מערכת היחסים בין האדם לחברה. יחסים חברתיים - מה זה? שלטים וסוגים

במובן הרחב, החברה היא חלק מהעולם החומרי המבודד מהטבע, אך קשור אליו באופן הדוק, המורכב מאנשים המאוחדים על ידי צורות אינטראקציה מבוססות היסטורית. במובן הצר, החברה היא אוסף של אנשים שמודעים לכך שיש להם קבע תחומי עניין משותפיםשיכולים להיות מסופקים בצורה הטובה ביותר רק על ידי מעשיהם.

חֶברָה:

1. שלב היסטורי בהתפתחות האנושות (חברה פרימיטיבית, חברה פיאודלית).
2. מעגל של אנשים המאוחדים במטרה משותפת, אינטרסים, מוצא (חברה אצילה, חברת בולאים).
3. מדינה, מדינה, אזור (חברה צרפתית, חברה סובייטית).
4. האנושות בכללותה.

היווצרות החברה קודמת לארגון הממלכתי של חייה, כלומר הייתה תקופה שהחברה הייתה קיימת, אך המדינה לא.

המטרה העיקרית של החברה היא להבטיח את הישרדותו של האדם כמין. לכן, המרכיבים העיקריים של החברה, הנחשבים כמערכת, הם התחומים שבהם מתבצעות הפעילויות המשותפות של אנשים, שמטרתן לשמר ולהרחיב את רביית חייהם.

התחום הכלכלי הוא הפעילות הכלכלית של החברה, כאשר מוצרים חומריים נוצרים.

התחום החברתי הוא הופעתם ואינטראקציה של אנשים זה עם זה.

התחום הפוליטי הוא תחום האינטראקציה בין אנשים על כוח וכפיפות.

התחום הרוחני הוא תחום היצירה והפיתוח של מוצרים רוחניים.

האדם הוא השלב הגבוה ביותר בהתפתחות של יצורים חיים על פני כדור הארץ, נושא העבודה, צורת החיים החברתית, התקשורת והתודעה. לכן, המושג "אדם", המגדיר את ההוויה החברתית הגופנית-רוחנית, רחב יותר מהמושג "אישיות".

מושג האישיות מבטא ישות חברתיתאדם. אישיות היא נושא פעילות שיש לו תודעה מסוימת, מודעות עצמית, השקפת עולם, המושפעת מיחסים חברתיים ובו בזמן מבינה את משלה. פונקציות חברתיות, מקומו של האדם בעולם כסובייקט תהליך היסטורי. אין אובייקט אינדיבידואלי יותר בעולם מאשר אדם: כמה אנשים, כל כך הרבה יחידים. לכל אדם יש תכונות בודדותזיכרון, תשומת לב, חשיבה. אדם הופך לאישיות באמצעות ידיעה עצמית, המאפשרת לך להכפיף בחופשיות את ה"אני" שלך לחוק המוסרי.

במסגרת הפעילות במדע להבין את היחס של האדם אל העולם החיצון ואל עצמו. פעילויות חברתיות- האינטראקציה של פעולות משמעותיות חברתית המיושמות על ידי הסובייקט (חברה, כיתה, קבוצה, פרט) בתחומי החיים השונים.

יש להעלות כאן שתי נקודות משמעותיות:

1. התוצאה של הפעילות האנושית היא התפתחות החברה כולה.
2. כתוצאה מפעילות זו מתרחשת היווצרות ומימוש עצמי של האישיות.

ההבדל בין פעילות אנושית לפעילות של יצורים חיים אחרים:

• שינוי של הסביבה הטבעית והחברתית,
• מעבר לניסיון, הגדרת מטרות, כדאיות.

מבנה הפעילות האנושית הוא כדלקמן:

1. יעד -
2. אמצעי להשגת המטרה -
3. פעולות שמטרתן להשיג את המטרה -
4. תוֹצָאָה.

צרכי האדם:

• ביולוגי (שימור עצמי, נשימה),
• חברתי (תקשורת, מימוש עצמי, הכרה ציבורית),
• אידיאלי (בידע, באמנות).

סוגי פעילות אנושית:מַעֲשִׂי:

• חומר וייצור,

רוחני:

• פעילות קוגניטיבית,
• מכוון ערכי
• מְנַבֵּא.

נורמה היא מודל, כלל התנהגות, ונורמות חברתיות הן עבור האדם מדד וכלל להתנהגותו בחברה.

התנהגות אנושית מווסתת באמצעות:

• רשות - התנהגויות רצויות,
• מצוות הן כללי התנהגות מוגדרים,
• איסורים הם מעשים אסורים או שאסור לעשותם.

סוגי נורמות חברתיות:

• מנהגים,
• מסורות,
• סטנדרטים מוסריים,
• דָתִי,
• פּוֹלִיטִי,
• משפטי.

התנהגות סוטה (סוטה). נורמות חברתיות, כללים המקובלים בדרך כלל בתוך קהילה או קבוצה חברתית, דפוסי התנהגות או פעולות במצב מסוים. הנורמות מייצגות את הרגולטור העיקרי של ההתנהגות האנושית בחברה והן הכרחיות ליישום פעולות קולקטיביות מתואמות.

תחום הסטיות החיוביות שאושר על ידי החברה או קבוצה הוא כישרונות וגאונים.

תחום הסטיות השליליות, המוקנות על ידי החברה או קבוצה, הוא אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, זנות, התאבדות והתנהגות עבריינית.

נתחיל מהעמדה שהחברה היא חלק מהעולם המבודד מהטבע (במקרה זה הטבע פירושו מכלול התנאים הטבעיים של הקיום האנושי). מה זה הבידוד הזה? בניגוד לכוחות הטבע היסודיים במרכז פיתוח קהילתיעומד אדם עם תודעה ורצון. הטבע קיים ומתפתח על פי חוקיו שלו ללא תלות באדם ובחברה. יש עוד נסיבה: החברה האנושית פועלת כיוצרת, משנה, כיוצרת תרבות.

החברה מורכבת ממספר עצום מהמרכיבים ותתי המערכות המרכיבים אותה, המתעדכנים ונמצאים במערכות יחסים ואינטראקציות משתנות. הבה ננסה לבודד חלק מהחלקים הללו ולעקוב אחר הקשרים ביניהם. בין תת המערכות ניתן לייחס בעיקר לתחומי החיים הציבוריים.

ישנם מספר תחומי חיים:

• כלכלי (יחסים בתהליך ייצור חומר),
• חברתי (אינטראקציה של כיתות, שכבות חברתיות וקבוצות),
• פוליטי (פעילויות של ארגוני מדינה, מפלגות פוליטיות),
• רוחני (מוסר, דת, אמנות, פילוסופיה, פעילויות של ארגונים ומוסדות מדעיים, דתיים, חינוכיים).

כל תחום בחיים הציבוריים הוא גם מבנה מורכב: המרכיבים המרכיבים אותו נותנים מושג על החברה בכללותה. לא במקרה יש חוקרים שמתחשבים בחברה ברמת הארגונים הפועלים בה (מדינות, כנסיות, מערכות חינוך וכו'), אחרים - דרך הפריזמה של האינטראקציה בין קהילות חברתיות. אדם נכנס לחברה דרך קולקטיב, בהיותו חבר במספר קולקטיבים (עבודה, איגוד מקצועי, מחול וכו'). החברה מוצגת כקולקטיב של קולקטיבים. אדם נכנס לקהילות גדולות יותר של אנשים. הוא שייך לקבוצה חברתית מסוימת, מעמד, אומה.

הקשרים המגוונים הנוצרים בין קבוצות חברתיות, מעמדות, עמים וכן בתוכם בתהליך החיים הכלכליים, החברתיים, הפוליטיים, התרבותיים והפעילות, נקראים יחסים חברתיים. נהוג להבחין בין היחסים המתפתחים בתחום הייצור החומרי לבין אלה שמחלחלים לחיי הרוח של החברה. אם הראשונים מספקים לחברה הזדמנויות חומריות לקיום ולהתפתחות, הרי שהאחרונים (אידיאולוגיים, פוליטיים, משפטיים, מוסריים וכו') הם התוצאה והתנאי לאינטראקציה של אנשים בתהליך של יצירה והפצה של ערכים רוחניים ותרבותיים. במקביל, יחסים חברתיים חומריים ורוחניים קשורים זה בזה ומבטיחים את התפתחות החברה.

החיים הציבוריים הם מורכבים ורב-פנים, ולכן הם נלמדים על ידי מדעים רבים, הנקראים פּוּמְבֵּי(היסטוריה, פילוסופיה, סוציולוגיה, מדעי המדינה, תורת המשפט, אתיקה, אסתטיקה). כל אחד מהם מתייחס לתחום מסוים בחיים הציבוריים. לפיכך, תורת המשפט חוקרת את המהות וההיסטוריה של המדינה והמשפט. נושא האתיקה הוא נורמות המוסר, אסתטיקה - חוקי האמנות, יצירתיות אמנותית של אנשים. רוב ידע כלליעל החברה כולה נקראים לתת מדעים כמו פילוסופיה וסוציולוגיה.

לחברה יש מאפיינים משלה בהשוואה לטבע. "בכל תחומי הטבע... שולטת סדירות מסוימת, ללא תלות בקיומה של האנושות החושבת", כתב הפיזיקאי הגדול מ' פלאנק. לכן, מדע הטבע יכול להתרכז בחקר חוקי ההתפתחות האובייקטיביים הללו, ללא תלות באדם. החברה, לעומת זאת, היא לא יותר מאוסף של אנשים שניחנו ברצון ובתודעה, המבצעים פעולות ומעשים בהשפעת אינטרסים, מניעים ומצבי רוח מסוימים.

הגישות לחקר האדם שונות. במקרים מסוימים, זה נחשב כאילו "מבחוץ". לאחר מכן חשוב להבין מהו אדם על ידי השוואה בינו לבין הטבע (קוסמוס), החברה, האלוהים, עצמו. במקביל, מתגלים הבדלים מהותיים בין אדם לבין יצורים חיים אחרים. גישה נוספת - "מבפנים" - כרוכה בחקר האדם מנקודת מבטו של מבנהו הביולוגי, נפשו, המוסר, הרוחני, החברתי וכו' ובמקרה זה מתגלות גם תכונותיו המהותיות של האדם. .

המושג "אינדיבידואל" שימש לראשונה בכתביו על ידי המדען והפוליטיקאי הרומי הקדום קיקרו. אז הוא תרגם את המילה "אטום" מיוונית, שמשמעותה בלתי ניתן לחלוקה והתייחסה למרכיבים הקטנים והבלתי ניתנים לחלוקה, לפי פילוסופים עתיקים, של העולם הסובב. המונח "יחיד" מאפיין אדם כאחד מהעם. משמעות המונח הזה היא גם עד כמה הסימנים של קהילה מסוימת אופייניים לנציגיה השונים (כוהן אמון ענן, הצאר איבן האיום, החרש מיקולה סלינינוביץ'). שתי המשמעויות של המונח "אינדיבידואל" קשורות זו בזו ומתארות אדם מנקודת המבט של זהותו, תכונותיו. המשמעות היא שהתכונות תלויות בחברה, בתנאים שבהם נוצר נציג זה או אחר של המין האנושי.

המונח "אינדיבידואליות" מאפשר לאפיין את ההבדלים של אדם מאנשים אחרים, ומרמז לא רק על המראה, אלא גם על מכלול התכונות המשמעותיות מבחינה חברתית. כל אדם הוא אינדיבידואלי, אם כי מידת המקוריות הזו עשויה להיות שונה.אנשים רב-כישרונות של תקופת הרנסנס היו אנשים מבריקים. זכור את הצייר, הפסל, האדריכל, המדען, המהנדס ליאונרדו דה וינצ'י, הצייר, החרט, הפסל, האדריכל אלברכט דירר, מְדִינָאִי, היסטוריון, משורר, תיאורטיקן צבאי ניקולו מקיאוולי ואחרים. הם היו מובחנים במקוריותם, מקוריותם ומקוריותם הבהירה. את כולם ניתן לייחס גם ליחידים וגם לאישיות. אבל המילה "אישיות", שהיא קרובה במשמעותה, מלווה בדרך כלל בכינוי "חזקה", "אנרגטית". זה מדגיש את העצמאות, את היכולת להראות אנרגיה, לא לאבד את הפנים. המושג "אינדיבידואליות" בביולוגיה פירושו תכונות ספציפיות הטבועות בפרט מסוים, אורגניזם עקב שילוב של תכונות תורשתיות ונרכשות.

בפסיכולוגיה, אינדיבידואליות מובנת כ תיאור הוליסטי של אדם מסוים באמצעות מזגו, אופיו, תחומי העניין, השכל, צרכיו ויכולותיו.הפילוסופיה מתייחסת לאינדיבידואליות כאל המקוריות הייחודית של כל תופעה, כולל טבעית וחברתית כאחד.במובן זה, לא רק לאנשים, אלא גם לתקופות היסטוריות (למשל, עידן הקלאסיציזם) יכולות להיות אינדיבידואליות. אם אדם נחשב כנציג של הקהילה, אז האינדיבידואליות נתפסת כמקוריות של גילויי אדם, תוך שימת דגש על הייחודיות, הרבגוניות וההרמוניה, הטבעיות והקלות של פעילותו. כך, באדם, הטיפוסי והייחודי מתגלמים באחדות. התפתחות החברה היא תוצאה של פעילות אנושית. בתהליך הפעילות מתרחשת היווצרות ומימוש עצמי של האישיות. בשפה היומיומית, המילה "פעילות" משמשת במובן של פעילות של מישהו או משהו. למשל מדברים על פעילות וולקנית, על הפעילות איברים פנימייםאדם וכו'. במובן הצר יותר, משמעות המילה הזו היא עיסוקו של אדם, עבודתו.

רק אדם טבוע בצורת פעילות כזו כמו פעילות שאינה מוגבלת להסתגלות אליה סביבה, אבל משנה אותו.לשם כך, לא רק חפצים טבעיים משמשים, אלא, מעל לכל, אמצעים שנוצרו על ידי האדם עצמו. גם התנהגות בעלי חיים וגם פעילות אנושית תואמים את המטרה (כלומר, כדאית). לדוגמה, טורף מתחבא במארב או מתגנב אל הקורבן - התנהגותו תואמת את המטרה: להשיג מזון. הציפור עפה מהקן בזעקה, מסיחה את תשומת הלב של אדם. השווה: אדם בונה בית, גם כל מעשיו במקרה זה מועילים. עם זאת, עבור טורף, המטרה נקבעת, כביכול, על ידי תכונותיו הטבעיות והתנאים החיצוניים שלו. בלב התנהגות זו עומדת תוכנית ביולוגית של התנהגות, אינסטינקטים. פעילות אנושית מאופיינת בתוכניות מפותחות היסטורית (כהכללה של ניסיונם של הדורות הקודמים). יחד עם זאת, אדם בעצמו קובע את מטרתו (מבצע קביעת יעדים). הוא מסוגל ללכת מעבר לתכנית, כלומר הניסיון הקיים, להגדיר תוכניות חדשות (יעדים ודרכים להשגתן). הצבת יעדים טבועה רק בפעילות אנושית.במבנה הפעילות יש צורך, קודם כל, להבחין נושאו חפץפעילויות. הסובייקט הוא זה שמבצע את הפעילות, האובייקט הוא מה שהוא מכוון אליו.למשל, חקלאי (נושא הפעילות) משפיע על האדמה והגידולים הגדלים עליה (חפץ פעילות). המטרה היא תמונה מודעת של התוצאה הצפויה, שהשגתה מכוונת לפעילות.

ישנם סיווגים שונים של פעילויות. קודם כל נציין את חלוקת הפעילות לרוחנית ומעשית. מַעֲשִׂיהפעילות מכוונת לשינוי של אובייקטים אמיתיים של הטבע והחברה. הוא כולל פעילות ייצור חומרי (טרנספורמציה של הטבע) ופעילות טרנספורמציה חברתית (טרנספורמציה של החברה). רוחניפעילות קשורה לשינוי בתודעה של אנשים. הוא כולל: פעילות קוגניטיבית (השתקפות המציאות בצורה אמנותית ומדעית, במיתוסים ותורות דתיות); פעילות ערכית (קביעת היחס החיובי או השלילי של אנשים לתופעות של העולם הסובב, היווצרות השקפת עולמם); פעילות פרוגנוסטית (תכנון או חזות שינויים אפשריים במציאות). כל הפעילויות הללו קשורות זו בזו. סיווגים אחרים מבחינים בעבודה, עצבים גבוהים יותר, יצירתיים, צרכניים, פנאי, חינוכיים, פעילויות פנאי (מנוחה, שיקום הכוח האנושי שהושקע בתהליך העבודה). כמו בסיווג הקודם, הקצאת מינים אלו מותנית.

מהי יצירתיות? מילה זו משמשת לציון פעילות שמייצרת משהו חדש מבחינה איכותית, שלא היה קיים מעולם.זה יכול להיות מטרה חדשה, תוצאה חדשה או אמצעים חדשים, דרכים חדשות להשיג אותם. היצירתיות באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר בפעילויות של מדענים, ממציאים, סופרים ואמנים. לפעמים אומרים שמדובר באנשים בעלי מקצועות יצירתיים. למעשה, לא כל האנשים העוסקים מקצועית במדע מגלים תגליות. יחד עם זאת, פעילויות רבות אחרות כוללות אלמנטים של יצירתיות. מנקודת מבט זו, כל הפעילות האנושית המשתנה עולם טבעיומציאות חברתית בהתאם למטרותיהם וצרכיהם. היצירתיות טמונה לא בפעילות שבה כל פעולה מוסדרת לחלוטין על ידי כללים, אלא בזו שהסדרה המוקדמת שלה מכילה מידה מסוימת של אי ודאות. יצירתיות היא פעילות היוצרת מידע חדש וכרוכה בארגון עצמי. הצורך ליצור כללים חדשים, טכניקות לא סטנדרטיות, מתעורר כאשר אנו נתקלים במצבים חדשים השונים ממצבים דומים בעבר.

עבודה היא סוג של פעילות אנושית שמטרתה להשיג תוצאה שימושית מעשית.הוא מתבצע בהשפעת הכרח ובסופו של דבר מטרתו להפוך את החפצים של העולם הסובב, להפוך אותם למוצרים כדי לספק את הצרכים הרבים והמגוונים של אנשים. במקביל, העבודה הופכת את האדם עצמו, משפרת אותו כסובייקט. פעילות עבודהוכאדם.

המילה "נורמה" היא ממקור לטיני ומשמעותה מילולית: העיקרון המנחה, הכלל, התבנית. נורמות מפותחות על ידי החברה, קבוצות חברתיות שהן חלק ממנה. בעזרת נורמות מוטלות על אנשים דרישות שהתנהגותם חייבת לעמוד בהן. נורמות חברתיות מנחות את ההתנהגות, מאפשרות לשלוט בה, לוויסות ולהעריך אותה. הם מנחים אדם בשאלות: מה צריך לעשות? מה אפשר לעשות? מה לא ניתן לעשות? איך כדאי להתנהג? איך לא כדאי להתנהג? מה מקובל בפעילות אנושית? מה לא רצוי? בעזרת נורמות, תפקודם של אנשים, קבוצות, כל החברה מקבלת אופי מסודר. בנורמות אלו אנשים רואים סטנדרטים, מודלים, סטנדרטים של התנהגות נאותה. בתפיסתם ובעקבותיהם, אדם נכלל במערכת היחסים החברתיים, מקבל הזדמנות לקיים אינטראקציה רגילה עם אנשים אחרים, עם ארגונים שונים, עם החברה כולה. הנורמות הקיימות בחברה יכולות להיות מיוצגות במספר הזנים שלהן.

מנהגים ומסורות,שבהם קבועים דפוסי התנהגות רגילים (לדוגמה, טקסי חתונה או הלוויה, חגים בבית). הם הופכים לחלק אורגני מאורח החיים של אנשים ונתמכים בכוח הסמכות הציבורית.

תקנות משפטיות.הם מעוגנים בחוקים שהוציאה המדינה, המתארים בבירור את גבולות ההתנהגות והענישה על הפרת החוק. עמידה בנורמות משפטיות מובטחת בכוחה של המדינה.

סטנדרטים מוסריים.בניגוד לחוק, המוסר נושא בעיקר עומס מעריך (טוב - רע, אצילי - שפל, הוגן - לא הוגן). ציות לכללים מוסריים מובטחת על ידי סמכות התודעה הקולקטיבית, הפרתם זוכה לגינוי פומבי.

סטנדרטים אסתטייםלחזק רעיונות על היפה והמכוער לא רק ביצירתיות אמנותית, אלא גם בהתנהגות של אנשים, בייצור ובחיי היומיום.

נורמות פוליטיותלהסדיר את הפעילות הפוליטית, את היחסים בין הפרט לממשלה, בין קבוצות חברתיות, מדינות. הם באים לידי ביטוי בחוקים, אמנות בינלאומיות, עקרונות פוליטיים, נורמות מוסריות.

נורמות דתיות.מבחינת התוכן, רבים מהם פועלים כנורמות מוסר, חופפים את נורמות החוק ומחזקים מסורות ומנהגים. עמידה בנורמות דתיות נתמכת בתודעה המוסרית של המאמינים ובאמונה הדתית בהכרח של ענישה על חטאים – סטייה מנורמות אלו.

כאשר עונים, שימו לב לעובדה שהנושא הזה קשור להיסטוריה של האנושות, כי החברה היא תוצאה של התפתחות האנושות.

דמיינו את עצמכם במקום חוקר כשאתם עונים על משימות על אדם, אדם, אדם.

הכרת דוגמאות לנורמות חברתיות ולאיזו התנהגות סוטה של ​​אדם או קבוצת אנשים מובילה מילדות.

נסה לומר את דעתך.

כדי להשלים משימות בנושא 1, עליך להיות מסוגל:

1. רשימה:
המוסדות החשובים ביותר של החברה, המדעים החוקרים את החברה, המדעים החוקרים את האדם.

2. הגדירו מושגים:
חברה, קיום אנושי, יצירתיות, פעילות אנושית, אורח חיים.

3. השווה:
חברה וטבע, תפקיד המשחק, התקשורת, העבודה בחיי האדם.

4. הסבר:
מתאם בין תחומי החיים החברתיים, מגוון דרכים וצורות של התפתחות חברתית, יחסי עקרונות רוחניים וגופניים, ביולוגיים וחברתיים באדם.

ספרות מומלצת:

• בוגוליובוב ל.נ. אדם וחברה.

אנשים יומיומיים מקיימים אינטראקציה זה עם זה באמצעות תקשורת קצרת מועד ואינטימית, אך יחד עם זאת, אף אחד מהם לא חושב שכל דיאלוג חולף ופגישה של חמש דקות הם חלק בלתי נפרד מהתפתחות החברה. יחסים חברתיים הם מכלול של אינטראקציות בין אנשים, קבוצות ומדינה, מעמדות חברתיים הנוצרים בהתאם לסוג הפעילות, מאפייני הסביבה של אנשים, תחומי העניין והמטרות שלהם. שם נוסף לסוג זה של אינטראקציה הוא יחסים חברתיים.

מִבְנֶה

מערכת היחסים החברתיים כוללת דיאלוג בין יחידים וקבוצות, פעילותם המשותפת, המתבצעת על חשבון ערכים חברתיים בחלוקה לא שווה. עקב חלוקה לא אחידה נוצרים קשרים חברתיים, למשל, כמו: אהבה, חברות, כוח, יחסים כלכליים. תלוי ב איכויות אישיותכל אדם מפתח אינטראקציות מסוימות, שממנה נוצרת לאחר מכן סביבה קרובה של אנשים.

ל התפתחות תקינהיחסים חברתיים, יש צורך ב-2 אנשים לפחות, שכן המנוע והחוליה העיקריים בתקשורת הם דיאלוג. יחסים בחברה יכולים להתפתח הן חיוביות והן שליליות (קונפליקטים חברתיים).

יחסים חיוביים

לאגרות החוב הנושאות רגשות חיובייםוסיפוק מלא (חלקי) של צרכיהם של מספר פרטים, כוללים: קשרי משפחה (נישואים, משפחה), אהבה (הדדית), חברויות המבוססות על אמון מלא וסיוע הדדי, שותפות.

מערכת יחסים שלילית

יחסים בעלי השפעה הרסנית על נפש האדם, הערכה העצמית, אישיותו והערכה העצמית שלו, כמו גם בריאות החברה כוללים: תלות מוחלטת (נסתרת או מפורשת) באדם או בקבוצת אנשים, קנאות, הערצה כלפי המנהיג.

למרות שפסיכולוגים מציינים שתלות כזו יכולה להיות לא רק שלילית, אלא גם חיובית. לדוגמה, ילד קטןתלויים לחלוטין בהוריהם, והם, בתורם, גם תלויים במידה כזו או אחרת בתינוק שלהם.

שלטים

יחסים חברתיים הם ביטוי של הפרט לא ככזה; במהלך אינטראקציות יומיומיות, ה"אני" האישי מוסתר לעתים קרובות מתחת לתבנית, מבוססת ו מקובל על האדםהתנהגות. זה תורם ליצירת "תוויות" מסוימות המשמשות לעתים קרובות את החברה. למשל, אדם במקום העבודה עם עמיתים מתנהג בצניעות ובאיפוק, אינו גס רוח ואינו מתווכח עם הממונים. הסביבה מתחילה לראות בו "מלמלל", חלש ופחדן. יחד עם זאת, לצד אנשים קרובים, אישיותו של אדם זה מתגלה במלואה, והוא מתגלה כחזק, מסוגל לעמוד על שלו ועל משפחתו, להפגין תקיפות במידת הצורך.

קשרים מבוססים ומתואמים היטב עם מישהו מסביבתו של אדם נחשבים לסימנים ליחסים חברתיים בחברה. זה יכול להיות משא ומתן בעבודה, פגישות עם שותפים או עמיתים, חברים, מפגשים משפחתיים. יחד עם זאת, גם תקשורת קצרת טווח בצורה של "שלום" סטנדרטי שנאמר לחבר היא כבר סימן לקשרים חברתיים.

סוגים

יחסים חברתיים הם מושג מורכב, הכולל מספר סוגים של אינטראקציות, לחלק ב:

• נושאים. קטגוריה זו כוללת: יחסים בינלאומיים, המוניים, מוסריים, אינדיבידואליים, אסתטיים, חברתיים בחברה בין פרטים וקבוצות.
• חפצים. הסוגים הבאים מופצים לפי אובייקטים: קשרי משפחה (משפחה ומשק בית), יחסי דת, יחסי גומלין כלכליים ופוליטיים, משפטיים.
• שיטות. תת-מין זה קשור ישירות למצבו הרגשי של אדם, הוא כולל: יחסי יריבות ושותפות, סכסוך וכפיפות.
• פורמליות. על פי הפורמליזציה, הקשרים החברתיים מתחלקים ל: לא פורמלי (לא רשמי) ופורמלי (רשמי). ניתן למצוא קשרים כאלה בקרב הכפופים והממונים עליהם, מנהלים ואנשים בדרג נמוך יותר.

בחירת התנהגותו של אדם במובנים מסוימים מושפעת במידה ניכרת מבריאותו הפיזית והנפשית וכן ממספר גורמים: רמת ההשכלה, המשפחה, תחום הפעילות. לפעמים יש דואליות של מערכות יחסים, שכן רבים מהם קשורים זה בזה.

הסוגים הנפוצים ביותר

יחסי ציבור חברתיים בחברה יכולים להתפתח רק באמצעות הדדיות מוחלטת, אבל זה לא בהכרח מועיל לשני הצדדים. לדוגמא, אדם אחד רוצה "לקשור" את האחר לעצמו באמצעות כפייה והטלת פעילויות משותפות מיותרות, והשני דוחה את הראשון, לא צריך אותו, מעורר מריבה. בסוציולוגיה מוגדרים ארבעה סוגים של מערכות יחסים נפוצות: קונפליקט, יריבות ושיתוף פעולה, תלות מלאה או חלקית.

סְתִירָה

יחסים חברתיים הם לא רק אינטראקציה חיובית של קבוצות ויחידים, אלא גם מצבי קונפליקט. הקונפליקט מתרחש כמעט בכל תחום חברתי, סביבה, התפתחותו תלויה ישירות בערכים אנושיים, מוסר, חינוך, רגשיות ומצב פסיכולוגי. לִפְעָמִים קונפליקט חברתייכול להסלים לפעולות איבה, תקיפה. זה תלוי ישירות במצב הנוכחי ובהיקף שלו.

הִתמַכְּרוּת

תלות חברתית היא הדומיננטיות של אחד מהצדדים במערכת היחסים, פעולותיו והוראותיו כרוכות בפעולות של אחר, יותר צד חלש. בעיקרון, ישנם יחסי תלות הדדיים, כגון: הורים-ילדים, מורה-תלמיד, מדינות שכנות. כמו כן, תלות חברתית נצפית בקבוצות המורכבות מאנשים בעלי עמדה נמוכה ובעלי מעמד גבוה יותר. לדוגמה, הכפופים תלויים לחלוטין במנהיגיהם, ובפוליטיקה, העם תלוי משפטית וחוקתית באנשים שולטים.

יְרִיבוּת

יחסי שוק וסוציו-אקונומיים אינם יכולים להתקיים ללא תחרות ויריבות, שכן יחסים אלו הם הבסיס שלהם. יריבות היא סוג של תחרות, מאבק תוך שימוש בכל מיני שיטות ואמצעים על טובין חומריים, הון, משאבים או כוח, מעמד גבוה בחברה. סוג זה של מערכת יחסים נוצר בתנאים של רגשות ורגשות שליליים חזקים (שנאה, עוינות, קנאה, פחד) הנגרמים על ידי מתחרה באדם (קבוצת אנשים), וכן תשוקה שאין לעמוד בפניהבכל האמצעים להיות הראשון, לעבוד לפני העקומה.

שיתוף פעולה

עזרה הדדית, שותפויות - כל זה שיתוף פעולה. במערכות יחסים מסוג זה, הפררוגטיבה היא להשיג מטרה משותפת. אנשים המאוחדים בשיתוף פעולה לוקחים בחשבון לא רק את הרצונות שלהם, אלא גם את הצרכים של שותפים ושותפים. למשתתפים יש בדרך כלל תחומי עניין משותפים, ערכים שתורמים לפעילויות פוריות משותפות.

אילו יחסים בניהול החברה הם העדיפים ביותר

לתפקוד תקין של ההנהלה, יחסים חברתיים של אנשים המבוססים על כל השפעה על אדם נחשבים לפררוגטיבה. בחברה דמוקרטית, קשרים משפטיים, כבוד לחירויות הפרט וחירויות האדם וטיפוח האהבה למולדת קודמים לכל.

כוח, כניעה, שליטה, תלות, דומיננטיות, הטלת פחד – את כל הרגעים הללו ניתן לראות בעמדות החברתיות הרשמיות, התחרותיות, הפוליטיות, הכלכליות והמשפטיות בחברה הנשלטת על ידי דיקטטורים. מודל זה של יחסים חברתיים מוביל להגברת המתח בחברה, לקונפליקטים תכופים ולהתפרצויות אי שביעות רצון בקרב המעמד הבינוני והנמוך.

יחסי ציבור

יחסי ציבור (קשרים חברתיים) - זה צורות שונותתלות הדדית חברתית המתעוררת באינטראקציה חברתית, הקשורה לעמדה של אנשים ולתפקידים שהם ממלאים בחברה.
יחסים חברתיים באים לידי ביטוי רק בסוגים מסוימים של אינטראקציות בין אנשים, כלומר חברתיות, שבתהליך אנשים אלו מביאים לחיים את מעמדם ותפקידיהם החברתיים, ולמעמדים ולתפקידים עצמם יש גבולות ברורים למדי ותקנות נוקשות למדי. לפיכך, יחסים חברתיים קשורים קשר הדוק לאינטראקציות חברתיות, אם כי אלו אינם מושגים זהים המציינים את אותו הדבר. מצד אחד, יחסים חברתיים מתממשים בפרקטיקות החברתיות (אינטראקציות) של אנשים, מצד שני, יחסים חברתיים הם תנאי הכרחי לפרקטיקות חברתיות – צורה חברתית יציבה, קבועה נורמטיבית, שבאמצעותה מתאפשר יישום של אינטראקציות חברתיות. ליחסים חברתיים יש השפעה מכרעת על יחידים - הם מכוונים ומעצבים, מדכאים או מעוררים שיטות וציפיות של אנשים. יחד עם זאת, יחסים חברתיים הם אינטראקציות חברתיות של "אתמול", צורה חברתית "קפואה" של חיים אנושיים.
תכונה של יחסים חברתיים היא שמטבעם הם לא אובייקט-אובייקטיבי, כמו יחסים בין אובייקטים בטבע, ולא סובייקט-סובייקטיביים, כמו יחסים בין-אישיים - כאשר אדם מקיים אינטראקציה עם אדם אינטגרלי אחר, אלא סובייקט-אובייקטיבי, כאשר מתרחשת אינטראקציה. רק עם צורה מנוכרת חברתית של הסובייקטיביות שלו (חברתי I) והוא עצמו מיוצג בהם כסובייקט פעיל חברתי חלקי ובלתי שלם (סוכן חברתי). יחסים חברתיים מגולמים בפרקטיקות חברתיות ומתווכים תמיד על ידי אובייקטים – צורות חברתיות (דברים, רעיונות, תופעות חברתיות, תהליכים).
יחסים חברתיים יכולים להיווצר בין אנשים שאינם יוצרים קשר ישיר ואולי אפילו לא יודעים על קיומו של זה, ואינטראקציות ביניהם יתבצעו באמצעות מערכת של מוסדות וארגונים, אך לא בשל תחושת חובה או כוונה סובייקטיבית. לשמור על היחסים הללו.
קשרים חברתיים- זוהי קבוצה של תלות הדדית יציבה מגוונת המתעוררת בין יחידים, קבוצותיהם, ארגונים וקהילות, כמו גם בתוך האחרונים בתהליך הכלכלי, הפוליטי, התרבותי שלהם וכו'. פעילויות ומימוש הסטטוסים החברתיים והתפקידים החברתיים שלהם.

ניתן לטעון כי נוצרים יחסים חברתיים:

• כיחסי האדם עם החברה, החברה עם האדם;
• בין פרטים כנציגי החברה;
• בין אלמנטים, רכיבים, תת-מערכות בתוך החברה;
• בין חברות שונות;
• בין פרטים כנציגים של קבוצות חברתיות שונות, קהילות חברתיות וארגונים חברתיים, וכן בין פרטים עם כל אחד ובתוך כל אחד מהם.

בעיות הגדרה

למרות העובדה שהמונח "יחסים חברתיים" נמצא בשימוש נרחב, מדענים עדיין לא הגיעו למסקנה משותפת לגבי מושג היחסים החברתיים. יש הגדרות כאלה:

• יחסי ציבור(יחסים חברתיים) - מערכת היחסים של אנשים זה לזה, המתפתחת בצורות חברתיות מוגדרות היסטורית, בתנאים ספציפיים של מקום וזמן.

• יחסי ציבור(יחסים חברתיים) - הקשר בין שחקנים חברתייםעל השוויון החברתי והצדק החברתי שלהם בחלוקת ברכות החיים, התנאים להיווצרותו והתפתחותו של הפרט, סיפוק הצרכים החומריים, החברתיים והרוחניים.

לאפיין חיי חברהלעתים קרובות נעשה שימוש במונח "חברתי", המאפיין את החברה כולה, את כל מערכת היחסים החברתיים. הופעה חברתית כוללת עיצוב חברתי של מאפיינים חזותיים, דיבור, חוץ לשוני, פרוקסמי ופעילות. העיצוב החברתי של המראה כולל את בגדיו של האדם, נעליו, תכשיטיו ואביזרים נוספים. מאפיינים פרוקסמיים של תקשורת מתייחסים למרחק בין המתקשרים לבין מיקומם היחסי. מאפיינים חוץ לשוניים של דיבור מרמזים על מקוריות הקול, הגוון, הגובה וכו' כאשר הוא נתפס על ידי אדם תכונות חברתיות, בהשוואה למראה הפיזי, הם האינפורמטיביים ביותר.

מִיוּן

ישנם מספר סיווגים של יחסים חברתיים. בפרט, ישנם:

• יחסי מעמדות
• יחסי לאומיים
• יחסים אתניים
• יחסי קבוצה

יחסים חברתיים מתפתחים בכל תחומי החיים הציבוריים, מתפקדים במסגרת המערכת מוסדות חברתייםומוסדר על ידי מנגנון השליטה החברתית.

קרן ויקימדיה. 2010 .

• קבוצות חברתיות פורמליות
• מטרדזה, גאורגי וכטנגוביץ'

ראה מה זה "יחסי ציבור" במילונים אחרים:

יחסי ציבור- המגוונים, הטבועים בחברה, הקשרים שנוצרו בין קבוצות חברתיות, כמו גם בתוכם. O.O. התכונה הספציפית החשובה ביותר של החברה ובו בזמן מה שהופך את החברה למערכת, מאחדת יחידים ושונים ביניהם ... ... המילון הפילוסופי האחרון

יחסי ציבור- קשרים מגוונים הנוצרים בין קבוצות חברתיות, מעמדות, עמים וכן בתוכם במהלך חייהם הכלכליים, החברתיים, הפוליטיים, התרבותיים ופעילויותיהם. דפ. אנשים נכנסים O. o. בדיוק כמו חברים (נציגים) ... אנציקלופדיה פילוסופית

יחסי ציבור- ראה יחסי ציבור. אנטינאצי. אנציקלופדיה לסוציולוגיה, 2009 ... אנציקלופדיה לסוציולוגיה

יחסי ציבור מילון אנציקלופדי גדול

יחסי ציבור- קשרים מגוונים בין קבוצות חברתיות, אומות, קהילות דתיות, וכן בתוכם במהלך פעילותם הכלכלית, החברתית, הפוליטית, התרבותית ואחרות; יש השפעה משמעותית על היחסים האישיים של אנשים, ... ... מדע פוליטי. מילון.

יחסי ציבור- יחסים בין אנשים שחיים מספיק קבוצות גדולות, המתעוררים בתהליך התפתחות החברה. בשלבים שונים של התפתחות החברה, יחסים חברתיים מסוימים ממלאים תפקיד מוביל: דתי, קאסטה, ייצור, ... ... היבטים תיאורטייםויסודות הבעיה האקולוגית: פרשן מילים וביטויים אידיומטיים

יחסי ציבור אנציקלופדיה מודרנית

יחסי ציבור- יחסי ציבור, קשרים מגוונים בין קבוצות חברתיות, עמים וכן בתוכם בתהליך של פעילות כלכלית, חברתית, פוליטית, תרבותית. קבע את ההיבטים הקיימים של מערכות יחסים אישיות של אנשים הקשורים ... ... מילון אנציקלופדי מאויר

יחסי ציבור- קשרים מגוונים בין קבוצות חברתיות, אומות, קהילות דתיות, וכן בתוכם במהלך פעילותם הכלכלית, החברתית, הפוליטית, התרבותית ואחרות; יש השפעה משמעותית על היחסים האישיים של אנשים, ... ... מילון אנציקלופדי

יחסי ציבור- מערכת היחסים בין אנשים הכלולים בכמה קהילות חברתיותוקבוצות בתוך מערכת חברתית נתונה ומתהווים בתהליך של פעילויות משותפות. בפרשנות החומרנית, היחסים החברתיים מחולקים לראשוני ... ... מילון פילוסופי נושאי

ספרים

• רוסיה ומלחמת העולם הראשונה. בעיות כלכליות, רגשות ציבוריים, יחסים בינלאומיים, . אוסף מאמרים זה הוכן על בסיס החומרים של המושב המדעי הבינלאומי ` מלחמה מעולה 1914 1918 ורוסיה`, אורגנה ונערך בסמארה ב-3-4 במאי 2012 על ידי Scientific...

יחסים חברתיים הם יחסים בין קבוצות חברתיות או חבריהן.

היחסים החברתיים מתחלקים לחד צדדי והדדי. יחסים חברתיים חד-צדדיים מאופיינים בכך שהמשתתפים בהם מכניסים לתוכם משמעויות שונות.

למשל, אהבה מצד אדם עלולה להיתקל בבוז או שנאה מצד מושא אהבתו.

סוגי יחסים חברתיים: תעשייתי, כלכלי, משפטי, מוסרי, דתי, פוליטי, אסתטי, בין-אישי

יחסי תעשייה מרוכזים במגוון תפקידים מקצועיים ועבודה-תפקידים של אדם (לדוגמה, מהנדס או עובד, מנהל או מבצע וכו').

היחסים הכלכליים מיושמים בתחום הייצור, הבעלות והצריכה, שהוא שוק למוצרים חומריים ורוחניים. כאן פועל אדם בשני תפקידים הקשורים זה בזה - מוכר וקונה. היחסים הכלכליים הם מתוכננים-חלוקתיים ושוקיים.

היחסים המשפטיים בחברה קבועים בחקיקה. הם מבססים את המדד של חופש הפרט כנושא של יחסים תעשייתיים, כלכליים, פוליטיים ואחרים.

היחסים המוסריים קבועים בטקסים, במסורות, במנהגים ובצורות אחרות של ארגון אתנו-תרבותי של חייהם של אנשים. טפסים אלה כוללים אמות מידה מוסריותהתנהגות

יחסי דת משקפים את האינטראקציה של אנשים, שנוצרת בהשפעת רעיונות על מקומו של אדם בתהליכים אוניברסליים של חיים ומוות וכו'. מערכות יחסים אלו צומחות מתוך צורך של האדם בידע עצמי ובשיפור עצמי, מתוך תודעת המשמעות הגבוהה של ההוויה.

היחסים הפוליטיים מתרכזים סביב בעיית הכוח. זה האחרון מוביל אוטומטית לדומיננטיות של מי שמחזיק בו ולכפיפותם של מי שחסר לו.

יחסים אסתטיים נוצרים על בסיס האטרקטיביות הרגשית והפסיכולוגית של אנשים זה לזה וההשתקפות האסתטית של אובייקטים חומריים. עולם חיצוני. מערכות יחסים אלו הן סובייקטיביות ביותר.

בין היחסים הבין אישיים קיימים יחסי היכרות, חברות, חברות, חברות ויחסים שהופכים לאינטימיות אישיות: אהבה, זוגיות, משפחה.

18. קבוצה חברתית

חֶברָתִי קבוצה, לפי מרטון, היא אוסף של אנשים המקיימים אינטראקציה זה עם זה בצורה מסוימת, מודעים להשתייכותם לקבוצה זו ונחשבים חברים בקבוצה זו מנקודת מבטם של אחרים.

סימנים של קבוצה חברתית:

מודעות לחברות

דרכי אינטראקציה

מודעות לאחדות

קולי חילק קבוצות חברתיות לראשוניים ומשניים:

משפחה, קבוצת השווים, כי הם נותנים לפרט את החוויה המוקדמת והשלמה ביותר של אחדות חברתית

נוצר מאנשים שכמעט ואין ביניהם קשרים רגשיים (עקב השגת מטרות מסוימות)

קבוצות חברתיות מחולקות לקבוצות אמיתיות ומעין קבוצות, גדולות וקטנות, מותנית, נסיונית והתייחסותית.

קבוצות אמיתיות- קהילה של אנשים מוגבלים בגודלם, מאוחדים על ידי מערכות יחסים או פעילויות אמיתיות

קוואזי קבוצותמאופיינים באקראיות וספונטניות של היווצרות, חוסר יציבות של מערכות יחסים, משך זמן קצר של אינטראקציה. ככלל, הם קיימים לזמן קצר, ולאחר מכן הם מתפרקים או הופכים לקבוצה חברתית יציבה - קהל (למשל, מעריצים) - עניין משותף, מושא לתשומת לב

מלאיהקבוצה - מספר קטן יחסית של פרטים המקיימים אינטראקציה ישירה זה עם זה ומאוחדים על ידי מטרות, תחומי עניין, אוריינטציות ערכיות משותפים. קבוצות קטנות יכולות להיות רשמיות או לא רשמיות

רִשְׁמִיקבוצות - עמדות חברי הקבוצה משתקפות בצורה ברורה, האינטראקציות בין חברי הקבוצה מוגדרות אנכית - החוג באוניברסיטה.

לא רשמיהקבוצה מתעוררת ומתפתחת באופן ספונטני, אין לה לא עמדות, לא סטטוסים ולא תפקידים. אין מבנה של יחסי כוח. משפחה, קבוצת חברים, בני גילם

גָדוֹלקבוצה היא קהילה אמיתית, משמעותית בגודלה ומאורגנת בצורה מורכבת של אנשים המעורבים בפעילויות חברתיות ומערכת של מערכות יחסים ואינטראקציות רלוונטיות. צוות האוניברסיטה, מפעלים, בתי ספר, חברות. נורמות התנהגות קבוצתיות וכו'.

התייחסותקבוצה - קבוצה שבה אינדיבידואלים ממש נכללים בה, אלא שהם מתייחסים אליה כעל תקן ומודרכים בהתנהגותם על ידי הנורמות והערכים של קבוצה זו.

מותנהקבוצה - קבוצה המאוחדת על פי מאפיינים מסוימים (מין, גיל, רמת השכלה, מקצוע) - הם נוצרים על ידי סוציולוגים כדי לבצע ניתוח סוציולוגי (תלמידי אלטא).

מגוון מותנההקבוצה היא נִסיוֹנִי, אשר נוצר כדי לבצע ניסויים סוציו-פסיכולוגיים.

בעיית האישיות האנושית אינה ניתנת לפתרון מנקודת מבט מדעית ללא הבנה ברורה של הקשר בין האדם לחברה. ניתן לראות זאת בבירור ביחידה הראשונית של החברה - המשפחה. במשפחה, הפרט מוותר על חלק מהמאפיינים הספציפיים שלו כדי להפוך לחבר במכלול. חיי משפחה קשורים לחלוקת עבודה בהתאם למין ולגיל, עזרה הדדית ב חיי היום - יום, חיים אינטימייםבעל ואישה, גידול ילדים, וכן עם מערכות יחסים מוסריות, משפטיות ופסיכולוגיות שונות. המשפחה היא הכלי החשוב ביותר להתפתחות אישית. כאן הילד מתחיל לראשונה להשתתף בחיים הציבוריים, רוכש דרך חשיבה משלו ואוריינטציות ערכיות מסוימות. האינטראקציה בין אדם לחברה מתחילה דרך המשפחה, הנושאת באחריות העיקרית לחברה.

החובה הראשונה של המשפחה היא להיות קבוצה חברתיתכלפי החברה והאנושות. דרך קבוצה מכרעת זו הילד מתבגר ונכנס לחברה. ההשפעה של אדם אחד על אחר, ככלל, מוגבלת ביותר, ולכן הקולקטיביות בכללותה היא הכוח החינוכי העיקרי. נושאים פסיכולוגיים חשובים מאוד כאן. חיוני שהאדם ירגיש חלק מהקבוצה רצון עצמי, וכדי שהקבוצה תוכל לקבל אותו מרצון כאדם.

כל אחד מבצע פונקציות מסוימות בקבוצה. קחו, למשל, צוות הפקה, שבו אנשים מתכנסים על ידי אינטרסים שונים ומחליפים ערכים פוליטיים, מוסריים, אסתטיים, מדעיים ואחרים מסוימים. הקבוצה מגבשת דעת קהל, היא מחדדת ומלטשת את הנפש, מגבשת אופי ורצון. דרך הקבוצה עולה האדם לרמת הפרט, נושא מודע ליצירתיות היסטורית. הקבוצה היא המעצבת הראשונה של הפרט, והקבוצה עצמה מעוצבת על ידי החברה.

דוגמאות לאינטראקציה בין אדם לחברה

האיפור האינטלקטואלי של האדם נושא חותם ברור של חיי החברה כולה. כל הפעילויות המעשיות שלו הן ביטויים אינדיבידואליים של הפרקטיקה החברתית המבוססת ההיסטורית של האנושות.לכלים שבהם משתמש האדם יש בצורתם תפקיד שעובד על ידי החברה, הקובע מראש את דרכי השימוש בהם. בפתרון כל משימה, כולנו חייבים לקחת בחשבון את מה שכבר הושג לפנינו.

דרכי האינטראקציה בין החברה לאנשים, כמו גם מורכבות התוכן החברתי של הפרט, נובעים ממגוון הקשר שלו עם המכלול החברתי וממידת ההטמעות של צורות האינטראקציה העיקריות בין אדם לחברה. ולשבור את הכרתו ופעילותו. לכן רמת התפתחות הפרט היא אינדיקטור לרמת ההתפתחות של החברה, ולהיפך. אבל אדם לא מתמוסס בחברה. הוא שומר על האינדיבידואליות הייחודית והעצמאית שלו ותורם למכלול החברתי, בדיוק כפי שהחברה עצמה מעצבת אנשים.

אדם הוא חוליה בשרשרת הדורות וענייניו מוסדרים לא רק בעצמו, אלא גם בסטנדרטים חברתיים, בעזרת המוח הקולקטיבי. הסימן האמיתי של האינדיבידואליות האנושית הוא המידה שבה אדם מסוים, בתנאים היסטוריים קונקרטיים מסוימים, ספג את מהות החברה.

קחו למשל, עובדה היסטורית. מי היה נפוליאון בונפרטה אם לא הייתה מהפכה צרפתית? קשה או אפילו בלתי אפשרי לענות על שאלה זו. אבל דבר אחד די ברור, שהוא לעולם לא היה הופך לגנרל גדול וכמובן לקיסר. בעצמו, מודע לכך, בשנותיו המתקדמות, אמר: "בני לא יכול להחליף אותי. אני עצמי לא יכולתי להחליף את עצמי. אני, תוצר של נסיבות. זה זמן רב ידוע שתקופות גדולות מולידות אנשים גדולים. דוכני העם הועלו בעקבות אירועי המהפכה הצרפתית. כשרונות צעירים, לפעמים אפילו צעירים, שלא נבדלו בשום צורה בין אנשים, הועלו לשיא הפעילות המהפכנית, המיליטנטית והארגונית במהלך שנות המהפכה הסוציאליסטית הגדולה של אוקטובר.

מפתח לסודות טבע אנושיניתן למצוא בחברה. החברה מורכבת מיחסים חברתיים, וכל אדם הוא התגלמות אינדיבידואלית של יחסים אלו, תוצר לא רק של המערכת החברתית הקיימת, אלא של ההיסטוריה העולמית כולה. אדם סופג את מה שנצבר במשך מאות שנים ומסורות העבר, ואישיותו היא ריכוז של רבדי תרבות שונים ותלויה לא רק אמצעים מודרנייםתקשורת המונים, אבל גם הניסיון של כל הזמנים וכל עם.

האישיות בחברה היא זיכרון חי של ההיסטוריה, המוקד של כל שפע הידע, הכישורים, היכולות והחוכמה שנצברו במשך מאות שנים.

אני מזמין אותך לדון בתגובות!