף של נשמת האדם. בטבילה נקבעים הסנדקים של הילד. כיצד לבחור סנדקים לילדך האהוב, למי להפקיד אחריות כזו, האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים?

למען ההגינות, יש לציין כי יש כמה חילוקי דעות בתוך הכנסייה בנושא זה. ישנה דעה שבתקופתנו זוג נשוי יכול להפוך לסנדקים, ועל כך דנים. אבל הספקות הללו הם תיאורטיים, ולמעשה אינם משפיעים על חיי היומיום של הכנסייה. למען רווחתם הנוספת של הסנדקים והסנדקים, עדיף לעקוב אחר סדר הדברים המאושר בעת הבחירה.

תפקיד הסנדקים בחייו של בן סנדק

על פי חוקי הכנסייה, בני קהילה אורתודוכסים בוגרים יכולים להיות מקבלי הטבלה. אחרי הכל, הסנדק והאם צריכים להפוך למנטורים רוחניים לילד לכל החיים. האם, למשל, חבריך בעל ואישתך יכולים להיות סנדקים ראויים לילדך? אחרי הכל, תפקידם מתחיל רק לאחר הטבילה: עליהם להכיר את בן הסנדק לכנסייה, להכיר לו סגולה נוצרית וללמד את יסודות הדת. אלה צריכים להיות אנשים אחראיים, מאמינים באמת ובתמים, כי תפילותיהם עבור בן הסנדק לאורך חייו הן החשובות ביותר עבור האדון. בחירת הסנדקים לילד היא צעד אחראי. העיקר ביכולתם של האנשים הללו לענות על בן הסנדק לפני ה', לדאוג להתפתחותו הרוחנית ולהדריך אותו בדרך הישר. הכנסייה מאמינה שהסנדק צריך לקחת את כל חטאי הסנדק, שלא הגיע לגיל 16, על עצמו.

מי לא צריך להיבחר כסנדקים

בבחירת סנדקים, משפחת הילד מבולבלת מהבעיה, האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים? לדוגמה, זוג נשוי מוכר, המקורב למשפחתו של בן הסנדק ברוחו ובכנסייה, הוא המתאים ביותר לתפקיד המנטורים. משפחתם היא מודל של הרמוניה, מערכת היחסים ביניהם סדורה אהבה והבנה הדדית. אבל האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים?

האם לבעל ואישה יכולים להיות אותו ילד כמו לסנדקים? לא, על פי חוקי הכנסייה, זה לא מקובל. שכן הקשר הרוחני הנוצר בין המקבלים בטבילה מוליד איחוד רוחני הדוק, הגבוה מכל אחר, כולל אהבה ונישואין. זה לא מקובל שבני זוג יכולים להפוך לסנדקים, זה יסכן את המשך קיומם של נישואיהם.

אם הבעל והאישה נמצאים בנישואים אזרחיים

את הספק אם בעל ואישה בנישואים אזרחיים יכולים להיות סנדקים, הכנסייה מחליטה חד משמעית בשלילה. על פי חוקי הכנסייה, לא בעל ואישה, ולא זוג שנמצאים ערב נישואים יכולים להפוך לסנדקים. בעודה מטיפה לאנשים אורתודוקסים את הצורך בנישואים בכנסייה, הכנסייה רואה במקביל נישואים אזרחיים, כלומר רשומים במשרד הרישום, כחוקיים. לפיכך, הספק אם בעל ואישה שאישרו את איחודם ברישום בטאבו יכולים להיות סנדקים, נפתר בתשובה שלילית.

זוגות מאורסים אינם יכולים להפוך לסנדקים, שכן הם נמצאים ערב נישואים, כמו גם זוגות החיים יחד מחוץ לנישואים, שכן איחודים אלה נחשבים לחטאים.

מי יכול להפוך לסנדק

האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים לילדים שונים? כן, זו אפשרות מקובלת לחלוטין. הבעל, למשל, יהפוך לסנדק של הבן של אנשים קרובים, והאישה - הסנדקה. סבים וסבתות, דודות ודודות, אחיות ואחים גדולים יותר יכולים להפוך גם לסנדקים. העיקר שזה צריך להיות נוצרי אורתודוקסי ראוי, מוכן לעזור לילד לגדול באמונה האורתודוקסית. בחירת סנדק היא החלטה אחראית באמת, כי היא נעשית לכל החיים. לא ניתן לשנות את הסנדק מאוחר יותר. אם הסנדק נקלע בדרך החיים, סוטה מהכיוון הישר, ראוי שהסנדק ידאג לו בתפילות.

כללים לטקס הטבילה

לפני הטקס, סנדקים לעתיד מאומנים בכנסייה, הכירו את הכללים הבסיסיים:

לפני קודש הטבילה הם מקיימים צום של שלושה ימים, מודים ועושים קודש;

הקפד לשים צלב אורתודוקסי על החזה;

להתלבש כראוי לטקס; נשים לובשות חצאית מתחת לברכיים, הקפידו לכסות את ראשן; אין להשתמש בשפתון;

על הסנדקים לדעת ולהבין את המשמעות של "אבינו" ו"סמל האמונה", שכן תפילות אלו מבוטאות במהלך הטקס.

מקרים שנויים במחלוקת

במקרים חריגים נוצרים מצבים שבהם אין להורים ברירה אחרת לסנדקים, למעט זוג נשוי בודד. הספקות אם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים לילד הם יותר מהרלוונטיים במקרה זה. יש לזכור כי על פי חוקי הכנסייה, די לקבוע לילד סנדק אחד בלבד, אך מאותו מין, כלומר, אנו בוחרים סנדק לילד וסנדק לילדה.

בכל מקרה, כאשר להורים יש שאלות או ספקות פרטניים לגבי האפשרות של בעל ואישה להיות סנדקים, יש לדון בהם עם הכומר במהלך ההכנה לטבילה. לעתים רחוקות, אך עדיין, ישנם מקרים שבהם השאלה האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים, באישור מיוחד ובהתחשב בנסיבות חריגות, נפתרת בחיוב על ידי הכנסייה.

הטבילה היא תהליך חשוב ברוסיה. אפילו אותם זוגות שאינם מאמינים באלוהים או מאמינים, פשוט כי הם חייבים, מטבילים את ילדיהם. מנקודת מבט דתית, הטבילה היא תהליך של ניקוי יילוד מחטא הקדמון. כך הילד מאוחד עם אלוהים. במקביל, ההורים חושבים על מי לעשות לילד מנטור רוחני. ולעתים קרובות עולה השאלה האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים.

למה בעל ואישה לא יכולים להיות סנדקים?

לכנסייה שלנו יש גישה שלילית למצב זה ואוסרת על זוג נשוי להפוך להורים אומנים לילד אחד. במקביל, זוג יכול להטביל ילדים שונים מאותה משפחה.

בעל ואישה אינם יכולים להיות סנדקים לאותו ילד.

הכנסייה האורתודוקסית מסבירה את האיסור הזה בכך שכבר קיים קשר רוחני בין בעל ואישה. במהלך הטבילה, הקשר בין הבעל לאישה עלול להיחלש, שכן הקשר שנוצר עם הילד בתהליך זה הוא החזק ביותר.

יחד עם זאת, יתכן שהכוהן יעלים עין מכך אם בני הזוג לא נישאו או עדיין לא נשואים. אבל לעשות כן זה לא רצוי. אם אתה מאמין, אז דע שבמקביל הקשר שלך עם בעלך בחתונה יהיה חלש.

זה מוסבר גם על ידי העובדה שהבעל והאישה כבר אחד, כך שאף אחד מהם לא יכול ליצור אחד עם הילד.

מי יכול להיות סנדק

סנדקים יכולים להיות:

  • קרובי משפחה של ילדים: סבים וסבתות, אחיות, אחים וכדומה.
  • אנשים שאת ילדיהם אתה נותן החסות.
  • הסנדקים של ילדכם הראשון. אם כבר הטבלתם את הילד הראשון, אז בהטבלה של השני, תוכלו לבקש מאותם אנשים להפוך לסנדקים לשני.
  • כּוֹמֶר. אם אין לך אנשים ממש קרובים שאתה יכול להפקיד את זה, אז כומר יכול לעשות את זה.
  • ישנן אמונות טפלות לפיהן מאמינים שאישה בהריון או לא נשואה ללא ילדים תביא חוסר מזל ליילוד. אל תאמין, בנות כאלה יכולות להפוך לסנדקים.

התייחסו באחריות לבחירת חונך רוחני לבנכם או לבתכם, שכן אי אפשר יהיה לשנות את בחירתכם.

טבילה היא תהליך חשוב. זכור גם שאם ההורים גרושים, אז האב החורג לא יכול להפוך לסנדק. זו בחירה חשובה, אז בחרו אנשים שבאמת אכפת להם מהבן או הבת שלכם. הסנדקים צריכים להיות מנחים לילדים ולעזור להם להתפתח רוחנית. לכן, קחו זאת באחריות.

הטבלה היא לידה שנייה של תינוק, אבל כבר לפני אלוהים. הורים מתכוננים בקפידה לאירוע החשוב הזה, ניגשים בקפדנות לבחירת הסנדק והאם. לרוב הבחירה הנכונה ניתנת בקושי רב, כי לא כולם מסכימים לקחת על עצמם אחריות כזו. הכנסייה אומרת שכל אחד יכול להטביל ילד, אבל הוא חייב להפוך להורה אמיתי מרוח הקודש לאורך כל חייו. במי לבחור לתואר אחראי שכזה, והאם אישה וגבר שהם בעל ואישה יכולים להפוך לסנדקים?

בעל ואישה של הסנדקים: חוות דעתו של הפטריארך של מוסקבה על הסיבות לאיסור

הדרישה העיקרית של הכנסייה האורתודוקסית לאלו שמטבילים ילד היא שהם חייבים להאמין בהתמדה, לחיות חיי כנסייה, לדעת לפחות את התפילות הבסיסיות ביותר ("בשורה", "אבינו", למשל). זה נחוץ בדחיפות כדי שבעתיד יוכלו למלא את תפקיד המורים עבור בן הסנדק שלהם. הורים בכנסייה צריכים לתת ידע בסיסי על האמונה האורתודוקסית, העקרונות הרוחניים של הקיום האנושי. אם הנמענים הם אנשים בורים בעניינים כאלה, אז יש ספקות גדולים לגבי רצונם המקורי להפוך לסנדקים.

הכנסייה מפקחת בקפדנות על מילוי כל תנאי בנוגע לסקרמנט הטבילה, ויש לה גישה שלילית למקרים בהם אנשים אינם פועלים לפי כללים מסוימים במודע. יש בעיה חריפה עם האפשרות להפוך לסנדקים לגבר ואישה נשואים. בנידון זה, לדת האורתודוקסית יש השקפה משלה, שכדאי להתעכב עליה ביתר פירוט.

על פי הקנונים האורתודוקסיים, בעל ואישה אינם יכולים להפוך להורים רוחניים של ילד אחד. מאמינים שהם כבר ישות יחידה, בהיותם נשואים. ואם שניהם יטבילו את התינוק, זה פסול. עמדה זו מוסברת בכך שבמהלך קודש הטבילה על המקבלים לרכוש שלמות ביחס לילד, ואם הם כבר מאוחדים מבחינה רוחנית, אזי הטקס לא יוכר כתקף.

חלק מהכוהנים נאמנים לסוגיה זו וטוענים כדלקמן: אם הנישואין לא נכרתו בכנסייה, הדבר מקנה לבעל ואישה את הזכות להטביל ילד אחד, שכן מערכת היחסים ביניהם לא הייתה חתומה בשמים. כדי לוודא אם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים, גייסו את דעתם הכבדה של הפקידים הדתיים הגבוהים ביותר והקשיבו למה שהפטריארכיה של מוסקבה חושבת על זה. צפו בסרטון למטה לדיון מעמיק בנושא.

מה הכנסייה הקתולית אומרת

תינוק שזה עתה נולד חייב להופיע בפני אלוהים מיד לאחר הלידה, להתנקות מחטא הקדמון, להתאחד עם הכנסייה. כך טוענת כל דת וקוראת להטבלה בגיל צעיר. תהליך הטקס כמעט זהה בכל מקום: שוטפים את התינוק במים מהגופן במקדש, קוראים את הליטורגיה ובסיומו מציבים צלב. רק הדרישות המאפשרות או אוסרות על מאמינים לנקוט בצעדים מסוימים שונות. הכנסייה הקתולית לא מסכימה עם האורתודוכסים בנושאים רבים, וטקס הקודש של הטבילה לא היה יוצא דופן.

הכל מתחיל בעובדה שהורים מגיעים לכנסייה כמה שבועות מראש כדי לדון עם הכומר (כומר הכנסייה הקתולית) על כל ההכנות לטקס, לקבוע תאריך ולהסכים עם מי שיטביל את יֶלֶד. לסנדקים באמונה הקתולית ניחנים כוחות חשובים בחייו של ילד, הכוללים את החובה לקחת אותו לבית הספר של יום ראשון, להכין אותו לטקסים דתיים (קהילה, אישור). הגישה לבחירת סנדקים כאן מורכבת שבעתיים והיא משימה חשובה לכל מאמין.

בנוסף למודעות ואחריות הגבוהה של סנדקים, לאמונה הקתולית יש כללים משלה לבחירת אב ואם רוחניים. על פי דרישות הכנסייה, רק אנשים ש:

  • הם מאמינים ונוהגים בקתולית.
  • אין להם קשר משפחתי עם התינוק.
  • הגיעו לגיל 16. אם הסיבות טובות, הרקטור יכול לעשות חריג.
  • קתולים לפי דת שעברו את הקודש של הקודש והאישור הראשון (bezhmovanie). זהו טקס המשחה, שמתבצע בהיותו בבגרות. אז הקתולים מאשרים שהם קיבלו את האמונה במודע.
  • הם לא ההורים של הילד.
  • הם בעל ואישה.

זוג נשוי - סנדקים לילד אחד: אמונות טפלות ומסורות

על פי מסורות הכנסייה האורתודוקסית, גבר ואישה שמטבילים תינוק נכנסים למערכת יחסים רוחנית. זה מוערך כל כך עד שאין איחוד אחר חשוב מזה (כולל נישואים). ישנן מספר מסורות באמונה האורתודוקסית המטילות ספק באפשרות להטביל ילדים של אחרים עבור זוג נשוי. להלן הנקודות העיקריות כאשר אסור לבני זוג להיות נותני חסות:

  • אסור לזוג אנשים להשתתף בטבילת תינוקות אם הם בני זוג. אם זה יקרה, אז נישואיהם לא יוכלו להתקיים ברמה הרוחנית: לא יהיו להם קשרים קדושים.
  • בדומה לבני זוג נשואים, לזוג שמתכוון להיכנס לאיחוד נישואין אין זכות טבילה. מכיוון שבזמן הטבילה הם יזכו לאחדות רוחנית (קרבה) המרוממת מעל הגשמית, הם יצטרכו לוותר על הזוגיות שלהם לטובת רכישת מעמד של סנדק.
  • גם לזוג שחי בנישואים אזרחיים אין את הזכות להפוך לסנדקים לילד, מכיוון שבתחילה קשרים כאלה נידונים על ידי הכנסייה ונחשבים לזנות.

למרות האיסורים הללו, ישנן אפשרויות כאשר לבעל ואישה יש זכות להטביל ילדים מאותה משפחה אם הם עומדים בדרישות אחרות של הכנסייה האורתודוקסית. הם חייבים לעשות זאת בנפרד: הגבר מטביל ילד אחד, והאישה את השני. כלומר, בני זוג יכולים להטביל את אחיהם (או אחים בדם, אחיות). אם הם יעשו זאת בנפרד, הם לא יאבדו את הקדושה של האיחוד הזוגי שלהם.

אם הטבילה עם בני זוג עדיין מתרחשת בגלל בורות, אז רק הסמכות הגבוהה ביותר של הכנסייה (הבישוף השולט) יכולה לפתור מצב כזה. בני הזוג עותרים לבישוף השולט בבקשת מוצא מהמצב הזה. התוצאה יכולה להיות בדרכים הבאות: ההכרה בנישואין כפסולים או שבני הזוג יקראו לתשובה על חטא שנעשה מבורות.

מי עוד אי אפשר להפוך לסנדקים

אם תחליט להטביל את ילדך, אתה בהחלט חייב להכיר את כל הדרישות והמנהגים של הכנסייה, האוסרים לקחת כסנדקים (למעט בעל ואישה):

  • הורי דם של התינוק;
  • מי שלא הוטבל או לא מאמין באף אחת מהדתות (אתאיסט);
  • אדם המכחיש כל אמת של הדת האורתודוקסית;
  • אם המטביל מתייחס לסקרמנט הטבילה כאל טקס מאגי, ורודף אחר מטרותיו (במובן האלילי);
  • אנשים שלא רוצים להפוך לסנדקים לילד הזה;
  • אב אומנה או אומנה;
  • אנשים שהם בני דתות אחרות;
  • ילדים מתחת לגיל 14;
  • נזירים ונציגי דרגת כנסייה;
  • אנשים שדעותיהם אינן כפופות למוסר;
  • אנשים עם מוגבלות שכלית;
  • נשים שחוות את ימי הניקוי על ידי הווסת.

מי יכול להילקח כיורש

כאשר הורים חושבים על בחירת סנדק לילד שלהם, הם צריכים להיות מודרכים לא רק על ידי השיקולים שלהם. יש צורך לציית לכל הכללים הדתיים, לפיהם הסנדק או האם יכולים להיות:

  • קרוביו הם סבא וסבתא, דודה או דוד. אולי זו תהיה אחות או אח גדולים שהגיעו לגיל ארבע עשרה.
  • קומוביה (אלו שאתה בעצמך הילד שלהם הוא הסנדק).
  • סנדקית של הילד הראשון. קורה שאדם כבר הטביל תינוק במשפחה אחת, אבל נולדה לו שנייה, ואותם סנדקים שהטבילו את הבכור נלקחו כסנדקים.
  • אם אין סנדקים, אז הכומר שעורך את הטקס יכול להפוך לכזה.
  • אישה הרה.
  • ילדה לא נשואה ללא ילדים.

הורים יקרים, עליכם להבין שעליכם לבחור סנדק שלא רק ייקח חלק בטקס בכנסייה, אלא יאהב באמת את התינוק, אשר יוכל להפוך למורה רוחני עבורו לכל החיים. בתשובה לשאלה מי מותר לקחת כסנדק, הכנסייה מתכוונת לאדם מאמין, אחראי, מודע ואוהב, כך שהטקס יקבל את המשמעות הנכונה ואת היעד הסופי.

כאשר נולד תינוק המיוחל, המשימה של ההורים היא להכניס אותו בזהירות לעולם, להגן עליו מפני אסונות, להעלות אותו לדרך הישר. הורים אורתודוקסים חולקים את האחריות העצומה הזו עם הפטרון והסנדקים השמימיים שלהם. לאחר טקס הטבילה, חייו וגורלו של הילד מופקדים על שאיפות האדון ועל הוראות הסנדקים.

איך בוחרים סנדקים

הטבילה היא קודש כנסייה, ברגע שבו נקבע גורלה הנוסף של נשמת האדם. בטבילה נקבעים הסנדקים של הילד. כיצד לבחור סנדקים לילדך האהוב, למי להפקיד אחריות כזו, האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים?

למען ההגינות, יש לציין כי יש כמה חילוקי דעות בתוך הכנסייה בנושא זה. ישנה דעה שבתקופתנו זוג נשוי יכול להפוך לסנדקים, ועל כך דנים. אבל הספקות הללו הם תיאורטיים, ולמעשה אינם משפיעים על חיי היומיום של הכנסייה. למען רווחתם הנוספת של הסנדקים והסנדקים, עדיף לעקוב אחר סדר הדברים המאושר בעת הבחירה.

תפקיד הסנדקים בחייו של בן סנדק

על פי חוקי הכנסייה, בני קהילה אורתודוכסים בוגרים יכולים להיות מקבלי הטבלה. אחרי הכל, הסנדק והאם צריכים להפוך למנטורים רוחניים לילד לכל החיים. האם, למשל, חבריך בעל ואישתך יכולים להיות סנדקים ראויים לילדך? אחרי הכל, תפקידם מתחיל רק לאחר הטבילה: עליהם להכיר את בן הסנדק לכנסייה, להכיר לו סגולה נוצרית וללמד את יסודות הדת. אלה צריכים להיות אנשים אחראיים, מאמינים באמת ובתמים, כי תפילותיהם עבור בן הסנדק לאורך חייו הן החשובות ביותר עבור האדון. בחירת הסנדקים לילד היא צעד אחראי. העיקר ביכולתם של האנשים הללו לענות על בן הסנדק לפני ה', לדאוג להתפתחותו הרוחנית ולהדריך אותו בדרך הישר. הכנסייה מאמינה שהסנדק צריך לקחת את כל חטאי הסנדק, שלא הגיע לגיל 16, על עצמו.

מי לא צריך להיבחר כסנדקים

בבחירת סנדקים, משפחת הילד מבולבלת מהבעיה, האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים? לדוגמה, זוג נשוי מוכר, המקורב למשפחתו של בן הסנדק ברוחו ובכנסייה, הוא המתאים ביותר לתפקיד המנטורים. משפחתם היא מודל של הרמוניה, מערכת היחסים ביניהם סדורה אהבה והבנה הדדית. אבל האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים?

האם לבעל ואישה יכולים להיות אותו ילד כמו לסנדקים? לא, על פי חוקי הכנסייה, זה לא מקובל. שכן הקשר הרוחני הנוצר בין המקבלים בטבילה מוליד איחוד רוחני הדוק, הגבוה מכל אחר, כולל אהבה ונישואין. זה לא מקובל שבני זוג יכולים להפוך לסנדקים, זה יסכן את המשך קיומם של נישואיהם.

אם הבעל והאישה נמצאים בנישואים אזרחיים

את הספק אם בעל ואישה בנישואים אזרחיים יכולים להיות סנדקים, הכנסייה מחליטה חד משמעית בשלילה. על פי חוקי הכנסייה, לא בעל ואישה, ולא זוג שנמצאים ערב נישואים יכולים להפוך לסנדקים. בעודה מטיפה לאנשים אורתודוקסים את הצורך בנישואים בכנסייה, הכנסייה רואה במקביל נישואים אזרחיים, כלומר רשומים במשרד הרישום, כחוקיים. לפיכך, הספק אם בעל ואישה שאישרו את איחודם ברישום בטאבו יכולים להיות סנדקים, נפתר בתשובה שלילית.

זוגות מאורסים אינם יכולים להפוך לסנדקים, שכן הם נמצאים ערב נישואים, כמו גם זוגות החיים יחד מחוץ לנישואים, שכן איחודים אלה נחשבים לחטאים.

מי יכול להפוך לסנדק

האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים לילדים שונים? כן, זו אפשרות מקובלת לחלוטין. הבעל, למשל, יהפוך לסנדק של הבן של אנשים קרובים, והאישה - הסנדקה. סבים וסבתות, דודות ודודות, אחיות ואחים גדולים יותר יכולים להפוך גם לסנדקים. העיקר שזה צריך להיות נוצרי אורתודוקסי ראוי, מוכן לעזור לילד לגדול באמונה האורתודוקסית. בחירת סנדק היא החלטה אחראית באמת, כי היא נעשית לכל החיים. לא ניתן לשנות את הסנדק מאוחר יותר. אם הסנדק נקלע בדרך החיים, סוטה מהכיוון הישר, ראוי שהסנדק ידאג לו בתפילות.

כללים לטקס הטבילה

לפני הטקס, סנדקים לעתיד מאומנים בכנסייה, הכירו את הכללים הבסיסיים:

לפני קודש הטבילה הם מקיימים צום של שלושה ימים, מודים ועושים קודש;

הקפד לשים צלב אורתודוקסי על החזה;

להתלבש כראוי לטקס; נשים לובשות חצאית מתחת לברכיים, הקפידו לכסות את ראשן; אין להשתמש בשפתון;

על הסנדקים לדעת ולהבין את המשמעות של "אבינו" ו"סמל האמונה", שכן תפילות אלו מבוטאות במהלך הטקס.

מקרים שנויים במחלוקת

במקרים חריגים נוצרים מצבים שבהם אין להורים ברירה אחרת לסנדקים, למעט זוג נשוי בודד. הספקות אם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים לילד הם יותר מהרלוונטיים במקרה זה. יש לזכור כי על פי חוקי הכנסייה, די לקבוע לילד סנדק אחד בלבד, אך מאותו מין, כלומר, אנו בוחרים סנדק לילד וסנדק לילדה.

בכל מקרה, כאשר להורים יש שאלות או ספקות פרטניים לגבי האפשרות של בעל ואישה להיות סנדקים, יש לדון בהם עם הכומר במהלך ההכנה לטבילה. לעתים רחוקות, אך עדיין, ישנם מקרים שבהם השאלה האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים, באישור מיוחד ובהתחשב בנסיבות חריגות, נפתרת בחיוב על ידי הכנסייה.

שלום. תגיד לי, בבקשה, למה זה בלתי אפשרי שאנשים שהטבילו את אותו תינוק יתחתנו אז? עד כמה החטא הזה חמור? לפני החתונה אף אחד לא שאל אותי ואת בעלי על זה, אבל אנחנו יכולים להיות גם סנדקים של תינוק אחד? תודה.

הכומר אפנסי גומרוב, תושב מנזר סרטנסקי, עונה:

ב"ספר השולחן של שר הכנסייה הקדושה" (מ', 1993; הדפסה מחודשת מהמהדורה של 1913) פרוט. ס"נ בולגקוב מסביר: "בצו משנת 1810, הסינוד הקדוש, "בהתאם לכלל המועצה האקומנית השישי, הגביל נישואי קרבה רוחנית לשתי דרגות בלבד, כלומר, אסר נישואים בין סנדקים, מאומצים והורים אלה; הסנדק והסנדק (סנדק וסנדק) לשאת בזיקה; עוד... בטבילת הקדוש יש רק אדם אחד, הכרחי ובאמת - זכר לזכר הטבול, ונקבה לנקבה הטבולה. כך, בצו של הסינוד הקדוש משנת 1810, הוכרה קרבה רוחנית כמכשול לנישואין רק בין המקבלים, מחד גיסא, לבין אלו שאומצו והורים של האחרונים, מאידך גיסא. באותו עמוד של הטקסט המצוטט של "המדריך..." בהערה אנו קוראים: "הנמען והנמען אינם נחשבים כקשורים זה לזה מבחינה רוחנית ובמשמעות גזירת הסינוד הקדוש מ-1810 ( אסיפה סי' ואזרחית. דיני נישואין, סי' גריגורובסקי, 16 עמ'); על פי צו של הסינוד הקדוש משנת 1837, בהחלט לא מוכרת בין הנמען למקבל קרבה רוחנית המונעת את נישואיהם" (כרך ב', עמ' 1184). למרות שהכל ברור, אוסיף כמה מילות הסבר. ספרי הליטורגיה קובעים את ביצוע קודש הטבילה כמקבל אדם אחד בלבד (המתאים למינו של הנטבל). לכן, אם היו נוכחים בעל ואישה בטבילתו של אדם אחד, אז רק אחד מהם באופן קנונינחשב לנמען. אין נמען אחר. סנדק וסנדק, סנדק וסנדק הם מושגים עממיים.