무형의 힘의 천사의 계층. 스랍, 네피림, 그룹, 천사장은 누구인가?

나는 한 분 하나님을 믿습니다... 천지의 창조주, 모든 사람에게 보이고 보이지 않는(신앙의 상징).

높은 곳까지 화, 영혼의 마음의 눈에 화, 지적인 열망, 신성한 사랑으로 우리는 항상 우리의 영혼에 확장합니다. 마치 거기에서도 우리가 광선으로 빛날 듯이 우리는 열정의 어둠에서 도망칠 것입니다. 천사들로부터 창조주의 무서운 보좌에 나타나 빛에서 빛으로 변화됩니다 (영원의 주간에 "주님, 내가 불렀습니다"에 대한 Stikhira, 톤 2).

지극히 높으신 분의 관대하신 오른손에 의해 많은 기이한 아름다움이 우리 눈앞에 흩어져 있습니다. 들판, 초원, 누렇게 변한 들판, 에메랄드 꽃이 점재하고, 솔로몬이 그의 모든 영광으로 차려입지 않은 방식으로 옷을 입고, 울창한 숲과 새들의 끊임없는 소리, 야생의 산, 협곡, 바위, 장엄한 생각 속에 얼어붙은 것처럼, 끝없이 펼쳐진 푸른 바다, 거센 파도가 일렁이는 고요한 시냇물, 푸른 계곡 어딘가에서 평화롭고 부드럽게 속삭이는 종달새의 울음소리, 위로 날아간 종달새의 노래, 천 개의 눈을 가진 별이 빛나는 하늘 - 이 모든 것, 그리고 모든 것 들판의 풀잎과 하늘의 모든 별, - 온 우주는 설명할 수 없는 아름다움으로 가득 차 있어, 교회의 한 교사의 고백에 따르면 마음이 견딜 수 없는 것이 사실입니다. , 만일 우리가 태어나자마자 성인이자 의식이 있는 상태에서 갑자기 이 모든 아름다움을 보았다면 마음은 그것을 담을 수 없었을 것입니다. 사실, 이 모든 아름다움의 창조주를 기리는 시편 필자의 열정적인 찬송은 이해할 수 있습니다. “여호와여 주의 하신 일이 드높이되사 주께서 하신 일이 기이하도다 여호와여 주께서 모든 지혜를 만드셨나이다 주님, 우리 하나님! 어떻게 주의 이름이 온 땅에 기이하도다! ... 당신의 영광은 하늘을 초월할 것입니다! ()

그러나 ... 보이지 않는 아름다움과 비교하여 이 모든 보이는 아름다움의 본질은 무엇입니까! 눈에 보이지 않는 것의 그림자가 아니라면 이 보이는 아름다움은 무엇입니까? 사랑하는 여러분, 우리가 보는 것 너머에 있습니다 별이 빛나는 하늘, 또 다른 하늘이 있으니 방언의 위대한 사도가 한 번 붙잡혀 있던 곳이요 또 무슨 일을 듣고 본 곳이요 “눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하며 사람의 마음으로 생각지 못하였느니라”(). 이 하늘도 별들로 가득 차 있으나 지금 우리가 상상할 수 없을 만큼 떨어지지 아니하고 항상 빛나는 샛별이요 성경에 기록된 바와 같으니라 “새벽 별들이 크게 기뻐하며 ... 승인됨땅의 기초가 놓여졌고 그 초석"(). 이 새벽 별들은 주님의 천사들입니다.

오, 사랑하는 여러분, 정교회의 성사를 통해 먼지의 아들들, 죄로 어두워진 우리에게 하늘이 열려 있다는 사실에서 하느님 자비의 측량할 수 없는 모든 것을 느끼십니까? , 우리는 하늘의 거민 곧 하나님의 천사들을 볼 수 있습니다. "이제부터" 우리는 약속했다. 보라 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 인자 위에 오르락 내리락 하더라"(). 한 설교자는 “하늘은 거의 알려지지 않은 상태에서 보이지 않는 영의 축복된 집이자 미래의 영원한 집입니다. 오, 이 무지만이 우리에게 얼마나 치명적이고 고통스러운가! 슬픔의 순간, 비탄의 시간에 우리는 영혼을 가지고 어디로 날아갈까요? 죽음의 순간, 이별의 시간, 우리는 어디에서 위안을 찾을 수 있을까요? 그리고 돌이킬 수 없이 끝나야 하는 삶은 어떤 삶일까? 아예 그렇게 살지 않는 것이 좋을 것이다. 그리고 영원히 사라져야 할 이 기쁨은 무엇입니까? 너무 기뻐하지 않는 것이 좋을 것입니다. 이제 구세주 그리스도께서 이 땅에 오심으로써 그러한 생각이 우리를 괴롭힐 수도 없고 해서는 안 됩니다. 이제 우리에게는 하늘이 있습니다. 기쁨과 위안의 나라, 우리는 종종 세상의 허영심에서 멀리 날아가 영혼을 쉬고 마음을 진정시킵니다. 이제 우리는 영생을 얻었습니다. 그곳에서 우리는 언젠가 우리 마음에 그토록 소중하고 소중한 모든 것과 떼려야 뗄 수 없는 새로운 삶을 살게 될 것입니다.

우리 마음에 화가 있도다!

높은 곳은 화가, 마음의 눈은 영혼에게 화가 있다! 그러나 ... 타락한 사람이 끊임없이 바닥에 끌리면 어떻게 거기에서 일어날 수 있습니까?

“어머니의 본질과 아버지의 진흙, 그리고 조상의 흙을 가짐으로써 나는 땅에 대한 이러한 유사성을 아주 많이 볼 수 있지만, 나의 중보자인 나에게 베풀어 주십시오. 수호 천사에게).

우리의 힘으로 이 하늘 길을 달려가는 것이 아니라, 하나님의 말씀과 하나님 지혜 있는 교부와 교사들의 글과 간증의 날개를 가지고 그 모든 폭과 능력으로 펼치고 반드시 이 날개는 흔들리고 넘어지는 우리의 영혼을 산으로 들어올릴 것입니다. - 영혼의 높이에 화가 있고 마음의 눈에 화가 있습니다. 화 - 천사들에게 - 우리에게는 마음이 있습니다!

천사들... 저들은 무엇입니까? 이 존재들은 무엇입니까? 많이 있습니까? 그들은 무엇을 하고, 어떻게 천국에 살고 있습니까? 그들은 우리와 함께 지구에 올 수 있습니까?

천사는 무엇입니까? 모든 민족들에게 언제나, 신에 대한 타고난 생각과 함께, 천사 세계에 대한 생각과 이런저런 개념이 항상 살아왔습니다. 그리고 우리는 육안으로 천사를 본 적이 없지만 여전히 천사의 이미지를 그릴 수 있으며 그들이 어떤 종류의 생물인지 말할 수 있습니다. 천사에 대한 생각은 우리 영혼에 깊숙이 박혀 있습니다. 정신적으로 우리 각자는 천사를 상상합니다.

Angel ... 우리가 이 단어를 우리 자신의 입술로 발음하거나 다른 사람의 입술로 발음하는 것을 들을 때 또는 우리가 천사에 대해 생각할 때 이 이름이 우리에게 아이디어를 불러일으킬 때마다 사실이 아닙니까? 비정상적으로 밝고, 순수하고, 완벽하고, 거룩하고, 아름답게 부드러운 것, 영혼이 무의식적으로 갈망하는 것, 사랑하는 것, 그 앞에 절하는 것? 그리고 우리가 지상에서 눈치채지 못하는 모든 것은 거룩하고, 밝고, 순수하고, 아름답고, 완벽합니다. 우리 모두는 천사의 이름을 부르고 지명하는 경향이 있습니다. 예를 들어 우리는 예쁜 아이들을 보고 그들의 믿음직스러운 눈과 순진한 미소에 감탄하며 "천사처럼", "천사 같은 눈", "천사 같은 미소"라고 말합니다. 우리는 조화롭고 감동적인 노래, 경쾌하고 부드러운 목소리를 듣고, 때로는 조용히 슬프고 사려깊고, 때로는 열정적으로 엄숙하고 장엄하며, "천국에서 천사가 노래하는 것처럼"이라고 말합니다. 모든 것이 어떤 종류의 고요함, 온유함, 어떤 종류의 비범한 세계의 흔적을 지닌 상호 조화, 상호 사랑, 기도 속에 살고 있는 가족을 방문한다면, 우리는 그러한 가족을 방문할 것이며, 우리는 그러한 가족을 방문할 것입니다. 우리는 "천사처럼 살아라"라고 말합니다. 비범한 아름다움이 우리 눈에 들어오든 우리는 다시 "천사 같은 아름다움"이라고 말합니다. 그리고 만약 우리가 천사를 그리라고 지시한다면, 그리고 우리가 색깔을 소유하고 있다면 어떻게 그를 묘사할 것입니까? 확실히 아름다운 청년의 형태, 백설 공주의 옷, 밝고 맑은 얼굴, 맑은 눈, 하얀 날개를 가진-한마디로 우리는 지구와 모든 것에 매력적이고 부드럽고 외계인을 묘사하려고 노력할 것입니다. 관능적 인. 그리고 우리의 그림에서 우리는 이 지구로부터의 소외를 각인합니다. 말하자면 이것은 경쾌함, 가벼움, 영성, 이 무체성, 천상성, 그림이 더 완벽할수록 더 많은 눈을 끌수록 더 많이 끌 것입니다. 분명히 그것은 천체를 보는 사람들을 생각나게 할 것입니다. . 그렇다면 우리의 내적 감정, 내적 영적 본능, 내적 직접 경험이 무엇보다도 먼저 이것에 대해 말해주기 때문에 천사란 무엇입니까?

천사의 이름으로 우리는 우리에게 가장 소중한 것, 거룩하고, 매력적이며, 순수하고, 완벽하고, 아름답고, 소름 끼치는 모든 것의 개념을 연관시킵니다. 천사는 이 세상에 속하지 않고 영적이고 모든 조잡함과 호색에서 자유로운 한 마디로 하늘의 존재로서 우리 내면의 시선에 할당됩니다. 그리고 우리의 내적 감정이 천사에 관해 우리에게 말해주는 것은 아마도 아주 분명하지 않고 막연하지만 특별한 명료함과 명백함으로 우리에게 하나님의 말씀을 계시해 줍니다.

하나님의 말씀은 하늘에서 온 소식과 하늘에 관한 것입니다.

그리고 우리가 그것을 더 자주 그리고 더 깊이 읽을수록 천국의 세계, 즉 천사의 세계가 우리에게 더 가까워질수록 우리는 그것을 더 확실하게 마음으로 느낄 것입니다. 어떻게 깨끗한 물태양과 별이 빛나는 하늘이 반사되므로 하나님의 말씀 -이 생수의 근원 - 영적 하늘 - 천사의 세계가 반사됩니다. 하나님의 말씀에서 우리는 천사들이 우리 앞에 서 있는 것처럼 보입니다.

본질적으로 하나님의 말씀은 우리에게 가르칩니다. 천사는 영입니다. “다 섬기는 영이 아니니, 앱이 말합니다. 폴, - 구원을 상속받을 자들을 섬기도록 보내심을 받았느니라."(). "당신은 알고 싶어합니다." 축복받은 사람이 말합니다. 어거스틴, 그의 (천사) 본성의 이름은 무엇입니까? 이것이 정신입니다. 그의 위치를 ​​알고 싶습니까? 이것은 천사입니다. 본질적으로 그는 영이고 활동에서 그는 천사입니다. 그러나 천사들은 영이요 우리의 영과 같이 육신으로 결박되지 아니하여 영을 대적하고 죄의 법으로 사로잡고 강권하며 하늘로 날아가는 것을 끊고 끊임없이 땅으로 끌어당깁니다. 천사는 모든 육욕에서 자유로운 영혼이며, 그 법칙은 그들에게 외계인입니다. 그들은 굶주림으로 괴로워하지 않고 목마름으로 괴로워하지 않습니다. 그러므로 일용할 양식을 얻기 위하여 우리의 모든 완고한 수고를 그들에게는 알지 못하느니라. "땅이 네 행위로 말미암아 저주를 받을 것이요 ... 가시와 엉겅퀴가 자랄 것이요 ... 얼굴에 땀을 흘려 떡을 내리라"(). 신성한 정의에 대한 이 무서운 평결은 타락한 인간에게만 선언되었으며 천사들은 끝까지 그들의 창조주에게 충실했습니다. 하늘에서는 가시와 엉겅퀴가 자라지 않고 땀에 천사의 얼굴이 마르지 않습니다. 그들은 심지 않고 거두지 않으며 창고에 모으지 않으며 내일을 위해 마르지 않습니다. 빵을 위한 투쟁, 생존을 위한 투쟁, 우리의 상호 갈등, 투쟁, 전쟁, 분노, 증오, 시기, 이것 때문에 무형의 영들에게는 낯설다. 사실, 그들은 배고픔과 목마름을 느끼지만 고통으로 인한 우리의 굶주림이나 고통으로 인한 목마름을 느끼지 않습니다. 그들의 굶주림은 신성한 아름다움에 대한 관상의 달콤함, 영원한 지혜에 대한 지식의 달콤함으로 배부르며 살아 있는 하나의 빵으로 배부르게 하려는 끊임없는 욕구입니다.

"거룩한 빵" 사제는 성 바오로의 말씀으로 기도합니다. 전례 전 - 거룩한 빵, 살아있는 빵, 가장 달콤한 빵. 정욕의 빵, 가장 순수한 빵, 모든 단맛과 향이 가득! 하늘에 있는 천사들이 당신을 풍부하게 먹입니다. 땅에 있는 이방인이 그의 힘에 따라 배부르게 하소서!

"하늘에 있는 천사들은 배불리 먹으며" 모든 사람은 점점 더 신에 대한 관상의 달콤함으로 적셔지기를 원합니다. 이 얼마나 고상하고 진정으로 하늘에 속한 가장 축복받은 굶주림입니까! 천사들은 갈증에 사로잡혀 있지만, 천국과도 같은 행복한 갈증에 사로잡혀 있습니다. 하나님과 점점 더 가까워지는 교제, 신성에 의한 관통, 그분에 의한 깨달음에 대한 갈증입니다. 그들의 목마름은 하나님을 향한 끊임없는 갈망입니다. 이 갈증의 작은 모습은 지상에서 발생합니다. 그래서 독수리는 강력한 날개를 최대한 펼치고 날아 오르고 더 높이 ... 더 높이 ... 하늘 깊숙이 올라갑니다. 그러나 아무리 높이 올라가도 다시 바닥으로 내려가야 합니다. 그것은 다음과 같이 일어납니다. 우리의 마음은 가장 큰 영적 긴장, 영감, 기도의 순간에 독수리처럼 육신의 결속을 강력하게 부수고 하늘로 달려가고 하나님을 묵상하고 그분으로 물들여 그분에 대해 생각합니다. 그러나 슬프게도, 변덕스럽고 흔들리는 우리의 마음은 다시 하늘에서 떨어집니다. 여러 가지 헛된 생각을 일으키고 흩어집니다. 천사들은 그렇지 않습니다. 그들의 마음은 끊임없이, 변함없이 하느님을 향하고 있으며, 한 순간도 그분에게서 벗어나지 않으며, 돌이킬 수 없습니다. 천사는 "확고한 마음과 존재를 인도하려는 꾸준한 열망으로"신성을 명상하고 그들에 대해 노래합니다. "천사들은 신성한 사랑으로 불타올랐다"(1 Octoechos, ch. A). 신성한 존재의 새벽에 의해 불붙은 이 사랑에 의해서도 불타오르고, 이 신성한 갈증으로부터 천사들 스스로가 “하나님을 품은 석탄”이 됩니다(2 Oktoich, 2장). 월요일 아침의 Canon, ode 1. "불꽃처럼 신성한 불의 교감이 일어난다." “불 속에서 그룹들과 스랍들이 당신 앞에 서 있습니다. 하나님!" (3음 4, 화요일, 칸토 8).

참으로 신성한 것, 얼마나 달콤한 갈증인가! 따라서 하나님에 대한 끊임없는 묵상, 그분을 향한 끊임없는 노력과 고양, 측량할 수 없는 영광과 위엄에 대한 끊임없는 찬송 속에서 천사들은 하늘에 살고 있습니다.

끊임없는 열망과 신을 향한 고양의 길에서 그들은 어떤 정거장, 장벽 및 장애물도 알지 못합니다. 그들은 이 길에서 가장 중요하고 가장 기본적이며 가장 어려운 장애물인 죄를 모릅니다. 그 속박은 우리 영의 날개를 묶고 하늘과 하나님께로의 비행을 제한합니다. 천사들은 더 이상 죄를 지을 수 없습니다. 그들은 처음에는 축복받은 자들의 가르침을 따라 어거스틴은 죄를 지을 가능성을 가지고 하나님에 의해 창조되었고, 선한 가운데 그들의 의지를 꾸준히 행사함으로써 죄를 짓지 않을 가능성의 상태에 이르렀고, 마침내 하나님의 권능에 의해 하나님에 대한 순종이 강화되었습니다. 하나님의 은총으로 말미암아 그들은 죄를 범할 수 없는 상태에 이르렀습니다.

이 가장 축복되고 거룩한 상태에서 천사들이 오늘날까지 하늘에 남아 있습니다.

무형의 영으로서 천사들은 우리의 공간도 시간도 모릅니다. 많은 노력과 어려움을 수반하는 우리의 운송 방식은 그들에게 알려지지 않았습니다. 천사는 덧없고 빠르게 움직입니다. 천사는 이제 한 곳에, 눈 깜짝할 사이에 다른 곳에 있습니다. 벽도, 문도, 천사를 위한 자물쇠도 없습니다. 그레고리 신학자는 "그들은 빠르게 움직이는 마음, 불꽃, 신성한 영이기 때문에 큰 보좌 주위를 자유롭게 걷습니다"라고 가르칩니다. 그리고 그들은 닫힌 문을 통과하고 벽을 통해 봅니다. 가장 견고하고 높고 난공불락의 요새는 그들의 비행을 막을 수 없습니다. 그들의 덧없는 날개에서 천사들은 통제 할 수없고 자유롭게 돌진합니다. 연기와 같은 "영혼의 소음"() 전에 모든 공간이 사라집니다.

그리고 그렇게 쉽게 서두르는 것은 천사들 자신만이 아닙니다. 천사가 사람에게 다가가서 데려가 날개로 들어올리면 사람을 위한 공간도 사라집니다. 천사 날개의 지붕으로 덮인 그것은 눈 깜짝할 사이에 가장 먼 거리를 통해 운반됩니다. 사도행전에는 성 베드로에 대한 기록이 이렇게 나와 있습니다. 앱. 필리파: “주의 사자가 빌립에게 이르되 일어나 정오에 예루살렘에서 가사로 가는 길로 가거라 그가 일어나 가니라.”가는 길에 에디오피아의 남편인 에티오피아 왕후 간다게의 귀족 내시를 만나 그와 대화를 나누며 그를 그리스도께로 개종시키고 세례를 베풀었다. 그래서, “그들이 물에서 나올 때에 성령이 내시에게 내리시되 빌립은 주의 사자에게 감동되어 내시가 다시 그를 보지 못하더라...(바로) 아조트에서 끝났다 ().

더 놀라운 것은 다니엘과 하박국 선지자에 관한 하나님의 말씀에 기록되어 있습니다. 선지자 다니엘은 바벨론에 포로로 잡혀 있었습니다. 이교도 바빌론 사람들의 음모와 악의로 그는 왕에 의해 사자 굴에 던져졌습니다. 그는 6일 동안 음식을 먹지 못했으며 사자는 의인을 만지지 않았지만 굶주림이 느껴졌습니다. 하는 동안 “유대에 하박국 선지자가 있어 국을 끓이고 떡을 풀어서 그릇에 담고 추수꾼들에게 데려가려고 밭에 갔다. 그러나 여호와의 천사가 하박국에게 말했습니다.깜짝 놀라 소리쳤다 하박국: "선생님! 나는 바빌론을 본 적이 없고 해자도 알지 못합니다.” 그리고 나서 여호와의 천사가 그의 머리 면류관을 잡고 그의 머리털을 잡고 그의 영의 능력으로 그를 도랑 위에 바빌론에 두었습니다. 하박국이 불러 이르되 다니엘아! 다니엘! 내가 보낸 점심을 먹으라." 다니엘, 열정적인 감정으로 가득 차서 주님께 감사했습니다. “하나님이여 주께서 나를 기억하시고 주를 사랑하는 자들을 버리지 아니하셨나이다” 다니엘이 일어나서 먹었다. 하나님의 사자가 즉시 하박국을 그 자리에 앉혔더라", 다시 유대().

멋지다, 훌륭하다, 여러분!

우리에게는 이상하고, 육신에 묶여 있고, 이상합니다. 공간에 의해 사방에서 묶여 있는 우리에게는 그것이 어떻게 가능한지 명확하지 않습니다. 지금 여기에 있고 언제든지 수백, 수천, 수십을 통해 이동하는 것이 가능합니다. 수천, 수백만 마일을 여행하고 다른 사람들과 함께 다른 장소, 다른 나라, 다른 사람들 사이에서 외국어를 듣고 다른 자연을 보기 위해 즉시 발견합니다. 이상하지만 그렇게 빠른 움직임을 우리 마음속에 수용할 수 없을 정도로 많지는 않습니다. 이해할 수 없지만 그러한 속도가 우리 마음과 직접적으로 모순되는 정도는 아닙니다. 사람은 "하나님의 말씀대로 쇠퇴하여 천사의 작은 침"(), 그 자체로 천사의 신속함의 가능성을 지니고 있다. 사실, 우리의 영은 빠르게 움직이고 생각은 덧없는 것이 아닙니까? 생각에도, 우리의 영에도 결국 장벽과 장애물은 없습니다. 눈 깜짝할 사이에 우리는 가장 먼 거리를 여행할 수 있고, 정신이 번쩍이면 우리는 다른 곳을 방문할 수 있습니다. 그리고 이것은 점점 더 강렬해지고 있습니다. 정복하고, 우주를 정복하고, 온갖 종류의 가장 빠른 기계로 우주를 뚫고자 하는 욕망, 이 땅에서 벗어나고 새로 발명된 것에 대한 갈증이 점점 더 커지고 있습니다. 비행선, 마치 날개를 달고 날아가는 것처럼 ... 높이, 높이 .. 하늘이 푸른 곳-사람이 진정으로 그렇지 않다면이 모든 것이 무엇을 말합니까? "작은 침팬지가 천사에게 멸시당하다"그의 영은 빠르게 움직이고 그의 생각은 덧없고 정신과 생각에서 사람은 천사이며 또한 공간에 얽매이지 않습니다.

아아, 우리 안에 살고 있는 죄와 천사의 신속함에 대한 인간의 욕망이 그 무거운 인장을 부과합니다! 우리 생각의 천사 같은 덧없음은 치명적이고 파괴적인 독에 중독되어 있습니다. 번개의 속도로 사람이 전체 공간을 달리고 가능한 한 빨리 그와 함께 파멸과 죽음을 가져오기 위해 바다를 가로질러 헤엄칩니다. 새처럼 사람이 날아 오르고이 높이에서 끔찍한 파괴적인 발사체를 던졌습니다.

오, 사랑하는 형제들이여, 우리의 영과 생각에 새겨진 천사의 덧없음이 우리를 둘러싸고 있는 죄의 공간으로 점점 더 깊이 파고들도록 기도합시다. 천사처럼 움직이는 것은 하나님께로 날아갈 것이고, 더 자주 하늘의 천사의 세계로 옮겨질 것입니다!

무형의 영으로서 우리가 본 천사들은 공간을 알지 못합니다. 그들도 우리 시대를 모릅니다. 하늘에는 우리의 어제도, 오늘도, 내일도 없습니다. 더 좋게는 오늘만, 오늘만, 영원한 존재가 있습니다. 천사들은 우리의 낮이나 밤이나 분이나 시간을 알지 못합니다. 그들의 왕국에는 겨울도, 봄도, 여름도, 가을도 없습니다. 천사들 사이 - 영원한 부활절, 끊임없는 휴가, 영원한 기쁨 - 천사들, 구세주의 말씀에 따르면, "더 이상 죽을 수 없다"(). 개방된 우울한 무덤, 묘비와 기념물은 천사들의 시선을 혼란스럽게 하지 않으며, 애도하는 무덤 노래는 그들의 청력을 방해하지 않으며, 우리의 마지막, 영혼을 찢는 “용서해 주십시오”, 그들에게는 낯설고, 이별의 쓰라림은 갉아먹지 않습니다. 그들의 마음을 왜곡하지 않으며 천사의 부패한 숨결로 아름다움을 손상시키지 않습니다.

인생, 친구, 인생은 천국에 살고, 하나님과 하나님과 함께하는 영원하고 축복받은 삶 - "그 안에 생명이 있습니다"(). 우리는 넓고 끝없는 바다를 보았고... 끝이 없으며 생각은 모래알처럼, 광활한 먼지 한 점처럼 길을 잃습니다. 이것이 천사의 삶입니다. 그것은 끝이 없고 끝이 없고 측량도 없습니다. 우리는 날마다 약해지고, 늙고, 쇠약해지고 있지만, 하나님께 나아갈 때마다 천사들은 점점 젊어지고, 강함에서 강함으로, 완전함에서 완전함으로 올라갑니다.

오, 하느님의 천사들이여, 당신의 축복받은 삶을 그저 묵상하는 것만으로도 얼마나 은총이 가득한 고요함과 영혼을 기쁘게 합니까! 높은 곳에서 이 생명을 우리 마음에 한 방울이라도 떨어뜨리십시오!

그리고 사랑하는 형제 여러분, 우리의 마음은 지상에서 여전히 천사의 삶을 예상하고 지각하고 느낄 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 알다시피 천사들은 시간과 시간과 관련된 모든 것을 알지 못합니다. 점진적인 시들음, 늙음, 죽음은 그들이 하나님 안에 있기 때문입니다. 그리고 사람이 하느님 안에 살 때 기도를 통해 그와 가장 가까운 친교에 들어갈 때 또한 시간에 대한 계산을 멈추고 종종 시간을 초월하여 영원의 문턱에 도달합니다. 시간은 그에게 보이지 않게되고, 그는 그들이 말했듯이 시간을 알아 차리지 못합니다. 많은 시간이 흘렀지만 그에게는 겨우 몇 분 밖에 지나지 않은 것 같습니다. 하나님과 대화하는 것은 정말 달콤합니다! "하느님"이라고 성 베드로는 말합니다. 다마스쿠스의 요한 - 마치 무한하고 무한한 본질의 바다처럼 그 자체에 전체 존재가 포함되어 있습니다. 그리고 이 바다에 들어가는 사람, 탐험되지 않은 깊이(분, 시간)에 뛰어드는 사람은 항상 이 깊이로 사라지고 영원만이 남아 있고 영원 속에는 영원한 신이 있습니다.

Trinity-Sergius Lavra에서 멀지 않은 곳에 Gethsemane Skete가 있습니다. 이 스케테에서, 지혜로운 마음으로 예수 기도를 지칠 줄 모르는 수행자인 히에로스키마몽크 알렉산더(+ 1878년 2월 9일)는 은둔에서 일했습니다. 이전 학생과 그의 감방 관리인, 지금은 존경받는 헤구멘, 현명한 장로이자 영적인 삶의 검증된 교사는 이 장로에 대해 다음과 같이 말합니다.

“예전에 당신이 철야에 가서 장로인 Alexander 신부에게 가곤 했습니다. 그는 나와 함께 의자에 앉았습니다. 당신은 저녁 예배에 갈 것이고, 예배가 끝나면 다시 장로에게 갈 것이고, 장로는 여전히 같은 자리에 앉아 기도합니다. 그 소리를 듣고 그는 고개를 들고 나를 보고 놀란 듯 이렇게 물을 것입니다. 앉아 있는 줄만 알았는데 벌써 네 시간이 흘렀고, 예수의 기도 뒤에 시간이 있는지 보이지도 않고, 마치 날아가듯 빠르게 흐른다.

여기 지상, 죽음과 시간의 영역에서 신과 대화하는 사람이 시간을 완전히 잊고 계단식 소용돌이를 떠난 다음 사랑하는 여러분, 왜 천국에서, 영생의 영역에서 거기에 있는지 명확합니다. 아니오이고 전혀 시간이 될 수 없습니까? 그곳에서 천사들은 생각에 단 한 가지, 마음에 한 가지, 즉 하나님은 영원하십니다. 그리고 "영원"이라고 성 베드로는 말합니다. 그레고리 신학자, - 영원한 것과 함께 확장되는 그러한 연속이 있습니다. 부분으로 나뉘지 않고, 어떤 움직임이나 태양의 경로에 의해서도 측정되지 않습니다. ... 영원은 시간도 시간의 일부도 아닙니다. 헤아릴 수 없습니다.

측량할 수 없는 무한한 계명이 여러분과 저에게 주어졌습니다. "너희 하늘 아버지의 온전하심 같이 너희도 온전하라" ().

하나님의 우편을 힘입어 이 영적인 성장과 그리스도 예수 안에서 온전한 이 길에 굳건히 서서 천사와 같이 되리라 시간과 날과 주와 달과 해가 어떻게 시작되는지를 온 영혼을 다하여 느끼리라 당신 앞에서 사라지고 천사 앞에서와 마찬가지로 영원 - 영원이 펼쳐질 것입니다 ... 영원 ...

천사가 많습니까? 당신은 그들을 셀 수 있습니까? 아니. 천사들의 행복은 측량할 수 없고 그 수는 측량할 수 없습니다. 그들은 어둠과 수천으로 하나님의 보좌를 둘러싸고 있습니다. "내가 보았노라 - 선지자 다니엘의 말대로 - 그 보좌들이 세워지고 옛적부터 항상 계신 이가 앉으셨느니라....불 강이 나와서 그 앞에서 지나갔다. 수만 명이 그를 섬기고 수만 명이 그 앞에 섰습니다.(). 그리고 성탄절 밤에 베들레헴의 목자들은 수많은 하늘 ​​군대를 보았고 다음과 같이 노래했습니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평강이요 사람들에게 은혜로다"(). 주님께서 겟세마네 동산에서 승천하실 때, 사도 베드로가 스승을 변호하여 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳤을 때 주님께서 베드로에게 말씀하셨습니다. "네 검을 제자리에 꽂으라... 그렇지 않으면 내가 지금 아버지께 간청할 수 없다고 생각하십니까? 그러면 그분께서 나에게 열두 군단 이상의 천사를 보내 주시겠습니까?" ().

천사의 군단... 수많은 군대... 어둠과 수천의... 당신은 하나님의 말씀이 천사들을 어떻게 세는지 보십시오. 그래서 하나님의 말씀에서 천사를 별()에 비유합니다. 당신은 별을 존경할 수 있고, 보고, 창조주를 영화롭게 할 수 있지만, 셀 수는 없습니다. 천사들도 마찬가지입니다. 그들에게 기도할 수 있고 그들에 대해 노래할 수는 있지만 얼마나 많은지 말할 수는 없습니다. 천사의 세계의 광대함에 대한 놀라운 생각은 성 베드로가 표현했습니다. 키릴

예루살렘. “로마 사람들이 얼마나 많은지 상상해 보십시오. 얼마나 많은 다른 무례한 사람들이 현재 존재하는지, 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 100년 동안 죽었는지 상상해 보십시오. 천년 동안 얼마나 많은 사람들이 묻혔는지 상상해보십시오. 오늘날부터 사람들을 상상해 보십시오. 그들의 무리는 많지만 더 많은 천사들에 비하면 여전히 적습니다. 그들은 아흔아홉 마리의 양이고 인류는 한 마리의 양에 불과합니다. 장소의 광대함에 따라 거주자의 수도 판단해야 합니다.

우리가 살고 있는 지구는 말하자면 하늘의 중심에 있는 어떤 지점입니다. 하늘의 하늘에는 그 수가 엄청나게 많다. “만만이 그를 섬기고 만만이 그 앞에 설 것이요”(); 이것은 정확히 천사의 수 때문이 아니라 선지자가 더 많은 수를 발음할 수 없었기 때문입니다. 천사의 세계는 너무나 위대하고 광대합니다! 그리고 그 모든 광대함과 함께 천사의 세계에서 얼마나 놀라운 조화, 조화, 평화가 질서를 이루고 있습니까! 천사들 사이에서 서로의 사랑, 평등, 또는 우리에 의해 종종 이상으로 선포되고 전파되는 고삐 풀린 자유를 완전함의 높이로 보려고 생각하지 마십시오. 아니요, 당신은 천사들 사이에서 이와 같은 것을 찾지 못할 것입니다. 한 성도는 “그리고 거기에서 어떤 사람은 통치하고 앞에 서고 어떤 사람은 순종하고 따릅니다. 본질적이고 완전한 평등은 지극히 거룩하신 삼위일체의 세 위격, 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님 사이에서만 발견됩니다.

그러나 오, 왜 어떤 사람은 천계 사이에서도 차이, 정도가 다르다고 말할 것입니까? 천국에서 계급과 등급 없이는 정말 불가능합니까? 게다가 등급과 계급이 천사들의 삶에 불화와 부조화를 가져오지 않습니까? 그리고 그것의 불평등한 분배로 완전한 행복이 가능합니까? 하늘에서도 어떤 사람은 다스리고 서고 어떤 사람은 순종하고 따르는데, 그곳에서도 거의 항상 이 땅에서 일어나는 일이 가능하지 않습니까? 순종하는 사람과 따르는 사람은 어느 정도 시기심을 품지 않습니다. , 책임지고 다가오는 사람들에 대한 불만은? 어떤 이들의 높은 지위와 다른 이들의 낮은 지위는 밝은 천사의 삶에 최소한 작은 그림자를 드리우지 않습니까? 이처럼 모든 당혹스러운 질문은 우리가 땅에 너무 집착하여 천국에 대해 지상적인 생각을 자주 하고, 지상에서 우리와 관련된 것을 천국으로 옮기고 가장 기본적인 것, 하늘과 땅의 가장 뚜렷한 차이: 땅에는 죄가 있고 하늘에는 죄가 없습니다. 그리고 모든 종류의 이상과 진리와 진리에서 모든 종류의 일탈이 뿌리처럼 생겨나고 자라는 것은 죄에서 비롯됩니다. 이 경우도 마찬가지입니다. 구별된 사람들에게 불만과 부러움을 일으키는 것은 계급과 계급의 차이가 아니라, 그 차이를 독이 있는 쓰라림으로 채우면서 그 차이에 자체의 죄악된 허영심을 부여합니다. 세속적 구별은 종종 사소한 허영심에서 비롯되며, 그것에 의해 양육되고 지지되며, 권력, 야망, 무자비함, 심지어 낮은 사람들과 관련된 잔인함에 대한 최고의 사랑의 감정을 도입합니다. 낮은 사람에서는 불평을 해결하고 아첨, 움츠림, 노예, 위선, 노예를 발전시킵니다. 이 모든 것은 죄의 왜곡입니다. 천국에 있을 수 없습니다. 천사의 등급과 정도는 말하자면 동일한 조화의 다른 음색, 위대한 예술가 인 창조주의 단일 그림의 다른 색상입니다. 천사의 차이는 푸른 하늘의 별의 차이, 푸른 초원의 향기로운 꽃의 차이입니다. 천사의 차이는 가느다란 합창단의 목소리의 차이, 조화, 웅장함, 아름다움을 만들어내는 차이입니다.

사랑하는 여러분, 우리는 천사의 등급과 등급에 대해 어떻게 압니까? 그는 자신의 눈으로 이러한 계급과 등급을 본 사람, 감동적인 노래, 승리의 찬송가를 직접 들은 사람, 즉 최고의 방언 사도 바울을 우리에게 말했습니다. "알아요." 그는 자신에 대해 이렇게 말합니다. 그는 그리스도 안에 있는 사람이라 그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 알지 못하노니 그는 아느니라 그가 셋째 하늘에 이끌려가 ... 낙원에 들어가 말할 수 없는 소리를 듣고동사 , 사람이 말할 수 없는 것"(). 마음이 견딜 수 없고 마음이 감당할 수 없기 때문에 불가능합니다. 그래서 사도 바울은 하늘에서 들은 말씀을 아무에게도 말하지 못했습니다. 그러나 천사의 삶의 구조가 무엇인지, 그들 사이에 어떤 정도가 있는지에 대해-사도는 아테네에있을 때 이교도에서 그리스도로 개종 한 그의 제자에게이 모든 것에 대해 말했습니다. Pavlov의 이 제자의 이름은 Dionysius Areopagite입니다(그는 아테네의 최고 법원인 Areopagus의 일원이었습니다). Dionysius는 Paul에게서 들은 모든 것을 기록하고 "천상의 계층에 관하여"라는 책을 편찬했습니다.

이 책에 따르면, 천사 세계의 구조는 다음과 같은 형태로 제시됩니다. 모든 천사는 세 개의 얼굴로 나뉘며 각 얼굴에는 세 개의 계급이 있습니다.

따라서 첫 번째 얼굴: 세 가지 순위가 있습니다. 첫 번째 계급은 세라핌입니다. 두 번째 순위 - 그룹; 세 번째 순위 - 왕좌.

마지막으로 세 번째 얼굴과 다음 세 가지 순위가 있습니다. 첫 번째 순위 - 시작; 두 번째 순위는 대천사입니다. 세 번째 순위는 천사입니다.

그래서 모든 천사는 세 얼굴과 아홉 등급으로 나뉩니다. 따라서 "9 계급의 천사"라고 말하는 것이 일반적입니다. 이 얼마나 신성한 질서, 이 얼마나 놀라운 조화인가! 사랑하는 여러분, 당신은 천사 세계의 구조에서 신성한 자체의 분명한 각인을 알아차리지 못합니까? 하나지만 위격의 삼위일체. 보십시오: 천사의 세계에서도 이 삼일 빛은 빛납니다. 그리고, 주의할 것은 얼마나 엄격한 순서이며, 얼마나 멋진 삼위일체 배열인지, 삼위일체 통일: 한 얼굴과 세 계급; 그리고 다시: 한 얼굴과 세 계급; 그리고 다시: 한 얼굴과 세 계급. 삼일 하나님의 깊은 흔적이 아니라 성삼위의 분명한 반영이 아니라면 이것은 무엇입니까? 한 하나님 - 한 얼굴; 세 사람 - 세 계급. 그리고, 이 반복, 이것은 일종의 증폭, 신성한 곱셈입니다. 하나의 얼굴, 하나의 얼굴, 하나의 얼굴 - 하나는 세 번 촬영됩니다. 순위 : 3, 3, 3 - 3 곱하기 3으로 밝혀졌습니다. 강조하는 것처럼 그러한 곱셈, 반복은 삼일 빛의 광채가 천사의 세계에서 특히 풍부하게 쏟아지는 것을 의미하는 것이 아니라, 쏟아질 뿐만 아니라 넘치게 하여 삼일 근원의 영원한 생명이 하늘의 세력에 흐르고 있음을 의미합니다. 결코 중단되지 않고 풍부하고 배가되는 흐름에서.

그렇습니다. 삼위일체적 신성의 신비는 깊고 이해할 수 없습니다. 마치 하나님의 영이 하나님의 이러한 깊이를 시험하고 아시듯이 말입니다. 깊고 이해할 수 없는 것은 천사 세계의 신비와 삼중적 본성이며 천사들 자신은 그것을 완전히 이해하지 못합니다. 진실로 “여호와여 주는 위대하시며 주의 일이 기이하시니 한 마디도 주의 기사를 노래하기에 족하지 아니하리이다”

이제 각 천사 등급에 대해 별도로 자세히 살펴보겠습니다.

천사의 일등 - 세라핌

하늘의 모든 계급 중에서 세라핌은 하나님과 가장 가깝습니다. 그들은 신성한 축복의 첫 참가자이며 장엄한 신성한 영광의 빛으로 빛나는 첫 번째 참가자입니다. 그리고 하나님 안에서 그들을 가장 놀라게 하고 놀라게 하는 것은 그분의 무한하고 영원하며 측량할 수 없고 측량할 수 없는 사랑입니다. 그들은 우리가 이해할 수 없는 모든 힘과 깊이로 하나님을 인식하고 느끼며, 이를 통해 말하자면 바로 그 문, 바로 지성소에 접근합니다. "접근할 수 없는 빛"하나님이 사는 곳(), 이를 통해 하나님과의 가장 친밀하고 진실한 교제에 들어가게 됩니다.

바다를 본 적이 있습니까? 당신은 보고, 그 무한한 거리를 보고, 그 무한한 광활함을 보고, 그 끝없는 깊이에 대해 생각합니다. 그리고 ... 생각이 사라지고 심장이 멈추고 전체 존재가 일종의 신성한 경외심과 공포로 가득 차 있습니다. 바다의 끝이 보이지 않는 하나님의 무한한 위엄이 분명히 느껴지고 무한한 위엄 앞에 엎드려 절하는 것입니다. 세라핌이 경험하고 있는 것의 가장 약한 유사성, 거의 눈에 띄지 않는 엷은 그림자가 있으며, 측량할 수 없고 측량할 수 없는 신성한 사랑의 바다를 끊임없이 관상하고 있습니다.

신-사랑은 삼키는 불이며, 이 불 같은 신의 사랑에 끊임없이 집착하는 세라핌은 다른 모든 계급보다 먼저 신의 불로 가득 차 있습니다. Seraphim - 그리고 그 단어 자체는 불 같은, 불 같은 것을 의미합니다. 불타오르는 신은 그 자비의 불가해함과 모든 피조물, 무엇보다도 인류에 대한 광대한 겸손으로 이 사랑을 위해 십자가와 죽음까지도 자신을 낮추어 항상 세라핌을 인도합니다. 형언할 수 없는 신성한 경외심 속으로, 그들을 공포에 빠뜨리고, 온 존재가 그들을 전율시키게 만듭니다. 그들은 이 위대한 사랑을 견딜 수 없습니다. 그들은 두 날개로 얼굴을, 두 날개로 다리를 가리고 두 날개로 날아갑니다. 두려움과 떨림, 경외심으로 가장 깊은 노래, 외치고 부르짖으며 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 주여!"

하나님 자신에 대한 사랑으로 불타는 여섯 날개 세라핌은 다른 사람들의 마음에이 사랑의 불을 붙이고 신성한 불로 영혼을 정화하고 힘과 힘을 성취하며 설교를 고무시켜 동사로 사람들의 마음을 불태웁니다. 그래서 구약의 예언자 이사야가 주님께서 세라핌에게 둘러싸여 있는 높고 높으신 보좌에 앉아 계시는 것을 보고 그의 불결함을 한탄하면서 이렇게 외쳤습니다. “오, 저주받은 아즈여! 나는 입술이 부정한 사람입니다 ... 그리고 내 눈이 왕, 만군의 여호와를 보았습니다! .. 그런 다음선지자 자신이 말합니다. 스랍 중 하나가 내게로 날아오는데 그의 손에 타는 숯이 있었는데 그가 제단에서 집게로 그것을 가져다가 내 입술에 대며 말하였다. 보라, 내가 이것을 네 입으로 만지리니 네 죄악이 제하여지며 네 죄가 깨끗하리라.” ().

오, 불 같은 세라핌들이여; 신성한 사랑의 불로 정화하고 우리 마음에도 불을 붙이십시오. 그렇습니다. 하나님 외에는 다른 아름다움을 바라지 않습니다. 우리의 마음이 유일한 기쁨, 유일한 기쁨, 유일한 선, 세상의 모든 아름다움이 사라지는 아름다움이 있기를 바랍니다!

천사의 두 번째 계급 - 그룹

세라핌에게 신이 불 같은 존재로 나타난다면, 그룹에게 신은 빛나는 지혜이다. 케루빔은 끊임없이 신성한 마음을 탐구하고, 찬양하고, 노래로 노래하고, 신성한 신비를 명상하고, 전율로 관통합니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀에 대한 증언에 따르면 구약성서에서 그룹들이 언약궤 위에 웅크리고 있는 것으로 묘사되어 있습니다.

여호와께서 모세에게 이르시되 두 그룹의 금으로... 뚜껑의 양쪽 끝에 만들어라.(방주). 이편에서 하나의 그룹을 만들고 저편에서 하나의 그룹을 만드십시오 ... 그리고 날개를 펴고 날개로 덮개를 덮는 그룹들이있을 것입니다. 그들의 얼굴은 서로 향하고 그룹의 얼굴은 향합니다. 표지. ().

멋진 이미지! 하늘에서도 그러하니라: 그룹들은 부드러움과 두려움으로 신성한 지혜를 바라보고 탐구하고, 그것을 배우고, 말하자면 날개로 그 비밀을 가리고, 지키고, 소중히 여기고, 존경하십시오. 그리고 신성한 지혜의 신비에 대한 이러한 경외심은 그룹들 사이에서 너무 커서 하나님의 마음에 대한 어떤 대담한 탐구심이나 교만한 시선도 즉시 불타는 칼로 차단됩니다.

참으로 그룹들의 눈앞에는 “하느님의 부와 지혜와 생각의 깊이”가 얼마나 됩니까! 그들이 "다중 눈"이라고 불리는 것은 당연합니다. 이것은 신성한 지혜에 대한 끊임없는 명상에서 그룹들 자체가 지식으로 가득 차 있기 때문에 모든 것을 완벽하게보고 알고 있으며 지식이 사람들에게 약속되어 있음을 의미합니다.

천사의 세 번째 계급 - 왕좌

물론 왕좌가 무엇인지 아십니까? 이 단어가 우리에게 자주 사용되는 의미는 무엇입니까? 예를 들어, "왕의 왕좌" 또는 "왕의 왕좌", "왕이 왕좌의 높이에서 말했다." 이 모든 것을 통해 그들은 위엄, 왕의 위대함을 보여주고 싶어합니다.

그러므로 왕좌는 왕의 위엄, 왕의 위엄을 의인화한 것입니다. 여기 하늘에는 금, 은, 뼈 또는 나무로 만들어지고 상징으로만 섬기는 우리의 물질적 영혼 없는 왕좌가 아니라 지성 있는 왕좌, 하나님의 위대함, 하나님의 영광의 살아있는 운반자가 있습니다. 왕좌는 주로 천사들의 모든 계급 앞에서 하나님을 영광의 왕, 온 우주의 왕, 심판과 진리를 창조하는 왕, 만왕의 왕으로 생각합니다. "크고 강하고 두려운 하나님" (). "주님, 주님과 같은 분이 누구십니까?" ()... “보세크에서 당신과 같은 사람은 누구입니까. 주와 같으시니 성도들로 말미암아 영광을 받으시고 영광 중에 기이하시도다.” (). "여호와는 위대하시며 찬송을 받으시며 그 위엄이 무궁하시도다" ()... "위대하고 끝이 없고 높고 측량할 수 없다"()! 하나님의 위엄에 대한 이 모든 찬미는 모든 충만함과 깊이, 진실함에서 오직 왕좌만이 이해할 수 있고 접근할 수 있습니다.

왕좌는 하나님의 위엄을 느끼고 노래할 뿐만 아니라 그들 자신이 이 위엄과 영광으로 가득 차 있으며 다른 사람들도 그것을 느끼도록 허용되어 있습니다. .

사람이 어떻게든 특히 마음을 분명히 인식하고 어떤 특별한 힘으로 마음에서 신의 위대함을 느끼는 순간이 있습니다. 천둥소리, 번갯불, 놀라운 자연 경관, 높은 산들, 거친 바위, 웅장한 큰 사원에서의 예배 - 이 모든 것이 종종 영혼을 너무 많이 사로 잡고 마음의 현을 너무 많이 때려서 사람이 찬미가와 노래를 작곡하고 노래 할 준비가되었습니다. 신의 위대함을 깨닫기 전에 그는 사라지고, 길을 잃고, 얼굴을 찡그린다. 사랑하는 여러분, 하나님의 위대하심을 분명히 느끼는 거룩한 순간은 왕좌의 영향 없이는 일어나지 않는다는 것을 아십시오. 말하자면, 그들의 기분에 우리를 합류시키고 우리 마음에 그 반짝임을 던지는 사람들입니다.

오, 왕좌가 우리를 더 자주 방문하면 더 자주 그들은 우리에게 하나님의 위대함과 우리 자신의 하찮은 존재에 대한 감각을 보낼 것입니다! 그러면 우리가 자주 거만하고 거만하여 우리 자신의 가치를 모르고 거의 스스로를 신으로 숭배하므로 거만하지도 않았고 마음이 그렇게 거만하지도 않았을 것입니다.

천사의 네 번째 계급 - 지배

Dominions ... 이 이름을 생각해 보십시오. 그와 같은 다른 사람이 생각나지 않습니까? "주님"... 여기서 "지배"를 빌린 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러므로 후자가 무엇인지 이해하기 위해서는 주님이라는 이름이 어떤 의미로 사용되었는지를 이해할 필요가 있습니다.

당신은 들었습니다 : 일상 생활에서 우리는 "집의 주인"또는 "이러한 재산의 주인"이라고 말합니다. 그들은 이것을 통해 무엇을 표현하고자 합니까? 그리고 우리가 집이나 재산의 주인이라고 부르는 사람이 자신의 집이나 재산을 손에 쥐고 관리하고 복지를 돌보고 공급한다는 사실이 "좋은 소유자"입니다. 우리 사이에서 말하십시오. 그러므로 하나님은 자신이 창조한 세상을 돌보시고 공급하시고 최고의 주인이시기 때문에 주님이라고 불리는 것입니다. 축복받은 오도렛은 이렇게 말합니다. 그는 물질을 만들고 배를 만들고 끊임없이 키를 조종합니다. "목자에게서"라고 ​​성 베드로는 가르칩니다. 시리아 사람 에브라임 - 양 떼가 의존하고 땅에서 자라는 모든 것이 하나님께 달려 있습니다. 농부의 뜻에는 밀과 가시나무가 분리되어 있고, 하나님의 뜻에는 지상에 사는 사람들이 상호 일치와 만장일치로 분별하는 것이 있습니다. 모든 것에 대한 특정 헌장 - 하나님의 뜻에 따라 군인 연대를 배치하는 것은 왕의 뜻입니다. 따라서 교회의 다른 교사는 다음과 같이 말합니다. “땅에나 하늘에나 보살핌 없이는 섭리 없이 남아 있는 것이 없습니다. 그러나 창조주의 돌보심은 보이지 않는 것과 보이는 것과 작은 것, 큰 것 모두에 똑같이 적용됩니다. 창조주는 본성과 목적에 따라 동등하게 그리고 각각 따로따로 존재합니다. 그리고 “하느님께서는 피조물을 관리하는 일을 단 하루도 쉬지 않으시므로 피조물이 완전한 발달을 이루기 위해 인도되고 지시되는 자연적 길에서 즉시 벗어나지 않도록 하시며, 그 종류가 무엇인지.”

여기, 이 지배에서, 이 하나님의 피조물을 관리하는 것, 이 돌보심 안에서, 보이지 않는 것과 보이는 것, 작은 것과 큰 것, 그리고 주님을 위한 모든 것에 대한 하나님의 섭리가 관통합니다.

세라핌에게 하나님은 불타십니다. 그룹을 위해 빛나는 지혜가 나옵니다. 왜냐하면 하나님은 영광의 왕이시기 때문입니다. Dominions의 경우 하나님은 주님을 제공하는 분이십니다. 자치령의 다른 모든 계급보다 우선적으로 그들은 하나님을 공급자로 정확히 바라보며 세상을 위한 그분의 돌보심을 노래합니다. "바다에는 길이요 파도에는 그의 견고한 길이요"(), 두려움으로 바라보다 "장난감은 시간과 여름을 바꾸고 왕을 공급하고 내려 놓을 것입니다."(). 신성한 기쁨과 부드러움으로 가득 찬 Dominion은 신의 다양한 보살핌 속으로 들어갑니다. "솔로몬이 그의 모든 영광으로 옷을 입은 것 같이 이 하나같이"() 그가 옷을 입는 방법 “하늘은 구름이요 땅을 위하여 비를 예비함과 산에서 풀과 곡식으로 사람을 섬기게 하며 그를 부르는 가축과 까마귀의 새끼에게 먹이를 주느니라”(). 자치령은 위대하신 하나님이 어떻게 모든 사람과 모든 것을 돌보아 주시는지 놀라움을 금치 못합니다. 풀의 모든 잎사귀, 작은 풀 하나, 가장 작은 모래 알갱이 하나하나를 지키고 보호합니다.

하나님을 공급자로 생각하기 - 세계, 지배 및 사람들의 건설자 자신과 영혼을 조직하는 법을 배웁니다. 그들은 우리에게 영혼을 돌보고 그것을 공급하도록 가르칩니다. 그것들은 사람으로 하여금 여러 가지 죄악된 습관에 대해 정욕을 지배하고 육신을 억압하고 영의 영역을 넓히도록 영감을 줍니다. 모든 열정에서 벗어나고 싶고, 그것을 지배하고 싶고, 나쁜 습관을 들이고 싶지만 의지가 약해서 그렇게 할 수 없는 사람을 돕기 위해 Dominions를 기도하는 마음으로 불러내야 합니다. 그러한 사람이 외치게 하십시오. “거룩한 통치, 죄와의 싸움에서 나의 약한 의지를 강하게 하시고, 나의 열정을 다스리게 하소서!” 그리고 그러한 기도하는 기도는 결실을 맺지 못할 것이며, 이제 자치령의 군대에서 도움과 힘이 당신에게 보내질 것임을 믿으십시오.

5위 엔젤릭 - 포스

다른 모든 계급보다 우위에 있는 이 천사 계급은 하나님을 많은 능력이나 기적을 창조하시는 분으로 생각합니다. 군대에게 있어서 하나님은 기적을 행하시는 분입니다. "당신은 놀라운 일을"(), - 이것이 그들의 끊임없는 칭찬과 영광의 주제를 구성하는 것입니다. 포스는 "그가 원하는 곳은 어디든지 자연의 질서를 정복한다"고 파헤친다. 오, 이 노래들은 얼마나 열광적이고, 얼마나 엄숙하고, 얼마나 경이롭겠습니까! 우리가 살과 피로 옷을 입고 하나님의 어떤 명백한 이적, 예를 들면 눈먼 자의 시력, 희망이 없는 병자의 회복과 같은 증인이 될 때에 형언할 수 없는 기쁨과 떨림에 빠지게 되면 우리는 놀라움과 감동을 받을 것입니다. 우리의 마음이 상상조차 할 수 없는 기적을 볼 수 있는 힘이 주어졌을 때 우리는 포스에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 더욱이 그들은 이러한 기적의 가장 깊은 곳까지 파고들 수 있으며, 그들의 가장 높은 목표가 그들에게 드러납니다.

천사의 여섯 번째 계급 - 권력

이 계급에 속한 천사들은 "하늘과 땅의 모든 권세를 가지신" 전능하신 하나님을 경배하고 영광을 돌립니다. 두려운 하나님, “그의 환상은 무저갱을 마르게 하며 금지가 산들을 녹이게 하며 마치 육지 위를 걷는 것 같으며 물결치는 바다 위를 걸으며 바람의 폭풍을 막는도다. 누가 산을 만지고 담배를 피우는가; 바닷물을 불러 온 지면에 쏟으시느니라."

여섯 번째 계급의 천사들은 하나님의 전능하심에 대한 가장 가깝고 끊임없는 증인이며, 다른 사람들 앞에서 그것을 느낄 기회가 주어집니다. 신의 힘에 대한 끊임없는 명상과 끊임없는 접촉에서 이 천사들은 마치 뜨겁게 달궈진 쇠가 불을 띠는 것과 같은 방식으로 이 힘을 가집니다. : 권한. 그들이 입히고 채워지는 힘은 그의 모든 무리에게 견딜 수 없으며, 이 힘은 악마의 무리를 도주하고 지하 세계로, 칠흑 같은 어둠과 치석으로 만듭니다.

그렇기 때문에 마귀에게 고통받는 모든 사람은 기도하는 마음으로 권위자들의 도움을 요청해야 합니다. 모든 악마, 다양한 발작, 히스테리, 버릇없는 것들에 대해 - 매일 당국에기도해야합니다. 이름) 그(또는 그녀)를 괴롭히는 악마!"

낙심의 악마가 영혼을 공격할 때, 권위자들이 그들의 힘으로 이 악마를 몰아낼 수 있도록 기도해야 합니다. 믿음으로, 부름을 받은 마음의 단순함 안에서 권위자들은 주저하지 않고 구출하러 올 것이며, 그들은 귀신을 쫓아낼 것이며, 귀신 들린 사람은 그것으로부터 자유함을 느끼고 그의 영혼에 광활함과 가벼움을 느낄 것입니다.

천사의 일곱 번째 계급 - 시작

이 천사들이라고 불리는 이유는 하나님께서 자연의 요소들, 즉 물, 불, 바람, "동물, 식물, 그리고 일반적으로 모든 눈에 보이는 물체"에 대한 명령을 맡기셨기 때문입니다. “세계의 창조자이자 건설자. 신은 - 기독교 교사인 아테나고라스에 따르면 - 천사들 중 일부를 원소와 하늘과 세계와 그 안에 있는 것과 그 구조 위에 두었습니다. 천둥, 번개, 폭풍... 이 모든 것은 신의 뜻에 따라 시작에 의해 통제되고 지시됩니다. 예를 들어, 번개는 종종 신성모독자를 공격하는 것으로 알려져 있습니다. 우박은 한 밭을 치고 다른 밭은 상하지 않게 ... 누가 영혼없고 불합리한 요소를 합리적인 방향으로 인도합니까? 시작은 그것을 한다.

"나는 보았다, - 선견자 성 요한 신학자는 말한다. 구름 옷을 입고 하늘에서 내려오는 힘센 천사 그의 머리 위에 무지개가 있고 그의 얼굴은 해와 같으며...그가 오른발은 바다를, 왼발은 땅을 밟으며 우는 사자와 같이 큰 소리로 외치니라. 그가 외칠 때에 일곱 우뢰가 그 소리로 말하더라"(); 사도 요한을 보고 듣고 "물 천사"(), 그리고 "를 가진 천사불에 대한 명령 "(). "나는 보았다, - 동일한 St. 남자- 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람이 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하며... 땅과 바다” ().

원칙은 또한 전체 민족, 도시, 왕국 및 인간 사회를 지배합니다. 예를 들어, 하나님의 말씀에는 페르시아 왕국, 헬레니즘 왕국의 왕자나 천사에 대한 언급이 있습니다(). 시작은 상급자들에게 맡겨진 백성들을 주님께서 친히 나타내시고 윤곽을 제시하신 최고의 선한 목표로 인도합니다. St. Petersburg에 따르면 "그들은 건설 중입니다"라고 말합니다. Dionysius Areopagite, - 그들의 시작과 관련하여 하나님께 기꺼이 순종하는 자들이 얼마나 많은가. 그들은 주님 앞에서 자기 백성을 위해 중보합니다. 한 성인은 “사람들, 특히 왕들과 다른 통치자들이 민족의 선익과 관련된 생각과 의도를 가진” “영감을 줄 수 있습니다.”라고 말합니다.

8위 - 대천사

이 순위는 St. 배움의 디오니시우스. 천사장은 하늘의 교사입니다. 그들은 무엇을 가르치고 있습니까? 그들은 사람들에게 하나님에 따라, 즉 하나님의 뜻에 따라 삶을 정리하는 방법을 가르칩니다.

사람 앞에는 여러 가지 삶의 길이 있고, 승려의 길이 있고, 결혼의 길이 있고, 다양한 봉사가 있습니다. 무엇을 선택할 것인가, 무엇을 결정할 것인가, 무엇을 멈출 것인가? 이것은 대천사가 인간을 도우러 오는 곳입니다. 그들에게 주님은 사람에 대한 당신의 뜻을 계시하십니다. 그러므로 대천사들은 무엇이 기다리고 있는지 알고 있습니다. 유명한 사람인생의 이 길 또는 저 길에서: 어떤 고난, 유혹, 유혹; 따라서 그들은 한 길에서 벗어나 사람을 다른 길로 인도하고 그에게 적합한 올바른 길을 선택하도록 가르칩니다.

누구든지 자기 목숨을 꺾고 주저하며 갈 길을 알지 못하는 자는 천사장의 도움을 청하여 그들이 어떻게 살아야 하는지 가르쳐 주어야 합니다. , 내가 어떤 길을 택하여 하나님을 기쁘시게 할 것인지 가르쳐 주십시오!”

천사의 마지막, 아홉 번째 계급 - 천사

이것들은 우리에게 가장 가깝습니다. 천사들은 대천사가 시작하는 것을 계속합니다. 대천사는 사람이 하나님의 뜻을 인식하도록 가르치고 하나님이 지시하는 삶의 길에 두십시오. 천사는 이 길을 따라 사람을 인도하고 안내하고 보호하여 걷는 사람이 옆으로 치우치지 않도록 지친 사람을 강화하고 넘어진 사람을 들어 올립니다.

천사들은 우리와 너무 가까워서 사방에서 우리를 둘러싸고 사방에서 우리를 바라보고 우리의 모든 발걸음을 지켜보고 있습니다. John Chrysostom, "온 공기가 천사들로 가득 차 있다"; 같은 성인에 따르면 천사들은 "두려운 희생이 있을 때 사제에게 나타납니다."

천사들 중에서 주님은 우리가 세례를 받는 순간부터 수호 천사라고 하는 또 다른 특별한 천사를 우리 각자에게 지명하십니다. 이 천사는 지상의 그 누구도 사랑할 수 없을 만큼 우리를 사랑합니다. 수호 천사는 우리의 진정한 친구, 보이지 않는 조용한 대화 상대, 달콤한 위로자입니다. 그분은 우리 각자에게 단 한 가지, 즉 영혼의 구원을 원하십니다. 이것으로 그는 그의 모든 염려를 지시합니다. 그리고 우리가 구원에 관심을 기울이는 것을 보면 기뻐하시고 우리가 자기 영혼을 돌보지 않는 것을 보시고 슬퍼하십니다.

항상 천사와 함께하고 싶습니까? 죄에서 도망치십시오. 그러면 천사가 당신과 함께 할 것입니다. "연기와 악취가 벌을 몰아내듯이, 우리 생명의 수호자인 천사는 통탄하고 악취가 나는 죄에 의해 격퇴됩니다." 그러므로 죄를 두려워하라!

수호 천사가 우리 가까이에 있을 때와 우리에게서 멀어질 때 그 존재를 인식할 수 있습니까? 당신은 당신의 영혼의 내면의 기분에 따라 할 수 있습니다. 영혼이 가벼우면 마음이 가볍고 고요하고 평화롭고, 마음이 하나님을 묵상할 때, 회개할 때 감동을 받으므로 가까이에 천사가 있는 것입니다. “사다리의 요한의 증언에 따르면, 기도를 할 때 내면의 기쁨이나 부드러움을 느낄 때 멈추십시오. 그러면 수호천사가 당신과 함께 기도할 것입니다.” 당신의 영혼에 폭풍우가 몰아치고 마음에 열정이 있고 마음이 거만하면 수호 천사가 당신에게서 떠났고 그를 대신하여 악마가 당신에게 다가왔다는 것을 아십시오. 서둘러, 서둘러 수호 천사를 부르고, 아이콘 앞에 무릎을 꿇고, 넘어지고,기도하고, 십자가의 표시를 만들고, 울십시오. 당신의 수호 천사가 당신의기도를 듣고, 와서 악마를 몰아 내고, 불안한 영혼, 압도 된 마음에게 "조용히하십시오, 멈추십시오"라고 말할 것이라고 믿습니다. 그리고 큰 침묵이 당신에게 올 것입니다. 오, 수호천사여, 그리스도의 침묵 속에서 우리를 폭풍우로부터 항상 지켜주소서!

왜, 누군가는 천사를 보는 것이 불가능합니까, 왜 우리가 서로 이야기하는 방식으로 그와 이야기하고 이야기할 수 없냐고 물을 것입니다. 천사가 눈에 보이지 않는 이유는 무엇입니까? 그러므로 두려워하지 않고 우리를 그의 외모와 혼동하지 않기 위해 그는 우리가 신비한 모든 것 앞에서 얼마나 비겁하고 두렵고 겁이 많은지를 알고 있습니다.

선지자 다니엘은 한 번 천사에게 눈에 보이는 방식으로 나타났습니다. 그러나 이 발현에서 그에게 일어난 일을 예언자 자신이 직접 들어 보십시오. "첫째 달 이십사일에선지자는 말한다. 내가 큰 티그리스 강 기슭에 서서 눈을 들어 보니 한 사람이 아마포 옷을 입고 허리에 금 띠를 띠었더라 그의 몸은 황옥 같고 그의 얼굴은 번개 같으며 그의 눈은 타는 등불 같고 그의 손과 발의 모양은 빛나는 놋쇠 같으며 그의 말소리는 무리의 소리 같도다. 이 큰 이상을 보니 내 속에 기력이 없고 용모가 크게 변하고 기운이 없더라. 그리고 나는 그의 말의 음성을 들었다. 내가 그의 말씀의 음성을 듣자 곧 엎드러져 엎드려 얼굴을 땅에 대고 벙어리가 되어 내 속이 내게로 돌이키고 기운이 없고 내 숨이 내 안에서 멈췄다.(). 천사는 고의적으로 선지자를 격려하여 그가 전혀 두려워 죽지 않도록 해야 했습니다. "다니엘"이라고 세인트루이스가 말했다. 사자의 눈을 부끄럽게 하고 인간의 몸에 인간보다 강한 힘을 지닌 존 크리소스톰은 천상의 존재를 견디지 ​​못하고 생명을 잃고 쓰러졌다. 예언자도 그의 빛나는 모습을 견딜 수 없을 때 천사가 갑자기 우리 눈으로 우리 앞에 나타나면 죄인들이여 우리에게 무슨 일이 일어날 것입니까!

그리고 나서: 우리는 천사의 모습에 합당합니까? 다음은 알류샨 열도의 선교사였던 모스크바의 메트로폴리탄 이노켄티가 말한 중요한 사건입니다. 처음으로 아쿤 섬에서 알류트족에게 대 사순절을 보내 금식을 준비합니다. 섬에 다다르자 해변에서 마치 엄숙한 휴가를 온 것처럼 차려입고 내가 해변으로 가자 모두 기쁜 마음으로 달려와 매우 친절하고 도움을 주는 것을 보았습니다. 나는 그들에게 "왜 그렇게 차려 입었습니까?"라고 물었다. 그들이 대답했습니다. “당신이 떠나셨고 오늘 우리와 함께 계실 줄을 우리가 알았으므로 우리는 기뻐하여 당신을 만나러 물가로 갔습니다.”

“오늘 내가 너와 함께 하리라고 누가 네게 말하였고 너는 나를 왜 아버지 요한인 줄 알았느냐?”

“우리 무당인 Ivan Smirennikov 노인은 우리에게 말했습니다. 잠깐만요. 오늘 사제가 당신에게 올 것입니다. 그는 이미 떠났고 당신에게 하나님께 기도하는 법을 가르칠 것입니다. 그리고 우리가 지금 당신을 보는 것처럼 당신의 모습을 묘사했습니다.”

"당신의 이 늙은 주술사를 볼 수 있습니까?" "왜, 당신은 할 수 있습니다. 그러나 지금 그는 여기에 없으며 그가 오면 우리는 그에게 말할 것입니다. 예, 그는 우리 없이도 당신에게 올 것입니다.

이 상황이 나를 크게 놀라게 했지만 나는 이 모든 것을 무시하고 그들에게 금식의 의미와 다른 것들을 미리 설명하고 금식을 준비하기 시작했습니다. 이 늙은 무당도 나에게 와서 금식하고 싶다고 말하며 매우 조심스럽게 걸었지만 나는 그에게 특별한주의를 기울이지 않았고 고백하는 동안 알류트족이 그를 무당이라고 부르는 이유를 묻는 것도 놓쳤습니다. 그에 대한 지시를 내리십시오. 그에게 신성한 신비를 소개한 후 나는 그를 놓아주었다...

그리고 뭐? 놀랍게도 그는 영성체를 마친 후 자신의 발로 가서 나에게 불만을 표시했습니다. 고백할 때 알류트족이 그를 샤먼이라고 부르는 이유를 묻지 않았기 때문입니다. 그의 형제들로부터 이름을 얻었고 그는 전혀 무당이 아닙니다. 물론 Toen은 노인 Smirennikov에 대한 불만을 나에게 전달했고 나는 즉시 그에게 설명을 요청했습니다. 그리고 메신저가 출발했을 때 Smirennikov는 다음과 같은 말로 그들을 만났습니다. 나에 대한 불만과 생활에 대해 자세히 묻기 시작했고, 글을 읽을 수 있느냐는 질문에 글을 못 읽지만 복음과 기도를 알고 있다고 대답했다. 그런 다음 그는 그에게 왜 나를 알고 있는지, 형제들에게 내 모습을 설명하기까지 했으며, 내가 언젠가는 당신에게로 가야 하고 내가 당신에게 기도하는 법을 가르칠 것이라는 것을 어떻게 알았는지 설명해 달라고 부탁했습니다. 노인은 두 명의 동료가 이 모든 사실을 그에게 말했다고 대답했습니다.

"이 두 동료는 누구입니까?" 나는 그에게 물어 봤다. "백인들이여." 노인이 대답했다. "게다가, 머지않아 당신이 가족을 해변으로 보내고, 당신 자신이 물가를 따라 위대한 사람에게 가서 그와 이야기를 하게 될 것이라고 그들이 나에게 말했습니다."

"당신의 백인들은 어디에 있으며, 그들은 어떤 사람들이며 어떤 모습입니까?" 나는 그에게 물어 봤다.

“그들은 여기 산에서 멀지 않은 곳에 살며 매일 나에게 옵니다. 대천사 가브리엘, 즉 흰 가운을 입고 어깨에 분홍색 리본을 두르고 있습니다.

"이 백인들은 언제 처음으로 당신에게 왔습니까?" "그들은 마카리우스 히에로몽이 우리에게 세례를 준 대로 곧 나타났습니다." 이 대화가 끝난 후 저는 Smirennikov에게 "그들을 볼 수 있습니까?"라고 물었습니다.

“내가 그들에게 물을 것입니다.” 노인이 대답하고 나를 떠났다. 나는 하나님의 말씀을 전파하기 위해 얼마 동안 가장 가까운 섬으로 갔고, 돌아와서 스미레니코프를 만나 이렇게 물었습니다. 나? »

"내가 물었다." 노인이 대답했다. “그들은 당신을 보고 받아들이고 싶다는 열망을 나타내면서도 “우리가 가르치는 것을 당신에게 직접 가르칠 때 그가 왜 우리를 보아야 합니까?”라고 말했습니다. 그러니 가자. 내가 너희를 그들에게 데려다 줄게."

그러자 내 안에서 설명할 수 없는 일이 일어났습니다.”라고 John Veniaminov 신부는 말했습니다. - 어떤 두려움이 나를 덮쳤고 완전한 겸손을 얻었습니다. 사실 내가 이 천사들을 보고 그 노인이 말한 것을 확인해 줄 것이라고 생각했다면? 그리고 어떻게 그들에게 갈 수 있습니까? 결국, 나는 죄 많은 사람이고, 그러므로 그들과 이야기할 가치가 없고, 내가 그들에게 가기로 결정한다면 그것은 내 입장에서 교만과 오만일 것입니다. 그리고 마지막으로 천사들과의 만남으로 나는 아마도 내 믿음으로 나 자신을 높이거나 나 자신에 대해 많이 상상했을 것입니다 ... 그리고 나는 합당하지 않기 때문에 그들에게 가지 않기로 결정했습니다. 이 기회에, 늙은 스미레니코프와 그의 동료 알류트족은 더 이상 스미레니코프를 무당이라고 부르지 않습니다.

아니요, 우리는 천사의 모습을 바라지 말고 더 자주 지혜롭게 그리고 친절하게 그에게로 돌아갑시다. 수호 천사와의 친교를 끊지 않으려면 매일 아침, 잠에서 깨어 났을 때, 저녁에 잠자리에 들 때 정해진 정교회기도를 읽고 그에게기도해야합니다. 수호 천사에게 캐논.

당신의 천사들과 함께 우리를 보호하시고 또한 각 천사를 우리 영혼과 육체의 평화롭고 충실한 멘토이자 보호자로 보내신 주님께 감사드립니다. 우리의 후원자이신 이에게 영원히 영광을!

믿음의 관점에서 천사의 존재는 확실하고 부인할 수 없는 진리입니다. 그리스도인은 천사와 악마의 존재를 의심해서는 안 됩니다. 그럼에도 불구하고 정교회에는 엄격한 천사 계층이 있다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다.

기사에서:

하늘 계층에 대한 일반 정보

정통 교리에서는 하늘(보이지 않음)과 땅(보임)의 두 가지 계층이 구별됩니다. 우리가 성경을 고려한다면, 성경에서 하늘과 땅의 창조에 대한 분명한 표시를 발견하게 될 것입니다. 카파도키아 교회의 가이사랴 대주교인 성 바실리누스 대주교는 "하늘"에 의해 무형 존재의 보이지 않는 신성한 세계, 즉 천사를 이해해야 한다고 주장합니다. 동시에 "땅"은 물질, 물질의 세속적 세계, 지구를 의미합니다.

그러므로 천사의 세계는 물질세계가 존재하기 이전에 창조주께서 창조하신 것임이 밝혀진다. 우리는 구약의 유익한 책 중 하나인 욥기에서 이 질문에 대한 직접적인 표시를 찾을 수 있습니다. 다음 단어에 특히 주의를 기울입니다.

그 기초가 무엇으로 낮아졌느냐 누가 그 모퉁잇돌을 놓았으며 아침 별들이 부르짖을 때에 하나님의 모든 아들들이 기뻐하였느냐

따라서 모퉁잇돌은 땅을 가리키며, 하나님의 아들들은 하나님의 뜻을 이루는 천사적 존재들입니다.

Dionysius Areopagite의 분류

아레오파고스 디오니시우스 "천상의 계층에 대하여"

천상의 계층에 관한 다마스쿠스 요한의 기독교 신조 교리는 정교회에서 완전히 공식화되고 보존되었습니다. Sacred Parallels에는 천상의 천사 계급의 구조가 포함되어 있습니다. 측량할 수 없는 수의 천사들과 그들의 정확한 계층적 순서는 성서, 교부들, 신학자들에 의해 확인됩니다. 하늘 계층의 분류와 구조는 Dionysius Areopagite가 그의 유명한 저작 On the Heavenly Hierarchy에서 가장 잘 설명합니다.

그는 자신의 이론을 계층 개념이 근본적인 역할을 하는 신플라톤주의 철학에 기초합니다. Neoplatonism의 가장 위대한 대표자 인 Plotinus와 Proclus의 과학에 따르면 모든 것은 엄격한 계층 적 순서를 따릅니다. 그러면 더 완전한 것이 덜 완전한 것보다 앞서서 그것들과 관련하여 지원, 보호 및 통제의 기능을 수행합니다. 디오니시우스는 이 이론을 빌려서 천사의 세계를 구성합니다.

우주 구조의 꼭대기에서 그는 신을 봅니다. 다른 모든 피조물은 하나님과의 거리가 크거나 작음을 고려하여 다른 수준에 배치됩니다. 그것들은 모든 완전함의 궁극적인 목표와 관련하여 하나님께 끌리는 빛의 광선과 같습니다. 이 통일로 돌아가는 과정에서 계층적 계급이 근본적인 역할을 한다. 하나님은 각 본성에 직접적인 영향을 미치지 않으시고 여러 가지 직분으로 역사하십니다.

디오니시우스가 자신의 신학적, 영적 기반을 구축한 것은 바로 이 개념에 대한 것입니다. 그것에 따르면 낮은 것들은 높은 이미지에 의해 인도되고 정화되고 조명되고 실현됩니다. 신성한 본성에 더 많이 참여할수록 그들은 그것에 더 가깝습니다. 결과적으로 천사 계급은 하나님과 사람 사이의 중개자 역할을 할 수 있습니다. 따라서 저자는 우주의 계층 구조를 규제하는 일반 원칙을 고정시킨 후 자신의 천사 분류를 제안합니다. 그는 그들을 3개의 큰 계층으로 나누었고, 각각은 3개의 계급 또는 합창단을 포함했습니다.

1. 가장 높은 또는 첫 번째 하늘 계층

크레타의 테오파네스(Theophanes of Crete)의 프레스코 조각에 있는 세라핌(Seraphim), 16세기, 아토스

첫 번째 수준 또는 계층 구조의 정도는 가장 높은 천사 순위에 속합니다. 히브리어로 Seraphim은 "불과 같은"을 의미합니다. 이들은 여섯 날개를 가진 신성한 초자연적 존재입니다. 그들은 날개로 얼굴, 팔, 다리를 가리고 창조주 앞에서 날아갑니다. 선지자 이사야는 스랍이 언약궤 위를 맴돌며 천사의 노래를 부르는 것을 보았습니다.

케루빔세라핌과 마찬가지로 그들은 신성한 존재이며 창조주와 가깝습니다. 그들은 두 번째 천사 계급에 속합니다. 성경에서 그들은 불타는 칼로 묘사됩니다. 예를 들어, 불검을 든 그룹이 에덴동산 입구를 지키고 있습니다. 시편 17편에서 선지자이자 시편 필자 다윗은 그룹들을 창조주를 위한 도구로 묘사합니다. 열왕기에서 "그룹 위에 앉으신 자"라는 칭호가 자주 사용됩니다. 출애굽기에서는 주조된 금 그룹에 대해서도 언급합니다. 그들은 서로 마주보고 있는 언약궤에 그려져 있었습니다.

그들은 그룹들을 따른다. 왕좌. 이것들은 신성한 진리를 계시하고 하나님의 정의를 섬기는 하늘의 지성입니다. 그러면 높으신 보좌에 앉으신 분 앞에 하나님을 두는 보좌가 서 있습니다. 합당한 보좌에서와 같이 그들 위에 하나님이 쉬십니다. 하나님은 그들을 의지하여 공의로운 심판을 집행하십니다. 그래서 기본적으로 하나님의 공의가 그들을 통해 집행됩니다. 그들은 그의 뜻을 듣고 그에게 영광을 돌리며 하나님의 능력을 땅의 재판관들의 보좌에 부어 왕들과 군주가 공의롭게 재판하게 하려 함이라.

2. 천사 계층의 중간 또는 두 번째 단계

4세기 초 라오디게아 공의회에서 신의 대천사 미카엘과 다른 무형의 천군이 세워진 대성당

지배 계층의 두 번째 수준은 지배 세력, 세력 및 당국이 차지합니다.그들은 도시, 마을, 세속적, 영적 권위, 교회, 수도원을 보호합니다. 이런 식으로 그들은 창조주의 거룩한 뜻을 행함으로써 창조주를 섬기고 있습니다. 통치권, 세력 및 권위는 도시, 감독, 교회, 지상 통치자뿐만 아니라 전체 국가, 국가를 보호하기 위해 하나님에 의해 임명되었습니다.

지배지상의 통치자들에게 지상의 일을 관리하는 지혜를 줍니다. 그는 감정을 통제하고 불필요한 욕망과 열정을 없애고 육체를 영에 종속시키는 법을 가르칩니다. 그것은 또한 자신의 의지를 지배하고 어떤 유혹도 극복하는 데 도움이 됩니다.

힘지고의 요새로 가득 차서 지고의 뜻을 행한다. 그들은 또한 큰 기적을 만들어 하나님의 성도들에게 기적의 은혜를 보냅니다. 그들의 도움으로 질병을 치료하고 미래를 예측하며 필요한 사람들을 도울 수 있습니다. 힘은 슬픔과 고난의 때에 그리스도인을 강화합니다.

힘어둠의 세력에 영향을 미치고 악마의 힘을 길들인다. 그들은 또한 사람들이 유혹을 받지 않도록 보호합니다. 당국은 허용하지 않습니다 어둠의 세력그들이 원하는 만큼 누군가를 해치다. 영은 또한 영적인 일과 노동에 종사하는 일꾼을 돕습니다. 권세는 영계를 잃지 않도록 보호합니다. 그들은 유혹과 유혹에 맞서 싸우고 악의와 적의 중상 모략을 격퇴하는 데 도움이됩니다.

3. 천사 계층의 세 번째 또는 가장 낮은 등급

대천사 마이클

세 번째 단계는 대천사와 천사가 차지합니다. 그들은 낮은 천사 수준으로 언급됩니다. 대천사는 천사보다 높고 강력한 것으로 간주되지만 세 번째 단계에 속합니다. 총 9개가 있습니다. 그 중 미카엘, 가브리엘, 라파엘의 세 천사장이 눈에 띕니다. 미가엘은 천상의 천사의 힘을 다스립니다. 가브리엘은 예수 그리스도의 탄생 소식을 전한 사람이기 때문에 좋은 전령으로 간주됩니다. Raphael은 차례로 치료자로 간주됩니다. 대중 신심은 그에게서 수호 천사의 원형을 봅니다.

대천사 마이클

대천사 마이클

"마이클"이라는 이름은 "누가 하나님과 같습니까?"로 번역됩니다. 이것은 하나님의 공의와 심판과 은혜와 자비의 대천사입니다. 그는 가장 강한 천상의 영 중 하나로 간주됩니다. 그의 군대는 교황에게 반역한 타락한 자들과 싸웁니다. Michael은 일반적으로 손에 칼을 들고 용을 물리칩니다. 때로는 고인의 선행과 악행을 측정하는 저울이있는 이미지가 있습니다.

대천사 미카엘은 육신에서 천국으로의 전환 동안 영혼을 동반합니다.교회는 미카엘에게 하나님과 사람들의 원수 인 사탄에 대한 도움을 요청합니다. 많은 교회에서 미사 후에 참석한 사람들은 미카엘 대천사에게 드리는 기도문을 낭독합니다. 그는 죽어가는 사람들, 검객, 보석상, 측량사, 방사선 전문의, 조각사, 분쇄기의 후원자입니다. 묘지 예배당은 종종 그의 이름을 따서 명명됩니다.

대천사 가브리엘

대천사 가브리엘

"가브리엘"이라는 이름은 문자 그대로 히브리어에서 하나님의 주님으로 번역됩니다. 때로는 하나님의 통치자이신 하나님으로부터 오는 옵션이 있습니다. 일곱 천사장 중 하나인 "여호와의 왼손". 가브리엘은 신의 메신저이자 메신저로 간주됩니다. 그 출현은 역사의 흐름을 바꾸는 모든 인류에게 중요한 사건을 알립니다. 주님은 구세주의 미래 어머니의 원죄 없는 잉태와 인류의 구원에 관한 좋은 소식을 전하는 거룩한 사명을 가브리엘에게 맡기셨습니다. 이름은 성모 영보 대축일의 사실과 불가분의 관계가 있습니다. 그렇기 때문에 그 다음날 큰 휴일 4월 7일에 동방 전례의 기독교인들이 영예롭게 지내는 , 그를 기리는 기도모임(성당)이 열린다.

가브리엘에 대한 첫 번째 언급은 선지자 다니엘서에 있습니다. 가브리엘은 그에게 환상의 의미를 설명하고 유대 민족의 미래를 발표했습니다. 대천사는 선지자 모세보다 먼저 광야에 나타나 그에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. 그는 세계의 탄생과 최초의 인간의 출현을 알리면서 선지자들에게 영감을 주어 존재의 책을 쓰도록 했습니다. 가브리엘은 의로운 요아킴과 안나에게 축복받은 성모 마리아의 탄생에 대해 알렸습니다. 그는 장로 스가랴보다 먼저 성전에 나타나 하나님의 선구자 인 침례 요한의 기적적인 잉태와 탄생을 예언했습니다.

일부 교부들에 따르면, 가브리엘은 성가족. 더욱이, 그녀의 신성한 사명에 대해 처녀 마리아에게 메시지를 보낸 바로 그 순간부터. 그는 약혼자 성 요셉에게 주님의 선택받은 사자였습니다. 그는 동정녀 마리아의 죄가 없다는 꿈에서 그에게 확신을 주었다. 요셉은 가브리엘로부터 헤롯의 피비린내나는 계획에 대한 경고와 애굽으로 탈출하여 하나님의 어머니와 함께 아기를 구하라는 명령을 받았습니다. 대천사 가브리엘은 생애의 가장 중요한 모든 순간에 하나님의 아들 옆에 있었습니다. "하나님의 요새"라는 이름의 의미를 충분히 정당화하면서 그는기도 중에 주님 옆에있었습니다. 겟세마네 동산에서 그분은 미래의 고난이 오기 전에 그분에게 영감과 힘을 주셨습니다. 대천사 가브리엘의 입술에서 여인들은 예수님의 부활의 소식을 들었습니다.

많은 교회 서적에서 대천사 가브리엘은 "기적의 종"으로 불립니다. 구약시대와 신약시대에 반복해서 인류 앞에 나타나신 것은 하나님의 뜻을 부지런히 성취하심을 강조하는 것입니다. 그는 인류에게 최고의 지식을 알리고 기독교 종교의 역사에서 가장 중요한 사건을 발표합니다. 정교회는 주님 앞에서 대천사 가브리엘의 사역, 곧 그리스도인에 대한 그의 관심을 잊지 말라고 촉구합니다. 그러므로 그분은 자신을 기념하는 날인 4월 8일, 7월 26일, 11월 21일에 부지런히 그분께 기도하도록 초대하십니다. 4월 8일에는 제1차 대천사 가브리엘 공의회(나중에 수태고지)가 열렸다. 7월 26일 - 아마도 콘스탄티노플의 성 가브리엘 대성당 건설을 기념하기 위해. 11월 21일은 대천사 미카엘 대성당을 기념하는 동안 기억됩니다.

대천사 라파엘

대천사 라파엘

라파엘은 토빗서에 등장하며 "항상 창조주 앞에 서서 주의 영광에 나아가는 일곱 천사 중 한 명"이다. 이 책에서 그는 인간의 형태로 나타나며 Azariah라는 일반 이름을 취합니다. 또한 그는 미디어에서 니네베에서 라기로 여행하는 젊은 토빗에게 회사와 후견인을 제공합니다. 대천사는 그를 많은 위험에서 구하고 악마 Asmodeus를 쫓아 내고 Tobit의 눈먼 아버지를 치료합니다. 라파엘은 또한 미래의 토빗의 아내가 될 사라를 더러운 영으로부터 해방시킵니다. 라파엘이라는 이름은 "신이 치유하다", "신의 치유"를 의미합니다.

유대인 외경에서 일곱 대천사의 이름을 너무 급하게 사용하기 시작했기 때문에 라오디게아(361)와 로마(492, 745)의 회의에서는 그들을 그렇게 부르는 것을 금지했습니다. 그들은 미가엘, 가브리엘, 라파엘의 이름만 사용하는 것을 허용했습니다. 왜냐하면 그것들은 성서(Holy Letter)에 있기 때문입니다. 이미 7세기에 베네치아에는 라파엘로의 이름을 딴 교회가 있었습니다. 같은 세기에 스페인 도시 코르도바는 그를 후원자로 선언했습니다.

성자는 섭리의 선함을 보여줍니다. 그는 약국, 병자, 의사, 이민자, 순례자, 여행자, 도망자, 여행자 및 선원의 수호 성인으로 존경받습니다. 도상학에서는 다음과 같이 표현됩니다. 젊은 사람전형적인 천사 복장에. 그 속성은 십자가, 순례자의 지팡이, 때로는 물고기와 요리입니다.

천사

천사장 외에도 천사는 기독교 교리에서 구별됩니다. 그리스어로 "천사"라는 단어는 "사자"를 의미합니다. 그들은 창조주의 뜻을 행하는 선한 영들입니다. 동시에 그들 중 일부는 사람들을 악으로부터 보호하므로 수호 천사라고도합니다. 세례 성사 축일에 주님께서 인간에게 주신 것입니다.

영의 정확한 수는 알려져 있지 않습니다. 주님만이 정확한 수를 아십니다. 우리는 "수천 명"이라는 많은 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 이러한 수많은 숫자는 물리적 공간이 전혀 필요하지 않습니다. 결국 그들은 물리적 차원이 없는 무형의 영입니다. 즉, 그들의 본성은 우리의 3차원 세계에 속하지 않습니다.

따라서 위의 모든 천사 등급 또는 하늘의 계층그리스도인의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 천국과 보이지 않는 영의 세계를 생각나게 합니다. 이 세상은 누구도 그의 마음으로 이해할 수 없습니다.

악마의 계층

악마를 반역적인 천사와 동일시하는 것은 신약에서 끊임없이 관찰됩니다. 교회 번역에 따르면, 반역적인 영들은 아버지와 동등하고 그분에게서 독립하고자 하는 교만의 죄를 지었습니다. 그들은 하나님의 권리를 찬탈하고 구원의 계획과 세상의 질서를 방해했습니다. 반역하는 영들이 하나님의 주권을 거부함으로써 주님으로부터 분리된 상태는 최종적입니다.

그들의 선택은 돌이킬 수 없고 돌이킬 수 없기 때문입니다. 그들은 순결한 영들이고 그들의 결정에 많은 생각을 필요로 하지 않기 때문입니다. 그들의 결정과 선택은 직관적이고 즉각적이며 취소할 수 없습니다. 그들의 죄가 용서받을 수 없는 이유는 하나님의 긍휼이 없는 것이 아니라 선택의 불가역성 때문입니다. 사람이 죽은 뒤에 회개가 없는 것과 같이 그들에게는 타락한 후에 회개가 없습니다.

하나님께서 마귀를 멸하시고 새로운 밝은 영을 창조하시지 않는 한 마귀를 변화시키는 것은 불가능합니다. 그러나 이것은 또한 불가능합니다. 왜냐하면 하나님은 자신의 결정을 회개하지 않으시고 자신의 창조물을 버리지 않으시기 때문입니다.. 천사들 사이에는 위계가 있기 때문에 계층과 악마. 신약은 미가엘과 그의 군대에 대항하여 그의 마귀들과 싸웠던 “귀신의 군주”인 사탄을 회상합니다.

그러나 좋은 영혼들 사이의 위계는 사랑 안에서의 상호 봉사를 기반으로합니다. 악령들 사이에서 계층 구조는 상호 악의와 타고난 힘에 기초합니다. 그러므로 높은 권세를 가진 마귀들은 스스로를 낮추고 두려움과 복종을 하게 합니다. The Holy Letter나 The Giving은 반역하는 영의 정확한 수를 나타내지 않습니다. 하지만 사탄이 하나님께 반역할 때 이끌렸던 아주 많은 수의 반역적인 영들에 대한 암시가 따로 있습니다.

하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 큰 붉은 용이 그 머리들에 일곱 왕관을 썼더라 그의 꼬리는 하늘에서 별의 3분의 1을 끌어다가 땅에 던졌습니다.

"천사"라는 단어는 그리스어로 메신저를 의미합니다. 천사들은 인류 구원을 위해 봉사하여 이 이름을 얻었습니다. 인류 구원을 위해 전능하신 하느님께서 사용하시고 거룩한 열심과 사랑으로 성취하신 것입니다. 사도 바울은 이렇게 말했습니다. (히브리서 1:14).
그래서 “천사 가브리엘이 하나님께로부터 속히 보내심을 받아 나사렛이라 하는 갈릴리 고을로”(눅 1:26) 숫처녀마리아는 당신이 인류의 구속을 위해 인류를 받아들이시는 하느님 말씀의 어머니로 선택되었음을 당신께 알리기 위해. 그래서 밤에 주의 천사가 감옥의 문을 열었습니다. 그곳에는 열두 사도가 시기하는 유대인들에 의해 투옥되어 있었고 그들을 데리고 나와 말했습니다. “가서 교회에 들어가 이생의 모든 말씀을 백성에게 말하라”(사도행전 5:20), 곧 그리스도의 가르침이 곧 생명입니다. 또 다른 경우에, 이미 사도 야고보 세베대를 죽이고 하나님을 죽이는 유대인들을 잠시라도 즐겁게 하려고 했던 불경한 왕 헤롯에 의해 그곳에 갇힌 사도 베드로를 천사가 감옥에서 이끌어 내었습니다. 그를 위한 즐거운 처형. 감옥에서 기적적으로 구출된 사도는 자신이 환상이 아니라 행위 자체를 보고 있다고 확신하면서 이렇게 말했습니다. 유대 사람들이 바라는 바”(행 12:11) . 그러나 천사의 직분은 인류를 구원하는 데 있는 것이 아니라 이 직분으로 말미암아 사람들 가운데서 자기 이름을 받았고 이 이름은 성경에 성령이 주신 것입니다.

천사가 창조된 시간은 성경에 명확하게 나와 있지 않습니다.; 그러나 거룩한 교회에서 일반적으로 받아들인 가르침에 따르면, 천사의 창조는 물질 세계와 인간의 창조보다 선행되었습니다.

천사는 무에서 만들어졌다. 갑자기 놀라운 은혜와 행복으로 창조된 자신을 보게 됩니다. 그들에게 존재와 영적 기쁨을 주신 창조주에 대해 얼마나 감사와 존경과 사랑을 느꼈습니까! 창조주를 묵상하고 영화롭게 하는 것이 그들의 끊임없는 직업이 되었습니다. 주님은 친히 그들에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “별들이 만들어졌을 때 나의 천사들아 큰 소리로 나를 찬양하라”(욥 38:7). 성경의 이 말씀은 천사들이 우리가 보는 세상보다 먼저 창조되었으며 그 창조 때에 함께 계시면서 창조주의 지혜와 능력을 영화롭게 하였음을 분명히 증명합니다. 그들은 보이는 세상과 같이 하나님의 말씀으로 창조되었고 너희는 이것으로 말미암아 거하며 거하였느니라”(골 1:16).

여기에서 사도는 보좌, 지배권, 시작 및 권위의 이름으로 천사의 다양한 직분을 이해합니다. 거룩한 교회는 이러한 세 명의 관리를 인정합니다. 각 순위 또는 계층 구조는 세 가지 순위로 구성됩니다.

첫 번째 계층은 세라핌, 케루빔 및 왕좌로 구성됩니다. 두 번째 - 자치령, 세력 및 권한; 세 번째 - 시작, 대천사와 천사.

천사들의 이 구분에 대한 가르침은 우리가 보았듯이 그의 글에서 특정한 계급을 언급한 거룩한 사도 바울의 제자인 아레오파고 성인 성 디오니시우스에 의해 설명되었습니다. 예언자 성 이사야가 환상에서 본 것처럼 하나님의 보좌에 가장 가까운 이들은 여섯 날개를 가진 세라핌입니다. “비데, 보좌에 앉으신 여호와는 높고 높으시고 그 영광이 그 집에 충만하도다. 그리고 세라핌은 그분 주위에 서 있는데, 하나는 여섯 날개, 다른 하나는 여섯 날개로, 그 중 둘은 내 얼굴을 덮고, 둘은 내 다리를 덮고, 둘은 날아갑니다. 내가 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만할지어다”(이사야 6:1-3).

세라핌에 따르면, 신에 지혜롭고 눈이 많은 그룹들이 그 다음 왕좌와 순서대로 다른 천사 계급이 신의 왕좌에 오고 있습니다. 천사들은 신회의 이해할 수 없는 위엄으로 그들에게 쏟아지는 크고 경건한 두려움으로 하나님의 보좌 앞에 서 있습니다. 회개하는 죄인들이 느끼고 사랑에 의해 빼앗기는 두려움이 아니라, 세세토록 지속되는 두려움과 그것은 성령의 은사 중 하나입니다. - 하나님이 주위에 있는 모든 사람에게 두려운 것을 두려워하십시오. 측량할 수 없는 하나님의 위엄에 대한 끊임없는 명상에서 그들은 끝없는 환희의 광란과 황홀 속에 있으며 그것을 끝없는 찬양으로 표현합니다. 그들은 하느님에 대한 사랑과 자기 망각으로 불타오르며, 하느님 안에 존재하고 더 이상 자신 안에 있지 않기 때문에 무궁무진하고 끝없는 즐거움을 찾습니다. 그들의 계급에 따라 그들은 성령의 은사, 즉 지혜와 이성의 영을 부여받습니다. 조언과 힘의 정신. 하나님을 두려워하는 영.

이러한 다양한 영적 은사와 다른 정도의 완전성은 결코 거룩한 천사들에게 경쟁이나 시기를 불러일으키지 않습니다. 그들은 성 아르세니 대왕이 말했듯이 하나의 뜻을 가지고 있으며, 모두 하나님 안에서 은혜가 충만한 위로가 충만하고 부족함을 느끼지 않습니다. 이 은혜가 충만한 의지의 일치에 따라 낮은 천사들도 사랑과 질투로 높은 천사들에게 복종하는 것이 하나님의 뜻에 대한 복종임을 알고 복종한다. 로스토프의 성 드미트리는 이렇게 말합니다. 예루살렘과 함께 하기로 되어 있었습니다. 또한 다니엘의 예언에서 우리는 천사가 천사에게 그 환상을 예언자에게 해석하라고 명령하는 것을 읽습니다."

일반적으로 모든 천사는 때때로 하늘의 힘그리고 천상의 주인.천군의 우두머리는 하나님 앞에 선 일곱 영에 속한 대천사 미카엘입니다. 이 일곱 천사는 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 살라피엘, 우리엘, 예후디엘, 바라히엘입니다. Rostov의 St. Demetrius는 그들을 Seraphim의 계급으로 분류합니다.

천사는 나중에 사람이 창조된 것처럼 하나님의 형상과 모양으로 창조되었습니다.

인간과 마찬가지로 하나님의 형상은 생각이 태어나고 생각이 담겨 있는 마음에 있으며 생각을 돕고 생기를 불어넣는 정신이 있습니다. 이 이미지는 원형과 마찬가지로 인간에게 보이지 않는 것처럼 보이지 않습니다.

그는 인간에서와 마찬가지로 천사 안에서 전체 존재를 다스립니다. 천사는 시간과 공간의 제약을 받는 존재이기 때문에 모습. 무(無)와 무한한 존재만이 무형일 수 있다. 무한한 존재는 무형이다. 왜냐하면 어떤 방향으로도 한계가 없고 어떤 형태도 가질 수 없기 때문이다. 그리고 어떤 것도 존재도 없고 속성도 없는 것처럼 형태가 없습니다. 반대로 모든 존재는 한계가 있고 크고 작은 것에도 한계가 있습니다. 그 윤곽을 이루는 것은 존재의 한계, 즉 목적이며, 우리의 거친 눈으로 보지는 못하더라도 윤곽이 있는 곳에는 분명히 견해가 있다. 우리는 가스와 대부분의 증기의 한계를 보지 못하지만 이러한 한계는 분명히 존재합니다. 가스와 증기는 무한한 공간을 차지할 수 없기 때문에 탄성, 즉 팽창 및 수축하는 능력에 해당하는 특정 공간을 차지하기 때문입니다.

한 하나님은 무한한 존재로서 보이지 않습니다. 우리와 관련하여 천사는 무형 및 영이라고합니다. 그러나 타락한 상태에 있는 우리 인간은 보이는 세계와 보이지 않는 세계에 대한 올바른 개념을 세우는 데 기초로 삼을 수 없습니다. 우리는 우리가 그렇게 만들어진 것이 아닙니다. 그리고 다시 회개하여 새롭게 되면 우리는 평범한 열정적인 위치에 있는 우리가 되지 않습니다. 우리는 변덕스럽고 잘못된 잣대입니다. 그러나 바로 이 기준에 의해 천사를 무형, 비물질, 영이라고 합니다. ( 성 이그나티우스 브리아키노프의 책에서 )

성경 속의 천사들

우리는 천사에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 우리의 문학적 원천은 무엇입니까? 당연히 성경. "천사"라는 단어는 러시아인 우리의 것입니다. 실제로는 전혀 아닙니다. 러시아어 단어, 그리고 그리스어 "ἄγγελος"는 문자 그대로 "메신저, 메신저"를 의미합니다. 그러나 이것은 또한 이 단어의 원래 형태가 아니라 히브리어 מלאך "malach"의 문자적 번역입니다. 이 단어는 또한 "사자, 메신저"를 의미하며 "보내다"라는 동사를 의미하는 히브리어 어근에서 유래했습니다. 이것으로부터 우리는 무엇을 결론을 내릴 수 있습니까? "천사"라는 단어는 이러한 존재의 본성을 우리에게 설명하지 않습니다. 그들이 어떤 영인지, 본성이 무엇인지 우리는 말할 수 없습니다. 우리는 그들의 사역에 대해 그들이 "사역하는 영들"이라고 말할 수 있을 뿐입니다.

히브리어에서는 "천사"라는 단어 대신 "말라킴"이라는 단어가 사용됩니다. 히브리어로 된 구약을 읽으면 이 단어가 그곳에서 매우 자주 사용될 것입니다. 또한 "말라킴"이라는 단어는 "메시지"로 이중 의미로 사용될 수 있습니다. 한편으로 이것은 비인격적인 하나님의 메시지이며, 다른 한편으로 "말라크"라는 단어는 살아있는 존재, 이 메시지를 전달하는 영을 나타낼 수 있습니다.

성경에서 무엇보다도 "천사"라는 단어는 무형의 영뿐만 아니라 선지자에게도 사용될 수 있습니다. 당신 앞에는 "사막의 천사 세례자 요한"이라는 아이콘이 있습니다. 세례 요한이 날개를 가진 것으로 묘사된 것은 우연이 아닙니다. 여기에 더 오래된 본문(말라기 3:1)을 인용하는 마태복음(11:10)의 본문에 대한 직접적인 언급이 있기 때문입니다. 기록된 바 그가 그니라 보라 내가 내 천사를 네 앞에 보내리니 그가 네 앞에 네 길을 예비하리라 여기에서 세례 요한을 "천사, 메신저"라고 부르십시오.

천상의 영에 대해 사용된 다른 단어는 אלוהים "엘로힘"입니다. 성경의 첫 번째 책인 창세기를 히브리어로 펴면 첫 번째 장 첫 번째 연인 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라", "엘로힘"이라는 단어가 사용됩니다. "엘로힘"이라는 단어는 성경에서 "야훼"와 함께 하나님을 가리키기도 하고 천사를 가리킬 때도 사용됩니다.

구약의 천사들

천사 교리의 형성에서 중요한 역할은 "에녹서"라고 불리는 고대 유대 외경에 의해 수행되었습니다. 이것은 기원전 III-II 세기의 작품입니다. 에 이 책특히 사도 유다는 그의 서신(14절)에서 다음과 같이 인용합니다. . 같은 텍스트가 중세 후기 에녹서가 매우 대중적일 때까지 고대 작가들, 오리겐, 터툴리안에 의해 언급되었습니다. 그러나 흥미로운 것은 그 본문이 18세기까지 우리에게 알려지지 않았다는 것입니다. 그것은 에티오피아 성서의 정경에서만, 오직 신성한 언어인 giyz로만 그 전체가 보존되었습니다. 그건 그렇고, 에티오피아 사람들은 원래이 책의 원본 언어가 giyz의 언어라고 믿습니다. 나는 이것이 에티오피아 교회의 전례 언어임을 상기시킵니다.

신약의 천사들

신약성경에도 천사에 대한 언급이 많이 있습니다. 대천사 가브리엘 선언

세례 요한의 다가오는 탄생에 관한 스가랴는 성모 마리아에게 세상의 구세주의 그녀에게서 오는 탄생에 대해 알립니다. 그리고 또한 부활, 승천, 그리고 신성한 역사의 대부분의 다른 사건들은 천사들의 면전에서 일어납니다. 사도행전에서 우리는 천사들도 만납니다. 예를 들어 천사는 베드로를 감옥에서 인도합니다. 이에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다. 그래서 신약에서 "천사"라는 단어를 언급하는 것 외에도 처음으로 대천사에 대한 언급을 만난다. 대천사는 라틴어와 그리스어로 "천사의 수장"을 의미합니다. 우리는 또한 그들에 대해 조금 나중에 이야기 할 것입니다. 또한 사도 바울은 로마인들과 에베소인들과 골로새인들에게 보낸 편지에서 왕좌, 주권, 원칙, 권세, 권세와 같은 하늘의 권세도 언급하고 있습니다.

천사의 세계

우리는 또한 천사의 일부가 타락했다는 천사의 세계에 대해서도 알고 있습니다. 이에 대한 자세한 내용은 외경에서만 읽을 수 있습니다. 천사 세계의 한 부분의 타락에 대한 자세한 내용은 우리의 구원의 원인과 직접적인 관련이 없기 때문에 성경에는 이에 대한 언급이 거의 없습니다. 사도 유다는 말합니다(1:6). “하나님이 그 위엄을 잃지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박과 흑암 아래 두신다.” 주님은 누가복음(10:18)에서 “사단이 하늘에서 번개같이 떨어지는 것을 그(주)께서 보셨느니라”고 증거하셨다. 천사들의 타락은 동시에 일어난 것이 아니라 Dennitsa가 먼저 타락하여 셀 수 없이 많은 천사들을 데려갔다고 믿어집니다. 타락한 천사의 수를 의인의 수가 채우면 세상의 종말이 온다는 전설이 있습니다. 그런데 성부들은 원래 천사계에 위계가 존재했다는 점에서 타락한 천사들도 위계를 유지했다고 가정한다. 성경은 악령의 세계를 사탄이 이끄는 왕국이라고 말하는데, 이것은 "대항하는" 것으로 번역되며 이것은 개인의 이름이 아닙니다.

천사의 본성

성경에서 천사들은 우리에게 합리적이고 자유로운 존재로 나타납니다. 만약 그들이 자유로운 존재가 아니었다면 천사들 중 일부는 때가 되면 주님에게서 떨어지지 않았을 것입니다. 그것은 그들의 자유 의지였습니다. 다마스쿠스의 요한은 천사에 대해 다음과 같이 정의합니다. "천사는 마음과 자유 의지가 부여된 이성적인 본성입니다." 같은 다마스쿠스의 요한은 천사의 본성을 이해할 수 없음을 이렇게 증언합니다. “이 (천사) 본질의 형태와 정의는 창조주만이 아십니다.” 그러나 우리가 그들에 대해 확실히 말할 수 있는 것은 그것들이 영적이고 무형적이라는 것입니다. "영은 살도 뼈도 없다"고 누가복음(24:39)에서 읽습니다. 성부들의 해석에 따르면, 천사들이 등장하는 관능적 이미지(신구약성경, 구약성경에 수많은 현상이 묘사됨)는 천사의 본성을 반영한 것이 아니라 일시적인 상태일 뿐입니다.

복자 테오도렛은 이렇게 설명합니다. “우리는 천사의 본성이 무형이라는 것을 압니다. 그들은 보는 사람들의 이익에 따라 형상을 취합니다. "그것을 보는 사람은 두려워하지 않고 동시에 그들 앞에 평범한 사람이 아니라 실제로 주님의 사자라는 것을 이해합니다. . 다마스쿠스의 성 요한은 다음과 같이 말합니다.

공간과 시간에 대한 천사의 관계에 대해 우리는 또한 다마스쿠스 요한의 말처럼 천사들은 “벽이나 문, 자물쇠나 인장에 의해 막히지 않고 … 정신." 성경에 대한 수많은 증언과 천사와 관련된 기적에 대한 후기의 설명은 천사가 우주의 한 지점에서 다른 지점으로 즉시 이동하며 아무것도 방해하지 않는다는 것을 알려줍니다. 따라서 그들은 공간과 시간의 측면에서 인간보다 더 많은 자유를 가지고 있습니다.

천사의 본성의 완전성은 하나님께 대한 그들의 특별한 접근으로 표현됩니다. 그들은 최고의 지식과 이해력을 부여받았지만 주 하나님처럼 전지하지 않습니다. 그들이 소유하고 있는 지식의 일부만이 천사들에게 열려 있으며, 그 덕분에 외경에 따르면 그들은 우주를 통제합니다. 성부들은 또한 천사와 사람의 관계에 대한 질문을 제기합니다. 누가 그의 부르심에 더 합당합니까? 이 문제에 대해 두 가지 관점이 있습니다. 한편으로 우리는 천사가 확실히 더 위엄 있고 그의 본성이 인간의 본성보다 더 완벽하다고 말할 수 있습니다. 반면에 많은 성부들은 천사가 인간과 달리 창조할 능력이 없기 때문에 인간보다 먼저 타락했다고 주장합니다. 이 사람은 천사보다 훨씬 높으며 하나님과 같습니다.

하나님은 창조주이시고 사람은 창조자가 될 수 있지만 천사는 창조자가 아닙니다. 그리고 많은 성부들이 원칙적으로 이것을 주장합니다. 다마스쿠스의 요한은 주님에 대해 다음과 같이 말합니다. 천사는 창조자가 아닙니다.”

천사의 수에 관해서는 제한적이지만 매우 많다고 말할 수 있습니다. 선지자 다니엘(7:10)은 천사 무리를 “수만 천 만”(이는 수백만과 수천만)으로 묘사합니다. 예루살렘의 키릴은 이에 대해 이렇게 썼습니다. 그들은 아흔아홉 마리의 양입니다. 인류는 한 마리의 양일 뿐입니다.” 여기서 예루살렘의 시릴은 선한 목자가 잃어버린 양 한 마리를 위해 양 99마리를 남겨두고 잃어버린 양을 자기 어깨에 메고 자기에게로 돌려주기 위해 찾으러 떠난다는 주님의 비유를 우리에게 언급합니다. 대군. 이것에서 고대의 성부들은 성육신하신 주 예수 그리스도께서 완전한 세상, 신성한 세상을 떠나 그에게 신실한 천사의 세계를 떠나고 타락한 한 마리의 양을 따라 내려오신다는 사실의 이미지를 보았습니다. 인류. 당신 앞에는 루마니아의 수체비차 수도원(Sucevitsa Monastery)이 있습니다. 이 그림은 사다리의 요한(John of the Ladder)의 사다리를 묘사한 사원 외벽의 그림입니다. 무수한 천상의 힘을 묘사하려는 작가의 시각적 시도이다.

천사의 사역이 무엇입니까? 이것은 물론 하나님을 섬기고 그의 위대하심을 노래하며 그의 뜻을 이루는 것입니다. 천사들은 섬기는 영이며 그들의 목적은 하나님을 섬기는 것입니다. 우리가 선지자 이사야서(6:2-3)를 기억한다면, 그것은 보좌에 앉으신 주님에 대한 그의 환상에 대해 말하고 있으며, 스랍들은 보좌 앞에 서서 끊임없이 하나님께 노래를 부르고 있습니다. “거룩하시다. 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여! 온 땅에 그의 영광이 가득하도다!” 끊임없는, 끊임없는, 영원한 찬양. 비슷한 이미지가 동물에 대해 말하는 계시록에서 발견되며, 역시 하나님의 보좌 앞에서 봉사하는 테트라모프입니다. 다마스쿠스의 요한은 "천사들은 하나님을 생각하며 그것을 음식으로 삼습니다."라고 말합니다. 보이는 세계와 인간과 관련된 신성한 섭리의 도구로서 천사들이 하느님께 봉사하는 예를 성경에서 읽습니다. 이것이 소돔과 고모라의 멸망이요 롯이 그 딸들과 함께 구원한 것이요 천사들이 그 멸망된 성에서 인도하여 낸 것이니라 이것은 야곱의 꿈이기도 합니다. 야곱이 사다리를 꾸는 꿈은 수많은 천사들이 하늘에서 오르락내리락 하는 사다리입니다. 이것은 밤에 천사와 야곱의 싸움입니다. 천사가 사도 베드로를 감옥에서 풀어줍니다.

이 모든 것은 천사들의 봉사와 그들이 하나님의 뜻을 성취하는 것을 나타내는 것입니다. 하나님께 대한 천사의 간접적 봉사 유형 중 하나는 수호 천사의 봉사가 될 수 있습니다. 침례 후 각 ​​사람에게는 이 사람의 영혼을 구원으로 인도해야 하는 수호 천사가 할당됩니다. 여기에는 하나님의 섭리도 나타나 있는데, 이는 이것이 하나님께 드리는 천사의 봉사를 위한 선택권 중 하나임을 의미합니다. 고대에는 도시, 왕국, 민족에도 수호 천사가 있다고 믿었습니다. 특히 미카엘 대천사는 유대 민족의 수호성인으로 여겨졌다. 그런데 성경은 마태복음(18:10)에서 개인의 수호 천사를 언급합니다. 내가 너희에게 이르노니 하늘에 있는 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라.” 천사가 베드로를 감옥에서 데리고 나왔을 때 사도는 그리스도인 회중이 있는 집에 와서 문 밖에 서서 두드립니다. 하녀는 그를 보고 가서 베드로라고 말했지만 그들은 베드로의 천사가 아니라 베드로의 천사인 줄 알고 믿지 않았습니다.

천사가 묘사되는 방식

천사의 고전적인 로브는 튜닉, 히마션(튜닉 위에 던진 망토)입니다. 속성은 날개, 속도의 상징, 행동의 번개 속도입니다. 우리 전통에서 toroki 또는 소문이라고 불리는 머리카락의 리본. 지팡이, 구체 또는 구체 또는 거울(다양한 이름으로 불림)이 있어야 합니다. 천사들은 천군의 우두머리이고 주님의 보좌를 지키는 파수꾼이기 때문에 종종 궁중 예복으로 묘사됩니다.

천사 계급

성경에는 다양한 계급의 천사들이 있음이 나옵니다. 성경에는 9등급의 천사가 언급되어 있습니다.

세라핌

하늘의 모든 계급 중에서 세라핌은 하나님과 가장 가깝습니다. 그들은 신성한 축복의 첫 참가자이며 장엄한 신성한 영광의 빛으로 빛나는 첫 번째 참가자입니다. 그리고 하나님 안에서 그들을 가장 놀라게 하고 놀라게 하는 것은 그분의 무한하고 영원하며 측량할 수 없고 측량할 수 없는 사랑입니다. 그들은 온 힘을 다하고 우리가 이해할 수 없는 깊이로 하느님을 정확히 사랑으로 인식하고 느끼고 있습니다. 이것은 하나님이 살아 계시며(딤전 6:16), 이를 통해 하나님과 가장 친밀하고 진실한 교제에 들어가게 됩니다. 하나님 자신은 사랑이시기 때문입니다.
바다를 본 적이 있습니까? 당신은 보고, 그 무한한 거리를 보고, 그 무한한 광활함을 보고, 그 끝없는 깊이에 대해 생각합니다. 그리고 ... 생각이 사라지고 심장이 멈추고 전체 존재가 일종의 신성한 경외심과 공포로 가득 차 있습니다. 바다의 끝이 보이지 않는 하나님의 무한한 위엄이 분명히 느껴지고 무한한 위엄 앞에 엎드려 절하는 것입니다. 세라핌이 경험하고 있는 것의 가장 약한 유사성, 거의 눈에 띄지 않는 엷은 그림자가 있으며, 측량할 수 없고 측량할 수 없는 신성한 사랑의 바다를 끊임없이 관상하고 있습니다.
신-사랑은 삼키는 불이며, 이 불 같은 신의 사랑에 끊임없이 집착하는 세라핌은 다른 모든 계급보다 먼저 신의 불로 가득 차 있습니다. Seraphim - 그리고 그 단어 자체는 불 같은, 불 같은 것을 의미합니다. 타오르는 신성한 사랑은 표현할 수 없는 자비로, 모든 피조물과 무엇보다도 인류에 대한 광대한 겸손으로, 이 사랑을 위해 십자가와 죽음까지도 자신을 낮추어 항상 세라핌을 인도합니다. 형언할 수 없는 거룩한 경외심 속으로 그들을 공포 속으로 몰아넣고 모든 것을 전율케 합니다. 그들은 이 위대한 사랑을 견딜 수 없습니다. 그들은 두 날개로 얼굴을, 두 날개로 다리를 가리고 두 날개로 날아갑니다. 두려움과 떨림, 경외심으로 가장 깊은 노래, 외치고 부르짖으며 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 주여!"

하나님 자신에 대한 사랑으로 불타는 여섯 날개 세라핌은 다른 사람들의 마음에이 사랑의 불을 붙이고 신성한 불로 영혼을 정화하고 힘과 힘을 성취하며 설교를 고무시켜 동사로 사람들의 마음을 불태웁니다. 그래서 구약의 예언자 이사야가 주님께서 세라핌에게 둘러싸여 있는 높고 높으신 보좌에 앉아 계시는 것을 보고 그의 불결함을 한탄하면서 이렇게 외쳤습니다. “오, 저주받은 아즈여! 나는 입술이 부정한 사람입니다 ... 그리고 내 눈이 왕, 만군의 여호와를 보았습니다! .. 그런 다음 - 선지자 자신이 말합니다. 스랍 중 하나가 내게로 날아오는데 그의 손에 타는 숯이 있는데 그가 단에서 집게로 그것을 취하여 내 입술에 대며 이르되 보라 내가 이것을 네 입으로 만지며 네 죄악을 제하리니 네 죄를 깨끗케 하라”(이사야 6:5-7).

케루빔

세라핌에게 신이 불타는 사랑으로 나타난다면, 케루빔에게 신은 빛나는 지혜입니다. 케루빔은 끊임없이 신성한 마음을 탐구하고, 찬양하고, 노래로 노래하고, 신성한 신비를 명상하고, 전율로 관통합니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀에 대한 증언에 따르면 구약성서에서 그룹들이 언약궤 위에 웅크리고 있는 것으로 묘사되어 있습니다.
여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 이편에서 하나의 그룹을 만들고 저편에서 하나의 그룹을 만드십시오 ... 그리고 날개가 위로 펼쳐져 날개로 뚜껑을 덮는 그룹이있을 것입니다. 그들의 얼굴은 서로 향하고 그룹의 얼굴은 서로 같을 것입니다. 뚜껑 쪽으로”(Ex. 25: 18-20) .
멋진 이미지! 하늘에서도 그러하니라: 그룹들은 부드러움과 두려움으로 신성한 지혜를 바라보고 탐구하고, 그것을 배우고, 말하자면 날개로 그 비밀을 가리고, 지키고, 소중히 여기고, 존경하십시오. 그리고 신성한 지혜의 신비에 대한 이러한 경외심은 그룹들 사이에서 너무 커서 하나님의 마음에 대한 어떤 대담한 탐구심이나 교만한 시선도 즉시 불타는 칼로 차단됩니다.
아담의 타락을 기억하십시오. 조상들은 하나님의 계명을 어기고 선악을 알게 하는 나무에 담대히 나아가 마음을 교만하게 여기고 모든 것을 하나님과 같이 알고자 했습니다. 그들은 말하자면 신성한 지혜의 비밀을 숨기고 있는 베일을 벗기기 시작했습니다. 그리고 보라, 이 비밀의 수호자 중 한 명이 하늘에서 즉시 내려와 하나님의 지혜의 종 중 한 명인 케루빔이 불타는 칼로 선조를 낙원에서 추방합니다. 그룹들의 열심이 그토록 크며 하늘의 미지의 신비를 담대히 침범하는 자들에 대하여도 그같이 엄하시도다! 당신이 믿어야 할 것을 마음으로 시험하는 것을 두려워하십시오!
만약, St.에 따르면 Basil the Great, "하나의 풀이나 하나의 풀잎은 그것이 생산되는 기술에 대한 고려와 함께 우리의 모든 생각을 차지하기에 충분합니다." 그렇다면 그룹들에게 열려 있는 지혜의 심연에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 거울에 비치는 하나님의 지혜는 보이는 세계에 각인되고 우리의 구속의 모든 구성 안에 있는 하나님의 지혜는 모두 “하나님의 다양한 지혜, … 우리의 영광을 위한 시대”(엡 3:10, 고전 2:7)…

왕좌

물론 왕좌가 무엇인지 아십니까? 이 단어가 우리에게 자주 사용되는 의미는 무엇입니까? 예를 들어, "왕의 왕좌" 또는 "왕의 왕좌", "왕이 왕좌의 높이에서 말했다." 이 모든 것을 통해 그들은 위엄, 왕의 위대함을 보여주고 싶어합니다.
그러므로 왕좌는 왕의 위엄, 왕의 위엄을 의인화한 것입니다. 여기 하늘에는 금, 은, 뼈 또는 나무로 만들어지고 상징으로만 섬기는 우리의 물질적 영혼 없는 왕좌가 아니라 지성 있는 왕좌, 하나님의 위대함, 하나님의 영광의 살아있는 운반자가 있습니다. 왕좌는 주로 천사들의 모든 계급 앞에서 하나님을 영광의 왕, 온 우주의 왕, 심판과 정의를 창조하는 왕, 만왕의 왕으로 "크고 강하고 두려운 하나님"으로 느끼고 관상합니다. ”(신명기 10:17). "주님, 주님과 같은 분이 누구십니까?" (시 34:10) ... “보세크에서 주와 같은 자가 누구뇨. 주와 같으시니 성도들로 말미암아 영광을 받으시고 영광이 기이하시니이다”(출 15:11). “여호와는 위대하시며 찬양을 받으시며 그 위엄이 무궁하시며”(시 145:3) … 하나님의 위엄에 대한 이 모든 찬미는 모든 충만함과 깊이, 진실함에서 오직 왕좌만이 이해할 수 있고 접근할 수 있습니다.
왕좌는 하나님의 위엄을 느끼고 노래할 뿐만 아니라 그들 자신이 이 위엄과 영광으로 가득 차 있으며 다른 사람들도 그것을 느끼도록 허용되어 있습니다. .
사람이 마음속에 있는 하나님의 위대함을 어떻게 든 특별히 분명히 인식하고 특별한 힘을 가지고 마음으로 하나님의 위대함을 느끼는 순간이 있습니다. 천둥소리, 번갯불, 경이로운 자연 경관, 높은 산, 야생 바위, 어떤 웅장한 큰 사원에서의 예배 - 종종 영혼을 너무 많이 사로잡고 마음의 현을 너무 강타하여 사람이 찬미가와 노래를 작곡하고 노래할 준비가 되어 있습니다. 신의 위대함을 깨닫기 전에 그는 사라지고, 길을 잃고, 얼굴을 찡그린다. 사랑하는 여러분, 하나님의 위대하심을 분명히 느끼는 거룩한 순간은 왕좌의 영향 없이는 일어나지 않는다는 것을 아십시오. 말하자면, 그들의 기분에 우리를 합류시키고 우리 마음에 그 반짝임을 던지는 사람들입니다.

지배

하나님은 자신이 창조한 세상을 돌보시고 공급하시고 최고의 주인이시기 때문에 주님이라고 불립니다. 축복받은 오도렛은 이렇게 말합니다. 그는 물질을 만들고 배를 만들고 끊임없이 키를 조종합니다. "목자에게서"라고 ​​성 베드로는 가르칩니다. 에브라임 시리아인, - 떼가 달려 있고 땅에서 자라는 모든 것이 하나님께 달려 있습니다. 농부의 뜻 - 밀과 가시의 분리, 하나님의 뜻 - 상호 화합과 만장일치로 지상에 사는 사람들의 신중함. 모든 것에 대한 특정 헌장 - 하나님의 뜻에 따라 군인 연대를 배치하는 것은 왕의 뜻입니다. 따라서 교회의 다른 교사는 다음과 같이 말합니다. “땅에나 하늘에나 보살핌 없이는 섭리 없이 남아 있는 것이 없습니다. 그러나 창조주의 돌보심은 보이지 않는 것과 보이는 것과 작은 것, 큰 것 모두에 똑같이 적용됩니다. 창조주는 본성과 목적에 따라 동등하게 그리고 각각 따로따로 존재합니다. 그리고 “하느님께서는 피조물을 관리하는 일을 단 하루도 쉬지 않으시므로 피조물이 완전한 발달을 이루기 위해 인도되고 지시되는 자연적 길에서 즉시 벗어나지 않도록 하시며, 그 종류가 무엇인지.”
여기, 이 지배에서, 이 하나님의 피조물을 관리하는 것, 이 돌보심 안에서, 보이지 않는 것과 보이는 것, 작은 것과 큰 것, 그리고 주님을 위한 모든 것에 대한 하나님의 섭리가 관통합니다.
세라핌에게 하나님은 불타는 사랑입니다. 그룹을 위해 - 빛나는 지혜를 꺼내십시오. 왜냐하면 하나님은 영광의 왕이시기 때문입니다. Dominions의 경우 하나님은 주님을 제공하는 분이십니다. 자치령의 다른 모든 계급보다 우선적으로 그들은 하나님을 공급자로 생각하고 세상을 위한 그분의 돌보심을 노래합니다. , 그들은 “그가 때와 해를 바꾸시며 왕들을 세우시고 두시며”(단 2:21) 두려워하는 모습을 봅니다. 성스러운 기쁨과 자비로 충만하신 주님은 하나님의 여러 가지 돌보심에 들어가십니다. 그분은 마을의 휘장을 두르십니다. “솔로몬이 자기의 모든 영광으로 옷을 입음과 같이 마치 이 중에서 하나인 것 같[습니다]”(마태복음 6: 29) 그분은 “하늘 구름을 입히시며 비를 대비하여 땅을 예비하시며 산에 풀과 곡식을 돋우어 사람을 섬기게 하시고 자기를 부르는 가축과 까마귀의 새끼에게 그 먹이를 주시느니라”(29절). 시 146: 7-9). 자치령은 위대하신 하나님이 어떻게 모든 사람과 모든 것을 돌보아 주시는지 놀라움을 금치 못합니다. 풀의 모든 잎사귀, 작은 풀 하나, 가장 작은 모래 알갱이 하나하나를 지키고 보호합니다.
하나님을 공급자로 생각하기 - 세계, 지배 및 사람들의 건설자 자신과 영혼을 조직하는 법을 배웁니다. 그들은 우리에게 영혼을 돌보고 그것을 공급하도록 가르칩니다. 그것들은 사람으로 하여금 여러 가지 죄악된 습관에 대해 정욕을 지배하고 육신을 억압하고 영의 영역을 넓히도록 영감을 줍니다. 모든 열정에서 벗어나고 싶고, 그것을 지배하고 싶고, 나쁜 습관을 들이고 싶지만 의지가 약해서 그렇게 할 수 없는 사람을 돕기 위해 Dominions를 기도하는 마음으로 불러내야 합니다.

힘

다른 모든 계급보다 우위에 있는 이 천사 계급은 하나님을 많은 능력이나 기적을 창조하시는 분으로 생각합니다. 군대에게 있어서 하나님은 기적을 행하시는 분입니다. “주는 기적을 행하시는 하나님이시니이다”(시 76:15) – 이것이 그들의 끊임없는 찬양과 영광의 대상이 되는 것입니다. 세력은 "하나님이 원하시는 곳은 어디든지 자연의 질서를 이기는 법"을 탐구합니다. 오, 이 노래들은 얼마나 열광적이고, 얼마나 엄숙하고, 얼마나 경이롭겠습니까! 우리가 살과 피로 옷을 입고 하나님의 어떤 명백한 이적, 예를 들면 눈먼 자의 시력, 희망이 없는 병자의 회복과 같은 증인이 될 때에 형언할 수 없는 기쁨과 떨림에 빠지게 되면 우리는 놀라움과 감동을 받을 것입니다. 우리의 마음이 상상조차 할 수 없는 기적을 볼 수 있는 힘이 주어졌을 때 우리는 포스에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 더욱이 그들은 이러한 기적의 가장 깊은 곳까지 파고들 수 있으며, 그들의 가장 높은 목표가 그들에게 드러납니다.

당국

이 계급에 속한 천사들은 "하늘과 땅의 모든 권세를 가지신" 전능하신 하나님을 경배하고 영광을 돌립니다. 두려운 하나님, “그의 환상은 무저갱을 마르게 하며 금지가 산들을 녹이게 하며 마치 육지 위를 걷는 것 같으며 물결치는 바다 위를 걸으며 바람의 폭풍을 막는도다. 누가 산을 만지고 담배를 피우는가; 바닷물을 불러 온 지면에 쏟으시느니라."
여섯 번째 계급의 천사들은 하나님의 전능하심에 대한 가장 가깝고 끊임없는 증인이며, 다른 사람들 앞에서 그것을 느낄 기회가 주어집니다. 신의 힘에 대한 끊임없는 명상과 끊임없는 접촉에서 이 천사들은 마치 뜨겁게 달궈진 쇠가 불을 띠는 것과 같은 방식으로 이 힘을 가집니다. : 권한. 그들이 입히고 채워지는 능력은 마귀와 그의 모든 무리가 견딜 수 없습니다. 이 능력은 마귀의 무리를 지옥, 바깥 어두움, 치석으로 도피하게 합니다.
그렇기 때문에 마귀에게 고통받는 모든 사람은 기도하는 마음으로 권위자들의 도움을 요청해야 합니다. 모든 악마, 다양한 발작, 히스테리, 버릇에 대해 - 매일 당국에기도해야합니다. 이름) 그를 괴롭히는 악마!"

시작

이 천사들이라고 불리는 이유는 하나님께서 자연의 요소들, 즉 물, 불, 바람, "동물, 식물, 그리고 일반적으로 모든 눈에 보이는 물체"에 대한 명령을 맡기셨기 때문입니다. “세계의 창조자이자 건설자. 신은 - 기독교 교사인 아테나고라스에 따르면 - 천사들 중 일부를 원소와 하늘과 세계와 그 안에 있는 것과 그 구조 위에 두었습니다. 천둥, 번개, 폭풍... 이 모든 것은 신의 뜻에 따라 시작에 의해 통제되고 지시됩니다. 예를 들어, 번개는 종종 신성모독자를 공격하는 것으로 알려져 있습니다. 우박은 한 밭을 치며 다른 밭은 무사합니다 ... 누가 영혼이없고 비합리적인 요소에 합리적인 방향을 제시합니까? 시작은 그것을 한다.
“나는 보았다.”라고 성 베드로의 선견자는 말합니다. 요한 신학자, - 구름을 입고 하늘에서 내려오는 강한 천사; 그의 머리 위에는 무지개가 있고 그의 얼굴은 해와 같으며 ... 그가 오른발은 바다를, 왼발은 땅을 밟아 우는 사자 같이 큰 소리로 외치니라. 그가 외칠 때에 일곱 우뢰가 그 음성으로 말하더라”(계 10:1-3); 사도 요한은 "물의 천사"(계 16:5)와 "불을 다스리는 천사"(계 14:18)를 모두 보고 들었습니다. "나는 보았다"고 같은 성 베드로가 증언합니다. 요한, - 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람이 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하시니... 땅과 바다를 해하게 하리라”(계 7:1-2).
원칙은 또한 전체 민족, 도시, 왕국 및 인간 사회를 지배합니다. 예를 들어, 하나님의 말씀에는 헬레니즘 왕국인 페르시아 왕국의 왕자나 천사에 대한 언급이 있습니다(단 10:13, 20). 시작은 상급자들에게 맡겨진 백성들을 주님께서 친히 나타내시고 윤곽을 제시하신 최고의 선한 목표로 인도합니다. St. Petersburg에 따르면 "그들은 건설 중입니다"라고 말합니다. Dionysius Areopagite, - 그들의 시작과 관련하여 하나님께 기꺼이 순종하는 자들이 얼마나 많은가. 그들은 주님 앞에서 자기 백성을 위해 중보합니다. 한 성인은 “사람들, 특히 왕들과 다른 통치자들이 민족의 선익과 관련된 생각과 의도를 가진” “영감을 줄 수 있습니다.”라고 말합니다.

대천사

이 순위는 St. 배움의 디오니시우스". 천사장은 하늘의 교사입니다. 그들은 무엇을 가르치고 있습니까? 그들은 사람들에게 하나님에 따라, 즉 하나님의 뜻에 따라 삶을 정리하는 방법을 가르칩니다.
사람 앞에는 여러 가지 삶의 길이 있고, 승려의 길이 있고, 결혼의 길이 있고, 다양한 봉사가 있습니다. 무엇을 선택할 것인가, 무엇을 결정할 것인가, 무엇을 멈출 것인가? 이것은 대천사가 인간을 도우러 오는 곳입니다. 그들에게 주님은 사람에 대한 당신의 뜻을 계시하십니다. 그러므로 대천사는 인생의 이 길 또는 저 길에서 유명한 사람을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 어떤 고난, 유혹, 유혹; 따라서 그들은 한 길에서 벗어나 사람을 다른 길로 인도하고 그에게 적합한 올바른 길을 선택하도록 가르칩니다.
누구든지 자기 목숨을 꺾고 주저하며 갈 길을 알지 못하는 자는 천사장의 도움을 청하여 그들이 어떻게 살아야 하는지 가르쳐 주어야 합니다. , 내가 어떤 길을 택하여 하나님을 기쁘시게 할 것인지 가르쳐 주십시오!”

천사

이것들은 우리에게 가장 가깝습니다. 천사들은 대천사가 시작하는 것을 계속합니다. 대천사는 사람이 하나님의 뜻을 인식하도록 가르치고 하나님이 지시하는 삶의 길에 두십시오. 천사는 이 길을 따라 사람을 인도하고 안내하고 보호하여 걷는 사람이 옆으로 치우치지 않도록 지친 사람을 강화하고 넘어진 사람을 들어 올립니다.
천사들은 우리와 너무 가까워서 사방에서 우리를 둘러싸고 사방에서 우리를 바라보고 우리의 모든 발걸음을 지켜보고 있습니다. John Chrysostom, "온 공기가 천사들로 가득 차 있다"; 같은 성인에 따르면 천사들은 "두려운 희생이 있을 때 사제에게 나타납니다."

수호 천사

천사들 중에서 주님은 우리가 세례를 받는 순간부터 수호 천사라고 하는 또 다른 특별한 천사를 우리 각자에게 지명하십니다. 이 천사는 지상의 그 누구도 사랑할 수 없을 만큼 우리를 사랑합니다. 수호 천사는 우리의 진정한 친구, 보이지 않는 조용한 대화 상대, 달콤한 위로자입니다. 그분은 우리 각자에게 단 한 가지, 즉 영혼의 구원을 원하십니다. 이것으로 그는 그의 모든 염려를 지시합니다. 그리고 우리가 구원에 관심을 기울이는 것을 보면 기뻐하시고 우리가 자기 영혼을 돌보지 않는 것을 보시고 슬퍼하십니다.
항상 천사와 함께하고 싶습니까? 죄에서 도망치십시오. 그러면 천사가 당신과 함께 할 것입니다. "연기와 악취가 벌을 몰아내듯이, 우리 생명의 수호자인 천사도 통탄하고 악취나는 죄로 인해 쫓겨납니다." 그러므로 죄를 두려워하라!
수호 천사가 우리 가까이에 있을 때와 우리에게서 멀어질 때 그 존재를 인식할 수 있습니까? 당신은 당신의 영혼의 내면의 기분에 따라 할 수 있습니다. 영혼이 가벼우면 마음이 가볍고 고요하고 평화롭고, 마음이 하나님을 묵상할 때, 회개할 때 감동을 받으므로 가까이에 천사가 있는 것입니다. “사다리의 요한의 증언에 따르면, 기도를 할 때 내면의 기쁨이나 부드러움을 느낄 때 멈추십시오. 그러면 수호천사가 당신과 함께 기도할 것입니다.” 영혼에 폭풍우가 몰아치고 마음에 열정이 있고 마음이 교만해지면 수호 천사가 당신에게서 떠났고 그를 대신하여 악마가 당신에게 다가왔다는 것을 알 수 있습니다. 서둘러, 서둘러 수호 천사를 부르고, 아이콘 앞에 무릎을 꿇고, 넘어지고,기도하고, 십자가의 표시를 만들고, 울십시오. 당신의 수호 천사가 당신의기도를 듣고, 와서 악마를 몰아 내고, 불안한 영혼, 압도 된 마음에게 "조용히하십시오, 멈추십시오"라고 말할 것이라고 믿습니다. 그리고 큰 침묵이 당신에게 올 것입니다. 오, 수호천사여, 그리스도의 침묵 속에서 우리를 폭풍우로부터 항상 지켜주소서!
왜, 누군가는 천사를 보는 것이 불가능합니까, 왜 우리가 서로 이야기하는 방식으로 그와 이야기하고 이야기할 수 없냐고 물을 것입니다. 천사가 눈에 보이지 않는 이유는 무엇입니까? 그러므로 두려워하지 않고 우리를 그의 외모와 혼동하지 않기 위해 그는 우리가 신비한 모든 것 앞에서 얼마나 비겁하고 두렵고 겁이 많은지를 알고 있습니다.

천사의 날, 이름의 날

모든 정통 기독교인은 성자의 이름을 따서 지었습니다. 이름은 교회 달력에 따라 선택되며 매일 특정 성인을 기념하는 데 전념합니다. 정교회 기독교인의 이름이 붙고 불리는 성도를 기리는 날: 천사의 날 또는.

세례성사가 거행된 후 세례를 받는 어린이나 성인의 이름을 선택한 성인이 하늘의 수호자가 됩니다. 당신은 여러 성인 중에서 특히 당신과 가까운 성인을 선택할 수 있습니다. 그들 중 아무 것도 모르는 경우 달력에서 기념일이 생일과 가장 가까운 사람을 하늘의 수호자로 생각하십시오.

"주님께서는 우리 각자에게 두 천사- 우리에게 Edessa의 Fedor를 가르칩니다. - 그 중 하나는 - 수호 천사 - 우리를 모든 악, 다양한 불행으로부터 보호하고 선을 행하는 데 도움이되고 다른 천사 - 우리가 이름을 붙인 하나님의 거룩한 성인이 우리를 위해 중보합니다. 하나님 앞에서 우리를 위해 하나님께 기도합니다. 그의 기도는 더 합당하고 하나님을 기쁘시게 하는 것으로 우리 죄인보다 더 잘 받아들여질 것입니다.

천사사랑과 평화의 사역자로서 그들은 우리의 회개와 선행을 기뻐하며 우리를 영적인 묵상으로 채우고 (우리가 잘 받아들이는 정도까지) 모든 선한 일에서 우리를 돕습니다.

아토스의 성 실루안은 “성도들은 성령 안에서 우리의 삶과 행위를 봅니다. 그들은 우리의 슬픔을 알고 우리의 간절한 기도를 들어줍니다... 성도들은 우리를 잊지 않고 우리를 위해 기도합니다... 그들은 또한 지상에 있는 사람들의 고통을 봅니다. 주님은 그들에게 온 세상을 사랑으로 품을 만큼 큰 은혜를 주셨습니다. 그들은 우리가 슬픔으로 얼마나 지쳤는지, 우리 영혼이 얼마나 메마른지, 얼마나 낙담이 그들을 결박했는지, 그리고 하나님 앞에서 쉬지 않고 우리를 위해 간구하는 것을 보고 압니다.

예를 들어 승려로서 서원을 할 때와 같이 아주 드문 몇 가지 경우를 제외하고는 세례 받을 때 사람에게 주어진 이름은 변경되지 않습니다. 세례를 받을 때 그 사람에게 부여된 이름으로 사람은 미래의 삶 전체에 걸쳐 남아 있고 그와 함께 다음 세상으로 넘어갑니다. 그의 사후에 그의 영혼의 안식을 위한 기도가 바쳐질 때 교회는 그의 이름을 반복합니다.

수호 천사에게 바치는 기도, 수호 천사에게 캐논

“삼가 이 소자 중에 하나도 업신여기지 말라 내가 너희에게 이르노니 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라”(마태복음 18:10).

트로파리온, 톤 6

나의 거룩한 수호신 하나님의 천사여 그리스도 하나님을 경외함으로 내 배를 지키시며 참된 길에 내 마음을 굳게 하시고 하늘 사랑에 내 영혼을 상하게 하사 내가 너를 인도하여 큰 긍휼을 베풀리라 그리스도 하나님.
영광, 그리고 지금:

보고로디첸
거룩하신 주여, 우리 하나님 어머니 그리스도여, 마치 모든 창조주를 어리둥절하게 낳으시는 듯 정욕에 사로잡혀 있는 내 영혼을 구원하시고 죄 사함을 허락해 주시기를 나의 수호천사와 함께 항상 그의 선하심을 간구하여 주소서.

캐논, 톤 8

칸토 1
자기 백성을 홍해로 인도하신 여호와께서 홀로 영광을 받으신 분을 찬양합시다.

당신의 종, 무형의 천사, 나의 멘토이자 수호자에 합당한 구세주를 노래하고 찬양합니다.
합창: 나의 수호신이신 하느님의 거룩한 천사여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
나는 지금 어리석음과 게으름 속에 홀로 누워 있으니 나의 스승이시며 보호자이시여, 나를 떠나지 마소서.
영광: 당신의 기도로 내 마음을 인도하고 나를 위해 하나님의 명령을 행하여 내가 하나님께로부터 죄 사함을 받고 악한 자들을 미워하도록 나를 가르치소서.
그리고 지금: 처녀여, 당신의 종인 나를 위해 나의 수호 천사와 함께 은인에게 기도하고 당신의 아들이자 나의 창조주의 계명을 행하도록 저에게 지시하십시오.

칸토 3
오 주님, 당신은 당신에게 흐르는 자들의 긍정이시며, 당신은 어두운 자들의 빛이시며, 내 영혼이 당신을 노래합니다.
나의 모든 생각과 영혼을 나의 수호자이신 당신께 맡깁니다. 원수의 모든 재앙에서 저를 건져 주소서.
원수가 나를 짓밟고 화나게 하며 항상 내 자신의 욕망을 창조하도록 가르칩니다. 그러나 나의 멘토이신 당신은 나를 죽게 내버려 두지 마십시오.
영광: 창조주와 하느님께 감사와 열정으로 노래를 부르고, 나와 당신에게, 나의 선한 수호천사, 나의 구원자, 나를 화나게 하는 적으로부터 나를 구하소서.
그리고 지금: 가장 순수한 영혼을 치유하십시오. 내 많은 병든 딱지가 영혼에서도 항상 나와 함께 싸우는 적에게 살고 있습니다.

세달렌, 목소리 2
내 영혼의 사랑에서 내 영혼의 수호자이신 나의 지극히 거룩한 천사가 되신 당신께 부르짖습니다. 나를 덮고 항상 교활한 함정에 빠지지 않도록 보호하고 하늘의 생명을 가르쳐 나를 훈계하고 깨우치며 강하게 하소서.
영광, 그리고 지금: Theotokos:
지극히 순수하신 하느님의 복되신 어머니, 씨가 없어도 모든 주님을 낳은 토고, 나의 수호천사와 함께 기도하여, 나를 모든 혼란에서 건져주시고, 내 영혼에 부드러움과 빛을 주시고, 죄를 깨끗이 하소서. 곧 중재.

칸토 4
여호와여 내가 주의 눈에 보이는 비밀을 듣고 주의 행사를 알고 주의 신성을 영화롭게 하였사오니
나의 수호신이신 인류의 신에게 기도하고 나를 떠나지 말고 세상에서 나의 생명을 영원히 지키시고 불가항력적인 구원을 주소서.
내 위장의 중보자이자 보호자로서 나는 신에게서 당신을 영접합니다. 안젤라, 성자여, 모든 문제에서 저를 자유롭게하십시오.
영광: 나의 수호자이신 주의 성소로 내 더러움을 깨끗이 하시고 주의 기도로 나를 Shuya의 일부에서 추방하게 하시면 영광에 참여하는 자가 되리이다.
그리고 지금: 가장 순수한 분이시여, 내게 닥친 악으로 인해 당혹감이 내 앞에 놓여 있습니다. 그러나 속히 그들을 구하소서. 나는 당신께만 의지했습니다.
칸토 5
아침 외침: 주여, 우리를 구원하소서. 당신이 달리 알지 않는 한 당신은 우리의 하나님입니다.
나의 거룩한 수호자이신 하느님께 담대하게 대하는 것처럼, 저를 거스르는 악에서 저를 구원해 주시기를 간구합니다.
밝은 빛, 내 영혼, 나의 멘토이자 수호자, 신이 내 천사에게 준 빛을 가볍게 비추십시오.
영광: 마치 철야를 지키는 것처럼 죄의 악한 짐으로 나를 잠들게 하시고, 당신의 기도로 나를 일으켜 찬양하게 하소서.
그리고 지금: 동정녀이신 동정녀 마리아께 신부가 없고 신실한 자들의 희망이시여 원수를 높이시며 당신을 노래하는 자들을 기뻐하소서.
칸토 6
나에게 빛의 옷을 주십시오. 자비로우신 우리 하나님이시여, 자비로우신 그리스도, 빛으로 옷을 입으십시오.
모든 불행에서 나를 해방시키고 슬픔에서 나를 구하십시오. 나의 좋은 보호자이신 하느님께서 우리에게 주신 거룩한 천사여, 나는 당신에게 기도합니다.
내 마음을 비추어 주시고 축복하시고 깨우쳐 주시고 성스러운 천사여 기도하오니 항상 유익한 생각으로 가르쳐 주소서.
영광: 진정한 반역으로 내 마음을 지치게 하시고, 나의 수호자여, 나를 경계심 없이 강하게 하시고, 기적적으로 나를 동물들의 고요함으로 인도하소서.
그리고 지금: 오 하느님의 어머니, 하느님의 말씀이 당신 안에 거하시고 사람이 당신에게 하늘 사다리를 보여 주었습니다. 당신을 위해 지극히 높으신 분이 우리에게 내려오셨습니다.
콘타키온, 톤 4
나의 수호신이신 주님의 거룩한 천사여 자비롭게 나타나시어 더러운 나를 버리지 마시고 만질 수 없는 빛으로 나를 밝혀주시고 천국에 합당하게 하소서.
이코스
많은 유혹에 굴복한 내 영혼이여, 거룩한 중재자이시며 말할 수 없는 하늘의 영광을 보증하시며 하나님의 무형의 권능 앞에서 노래하는 당신이여, 저를 긍휼히 여기사 구원하시고 좋은 생각으로 제 영혼을 밝히시되 오직 주의 말씀으로 나의 천사여 영광이여 내가 부요하여 악한 생각을 하는 원수를 물리치고 천국에 합당한 자가 되게 하리라
칸토 7
유대에서 젊은이들이 내려왔고 때로는 바빌론으로 내려와 삼위일체의 불꽃을 믿음으로 동굴이 짓밟혔습니다.
나에게 자비를 베푸시고 주 천사이신 하느님께 기도해 주십시오. 하느님께서 나에게 영원히 허락하신 중보기도자, 멘토이자 보호자가 내 뱃속에 있기 때문입니다.
내 저주받은 영혼을 강도에게 죽임을 당하는 길에 내버려 두지 마십시오. 거룩한 천사여, 만일 당신이 하나님으로부터 배반을 당하여 흠이 없더라도; 나를 회개의 길로 인도하소서.
영광 : 나는 내 악한 생각과 행동에서 내 모든 부끄러운 영혼을 가져옵니다. 그러나 미리 멘토, 그리고 나에게 치유의 좋은 생각을 주시고 항상 나를 올바른 길로 빗나가게하십시오.
그리고 지금 : Theotokos를 위해 지혜와 신성한 요새, 가장 높으신 분의 위선적 지혜로 모든 것을 채우십시오. 믿음으로 외치는 우리 아버지, 하나님, 당신을 축복합니다.
칸토 8
천사들이 노래하는 하늘의 왕은 영원토록 찬양하고 드높입니다.
하느님께서 보내신 당신의 종, 선한 천사인 제 생명을 강화하고 저를 영원히 떠나지 마십시오.
선의 천사, 내 영혼의 멘토이자 수호자, 가장 축복받은, 나는 영원히 노래합니다.
영광: 나의 덮개가 되어 시험의 날에 모든 사람을 제거하십시오. 선행과 악행은 불의 시험을 받습니다.
그리고 지금: 나의 조력자이자 침묵이 되시고, 영원한 동정녀이신 하느님의 어머니, 당신의 종, 내가 당신의 지배권을 박탈당하게 놔두지 마십시오.
칸토 9
당신의 구원받은 순결한 동정녀 테오토코스를 몸 없는 얼굴로 위엄있게 고백합니다.
예수: 주 예수 그리스도 나의 하나님, 저를 불쌍히 여기소서.
나의 유일한 구원자여, 나를 불쌍히 여기소서 주는 자비로우시며 자비로우시니 나를 의로운 얼굴에 함께 참여하게 하소서.
항상 나와 함께 생각하고, 주 천사여, 당신이 약함에 강하고 흠이 없는 것처럼 선하고 유용한 것을 베푸소서.
영광: 하늘의 왕을 향하여 담대함을 가지듯이 그에게 기도하여 다른 무형의 자들과 함께 저를 불쌍히 여기소서.
그리고 지금: 동정녀님, 당신의 성육신에 대해 많은 담대함을 가지십시오. 당신의 기도로 나를 속박에서 변화시키고 허락과 구원을 허락하소서.

수호 천사에게 드리는 기도

그리스도의 거룩한 천사여, 나의 거룩한 수호자이신 당신께 기도합니다. 나의 죄 많은 영혼과 몸을 거룩한 세례로부터 보호하기 위해 나에게 주어진 것입니다. 그러나 나의 게으름과 나의 악한 습관으로 나는 당신의 가장 순수한 주권을 화나게 하고 당신을 내게서 쫓아냈습니다. 모든 학문: 거짓말, 중상, 시기, 정죄, 멸시, 불순종, 형제간 미움과 악의, 돈 사랑, 간음, 분냄, 인색, 탐식과 배부름이 없는 탐식, 술 취함, 장황함, 악한 생각과 간교, 교만한 풍습과 음행 분노 , 모든 육신의 정욕에 대한 탐욕이 있습니다. 오, 나의 사악한 뜻이여, 말문이 막힌 자들도 그것을 창조하지 못하리이다! 그런데 어찌 나를 빤히 쳐다보거나 냄새나는 개처럼 내게 올 수 있단 말인가? 그리스도의 천사여 누구의 눈이여 사악한 행위에 악에 얽매인 나를 바라보시나이까 그렇습니다. 내가 밤낮으로 매시 매시간 그 속에 빠져드는 내 쓴 것과 악하고 간교한 행위를 어떻게 용서할 수 있겠습니까? 그러나 나는 당신에게 기도합니다. 엎드려 나의 거룩한 수호자여, 당신의 죄 많고 무익한 종인 나를 불쌍히 여기소서. (이름)

천사에 관한 영화

천사와 악마. 그들은 누구인가?

정통 이야기. N. Agafonov "천사들이 어떻게 하늘에서 떨어졌는지 이야기"

Angels and Demons (Sretensky Theological Seminary 교사 강의)

정통 이야기. 천사와 악마의 이야기

이 책에 대한 자료를 수집하는 동안 나는 천사의 계층 구조의 몇 가지 시스템을 발견했습니다. 처음에 당신을 혼란스럽게 할 수 있는 이 모든 시스템은 인간의 상상 속에서 태어났습니다. 종종 그들은 너무 보수적이며 특정 종교 체계에 너무 집착하여 원래의 목적을 상실합니다. 그러나 우리는 이러한 작업을 무시할 수 있습니까? 누군가가 그것들을 만드는 데 많은 시간을 할애했습니다. 우리는 이 사람들의 열망과 의도가 무엇인지 모릅니다. 그러나 우리는 실제로 현대 철학의 관점에서 오래된 용어를 "올바른"것으로 교체하여 오래된 작품을 새로 다시 작성해야합니까?

나는 이러한 질문에 대해 오랫동안 생각했고 마침내 이미 존재하는 것을 고수하기로 결정했지만 마법 분야에서 지식을 확장했습니다. 내 연구에서 나는 많은 패배를 겪었습니다. 예를 들어, 나는 하나님이 "하늘의 군대를 찬양"하는 유일한 임무를 맡은 엄청난 수의 천사를 창조하셨다는 것을 믿을 수 없습니다. 자신의 지원 그룹을 만드는 것과 비슷합니다. 하나님은 정말 이기적인 분이십니까? 물론 그렇지 않습니다. 이기심은 순전히 인간의 특성이기 때문입니다. 아마도 천사의 진정한 임무는 모든 수준의 존재가 끌어낼 수 있는 긍정적인 에너지로 그릇을 채우는 것입니다.

천사들(여기서는 남자)이 사람의 딸들의 아름다움에 너무 놀라 본업을 소홀히 하고 방탕한 생활을 하여 영원한 저주를 받고 타락한 천사가 된 사실에 저도 당혹스러웠습니다.

소설로서는 괜찮은 플롯이지만, 천사가 아닌 인간이 혼돈의 요소인 우주의 순조로운 흐름에는 적합하지 않다. 일부 남성이 자신의 정욕을 제어할 수 없다고 해서 우주의 다른 모든 종의 남성이 동일한 문제를 겪는 것은 아닙니다. *

당신은 아마도 이 모든 것이 천사의 위계를 이해하는 데 도움이 되지 않는다고 생각할 것입니다. 그러나 아마도 당신이 틀렸을 것입니다. 우리 자신의 실패를 이해하면 이러한 시스템에도 문제가 있을 수 있다는 것을 깨닫는 데 도움이 됩니다. 이것은 좋은 것입니다. 우리는 이것으로 일할 수 있고 더 많은 것에 더 가까워질 수 있습니다. 중요한 자료. 먼저 천사들과 소통이 잘 되지 않는다는 생각을 버려야 합니다.

2장에서 천사들이 거기에 있다고 썼음을 기억하십시오. 우리가 성취할 수 있도록 도와주세요우리의 목적? 이 책의 각 장에서 나는 당신이 천사 세계의 계층으로 들어가 천사와 상호 작용함으로써 삶을 개선하고 조화를 찾을 수 있음을 보여주도록 권장합니다.

서구에서 가장 인기 있는 계층 체계는 6세기에 아레오파고스 디오니시우스가 저술한 책에서 따왔습니다. 수세기 동안, 이 천사 계급은 특정한 임무를 수행하고 그들에게만 종속되는 에너지의 흐름을 지시했습니다. 일부 종교에서는 많은 인간이 지상의 모든 화신을 거친 후 아홉 계급의 천사 중 하나의 일원이 된다고 가르칩니다. 천사의 아홉 계급은 세 그룹 또는 삼합으로 나뉩니다.

첫 번째 트라이어드의 천사들

세라핌 케루빔. 왕좌

두 번째 트라이어드의 천사들

포스 오브 파워의 지배

세 번째 트라이어드의 천사들

시작 대천사 천사

첫 번째 트라이어드의 천사들

천사의 첫 번째 삼합은 가장 높은 아스트랄 수준에서 행동하는 우주와 그 안에 있는 신의 발현에 대한 책임이 있습니다. 어떤 사람들은 그들을 순수한 관상의 천사라고 생각하지만 나에게 관상은 "편안히 앉아서 다른 것에 대해 생각하는 것"을 의미합니다. 아마도 이것은 순수한 생각을 통해 자신의 에너지를 나타냄을 의미합니다. 이 아이디어가 더 마음에 듭니다. 이 천사들은 신과 그 내면의 작용과 발현에 대해 가장 깊은 지식을 가지고 있습니다. 첫째 삼신의 천사는 스랍, 그룹, 보좌입니다.

세라핌

Seraphim은 신에 가장 가까이 서서 그를 보호하고 보호하며 영화 롭게하며 순수한 사랑과 빛과 불의 천사로 간주됩니다. 그들은 평온을 제공하고, 부정적인 에너지의 침투로부터 신을 보호하고, 천사의 모든 계층을 통해 그리고 물리적 세계로 긍정적인 에너지를 생성하고 운반하는 것을 돕습니다. 그것들은 신의 지속적인 존재를 보장하기 위해 신을 둘러싸고 우리가 살아 있도록 이 에너지를 우리에게 제공합니다. 아마도 이 천사들 위에는 땅의 네 바람에 해당하는 네 명의 우두머리가 서 있을 것입니다. 세라핌의 통치자는 Joel, Metatron 또는 Michael입니다. 이 순서대로 지명된 다른 천사들은 세라피엘, 우리엘, 그무엘, 나다나엘입니다. 아홉 등급의 천사와 함께 연구하고 작업할 때 여러 천사가 다른 등급에 할당되어 우주에서 필요에 따라 하늘의 "봉사 사다리"를 위아래로 이동하는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 특히 4명의 대천사(Michael, Gabriel, Raphael 및 Uriel)에게 적용됩니다.

세라핌(순수한 빛의 존재)은 너무나 밝게 빛나서 필사자는 그 모든 찬란한 세라핌을 보면 겁에 질려 죽을 것입니다. 오직 주님, 신의 어머니, 미가엘만이 이 존재들과 완전히 상호작용할 수 있습니다. 어떤 사람들은 얼굴이 번개 같고 옷이 눈부시다. 북극 얼음. 그들은 움직이고 행동하는 것을 멈추지 않습니다.

마술사들은 우리가 기도와 부름에 능하기 때문에 세라핌에 접근할 수 있습니다. 어느 날 한 친구가 나에게 이렇게 말했습니다. 그들은 자랑스러운 많은 전문가보다 더 많은 마법을 가지고 있습니다." 나는 그것을 의심하지 않는다.

"세라핌"이라는 단어는 "열정"을 의미합니다. 다시 말해서, 이 천사들은 모든 것을 소멸시키는 신성한 사랑과 연민으로 일합니다. 당신은 아스트랄 수준의 세라프에게 걸어가서 "안녕하세요?"라고 말할 수 없습니다. 필멸자들은 초대를 통해서만 그들과 만납니다. 나는 세라핌이 인간과 전혀 상호 작용하지 않는다고 말하는 것이 아닙니다. 당신은 그들에게 전화를 걸어 마법 활동에 대한 도움을 요청할 수 있지만, 당신은 그들을 볼 가능성이 거의 없습니다. 당신의 수호 천사가 세라핌에 속해 있다면, 당신의 사명을 완수하기 위해 그들의 영감, 신성한 사랑과 힘이 필요한 순간에 세상이나 인간 의식의 어떤 종류의 변화에 ​​이끌릴 수 있습니다.

또 다른 신화에서 불사조는 세라핌, 그룹과 함께 가장 높은 계급의 천사였습니다. 그들은 태양의 요소로 진화했고 특정 행성과 연관되었습니다. 그들은 12개의 날개를 가지고 있었고 밝은 붉은 깃털을 가진 새로 묘사되었습니다.

인간 또는 행성 규모의 문제를 해결하기 위해 에너지를 생성하고 싶을 때 마법처럼 세라핌과 의사 소통하십시오. 그들은 그룹 의식을 듣습니다. 세라핌을 소환하려면 신을 위한 흰색 양초와 세라핌을 위한 밝은 빨간색 촛불을 켜십시오.

케루빔

케루빔은 빛과 별의 수호자입니다. 그들은 또한 신으로부터 긍정적인 에너지를 생성하고 수행하며 그 형태가 완벽합니다. 그들은 다른 모든 천사보다 더 빛난다고 가정합니다. 이 생물은 기원이 앗시리아 또는 아카드이며, 이름은 "화해에 기여한 자"를 의미합니다. 그들은 지식과 무한한 사랑의 강력한 영입니다. 흥미롭게도 인간의 마음 속에는 반은 인간, 반은 동물로 존재합니다. 성지를 수호하기 위해 사찰 입구 앞에 세워진 고대 조각상은 사람의 얼굴에 황소나 사자의 몸으로 표현한 것이다. 처음에는 천사가 아니었지만 시간이 지남에 따라 하늘 계층으로 나아갔습니다. 아마도 이것은 육체가 아니라 아스트랄 수준에서 기능하는 고대 종족입니까? 필사자들은 케루빔을 "미녀와 야수"의 잡종으로 봅니다. 케루빔은 모든 은하를 감시하고 필요한 경우 에너지를 수집 및 분배하며 모든 종교의 사원을 보호합니다. 건축 걸작가난한 오두막으로.

케루빔은 필요할 때 불의 검을 들고 싸우는 개인 수호자 역할도 할 수 있습니다. 때때로 그룹들은 4개의 얼굴과 4개의 날개를 가진 더 무서운 형태로 묘사되는데, 이것은 그룹을 네 개의 바람과 연관시키는 신비로운 표현임에 틀림없습니다. 그들은 신성한 동물이자 신의 수레입니다. 그들의 이름은 Ophaniel, Rikbeel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel 및 Zophiel입니다. 예술에서 이 강한 천사들이 왜 아기 얼굴을 가진 난쟁이로 변했는지 상상하기 어렵습니다. 나는 사자 얼굴과 인간의 몸을 가진 생물의 개념을 고수하는 것을 선호합니다. 물론 다른 사람이 대리할 수도 있습니다.

마법에서 보호, 지혜, 지식을 구할 때 그룹을 바라보십시오. 많은 이집트 신들, 특히 Sekhmet, Bayet 및 Anubis는 그룹이었을 것입니다.

일부 고고학자들은 유명한 스핑크스(인간의 머리와 사자의 몸을 가진 거대한 조각)가 이집트 문화에 속하지 않고 이집트 문화 이전에 존재했던 미발견 문명의 문화에 속할 수 있다고 믿습니다. 그룹들을 부르려면 신을 위한 흰색 촛불과 그룹을 위한 파란색 촛불을 켜십시오.

왕좌

왕좌는 행성에 할당되므로 이 책에 언급된 대부분의 행성 천사는 왕좌 범주에 속합니다. 그들은 들어오고 나가는 긍정적인 에너지를 만들고 수행하고 수집합니다. 왕좌는 "많은 눈"이라고 불리며 일종의 신성한 사설 탐정이자 순종의 교사입니다. "왕좌"라는 이름은 신의 모든 힘이 그들의 강한 어깨에 달려 있다는 생각에서 비롯됩니다. 그들에게 정의와 정의의 관리는 매우 중요합니다. 그들은 불로 불의를 강조하고 모든 희생자에게 치유 에너지를 보낼 수 있습니다. 다시 말하지만, 문제는 누가 누구를 이끄는가 하는 것입니다. 왕좌의 왕자는 Orifel, Zadkiel 또는 Zaphkiel이어야 합니다. 다른 이름이 주어집니다 - Razzil과 Jophiel. 왕좌는 필사자들의 일에 매우 관심이 있지만, 비록 그들이 당신과 직접 상호작용하기보다는 당신의 수호 천사를 통해 에너지를 전달할 수 있습니다.

magick에서 Thrones를 호출하여 사람들 그룹 또는 두 개인 간의 관계를 구축하는 데 도움이 됩니다. 안정성과 행성 또는 행성 에너지와 관련된 문제를 찾고 있다면 왕좌를 참조하십시오. 왕좌를 호출하려면 신을 위한 흰색 촛불과 왕좌를 위한 녹색 촛불을 켜십시오.

두 번째 트라이어드의 천사들

두 번째 트라이어드(지배, 힘, 권력)의 천사들은 특정 행성과 그들에게 할당된 임무를 수행하는 천사들을 다스립니다. 그들은 그들 자신이 첫 번째 트라이어드의 천사들에게 복종합니다. 두 번째 트라이어드의 천사들은 우주와 그 안의 관계를 다룬다. 일부 신학 학자들은 두 번째 삼인조의 천사들은 인간에 대해 전혀 관심이 없으며 “우주적으로; 미"문제; 그러나 나는 그들의 의사 소통 시스템이 너무 나빠서기도와 인간 에너지의 폭발이 낭비된다고 생각하지 않습니다. 나는 또한 사람들에 대한 그들의 오만함과 오만함을 믿지 않습니다.

권세

자치령은 통제력을 잃지 않고 물질과 영을 통합하는 것을 목표로 하는 신성한 지도자의 역할을 수행합니다. 그들은 홀과 오브와 같은 권력의 상징을 가지고 있습니다. 이 계급의 왕자는 Hashmal 또는 Zadkiel입니다. 흥미롭게도 Dominion은 고대 천사의 이름이기도 합니다. 자치령의 왕자라고도 불리는 다른 천사는 Muriel과 Zakariel입니다.

마법에서는 지도력의 모든 문제가 자치령의 통제 하에 있습니다. 그것들은 인과관계의 법칙과 작업의 정확성을 구현합니다. 지배는 "천연 리더"의 선물을 부여하고 부하 직원이 건강하고 행복하도록 합니다. 그들은 대중보다 개인의 이익을 우선시하는 부패한 정부, 정치인, 교회 및 정치 지도자를 승인하지 않습니다. 신성한 지혜를 얻으려면 지배권을 찾으십시오. 그들은 훌륭한 중재자이자 중재자입니다. 중요한 프로젝트를 시작하거나 시사 문제가 발생하면 자치령에 연락하십시오. 자치령을 소환하려면 신을 위한 흰색 양초와 자치령을 위한 분홍색 촛불을 켜십시오.

힘

힘은 인류의 역사를 추적합니다. 탄생과 죽음의 천사는 이 속에 속한다. 그들은 세계 종교를 조직하고 그들의 긍정적인 측면을 지원하기 위해 신성한 에너지를 보냅니다. 그들의 주요 임무는 혼돈을 조절하는 것입니다. 일부 신학자들은 능력이 다른 천사 계급보다 먼저 창조되었다고 믿습니다. 그들은 두려움과 증오가 아니라 모든 것을 아우르는 사랑을 통해 활동하는 신성한 전사로 간주됩니다. 능력은 경고의 천사입니다. 그들은 누군가가 당신을 해칠 경우 경고할 것입니다. 이 경고는 감각, 꿈 또는 대화의 한 조각과 같은 여러 가지 방법으로 올 수 있습니다. 이것은 당신이 천사들이 당신에게 말하는 것을 듣는 법을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 그들은 사람의 육감을 통해 작동하여 우리로 하여금 그들의 말을 듣게 만듭니다. 지금까지 누가 이 계급을 이끄는가에 대한 논쟁이 있습니다. 일부 출처에 따르면 Sammail과 Kamail에 따르면 이것은 Ertosi입니다. Gabriel과 Verhiel도 이 계급의 천사에 속합니다.

마법에서는 전사 천사로 간주되며 곤경에 처했을 때 불러야 합니다. 군대는 누군가에게 해를 끼치는 모든 비밀 계획을 실행에 옮길 수 있습니다. 이 천사들은 당신의 집, 재산, 자녀 또는 보호를 요청하는 사람들의 그룹을 보호할 것입니다. 능력을 불러일으키려면 신을 위한 흰색 촛불과 능력을 위한 노란색 촛불을 켜십시오.

당국

당국의 주요 업무는 영적 에너지를 지구의 수준과 집단적 인간 의식으로 옮기는 것입니다. "원더 엔젤"로 알려진 그들은 예의와 용기로 유명합니다. 이집트인과 연금술사의 행성계에서 Pi-Re는 정부의 수장이었습니다. 의 사이에 통치하는 왕자이 정도의 Michael, Raphael, Barviel, Chaniel, Gamaliel, Tarshish, Peliel, Sabriel, Uzziel.
당국은 다른 사람들이 기대하는 것보다 더 많은 것을 성취하려고 노력하는 사람들을 특히 지원합니다. 그들은 다른 사람들을 계몽하고 교육하여 조화를 이루도록 이끄는 진취적이고 성공적인 긍정적인 사람들을 사랑합니다.

권위는 우리 행성에 피해를 입히는 자연적인 자연 에너지의 움직임, 작업 및 방향의 영입니다. 요소와 관련된 지구, 공기, 날씨 및 행성 재앙은 당국의 후원 하에 있습니다. 이들은 자연의 천사들입니다. 당신이 원소 마법으로 일할 때, 당신의 말을 듣고 당신을 도와주는 것은 권위자들입니다. 곤경에 처하거나 치유를 위해 노력할 때 당국에 연락하십시오. 아프거나 두려우면 당국에 연락하십시오. 당국을 부르려면 신을 위한 흰색 초와 당국을 위한 주황색 촛불을 켜십시오.

세 번째 트라이어드의 천사들

세 번째 트라이어드의 천사들은 인간사와 매우 복잡한 관계를 가지고 있습니다. 그들은 지구의 천사로 간주됩니다. 그들은 끊임없이 우리 삶과 얽혀 있고 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 열심히 경청합니다. 세 번째 삼신은 원리, 대천사, 단순히 천사라고 불리는 사람들을 포함합니다.

시작

시작은 대륙, 국가, 도시와 같은 큰 구조와 큰 인간 조직(UN과 같은)의 수호자입니다. 그들은 글로벌 개혁을 촉진합니다. 회의실과 중개소, 심지어 수영장에서, 사람들이 연구, 의사 결정 또는 단지 재미를 위해 그룹으로 모이는 곳이면 어디에서나 찾을 수 있습니다. 그들은 또한 육체적인 것에서 신성한 것으로 그리고 그 반대로 긍정적인 에너지를 생성하고 전달합니다. 종교와 정치의 후원자인 그들은 인류의 지도자들이 공정한 결정을 내릴 수 있도록 보살핍니다. 이 등급의 주요 지배 천사는 Recuil, Anael, Kerviel 및 Nisroc입니다. 이집트의 믿음에 따르면, 그들 중 통치자는 Surot입니다.

마법의 도움으로 차별, 동물 파괴 또는 (신은 금지!) 대량 학살, 국가에서 회사에 이르기까지 모든 것을 관리하는 사람들의 법률 위반 또는 충분한 힘이 없을 때이 천사를 부를 수 있습니다. 많은 사람들과 관련하여 필요한 결정을 내리기 위해. 인권과 경제 개혁이 우선 최우선 과제입니다. 시작을 불러일으키려면 신을 위한 흰색 촛불과 시작을 위한 빨간색 촛불을 켜십시오.

대천사

다소 생소한 그룹입니다. 그들은 종종 다른 트라이어드 중 하나 또는 다른 순위에 할당됩니다. 그들은 항상 그것을 감당할 수는 없지만 필사자와 의사 소통하는 것을 좋아합니다. 이들은 통치자에서 신생아에 이르기까지 다양한 사회 계층을 다루는 데 익숙한 천사 세계의 "특수 세력"입니다. 그들은 또한 양방향으로 에너지를 생성하고 전달합니다. 이 책의 2장과 다른 섹션에서는 마법에서 대천사를 사용하는 방법에 대해 설명합니다.
대천사를 소환하려면 4장을 참조하십시오.

천사

천사는 특정한 사람에게 붙어 있는 존재입니다. 그들은 종종 수호 천사로 불립니다. 그들은 인간적이고 육체적인 표현의 문제를 다루고 우리에게서 신에게로, 신에게서 우리에게 에너지를 전달합니다. 우리의 수호 천사는 지상의 모든 화신의 기간 동안 우리에게 할당됩니다. 그들은 우리의 가장 친한 친구이자 가장 가까운 동반자로서, 우리가 태어날 때부터 우리와 함께 하고 죽음으로 넘어가는 과정에서 우리를 돕습니다. 그들은 곤경의 시기에 우리를 보호하고, 우리가 세상에 적응하도록 도우며, 우리가 필요할 때 Nine Order of Angels의 다른 힘을 불러내어 우리의 신성한 계획을 성취하도록 도와줍니다. 그러나 많은 위의그들은 우리의 요청에 의해서만 할 것입니다. 그러므로 우리는 우리의 필요 사항과 우려 사항에 대해 이야기하는 법을 배워야 합니다. 그들에게만 바쳐지는 7장에서 수호천사로 돌아오겠습니다.
우리의 수호 천사들은 항상 나인 오더의 모든 천사들과 접촉하고 있습니다. 그들은 즉시 메시지를 보내고 우리가 도움을 요청하면 신과 다른 천사들에게 우리의 요청을 전달할 것입니다. 다시 말하지만, 나는 당신이 결코 혼자가 아님을 상기시켜야 합니다. 천사들은 종종 즉시 행동하지만, 특히 다른 사람들이 당신의 문제에 연루되어 있는 경우 때때로 그들의 행동이 느려지거나 잘못될 수 있습니다. 천사들에게 도움을 청하고, 당신의 생각이 순수한지 확인하고, 그들에게 모든 사람에게 가장 수용 가능한 해결책이나 당신에 대한 좋은 태도를 말해달라고 요청하십시오. 그러나 천사가 혼자서 모든 문제를 해결할 것이라고 생각하지 마십시오. 스스로 발견할 수 없는 새로운 가능성과 길을 열어줄 뿐입니다.
수호 천사는 아홉 계급의 천사 중 어느 곳에서나 올 수 있으며 각 천사는 고유한 기능을 가지고 있습니다. 그들 중 어느 것도 다른 것보다 낫거나 더 중요하지 않습니다. 수호 천사를 소환하려면 좋아하는 색의 초에 불을 붙이세요. 근처에 있는 신을 위한 하얀 양초를 놓습니다.

필사자에게 또는 필사자에서 신에게로의 에너지의 밀물과 흐름은 천사의 주요 임무입니다. 이 흐름이 멈추면 천사를 포함한 우리 모두는 존재하지 않게 될 것입니다. 우주와 인간의 모든 법칙은 천사의 지배를 받습니다. 그들은 언제든지 누군가의 운명을 바꿀 수 있습니다. 그러나 천사는 결코 악의 공범자가 되지 않습니다. 그들은 힘과 사랑으로 정의를 추구하지만 잔인하지는 않습니다. "무자비한 천사"에 대한 이야기는 바보 만 놀라게합니다.

우리는 9계급 천사의 어떤 천사와도 마법처럼 상호작용할 수 있습니다. 예를 들어, 행성을 치유하고 싶다면 그 행성을 담당하는 특별한 계급을 찾아야 합니다. 모든 천사는 성모님과 성부님의 명령에 맞춰져 있습니다. 여성 신에게 마음을 여는 사람은 우리 사회에 큰 변화를 일으킬 수 있습니다. Virgin은 거의 틀림없이 천사의 여왕이며, 그녀가 필요하면 그녀를 소환하기만 하면 됩니다.

천사들과 교류할 때 우리의 약점은 의심과 두려움뿐입니다. 우리를 돕는 천사의 능력이 의심스러울 때, 우리는 그들과의 연결을 끊습니다. 불신앙이나 두려움은 우리와 천사 사이에 장벽을 세운다.

9 등급 주문

빛나는 세라핌이여, 당신을 부릅니다.
원을 그리세요, 사랑을 주세요.
큰 그룹이여, 내 문을 지키소서
저에게서 슬픔과 증오를 거두어 주십시오.
왕좌들이여, 굳건히 서소서, 나를 결연하게 하소서,
육지와 바다에서 안정을 유지할 수 있도록 도와주십시오.
나는 의심의 여지가 없는 힘의 지배를 요구한다.
내가 하는 모든 일에 정직하기 위해서.
힘은 보호의 원을 만듭니다.
도와주세요, 날씨와 폭풍우.
기적의 힘이 근처에 맴돌고,
그들은 나에게 요소의 에너지를 줍니다.
시작은 글로벌 변화를 가져오고,
세상과 모든 신생아를 축복합니다.
영광스러운 대천사가 나에게 길을 보여줍니다.
매일의 평화와 화합으로 인도합니다.
수호 천사, 강력한 신,
당신의 인도하는 빛으로 저를 축복해 주십시오.

아홉 가지 천사의 명령에 호소

당신이 이 책을 선택하고 천사들과 마술을 하는 방법에 대해 생각하고 있다는 사실이 당신을 매우 특별한 사람으로 만듭니다. 당신은 아마 천 명 중 한 명일 것입니다. 천사들과 함께 마술을 연습할 용기가 있는 사람은 거의 없습니다. 정직하게 살아야 한다는 것을 의미하기 때문에 항상 하기가 쉽지는 않습니다. 어떤 사람들은 천사들이 그들의 종교적 믿음과 일치하지 않는다고 믿습니다. 나는 천사가 언제 어디서나 모든 것에 대응한다는 결론에 도달했습니다. 그들은 우리처럼 까다롭지 않습니다.

어느 기분 좋은 겨울 아침, 나는 사업으로 동네 백화점과 식료품점에 들렀다. 그곳에서 나는 갑자기 사람들을 보기 시작했습니다. 제 말은, 저는 그들을 실제로 보기 시작했습니다. 나는 내 주위에 있는 모든 사람들이 혼자가 아니라 그들의 천사들이 그들과 함께 있다는 것을 깨달았습니다. 놀랍게도 1층은 매우 바쁜 장소임에 틀림없다는 것을 깨달았습니다. 그 순간 내가 그동안 단련해 왔던 신체 감각이 크게 도약했다.

사람들을 보면서 나는 그들이 가장 걱정하는 것이 무엇인지 "느꼈다". 어떤 사람들은 세상에 혼자인 것처럼 속수무책으로 주위를 두리번거렸고, 나는 그들이 아니라는 것을 정말 말하고 싶었습니다. 다른 사람들은 자신의 사업, 가족, 친구 등의 생각에 몰두했습니다. 나는 언뜻보기에 정직하지 못한 사람들이나 값 비싼 옷과 전문적인 화장에도 불구하고 삶에 공허함을 느끼는 사람들을 인식했습니다. 황혼의 영역에 들어선 기분이었다.

나는 걸었고 내 천사들이 내 옆에 있음을 느꼈다. 그것들은 컸고 나는 그것들이 고동치는 것을 느낄 수 있었습니다. 나는 이것을 어떻게 알았는지 전혀 모른다 - 방금 알았다. 사람들은 나를 보고 웃었고 나는 다시 미소를 지었다. 내 지역의 대부분의 사람들이 항상 그렇지 않기 때문에 이것은 비정상적입니다. 자애로운만나는 사람들에게. 활짝 웃는 사람들은 천사의 임재를 느끼지만, 그들이 느끼는 것을 깨닫지 못한다는 것을 이해했습니다. 나는 거대하다고 느꼈다. 기분이 좋았다. 사랑받고 있다는 느낌을 받았습니다. 하모니를 만졌습니다.

차를 몰고 가던 중 나인 오더 오브 엔젤스(Nine Order of Angels)를 불러야 한다는 생각이 떠올랐다. 이것은 모든 유형의 천사에 대한 첫 번째 소개이며, 당신이 그들을 당신의 삶으로 초대하고 그들과 함께 마술을 할 준비가 되었음을 알리십시오.

성모님을 나타내는 흰 초와 주님을 나타내는 흰 초 한 개가 필요합니다. Nine Orders of Angels의 각 레벨을 나타내는 양초도 필요하므로 11개의 양초가 필요합니다. 원하시면 제가 앞서 추천드린 색상의 양초를 사용해도 됩니다.

이 의식 중에 방해받지 않도록 하십시오. 천사와 이야기하는 동안 전화, TV, 손님 또는 가족에 의해 중단되어서는 안됩니다.

천사의 제단에 가서 촛불이나 등불을 켜십시오. 두 개의 흰색 양초를 손에 단단히 잡고 심호흡을하십시오. 당신의 종교적 신념이 무엇이든, 당신이 하고 싶은 것을 정확히 말하면서 기도나 주문을 말하십시오. 나는 여기에서 샘플 기도를 드리는 것이 아닙니다. 왜냐하면 그것은 당신의 마음에서 우러나온 것이기 때문입니다. 다음과 같이 말하면서 두 개의 흰색 양초를 켜십시오.

나는 주님을 위해 이 촛불을 밝힙니다.
나는 동정녀를 위해 이 초를 밝힙니다.

마법에 대해 잘 알고 있다면 마법진을 그릴 차례입니다. 원을 만드는 방법을 선택하세요. 마법진을 그리는 방법을 모른다면 이 책의 6장을 참조하십시오. 원을 그리고 싶지 않다면 하얀 빛으로 둘러싸인 자신을 상상해보세요.

양초를 정렬하고 수호 천사의 양초로 시작하십시오. 다음과 같이 말합니다.

나는 이 수호천사 촛불을 켜고 내 수호천사를 내 삶에 초대합니다. 나는 천사들과 함께 마법을 걸고 온 힘을 다해 동료들과 행성을 돕겠다고 맹세합니다. 그렇게 될 수 있습니다.

긴장을 풀고 방금 말한 것을 묵상하십시오. 당신의 수호천사가 당신에게 가까이 있다고 느끼고 당신에게 전달되는 메시지를 들을 것임을 확인하십시오.

대천사 초에 불을 붙이고 다음과 같이 말합니다.

나는 이 대천사 촛불을 켜고 이 대천사를 내 삶에 초대합니다. 나는 대천사들과 함께 마법을 걸고 온 힘을 다해 동료들과 행성을 돕겠다고 맹세합니다. 그렇게 될 수 있습니다.

이전과 마찬가지로, 대천사와 그들이 당신에게 의미하는 바에 대해 긴장을 풀고 생각하십시오.

나머지 계급으로 가십시오. 매번 그들 중 하나에게 가서 촛불을 켜고 천사를 부르고 맹세를 선포하십시오. 각 등급에 대해 묵상하십시오.

이 모든 작업이 끝나면 심호흡을 하고 눈을 감습니다. 보편적인 조화에 자신을 여십시오.

작업이 끝나면 부른 천사들에게 연락하십시오. 전환은 크거나 작을 수 있으며 중요하지 않습니다.

큰 소리로 단호하게 호소하십시오.

다시 심호흡을 하고 긴장을 푸십시오. 응답하고 도와주신 천사들에게 감사드립니다. 만약 너라면. o 마법진을 그려서 엽니다.

언제든지 Nine Order of Angels에 가입할 수 있습니다. 천사는 항상 당신을 도울 준비가되어 있습니다.

천사의 여왕 (St. Cztrin 노동의 이야기)

저는 가톨릭 신자도 아니고 가톨릭 신자도 아니지만, 이 이야기를 처음 읽었을 때 가슴이 뛰고 소름이 돋았습니다. 나는 우리 Wiccans가 레이디로 알고 있는 존재인 천사의 여왕의 힘과 존재를 보여주는 이보다 더 좋은 예는 없다고 믿습니다.

1830년 7월 18일, 까뜨린느 라부르 수녀는 파리의 뤼 뒤박에서 깨어났고 그녀에게 빨리 예배당으로 가라고 명령하는 빛나는 천사를 보았습니다. 캐서린이 그곳에 도착했을 때 그녀는 그녀에게 첫 메시지를 전한 천사들의 여왕을 보았습니다. 이 첫 번째 메시지에서 그녀는 캐서린에게 자신을 모든 어린이의 신성한 어머니라고 소개했습니다. 그녀는 스스로를 천사의 여왕이라고 불렀습니다.

첫 방문 후 Catherine은 여러 달 동안 깊은 은둔과 기도에 전념했습니다. 매일 아침 캐서린은 천사의 여왕을 다시 만나기를 바라는 마음으로 예배당으로 돌아왔습니다. 어느 화창한 아침, 여왕은 예배당으로 돌아와 무도회 위에 서서 밝은 빛으로 목욕을 하고 햇빛으로 옷을 입었습니다.그녀의 손가락에는 각각 반지가 있었다. 그녀가 손바닥을 열자 밝게 타오르는 화염 광선이 손바닥에서 튀어 나와 공을 점화했습니다. 여왕이 다음과 같이 말하자 천사들이 반짝이는 빛을 발했습니다.

당신이 보는 구체는 행성 지구를 나타냅니다. 내 손에서 나오는 빛은 나에게 그것을 묻는 우리 아이들에게 물려주기 위해 나에게 주어진 은혜를 상징합니다.

빛을 내지 않는 보석, 내 아이들이 간청하는 것을 잊은 호의. 천사의 빛은 지상에서의 그들의 능력과 임재를 상징합니다. 내 아이들을 돕겠습니다. 천사의 빛을 구하십시오.

캐서린의 시력이 강화되었습니다. 여왕의 손에서 나오는 광선이 공의 모든 부분에 불을 붙였습니다. 여름의 나라로 통하는 황금빛 문이 환영 주위를 타원처럼 흔들렸다. 천사의 여왕은 이렇게 말했습니다.

신의 뜻은 당신에게 수여된 이 하늘 비전의 형상으로 메달을 만들 것을 명령합니다. 그 메달은 항상 내 보호의 표시이자 천사들이 당신을 향한 무조건적인 신성한 사랑의 길로 인도할 것이라는 표시가 될 것입니다. 믿음으로 이 메달을 착용하는 모든 사람은 은총과 축복을 받고 힘을 부여받을 것입니다.

이 메달은 제작되어 전 세계 가톨릭 신자들에게 배포되었습니다. 믿음과 확신을 가지고 메달을 딴 사람들은 많은 기적을 목격하고 신의 보호를 받았다는 전설이 있습니다. 그것은 "기적의 메달"로 알려지게 되었습니다. 전 세계 사람들은 성모님께서 직접 선물로 주신 이 천사의 힘의 메달을 계속 착용하고 있습니다.

이 이야기를 조사한 후, 나는 카톨릭을위한 지역 상점을 방문하기로 결정했습니다. 나는 나에게 낯선 종교의 장식물 사이를 방황하는 이상함을 느꼈지만 동시에 내 자신의 신앙이 강하고 다른 신앙 체계에 의해 흔들릴 수 없다는 것이 자랑스러웠습니다. 기적의 메달과 함께 들어있던 카드를 찾았습니다.

집에서 나는 그것들을 나의 천사의 제단에 놓고(2장 참조), 이 물건들을 깨끗하게 하고, 성별하고, 활력을 불어넣었습니다. 카드 뒷면에는 기도문이 있습니다. 나는 개인적인 영적 필요에 맞게 나만의 주문을 작성했습니다.

자비로운 여신님, 저는 이 기적의 메달을 가져다주신 천사들의 여왕이신 성모님의 이름으로 당신과 재회합니다. 이 메달이 당신의 모성애에 대한 확실한 표시이자 내 종교에 맹세한 맹세를 지속적으로 상기시켜 주기를 바랍니다. 당신의 배우자에 대한 사랑의 보호와 보호로 저를 축복해 주십시오. 가장 강력한 동정녀, 어머니와 어머니! 내 삶의 모든 순간을 당신과 함께 있게 하여, 당신처럼 나도 내 서원을 이행하는 방식으로 살고 행동할 수 있게 해주십시오. 이 메달로 나는 동료들을 돕고 내 삶을 통제하기 위해 천사의 힘을 부를 것입니다. 그렇게 될 수 있습니다.

기적의 메달을 사용하는 것이 마음에 들지 않더라도 걱정하지 마십시오. 등에 십자가가 없는 메달을 찾는데 조금 시간이 걸렸다. 이 표시는 공격을 의미하고 나에게 숨겨진 의미가 있기 때문에 십자가 보석을 사용하고 싶지 않습니다. 더 편리한 다른 보석을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 유대인은 다윗의 별, 위칸은 펜타클을 사용할 수 있습니다. 그 상징은 당신에게 중요해야 하며 당신은 그것이 위의 헌납과 기도에서 확인한 목적을 위해 작동할 것이라고 믿어야 합니다.

가톨릭 신자들은 모든 어려움에 사용하는 기도가 있습니다. 여기로 가져와서 대안적인 종교 전통과 일치하도록 약간 다시 작성하겠습니다. 모든 신은 하나의 신이고 모든 여신은 하나의 여신이기 때문에 하나님의 어머니는 개의치 않으실 것입니다. 전설에 따르면 이 기도는 천사 가브리엘이 처음 낭독했다고 합니다.
오 축복받은 마리아여. 주님은 당신과 함께 계십니다. 여자 중에 네가 복이 있고 네 태의 아이도 복이 있도다. 성모 마리아, 어머니

하나님, 지금과 죽을 때에 우리 죄인을 위하여 빌어 주소서. 아멘.

대체 종교를 따르는 경우 다음과 같이 발음할 수 있습니다.
오 레이디, 축복받은, 신이 당신과 함께합니다. 여자 중에 네가 복이 있고 네 태에서 난 사람이 복이 있도다 남편과 아들도 복되도다 대지의 어머니이신 거룩하신 여신님, 지금 그리고 우리가 필요한 때에 당신의 자녀들을 위한 성사를 집전하십시오. 그렇게 될 수 있습니다.

천사의 여왕과 마법진

천사의 여왕은 인간의 기도를 모아 신에게 전하기 위해 세라핌을 보냅니다. 모든 천사들은 그녀에게 깊이 헌신하고 그녀에게는 그녀의 천사 수행원이 있습니다. 따라서 당신이 마법진을 그리고 주님이나 레이디를 불러낼 때, 당신은 또한 당신의 신념 체계와 당신이 그것에 대해 생각하거나 그들을 믿든 상관없이 그들과 함께 움직이는 천사 무리를 호출합니다. 원을 그리면서 천사의 존재를 인정하면 차이가 보입니다. 당신이 나를 믿지 않는다면, 그것을 시도하고 스스로 알아내십시오.

실제로 우리 중 많은 사람들은 상황이 좋지 않을 때 특히 삶에서 천사의 존재를 절실히 느낍니다. 제 자신을 예로 들겠습니다. 나는 이 천사의 책을 곰곰이 생각해 보았고 때로 피곤하고 황폐했지만 내 삶이 순조로웠다고 생각했는데 어려운 시기에 갑자기 직업적 불화가 나를 덮쳤습니다. 매우 불행하고 내 인생 전체가 내리막길로 가고 있다는 것을 절실히 깨달은 나는 천사의 제단으로 가서 두 개의 하얀 양초를 켰습니다. 나는 나의 수호천사를 불러 내 ​​인생의 이 전환이 가능한 한 고통스럽지 않고 인간의 감정과 이기심에 눈이 멀지 않고 그 원인을 찾아내도록 요청했습니다. .

일단 나는 필사자들이 물질 세계에 대한 영적 에너지의 지휘자이고, 천사들이 영적 세계에 대한 물질적 에너지의 지휘자라는 것을 읽었습니다. 우리는 함께 물질적 세계와 영적 세계 사이의 다리를 만듭니다. 또한 작업을 계속하려면 끝없는 추측의 끔찍한 가마솥에서 끓는 의심, 분노, 자기 불만 및 내성과 같은 부정적인 감정을 제거해야한다는 것도 이해했습니다.

내가 가장 먼저 한 일은 샤워를 하고 물이 어떻게 내 육체와 영혼을 정화하는지 시각화하는 것이었습니다. 그런 다음 나는 차가운 물 한 컵을 가져갔고(어떤 음료든 상관없습니다) 한 모금 마실 때마다 내 몸이 천사와 우주의 에너지로 채워지고 있다고 상상했습니다. 그런 다음 나는 내 몸에 치유 에너지가 들어오는 것을 상상하며 심호흡을 했습니다. 나는 그와 함께 모든 의심, 두려움 또는 불행에 대한 생각을 버리고 숨을 내쉬었습니다.

나는 Edgar Allan P의 시에 대한 도움으로 Lady를 불렀습니다.

아침, 점심, 황혼
아가씨, 당신은 내 찬송을 듣습니다.
기쁠 때나 슬플 때나 건강할 때나 아플 때나
어머니 여신님, 저와 함께 해주세요.
밝은 시간이 날아갈 때
그리고 하늘에는 구름이 없다.
내 영혼아, 아무리 게으르더라도
당신의 자비가 당신에게로 인도합니다.
이제 운명의 폭풍우가
어둠으로 뒤덮인 나의 현재와 미래,
내 희망이 당신에게 있기를
나의 미래를 빛나게 해주세요.

그런 다음 나는 가브리엘의 기도를 여러 번 다시 읽고 힘을 강화하는 만트라로 바꿉니다.

자비가 충만하신 성모님, 하느님께서 당신과 함께 계십니다. 여자 중에 네가 복이 있고 네 태에서 난 사람도 복되도다 남편과 아들도 복되도다 대지의 어머니이신 거룩하신 여신님, 지금 그리고 우리가 필요한 때에 당신의 자녀들을 위한 성사를 집전하십시오. 그렇게 될 수 있습니다.

문제는 하루 만에 해결되었습니다.

기타 계층

나는 천사의 여러 계층이 있다고 앞서 언급했습니다. 나는 Nine Angelic Orders와 함께 일하기로 선택했지만 유대 신비주의를 버리고 싶지 않습니다. Kabbalah는 10개의 Sephiroth(단수 - Sephira)를 언급합니다. 각각은 자신의 세계상상의 여행, 신과의 개인적인 만남 등을 통한 깊은 연구가 필요합니다. 천사는 모든 세피라에 존재합니다. 세피로스의 이름은 기초(Foundation), 화려함(Splendor), 영원(Eternity), 아름다움(Beauty), 힘(Power), 은총(Grace), 지식(Knowledge), 지혜(Wisdom), 이해(Understanding) 및 완벽(Perfection)(크라운)입니다.이러한 힘을 나타내는 다이어그램은 나무 모양입니다. 이 나무의 뿌리에는 나무 사이로 퍼져 우주로 들어가는 수호천사 산달폰이 있다. 나무에 있는 다른 천사들은 관조의 천사인 사프키엘입니다. 라파엘, 신성한 의사; 영적 지혜를 다스리는 가브리엘; 천군 총사령관 미카엘. 맨 위에는 메타트론이 있습니다. 우리는 이 책 전체에 걸쳐 이 모든 천사들에 대해 논의할 것입니다.

하늘의 모든 계급 중에서 세라핌은 하나님과 가장 가깝습니다. 그들은 신성한 축복의 첫 참가자이며 장엄한 신성한 영광의 빛으로 빛나는 첫 번째 참가자입니다. 그리고 하나님 안에서 그들을 가장 놀라게 하고 놀라게 하는 것은 그분의 무한하고 영원하며 측량할 수 없고 측량할 수 없는 사랑입니다. 그들은 온 힘을 다하고 우리가 이해할 수 없는 깊이로 하느님을 정확히 사랑으로 인식하고 느끼고 있습니다. 이것은 하나님이 살아 계시며(딤전 6:16), 이를 통해 하나님과 가장 친밀하고 진실한 교제에 들어가게 됩니다. 하나님 자신은 사랑이시기 때문입니다.
바다를 본 적이 있습니까? 당신은 보고, 그 무한한 거리를 보고, 그 무한한 광활함을 보고, 그 끝없는 깊이에 대해 생각합니다. 그리고 ... 생각이 사라지고 심장이 멈추고 전체 존재가 일종의 신성한 경외심과 공포로 가득 차 있습니다. 바다의 끝이 보이지 않는 하나님의 무한한 위엄이 분명히 느껴지고 무한한 위엄 앞에 엎드려 절하는 것입니다. 세라핌이 경험하고 있는 것의 가장 약한 유사성, 거의 눈에 띄지 않는 엷은 그림자가 있으며, 측량할 수 없고 측량할 수 없는 신성한 사랑의 바다를 끊임없이 관상하고 있습니다.
신-사랑은 삼키는 불이며, 이 불 같은 신의 사랑에 끊임없이 집착하는 세라핌은 다른 모든 계급보다 먼저 신의 불로 가득 차 있습니다. Seraphim - 그리고 그 단어 자체는 불 같은, 불 같은 것을 의미합니다. 타오르는 신성한 사랑은 표현할 수 없는 자비로, 모든 피조물과 무엇보다도 인류에 대한 광대한 겸손으로, 이 사랑을 위해 십자가와 죽음까지도 자신을 낮추어 항상 세라핌을 인도합니다. 형언할 수 없는 거룩한 경외심 속으로 그들을 공포 속으로 몰아넣고 모든 것을 전율케 합니다. 그들은 이 위대한 사랑을 견딜 수 없습니다. 그들은 두 날개로 얼굴을, 두 날개로 다리를 가리고 두 날개로 날아갑니다. 두려움과 떨림, 경외심으로 가장 깊은 노래, 외치고 부르짖으며 "거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 주여!"
하나님 자신에 대한 사랑으로 불타는 여섯 날개 세라핌은 다른 사람들의 마음에이 사랑의 불을 붙이고 신성한 불로 영혼을 정화하고 힘과 힘을 성취하며 설교를 고무시켜 동사로 사람들의 마음을 불태웁니다. 그래서 구약의 예언자 이사야가 주님께서 세라핌에게 둘러싸여 있는 높고 높으신 보좌에 앉아 계시는 것을 보고 그의 불결함을 한탄하면서 이렇게 외쳤습니다. “오, 저주받은 아즈여! 나는 입술이 부정한 사람입니다 ... 그리고 내 눈이 왕, 만군의 여호와를 보았습니다! .. 그런 다음 - 선지자 자신이 말합니다. 스랍 중 하나가 내게로 날아오는데 그의 손에 타는 숯이 있는데 그가 단에서 집게로 그것을 취하여 내 입술에 대며 이르되 보라 내가 이것을 네 입으로 만지며 네 죄악을 제하리니 네 죄를 깨끗케 하라”(이사야 6:5-7).
오, 불 같은 세라핌들이여; 신성한 사랑의 불로 정화하고 우리 마음에도 불을 붙이십시오. 그렇습니다. 하나님 외에는 다른 아름다움을 바라지 않습니다. 하나님이 우리 마음에 유일한 기쁨, 유일한 기쁨, 유일한 축복, 세상의 모든 아름다움이 사라지는 아름다움이 되기를 바랍니다!

2. 천사의 두 번째 계급 - 그룹들

세라핌에게 신이 불타는 사랑으로 나타난다면, 케루빔에게 신은 빛나는 지혜입니다. 케루빔은 끊임없이 신성한 마음을 탐구하고, 찬양하고, 노래로 노래하고, 신성한 신비를 명상하고, 전율로 관통합니다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀에 대한 증언에 따르면 구약성서에서 그룹들이 언약궤 위에 웅크리고 있는 것으로 묘사되어 있습니다.
여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 이편에서 하나의 그룹을 만들고 저편에서 하나의 그룹을 만드십시오 ... 그리고 날개가 위로 펼쳐져 날개로 뚜껑을 덮는 그룹들이있을 것입니다. 그들의 얼굴은 서로 향하고 그룹의 얼굴은 서로 같을 것입니다. 뚜껑 쪽으로”(출 25:18-20).
멋진 이미지! 하늘에서도 그러하니라: 그룹들은 부드러움과 두려움으로 신성한 지혜를 바라보고 탐구하고, 그것을 배우고, 말하자면 날개로 그 비밀을 가리고, 지키고, 소중히 여기고, 존경하십시오. 그리고 신성한 지혜의 신비에 대한 이러한 경외심은 그룹들 사이에서 너무 커서 하나님의 마음에 대한 어떤 대담한 탐구심이나 교만한 시선도 즉시 불타는 칼로 차단됩니다.
아담의 타락을 기억하십시오. 조상들은 하나님의 계명을 어기고 선악을 알게 하는 나무에 담대히 나아가 마음을 교만하게 여기고 모든 것을 하나님과 같이 알고자 했습니다. 그들은 말하자면 신성한 지혜의 비밀을 숨기고 있는 베일을 벗기기 시작했습니다. 그리고 보라, 이 비밀의 수호자 중 한 명이 하늘에서 즉시 내려와 하나님의 지혜의 종 중 한 명인 케루빔이 불타는 칼로 선조를 낙원에서 추방합니다. 그룹들의 열심이 그토록 크며 하늘의 미지의 신비를 담대히 침범하는 자들에 대하여도 그같이 엄하시도다! 당신이 믿어야 할 것을 마음으로 시험하는 것을 두려워하십시오!
만약, St.에 따르면 Basil the Great, "하나의 풀이나 하나의 풀잎은 그것이 생산되는 기술에 대한 고려와 함께 우리의 모든 생각을 차지하기에 충분합니다." 그렇다면 그룹들에게 열려 있는 지혜의 심연에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 하나님의 지혜는 보이는 세계에 각인된 거울에 있는 것과 같이 우리의 구속의 모든 구성에 있는 하나님의 지혜는 모두 “하나님의 다양한 지혜입니다. … 우리의 영광을 위한 나이”(엡 3:10; 고린도전서 2:7)...
참으로 그룹들의 눈앞에는 “하느님의 부와 지혜와 생각의 깊이”가 얼마나 됩니까! 그들이 "다중 눈"이라고 불리는 것은 당연합니다. 이것은 신성한 지혜에 대한 끊임없는 명상에서 그룹들 자체가 지식으로 가득 차 있기 때문에 모든 것을 완벽하게보고 알고 있으며 지식이 사람들에게 약속되어 있음을 의미합니다.

3. 천사의 세 번째 계급 - 왕좌

물론 왕좌가 무엇인지 아십니까? 이 단어가 우리에게 자주 사용되는 의미는 무엇입니까? 예를 들어, "왕의 왕좌" 또는 "왕의 왕좌", "왕이 왕좌의 높이에서 말했다." 이 모든 것을 통해 그들은 위엄, 왕의 위대함을 보여주고 싶어합니다.
그러므로 왕좌는 왕의 위엄, 왕의 위엄을 의인화한 것입니다. 여기 하늘에는 금, 은, 뼈 또는 나무로 만들어지고 상징으로만 섬기는 우리의 물질적 영혼 없는 왕좌가 아니라 지성 있는 왕좌, 하나님의 위대함, 하나님의 영광의 살아있는 운반자가 있습니다. 왕좌는 주로 천사들의 모든 계급 앞에서 하나님을 영광의 왕, 온 우주의 왕, 심판과 정의를 창조하는 왕, 만왕의 왕으로 "크고 강하고 두려운 하나님"으로 느끼고 관상합니다. ”(신명기 10:17). "주님, 주님과 같은 분이 누구십니까?" (시 34:10) ... “보세크에서 주와 같은 자가 누구뇨. 주와 같으시니 성도들로 말미암아 영광을 받으시고 영광이 기이하시니이다”(출 15:11). “여호와는 위대하시며 찬송을 받으시며 그 위엄이 무궁하시며”(시 144:3) … 하나님의 위엄에 대한 이 모든 찬미는 모든 충만함과 깊이, 진실함에서 오직 왕좌만이 이해할 수 있고 접근할 수 있습니다.
왕좌는 하나님의 위엄을 느끼고 노래할 뿐만 아니라 그들 자신이 이 위엄과 영광으로 가득 차 있으며 다른 사람들도 그것을 느끼도록 허용되어 있습니다. .
사람이 마음속에 있는 하나님의 위대함을 어떻게 든 특별히 분명히 인식하고 특별한 힘을 가지고 마음으로 하나님의 위대함을 느끼는 순간이 있습니다. 천둥소리, 번갯불, 경이로운 자연 경관, 높은 산, 야생 바위, 어떤 웅장한 큰 사원에서의 예배 - 종종 영혼을 너무 많이 사로잡고 마음의 현을 너무 강타하여 사람이 찬미가와 노래를 작곡하고 노래할 준비가 되어 있습니다. 신의 위대함을 깨닫기 전에 그는 사라지고, 길을 잃고, 얼굴을 찡그린다. 사랑하는 여러분, 하나님의 위대하심을 분명히 느끼는 거룩한 순간은 왕좌의 영향 없이는 일어나지 않는다는 것을 아십시오. 말하자면, 그들의 기분에 우리를 합류시키고 우리 마음에 그 반짝임을 던지는 사람들입니다.
오, 왕좌가 우리를 더 자주 방문하면 더 자주 그들은 우리에게 하나님의 위대함과 우리 자신의 하찮은 존재에 대한 감각을 보낼 것입니다! 그러면 우리가 자주 거만하고 거만하여 우리 자신의 가치를 모르고 거의 스스로를 신으로 숭배하므로 거만하지도 않았고 마음이 그렇게 거만하지도 않았을 것입니다.

4. 천사의 네 번째 계급 - 지배

Dominions ... 이 이름을 생각해 보십시오. 그와 같은 다른 사람이 생각나지 않습니까? "주님"... 여기서 "지배"를 빌린 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러므로 후자가 무엇인지 이해하기 위해서는 주님이라는 이름이 어떤 의미로 사용되었는지를 이해할 필요가 있습니다.
당신은 들었습니다 : 일상 생활에서 우리는 "집의 주인"또는 "이러한 재산의 주인"이라고 말합니다. 그들은 이것을 통해 무엇을 표현하고자 합니까? 그리고 우리가 집이나 재산의 주인이라고 부르는 사람이 자신의 집이나 재산을 손에 쥐고 관리하고 복지를 돌보고 공급한다는 사실이 "좋은 소유자"입니다. 우리 사이에서 말하십시오. 그러므로 하나님은 자신이 창조한 세상을 돌보시고 공급하시고 최고의 주인이시기 때문에 주님이라고 불리는 것입니다. 축복받은 오도렛은 이렇게 말합니다. 그는 물질을 만들고 배를 만들고 끊임없이 키를 조종합니다. "목자에게서"라고 ​​성 베드로는 가르칩니다. 에브라임 시리아인, - 떼가 달려 있고 땅에서 자라는 모든 것이 하나님께 달려 있습니다. 농부의 뜻 - 밀과 가시의 분리, 하나님의 뜻 - 상호 화합과 만장일치로 지상에 사는 사람들의 신중함. 모든 것에 대한 특정 헌장 - 하나님의 뜻에 따라 군인 연대를 배치하는 것은 왕의 뜻입니다. 따라서 교회의 다른 교사는 다음과 같이 말합니다. “땅에나 하늘에나 보살핌 없이는 섭리 없이 남아 있는 것이 없습니다. 그러나 창조주의 돌보심은 보이지 않는 것과 보이는 것과 작은 것, 큰 것 모두에 똑같이 적용됩니다. 창조주는 본성과 목적에 따라 동등하게 그리고 각각 따로따로 존재합니다. 그리고 “하느님께서는 피조물을 관리하는 일을 단 하루도 쉬지 않으시므로 피조물이 완전한 발달을 이루기 위해 인도되고 지시되는 자연적 길에서 즉시 벗어나지 않도록 하시며, 그 종류가 무엇인지.”
여기, 이 지배에서, 이 하나님의 피조물을 관리하는 것, 이 돌보심 안에서, 보이지 않는 것과 보이는 것, 작은 것과 큰 것, 그리고 주님을 위한 모든 것에 대한 하나님의 섭리가 관통합니다.
세라핌에게 하나님은 불타는 사랑입니다. 그룹을 위해 - 빛나는 지혜를 꺼내십시오. 왜냐하면 하나님은 영광의 왕이시기 때문입니다. Dominions의 경우 하나님은 주님을 제공하는 분이십니다. 자치령의 다른 모든 계급보다 우선적으로 그들은 하나님을 공급자로 생각하고 세상을 위한 그분의 돌보심을 노래합니다. , 그들은 “그가 때와 해를 바꾸시며 왕들을 세우시고 두시며”(단 2:21) 두려워하는 모습을 봅니다. 성스러운 기쁨과 자비로 충만하신 주님은 하나님의 여러 가지 돌보심에 들어가십니다. 그분은 마을의 휘장을 두르십니다. “솔로몬이 자기의 모든 영광으로 옷을 입음과 같이 마치 이 중에서 하나인 것 같[습니다]”(마태복음 6: 29) 그분은 “하늘 구름을 입히시며 비를 대비하여 땅을 예비하시며 산에 풀과 곡식을 돋우어 사람을 섬기게 하시고 자기를 부르는 가축과 까마귀의 새끼에게 그 먹이를 주시느니라”(29절). 시 146: 7-9). 자치령은 위대하신 하나님이 어떻게 모든 사람과 모든 것을 돌보아 주시는지 놀라움을 금치 못합니다. 풀의 모든 잎사귀, 작은 풀 하나, 가장 작은 모래 알갱이 하나하나를 지키고 보호합니다.
하나님을 공급자로 생각하기 - 세계, 지배 및 사람들의 건설자 자신과 영혼을 조직하는 법을 배웁니다. 그들은 우리에게 영혼을 돌보고 그것을 공급하도록 가르칩니다. 그것들은 사람으로 하여금 여러 가지 죄악된 습관에 대해 정욕을 지배하고 육신을 억압하고 영의 영역을 넓히도록 영감을 줍니다. 모든 열정에서 벗어나고 싶고, 그것을 지배하고 싶고, 나쁜 습관을 들이고 싶지만 의지가 약해서 그렇게 할 수 없는 사람을 돕기 위해 Dominions를 기도하는 마음으로 불러내야 합니다. 그러한 사람이 외치게 하십시오. “거룩한 통치, 죄와의 싸움에서 나의 약한 의지를 강하게 하시고, 나의 열정을 다스리게 하소서!” 그리고 그러한 기도하는 기도는 결실을 맺지 못할 것이며, 이제 자치령의 군대에서 도움과 힘이 당신에게 보내질 것임을 믿으십시오.

5. 다섯 번째 천사 계급 - 세력

다른 모든 계급보다 우위에 있는 이 천사 계급은 하나님을 많은 능력이나 기적을 창조하시는 분으로 생각합니다. 군대에게 있어서 하나님은 기적을 행하시는 분입니다. “주는 기적을 행하시는 하나님이시니이다”(시 76:15) – 이것이 그들의 끊임없는 찬양과 영광의 대상이 되는 것입니다. 세력은 "하나님이 원하시는 곳은 어디든지 자연의 질서를 이기는 법"을 탐구합니다. 오, 이 노래들은 얼마나 열광적이고, 얼마나 엄숙하고, 얼마나 경이롭겠습니까! 우리가 살과 피로 옷을 입고 하나님의 어떤 명백한 이적, 예를 들면 눈먼 자의 시력, 희망이 없는 병자의 회복과 같은 증인이 될 때에 형언할 수 없는 기쁨과 떨림에 빠지게 되면 우리는 놀라움과 감동을 받을 것입니다. 우리의 마음이 상상조차 할 수 없는 기적을 볼 수 있는 힘이 주어졌을 때 우리는 포스에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 더욱이 그들은 이러한 기적의 가장 깊은 곳까지 파고들 수 있으며, 그들의 가장 높은 목표가 그들에게 드러납니다.

6. 천사의 여섯 번째 계급 - 힘

소유이 등급에 이르기까지 천사들은 "하늘과 땅의 모든 권세를 가지신" 전능하신 하나님을 경배하고 영광을 돌립니다. 두려운 하나님, “그의 환상은 무저갱을 마르게 하며 금지가 산들을 녹이게 하며 마치 육지 위를 걷는 것 같으며 물결치는 바다 위를 걸으며 바람의 폭풍을 막는도다. 누가 산을 만지고 담배를 피우는가; 바닷물을 불러 온 지면에 쏟으시느니라."
여섯 번째 계급의 천사들은 하나님의 전능하심에 대한 가장 가깝고 끊임없는 증인이며, 다른 사람들 앞에서 그것을 느낄 기회가 주어집니다. 신의 힘에 대한 끊임없는 명상과 끊임없는 접촉에서 이 천사들은 마치 뜨겁게 달궈진 쇠가 불을 띠는 것과 같은 방식으로 이 힘을 가집니다. : 권한. 그들이 입히고 채워지는 능력은 마귀와 그의 모든 무리가 견딜 수 없습니다. 이 능력은 마귀의 무리를 지옥, 바깥 어두움, 치석으로 도피하게 합니다.
그렇기 때문에 마귀에게 고통받는 모든 사람은 기도하는 마음으로 권위자들의 도움을 요청해야 합니다. 모든 악마, 다양한 발작, 히스테리, 버릇에 대해 - 매일 당국에기도해야합니다. 이름) 그를 괴롭히는 악마!"
낙심의 악마가 영혼을 공격할 때, 권위자들이 그들의 힘으로 이 악마를 몰아낼 수 있도록 기도해야 합니다. 믿음으로, 부름을 받은 마음의 단순함 안에서 권위자들은 주저하지 않고 구출하러 올 것이며, 그들은 귀신을 쫓아낼 것이며, 귀신 들린 사람은 그것으로부터 자유함을 느끼고 그의 영혼에 광활함과 가벼움을 느낄 것입니다.

7. 천사의 일곱 번째 계급 - 시작

이 천사들이라고 불리는 이유는 하나님께서 자연의 요소들, 즉 물, 불, 바람, "동물, 식물, 그리고 일반적으로 모든 눈에 보이는 물체"에 대한 명령을 맡기셨기 때문입니다. “세계의 창조자이자 건설자. 신은 - 기독교 교사인 아테나고라스에 따르면 - 천사들 중 일부를 원소와 하늘과 세계와 그 안에 있는 것과 그 구조 위에 두었습니다. 천둥, 번개, 폭풍... 이 모든 것은 신의 뜻에 따라 시작에 의해 통제되고 지시됩니다. 예를 들어, 번개는 종종 신성모독자를 공격하는 것으로 알려져 있습니다. 우박은 한 밭을 치고 다른 밭은 상하지 않게 ... 누가 영혼없고 불합리한 요소를 합리적인 방향으로 인도합니까? 시작은 그것을 한다.
“나는 보았다.”라고 성 베드로의 선견자는 말합니다. 요한 신학자, - 구름을 입고 하늘에서 내려오는 강한 천사; 그의 머리 위에 무지개가 있고 그의 얼굴은 해와 같으며...그가 오른발은 바다를, 왼발은 땅을 밟으며 우는 사자와 같이 큰 소리로 외치니라. 그가 외칠 때에 일곱 우뢰가 그 음성으로 말하더라”(계 10:1-3); 사도 요한은 "물의 천사"(계 16:5)와 "불을 다스리는 천사"(계 14:18)를 모두 보고 들었습니다. "나는 보았다"고 같은 성 베드로가 증언합니다. 요한, - 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람이 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하시니... 땅과 바다를 해롭게 하리라”(계 7:1-2).
원칙은 또한 전체 민족, 도시, 왕국 및 인간 사회를 지배합니다. 예를 들어, 하나님의 말씀에는 헬레니즘 왕국인 페르시아 왕국의 왕자나 천사에 대한 언급이 있습니다(단 10:13, 20). 시작은 상급자들에게 맡겨진 백성들을 주님께서 친히 나타내시고 윤곽을 제시하신 최고의 선한 목표로 인도합니다. St. Petersburg에 따르면 "그들은 건설 중입니다"라고 말합니다. Dionysius Areopagite, - 그들의 시작과 관련하여 하나님께 기꺼이 순종하는 자들이 얼마나 많은가. 그들은 주님 앞에서 자기 백성을 위해 중보합니다. 한 성인은 “사람들, 특히 왕들과 다른 통치자들이 민족의 선익과 관련된 생각과 의도를 가진” “영감을 줄 수 있습니다.”라고 말합니다.

8. 8위 - 대천사

이 순위는 St. 배움의 디오니시우스". 천사장은 하늘의 교사입니다. 그들은 무엇을 가르치고 있습니까? 그들은 사람들에게 하나님에 따라, 즉 하나님의 뜻에 따라 삶을 정리하는 방법을 가르칩니다.
사람 앞에는 여러 가지 삶의 길이 있고, 승려의 길이 있고, 결혼의 길이 있고, 다양한 봉사가 있습니다. 무엇을 선택할 것인가, 무엇을 결정할 것인가, 무엇을 멈출 것인가? 이것은 대천사가 인간을 도우러 오는 곳입니다. 그들에게 주님은 사람에 대한 당신의 뜻을 계시하십니다. 그러므로 대천사는 인생의 이 길 또는 저 길에서 유명한 사람을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 어떤 고난, 유혹, 유혹; 따라서 그들은 한 길에서 벗어나 사람을 다른 길로 인도하고 그에게 적합한 올바른 길을 선택하도록 가르칩니다.
누구든지 자기 목숨을 꺾고 주저하며 갈 길을 알지 못하는 자는 천사장의 도움을 청하여 그들이 어떻게 살아야 하는지 가르쳐 주어야 합니다. , 내가 어떤 길을 택하여 하나님을 기쁘시게 할 것인지 가르쳐 주십시오!”

9. 천사의 마지막 아홉 번째 계급 - 천사들

이것들은 우리에게 가장 가깝습니다. 천사들은 대천사가 시작하는 것을 계속합니다. 대천사는 사람이 하나님의 뜻을 인식하도록 가르치고 하나님이 지시하는 삶의 길에 두십시오. 천사는 이 길을 따라 사람을 인도하고 안내하고 보호하여 걷는 사람이 옆으로 치우치지 않도록 지친 사람을 강화하고 넘어진 사람을 들어 올립니다.
천사들은 우리와 너무 가까워서 사방에서 우리를 둘러싸고 사방에서 우리를 바라보고 우리의 모든 발걸음을 지켜보고 있습니다. John Chrysostom, "온 공기가 천사들로 가득 차 있다"; 같은 성인에 따르면 천사들은 "두려운 희생이 있을 때 사제에게 나타납니다."
천사들 중에서 주님은 우리가 세례를 받는 순간부터 수호 천사라고 하는 또 다른 특별한 천사를 우리 각자에게 지명하십니다. 이 천사는 지상의 그 누구도 사랑할 수 없을 만큼 우리를 사랑합니다. 수호 천사는 우리의 진정한 친구, 보이지 않는 조용한 대화 상대, 달콤한 위로자입니다. 그분은 우리 각자에게 단 한 가지, 즉 영혼의 구원을 원하십니다. 이것으로 그는 그의 모든 염려를 지시합니다. 그리고 우리가 구원에 관심을 기울이는 것을 보면 기뻐하시고 우리가 자기 영혼을 돌보지 않는 것을 보시고 슬퍼하십니다.
항상 천사와 함께하고 싶습니까? 죄에서 도망치십시오. 그러면 천사가 당신과 함께 할 것입니다. "연기와 악취가 벌을 몰아내듯이, 우리 생명의 수호자인 천사도 통탄하고 악취나는 죄로 인해 쫓겨납니다." 그러므로 죄를 두려워하라!
수호 천사가 우리 가까이에 있을 때와 우리에게서 멀어질 때 그 존재를 인식할 수 있습니까? 당신은 당신의 영혼의 내면의 기분에 따라 할 수 있습니다. 영혼이 가벼우면 마음이 가볍고 고요하고 평화롭고, 마음이 하나님을 묵상할 때, 회개할 때 감동을 받으므로 가까이에 천사가 있는 것입니다. “사다리의 요한의 증언에 따르면, 기도를 할 때 내면의 기쁨이나 부드러움을 느낄 때 멈추십시오. 그러면 수호천사가 당신과 함께 기도할 것입니다.” 영혼에 폭풍우가 몰아치고 마음에 열정이 있고 마음이 교만해지면 수호 천사가 당신에게서 떠났고 그를 대신하여 악마가 당신에게 다가왔다는 것을 알 수 있습니다. 서둘러, 서둘러 수호 천사를 부르고, 아이콘 앞에 무릎을 꿇고, 넘어지고,기도하고, 십자가의 표시를 만들고, 울십시오. 당신의 수호 천사가 당신의기도를 듣고, 와서 악마를 몰아 내고, 불안한 영혼, 압도 된 마음에게 "조용히하십시오, 멈추십시오"라고 말할 것이라고 믿습니다. 그리고 큰 침묵이 당신에게 올 것입니다. 오, 수호천사여, 그리스도의 침묵 속에서 우리를 폭풍우로부터 항상 지켜주소서!
왜, 누군가는 천사를 보는 것이 불가능합니까, 왜 우리가 서로 이야기하는 방식으로 그와 이야기하고 이야기할 수 없냐고 물을 것입니다. 천사가 눈에 보이지 않는 이유는 무엇입니까? 그러므로 두려워하지 않고 우리를 그의 외모와 혼동하지 않기 위해 그는 우리가 신비한 모든 것 앞에서 얼마나 비겁하고 두렵고 겁이 많은지를 알고 있습니다.
선지자 다니엘은 한 번 천사에게 눈에 보이는 방식으로 나타났습니다. 그러나 이 발현에서 그에게 일어난 일을 예언자 자신이 직접 들어 보십시오. 선지자는 “첫째 달 이십사일에 내가 큰 티그리스 강 가에서 눈을 들어 본즉 세마포 옷을 입고 그 허리에 띠를 두른 사람이 있는데 금으로 장식함. 그의 몸은 황옥 같고 그의 얼굴은 번개 같으며 그의 눈은 타오르는 등불 같고 그의 손과 발은 빛나는 놋쇠 같으며 그의 말소리는 무리의 소리 같도다. 이 큰 이상을 보니 내 속에 기력이 없고 용모가 크게 변하고 기운이 없더라. 그리고 나는 그의 말의 음성을 들었다. 내가 그의 말씀의 음성을 듣자 곧 엎드러져 엎드려 얼굴을 땅에 대고 벙어리가 되어 내 속이 돌이키고 기력이 없어지고 숨이 멈췄더라 내 안에”(단 10:4-6, 8-9, 15-16, 17). 천사는 고의적으로 선지자를 격려하여 그가 전혀 두려워 죽지 않도록 해야 했습니다. "다니엘"이라고 세인트루이스가 말했다. 사자의 눈을 부끄럽게 하고 인간보다 강한 육체를 지닌 존 크리소스톰은 천신의 존재를 견디지 ​​못하고 생명을 잃고 쓰러졌다. 예언자도 그의 빛나는 모습을 견딜 수 없을 때 천사가 갑자기 우리 눈으로 우리 앞에 나타나면 죄인들이여 우리에게 무슨 일이 일어날 것입니까!
그리고 나서: 우리는 천사의 모습에 합당합니까? 다음은 알류샨 열도의 선교사였던 모스크바의 메트로폴리탄 이노켄티가 말한 중요한 사건입니다. 처음으로 아쿤 섬에서 알류트족에게 대 사순절을 보내 금식을 준비합니다. 섬에 다다르자 해변에서 마치 엄숙한 휴가를 온 것처럼 차려입고 내가 해변으로 가자 모두 기쁜 마음으로 달려와 매우 친절하고 도움을 주는 것을 보았습니다. 나는 그들에게 "왜 그렇게 차려 입었습니까?"라고 물었다. 그들이 대답했습니다. “당신이 떠나셨고 오늘 우리와 함께 계실 줄을 우리가 알았으므로 우리는 기뻐하여 당신을 만나러 물가로 갔습니다.”
“오늘 내가 너와 함께 하리라고 누가 네게 말하였고 너는 나를 왜 아버지 요한인 줄 알았느냐?”
“우리 무당인 Ivan Smirennikov 노인은 우리에게 말했습니다. 잠깐만요. 오늘 사제가 당신에게 올 것입니다. 그는 이미 떠났고 당신에게 하나님께 기도하는 법을 가르칠 것입니다. 그리고 우리가 지금 당신을 보는 것처럼 당신의 모습을 묘사했습니다.”
"당신의 이 늙은 주술사를 볼 수 있습니까?" "왜, 당신은 할 수 있습니다. 그러나 지금 그는 여기에 없으며 그가 오면 우리는 그에게 말할 것입니다. 예, 그는 우리 없이도 당신에게 올 것입니다.
이 상황이 나를 크게 놀라게 했지만 나는 이 모든 것을 무시하고 그들에게 금식의 의미와 다른 것들을 미리 설명하고 금식을 준비하기 시작했습니다. 이 늙은 무당도 나에게 와서 금식하고 싶다고 말하며 매우 조심스럽게 걸었지만 나는 그에게 특별한주의를 기울이지 않았고 고백하는 동안 알류트족이 그를 무당이라고 부르는 이유를 묻는 것도 놓쳤습니다. 그에 대한 지시를 내리십시오. 그에게 신성한 신비를 소개한 후 나는 그를 놓아주었다...
그리고 뭐? 놀랍게도 그는 영성체를 마친 후 자신의 발로 가서 나에게 불만을 표시했습니다. 고백할 때 알류트족이 그를 샤먼이라고 부르는 이유를 묻지 않았기 때문입니다. 그의 형제들로부터 이름을 얻었고 그는 전혀 무당이 아닙니다. 물론 Toen은 노인 Smirennikov에 대한 불만을 나에게 전달했고 나는 즉시 그에게 설명을 요청했습니다. 그리고 메신저가 출발했을 때 Smirennikov는 다음과 같은 말로 그들을 만났습니다. 나에 대한 불만과 생활에 대해 자세히 묻기 시작했고, 글을 읽을 수 있느냐는 질문에 글을 못 읽지만 복음과 기도를 알고 있다고 대답했다. 그런 다음 그는 그에게 왜 나를 알고 있는지, 형제들에게 내 모습을 설명하기까지 했으며, 내가 언젠가는 당신에게로 가야 하고 내가 당신에게 기도하는 법을 가르칠 것이라는 것을 어떻게 알았는지 설명해 달라고 부탁했습니다. 노인은 두 명의 동료가 이 모든 사실을 그에게 말했다고 대답했습니다.
"이 두 동료는 누구입니까?" 나는 그에게 물어 봤다. "백인들이여." 노인이 대답했다. “그들은 또한 당신이 가까운 장래에 당신의 가족을 해변으로 보낼 것이고 당신은 물가로 가서 그와 이야기하게 될 것이라고 나에게 말했습니다.”
"당신의 백인들은 어디에 있으며, 그들은 어떤 사람들이며 어떤 모습입니까?" 나는 그에게 물어 봤다.
“그들은 여기 산에서 멀지 않은 곳에 살며 매일 나에게 옵니다. 대천사 가브리엘, 즉 흰 가운을 입고 어깨에 분홍색 리본을 두르고 있습니다.
"이 백인들은 언제 처음으로 당신에게 왔습니까?" "그들은 마카리우스 히에로몽이 우리에게 세례를 준 대로 곧 나타났습니다." 이 대화가 끝난 후 저는 Smirennikov에게 "그들을 볼 수 있습니까?"라고 물었습니다.
"내가 물어볼게." 노인이 대답하고 나를 떠났다. 나는 하나님의 말씀을 전파하기 위해 얼마 동안 가장 가까운 섬으로 갔고, 돌아와서 스미레니코프를 만나 이렇게 물었습니다. 나? »
"내가 물었다." 노인이 대답했다. - 그들이 당신을 보고 받아들이고 싶다는 열망을 표현했지만 동시에 그들은 "그가 우리가 가르치는 것을 가르칠 때 왜 그가 우리를 보아야 합니까?"라고 말했습니다. 그러니 가자. 내가 너희를 그들에게 데려다 줄게."
그러자 내 안에서 설명할 수 없는 일이 일어났습니다.”라고 John Veniaminov 신부는 말했습니다. - 어떤 두려움이 나를 덮쳤고 완전한 겸손을 얻었습니다. 사실 내가 이 천사들을 보고 그 노인이 말한 것을 확인해 줄 것이라고 생각했다면? 그리고 어떻게 그들에게 갈 수 있습니까? 결국, 나는 죄 많은 사람이고, 그러므로 그들과 이야기할 가치가 없고, 내가 그들에게 가기로 결정한다면 그것은 내 입장에서 교만과 오만일 것입니다. 그리고 마침내, 천사들과의 만남으로 나는 아마도 내 믿음으로 나 자신을 높이거나 나 자신에 대해 많이 상상했을 것입니다 ... 그리고 나는 합당하지 않기 때문에 이전에이 기회에 그들에게 가지 않기로 결정했습니다. , 나이 많은 스미레니코프와 그의 동료 알류트인들에게 적절한 지시를 내렸고 그들은 더 이상 스미레니코프를 주술사라고 부르지 않습니다.
아니요, 우리는 천사의 모습을 바라지 말고 더 자주 지혜롭게 그리고 친절하게 그에게로 돌아갑시다. 수호 천사와의 친교를 깨뜨리지 않으려면 매일 아침, 잠에서 깨어 났을 때, 저녁에 잠자리에 들 때 정교회에서 규정 한기도를 읽으며 그에게기도해야합니다. 뿐만 아니라 수호 천사에 대한 캐논.
당신의 천사들과 함께 우리를 보호하시고 또한 각 천사를 우리 영혼과 육체의 평화롭고 충실한 멘토이자 보호자로 보내신 주님께 감사드립니다. 우리의 후원자이신 이에게 영원히 영광을!

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