그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. 기도 그리스도는 죽음을 짓밟는 죽음으로 죽은 자 가운데서 다시 살아나사

성가 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라..." - 부활절의 troparion은 휴일의 일종의 "전화 카드"입니다. 교회 전통에서 troparion은 축하 행사의 본질을 표현하는 짧은 성가입니다. 그리스도의 부활을 알리는 즐거운 찬송은 성전 주위를 도는 행렬이 닫힌 문에서 멈출 때 부활절 밤에 처음으로 울립니다.

성전의 닫힌 문은 “닫힌 무덤”, 즉 구주의 시신이 묻힌 매장 동굴을 나타냅니다.

토요일 다음 날 새벽(지금 우리는 그리스도의 부활을 기념하여 이 요일을 일요일이라고 부릅니다)에 몰약을 든 여인들이 그들의 선생이요 주님의 몸에 향을 바르기 위해 무덤에 가까이 갔을 때, 무덤 동굴 입구를 막고 있던 무거운 돌이 굴러 떨어졌다는 것입니다. 무덤은 비어 있습니다. 오직 예수 그리스도의 시신을 감쌌던 장서만이 있을 뿐입니다. 그리스도 자신이 부활하셨습니다!

즐거운 노래 "예수님이 부활 하셨다…"에서 여러 번 반복 교회 서비스부활절 사십일 동안. 구주의 부활의 소식은 지구 구석구석의 모든 민족에게 선포되고, 정교회에서는 다양한 언어로 부활절 트로파리온의 노래를 들을 수 있습니다.

그의 설교 중 하나에서 Saint Luke(Voyno-Yasenetsky)는 Pascha troparion의 의미를 다음과 같이 논의했습니다.

우리에게는 그토록 소중하고 비기독교인에게는 이해할 수 없는 가장 큰 명절의 이 놀라운 트로파리온은 무엇입니까?

불은 불로 끌 수 있습니까? 어둠이 어둠으로 밝혀질 수 있습니까? 악이 악을 이길 수 있습니까? 당연히 아니지.

Like는 Like에 의해 파괴되는 것이 아니라 반대에 의해서만 파괴됩니다. 불은 물로 꺼지고 어둠은 빛으로 흩어지며 악은 선으로 이기느니라.

그러나 이 보편적인 법칙에 반하여 그리스도께서는 당신의 죽음으로 죽음을 짓밟으셨습니다.

어떤 종류의 죽음? 영적 죽음. 그 죽음, 그 본질은 사랑이시요 길이요 진리요 생명이신 그리스도-하느님으로부터의 소외입니다. 영적 죽음은 선과 사랑과 진리의 길을 거부하고 다른 길, 즉 악과 증오와 거짓의 길을 선호하는 것입니다.

그리고 이 길은 그리스도의 원수인 마귀에게서 오는 것입니다. 왜냐하면 그는 거짓과 미움과 악의 아비이기 때문입니다. 그러므로 영적 사망은 마귀에게서 오는 것입니다.

이 죽음은 골고다의 십자가에서 쏟아진 측량할 수 없는 무한한 신성한 사랑의 흐름으로 그리스도에 의해 짓밟혔습니다. 인류에 대한 마귀의 증오는 그를 향한 하나님의 사랑으로 극복됩니다.

따라서 같은 것은 같은 것이 이길 수 없고 반대에 의해서만 이기는 우주의 법칙을 어긴 것이 아니라 그리스도께서 죽으심으로 죽음을 짓밟으신 것이 사실입니다.

공중의 권세 잡은 자는 그리스도의 십자가에 매여 있고(엡 2:2), 그리스도를 사랑하는 자에게는 그를 대적하여 싸울 힘과 그를 대적하는 능한 변명이 주어진다.

덜 놀라운 것은 troparion의 두 번째 부분입니다. "그리고 무덤에 있는 사람들에게 생명을 부여합니다."

놀랍기만 한 것이 아니라 가장 소중한 희망의 신성한 빛이 우리의 마음을 비춥니다. 그리스도께서 부활하셨다면 우리는 우리 몸으로 부활할 것입니다. 그분은 죽은 자들의 맏아들로 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨고 일반적인 부활을 시작하셨기 때문입니다.

“죽음이 사람으로 말미암은 것 같이 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암음이니라.

아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고전 15:21-22).

그러므로 그리스도는 영적인 사망뿐 아니라 육신의 죽음도 자기 십자가와 부활로 폐하셨습니다. 그러나 이것은 이미 전적으로 하나님의 전능하신 일이며, 우리는 자연 법칙에 따라 이것에 대해 추론할 필요가 없습니다. 왜냐하면 그것들도 만물의 창조주에 의해 창조되었기 때문입니다. , 그러나 그의 신성한 마음과 뜻의 알려지지 않은 법칙에 따라.

자, 우리를 영적인 사망과 육신의 멸망에서 건져내신 그리스도 앞에 엎드려 경배합시다.

“그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 노래가 왜 그렇게 감미롭습니까?

“그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라”
이 엄숙한 노래는 이제 우리 모두의 입술에 있습니다. 그리고 교회에서, 집에서, 모임에서, 그리고 고독 속에서 우리는 그것을 감미롭게 부르고 그것을 반복하고 우리는 그것을 충분히 부르지 못합니다.
그러나 자신의 상태를 곰곰이 생각하는 사람은 여기에서 이렇게 말할 수 있습니다. 우리가 관 속에 누울 때 우리는 더 이상 죽음이 아니라 우리를 짓밟습니다.
우리의 진정한 기쁨을 방해하지 않도록 이 의심을 해결하려면 하나님이 죄를 지은 우리 조상을 위해 어떤 죽음을 결정했는지 알면 충분합니다. 우리를 위해 죽으시고 다시 살아나신 우리 구주 그리스도께서 그 능력을 얼마나 약화시키셨습니까? 그리고 우리에 대한 그녀의 나머지 힘의 가치는 무엇입니까?
아담에 의한 하나님의 계명을 범한 죄가 너무 커서 육신의 죽음으로는 이 죄를 벌할 수 없었지만, 그 후에는 하나님의 의롭고 썩지 아니할 심판에 따라 영혼의 죽음이 뒤따랐습니다. 육신의 사망은 육신의 부패로, 영적인 사망은 영혼의 부패로 이루어졌습니다.
육신의 죽음도 사람에게 힘든 일이었습니다. 우주의 왕이자 통치자로서 “천사들에게서 온 작은 자”(시 8, 6)에게 멸시를 받으며 얼굴에 땀을 흘리며 떡을 얻으며 종종 떡 대신에 땅에서 가시와 엉겅퀴를 거두십니다. 평생을 질병과 불행과 온갖 불행과 싸우다가 마침내 먼지와 부패로 변하는 이 불변의 정의에 따르면: "너는 땅과 같으니 흙으로 돌아가리라"(창세기 3장) ; 19), - 참으로 많이 힘들고 안타까운 일입니다!
그러나 그에게 영적 부패는 비교할 수 없을 정도로 더 큰 형벌이었습니다. 하나님에게서 멀어진 영혼은 훨씬 더 심한 고통을 받습니다. 질병이 우리 몸을 약하게 하는 것보다 넘어지면 약해집니다. 자존심이 상한 그녀는 물병으로 몸보다 더 위험하다. 난폭한 음행으로 불타오르는 불길로 인한 몸보다 더 심하게 아프다. 시기, 증오, 적의로 부글부글 끓어오르는 이 독은 그 자체로 치명적인 역병보다 더 치명적인 가장 전염성이 강한 독을 품고 있습니다. 한 마디로, 그녀는 그녀의 죄로 인해 하나님의 눈앞에서 가증한 존재가 되어 그들의 악취로 창조주의 냄새를 풍겼습니다. 그러므로 그녀는 결코 꺼지지 않는 불에 버려졌다. 그리고 이것은 정확히 죄인들에게 죽음에 대한 가장 무서운 두려움이었습니다. 만일 우리가 육신의 죽음만 받고 우리의 죄로 말미암아 육신의 썩어짐만 받게 된다면 그러한 형벌을 받는 것이 더 편할 것입니다.
하나님의 아들은 우리를 위해 무엇을 하셨는가? 그는 우리의 잔인한 폭군인 우리의 죽음을 어떻게 짓밟았습니까? 내가 대답합니다. 하나님의 아들이 우리의 썩을 몸을 짊어지셨고 우리의 허물을 인하여 하나님의 의로우신 심판을 위하여 고난을 받으셨으니 이는 선지자가 이에 대하여 예언한 바와 같으니라. 우리의 죄악을 인하여 괴로움을 당하나이다”(이사야 53, 5) . 이와 같이 우리 죄를 사하여 영원한 형벌과 끝없는 불에서 우리를 해방하셨고, 또한 그 한량없는 자비로 우리를 하나님의 아들과 천국의 상속자가 되게 하셨습니다(롬 8,17). 그렇다면 여기에서 탐욕스럽고 만족할 줄 모르는 죽음의 죄인들을 다스리는 권세가 얼마나 줄어들었습니까? 진실로 우리는 사도와 함께 이렇게 외쳐야 합니다. “죽음이여 쏘는 것이 어디 있느냐? 지옥, 승리는 어디에 있습니까? (고린도전서 15장, 55장). 당신의 죄수와 희생자는 어디에 있습니까?
사실, 우리는 여전히 질병과 육체적 고통을 겪고 있습니다. 영혼의 질병인 죄에 대한 많은 경향에 머물렀다. 가장 육체적인 죽음과 그 두려움은 유산으로 남아 있었습니다. 근데 뭐? 우리를 위하여 죽으시고 다시 살아나신 그리스도를 믿는 우리가 당하는 이 질병과 고난은 오직 우리 속에 거하고 확실히 남겨진 죄악의 근절에 불과하므로 우리가 죄를 대적하여 싸우고 , 승리의 면류관과 영예와 상급을 “선한 싸움으로 싸우는”(딤후 4, 7-8) 자들을 위해 준비하신 것을 받으시기에 합당하게 고난을 받으시는 일에서 우리 구주 그리스도와 같이 되십시오. 육에 속한 아들은 오직 그 뜻을 순종하여 자기 속에 아버지의 모양을 나타냄으로써만 그 아비에게서 유업을 받나니 더욱 그러하니라 우리는 하나님의 자녀가 되고 그의 나라의 상속자가 된 자 곧 하나님의 아들이시니라 우리를 하나님으로 삼으사 고난과 죄에 대하여 행하심과 같이 되사

“나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이다." [요. 11, 25]. 우리 주 예수 그리스도의 부활의 날인 구원의 휴일이 우리를 위해 왔습니다. 이 휴일은 평화의 서약, 화해의 원천, 적의 근절, 죽음의 파괴, 악마의 죽음입니다. 오늘날 사람들은 천사들과 연합하여 육신을 입혀 육체가 없는 힘하나님께 찬양의 노래를 부르십시오. 오늘날 주님은 음부의 문을 부수고 죽음의 면모를 파괴하셨습니다. 그러나 내가 말하는 것은 죽음의 얼굴입니까? 그는 심지어 죽음의 이름까지 바꾸었습니다. 이제는 더 이상 죽음이 아니라 고요함과 잠이라고 부릅니다.”라고 성 요한 크리소스톰은 말합니다.

그리스도의 거룩한 부활의 축일인 부활절은 정교회 기독교인들에게 올해의 주요 행사이자 가장 큰 행사입니다. 정통 휴일. "부활절"이라는 단어는 그리스어에서 우리에게 왔으며 "전환", "구원"을 ​​의미합니다. 이 날에 우리는 그리스도를 통하여 마귀의 종살이에서 온 인류를 구원하시고 우리에게 생명과 영원한 행복을 선물로 주신 것을 축하합니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 말미암아 우리의 구속이 성취된 것처럼 그의 부활로 말미암아 우리에게 주어졌느니라 불멸의 삶.

그리스도의 부활은 우리 믿음의 기초입니다. 사도들이 설교를 시작한 첫 번째, 가장 중요하고 위대한 진리입니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리의 죄가 깨끗해진 것처럼 그분의 부활로 말미암아 우리에게 영생이 주어졌습니다. 그러므로 신자들에게 그리스도의 부활은 끊임없는 기쁨과 끊임없는 환희의 원천이며 거룩한 기독교 파스카 축일에 절정에 달합니다.

부활절 밤 4월 11일부터 12일까지 베르단스크와 프리모르스키의 주교 에프라임은 대성당의 성직자들이 집전하면서 교구 본당인 베르단스크에 있는 그리스도 탄생 대성당에서 엄숙한 부활절 예배를 인도했습니다. .

부활절 예배는 정경 낭독과 함께 자정 사무실로 시작되었습니다. 좋은 토요일"바다의 파도로" - 그리스도의 수난과 매장을 영화롭게 하는 대 사순절의 가장 슬픈 찬송 중 하나입니다. 그러나 신자들은 더 이상 슬퍼하지 않고 그리스도의 부활의 순간을 기쁘게 기대하며 그의 말을 듣습니다.

9 번째 노래 "나는 일어나서 영광을 받을 것이다"의 카타바시아의 노래를 부르는 동안 성직자는 성스러운 수의를 왕실 문을 통해 제단으로 옮기고 왕좌에 올려 놓고 잔치 때까지 그곳에 남아 있을 것입니다. 유월절의.

"죽은 자 가운데서 우리 주님의 부활의 기쁨"인 부활절 예배가 아침 12시에 시작되었습니다. 자정이 가까워오자, 대목사와 모든 성직자들은 제복을 입고 종소리를 들으면서 스티케라를 노래합니다. 당신께 영광을 돌리게 하소서”라고 행진하였다. 성당.

행렬은 가장 즐거운 휴가를 엽니 다 - 그리스도의 밝은 부활, 이것은 부활하신 구세주를 향한 교회의 행렬입니다. 교회는 영적 신부로서 신성한 찬송가가 말하는 것처럼 "신랑처럼 무덤에서 오시는 그리스도를 기쁜 발로 맞이합니다." 대성당의 축제 부활절 예배는 부활절 예배로 시작되었습니다. 사찰을 지나 행렬이 그 앞에서 멈췄다. 닫힌 문 뒤에, 성묘 동굴 입구 앞.

대목사와 성직자들은 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 죽음으로 죽음을 짓밟고 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주시며”라는 즐거운 파스카 트로파리온을 세 번이나 불렀으며, 또한 성 바오로의 고대 예언 구절도 불렀습니다. 다윗 왕: “하나님이 일어나사 그의 원수들을 흩으시게 하소서...” 그 후에 교회 문이 열리고 행렬몰약을 든 여인들이 주님의 부활을 제자들에게 알리기 위해 예루살렘에 갔던 것처럼, 그는 그리스도의 부활의 기쁜 소식을 가지고 성전으로 갑니다.

파샬 마틴의 신성한 전례는 주로 정경 노래로 구성되어 있습니다. 예수 그리스도의 죽음과 신성한 위엄을 기리는 이 장엄하고 엄숙한 성가는 기독교 전례 시의 진정한 걸작입니다. 그것은 교회의 위대한 교사이자 신학자이자 찬송가 작곡가인 다마스쿠스의 성 요한이 쓴 것입니다. 그는 이 작업에서 그리스도의 부활에 대한 교부들의 고상한 가르침과 하나님을 사랑하는 신자들의 즐거운 영적 감정을 모두 결합했습니다.

대성당은 그리스도의 부활을 영화롭게 하기 위해 온 신도들로 넘쳐났습니다. 사람들의 눈에는 특별한 기쁨, 모든 램프와 촛대가 타오르고 있습니다 ... "그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다! .."

교인 중에는 어린아이들도 많았다. 이 시간에 다른 날에는 아이들이 이미 꿈을 꾸고 있지만 부활절 휴가 전날에는 아이들이 집에 머물도록 강요 할 수 없습니다. 그들의 눈에서 축제 "성인" 야간 예배에 참여하는 것이 얼마나 큰 기쁨을 주는지 알 수 있습니다.

유월절 예배가 끝날 때 "서로 포옹합시다..."라고 노래한 후, 성직자들과 세례를 받은 Vladyka Ephraim은 그리스도의 부활 축일에 모든 신자들을 축하하기 위해 성전으로 갔다. 그의 영주는 모든 생물의 중생, 각성의 표시인 성전에 온 모든 사람에게 부활절 붉은 달걀을 넘겨주었습니다.

부활절에 서로에게 색깔 있는 달걀을 주는 관습은 서기 1세기로 거슬러 올라갑니다. 교회 전통에 따르면 그 당시에는 황제를 방문할 때 선물을 가져오는 것이 관례였습니다. 그리고 그리스도의 불쌍한 제자 막달라 마리아가 신앙의 설교를 가지고 로마에 와서 티베리우스 황제를 찾아왔을 때 그녀는 간단한 닭고기 달걀을 티베리우스에게 선물했습니다.

티베리우스는 그리스도의 부활에 관한 마리아의 이야기를 믿지 않고 이렇게 외쳤습니다. 이 알이 갑자기 붉게 변하는 것처럼 불가능합니다. 황제의 눈앞에서 기적이 일어났습니다. 알은 붉게 변하여 기독교 신앙의 진리를 증언했습니다.

Matins 말미에 대주교는 St. John Chrysostom의 선언문을 다음과 같이 시작했습니다. 부활절 창조의 성자는 모든 사람에게 부활하신 구주를 기뻐하라고 촉구합니다. 절제와 게으름, 그 날을 존중하십시오. 금식은 금식하지 않고 오늘을 기뻐하라…” 그리고 죽음과 지옥에 대한 그리스도의 영원한 승리를 선포합니다. 당신의, 지옥, 승리는 어디에 있습니까? 그리스도는 부활하셨고 너는 타락하였다. 그리스도는 부활하셨고 귀신은 쓰러졌습니다. 그리스도께서 부활하시고 천사들이 기뻐합니다. 그리스도께서 부활하셨고 생명이 살아났습니다. 그리스도께서 살아나셨고 죽은 자들만 무덤에 있는 것이 아닙니다.”

엄숙한 파스카 마틴 후에 그리스도의 부활이라는 기쁜 사건을 찬미하는 파스카 찬송으로 구성된 파스카 시간이 따랐습니다.

유월절 밤에 대성당의 성직자들이 집전한 블라디카 에프라임(Vladyka Ephraim)은 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 전례를 예수 그리스도의 상징으로 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 전례를 거행했습니다. 그리스도께서는 우리에게 천국의 문을 영원히 열어 놓으셨습니다.

오늘날 많은 신자들은 부활하신 그리스도와 함께 식사를 하기 위해 그리스도의 거룩한 신비에 참여하기를 원합니다.

암보 기도 후, 황제는 아르토스를 봉헌했습니다. artos라는 단어는 그리스어에서 "누룩을 넣은 빵"으로 번역됩니다. 교회의 모든 회원에게 공통적인 봉헌된 빵, 그렇지 않으면 전체 프로스포라입니다.

artos의 사용은 기독교 초기부터 시작됩니다. 부활하신 지 40일 만에 주 예수 그리스도께서 승천하셨습니다. 그리스도의 제자들과 추종자들은 기도하는 마음으로 주님에 대한 기억에서 위안을 찾았고 주님의 모든 말씀, 걸음걸이, 행동 하나하나를 기억했습니다. 그들은 공동 기도를 위해 모였을 때 최후의 만찬을 기억하며 그리스도의 몸과 피에 참여했습니다. 그들은 평범한 식사를 준비하면서 보이지 않는 현존하는 주님께 첫 자리를 맡기고 그 자리에 떡을 얹었습니다.

예술을 봉헌한 후 Vladyka Ephraim은 유월절 음식 봉헌을 위한 기도문을 읽었습니다. 긴 금식 후에 교회는 영적으로 뿐만 아니라 육적으로도 환한 부활을 기뻐하여 금식 중에 금한 음식을 먹는 축복을 허락합니다.

축제 전례가 끝날 때 집사 대주교는 우크라이나 정교회 대주교의 파스카 서한과 키예프와 전 우크라이나의 오누프리 팔복을 낭독한 후 주님의 부활의 밝은 날에 모두를 축하했습니다.

파스카 예배가 끝나면 Vladyka Ephraim은 신자들의 부활절 식사를 위해 부활절 케이크, 부활절 케이크 및 계란을 봉헌하고 "그리스도께서 부활하셨습니다! ".

베르단스크와 프리모르스키 주교 에프라임 은총의 은총으로 베르단스크 교구의 언론 서비스와 유그 TV 채널은 교구 본교의 야간 부활절 예배를 TV로 생중계했습니다. 이 예배는 교구 가정부 책임자인 Alexander Rekotov 신부가 러시아어로, 교구의 홍보 비서인 Oleg Zotov가 우크라이나어로 해설했습니다.

여러 출처의 자세한 설명: "그리스도의 기도는 죽음에 의해 죽은죽음을 짓밟고 있습니다.” - 비상업적인 주간 종교 잡지에서.

*밝은(부활절) 주간에는 아침기도 대신 부활절 시간을 낭독(또는 노래)합니다.

영광: 생명을 낳는 자처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 우리 부활의 근원이신 그리스도, 당신의 무덤이신 모든 왕실의 전당 중 진정으로 가장 밝은 곳.

"Glory:", "And now:"라고 쓰여지면 전체를 읽어야 합니다. 성부와 성자와 성령께 영광“, “ 그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.“

영광, 그리고 지금:가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌, 하나님의 말씀이 낳으신 하나님의 부패 없이, 우리는 당신을 찬양합니다.

러시아어 번역의 저자: Hieromonk Ambrose, Timrot Dmitry Alexandrovich 세계. 이메일: www.wertograd.narod.ru

파스카 시간 - 부활절 날 신성한 전례의 일부입니다(마틴, 파스카 시간, 전례 및 저녁기도 포함). 그들은 아침 대신 부활절 주간(토요일 아침까지)에 읽습니다. 저녁기도(기도 규칙).

부활절 시간의 기도:

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다 죽음에 의한 올바른 죽음, 그리고 무덤에 있는 사람들 생명을 주는 것.(세 번) 그리스도의 부활을 보고, 절하다그리고 오직 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 기도하여라. 우리는 당신의 십자가, 그리스도를 경배합니다이자형 , 그리고 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬미합니다. 주는 우리의 하나님이시니 우리가 달리 알지 못하옵고 주의 이름을 부르나이다 모두 충실하게 오십시오, 성자를 경배합시다 그리스도의 부활: 에 보그리고 전 세계에 십자가 기쁨. 항상 주님을 찬미하며 주님의 부활을 노래합시다: 십자가에 못 박히심을 견디고 죽음은 죽음을 파괴한다그리고 . (세 번) 이파코이 :

전쟁 전그리고 이가 아침나 메리에 대해 그리고 아이자형 tshiya 돌은 관에서 굴려, sl에스 천사의 샤후: 프리즈노스에 비추어~에 당신이 찾고있는 죽은 자와 함께 남자처럼 무덤 시트를 참조하십시오, 아버지에스 그와 소품의 세계이자형 아기, 동쪽처럼ㅏ 죽음을 죽이는 주님, 마치 인류를 구원하시는 하나님의 아들인 것처럼. 콘타키온 :

더 많이 그리고 관 속으로 내려갔다이자형 나는 불사, 하지만 지옥 파괴그리고 내가 힘이 되어줘 그리고 일요일이자형 당신은 정복자 같은 그리스도 하느님이십니다. 아내들ㅏ m 몰약을 함유한 것들ㅏ 아웃: 기뻐! 그리고 당신의 사도 세계ㅏ 루이, 쓰러지다나 그리고 부활. 육신의 무덤에서, 지옥에서 하나님과 같은 영혼과 함께, 도적과 함께 낙원에 계시니 오 그리스도여, 아버지와 성령으로 충만하여나 네오빠그리고 터보건. 성부와 성자와 성령께 영광:

생명의 은인처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 진정으로 모든 왕실 쇼의 전당ㅏ 가장 빛나는 그리스도, 당신의 무덤, 우리 부활의 근원. 그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘

에에스 가장 밝게 빛나는 신성한 마을, 기뻐하십시오. 내가 줄게이자형 모든 기쁨, O Theotokos, 전화: 오, 흠 없는 여인이여, 당신은 여성 안에서 복되시나이다. 주님 자비를 베푸소서.(사십 번) 영광과 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히, 그리고 영원히. 아멘 가장 존귀한 그룹들과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌이여, 현재의 어머니를 낳으신 하나님 말씀의 파멸 없이 우리는 당신을 영화롭게 합니다. 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다 죽음에 의한 올바른 죽음 그리고 무덤에 있는 사람들에게 생명을 주셨습니다.(세 번) 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 당신의 가장 순수한 어머니를 위한 기도, 우리의 목사와 하나님을 낳는 아버지들 모든 성도들이여, 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.

설명 정교회 기도서

거룩한 부활절 시간과 전체 밝은 주간

기도를 이해하는 법을 배우는 방법? 슬라브 교회 평신도를 위한 기도서의 기도문 번역, 기도와 청원의 의미 설명. 교부들의 해석과 인용. 아이콘.

성 부활절 및 전체 밝은 주간 시간:

부활절 시계

전체 밝은 (부활절) 주 동안 아침과 저녁기도 대신 노래를 부르거나 읽습니다. 그러나 쉽게 볼 수 있듯이 이번 주의 특징은 가능하면 모든 것이 노래된다는 것입니다!) 부활절 시간입니다.

그리스도의 지옥으로의 하강. 아이콘, XIII 세기. 시나이의 성 캐서린 수도원

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라(세 번).

그리스도의 부활을 보았으니 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하고 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬미합니다. 당신은 우리의 하나님이십니다. 우리가 당신을 달리 알지 못하는 한, 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 모든 신실한 자들이여, 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보라, 온 세상의 기쁨이 십자가로 말미암아 이르렀느니라. 항상 주님을 찬미하며 그분의 부활을 노래합시다. 십자가에 못 박혀 죽으심으로 사망을 멸망시키십시오.

당신은 ~- 당신을 제외하고. 이리와봐- 보라, 그녀가 왔다.

우리는 당신에 대해 다른 것을 알고 있지 않습니까, 우리는 당신의 이름을 부릅니다 ...- 단어 성서: 주님, 당신은 다른 것을 모르십니까? 우리는 당신의 이름을 부릅니다(이사야 26:13; 또한 영성체를 위한 정경의 Ode 5 참조).

우리는 당신의 부활을 노래하고 찬미합니다. 당신은 우리의 하나님이십니다. 우리는 당신을 알지 못합니까, 당신의 이름을 부릅니다 ...

"이것은 구주 안에서 완전한 안식의 느낌을 표현합니다. 그리고 그것이 얼마나 자연스러운지 특히 지금은 그렇습니다. 부활하신 예수 그리스도 안에서, 지상에서 가장 가난한 방랑자인 한 사람이 죄, 지옥, 죽음, 악마, 성품의 신격화로 존귀히 여기는 하나님... 저주가 풀려 죄가 되고 사망이 짓밟히고 지옥이 무너지고 원수의 머리가 지워지면 또 무엇을 두려워하랴 이같이 힘이 있으면 이 후에 여호와께서 복되신 오른손을 짧게 하시겠느냐?

성 테오판 은둔자

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이파코이 보이스 4

마리아에 대한 아침을 예상하고 무덤에서 굴려진 돌을 발견하고 나는 천사의 말을 들었습니다. 영원하신 존재의 빛에서 죽은 자들과 함께, 당신은 남자처럼 무엇을 찾고 있습니까? 무덤 시트를 참조하십시오. 그리고 죽음을 죽이는 주님께서 부활하신 것과 같이, 그는 인류를 구원하는 하느님의 아들이심을 세상에 전파하십시오.

아침을 기대하다- 동이 트기 전에 도착했습니다. 메리에 대해 더 알아보기- 마리아와 함께 있던 사람들(마리아의 동료들). 나는 듣는다- 들었다. 테시테- 달려, 서둘러. 설교- 발표하다. 야코는- 왜냐하면 그는.

"우리는 파스카 정경에서 몰약을 든 여인들에게 하는 천사의 음성을 듣습니다. 주님께서 부활하신 것과 같이 세상을 향해 설교하고 죽음을 죽이고 있습니다. 우리와 관련된 천사의 음성은 다음을 의미합니다. 인생 전체는 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 한 단어입니다. 기독교인이든 비기독교인이든 온 세상이 당신을 바라보면 이렇게 말할 것입니다: 분명히 그리스도는 살아나셨고, 분명히 그분은 어느 쪽 안에 사셨고, 분명히 그분을 위해 일하시도록 강요했습니다. 그분을 본받아 부활하신 주님 그리고 그분의 부활의 능력에 대한 동화.

성 테오판 은둔자

콘타키온, 톤 8

비록 네가 무덤에 내려가셨으나 지옥의 권세를 멸하시고 이기신 그리스도 하나님으로 다시 살아나셨으니 몰약을 밴 여자들에게 예언하시기를 기뻐하라 주의 사도에게 평강을 주시고 타락한.

애쉬- 하지만. 예언자- 말했다.

또한 troparia, 음성은 동일합니다.

육신의 무덤에는 하나님과 같은 영혼이 있는 지옥, 낙원에는 도둑이 있고 보좌에는 그리스도께서 계시며 아버지와 그 영과 함께 모든 것을 이루셨습니다.

모든 것을하다- 모든 것을 스스로 이루십니다. 설명되지 않은- 형언할 수 없는(설명할 수 없는).

대부분의 Troparion 짧은 단어성부와 성령과 불가분하게 함께 거하시며 몸을 무덤에 안치하시며 영혼으로 지옥에 내려가 의인의 영혼을 이끌어 내시는 그리스도는 도적에게 하신 말씀은 이제 그와 함께 낙원에 거하시며(눅 23:43) 만물을 그 자신으로 채우심으로 우주를 충만케 하시고 구원의 역사를 이루시느니라.

사도 바울은 시편 구절을 인용하면서 다음과 같이 말합니다. 말씀하시기를 높은 곳에 올라가서 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨느니라(시 67:19). 그리고 "승천하셨다"는 것은 그가 전에 땅 아래로 내려가셨다는 것이 아니라면 무엇을 의미합니까? 내려오심으로 또한 모든 하늘 위에 승천하셨으니 이는 만물을 이루려 하심이니라(엡 4:8-10).

생명을 낳는 분처럼, 가장 아름다운 낙원처럼, 진정으로 모든 왕실 중 가장 밝고, 그리스도, 우리 부활의 근원이신 당신의 무덤.

고도로 봉헌된 신성한 마을이여, 기뻐하십시오. 하느님의 어머니시여, 당신이 부르는 이들에게 기쁨을 주셨기 때문입니다.

가장 붉은- 가장 아름다운. 비슈냐고- 전능자. 마을- 주택.

생명의 전달자처럼, 가장 붉은 낙원처럼 ...그리스도의 무덤이 생명을 낳은 자(생명을 낳는 자)로 우리 앞에 나타나시며 낙원보다 더 아름답고 그 어떤 왕궁보다 더 빛나시도다! (참고: 이 문장의 주제 - 말하고 있는 것은 - 정확히 그리스도의 무덤, "그리스도" - 호소, 우리는 그의 무덤에 대해 그리스도에게 말하고 있습니다)

주님 자비를 베푸소서(40번).

가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌, 하나님의 참 어머니를 낳으신 하나님 말씀의 부패가 없이 우리는 당신을 찬양합니다.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주셨으니(세 번).

유월절 주간의 날과 유월절을 바칠 때까지 식사 전에 유월절의 troparion을 노래 (또는 낭독)하고 식사 후에 유월절의 공로를 노래합니다.

Zadostoynik(파스카 정경 9번 노래의 자제 및 이르모스):

은총으로 부르짖는 천사: 순결한 동정녀여, 기뻐하라! 그리고 강을 포장하십시오. 기뻐하십시오! 당신의 아들이 무덤에서 사흘 만에 살아나사 죽은 자들을 일으키사 여러분, 재미있게 보내세요.

빛나라 빛나라 새 예루살렘아 여호와의 영광이 네 위에 있도다 지금 기뻐하고 기뻐하라, 시온느; 순결하신 당신, 하느님의 어머니, 당신의 탄생에 대해 과시합니다.

보피야셰- 선언했다. 강을 포장하십시오 - 나는 반복합니다. 보여- 기뻐하다, 즐기다 당신의 크리스마스- 당신에 의해 태어났습니다.

빛나라 빛나라 새 예루살렘아...새 예루살렘은 신약의 그리스도의 교회를 의미합니다. 지금 기뻐하고 즐거워하라, 시온... 신약성서는 축복받은 제롬의 해석에 따르면 물론 성도입니다. 그들은 덕의 정점에 서서 시온을 형성합니다. 그 기초는 성도의 산 위에 있습니다. 여호와께서는 야곱의 모든 마을보다 시온의 성문을 더 사랑하십니다(시 87:2).

시리아인 성 에브라임의 기도

이 기도는 토요일과 일요일을 제외하고 치즈 주간의 수요일과 금요일과 성 40일 내내 성전에서 읽습니다. 대 사순절 동안(몇 주 동안) 그것은 확실히 당신의 세포 규칙에 포함되어야 합니다. 가장 자연스럽게 - 아침과 저녁기도가 끝날 때, 그리고 가능하다면 한낮에.

내 삶의 주인이시며 게으름과 낙심과 오만과 게으름의 영이시여 저에게(지구 활).

순결, 겸손, 인내, 사랑의 정신을 당신의 종에게 주소서(지구 활).

왕이여, 그녀에게 나의 죄를 보게 하시고 내 형제를 정죄하지 마소서. 당신은 세세토록 축복을 받으소서. 아멘(땅에 경배).

내 배- 내 인생. 류보나찰리야- 권력에 대한 욕망, 사람들을 지배하는 것을 좋아합니다. 보다- 보다.

신이시여 저를 죄인으로 정결케 하소서(소-허리-활의 12회와 같은 수.)

그리고 전체 기도: 내 삶의 주인이시며...(그리고 마지막에 하나의 절.)

"기도를 이해하는 법을 배우는 방법?".

• 성 부활절 및 모든 시간 밝은 주 - 설명 정교회 기도서
• 부활절 발표- 성 요한 크리소스톰
• 성스러운 유월절 설교와 그리스도의 3일 동안의 부활- 니사의 성 그레고리우스
• 부활절에 대하여- 테오도르 스터디트 목사
• 거룩하신 그리스도의 부활. 부활절. 죽음의 정복자의 복음- 성 니콜라스 벨리미로비치
• 부활절(다큐멘터리 연구 영화) - Maxim Malinin, Marina Daynovets, Dmitry Zinchenkov
• 그리스도의 부활. 부활절- TV 회사 "네오핏"
• 부활절이 곧 다가옵니다– Andrey Kuraev 집사 강의
• 에 대한 종파 공격에 대해 정통 부활절 - 조지 막시모프 신부
• 부활절 부엌입니다. 부활절, 코티지 치즈 덩어리, 부활절 케이크, krasnki– 프라보슬라비에.루
• 이미지가 있는 계란. 새로운 종류의 우상파괴주의에 대해– 블라디미르 네미첸코프

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© 선교사-변증 프로젝트 "진실로", 2004년 – 2017년

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기도 그리스도는 죽음을 짓밟는 죽음으로 죽은 자 가운데서 다시 살아나사

liturical books의 번역

부활절 기간 동안,

집과 묘지에서

우리의 거룩하신 아버지이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도를 통하여 우리를 불쌍히 여기소서, 아멘.

우리의 거룩하신 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서.

그리고 이 트로피리아, 톤 4:

죽은 의인들의 영혼으로부터 / 당신의 종 [또는 당신의 종], 구세주의 영혼, 평화롭게 쉬십시오, / 축복받은 삶에서 저를 유지하십시오 / 당신과 함께라도.

트로파리온, 톤 4

죽은 의인의 영혼과 함께 / 당신의 종 [또는: 당신의 종], 구세주의 영혼, 안식을 주소서 / 그녀를 축복된 삶, / 당신이 가진 사람, 인류의 연인.

오 주님, 당신의 안식에서 / 당신의 모든 성도가 쉬는 곳에서 / 당신의 종 [또는 당신의 종]의 영혼도 쉬십시오, 당신만이 인류를 사랑하는 분이시기 때문입니다.

오 주님, 당신의 안식처에 / 당신의 모든 성도가 안식을 찾는 곳, / 당신의 종의 영혼도 쉬십시오 / 당신만이 인류를 사랑하시기 때문입니다.

영광:당신은 지옥에 내려가서 속박된 자들의 결박을 풀어주신 하나님이시니 / 당신 자신과 당신의 종[또는 당신의 종의] 영혼이 쉬십시오.

영광:당신은 지옥에 내려오신 우리 하나님이시며 / 갇힌 자들의 고통을 멈추게 하시고 / 당신 자신과 당신의 종의 영혼이 쉬십니다.

그리고 지금:씨 없이 하느님을 낳은 순결하고 티 없는 동정녀님, / 그의 영혼이 구원받기를 기도합니다.

그리고 지금:형언할 수 없을 정도로 하느님을 모신 유일한 순수하고 티 없는 동정녀는 / 당신의 종[또는: 당신의 종]의 영혼의 구원을 위해 중재합니다.

콘타키온, 톤 8:

성도들과 함께 쉬십시오, / 그리스도, 당신의 종 [또는 당신의 종의] 영혼, / 질병도 없고 슬픔도 없고 / 한숨도 없지만 / 삶은 끝이 없는 곳입니다.

콘타키온, 톤 8

성도들과 함께 쉬십시오, 그리스도, / 당신의 종의 영혼 [또는: 당신의 종의] / 고통도 슬픔도 신음도 없고 / 그러나 삶은 끝이 없는 곳입니다.

같은 콘타키온, 같은 목소리

당신이 무덤으로 내려갔을지라도, 불사신, / 그러나 지옥의 권세를 멸하고 / 이기신 그리스도 하나님과 같이 / 몰약을 밴 여자들에게 예언하면서 / 당신의 사도에게 평화를 주십시오. 기뻐하고 / 평화를 주십시오. , / 타락한 자에게 부활을 주십시오.

그리고 kontakion 같은 목소리

당신은 불멸의 무덤으로 내려가셨지만 / 지옥의 권세를 파괴하셨고 / 정복자이신 그리스도 하나님으로 부활하셨으며 / 여자를 든 사람들에게 "기뻐하십시오!"라고 외쳤습니다. / 당신의 사도들에게 평화를 주소서. / 타락한 자들에게 부활을 주시는 당신.

죽은 자를 위한 기도:

주님, 당신의 종[또는 당신의 종](이름)의 영혼에 안식을 주시며, 자발적이든 비자발적이든 그[또는 그녀]의 모든 죄를 용서하시고, 그[또는 그녀]에게 천국을 주십시오.

죽은 자를 위한 기도

주님, 당신의 종[또는 당신의 종](이름)의 영혼을 쉬게 하시고, 그의 죄[또는: 그녀]를 자발적이고 비자발적으로 용서하시고, 그[또는 그녀]에게 천국을 주십시오.

같은 irmos, 톤 1:

빛나라, 빛나라, / 새 예루살렘: / 주의 영광이 / 너희 위에 높임을 받으소서. / 지금 기뻐하십시오 / 그리고 기뻐하십시오, 시오네. / 순수한 당신, 신의 어머니, 뽐내세요, / 당신의 탄생에 대해.

그럼 irmos, 톤 1

새 예루살렘이여 빛나라 빛나라 / 여호와의 영광이 너희 위에 임하였음이니라 / 지금 기뻐하고 뽐내라, 시온! / 당신은 기뻐합니다, 하느님의 순수한 어머니, / 당신에 의해 태어난 분의 부활에 대해.

용암과 지금:주님, 세 번 자비를 베푸소서. 신을 하다.

용암과 지금:주님 자비를 베푸소서. (3) 축복합니다.

우리의 거룩하신 아버지이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도를 통하여 우리를 불쌍히 여기소서, 아멘.

우리의 거룩하신 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 / 죽음으로 사망을 짓밟고 / 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라. 세 번.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 / 사망으로 사망을 짓밟고 / 무덤에 있는 자들에게 / 생명을 주셨느니라 (삼)

그리고 우리는 영생을 얻었습니다, / 우리는 그의 / 3일 간의 부활에 절합니다.

그리고 우리는 노래를 마칩니다: 그리고 그는 우리에게 영생을 주셨고 / 우리는 그의 3일 부활을 경배합니다.

그리고 우리는 무덤에 누워 있는 사람들에게 다음과 같은 말을 합니다. 그리스도께서 부활하셨습니다!

그리고 우리는 무덤에 누워 있는 사람들에게 다음과 같은 말을 합니다. 그리스도께서 부활하셨습니다!

(c) 성경과 전례 본문의 번역: Fr. 암브로스(팀로스).

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부활절을위한기도 : 행운, 건강 및 텍스트와의 결혼을 위해 그리스도가 부활했습니다. 부활절 2017에 대한 음모

부활절의 위대한 기독교 휴일은 2017 년 4 월 16 일에 축하됩니다. 축하와 휴일 주간은 다음과 같습니다 훌륭한 게시물사십일 지속. 그들은 금식의 모든 규칙을 따르고 음식뿐만 아니라 육체적 인 즐거움에도 자신을 제한하는 신자만이 부활절기도가 무엇인지 완전히 이해하고 각 단어의 의미를 끝까지 느낄 수 있다고 말합니다. 휴일의 본질은 다음과 같이 전달됩니다. 짧은 기도 Troparion "그리스도는 부활하셨습니다" 예수님은 죄 없이 태어나셨고, 죄 없이 사셨고, 모든 인류의 죄를 지고 죽으시고, 죽음과 죄를 이기고 생명과 무죄의 승리를 확증하시기 위해 부활하셨습니다. 부활절에는 건강, 행운, 결혼에 대한 많은기도가 읽힙니다. 부활절 음모는 또한 다양한 질병을 돕고 아름다움과 부, 행복과 번영을 끌어들이는 것으로 알려져 있습니다.

부활절을 위한 정통 기도 - 그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다

부활절을위한 정통기도 "그리스도는 죽음에서 부활했습니다"는 휴일 자체의 본질을 설명합니다. Pascha Troparion의 이 즐거운 찬송은 교회의 모든 신성한 예배에서 끊임없이 낭송됩니다. 질병으로 교회에 다니지 못하거나 성전이 멀리 떨어져 있는 정교회 사람들은 집에서 이 기도문을 읽을 수 있습니다.

부활절을위한 "그리스도가 부활했습니다"기도의 본질

"그리스도께서 부활하셨다" 기도의 본질과 파스카 트로파리온은 다음과 같이 설명된다. 악은 결코 악에 의해 정복되지 않지만 예수 그리스도는 그의 죽음으로 모든 삶의 최종 목적으로서의 죽음에 대한 생각을 파괴했습니다. 죽음에서 부활하여 그는 영혼이 육체적 죽음으로 죽지 않는다는 것을 증명했습니다. 그것은 영원합니다. 그리스도의 가르침을 따르는 신자들은 사제들을 따라 기도문을 반복하고 영생에 대한 믿음을 강화합니다. 예수님은 부활하심으로써 신자들도 그리스도 안에서 부활할 것임을 모든 사람에게 분명히 하셨습니다. 예수님은 죽으시고 부활하심으로 인류에게 영생이 계속된다는 희망을 주셨습니다.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.

(세 번) 그리스도의 부활을 보며 죄가 없으신 거룩하신 예수를 경배합시다. 오 그리스도여, 우리는 당신의 십자가를 경배하고 당신의 거룩한 부활을 노래하고 찬미합니다. 당신은 우리의 하나님이십니다. 우리가 당신을 달리 알지 못하는 한, 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 오라, 모든 신자들이여, 그리스도의 거룩한 부활에 절합시다. 보라, 온 세상의 기쁨이 십자가로 말미암아 이르렀느니라. 항상 주님을 찬미하며 그분의 부활을 노래합시다. 십자가에 못 박혀 죽으심으로 사망을 멸망시키십시오. (세 번)

마리아에 대한 아침을 예상하고 무덤에서 굴려진 돌을 발견하고 나는 천사의 말을 듣습니다. 항상 존재하는 존재의 빛에서 죽은 자들과 함께 당신은 남자처럼 무엇을 찾고 있습니까? 새긴 ​​시트를 보고 주님께서 부활하셔서 죽음을 죽이고 하나님의 아들이 되셔서 인류를 구원하심과 같이 세상에 전파하십시오.

썩지 아니하는 자여 네가 음부로 내려가셨으나 음부의 권세를 멸하시고 이기신 그리스도 하나님으로 다시 살아나셨느니라 몰약을 낳은 여자들에게 예언하시기를 기뻐하라 주의 사도에게 평강을 주시고 타락한.

육신의 무덤에는 하나님과 같은 영혼이 있는 지옥, 낙원에는 도둑이 있고 보좌에는 그리스도께서 계시며 아버지와 성령과 함께 이루 말할 수 없는 모든 것을 이루셨느니라.

성부와 성자와 성령께 영광

생명의 은인처럼, 가장 붉은 낙원처럼, 진정으로 모든 왕실의 가장 밝은 홀, 그리스도, 우리 부활의 근원이신 당신의 무덤.

그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.

고도로 봉헌된 신성한 마을이여, 기뻐하십시오. 오 테오토코스여, 당신이 부르는 이들에게 기쁨을 주셨기 때문입니다.

주님 자비를 베푸소서. (40회)

성부와 성자와 성령께 영광 이제와 세세와 세세에 아멘.

가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 스랍, 하나님의 참 어머니를 낳으신 하나님 말씀의 부패 없이 우리는 당신을 영화롭게 합니다.

아버지 주님의 이름으로 축복합니다.

사제: 우리의 거룩하신 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서. 아멘.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨음(세 번)

성부와 성자와 성령께 영광 이제와 세세와 세세에 아멘. 주님 자비를 베푸소서. (세 번)

건강을위한 부활절 축제를위한기도

정교회에서 기도는 가장 강력한 부적, 인간의 수호자로 간주됩니다. 기도로 하나님께로 향하는 신자는 주님께서 항상 자신을 들으신다는 것을 압니다. 건강을 위한 기도의 능력에 대한 증거는 그리스도에 의한 연약한 자들의 치유와, 몸이 불편한 사람이나 병든 사람이 주님의 말씀의 능력으로 어떻게 고침을 받는지를 직접 목격한 신자들의 수많은 현대적 간증이었습니다.

건강에 관한 부활절 기도문

부활절의 건강을위한기도는 항상 특별한 떨림으로 발음됩니다. 부활절 주간에 하나님은 기도의 모든 말씀을 들으시면서 "가까워지"신다고 믿어집니다. 기도문은 다를 수 있습니다. 자신의 요청에 대한 자유로운 발음도 허용됩니다. 그러나 '삼사로부터'라고 불리는 병고침의 기도는 다른 것보다 강하다. 그들은 부활절 전에 그것을 읽는 사람은 치명적인 위험을 피할 것이라고 말합니다.

치유를위한 부활절기도 - "세 죽음에서"

“성부와 성자와 성령의 이름으로. 지금 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘. 차르 마누엘 콤네노스 아래. 그의 황금 월계관에서 Luke Christoverg는 Lord Bot을 섬겼습니다. 부활절 전날 황금 월계관의 성자. 하나님의 어머니 호데게트리아는 두 눈먼 사람에게 나타났습니다. 그녀는 그들을 Blachernae 교회로 데려왔다.

천사, 그룹, 세라핌은 어머니 Hodegetria가 시력을 받기 전에 장님을 노래했습니다. 성스러운 Ruts가 이 기도문을 썼습니다. 40명의 성도들이 모두 그녀를 축복했습니다. 진심으로!

주님은 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 부활절 전에 이 기도문을 읽는 사람은 그것의 도움으로 세 번의 죽음을 피할 것입니다.” 지금과 영원히 그리고 영원히. 아멘".

부활절을 위한 기도

성부와 성자와 성령의 이름으로.

어머니 마리아는 그리스도를 짊어지고

그녀는 아이를 낳고, 세례를 주고, 먹이고, 물을 주고,

그녀는 기도를 가르쳤고, 구원받았고, 보호받았고,

그리고 나서 그녀는 십자가 앞에서 흐느끼며 눈물을 흘리며 한탄했습니다.

그녀는 사랑스러운 아들과 함께 고통을 겪었습니다.

예수 그리스도는 일요일에 부활하셨다

이제부터 그의 영광은 땅에서 하늘에 있다.

이제 그는 자신의 종인 우리를 돌보고 있습니다.

우리의 기도를 은혜롭게 받으십니다.

주님, 들으소서, 구원하소서, 보호하소서

모든 문제에서 지금과 영원히.

성부와 성자와 성령의 이름으로.

지금과 영원히 그리고 영원히.

사업의 행운을위한 부활절기도

힘 정통기도당신의 욕망의 힘, 에너지 메시지, 당신의 생각의 힘에 "숨겨진". 모든 교회에서 동시에 바치는 공동 기도는 이유 없이 놀라운 일을 합니다. 기도하는 사람이 더 많은 믿음을 가질수록 결과는 더 확실해집니다. 부활절에 행운을 빕니다, 당신은 수호 천사, 예수, 천사, 성인에게로 향할 수 있습니다.

사업에 행운을 비는 기도문 - 부활절을 위해기도하는 방법

부활절에는 건강, 가족의 안녕, 회복 및 여행 행운을 기원하는 것이 관례입니다. 돈을 모으는 것이 목적인 기도는 결코 첫째가 아니다. 부활절기도. 주님께 돈 문제를 도와 달라고 간구하는 것은 가장 절실한 필요가 있기 때문에 가능합니다. 직장에서 행운을 기다리고 있다면 Saint Tryphon에게 도움을 요청하십시오. 부활절을 위한 기도문은 이 페이지에서 찾을 수 있습니다.

우리의 빠른 조력자, 성스러운 순교자 트리폰. 악귀들로부터 나의 조력자이자 보호자가 되어주시고 천국의 지도자가 되어 주십시오. 전능자에게기도하십시오. 그가 나에게 일의 기쁨을 주시고 항상 내게 가까이 와서 그의 계획을 성취하게하십시오.

부와 행운을 위한 기도

주님은 나의 목자. 나는 아무것도 필요하지 않습니다. 그분은 나를 비참한 초장에 쉬게 하시고 잔잔한 물가로 인도하시며 내 영혼을 강건하게 하시고 진리의 길로 인도하십니다. 내가 사망의 음침한 우상 가운데 행할지라도 해를 두려워하지 아니하리니 이는 주께서 의심하심이니이다 주께서 내 원수들 앞에서 내 앞에 상을 베푸시며 내 머리에 기름을 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다 그러므로 내 평생에 주의 인자하심이 나와 함께 하소서 내가 여러 날 동안 여호와의 집에 거하리이다 아멘.

부활절에 결혼을위한기도

정교회에서 결혼은 모든 소녀의 의무와 행복으로 간주됩니다. 오직 결혼 한 여성모성의 행복을 알고, 다른 사람에게 생명을 주고, 인류를 계속할 수 있습니다. 시간이 흐르고 소녀가 미혼으로 남아 있으면 어떻게해야합니까? 여기에서 정통 기도가 도움이 될 것입니다.

결혼을위한 부활절기도의 텍스트

"하늘에서" 강력하고 파괴되지 않는 결혼 생활을 하려면 소녀는 부활절에 결혼을 위해 기도해야 합니다. 그러한기도의 텍스트는 소녀가 자신의 운명을 신에게 완전히 신뢰하고 사랑으로 마음을 채우도록 요청한다고 말합니다. 결혼하지 않은 소녀가 자신의 합당한 신랑, 미래의 남편을 찾는 그 순간까지 순결을 지켜달라고 주님께 간구합니다. 그녀는 예수님께 자신을 외롭게 두지 말고 충실한 삶의 동반자를 주시고 튼튼한 결혼 생활과 건강한 자손을 주시기를 간구합니다. 그 대신에 미혼 소녀는 주님께 근면한 주부, 친절하고 사랑이 많은 어머니, 헌신적인 아내가 되겠다고 주님께 약속합니다.

결혼을위한 소녀의기도

오, 선하신 주님, 제 큰 행복은 제 영혼을 다하고 마음을 다하여 주님을 사랑하고 모든 일에서 주님의 거룩한 뜻을 이루는 데 달려 있음을 압니다.

오 나의 하느님, 나의 영혼이여, 당신 자신을 다스리시고 내 마음을 채우소서. 당신은 창조주이시며 나의 하느님이시기 때문에 당신만을 기쁘게 해 드리고 싶습니다.

교만과 교만에서 나를 구하십시오. 이성과 겸손과 순결이 나를 장식하게하십시오.

게으름은 주를 거스르는 것이며 악을 낳고 나에게 근면에 대한 열망을 주시고 나의 수고를 축복하소서.

당신의 법은 사람들에게 정직한 결혼 생활을 하라고 명령하고 있으므로, 거룩하신 아버지, 저를 당신이 거룩하게 하신 이 칭호로 데려오소서, 제 욕망을 기쁘게 하지 않고 당신의 운명을 성취하게 하소서. 홀로 있게 하시고 그의 아내를 조력자로 창조하시고 그들이 자라며 번성하여 땅에 거하도록 축복하셨느니라.

당신에게 보내진 소녀의 마음 깊은 곳에서 나의 겸손한 기도를 들으소서. 나에게 정직하고 경건한 배우자를 주어서 그와 사랑하고 조화롭게 자비로운 하느님 아버지와 아들과 성령을 이제와 영원히 그리고 영원히 당신에게 영광을 돌립니다. 아멘.

성스러운 순교자 캐서린

오 성녀 카타리나, 동정녀이자 순교자, 그리스도의 참된 신부여! 당신의 신랑이신 사랑스러운 예수께서 이미 당신을 영접하신 것이 특별한 은혜인 것처럼 우리가 기도합니다. 하늘의 가르침으로 참된 믿음의 빛에 비추어 가르치셨으니 하나님의 지혜를 우리에게 구하라 그리하면 우리 곧 지옥을 괴롭히는 자의 모든 간계를 풀어 세상과 육체의 시험을 멸시하여 우리가 신성한 영광에 합당하게 보일 것이며 우리의 거룩한 정통 신앙의 확장에 우리는 합당한 그릇이 될 것이며 주님과 우리 예수 그리스도의 주인의 하늘 장막에서 아버지와 성령과 함께 당신과 함께 영원히 찬양과 영광을 돌리게 될 것입니다. 항상. 아멘.

정의로운 필라렛 자비로운

Troparion, 톤 4:

믿음으로 아브라함을 본받고 인내로 욥을 좇은 아버지 빌라렛이여 좋은 땅을 가난한 자들에게 나누어 주고 이들의 궁핍함을 용감히 견디셨나이다. 이를 위해 고행자에게 밝은 면류관을 씌우시며 우리 하나님이신 그리스도여, 우리 영혼이 구원받기를 그분께 기도하십시오.

참으로 너희의 값진 것이 보았고 지혜로운 것은 모든 지혜 있는 자에게 판단을 받아 너희가 골짜기와 단기를 버리고 하늘에 속한 것과 영원한 것을 구하였느니라 동일하고 합당하게 획득한 영원한 영광, 자비로운 Filarete.

스티키라, 목소리 2:

신에게서 선을 행하라, 그러면 자비로운 필라렛이여, 당신은 신에게서 온 것이라고 신학자는 말합니다. 마치 신이 있는 것처럼 당신의 일도 선행의 고슴도치이며, 선한 행위는 본성상, 친교는 당신의 일입니다.

건강과 행운을 위한 부활절 주문

하는 동안 음모를 꾸민 것으로 여겨진다. 성주간그리고 부활절 주간에는 가장 강력한 힘을 가집니다. 정교회부활절 음모에 대한 열정을 환영하지 않지만 비상시 선언 할 수 있습니다. 예를 들어, 부활절에 발언이 중병을 치료하는 데 도움이되는 음모가 있습니다. 각 질병에는 특별한 음모가 있으며 그 텍스트는 대대로 전해집니다.

부활절을위한 음모의 텍스트 - 건강과 질병에 대한 도움

부활절과 성주간에 행해진 많은 음모에는 강력한 치유력이 있습니다. 그들의 텍스트를 발음 할 때 다양한 의식을 수행해야하며 그 예는이 페이지에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 뼈 통증에 대해 이야기하고 싶다면 성주간이 시작되는 첫날에 비누를 사야 합니다. 구매 비용을 지불하고 변경 사항은 판매자에게 맡겨야하며 판매자에게 감사하지 않아야합니다. 부활절 음모를 발음 할 때 종려 주일에 봉헌 된 버드 나무 가지를 사용할 수 있습니다. 이렇게하려면 나뭇가지로 환자를 만지고 음모의 말을 발음해야합니다. 이때 버드나무 새싹과 가지 자체가 떨어지며 그렇지 않으면 자신이 아플 수 있습니다. 칠할 때 질병에 대해서도 이야기 할 수 있습니다. 부활절 달걀. 동시에 고환이 환자 위에 굴려 그리스도의 부활에 대한 말을 합니다. 그러한 음모는 33 번 발음됩니다. 중병을 앓는 사람을 도우려면 봉헌된 달걀을 가지고 성전에 와서 사제에게 세례를 받도록 요청해야 합니다. 그런 다음 아이콘으로 이동해야합니다. 성스러운 신의 어머니그리고 질병으로 고통받는 "하나님의 막대기"의 치유를 간구하십시오. 부와 행운을 얻으려면 휴일의 세 번째 날에 가장 먼저 성전에 와서 그리스도의 십자가에서 촛불을 켜야합니다. 음모의 말을 발음 할 때 자신을 넘어야합니다.

그리스도의 부활의 절기는 유대인들이 이집트 노예에서 해방된 것을 기념하기 위해 제정된 구약성경의 휴일 이후에 부활절이라고 불립니다. 이 휴일에 기념되는 그리스도의 부활의 사건에 따라 기독교 교회에서 부활절이라는 이름은 특별한 의미를 얻었고 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로의 통로를 나타내기 시작했습니다. 밀라노의 성 암브로스(St. Ambrose)는 "파스카라는 단어는 사라지는 것을 의미합니다. 가장 엄숙한 축일인 이 축일을 구약성서 교회에서는 이렇게 부릅니다. 이는 이스라엘 자손이 이집트와 이집트에서 탈출한 것을 기념하기 위한 것입니다. 동시에 노예 상태에서, 그리고 신약 교회에서 그들의 구원 - 하나님의 아들 자신이 죽은 자들 가운데서의 부활을 통해 이 세상에서 하늘 아버지께로, 땅에서 하늘로 오셔서 우리도 자유롭게 하셨다는 표징으로 영원한 죽음과 원수의 역사에서 벗어나 우리에게 "하나님의 자녀가 되는 권세"(요 1, 12)를 주십니다.

일련의 주의 축일들에서 부활절 축일이 중심적인 위치를 차지하며, 모든 기독교 축일들에서 “해가 태양을 능가하는 것만큼 그리스도의 축일과 그리스도를 기리는 모든 축일을 능가합니다. 별."

이 휴일의 모든 신성한 예배와 교회 의식은 특히 엄숙하고 부활하신 분에 대한 한 가지 기쁨으로 가득 차 있습니다.

자정이 되기 훨씬 전에 밝은 축제 복장을 한 신자들이 성전으로 모여들고 다가오는 부활절 축하 행사를 경건하게 기다립니다. 성직자는 가장 저명한 계급의 옷을 입고 있습니다. 자정 직전에 엄숙한 수태고지가 그리스도 부활의 빛을 담은 축일의 위대한 순간의 시작을 알립니다. 십자가와 등불과 ​​유향을 든 제사장들이 제단에서 나와 백성과 함께 아침에 무덤에 갔던 몰약을 든 여인들과 같이 교회 둘레를 돌며 “주의 부활이시여 구원자이신 그리스도 , 천사들이 하늘에서 노래하고 땅에서 우리를 순결한 마음으로 주께 영광을 돌리나이다." 이때, 종탑의 높이에서 하늘에서와 같이 기뻐하는 부활절 종소리가 쏟아지고 있습니다. 기도하는 사람들은 모두 불타는 초를 가지고 와서 빛 축제의 영적 기쁨을 표현합니다.

행렬은 마치 그리스도의 무덤 문처럼 닫힌 성전 서쪽 문에서 멈춥니다. 그리고 여기에서 일반적인 감탄사에 따르면, 그리스도의 부활에 대해 무덤에서 몰약을 든 여자들에게 알린 천사와 같은 사제는 즐거운 노래를 가장 먼저 선포합니다. 죽음으로 죽음을 내리시고 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주십니다." 이 노래는 성직자와 합창단이 세 번 반복합니다.

그런 다음 영장류는 거룩한 왕 다윗의 고대 예언의 구절을 선포합니다. "하나님이 다시 일어나서 그의 적들을 흩으시기를 ...", 각 구절에 대한 응답으로 모든 사람들 (합창단)은 다음과 같이 노래합니다. 죽은 ..."

마지막으로, 세 개의 촛대가 든 십자가를 손에 들고 있는 영장류는 닫힌 성전 문에 대한 십자가의 표시를 따라 움직입니다. 그들은 열리며, 사도들에게 한때 몰약을 든 것처럼 기뻐하는 무리를 엽니다. , 모든 등불과 등불의 빛으로 가득 찬 교회에 들어가 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다!"라는 노래로 선포합니다.

이어지는 파스카 마틴의 신성한 전례는 다마스쿠스의 성 요한이 작곡한 정경 노래로 구성되어 있습니다. 이 정경의 노래는 반복되는 "그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨도다!"로 구분됩니다. 정경을 노래하는 동안 성직자들은 십자가와 향로를 들고 등불을 앞에 두고 교회 전체를 돌며 교회를 페미암으로 채우고 “그리스도께서 부활하셨다”는 말로 모든 사람을 기쁘게 맞이합니다. 신자들은 이에 기뻐합니다. 대답: “그분은 참으로 부활하셨습니다!”. 성직자들이 반복적으로 제단에서 떠나는 것은 주님께서 부활 후 제자들에게 자주 나타나셨던 것을 연상시킵니다.

Matins의 끝에서 노래 후 : "형제들이여, 서로 포옹합시다! 그리고 우리를 미워하는 사람들을 위해 부활에 우리 모두를 용서하십시오"- 모든 신자가 서로 인사하기 시작합니다. 즐거운 파스카 인사는 우리에게 사도들의 상태를 생각나게 합니다. 그리스도의 부활에 대한 소식이 갑자기 퍼졌을 때 그들은 놀라움과 기쁨으로 서로에게 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라고 말했습니다. 그리고 대답했다: "진정으로 부활하셨습니다!" 상호 입맞춤은 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통한 우리의 보편적인 용서와 하나님과의 화해를 기념하여 서로에 대한 사랑과 화해의 표현입니다.

그런 다음 John Chrysostom의 단어가 읽혀집니다.

미틴 후에는 시간과 전례가 즉시 제공됩니다. 로얄 도어, 마틴의 시작부터 열려 있고 일주일 내내 닫지 않는 예수 그리스도께서 우리에게 천국의 문을 영원히 열어 놓으셨다는 표시입니다. 전례에서 신학자 요한 복음의 첫 번째 개념이 "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라..."라는 말로 시작하는 신학자를 낭독합니다. 우리 구속주의 모습이 그려져 있습니다. 사제 평의회에서 전례를 거행하면 복음이 낭독됩니다. 다른 언어들, 지상의 모든 민족이 주님에 대해 "방송 나왔다"는 표시로.

특별한 부활절 의식에는 우리 주 예수 그리스도의 "영광과 영광과 영광스러운 부활을 기억하는" 아르토스의 축복이 포함됩니다. artos라는 이름은 죽음에 대한 그리스도의 승리의 표시로 가시관을 씌운 십자가의 이미지 또는 그리스도의 부활의 이미지가 있는 프로스포라를 의미합니다. "artos"라는 단어는 그리스어입니다. 러시아어로 번역하면 "빵"을 의미합니다. artos의 역사적 기원은 다음과 같다.

부활하신 주님과 함께 식사를 하는 데 익숙한 사도들은 승천하신 후 그분의 소중한 말씀을 기억하며 “내가 종일 너희와 함께 있으리라”는 말씀을 기억하며 살아 있는 믿음으로 그들의 회중에서 주님의 보이지 않는 임재를 느꼈습니다. 식사를 시작하고 예수 그리스도께서 함께 앉으신 자리를 빈자리로 놔두고 그 맞은편 상 위에는 마치 그분을 위한 듯이 떡 한 조각을 놓고 식사 후에는 하나님께 감사드리며 이 빵 조각은 "그리스도께서 부활하셨다." 그 때에 예수 그리스도의 제자들이 흩어질 때에 다른 나라그들은 복음을 전하기 위하여 할 수만 있으면 이 관습을 지키려고 노력했습니다. 거룩한 사도들은 각각 어느 나라에 있든지 그리스도를 따르는 새 사회에서 식사를 시작하여 한 장소와 일부를 떠났습니다. 구주를 기념하는 빵을 먹고 식사가 끝날 때 그들과 함께 부활하신 주님을 영화롭게 하여 그분을 기념하는 빵의 일부를 올리셨습니다. 따라서 이 관습은 교회에 보존되었으며 수세기 후에 우리 시대에 이르렀습니다. 신자들의 눈앞에서 성전의 성스러운 유월절에 놓여진 아르토스는 우리와 함께 계시는 부활하신 주님의 보이지 않는 임재를 상기시키는 유사한 역할을 해야 합니다.

동시에, 아르토스는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 동물의 참 떡이 되셨음을 일깨워줍니다. 아르토스의 이러한 의미는 축성 기도에서 드러납니다. 또한 이 기도에서 사제는 봉헌된 아르토스에 하느님의 축복을 간구하며 주님께 모든 질병과 질병을 치유하시고 아르토스를 먹는 모든 이들에게 건강을 주시기를 간구합니다.

"하나님의 법" 출판사 "새책"

홀리 파스카 축일 예배의 성가

그리스도의 부활을 보았으니 오직 죄 없으신 거룩하신 주 예수께 경배합시다. 우리는 당신의 십자가를 경배합니다, 오 그리스도, 성일요일우리는 당신을 노래하고 찬양합니다: 당신은 우리의 하나님, 우리는 당신을 달리 알지 못합니까, 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 오라, 모든 신자들이여, 그리스도의 거룩한 부활을 경배합시다. 보라, 온 세상의 기쁨이 십자가로 말미암아 이르렀느니라. 항상 주님을 찬미하며 그분의 부활을 노래합시다. 십자가에 못 박혀 죽으심으로 사망을 멸망시키십시오.

예수님은 마치 예언하는 것처럼 무덤에서 부활하여 우리에게 영생과 큰 긍휼을 베푸셨습니다.

휴일 성가

하늘은 존엄하게 기뻐하고 땅은 기뻐하고 세상은 기뻐하며 보이는 것과 보이지 않는 모든 것, 그리스도의 부활, 영원한 기쁨을 축하하십시오.

"하늘은 마땅히 이기리라 땅은 기뻐하라 보이는 것과 보이지 아니하는 것도 다 기뻐하라 만유의 영원한 기쁨이신 그리스도께서 일어나셨느니라"

트로파리온

성스러운 부활절이 우리에게 보였습니다. 부활절은 새롭고 거룩합니다. 부활절은 신비롭습니다. 부활절은 매우 영광스러운 날입니다. 부활절 그리스도 구속주; 부활절은 완벽합니다. 부활절은 훌륭합니다. 신자의 부활절; 부활절은 우리에게 낙원의 문을 열어줍니다. 유월절은 모든 충실한 사람들을 비춥니다.

스티치라

빛나라 빛나라 새 예루살렘아 여호와의 영광이 네 위에 있도다 지금 기뻐하고 시온도 기뻐하십시오. 순결하신 당신, 하느님의 어머니, 당신의 탄생에 대해 과시합니다.

"새 예루살렘을 비추라 깨우치라 새 예루살렘아 여호와의 영광이 너를 덮었으니 이제 시온아 이기고 기뻐하라!

어모스

당신이 무덤으로 내려갔을지라도, 당신은 지옥의 권세를 파괴하고, 정복자이신 그리스도 하나님처럼 몰약을 낳은 여자들에게 예언하면서 다시 살아나셨습니다. 기뻐하십시오! 그리고 당신의 사도로 말미암아 평화를 주소서, 타락한 자에게 부활을 주소서.

“구주이신 주는 무덤에 내려가셨으나 음부의 권세를 멸하시고 이기신 하나님이여 다시 살아나사 몰약을 든 여자들에게 이르시기를 기뻐하라 기뻐하라 주의 사도들에게 평강을 주어 타락한."

콘타키온

요한복음

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 태초에 하나님과 함께 계셨습니다. 만물이 그로 말미암아 생겨났고 그가 없이는 생겨난 것이 하나도 없었느니라. 그 안에 생명이 있었고 그 생명은 사람들의 빛이었습니다. 빛이 어두움에 비치되 어두움이 깨닫지 못하더라.

하나님께서 보내신 사람이 있었습니다. 그의 이름은 존입니다. 그가 증거하러 오셨으니 곧 빛에 대하여 증거하시되 모든 사람이 그를 통하여 믿게 하려 함이라 그는 빛이 아니었지만 빛을 증거하기 위해 보내졌다.

세상에 오는 모든 사람을 비추는 참 빛이 있었습니다. 그가 세상에 계셨고 세상이 그로 말미암아 생겨난 것이라 세상이 그를 알지 못하더라. 그는 자기 자신에게 왔으나 자기 사람은 그를 영접하지 않았다. 영접하는 자들 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 그들은 혈통으로나 육정으로나 사람의 정욕으로 나지 아니하고 오직 육신으로 난 자들이니라 하나님.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 은혜와 진리가 충만하여 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이로다. 요한은 그에 대해 증언하고 외쳐 말합니다. 내가 그에게 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 먼저 계시니 이는 그가 나보다 먼저 계시기 때문이라. 그리고 우리 모두는 그의 충만함에서 은혜 위에 은혜를 입었습니다. 율법은 모세로 말미암아 주어졌기 때문입니다. 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통하여 왔습니다. 아무도 하나님을 본 적이 없습니다. 아버지 품속에 있는 독생자를 나타내 보이셨습니다.

요한복음 1장 1-18절

성 부활절에 대하여

이제 세상의 구원 - 보이는 세계와 보이지 않는 세계. 그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다. 그분과 함께 일어나십시오. 영광 가운데 계신 그리스도, 당신도 올라갑니다. 무덤에서 나온 그리스도, - 죄의 속박에서 벗어나십시오. 지옥의 문이 열리고 사망이 파괴되고 옛 아담이 제쳐지고 새 아담이 만들어집니다. 부활절, 주님의 부활절! 그리고 나는 또한 삼위일체: 부활절을 기리기 위해 말할 것입니다! 그녀는 우리의 휴일 축하이자 축하 행사입니다. 해가 별을 능가하는 것 같이, 그리스도와 그리스도를 영예롭게 하는 모든 경축일을 능가함과 같으니라.

성 그레고리우스 신학자

오늘날 그리스도의 부활로 지하세계가 열리고 예비신자의 세례로 땅이 새롭게 되며 성령으로 하늘이 열립니다. 열린 지옥은 죽은 자를 일으키고 새로워진 땅은 부활한 자를 낳고 열린 하늘은 올라가는 자를 영접합니다. 지하세계는 갇힌 자를 하늘로 돌려보내고, 땅은 묻힌 자를 하늘로 보내고, 하늘은 그들을 주님께 바친다.

밀라노의 성 암브로스

지혜는 기뻐하는 날에는 재앙을 잊는다고 했습니다. 오늘은 우리에게 주어진 첫 문장을 잊게 합니다. 그때 우리는 하늘에서 땅으로 떨어졌습니다. 이제 하늘에 계신 분이 우리를 하늘로 만드셨습니다. 그 때에는 사망이 죄로 말미암아 왕 노릇 하였으니 이제는 생명이 다시 의로 말미암아 다스리게 되었느니라 그 때에 하나가 사망의 문을 열었고 이제 다시 생명을 가져옵니다. 그 때에 우리가 사망으로 말미암아 생명에서 떨어져 나갔으니 이제는 사망이 생명으로 말미암아 폐하여졌느니라 그 후에 저희가 부끄러워 무화과나무 아래 숨었다가 이제는 영광으로 생명나무에 가까이 이르니라 그 후에는 불순종함으로 말미암아 낙원에서 쫓겨났고 이제는 믿음으로 말미암아 낙원으로 인도된 것입니다. 이 후에 우리는 무엇을 해야 합니까? 우레와 작은 산 같이 부르짖는 것 외에 무엇이 더 있으랴 선지자가 이에 대하여 이르기를 산이 숫양 같이 일어나고 작은 산이 양 떼 같으리로다 하였느니라 자, 주님 안에서 기뻐합시다! 원수의 세력을 꺾으시고 우리를 위하여 십자가의 승리의 표징을 들어 원수를 치시니 승리자가 일반적으로 패자의 시체에 대해 외치는 기쁨의 목소리로 외치자.

니사의 성 그레고리우스

우리 주 예수 그리스도의 부활의 날인 구원의 휴일이 우리에게 다가왔습니다. 이 휴일은 평화의 서약, 화해의 원천, 적의 근절, 죽음의 파괴, 악마의 죽음입니다. 오늘날 사람들은 천사들과 연합하고 육신을 입은 사람들은 무형의 세력과 연합하여 하나님께 찬양의 노래를 올립니다. 오늘날 주님은 음부의 문을 부수고 죽음의 면모를 파괴하셨습니다. 그러나 내가 말하는 것은 죽음의 얼굴입니까? 그는 심지어 죽음의 이름까지 변경했습니다. 더 이상 죽음이라고 부르지 않고 평온하고 잠을 자십시오.

성 요한 크리소스톰

부활절은 전 세계적으로 가장 큰 명절입니다... 그리스도의 부활이 땅과 지옥과 천국을 근본적으로 변화시켰기 때문에... 부활하신 주님은 성령을 이 땅에 보내시고 지상에 있는 그리스도의 교회를 거룩하게 하셨습니다. 세상 끝날까지 이 땅에 있을 진리와 음부의 권세가 이기지 못하리라... 주의 영혼이 죽으신 후에 지옥에 내려가 지옥을 부수고 다시 살아나셨느니라... 그리스도께서는 하늘로 승천하셔서 그곳에 교회를 세우셨으며 모든 의인의 영혼이 그곳에 들어왔고 지금도 계속 들어오고 있습니다... 교회는 하늘과 땅을 하나로 묶었습니다. 우리에게는 지상의 교회와 하늘의 교회가 있습니다. 여호와께서 우리를 위하여 모든 일을 행하셨으니 우리가 우리를 배반하거나 살인하는 자가 되지 맙시다. 거룩한 교회의 성사들로 우리 영혼을 정화하고 성결하게 합시다.

모스크바의 수도인 성 마카리우스

거룩한 파스카의 날 성 요한 크리소스톰의 말씀

경건하고 하나님을 사랑하는 사람이 있다면 이 찬란한 축제를 즐기십시오. 누구든지 지혜로운 종이면 주님의 기쁨이 충만할 것입니다. 누구든지 금식하기가 싫으면 이제 그의 상을 받으라. 누구든지 첫 시간부터 일했다면 이제 마땅히 합당한 상을 받으십시오. 만일 누구든지 제 육시 후에 나타나거든 의심하지 말라 그는 잃을 것이 없음이니라 누구든지 제 구시까지 미루거든 두려워 말고 오게 하라. 만일 누구든지 열한시에만 왔다면, 관대한 주인은 나중을 첫째와 동등하게 받아들이기 때문에 속도를 늦추는 것을 두려워하지 마십시오. 열한 시에 오는 자들과 처음부터 일하는 사람들에게 안식을 주십니다. 그분은 후자를 긍휼히 여기시고 전자를 돌보십니다. 그는 그것에 대해 지불하고 그에게 제공합니다. 그리고 그는 그 일에 감사하고 그 위치를 칭찬합니다. 그러므로 모든 사람이 우리 주님의 즐거움에 참여하십시오. 그러면 첫째와 둘째 상을 받고 부자나 가난한 자나 함께 기뻐하리라. 날을 존중하고 온화하고 태만합니다! 금식과 금식 - 오늘을 기뻐하십시오! 식사는 음식으로 가득합니다! 모두 즐기십시오! 황소 자리는 거대합니다. 아무도 배고프지 않게하십시오! 모두 선의 부를 즐기십시오! 아무도 빈곤으로 인해 울지 마십시오. 공통 왕국이 나타났습니다! 아무도 죄로 인해 슬퍼하지 마십시오. 용서가 무덤에서 빛났습니다! 아무도 죽음을 두려워하지 마십시오. 구주의 죽음이 우리를 자유롭게 하셨기 때문입니다! 그녀에게 붙잡힌 자는 그녀를 짓밟고 지옥에 내려가는 자는 그의 살을 맛보는 자를 근심케 하였느니라. 이사야는 이렇게 외쳤을 때 예언했습니다. 지옥,그는 말한다, 화나다(이사야 14:9). 지옥에서 당신을 만났을 때 그는 패배해서 화를 냈고, 조롱을 당해서 화를 냈습니다. 그는 몸을 취했지만 하나님을 찾았고 땅을 취했지만 하늘을 만났고 보이는 것을 취했지만 보지 못한 것을 공격했습니다. 죽음! 당신의 동정은 어디에 있습니까? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까?(고린도 전서 15:55) 그리스도께서 부활하셨고 여러분은 쫓겨났습니다! 그리스도는 부활하셨고 악마들은 쓰러졌습니다! 그리스도께서 부활하시고 천사들이 기뻐합니다! 그리스도께서 부활하셨고 무덤에 죽은 자는 한 사람도 없습니다! 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 그리스도는 죽은 자의 첫 열매가 되셨습니다. 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원합니다. 아멘.

22 / 04 / 2006