סלון כפרי במאה ה-19. מאפייני האחוזה הרוסית: סגנון ופנים, היסטוריה ופרשנויות מודרניות

פנים 1800-1830
בתחילת המאה ה-19, בית אחוזה או אחוזה בעיר היו משכן טיפוסי של האצולה. כאן, ככלל, גרה משפחה גדולה ומשרתים רבים. אולמות הטקס היו ממוקמים בדרך כלל בקומה השנייה והורכבו מסוויטה של ​​חדרי מגורים, חדר שינה וחדר שינה. חדרי המגורים היו ממוקמים בקומה השלישית או בקומת הביניים ותקרות נמוכות. המשרתים גרו בקומה הראשונה, היו גם חצרות שירות. אם הבית היה בן שתי קומות, אז חדרי המגורים, ככלל, היו בקומה הראשונה ועברו במקביל למתחם השירות.
סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19 - זמן הדומיננטיות של הקלאסיציזם, המרמז על קצב ברור וסגנון יחיד של מיקום רהיטים ואמנות. רהיטים היו עשויים בדרך כלל מעץ מהגוני ומעוטרים ברצועות ברונזה מוזהבות או פליז. מצרפת ואחרים מדינות אירופההעניין בעת ​​העתיקה חדר לרוסיה. לכן, בפנים של הזמן הזה נראה פסלים עתיקים ואת התפאורה המקבילה. בהשפעת נפוליאון, סגנון האימפריה, שנוצר על ידי האדריכלים סי פרסייר ופ. פונטיין, עם רוחו של בתי מגורים אימפריאליים מפוארים של האימפריה הרומית, נכנס לאופנה. ריהוט בסגנון האימפריה היה עשוי ליבנה וצפצפה קרליאני, צבועים לעתים קרובות בירוק - כמו ברונזה ישנה, ​​עם פרטים מגולפים מוזהבים. שעונים ומנורות היו עשויים מברונזה מוזהבת. קירות החדרים נצבעו פעמים רבות בצבעים טהורים - ירוק, אפור, כחול, סגול. לפעמים הם הודבקו עם טפט נייר או חיקוי טפט נייר, חלק או פסים, עם קישוט.

מכלול החדרים בתערוכה נפתחת קאמרדינרסקאיה(סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19). בחדר כזה יכול להיות שירות תורן. רהיטי מהגוני עם חיפויי פליז עשויים בסגנון "יעקב".

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 קאמרדינרסקאיה
מדגם עבור דְיוֹקָן(1805-1810) הפך לחדר המקביל באחוזתו של הרוזן א.א. אראצ'ייב בגרוזינו. לרוע המזל, האחוזה עצמה נהרסה כליל בתקופת המלחמה הגדולה מלחמה פטריוטית. חדר הפורטרטים מעוצב בסגנון האימפריה הרוסית המוקדם, הקירות צבועים כמו טפטים פסים.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 דיוקן, 1805-1810
קבינט(1810) היה תכונה חובה של אחוזה אצולה. בפנים המוצגים בתערוכה, סט הרהיטים עשוי ליבנה קרליאני, השולחן והכורסה עשויים מעץ צפצפה. ציור קיר מחקה טפט נייר.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 קבינט, שנות ה-1810
מזנון(1810-1820) - עשוי גם הוא בסגנון אימפריה.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 חדר אוכל, 1810-1820
חדר שינה(שנות ה-20) מחולקת פונקציונלית לאזורים: חדר השינה בפועל והבודואר. יש קיוט בפינה. המיטה מכוסה במסך. בבודואר, המארחת יכלה לעסוק בעניינים שלה - עבודת רקמה, התכתבות.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 חדר שינה, שנות ה-20
חֲדַר הַאִישָׁה(1820) היה ממוקם ליד חדר השינה. אם התנאים אפשרו, זה היה חדר נפרד שבו עשתה פילגש הבית את ענייניה.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 בודואר, שנות ה-20
אב טיפוס סלון(1830) שימש כסלון של P.V. Nashchekin, חברו של A.S. Pushkin, מציור של נ. Podklyushnikov.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 סלון, שנות ה-30
משרדו של צעיר(1830) נוצר על סמך "יוג'ין אונייגין" של פושקין (מעניין להשוות אותו לאחוזת טריגורסקויה, שהפכה לאב-טיפוס של בית לארין מהרומן הזה). כאן אתה יכול לראות את הרצון לנוחות ונוחות, בדים דקורטיביים משמשים באופן פעיל. התמציתיות הטבועה באימפריה נעלמת בהדרגה.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20
מחקר צעיר, שנות ה-30

פנים 1840-1860

שנות ה-40-60 של המאה ה-19 - זמן הדומיננטיות של הרומנטיקה. בתקופה זו, ההיסטוריציזם היה פופולרי: סגנונות פסאודו-גותי, רוקוקו שני, ניאו-יווני, מורי ומאוחר יותר - פסאודו-רוסי. באופן כללי, ההיסטוריציזם שלט עד סוף המאה ה-19. הפנים של תקופה זו מאופיינים בשאיפה ליוקרה. החדרים מלאים ברהיטים, קישוטים ותכשיטים. הרהיטים היו עשויים בעיקר מאגוז, סיסם ועץ סכרד. חלונות ודלתות כוסו בווילונות כבדים, שולחנות כוסו במפות שולחן. על הרצפות הונחו שטיחים מזרחיים.
בתקופה זו, הרומנים האביריים של וו. סקוט הפכו פופולריים. מבחינות רבות, בהשפעתם, נבנות אחוזות ודאצ'ות בסגנון גותי (כבר כתבתי על אחת מהן - מרפינו). בבתים סודרו גם ארונות וחדרי מגורים גותיים. הגותית באה לידי ביטוי בחלונות ויטראז', מסכים, מסכים, באלמנטים דקורטיביים של עיטור החדר. ברונזה שימשה באופן פעיל לקישוט.
סוף שנות ה-40-תחילת שנות ה-50. המאה ה-19 התאפיינה בהופעתו של "הרוקוקו השני", שנקרא אחרת "a la Pompadour". זה בא לידי ביטוי בחיקוי של אמנות צרפת באמצע המאה ה-18. אחוזות רבות נבנו בסגנון הרוקוקו (למשל, ניקולו-פרוזורובו הגוססת ליד מוסקבה). הרהיטים נעשו בסגנון לואי ה-15: סטים מעץ סיסם עם עיטורי ברונזה, תוספות חרסינה צבועות בצורת זרי פרחים וסצנות עזות. באופן כללי, החדר היה כמו קופסה יקרה. זה היה נכון במיוחד עבור הנחות של המחצית הנשית. החדרים בצד הגברים היו לקונים יותר, אבל גם לא חסרי אלגנטיות. לעתים קרובות הם היו מעוטרים בסגנון "מזרחי" ו"מורי". ספות עות'מאניות נכנסו לאופנה, כלי נשק היו מעוטרים על הקירות, שטיחים פרסיים או טורקיים מונחים על הרצפות. יכלו להיות גם נרגילות ומעשנים בחדר. בעל הבית לבוש בחלוק מזרחי.
דוגמה לאמור לעיל היא סלון(1840). ריהוט בו

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 סלון, שנות ה-40

החדר הבא הוא סלון צהוב(1840). הסט המוצג בו נעשה עבור אחד מחדרי המגורים של ארמון החורף בסנט פטרסבורג, ככל הנראה, על פי רישומי האדריכל א' בריולוב.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 חדר סלון צהוב, שנות ה-40

מלבישה בחורה צעירה(1840-1850) עשוי בסגנון רוקוקו אגוז. חדר כזה יכול להיות גם באחוזה בירה וגם באחוזה פרובינציאלית.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 חדר הלבשה של נערה צעירה, שנות ה-40-50

V ארון-בודואר(1850) בסגנון "רוקוקו שני", מוצגים רהיטים יקרים "a la Pompadour", מצופה רוזווד, עם תוספות של ברונזה מוזהבת ופורצלן צבועה.

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 מחקר בודואר, שנות ה-50

חדר שינה של ילדה צעירה(1850-1860) בולט בהדרו, הוא גם דוגמה ל"רוקוקו השני".

פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19-תחילת המאה ה-20 חדר שינה של נערה צעירה, שנות ה-1850-60

פנים 1870-1900

תקופה זו מאופיינת בהחלקת ההבדלים בין פנים אצילים לבורגנים. משפחות אצילים ותיקות רבות הפכו עניות יותר בהדרגה, והניבו השפעה לתעשיינים, למממנים ולאנשי עבודת נפש. עיצוב פנים בתקופה זו מתחיל להיקבע על ידי היכולות הפיננסיות והטעם של הבעלים. התקדמות טכנולוגית ופיתוח תעשייתי תרמו להופעתם של חומרים חדשים. אז, תחרה ממכונה הופיעה, החלונות החלו להיות מעוטרים בווילונות טול. בשלב זה הופיעו ספות של צורות חדשות: עגולות, דו צדדיות, משולבות עם כונניות ספרים, מדפים, ירידות וכו'. מופיע ריהוט מרופד.

בשנות ה-70, בהשפעת התערוכה העולמית בפריז ב-1867, הסגנון של לואי ה-16 נכנס לאופנה. סגנון ה"בולה" חווה לידה מחדש, שנקרא כך על שם א.ש. בולה, שעבד תחת לואי ה-14 - הרהיטים עוטרו בצב, אם הפנינה, ברונזה. החדרים בתקופה זו מעוטרים בפורצלן ממפעלים רוסיים ואירופים. תצלומים רבים ממוסגר אגוז עיטרו את הקירות.
סוג הדיור העיקרי הוא דירה בבניין דירות. העיצוב שלו התאפיין לרוב בתערובת של סגנונות, שילוב של דברים לא מתאימים רק על ידי המשותף של צבע, מרקם וכו'. באופן כללי, הפנים של הזמן הזה (כמו גם האדריכלות בכלל) היה אקלקטי באופיו. החדרים היו לפעמים יותר כמו אולם תצוגה מאשר חלל מגורים.
הסגנון הפסאודו-רוסי נכנס לאופנה. במובנים רבים, זה נעשה על ידי המגזין האדריכלי "אדריכל". דאצ'ות כפריות נבנו לעתים קרובות בסגנון זה (לדוגמה, ליד מוסקבה

כיום, רוב האנשים מעדיפים דיור נוח ופונקציונלי בצורה מקסימלית. עם זאת, ישנם גם אניני טעם נדירים של הקלאסיקה הישנה שרוצים לקשט את ביתם מיטב המסורותזמנים עברו. בדרך כלל, קטגוריה זו כוללת אנשים אמידים שיש להם יותר מסוג אחד של נדל"ן, אספנים וסוחרי עתיקות, שמצד אחד צמאים לניסויים, ומצד שני נשארים נאמנים למסורת.

עד כה, פנים המאה ה-19, ששלט בבתי האצולה האריסטוקרטית, הוא אחד החושפניים מבין הדפים המתארים את תולדות האדריכלות והחיים של האימפריה הרוסית. לדוגמה, בארמון פבלובסק המפורסם יש תערוכה שלמה המוקדשת לפנים המגורים של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, המאפשרת לנוע כמו מכונת זמן למאה אחרת.

הבה ננסה לקבוע אילו תכונות של הפנים של המאה ה-19 היו נוכחים בעשורים שונים של המאה.

אז, בתחילת המאה ה-19, האצולה הרוסית התיישבה לעתים קרובות באחוזות כפריות או באחוזות הממוקמות בתוך העיר. יחד עם הבעלים גרו בבית משרתים שסווגו לפי מעמד. הבתים בהם התגוררו האדונים כללו בדרך כלל שלוש קומות. אלו החדרים בקומה הראשונה בפנים המאה ה-19 ניתנו לרשות משרתים, חדרי שירות, מטבח, חדרי שירות.

בקומה השנייה היו אחוזות אירוח, שהורכבו לרוב מחדרי מגורים צמודים, אולמות וחדר אוכל. אבל בקומה השלישית, על פי רוב, מוקמו האחוזה.

בתחילת המאה, פנים המאה ה-19 נשלט על ידי קלאסיציזם וסגנונות אימפריה. רוב החדרים שולבו בהרמוניה זה עם זה וכללו רהיטים מאותו סגנון, לרוב עשויים מהגוני עם עיטורי בד, מעוטרים באלמנטים מוזהבים, פליז או ברונזה. הקירות בבתים נצבעו לרוב בצבע ירוק, כחול או סגול אחיד או הודבקו בטפט נייר פסים.

חדר חובה בכל בניין מגורים היה משרד הבעלים, שהריהוט שלו היה עשוי לעתים קרובות מצפצפה או ליבנה. מקום משמעותי תפסו גם חדרי דיוקנאות, אשר עוטרו בטפט פסים ומעוטרים בפורטרטים במסגרות מוזהבות כבדות ומסיביות.

חדר השינה חולק בדרך כלל לשני אזורים: חדר השינה והבודואר, במיוחד בחדרי נשים צעירות. בבתים עשירים יותר, הבודואר היה ממוקם בחדר הסמוך לחדר השינה. הבודואר בפנים המאה ה-19 לא היה רק ​​תפקיד של חדר הלבשה, אלא זה היה החלל האישי של המארחת, שבו היא יכלה לקרוא, לרקום או סתם להיות לבד עם מחשבותיה.

הפנים של המאה ה-19 בשנות ה-40-60 נפל תחת השפעת הרומנטיקה, הסגנון הניאו-גותי והפסאודו-רוסי. החלונות בבתים החלו להיות תלויים בבדים כבדים. על השולחנות היו מפות שולחן. הטרנד הגותי התבטא לפעמים באופנה של חלונות lancet עם חלונות ויטראז'. בערך בתקופת שלטונו של ניקולאי השני, הוצגה אופנה לסגנון הצרפתי. רהיטי מהגוני פינו את מקומם לרוזווד, ופריטי עיצוב כמו אגרטלי פורצלן ופסלונים הופיעו בפנים. וקצת מאוחר יותר, במיוחד ב חדרי שינה לגברים, מוטיבים מזרחיים החלו להשתקף. לדוגמה, כלי נשק נתלו על הקירות כעיצוב, נרגילות ואביזרי עישון אחרים יכולים להיות נוכחים בחדרים, הבעלים אהבו לעתים קרובות להתלבש בחלוקים עם מוטיבים מזרחיים. אבל באשר לחדרי המגורים וחדרי השינה של הנשים, סגנון הרוקוקו השני נשאר דומיננטי.

הפנים של סוף המאה ה-19 מתחיל לדעוך מעט בהשוואה לתחילת ואמצע המאה. זאת בשל העובדה שמשפחות בורגניות רבות פשטו רגל ומצאו את עצמן במצב כלכלי חסר קנאה. יחד עם זאת, ההתקדמות המדעית והטכנולוגית לא עמדה במקום, מה שהכניס טול ומפות שולחן עשויות תחרה מכונות לתוך הפנים.

במקום בתים במאה ה-19, הדירות הפכו פופולריות יותר, מה ששילב את האקלקטיות של סגנונות אדריכליים רבים. מקומם של האחוזות היה תפוס קוטג'ים כפריים, שחללי הפנים שלה עוטרו לרוב בסגנון פסאודו-רוסי, שהורכב מקורות עם תקרות מגולפות ומזנון בלתי משתנה בחדר האוכל.

לקראת סוף השנה, סגנון הארט נובו בא לידי ביטוי, והציע קווים עקומים חלקים בכל פריטי הפנים ללא יוצא מן הכלל.

הפנים של המאה ה-19, במונחים של רוויה של סגנונות שונים, יכול אולי לתפוס את המקום הראשון בין המאות האחרות, שכן בהשפעת ההיסטוריציזם הוא שיקף מגמות כמו קלאסיציזם, רוקוקו, גותי, באמצע המאה אקלקטיות של סגנונות נולדו, ובסוף הגיעו לידי ביטוי. מודרני ייחודי.

האדם חי "למען אחרים" ו"עבור עצמו". הקיום היומיומי נסתר מעיני זרים, אך תמיד מעורר עניין יוקד. לא במקרה מדברים על מכר אחד של פנזה, F.F. ויגל ציין: "...ועכשיו בואו נדבר על מה שיותר משעשע, על שלו חיי בית". ההיסטוריה, כידוע, נעשית לא על ידי "דמויות" מופשטות, אלא על ידי אנשים קונקרטיים, "יחידים", מוקפים בהכרח בעולם הבית שלהם, דאגות יומיומיות וחיים מצוידים היטב. פנים מגורים הם המוקד, מקום הפעולה של חיי היומיום. הם משקפים הן את הטעם האישי של הבעלים והן את הגישות העיקריות של התקופה (למשל, מושג הנוחות), כמו גם, בשבירה המתאימה, "סגנונות נהדרים". חקר פנים המגורים, במידה רבה יותר מאשר חדרים קדמיים, קשור למחקר של נורמות ותנאים ביתיים ספציפיים.

פנים פנים היו הפנים של כל בית של אותן שנים, בעוד שדלתות החדרים "שלהם" נפתחו רק לעתים רחוקות לזרים. אם הקישוט של "חדרי הפאר" תמיד קיבל חשיבות רבה, אז פנים המגורים זכה רק לעתים נדירות מספיק על ידי יוצריו עצמם, ו"המשתמשים", ולאחר מכן, החוקרים.

הבה נסתיג מיד כי מאמר זה אינו עושה חלוקה ברורה של פנים המגורים ל"עירוני" ו"נחלה". סוגיה זו דורשת עיון נוסף, אך נציין כי, כפי שנראה לנו, הגבול המפריד ביניהם היה בעל אופי שרירותי למדי. כמובן, החיים "בטבע" היו שונים באופן משמעותי מהחיים העירוניים, היו פחות מוגבלים על ידי חוקים ומוסכמות, יותר "טבעיים" וחופשיים, קסמם של בני חורין הכפר המוזר הזה התחילו להיות מוערכים במיוחד בסוף המאה ה-18 . אבל ההבדל הזה היה קשור יותר לאופי התקשורת וההתנהגות, שגרת היום, פעילויות פנאי וכו', ולא השפיע כל כך על תחום חיי היום-יום, במיוחד מהצד היומיומי שלו. לא סביר שהחיים בעיר היו מסודרים ביסודו טוב יותר מאשר באזורים הכפריים. "אזרחים" עשירים, שהלכו לאחוזות בקיץ או עברו לגור לתקופה ארוכה, ניסו בדרך כלל לסדר את חייהם בכפר באותה נוחות. לשם כך, כידוע, יצאו רהיטים, חפצי בית וכו' בצורה מאסיבית. למשל, פ.ב. שרמטב, לאחר שעזב את סנט פטרסבורג ממש בתחילת שנות ה-70 ועסק ב"קישוט" קוסקוב ליד מוסקבה, העתיק בדיוק חלק מהפנים של בתי בירתו, עד להסרת "ריהוט" שלם. יתרה מכך, מסנט פטרבורג נשלחו מגוון דברים, אפילו "ספלים ארוגים משורשים לשפשוף הרגליים".

מי שהיה עני יותר בילה את רוב השנה בכפר והלך לבירות לכמה חודשי חורף - אם לביתו או לקרובים, או לשכיר. נזכיר את המעבר של לרינס המסכן לדודה מוסקבה: "השיירה רגילה, שלוש קרונות / הם נושאים חפצי בית, / סירים, כיסאות, שידות, / ריבה בצנצנות, מזרונים, / שמיכות פוך, כלובים עם תרנגולים, / סירים, כיורים וכו' / ובכן, הרבה כל דבר טוב." אז הם התיישבו שם, כנראה, בדיוק כפי שהיו רגילים בכפר. הערות F.F על העברות כאלה לא בלי אירוניה. ויגל - "אז עוד ברוסיה נדדו בדרכו של אברהם - עם עבדים, עבדים וגמלים עמוסים".

בבתי עיר שכורים, החיים היו לפעמים הרבה יותר פשוטים מ"בתים" באחוזה, והם היו מרוהטים הרבה יותר. לִי. סלטיקוב-שצ'דרין מתאר בפוסקהונסקאיה סטארינה את ביקורי החורף של משפחת הגיבור. במוסקבה הושכרה אחוזה עם שבעה או שמונה חדרים, ו"בין האחרונים, רק שניים או שלושה" חדרים נקיים היו מרווחים למדי; את השאר אפשר לקרוא במלוא מובן המילה תאים. ... לא היה מה לחשוב על סביבה יוקרתית ואפילו פשוט נוחה, וגם אנחנו אצילים מעמד הביניים- ולא טען לנוחות. הרהיטים היו ברובם טרומיים, ישנים, מכוסים בעור ישן או שיער מרופט. בחדר הקטנטן הזה, באווירה מעופשת רוויה במיאזמה (לא היה זכר לאוורור, והאוויר התרענן רק בזמן שריפת תנורים), הצטופפה משפחה אצילה, לעתים רבות למדי. הם ישנו בכל מקום - גם על ספות וגם זה לצד זה על הרצפה, כי היו מעט מיטות להשכרה בבית, ומה שהיה להם, אלו הוקצו לזקנים. המשרתים בילו את היום ובילו את הלילה על שידות בכלביות מיניאטוריות כאלה, שאפשר היה רק ​​להתפעל מהאופן שבו מאכסנים שם המון אנשים.

הדמיון בין פנים בתי העיר והכפר של סוף המאה ה-18 צוין על ידי F.F. ויגל. בתיאור רחוב Penza Dvoryanskaya, הבנוי ב"מגורי האצולה", הוא מעיר: "בעלי הקרקע גרו כאן בדיוק כמו בקיץ בכפר... לאחר שתיארתי את מיקומו של אחד מהבתים הללו, עירוני או כפרי, אני יכול לתת מושג על האחרים, כל כך גדולה הייתה האחידות שלהם".

חללי הפנים של המגורים עודכנו באופן לא פרופורציונלי יותר מאשר החדרים הקדמיים - הריהוט שלהם לרוב לא האריך ימים מבעליהם. יש מעט מאוד תמונות של התקופה הנקראת - ז'אנר הפנים בציור התפתח ברוסיה מאוחר יותר, משנות ה-20 של המאה ה-19. לבני זמננו היה עניין מועט ב"זוטות בית" - רק מהשליש השני של המאה ה-19 הופיעה מגמה ריאליסטית בספרות עם הרומן ה"יומיומי" שלה, ורק אז יתחילו מחברי הזיכרונות להיזכר לא רק באנשים ובאירועים, אלא גם את הפרטים של חיי היומיום. לכן, התייחסויות אליה, על ביתה, דברים והרגלים מסביב (כגון, למשל, מאת א.ת. בולוטוב למאות ה-18 - תחילת ה-19 הן ייחודיות. מבחינה פיגורטיבית ומדויקת אמר על כך ש' קזנקוב בתחילת ה-20. המאה: "כן, משימתו של כרוניקן אינה משימה קלה... הערות, מכתבים וסיפורים של בני זמננו אינם מסבירים דבר; באותה תקופה הם לא עשו מעט כדי לתאר את המצב הפנימי של החיים, היופי שלהם ניתן בקלות רבה כל כך. , הם כתבו יותר על אירועים ואנשים.במיוחד בתקופת שלטונו של פאולוס, כאשר משקיפים מבחוץ אפילו בקושי הספיקו לסדר את הכאוס של רשמים יומיומיים.

בניגוד לבני ארצם, זרים הקדישו מעט יותר תשומת לב ל"סביבת החיים הפנימית", שכן, לדברי יו.מ. לוטמן, "זר שחווה את חיי היומיום של מישהו אחר כאקזוטיים יכול לתפוס אותם מבחינה אסתטית", בעוד ש"הנושא הישיר של התרבות, ככלל, פשוט לא שם לב לפרטים שלה". ראוי לציין במיוחד את הזיכרונות שנכתבו על ידי יד נשית, שכן הם, בניגוד לגברים העסוקים בנושאי שירות וייצוג, היו מודאגים הרבה יותר מחיי היום יום בבית, והם, בניגוד לבעליהם, הקדישו לה דפים מיומנים שלהם לעתים קרובות יותר מאשר בעליהם. לפעמים זיכרונות ילדותם של מחברי המאה ה-19 הם אינפורמטיביים - הם נכתבים או מעובדים עשרות שנים מאוחר יותר ומלאים בתיאורים של המציאות היומיומית של חיים שעברו מזמן. בסך הכל יש לציין בצער שכותבי הזיכרונות של אותן שנים הקדישו תשומת לב מועטה לנושאים המעניינים אותנו. לכן יש חשיבות רבה למסמכים ארכיוניים, בעיקר מצאי בתים פרטיים והתכתבויות עסקיות, וכן חפצים שנשמרו בפועל במוזיאונים, שמקורם בחללי מגורים.

הספרות על הפנים הרוסי של תקופת הקלאסיציזם היא די נרחבת. אבל בעיקר נחקרו חללי פנים טקסיים, אלה למגורים נותרו לעתים קרובות מחוץ לשיקול דעת. מידע רב ערך בנושא המעניין אותנו ניתן ללקט גם מיצירות שונות על תולדות חיי היום-יום, סידור החיים הביתי והצד הפרטי שלו.

מאז ימי קדם, חלקם הפנימי של בתים פרטיים עשירים חולק לשני אזורים - חזית ופרטית - מאז ימי קדם היו חדרים מיוחדים לקבלת אורחים. עם הזמן, הגבול בין "חזית" ל"פרטי" שינה את צורתו. במאה ה-18, מחד גיסא, חיי היומיום, שלא היו מעניינים לחלוטין עבור בני זמננו, הוסרו מהעיניים לחדרים הפנימיים, מאידך גיסא, חלק ממרכיביו הוצגו לצד ה"חזית" שלהם. נכלל בפעולה הטקסית שהתחוללה ב"חדרי ההדר". לדוגמה, אצילים עשירים הגיעו לעתים קרובות לחדר השינה הקדמי שלהם רק בבוקר להלבשה וסירוק, בליווי קבלת פנים של מבקרים מכובדים - "שירותים" כאלה רכשו את המעמד "לא לעיניים סקרניות" רק במאה ה-19. הצאצאים הופתעו גם מחדר האמבטיה, שנכלל לעתים בסוויטה הקדמית של הארמונות של המאה ה-18. לדוגמה, בארמון השיש, אם לשפוט לפי המלאי של 1785, ארבעה חדרים ("חדר כניסה", שירותים, בית מרחץ וחדר שירות לחימום מים) מפורטים מיד אחרי "חדר שיכול לשמש כחדר תמונה ולניסויים פיזיים או חדר ביליארד". אבל בני זמננו תפסו הכל כמו שצריך. פ. דה מירנדה, שטייל ​​בחצי מאירופה וביקר בארמון שנה לאחר מכן, מפרט את היופי שלו, כולל "חדר האוכל והגלריה לאמנות, שם יש יצירות טובות מאוד של ואן דר וורף ופלמינגים אחרים; אולם נשפים מפואר פרופורציות נכונות; אמבטיה אלגנטית בצורת אליפסה וכו'; קישוטים ורהיטים מעולים כמו שהם עשירים. כפי שאתה יכול לראות, האמבטיה נתפסת כמעט באותו אופן כמו "תבליטי העץ הפלמיים המדהימים" מ"אולם הקבלה". אמבטיות "טקסיות" יכולות להיות עשויות מכסף (כמו בארמון טאוריד בנסיך פוטיומקין ולהראות בגאווה לאחרים. שטיפה "טקסית", תיאטרלית כזו (אז היא נעשתה בסדין) רמזה גם על נוכחות של זרים - תוך כדי נטילת אמבטיה, אתה יכול לנהל שיחת חולין עם אורחים.

האופי ה"ציבורי" של החיים, הטבוע במאה ה-18, רמז על הצד האישי והפרטי שלו לעיניו של מתבונן מבחוץ. "... להפוך למושא של התבוננות הוא הרצון הגבוה מכולם. האינטימיות אפוא מודרת מהחיים, וכל התנהגות הופכת למעשה רשמי אחד, כל החיים מלידה ועד מוות, ואפילו ברגעים הקדושים ביותר שלה. שכן גם בתחום הרגשות שולט הפוזה והייצוג.

אבל בסוף "העידן האמיץ" הצד הפרטי של החיים החל לקבל יותר ויותר חשיבות. תוך כחצי מאה, משנות השמונים עד שנות העשרים, השתנתה התודעה העצמית של האדם באופן קיצוני, הוא נוצר כאדם (במובן המודרני של המילה). שינוי איכותי זה הביא לשינויים משמעותיים במצב התרבותי הכללי של אותן שנים ולבסוף העביר את המיקוד מהעולם ה"חיצוני", שהיה חייו של אדם במאה ה-18, לעולם ה"פנימי". ה"אישיות" אינה עוד חלק מהשלם, היא אינה "מתמוססת" בקולקטיב, כבעבר, אלא יש לה את הזכות המלאה לא רק על עולמו הפנימי, אלא גם על סביבתה, שסוף סוף קיבלה משמעות עצמאית. וערך מיוחד. אם "במשך זמן רב מאוד חיי היומיום נחשבו לצד הלא נכון של ההוויה, כלומר. כניגוד לא בולט ולא מושך לצורות הגבוהות של הביטוי העצמי האנושי - ציבורי, ממלכתי-פוליטי, אמנותי, חילוני", אז במהלך הרבע הראשון של המאה ה-19 היה מרחק עצום בין ה"גבוהים" (שירות הציבור, פוליטיקה, מלחמה, חגים וכו') ו"נמוך" (דאגות יומיומיות, חיי היומיום) מצטמצמים ובעקבות כך תחום הפרטי כבר לא נתפס כמשהו שפל ולא ראוי לתשומת לב.

השינויים הללו היו כל כך חזקים, שאם בתחילת חצי המאה הזו הבעלים לא רק שלא העריכו, אלא נראה שהם כלל לא הבחינו ב"חיי הבית", הרי שבסופם יש ניסיונות להנציח את חיי הבית שלהם. כדי להראות לכל העולם את "המשמעות המוחלטת של אדם פרטי גרידא שאינו תופס מקום במדינה...", שהתבטאה בצורה הברורה ביותר בהקמת "בית נשצ'וקינסקי", שהיה העתק מדויק. של ההווה. משמעות החיים הפרטיים, שהוערכה לבסוף, באה לידי ביטוי גם בהולדתו של ז'אנר "בחדרים", שלא היה ידוע עד כה ברוסיה.

את נקודת המפנה בתודעה העצמית, שבאופן כרונולוגי כמעט חלה בקנה אחד עם תחילת המאה, לא יכלה אלא להיות מורגשת על ידי בני זמננו, וברוסיה הייתה קשורה בעיקר לחילופי השלטון. המאה השמונה עשרה הסתיימה למעשה עם מותה של קתרין, תקופתו של אלכסנדר – "שלטון חדש עם רעיונות חדשים". הדור הצעיר הסתכל על העולם בעיניים אחרות לגמרי וכבר הבין בצורה גרועה את הדאגות ואורח החיים של אבותיהם - האצילים בתקופתה של קתרין. לא פלא ש-F.F. ויגל, שנזכר בחברה בקייב בסוף המאה ה-18, קרא: "כמה מגוחכים היינו נראים עכשיו! ארבעים שנות זמן ואלף מאתיים ווסט של מרחק עושים הבדל גדול במושגים ובדעותיהם של אנשים.

תפיסת חיים שלמה, לא מסובכת, מצב של איזון בין "פנימי" ל"חיצוני", האופיינית כל כך לבני דורה רבים של אליזבת פטרובנה וחלקה של קתרין השנייה, לא קיבלה את התפתחותה אצל הצאצאים שהפנו את מבטם "אל עצמם , אל תהום ה"פנימי"". זה נראה בבירור כאשר משווים שני נציגים של המאה ה-18 - האב ובנו של השרמטבים. אבא, פיוטר בוריסוביץ', הוא ילד של המאה ה-18, ג'נטלמן ואפיקוריסט, שבו נהנתנות, רוחב טבע ומעשיות משולבים באופן אורגני, נראה שהוא הצליח להתקרב לאידיאל המאה - "אדם עם טעם אמיתי מי שחי כדי לחיות ומי שנהנה...

בנו של ניקולאי פטרוביץ' שונה לחלוטין - אופי רפלקטיבי ואמנותי. הוא היה "מהראשונים שדרכו על הדרך של מודעות עצמית אישית, בחירה אישית, פעולה אישית. הוא לא שואף לקריירה ממלכתית, הוא קורא הרבה, מנגן מוזיקה ועוסק בתיאטרון. די מוקדם "החלה להיות לו נטייה לאותו מצב עצוב וכואב לנפש..., המוכר כל כך לרופאים בשם חרדה היפוקונדרית", כותב עליו רופא המשפחה. השאיפה לבדידות, "שלווה ושלווה", התגברה עם השנים, נוספה בפנייה אל ה', שהיא כל כך טבעית לרבים בשנות הדעיכה שלהם. ניקולאי פטרוביץ' עצמו כתב על כך לבנו: "שיניתי סעודות לשיחות שלווה עם שכני וכנים; המחזה התיאטרוני הוחלף במחזה הטבע, מעשי האל ומעשיהם של בני אדם.

לאחר שהוציא מחייו את תחום השירות "הגבוה יותר", צלל ניקולאי פטרוביץ' לחייו של "אדם פרטי", תוך שימת לב רבה לבעיות ביתיות. בבדידות שבחר במודע, הוא, "בעל נטייה לחיים בבית", אהב "להתמכר לצרכי הבית ולעסוק באושרם של איכריו הרבים".

יצוין כי עד סוף המאה ה-18, מספר לא מבוטל של אצילים נחשב לחובתם האזרחית לארץ המולדת לא צבאית או שירות ציבורי, כפי שזה לא היה מזמן, אבל הם חשבו שזה שווה ערך לשרת "לא עם נשק, אלא עם עט ביד" - למשל, בחינוך החברה באמצעות פעילות הוצאה לאור (A.T. Bolotov, N.I. Novikov, N.M. Karamzin ועוד. ). עמדה זו נוסחה בבירור על ידי א.ת. בולוטוב, שסירב להשתתף בבחירות לשלטון המקומי, והסביר זאת בחוסר הנכונות "להתערב בענייניהם" ושאיפה "עדיף להישאר אורח מושלם ואדם חופשי".

הפנייה אל עצמך, אל עולמו הפנימי החדש שנרכש, אל חיים פרטיים, ביתיים, הובילה בהכרח לעלייה במשמעות של הסביבה שבה שוכן האדם הממומש הזה. חדרי מגורים מקבלים, אם לא שווי ערך, אז לפחות דומים לחלל הפנים המפואר, ומדגישים אינדיבידואליות (שכבר שונה מהעריצות האדונית של המאה הקודמת). אם "למאירים ורומנטיקנים, פרשנות יומיומית של הסביבה, סביבה אנושית, לא נכלל", אז בבידרמאייר סביבת המגורים חורגת חדרים פנימייםלחדרים הקדמיים, שבהם מבלים כעת יותר ויותר זמן גם עם אורחים וגם בלעדיהם. כבר בתחילת המאה ה-19 נתפס המנהג, שעד לא מזמן היה נפוץ ונרחב, כאנכרוניזם, כאשר הבעלים "בבתי אבן שמרו על חדרים גדולים בניקיון מושלם, ועל כך מעולם לא נכנסו אליהם, הצטופפו בשניים או שלושה ארונות, ישן על חזה...".

פנים המגורים הופך לביטוי לאינדיבידואליות של הבעלים – "הפנים של החדר, הדירה, הסלון שלי הוא המשך של" "העולם הפנימי" שלי, "העולם הפנימי" שלי מנוכר כלפי חוץ. רק מעטים נבחרים מורשים להיכנס. לכן, קבלת הזמנה לחדרים הפנימיים נחשבה לטובה מיוחדת. לא במקרה F.F. ויגל, שביקר לפעמים את פ.ג. דמידוב (נכדו של "הנפח המפורסם" פיטר אקינפיי), ציין: "כמה חדרים צרים וארוכים של הבית הזה הוקצו לקבל אורחים; מספר גדול בהרבה של פנימיות, כמו ליבו של ג. דמידוב, נחשפו רק לחבריו האינטימיים.

בתקופה בה אנו בוחנים, הרבע האחרון של המאה ה-18 - הרבע הראשון של המאה ה-19, החלוקה לחזית ולפרטית, מצד אחד, לא איבדה את הרלוונטיות שלה וחללי המגורים היו שונים באופן משמעותי מחדרי החזית, מצד אחד. מצד שני, במהלך הרבע הראשון של המאה ה-19, החל תהליך ה"כיבוש" (לפי הטרמינולוגיה של E.V. Nikolaev) של החלק הפנימי הראשי של המגורים. תהליך זה התנהל באיטיות, והתגבר על הגישות האסתטיות של האימפריה, המכוונות לאמנות העתיקה ה"גבוהה", שחדרה עמוק אל תוך החיים. בזמן הזה, "חיי היומיום היו עדיין לגמרי נושא של אמנות".

תיאור המצב האמנותי בתחילת המאה, לפני הספירה. טורצ'ין מציין: "באמנות הייתה תשוקה להכלה של ההוויה. זה קבע את התוכן הגבוה של התמונות, את רוחב הראייה. הגדול צריך להיות בקנה מידה עם אישיות, ואז כל אישיות נתפסה כיוצאת דופן, ולכן תשומת לב מועטה הוקדשה לפרטי חיי היומיום, קטנוניים, חסרי משמעות. אם, לעומת זאת, הפרטיקולריות משכה, זה היה רק ​​במידה שמשהו משמעותי יותר בא לידי ביטוי בה ממה שהיה בפועל. אבל הזמן חלף, והחדרים "חצי ריקים, עם חיים מרוחקים מהעיניים" התמלאו בדברים, צפופים ומאולצים, ובמחצית השנייה של המאה ה-19 הם הפכו להיות נעימים ועמוסים לחלוטין בחפצים שונים עדות ל תשומת הלב של האדם לעצמו.

תחת קתרין השנייה, מושג הנוחות רק נכנס לחיים ונתפס כמשהו מאוד מערבי, לא רוסי. אבל העניין בנוחות היומיומית גברה והשינויים שחלו בזכרונו של אדם אחד היו בולטים. אז, ויגל, נזכר בזמנים של לפני כשלושים שנה, ציין כי "לא ידענו הרבה על נסיעות או נוחות ביתית כמו הצעירים של היום". לדוגמה, רמת נוחות ה"כביש" מעידה על זיכרונותיה של קתרין השנייה מהזמנים של העברות רבות של החצר הקיסרית תחת אליזבת פטרובנה. אחת הנסיעות לרבל "התאפיינה בשעמום ובחוסר נוחות. הקיסרית עצמה התמקמה בדרך כלל בבתי הדואר והתחנה; הקימו לנו אוהלים או שמונו במטבח. אני זוכר שפעם במהלך המסע הזה נאלצתי להתלבש ליד הכיריים בו אופים לחם, ופעם אחרת נכנסתי לאוהל, שם הכינו לי מיטה, והטבלתי עד ברכיים במים. בפעם אחרת, עם הגעתם למוסקבה בחורף 1753, התיישבו קתרין ופיטר בבית חדש. "הוצבנו בבניין חוץ מעץ, שנבנה רק בסתיו שעבר: מים זרמו לאורך הקירות, וכל החדרים היו לחים מאוד".

אם באמצע המאה ה-18 הובילו איתם הבעלים רהיטים רבים מבית אחד למשנהו, הרי שבסופה המצב משתנה. הדברים כבר אינם נתפסים בפני עצמם ואינם רכושו של אדם מסוים, אלא הופכים לחלק מפנים מסוים. אז, קתרין השנייה נזכרת שבמהלך המהלכים הרבים של בית המשפט של אליזבת פטרובנה, ניתן היה להקצות חדרים שונים למגורים, כלומר, לא אלה שבהם הם חיו בביקור האחרון. למשל, עברה בסוף הסתיו לארמון החורף במשך כל החורף, הקיסרית "תפסה את החדרים בהם גרנו בחורף האחרון; קיבלנו את החדרים שבהם הוא גר הדוכס הגדוללהיות חתן. ... הקיסרית אנה גרה בהם פעם”. אם זה נחשב לנורמה תחת אליזבת, אז קתרין כבר לא הייתה מרוצה. היא החלה להשתמש בכספה שלה כדי לקנות רהיטים לחדריה בארמונות החורף והקיץ בעצמה "ובמעבר ממקום למקום,... מצאה את חדריה מסודרים לחלוטין; יחד עם זאת, לא הייתה התעסקות או שבר במהלך ההובלה.

הערה זו מתייחסת לא רק למגורים הקיסריים והדוכסיים הגדולים. כך למשל, אגף המגורים של אוסטנקינו (שנקרא במסמכים "האחוזות העתיקות") נשמר בכוננות מתמדת לבואו של הבעלים, שחיכה לא רק למקטרת עישון על השולחן, למלקחיים לפיצול סוכר ופצירות ציפורניים. , אבל אפילו חלוק משי בחדר השינה לא הוסרה בתוך שידת המגירות (ולכן היא נכללה בטקסט של המצאי של 1802).

סידור הפנים למגורים בסוף המאה ה-18 נבדל ב"טיפשות" מסוימת, כאשר מעט מאוד חשיבות יוחסה לנוחות הרגילה (מנקודת המבט הנוכחית שלנו) של חיי היומיום. E.N. ניקולייב, שלמד מספר גדול שלבתים פרטיים של סוף המאה ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19, ציינו את "העובדה הבלתי ניתנת בספק כי הסדר של" חיי היומיום ", הלא-טקסיים היה נקודת תורפה של האדריכלות של המאה ה-18." אי סדר ביתי זה היה יותר הכלל מאשר היוצא מן הכלל, והיה אופייני לא רק לאחוזות "יוצאות מגדר הרגיל", אלא גם לארמונות האימפריאליים של אותן שנים. כך, למשל, בגאצ'ינה, שבמידה רבה גילמה את טעמו של הקיסר פאולוס הראשון, הפריסה, הקישוט והגודל של חדרי המגורים עוררו תמיהה לא רק בקרב צאצאים, אלא אפילו בקרב בני זמננו. הרוזנת V.N. גולובינה כתב: "קרבה בטירה, שבה התקיימו טקסים באולמות הקדמיים, מגורים כמעט מגונים לראשוני החצר והחברה בסנט פטרבורג, עפר ושמי הסתיו מכוסים בעננים...". "הגסות" של חדרי המגורים תוארה על ידי סופר זכרונות אנגלי שכתב ב-1827 על חדריו הפרטיים של פול, שנשמרו כמעט בשלמותם על ידי מריה פיודורובנה: החדרים קטנים ואינם יכולים להתפאר בעיטור ברוח מלכותית.

ה"טיפשות" הזו נעלמה בהדרגה מהחיים. אם במחצית הראשונה של המאה חדרי המגורים היו נפילה ובבתים גדולים הם היו ממוקמים בקומה השלישית והראשונה, הרי שבקלאסיקה חלקם החלו להיות מסודרים בקומה הראשית (בבתים עניים זה היה נהוג בעבר) . כך, באזור המגורים גדל מספר החדרים שהתקרבו גיאוגרפית לחדרים הקדמיים. החידוש החשוב ביותר של הקלאסיציזם היה הופעתו של מסדרון, שהיה ממוקם במקביל לציר ה-enfilade ועשה דלתות נוספות באושר, וכתוצאה מכך, על ידי חסימת ה-enfilade, ניתן היה לבודד חדר אחד או יותר. פריסת ה-enfilade החלה להיות מוחלפת בהדרגה בדירת מסדרון נוחה יותר. מעל הסלונים, לא גבוה כמו החדרים הקדמיים, החלו לסדר קומות ביניים - כל זה סיפק יותר תנאים נוחיםקִיוּם.

כך הוקמו בתים חדשים (או נבנו מחדש). אבל לרוב, בעיקר במחוזות, הם המשיכו לחיות בדרך הישנה במשך זמן רב. לדוגמה, M.E. מתאר כך את ילדותו הפרובינציאלית של גיבורו בשנות ה-20 של המאה ה-20. סלטיקוב-שכדרין: "אמנם בביתנו היו מספיק חדרים, גדולים, מוארים ובעלי תכולת אוויר בשפע, אבל היו אלה חדרים קדמיים; הילדים היו צפופים כל הזמן: ביום - בכיתה קטנה, ובלילה - בחדר הילדים המשותף, גם הוא קטן, עם תקרה נמוכה ובחורף, מחומם בחום. ... בקיץ, עדיין היינו קצת מונפשים תחת השפעת האוויר הצח, אבל בחורף היינו פגומים באופן חיובי בארבעה קירות. אף סילון אוויר צח לא הגיע אלינו, כי לא היו פתחי אוורור בבית, והאווירה בחדר התרעננה רק בעזרת הכיריים. "אני לא יכול להתפאר בסביבה החיצונית של ילדותי, במונחים של היגיינה, ניקיון ותזונה." בחדר הילדים "הונחו ארבע או חמש מיטות ילדים, והמטפלות ישנו על הרצפה, על לבד. מיותר לציין שלא היה מחסור בפשפשים, ג'וקים או פרעושים.

החרקים האלה היו כמו חברי בית. כשהחרקים הציקו יותר מדי, הוצאו המיטות ונצרו במים רותחים, והתיקנים הוקפאו בחורף.

אבל באופן כללי, אבל לאורך השליש הראשון של המאה ה-19, הדגש עבר מארמון לבניה פרטית, לבתי אצולה רגילים ו"...המקום המרכזי בו התרבות מתיישבת ושבו מוקרנת, מוטמעת ומוצגת כל ההיסטוריה של האמנות. מנוכס, הופך לרכוש של ה"אני", הופך לבית, לפנים. סלונים מרווחים מתמקמים ופנים המגורים "יוצאים" לדלת הכניסה.

תהליך זה מומחש על ידי האבולוציה של חדר השינה. במאה ה-18 נהוג היה בבתים עשירים שני חדרי שינה - חדר קדמי ו"יומיומי". הראשון שימש לייצוג, השני שימש לייעודו (כמובן שבבתים רגילים שולבו פונקציות אלו). אבל עד סוף המאה, לעתים קרובות יותר ויותר, הגומחה של חדר השינה הקדמי הופרדה על ידי וילונות או מסכים משאר החלל הפונה לחלונות, שהפך לסלון. "החלטה כל כך מוצלחת הובילה לעובדה שאפילו אנשים עשירים מאוד החלו לשלב את חדרי השינה הקדמיים והיומיים בארמונותיהם, מה שאפשר להשתמש בחללי פנים יוקרתיים בחזית בחיי היומיום מבלי לפגוע בפארם". בהתאם לרעיון השילוב של חדר שינה וסלון, נעשה בשנות ה-90 פרויקט נישה לחדר השינה של מקהלת המגורים אוסטנקינו. הגומחה, שלצידה עמודים, הופרדה מיתר החלל על ידי וילון, שלפניו, בצד ה"אורח", הונח כיפה המורכבת משני חצאים ומתרחקת לצדדים על מנת להשתחרר. המעבר למיטה לשינה.

מעניין להתחקות אחר הכיוון שבו נבנו מחדש חדרי המגורים הישנים, למשל, של האב, על ידי ילדים. ניקולאי פטרוביץ' שרמטב, שירש את בניין המגורים המרוהט והמוגמר של אוסטנקינו, החל לבנות אותו מחדש באופן חלקי בשנות ה-90 של המאה ה-19 (שהתרחשה במקביל לבניית ארמון גדול שנמצא בסביבה הקרובה). העבודה בוצעה בשלושה כיוונים - מספר החדרים גדל, שטחם של חלקם גדל בשילוב בין הקיימים, וכן, במידת האפשר, הוסרה פריסת ה-enfilade הישנה על ידי העברה פתחיםויצירת יציאות נוספות לפארק. בתחילה, ניקולאי פטרוביץ' לא הסתפק, כנראה, לא מהגודל, אלא רק ממספר החדרים שעומד לרשותו, שכן על תוכניות האגף, שהיה אמור להיות מוצמד לראשונה לאחוזות העתיקות, המטרה וה הגודל של המתחם החדש לא שונה במעט מאלה שכבר היו זמינים, וחלקם היו אפילו קטנים יותר. . אי הנוחות העיקרית לא הייתה בגודלה כמו בסידור ה-enfilade, שהיה נהוג באופן נרחב במאה ה-18. אם במחצית הקדמית של ה-enfilade הם נזפו, בעיקר בגלל הטיוטות שחדרו אליהם ("כדי שהרוח תבכה בנובמבר כמו במעבורת, והאדון לא ידע לאן ללכת בבית", אז הם גרמו עוד הרבה אי נוחות באזור המגורים מטיוטות אפשר היה איכשהו לברוח בעזרת מסכים, חלוקת חלל החדר ל"משרדים" ויצירת פינות נוחות ליד האח או ליד השולחן. אבל זה לא היה כל כך קל להגן על שלוותך מהליכה מתמדת של משק הבית דרך חדרים סמוכים. לדוגמה, במשרד האחוזה הישנה אוסטנקינו אפשר היה להיכנס רק דרך חדר השינה, ולא במקרה ניקולאי פטרוביץ' היה מודאג על פרידתם. כתוצאה מהמבנה מחדש, חדר העבודה חובר לחדר בעל יציאה משלו, מה שאפשר לקבל מבקרים מבלי להעביר אותם דרך חדר השינה.

באמצע המאה ה-18, היה זה די טבעי ליישב את כלתו של הדוכס הגדול פטר שהגיעה לאחרונה לרוסיה עם אמה בצורה כזו שהם נאלצו "ללכת למיסה או לקיסרית, לעבור דרך החדרים של הדוכס הגדול, שהיו ליד שלי." זה לא גורם לאי שביעות רצון מקתרין, אלא להיפך, זה אפילו גורם צדדים חיוביים"בדרך זו ראינו אותו לעתים קרובות."
היא זעמה על תקרית נוספת שקרה לה במוסקבה, אליה הגיעו היא ופיטר בתחילת חורף 1753. הם הוצבו בבניין חוץ שנבנה לאחרונה. נציין מיד שזה לא התרחש אי שם במדבר, אלא בבירה השנייה, והבית נבנה מחדש במיוחד לקראת הגעתם. אז המקרה היה לגמרי ברוח התקופה - עד סוף המאה זה בקושי יכול היה לקרות. אז, 17 משרתות ("בנות", פרווה בחדר ומשרתותיהן) התיישבו בשירותים, שהיה מחובר לחדר השינה של קתרין החולה, ומהחדר הזה "לא הייתה דרך אחרת החוצה מאשר דרך חדר השינה שלי, ונשים על כל צורך חלף על פני, דבר שלא היה נוח להם או לי כלל. ... בנוסף, הם סעדו באחד מהחדרים הקדמיים שלי”. רק עשרה ימים לאחר מכן ביקרה אותם הקיסרית, ולאחר שלמדה על ייסורים כאלה, לא חשבה על דבר טוב יותר מאשר להורות לחתוך. קיר חיצונילשירותים ולעשות יציאה נפרדת החוצה ל-17 אנשים. יתר על כן, הם היו צריכים "ללכת ברחוב" כדי לסעוד, ולבתי השירותים המסודרים מתחת לחלונותיהם - וכל זה בחורף! בנוסף, לצפיפות כזו היה צד לא נעים נוסף, נזכרה קתרין: "כל כך הרבה סוגים שונים של חרקים נאספו לי משם עד שפעם לא יכולתי לישון מהם."

המצב הוחמר בשל העובדה שבבתים בעיר חיו "פשוטי העם" על פי מנהגי הכפר ולכן, ככלל, משקי בית רבים ישנו לא רק במקומות שנקבעו במיוחד (בקומות הביניים, ספסלים במטבח ובמסדרונות). אלא גם זה לצד זה על הרצפה בחדרים שונים (רגלון, ילדות וכו'), "ליד החדרים שבהם ישנו הבעלים, כדי שיוכלו להיות בהישג יד גם בלילה".

לא רק זרים הביעו חוסר שביעות רצון מכך. F.F. ויגל, שתיאר את הבתים של אצילי פנזה בסוף המאה ה-18, ציין: "במסדרון שלפני האנפילה, אחרי בתי השימוש, "סרחון מסוג אחר פוגש אותי. קהל של אנשי חצר ממלא אותו; הכל מרוט, הכל נתלש; חלקם שוכבים על השיש, אחרים יושבים או עומדים מדברים שטויות, ואז צוחקים, ואז מפהקים. בפינה אחת יש שולחן, שעליו מונחים קמיצה או תחתונים, שגוזרים, תפורים או מתקנים, בסוליות האחרות תופרים מתחת למגפיים, שלפעמים מרוחים בזפת. ריח הבצל, השום והכרוב מפריע כאן לאדים אחרים של העם העצלן וסוער הרוח הזה.

שינה לא רק שלא במיטה, אלא זה לצד זה על הרצפה לא נחשבה מבישה באירועים מיוחדים ובקרב האצילים. למשל, זה היה צורך מאולץ עבור אורחים רבים שמיהרו לאחוזה השכנה ושהו שם זמן רב: "גווזדין, בויאנוב, פטושקוב / ופלייאנוב, לא ממש בריא, / הם נשכבו על כיסאות בחדר האוכל, / ומסייה טריקט על הרצפה, / בסווטשירט, בכיפה ישנה.

ככל שמתרחקים מבירות - כך פשוט יותר. אז F.F. ויגל נזכר בביקור אצל בעל קרקע באחוזתו ליד קאזאן ב-1805. אורחים רבים, לאחר ארוחת ערב עשירה במזלות, נשלחו לישון. המושל והאורח המכובד ביותר הוכנסו לחדרים נפרדים, וכל השאר הובלו "לחדר רחב ידיים, מעין אולם ריק, ואיחלו לנו לילה טוב. על הרצפה היו מזרונים, כריות ושמיכות צמר שהושאלו משחקנים ושחקניות. (בהתחשב בכך שהגעת האורחים חזרו על עצמם באופן שיטתי, ולא היו בלתי צפויות, "להוריד" מצעים היה נוהג מקובל - ש.ד.) התכופפתי להסתכל על הסדין המגיע לי והצטמררתי מהגוון שבו. חבריי, כנראה שידעו מראש את מנהגי הבית הזה, החלו בשלווה להתפשט והשליכו את עצמם בעליצות על מיטותיהם המטונפות. לא היה מה לעשות, הייתי צריך ללכת בעקבותיהם... אם חושך ודממה ישתקו סביבי; הריח המגעיל ביותר של חמאת פרה רקובה, שראשי היה רווי בה, לא ימנע ממני להירגע; אבל לאור נרות חלב (שמציינים שגם ריח לא נעים - ש.ד.), השרבוטים, התחדשה שיחת הדרך המטופשת שלנו... לא פעם הרמתי קול לא אדיר, אלא מתחנן; שיכורים למחצה צחקו עלי, לא כל כך בנימוס כמו בצדק, קראו לי סיסי. בזה אחר זה החלו להירדם, אבל כששני המדברים האחרונים השתתקו, עלה השחר, שנשפך בחופשיות אל חלונותינו ללא וילון. בינתיים, זבובים ויתושים מלמעלה, חרקים ופרעושים מלמטה, כל החרקים הדוקרניים הכריזו עליי מלחמה אכזרית. לא עצמתי עיניים לרגע, התייסרתי, קמתי, התלבשתי איכשהו וצעדתי לגן כדי להתרענן באוויר הבוקר..." מעניין שוויגל עצמו מסכים שלדברי חבריו, הוא סיסי - אחרי הכל, כל השאר ישנו בשלווה, כי זה היה לגמרי רגיל עבורם.

חדרי מגורים של אותן שנים מאופיינים בריבוי פונקציות. חדר השינה כבר הוזכר - הוא מחולק לגומחה המשמשת לצרכים פרקטיים ו"סלון". יש לציין כי לחדר השינה הייתה חשיבות רבה לא רק במערכת החדרים הקדמיים, אלא גם בחדרי המגורים. הוא יכול למלא תפקיד של סלון, לשמש כמשרד (שעבורו הוא היה מרוהט ברהיטים מיוחדים - מזכירות, "משרדים" עם מגירות רבות לאחסון דברים קטנים), שירותים (בנוסף ל"כסאות שירותים" , למשל, זה יכול להיות עם כיור צמוד על הקיר). לִי. סלטיקוב-שדרין, המתארת ​​את הכנות הבוקר, מציינת: "... ומחדר השינה של האב נשמעים עדיין צלילי כירון כביסה המופעל", וכן חדר אוכל קטן לאורחים קרובים במיוחד (נזכרת סלטיקוב-שכדרין). : "אמא לקחה מיד את נסטסיה לחדר השינה שלו, שם היה סמובר, נפרד מהגנרל ומ סוג אחרדברים טובים"). חדר השינה של אוסטנקינו היה פשוט עמוס במגוון חפצים - תלוי בהדפסים, עמוס ברהיטים וממולא בזוטות. בנוסף לפעילויות הנ"ל, ניתן היה להירגע בו (שעבורם נעשה שימוש במתאבנים "למנוחת היום" - הם נפוצו בסביבת חדר השינה, כמו גם כורסה ואפילו מקטרת עישון - נציין כי ב שנות ה-90, העישון, ששוב נכנס לאופנה תחת פול הראשון, עדיין לא התבסס במלואו במשרדי הגברים), שותה קפה (היו מלקחיים לסוכר, קנקן קפה וכד חלב) ובדרך כלל מבלים בנוחות במהלך היום, למשל, קריאה.

בתורו, הקבינט יכול להיות כמעט כל דבר. נזכיר: "זה המשרד של המאסטר; / הנה נח, אכל קפה, / הקשיב לדיווחי הפקיד / וקרא ספר בבוקר...". באוסטנקינו "קונטורוצ'קה" (כפי שכונו לעתים קרובות המשרדים בעת ביצוע מלאי) לא היה שולחן, לשכה או מזכירה, אלא רק שידת מגירות עם קרש הזזה, מלא בכיבודים שונים. נוכחותו של התקן דיו עליו מעידה, בכל זאת, על מטרת החדר. אבל שלושה כיורים (כולל קיר, כלומר נייח) מעידים על התפקוד הנוסף של השירותים. לעתים קרובות מאוד, הארונות שימשו את הבעלים כחדר שינה. ובוודאי לא בהכרח הם שימשו לפעילות "מדענים" או "עסקית" ("... לא שמץ של דיו בשום מקום"). נזכיר במשרדו של נוזדריוב מנשמות מתות, "שבו, עם זאת, היו עקבות בולטים למה שקורה במשרדים, כלומר, ספרים או נייר", היו כל מיני נדירים: חרבים, רובים, פגיונות, אפילו איבר חבית. ואז הופיעו צינורות - עץ, חימר, מירשאום, מגולגלים ולא מעושנים, מכוסים זמש ולא מכוסים, צ'יבוק עם שופר ענבר, שזכה לאחרונה, פאוץ' רקום על ידי איזו רוזנת...". משרד עבור N.V. זמן גוגול כבר הפך למקום מוכר לעישון. בדרך כלל פרשתי אליו אחרי ארוחת הערב. חלק גבריאורחים בראשות הבעלים - שם שתו קפה, ניהלו "שיחות גברים" ועישנו.

באופן דומה, בתי שימוש יכולים להוות מקום בילוי או לשמש כחדרי אוכל, למרות קיומו של "חדר אוכל" מיוחד במתחם המגורים. למשל, בכתב העת קאמר-פיורייר מצוין שביום כזה וכזה פאבל "לא עזב את החדרים הפנימיים (טירת מיכאילובסקי - ש"ד), סעד יחד עם הקיסרית למטה, בחדר ההלבשה שלו; לא הייתה פגישת ערב והוד מלכותם סעדו בחדרי ההלבשה שלהם.

בבית אוסטנקינו, החדר, שנקרא "השירותים", יכול להיות גם סלון ומשרד. אפשר היה להשמיע מוזיקה על הקלאביקורדים שעומדים שם, לנגן דמקה ועוד משחקי לוח, לשיעורים "כתובים" נועדה מזכירה תלת-שכבתית וכן כלי כתיבה בתיק. אם רוצים, אפשר לשתות שם תה משני "סמוברים" הניצבים באופן סימטרי על הארונות, ששימשו גם כקישוט.

לא תמיד ניתן להסביר את כל התכונות הללו על ידי חוסר מקום. הגבלת מספר החדרים הניתנים למגורים, הרבגוניות הבולטת שלהם, אם זמינים בשכונה מספר גדולחדרים קדמיים ריקים מרווחים, שכמעט מעולם לא שימשו לחיי היומיום עד תחילת המאה ה-19, מדברים לא רק על מושגי נוחות שעדיין לא מפותחים לגמרי, אלא גם על כך שאדם צריך מעט מאוד מקום לחיים האמיתיים - וזה לא משנה. בכלל בין אם הוא שמאי קולגיאלי פשוט או חבר מועצה סודי. אז, הקיסר פאולוס הראשון בטירת מיכאילובסקי ייחד לעצמו מספר חדרי מגורים, אך לא השתמש בכולם. לדוגמה, עם חדר השינה שלו, מכיוון שהוא הניח את מיטת ה"מחנאות" שלו (כלומר המתקפלת) במשרד ש"שימש אותו במקביל לחדר שינה, שם בילה במהלך היום והיכן הוא מת".

הריהוט והקישוט של חדרי המגורים, ככלל, היו שונים באופן משמעותי מהחדרים הקדמיים. לרוב הם היו מלאים ברהיטים פשוטים, נוחים וקלים (מצוירים במהגוני או צבועים), בעיקר ב"טעם האנגלי" - "כל מה שאנגלית קוסמת לנו", ציין נ.י. נוביקוב. למילה "רהיטים" הייתה אז משמעות רחבה יותר מאשר היום (היה אפילו מונח מיוחד "רהיטי אוכל, כלומר ג'ירנדולים, אגרטלים ושנדנים מברונזה"). הרכב הנושא של ריהוט סלונים בבתים עשירים התאפיין, בניגוד לחדרים הקדמיים, במגוון עצום.

הריהוט של חדרי המגורים מאופיין בפוליסטייליסטיקה, כאשר "ריהוט" מיושן, כמו גם פריטים אהובים מ"גילאים" שונים שאי אפשר להיפרד מהם, התקיימו בצורה מושלמת עם רהיטים אופנתיים יותר. במאה ה-18, היחס לדברים היה שונה מאוד מהתקופות הבאות של תעשיית המפעלים, וכאשר המצב בחדרי החזית השתנה, פריטים ישנים לא נהרסו, אלא יכלו להיכלל בחלקם בחדש או לשלוח אותם לחיות. הוציאו את חייהם בחדרי מגורים ומשרדים - הם התיישבו בקורות ביניים, מבנים חיצוניים ובחצרים משניים שונים. הדבר מומחש בבירור על ידי "מלאי הבית הגדול" של אחוזת קוסקובסקי, שנערך בשנים 1783-1786, שנבנה בשנים 1777-1779 במקום הישן. אם כל קומת הביניים הייתה גמורה ומרוהטת ב"טעם חדש" (בסגנון הקלאסיקה המוקדמת), אזי הביניים שאוכלסו על ידי "משרתים" היו מלאות בדברים ישנים מהריהוט של הבית הקודם - ארונות "סיניים" צבועים עם זהב, שכבר לא מצא מקום בקומת הביניים, אבל היה זיכרון ערכם הניכר עדיין חי, עם שולחנות דפוס על רגליים מסובבות, שולחנות "נקושים" וכו'.

"רהיטים" מיושנים כאלה נשלחו לעתים קרובות לא רק לחדרי מגורים, אלא גם הרבה יותר רחוק - מהעיר הם עברו לכפר, מבית האחוזה הראשי לאחוזות משניות. לכן, מצבם של האחרונים או שלא עודכן במשך עשרות שנים, או "עודכן" בדברים שכבר אינם מבוקשים במקומות. מלאי בתים ברשות פ.ב. שרמטייב - אמירב, מרקוב, מחוז ברוניצקי, משצ'רינובו, מחוז קולומנה, שנערך בשנות ה-70, מציירים בבירור תמונה של העיכוב בסגנון עיטור הרהיטים. אחוזות אלו היו מלאות ברהיטי עץ אלון ישנים, שולחנות עם רגליים מסותתות עם לוחות "צפחה" ואינטרסיה, כורסאות ומתאבנים, ציפורניים מרופדות בעור שחור עם כובעים גדולים עגולים, מראות עם שני וולוטים מלמעלה ועוד דברים שכבר לא התאימו ל- אופנה של הרבע השלישי של המאה. .

מטבע הדברים, ככל שהאחוזה עניה יותר, ככל שהיא רחוקה מהערי הבירה, המצב פשוט יותר (שימו לב שטווח המרחקים היה פחות חשוב מהעושר). למשל, ב"ספר התמונות" של הנסיך העני ת.י. אנגליצ'ב, המתגורר דרך קבע מאז שנות ה-90 באחוזתו במחוז טבר, אחד הגיליונות מתאר את "חדר האוכל", שיש בו אווירה אופיינית לאמצע המאה ה-18 (לפחות, התקופה הקדם-קלאסית). ) - כל אותם רגליים כפופות, כיסאות צ'יפנדייל וכן הלאה, למרות שהציור מתוארך מסוף המאה הזו.

מספר רב של דברים הובלו איתם במהלך העברות זמניות מהעיר לכפר ובחזרה. כאשר המהלך תוכנן לתקופה בלתי מוגבלת, היקפו היה משמעותי. כפי שכבר צוין, בשנת 1770 פ.ב. שרמטב, שעזב את השירות, עבר מסנט פטרבורג למוסקבה והתיישב בפרבר קוסקובו. הריהוט של מקהלות קוסקובו, שנוצרו בשנות ה-50 של המאה ה-20, לא ענה על טעמו המטרופולין המדויק, ולכן החליט לעדכן אותו באופן משמעותי על חשבון בית המזרקה של סנט פטרבורג והדאצ'ה שמפטר. בהתכתבויות של שנות ה-70, הרוזן מצווה כל הזמן לעשות משהו "כמו בבית המזרקה שלי". לדוגמה, מוצע להעתיק את פנים חדר השינה הראשי בשלמותו, חלק מהחדרים מועברים עם ריפודי משי או "גארוס" (כלומר שטיחי קיר) ופריטים שונים.

שיירות עם מראות, שולחנות, ג'ירנדולים וכו', נמשכו למוסקבה לאורך שביל המזחלות, וגזירות של "הרוזן הריבון" טסו לעברן ממוסקבה בדרישה לא לשכוח את זה ואת זה. הוצאו פורצלן, מכשירי תאורה, פסלי פארק, אוהלים, עגלות, ארון קוריוזים, כל המדחום הוצאו בבית המזרקה, אפילו פאגים מאח ומקציפות צרפתיות עשויות שבבים לניפוח זבובים הועברו. הרוזן מוביל כמות גדולה של רהיטים מבתי סנט פטרסבורג, מזמין עותקים לחלק מהפריטים. בית קוסקובסקי הישן, אמנם לא נבנה מחדש, אבל בפנים מודרניזציה חלקית, אפילו פרקטים חדשים, שהובאו כולם מאותה סנט פטרסבורג, מונחים. כמובן, מהלך כה רציני הוא עניין מיוחד. קנה המידה שלו הוסבר לא רק בשיקולים כדי שרהיטים לא "ייעלמו" לשווא בבית ריק בסנט פטרסבורג, אלא גם בעובדה שבמוסקווה באותן שנים לא היה קל להשיג הרבה או לעשות את זה בבית. רמה ראויה. ככל הנראה, לא במקרה כתב פיוטר בוריסוביץ' לדייל סנט פטרסבורג ב-1770: "עבור קוסקוב, כמה כסאות וכיסאות חייבים לייצר בסנט פטרסבורג, כי כאן הם עושים את זה הרבה זמן והם לא עושים זאת. יודע איך לעשות את זה טוב, מה שמסתכל מסביב אכתוב בעתיד." נכון, לאחר ש"הסתכל מסביב", החל הרוזן עד מהרה להזמין רהיטים במוסקבה - ברבע האחרון של המאה ה-18, ייצור הרהיטים במוסקבה כבר חווה תקופה של שגשוג.

הרצון לסדר הכל בקוסקובו, אם אפשר, באותו אופן כמו בבירה, הוא סימן אופייני לאותן שנים. באופן כללי, במאה ה- XVIII. נהוג היה לשחזר את האווירה של בתי עיר בבתי מגורים כפריים, גם כאשר לא היה צורך להוציא ישירות את הרהיטים.

אז נגענו במספר נושאים הקשורים לנושא חיי היומיום הפרטיים ופנים מגורים. כמה היבטים של המחקר (לדוגמה, שיטות קישוט, ערכת צבעים של פנים מגורים, יחסיהם עם דלתות כניסה וכו') נותרו מחוץ לתחום המאמר הזה. לסיכום, ברצוני לציין כי לכל הזוטות הללו של "חיי בית", הנראים חסרי חשיבות, יש חשיבות רבה, שכן הם אחד המרכיבים שיוצרים בסופו של דבר את "הפנים ההיסטוריות", והוא נמצא ב"חסר השם הזה". חלל [חיי היומיום - ס.ד.] לרוב הסיפור האמיתי מתפתח.

הערות:

אדם במשפחה. מאמרים על תולדות החיים הפרטיים באירופה לפני תחילת העת החדשה. / אד. יו.ל. בסמרטני. מ', 1996. עמ' 5

/Vigel F.F./. זיכרונותיו של F.F. ויגל. חלקים 1 ו-2. מ, 1864. 4.2. עמ' 73

שם. עמ' 206

Saltykov-Schedrin M.E. העת העתיקה Poshekhonskaya. סובר. אופ. בעשרה כרכים. ת' 10. מ, 1988. ש' 238

/ ויגל פ.פ / גזרה. אופ. חלק 1. עמ' 229

גם אנדריי טימופייביץ' השאיר לנו דימוי של משרד, נדיר בסוף המאה ה-18. ראה: בולוטוב א.ת. חייו והרפתקאותיו של אנדריי טימופייביץ' בולוטוב. ב-4 כרכים. ת.1. מוסקבה, 1973. חזית.

Lanceray N., Weiner P., Trubnikov A., Kaznakov S., Pinay G. Gatchina תחת פול פטרוביץ' צארביץ' והקיסר. SPb., 1995. P.244

מאסון ש' הערות סודיות על רוסיה בתקופת שלטונם של קתרין השנייה ופול I. M., 1996; מירנדה פ.דה. מסע דרך האימפריה הרוסית. מ', 2001; סגור ל.פ. הערות על השהות ברוסיה בתקופת שלטונה של קתרין השנייה // רוסיה של המאה ה- XVIII דרך עיניהם של זרים. ל', 1989 וכו'.

לוטמן יו.מ. פואטיקה של התנהגות יומיומית בתרבות הרוסית של המאה ה-18. // לוטמן יו.מ. מאמרים נבחרים בשלושה כרכים. ט 1. מאמרים על סמיוטיקה וטיפולוגיה של תרבות. טאלין, 1992. עמ' 249

לדוגמה: Blagovo D.D. סיפורי סבתא: מזיכרונות חמישה דורות, שהוקלטו ונאספו על ידי נכדה ד' בלגובו. ל', 1989; Golovina V.N. זיכרונות. // סיפור חייה של אישה אצילה. מ', 1996; Kamenskaya M.F. זיכרונות. מ', 1991

לדוגמא: [ויגל פ.פ.] גזרה. אופ.; Zhikharev SP. הערות של בן זמננו: זכרונותיו של חובב תיאטרון ותיק. ב-2 כרכים. ת' 1-2. ל', 1989

ספרות על הפנים הקלאסי הרוסי מוקדשת בעיקר להיסטוריה שלה. לדוגמה: Bartenev I.A., Batazhkova V.N. פנים רוסי של המאות XVIII-XIX. מ', 2000; Bartenev I.A., Batazhkova V.N. פנים רוסי של המאה ה-19. ל', 1984; Borisova E. מגמות רומנטיות בפנים הרוסי. לשאלת הבידרמאייר // שאלות תולדות האמנות. מס' 4, 1994. ש' 358-386; קוצ'ומוב א.מ. עיטור פנים המגורים הרוסי של המאה ה-19: מבוסס על חומרי התערוכה בארמון-מוזיאון פבלובסק. ל', 1977; עיטור אמנותי של הפנים הרוסי של המאה ה-19: מדריך מסה / מלחינים: Guseva N.Yu., Orlova K.A., Ukhanova I.N., Petrova T.A., Kudryavtseva T.V. מתחת לסך הכל ed. I.N. Ukhanova. L., 1986. פחות תשומת לב הוקדשה לנושאים תיאורטיים. לדוגמא: לוטמן יו.מ אנסמבל אמנות כחלל ביתי // לוטמן יו.מ. מאמרים נבחרים בשלושה כרכים. ת.3. מאמרים על תולדות הספרות הרוסית. תיאוריה וסמיוטיקה של אומנויות אחרות. מנגנוני התרבות. הערות קטנות. טאלין, 1993, עמ' 316-322; פרונינה אי.א. טרם. טִירָה. אחוזה: התפתחות ההרכב הפנימי ברוסיה בסוף ה-17 - המחצית הראשונה של המאה ה-19. מ', 1996

חוץ מכמה עבודות. לדוגמה, Nikolaev E.V. מוסקבה קלאסית. מ', 1975; סוקולובה T.M., Orlova K.A. דרך עיניהם של בני זמננו. פנים המגורים הרוסי של השליש הראשון של המאה ה-19. ל', 1982. סולוביוב ק.א. "בטעם העתיקות החכמה...": חיי האחוזה של האצולה הרוסית במחצית הראשונה של המאה ה-18 - המחצית השנייה של המאה ה-19. על פי זיכרונות, מכתבים ויומנים. מאמרים. SPb., 1998; Tydman L.V. איזבה, בית, ארמון: פנים מגורים רוסיים מ-1700 עד 1840. מ', 2000

היסטוריונים של המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20 התעניינו בנושאים ביתיים. לדוגמא: קרנוביץ' ע' סיפורים היסטוריים ומאמרים יומיומיים. סנט פטרבורג, 1884; קירכמן פ' תולדות החיים הציבוריים והפרטיים. חלק 1. מ', 1867; Pylyaev M.I. פריקים ומקוריים גדולים. SPb., 1898; הוא. מוסקבה העתיקה: סיפורים מהחיים הקודמים של עיר הבירה / Comp. יו.נ. אלכסנדרוב. מ', 1990; הוא. פטרבורג העתיקה: סיפורים מהחיים הקודמים של הבירה. סנט פטרסבורג, 1889. העניין באדם מסוים ובסביבתו האובייקטיבית החלה לגדול שוב בסביבות הרבע האחרון של המאה ה-20. הוא הביא לחיים סדרה שלמה של פרסומים המוקדשים להיסטוריה של חיי היומיום: "היסטוריה חיה: חיי היומיום של האנושות", "חיים פרטיים" וכו'. יו.ל. בן אלמוות. מ', 1996; קירסנובה ר.מ. ורוד קסאנדרייקה וצעיף דרדאם: תחפושת היא דבר ודימוי בספרות הרוסית של המאה ה-19. מ', 1989; קירסנובה ר.מ. תלבושות בתרבות האמנותית הרוסית של ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-20. / אד. ט.ג. מורוזובה ו-V.D. סיניוקוב. מ', 1995; קירסנובה ר.מ. תלבושות במה וקהל תיאטרלי ברוסיה של המאה ה-19. מ', 1997; Knabe G. S. החיים כנושא היסטוריה / / DI ברית המועצות. מס' 9, 1982. ש' 26-27; לוטמן יו.מ. שיחות על התרבות הרוסית: החיים והמסורות של האצולה הרוסית (XVIII - תחילת המאה XIX). SPb., 1994; פדוסיוק יו.א. מה לא מובן בין הקלאסיקות, או אנציקלופדיה של החיים הרוסיים של המאה ה- XIX. M., 1998. עניין קרוב של היסטוריונים ב השנים האחרונותגם מעלה שאלות לגבי היבטים מסוימים של החיים במאות ה-18-19 (משחקי קלפים, בידור חילוני, בניית מרחצאות וכו'). לדוגמה, Bogdanov I.A. שלוש מאות שנים של מרחץ פטרבורג. סנט פטרבורג, 2000; גורדין א', גילו של גורדין מ' פושקין: פנורמה של החיים בבירה / סדרה: פטרבורג לשעבר. סֵפֶר. 1 ו-2. סנט פטרסבורג, 1999; פרצ'בסקי ג.פ. קלפים ומהמרים: פנורמה של החיים בבירה / סדרה: פטרבורג לשעבר. SPb., 1998. ישנן יצירות המוקדשות לחיים ולחיים של תקופות שונות או משפחות בודדות, כמו גם אחוזות ספציפיות. לדוגמה, Semyonova L.N. מאמרים על ההיסטוריה של חיי היומיום וחיי התרבות ברוסיה: המחצית הראשונה של המאה ה-18. ל', 1982; Smilyanskaya E.B. קן האצילים של אמצע המאה ה-18: טימופי תקוטייב ו"הוראה על פקודות בית". מ', 1998.

המדע ההיסטורי הבין את המפנה הזה עוד מאוחר יותר - חיי היום-יום שוחזרו לתרבות לפני זמן לא רב, בערך מתחילת שנות ה-60. חקר "התחום העצום של ההרגל, השגרתי, ההיסטוריה הנעדרת הגדולה הזו"" (ברודל פ. מבני חיי היומיום: אפשרי ובלתי אפשרי. T.1. ציוויליזציה חומרית, כלכלה וקפיטליזם.. מאות XV-XVIII. M , 1986. ש' 18), הוכן על ידי פעילותם של נציגי בית הספר אנאלס (כתב העת Annals of Social and Economic History). הגבול בין התרבות המובנת באופן מסורתי לבין חיי היומיום החל להיטשטש והלימוד של האחרונים הפך לאחד התחומים הרלוונטיים ביותר בידע ההיסטורי המודרני (ראה: איש במעגל המשפחה: מסות על ההיסטוריה של החיים הפרטיים באירופה לפני ראשית הזמנים המודרניים / עריכת יו.ל. בסמרטני מ.: RGGU, 1996; Knabe GS המבוא הראשון, תיאורטי, שאינו אומר כמעט דבר על רומא העתיקה, אך מציב באופן כללי את בעיית היחסים בין חיי היומיום להיסטוריה / / רומא העתיקה - היסטוריה וחיי יומיום. מסות. מ., 1986. עמ' 7-18; קנאבה ג.ס. חומרים להרצאות על התיאוריה הכללית של התרבות ותרבות רומא העתיקה. מ., 1994).

כאן ולמטה: Shcheblygina I.V. עמדתו המוסרית של א.ת. בולוטוב במערכת האוריינטציות הערכיות שלו. (בשאלת מערכת הערכים של האצולה המשכילה הרוסית במחצית השנייה של המאה ה-18) // איש הנאורות. מ., 1999.S.122

Turchin B.C. עידן הרומנטיקה ברוסיה: על תולדות האמנות הרוסית בשליש הראשון של המאה ה-19 / מאמרים. M: Art, 1981. P.242.

לפיכך, בתמיהה מסוימת, F.F. ויגל ממש בתחילת המאה ה-19 הוא מנהג כה ארכאי, שעדיין נפוץ במחוזות. (ראה: / ויגל פ"פ / ע"פ חלק ב' ש' 166).

מיכאילוב א.ו. אידיאל העת העתיקה והשונות של התרבות. מפנה של המאות ה-18-19 // חיים והיסטוריה בעת העתיקה. מ., 1988. ס.236

/Vigel F.F./. צו. אופ. חלק 1. ס' 158

ניקולייב E.V. צו. אופ. S.216; החוקר M. פון Behn כתב: "הסגנונות של החיים על פי מודלים עתיקים הצריך ש /החדר/... אם אפשר, ידמה למקדש... כתוצאה מכך, חדרי המגורים מקבלים תכונות של פאתוס, הם עוקבים אחר תוכנית, ולא נוחות ונעימות. אנשים מתביישים בצרכיהם ובצורך לשלוח אותם "(צוטט על ידי: צו מיכאילוב א.ו. אופ' עמ' 243)

Turchin B.C. הבעיות העיקריות של אמנות מערב אירופה ורוסית של סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. תקציר... לתחרות.... דוקטור לאמנויות. מ, 1989. עמ' 43

קנאבה ג.ס. דבר כתופעה של תרבות // לימודי מוזיאון. מוזיאונים של העולם. (אוסף עבודות מדעיות של מכון המחקר לתרבות). M., 1991.S. 123

/ ויגל פ.פ / גזרה. אופ. חלק א' ס' 166

/קתרין השנייה/ הערות של הקיסרית קתרין השנייה / רוסיה של המאה ה-18 בפרסומים של בית הדפוס הרוסי החופשי א.י. הרזן ונ.פ. אוגריוב. הֶדפֵּס. מ', 1990. ס' 48, 133

Sipovskaya N.V. אמנות וחיים בתרבות הפורצלן. בנושא ההשקפות האמנותיות ברוסיה במחצית השנייה של המאה ה-18. עבודת גמר לתואר Cand. אומנויות. מ, 1992. ש' 58

"למעשה, חדרי מגורים, אפילו בתקופה ההיא שבה הפנים של הקלאסיציזם כבר התגבש, היו מובחנים בסוג של טיפשות, ליתר דיוק, לוגיקה "יומיומית" מיוחדת." (צו ניקולייב א.ו. עו. עמ' 190, 201).

ראה: באיבורובה ר.מ. פנים האחוזה הרוסי של עידן הקלאסיציזם. קומפוזיציות תכנון // אנדרטאות של אדריכלות רוסית ואמנות מונומנטלית. חומרים ומחקר. מ', 1980. ש' 146-148; Tydman L.V. צְרִיף. בַּיִת. טִירָה. פנים המגורים הרוסי מ-1700 עד 1840. מ', 2000. ש' 20.

על. מס' 350. ש' 154.

סוג זה של זיכרון כמעט ולא הועמסה במאה הבאה. בשנות ה-70, במהלך חלוקת הרכוש בין יורשי ד.נ. שרמטב, ארונות אלו נאמדו ברמה של זוג רוקקים מהמאה ה-19, ועבור שולחן חי אחד מאותה המאה הם הציעו כמו עבור תריסר או שניים פריטים מהמאה ה-18, כולל שידות כתיבה. שולחנות קלפים מעוטרים באינטרסיה, משרד עם פסיפסים "פלורנטיניים" וכו'. (רגל 1876. RGADA. F.1287. Op.2. Ch.1.D. 1197).

TsGIAL, ו. 1088, אפ. 17, ד.69, ל.ל. 155-164

קורנילובה א.ו. עולם ציור הנוף. גרפיקת נוף רוסית של סוף ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19. ל', 1990. עמ' 65.

באיבורובה ר.מ. אולם וסלון של בית האחוזה של הקלאסיציזם הרוסי // אנדרטאות של אדריכלות רוסית ואמנות מונומנטלית. M, 1983. P.111

לוטמן יו.מ. שיחות על התרבות הרוסית. ס' 13.

רודולף פון אלט, סלון בדירתו של הרוזן לנקורובסקי בווינה (1869)

כיום ניתן למצוא בקלות במגזיני עיצוב ובאינטרנט צילומים של פנים ללא דופי ואינספור צילומים של בתים פרטיים. עם זאת, כאשר נוצרה המסורת של הטבעת חדרים פרטיים בתחילת המאה ה-19, היא הייתה מאוד אוונגרדית ויוצאת דופן. עוד לפני שהיה צילום, אנשים שיכולים להרשות לעצמם שכרו אמן שיעשה סקיצות מפורטות בצבעי מים של חדרי הבית. ציורים כאלה הוכנסו לאלבום ואם רוצים, הוצגו לזרים.

ציורים כאלה, שנשמרו עד היום, מספקים הצצה אל אורחות החיים הדקדנטיים של המאה ה-19 העשירה ומעריכים את אמנות העיבוד המפורט של עיצוב פנים הבית. כיום מוצגים 47 ציורים כאלה בגלריה אליזבת מאיירס מיטשל בסנט ג'ון קולג' באנאפוליס, מרילנד. התערוכה אורגנה על ידי קופר יואיט, מוזיאון העיצוב Smithsonian. לדברי האוצרת גייל דוידסון, הציורים צוירו בדרך כלל לאחר שיפוץ החדר, כמזכרת למשפחה.

רודולף פון אלט, ספרייה בדירתו של הרוזן לנקורובסקי בווינה (1881)

רודולף פון אלט, סלון יפני, וילה הוגל, וינה (1855)

כמה הורים הכינו אלבומים עם ציורים כאלה כמתנות חתונה לילדים שלהם, כדי שיהיו להם זיכרונות מהבית שבו גדלו. אנשים גם מניחים לעתים קרובות אלבומים על שולחנות בחדרי מגורים כדי להרשים את האורחים. לדברי דוידסון, המלכה ויקטוריה, שהזמינה ציורים רבים של פנים הארמון, כתבה ביומניה האישיים שהיא ובעלה אהבו להתבונן בציורים הללו, כשהיא נזכרת בשנים שבהן חיו בבתים אלה. משפחות אריסטוקרטיות ברחבי אירופה אימצו בסופו של דבר את הנוהג של הזמנת "דיוקנאות פנים" אלה גם כן. התערוכה מציגה ציורים של פנים בתים ממדינות רבות כולל אנגליה, צרפת, רוסיה וגרמניה, המציגים את מגמות עיצוב הפנים השונות של שנות ה-1800 וכן את עלייתה של חברת תרבות הצריכה. ככל שאנשים החלו לטייל יותר, בתיהם החלו להתמלא ברהיטים מחו"ל. איורי פנים הפכו לאופנתיים מאוד, והגיעו לשיאם בסביבות שנות ה-70.

מנהג זה היה שיקוף במידה רבה של צמיחת המעמדות התעשייתיים. צבעי מים רבים, למשל, מתארים חללי פנים מלאים בצמחים ועיטורים אורגניים המשקפים לא רק עניין בעולם הטבע, אלא גם מגמה גוברת של צמחים אקזוטיים נדירים. במלון Villa Hügel בוונציה, למשל, היה סלון יפני מלא באלמנטים דקורטיביים גרידא שהפכו אותו ל"גן"; בארמון המלכותי של ברלין היה חדר סיני עם לוחות של צמחים טרופיים וציפורים, שגם ריחפו מעל החלל בציור התקרה. הפנים של אותה תקופה בלטו גם בנוכחותם של סחלבים וציפורים בכלובים, שאנשים שמרו לא רק כדי להרשים, אלא גם כדי לבדר אורחים. אמנים רבים (בעיקר גברים) התחילו את הקריירה שלהם בציור מפות טופוגרפיות לשימוש צבאי או בצביעת פורצלן, ולאחר מכן התמחו בציור פנים עקב ביקוש מוגבר. כמה ציירים אפילו עשו את שמם בז'אנר הזה. בתערוכה מוצגות עבודות של האחים האוסטרים רודולף ופרנץ פון אלט; ג'יימס רוברטס, צייר בריטי שנסע עם המלכה ויקטוריה; והמעצב צ'ארלס ג'יימס - כולם היו ידועים בסגנונות מובהקים. גם הגישה לצביעת פנים אלה התפתחה עם הזמן, והפכה בהדרגה פחות רשמית ויותר אינטימית.

יוסף סאטירה, חדר העבודה של צארית אלכסנדרה פיודורובנה, רוסיה (1835)

בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20, סוג ציור אימפרסיוניסטי יותר הפך לפופולרי ואמנים החלו בהדרגה לתאר סביבות ביתיות נינוחות יותר. לעתים אף נכחו בציורים תושבים: הרוזן הפולני לנקורונסקי, למשל, קורא ספר במשרדו בווינה; ילדה מנגנת בפסנתר בחדר, וכלב שוכב לידה. למרות שהציורים הללו נוצרו כדי ללכוד את האופן שבו אנשים קישטו את בתיהם, איזה רהיטים ובד הם בחרו, מה הם תלו על הקירות ומה הם אספו, לפעמים הם דמו לאיורים של חיי היומיום, עד לרגע שבו בתחילת שנות ה-20 המאה, תפקיד זה השתלט על ידי המצלמה.

ג'יימס רוברטס, חדר האורחים של המלכה בארמון בקינגהאם, אנגליה (1848)

הנרי רוברט רוברטסון, פנים אחד מאולמות הארמון בקנט (1879)

אדוארד גרטנר, חדר סיני בארמון המלוכה, ברלין, גרמניה (1850)

אדוארד פטרוביץ' האו, הסלון של הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה

אנה אלמה-טדמה, חדר העבודה של סר לורנס אלמה-טדמה, טאונסנד, לונדון (1884)

שרלוט בוסאנקט, ספרייה (1840)

קארל וילהלם סטרקפוס (1860)

לפני כמה ימים הצלחתי לבקר ב"טעים" להפליא ( גם לגורמה וגם לצלם) מקום - בית האחוזה של היצרן דומנוב בכפר זרחיה, אזור ולדימיר.

בית היצרן הוא במקביל מוזיאון לאריגה, אחוזת סוחר למופת מסוף המאה ה-19 ומלון. הפנים המשוחזרים של בית סוחר עשיר עם פריטים עתיקים מרשימים מאוד...

מכיוון שהגענו לאחוזה יותר על עסקי מוזיאונים, לא ממש הספקנו לשקוע בהיסטוריה המעניינת ביותר של המקום הזה.

לכן, אנו נותנים את התיאור שלו ממשאב צד שלישי (strana.ru), ומקישט את הטקסט בתמונות שלנו: "האחוזה של היצרן I.S. גן נפלא הנראה מהרחוב, ביתנים, בית מרחץ רוסי אמיתי.

הפאר הזה לא כל כך ישן - בסוף המאה ה-20, בית בן מאה לא היה שונה בהרבה מבתים אחרים שננטשו לחסדי הגורל, שנותרו ללא בעלים. האחוזה נלקחה מידי בני הזוג דומנוב בעקבות הנישול, כמעט כל המשפחה נכלאה וגורשה, ובבית הוצב בית ספר של כפר שנסגר בשנות התשעים.

כבר בעידן החדש, חזרה למחוז נכדתו של אחרון הדומנובים, גלינה מסלניקובה. היא הצליחה לקנות את בית האבות וחלקת אדמה מתחתיו. המטרה התגבשה מיד: לא רק לצייד מקום מגורים, אלא לפתוח מוזיאון במחוז.

בעזרת נותני חסות ובסיוע מוזיאון ולדימיר-סוזדאל הצליחה משפחת מסלניקוב לעשות סדר באחוזה, לשחזר את חללי הפנים הישנים, להקים גן ולאסוף אוסף מוצגים המוקדשים למלאכה הייחודית של הכפר. של זרחיה היה מפורסם.

העובדה היא שלפני הניצחון ההיסטורי של הפרולטריון, מפעל דומנוב ייצר משי, קטיפה משי וקטיפה, ובכפר כמעט בכל בית היו גלגלים ומכונות מסתובבות. כולם ארוגים - גברים, נשים, זקנים וילדים.

לאחר המהפכה, התברר כי בדים משובחים יוקרתיים היו זרים לאנשים, והייצור הוכשר לבדי קטיפה מלאכותיים ולבטנה. המלאכה כמעט מתה אלמלא ההתלהבות של היורשת דומנוב, שנתמכה על ידי תושבי זרצ'נסק.

הם תרמו ברצון עתיקות לאוסף המוזיאון - כמעט בכל בית בעליית הגג היה מונח חפץ היסטורי כלשהו, ​​כמו גלגל מסתובב של סבתא, פרטי נולים, כלים עתיקים שונים. משהו נמצא בכפרים אחרים, שנקנה מסוחרי עתיקות. כיום המוזיאון מתגאה בצדק, למשל, בנוכחותו של נול יד, דבר נדיר ביותר במוזיאונים בעולם בעלי פרופיל דומה. כל תהליך יצירת הבד, כל המכשירים הדרושים למכשיר זה, נאספו ושוחזרו בקפידה.

התערוכה ממוקמת בשני בתים ליד הבית הראשי של הדומנובים. צריף איכרים טיפוסי הפך למוזיאון קטן "ביתו של אורג כפרי", ובסמוך נבנה עותק של מפעל פרטי ישן, שנקרא סווטלקה: זוהי בקתה דו-קומתית, רק עם חלונות רבים. כדי להפוך אותו לבהיר יותר.

מעניין שכל חלון אינו מורכב משתיים או ארבע הכוסות הרגילות, אלא ממספר רב של תאים קטנים. זה מוסבר בכלכלה סבירה: הציר התנתק לעתים קרובות, עף מהחלון, וכדי לא להחליף את כל הכוס היקרה בכל פעם, הם חולקו בזהירות לשברים.