사로프의 세라핌 순례를 반복하신 비리츠키의 존귀한 세라핌. 포털 "Wonderful Diveevo"

사로프의 성 세라핌의 생애

사람들은 여전히 ​​주님께서 그의 땅을 얼마나 기뻐하며 방문했는지 알지 못했지만 천사들은 그들과 비슷한 불타는 사람 Seraphim이 지상에 나타났기 때문에 기뻐했습니다. 주님은 러시아 땅의 쿠르스크라는 도시를 자신의 고향으로 선택하셨고, 상인 Isidor Moshnin과 그의 아내 Agathia는 그의 부모였습니다.

그의 일생 동안 Isidore는 석조 건물 건설에 종사했으며 많은 하나님의 교회를 지었고 인생의 쇠퇴기에 그는 Radonezh의 St. Sergius라는 이름으로 사원 건설에 착수했습니다. 그리고 그가 이 성전을 짓는 동안 주님은 그에게 큰 기쁨을 주셨고 그에게 놀라운 아기를 주셨고 거룩한 사도를 기리기 위해 프로코루스라는 이름을 지어 주셨습니다.
성전 건축이 시작된 지 10년 후인 1762년, 성 세르지오라는 이름의 하부 교회가 이미 준비되었을 때 상인 이시도르의 삶이 완성되었고 그는 프로코르를 남겨두고 주님께 세상을 떠났습니다. -어머니 품에 안긴 아기. 하나님을 사랑하는 과부 Agafia는 가장 신성한 Theotokos의 Kazan 아이콘을 기리기 위해 봉헌 된 상층 교회인 St. Sergius 교회 건설에 대한 남편의 작업을 계속했습니다. 그녀 자신이 모든 일을 돌보며 열심과 기도로 주님을 위해 일했습니다.

책의 말뿐 아니라 평생 하나님을 기쁘시게 하는 마음으로 아들에게 경건함과 순결함, 하나님을 경외함을 가르쳤습니다. 그리고 하나님의 은혜가 아기에게 임하여 어려서부터 보호했습니다. 그의 어머니가 그를 St. Sergius 교회 건설에 데려갔을 때; 일곱 살 소년이 그녀와 함께 올라갔다.

종탑 꼭대기가 비틀거리며 높은 곳에서 땅으로 떨어졌다. 어머니는 아들이 살아 있는 것을 볼 생각을 하지 않았지만, 아래층으로 내려갔을 때 아이는 다치지 않고 땅에 서 있었습니다. 모든 사람들은 그의 기적적인 구원에 놀라고 하나님의 손길을 보았습니다. 그 도시에 살았던 한 거룩한 바보는 아가디아에게 이렇게 말했습니다. 그 사람의 말은 응하였고 그 아이는 자라서 하나님의 영광에 덮이더라. 그는 이미 글을 읽고 쓸 줄 알았고 성경 읽기에 열심이었습니다. 그의 가르침이 갑자기 중단되었을 때: 예기치 못한 질병으로 그를 침대에 묶었고 더 이상 회복할 희망이 없었습니다. 이때 하늘의 여왕이 꿈의 환상으로 병든 아이에게 나타나 그를 방문하여 치료해 주겠다고 약속했습니다. Prokhor는 그의 어머니에게 그 꿈에 대해 이야기했고, 둘 다 믿음으로 성취되기를 기대하기 시작했습니다. 그 당시 "뿌리" 아이콘이라고 하는 기적의 신의 어머니 표징의 아이콘이 쿠르스크 시를 통해 행진을 하고 있었습니다. 왜냐하면 그것이 나무 뿌리에서 드러났기 때문입니다. 그들이 Agafia가 살았던 Sergievskaya Street을 따라 아이콘을 운반했을 때, 그녀의 집 근처에서 뇌우가 발생했고 그들은 아이콘을 Agafia 마당으로 옮겼습니다. 지체 없이 그녀는 병든 아들을 데리고 나와 하나님의 어머니의 이콘에 놓았고 그들은 젊은이들에게 거룩한 이콘을 짊어졌습니다. 그 시간부터 그 청년은 병상에서 일어나 곧 완전히 나았습니다.

신의 어머니에 의해 기적적으로 세워진 청년 Prokhor는 더 큰 열정으로 그의 가르침을 계속했습니다. 그는 매일 시간의 책과 시편, 성경, 성도들의 삶과 기타 영적인 책들을 읽었습니다. 그의 마음은 세상의 어떤 것에도 집착하지 않고 오직 하나님께만 집착했습니다. 무엇보다도 그는 성전에 끊임없이 머물고, 쉬지 않고 기도하고, 고독한 시간에 하나님을 쉬지 않고 묵상하는 것을 좋아했습니다. 그는 또한 자녀들과 동료들을 모아 하나님에 대해 이야기하고 영적인 책을 함께 읽는 것을 좋아했습니다. 그리고 아이들은 그 멋진 소년을 사랑했고 그가 항상 명랑하고 즐거웠기 때문에 열심히 그의 말을 들으러 왔습니다.
Prokhor에게는 형과 누나가 있었습니다. Alexei 형제는 쿠르스크에 자신의 가게를 가지고 있었습니다. 그는 나이가 들면서 어린 동생에게 장사를 가르치기 시작했습니다. Prokhor는 더 이상 이전처럼 매일 전례와 저녁 예배에 참석할 수 없었습니다. 왜냐하면 그는 하루 종일 가게에서 동생을 도와야 했기 때문입니다. 그러나 그는 이것에 낙심하지 않았습니다. 그는 새벽에, 그리고 겨울에도 새벽이 오기 전에 일어나 교회에 가서 마틴을 위해 기도했습니다. 공휴일과 일요일에는 계속해서 영성 독서에 힘썼습니다. 기도와 독서를 통해 청년의 마음은 점점 더 영적 각성에 맞춰졌고 그의 눈은 영적 비전에 열렸고 그의 영은 신성한 불로 타올랐습니다. 그는 헛된 세상 가운데에서 낙원과 같이 걷기 시작했습니다. 그의 눈이 세상의 모든 것을 볼 때 그의 마음은 그 안에 영적 진리를 생각하고, 그에게 맡겨진 세상의 모든 것에서 하늘의 보화를 모았습니다. 사고 파는 일과 땅의 재물을 얻는 일에서 그는 주님께서 우리의 구원 사업을 마련하시는 형태의 인간 생활을 보았습니다. 어른이 되어서도 죽을 때까지 그는 이 이미지들을 회상하는 것을 좋아했고, 대화에서 그가 젊었을 때 형의 서기로 봉사했을 때 이 짧은 시간에 그 이미지를 통해 그에게 계시된 모든 것을 이야기했습니다. 그가 젊었을 때 그의 영이 자라서 하나님 앞에 설 수 있게 되었을 때, 주님은 그를 오래전에 그의 어머니에게 예언했던 그 거룩한 바보를 대담자로 보내셨습니다. 이 신의 사람은 그의 친구이자 조언자가 되었으며, 평생을 주님을 섬기고 수도원 활동에 바치려는 Prochorus의 진심 어린 소망에 크게 기여했습니다. 이 노력에서 Prokhor라는 젊은이는 어머니나 동료들에게 숨기지 않았습니다. 켜진 촛불은 그의 빛을 숨길 수 없었고 보이지 않는 불꽃, 그의 마음에서 솟아오르는 불기둥이 있을 수 없었습니다. 어머니는 아들의 간절한 소망을 알고 저항하지 않고 아들과의 이별에 대한 생각에 익숙해졌습니다. 그의 동료들도 그의 마음이 무엇에 애착되어 있는지 알고 있었습니다. 그가 그것에 대해 이야기하는 것을 피하지 않았기 때문입니다.

사로프 사막은 수 마일 동안 빛을 발했습니다. 그녀의 명성은 쿠르스크에까지 이르렀습니다. 그녀 안에는 쿠르스크 사람들이 꽤 있었습니다. 사로프 자신의 수도원장인 파코미우스 신부도 그들 중 하나였습니다. 수년 동안 청년 Prokhor는 그 사막에 대한 이야기를 들었고, 수년 동안 그는 영적으로 그곳으로 달려갔습니다. 때가 되었고 Prokhor는 수도원의 길에서 어머니에게 축복을 청했습니다. 그의 어머니는 그에게 십자가형이 새겨진 구리 십자가를 축복했고, Prokhor는 그의 가슴에 공개적으로 그 십자가를 달게 했고 그가 죽을 때까지 결코 그것과 손을 떼지 않았습니다. Young Prokhor는 Sarov 사막에 매료되었지만 먼저 착취 장소를 선택하기로 결정한 자신의 결정을 확인하고 싶었습니다. 이를 위해 그는 러시아 수도원의 요람인 Pechersk Lavra에 있는 최초의 러시아 승려인 안토니우스와 테오도시우스의 성유물에서 기도하기 위해 키예프에 가서 영적인 경험을 한 어떤 장로로부터 가르침과 축복과 지도를 받았습니다. 삶. 그의 친구들도 그와 함께 갔다.

큰 기쁨으로 청년은 Kursk로 돌아와 어머니 및 친척과 함께 여기서 약간의 시간을 보냈습니다. 때때로 그는 형제의 가게에 가서 그와 이야기하고 성소에 대해 배우고 독서를 듣기 위해 오는 사람들과 대화를 나누었습니다. 그는 더 이상 장사를 하지 않고 유산의 일부를 포기했습니다. 그의 시간이 되자 그는 어깨에 배낭을 메고 손에 지팡이를 들고 어머니의 축복을 받아 명철한 도시테우스가 그에게 가라고 지시한 곳으로 서둘러 갔다. 당시 그의 나이 19세였다. 그와 함께 키예프로 갔던 두 친구와 함께 가기로 동의했습니다. 다른 2개는 더 일찍 떠났다.

3 장

머지 않아 러시아를 믿는 모든 사람들의 눈은 어둡고 거대한 소나무 숲 사이에 숨겨진 사로프 사막으로 이끌릴 것입니다. 대중적인 소문이 오랫동안 성자와 기적의 일꾼이라고 불렀던 경이로운 노인 Seraphim의 영광을 나타내는 큰 축하 행사가 그곳에서 열릴 것입니다.

그리고 이번에는 사람들의 현명한 속담이 실현되었습니다. "백성의 목소리는 신의 목소리입니다." 장로를 기리는 정교회 사람들의 큰 열심은 러시아 인민의 왕관을 쓴 지도자의 특별한 관심을 끌었다. 장로 세라핌과 기도로 그에게 흘러드는 자들을 위하여 하나님 앞에서 그의 중보." 1902년 7월 19일, 장로를 추모하는 이들을 기리는 축복과 기쁨이 찾아왔습니다. 가장 존경하는 장로.

세라핌 신부의 영광은 러시아 정교회가 경험한 가장 즐거운 사건 중 하나가 될 것입니다. 여호와 앞에서 기도하는 능력이 크고 하나님 보좌 앞에서 담대함이 크도다

교회 성도들의 삶에 대해 많이 읽고 생각한 사람의 마음은 장로 세라핌의 삶과 행동에 대한 이야기 ​​앞에 벙어리가 됩니다. 그를 기억하면 경건한 경외심과 형언할 수 없는 기쁨이 영혼을 압도합니다. 아버지 세라핌의 삶을 자세히 읽고 숙고한 사람들은 그를 사랑하고 특별한 열정으로 그를 존경합니다. 이 감정은 말하자면 마음을 억누르며 위대하고 경이로운 노인에게 큰 찬사를 보냅니다.

그는 우리의 죄 많은 땅으로 날아온 하늘과도 같았습니다. 아버지와 빛의 근원에 의해 생명의 어둠 속으로 보내진 밝고 밝고 따뜻한 빛의 광선. 그는 진정으로 "하나님과 만물의 창조주를 찾으며 보이는 피조물보다 높이 솟아올랐다"고 했습니다. 영성의 힘이 세상의 모든 것과 그렇게 분리되어 그렇게 분명한 표현에 도달한 사람은 거의 없습니다. 육신이 있는 사람은 드물고 세상의 모든 것이 이토록 세련되고 폐해졌습니다. 가장 완벽하고 가장 의기양양한 영혼의 승리가 지금까지 가본 사람은 거의 없습니다. 그는 확실히 지상에 살지 않았고, 단지 그것과 접촉할 때만 살았습니다. 그의 지상 이미지 위에서 당신은 가장 위대한 기도의 계시, 영적인 자들의 가장 거룩한 묵상, 낙원의 거처에 대한 환상을 위해 언제든지 그를 데려갈 준비가 되어 있는 백설 공주의 날개 짓을 들을 수 있습니다.

인간의 전 존재를 불태우고 그를 가장 어려운 위업으로 부르게 하는 열성을 하나님에 대한 열심으로 나타낸 사람은 거의 없었습니다. 하나님의 선택이 이보다 더 완전하고 더 놀랍게 의롭게 된 경우는 거의 없으며 이처럼 신실하고 기뻐하시는 하나님의 아들과 친구가 된 사람은 거의 없습니다. 그것은 결코 약해지지 않았으며, 긴장 속에서 신에 대한 충동에 굴복한 적도 없었고, 더 멀리 갈수록 더 강렬했습니다. 그는 고난, 지상의 고통만을 알고 싶었고, 소중한 가장자리에 가까이 다가갈수록 더 많은 고통을 추구하여 인생의 마지막 몇 년 동안 공포 없이는 자신의 삶을 볼 수 없었습니다. 오, 그가 우리 구원의 사나운 원수를 얼마나 부끄럽게 했습니까! 이 악행이 많은 사람을 죽였다면 그는 아버지 세라핌의 발 아래에서 한 치의 흙도 찢을 수 없었고 이 끔찍하고 치명적인 투쟁에서 장로는 그를 영원한 수치로 덮었습니다. 그리고 장로는 사람들에 대한 사랑의 계시를 거의 본 적이 없는 것을 보여 주었습니다! 그는 이 사랑, 이 무한한 동정과 연민의 힘으로 온몸을 떨고 있는 것 같았습니다. 그녀는 그의 눈에서 빛나고, 애정 어린 부드러운 말과 사람들에 대한 그의 호소에서 울려 퍼졌습니다. 너무 감동적으로 그는 모든 사람을 "나의 기쁨!"이라고 불렀습니다.

"나의 기쁨"은 지금도 그의 무덤에서 분명히 들립니다. 마치 서 있는 것처럼, 그의 거룩한 영혼의 임재에 의해 성화된 장소의 공기 속에 영원히 지워지지 않는 채로 남아 있는 것처럼, 이 소중한 말 - "나의 기쁨!" 그리고 세라핌 신부님께 영광을 돌리는 동안 수많은 은혜와 기쁨의 보화가 신자들에게 쏟아질 것이라고 믿어집니다. 지금도 마치 삶을 감싸고 있는 슬픔과 고통의 베일이 마치 이 베일이 사라지고 모든 삶을 밝게 비추는 것 같습니다. 그것은 어린 시절을 제외하고는 전에 결코 볼 수 없었던 것처럼 영혼이 너무 가볍고 매우 훌륭하고 신뢰할 수 있습니다.

당신은 그에 대해서만 생각할 수 있습니다. 밤에 잠이 들면서 계속 반복합니다. "아버지 세라핌은 영광을 받았습니다." 아침에 일어나서 머리에 번쩍이는 첫 번째 생각은 아직 꿈을 떨쳐 버리지 않은 것입니다. "아버지 Seraphim은 영광을 받았습니다." 그리고 주변의 모든 것 - 사람, 이벤트, 사물 -이 방금 밝아졌습니다. 당신은 새로운 눈으로 세상을 바라보며, 당신에게서 독립적으로 무의식적으로 당신 안에서 일어나고 있는 영적 갱신의 신비한 작업을 느낍니다. 그리고 당신은 이 모든 일이 세 단어로 표현될 수 있는 이유 때문에 일어난다는 것을 무의식적으로 깨닫습니다. "아버지 세라핌이 영광을 받았습니다." 그리고 그에 대해 어떻게 기억하고, 말하고, 듣고, 쓰고 싶습니까? 사람들에게 가서 그의 이름을 선포하고 싶습니다. "큰 행복이 당신을 기다리고 있는지 알고 있습니까? 비옥 한 새로운 출처로 달려가서 그에게 묻고 전화하십시오. 도움을 요청하십시오 - 그는 모든 사람의 말을 들을 것입니다 그는 삶과 구원에 필요한 것에 대해 모든 사람이 될 것입니다!

세라핌 장로님의 삶은 얼마나 비범한 일이었습니까? 우리의 평범한 세속적 개념의 많은 것을 포기하고 세속적인 제약이 많이 존재하지 않을 정도로 은혜의 영향으로 다시 태어난 사람을 상상하려고 노력해야 한다는 것을 읽었습니다. ; 세라핌 신부의 공적을 목격한 사로프 사막의 기원도 이례적입니다.

현재 사로프가 위치한 지역은 오랫동안 핀란드 부족인 모르도비아 사람들이 거주해 왔습니다. 지금까지 이곳에는 고분(모르도비아 무덤)이 보존되어 있으며 흙 속에 구덩이와 함몰 형태의 구조물이 남아 있습니다. 이 부족은 Tatars의 침공 이전에 Ryazan과 Vladimir 왕자에게 경의를 표했습니다. 사로프가 지금 떠오르는 그 산에 러시아 전초 기지가 있었을 가능성이 매우 높습니다. 이 가능성은 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)가 설립되었을 때 산 정상의 땅에 십자가가 있었다는 사실로 증명됩니다.

1298년에는 시린 왕자 베크메트가 이끄는 타타르족이 이곳을 정복했습니다. 그리고 아마도 동시에 Saraklych의 Tatar 도시는 Satis 강과 Sarovka 강 사이의 산에 현재 수도원 부지에 세워졌습니다. 그것은 "왕의 도시"라고 불렸으며 중요한 지역을 차지하고 무겁게 요새화되었습니다. 사방에서 강이나 깊은 도랑과 높은 성벽으로 둘러싸인 네 부분이 서로를 방어했습니다. 종종 주변 인구와 전투가 있었고 첫 번째 승려들은 땅에서 화살, 세이버, 창 및 많은 인간 뼈를 발견했습니다.

타타르인들은 90년 동안 이곳에 앉아 있었습니다. 마지막으로 Dmitry Donskoy의 Kulikovo 승리 이후 더 이상 Tatars를 무적으로 간주하지 않은 지역 주민들의 압박으로 Moksha 강 건너편에서 은퇴하여 점차 다른 마을로 흩어졌습니다.

수도 사라클리치는 황폐해지기 시작했습니다. 숲이 우거져 있고 야생 동물이 살고 있습니다. 한때 활기를 띠던 곳이 조금씩 울창한 숲으로 변해 그곳에 살았던 사람들의 기억도 사라져 버렸다. 한때 이곳에 도시가 있었다는 사실은 주민들이 이곳에 붙인 이름인 "Old Settlement"로만 표시됩니다.

사로프에 대한 전설은 이곳에 있던 도시가 사막으로 변한 것에 대해 이렇게 말합니다. 여우, 담비, Satis 강과 Sarov를 따라 - 비버와 수달 그리고 그 장소는 양봉가 - Mordovians를 제외하고는 사람들에게 알려지지 않았습니다. " 300년 동안 단 한 사람의 영혼도 이곳에 살지 않았습니다.

1664년에 펜자 수도사 테오도시우스가 이곳에 와서 이전 도시의 성벽에 감방을 세우고 여기에서 수행을 시작했습니다. 때때로 그는 가장 가까운 Kremenki 마을의 주민들에게 하나님의 말씀을 전파하기 위해 가서 자신이 목격한 놀라운 현상에 대해 이야기했습니다. 밤에 한 번 이상 그는 하늘이 열린 것처럼 보였습니다. 거기에서 빛이 나타나 산 전체를 비추었다. 때로는 위로부터 불타는 광선이 내려오고 때로는 많은 종들의 큰 타오르는 소리가 들렸습니다. 이 모든 것은 이곳에 큰 미래가 있을 것이라는 생각에서 오도시우스를 확증했습니다. 오도시우스는 구시가지에서 생을 마감할 필요가 없었습니다. 그의 뒤를 이은 스님 게라심도 다양한 징조를 목격했다. 수태고지 축일에 기도하러 섰을 때 산이 흔들리는 것 같은 큰 소리를 들었고, 그 이후로 이 소리를 자주 듣게 되었습니다. 장로는 “여기가 거룩하다는 것을 기억합니다.”라고 말했습니다.

이 이상한 울림에 대한 소문에 매료되어, 이 현상이 그 장소에 보물이 있다는 것을 미신으로 믿고, Kremenki 마을의 몇몇 농부들은 땅을 파기 시작했습니다. 그들은 보물을 찾지 못했지만 여섯 개의 4각 나무 십자가와 하나의 구리 십자가를 찾았습니다.

게라심 장로가 떠난 지 10년 이상이 지난 후 이곳은 다시 사람이 살지 않게 되었고, 주변의 농민들만이 옛 정착지에서 그치지 않는 징조의 목격자였다. 이제 맑은 날씨에 천둥 소리가 들리더니 종소리가 들렸습니다. 미신을 믿는 주민들은 계속해서 산에서 보물을 찾았지만 헛수고였습니다. 그리고 그곳은 신이 선택한 한 사람이 그곳을 채우기 위해 올 때까지 모든 것이 황폐했습니다. 사로프의 창시자인 히에로몽크 존.

점원의 아들 Red Arzamas 지역에서 그는 어린 시절부터 사원에 소속되어 아버지를 돕고 클리로스에서 그와 함께 노래했습니다. 영적인 책, 성인의 삶, 축복받은 환상을 읽음으로써 그는 수도원을 받아들였습니다. 빽빽한 Temnikovsky 숲의 Satis 강과 Sarovka 강 사이의 산이 암자에게 편리한 장소라는 소식을 듣고 고행자는 거기에 가서 구시 가지 전체를 돌아 다녔습니다. 꿰뚫을 수 없는 황야, 가혹한 야생, 완전한 황무지, 이 신비한 산의 장엄한 침묵 등 이 곳의 아름다움은 모두 열정적인 젊은 승려에게 깊은 인상을 남겼습니다.

이곳에 십자가를 세우고 얼마 후 돌아와서 마침내 이곳에 정착했다. 은자의 삶은 고단하고 구원의 원수의 유혹으로 가득 차 있습니다. 죽음에 대한 끊임없는 기억으로 영혼을 강화하기 위해 고행자는 관의 상징으로 산에 동굴을 파기 시작했습니다. 그 후 사막이 형성되자 이 동굴들이 확장되었고 최초의 러시아 승려인 키예프 동굴의 성 안토니우스와 테오도시우스의 이름으로 교회가 세워졌습니다. 때때로 동지들이 은둔자에게 합류했지만 곧 그를 떠났고 그는 혼자 버텼습니다. 원래 사로프스키가 겪었던 다양한 불행과 박해에 대한 설명에 대해 생각하는 것은 오랜 시간이 걸릴 것입니다. 1706년에 사로프 사막의 출현, 즉 첫 번째 사원 건설의 시작을 알리는 사건이 발생했다고 가정해 보겠습니다.

4월 28일에는 산 위에 놓았고 5월 16일에는 이미 성벽을 세우고 지붕을 얹었다. 17 성전에 십자가를 세우기로 결정했습니다. 17일 밤, 산에서 큰 종소리가 들렸다. 그 사이 종소리는 하나도 들리지 않았다. 5월 17일 정오가 되기 전에 지붕공은 돔의 마무리 작업을 마쳤고 나머지 일꾼들은 사원 내부에서 일했다. 갑자기 정오에 이상한 빛이 모든 사람을 비추었고 많은 종소리가 들리고 약 한 시간 동안 지속되었습니다.

봉헌식을 하기 위해 많은 사람들이 모여들었다. 다시 한 번, 그토록 오래 머물렀던 번화한 도시 사라클리치의 고요한 곳에서 삶이 한창이었다. 그러나 사람들은 전투를 위해 또는 군사 갑옷을 입고가 아니라기도를 위해 교회 용품, 예복, 새 성전에 대한 희생으로 아이콘을 가지고 여기에 왔습니다. 전날 저녁에 저녁기도가 베풀어졌고 맑은 여름 저녁 한가운데 이곳에서 처음으로 기적적으로 보이지 않는 종이 울리는 것이 아니라 교회의 고요한 종소리가 들렸다. 교회가 건축되었다는 소식을 듣고 많은 승려들이 신부에게 묻기 시작했습니다. John은 그들을 호스텔로 데려갑니다. 승려들의 삶의 질서를 유지하기 위해 요한은 광야에서 여전히 엄격하게 준수되는 공동체의 규칙을 썼는데, 이는 장로의 위대한 영적 경험과 그의 실제적인 지혜 모두를 증거합니다.

1706년 7월 7일 원래 사로프스키는 모든 형제들을 평의회에 소집했고 만장일치로 형제들은 다음과 같은 결정을 내렸습니다.

"이 Satiso-Grado-Sarovskaya 사막에서 그녀의 생명을주는 근원의 가장 신성한 Theotokos의 거룩한 교회에서 승려들의 cenobitic 체류가있을 것입니다 ... 그리고 거룩한 사도의 증언과 전통에 따르면 그리고 성부님, 그 계급은 공동생활의 헌장입니다. 그리고 이제부터 우리 모두는 이 수도원이 은총으로 서게 될 때까지 스님과 우리를 뒤따르는 총장, 형제들로서 지체 없이 지키고 간직하기 위해 이곳에 살고 있습니다. 신의.

사로프 호스텔의 규칙은 고대 기독교 cenobitic 수도원의 정신에 따라 가장 엄격합니다. 따라서 예를 들어 모든 재산은 제외되며 식사 이외의 식사는 금지되어 있습니다. 요한 신부는 수도원에 두 개의 교회를 더 세우고 모든 세포를 산으로 옮기고 방문객을 위해 울타리와 호텔을 마련했습니다. 그는 나무 대신 돌로 된 교회를 짓고 싶어 벽돌을 쌓기 시작했다. 그러나 그의 후계자들만이 웅장한 사로프 대성당을 짓는 일을 완수해야 했습니다.

1733년에 형제의 수는 36명이었습니다. 사막에서의 삶은 가혹했습니다. 생활에 필요한 모든 것은 형제들의 수고로 얻은 것입니다. 그들은 스스로 땅을 경작하고 빵을 뿌리고 맷돌에 빻은 가루를 뿌렸습니다. 그들은 선삭 및 목공, 옷 꿰매기, 일반 신발 역할을하는 인피 신발 짜기에 종사했습니다. 겨울에는 벗은 양가죽 코트를 입고 여름에는 염색하거나 거친 캔버스로 만든 작업복을 입었습니다. 휴일 동안 형제들의 유일한 진미는 꿀과 함께 마신 라스베리와 박하 주입이었습니다.

수석 사로프스키 Fr. 노년으로 건축업자로 은퇴한 존은 망명 생활을 마감했다.

Anna Ioannovna 황후 통치의 슬픈 해였습니다. 정치적 반역죄에 대한 고발은 사소한 경우에도 계속 발생했으며 용의자가 평생 사라지면 그는 소위 Secret Chancellery의 지하 감옥에서 괴로워하거나 사형을 선고 받았습니다.

1733년에 잘못된 비난으로 사로프 수도사들은 반역 혐의를 받았다. 비밀 총리실 관리들은 Fr.을 체포하기 위해 군인들과 함께 사로프에 달려갔습니다. 남자. 그를 사슬로 묶은 후 그들은 그를 보호했습니다. 그런 다음, 수도원을 심문한 후, 그들은 그를 상트페테르부르크로 데려가려고 했습니다. 건축가 Dorotheos와 수도원 전체는 Fr. 요한과 두 명의 승려가 그와 함께 동시에 체포되었습니다. 그들은 족쇄를 차고 수도원의 문으로 이끌려 울타리에서 10개의 사젠을 일렬로 배치했습니다. 무기로 무장한 병사들이 양옆과 뒤에 서 있었다. 형제들은 그들에게 가까이 가지도 말고 그들에게 아무 말도 하지 말고 그들에게 나가라는 명령을 받았습니다. 영광스러운 순간이었습니다. 족쇄가 덜그덕거리는 소리와 형제들의 울음소리만이 침묵을 깨뜨렸다. 사로프의 창시자는 자신을 건너 자신이 만든 수도원의 성문 앞에서 세 개의 절을 했습니다. 그리고 떠나가던 형제들에게로 돌아서서 그녀의 발 앞에 세 번 절하니 형제들도 땅에 엎드려 절하였다. 그런 다음 그는 십자가의 표시로 조용히 그녀를 덮었습니다.

약 4년 동안 John은 Petersburg에서 쇠사슬에 묶여 있었습니다. 죽기 전에 거룩한 선물의 권고를 받아 고해 신부에게 헌장을 확고히 지키고, 그들 사이의 평화와 사랑을 지키고, 겸손하게 순종하기 위해 형제들에 대한 임종 유언과 함께 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)에 편지를 전달하도록 요청했습니다. 1737년 6월 4일에 사망한 Hieroschemamonk John은 상트페테르부르크의 Koltovskaya에 있는 주님 변형 교회에 묻혔습니다.

의 후계자들로부터 가장 눈에 띄는 건축자 요한은 에브라임입니다. 그는 또한 반역죄에 대한 부당한 비난으로 고통을 겪었고 교회에서 섹스톤으로 오렌부르크 요새에서 16년을 망명했습니다. 그는 매우 자비로운 사람이었습니다. 그는 특히 많은 사람들이 썩은 나무와 참나무 도토리를 밀가루에 섞어서 나무 껍질을 먹어야 했던 1775년의 대기근 동안 그의 자선 활동을 보여주었습니다. 그런 다음 장로는 고통받는 사람들을 슬퍼하며 수도원에 오는 모든 사람들을 먹이라고 명령했습니다. 예전에는 하루에 천 명에 불과했습니다. 형제들은 빵이 부족할까 봐 투덜대기 시작했습니다. 그런 다음 장로는 장로 형제들을 모아 백성의 필요를 설명하면서 말했습니다. 굶어 죽게 내버려 두는 것이요. 우리 같은 사람이 살아남는 것이 무슨 소용이겠습니까? 그들 중 일부는 아마도 이 비참한 시기까지 우리에게 선물을 먹여 주었을 것입니다."

어디에서나 성덕의 영광을 누렸던 장로님의 잘생긴 얼굴에는 언제나 위로가 되는 기쁨과 평화가 빛나고 있었습니다. Zadonsk의 Saint Tikhon은 그와 통신했습니다. 의 초상화에 에브라임 수도원에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있습니다.

당신은 시린이 아니라 러시아인 에브라임입니다. 사로프 사막 갑옷과 헬멧.

아름다운 건물들로 자신에 대한 고마운 추억도 남겼다. 식사와 세포의 몸 외에도 그는 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 장엄한 사원을 세웠습니다. 광대하고 장엄하고 높은 아이콘 고정으로 마치 하늘에 닿는 것처럼 풍부하게 장식되었습니다.

사로프에서의 삶은 진정으로 수도원적이었습니다. "생명을주는 봄"이라고 불리는 기적의 신의 어머니의 아이콘을 제외하고는 아직 신사가 없었지만 Sarov는 그럼에도 불구하고기도의 목표가되었습니다. 사람들은 성전의 아름다움에 감탄하고 조화롭고 열렬한 예배를 즐기고 지혜롭고 의로운 장로들에게 배우러 갔다. 한 오래된 원고에서 "Suzdal 교구에 귀속된 도시"(Sarov는 이 교구에 속함) 장에서 Sarov에 대한 다음과 같은 흥미로운 정보가 보존되어 있습니다.

"Temnikovsky 지구에는 Sarovskaya라고 불리는 통과 할 수없는 큰 장소에 사막이 있으며 사방의 세속적 인 마을에서 매우 멀리 떨어져 있으며 지휘하는 건축가가 있습니다. Satis라는 도시는 수년 동안 무시되었습니다. 승려와 Balti 그 수도원에 사는 것은 절제되고 강한 생활을 하고 음식과 의복은 일반적이고 노동에서 더 많이 수행됩니다. Gorokhov 지역에 존재하는 암자 그 (Sarovskaya) 사막에는 숲과 경작지 외에 다른 토지가 없지만 그리스도를 사랑하는 사람들이 위대한 thuja로 공급하는 그리스도를 사랑하는 사람들의 자선으로 만족합니다. 거룩한 교회의 필요뿐 아니라 형제들에게도 양식과 의복이 매우 부족합니다. 장신구로 잘 꾸며놨어."

사로프 에르미타주에 속한 19세기의 고행자, Valaam Nazarius의 유명한 수도원장이자 혁신가로 사로프에 기초를 놓고 그곳에서 생애의 마지막 몇 년을 보냈다. 오두막이나 동굴에서 Sarov의 울창한 숲에서 특히 기억에 남는다.

이제 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)는 광대한 삼림이 있는 러시아에서 가장 부유한 수도원 중 하나입니다. 많은 부유한 사람들이 그녀를 위해 200년 동안 열심으로 일한 결과 그녀는 훌륭한 교회 도구를 얻게 되었습니다. 묵직하게 주조된 샹들리에, 많은 양초, 사원의 경이로운 아름다움, 교회 그릇의 화려함(두 명의 성직자만 들 수 있는 거대한 성배가 있습니다), 호화로운 제의 - 성탄절에 이 모든 전례적 부 오랜 세월에 걸쳐 정통파의 마음을 기쁘게 합니다. 그러나 선로에서 멀리 떨어져 있어 수도원은 승려들의 높은 삶의 질과 사막의 정취를 모두 살렸습니다. 비구들은 외모가 겸손하고 교회에 공경하며 성실히 순종하며 온유하고

성실한. 지금까지 이곳에 순례자들을 매료시켰고 이제 러시아의 관심을 끌 것이며 모든 믿는 마음의 이 장소에 대한 열망은 장로 세라핌의 무덤입니다. 태양처럼 사로프의 하늘에서 빛난다. 사로프 전체가 그것들로 가득 차 있는 것 같습니다. 사로프의 이름을 짓는다는 것은 장로 세라핌의 이름을 짓는 것을 의미합니다. 그의 삶의 주요 특징을 경외하고 사랑으로 전합시다.

신의 위대한 선택자, 장로 세라핌은 이미 러시아 수도원의 아버지인 키예프 동굴의 성 테오도시우스를 러시아에 준 고대 도시 쿠르스크에서 태어났습니다. 그는 벽돌 공장을 소유하고 석조 건물, 교회 및 주택 건설 계약을 체결한 부유하고 저명한 쿠르스크 상인 Isidor Moshnin의 가족에게서 왔습니다. 그는 성전에 열심인 매우 정직한 사람으로 알려졌습니다. 쿠르스크에 있는 그의 주요 건물은 Radonezh의 St. Sergius라는 이름으로 유명한 건축가 Rastrelli의 계획에 따라 세워진 사원이었습니다. 1833년에 이 교회는 대성당으로 명명되었습니다. 10년의 작업 끝에 1762년에 성 세르지오라는 이름의 제단이 있는 하층 교회가 완성되었고 같은 해에 모슈닌이 사망하고 모든 일을 영리하고 근면한 아내 아가피아에게 이양했습니다.

Moshnina는 남편보다 훨씬 더 경건한 것으로 유명했습니다. 그녀의 특별한 특징은 - 이후에 그녀의 위대한 아들을 그토록 날카롭게 구별시켜준 -은 자비였습니다. 그녀는 자선을 좋아했습니다. 가난한 고아 소녀들의 운명을 다루는 것은 특히 그녀의 마음에있었습니다. 그녀는 지참금을 준비하고 결혼에 주었다. 15년 동안 남편이 세상을 떠난 뒤에도 아가피아는 세르지오 교회 건설을 주도하며 일을 마무리 지었다. 예를 들어, 1863년의 금 도금은 신선도를 유지하기 위해 모든 것이 매우 성실하게 이루어졌습니다. Moshnins의 장남은 Alexei라고 불리며 그의 자손은 여전히 ​​​​존재합니다. 1759년 7월 19일 모슈닌 가문의 둘째 아들인 세라핌 신부가 태어났다. 그는 7월 28일을 기념하는 사도 Prochorus를 기리기 위해 Prochorus라고 명명되었습니다. 그의 아버지가 사망한 후 Prokhor는 3살이었습니다. 그는 그의 모든 양육을 그의 어머니에게 빚지고 있습니다.

불행히도 그의 어린 시절에 대한 정보는 거의 보존되지 않았습니다. 그는 원시 러시아 경건한 분위기에서 조용히 자랐고, 러시아 사람들이 가장 소중히 여기는 모든 것, 최고의 영성, 구원에 대한 모든 관심과 생각, 영원에 대한 조금씩 조금씩 성장했습니다. 이미 다른 걱정, 다른 생각을 할 여지가 없을 정도로 그의 영혼에 흡수되었습니다.

Prochorus를 위한 하나님의 특별한 섭리는 그의 생애에서 두 가지 사건으로 표현되었습니다. 한번은 그가 일곱 살 때 교회 건설 현장에 가던 어머니가 그를 데리고 갔다. 그녀는 난간이 아직 승인되지 않은 종탑의 맨 꼭대기로 올라갔습니다. 소년은 자신이 어디에 있는지 잊어버린 채 무심코 가장자리에 다가가 넘어졌다. 어머니는 그가 스스로 목숨을 끊었고 그 아래에는 그의 훼손된 시신만 있을 것이라고 생각하고 서둘러 계단을 내려갔다. 아이는 다치지 않고 땅에 서 있었다.

Prokhor는 강한 체격, 날카로운 마음, 감수성, 뛰어난 기억력, 그리고 동시에 온유함과 좋은 기질로 구별되었습니다. 그들이 그에게 교회 문해력을 가르치기 시작했을 때, 그는 큰 열성으로 일하기 시작했고 그가 갑자기 중병에 걸렸을 때 빠르게 가르치는 데 성공하기 시작했습니다. 가족은 그의 회복에 절망했습니다. 그리고 다시, 하나님의 은혜가 그 위에 나타나도록 예정되어 있었습니다. Prokhor는 꿈에서 그를 방문하고 치유하기로 약속 한 가장 거룩한 오토 코스를 보았습니다. 그는 이 꿈을 어머니에게 말했습니다. 곧, 모슈닌의 집이 서 있던 바로 그 거리를 따라 쿠르스크 주변에서 기적의 신의 어머니의 루트 아이콘이 행렬에 옮겨졌습니다. 폭우가 쏟아졌습니다. 아마도 경로를 단축하기 위해 행렬은 Moshnins의 안뜰을 돌았습니다. Prokhor의 어머니는 이것을 이용하여 아픈 아들을 아이콘으로 데려왔습니다. 그런 다음 아이콘이 소년에게 전달되었습니다. 그때부터 그는 개선되기 시작했고 곧 완전히 회복되었습니다.

회복된 Prokhor는 공부를 계속했습니다. 그는 시간의 책, 시편을 읽고 글을 쓰는 법을 배웠고 성경과 영적인 책을 읽는 것과 사랑에 빠졌습니다. 맏형인 알렉세이는 쿠르스크에서 벨트, 타르, 꼬기, 아치, 마구, 인피 신발, 철과 같은 다양한 마을 상품을 거래했으며 Prokhor가 이 거래에 익숙해지도록 노력했습니다. 그러나 그의 마음은 이 문제에 있지 않았습니다. 무역 때문에 그가 원하는 대로 모든 교회 예배에 참석할 수 없었습니다. 그 전에는 매일 미사와 저녁기도에 갔다. 이제 필요에 따라 이러한 서비스를 생략하고 마틴을 방어하기 위해 일찍 일어날 것입니다.

그의 인생의이시기에 Prokhor는 불행히도 이름이 보존되지 않은 Kursk에서 존경받는 한 거룩한 바보에게 큰 영향을 미쳤습니다. 종종 Prokhor와 이야기하면서 그는 마침내 영적인 삶에서 그를 강화했습니다.

Prokhor의 영리하고 경건한 어머니는 그녀의 아들이 세상의 세입자가 아니며 또 다른 운명이 그를 기다리고 있다고 마음속으로 느꼈습니다. 일반적으로 그녀의 아들에 대한 Moshnina와 관련하여 우리는 수도승 Theodosius (Kiev-Pechersky)가 자신의 방식으로 그를 사랑한 그의 어머니에게 어떻게 대우 받았는지 정반대임을 봅니다. 그녀는 자신의 아들을 세상에 남기기 위해 최선을 다했고, 금욕주의에 대한 그의 유치한 시도에 극도로 비우호적이었습니다. 그녀는 아들의 몸에 사슬이 매여 있는 것을 보고 가혹한 처벌을 받았습니다. 그가 낯선 사람들과 몰래 집을 나갔을 때 그를 매질하고 사슬로 묶었고, 그녀는 그를 따라잡아 집으로 데려왔습니다. Kiev-Pechersky 수도원에서도 오랜 검색 끝에 그곳에서 아들을 찾았을 때 위협, 비난 및 간청으로 그를 다시 세상에 데려오려고했습니다. 영리하고 경건한 Agafya Moshnina는 그렇게 하지 않았습니다. 슬기로운 그리스도인으로서 그녀는 아들을 희생하여 원망 없이 하나님께 드리는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 희생이 될 것이며, 하나님께서는 자신을 찾는 모든 사람에게 그러한 행복을 주실 수 있음을 깨달았습니다. 세상의 것은 아무것도 아닙니다. 그리고 그녀의 믿음은 정당화되었습니다.

그의 어머니를 화나게 하는 것을 두려워한 Prokhor는 세상을 떠나기로 한 결정이 점차 그에게서 구체화되기 시작했을 때 그의 어머니의 생각을 조심스럽게 알아내려고 노력했습니다. 그는 그녀가 조금도 자신을 방해하지 않을 것이라는 것을 기쁘게 알아차리고 이 주제에 대해 직접 말하기 시작했습니다. 동시에 그는 몇몇 동료들에게 자신의 생각을 털어놓았고, 쿠르스크 상인 청년 5명은 그와 동시에 수도생활을 시작하기로 했다. 이것에서 Prokhor가 동료들에게 미친 영향을 놓칠 수 없습니다. 그는 청소년기와 초기 청년기에 고독을 사랑했지만 여전히 동료들과 함께하는 것을 피하지 않았다고 알려져 있습니다. 그러나 강하고 온전한 본성처럼 그는 그것들을 그의 기분에 종속시켰다. 그는 동료들에게 영적인 책을 소리 내어 읽어주고 그들과 영적인 대화를 나누는 것을 좋아했습니다.

Prokhor가 어떻게 그의 어머니에게 작별 인사를 했는지에 대한 기억이 있습니다. 처음에는 러시아 관습에 따라 모두가 앉았습니다. 그런 다음 Prokhor는 일어나서 하나님께 기도하고 어머니의 발에 절했습니다. 그녀는 그에게 구세주와 하느님의 어머니의 아이콘을 숭배하도록 주었고 큰 구리 십자가로 축복했습니다. 평생 이 십자가를 가장 큰 사당으로 간직하고 스스로 벗지 않고 옷 위에 덧대어 가슴에 대고 숨을 거두었다. 사전에 Prokhor는 Kursk City Society에서 해고되어 수도원으로 옮겨졌습니다. 갈 곳을 정하는 일만 남았습니다. 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)는 진정한 수도원 생활로 유명했고, 쿠르스크 상인의 토박이이자 모슈닌의 부모 친구인 건축가 파호미(Pakhomy)가 책임자였기 때문에 더욱 프로호르를 매료시켰어야 했다. 그러나 그는 경험이 많고 영적인 사람들의 조언으로 자신의 결정을 시험해보고 싶었습니다. 또한 그는 수도원의 길을 선택한 사람의 마음에 모든 것이 말해지는 키예프 신전에 절하기를 갈망했습니다. 그리고 동료 다섯 명과 함께 걸어서 키예프까지 갔다.

당시 키타예프 수도원에서 탈출하던 은둔자 도시테우스 장로는 그의 삶과 투시력으로 유명했다. Prokhor는 그에게 와서 그의 영혼을 그에게 열었고 그 앞에 무릎을 꿇고 그의 발에 입맞추고 그가 정착해야 할 곳을 보여달라고 간청했습니다. 명석한 장로는 “하나님의 자녀여 오라 거기 유하라 이곳은 주의 도우심으로 너희 구원을 위한 곳이 되리라 하나님의 아들 예수 그리스도여 나를 불쌍히 여기소서. 죄인이로다!" 네 모든 주의와 가르침이 이것에 있기를 빕니다. 걷고 앉고 일하고 교회에 서서 어디에나 서 있고 사방에 들어오고 나가는 이 끊임없는 부르짖음이 입과 마음에 있기를 바랍니다. 그와 함께 당신은 평화를 찾고 영적, 육체적 순결을 얻을 것이며 모든 축복의 근원이신 성령이 당신 안에 거하시고 성전에서 모든 경건과 순결로 삶을 다스리실 것입니다. 그는 우리 안토니오의 추종자입니다. 그리고 테오도시우스." 즐거운 마음으로 장로들의 Prokhor는 조언을 받아들였습니다. 그는 키예프에서 그를 설득한 다음 쿠르스크로 돌아와 몇 달 동안 살았습니다. 그는 가끔 가게에 갔지만 더 이상 장사를 하지 않고 영적인 대화를 나눴습니다. 사람들이 그와 수도원에 대해 이야기하거나 구원받는 방법에 대해 이야기하거나 영적인 책을 읽는 것을 듣기 위해 왔습니다.

1778 년 11 월 20 일, 신의 어머니 성전 입장 축일 전날, 19 세의 Prokhor가 Sarov에 왔습니다. 철야 철야와 형제들의 공경은 처음부터 그에게 강한 인상을 남겼습니다. 진정한 승려인 건축가 파코미우스는 그를 친절하게 맞아 재무장관인 조셉 장로에게 맡겼다. Prokhor는이 장로를 섬겨야한다는 사실 외에도 빵집, prosphora, 목공에서 섹스 톤으로 봉사했습니다. 그는 가장 열성적으로 자신에 대한 도덕적 재교육, 끊임없는 자신의 모니터링, 수행의 전체 소명이자 임명인 완벽을 위해 노력하는 문제에 착수했습니다. 끊임없는 활동으로 그는 권태로부터 자신을 보호하려고 노력했으며, 권태는 승려에게 가장 위험한 유혹 중 하나라고 생각했습니다. 그는 나중에 자신의 경험에서 이렇게 말했습니다. “이 병은 기도와 게으름과 게으름과 게으름에서 나기 때문에 기도와 게으른 말을 삼가고, 바느질을 하고, 하나님의 말씀을 읽고, 오래 참음으로 고칩니다.”

어떤 시간에 그는 교회에 와서 다른 사람들보다 먼저 거기에 있으려고 노력하고 예배 내내 움직이지 않고 서 있었고 정신을 잃지 않기 위해 끊임없이 눈을 바닥으로 낮추고 항상 특정 장소에서 끝까지 서있었습니다. . 그의 감방에서 그는 독서와 육체 노동을 연습했습니다. 그는 항상 서서 복음과 사도들의 서신을 읽었다. 영적 책에서 나는 성 바실리우스 대제의 6일, 성 마카리우스 대왕, 성 요한의 사다리, 필로칼리아 등의 대화를 읽었습니다. 휴식 시간 동안 Prokhor는 일로 바빴습니다. 그는 순례자들에게 배포하기 위해 사이프러스 나무로 십자가를 능숙하게 조각했습니다. 그는 일반적으로 목공에 능숙했기 때문에 수도사들의 한 시간표에서는 "프로코르 목수"가 모든 사람 중 한 명으로 명명되었습니다. 그는 또한 땔감을 준비할 때 목재를 래프팅하는 것으로 구성된 형제들의 일반적인 노동 순종에 참여했습니다. 사로프 숲에서 여러 승려가 암자에서 구출되었는데 그 중 Fr. 나사리우스와 신부 마크가 가장 유명했습니다. Prokhor의 영혼의 노력만큼이나 그들의 모범은 Prokhor가 여가 시간에 혼자 기도하기 위해 숲으로 피난하도록 자극했습니다. 그는 나중에 이렇게 말했습니다. 주 하느님께서 당신에게 풍성한 자비를 베푸시려고 남겨 두지 않으신 것이 얼마나 작은가."

여기 자연 한가운데서 그가 그토록 예민한 아름다움에 대한 인식으로 하나님께 대한 그의 찬양과 기도가 자유롭고 열정적으로 흘러나왔다. 이 고독한 기도 외에도 Prokhor는 또 다른 위업인 강화된 금식을 받아들였습니다. 수요일과 금요일에는 아무것도 먹지 않았고, 다른 요일에는 하루에 한 번만 먹었다. 1780년, Prokhor는 위험한 병에 걸렸다. 수종처럼 보이는 이 병은 3년 동안 지속되었으며 그 중 환자는 적어도 1년 반을 침대에서 보냈습니다. 그가 그 당시에 얼마나 존경했는지, 그들이 그를 얼마나 소중히 여겼는지는 건축가 파코미우스와 ​​다른 고위 승려들이 그의 병이 있는 동안 초보자인 그를 따랐다는 사실에서 분명합니다. 환자는 점점 더 악화되었고 Fr. 파코미우스는 의사에게 진찰을 받거나 적어도 피를 흘릴 것을 집요하게 제안하기 시작했습니다. Prokhor는 다음과 같이 대답했습니다. "거룩하신 아버지시여, 저는 영혼과 육신의 진정한 의사인 우리 주 예수 그리스도와 가장 순수한 어머니께 제 자신을 드렸습니다. 당신의 사랑이 판단한다면 나에게 영적인 약을 주십시오."

조셉 장로는 병자를 고치기 위해 특별한 철야와 예배를 드렸고 형제들은 그를 위해 기도했습니다. Prokhor는 좋아지기 시작했습니다. 여러 해가 지난 후, 장로는 Diveyevo의 한 수녀에게 병이 들었을 때 거룩한 신비의 영성체 후 가장 거룩한 Theotokos가 사도 요한 신학자 및 베드로와 함께 표현할 수 없는 빛으로 그에게 나타났다고 말했습니다. 레이디는 Prokhor를 가리키며 "이것은 우리 종류의 것입니다!"라고 말했습니다. 그런 다음 여인은 오른손을 프로코로스의 머리에 얹고 왼손에 들고 있던 지팡이로 병자를 만졌습니다. 허벅지에 형성된 오목한 부분에 전신의 모든 물이 모였습니다. Prokhor가 그 당시 살았고이 기적적인 치유가 일어난 방은 곧 철거되었고 2 층 교회가있는 병원이 Zosima와 Savvaty 승려와 주님의 변형을 기리기 위해 그 자리에 세워졌습니다. Prokhor는 이 교회를 장식하기 위해 돈을 모으기 위해 파견되었습니다. 그의 어머니는 더 이상 살아있지 않았지만 그의 형은 그에게 큰 도움이 되었습니다. 집으로 돌아온 Prokhor는 Solovetsky 기적의 일꾼의 낮은 교회를 위해 자신의 손으로 사이프러스 나무 왕좌를 만들었습니다. Seraphim 신부는 항상 이 교회를 축복받은 방문의 장소로 특별한 느낌으로 대했습니다. 그는 그 안에 있는 것을 좋아했습니다. 그는 1833년 1월 1일 축복받은 죽음 직전에 같은 성전을 방문하여 그곳에서 성찬을 나눴습니다. 그는 8년을 살았다. 세라핌 초보. 당시 그의 모습은 이랬다. 그는 매우 강했고, 키가 8인치에 2아르신이었고, 건장한 체구였습니다. 엄격한 금욕과 금식에도 불구하고 그는 온통 새하얀 얼굴을 하고 있었습니다. 그의 표현력 있고 꿰뚫는 눈은 하늘색이었고 코는 곧고 날카로우며 짙은 눈썹과 짙은 금발 머리, 넓은 턱수염과 콧수염이었습니다. 그는 매력적으로 말했고 좋은 기억력을 가지고 있었습니다.

1786년 8월 13일, Prokhor는 수도원 생활을 하게 되었고 그의 지식과 선택 없이 그는 "불 같은"을 의미하는 Seraphim이라는 이름을 받았습니다. 1년 후 그는 성직자로 서품되었습니다. 그 이후로 거의 6년 동안 거의 꾸준히 봉사했습니다. 그는 이제 그의 공적을 강화했습니다. 일요일 밤과 큰 명절에는 모든 것을 기도로 보냈다. 주님은 그를 강하게 하셨습니다. 그는 피곤하지 않았고 거의 휴식이 필요하지 않았으며 종종 음식과 음료를 잊어 버렸습니다. 잠자리에 들면서 그는 사람이 천사처럼 끊임없이 방해받지 않고 하나님을 섬길 수 없다는 것을 후회했습니다. 빌더 Fr. Pachomius는 Hierodeacon Seraphim을 매우 소중하게 여겼고, 업무상 수도원을 떠날 때나 어딘가에서 봉사하기 위해 항상 그를 데리고 갔습니다. 이것은 사건을 주었다. Seraphim은 위대한 아내의 죽음에 참석하고 이후 그를 통해 그토록 놀랍게 성장한 Diveevo 커뮤니티의 일을 그녀에게서 받아 들였습니다.

여러 지방의 부유한 지주인 Agafya Simeonovna Melgunova 대령의 미망인은 성지를 돌아다니며 선행을 하는 데 평생을 바쳤습니다. 키예프 프롤로프 수도원에 머무는 동안 복되신 동정녀께서 러시아 북부로 가서 성모님이 지시하신 곳에서 멈추라는 명령으로 그녀에게 나타나 영광스러운 수도원이 생길 것이라는 전설이 있습니다. 그 곳에서. 멜구노바가 사로프에 가는 길에 디베보 마을에 도착해 마을 교회 근처 통나무에 앉아 피로를 잊었을 때 하늘의 여왕이 다시 그녀에게 나타나 이곳에 머물라는 명령을 내렸다. Agafya Simeonovna는 마을 사제와 정착하여 착취와 굴욕을 찾아 모든 비천한 일을 수행했습니다. 또한 그녀는 널리, 그러나 은밀하게 농민들에게 좋은 일을 했습니다. 그녀는 재산을 팔아 얻은 돈으로 여러 사원을 짓고 많은 사원을 장식했습니다. 그건 그렇고, 그녀는 Diveevo에 아름다운 석조 교회를 지었습니다. 몇몇 경건한 여성들이 살기 위해 그녀 주위에 모였으며, 이것은 말하자면 Diveevo 수도원의 초기 곡물을 구성했습니다.

죽기 직전에 그녀는 알렉산드라라는 이름으로 수도원을 받아들였습니다. 그녀는 이웃 전체에서 큰 존경을 받았고 경이로운 삶과 경건함과 더불어 깊은 지혜로 모두를 놀라게 했습니다. 아버지 Seraphim은 그녀의 기억을 경외했습니다. 그는 그녀가 죽기 며칠 전 그녀의 장례식과 장례식에 참석했습니다. 죽어가면서 그녀는 Fr. Pachomius는 한때 그녀의 큰 재산의 잔재로 그녀를 따라 고아로 남아있는 Diveyevo 수녀들의 운명을 돌봐달라고 요청했습니다. 아버지 Pachomius는 그가 그녀의 뜻을 성취할 것이지만, 여기에 수도원이 있을 것이라는 하늘의 여왕의 약속이 성취되는 것을 보기는 거의 살지 않을 것이라고 대답했습니다. 그러나 그는 사후에 신부가 말했다. 세라핌.

1789년 6월 3일, 원래 Diveevskaya 여성은 죽음의 잠에서 사망했습니다. Seraphim 신부는 Fr. 파코미 약속. 그는 Diveev의 운명을 마음에 새겼습니다. 그는 Diveyevo 수녀를 "Diveyevo 고아"라고 불렀습니다. Diveevo에서 노인의 행복한 죽음 이후 그의 영혼은 쉬는 것 같았습니다. 이 말로 표현할 수 없을 정도로 만족스러운 곳의 공기에 극도로 비옥한 무언가가 쏟아지는 것 같습니다.

집사로 봉사하는 동안 Fr. 세라핌은 위대한 영적 계시로 상을 받았습니다. 때때로 그는 천사들이 형제들을 섬기고 노래하는 것을 보았습니다. 그들은 백금으로 짠 옷을 입은 번개 청년의 형상을 하고 있었습니다. 그리고 그들이 노래하는 방식은 말로 표현할 수 없습니다. 이것을 기억하고, 세라핌은 "말할 수 없는 기쁨에서 녹는 밀랍처럼 내 마음이 되어라."라고 말했습니다.

정말로. 어느 멋진 목요일에 세라핌은 건축가 Fr.과 함께 전례를 거행하고 있습니다. 파코미우스.

아시다시피, 제단에서 나오는 작은 출구와 이후에 성직자가 제단으로 들어가는 것은 천국 자체로 들어가는 것을 표현하며 사제는 다음과 같이 기도합니다. ." 작은 입구와 paroemias 후에 Hierodeacon Seraphim이 외쳤을 때 "주님, 경건한 자를 구원하고 우리의 말을 들으소서" 그리고 사람들에게 몸을 돌리고 연사의 사인을 주면서 다음과 같이 끝마쳤습니다. , 자리에서 움직이지 못하고 말을 할 수 없었다. 종들은 그에게 환상이 있음을 깨달았습니다. 그는 팔 아래로 제단 안으로 이끌려 그곳에서 세 시간 동안 서 있었습니다. 이제 온통 얼굴이 화끈거리고 창백해져서 아무 말도 할 수 없었습니다. 정신을 차리자 그는 장로들과 멘토들에게 말했다. Pachomius와 그가 본 재무. "나, 가련한 자, 방금 선포했습니다 - "주님, 경건한 자를 구원하시고 저희의 말을 들으소서!" - 그리고 사람들에게 호라리움을 가리키며 말을 끝맺었습니다. 또 내가 주 하나님 우리 예수 그리스도를 보니 인자의 형체로 영광 중에 형언할 수 없는 빛으로 빛나며 하늘의 권능들과 천사들과 대천사들과 그룹들과 스랍들에게 벌떼와 같이 두르시고 “여호와께서 그 손으로 그 손으로 종들과 거기 있는 자들에게 복을 주시므로 그가 왕궁의 문 우편에 있는 그의 거룩한 지방 형상에 들어가시니 그가 변형되사 천사들의 얼굴들에 둘러싸이며 광채를 발하며 온 교회에 형언할 수 없는 빛이 깃들었지만 땅과 재와 주 예수 그리스도를 만나 그에게서 특별한 축복을 받았고 주님을 향한 사랑의 달콤함에 내 마음이 순수하고 밝아졌습니다.

아직. 세라핌은 고독한 기도를 위해 사막을 찾았고 저녁에는 숲속의 감방으로 갔고 그곳에서 기도로 밤을 보낸 후 아침에 사로프에 돌아왔습니다. 34세, 1793년 9월 2일, Fr. 탐보프의 세라핌은 성직자로 임명되었습니다. 이제 그의 영혼은 완전한 고독, 완전한 광야에 대한 갈망으로 시들고 있었습니다. 그러한 삶은 인간이 하나님께로 올라가는 길에서 가장 높은 단계 중 하나입니다. 이것은 주의가 산만하지 않고 완전하게 하나님의 생각에 잠기는 것과 하나님과의 끊임없는 기도와 대화, 신의 선하심에 대한 영혼의 한결같은 충동입니다. 고행자가 사람을 미워하거나 멸시하여 은둔하는 것이 아니라 섬기기 싫어서가 아닙니다. 그러나 처음에는 하나님께 더 가까이 가다가 그 안에서 강해져서 사람을 섬기기를 원하기 때문입니다. 한때 고독에 대해 많이 생각했던 세라핌 신부에게 한 승려가 물었다. ?” 장로는 "남을 판단하는 것은 우리의 할 일이 아닙니다. 우리가 형제 관계에서 떠나는 것은 그를 미워하기 때문이 아니라 더구나 우리가 천사의 지위를 받아 입었기 때문입니다. 주 하나님이여 말과 행실에 노하는 것은 옳지 아니하니 그러므로 우리가 형제를 떠날 때에 하나님의 계명을 거스르는 일을 보고 듣지만 보는 것은 허다한 형제에게 이러함과 같으니라 우리는 우리와 같은 성품을 갖고 그리스도의 이름을 지닌 사람들을 피하는 것이 아니라 그들이 만들어내는 악덕을 피하지 않습니다. 그레이트 아르세니(the Great Arseny)에게 말했듯이 "사람을 달리면 구원을 받을 것입니다."

그러나 은둔 생활의 모든 어려움을 겪은 장로는 나중에 조언을 구하는 사람들에게 수도원에서는 승려가 비둘기와 같이 반대 세력과 싸우고 사막에서는 사자와 표범과 같이 싸우라고 경고했습니다.

16년 전, 업적에 목말라 있던 ​​젊은 Prokhor Moshnin을 사로프 초보자들 사이에서 받아들인 건축가 Pachomius는 죽기 전에 이제 Hieromonk Seraphim에게 사막에서의 삶을 축복했습니다. 아버지 세라핌은 죽어가는 멘토이자 은인을 조심스럽게 따라갔고 그를 몹시 애도했습니다. 사망한 후 그는 1794년 11월 20일에 삼림 감방에서 은퇴했습니다. 제거의 명백한 이유는 다리의 심각한 질병이었습니다. 발에 지속적으로 서 있기 때문입니다. Fr. Seraphim은 Sarov에서 5-6 verst 떨어진 언덕에 Sarovka 강 유역의 울창한 소나무 숲에 위치하고 있습니다. 스토브, 현관 및 베란다가 있는 오두막이 있었습니다. 울타리가 쳐진 작은 정원으로 둘러싸여 있습니다. 같은 불쌍한 옷이 주위에 있었다. 겨울과 여름의 세라핌: 흰색 린넨 후드티, 가죽 장갑, 가죽 스타킹(부츠 커버), 인피 신발, 오래된 kamilavka. 그의 가슴에 달린 십자가 - 어머니의 축복. 그는 가방을 등에 메었고 그 안에 복음이 들어 있었습니다.

그의 외부 노동은 땔감 준비와 감방 난방으로 이루어졌습니다. 그러나 그는 종종 자신을 괴롭히기 위해 감방에서 서리를 견뎠습니다. 여름에는 텃밭을 가꾸고 늪에서 채집한 이끼로 비료를 주었다. 이 작업을 하는 동안 그는 때때로 허리까지 벌거벗었고 많은 벌레들이 그를 무자비하게 쏘았습니다. 몸이 부어오르고 마른 피로 뒤덮였지만 참았다. 일하는 동안 기도하는 기쁨이 종종 고행자의 영혼에 내려왔습니다. 그는 그 당시 교회 노래를 부르는 것을 좋아했는데 그의 뛰어난 기억력으로 많은 사람들을 마음속으로 알고 있었습니다. 그는 특히 "세계 영광", 후렴 "황폐한 끊임없는 신성한 욕망이 일어난다"를 사랑했습니다. 작업하는 동안 삽이나 삽이 갑자기 그의 손에서 떨어졌고 그의 얼굴이 경이로운 표정을 지으며 움직이지 않고 서서 영적 신비에 대한 명상에 빠져 들었습니다. 같은 숲에 은둔자 Fr. 나사리우스, 마르코, 도시테우스. Fr.에 가끔 옵니다. Seraphim, 그들은 그러한 위치에있는 그를 발견했지만 그는 그들을 눈치 채지 못했고 때로는 한 시간 정도 그의 앞에서 기다리다가 눈에 띄지 않고 떠났습니다. 그의 기도 규칙은 매우 광범위했습니다. 종종 그는 저녁기도 대신에 한 번에 천 개의 절을했습니다. 그는 일요일에 사로프에게서 가져온 빵을 사막에서 먹었고 물론 사흘째 되는 날에는 말라서 썩었습니다. 그리고 그를 매우 사랑하고 그에게 갔던 새와 숲의 동물들에게 이것을 나누었습니다. 영성의 높은 수준에 도달한 장로는 첫 사람이 가진 은사도 받았고 타락하여 잃어 버렸습니다. 동물들은 그에게 순종했습니다. 한 번 이상 그들은 그가 거대한 곰에게 먹이를주는 것을 보았고, 그에 따르면 숲의 덤불 속으로 들어갔다가 다시 돌아 왔습니다. 빵 외에도 그의 정원에서 자란 야채는 그에게 음식으로 제공되었습니다. 그런 다음 그는 야채만으로 자신을 제한했습니다. 마침내 그는 놀라운 금욕에 도달했습니다.

그는 수도원에서 빵을 가져오는 것을 완전히 중단했고 형제들은 그가 무엇을 먹고 있는지 궁금해했습니다. 죽기 직전에 그 장로는 약 3년 동안 여름에 모아서 겨울에 말려서 약 3년 동안 겨우살이 풀만 먹었다고 말했습니다. 사막에서 일상을 보내는 Fr. 일요일과 공휴일 전날, 세라핌은 수도원에 와서 그곳에서 교제를 나눴다. 미사 후에 그분은 자신을 필요로 하는 형제들에게 말씀하셨습니다. 그리고 그는 사막으로 돌아갔다. 숲에 사는 승려들은 그에게서 현명한 지시를 들었다. 여기 그 중 하나가 있습니다. 끊임없는 기도에 관한 것입니다. "주 하나님을 진정으로 섬기기로 결정한 사람들은 하나님을 기억하며 쉬지 않고 기도하며 마음으로 말해야 합니다." 하나님의 아들 주 예수 그리스도, 저에게 자비를 베푸소서. , 죄인 "; 오후 시간에 "하나님의 아들 주 예수 그리스도, Theotokos의기도를 통해 죄인 저에게 자비를 베푸소서"또는 가장 거룩한 Theotokos에 의지하여이기도를 말할 수 있습니다. 적절한 기도: "거룩한 테오토코스여, 우리를 구원하소서" 또는 천사의 축하를 말하십시오: "테오토코스, 동정녀여, 기뻐하소서!" 이러한 훈련은 분산으로부터 자신을 보호하고 양심의 평화를 관찰하면서 하나님께 가까이 갈 수 있고 그와 연합하십시오. 시리아의 성 이삭에 따르면, 끊임없는 기도 없이는 우리가 하나님께 가까이 갈 수 없기 때문입니다.” 수행자는 숲에서 누군가를 만나면 겸허하게 고개를 숙이고 황급히 물러났다.

그러나 그의 말을 듣지 못한 사람들에게는 그의 비참한 옷을 입은 그의 영감받은 모습이 큰 인상을 남겼습니다. 그는 영혼을 만지고, 가르치고, 선을 일깨웠습니다.

성부 세라핌은 광야 생활을 하고 있는 수도사들과 싸워 구원의 원수가 되는 큰 유혹을 피하지 못하고 영적으로 성장하는 이 큰 시기에 그들을 혼동시키려 한다. 한번은 기도하는 동안 Fr. Seraphim은 감방 벽 밖에서 동물의 울부 짖는 소리를 듣고 많은 사람들이 문을 부수기 시작한 것처럼 문을 두드리고 큰 나무 그루터기를 감방에 던졌습니다. 그러자 8 명이 거의 견딜 수 없었습니다. 때때로 기도하는 동안 그의 감방이 네 개로 갈라지고 끔찍한 짐승들이 사방에서 포효와 함께 그를 향해 달려오는 것 같았습니다. 때때로 그는 죽은 사람이 부활한 열린 관을 보았습니다. 이 유령에 대해. 세라핌은 굴복하지 않고 십자 표시의 능력으로 그들을 쫓아냈습니다. 그러자 적군은 더 큰 분노로 그를 공격하기 시작했습니다. 그는 고행자를 공중으로 들어 올려 바닥에 세라핌 신부를 지켜주신 은혜가 없었다면 뼈가 부러질 정도로 세게 때렸다. 라고 생각할 수도 있습니다. 한 평신도의 단순한 질문에 장로가 미소를 지으며 대답했기 때문에 세라핌은 악령들 자신을 보았습니다. “그들은 사악합니다.

에 대한 모든 유혹. 세라핌은 기도와 그리스도의 이름과 십자가의 성호를 통해 승리했고 한동안 평화를 누렸습니다. 한편, Fr. Seraphim은 Archimandrite의 계급으로 승격되는 Alatyr Monastery의 교장이 될 제안을 받았습니다. 그는 거절했다; 다른 유사한 제안을 겸허히 거절했습니다. 겸손은 모든 미덕을 하나로 묶는 시멘트와 같은 미덕의 면류관이라고 알려져 있습니다. 진정한 구원의 길을 보증하는 것도 없고, 겸손만큼 적을 두렵게 하고 수치스럽게 하는 것도 없습니다. 그리스도께서도 겸손으로 그의 악의를 이기셨으니 첫 사람의 원수가 시험하고 시험한 것 - "너희가 신과 같으리라" - 그리스도께서도 겸손을 통하여 하셨느니라. 그를 위해 그의 신성한 피를 흘리셨습니다.

큰 겸손을 견디지 못하는 신부님. 적 세라핌은 그에게 더욱 맹렬하게 무기를 들고 있었습니다. 그는 그의 영혼에 이른바 정신적 전투를 세웠습니다. 이 끔찍하고 치명적이며 치열한 투쟁에서 승리하기 위해 장로는 고대에는 극소수의 고행자들이 감히 감히 하지 않았고 이후에는 견딜 수 없을 정도로 어려워 보이는 새로운 일을 시작하기로 결정했습니다. 그것이 순례였습니다.

감방에서 수도원까지 중간에 거대한 화강암 바위가 놓여 있었습니다. 아버지 Seraphim은 매일 밤이 시작될 때 이 바위를 오르기 시작했습니다. 그는 무릎을 꿇거나 일어서서 손을 들고 세리의 기도의 말로 "하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서!"라고 외쳤습니다. 그는 감방에 또 다른 작은 돌을 놓고 그 위에 하루 종일 기도하고 잠시 쉬고 먹을 때만 남겨 두었다. 이 위대한 업적에서 그는 천 주야를 보냈습니다. 적군은 마침내 패배했다. 그러나 이 거의 3년 동안의 쉼 없는 서 있는 결과, 노인의 다리는 다시 열렸는데, 그것은 그의 광야 생활 초기였습니다. 이 병은 Fr.이 죽을 때까지 사라지지 않았습니다. 세라핌. 그 놀라운 수행자는 천일 밤 기도를 숨길 수 있었습니다. 그 후 탐보프 주교로부터 신부에 대한 비밀 요청이 있었습니다. 세라핌 애벗 니폰트. Nifont의 리뷰는 다음과 같이 보존되어 있습니다. "우리는 Seraphim 신부의 업적과 삶에 대해 알고 있습니다. 어떤 비밀 행동과 돌 위에 1000일 동안 밤낮으로 서 있는지에 대해서는 아무도 몰랐습니다." 죽기 직전에야 다른 많은 의로운 사람들의 모범을 따라 자신의 삶의 일부 상황을 드러낸 위대한 장로가 일부 사로프 형제에게 이 기도에 대해 이야기했습니다. 청취자 중 한 명은 이 위업이 인간의 힘을 초월한다는 것을 깨달았습니다.

장로가 대답했습니다. 하지만 내 수고가 그의 업적과 비슷합니까?.. -대화자는 아마도 장로가 그 때 은혜의 도움을 느꼈을 것이라고 말했습니다.

"그렇습니다. 그렇지 않으면 인간의 힘으로는 충분하지 않을 것입니다." 그가 대답했습니다. - 그런 다음 잠시 후 다음과 같이 덧붙였습니다. - 마음에 부드러움이 있을 때 하나님이 우리와 함께 하십니다.

개인, 말하자면 은둔자와의 투쟁에 당황한 적은 사람들을 통해 그에게 행동하기 시작했습니다.

1804년 9월 12일 그들은 Fr. 숲 속에서 나무를 베고 있던 세라핌에게 세 명의 농부는 세상 사람들이 돈을 가져다준다며 담대하게 돈을 요구했다. 아버지 세라핌은 아무에게서도 아무것도 취하지 않았다고 대답했습니다. 그를 믿지 않은 농민들은 그를 공격했다. 뒤에서 달려온 한 명은 그를 쓰러뜨리려 했지만 스스로 넘어졌다. 아버지 세라핌은 손재주가 있고 매우 강했습니다. 손에 도끼를 들고 있으면 악당들과의 싸움에서 쉽게 기대할 수 있습니다. 그러나 그는 “칼을 가지면 칼로 죽는다”는 복음의 말씀을 기억하고 자신을 변호하지 않기로 결정했습니다. 그는 도끼를 땅에 던지고 가슴에 십자가에 손을 접고 침착하게 범죄자들에게 "필요한 일을하십시오"라고 말했습니다. 그들 중 한 명은 도끼를 쥐고 머리를 꽁초로 때려 고행자의 입과 귀에서 피를 뿜어내고 의식을 잃었습니다. 그런 다음 그들은 그를 감방으로 끌고 가서 도끼와 몽둥이로 계속 때리고 발로 짓밟았으며 강물에 던질 생각까지했습니다. 그러나 그들은 그가 죽은 것 같아 그의 손과 발을 묶고 통로에 던진 다음 돈을 찾기 위해 모든 구석을 수색하고 난로를 깨기까지 감방으로 달려갔습니다. 그러나 그들은 아이콘과 감자 몇 개만 찾았습니다. 두려움이 그들을 사로잡았고 그들은 도망쳤습니다. 언제쯤. 세라핌은 정신을 차리고 힘겹게 밧줄에서 빠져나와 무고한 고통에 대해 하나님께 감사했고 범죄자들을 위해 기도했습니다. 그리고 다음날 전례 중에 그는 가장 끔찍한 모습으로 광야로 몸을 질질 끌었습니다. 그의 수염과 머리에 있는 머리카락은 피와 먼지로 엉킨 상태였습니다. 손과 얼굴은 구타를 당했고, 이빨 몇 개는 부러졌고, 귀와 얼굴에는 말라붙은 피가 있었고, 몸의 상처에는 피 묻은 옷이 붙어 있었다. 그는 수도원장과 형제들에게 일어난 일을 말하고 사로프에 머물렀다. 그의 고통의 처음 8일은 특별했습니다. 그는 참을 수 없는 고통에 잠에 빠져 술도 먹지도, 먹지도 못하고 잠시도 자신을 잊을 수 없었다. 수도원에서 그들은 그의 죽음을 기다리고 있었습니다. 병이 낫지 않자 수도원장은 의사를 아르자마스로 보냈다. 의사들은 환자가 머리가 부러지고, 갈비뼈가 부러지고, 가슴이 짓밟히고, 온 몸에 치명적인 상처가 있는 것과 같은 위치에 있는 환자를 발견했습니다. 그리고 그들은 그가 어떻게 아직 살아 있는지 궁금했을 뿐입니다. 세 명의 구급대원을 둔 이 세 명의 의사가 환자의 침대 위에서 라틴어로 무엇을 해야 할지 상의하고 있는 동안, Fr. 세라핌은 자신을 잊고 꿈에 환상을 보았습니다.

영광에 둘러싸인 왕실 자주색 사도 베드로와 신학자 요한과 함께 가장 거룩한 Theotokos는 그의 머리맡에 접근했습니다. 그녀는 의사들에게 "무슨 일입니까?"라고 말했습니다. 그리고 나서 그녀는 고행자의 사도들을 가리키며 "이것은 우리 부류에서 온 것입니다."라고 말했습니다. 이 환상을 본 후 그는 자신의 모든 희망을 주님과 하느님의 어머니께 두며 어떠한 의료 지원도 거부했습니다.

환상을 본 후 몇 시간 동안, 고통받는 사람은 극도의 영적 기쁨을 느꼈습니다. 그러자 마음이 편안해졌습니다. 같은 날 저녁, 부상을 입고 처음으로 음식을 청하고 소금에 절인 양배추와 함께 빵을 먹었습니다. 그 날부터 서서히 회복되기 시작했지만 이 사건의 흔적은 영원히 그에게 남아 있었다. 그 전에도 벌목을 하던 중 쓰러진 나무에 어쩐지 짓눌렸고, 곧고 날씬해지기 전에 이제는 굽어졌다. 이제 그는 훨씬 더 구부리고 막대기나 도끼에 기대는 것 외에는 걸을 수 없었습니다.

사로프에서 5개월을 보낸 후, Fr. 세라핌은 사랑하는 사막의 감방으로 다시 돌아왔습니다. 그리하여 구원의 원수는 새로운 패배를 당하게 되었습니다. 고행자의 범죄자는 Kremenok 마을의 지주 Tatishchev의 농노로 밝혀졌습니다. 아버지 Seraphim은 교장에게 그들을 박해하지 말라고 요청하고 지주에게 같은 내용을 썼습니다. 모두가 처벌을 주장했다. 그럼 약. Seraphim은이 경우 Sarov를 떠나 완전히 다른 곳으로 갈 것이라고 발표했습니다.

여호와께서 친히 이 백성에게 벌을 내리셨고 그들의 모든 오두막이 불탔습니다. 그런 다음 그들은 회개하고 Fr.에게 왔습니다. 세라핌에게 용서를 구했습니다.

1807년 Fr.에 이어 두 번째로 Sarov의 교장 인 Seraphim - Fr. 세라핌과 누구에게 Fr. Seraphim은 진실한 사랑으로 지불했습니다. 언제쯤. 이사야는 건강했고 그 자신도 Fr.에게 사막으로 갔다. 세라핌. 그가 사임했을 때, Fr. 세라핌은 형제들에 의해 수도원장으로 선출되었지만 거부되었고 재무 니폰트가 수도원장으로 선출되었습니다. 병든 장로는 신부와의 대화에서 위안을 금할 수 없었다. Seraphim과 형제들은 전직 목사를 수레에 태워 사막으로 Fr. 세라핌. 끝 이사야는 신부에게 심각한 영향을 미쳤습니다. 세라핌. 그가 가장 좋아하는 장로 중 3명, 그 중 2명인 Joseph과 Pachomius는 그의 첫 번째 수도원 단계를 이끌고 무덤에 묻혔습니다. 그는 거의 반세기 동안 살았습니다. 그리고 새로운 세대의 승려들은 그의 집착하는 영혼에게 이 세 사람과의 깊은 영적인 교감을 줄 수 없었고, 그에게 없어서는 안 될 토착민들이 그에게 주었습니다. 인간관계를 아무리 제한해도 이 사람들의 이별은 그에게 고통스러운 영향을 미쳤다. 그는 무덤에서 기도하지 않고 수도원 묘지를 지나본 적이 없습니다. 그는 한 번 Ardatov 공동체의 머리에게 말했습니다. "당신이 나에게 올 때 무덤으로 가서 세 번 절하고 하나님께 당신의 종 이사야, 파코미우스, 요셉의 영혼을 진정시킨 다음 무덤에 웅크 리고 말하십시오. "거룩한 아버지들이여, 저를 용서하시고 저를 위해 기도해 주십시오!"

더욱 더 노력하고, 더욱 더 영혼을 정화하고, 아마도 위업으로 영혼의 슬픔을 정복하기 위해, 신부님. Seraphim은 침묵이라는 새로운 활동을 시작했습니다. 누가 그를 찾아오면 그는 더 이상 외출하지 않았다. 숲에서 만난 그는 엎드려서 엎드려서 떠나기 전까지 일어나지 않았고, 명절에도 수도원에 가는 것을 그만두었다. 일주일에 한 번 휴일에 Sarov의 초보자가 장로에게 음식을 가져 왔습니다. 겨울에 우리는 깊은 눈을 뚫고 그에게 걸어가야 했습니다. 감방에 도착한 수련자는 노크를 하며 큰 소리로 예수의 기도를 외쳤고, 장로는 "아멘"이라고 대답하며 쟁반이 준비된 통로의 문을 열었다. 그 자신은 그 당시 접힌 손으로 서서 땅을보고 새로운 사람에게 눈을 돌리지 않았습니다. 수련자는 그가 가져온 것을 쟁반에 놓았고, Fr. Seraphim은 빵이나 양배추 한 조각을 같은 장소에 넣었습니다. 즉, 다음에 가져와야한다는 사실을 의미합니다. 그러자 그 초심자는 장로의 목소리도 듣지 못한 채 자리를 떴다. 침묵의 외적 표현은 이러했다. 그 의미와 본질은 하나님을 가장 완벽하게 섬기기 위해 세상의 모든 염려를 버리는 데 있습니다.

Seraphim 신부는 다음과 같이 설명합니다. "무엇보다 침묵으로 자신을 단장해야 합니다. 밀라노의 성 암브로스(St. Ambrose)는 침묵으로 많은 사람들이 구원받는 것을 보았지만 장황하게 말해서 한 사람도 보지 못했다고 말했습니다. 이것은 침묵이 사람을 더 가깝게 만듭니다. 당신의 감방에 조용히 앉아 주의를 기울이고, 당신 자신을 주님께 더 가까이 가도록 노력하십시오. 그러면 주님은 당신을 천사로 만들 준비가 되어 있습니다. 사람: (이사야서 66장, 2절) 오직 내 말의 온유하고 고요하고 떨림만 보리라 고요함의 열매는 다른 영적 습득 외에 심령의 평강이니라 침묵은 고요함과 끊임없는 기도를 가르친다. 마침내 이것을 얻은 사람은 평화로운 상태를 기다립니다.

장로가 자신에게 침묵을 부과하고 대화를 통해 그녀에게 가져올 수 있는 영적 유익을 형제들에게서 빼앗는 이유를 물었을 때 그는 "성 하느님"이라고 대답했습니다.

침묵에서 그는 새로운 위업인 은둔으로 나아갔습니다. 이것은 다음과 같은 상황에 의해 부분적으로 촉진되었습니다. Fr.이 누구이며 어떻게 되었는지는 알려지지 않았습니다. 세라핌은 침묵을 지킨 후 수도원에 가는 것을 중단했습니다. 상급 히에로몽크 평의회는 그에게 일요일과 공휴일에 수도원에 합류하도록 제안하거나, 다리의 질병이 이를 허용하지 않는 경우 사로프(Sarov)로 이사할 것을 제안하기로 결정했습니다. Fr.를 착용한 스님. 세라핌 음식은 그에게 주고 그의 결정에 대해 배우라는 명령을 받았습니다. 처음으로 o. 세라핌은 대답하지 않았고, 두 번째로 그는 조용히 수도사를 따라 사로프에게 가서 거기에 머물렀다. 1810년 5월의 일이다.

이전과 마찬가지로 그의 기도 규칙은 어렵고 위대했습니다. 그건 그렇고, 그는 일주일 동안 신약 전체를 읽고 읽으면서 성경을 큰 소리로 해석했습니다. 많은 사람들이 그의 집에 와서 기꺼이 그의 말을 들었습니다. 때때로 그는 책 위에 앉아 더 이상 읽지 않고 명상에 빠져 얼어붙는 것 같았습니다. 매주 일요일과 주요 축일에서 장로는 이른 미사 후에 그의 사랑스럽고 중요한 병원 교회에서 그의 감방으로 가져온 신성한 신비에 대해 이야기했습니다.

그 통로에는 아마도 숙련된 목수가 만든 참나무 관이 있었습니다. 죽은 뒤에는 반드시 이 관에 넣어달라고 간청했고, 죽음을 준비하면서 자주 그의 곁에서 기도하기도 했다. 그는 때때로 밤에 신선한 공기를 마시기 위해 자신의 감방에서 나와 조용히 예수 기도를 낭송하며 장작을 나르고 있었습니다.

5년 동안 엄격한 은둔 생활을 한 후, 그 장로는 그를 외형적으로 어느 정도 약화시켰습니다. 그가 감방의 문을 열었기 때문에 누구든지 그에게 들어갈 수 있었습니다. 장로는 방문객들을 부끄럽게 여기지 않았지만 질문에 대답하지 않았습니다. 탐보프의 요나 주교(후에 조지아 총독)가 사로프를 방문하여 그의 감방에 갔을 때에도 장로는 그를 위해 문을 열어주지 않고 대답하지 않았습니다.

또 다른 5년의 은둔생활이 흘렀고, Fr. 세라핌은 형제들의 질문에 대답하기 시작했고 그들과 이야기를 나누기까지 했습니다. 그는 형제들에게 틀림없이 예배를 드리고, 경건하게 교회에 서고, 끊임없이 마음의 기도에 참여하고, 모든 사람에게 부지런히 순종하고, 식사 외에는 아무것도 먹지 않고, 경건하고 하나님을 두려워하며 식사에 앉도록 영감을 주었습니다. , 중요한 이유 없이 문밖으로 나가지 않는 것, 큰 악의 원인으로 자기 의지를 두려워하는 것.

1825년 Fr. 신의 어머니의 세라핌. 가장 순수한 분은 그에게 은둔을 떠나 그에게 오는 모든 사람을 영접하라고 명령했습니다. 이때 Fr. 세라핌은 이미 66세의 장로였습니다. 거의 반세기 동안의 수도원 생활 동안 그가 얼마나 많은 영적 경험을 쌓았는지, 그 자신 안에 얼마나 큰 하느님에 대한 사랑을 키웠는지, 영혼의 가장 작은 움직임을 어떻게 연구했는지, 적이 얼마나 많은 투쟁의 그늘을 알고 있었는지 .. 그리고 이제 그는 자신의 경험의 모든 보물, 그의 기도의 모든 힘, 그의 사랑의 모든 위대함을 러시아 사람들에게 쏟아 부어야 하는 7년의 시간을 가져야 했습니다. 새로운 위업을 시작했습니다 - 장로직, 사람들의 영적 지도력. 초기 미사가 끝난 후 오후 8시까지 감방은 평신도와 사로프 형제들에게 언제든지 열려 있었습니다. 이 작은 감방은 램프와 아이콘 앞에서 켜진 양초에 의해서만 밝혀졌습니다. 스토브는 한 번도 가열되지 않았습니다. 그녀는 두 개의 작은 창문을 통해 넓고 자유로운 초원을 내다보았다. 모래주머니와 돌들이 바닥에 깔려 있었는데 아마도 그의 침대 역할을 했을 것입니다. 나무 그루터기가 의자를 대체했습니다.

보통 장로는 이 순서로 손님을 맞았다. 흰옷을 입고 외투를 입고 교제할 당시에는 에피트라헬리온과 띠를 띠기도 했다. 특별한 사랑으로 그는 개선하고자 하는 열망과 죄에 대한 진실한 회개를 본 사람들을 만났습니다. 그런 사람들과 말씀하신 후에, 그는 자기의 자루로 그들의 머리를 가리고 그들 위에 오른손을 얹고 말씀하셨습니다. 그리고 나의 모든 감각으로: 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각, 의지 여부, 알거나 알지 못함. 그런 다음 그는 허락의 일반적인 기도를 했고, 방문자는 비정상적으로 만족스러운 느낌을 경험했습니다. 이어 장로는 성화의 기름으로 방문객의 이마에 십자가를 긋고 아침이면 주현절 물과 안티도론을 주었다. 마지막으로 그는 모든 사람의 입에 입을 맞추며 일년 중 어느 날이든 "그리스도께서 부활하셨다"고 항상 말했고 가슴에 매달린 어머니의 축복인 어머니의 형상이나 십자가를 공경하게 하셨습니다.

특히 그 장로는 쉬지 않고 기도하라고 조언했고, 이를 위해 항상 예수 기도를 반복했습니다. "하나님의 아들 주 예수 그리스도여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서." “걷고 앉고 일과 교회에 서고 예배 시작하기 전에 들어오고 나가기를 쉬지 말고 입과 마음에 두라 하나님의 이름을 불러 화평을 얻으리니 영적으로 육신이 깨끗하면 성령이 너희 안에 거하시리니” . 장로를 찾아온 많은 사람들은 기도를 충분히 하지 않고 정해진 아침과 저녁 기도문도 읽지 않는 죄를 범했습니다. 그들은 시간 부족과 문맹 때문에 이 일을 했습니다. 아버지 세라핌은 이 사람들을 위해 쉽게 시행할 수 있는 규칙을 세웠습니다. "잠에서 깨어난 모든 그리스도인은 거룩한 아이콘 앞에 서서 가장 거룩한 삼위 일체를 기리기 위해 "우리 아버지"주기도문을 세 번 읽게하십시오. 그런 다음 "하느님의 동정녀 어머니, 기뻐하십시오"- 또한 세 번. "신앙의 상징"의 끝에 -"나는 한 분의 신을 믿는다..." - 한 번. 이 규칙을 만든 후에 모든 정교회는 그가 임명되거나 부름받은 그의 일을 하게 하십시오. 집에서 일하거나 어딘가에서 일하는 길은 조용히 읽습니다. "주 예수 그리스도, 죄인(또는 죄인)이여 나를 불쌍히 여기소서." "주님, 자비를 베푸소서!" - 저녁 식사 때까지 계속됩니다. 저녁 식사 직전에 그가 다시 아침 규칙을 정하게 하십시오. 저녁 식사 후에 그의 일을 완수하고 모든 그리스도인은 조용히 읽게 하십시오. "거룩한 테오토코스여, 저를 구원하소서 죄인" 그리고 이것을 잠들 때까지 계속하십시오. 우연히 고독한 시간을 보낼 때 그는 다음과 같이 읽습니다. 모든 그리스도인이 아침 규칙, 즉 "우리 아버지"를 세 번, "Theotokos"를 세 번, "신경"을 한 번 읽게하십시오. Seraphim 신부는 이 세 가지 기도가 기독교의 기초이기 때문에 이 작은 규칙을 지킴으로써 그리스도인의 완전한 정도를 달성할 수 있다고 설명했습니다. 첫째는 주님께서 친히 주시는 기도로서 모든 기도의 본보기입니다. 두 번째는 대천사가 천주님의 어머니를 맞이하기 위해 하늘에서 가져온 것이고, "상징"은 기독교 신앙의 모든 구원 교리를 간략하게 포함하고 있습니다. 이 작은 규칙도 이행할 수 없는 사람에게 장로는 수업 시간에, 걸으면서, 심지어 침대에서 그것을 읽으라고 조언하면서 동시에 로마서에서 다음과 같은 말씀을 인용했습니다. 주님이 구원을 받으리라." 시간이 있는 사람은 누구든지 장로가 복음, 정경, 무신론자, 시편을 읽으라고 조언했습니다. Fr.에 다녀왔습니다. 세라핌 귀족. 장로는 그들에게 계급의 의무에 대해 이야기했습니다. 그는 특히 그들에게 정교회에 충실하고 그 법령을 준수하고 공격으로부터 보호할 것을 간청했습니다. 장로님이 서민의 필요를 얼마나 순진하게 대했는지는 다음 두 가지 예에서 알 수 있습니다.

한번은 한 농부가 큰 흥분의 표시로 사로프 에르미타주에 달려가 만나는 모든 승려에게 물었다. "아버지, 당신이 세라핌 신부입니까?" 그들이 노인을 가리켰을 때 그는 그의 발 앞에 엎드려 소리쳤습니다. "아버지, 제 말이 도난당했습니다. 이제 제가 가족을 어떻게 먹일지 모르겠습니다. 저는 그녀 없이 거지가 되었습니다. 그리고 당신은 말합니다. 추측." 장로는 다정하게 말하며 머리를 머리에 대고 다정하게 말했다: "침묵으로 몸을 보호하고 마을로 가십시오. 저기 작은 문이 보일 것이다. 갑판에서 말을 풀고 조용히 꺼내라." 농부는 즉시 지시된 방향으로 달려갔고, 그가 그의 말을 찾았다는 소문이 있었다.

또 어떤 승려가 손에 고삐를 든 젊은 농부를 장로에게 데려와 말을 잃은 슬픔을 호소하고 장로를 농부와 함께 내버려 두었습니다. 얼마 후 이 농부를 만난 스님은 그에게 이렇게 물었습니다.

- 말은 찾았어?

- 어떻게 찾았어요? 아버지 Seraphim은 경매에 가라고 했고 그곳에서 그들을 볼 것이라고 말했습니다. 나는 나가서 내 말을보고 나에게 데려갔습니다.

치유의 은사는 아버지 세라핌에게서 크게 작용했습니다. 처음으로 그는 나중에 가장 헌신적이며 망각에 가장 충실하고 완전한 포기에 충실한 사람, 그의 추종자가 된 사람 위에 자신을 나타냈습니다.

Nizhny Novgorod 지방 Ardatovsky 지역 Nuchi 마을의 지주인 Mikhail Vasilyevich Manturov는 오랫동안 군에서 복무했으며 중병에 걸려 은퇴한 후 그의 재산에 정착해야 했습니다. 그의 병은 매우 이상하고 설명할 수 없었습니다. 최고의 의사들은 그녀를 이해하거나 치료할 수 없었습니다. Nucha는 Sarov에서 40 구절을 낳고 Seraphim 신부의 거룩함에 대한 소문이 그녀에게 도달했습니다. 질병이 Manturov의 다리에서 뼈 조각이 떨어지기 시작했을 때 그는 마지막 희망으로 Fr.에게 가기로 결정했습니다. 세라핌. 많은 노력으로 그의 사람들은 그를 사로프에게 데려가 장로의 감방으로 이끌었습니다. 그 장로는 그에게 나아와 애정 어린 말을 했습니다.

- 뭐라고? 불쌍한 세라핌을 보라? Manturov는 그의 발 앞에 쓰러졌고 치유를 위해 눈물로 그에게 묻기 시작했습니다. 꿰뚫고 사랑스럽게 그 장로는 환자에게 세 번 하나님을 믿느냐고 물었고 세 번 그는 완전하고 불 같은 믿음에 대한 열렬한 확신을 받았습니다. 이에 노인은 이렇게 대답했다.

“나의 기쁨이여, 만일 당신이 이런 식으로 믿는다면 하나님으로부터 신자에게는 모든 것이 가능하다는 사실을 믿으십시오. 그러므로 주님께서 여러분도 치유해 주실 것을 믿으십시오. 그리고 비참한 나는 기도합니다.

관의 통로에 Manturov를 심은 Fr. 세라핌은 자신의 감방에서 기도하기 위해 은퇴했고, 잠시 후 봉헌된 기름을 가지고 돌아왔습니다. 그는 환자에게 다리를 드러내고 기름으로 닦을 준비를 하면서 이렇게 말했습니다. 아픈 다리에 기름을 바르고 아마포 스타킹을 신은 장로는 감방에서 많은 양의 크래커를 꺼내 만투로프의 외투에 붓고 수도원에 가라고 명령했습니다. 약간의 의심과 함께 Manturov는 아버지 Seraphim의 명령을 수행하기 시작했습니다. 그러나 갑자기 다리에 힘이 가해지는 것을 느꼈고 단단하고 대담하게 설 수 있었습니다. 그는 놀라움과 기쁨으로 자신을 기억하지 못하고 노인의 발 앞에 몸을 던졌습니다. "살인하고 사는 것이 세라핌의 일입니까? 아버지여, 당신은 무엇입니까? 이것은 한 분 주님의 일입니다. 주님을 경외하고 그들의 기도에 귀를 기울이는 자들의 뜻을 행하는 자에게 영광을 돌리십시오. 전능하신 주님과 가장 순수한 어머니!"

시간이 조금 지났습니다. Manturov는 기분이 너무 좋아서 자신을 그토록 괴롭혔던 최근의 질병에 대해서도 잊어버리기 시작했습니다. 그는 Fr.을 방문하기를 원했습니다. Seraphim, 그의 축복을 받아들이고 Sarov에게 갔다. 가는 길에 그는 신부님의 말씀을 생각했습니다. 장로가 병을 고친 후에 그에게 감사와 영광을 돌리라고 말한 스랍. 장로는 그에게 다음과 같이 인사했습니다. "기쁘지만 우리는 주님께서 우리에게 생명을 주신 것에 대해 감사하기로 약속했습니다!"

"아버지, 무엇을 어떻게 주문하시는지 모르겠습니다." 노인의 예지력에 놀란 Manturov가 대답했습니다.

장로는 고침을 받은 사람을 기쁘게 바라보며 말했습니다. 이 단어는 Manturov에게 이상하고 전달하기 어려운 인상을 주었고 그의 사상의 강렬한 작업을 불러일으켰습니다. 그는 아직 어리고 기혼인데 모든 것을 바친다면 어떻게 살 것인가? 장로는 자신의 생각을 알고 이렇게 말했습니다. "무슨 생각을 하는지 염려하지 마십시오. 주님은 현세에서도, 내세에서도 여러분을 버리지 않으실 것입니다. 당신은 부자가 되지 못할 것입니다. 당신은 일용할 양식을 얻게 될 것입니다." Manturov가 장로를 본 것은 두 번째였습니다. 그러나 노인은 마치 끔찍한 고통에서 그를 다시 살리기라도 한 것처럼 Mikhail Vasilyevich의 감사하고 애정 어린 열렬한 마음을 이미 완전히 소유했습니다. 그 장로의 말은 이미 그에게 신성한 것이었고 그는 대답했습니다.

이번에는 현명한 Fr. 세라핌은 만투로프에게 특별한 지시를 내리지 않고 축복으로 풀어주었다. 만투로프는 장로의 조언에 따라 농노를 풀어주고 재산을 팔았고 자본은 유지하면서 장로가 지시한 곳에서 Diveevo 마을의 15에이커의 땅을 샀습니다. 장로는 그에게 그것을 유증하여 아무에게도 주지 않고 그것을 Diveevo에서 죽은 후에 지정하도록 했습니다. 이 지역에서 루터교인 아내와 정착한 만투로프는 결점을 겪기 시작했습니다. 일반적으로 좋은 여자였던 그의 아내는 성질이 급하고 참을성이 없었으며 재산을 판 것에 대해 그를 책망했습니다. 그러나 장로를 무한히 신뢰하고 자신의 뜻을 그에게 복종시킨 만투로프는 생명의 말씀을 구하고 그에게로 향하는 청년을 그리스도께서 부르신 복음의 청년이 감당할 수 없었던 그 위대한 위업을 결코 원망하지 않고 기쁘게 수행했습니다. 가장 중요한 것은 Fr. Seraphim은 Manturov를 점령했으며 Diveevo 업무가있었습니다. Manturov는 장로의 가장 충실하고 가장 헌신적인 제자가 되었고, 그의 믿음직한 친구가 되었습니다. 장로는 그를 Mishenka라는 이름 이외의 다른 이름으로 부르지 않았습니다.

Seraphim 신부의 삶은 1825년 가장 신성한 Theotokos가 그에게 나타난 후 은둔에서 나왔을 때 여러 면에서 바뀌었습니다. 노인의 건강은 나빴다. 그의 일생의 위업과 피로, 돌 위에 서있는 셔터 - 모든 것이 그의 강하고 강건한 본성에 반응했습니다. 다리가 아프고 머리가 심하게 아팠다. 1825년 봄부터 그는 밤에 감방을 떠나기 시작했습니다. 11월 25일 밤, 하나님의 어머니께서 은둔을 허락하시고 그에게 나타나셨고, 11월 25일부터 목사님의 축복을 받고 장로는 그 곳으로 매일 가기 시작했습니다. 숲 ( "먼 황야")에서 "사막 근처"라고 불 렸습니다.

오랫동안 Sarov에서 온 두 개의 verst에는 아무도 모르는 샘이 있었고 그 옆에 Bogoslovsky라고 불리는 John 신학자의 아이콘 기둥에 서있었습니다. 샘에서 1/4마일 떨어진 언덕에서 1825년 9월에 사망한 은둔자 히에로몽크 도로테우스가 감방에서 탈출하고 있었습니다. 세라핌은 그가 먼 사막에 살 때 방문했고, 때때로 이곳에서 일했고 그를 사랑했습니다. 은둔을 떠난 후 그는 매일 이곳을 방문하기 시작했습니다. 그런 다음 전설에 따르면 여기에 나타난 하나님의 어머니의 막대기 타격에서 장로에게 새로운 출처가 나타났습니다. 세라빔이라 하는 이 근원의 물은 세월이 흘러도 변질되지 않는 성질이 있어 많은 병자들이 믿음으로 씻음으로써 중병을 기적적으로 고침을 받았습니다.

1825년 여름, 보고슬로프스키의 봄이 새로워졌습니다. Sarovka 강에서 자갈을 모으는 장로는 그것을 해변으로 던졌고 샘물 웅덩이를 모욕했습니다. 능선이 근처에 배치되어 장로가 양파와 감자를 심었습니다. Fr의 세포에서 이후. 0.4마일 떨어진 도로테아는 나이와 질병에 지친 노인이 걷는 것이 이미 어려웠고 샘 근처 언덕에 그를 위해 통나무집을 만들었습니다. 이 작은 틀은 길고 높으며 너비가 2개이며 지붕이 한쪽으로 기울어져 있습니다. 창문도 문도 없었다. 나는 벽 아래로 기어 들어가야 했다. 여기에서 장로는 더위를 피했습니다. 2년 후, 문이 있지만 창문이 없는 새로운 감방이 그를 위해 마련되었습니다. 그런 다음 그는 아침에이 곳에서 하루 종일 보내기 시작하여 저녁에만 Sarov로 돌아 왔습니다. 이른 아침, 4시에, 때로는 새벽 2시에 장로는 가까운 암자로 출발했습니다. 그는 손에 도끼를 들고 오래된 카밀라프카를 입고 흰색 리넨 옷을 입고 걸었습니다. 그의 등에는 돌과 모래로 채워진 배낭을 걸었습니다. 복음은 모래 위에 놓여 있었습니다. 그는 왜 이 무게에 자신을 우울하게 하느냐고 물었다.

- 나른한 나를 괴롭힌다! - 노인이 대답했습니다. 누군가는 그를 보고 싶어하고, 누군가는 축복을 받고, 누군가는 그의 조언을 구하고 싶어하는 사람들의 합류가 모두 늘어났습니다. 사로프에서 그를 기다리고 있던 자, 길에서 그를 보기를 바랐던 자, 서둘러 광야에서 그를 찾아 그의 수고에 대한 증인이 되려는 자. 특히 명절에 장로님이 성전에서 성묘를 받고 돌아오셨을 때 주위에 사람들이 많이 모였습니다. 그는 맨틀, 훔친, 난간에서 그릇에 접근하면서 걸었습니다. 그는 그를 둘러싸고 있는 사람들 사이로 천천히 걸었고, 모두가 그를 보고, 더 가까이 다가가려고 했습니다. 그러나 그는 여기에서 아무에게도 말하지 않았고 아무에게도 축복하지 않았고 아무 것도 보지 못했습니다. 그의 밝은 얼굴은 깊은 집중력을 보였다. 그는 기쁨과 그리스도와의 연합에 대한 의식으로 가득 차 있었습니다. 그리고 아무도 감히 그를 만지지 않았습니다.

감방에 들어서자 장로는 방문객들을 맞이하고 그들과 이야기를 나눴다. Fr.의 연설 세라핌. 겸손하고 믿음과 사랑으로 빛나는 그녀는 눈가리개를 벗고 새로운 지평을 열고 선, 진리, 행복의 근원으로 하나님을 섬기는 그의 높은 지상 소명을 수행하도록 사람을 부르는 것처럼 보였습니다. 이 대화는 삶의 모든 망상을 분명히 밝히고 앞의 길을 밝히고 새롭고 더 나은 삶에 대한 갈증을 불러 일으키고 듣는 사람의 의지와 마음을 장로에게 굴복시키고 침묵과 평화를 부어주었습니다. 장로의 모든 말은 다 성경의 말씀과 성도의 본을 좇아 그는 항상 주어진 상황에서 사람에게 가장 중요하고 필요한 것이 무엇인지 말했습니다. 그의 연설은 또한 그가 다른 사람들에게 가르친 모든 것을 성취한 최초의 사람이었기 때문에 매우 강력했습니다. Fr.의 우수하고 적절한 비교에 따르면. 세라핌은 "남을 가르치는 것은 높은 종탑에서 돌을 던지는 것과 같고, 스스로 하는 것은 돌 자루를 등에 메고 높은 종탑에 오르는 것과 같다"고 했다. 장로는 꼭 필요한 경우가 아니면 열지 않고 은혜의 선물을 숨겼습니다. 일반적으로 그는 집중적인 삶의 지지자였으며 세상 사람들도 다른 사람들에게 쉽게 제지되고 개방되어서는 안된다는 것을 발견했습니다(11년 전에 사망한 위대한 Optina 장로 Ambrose도 같은 의견을 가짐).

여기에 대해 그가 쓴 내용은 다음과 같습니다.

"불필요하게 다른 사람에게 마음을 열어서는 안 됩니다. 천 명 중에서 당신의 비밀을 지켜줄 사람은 오직 한 사람뿐입니다. 우리 자신도 그것을 스스로 속에 간직하지 않을 때, 어떻게 그것이 다른 사람들에게도 지켜지기를 바랄 수 있겠습니까? 세상 사람들 사이에 이런 일이 있거든 영적인 일에 대하여 말하지 말고 특히 귀에 듣고자 하는 마음이 없을 때에는 은사를 자기 속에 감추려 하지 아니하면 패하고 성녀의 말에 따르면, 도움보다, 심지어 행동에서도 "필요하거나 일이 올 때 하나님의 영광을 위해 솔직하게 행동해야 합니다."

그 장로는 정통파의 열렬한 광신도였습니다. 그는 특히 올바른 신앙의 본질을 명확히 하고 확립한 성인들에 대한 기억에 경외감을 느꼈습니다. 클레멘스, 로마 교황, 요한 크리소스톰, 바실리우스 대왕, 그레고리우스 신학자, 알렉산드리아의 아타나시우스, 예루살렘의 키릴, 키프로스의 에피파니우스 , 밀라노의 암브로스. 그는 믿음에 대한 그들의 확고한 입장을 기억하기를 좋아했습니다. 장로는 그들에게 신앙의 교리를 지키라고 촉구하면서 피렌체 공의회에서 흔들리지 않는 용기로 정교회를 옹호한 에베소의 마가의 예를 인용했습니다. Seraphim 신부는 정통의 순수가 무엇으로 구성되어 있고 어떻게 보호해야 하는지에 대해 이야기하는 것을 좋아했고 우리 교회에 그리스도의 진리가 온전히 담겨 있다는 사실을 기뻐했습니다. 금욕주의자는 또한 러시아 성인들을 높이 존경하고 그들의 삶에 대해 이야기했으며 따라야 할 모범을 보였습니다. 일반적으로 성도들의 삶은 그를 위한 살아있는 글이었고, 그에 따라 그는 사람들을 가르쳤습니다. 특히 그의 겸손과 사랑이 두드러졌다. 모든 사람-의인과 병든 자, 죄인, 부자 귀족과 가난한 사람의 거룩함 앞에서 떨며 똑같이 땅에 활을 맞고 종종 방문객의 손에 키스했습니다. 그가 아무리 많은 방문객을 만나더라도 그를 불만족스럽게 만든 사람은 아무도 없었습니다. 그는 종종 한 구절, 한 단어로 사람의 삶을 덮고 올바른 길로 지시했습니다.

그의 거룩한 형상이 너무나 강력하게 작용하여 호기심에 찾아온 오만하고 오만한 사람들이 그의 앞에서 눈물을 흘리기도 했습니다. 영적인 유익을 위해 그를 찾고 진심으로 구원을 위해 애쓰는 사람들에게 장로는 특히 다정했습니다.

Fr.의 이미지. 방문자, 다양한 계급과 지위에 있는 사람들의 살아남은 기억에서 세라핌. 이것은 Gorbatovsky 지역 Pavlova 마을에서 두 손가락 추가에 대해 이야기하기 위해 온 네 명의 오래된 신자에게 그가 한 번 대답 한 것입니다. 그들은 감방의 문지방을 거의 넘지 못했고 왜 그들이 왔는지 아직 말하지 않았습니다. 장로가 그들 중 하나를 오른손으로 잡고 정교회의 순서에 따라 손가락을 접고 말했습니다.

“여기에 그리스도인이 십자가를 지는 것이 있습니다. 그러므로 기도하고 다른 사람들에게 말하십시오. 나는 당신에게 간청하고기도합니다. 그리스 - 러시아 교회에 가십시오. 그녀는 하나님의 모든 영광과 능력 안에 있습니다! 많은 장비와 돛과 큰 키를 가진 배처럼 그녀는 성령의 지배를 받습니다. 그녀의 훌륭한 조타수들은 교회의 교사들이고, 대목사들은 사도적 후계자들입니다. 그리고 당신의 예배당은 키도 노도 없는 작은 배와 같습니다. 그녀는 우리 교회의 배에 밧줄로 묶여 있고, 그녀를 따라 항해하고, 파도가 범람하고 배에 묶이지 않으면 확실히 익사할 것입니다.

1830 년 수리를 위해 연대에서 파견 된 기병 장교 I. Ya. Karataev는 Sarov를지나갔습니다. 길을 따라 장로에 대한 이야기를 듣고 그는 그를 부르고 싶었지만 장로가 다른 사람들 앞에서 그의 죄, 특히 아이콘에 대한 태도에서 그를 꾸짖을 것이 두려워 감히하지 않았습니다. 그는 종종 죄인인 사람의 손으로 하는 일은 은혜를 담을 수 없고 존경의 대상이 될 수 없다고 생각했습니다. 얼마 지나지 않아 폴란드 원정을 위해 소환된 사건을 계기로 그는 또다시 낮은 계급의 팀으로 사로프를 지나쳐야 했고, 이제 아버지의 권유로 장로와 함께 하기로 했다. 그가 장로의 감방에 접근하기 시작했을 때, 그의 두려움은 조용한 기쁨으로 바뀌었고 그는 Fr.와 사랑에 빠졌습니다. 세라핌. 다음은 일어난 일입니다.

"이미 많은 사람이 감방 근처에 서서 축복을 받으러 왔다. 다른 사람을 축복하는 세라핌 신부가 나를 바라보며 손으로 그에게로 올라가라는 표시를 주었다. 나는 그의 명령을 따랐다. , 두려움과 사랑으로 그의 발에 절을 한 Seraphim 신부는 가슴에 달린 구리 십자가를 축복하고 나에게 입을 맞추며 마치 이 위안의 고백 끝에 마치 내 죄를 말하듯이 고백하기 시작했습니다. 나에게: “마귀가 젊은이들에게 영감을 주는 두려움에 굴복할 필요는 없습니다. 그러나 그런 다음에는 특히 영적으로 깨어 있어야 하며 우리가 죄인일지라도 우리 모두는 구속주의 은혜 아래 있다는 것을 기억해야 합니다. 머리카락 하나도 우리 머리에서 떨어지지 않을 것입니다. " 그 후 그는 거룩한 아이콘 숭배에 관한 나의 오류에 대해 말하기 시작했습니다. 인간의 연약한 마음, 예를 들어 하나님의 은혜가 어떻게 거룩한 성상을 통해 역사하는지, 어떻게 그것이 당신과 나 같은 죄인을 치유하는지, 그리고 그들의 몸뿐 아니라 그들의 영혼도 치유하여 죄인들이 그들 속에 있는 그리스도의 은혜를 믿음으로 구원을 받아 천국에 이르렀습니다. 에 대해 듣고 있습니다. 세라핌, 진정으로 나는 내 지상의 존재를 잊었습니다. 나와 함께 연대에 돌아온 병사들도 영광스럽게 그의 축복을 받았고, 그는 이 기회에 그들에게 지시하면서 그들 중 누구도 투쟁에서 죽지 않을 것이라고 예언했는데, 그것이 실제로 이루어졌습니다. 부상당했다. Fr.에서 출발 세라핌, 나는 그의 옆에 있는 양초에 3루블을 놓았다. 그러나 원수는 나에게 이런 생각을 주었다. "교황님은 왜 그런 돈이 필요합니까?" 이 생각이 나를 혼란스럽게 만들었고 나는 서둘러 신부님께 회개했습니다. 세라핌. 나는 장로에게 기도로 들어갔고 그는 내 말을 경고하면서 다음과 같이 말했습니다. 그리고 거룩한 교회의 기도로 주님께서 그녀를 구원하셨습니다. 이것을 잘 이해하고 앞으로 선행을 회개하지 마십시오.

당신의 건강." 그런 다음 Seraphim 신부는 다시 나를 고백하고, 키스하고, 축복하고, 나에게 먹을 크래커 몇 개와 성수 한 잔을 주고, 그것을 내 입에 부으며 말했습니다. 요한은 하나님의 은혜로 결혼하게 하소서." 나는 여행을 위한 과자와 성수를 줬고, 또 프로스포라를 자기 모자에 넣어주었다. 마지막으로 나는 그에게 마지막 축복을 받고 떠나지 말라고 간청했다. 이에 대해 그는 "나는 하나님을 신뢰하고 그분의 도움을 구합니다. 예, 이웃을 용서하는 방법을 알고 있습니다. 그러면 요청하는 모든 것이 제공될 것입니다. "폴란드 전역에서 나는 많은 전투를 겪었고 주님은 그의 의로운 사람의 기도를 위해 모든 곳에서 나를 구원하셨습니다."

한 장군이 장로에게 와서 그의 기도에 대해 감사를 표했습니다. 동시에 그는 그에게 다음과 같이 말했습니다 : "나는 터키 캠페인 동안 당신의기도에 의해 구원 받았습니다. 많은 적의 연대에 둘러싸여 있었고, 나 자신은 오직 하나의 연대에 남아 있었고 나는 강화하거나 움직일 수 없다는 것을 보았습니다. "구원의 희망이 없었다. "주님, 기도로 장로 세라핌에게 자비를 베푸소서"라고 끊임없이 되뇌었을 뿐이었다. - 축복으로 주신 크래커를 먹고, 물을 마셨고, 하나님께서 적으로부터 나를 보호하셨다. 상하지 않은. 그 장로는 이렇게 대답했습니다. "구원의 큰 길은 믿음, 특히 마음으로 쉬지 않는 기도입니다."

다섯째 계명을 높이 두신 장로님은 자녀가 부모를 훼방하는 말을 하지 못하게 하셨으며, 심지어는 흠이 없는 자에게도 말씀하셨습니다. 한 남자가 술 취한 악덕에 배신당한 어머니와 함께 노인에게 왔습니다. 그 아들은 Fr.처럼 그것에 대해 이야기하고 싶었습니다. 세라핌은 손을 입에 대고 아무 말도 하지 못하게 했습니다. 그런 다음 그는 어머니를 향해 "입 벌려"라고 말했고 어머니가 입을 열면 세 번 숨을 쉬었습니다. 그녀를 보내, 오 Seraphim이 말했습니다. "여기에 나의 유언이 있습니다. 당신의 집에는 포도주뿐 아니라 포도주 그릇도 두지 마십시오. (그가 그의 어머니에게 예언한) 당신이 더 이상 포도주를 용납하지 않을 것이기 때문입니다."

어떤 사람이 장로에게 조언을 구했는데 나중에 이 조언을 이행하지 않으면 그는 그것에 대해 통회해야 했습니다. 장로로 일하던 랴잔의 한 지주는 장로에게 결혼 축복을 청했습니다. 장로는 그에게 하나님이 그에게 임명하신 신부를 보여주었다. 그녀는 그에게서 멀지 않은 곳에 살았고, 장로는 그녀의 이름을 불렀습니다. 그러나 그는 장로에게 다른 사람과 결혼하겠다고 발표했습니다. "이것은 당신의 기쁨이 아니라 슬픔과 눈물입니다!" 그 노인은 그에게 대답했다. 그는 원하는 대로 결혼했지만 1년 만에 과부가 되었습니다. 그는 다시 장로와 동거하다가 처음으로 장로가 지시한 사람과 결혼하여 행복하게 살았습니다.

장로는 이혼 한 배우자를 연합했습니다. Teplovs는 가족 문제로 헤어졌습니다. 남편은 Penza에, 아내는 Taganrog에 살았습니다. 남편이 사로프에게 왔습니다. 장로는 그를 보 자마자 "왜 아내와 함께 살지 않습니까? 그녀에게 가십시오, 가십시오!" 장로의 말은 그를 깨우쳤습니다. 그는 아내를 데리러 갔고, 그녀와 함께 순례를 위해 키예프에 있었고, 그 다음 그는 마을에 정착했고, 그들은 평화롭고 행복하게 살았습니다. 경건함으로 유명한 콜리체바 부인은 신부가 죽은 후 유명한 은둔자 조지에게 편지를 썼습니다. 세라핌: "장로가 사망했다는 소식 이후에 그들의 편지를 봤습니다. 그들은 아버지와 은인이 돌아가셨다는 슬픔으로 가득 차 있습니다."

한 어머니는 아들을 보지 못하고 극심한 슬픔에 잠겨 신부님을 찾아갔습니다. 세라핌. 장로는 그녀에게 사로프에서 사흘 동안 아들을 기다리라고 말했습니다. 넷째 날에 피곤한 여자가 다시 노인에게 가서

그에게 작별을 고하기 위해. 그리고 그 때 그녀의 아들이 그와 함께 있었고, 그의 손을 잡고 Fr. 세라핌은 그를 어머니에게로 인도했습니다.

한 스님은 운이 좋게도 신부님의 이야기를 듣게 되었습니다. 하늘 거처로의 휴거에 대한 세라핌. 장로가 말하여 가로되 가련한 세라핌에 대하여 내가 너희에게 말하리라 내 주 예수 그리스도의 말씀을 기뻐하였노라 하신 말씀에 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 주 예수 그리스도께서 이 거처들을 내게 보이소서 여호와께서 내게 그 긍휼을 베풀지 아니하셨으므로 내가 이 하늘 거처에 이끌려 받았느니라 다만 몸으로 하는지 몸으로 알지 못하나 하나님은 아신지라 이해할 수 없느니라 그곳에서 먹었던 기쁨과 달콤함은 이루 말할 수 없다"고 말했다. 아버지 세라핌은 침묵했습니다. 그는 머리를 숙이고 심장 위로 손을 움직였다. 그의 얼굴은 너무 밝아서 그를 쳐다볼 수 없었다. “만일 너희가 하늘에 있는 의인의 영혼이 어떤 기쁨을 기다리는지 알았더라면 모든 종류의 슬픔과 박해와 중상을 견디기로 결정했을 것입니다. 육신의 모든 일시적인 생명이 우리의 것이라면 하늘의 기쁨을 박탈당하지 않으려면 이에 동의해야 할 것입니다. 거룩한 사도 바울 자신이 그 하늘의 영광을 설명할 수 없다면, 다른 인간의 언어로는 그 아름다움을 설명할 수 없습니다. 산촌?

지주인 Mrs. Eropkina는 장로와의 한 대화에서 자신의 인상을 전달합니다. "그에게서 천국에 대한 위안이 되는 이야기를 들을 수 있어 영광이었습니다. 그의 말이나 그가 당시 나에게 준 인상을 지금은 정확히 전달할 수 없습니다. 그의 얼굴 모양은 완전히 이례적이었습니다. 은혜 그의 피부를 통해 투과된 빛 그의 눈은 고요함과 일종의 비천한 기쁨을 표현했습니다 명상하는 마음의 상태에서 그는 눈에 보이는 자연의 바깥, 거룩한 하늘 거처에 있었고 의인이 누리는 행복을 나에게 전달했다고 가정해야 합니다. 나는 모든 것을 내 기억에 담을 수는 없었지만, 그가 나에게 세 명의 성인에 대해 말했다는 것을 압니다: 바실리 대왕, 그레고리 신학자, 요한 크리소스톰, 그들이 그곳에 얼마나 영광스러운지. 성 페브로니아(St. Fevronia)와 다른 많은 순교자들. 그런 생생한 이야기는 누구에게서도 들어본 적이 없습니다. 그러나 그는 분명히 그때 모든 것을 말하지 않았고 결론을 덧붙였습니다. Seraphim, Ms. Kolycheva는 Zadonsk Georgy의 유명한 은둔자에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말했습니다.

"장군 Mavra Lvovna Sipyagina는 나와 내 앞에서 다른 사람들에게 말했습니다. 그녀는 아프고 극심한 고통을 느꼈고 그녀의 질병으로 인해 금식일에 교회 헌장에서 정한 음식을 먹을 수 없었습니다. 그녀가 신부 Seraphim에게 왔을 때 도움을 청하기 위해 장로는 그녀에게 그 근원에서 물을 마시라고 명령했습니다. Mavra Lvovna는 취했습니다. 갑자기 어떤 강제도 없이 그녀의 후두에서 많은 양의 담즙이 나오고 그 후에 그녀는 건강해졌습니다. 상처에도 아버지 세라핌은 많은 사람에게 그의 근원에서 물을 뿌리라고 명했습니다. 모든 사람이 이것과 여러 질병에서 치유를 받았습니다. 생명 아버지 세라핌과 그 안에 있는 하나님의 기적적인 일들이 나를 기뻐합니다. 그리고 그가 이곳에서 정착한 것을 기억할 때 내 눈이 가득 찼습니다. 눈물. 그와 함께 있을 때 너무 놀라서 그와 나에 대한 이야기를 거의 하지 않았다. 내 눈물만 주체할 수 없이 흘렀다" .

위대한 노인의 삶의 마지막 몇 년에 대한 설명으로 돌아가서,이 기간 동안 그는 이전과 다소 다르게 옷을 입었다는 점에 유의해야합니다. 그는 이제 두꺼운 검은 천으로 된 외투를 입고 있었습니다. 여름에는 흰 세마포를 위에 걸치고 겨울에는 모피 코트와 장갑을 꼈다. 비와 더위를 피해 그는 실을 꿰기 위한 홈이 있는 가죽 하프 맨틀을 착용했습니다. 그의 신발은 다음과 같습니다. 교회용 - 가죽 고양이; 겨울용 - 신발 커버, 여름용 - 인피 신발. 그는 통로나 감방에서 쉬었다. 그는 바닥에 앉아 벽에 등을 기대고 다리를 쭉 뻗고 잤다. 때때로 그는 벽돌이나 통나무에 머리를 얹었습니다. 그의 인생의 마지막 시간에 공포 없이 그의 꿈을 보는 것은 불가능했습니다. 그는 무릎을 꿇고 손으로 머리를 받치고 잠이 들었고 팔꿈치를 바닥에 대고 땅을 향하게했습니다.

그에게 천국은 정말 가깝고 본질적인 요소가 되었습니다. 죽기 2년 전 그의 장교 Karataev가 그에게 그의 형제와 쿠르스크 친척들에게 전할 것이 있는지 물었을 때, 장로는 구세주와 하나님의 어머니의 얼굴을 가리키며 미소를 지으며 말했습니다. 친척!" 그의 인생에서 이 시기에 Fr. 세라핌은 죽은 자와 산 자를 가리지 않고 모든 그리스도인을 위해 특별히 열렬히 기도했습니다. Fr.의 세포에서 세라핌은 많은 등불, 특히 크고 작은 밀랍 양초를 많이 태웠습니다. 그들은 둥근 쟁반에 놓았고 비좁은 세포에서 끊임없이 연소되어 열이있었습니다. Seraphim 신부는 자신의 추종자 Motovilov에게 이 양초의 의미를 다음과 같이 설명했습니다. 그 때 나는 내 규칙을 읽은 다음 처음으로 한 번 기억합니다.이 양초는 신에게 희생 제물로, 각 초마다, 때로는 여러 사람을 위해 하나의 큰 초, 다른 사람을 위해 항상 램프를 따뜻하게합니다. "주님, 저 모든 백성, 당신의 종들을 기억하십시오. 그들의 영혼을 위해 내가 비참한 자, 이 초와 향로에 불을 붙였습니다." , 인간의 발명품 정도, 무에 기초한 나의 단순한 열심으로, 나는 당신에게 성경 말씀을 강화하도록 인도할 것입니다. 성경에서 모세는 주님의 음성을 들었다고 말합니다 그에게로 가십시오. “모세야, 모세야, 네 형 아론에게 기도하여 그가 밤낮으로 내 앞에서 사슬을 태우게 하라. 이것은 내 앞에 기쁘고 그 희생은 내게 은혜로우니라 "이러므로 거룩한 교회는 거룩한 교회와 신실한 그리스도인의 집에서 성상 앞에서 향로나 등불을 태우는 관습을 채택한 것입니다."

죽은 자들에 대한 그의 관심은 감동적이었습니다. "두 수녀가 죽었는데, 둘 다 수녀원이었습니다. 주님께서는 그들의 영혼이 어떻게 공중 시련을 겪게 되었는지, 그들이 시련을 겪을 때 고문을 받고 정죄를 받았다는 것을 나에게 계시해 주셨습니다. 나는 그들을 위해 사흘 동안 비참한 기도를 드렸습니다. , 그들을 위해 하나님께 간구하는 어머니 주님은 선하심으로 하나님의 어머니의 기도를 통해 그들에게 자비를 베푸셨습니다. 그들은 모든 시련을 겪었고 하나님으로부터 용서를 받았습니다.

그렇습니다. 장로 세라핌은 우리 눈에 보이지 않는 모든 것을 깊숙이 꿰뚫었습니다. 지상과 하늘 사이에 존재하는 장벽은 그에게 존재하지 않는 것 같았습니다. 지상의 몸에서도 그는 무형으로 보였다. 그래서 그들이 기도 중에 그가 공중으로 올라가는 것을 본 일화가 보존되어 있습니다. 공주 E.S.Sh. 상트 페테르부르크에서 그녀에게 온 아픈 조카 Y.를 장로에게 데려 왔습니다. 그는 침대에 올라 수도원 울타리까지 갔고, 장로는 그를 기다리듯 감방 문에 서서 병자를 데려오라고 요청했다. 그들이 혼자였을 때, 오. Seraphim이 말했습니다: "나의 기쁨이여, 당신은 기도하십시오. 그러면 내가 당신을 위해 기도할 것입니다. 그냥 보세요. 당신이 거짓말을 하는 것처럼 누워 있고 다른 방향으로 돌아서지 마십시오." 오랫동안 그 병자는 장로의 말씀에 순종하여 돌아서지 않고 누워 있었습니다. 그러나 마침내 호기심이 그 노인이 무엇을 하고 있는지 보기 위해 돌아서게 만들었습니다. 그는 o를 보았다. 기도 자세로 공중에 서 있는 세라핌. 그는 놀라 비명을 질렀다. 장로는 기도를 마친 후 그에게 다가가서 말했습니다. "이제 당신은 모든 사람에게 스랍이 성인인 것을 설명하고 공중에서 기도하게 하십시오. 주님께서 당신을 긍휼히 여기실 것입니다. 당신에게 다시 오실 것입니다." 환자는 목발에 기대면서도 노인을 스스로 떠났습니다. 그들이 그 장로가 그와 함께 무엇을 하고 있는지 묻기 시작했을 때, 그는 완고하게 침묵을 지켰습니다. 완전히 회복 된 그는 평소에 살았던 Petersburg로 돌아온 다음 다시 마을의 이모에게 가서 위대한 노인의 죽음에 대해 배웠습니다. 그런 다음 그는 자신이 목격한 것을 밝혔습니다.

러시아 전역에서 어떤 식으로든 경건을 소중히 여기는 사람들은 아버지 세라핌을 깊이 존경했습니다. 경건한 현대 러시아의 모든 고행자들은 그를 위대한 영적 사람이라고 말했습니다. 몇몇 주교들은 그에게 편지를 써서 조언을 구했습니다. 세라핌 장로가 하나님의 위대한 주교라고 불렀던 보로네즈의 안토니 대주교는 특히 그를 존경했습니다. 의 정신 세라핌은 많은 고행자들을 알고 있었습니다. 예를 들어, Don의 은둔자 Georgy에서 Minsk(시베리아의) Daniil Delie의 은둔자에 이르기까지 그의 놀라운 통찰력으로 유명합니다. 은둔자 조지를 방문한 한 방문객은 그것이 누구의 초상화인지 물었습니다. 그런 다음 조지는 그에게 이미 사망했고 초상화가 묘사한 장로 세라핌에 대한 그의 선견지명에 대한 놀라운 표현을 그에게 말했습니다.

오랫동안 은둔자는 Zadonsky 수도원에서 다른 수도원으로 이사해야하는지 여부에 대한 생각에 당황했습니다. 2년 동안 그는 이 생각과 씨름했고 아무에게도 말하지 않았습니다. 어느 날, 그의 감방 수행원은 방랑자가 사로프의 장로 세라핌에게서 임무를 가지고 왔다고 보고합니다. 방랑자가 은둔자에게 들어가게 되자 그는 이렇게 말했습니다. "아버지 Seraphim은 당신에게 이렇게 말하라고 명령했습니다. 오랜 세월 동안 자물쇠에 갇혀 있었는데, 이런 적의 생각에 사로잡혀 이곳을 떠나게 된 것은 부끄러운 일입니다. Don 아무데도 가지 마세요. 지극히 거룩하신 오토코스가 당신에게 여기에 머물라고 명령합니다." 이 말을 하고 나이든 방랑자는 절을 하고 떠났다. 얼마 동안 Fr. 멀리서 Seraphim은 비밀 생각에 대한 답을 그에게 보냈고 은자는 움직이지 않았습니다. 정신을 차린 그는 자신의 뒤를 따라 휴대 전화 교환원을 보내 그에게 자세히 질문했습니다. 그러나 수도원에서도 수도원 뒤에서도 방랑자를 찾을 수 없었습니다.

죽기 21개월 전에 위대한 장로 세라핌은 가장 순결한 동정 마리아를 훌륭하게 방문했습니다. 많은 또는 오히려 대부분의 러시아 목사와 마찬가지로 장로 Seraphim은 하나님의 어머니에 대한 무한한 경외심으로 구별되었습니다. 가장 거룩한 여인은 어린 시절에 치유를 약속한 때부터 그녀가 선택한 사람에게 반복적으로 나타났습니다. 특히 1831년 3월 25일 성모 영보 대축일에 세계의 성모님을 방문하는 의미심장한 방문이 이미 실제로 이루어졌습니다. 이 방문의 증인은 Diveyevo에서 온 노파 Evdokia였습니다. 아버지 세라핌은 그 축복받은 방문에 대해 전날 알고 있었습니다.

성모 영보 대축일 아침 일찍 Fr. 수녀를 망토로 덮은 세라핌은 정경과 무신론자들을 읽기 시작했습니다. 그런 다음 그는 그녀에게 말했습니다. "두려워하지 마십시오. 두려워하지 마십시오. 하나님의 은혜가 우리에게 있습니다 ..."

바람 같은 소리가 나고 감방의 문이 열리고 환한 빛이 비추고 향기가 나고 노래가 들렸습니다. 떨림이 수녀를 붙잡았다. 아버지 Seraphim은 무릎을 꿇고 하늘을 향해 손을 들고 말했습니다.

두 천사가 갓 핀 꽃이 든 가지를 손에 들고 앞으로 걸어갔습니다. 그들은 앞서 갔다. 그 뒤를 성 요한 세례자 요한과 성 요한 신학자가 하얗게 빛나는 예복을 입고 있었습니다. 그들 뒤에는 하느님의 어머니와 열두 처녀가 있었습니다. 하늘의 여왕은 형언할 수 없는 아름다움을 지닌 슬픔에 잠긴 하나님의 어머니의 형상에 새겨진 외투를 입고 있었고, 십자가가 늘어선 돌로 고정되어 있었습니다. 그녀의 손에 있는 난간과 드레스와 맨틀 위에 겹쳐진 에피트라헬리온에도 십자가가 늘어서 있었다. 그녀는 모든 처녀들보다 키가 커 보였다. 그녀의 머리에는 면류관이 십자가로 빛나고 있었고 그녀의 눈은 가장 순수한 분의 얼굴을 비추는 빛을 견딜 수 없었습니다. 처녀들은 면류관을 쓰고 짝을 지어 그녀를 따랐고 서로 다른 유형이었지만 모두 아주 아름다웠습니다. 감방은 더 넓어졌고 그 꼭대기는 촛불을 태우는 것처럼 빛으로 가득 찼습니다. 정오보다 맑았고, 태양보다 더 밝았다.

오랫동안 그 수녀는 떨리는 망각 속에 있었다. 그녀가 스스로에게 왔을 때, 오. 세라핌은 더 이상 무릎을 꿇지 않고 레이디 앞에서 발로 섰고 그녀는 원주민에게 말하듯이 그에게 말했습니다... 처녀들은 수녀에게 그리스도를 위한 그들의 이름과 고통을 말했습니다. 그들은 위대한 순교자 Barbara와 Catherine, Marina와 황후 Irina, Pelagia, Dorothea와 Juliana, 첫 번째 순교자 Thekla, 수도사 Eupraxia와 Macrina, 순교자 Anisia와 Justina였습니다.

가장 순결한 여인이 신부 세라핌과 나눈 대화에서 그 수녀는 "(Diveyevo의) 내 처녀들을 떠나지 말라"는 말을 들었다. 장로는 "여주님, 제가 그것들을 모았지만 제 힘으로는 제어할 수 없습니다."라고 대답했습니다. 하늘의 여왕은 "나의 사랑하는 자여, 내가 범사에 너를 돕겠다. 그들을 거스르는 자는 내게 엎드러지리라. 주를 위하여 섬기는 자는 하나님 앞에 기억되리라"고 말씀하셨다. 장로를 축복하면서 레이디는 "내 사랑하는 자, 곧 당신이 우리와 함께 할 것입니다."라고 말했습니다.

시야는 한순간에 사라졌다. 장로는 그것이 4시간 동안 지속되었다고 말했다.

그의 인생의 마지막 해에 위대한 장로는 극도로 약해졌습니다. 그는 가까운 암자에 매일 갈 수 없었고 수도원에서 많은 것을받을 수 없었습니다. 사람들은 그것을 슬퍼했고 많은 사람들은 장로를 보기 위해 그의 마지막 대화의 향기를 즐기기 위해 수도원 호텔에서 오랫동안 살아야 했습니다. 그럼에도 불구하고 그의 놀라운 선물인 통찰력, 치유의 선물이 장로에게서 빛을 발했습니다.

놀라운 것은 장로가 죽기 일주일 전에 지주인 Bogdanov와 나눈 마지막 대화 중 하나입니다. 성탄절에 보그다노프는 아직 텅 빈 교회에 아주 일찍 와서 그 신부를 보았다. Seraphim은 오른쪽 kliros의 바닥에 앉아 있습니다. 미사 후, 그는 자신에게 말할 시간을 정해달라고 요청했습니다. 이 요청에 대해 장로는 “시간을 정할 필요가 없습니다. 하나님의 형제인 거룩한 사도 야고보가 가르칩니다. 주님이 기뻐하시고 우리가 살기만 하면 우리가 이것 저것을 하리라”고 대답했습니다. 같은 날 장로와 의논하고 싶은 질문을 준비한 Bogdanov는 그의 감방에 왔고 Fr. 세라핌은 그와 이야기하기로 동의했습니다. 대화 내내 그는 참나무 관에 기대어 서서 손에 불타는 밀랍 양초를 들고 있었습니다. 봉사를 계속할지 아니면 마을에서 살지 묻는 질문에 장로는 "당신은 아직 젊습니다. 섬기십시오. 선을 행하십시오. 주님의 길은 모두 동일합니다. 원수가 당신과 함께 어디에나있을 것입니다. . .

아이들에게 언어와 다른 과학을 가르칠 것인지 물었을 때, 장로는 "뭔가를 아는 것이 해로운가?"라고 대답했습니다. 동시에 보그다노프는 이에 대한 답을 얻기 위해 자신이 과학자여야 한다는 생각이 스쳐지나갔다. 그리고 명석한 노인은 즉시 말했다.

질병을 치료해야 하느냐는 질문에 장로는 "질병은 죄를 깨끗하게 해준다. 그러나 그것은 당신의 뜻이다. 중도에 가라. 힘을 초과하지 말라. 비난하라-찬양하라. 자신을 정죄하라, 그래야 하나님이 정죄하지 않을 것이다. 네 뜻을 여호와의 뜻에 따르라 아첨하지 말라 스스로 선악을 알라 이것을 아는 자는 복이 있도다 네 이웃을 사랑하라 네 이웃이 네 육신이니라 만일 육신으로 살면 멸망하리라 당신의 영혼과 육체 모두.

장로님은 지위를 유지하기 위해 수입을 초과하는 비용을 지출해야 하느냐는 질문에 "누가 할 수 있겠습니까. 하나님이 보내신 것보다 낫습니다. 빵과 물이면 충분합니다."라고 말했습니다. 사람을 기쁘게 하는 사람이 하나님의 뜻에 어긋나는 것이 아니냐는 질문을 받았을 때 장로는 “이 사랑으로 말미암아 많은 사람이 죽었고 누구든지 선을 행하지 아니하면 죄를 짓는 것입니다. 부하들을 어떻게 관리하느냐는 질문에 Fr. Seraphim은 "은혜로, 수고를 용이하게 하고 상처로 인한 것이 아닙니다. 마시고, 먹이고, 공정하게 행동하십시오. 하나님이 용서하시면 당신도 용서합니다."라고 대답했습니다. 그런 다음 장로는 "거룩한 교회가 입맞추고 받아들인 것, 모든 것이 그리스도인의 마음에 친절해야 합니다. 명절을 잊지 마십시오. 교회에 기름을 바르십시오. 자선은 당신에게 많은 유익을 줄 것입니다." 순결과 결혼에 대해 물었을 때 장로는 "그리고 순결은 영광스럽고 결혼은 하나님의 축복을 받았습니다. 원수만이 모든 것을 혼란스럽게합니다."

Bogdanov는 사순절 음식이 누군가에게 해롭고 의사가 패스트 푸드를 먹도록 요구하면 패스트 푸드를 먹을 수 있는지 물었습니다. 이에 장로는 "빵과 물은 아무에게나 해롭지 않다. 사람들이 어떻게 몇 년 동안 금식하며 살았을까? 사람은 빵만으로 살지 않을 것이다 ... 그러나 교회가 일곱 번째 에큐메니칼 공의회에서 정한 것, 그렇다면 한 마디 더하는 자에게 화가 있도다 의사들은 곪은 상처를 한 번만 만져도 고침을 받은 의인에 대해 뭐라고 합니까?

"자만심을 없애고 겸손을 얻는 방법?" 보그다노프가 물었다. "침묵 속에" 장로가 대답했다. "침묵 속에 큰 죄가 이긴다."

Bogdanov에게 작별 인사를 하고 장로는 "그의 불행을 찾아준" 것에 대해 감사를 표하고 손에 입맞추고 싶었고 그에게 절하고 싶었습니다. 크래커를 주고 부하들에게 나누어 달라고 부탁했습니다. 장로는 이번에 매우 급하게 말했다. Bogdanov는 이미 답이 나왔기 때문에 종이에 적힌 질문을 읽을 시간이 없었습니다.

이 대화에서 장로님이 말씀하신 것은 중도(中道)를 따르는 사람의 생활법칙입니다. 특별한 행위는 없지만 하나님을 잊지는 않습니다.

20년 동안 한 번도 만나지 못한 진정한 수행자를 본 티몬 장로 신부는 세라핌이 그에게 말했습니다. “디몬 신부님, 이것은 어디에서나 당신에게 주신 이 밀입니다. 곧 열매를 맺을 수는 없습니다.” 죽기 5개월 전에 고침을 받은 수녀를 이별할 때 축복을 내렸고, 그 수녀는 여전히 그를 다시 볼 수 있냐고 묻자 손으로 하늘을 가리키며 장로가 말했습니다. , 더 나은, 더 나은!"

아버지 세라핌은 종말을 준비하기 시작했습니다. 그는 점점 더 자주 광야에 나가서 점점 더 적게 받았습니다. 그는 복도에서 자주 보였다. 그는 자신이 준비한 관에 앉아 죽음과 내세에 대해 생각했다. 그는 종종 비통하게 울었습니다. 이제 많은 사람들에게 작별 인사를하면서 장로는 "우리는 당신을 다시 보지 않을 것입니다"라고 긍정적으로 말했습니다. 일부 사람들이 대 사순절 동안 사로프에 오고 싶다고 말하자 장로는 "그러면 내 문이 닫힐 것입니다. 당신은 나를 보지 못할 것입니다."라고 대답했습니다. 장로는 여전히 명랑했지만, 분명히 그의 활력은 불타고 있었다. 그는 일부 사람들에게 "내 수명이 짧아지고 있다"며 "영으로는 이제 태어난 것 같지만 육신으로는 완전히 죽어 있다"고 말했다.

Fr.가 끝나기 4개월 전인 8월. 후에 키예프의 수도가 되는 탐보프에 새로 임명된 아르세니 각하 세라핌은 사로프에 있었고 신부를 방문했습니다. 세라핌. 장로는 감독에게 묵주, 아마포로 감싼 밀랍 양초, 나무 기름 한 병, 양모 스타킹을 선물로 주었습니다. 그런 다음 별도로 그는 레드 교회 포도주 한 병을 가져 왔습니다. 이 모든 것은 장로가 죽은 후에 그를 기억해 달라고 요청했다는 것을 의미했습니다. 주교가 아껴둔 양초와 기름, 포도주는 장로의 서거 소식을 전해들은 장로의 안식을 위해 거행한 전례에 사용되었습니다. 그리고 감독은 나머지 항목을 보관했습니다. 아버지 Seraphim은 몇몇 사람들에게 편지를 보내도록 명령하여 그들이 도착하는 것을 서두르라고 초대했습니다. 그는 또한 올 수 없는 다양한 사람들에게 필요한 지침을 전달하도록 지시했습니다. "그들은 나를 혼자 보지 않을 것입니다."라고 장로는 설명했습니다.

새해가 오기 전에 장로는 가정 대성당의 제단에서 자신의 무덤을 측량했습니다. 그곳은 그가 문을 나왔을 때 한때 돌을 던졌던 곳입니다. 어쩐지 이때 한 스님이 신부님의 삶에 놀라워하고 있습니다. 세라핌이 그에게 물었다.

―우리 아버지여, 왜 고대의 고행자들처럼 가혹한 생활을 하지 않습니까?

“왜냐하면,” Fr.이 대답했다. Seraphim, - 우리는 그렇게 할 결심이 없습니다. 결단력이 있었다면 고대에 빛났던 선조처럼 살았을 것이다. 신실한 자들과 마음을 다하여 주 하나님을 찾는 자들에게 주시는 하나님의 은혜와 도우심이 이제 전과 같기 때문입니다. 왜냐하면 하나님의 말씀에 따르면 예수 그리스도는 “어제나 오늘이나 동일하고 영원”하시기 때문입니다.

그렇습니다. 그는 한 인간 안에 너무나 많은 위업을 담고 있었습니다. 그는 한 삶의 공간에서 말하자면 많은 위대한 사람들의 힘, 질투, 열정을 그 자신 안에 통합했습니다. 그렇습니다. 그는 최초의 위대한 성인들에게 영감을 주고 교회의 가장 위대한 사람들을 일으키고 지금은 전혀 빈곤하지 않은 은총이 교회 안에 거하고 있음을 자신의 삶을 통해 진정으로 증명했습니다. 근원, 그들이 하나님만을 열망하는 결단력만 있었다면, 오직 하나님만을 갈망하라. 그렇기 때문에 아버지 Seraphim의 중요성은 위대합니다. 그의 인격으로 이전의 보배로운 요새가 부활되었습니다. 그의 정신은 초대 기독교 교회의 교부들만큼 치솟았다. 따라서 일반적인 틀을 뛰어 넘는 놀라운 것은 그의 삶이었습니다. 다음은 장로가 한 Diveyevo 수녀에게 전한 감동적인 유언이며 물론 그를 존경하는 모든 사람에게도 적용됩니다.

"내가 갈 때, 어머니, 내 관으로 가십시오. 시간이 있을 때 가십시오. 그리고 더 자주, 더 자주. 당신의 영혼에 있는 모든 것, 당신이 슬퍼하는 모든 것, 당신에게 무슨 일이 일어나더라도 - 모든 것을 가지고 관을 타고 내게로 오라 땅에 웅크리고 살아 있는 사람과 같이 하라 그리하면 내가 네 말을 들을 것이요 네 근심은 지나가리라 산 사람과 같이 내게 말하라 그리하면 내가 항상 당신을 위해 살 것입니다." 노인은 Diveyevo 자매를 하늘 여왕의 ​​중재에 맡겼습니다.

1833년의 첫날이 일요일에 이르렀습니다. Seraphim 신부는 그에게 소중한 Solovetsky Wonderworkers 교회의 초기 미사에서 영성체를 했습니다. 그리고 이전에는 하지 않았던 모든 아이콘을 돌아다니며 각각에 키스하고 촛불을 켰습니다. 예배 후에 그는 기도하고 축복하고 입맞춤을 하는 모든 승려들에게 작별 인사를 하고 다음과 같이 말했습니다. 그 날에 장로가 세 번 장사를 지내기로 정한 곳으로 나가서 오랫동안 땅을 바라보았다. 저녁에 그는 그의 감방에서 부활절 노래를 부르는 소리를 들을 수 있었습니다.

1월 2일 초기 전례가 끝날 때, Seraphim 신부는 기도하는 마음으로 무릎을 꿇고 있는 그의 감방에서 발견되었습니다. 장로는 그가 죽기 오래 전에 준비한 참나무 관 안의 승천 대성당 벽 근처에 그가 선택한 장소에 묻혔습니다. 그의 가슴에는 그의 뜻에 따라 성 세르지오의 에나멜 이미지를 붙였습니다. 최근에는 무덤 주위에 유리벽으로 된 예배당이 세워졌습니다. 장로의 축복받은 죽음과 그에게 가장 신성한 Theotokos의 은혜가 가득 찬 방문을 묘사 한 큰 그림이 있습니다.

최근 몇 년 동안 그의 감방은 그녀가 제단 역할을 하는 사원으로 둘러싸여 있습니다. 가까운 곳과 먼 곳의 두 사막의 오두막이 Diveev로 옮겨졌습니다. 그 중 하나에는 제단이 배치되어 있으며, 그곳에는 아버지 세라핌의 다양한 물품이 보관되어 있습니다. 다른 곳에서는 그 자신이 그랬던 것처럼 장로를 기념하기 위해 호밀 빵 조각을 나누어 줍니다. 장로 세라핌이 천 밤 동안 기도했던 그 돌은 축복을 받기 위해 순례자들이 떼어 냈습니다. 아주 작은 조각만 남았습니다. 많은 러시아 경건한 가정에서 이 돌 조각은 손을 들고 돌 위에 무릎을 꿇고 기도하는 세라핌 신부의 이미지와 함께 보관됩니다. 경이로운 노인의 존재에는 눈물에 감동을 주고, 말로 표현할 수 없는 힘으로 마음을 묶는 무언가가 있습니다. 그를 부를 자는 행복하다! "하나님의 위대한 주교"인 Voronezh의 대주교 Anthony에 대한 그에 대한 의견은 공정합니다. "그는 촛대처럼 항상 주님 앞에서 불타고 있습니다. 지상에서의 과거 삶과 삼위 일체 앞에서의 진정한 대담함으로. "

의로운 사람들은 죽고 나서 얼마 지나지 않아 신부처럼 영화롭게 되었습니다. 세라핌. 그의 죽음의 날로부터 우리를 분리시키는 이 모든 70년은 그의 잊혀진, 그의 사랑과 연민의 표현으로 가득 차 있습니다. 다음은 장로의 기적 중 일부입니다.

편지에서 P.I. 1869년 10월 7일 모스크바에서 온 Arkhipova: "나는 내 아내 Maria Nikolaevna에게 에나멜에 신의 어머니와 그녀 앞에서 기도하는 Seraphim 신부의 이미지를 보내주신 것에 대해 진심으로 감사드립니다. 이 이미지는 아침에 찾아온 수녀. 그 전에 그녀는 꿈이나 현실에서 - 그녀는 의식이 없었기 때문에 - 세라핌 신부가 바쁘게 그녀를 돌보며 따뜻한 물을 부어주는 것을 보았다. 그녀가 정신을 차렸을 때, 그녀는 땀에 흠뻑 젖었다.그리고 그들은 그녀에게 당신이 보낸 형상을 그녀에게 주었고 그 순간부터 그녀는 나기 시작했고, 악열과 붉어진 얼굴로 완전히 그녀를 무덤으로 몰아 넣었습니다. 나와 내 가족은 모두 증언합니다. 성 세라핌의 기도가 하나님 앞에서 위대하다는 것을. 우리에게는 하나님 앞에서 그의 중보에 대해 확신을 준 많은 놀라운 사례가 있었습니다."

Maria Grigoryevna Saburova의 편지: "성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 심한 장티푸스 중에 하나님의 성자 Seraphim 신부를 환상 속에서 볼 수 있어 영광이었습니다. Sarov Hermitage에 오세요. 그리고 Seraphim 신부는 저를 Diveevo 수도원으로 보냈습니다. 그리고 사막이 환상에 나타났을 때 그 안에 미완성된 성전이 있었고 성전 위의 공중에서 나는 하나님의 어머니의 아이콘을 보았습니다. , 거룩한 아버지 Seraphim은 하늘의 여왕을 대신하여 나에게 내가 살아있을 것이고 병은 죽지 않을 것이라고 말했습니다. 장로는 또한 말했습니다 : " 이제 당신은 애도하지 않을 것이지만 미래에는 1869 년에 그곳에서 "나는 즉시 이 환상을 의식을 되찾지 않고 참석한 모든 사람에게 말하고 나 자신을 회복하여 이야기를 다시 반복했습니다. 내가 본 모든 것이 성취되었습니다. 그리고 우리 가족의 애도는 10개월 후에 예기치 않게 일어났습니다. 남편의 동생 , 젊은 남자, 체임벌인 Nikolai Dmitrievich Saburov가 해외에서 사망했습니다. 환상에서 기호: M. G. Saburova 이 환상의 증인은 다음과 같습니다: A. M. Yazykova, T. S. Uznanskaya, VG Language 오바".

50세의 Zaichnoye 마을 Penza 지역의 농민 여성 Marfa Tolstova는 14년 동안 완전히 장님이었습니다. 꿈에서 그녀는 치유를 받을 사로프를 방문하도록 그녀에게 명령한 노인을 보았습니다. "날 봐!" -꿈을 꾸던 노인이 그녀에게 말했고 그녀는 분명히 그를 보았습니다. “가서 세라핌 샘으로 가서 몸을 씻고 물을 가져다가 산에 오르고 돌로 가서 몸을 굽혀 눈을 도우라 그리하면 소경에서 고침을 받으리라”고 명령하셨습니다. 1873년 6월 29일에 말한 모든 것이 성취되었습니다. 그녀는 사로프에서 시력을 얻었습니다.

1874년 10월 Nizhny Novgorod 지주 Karataeva로부터 Diveevo에서 편지를 받았습니다. 그녀는 Fr.의 이미지에서 램프에서 기름을 보내달라고 요청했습니다. 세라핌. Diveevo에서 가져온 이 오일은 그녀의 사촌인 Chegodaeva 공주가 그녀에게 주었고 심각한 류머티즘을 앓고 있는 Karataeva를 치료했습니다.

공주 A.S. Kugusheva는 Diveyevo의 Abbes Maria에게 다음과 같이 썼습니다. "내가 겪었던 고통은 상상할 수 없습니다. 귀와 턱이 너무 아파서 밤에 잠을 잘 수 없었고 진정하려고 머리를 숙일 수도 없었습니다. 한 가지 유익한 치료법은 세라핌 신부님 타월 아픈 부위에 붙이면 금방 통증이 가라앉고 잠이 옵니다.

B.C. 디베예보 마리아 수녀원장에게 보내는 편지 Volkova: "하나님은 그의 성도들 안에 계시니 놀랍습니다. 이번 달 17일, Seraphim 신부님의 기도를 통해 우리 가족의 세 살배기 손녀 Olga의 기적적인 즉각적인 치유가 일어났습니다. 갑자기 피곤해져서 눈이 흐려지고 미친 여자처럼 두 손을 모으고 질문을 해도 혀가 뽑혀서 대답을 하지 못하고 어머니가 내게 달려왔다. 나는 혼란스러워하고 미친 여자처럼 눈물을 흘리며 그녀에게 거룩한 것을 달라고 요청했습니다. 나는 즉시 크래커 신부의 샘에서 물을 가져 오라고 명령했고 그녀의 눈과 손은 영구적 인 형태로 바뀌었고 그녀는 웃고 놀기 시작했습니다. 그리고 오늘날까지 그녀는 건강합니다.

Arzamas 대성당의 대주교인 Svetozarsky는 1873년 4월 26일 Diveevo에서 다음과 같이 썼습니다. 넷째 주, 임박한 죽음을 예고할 정도로 심해졌습니다.3월 17일 새벽 1시, 하나님의 성자가 내 침대 앞에 나타나 무릎을 꿇고 다음과 같은 단 음식을 먹였습니다. 그는 내가 마음으로 알고 있던 무신론자를 즉시 ​​하나님의 어머니에게 읽으라고 명령했습니다. 그의 직업은 나를 먹이는 것이고 갑자기 사라졌습니다. 그 후 순식간에 내 병이 사라졌습니다.

그리고 그와 같은 모습을 하고 있는 위대한 장로님은 얼마나 매력적으로 자비롭고 애정이 많으며 돌보는 분이십니까! 그리고 이제 그의 선행, 표적, 치유에서 어떤 시냇물이 흐를 것입니까!

놀라운 노인 Seraphim, 우리를 도와주세요!

아버지 오. 세라핌은 1778년 11월 20일, 가장 거룩한 테오토코스가 성전에 입장하기 전날인 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)에 들어갔고, 장로 히에로몬(Hieromonk Joseph)에게 복종하는 일을 맡았습니다.

그의 고향은 지방 도시인 쿠르스크였으며 그의 아버지 Isidor Moshnin은 벽돌 공장을 가지고 있었고 계약자로 석조 건물, 교회 및 주택 건설에 종사했습니다. Isidor Moshnin은 매우 정직한 사람으로, 신의 사원에 열광했으며 부유하고 저명한 상인으로 알려져 있습니다. 죽기 10년 전에 그는 유명한 건축가 Rastrelli의 계획에 따라 St. Sergius의 이름으로 쿠르스크에 새 교회를 짓는 일에 착수했습니다. 그 후 1833년에 이 사원을 대성당으로 만들었습니다. 1752년에 성전 건축이 이루어졌고, 1762년에 성 세르지오라는 이름의 왕좌가 있는 하급 교회가 준비되었을 때, 경건한 건축자이자 위대한 장로 세라핌의 아버지이자 Diveevsky의 창시자였습니다. 수도원, 사망. 착하고 총명한 아내 아가시아에게 전재산을 넘겨준 그는 그녀에게 성전 건축을 ​​끝내라고 지시했다. 어머니 오. Seraphim은 그녀의 아버지보다 훨씬 더 경건하고 자비로운 사람이었습니다. 그녀는 가난한 사람들, 특히 고아와 가난한 신부들을 많이 도왔습니다.

Agafia Moshnina는 수년 동안 St. Sergius 교회의 건축을 계속했고 개인적으로 노동자들을 감독했습니다. 1778년 마침내 사원이 완공되었고 그 수행이 너무나 훌륭하고 성실하여 모슈닌 가문은 쿠르스크 주민들 사이에서 특별한 존경을 받았다.

아버지 Seraphim은 1759년 7월 19일에 태어났고 이름은 Prokhor입니다. 그의 아버지가 사망했을 때 Prokhor는 세 살도 채 되지 않았으므로 하나님을 사랑하고 친절하고 지적인 어머니에 의해 완전히 자랐습니다. 교회를 방문하고 가난한 사람들을 돕습니다. Prokhor는 태어날 때부터 신의 선택을 받은 자였습니다. 이것은 영적으로 발달한 모든 사람들이 보았고 그의 경건한 어머니는 느낄 수 밖에 없었습니다. 그래서 어느 날, 아가피아 모쉬니나는 세르지오 교회의 구조를 살펴보던 중 일곱 살 난 프로코르를 따라 걸으며 그 당시 건설 중인 종탑의 맨 꼭대기에 눈에 띄지 않게 도달했습니다. 급작스런 소년은 갑자기 어머니에게서 멀어져 난간에 기대어 아래를 내려다보다 부주의로 바닥에 쓰러졌다. 겁에 질린 어머니는 아들이 두들겨 맞고 죽는 모습을 상상하며 끔찍한 상태로 종탑에서 도망쳤지만, 아들이 무사하고 건전한 모습을 보니 형언할 수 없는 기쁨과 큰 놀라움이 일고 있습니다. 아이가 일어섰다. 어머니는 아들을 구원해 주신 하나님께 눈물을 흘리며 감사했고, 아들 프로코르가 하나님의 특별한 섭리로 지켜지고 있음을 깨달았습니다.

3년 후, 새로운 사건은 Prokhor에 대한 하나님의 보호를 분명히 드러냈습니다. 그는 열 살이었고 강한 체격, 날카로운 정신, 빠른 기억력, 그리고 동시에 온유와 겸손으로 구별되었습니다. 그들은 그에게 교회 문해력을 가르치기 시작했고 Prokhor는 열심히 일하기 시작했지만 갑자기 그는 매우 아팠고 그의 가족조차도 그의 회복을 희망하지 않았습니다. 그의 질병의 가장 어려운시기에 Prokhor는 꿈에서 그를 방문하고 그의 질병에서 그를 치료할 것을 약속 한 가장 신성한 오토 코스를 보았습니다. 그는 깨어나 이 환상을 어머니에게 말했습니다. 실제로 곧 종교 행렬 중 하나에서 Moshnin의 집이 있던 거리를 따라 쿠르스크시 주변에서 신의 어머니의 표시의 기적적인 아이콘이 운반되었습니다. 비가 많이 내리기 시작했습니다. 다른 거리로 건너기 위해 행렬은 아마도 경로를 줄이고 흙을 피하기 위해 Moshnin 안뜰을 통과했습니다. 이 기회에 Agathia는 아픈 아들을 마당으로 데리고 나와 기적의 아이콘에 올려 놓고 그림자 아래로 가져 왔습니다. 우리는 그 때부터 Prokhor가 건강을 회복하기 시작했고 곧 완전히 회복되었음을 알아차렸습니다. 그리하여 그 소년을 찾아가 고쳐주겠다는 하늘의 여왕의 약속이 이루어졌다. 건강이 회복되면서 Prokhor는 성공적으로 학업을 계속했으며 시간의 책, 시편을 공부하고 글을 쓰는 법을 배웠고 성경과 영적인 책을 읽는 것과 사랑에 빠졌습니다.

Prokhor의 형 Alexei는 무역에 종사했고 Kursk에 자신의 상점을 가지고 있었기 때문에 젊은 Prokhor는 이 상점에서 무역에 익숙해져야 했습니다. 그러나 그의 마음은 무역과 이익에 있지 않았습니다. 젊은 Prokhor는 거의 하루도 하나님의 성전을 방문하지 않고 하루를 보내지 않았으며, 가게에서 수업 시간에 늦은 전례와 저녁기도에 참석할 수 없었기 때문에 다른 사람들보다 일찍 일어나 서두르지 않고 마티노에 서둘러 갔다. 초기 미사. 그 당시 쿠르스크 시에는 지금은 이름이 잊혀졌지만 모든 사람이 존경받는 그리스도를 위해 바보가 살았습니다. Prokhor는 그를 만났고 온 마음을 다해 거룩한 바보에게 매달렸습니다. 후자는 차례로 프로코로스를 사랑했고 그의 영향으로 그의 영혼을 경건함과 고독한 삶에 더 많이 기울였습니다. 그의 영리한 어머니는 모든 것을 알아차렸고 그녀의 아들이 주님과 아주 가까이 있는 것을 진심으로 기뻐했습니다. Prokhor에게는 간섭하지 않았지만 자신을 위해 영적 삶을 선택하려는 열망에 기여한 그러한 어머니와 교사가 있다는 드문 행복도 Prokhor에게 떨어졌습니다.

몇 년 후, Prokhor는 수도원에 대해 이야기하기 시작했고 그의 어머니가 그가 수도원에 가는 것을 반대할지 조심스럽게 물었다. 물론 그는 친절한 선생님이 자신의 욕망을 거스르지 않고 그를 평화롭게 유지하는 것보다 놓아주기를 원한다는 것을 알아차렸습니다. 이로부터 수도원 생활에 대한 열망이 그의 마음에 더욱 불타올랐다. 그런 다음 Prokhor는 그가 아는 ​​사람들과 수도원에 대해 이야기하기 시작했고 많은 사람들에게서 동정과 승인을 찾았습니다. 그래서 상인 Ivan Druzhinin, Ivan Bezkhodarny, Alexei Melenin 및 다른 두 사람은 그와 함께 수도원에 가기를 희망했습니다.

그의 생애 17년, 세상을 떠나 수도원 생활의 길을 떠나려는 의지가 마침내 Prokhor에서 성숙했습니다. 그리고 어머니의 마음에는 그를 하나님을 섬기는 일에 보내겠다는 결의가 생겼습니다. 그의 어머니와의 이별은 감동적이었습니다! 그들은 완전히 모인 후 러시아 관습에 따라 잠시 동안 앉아 있었다. 그런 다음 Prokhor는 일어나서 신에게기도하고 어머니의 발에 절하고 부모의 축복을 구했습니다. Agathia는 그에게 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘을 숭배하도록 주었고 구리 십자가로 축복했습니다. 그는 이 십자가를 가지고 죽을 때까지 항상 가슴에 공개적으로 착용했습니다.

Prokhor는 중요하지 않은 질문을 결정해야했습니다. 어디로, 어느 수도원으로 가야합니까? 많은 쿠르스크 주민들이 이미 그곳에 있었던 사로프 에르미타주 승려들의 금욕적 삶에 영광을 돌립니다. 쿠르스크 출신의 Pakhomiy는 그를 그들에게 가도록 설득했지만 Kiev-Pechersk 승려들의 노동을보고 장로들에게지도와 조언을 구하고 그들을 통해 의지를 배우기 위해 미리 키예프에 있기를 원했습니다. 하느님의 뜻을 깨닫고, 어떤 고행자로부터 축복을 받고, 마침내 성 베드로의 기도와 축복을 받으십시오. 성녀의 유물 수도원의 창시자 안토니우스와 테오도시우스. Prokhor는 지팡이를 손에 들고 걸어서 갔고 그와 함께 쿠르스크 상인 다섯 명이 더있었습니다. 키예프에서 현지 고행자들을 우회하여 성 베드로 대성당에서 멀지 않은 곳에 있다고 들었습니다. Kitaevskaya 수도원의 동굴의 Lavra는 투시 능력을 가진 Dositheus라는 은둔자를 구합니다. 그에게 다가온 Prokhor는 그의 발 앞에 엎드려 입맞춤을 하고 그의 앞에 온 영혼을 열어 인도와 축복을 구했습니다. 명석한 도시테우스는 그 안에 있는 하나님의 은혜를 보고 그의 의도를 이해하며 그에게서 그리스도의 선한 고행자를 보았고 사로프 에르미타주에 가도록 축복하고 결론적으로 말했습니다. 여러분의 도움으로 그곳이 구원이 될 것입니다. 여기에서 지상 여정을 마치게 될 것이지만, 하나님의 이름을 끊임없이 부르심으로써 하나님을 끊임없이 기억하려고 노력하십시오. 하나님의 아들 주 예수 그리스도, 자비를 베푸소서 나는 죄인이로되 교회 안에서와 사방에 사방에 들어가고 나가서 이 부르짖음이 입과 마음에 쉬지 아니하게 하라 이로써 너희가 평안을 얻고 영적으로 육신의 정결함을 얻으리니 그러면 성령은 모든 선의 근원인 당신 안에 거하시고 모든 경건과 순결로 성소에서 당신의 삶을 다스리실 것입니다. 테오도시우스!

축복받은 장로 도시테우스의 대화는 마침내 청년이 좋은 의도를 갖고 있음을 확인시켜 주었습니다. 책망하고 고백하고 거룩한 신비에 참여하고 성 베드로에게 다시 절합니다. 키예프-페체르스크의 성도들에게 그는 길을 안내했고 하나님의 보호를 받아 쿠르스크의 어머니 집에 안전하게 다시 도착했습니다. 여기서 그는 몇 달을 더 살았고 상점에 가기까지했지만 더 이상 장사를하지 않고 자신과 대화하기 위해 온 사람들에게 경고로 영혼 구원 책을 읽고 성소에 대해 묻고 경청했습니다. 판독값. 이번에는 조국과 친척들과의 작별 인사였습니다.

이미 언급했듯이 Prokhor는 1778 년 11 월 20 일 가장 거룩한 Theotokos 교회에 입장하는 축일 전날 Sarov 수도원에 입장했습니다. 밤새도록 교회에 서서 예배의 집사를보고 목사에서 마지막 초보자에 이르기까지 모든 사람이 간절히기도하는 것을보고 그는 그 영에 기뻐했고 주님이 그에게 여기있는 곳을 보여 주신 것을 기뻐했습니다. 그의 영혼의 구원을 위해. Pakhomiy 신부는 어릴 때부터 Prokhor의 부모를 알고 있었기 때문에 그 청년을 사랑으로 받아들였으며, 그에게서 수도원에 대한 진정한 열망을 보았습니다. 그는 그를 현명하고 사랑스러운 노인인 재무 Hieromonk Joseph에게 초심자 수로 임명했습니다. 처음에 Prokhor는 장로에게 복종하고 그의 지시에 따라 모든 수도원 규칙과 규정을 충실하게 따랐습니다. 그는 감방에서 온유하게 봉사했을 뿐만 아니라 항상 열심으로 봉사했습니다. 그러한 행동은 모든 사람의 주의를 그에게로 이끌었고 장로인 요셉과 바코미오의 호의를 얻었습니다. 그런 다음 세포 외에도 빵집에서, 프로포라에서, 목공에서 순서대로 그에게 순종을 할당하기 시작했습니다. 후자의 경우 그는 깨어있는 사람이었고 꽤 오랫동안 이 복종을 수행했습니다. 그런 다음 그는 포노마리 임무를 수행했습니다. 일반적으로 젊은 프로코르는 힘이 강하고 열심으로 승려의 모든 복종을 거쳤지만, 물론 그에게 강한 영향을 미친 슬픔, 권태, 낙담 등의 많은 유혹을 피하지는 못했다.

젊은 Prochorus의 수도승은 매일 다음과 같이 분배되었습니다. 그는 특정 시간에 예배와 규칙을 위해 교회에 있었습니다. 파코미우스 장로님을 본받아 최대한 일찍 교회 기도에 나왔고, 예배 시간이 아무리 길어도 꼼짝도 하지 않고 서 있었고, 예배가 끝날 때까지 한 번도 자리를 뜨지 않았습니다. 그는 기도 시간에 항상 한 장소에 섰다. 오락과 공상으로부터 자신을 보호하기 위해 눈을 아래로 내리깔고 기도와 함께 노래와 독서에 깊은 주의와 경건함으로 귀를 기울였습니다. Prokhor는 그의 감방에서 은퇴하는 것을 좋아했으며, 그곳에서 기도 외에 독서와 육체 노동이라는 두 가지 직업을 가졌습니다. 그는 시편을 읽고 앉아서 피곤한 자에게 허용된다고 말했습니다. 복음과 사도들의 서신은 항상 성 베드로 앞에 서 있습니다. 아이콘, 기도 위치에, 그리고 이것을 철야(깨어 있음)라고 불렀습니다. 그는 끊임없이 성 베드로의 작품을 읽었습니다. 예를 들어 아버지. 성 6일 바질 대왕, 성 베드로의 대화 마카리우스 대왕, 성 베드로의 사다리 존, 필로칼리아 등 휴식 시간에 그는 육체 노동에 탐닉했고 순례자들을 축복하기 위해 편백나무로 십자가를 조각했습니다. Prokhor가 목공 복종을 통과했을 때 그는 근면, 예술 및 성공으로 구별되어 일정에서 그는 Prokhor라고 불리는 모든 사람 중 한 명인 목수가되었습니다. 그는 또한 모든 형제들이 공통으로 하는 일, 즉 래프팅 목재, 장작 준비 등의 일을 하러 갔습니다.

암자의 예를 보고 있는 Fr. hegumen Nazarius, hieromonk Dorotheus, schemamonk Mark, 젊은 Prokhor는 더 큰 고독과 금욕주의를 위해 정신을 다해 노력했고, 따라서 그의 연장자 Fr. 조셉은 여가 시간에 수도원을 떠나 숲으로 갑니다. 그곳에서 그는 고독한 장소를 발견하고 비밀 성소를 마련했으며 그곳에서 완전히 혼자 신성한 명상과 기도에 탐닉했습니다. 경이로운 자연에 대한 명상은 그를 신으로 끌어 올렸고, 나중에 세라핌 장로와 가까웠던 한 남자에 따르면 그는 이곳에서 공연을 펼쳤습니다. 통치, 고슴도치는 주님의 천사를 위대한 Pachomius에게 주었다, 수도원 호스텔의 설립자. 이 규칙은 다음과 같은 순서로 수행됩니다. Trisagion 및 우리 아버지에 따르면: 주님, 자비를 베푸소서, 12. 지금 영광: 와서 경배 - 세 번. 시편 50편: 하나님, 저를 불쌍히 여기소서. 나는 한 분의 하나님을 믿습니다... 백 번 기도: 하나님의 아들 주 예수 그리스도, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서. 이에 따르면 먹고 버리는 것이 합당합니다.

이것은 한 번의 기도에 해당하지만, 그러한 기도는 낮에는 12시간, 밤에는 12시간으로 매일의 시간 수에 따라 수행되어야 했습니다. 그는 금욕과 금식을기도와 결합했습니다. 수요일과 금요일에는 음식을 먹지 않았고 다른 요일에는 한 번만 먹었습니다.

1780년, Prokhor는 중병에 걸리고 전신이 부어올랐습니다. 단 한 명의 의사도 그의 병의 유형을 결정할 수 없었지만 수질병으로 추정했습니다. 이 병은 3년 동안 지속되었으며 그 중 Prokhor는 적어도 절반을 침대에서 보냈습니다. 빌더 Fr. Pakhomy와 장로 Fr. 이사야는 번갈아 그를 따랐고 그와 거의 떼려야 뗄 수 없는 사이였습니다. 그제서야 모든 사람, 그리고 다른 사람보다 먼저 보스가 여전히 단순한 초보자였던 Prokhor를 존경하고 사랑하고 동정하는 방법이 드러났습니다. 마침내 그들은 환자와 Fr.의 생명이 두려워지기 시작했습니다. Pachomius는 의사를 초대하거나 최소한 혈액을 열어 보라고 촉구했습니다. 그런 다음 겸손한 Prokhor는 헤구멘에게 다음과 같이 말할 수 있었습니다. 조셉 장로는 프로코로스의 요청과 자신의 열성으로 특별히 봉사했습니다. 건강에 대해병든 철야 철야와 예배. Prokhor는 고백을 받고 영성체를 받았습니다. 그는 곧 회복되어 모두를 놀라게 했습니다. 아무도 그가 어떻게 그렇게 빨리 회복될 수 있는지 이해하지 못했고, 나중에야 Fr. 세라핌은 비밀을 일부 사람들에게 밝혔습니다. 거룩한 신비의 영성체 후 복되신 동정 마리아께서 형언할 수 없는 빛으로 사도 요한 신학자 베드로와 함께 그에게 나타나셔서 요한에게 얼굴을 돌리시고 성모님 프로코로스를 손가락으로 가리키셨습니다. 말했다: "이것이 우리 종류다!"

"오른손, 나의 기쁨," 신부 Xenia는 신부 Xenia에게 이렇게 말했습니다. 거기 오른쪽 넓적다리에 움푹 들어간 곳이 있어 어머니라 모든 물이 그 속으로 흘러들어갔고 하늘의 여왕이 가련한 세라핌을 구원하였고 상처가 매우 크고 구덩이가 아직 온전하며 엄마, 볼펜 주세요!" 어머니 Xenia는 "그리고 아버지는 그것을 직접 가져다가 내 손을 구덩이에 넣었습니다. 그리고 그는 큰 것을 가지고 있었기 때문에 전체 주먹이 올라갈 것입니다!"라고 덧붙였습니다. 이 질병은 Prokhor에게 많은 영적 이익을 가져다주었습니다. 그의 정신은 하나님에 대한 믿음, 사랑과 희망에서 더욱 강해졌습니다.

Prochorus의 수련 기간 동안 교장 Fr. Pachomia, Sarov 사막에서 많은 필요한 건물이 착수되었습니다. 그 중 Prokhor가 아팠던 감방 부지에는 병자를 치료하고 노인을 진정시키기 위해 병원이 세워졌고 병원에는 2층에 제단이 있는 교회가 세워졌습니다. Solovetsky의 기적의 일꾼 인 Zosima와 Savvaty는 구세주의 변형의 영광을 위해 상류층에 있습니다. 병이 난 후 아직 젊은 초보자인 Prokhor는 교회 건축을 위해 여러 곳에서 돈을 모으기 위해 파견되었습니다. 그의 치유와 상사의 보살핌에 감사한 마음으로 그는 수집가의 어려운 업적을 기꺼이 견뎌냈습니다. Sarov에서 가장 가까운 도시를 돌아 다니며 Prokhor는 고국 대신 쿠르스크에 있었지만 어머니가 살아있는 것을 찾지 못했습니다. Alexei 형제는 Prokhor에게 교회 건축에 상당한 도움을 주었습니다. 집으로 돌아온 Prokhor는 숙련된 목수로서 승려 Zosima와 Savvaty를 기리기 위해 낮은 병원 교회를 위해 자신의 손으로 사이프러스 나무 제단을 지었습니다.

8년 동안 젊은 Prokhor는 초보자였습니다. 이때까지 그의 외양은 바뀌었습니다. 키가 약 2ars였습니다. 그리고 8인치, 엄격한 금욕과 착취에도 불구하고, 그는 유쾌한 백인, 곧고 날카로운 코, 하늘색 눈, 매우 표현력 있고 관통하는 얼굴로 덮인 얼굴을 가졌습니다. 머리에 짙은 눈썹과 밝은 금발. 그의 얼굴은 두껍고 덥수룩한 수염으로 둘러싸여 있었고, 입 끝에는 길고 두꺼운 콧수염이 연결되어 있었습니다. 그는 남자다운 체구에 엄청난 체력, 매혹적인 말솜씨, 행복한 기억력을 가지고 있었습니다. 이제 그는 이미 수도원의 모든 능력을 통과했으며 수도승 서원을 할 수 있었고 준비가 되었습니다.

1786년 8월 13일 성 시노드의 허가를 받은 Fr. Pachomius는 초보자 Prokhor를 수도사로 끌어 올렸습니다. 그의 tonsure 동안, 그의 양아버지는 Fr. 조셉과 Fr. 이사야. 입문식에서 그는 Seraphim(불 같은)이라는 이름을 받았습니다. 1786년 10월 27일 스님 세라핌 신부의 요청으로 파코미우스는 블라디미르와 무롬의 주교인 빅터의 은총에 의해 성직자로 봉헌되었습니다. 그는 새롭고 진정으로 이미 천사 같은 봉사에 자신을 완전히 바쳤습니다. 승격된 날부터 사제직까지 5년 9개월 동안 혼신의 순결을 지키며 거의 꾸준히 복무했다. 그는 주일과 축일의 모든 밤을 깨어 기도하며 바로 전례 때까지 움직이지 않고 보냈습니다. 예배가 끝날 때마다 오랫동안 성전에 머물면서 신성한 집사의 의무에 따라기구를 정리하고 주님의 제단을 청결하게 돌 보았습니다. 주님은 공적에 대한 열심과 열심을 보시고 신부에게 허락하셨습니다. 세라핌은 지치지 않고, 쉴 필요가 없고, 자주 먹고 마시는 것을 잊고, 잠자리에 들면서 천사와 같은 사람이 계속해서 하나님을 섬기지 못하는 것을 후회할 정도로 힘과 힘을 받았습니다.

빌더 Fr. 파코미우스는 이제 그의 마음 속으로 신부에게 더욱 애착을 갖게 되었습니다. Seraphim과 그 없이는 거의 단일 서비스를 수행하지 않았습니다. 혼자 또는 다른 장로들과 함께 수도원 사업을 하거나 섬길 때 그는 종종 신부를 데려갔습니다. 세라핌. 그래서 1789년 6월 상순에 Fr. 재무, Fr.와 Pakhomy. 이사야와 히에로데컨 신부 Seraphim의 초청으로 그들은 Nizhny Novgorod 지방의 Ardatov에서 현재의 도시인 Ardatov에서 부유 한 후원자 인 지주 Alexander Solovtsev의 장례식까지 6 거리에 위치한 Lemet 마을로 갔다. 모든 노파와 그의 후원자로부터 높이 존경받는 Agafia Semyonovna Melgunova 공동체의 수녀. 알렉산드라의 어머니는 아팠고 주님으로부터 임박한 죽음에 대한 통지를 받고 금욕적인 아버지들에게 그리스도의 사랑을 위해 그녀를 전문화해 달라고 요청했습니다. 처음에 신부 Pachomius는 그들이 Lemet에서 돌아올 때까지 기름 봉헌을 연기하겠다고 제안했지만, 성스러운 노파는 그녀의 요청을 되풀이하여 그들이 돌아오는 길에 그녀가 살아 있는 것을 볼 수 없을 것이라고 말했습니다. 위대한 장로들은 사랑으로 그녀를 위해 성체 성사를 집전했습니다. 그런 다음, 그들에게 작별 인사를 하고 알렉산더의 어머니는 신부에게 주었습니다. 파코미아는 그녀가 Diveevo에서 수년 동안 금욕 생활을 하면서 마지막으로 소유하고 축적한 것이었습니다. 그녀와 함께 살았던 처녀 Evdokia Martynova의 증언에 따르면 그녀의 고해 신부인 대주교 신부에게. Vasily Sadovsky, 어머니 Agafya Semyonovna는 건축가 Fr. 파코미아 : 금 봉지, 은 봉지 및 구리 2 봉지, 40,000의 금액으로 자매들 자신이 처분 할 수 없기 때문에 삶에 필요한 모든 것을 자매들에게 주도록 요청합니다. 어머니 알렉산드라는 신부에게 간청했습니다. Pachomias는 Sarov에서 그녀를 기념하고 미숙한 초보자를 떠나거나 두지 않으며 천국 여왕이 그녀에게 약속 한 수도원의 적절한시기에 돌보아줍니다. 이에 노인 Fr. Pachomius가 대답했습니다: "어머니! 나는 내 힘과 당신의 뜻과 당신의 초보자에 대한 관심에 따라 하늘의 여왕을 섬기기를 포기하지 않습니다. 또한 죽을 때까지 당신을 위해 기도할 뿐만 아니라 우리 수도원 전체가 결코 잊지 않을 것입니다." 그러나 나는 늙고 연약하여 내가 할 말을 하지 아니하노니 살아서 이 때를 볼 줄 알지 못하노라 큰 일이다."

Matushka Agafya Semyonovna는 신부에게 묻기 시작했습니다. 천국의 여왕 자신이 그에게 지시할 것이기 때문에 세라핌은 수도원을 떠나지 말라고 합니다.

장로들은 작별 인사를 하고 왼쪽으로 향했고 놀라운 노부인 Agafya Semyonovna는 성 베드로의 날인 6월 13일에 세상을 떠났습니다. 순교자 아킬리나. 돌아오는 길에 O. Pakhomy와 그의 형제들은 알렉산드라 수녀의 매장 시간에 맞춰 도착했습니다. 대성당에서 전례와 장례식을 마친 위대한 장로들은 Diveevo 공동체의 창시자를 카잔 교회의 제단에 묻었습니다. 6월 13일 하루 종일 비가 너무 많이 내려 마른 실이 하나도 남지 않았습니다. 순결한 Seraphim은 수녀원에서 식사를 하기 위해 머물지 않았고 매장 직후 Sarov까지 도보로 이동했습니다.

위대한 목요일에 건축업자 Fr. 신부 없이 봉사한 적이 없는 파코미우스. Seraphim은 저녁 2시에 신성한 전례를 시작했고 작은 출구와 말씀 후에 Hierodeacon Seraphim은 "주님, 경건한 사람들을 구하고 우리의 말을 들으십시오!"라고 외쳤습니다. 그 자리에서 움직이지도 않고 한 마디도 하지 말라. 모든 사람이 이것을 보고 하나님의 방문이 그와 함께 있음을 깨달았습니다. 두 명의 성직자가 그의 팔을 잡고 제단으로 끌고 가 옆에 두었습니다. 그곳에서 그는 3시간 동안 서서 끊임없이 모습을 바꾸었습니다. 비전: "나, 비참한 자가 방금 선포했습니다: 경건한 자를 구하소서 우리의 말을 들으소서! 그리고 오라리온이 백성을 가리키며 끝마쳤습니다: 그리고 영원히 영원히! - 갑자기 광선이 마치 햇빛처럼 나를 비추었습니다. 이 광채로 내가 주와 우리 하나님 예수 그리스도를 보니 인자의 형체로 영광과 형언할 수 없는 빛이 비치고 하늘의 권능들과 천사들과 대천사들과 그룹들과 스랍들에게 둘러싸여 마치 벌떼에 휩싸인 것 같더라 서방 교회 문에서 공중으로 오나니 주께서 이 모양으로 강단에 나아와 지극히 순결한 손을 들어 종들에게 복을 주시며 오시니 그러므로 자기의 거룩한 지방 형상 곧 우편에 들어가신지라 왕의 문, 나는 천사의 얼굴에 둘러싸여 교회 전체에 형언할 수 없는 빛으로 비춰져 변화되었습니다. 공중에 계신 예수님은 그에게서 특별한 축복을 받으셨습니다. 내 마음은 주님에 대한 사랑의 달콤함 속에서 순수하고 깨달은 것을 기뻐했습니다!

1793년 Fr. 세라핌은 34세였고, 권위자들은 그가 다른 형제들보다 우월하고 공로를 인정받아 많은 사람들보다 우위를 점할 자격이 있음을 보고 그를 승려로 올려달라고 청원했습니다. 같은 해 Sarov 수도원은 새로운 일정에 따라 Vladimir 교구에서 Tambov, Fr.로 이전했습니다. 세라핌은 탐보프에 소환되었고 9월 2일 주교 테오필루스는 그를 히에로몽으로 임명했다. 신부님의 가장 높은 은총을 받으며 세라핌은 더 큰 열정과 두 배의 사랑으로 영적인 삶에 분투하기 시작했습니다. 오랫동안 그는 열렬한 사랑과 믿음과 경외심으로 매일 교제하면서 중단없는 봉사를 계속했습니다.

승려가 된 Fr. 세라핌은 사막 생활이 위로부터 그의 부르심과 임명이었기 때문에 사막에 완전히 정착하려는 의도를 가지고 있었습니다. 또한, 끊임없는 감방 철야에서, 밤 동안 약간의 휴식과 함께 그의 발로 교회에 끊임없이 서서, Fr. Seraphim은 병에 걸렸습니다. 다리가 부어 오르고 상처가 생겨 한동안 신권을 수행 할 기회를 잃었습니다. 이 질병은 사막의 삶을 선택하는 데 작은 원동력이 되었지만 휴식을 취하려면 교장에게 부탁했어야 했습니다. Pachomius는 사막이 아닌 병원 세포로 은퇴하는 축복을 받았습니다. 더 적은 노동에서 더 크고 더 어려운 노동으로. 위대한 장로 파코미우스가 그를 축복했습니다. 이것이 신부님이 받은 마지막 축복이었습니다. 현명하고 유덕하며 존경할 만한 장로의 세라핌이 병에 걸려 죽음에 이르게 된 것입니다. 병에 걸렸을 때를 잘 기억하는 신부 세라핌 신부. 파코미우스는 이제 사심 없이 그를 섬겼습니다. 한 번 정도. Seraphim은 Fr. 파코미아는 일종의 정신적 걱정과 슬픔에 합류했습니다.

거룩하신 아버지, 무엇 때문에 그렇게 슬퍼하십니까? - 그에 대해 물었다. 세라핌.

나는 Diveyevo 공동체의 수녀들을 위해 슬퍼합니다. - 장로 Pachomius가 대답했습니다. - 누가 그들을 감독할 것입니까?

Seraphim 신부는 장로가 임종하는 순간을 진정시키고 싶었고, 그가 죽은 후에도 그의 시대와 마찬가지로 그들을 감독하고 지원하겠다고 약속했습니다. 이 약속은 Fr.을 진정시키고 기뻐했습니다. 파코미아. 그는 o에게 키스했다. 세라핌은 곧 의인들의 평화로운 잠에 빠졌습니다. Seraphim 신부는 Pachomius 장로의 죽음을 애도하고 새 교장인 Fr. 역시 사랑받는 이사야는 사막 감방으로 은신했습니다(1794년 11월 20일, 사로프 사막에 도착한 날).

제거했음에도 불구하고 세라핌이 광야로 들어가자 사람들이 그곳에서 그를 방해하기 시작했습니다. 여자들도 왔다.

엄격한 은둔 생활을 시작한 위대한 고행자는 여성을 방문하는 것이 자신에게 불편하다고 생각했습니다. 그러나 다른 한편으로 그들이 은둔자에게 왔던 덕을 여자들에게서 빼앗는 것은 하나님을 불쾌하게 하는 행위가 될 수 있었다. 그는 주님과 가장 거룩한 오토 코스에게 자신의 욕망을 충족시켜달라고 요청하기 시작했으며, 이것이 그의 뜻에 위배되지 않으면 전능자가 서있는 나무 근처에 가지를 숙여 이에 대한 표시를 줄 것입니다. 때를 따라 기록된 전승에는 주 하나님이 참으로 그에게 뜻의 표징을 주셨다는 말이 있습니다. 그리스도의 탄생 축일이 왔습니다. 에 대한. 세라핌은 생명을 주는 샘의 사원에서 늦은 미사를 위해 수도원에 와서 그리스도의 거룩한 신비에 대해 영성체했습니다. 수도원 방에서 저녁 식사를 마친 후 그는 밤을 위해 사막으로 돌아왔습니다. 다음 날인 12월 26일은 상황에 따라 거행되었습니다(가장 거룩한 테오토코스 대성당). 세라핌은 밤에 수도원으로 돌아갔다. 산을 지나 계곡으로 내려와 산 이름을 붙인 것이다. Athos의 Seraphim은 길 양쪽에서 수백 년 된 소나무의 거대한 가지가 구부러져 길을 채우는 것을 보았습니다. 이 중 어느 것도 저녁에 일어나지 않았습니다. 아버지 세라핌은 무릎을 꿇고 기도를 통해 주어진 표적에 대해 하나님께 감사했습니다. 이제 그는 여자들이 그의 산에 들어가지 못하게 하는 것이 주 하나님을 기쁘시게 하는 것임을 알았습니다.

모든 고행의 과정에서 Fr. Seraphim은 흰색 리넨 가운, 가죽 장갑, 스타킹과 같은 가죽 신발 커버와 같은 비참한 옷을 계속해서 입었고 인피 신발을 신었습니다. 까마귀에는 십자가가 달려 있었는데, 그것은 그가 집을 떠나게 했을 때 그의 어머니가 그에게 축복한 바로 그 십자가였습니다. 그리고 어깨에는 성 베드로가 든 가방을 걸었습니다. 복음. 물론 십자가와 복음을 지고 가는 것에는 깊은 의미가 있었습니다. 고대 성인을 본받아 Fr. 세라핌은 양쪽 어깨에 사슬을 매고 십자가를 매달았습니다. 하나는 앞에 20파운드, 다른 하나는 뒤에 8파운드였습니다. 각각, 그리고 또 다른 철 벨트. 그리고 장로는 광야에서 평생 동안 이 짐을 지고 갔다. 서리에는 스타킹이나 헝겊을 가슴에 두르지만 목욕탕에는 가지 않았습니다. 그의 눈에 보이는 공적은 기도, 책 읽기, 육체 노동, 위대한 파코미우스의 규칙 준수 등으로 구성되었습니다. 추운 계절에 그는 감방을 데우고 나무를 잘게 자르고 잘게 썰었지만 때로는 자발적으로 추위와 서리를 견뎌 냈습니다. 여름에는 정원에 능선을 가꾸고 땅을 비옥하게 하여 늪에서 이끼를 채취했습니다. 그런 작업을 하는 동안 그는 때때로 옷을 입지 않고 허리만 띠를 띠고 걸었고, 벌레들이 그의 몸을 잔인하게 찔러 몸이 부어오르고, 여기저기 파랗게 변하고, 피로 구워졌다. 장로는 고대 고행자의 모범을 따라 주님을 위해 자발적으로 이러한 궤양을 견뎠습니다. 이끼로 시비된 능선에서 Fr. Seraphim은 여름에 먹었던 양파와 다른 야채의 씨를 뿌렸습니다. 육체 노동은 그에게 자비로운 상태를 일으켰고, Fr. Seraphim은 기도, troparia 및 canon의 노래와 함께 일했습니다.

고독과 일, 독서와 기도 속에서 자신의 삶을 보낸다. 세라핌은 이 금식과 가장 엄격한 금욕을 결합했습니다. 광야에 정착하기 시작할 때 그는 빵을 먹었는데, 무엇보다도 낡고 건조한 빵을 먹었습니다. 그는 일주일 내내 일요일마다 보통 빵을 가지고 갔다. 매주 이 빵에서 장로가 애무하는 사막의 동물과 새들에게 나누어 주었고, 그를 매우 사랑하고 기도하는 곳을 방문했다는 전설이 있습니다. 그는 또한 사막 동산에서 손으로 수확한 채소를 먹었습니다. 이 정원은 수도원에 "다른 어떤 것"도 부담시키지 않기 위해 그리고 위대한 고행자 Ap의 예를 따라 배치되었습니다. 바울은 "네 손으로 일하여"(고전 4,12) 먹습니다. 그 후 그는 일용할 양식을 먹지 않을 정도로 금욕적인 몸에 익숙해졌지만, 이사야 수도원장의 축복으로 정원의 채소만 먹었다. 이들은 감자, 비트, 양파, 그리고 snit라는 허브였습니다. 대 사순절 첫 주 동안 그는 토요일에 성체 영성체를 할 때까지 음식을 전혀 먹지 않았습니다. 얼마 후 금욕과 금식, Seraphim은 놀라운 수준에 도달했습니다. 그는 수도원에서 빵을 가져오는 것을 완전히 중단하고 2년 반 이상 유지 관리 없이 살았습니다. 형제들은 그 장로가 이 기간 동안 여름뿐 아니라 겨울에도 무엇을 먹을 수 있을까 의아해했습니다. 그는 사람들의 시야에서 자신의 공적을 조심스럽게 숨겼습니다.

평일에는 사막으로 도망치는 Fr. 휴일과 일요일 전날에 세라핌은 수도원에 나타나 저녁기도, 밤새 철야를 들었고 병원 교회의 초기 전례에서 성 조시마와 사바티우스는 그리스도의 거룩한 신비의 영성체를 가졌습니다. 그런 다음 저녁 예배 때까지 그는 수도원 형제들로부터 영적 필요로 그에게 오는 사람들을 수도원 방에서 받았습니다. 저녁 시간에 형제들이 그를 떠날 때 그는 일주일 동안 떡을 가지고 광야로 물러났습니다. 그는 대 사순절 첫 주 전체를 수도원에서 보냈습니다. 이 기간 동안 그는 금식하고 고백하며 거룩한 신비들과 교제했습니다. 오랫동안 그의 영적 아버지는 건축자였던 장로 이사야였습니다.

그렇게 장로는 광야에서 나날을 보냈다. 다른 사막 거주자들에게는 그들을 섬기는 한 제자가 있었습니다. 아버지 세라핌은 완전한 고독 속에서 살았습니다. 사로프 형제들 중 일부는 신부님과 동거하려고 했습니다. 세라핌과 그에게 영접을 받았다. 그러나 그들 중 누구도 은둔 생활의 고난을 견딜 수 없었습니다. 아무도 Fr.의 공적을 모방할 만큼 도덕적인 힘이 없었습니다. 세라핌. 영혼에 유익을 주는 그들의 경건한 시도는 성공으로 면류관을 씌우지 못했습니다. 그리고 Fr.와 정착한 사람들. 다시 수도원으로 돌아온 세라핌. 따라서 Fr.이 사망 한 후에도. 세라핌이여, 자신을 제자라고 과감히 선언한 사람들도 있었지만, 살아 있는 동안 엄밀히 말하면 제자가 아니었고, 당시에는 "세라핌의 제자"라는 이름도 존재하지 않았습니다. 당시 사로프 장로들은 "그가 광야에 머무는 동안 모든 형제들이 그의 제자였다"고 말했다.

또한 사로프 형제 중 많은 사람들이 사막에서 일시적으로 그에게 왔습니다. 어떤 사람들은 단순히 그를 찾아갔고, 다른 사람들은 조언과 지도가 필요해서 찾아왔습니다. 장로는 사람들을 잘 구별했습니다. 그는 침묵을 유지하기 위해 일부 사람들에게서 물러 났고, 그보다 먼저 필요한 사람들은 영적 양식을 거부하지 않고 사랑스럽게 진리, 덕, 삶의 복지로 인도했습니다. 단골손님의 약. Seraphim이 알려져 있습니다: Schemamonk Mark와 Hierodeacon Alexander도 사막에서 도망쳤습니다. 첫 번째는 한 달에 두 번, 마지막은 한 번 방문했습니다. 아버지 Seraphim은 영혼을 구하는 다양한 주제에 대해 기꺼이 그들과 이야기했습니다.

장로 신부님의 그러한 진지하고 열성적이며 진정으로 높은 수행을 보고 있습니다. 모든 선의 원수인 마귀 세라핌은 다양한 유혹으로 그를 대적했습니다. 그는 가장 가벼운 것부터 시작하여 교활함으로 먼저 고행자에 대한 다양한 "보험"을 지시했습니다. 그래서 몇 년 동안 존귀한 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)의 한 성직자의 말에 따르면, 기도하는 동안 갑자기 그는 감방 벽 밖에서 짐승의 울부짖는 소리를 들었습니다. 그런 다음 그들은 군중처럼 감방의 문을 부수기 시작하고 문을 두드리고 기도하는 노인의 발에 매우 ​​두꺼운 통나무를 던졌습니다. 어렵게 세포 밖으로 수행했습니다. 낮에 다른 때, 특히 밤에 서서 기도하실 때에 보기에갑자기 그의 감방이 사방에서 무너지고 있는 것 같았고 무시무시한 짐승들이 거칠고 맹렬한 포효와 울부짖음과 함께 사방에서 그를 향해 달려오는 것 같았습니다. 때때로 열린 관이 갑자기 그의 앞에 나타나서 죽은 사람이 일어납니다.

장로는 두려움에 굴복하지 않았기 때문에 마귀는 그에게 가장 가혹한 공격을 가했습니다. 그래서 신의 허락을 받아 몸을 공중으로 들어 올려 바닥을 세게 내리쳤고, 수호 천사가 아니었다면 뼈가 부러졌을 정도였다. 그러나 이것조차도 노인을 이기지 못했습니다. 아마도 유혹 중에 영적 눈으로 하늘 세계를 관통하여 악령들 자신을 보았을 것입니다. 아마도 악의의 영 자체가 분명히 육체의 형태로 그와 다른 고행자들에게 나타났을 것입니다.

영적 권위자들은 알고 있었습니다. Seraphim은 그러한 장로를 수도원 어딘가에 있는 목사로 만드는 것이 많은 사람들에게 얼마나 유용한지 이해했습니다. Archimandrite의 장소는 Alatyr시에서 열렸습니다. 신부 Seraphim은 Archimandrite의 계급으로 승격 된 수도원의 머리로 임명되었습니다. 과거와 현재 세기에 Sarov Hermitage는 형제로부터 좋은 수도원장을 다른 수도원에 한 번 이상 제공했습니다. 그러나 장로 세라핌은 당시 사로프 총장 이사야에게 이 임명을 거부할 것을 가장 설득력 있게 요청했습니다. 건축자 이사야와 사로프의 형제들이 열성적인 기도서이자 현명한 멘토였던 장로 세라핌을 놓아준 것은 안타까운 일이었습니다. 양측의 욕망이 모였습니다. 모든 사람은 Alatyr 수도원에서 Archimandrite의 직함을 맡도록 Sarov, 연장자 Avraamy의 다른 hieromonk에게 요청하기 시작했고 형제는 순전히 순종에서이 직함을 수락했습니다.

Fr.에 대한 모든 유혹과 공격에서. 마귀 세라핌은 그를 광야에서 제거하려는 목표를 가지고 있었습니다. 그러나 적의 모든 노력은 실패했습니다. 그는 패배하고 승자로부터 수치심으로 후퇴했지만 그를 내버려 두지 않았습니다. 사막에서 노인을 제거하기 위해 새로운 방법을 찾고, 악령은 악한 사람들을 통해 그와 싸우기 시작했습니다. 1804년 9월 12일, 농부처럼 옷을 입은 그에게 알려지지 않은 세 남자가 장로에게 접근했습니다. 그 때 아버지 세라핌은 숲에서 나무를 베고 있었습니다. 뻔뻔스럽게 그에게 접근하는 농민들은 "세상 사람들이 당신에게 와서 돈을 가지고 간다"고 말하면서 돈을 요구했습니다. 장로는 "나는 누구에게서도 아무것도 받지 않습니다."라고 말했습니다. 그러나 그들은 믿지 않았습니다. 그러자 뒤에서 달려온 사람 중 한 명이 그를 바닥에 쓰러뜨리려 했으나 그는 넘어졌다. 이 어색함에 악당들은 다소 소심했지만, 그들의 의도에서 물러서고 싶지 않았다. 아버지 세라핌은 엄청난 체력을 가지고 있었고 도끼로 무장하고 있었기 때문에 희망이 없었다면 자신을 방어할 수 있었을 것입니다. 이 생각이 순식간에 그의 머릿속을 스쳐지나갔다. 그러나 동시에 그는 구세주의 말씀을 기억했습니다. "칼을 가진 사람은 모두 칼로 망할 것입니다."(마태 26, 52) 저항하고 싶지 않고 침착하게 도끼를 땅에 내려 놓고 말했습니다. 팔을 가슴에 십자형으로 부드럽게 접습니다. "필요한 대로 하세요" . 그는 주님을 위해 모든 것을 순수하게 견디기로 결정했습니다.

그런 다음 농부 중 한 명이 땅에서 도끼를 집어 Fr. 머리 속의 세라핌, 그 피가 그의 입과 귀에서 뿜어져 나왔다. 장로는 땅에 쓰러져 의식을 잃었다. 악당들은 그를 감방의 현관으로 끌고 가면서 사냥감처럼 맹렬하게 계속 때리며 어떤 이는 꽁초로, 어떤 이는 나무로, 어떤 이는 손발로, 심지어 노인을 감옥에 던지는 것에 대해 이야기했습니다. 강은? .. 그리고 그들은 그가 이미 죽은 것처럼 보였음을 어떻게 알았습니까? 그들은 그의 손과 발을 밧줄로 묶고 그를 통로에 눕힌 다음, 그 안에서 셀 수없는 재물을 발견하기를 상상하면서 스스로 감방으로 달려갔습니다. . 비참한 집에서 그들은 곧 모든 것을 검토하고 수리하고 난로를 부수고 바닥을 해체하고 수색하고 수색했지만 아무 것도 찾지 못했습니다. 세인트만 봤다. 아이콘이지만 몇 가지 감자가 나타났습니다. 그러자 악당들의 양심이 강하게 말했고, 그들의 마음에 회개가 일어났습니다. 그들이 헛되이 그들 자신에게도 아무런 유익도 없이 경건한 사람을 때렸습니다. 어떤 두려움이 그들에게 임하였고 그들은 공포에 질려 도망하였다.

한편, 오 세라핌은 잔혹한 치명타로 정신을 차릴 수 없었고, 어떻게든 자신을 묶고, 자신이 무고한 상처를 입게 된 것에 대해 주님께 감사했고, 살인자들을 용서해 달라고 기도했고, 고통 속에서 감방에서 하룻밤을 보냈다. , 그러나 다음 날 큰 어려움을 겪으면서 그는 전례 자체 중에 수도원에 왔습니다. 그의 모습은 끔찍했습니다! 그의 수염과 머리에 있는 머리카락은 피로 흠뻑 젖었고 구겨지고 엉키고 먼지와 쓰레기로 뒤덮였습니다. 얼굴과 손을 구타; 여러 치아를 녹아웃; 귀와 입은 피로 바짝 말랐다. 옷은 구겨지고, 피가 나고, 말랐고, 상처에 달라붙은 곳이 있었다. 그와 같은 상태에 있는 그를 본 형제들은 겁에 질려 물었습니다. 그에게 무슨 일이 일어났습니까? 아무 대답도 없이 oh. Seraphim은 교장 Fr.을 초대해 달라고 요청했습니다. 이사야와 수도원 고해 사제는 일어난 모든 일을 자세히 이야기했습니다. 목사님과 형제들은 장로님의 고통에 깊이 슬퍼했습니다. 그런 불행. 세라핌은 건강을 개선하기 위해 수도원에 머물 수밖에 없었습니다. 악당들을 일으키던 악마는 이제 그가 장로를 광야에서 영원히 쫓아냈다고 상상하면서 분명히 장로를 이긴 것 같습니다.

처음 8일은 환자에게 매우 힘들었습니다. 그는 음식이나 물을 먹지 않고 견딜 수 없는 고통 때문에 잠도 자지 못했습니다. 수도원은 그가 고통에서 살아남기를 희망하지 않았습니다. 대수도원장인 이사야 장로는 병에 걸린 지 7일째 되는 날 좋은 변화를 보지 못하고 의사를 찾아 아르자마스로 보냈다. 장로를 진찰한 후 의사는 그의 병이 다음과 같은 상태임을 발견했습니다. 머리가 부러지고, 갈비뼈가 부러지고, 가슴이 짓밟히고, 온 몸이 여러 곳에서 치명적인 상처로 뒤덮였습니다. 그들은 노인이 그런 구타 후에 어떻게 살아남을 수 있었는지 궁금했습니다. 고대 치료 방법에 따르면 의사는 환자의 혈액을 열어야한다고 생각했습니다. 대수도원장은 환자가 이미 상처로 많은 것을 잃었음을 알고 이 조치에 동의하지 않았지만 의사 회의의 긴급한 확신에 따라 Fr. 세라핌. 평의회는 다시 Fr.의 감방에 모였습니다. 세라핌. 그것은 세 명의 의사로 구성되었습니다. 그들과 함께 세 명의 조수가 있었다. 수도원장을 기다리는 동안 그들은 다시 환자를 검사하고 라틴어로 오랫동안 논쟁을 벌이고 피를 흘리고 환자를 씻고 상처에 석고를 바르고 일부 장소에서는 알코올을 사용하기로 결정했습니다. 우리는 또한 지원이 가능한 한 빨리 제출되어야 한다는 데 동의했습니다. 깊은 감사의 마음으로 아버지 세라핌은 그들의 세심한 배려와 자신을 돌보는 것을 알아차렸습니다.

이 모든 일이 벌어지고 있을 때 갑자기 누군가가 소리쳤다. 이 순간, 오. 세라핌은 잠이 들었다. 그의 잠은 짧고, 미묘하고, 즐거웠다. 꿈에서 그는 놀라운 환상을 보았습니다. 영광으로 둘러싸인 왕 자주색의 가장 신성한 Theotokos가 침대 오른쪽에서 그에게 접근합니다. 그녀는 St. 사도 베드로와 요한 신학자. 복되신 동정녀는 침대 옆에 서서 오른손 손가락으로 환자를 가리키며 지극히 순수한 얼굴로 의사들이 서 있는 방향으로 몸을 돌리며 말했습니다. 그런 다음 다시 노인에게 얼굴을 돌리며 그녀는 말했습니다. "이것은 우리 종족의 것입니다"- 그리고 참석한 사람들이 의심하지 않은 비전을 끝냈습니다.

수도원장이 들어서자 환자는 의식을 되찾았다. 이사야 신부는 깊은 사랑과 참여의 마음으로 의사의 조언과 도움을 받을 것을 제안했습니다. 그러나 환자는 절망적 인 건강 상태에서 그에 대해 많은 걱정을 한 후 모두를 놀라게했으며 이제는 사람들의 도움을 원하지 않는다고 대답하여 교장 아버지에게 그의 신과 가장 거룩한 사람에게 생명을 달라고 요청했습니다. , 영혼과 육체의 참되고 충실한 의사. 그들은 할 일이 없었고, 장로의 인내를 존중하고 믿음의 힘과 힘에 감탄하면서 장로를 홀로 내버려 두었습니다. 그는 그 놀라운 방문에 형언할 수 없는 기쁨으로 충만했고, 이 하늘의 기쁨은 4시간 동안 지속되었다. 그런 다음 장로는 마음을 진정시키고 평소 상태로 들어가 질병에서 해방감을 느꼈습니다. 힘과 힘이 그에게 돌아가기 시작했습니다. 그는 침대에서 일어나 감방 주변을 조금 걷기 시작했고 저녁 9시에 음식으로 자신을 강화하고 빵과 흰 소금에 절인 양배추를 맛보았습니다. 그날부터 그는 다시 점차 영적인 착취에 탐닉하기 시작했습니다.

과거에도 Fr. 한때 숲에서 일하던 세라핌은 나무를 베다가 그에게 짓눌려 타고난 직선성과 조화를 잃고 구부러졌다. 구타, 상처 및 질병으로 강도가 공격 한 후 구부러짐이 더욱 커졌습니다. 그때부터 그는 도끼나 행크나 막대기로 몸을 굳히고 걷기 시작했습니다. 따라서이 구부러짐, 발 뒤꿈치의 상처는 악마에 대한 위대한 고행자의 승리의 면류관으로 평생 동안 봉사했습니다.

세라핌 장로는 병이 나던 날부터 사막을 보지 않고 수도원에서 약 5개월을 보냈다. 건강이 회복되고 사막 생활을 할 자신이 다시 강해짐을 느꼈을 때 그는 이사야 수도원장에게 다시 수도원에서 사막으로 가도록 해 달라고 요청했습니다. 수도원장은 형제들의 제안에 진심으로 연민의 마음으로 그에게 수도원에 영원히 머물기를 간청했으며 가능한 한 그러한 극도로 불행한 일이 반복되는 것을 상상했습니다. Seraphim 신부는 그러한 공격을 전가하지 않고 St. 주의 이름을 위하여 죽기까지 고난을 받은 순교자들은 무슨 일이 있어도 온갖 모욕을 참습니다. 그리스도인의 두려움 없는 정신과 은둔 생활에 대한 사랑에 굴복하는 Fr. 이사야는 장로의 소원을 축복했고, 장로 세라핌은 다시 그의 황폐한 감방으로 돌아갔다.

사막에서 장로의 새로운 정착으로 악마는 완전한 패배를 겪었습니다. 장로를 구타한 농민들이 발견되었다. 그들은 Kremenok 마을의 Ardatovsky 지구 토지 소유자 Tatishchev의 농노로 밝혀졌습니다. 하지만 오. 세라핌은 그들 자신을 용서했을 뿐만 아니라 수도원의 수도원장에게 그들에게 강요하지 말라고 간청한 다음 지주에게도 같은 요청을 썼습니다. 모두가 이 농민들의 행동에 너무 분노하여 그들을 용서할 수 없을 것 같았지만 Fr. Seraphim은 스스로 주장했습니다. "그렇지 않으면, 나는 사로프 수도원을 떠나 다른 곳으로 물러날 것입니다."라고 장로가 말했습니다. 건축주, 오 그의 고해 사제 이사야는 농부들에게 어떤 형벌을 내리는 것보다 수도원에서 그를 제거하는 것이 더 낫다고 말했습니다. 아버지 세라핌은 주 하나님께 복수했습니다. 하나님의 진노가 이 농부들에게 정말로 임했습니다. 짧은 시간에 불이 그들의 집을 파괴했습니다. 그런 다음 그들 스스로가 Fr.에게 묻기 위해 왔습니다. 회개와 용서와 그의 거룩한 기도의 눈물로 세라핌.

장로 Fr. 이사야는 신부를 크게 존경하고 사랑했습니다. 세라핌과 그의 대화도 가치 있게 여겼습니다. 그러므로 그가 신선하고 명랑하고 건강할 때 그는 종종 Fr.에게 사막으로 갔다. 세라핌. 1806년에 이사야는 노령과 자신과 형제들을 구하기 위해 들인 노동으로 인해 특히 건강이 약해졌고 자신의 요청에 따라 교장직과 직위를 사임했습니다. 수도원에서 그의 자리를 차지할 제비는 형제들의 일반적인 소망에 따라 신부에게 떨어졌습니다. 세라핌. 장로가 수도원에서 권위 있는 자리에 선출된 것은 이번이 두 번째이지만, 이번에도 겸손과 사막에 대한 극도의 사랑으로 인해 제안된 영예를 거부했습니다. 그런 다음, 모든 형제들의 투표로 장로 니폰트가 총장으로 선출되었는데, 그 때까지는 회계의 복종을 완수한 사람이었습니다.

장로 Fr. 세라핌은 건축자 이사야가 죽은 후에도 이전의 삶을 바꾸지 않고 광야 생활을 계속했습니다. 그는 더 많은 일, 즉, 고요. 그는 다시는 방문하지 않았다. 그 자신이 우연히 숲에서 우연히 누군가를 만나면 장로는 엎드려서 만난 사람이 지나갈 때까지 눈을 뜨지 않았습니다. 이런 식으로 그는 3년 동안 침묵을 지켰고 한동안 일요일과 공휴일에는 수도원 방문을 중단했습니다. 수련자 중 한 사람은 특히 겨울에 신부가 사막에서 그에게 음식을 가져다주었습니다. 세라핌에게는 채소가 없었습니다. 음식은 일주일에 한 번 일요일에 가져왔습니다. 승려가 겨울에 이 복종을 하기가 어려웠기 때문이다. 세라핌에게는 길이 없었습니다. 눈보라가 몰아칠 때 그는 눈 속을 헤매다가 무릎까지 익사하고 말 없는 노인을 위해 일주일치 식량을 손에 들고 있었습니다. 현관에 들어가서 그는기도를했고 장로는 "아멘"이라고 속으로 말하면서 감방에서 현관까지의 문을 열었습니다. 팔짱을 끼고 문 앞에 서서 얼굴을 땅에 대고 있었다. 그는 자기 형제를 축복하지도 않고 그를 쳐다보지도 않을 것입니다. 그리고 온 형제는 관례에 따라 기도하고 노인의 발에 절을 하고 음식을 쟁반에 올려놓았습니다. 장로는 자신의 몫으로 작은 빵 조각이나 약간의 양배추를 쟁반에 올렸습니다. 찾아온 형은 이를 유심히 관찰했다. 이 표시로 장로는 앞으로 부활할 때 빵이나 양배추 중에서 무엇을 가져올지 조용히 알려줍니다. 그리고 다시 기도를 하고 온 형제는 장로의 발 앞에 절을 하고 자신을 위한 기도를 청하고 신부의 말을 듣지 않고 수도원으로 돌아갔다. 세라핌은 한 단어가 아닙니다. 이 모든 것은 겉으로 드러난 침묵의 표시일 뿐이었다. 위업의 본질은 사교성에서 외적으로 제거하는 것이 아니라 마음의 침묵, 주님께 자신을 가장 순수한 헌신을 위해 모든 세속적인 생각을 포기하는 데 있습니다.

에 대해 침묵. 연결된 세라핌 돌 위에 서서. 감방에서 수도원으로 가는 중간쯤 울창한 숲 속에 비정상적으로 큰 화강암 돌이 놓여 있었다. Sts의 어려운 위업을 기억합니다. 기둥, 오. Seraphim은 이러한 종류의 금욕주의에 참여하기로 결정했습니다. 이를 위하여 그가 승천하셨으니 이는 아무에게도 보이지 않게 하려 하심이라 밤 시간이 돌에 기도 위업을 향상시킵니다. 그는 보통 발이나 무릎을 꿇고 기도했습니다. 파코미우스는 손으로 세리의 목소리로 "하나님, 저에게 자비를 베푸소서. 죄인입니다."라고 외쳤습니다. 야간 익스플로잇을 주간 익스플로잇과 동일하게 하기 위해 Fr. Seraphim은 또한 그의 감방에 돌을 가지고 있었습니다. 그것에 그는 기도했다 낮 동안, 아침부터 저녁까지, 피로를 풀고 음식으로 자신을 강화하기 위해 돌을 남겨 두십시오. 그는 이런 종류의 기도 위업을 때때로 천 일 동안 수행했습니다.

이 기도하는 위업의 어려움에서 돌 위에 서서 그의 몸이 매우 눈에 띄게 바뀌었고 다리에 질병이 다시 시작되었으며 그때부터 그의 날이 끝날 때까지 그를 괴롭히는 것을 멈추지 않았습니다. 아버지 세라핌은 그러한 공적을 계속하면 영과 육의 기력이 고갈될 것임을 알고 기도를 돌 위에 남겨 두었다. 그는 한 인간의 영혼도 그것에 대해 알고 추측하지 않을 정도로 비밀리에 이러한 위업을 수행했습니다. Fr.에게 은밀한 요청이 있었습니다. 탐보프 주교의 세라핌. 수도원의 문서에 보존 초안총장이 대답한 Nifont의 리뷰: "우리는 아버지 Seraphim의 공적과 삶에 대해 알고 있습니다. 어떤 비밀 활동에 대해, 그리고 돌 위에 1000일 동안 밤낮으로 서 있는 것에 대해 아무도 몰랐습니다." 말년에 그는 사람들에게 신비로 남아 있지 않기 위해 다른 고행자들과 마찬가지로 그의 삶의 다른 현상들과 마찬가지로 청중들에게 덕을 세우기 위해 어떤 형제들에게 이 위업에 대해 말했습니다.

아버지 세라핌은 이사야 장로의 죽음 이후로 침묵의 노동을 부과한 후 은둔처에서처럼 출구가 없는 광야에서 살았습니다. 이전에는 주일과 공휴일에 수도원에 가서 거룩한 신비에 참여했습니다. 이제 돌 위에 서서 다리가 아팠습니다. 그는 걸을 수 없었다. 그가 그리스도의 몸과 피에 참여하지 않고 머물지 않았다는 사실을 잠시도 의심하지 않았지만 누가 그에게 거룩한 신비를 전했는지는 알려지지 않았습니다. 건축가는 고위 성직자들로 구성된 수도원 평의회와 친교 문제를 소집했습니다. 세라핌이 토론을 제안했습니다. 문제는 다음과 같이 해결되었습니다. Seraphim은 이전과 같이 다리가 건강하고 강해져서 일요일과 공휴일에 거룩한 신비의 친교를 위해 수도원에 가거나 다리가 도움이되지 않으면 영원히 살기 위해 갈 것입니다. 수도원 세포. 일반적인 조언은 주일에 음식을 나르는 형제를 통해 신부에게 무엇을 물어보는 것이었습니다. 세라핌? 형제는 장로를 처음 방문했을 때 사로프 대성당의 결정을 이행했지만 Fr. 공의회의 제안을 묵묵히 듣고 있던 세라핌은 아무 말도 하지 않고 동생을 놓아주었다. 그 형제는 있는 그대로 건축업자에게 넘겨주었고, 건축업자는 그에게 다음 일요일에 대성당 제안을 다시 하라고 말했습니다. 다음 주에 먹을 음식을 가져온 형제는 다시 제안을 했습니다. 그런 다음 장로 Seraphim은 그의 형제를 축복하고 그와 함께 수도원으로 걸어서 갔다.

평의회의 두 번째 제안을 수락한 장로는 병으로 인해 이전처럼 일요일과 공휴일에 수도원에 갈 수 없다는 것을 보여주었습니다. 1810년 5월 8일 봄이었다. 15년간의 사막 생활을 마치고 수도원 문에 들어서는 신부. 세라핌은 감방에 들어가지 않고 곧바로 병원으로 갔다. 밤샘 예배 전 낮 동안이었습니다. 종을 쳤을 때 Fr. Seraphim은 Dormition of theotokos 교회의 철야 철야에 나타났습니다. 그 장로가 수도원에 살기로 결정했다는 소문이 즉시 퍼졌을 때 형제들은 놀랐습니다. 그러나 다음 상황이 발생했을 때 그들의 놀라움은 더욱 커졌습니다. 다음 날인 5월 9일 St. Nicholas Wonderworker, Fr. 세라핌은 관례에 따라 이른 전례를 위해 병원 교회에 와서 그리스도의 거룩한 신비를 영성체했습니다. 교회를 떠나면서 그는 건축가 Nifont의 방으로 발걸음을 옮겼고 그로부터 축복을 받고 이전 수도원 방에 정착했습니다. 그는 아무도 자신에게 데려가지 않았고, 아무데도 나가지 않았고, 아무에게도 말하지 않았습니다. 즉, 그는 새로운 가장 어려운 은둔의 위업을 스스로 떠맡았습니다.

익스플로잇 정보 고립된 세라핌에 대해서는 그의 고독한 삶에 대해 알려진 것이 훨씬 적습니다. 그의 감방에서 그는 자신의 의지를 차단하는 것, 가장 필요한 것, 그 어떤 것도 갖고 싶지 않았습니다. 그 앞에서 등불이 타오르고 있는 아이콘과 의자 대신 사용되는 그루터기가 모든 것을 구성했습니다. 자신을 위해 그는 불도 사용하지 않았습니다.

모든 은둔 기간 동안, 모든 주일과 축일에 장로는 그리스도의 성체와 성혈을 영성체했습니다. 은둔과 침묵을 순결하게 유지하기 위해 건축가 Nifont의 축복과 함께 천상의 신비가 초기 예배 후에 병원 교회에서 그의 감방으로 옮겨졌습니다.

죽음의 시간을 결코 잊지 않고 더 명확하게 시각화하고 더 가까이에서 볼 수 있도록, 신부님. 세라핌은 단단한 참나무로 관을 만들어 은둔형 방의 복도에 놓았다. 여기서 장로는 종종 실제 생활에서 떠날 준비를하면서기도했습니다. Sarov 형제와의 대화에서 Seraphim 신부는 종종이 관에 대해 다음과 같이 말했습니다.

장로는 약 5년 동안 은둔 생활을 하다가 외모가 다소 약해졌습니다. 그의 감방 문이 열려 있었고 누구든지 그에게 와서 그를 볼 수 있었습니다. 그 장로는 영적 연구에 다른 사람들이 참석하는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 어떤 사람들은 감방에 들어가서 장로의 조언과 지시가 필요하여 여러 가지 질문을 했습니다. 그러나 장로는 하나님 앞에서 침묵의 서약을 하고 질문에 대답하지 않고 평소 공부를 계속했습니다.

1815년에 주님은 새로운 모습으로 나타나셨습니다. 가장 순수한 어머니의 세라핌은 그에게 말 아래에 등불을 숨기지 말고 덧문을 열었을 때 모든 사람이 접근하고 볼 수 있도록 명령했습니다. 위대한 힐라리온을 예로 들며 구원에 대해 이야기하고 가르치며 예외 없이 모든 사람을 영접하기 시작했다. 그의 작은 감방은 항상 램프와 아이콘으로 켜진 양초로 밝혀졌습니다. 그것은 난로로 데워지지 않았고, 두 개의 작은 창문이 있었고, 항상 그를 침대 역할을 하는 모래 주머니와 돌로 흩어져 있었습니다. 의자 대신 나무 그루터기를 사용했으며 복도에는 자신의 손으로 만든 참나무 관이있었습니다. 세포는 외부인을 위해 언제든지 수도원의 모든 형제를 위해 해산되었습니다. 이른 미사 후 오후 8시까지.

장로는 기꺼이 모든 사람을 환영하고 축복을 주었고 각 영혼의 필요에 따라 다양한 종류의 간단한 지시를했습니다. 그 노인은 다음과 같이 온 사람들을 영접했습니다. 그는 목과 난간 주위에 에피트라헬리온을 가지고 있었습니다. 그는 방문객을 맞이할 때 항상 그런 것은 아니라 성스러운 신비를 전달한 날, 따라서 일요일과 공휴일에만 에피트라헬리온과 커미션을 착용하지 않았습니다. 그는 그 안에서 진심으로 죄에 대한 회개를 보았고, 그리스도인 생활에 대한 열렬한 열심을 나타내었고, 특별한 열심과 기쁨으로 그들을 영접했습니다. 그들과 대화를 나눈 후 그는 강제로 그들의 머리를 숙이게 하고 스토루 끝과 오른손을 그 위에 얹고 뒤에서 다음과 같은 회개의 기도를 선포하겠다고 제안했습니다. “주님, 제가 죄를 지었습니다. 영혼과 몸, 말, 행동, 마음과 생각, 그리고 나의 모든 감각, 즉 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각, 의지 여부, 지식 또는 무지. 그런 다음 그는 스스로 죄를 용서해 달라고 기도했습니다. 그런 행위를 마치시고 성 베드로로부터 기름을 가지고 오신 분의 이마에 바르셨습니다. 아이콘과 정오보다 이른 경우 식사 전에 그는 "위대한 agiasma"의 그릇, 즉 안티도론 입자로 축복받은 St. Epiphany 물, 또는 St. 밤새도록 봉헌된 빵. 그런 다음 입으로 온 사람에게 키스하면서 그는 항상 말했습니다. "예수님이 부활 하셨다!"그리고 하나님의 어머니의 형상이나 그의 가슴에 달린 십자가에 붙이기 위해 주었다. 때때로 그는 특히 고귀한 사람들에게 성전에 가서 성 바오로 대성당 앞에서 하느님의 어머니께 기도할 것을 권했습니다. 그녀의 Dormition 또는 생명을주는 근원의 아이콘.

방문자에게 특별한 지시가 필요하지 않은 경우 장로는 일반적인 기독교 교화를 수행했습니다. 특히 그는 항상 하나님을 기억하고 이를 위해 예수님의 기도를 반복하면서 마음으로 끊임없이 하나님의 이름을 부르라고 권고했다. 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인 저를 불쌍히 여기소서. "네 주의와 훈련은 이것으로 하라! 걷거나 앉고, 예배 시작 전에 교회에서 하고, 서고, 들어오고 나가며, 이것을 입과 마음에 끊임없이 지키라"고 말씀하셨습니다. 이와 같이 하나님의 이름을 부르면 화평을 얻고 영육간에 정결케 되며 모든 복의 근원이신 성령이 너희 안에 거하시고 모든 경건과 순결로 사당에서 다스리시리라

많은 사람들이 Fr.에 옵니다. 세라핌, 그들은 매일 필요한 기도를 남기고 하나님께 기도를 거의 드리지 않는다고 하소연했습니다. 다른 사람들은 문맹 때문에 그것을 하고 있다고 말했고, 다른 사람들은 시간이 없어서 그렇게 했다고 말했습니다. Seraphim 신부는 그러한 사람들에게 다음과 같은 기도 규칙을 남겼습니다. 우리 아버지- 세 번; 목사님을 기리기 위해 삼위일체, 그 다음 동정녀의 노래: 동정 마리아, 기뻐하십시오- 또한 세 번 그리고 마지막으로 신조: 나는 한 분의 신을 믿는다- 한 번.

이 규칙을 만든 후에 모든 그리스도인은 자신이 임명되거나 부름 받은 자신의 일을 하도록 하십시오. 집에서 일하거나 이동 중에 조용히 읽게 하십시오. G 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인 저를 불쌍히 여기소서또는 죄 많은; 그리고 다른 사람들이 그를 둘러싸고 있다면, 장사를 하는 그는 마음으로 이렇게 말하십시오. 주님 자비를 베푸소서점심까지 계속합니다.

저녁 식사 직전에 위의 아침 규칙을 수행하게 하십시오.

저녁 식사 후 일을 하고 모든 그리스도인들도 조용히 다음을 읽도록 하십시오. 하느님의 거룩하신 어머니, 죄인을 구원하소서그리고 잠이 들 때까지 계속하십시오.

그에게 고독한 시간을 보내는 일이 생기면 다음을 읽게 하십시오. 하느님의 어머니이신 주 예수 그리스도, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서또는 죄 많은.

잠자리에 들고 모든 기독교인이 위의 아침 규칙, 즉 세 번을 다시 읽게하십시오. 우리 아버지, 세 번 하나님의 어머니그리고 어느 날 믿음의 상징. 그런 다음 십자가의 표시로 자신을 보호하고 잠들게하십시오.

한번은 단순한 농부가 헝클어진 머리를 한 손에 모자를 들고 수도원으로 달려가 처음 만난 수도사에게 절망에 빠졌습니다. "아버지! 당신이 세라핌 신부입니까?" 그는 지적되었다. 세라핌. 그곳으로 달려가서 그는 그의 발 앞에 엎드려 설득력 있게 말했습니다: "아버지! 그들이 제 말을 훔쳤습니다. 그리고 지금 저는 그것 없이는 완전히 거지입니다. 나는 내 가족을 먹일 방법을 모릅니다. 그리고 그들은 말합니다. 추측!" 아버지 세라핌은 다정하게 그의 머리를 잡아서 그의 머리에 얹고 이렇게 말했습니다. 이런 저런(그는 이름을) 마을. 가까이 다가가서 오른쪽 길로 꺾어 집 4채를 지나갑니다. 거기에 작은 문이 보일 것입니다. 들어가고, 통나무에서 말을 풀고 조용히 꺼내십시오. " 농부는 즉시 믿음과 기쁨으로 달려가서 아무데도 멈추지 않았습니다. 그 후 Sarov에 그가 실제로 표시된 곳에서 말을 찾았다는 소문이있었습니다.

Nizhny Novgorod 지방, Ardatovsky 지역, Nucha 마을에 고아, 형제 자매, 귀족 지주 Mikhail Vasilyevich와 Elena Vasilievna Manturovs가 살았습니다. Mikhail Vasilyevich는 Livonia에서 수년 동안 군 복무를 했으며 그곳에서 Livonia 출신인 Anna Mikhailovna Ernts와 결혼했습니다. 그러나 그는 너무 아파서 군대를 떠나 자신의 사유지인 Nucha 마을로 이사해야 했습니다. 몇 년 동안 그녀의 남동생보다 훨씬 어린 Elena Vasilievna는 쾌활한 성격이었고 세속 생활과 빠른 결혼만을 꿈꿨습니다.

Mikhail Vasilyevich Manturov의 질병은 평생에 결정적인 영향을 미쳤으며 최고의 의사는 그 원인과 속성을 결정하기가 어렵다는 것을 알게되었습니다. 따라서 의학적 도움에 대한 모든 희망은 사라졌고 치유를 위해 주님과 그분의 거룩한 교회에 의지하는 일만 남았습니다. 신부님의 거룩한 삶에 대한 소문 물론 이미 러시아 전역을 여행한 세라핌은 사로프에서 불과 40마일 떨어진 누치 마을에도 도착했습니다. 질병이 놀라운 비율을 차지하여 Mikhail Vasilyevich의 다리에서 뼈 조각이 떨어졌을 때 그는 친척과 친구의 조언에 따라 Sarov에게 Fr. 세라핌. 큰 어려움을 겪으면서 그는 종들에 의해 은둔자 장로의 감방 캐노피로 끌려갔습니다. Mikhail Vasilievich가 관습에 따라 기도했을 때 신부님은 세라핌이 나와서 정중하게 그에게 물었다. "가련한 세라핌을 어떻게 보고 싶습니까?" Manturov는 그의 발 앞에 쓰러져 노인에게 끔찍한 병을 고쳐달라고 눈물을 흘리기 시작했습니다. 이어 그는 적극적인 참여와 아버지의 사랑으로 신부에게 물었다. 세라핌: "당신은 신을 믿습니까?" 그리고 또한 응답으로 세 번이나 하나님에 대한 무조건적인 믿음에 대한 가장 진지하고 강력하고 열렬한 확신을 받은 위대한 장로는 그에게 말했습니다. ." 그럼 약. Seraphim은 Mikhail Vasilyevich를 복도에 서 있는 관 근처에 앉혔고, 그는 자신의 감방으로 물러났고, 그곳에서 그는 성유를 가지고 잠시 후에 나타났습니다. 그는 Manturov에게 옷을 벗고 다리를 드러내고 가져온 거룩한 기름으로 문지르려고 준비하면서 말했습니다. Seraphim 신부는 Mikhail Vasilievich의 발에 기름을 바르고 아마포 스타킹을 신었습니다. 그 후, 장로는 감방에서 많은 양의 크래커를 꺼내서 코트 주름에 붓고 그 짐을 수도원 호텔로 가라고 명령했습니다. Mikhail Vasilievich는 처음에는 두려워하지 않고 제사장의 명령을 수행했지만 그와 함께 수행 된 기적을 확인한 후 그는 표현할 수없는 기쁨과 일종의 경건한 공포에 이르렀습니다. 몇 분 전에 그는 Fr.에게 갈 수 없었습니다. 외부의 도움 없이 세라핌은 갑자기 거룩한 장로의 말에 따라 이미 크래커를 잔뜩 들고 있었고 완전히 건강하고 강하며 한 번도 아프지 않은 것처럼 느꼈습니다. 그는 기뻐서 신부의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 세라핌은 그들에게 키스를 하고 치유에 대해 감사를 표했지만 위대한 노인은 미하일 바실리예비치를 들어올리며 단호하게 말했습니다. 당신은 무엇입니까, 아버지! 이것은 그분을 경외하고 그들의 기도에 귀를 기울이는 자들의 뜻을 행하시는 한 분 주님의 일입니다! 전능하신 주님께 감사하고 지극히 순결하신 어머니께 감사를 드려라!" 그러자 아버지 세라핌은 만투로프를 풀어주었다.

시간이 조금 지났습니다. 갑자기 Mikhail Vasilyevich는 이미 완전히 잊기 시작한 과거의 질병에 대한 공포를 기억하고 Fr.에게 가기로 결정했습니다. 세라핌, 그의 축복을 받아라. 도중에 Manturov는 생각했습니다. 결국 아버지가 말했듯이 나는 주님께 감사해야합니다 ... 그리고 그가 Sarov에 도착하여 Fr. 위대한 노인인 Seraphim은 다음과 같은 말로 그를 만났습니다. "나의 기쁨입니다! 그러나 우리는 주님께서 우리에게 생명을 주신 것에 대해 감사하기로 약속했습니다!" 장로의 선견지명에 놀란 Mikhail Vasilyevich는 "아버지, 무엇을 어떻게 주문하는지 모르겠습니다. 무엇을 주문합니까?!"라고 대답했습니다. 그럼 약. 세라핌은 그를 특별한 방식으로 바라보며 유쾌하게 말했습니다. Manturov는 당황했습니다. 그는 위대한 노인에게서 그런 제안을 기대하지 않았기 때문에 순식간에 수천 가지 생각이 그의 머리를 스쳐 지나갔다. 그는 그리스도께서 천국에 이르는 온전한 길을 위하여 자원하여 궁핍함을 베푸신 복음의 청년을 기억하고… 함께 살... 그러나 명석한 노인은 자신의 생각을 이해하고 계속 말했습니다. 그러나 일용할 양식을 얻게 될 것이다." 뜨겁고 감동적이며 사랑스럽고 준비가 되어 있는 순수한 영혼으로, 두 번째로 본 위대하고 거룩한 장로의 모든 생각과 요구를 충족시키려고 노력했습니다. 세상, Mikhail Vasilyevich는 즉시 대답했습니다. "동의합니다, 아버지! 무엇을 하도록 축복해 주셨습니까?" 그러나 열렬한 Mikhail Vasilievich를 시험하기를 원하는 위대하고 현명한 노인은 다음과 같이 대답했습니다. 그 후, 그들은 지상의 제비를 위해 하늘의 여왕이 선택한 Diveevo 수도원의 미래 친구이자 가장 충실한 종으로 헤어졌습니다.

신부님의 은총으로 Seraphim, Mikhail Vasilyevich Manturov는 그의 재산을 팔고 그의 농노를 해방시켰으며, 당분간 돈을 저축하여 그에게 표시된 섬의 Diveevo에서 15에이커의 땅만 샀습니다. Seraphim 장소, 가장 엄격한 명령으로: 이 땅을 지키고, 절대 팔지 말고, 아무에게도 주지 말고, 당신의 Seraphim 수도원이 죽은 후에 그것을 유증하십시오. 이 땅에서 Mikhail Vasilyevich는 아내와 함께 정착하여 결점을 겪기 시작했습니다. 그는 지인들과 친구들의 조롱을 많이 받았고, 가난을 용납하지 않는 젊은 여성의 영적 착취에 전혀 준비가되어 있지 않은 루터교 인 아내 Anna Mikhailovna의 질책, 매우 조급하고 열렬한 성격, 일반적으로 착하고 정직한 사람이지만. 그의 평생 동안 그리스도의 진정한 제자 인 훌륭한 Mikhail Vasilyevich Manturov는 그의 복음 행위에 대한 굴욕을 견뎌 냈습니다. 그러나 그는 모든 일을 온유하게, 조용히, 오래 참으며, 겸손하고, 온유하게, 안일함으로, 거룩한 장로에 대한 사랑과 남다른 믿음으로, 모든 일에 의심 없이 그에게 순종하고, 그의 축복이 없이는 한 걸음도 내딛지 않고, 마치 자신과 그의 전 생애를 배반하는 것처럼 견뎠습니다. 에 대해 손에. 세라핌. Mikhail Vasilievich가 Fr.의 가장 충실한 제자가 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 세라핌과 그의 가장 가깝고 가장 사랑하는 친구. 아버지 오. Seraphim은 누구와도 그에 대해 이야기하면서 그를 "Mishenka"라고 불렀고 Diveev의 장치와 관련된 모든 것을 그에게만 맡겼습니다. 아버지 자신의 매니저라면.

M.V. Manturov의 치유 후, Seraphim 신부는 다른 방문객들을 맞이하기 시작했고, Fr. Pachomius는 Diveevo 커뮤니티를 잊지 않았습니다. 그는 몇 명의 초보자를 교장 Xenia Mikhailovna에게 보냈고 매일 그들을 위해 기도하면서 이 공동체의 미래에 대한 계시를 받았습니다.

15년 동안 자신의 수도원 방으로 방문객들을 데려간 Fr. 세라핌은 여전히 ​​셔터를 떠나지 않고 아무데도 가지 않았습니다. 그러나 1825년에 그는 덧문을 완성한 것을 축복해 달라고 주님께 간구하기 시작했습니다.

1825년 11월 25일 로마의 교황 성 클레멘스와 알렉산드리아의 베드로 축일에 하느님의 어머니께서 이 성인들과 함께 몽환적인 환상 속에서 신부에게 나타나셨습니다. 세라핌은 그가 은둔을 떠나 사막을 방문하도록 허락했습니다.

알려진 바와 같이 1825년부터 Fr. 먼저 자매들은 축복을 받기 위해 Seraphim에게 가기 시작했고, 그 다음에는 Diveevo 커뮤니티의 유덕한 수장인 Ksenia Mikhailovna를 사제가 불렀습니다. 물론, 할머니 Xenia Mikhailovna는 Fr.을 깊이 존경하고 존경했습니다. Seraphim, 그러나 그녀는 어려워 보이는 그녀의 공동체 헌장을 Fr. 세라핌과 공동체에서 구원받은 모든 자매들에게. 지역 사회의 수녀들이 너무 많아 재산을 확장해야 했습니다. 그러나 그것은 어느 방향으로도 불가능했다. 아버지 오. Ksenia Mikhailovna를 불러 Seraphim은 무거운 Sarov 헌장을 더 가벼운 것으로 교체하도록 그녀를 설득하기 시작했지만 그녀는 듣고 싶지 않았습니다. "내 말을 들어라, 나의 기쁨이여!" - 에 대해 이야기하고 있었다. Seraphim - 그러나 흔들리지 않는 노파는 마침내 그에게 대답했습니다. "아니요, 아버지, 옛날 방식으로 가십시오. 건축가 아버지 Pakhomy가 이미 우리를 위해 마련했습니다!" 그럼 약. Seraphim은 Diveevo 공동체의 수장을 석방하고 위대한 노파 Alexandra가 그에게 명령한 것이 더 이상 그의 양심에 달려 있지 않으며 하나님의 뜻의 시간이 아직 그에게 오지 않았다고 안심시켰습니다. 일시적으로 약. Seraphim은 지역 사회의 일에 관여하지 않았으며 선견지명을 통해서만 Diveevo에 살도록 하나님의 어머니가 선택한 자매를 보냈습니다. Semyonovna Melgunova, 하나님의 위대한 종과 기둥, 어머니 Xenia Mikhailovna에게 - 그녀는 당신에게 모든 것을 가르 칠 것입니다!

방앗간 수도원의 기초에 대한 N. A. Motovilov의 메모에서, Fr. 세라핌은 말합니다.

“1825년 11월 25일, 로마의 교황 클레멘트와 알렉산드리아의 베드로가 하느님의 성인이던 날, 세라핌 신부 자신과 많은 사람들이 평소와 같이 끊임없이 말했습니다. , 사로브카 강둑을 따라 숲의 덤불을 통해 그의 먼 암자까지, 그는 보고슬로프스키 우물이 있던 곳 아래에서, 그리고 신의 어머니인 사로브카 강 유역 근처를 보았다. 그는 여기(지금 그의 우물이 있고 그때는 수렁만 있었던 곳), 그리고 더 멀리 그리고 그녀 뒤 언덕 위에 두 명의 사도, 즉 최고 베드로와 사도 요한 신학자, 그리고 하나님의 어머니가 근원이 밝은 물의 샘으로 땅에서 끓도록 막대기로 땅을 그에게 말하였다. Xenia를 그녀의 자매들과 함께 두고, 나의 이 종의 명령을 떠나지 않을 뿐만 아니라 완전히 성취하려고 노력하십시오. 왜냐하면 그녀는 나의 뜻에 따라 그것을 당신에게 주었기 때문입니다. 그리고 Diveevo 마을에 있는 또 다른 장소를 너에게 보여주겠다. 그리고 여기에 나의 약속된 거처를 마련할 것이다. 그리고 내가 그녀에게 준 약속을 기념하여 Xenia 공동체에서 그녀가 죽은 곳에서 여덟 자매를 데려왔다. 그리고 그녀는 이곳을 도랑과 성벽으로 둘러싸는 방법을 보여주었고, 이 여덟 자매들에게 그에게 명령했다. 이 수도원을 시작하기 위해 그녀는 지상에서 네 번째 에큐메니칼 부지를 마련했습니다. 그녀는 먼저 사로프 숲에서 그에게 2단 풍차와 첫 번째 세포를 베어내고 시간에 따라 예수의 탄생을 기념하여 지으라고 명령했습니다. 그녀와 그녀의 독생자는 그녀의 Diveevo 수녀 Alexandra가 카잔 교회 현관에 부착한 이 수도원을 위한 두 개의 제단 교회입니다. 그리고 그녀는 그에게 이 수도원을 위한 새 헌장을 주었습니다. 수도원은 아직 존재하지 않았습니다. 그녀 자신이 그녀의 좋은 기쁨을 표현하는 리셉션을 위해 소녀들만이 받아들여질 것입니다. 그리고 그녀는 자신이 그녀의 수도원의 영원한 수녀원이 되기로 약속했고, 그녀에게 하나님의 모든 자비와 모든 은총을 쏟아 붓고 이전 세 곳인 이베리아, 아토스, 키예프 모두의 축복을 쏟아 부었습니다. 그러나 그녀의 발의 가장 깨끗한 발이 서 있던 곳, 그리고 그녀의 지팡이의 충격으로 샘이 끓어올랐고 이곳에서 우물을 파서 미래의 탄생을 기억하며 치유를 받은 곳은 그녀의 물을 그보다 더 큰 축복을 주시겠다고 약속하셨습니다. 예루살렘의 베데스다 물이 한때 있었습니다.

이제 1825년 11월 25일 세라핌 신부에게 하나님의 어머니가 나타나신 자리에 기적의 능력으로 구별되는 우물이 만들어졌고 그 아래에는 구신학의 우물이 있다. 1826년 여름, 장로의 요청에 따라 Bogoslovsky 봄이 갱신되었습니다. 풀을 덮는 롤업이 제거되었습니다. 새로운 통나무 집은 수원용 파이프로 만들어졌습니다. 못 근처에서 장로는 이제 육체 노동을 하기 시작했습니다. Sarovka 강에서 자갈을 모아서 해변에 던지고 스프링 웅덩이에 굴욕을주었습니다. 그는 여기에서 산등성이를 배열하고 이끼로 비옥하게하고 양파와 감자를 심었습니다. 장로는 병으로 수도원에서 6마일 떨어진 이전 감방에 갈 수 없었기 때문에 이곳을 스스로 선택했습니다. 아침에 수고한 후에 신부님을 방문하는 것조차 어려워졌습니다. 샘에서 불과 0.4마일 떨어진 곳에 서 있던 도로시아. 약. Seraphim은 봄 근처 산 기슭에 배치되었으며 새 작은 프레임, 높이 3개, 길이 3개, 너비 2개입니다. 위에서는 한쪽이 경사로 덮여있었습니다. 창문이나 문이 없었습니다. 이 통나무집의 입구는 벽 아래 산 쪽에서 흙으로 만든 통나무집에 의해 열렸습니다. 장로는 노동을 마치고 이 대피소에서 한낮의 더위를 피하며 벽 아래를 기어다니며 쉬었습니다. 그리고 1827년에 바로 여기, 샘 근처의 언덕에 문은 있지만 창문은 없는 그를 위한 새 방을 지었습니다. 내부에는 스토브가 있었고 외부에는 세네츠가 보드에서 함께 두들겨졌습니다. 1825-1826년에 장로는 매일 이곳에 갔습니다. 그리고 그들이 그를 위해 감방을 마련했을 때, 그는 끊임없이 여기 사막에서 하루 종일 보내기 시작했습니다. 저녁에 수도원으로 돌아왔다. 평범한 흰색의 낡아빠진 아마포 옷을 입고 가련한 카밀라프카를 입고 손에 도끼나 괭이를 들고 수도원을 오가며 돌과 모래로 가득 찬 가방을 어깨에 메고 갔습니다. 복음. 어떤 사람들은 "그가 왜 이것을 하고 있습니까?"라고 물었다. 그는 세인트로 대답했다. 시리아인 에브라임: "나는 나른한 나를 괴롭힌다." 이 곳은 그 이후로 이름으로 알려졌습니다. 가까운약 사막. 세라핌과 샘이 불리기 시작했습니다. 잘. 세라핌.

1827년에 새로운 세포가 건설된 이래 Fr. Seraphim은 수도원과 인근 암자 사이에 분할되었습니다. 수도원에서 그는 일요일과 공휴일에 머물렀고 초기 전례에서 영성체를 했습니다. 평일에는 거의 매일 숲속으로 들어가 가까운 사막으로 갔다. 그는 수도원에서 밤을 보냈다. 방문자 수가 크게 증가했습니다. 어떤 사람들은 수도원에서 그를 기다리고, 그를 보고, 그의 축복을 받고, 덕을 세우는 말씀을 듣기를 갈망했습니다. 다른 사람들은 버려진 감방에서 그에게 왔습니다. 장로는 사막에서도, 길에서도, 수도원에서도 거의 쉴 틈이 없었다. 그 장로가 성비를 받은 후 어떻게 교회에서 그의 감방으로 돌아오는지를 보는 것은 감동적이었습니다. 그는 평소처럼 성찬에 접근하는 것처럼 외투, 훔친 것, 난간을 신고 걸었습니다. 그의 행진은 붐비는 군중 때문에 더디고, 그들 가운데서 모든 사람이 약간이라도 장로를 보려고 애썼다. 그러나 그 당시 그는 아무에게도 말하지 않았고, 아무에게도 축복하지 않았고, 아무리 주위에 있는 영혼을 보았다. 그의 시선은 우울했고 그의 마음은 내면에 잠겨 있었다. 그 순간에 그는 영성체를 통해 사람들에게 계시된 하느님의 위대한 축복을 묵상하기 시작했습니다. 그리고 경건한 그 훌륭한 노인을 경외하는 사람은 감히 그를 만지는 사람조차 없었습니다. 그의 감방에 도착한 그는 이미 열성적인 자들을 모두 영접하고 축복하고 원하는 자들에게 영혼구원의 말씀을 주었다.

그러나 가장 기뻤던 것은 그의 대화였다. 마음에 Fr. 세라핌은 밝았고, 기억력은 확고했고, 그의 시선은 진정으로 기독교적이었고, 그의 마음은 모든 사람에게 접근할 수 있었고, 그의 의지는 굽히지 않았으며, 그의 말의 선물은 살아 있고 풍부했습니다. 그의 연설은 매우 효과적이어서 듣는 사람은 그 연설에서 영적인 유익을 얻었습니다. 그의 대화는 겸손의 정신으로 가득 차 있었고, 마음을 따뜻하게 했으며, 눈에서 일종의 베일을 벗겼고, 영적인 이해의 빛으로 대화하는 사람들의 마음을 비추었고, 회개의 느낌을 주었고, 사람들에게 결정적인 변화를 일으켰습니다. 더 나은; 무의식적으로 다른 사람들의 의지와 마음을 정복하고 그들에게 평화와 침묵을 쏟아 부었습니다. 세라핌 장로는 자신의 행동과 말을 모두 하나님의 말씀에 기초하여 신약성경에서 무엇보다도 성 베드로의 글에 근거를 두었습니다. 아비들과 하나님을 기쁘시게 한 성도들의 본을 따라 이 모든 것이 듣는 사람의 필요에 직접적으로 적용되었기 때문에 특별한 힘이 있었습니다. 그의 영혼의 순수함으로 그는 투시력의 은사를 받았습니다. 다른 사람들에게 상황을 밝히기 전에, 그는 그들의 내면의 감정과 마음의 생각과 직접적으로 관련된 지시를 주었습니다.

마음의 사랑과 겸손은 그의 매너와 대화의 특별한 특징이었습니다. 굵은 베옷을 입은 가난한 사람이든지 밝은 옷을 입은 부자이든지 필요한 것을 가지고 오는 사람과 어떤 죄악된 상태에 있든지 그에게 오는 사람은 사랑으로 모든 사람에게 입맞추고 모든 사람에게 땅에 엎드려 절하고 , 축복 , 그는 헌신하지 않은 사람들의 손에 키스했습니다. 그는 잔인한 책망이나 심한 질책으로 아무도 때리지 않았습니다. 아무에게도 무거운 짐을 지우지 아니하시고 친히 모든 근심으로 그리스도의 십자가를 지고 가셨느니라 그는 다른 사람들에게 말을 하고 질책했지만 겸손과 사랑으로 그의 말을 풀어서 온유하게 했습니다. 그는 충고로 양심의 소리를 일깨우려고 애썼고 구원의 길을 지적했으며 종종 듣는 사람이 처음으로 그것이 자기 영혼에 관한 것임을 이해하지 못하게 했습니다. 그 후 은혜에 가려진 말씀의 능력이 반드시 그 효력을 일으켰습니다. 부자나 가난한 자나 순진한 자나 학식 있는 자나 귀족이나 일반 백성이 진정한 교훈 없이 그에게서 떠나지 아니하였느니라. 모든 사람에게 이전의 조용하고 겸손하고 비참한 노인의 입술에서 흘러나오는 생수가 충분했습니다. 특히 그의 생애 마지막 10년 동안 사람들은 매일 수천 명이나 되는 그에게 몰려들었다. 매일 Sarov에 새로 온 많은 사람들이 모였을 때 그의 감방에는 약 2,000명 이상의 사람들이 있었습니다. 그는 부담이 없었고 영혼의 유익을 위해 모든 사람과 이야기할 시간을 찾았습니다. 간단히 말해서 그는 모든 사람에게 자신에게 유용한 것이 무엇인지 설명했으며 종종 그에게로 향하는 사람들의 가장 은밀한 생각을 드러냈습니다. 마음이 완고하고 억눌린 이들에게서는 누구나 그의 자비롭고 진실한 사랑의 힘과 그 힘, 때때로 눈물의 흐름이 흘러나왔다는 것을 느꼈습니다.

어느 날, 명예 중장 L.이 사로프에 도착했는데, 그의 도착 목적은 호기심이었습니다. 그래서 수도원 건물을 보았을 때 그는 이미 그의 영혼에 대한 영적 선물을받지 못한 채 수도원에 작별 인사를하고 싶었지만 여기에서 지주 Alexei Neofitovich Prokudin을 만나 그와 이야기하기 시작했습니다. 대화 상대는 장군이 은둔자 장로 세라핌에게 가자고 제안했지만 장군은 어렵게만 프로쿠딘의 설득에 굴복했다. 그들이 감방에 들어가자마자 장로 세라핌이 그들을 향해 걸어가며 장군의 발에 절을 했다. 그러한 겸손은 L의 자존심을 강타했습니다 ... Prokudin은 그가 감방에 남아 있으면 안된다고 지적하고 복도로 나가고 명령으로 장식 된 장군은 약 30 분 동안 은둔자와 이야기했습니다. 몇 분 후, 장로의 감방에서 비명 소리가 들렸습니다. 그때 장군이 어린 아이처럼 울고 있었습니다. 30분 후에 문이 열리고 Fr. Seraphim은 그의 팔 아래에서 장군을 이끌었습니다. 그는 손으로 얼굴을 가리며 계속 울었다. 그는 Fr.에서의 슬픔으로 명령과 모자를 잊어 버렸습니다. 세라핌. 전통에 따르면 대화 중에 그에게서 명령이 떨어졌습니다. 아버지 Seraphim은 모든 것을 수행하고 그의 모자에 메달을 꽂았습니다. 그 후 이 장군은 유럽 전역을 여행했고 다양한 부류의 사람들을 많이 알았지만 사로프의 은둔자가 자신을 만나는 그런 겸손은 생전 처음 보았고, 장로는 비밀 세부 사항까지 그의 모든 삶을 그에게 공개했습니다. 그건 그렇고, 십자가가 그에게서 떨어졌을 때, Fr. 세라핌이 말했습니다. "그건 당신이 그럴 자격이 없었기 때문입니다."

특별한 열심으로 장로 세라핌은 선한 성향을 본 사람들을 돌보았습니다. 선의 길에서 그는 모든 영적 기독교 수단과 힘으로 그들을 세우려고 노력했습니다. 그러나 모든 사람에 대한 사랑에도 불구하고 Fr. 세라핌은 일부 사람들에게 엄격했습니다. 그러나 그를 사랑하지 않는 사람들에게도 그는 평화로운, 온유하고 사랑스럽게 대했습니다. 그는 모든 일을 자신의 탓으로 돌리거나 자신을 찬양하는 것을 눈치채지 못하고 항상 주 하느님을 찬미하며 이렇게 말했습니다. . 그는 자기에게 오는 사람들이 그의 충고를 듣고 그의 지시를 따르는 것을 보았을 때 그의 일의 열매처럼 이것을 존경하지 않았습니다. “우리는 예수 그리스도의 가르침을 따라 세상의 모든 기쁨을 우리에게서 제거해야 합니다.” 10, 20)".

투시력의 은사 외에도 주 하나님은 장로 세라핌에게서 질병과 신체의 질병을 고치는 은혜를 계속 보여 주셨습니다. 그래서 1827 년 6 월 11 일에 Alexandra는 안뜰 남자 Varfolomey Timofeev Lebedev의 아내 (Nizhny Novgorod 지방, Ardatovsky 지역, Elizariev 마을)의 치유를 받았습니다. 당시 이 여성은 22세였으며 두 자녀가 있었습니다. 1826년 4월 6일, 마을 잔치가 있던 날 교회에서 예배를 마치고 돌아와 식사를 하고 남편과 산책을 하기 위해 성문밖으로 나왔다. 갑자기, 신은 그 이유를 알고 있습니다. 그녀는 어지럽고 어지러워졌습니다. 그녀의 남편은 그녀를 현관까지 데려다 줄 수 없었습니다. 여기서 그녀는 바닥에 쓰러졌다. 그녀와 함께 구토와 끔찍한 경련이 시작되었습니다. 환자는 사망하고 완전한 무의식 상태에 빠졌습니다. 30분 후, 그녀는 정신을 차린 듯 이를 갈기 시작했고, 눈에 보이는 모든 것을 갉아먹고 마침내 잠들었습니다. 한 달 후, 이러한 고통스러운 발작이 그녀에게 매일 반복되기 시작했습니다. 비록 매번 같은 정도는 아니지만.

처음에 환자는 고향 의사 Afanasy Yakovlev에게 치료를 받았지만 그가 취한 수단은 성공하지 못했습니다. 그런 다음 그들은 Alexandra를 Ilevsky와 Voznesensky 철 공장으로 데려갔습니다. 외국 의사가있었습니다. 그는 그녀를 치료하기로 약속했고 그녀에게 다양한 약을 주었지만 성공을 보지 못하고 더 이상의 치료를 거부하고 그녀에게 Vyksa, 철 공장으로 가라고 충고했습니다. “Vyksa에서 환자의 남편의 설명에 따르면 의사는 외국인이었습니다. 큰 특권으로". 환자에 참여한 관리자와 좋은 합의로 Vyksinsky 의사는 모든 관심, 지식 및 예술을 소진하고 마침내 다음과 같이 조언했습니다. "이제 당신은 전능자의 뜻에 의지하고 그에게 도움을 요청하고 보호; 아무도 당신을 고칠 수 없습니다.” 그렇게 치료를 끝내자 모두가 슬퍼했고 환자는 절망에 빠졌습니다.

1827년 6월 11일 밤, 환자는 꿈을 꾸었습니다. 낯선 여자가 아주 늙고 침침한 눈으로 그녀에게 나타나 말했습니다. "왜 고통스러워하고 의사를 찾지 않습니까?" 환자는 겁에 질려 십자가 표시를 하고 성 베드로의 기도를 읽기 시작했습니다. 십자가: "하나님이 다시 살아나사 그를 치러 흩으시기를 원하노라..." 나타나신 이가 대답하여 이르시되 나를 두려워하지 말라 내가 같은 사람이니 이제 이 세상에 속한 것이 아니요 죽은 자의 나라에 속하였노라 . 침대에서 일어나 Sarov 신부에게 서둘러 Sarov 수도원으로 가십시오. 그는 내일 당신을 기다리고 있으며 당신을 치료할 것입니다." 환자는 그녀에게 "당신은 누구이며 어디에서 왔습니까?"라고 감히 물었습니다. 나타난 사람이 대답했습니다. "저는 Diveevo 커뮤니티에서 왔습니다. 그곳의 첫 번째 수녀인 Agafia입니다." 다음날 아침, 친척들은 두 마리의 주인 말을 타고 사로프 (Sarov)로 운전했습니다. 환자를 매우 빨리 데려가는 것은 불가능했습니다. 실신 주문과 경련이 끊임없이 그녀에게 가해졌습니다. 환자는 늦은 전례 후, 형제들의 식사 중에 사로프에 도착했습니다. Seraphim 신부는 몸을 굳게 닫고 아무도 받아들이지 않았지만, 병든 여자는 그의 감방에 가까이 와서 기도할 시간이 거의 없었습니다. Seraphim은 그녀에게 나가서 그녀의 손을 잡고 그녀를 자신의 감방으로 이끌었습니다. 그곳에서 그는 그녀를 훔친 것으로 덮고 조용히 주님과 가장 거룩한 오토 코스에게기도를했습니다. 그런 다음 그는 아픈 세인트를 주었다. 주현절의 물은 그녀에게 성 베드로의 입자를 주었습니다. antidora와 3 개의 크래커는 다음과 같이 말했습니다. (Agathia)는 당신의 후회에 대한 것이며 당신의 치유를 기원합니다." 그런 다음 그는 이렇게 덧붙였습니다. "당신이 지루할 때 하나님께 기도하고 이렇게 말하십시오. 스랍 신부님! 기도할 때 나를 기억하고 죄인을 위해 기도해 주십시오. 그러면 내가 다시는 하나님의 대적과 원수에게서 이 질병에 걸리지 않도록 하십시오." 그러자 그 병이 큰 소리와 함께 아픈 사람에게서 떠났습니다. 그녀는 다음 시간 동안 건강했고 다치지 않았습니다. 이 병 후에 그녀는 4명의 아들과 5명의 딸을 더 낳았습니다. 이에 대해 치유된 남편의 손편지는 “우리는 아버지 세라핌의 이름을 마음에 새기고, 추도식 때마다 친척들과 함께 그를 추모한다”는 말로 끝맺는다.

1826년 12월 9일 Diveevo 공동체에서 Fr. 세라핌은 맷돌을 놓는 일이 있었고 여름 7월 7일에 맷돌을 갈았습니다.

같은 1827에서 Seraphim 신부는 명령과 명령을 위해 끊임없이 그에게 온 Mikhail Vasilyevich Manturov에게 다음과 같이 말했습니다. Kazan 교회의 현관, 이 현관은 제단의 가치가 있기 때문에, 아버지! , 나의 기쁨, 그리고 그녀의 독생자의 탄생을 위해 이 사원을 건축하십시오 - 나의 고아들을 위해! Mikhail Vasilievich Manturov는 사제가 당분간 숨기도록 명령한 부동산 매각으로 인한 돈을 그대로 유지했습니다. 이제 Mikhail Vasilyevich가 자신의 모든 재산을 주님께 바칠 시간이되었으며 그러한 돈은 의심 할 여지없이 세상의 구세주를 기쁘게했습니다. 결과적으로 구걸의 위업을 자발적으로 받아 들인 사람을 희생하여 그리스도 탄생 교회가 만들어졌습니다.

Diveevsky 자매는 Fr.에게 얼마나 자주 가야 했습니까? Seraphim은 음식을 위해 일해야 했으며 Sarov에서 직접 보낸 음식은 예를 들어 나중에 Seraphim 수녀가 된 Praskovya Ivanovna 자매의 이야기에서 볼 수 있습니다. 또 다시 들어오는 사람들에게 영적인 덕을 세우기 위해 더 자주 오게 하였다. 1828-29년 발표 축일. 그는 수도원에 막 들어온 여동생인 Praskovya Ivanovna에게 시간을 두 번이나 방문하고 돌아오라고 명령했습니다. 결과적으로 그녀는 50마일을 걸어야 했고 사로프에서 더 많은 시간을 보내야 했습니다. 그녀는 부끄러워하며 말했습니다. "저는 할 수 없습니다, 아버지!" "당신은 무엇입니까, 어머니, 당신은 무엇입니까?"라고 아버지 Seraphim이 대답했습니다. "결국 오늘 하루는 10시간 지속됩니다." "좋아요, 아버지." Praskovya가 사랑스럽게 말했습니다. 그녀가 수도원의 사제에게 감방에 처음 왔을 때, 이른 미사가 있었을 때였습니다. Batiushka는 문을 열고 그녀를 기쁘게 맞이하며 말했습니다. 그는 그를 쉬게 앉히고 성수와 함께 프로스포라 입자를 먹인 다음 수도원으로 가져갈 큰 오트밀과 빵 부스러기를 주었습니다. Diveevo에서 그녀는 조금 쉬고 다시 Sarov에갔습니다. 그녀가 사제에게 들어갔을 때 저녁 예배가 베풀어지고 있었는데, 사제는 기뻐하며 그녀를 맞이했습니다. 그는 Praskovya를 앉히고 그녀의 앞에 주스와 함께 찐 양배추의 큰 접시를 놓았습니다. "이게 다 네 거야." 아버지가 말했다. 그녀는 먹기 시작했고 형언할 수 없이 그녀를 놀라게 하는 맛을 느꼈다. 나중에 문의를 통해 그녀는 이 음식이 식사에 제공되지 않는다는 것을 알게 되었고, 사제 자신이 기도를 통해 그러한 특별한 음식을 준비했기 때문에 좋은 것이라고 배웠습니다. 한번은 사제가 그녀에게 숲에서 일하고 땔감을 모으고 음식을 비축하라고 명령했습니다. 오후 1시에 그는 자신이 먹고 싶어하며 말했습니다. "엄마, 사막으로 가십시오. 거기 끈에 매달린 빵 한 조각이 있습니다. 가져 오십시오." Praskovya 수녀가 그것을 가져 왔습니다. Batiushka는 오래된 빵에 소금을 넣고 찬물에 담가 먹기 시작했습니다. 그는 Praskovya에서 입자를 분리했지만 그녀는 씹을 수도 없었습니다. 빵이 너무 건조했습니다. 그리고 그녀는 생각했습니다. 이것이 아버지가 겪고있는 것입니다. 그녀의 생각에 답하자면, 오. "어머니여, 이것은 여전히 ​​우리의 일용할 양식입니다! 내가 은둔할 때 물약을 먹고 뜨거운 물을 풀 위에 부어 먹었습니다. 이것은 사막 음식입니다. 당신이 그것을 먹습니다." 또 다른 경우 Praskovya Ivanovna 수녀는 유혹에 빠졌습니다. 그녀는 비겁하고 지루하고 갈망하기 시작하여 수도원을 떠나기로 결정했지만 신부에게 자신을 열어야 할지 몰랐습니까? 갑자기 그는 그녀를 위해 보냅니다. 그녀는 혼란스럽고 소심하게 들어갑니다. Batiushka는 자신과 수도원에서의 삶에 대해 이야기하기 시작했고 다음과 같이 덧붙였습니다. 이것을 몇 번 더 반복하고 자신의 과거 사례를 인용하여 그는 그녀를 완전히 치유했습니다. 그래서 Praskovya Ivanovna는 이야기의 계속에서 그녀의 나레이션에서 다음과 같이 증언했습니다. 마치 아픈 사람이 칼로 베인 것 같은 위로"라고 말했다. Praskovya Ivanovna가 신부와 함께있을 때 Nizhny Novgorod 박람회에서 Sarov에 온 쿠르스크 상인들이 근처 암자에서 그에게 접근했습니다. 헤어지기 전에 그들은 신부에게 "오빠에게 하고 싶은 말은 무엇입니까?"라고 물었다. 아버지 Seraphim이 대답했습니다. "내가 그를 위해 주와 그의 가장 순결한 어머니께 밤낮으로 그를 위해 기도한다고 전해 주십시오." 그들은 떠났고 사제는 손을 들고 기쁨으로 여러 번 반복했습니다. "더 나은 수도 생활은 없습니다!" 한번은 Praskovya Ivanovna가 봄철에 일하고 있을 때 신부가 밝고 빛나는 얼굴에 새하얀 옷을 입고 그녀에게 나왔습니다. 멀리서 그는 외쳤습니다. "어머니, 제가 무엇을 가져왔습니까!" - 그리고 손에 과일이 든 녹색 나뭇 가지를 들고 그녀에게 다가갔습니다. 하나를 따서 그녀의 입에 넣었고, 그 맛은 이루 말할 수 없이 즐겁고 달콤했습니다. 그리고는 똑같은 과일을 입에 물고 "엄마, 맛보세요, 이게 하늘의 음식이에요!"라고 말했다. 그 해에는 아직 열매가 익지 않았습니다.

방앗간 수도원의 누나 Fr. Praskovya Semyonovna의 Serafima는 아버지가 자매들에게 베푼 호의에 대해 많이 증언했으며 무엇보다도 아버지에게 불순종하는 것이 얼마나 끔찍한 일인지 말했습니다. 일단 아버지는 그녀에게 통나무를 얻기 위해 두 마리의 말을 타고 처녀 Maria Semyonovna와 함께 오라고 명령했습니다. 그들은 이미 그들을 기다리고 있던 숲속의 제사장에게 곧장 가서 말마다 얇은 통나무 두 개를 준비했습니다. 한 말이 통나무 네 개를 모두 실을 수 있다고 생각한 자매들은 도중에 이 통나무를 한 말에 옮기고 다른 말에는 크고 두꺼운 통나무를 싣습니다. 그러나 그들이 출발하자마자 이 말은 쓰러지고 쌕쌕거리며 기절하기 시작했습니다. 아버지의 축복을 거스르는 일을 저지른 죄를 깨닫고, 그들은 즉시 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 부재 중에 용서를 구하고 두꺼운 통나무를 버리고 전과 같이 통나무를 깔았습니다. 말은 스스로 뛰어올라 겨우 따라잡을 수 없을 정도로 빠르게 달렸다.

아버지 오. Seraphim은 다양한 질병으로 고아를 끊임없이 치료했습니다. 한 번 자매 Ksenia Kuzminichna는 치통으로 밤에 잠을 잘 수 없었고, 낮에는 일을 해야 했기 때문에 아무것도 먹지 않고 지쳤습니다. 그들은 언니 Praskovya Semyonovna에게 그녀에 대해 말했습니다. 그녀는 제니아를 사제에게 보냈다. "그가 나를 보자마자," Xenia가 말했습니다, "그가 말했습니다: "내 기쁨이여, 당신은 무엇입니까? 나에게 오랫동안 오지 않았습니다! 파벨 신부에게 가십시오. 그가 당신을 치유해 주실 것입니다." 그리고 나는 생각했습니다. 이게 뭐지? 나을 수 있을까? 하지만 나는 감히 반대하지 않았다. 나는 Pavel 신부를 찾아 아버지가 그를 그에게 보냈다고 말했다. 그는 두 손으로 내 얼굴을 꼭 쥐고 몇 번이나 내 뺨을 쓰다듬었다.

Evdokia Nazarova 수녀도 어린 소녀였을 때 팔과 다리의 마비로 2년 동안 고통을 겪었고 그녀를 신부님에게 데려갔다고 말했습니다. 그녀를 보고 손짓하기 시작한 세라핌. 그들은 그녀를 매우 어렵게 사제에게 데려갔지만 그는 그녀의 손에 갈퀴를 주고 건초를 긁으라고 명령했습니다. 그러자 그녀는 무언가가 자신에게서 떨어진 것을 느꼈고 건강한 사람처럼 노를 젓기 시작했습니다. 동시에 Praskovya Ivanovna와 Irina Vasilievna는 사제를 위해 일했습니다. 후자는 그녀가 왜 그렇게 아파서 그들과 함께 일하러 왔는지 책망하기 시작했지만, 사제는 그들의 생각의 정신을 깨우쳐 그들에게 말했습니다. 당신을 위한." 그렇게 그녀는 저녁이 될 때까지 수고했다. Batiushka는 점심을 먹인 다음 완전히 건강하게 집에 도착했습니다.

Varvara Ilyinichna 장로는 또한 그녀의 아버지 Seraphim의 치유에 대해 간증했습니다: "나의 생계를 책임지는 그는 나를 두 번 고쳐 주었습니다."라고 그녀는 말했습니다. 그는 나를 세게 불고 손수건으로 내 얼굴 전체를 묶고 즉시 집에 가라고 명령했습니다. 해는 이미 해가 저물었습니다. 나는 그의 거룩한기도를 위해 아무것도 두려워하지 않았습니다. 그러나 밤에 집에 돌아 왔습니다. 고통이 손처럼 사라졌습니다. 나는 종종 신부를 방문했습니다. 그는 나에게 이렇게 말하곤 했습니다. "나의 기쁨! 당신은 모두에게 잊혀질 것입니다. "그리고 확실히, 나는 어머니 Xenia Mikhailovna에게 신발이나 옷으로 무엇인가를 요청하기 위해 올 것이고 그녀는 말할 것입니다." 당신은 제 시간에 와서 물을 것입니다. 활에 가십시오. "그는 그것을 모든 사람에게 주지만 나에게는 아닙니다. Tatyana Grigorievna가 무언가에 화를 내고 말했기 때문에 "오, 당신은 잊어 버린 사람! ", 그리고 나는 성직자의이 말을 기억했지만 비명을 질렀을 때 나는 외쳐라! : 나는 평생 동안 모든 사람들에게 "잊혔습니다." Akulina Vasilyevna와 내가 사제에게 온 이후로 그는 오랫동안 사적으로 그녀에게 말했고 그는 모든 사람에게 무언가를 확신 시켰지만 분명히 그녀는 순종했습니다. 그는 나가서 말했습니다. " 내 방주에서 크래커를 꺼내십시오. "그가 크래커를 통째로 가져다가 아쿨리나에게 주고 또 다른 뭉치를 나에게 주었습니다. 그런 다음 그는 크래커 한 봉지를 부었고, 그는 막대기로 그를 때리기 시작했고 우리는 웃고 우리는 웃으면서 구르었습니다! 아버지 "그는 우리를보고 그를 더 세게 때리지만 우리는 - 알아요, 아무것도 이해하지 못합니다. 그런 다음 신부는 그것을 묶고 교수형에 처했습니다. Agrafene은 목에 걸고 우리에게 수도원으로 가라고 명령했습니다. 그 후, 우리는 이미 이 자매 Akulina Vasilievna가 수도원을 떠나 세상으로 가서 끔찍한 구타를 겪었다는 것을 이미 이해했습니다. 그녀는 다시 우리에게 와서 Diveevo에서 사망했습니다. 수도원으로 돌아와 곧바로 마더 K에게 갔다 Senia Mikhailovna, 예, 그녀는 우리가 Sarov에서 3 박을 보냈다고 말했습니다. 그녀는 나를 엄하게 꾸짖었다. "오, 이 이기적인 여자야! 어떻게 축복 없이 오래 살았느냐!" 사죄합니다. 사제가 우리를 억류했고 제가 가져온 크래커를 그녀에게 줍니다. 그녀는 대답합니다. "아버지가 떠나시면 하나님께서 용서하실 것입니다. 오직 아버지께서 인내를 위해 아버지를 주셨을 뿐입니다." 그래서 곧 일어났습니다. 그들은 어머니에게 나에 대해 많은 이야기를 했고 어머니는 나를 보내셨습니다. 나는 계속 울면서 아버지 세라핌에게 가서 모든 것을 말했습니다. 나는 울고, 나는 그 앞에 무릎을 꿇고, 그는 웃었고, 그래서 그는 그의 손을 함께 두드렸다. 그는기도하기 시작했고 상사 Praskovya Stepanovna에게 공장의 소녀들에게 가라고 명령했습니다. 그녀는 그의 축복과 함께 나를 그녀와 함께 떠났습니다." - "내가 광야에 있는 아버지 세라핌에게 갔을 때 그는 얼굴에 파리가 있었고 그의 뺨에는 피가 시내로 흐르고 있었습니다. 나는 그를 불쌍히 여겨 그것을 털어버리고 싶었지만 그는 이렇게 말했습니다. 그는 참을성 있는 사람이다."

높은 삶의 위대한 노파, Evdokia Efremovna(수녀 Evpraksia)는 Fr. Seraphim: "Sarov의 사람들이 아버지 Seraphim을 우리에 대해 얼마나 미워했는지 이미 모든 사람이 알고 있습니다. 그들은 우리를 위해 항상 그를 박해하고 박해하여 그를 많은 인내와 슬픔으로 만들었습니다! 그리고 우리 사랑하는 그는 모든 것을 안일하게 견디고 웃기까지했습니다. , 그리고 종종 스스로 이것을 알고 그는 우리와 농담을했습니다. 나는 사제에게 갔고, 결국 그는 평생 동안 우리를 먹이고 부계의 보살핌을 제공하여 묻습니다. 모든 것이 있습니까?필요한 것이 있습니까? 나와 함께 할 때도 있지만 Ksenia Vasilievna와 함께 봉사를 위해 더 많은 꿀, 아마포, 기름, 양초, 향, 적포도주를 보내곤 했다. 그는 강제로 그것을 관에서 들어 올리며 투덜거리며 말했다. 어머니, 그리고 성문으로 곧장 가십시오. 아무도 두려워하지 마십시오!" 그게 무엇입니까? - 내 생각에, - 아버지, 항상 그랬습니다. 그는 나를 뒷문 옆 말 마당을 지나 보냈습니다. 갑자기 그것은 나를 인내로 곧장 보내지만 거룩한 문을 통해 나를 슬픔으로 보냅니다! 이든. Sarov 대 수도 원장과 재무는 우리에게 모든 것을주는 사제가 고통스럽게 슬퍼하며 우리를 보냅니다. 그리고 그들은 군인들에게 항상 우리를 감시하고 잡으라고 명령했습니다. 특히 그들은 저를 지적했습니다. 나는 감히 아버지의 말을 거역하지 않고 나 자신이 아니라 갔고, 아버지가 내게 무엇을 그렇게 강요했는지 몰랐기 때문에 온몸이 떨렸다. 내가 올라오자 마자, 이것은, 성문으로, 나는 기도문을 읽었다. 두 명의 군인, 이제 그들은 나를 목줄로 체포했습니다. "가라," 그들이 말한다, "헤구멘으로!" 나는 그들에게 기도하고, 나는 온몸으로 떨고 있습니다. 거기에 없었다. "가서," 그들은 "그게 다야!"라고 말합니다. 그들은 나를 센키에 있는 수도원장에게 끌고 갔다. 그의 이름은 니폰트였습니다. 그는 엄격했고 아버지 Seraphim을 좋아하지 않았지만 그는 우리를 더 좋아하지 않았습니다. 그는 나에게 가방을 풀라고 아주 가혹하게 명령했다. 풀어보지만 손이 떨리며 그렇게 걸어가는 모습을 보인다. 나는 그것을 풀고 모든 것을 꺼냈습니다 ... 그리고 거기에 : 오래된 인피 신발, 부서진 껍질, 상처 및 다른 돌, 모든 것이 너무 단단히 채워졌습니다. "아, 세라핌, 세라핌!" 니폰트가 외쳤다. - 그리고 저를 보내주세요. 그래서 또 한 번 사제에게 갔을 때 그는 나에게 지갑을 주었어요. "거룩한 문으로 곧장 가거라!" 나는 갔지만 그들은 나를 멈추고 다시 데려가 수도원장에게 데려갔습니다. 가방을 풀고 그 안에 모래와 돌을! 수도원장 아할-아할, 저를 보내주세요. 내가 간다. 나는 아버지에게 말했고 그는 나에게 말했다. “엄마, 이제 마지막으로 가서 두려워하지 마십시오! 그들은 더 이상 당신을 만지지 않을 것입니다!” 그리고 실제로, 당신이 갔을 때 성문에서 그들은 단지 묻습니다. 당신은 무엇을 나르고 있습니까?

주님과 하늘의 여왕이 기뻐하신다는 것을 모든 사람에게 분명히 확신시키기 위해 Seraphim은 Diveevo 수도원에서 약혼했으며, 위대한 장로는 하나님의 결의의 표시로 오래된 나무를 선택하고 그것이 절하기를기도했습니다. 실제로 아침에이 나무는 완전히 고요한 날씨에 거대한 뿌리로 뿌리 뽑힌 것으로 나타났습니다. 이 나무에 대해 고아에 대한 많은 기록된 이야기가 있습니다. 세라핌.

그래서 수도원의 12명의 첫 자매 중 한 명인 Anna Alekseevna는 다음과 같이 말합니다. 수도원장인 수녀 클라우디아에게 아버지 세라핌, 화가 탐보프스키, 사로프 초심자 Ivan Tikhonovich에게 아버지는 오랫동안 아버지가 아버지를 헛되이 비난하고 우리를 돌보고 있다고 그와 이야기를 나눴습니다. 이것은 자신에게서가 아니라 하늘의 여왕 자신의 명령에 의한 것입니다. "기도합시다."라고 Seraphim 신부는 말합니다. - 나는이 나무가 백 년 이상 된 것 같습니다 ... "- 그가 나무를 가리키면서 "그것은 몇 년 동안 더 서있을 것입니다 ... 내가 하늘의 여왕에게 순종하면이 나무는 그들의 방향으로 고개를 숙일 것입니다! .."- 그리고 우리를 가리켰다. "알아라." Seraphim - 비록 그들이 소녀들일지라도 내가 그들을 떠날 수 있는 방법은 없습니다! 그리고 내가 그들을 떠나면 아마도 그것은 차르에게 올 것입니다! "우리는 다음날 와서 아버지는 마치 뿌리가있는 폭풍우에 뿌리 뽑힌 것처럼이 가장 건강하고 거대한 나무를 보여줍니다. 그리고 아버지 명령, 기쁨, 모두 빛나고 나무를 자르고 Divaev에서 우리에게 가져 가십시오. (그 뿌리는 아직도 세라핌 신부의 다른 것들과 함께 공동묘지 교회에 보관되어 있다.)

Sarovskaya 암자 Guriy의 전 호텔 손님이었던 Nikolo-Barkovskaya 암자의 총장 hegumen Georgy는 한 번 장로에게 온 후 Fr. 광야에서 세라핌은 그가 땔감용 소나무를 베어서 뿌리와 함께 떨어지는 것을 발견했습니다. 평소 인사에 이어 장로는 자신이 베고 있던 이 소나무에 대해 다음과 같이 밝혔습니다. 내가 어제 여기 있었으므로 내가 여호와께 당신의 보증을 구하였사오니 내가 그들을 처리하는 것이 그에게 기뻐하시나이까 여호와께서 기뻐하시면 이 나무가 엎드리리로다 이 나무에는 마당 뿌리와 반 높이에 십자가 새긴 쪽지가 내가 주께 구하였노니 이 보증과 더불어 너나 누구든지 그들을 돌보면 하나님이 기뻐하시겠느냐 주께서 네 보증을 이루셨느니라 보라 , 나무가 엎드러졌도다 내가 어찌하여 그들을 처리하느냐 장로들로 건축하는 바코미오와 재무관 이사야, 나의 후원자들의 순종을 내가 그들을 돌보노라 그들이 죽을 때까지 돌보겠다고 약속하였고 죽은 후에 그들이 사로프 수도원이 그들을 영원히 떠나지 않을 것이라고 명령했습니다. 그리고 무엇을 위해 그녀가 왔습니다. 그리고 여기, 그리고 같은 마음을 가진 세 명의 노예와 함께. 이 Agathia는 장로들과 가까운 곳에서 구원을 받고자 Diveevo 마을을 구원의 장소로 선택하고 여기에 정착하여 대성당 건설을 위해 돈을 기부했습니다. 몇 천 자루인지는 모르지만 그녀에게서 돈 자루 세 자루를 가져왔다는 것만 알고 있습니다. 하나는 금, 하나는 은, 세 번째는 구리인데 그 돈이 가득 들어 있었습니다. 대성당은 그녀의 근면에 의해 지어졌습니다. 보라, 그들이 그들에 대하여 영원히 굽겠다고 약속하고 나에게 명령하였느니라. 여기, 그리고 나는 당신에게 묻습니다. 그들이 여기에 12명을 살았기 때문에 그들을 돌보십시오. 그리고 13번째는 Agafia 자신이었습니다. 그들은 사로프 수도원에서 일하고 아마포를 꿰매고 세탁했으며 유지 보수를 위해 수도원에서 모든 음식을 받았습니다. 우리가 식사를 했을 때, 그들은 똑같이 먹었습니다. 이것은 오랫동안 계속되었지만 수페리어 니폰트 신부는 이것을 멈추고 수도원에서 그들을 분리시켰습니다. 어떤 경우에, 나는 모른다! 아버지 파코미우스와 ​​이사야는 그들을 돌보았지만 파코미우스도 요셉도 마음대로 할 수 없었습니다. 그때도 내가 버리지 않았으며 아무도 처분할 방법이 없습니다.

이 놀라운 시기에 Fr. Seraphim은 하늘의 여왕을 승인하고 강화했습니다. 다음은 Archpriest Fr. Vasily Sadovsky : "한 번 (1830), 하나님의 어머니 가정의 아이콘 축일 3 일 후, 나는 Sarov Hermitage에있는 Seraphim 신부에게 와서 방문자가없는 세포에서 그를 발견했습니다. 그는 나를 매우 자비롭게 받아 들였습니다. 다정하게 그리고 축복을 받은 성도들의 자선생활, 어떻게 주님의 은사를 받았는지, 기적과 천상의 여왕이 직접 방문했는지에 대해 이야기를 나누었습니다. : "아버지, 손수건이 있습니까?"나에게 줘!" - 아버지가 말했다. 내가 주었다. 그는 그것을 놓고 매우 비정상적으로 어떤 종류의 그릇에서 손수건에 한 줌의 크래커를 넣기 시작했습니다. 나는 내 인생에서 그런 것을 본 적이 없는 흰색입니다. "여기, 아버지, 거기에 여왕이 있었고, 그래서 손님 뒤에는 무언가가 남았습니다!" - 아버지는 의기양양하게 말했습니다. 그의 얼굴은 너무나 신성해졌습니다. 동시에 표현할 수 없는 유쾌함을! 그는 가득 찬 손수건을 두르고 단단히 묶고 말했습니다. 크래커를 먹고 친구들에게 주고(그가 항상 내 아내라고 불렀던 것처럼) 수도원과 영적 자녀들에게 가서 각각의 입에 세 개의 크래커를 넣으십시오. 심지어 수도원 근처에 세포에 사는 사람들도 있습니다. 그들은 모두 우리 것입니다. 윌!" 실제로 모든 사람들이 수도원에 들어갔습니다. 어렸을 때는 하늘의 여왕이 찾아왔다는 것조차 이해하지 못했는데, 제사장에게 은밀한 지상의 여왕이 있을까 하는 생각뿐이었지만 감히 그에게 물을 수 없었고, 신의 성자 그 자체였다. "하늘의 여왕, 아버지, 하늘의 여왕이 직접 방문하여 비참한 세라핌을 방문했습니다! 아버지, 우리에게 얼마나 기쁜 일입니까! 하나님의 어머니는 가련한 세라핌을 설명 할 수없는 선으로 덮었습니다. " 내 사랑! - 지극히 복되신 성모님, 지극히 순결하신 동정녀님이 말씀하셨습니다. - 당신이 무엇을 원하는지 물어보세요! - 그리고 하나님의 성인은 스스로 밝아지고 기쁨으로 빛났습니다. "그리고 비참한 Seraphim," "Seraphim은 비참하고 그의 고아들을 위해 하나님의 어머니에게 간청했습니다, 아버지! 이 가련한 Seraphim에게 말할 수 없는 기쁨, 아버지! 오직 세 사람이 주어지지 않았고, 세 명이 멸망할 것입니다. 신의 어머니!-그와 동시에 장로의 밝은 얼굴이 흐려졌습니다.-하나는 불타고, 하나의 맷돌은 쓸어 버릴 것이고, 세 번째는 ... 할 수 있습니다. 분명히 필요합니다).

다음번에 천상 여왕 신부를 방문하게 된 것을 영광으로 생각하는 은혜로운 자매 Evdokia Efremovna. 1831년에 Seraphim은 그 신부와 같은 방문에 대해 사제와 나눈 대화를 보고했습니다. 바질:

세라핌 신부가 나에게 말했다. “어머니, 천 명이 내 수도원에 모일 것이며, 모든 사람, 어머니, 모든 사람이 구원을 받을 것입니다. 불쌍한 하느님의 어머니와 하늘의 여왕이시여 간구합니다. 비참한 Seraphim의 겸손한 요청, 그리고 세 사람을 제외하고 자비로운 여성은 모든 사람, 모든 사람, 나의 기쁨을 구하겠다고 약속했습니다! 결합그들은 순결과 끊임없는 기도와 행동으로, 이것과 온 존재를 통해 주님과 일치합니다. 그들의 모든 생명과 호흡은 하나님께 있고 영원히 그와 함께 있을 것입니다! 즐겨찾기어머니, 누가 내 일을 할 것이며 그들은 나와 함께 수도원에 있을 것입니다. 그리고 ~라고 불리는그들은 우리의 빵을 일시적으로만 먹을 것입니다. 그에게는 어두운 곳이 있습니다. 그들은 침대만 제공될 것이고, 같은 셔츠를 입을 것입니다. 그러나 그들은 항상 갈망할 것입니다! 태만하고 게으른 어머니여, 공동의 일과 복종을 돌보지 않고 자기 일에만 몰두하는 어머니들이여. 그들에게는 얼마나 어둡고 어려울 것입니까! 저들이 좌우로 흔들리며 한자리에 앉으리라!" 그리고 내 손을 잡고 아버지는 통곡하며 "순종은 어머니, 금식과 기도보다 나으니라!" 아버지는 계속해서 "내가 너희에게 이르노니, 순종보다 더 높은 것은 없습니다, 어머니, 그리고 당신은 모든 사람에게 말합니다!

사망 1년 9개월 전 Fr. Seraphim은 하나님의 어머니를 다시 방문하여 영광을 받았습니다. 방문은 1831년 3월 25일 성모 영보 대축일의 이른 아침이었다. 놀라운 노파 Evdokia Efremovna(나중에 어머니 Evpraksia)가 그것을 기록하고 자세히 보고했습니다.

"아버지 Seraphim의 생애 마지막 해에 나는 하느님의 어머니 수태고지 축일 전날 저녁에 그의 명령에 따라 그에게 왔습니다. 아버지는 만나서 말했습니다. "오, 나의 기쁨, 나는 오랫동안 당신을 기다리고있었습니다! 이 진정한 휴가에 당신과 나를 위해 하나님의 어머니의 자비와 은혜가 얼마나 준비되어 있습니까! 오늘은 우리에게 큰 날이 될 것입니다!” “아버지, 제 죄에 대한 은혜를 받는 것이 합당합니까?” 나는 대답합니다. 그런 다음 그는 말하기 시작했습니다. "그리고 당신과 나에게 어떤 종류의 휴가가 기다리고 있는지 들어본 적이 없습니다!" 나는 울기 시작했습니다 ... 나는 합당하지 않다고 말합니다. 그러나 아버지는 명령하지 않고 나를 위로하기 시작했습니다. "당신은 합당하지 않지만 나는 당신이이 기쁨을 볼 수 있도록 주님과 어머니에게 간청했습니다!기도합시다!" 그리고 그의 외투를 벗고 나에게 그것을 입히고 akathists를 읽기 시작했습니다. 주 예수, 하나님의 어머니, 성 니콜라스, 세례 요한; 대포: 수호 천사, 모든 성인. 이 모든 것을 읽은 후에 그는 나에게 이렇게 말합니다. 그런데 갑자기 바람 같은 소리가 나며 빛나는 빛이 나타나며 노래하는 소리가 들렸습니다. 나는 이 모든 것을 떨림 없이 보고 들을 수 없었다. Batiushka는 무릎을 꿇고 손을 하늘로 들고 "오, 축복받은, 가장 순수한 동정녀, 하느님의 어머니!"라고 외쳤습니다. 그리고 나는 두 천사가 나뭇가지를 손에 들고 앞으로 걸어가는 모습을 보고, 그 뒤에는 성모님 자신이 있습니다. 12명의 동정녀들이 하느님의 어머니를 따랐고, 또 다른 성모님을 따랐습니다. 세례 요한과 복음 전도자 요한. 나는 두려움에 땅바닥에 쓰러져 죽었고 내가 이 상태에 얼마나 오래 있었는지, 하늘의 여왕이 세라핌 신부에게 무슨 말을 하려고 했는지 모릅니다. 나는 또한 아버지가 레이디에게 물은 것에 대해 아무것도 듣지 못했다. 환상이 끝나기 전에 나는 바닥에 누워서 하나님의 어머니가 성부 세라핌에게 “너와 함께 땅에 누워 있는 이가 누구냐?” 아버지가 대답했습니다. “이분은 제가 당신께 여쭤본 바로 그 노파입니다! 이에 세존께서는 합당치 않은 나를 오른손으로, 아버지를 왼편으로 데려가서 아버지를 통하여 나를 명하여 자기와 함께 온 처녀들에게로 올라가서 그들의 이름과 종류를 묻게 하시니 생명의 그들은 지상에 있었다. 질문을 하려고 줄을 섰습니다. 첫째, 나는 천사들에게 다가가 묻습니다. 당신은 누구입니까? 그들은 대답합니다. 우리는 하나님의 천사입니다. 그런 다음 그녀는 세례자 요한에게 다가갔고 그는 또한 나에게 그의 이름과 삶을 간략하게 말했습니다. 세인트처럼 요한 신학자. 처녀들에게 올라가 각각 이름을 물으니 그들은 나에게 그들의 삶을 말했다. 이름으로 거룩한 처녀는 다음과 같습니다. 위대한 순교자 Barbara와 Catherine, St. 첫 번째 순교자 테클라, 성. 위대한 순교자 마리나, 세인트. 위대한 순교자이자 황후 이리나, 존자 유프라시아, 성. 위대한 순교자 펠라게야와 도로테아, 성 마크리나, 순교자 유스티나, 성 베드로 위대한 순교자 줄리아나와 순교자 아니시아. 내가 그들 모두에게 물었을 때 나는 생각했습니다. 내가 가서 하늘 여왕의 ​​발 앞에 엎드려 내 죄에 대해 용서를 구하지만 갑자기 모든 것이 보이지 않게 되었습니다. 그 후 사제는 이 환상이 4시간 동안 지속되었다고 말합니다.

우리가 아버지와 단둘이 남았을 때 나는 그에게 말했습니다. "아, 아버지, 저는 무서워서 죽을 것 같았고 하늘의 여왕에게 제 죄 사함을 요청할 시간이 없었습니다." 그러나 아버지는 나에게 대답했다: "나 가련한 나는 당신을 위해, 그리고 당신뿐만 아니라 나를 사랑하고 나를 위해 일하고 내 말을 성취시킨 모든 사람들을 위해 하느님의 어머니에게 구했습니다. 내 수도원을 사랑하되 그 이상으로 너를 떠나지 아니하고 잊지 아니하리라 나는 네 아버지라 이 세상과 장래에도 내가 너를 돌보리라 내 광야에 사는 자는 내가 모든 사람을 떠나지 아니하시고 너희 대대를 버리지 아니하시리라 보라 여호와께서 우리에게 얼마나 기뻐하시며 우리가 어찌 낙심하리요 그런 다음 나는 사제에게 어떻게 생활하고 기도하는지 가르쳐달라고 요청하기 시작했습니다. 그는 이렇게 대답했습니다. "주님, 저에게 그리스도인의 죽음을 허락해 주십시오. 저를 떠나지 마소서, 주님의 무서운 심판에 따라 천국을 박탈하지 마소서! 하늘의 여왕이시여, 저를 떠나지 마소서!" 모든 일이 끝난 후 나는 사제의 발 앞에 절을 했고 그는 나를 축복하면서 이렇게 말했습니다.

Evdokia Efremovna 장로의 또 다른 이야기에는 훨씬 더 자세한 내용이 있습니다. 그래서 그녀는 "두 천사가 갓 꽃이 만발한 꽃이 심겨진 가지를 따라 오른손과 왼손을 잡고 앞으로 걸었습니다. 황금빛 아마와 비슷한 머리카락이 어깨에 느슨하게 놓여 있습니다. 세례 요한과 사도 요한의 옷은 희고 순결하게 빛났습니다. 하늘의 여왕은 자신의 외투를 입었습니다. 하늘의 여왕은 슬픔에 잠긴 하나님의 어머니의 형상에 쓰여진 것과 비슷한 겉옷을 입었지만 어떤 색으로 빛나고 있습니까? 형언할 수 없는 아름다움, 목 아래에 커다란 둥근 버클(걸쇠)로 고정, 십자가 장식, 다양하게 장식되어 있지만 무엇인지는 모르겠지만 특이한 빛으로 빛나고 있었던 것만 기억합니다. 외투를 덮고 있던 녹색의 띠는 높은 띠를 띠고 에피트라헬리온과 십자가를 제거했습니다. 그 여인은 모든 처녀보다 키가 큰 것 같으며 머리에는 높은 면류관을 썼고 다양한 십자가, 아름답고, 경이로운, 불가능한 빛으로 빛나는 버클(걸쇠)과 하늘의 여왕의 바로 그 얼굴을 눈으로 보십시오. 그녀의 머리는 느슨하고 어깨에 늘어져 있었고 Angelic보다 더 길고 아름다웠습니다. 처녀들은 짝을 지어 면류관을 쓰고 다양한 색깔의 옷을 입고 헐렁한 머리를 한 채 그녀를 따랐습니다. 그들은 우리 모두의 원이 되었습니다. 하늘의 여왕이 그 중심에 있었다. 제사장의 방은 넓어졌고 꼭대기는 초를 태우는 것처럼 온통 빛으로 가득 찼습니다. 그 빛은 대낮과 달리 특별하고 태양보다 더 밝았습니다.

하늘의 여왕은 내 오른손을 잡고 당당하게 이렇게 말씀하셨습니다. "여보, 일어나십시오. 우리를 두려워하지 마십시오. 당신과 같은 처녀들이 나와 함께 여기에 왔습니다." 일어날 기분이 아니었다. 하늘의 여왕은 "두려워하지 마십시오. 우리가 당신을 방문하러 왔습니다."라고 반복했습니다. Seraphim 신부는 더 이상 무릎을 꿇지 않고 가장 신성한 Theotokos 앞에서 발을 딛고 있었고 그녀는 마치 사랑하는 사람과 같이 자비롭게 말했습니다. 나는 큰 기쁨에 껴안고 아버지 세라핌에게 물었습니다. 우리는 어디에 있습니까? 나는 내가 더 이상 살아 있지 않다고 생각했습니다. 그런 다음 그녀가 그에게 물었을 때 : 이것은 누구입니까? -그런 다음 가장 순수한 하나님의 어머니는 나에게 모든 사람에게 직접 가서 그들에게 묻도록 명령했습니다.

모든 처녀들은 "하나님이 이 영광을 우리에게 주신 것은 고난과 치욕을 위하여 주신 것이 아니요 너희가 고난을 받으리라"고 말했습니다. 가장 신성한 Theotokos는 Seraphim 신부에게 많은 말을했지만 모든 것을들을 수는 없었지만 잘 들은 것은 "내 Diveyevo 처녀를 떠나지 마십시오!" 아버지 Seraphim이 대답했습니다. "오, 아가씨! 내가 그것들을 모았지만 혼자서는 제어할 수 없습니다!" 이에 하늘의 여왕이 대답하여 이르시되 내 사랑하는 자여 내가 범사에 너를 도우리라 저희에게 복종하라 저희가 바로잡으면 너와 함께 있고 내 가까이에 있을 것이요 지혜를 잃으면 운명을 잃으리라 이런 면류관이 있을 곳도 없고 이런 면류관도 없을 것인즉 무릇 저희를 범죄케 하는 자는 내게 맞을 것이요 주를 위하여 섬기는 자는 하나님 앞에서 긍휼히 여김을 받으리라 하시니라 그런 다음 그녀는 나를 돌아보며 말했습니다. 그들이 얼마나 영광과 존귀를 받았는지 전과 같으니라 지금도 그러하도다 이전에 순교한 자들은 공개적으로, 현직자들은 은밀히 마음의 슬픔으로 고난을 받았으니 그 상급은 같으니라 . 그 환상은 지극히 거룩하신 오토코스가 신부에게 하신 말씀으로 끝이 났습니다. 세라핌: "곧 내 사랑하는 자여, 당신은 우리와 함께 할 것입니다!" - 그리고 그를 축복했다. 모든 성도들도 그에게 작별을 고했습니다. 처녀들은 그에게 손에 입을 맞추었다. "이 환상은 아버지 세라핌, 마가, 나사리우스, 파코미우스의 기도를 위해 너희에게 주어진 것이다." 그 후에 아버지는 나를 돌아보며 말했습니다. 주 안에 있기를 바라라 원수 마귀를 이기고 범사에 지혜롭게 그를 대적하라 여호와께서 범사에 너를 도우시리라"

아버지 세라핌은 소문대로 많은 방문객을 맞이했습니다. 그는 평신도를 가르치고 마음과 삶의 잘못된 방향을 비난했습니다. 그래서 한 신부님이 그와 함께 신부님을 찾아왔습니다. 장로의 대화를 듣고 싶어하지 않고 수도원에 들어가는 축복을 받아 들인 교수의 세라핌. 장로는 사제의 관례에 따라 그에게 축복을 주었지만, 수도원에 들어가고 싶다는 말에는 아무 대답도 하지 않고 사제와 대화를 나눴다. 교수는 옆에 서서 그들의 대화를 들었다. 한편, 사제는 대화 중에 종종 과학자가 그에게 온 목표로 연설을 지시했습니다. 그러나 장로는 의도적으로 이 주제를 피하면서 대화를 이어갔고, 마치 지나가는 것처럼 한 번만 교수에 대해 말했습니다. 그 신부는 자신이 정교회 신앙을 알고 있고 자신이 신학교 교수이며 수도원에 대한 고민만 해결해 달라고 가장 설득력 있게 요청하기 시작했다고 단호하게 설명했다. 그 장로가 대답하여 가로되 나는 그가 설교를 잘하는 줄로 아노라 그러나 남을 가르치는 것은 우리 성당에서 돌을 땅에 던지듯 쉬우며 가르치는 것을 하는 것은 스스로 돌을 지고 올라가는 것과 같으니라 그래서 남을 가르치는 것과 스스로 하는 것의 차이다." 결론적으로 그는 교수에게 성 베드로의 역사를 읽어보라고 조언했다. 다메섹의 요한은 그곳에서 그가 더 배워야 할 것이 무엇인지 알게 될 것이라고 말했습니다.

어느 날 네 명의 늙은 신도가 그에게 찾아와 두 손가락 체질에 대해 물었다. 그들이 감방의 문지방을 막 넘어갔을 때, 그들의 생각을 말할 시간이 없었을 때, 장로가 그들에게 다가갔을 때, 장로가 그들 중 첫 번째 사람의 오른손을 잡고, 그의 손가락을 오므려 세 개의 손가락으로 더한 것입니다. 정교회와 그에 따라 세례를주는 다음과 같은 연설을했습니다. " 십자가의 기독교적 형성이 있습니다! 그러니기도하고 다른 사람들에게 말하십시오.이 구성은 거룩한 사도들에 의해 배신되었으며 두 손가락의 구성은 거룩한 법령에 위배됩니다. . 간청합니다. 그리스-러시아 교회에 가십시오. 그녀는 하나님의 모든 영광과 능력 안에 있습니다! 많은 장비와 돛과 큰 키를 가진 배와 같이 성령의 지배를 받습니다. 조타수 - 교회의 교사, 대목사 -는 사도의 후계자입니다. 그리고 당신의 예배당은 키와 노가 없는 작은 배와 같습니다. 그것은 우리 교회의 배에 밧줄로 정박되어 있습니다. 그것은 파도로 범람했고 배에 묶이지 않았다면 확실히 익사했을 것입니다.

또 다른 시간에 한 늙은 신자가 그에게 와서 물었다. "하나님의 장로님, 지금의 교회와 옛 교회 중 어느 것이 더 나은 신앙인지 말씀해 주십시오."

당신의 말도 안되는 소리를 떠나십시오. - Fr.이 대답했습니다. Seraphim.- 우리의 삶은 바다입니다, St. 우리 정교회는 배이고 조종사는 구세주 자신입니다. 그러한 조종사와 함께 사람들이 죄 많은 약점으로 인해 어려움을 겪으며 생명의 바다를 건너고 모든 사람이 익사에서 구원받는 것은 아닙니다. 그러면 당신은 보트로 어디에서 노력하고 있으며 무엇에 희망을 두고 있습니까? - 파일럿 없이 구하려면?

어느 겨울, 아픈 여자가 썰매를 타고 신부님에게로 왔습니다. 세라핌과 이것이 그에게 보고되었습니다. 많은 사람들이 통로를 꽉 채우고 있음에도 불구하고 Fr. 세라핌은 그녀를 데려오라고 요청했습니다. 환자는 모두 웅크리고 무릎을 가슴으로 가져왔습니다. 그들은 그녀를 장로의 집으로 데려다가 바닥에 눕혔습니다. 아버지 세라핌은 문을 잠그고 그녀에게 물었다.

어디서 오셨어요, 어머니?

블라디미르 지방 출신.

얼마나 오래 아팠습니까?

3년 반.

당신의 질병의 원인은 무엇입니까?

아버지, 전에 저는 정통 신앙을 가지고 있었는데, 그들은 저를 늙은 신자와 결혼시켜 주었습니다. 나는 오랫동안 그들의 믿음에 절하지 않았고 모든 것이 건강했습니다. 마침내 그들은 나를 설득했다. 나는 십자가를 두 손가락으로 바꾸고 교회에 가지 않았다. 그 후 저녁에 나는 한 번 집안일을 하며 마당으로 갔다. 거기에서 한 동물이 나에게 불타오르는 것처럼 보였고 심지어 나를 태우기까지 했습니다. 나는 겁에 질려 넘어졌고, 부서지고 몸부림치기 시작했다. 많은 시간이 지났습니다. 가족은 나를 붙잡고 나를 찾고 마당으로 나가서 발견했습니다. 나는 거짓말을했습니다. 그들은 나를 방으로 데려갔다. 그 이후로 나는 아팠다.

알겠습니다... 노인이 대답했습니다. 아직도 성 베드로를 믿습니까? 정교회?

이제 다시 믿습니다, 아버지, - 환자에게 대답했습니다. 그럼 약. Seraphim은 정통 방식으로 손가락을 접고 자신에게 십자가를 얹고 말했습니다.

성삼위의 이름으로 이렇게 자신을 십자가에 못 박으십시오.

아버지, 기뻐할 것입니다. - 환자에게 대답했지만 - 내 손이 없습니다.

Seraphim 신부는 성모님의 성상 램프에서 기름을 가져다가 환자의 가슴과 손에 부었습니다. 갑자기 곧게 펴지기 시작했고 관절까지 삐걱거렸고 즉시 완벽한 건강을 얻었습니다.

복도에 서서 기적을 본 사람들은 수도원 전체, 특히 호텔에서 그 기적을 퍼뜨렸습니다. 세라핌은 병자를 고쳤습니다.

이 행사가 끝나고 그녀는 Fr. Seraphim은 Diveevo 자매 중 하나입니다. 아버지 세라핌은 그녀에게 이렇게 말했습니다.

어머니, 이것은 그녀를 치료한 비참한 세라핌이 아니라 하늘의 여왕이었습니다.

그런 다음 그는 그녀에게 이렇게 물었습니다.

어머니, 가족 중에 교회에 다니지 않는 사람이 있습니까?

아버지, 그런 사람은 없습니다. - 자매가 대답했습니다. 그러나 부모님과 친척은 모두 두 손가락으로기도합니다.

나를 대신하여 그들에게 물어보십시오. - Fr. Seraphim, 그래서 그들은 신성한 삼위 일체의 이름으로 손가락을 눕혔습니다.

나는 그들에게 이것에 대해 여러 번 말했지만 그들은 듣지 않았습니다.

들어봐, 나를 대신해 물어봐. 나를 사랑하는 형제와 함께 시작하십시오. 그는 처음으로 동의합니다. 두 손가락 십자가로 기도하는 고인의 친척이 있습니까?

안타깝게도 우리 가족은 모두 그렇게 기도했습니다.

비록 그들이 유덕한 사람들이었음에도 불구하고, Fr. Seraphim, 생각했지만 - 그들은 연결될 것입니다 : St. 정교회는 이 십자가를 인정하지 않습니다... 그들의 무덤을 아십니까?

자매는 그들이 묻힌 곳을 아는 사람들의 무덤 이름을 지었습니다.

어머니, 그들의 무덤으로 가서 세 번 절을 하고 주님께서 영원히 해결해 주시기를 주님께 기도하십시오.

언니가 딱 그랬다. 그녀는 또한 성삼위의 이름으로 정통 손가락 접기를 받아들일 것을 살아있는 사람들에게 말했고 그들은 확실히 신부의 목소리에 순종했습니다. 세라핌: 그들은 그가 하나님의 종인 것을 알았고 성 베드로의 신비를 이해했기 때문입니다. 기독교 신앙.

한 번 정도. "보라, 내가 비참한 세라핌에 대해 너희에게 말하겠다! 나는 내 주 예수 그리스도의 말씀을 기뻤습니다. 내 아버지의 집에 거할 곳이 많습니다." 그를 섬기며 그의 거룩한 이름을 영화롭게 하는 자들을 위하여) 구주 그리스도의 이 말씀에 나 곤고한 자는 걸음을 멈추어 이 하늘 거처를 보고자 하여 내 주 예수 그리스도께 이 거할 곳을 내게 보여 달라고 간구하니 주께서 곤고한 자 내게 그 긍휼을 베풀지 아니하시고 나의 소원과 간구를 이루셨도다 보라 내가 이 하늘 거처에 이끌려 갔노라 다만 몸이 있는지 없는지 나는 알지 못하나니 하나님은 아심이라 이해할 수 없느니라 그리고 그곳에서 맛본 천국의 기쁨과 달콤함은 이루 말할 수 없습니다. 그리고 이 말과 함께 Fr. 세라핌은 말을 잃었다... 그는 머리를 숙이고 손으로 심장을 부드럽게 쓰다듬었다. 그의 얼굴은 점차 변하기 시작했고 마침내 그를 쳐다볼 수 없을 정도로 밝아졌다. 신비로운 침묵 속에서 그는 감정을 담아 무언가를 생각하는 것 같았다. 그럼 약. 세라핌이 다시 말했습니다.

오, 장로가 승려에게 말했습니다. - 하늘에 있는 의인의 영혼에는 얼마나 기쁨과 감미로움이 기다리고 있습니까? 그러면 감사하는 마음으로 온갖 슬픔과 박해와 중상을 견디기로 한 일시적인 삶을 결정하게 될 것입니다. 우리의 바로 이 세포가 - 동시에 그가 그의 세포를 가리켰는데 - 벌레로 가득 차 있고 이 벌레가 우리의 현세 동안 우리의 살을 먹었다면, 우리는 어떤 소망을 가지고 이것에 동의해야 하므로 다음과 같이 하십시오. 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 하늘의 기쁨을 빼앗기지 아니하려 함이라. 질병도 없고 슬픔도 없고 한숨도 없습니다. 형언할 수 없는 감미로움과 기쁨이 있습니다. 거기에서 의인은 해와 같이 빛날 것이다. 그러나 그 천상의 영광과 기쁨을 성 베드로가 설명할 수 없다면 사도 바울(고후 12, 2-4), 그러면 의인의 영혼이 거하는 산촌의 아름다움을 인간의 어떤 말로 설명할 수 있겠습니까?

대화가 끝나갈 무렵 장로님은 은혜로운 때가 지나기 전에 구원을 조심스럽게 돌보아야 할 필요성에 대해 말씀하셨습니다.

장로 세라핌의 투시력은 아주 멀리까지 확장되었습니다. 그는 평범한 사람이 결코 예측할 수 없는 미래에 대한 지침을 주었습니다. 그래서 세상을 떠날 생각을 한 번도 해본 적이 없는 젊은 여성이 자신을 구하는 방법에 대한 안내를 요청하기 위해 그의 감방에 왔습니다. 이 생각이 머리를 스쳐지나자마자 그 장로는 이미 말하기 시작했습니다. 그런 다음 그는 그녀에게 땅에 절을 하고 말했습니다: "내가 당신에게 부탁하는 것은 단 한 가지입니다. 모든 명령을 스스로 수행하고 공정하게 판단하십시오. 이로써 당신이 구원을 받으리라." 그 당시에 아직 세상에 있고 수도원에 있을 생각은 전혀 하지 않았기 때문에 이 사람은 그런 신부님의 말씀을 조금도 이해할 수 없었습니다. 세라핌. 그는 연설을 계속하면서 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이 때가 되면 나를 기억하십시오." Fr.에게 작별인사를 합니다. 대담자인 세라핌은 아마도 주님께서 그들을 다시 만나도록 인도하실 것이라고 말했습니다. "아니요."라고 Seraphim 신부는 대답했습니다. 그녀가 그녀를 위해 기도해 달라고 요청했을 때 그는 이렇게 대답했습니다. 실제로 동료들은 그녀의 느림에 대해 강한 중얼거림과 함께 호텔에서 그녀를 만났습니다. 한편, 의 말 세라핌은 허공에 말을 하지 않았다. 대담한 섭리의 불가해한 운명으로 인해 Callista라는 이름으로 수도원에 들어갔고 Kazan 지방의 Sviyazhsky 수도원에서 수녀원으로 근무하면서 장로의 지시를 기억하고 그에 따라 삶을 정리했습니다.

다른 기회에 그들은 Fr.을 방문했습니다. 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage)의 도식 수도사 스테판(Stefan)의 영적 딸이자 두 처녀인 세라핌(Seraphim). 그들 중 한 명은 젊은 나이의 상인 계급이었고, 다른 한 명은 이미 나이가 많은 귀족이었습니다. 후자는 어렸을 때부터 신에 대한 사랑으로 불타올랐고 오랫동안 수녀가 되기를 바랐지만, 그녀의 부모만이 그녀에게 축복을 주지 않았다. 두 소녀 모두 Fr.에 왔습니다. 축복을 받아들이고 조언을 구하는 세라핌. 게다가 귀족은 그녀가 수도원에 들어갈 수 있도록 축복해 달라고 부탁했습니다. 반대로 장로는 그녀에게 결혼 생활을 하라고 조언하기 시작했습니다. 행복하지만 수도원으로 가는 길이 없습니다. 어렵습니다. 모든 사람이 견딜 수 있는 것은 아닙니다. 젊은 나이의 상인 계급의 소녀는 수도원에 대해 한 마디도 생각하지 않았습니다. 세라핌은 말을 하지 않았다. 그러는 동안 그는 자신을 대신하여 그녀가 그녀를 축복하여 수도원에 들어가도록 축복했으며 그녀가 구원받을 수도원의 이름까지 지었습니다. 둘 다 장로의 대화에 똑같이 만족하지 않았습니다. 그리고 나이든 처녀는 그의 충고에 기분이 상하기까지 했고 그에 대한 열심이 식었습니다. 그들의 영적 아버지인 스테판 히에로몽(Hieromonk Stefan)은 사실 승려의 길에 열심인 노인의 장로가 승려를 멀리하고 승려를 원하지 않는 젊은 처녀를 축복하는 이유를 이해하지 못했습니다. ? 그러나 그 결과는 장로를 정당화했습니다. 이미 고령의 고귀한 소녀는 결혼하여 행복했습니다. 그리고 그 젊은이는 참으로 영리한 장로가 이름을 지은 그 수도원에 갔습니다.

그의 선견지명을 가진 Fr. 세라핌은 이웃에게 많은 유익을 가져다주었습니다. 그래서 펜자 출신의 사로프에 에브도키아라는 경건한 과부가 있었습니다. 그녀는 장로의 축복을 받고자 많은 사람들 가운데서 그를 찾아 병원 교회에서 그를 찾아와 그의 감방 베란다에 멈춰 서서 모두 뒤에서 신부에게 다가갈 차례가 되자 기다렸다. 세라핌. 하지만 오. Seraphim은 모든 사람을 떠나 갑자기 그녀에게 말합니다. "Evdokia, 가능한 한 빨리 여기로 오세요." Evdokia는 그가 그녀를 본 적이 없는 그녀의 이름을 부르는 것에 비정상적으로 놀랐고, 존경과 떨림의 느낌으로 그에게 다가갔다. Seraphim 신부는 그녀를 축복하고 St. 안티도론은 "집에 있는 아들을 찾으려면 서둘러야 한다"고 말했다. Evdokia는 서둘러 집에서 아들을 간신히 찾았습니다. 그녀가 없을 때 Penza 신학교 당국은 그를 키예프 아카데미의 학생으로 임명했으며 Penza에서 키예프의 거리로 인해 서둘러 그를 보냈습니다. 그의 장소로. 이 아들은 키예프 아카데미 과정이 끝날 때 Irinarch라는 이름으로 수도원에 들어갔고 신학교의 멘토였습니다. 현재 그는 Archimandrite의 지위를 가지고 있으며 Fr.의 기억을 깊이 존경합니다. 세라핌.

Alexei Gurevich Vorotilov는 한 번 이상 이야기했습니다. 세라핌이여, 한 번 세 개의 세력이 러시아에 대항하여 일어나서 그것을 많이 고갈시키리라. 그러나 정교회의 경우 주님은 자비를 베푸시고 그녀를 지키실 것입니다. 그런 다음이 연설은 미래에 대한 전설로서 이해할 수 없었습니다. 그러나 사건은 장로가 크림 캠페인에 대해 이야기하고 있다고 설명했습니다.

장로 세라핌의 기도는 하나님 앞에서 너무나 강력하여 병든 자를 임종에서 회복한 예가 있습니다. 그래서 1829년 5월에 고르바토프스키 지역의 파블로보 마을에 거주하는 알렉세이 구레비치 보로틸로프의 아내가 중병에 걸렸다. Vorotilov는 Fr.의 힘을 크게 믿었습니다. 학식 있는 사람들의 증언에 따르면, 스랍과 장로들은 그를 제자이자 친구처럼 사랑했습니다. Vorotilov는 즉시 Sarov에게 갔고 자정에 도착했음에도 불구하고 Fr. 세라핌. 장로는 그를 기다리는 것처럼 감방 현관에 앉아 그를보고 다음과 같이 인사했습니다. Vorotilov는 Sarov에 서둘러 도착한 이유에 대해 눈물을 흘리며 그에게 병든 아내를 도와달라고 요청했습니다. 하지만 오. Vorotilov의 가장 큰 슬픔에 Seraphim은 그의 아내가 병으로 죽어야 한다고 발표했습니다. 그런 다음 Alexey Gurevich는 눈물을 흘리며 고행자의 발치에 엎드려 신앙과 겸손으로 생명과 건강의 회복을 위해 기도해달라고 간청했습니다. O. Seraphim은 즉시 똑똑한약 10 분 동안기도 한 다음 그는 눈을 뜨고 Vorotilov를 발로 들어 올리며 기쁨으로 말했습니다. 기쁨으로 Vorotilov는 서둘러 집으로 돌아갔습니다. 여기서 그는 그의 아내가 Fr. Seraphim은 기도하는 위업에 있었습니다. 그녀는 곧 완전히 회복되었습니다.

셔터 후 세라핌은 생활 방식을 바꾸고 옷을 다르게 입기 시작했습니다. 그는 하루에 한 번 저녁에 음식을 먹었고 검은색 두꺼운 천으로 덮인 옷을 입었습니다. 여름에는 그 위에 흰 세마포를 덧입었고, 겨울에는 모피 코트와 장갑을 꼈다. 가을과 초봄 날씨에는 두꺼운 러시아산 검은색 천으로 만든 카프탄을 입었다. 비와 더위를 피해 그는 전체 가죽으로 만든 반투명한 외투를 입고 절개 부분이 있는 옷을 입었습니다. 그는 옷 위에 항상 깨끗한 흰색 수건을 두르고 구리 십자가를 걸었습니다. 그는 수도원에 나가서 여름에는 인피 신발을 신고, 겨울에는 신발 덮개를 신고, 예배를 드리기 위해 교회에 갔을 때 예의에 따라 가죽 고양이를 입었습니다. 그는 겨울과 여름에 머리에 카밀라브카를 썼습니다. 또한, 수도법을 따를 때에는 외투를 두르고 성비를 받기 시작하여 에피트라헬리온과 난간을 걸고 벗지 않고 감방에서 순례자들을 영접하였다.

한 부자가 신부님을 방문했습니다. Seraphim은 그의 비참함을 보고 그에게 말하기 시작했습니다. 아버지 Seraphim은 다음과 같이 대답했습니다. “요아삽 왕자는 은둔자 발람이 그에게 준 외투를 왕보라색보다 더 높고 비싸다고 생각했습니다.”(Four Menaion, 11월 19일).

수면 반대 세라핌은 매우 엄격하게 일했습니다. 그는 최근 몇 년 동안 밤의 휴식, 때로는 통로, 때로는 감방에서 탐닉하는 것으로 알려졌습니다. 그는 바닥에 앉아 벽에 등을 기대고 다리를 쭉 뻗고 잤다. 어떤 때는 돌이나 나무 조각에 머리를 숙였습니다. 때때로 그는 감방에 있던 가방, 벽돌, 통나무 위에 떨어졌습니다. 출발하는 순간에 가까워지면서 그는 이런 식으로 휴식을 취하기 시작했습니다. 그는 무릎을 꿇고 팔꿈치로 바닥에 엎드려 손으로 머리를 받쳤습니다.

그의 수도원적 극기, 주님과 하나님의 어머니에 대한 사랑과 헌신은 너무나 커서 1831년 축복을 위해 그와 함께 있던 한 신사 Ivan Yakovlevich Karataev가 그에게 자신의 가족에게 할 말을 하라고 명령할 수 있냐고 물었을 때 Karataev가 가고 있던 Kursk의 자신의 형제와 다른 친척들, 장로는 구세주와 하나님의 어머니의 얼굴을 가리키며 미소로 말했습니다. ."

그 시간 Seraphim은 잠을 자고 오는 사람들과 함께 일하면서기도에 보냈습니다. 그는 영혼의 구원을 위해 모든 정밀함과 열성으로 기도 규칙을 수행하면서 동시에 산 자와 죽은 모든 정교회 신자들을 위해 하나님 앞에서 위대한 기도서이자 중재자였습니다. 이를 위해 그는 시편을 읽을 때마다 각 장마다 마음속으로 다음과 같은 기도문을 쉼 없이 읊었다.

1: 생활을 위해: "주님, 모든 정교회 기독교인과 당신이 다스리는 지역의 모든 곳에서 정교회를 구하시고 자비를 베푸소서, 주님, 마음의 평화와 신체 건강을 주시고, 자발적이든 비자발적이든 모든 죄를 용서하시고, 거룩한 기도와 기도로 저주받은 나에게 자비를 베푸소서."

2: 떠나신 분들을 위해: "주님, 주님, 돌아가신 종들의 영혼들에게 안식을 주소서: 여기저기에 누워 있는 조상, 아버지, 우리 형제들에게 휴식을 취한 정교회 신자들이여, 주님, 주님, 당신의 끝없고 복된 삶의 왕국과 친교를 그들에게 주소서. 주여, 자발적이든 비자발적이든 그들을 용서하십시오."

죽은 자와 산 자를 위한 기도에서 신사 앞 그의 감방에 있는 밀랍 양초는 특히 ​​중요했습니다. 이것은 1831년 11월에 장로 Fr. N. A. Motovilov와 대화하는 Seraphim. 니콜라이 알렉산드로비치가 말했다. “저는 세라핌 신부의 램프, 특히 크고 작은 밀랍 양초 더미를 다양한 둥근 쟁반 위에 놓은 것을 보았습니다. , 마치 밀랍 더미를 형성하는 것 같았고, 나는 속으로 생각했다: 왜 Seraphim 신부는 그토록 많은 양초와 램프를 켜서 불의 따뜻함으로 인해 그의 감방에서 참을 수 없는 열을 발생시키는가? 그리고 그는 내 생각을 잠잠하게 하는 듯이 말했다. 나에게:

하느님에 대한 당신의 사랑, 왜 내가 하느님의 거룩한 성화 앞에서 그토록 많은 등불과 초를 밝히고 있는지 알고 싶습니까? 이것은 너희가 알다시피 나에게 열성적인 사람이 있고 내 방앗간 고아들을 잘 해 주는 사람이 많다는 것이다. 그들은 나에게 기름과 양초를 가져다주고 그들을 위해 기도해달라고 부탁합니다. 그래서 규칙을 읽으면 처음에는 한 번만 기억합니다. 그리고 수많은 이름에 따르면 규칙의 모든 장소에서 그것을 반복할 수 없기 때문에 - 그러면 나는 내 규칙을 완성하기에 충분한 시간이 없을 것입니다 - 그런 다음 나는 그들을 위해 이 모든 초를 다음과 같이 둡니다. 하나님께 드리는 희생, 각 촛불, 다른 사람들을 위해-여러 사람을 위해 하나의 큰 촛불, 다른 사람들을 위해 나는 끊임없이 램프를 데웁니다. 그리고 규칙에 따라 그들을 기념할 필요가 있을 때 나는 말합니다. 그리고 이것이 나의 비참한 세라핌, 인간이 발명한 것, 또는 나의 단순한 열심이나 신적인 것에 근거한 것이 아니라는 것을 알게 된다면, 나는 당신에게 신성한 성경의 말씀을 강화하도록 인도할 것입니다. 성경은 모세가 여호와의 음성을 들었다고 말합니다. "모세야, 모세야! 네 형 아론에게 쌀을 주어 주야로 내 앞에서 한 칸디라를 불사르게 하라 이는 내 앞에서 기뻐하는 바요 제사를 기쁘게 받으실 만한 것이니라" 나." 그래서, 하나님에 대한 당신의 사랑, 왜 St. 하나님의 교회는 성 베드로를 태우는 관습을 채택했습니다. 교회와 신실한 기독교인의 가정에서 주님의 거룩한 성상 앞에서 칸딜라 또는 람파다 천사와 성 하나님을 기쁘시게 하는 사람들.

생계를 위해, 특히 기도하는 마음으로 도움을 요청한 사람들을 위해 기도합니다. 세라핌은 정교회 헌장에 따라 항상 죽은 자를 추모하고 감방 기도에서 그들을 추모했습니다.

일단, 오. "두 수녀가 죽었는데 둘 다 수녀원이었습니다. 주님께서는 어떻게 그들의 영혼이 공중 시련을 겪게 되었는지, 그 시련에서 고문을 받고 정죄를 받았다는 것을 나에게 보여 주셨습니다. 가난한 자들아, 나는 삼일 동안 기도했다. 주님은 선하심으로 하느님의 어머니의 기도를 통해 그들을 불쌍히 여기셨습니다.

한번은 기도하는 동안 장로 세라핌이 공중에 섰다는 것을 알아차렸습니다. 이 사건은 E. S. Sh 공주가 말했습니다.

그녀의 아픈 조카 Mr. Ya가 상트페테르부르크에서 그녀에게 왔고, 그녀는 지체 없이 그를 사로프 신부에게 데려갔습니다. 세라핌. 그 청년은 병과 허약함으로 인해 스스로 걸을 수 없었고, 그들은 그를 침대에 싣고 수도원 울타리 안으로 들어갔습니다. 그 당시 신부 세라핌은 중풍병자를 만나기를 기대하는 듯 수도원 문 앞에 서 있었습니다. 즉시 그는 환자를 자신의 감방으로 데려오라고 요청하고 그에게로 돌아서서 말했습니다. 다른 방향." 환자는 장로의 말에 순종하여 오랫동안 누워있었습니다. 그러나 그의 인내심은 약해졌고 호기심은 그 노인이 무엇을 하고 있는지 보도록 유혹했습니다. 뒤를 돌아보니 그는 Fr.을 보았다. 세라핌 공중에 서서그는 기도하는 자리에서 그 환상의 의외성과 기이함에서 외쳤다. 아버지 Seraphim은 기도를 마친 후 그에게 다가가 말했습니다. , 침묵으로 자신을 보호하고 내가 죽는 날까지 아무에게도 말하지 마십시오. 그렇지 않으면 질병이 다시 돌아올 것입니다. G.Ya. 과연, 침대에서 일어나 남에게 기대면서도 스스로 발로 감방을 나왔다. 수도원 호텔에서 그는 "세라핌 신부는 어떻게 그리고 무엇을 했으며 무엇을 말했는가?"라는 질문으로 둘러싸여 있었습니다. 그러나 놀랍게도 그는 한 마디도 하지 않았습니다. 완전히 치유된 청년은 다시 상트페테르부르크에 있었고 잠시 후 Sh 공주의 영지로 돌아갔습니다. 그런 다음 그는 장로 Seraphim이 노동으로 사망했다는 것을 알게 된 후 공중에서 자신의 기도에 대해 말했습니다. 그러한 기도의 한 예는 무심코 보았지만 물론 장로는 오랜 기도 투쟁 동안 하나님의 은혜로 한 번 이상 공중으로 들렸습니다.

죽기 1년 전, 세라핌은 영혼과 육체의 힘이 극도로 고갈됨을 느꼈습니다. 그는 이제 약 72세였습니다. 셔터의 끝에서 감겨 있던 일상적인 삶의 질서는 이제 필연적으로 변화를 겪었다. 장로는 버려진 감방에 덜 자주 가기 시작했습니다. 수도원은 또한 방문객을 지속적으로 받기가 어려웠습니다. 사람들, Fr.를 보는 아이디어에 익숙해졌습니다. Seraphim은 항상 자신이 눈에서 벗어나기 시작한 것을 슬퍼했습니다. 그러나 그를 향한 열심으로 인해 많은 사람들은 장로가 그를 보고 원하는 교화나 위로의 말을 그의 입술에서 들을 수 있는 기회를 찾기 위해 상당한 시간 동안 수도원 호텔에 머물 수밖에 없었습니다.

장로는 다른 사람들을 예측하는 것 외에도 이제 자신의 죽음에 대해서도 예측하기 시작했습니다.

그래서 Diveevo 커뮤니티의 자매인 Paraskeva Ivanovna가 자매의 다른 직원들과 함께 그에게 왔습니다. 장로가 그들에게 말하기 시작했습니다. "나는 힘이 약해졌습니다. 이제 혼자 살고, 당신을 둡니다." 이별에 대한 애절한 대화가 듣는 사람을 감동시켰습니다. 그들은 울고, 그것으로 장로와 헤어졌다. 그러나 그들은 이 대화에 대해 그의 죽음이 아니라 Fr. 늙어가는 세라핌은 은둔 생활을 하기 위해 그들을 돌보는 일을 미루고 싶어합니다.

또 다른 경우에는 Paraskeva Ivanovna 혼자 장로를 방문했습니다. 그는 가까운 사막의 숲 속에 있었습니다. 그녀를 축복해, 오 세라핌은 나무 위에 앉았고 그의 누이는 그 옆에 무릎을 꿇었습니다. O Seraphim은 영적 대화를 이끌었고 특별한 기쁨에 이르렀습니다. 그는 일어서서 슬픔에 손을 들고 하늘을 보았습니다. 축복받은 빛은 미래의 삶의 행복에 대한 상상에서 그의 영혼을 비추었습니다. 장로님은 현세적 삶의 일시적인 슬픔을 위해 하늘에 있는 사람이 어떤 영원한 기쁨을 누리게 될 것인지에 대해 현재를 위해 말씀하고 계셨기 때문입니다. 그는 “의인의 영혼이 육신에서 분리된 후 천사들이 그것을 만나 하나님의 얼굴 앞에 제시할 때 얼마나 기쁨이요 기쁨이요!”라고 말했습니다. 이 생각을 확장하면서 장로는 누이에게 여러 번 물었습니다. 그녀는 그를 이해합니까? 언니는 말없이 다 들어줬다. 그녀는 장로의 대화를 이해했지만 연설이 그의 죽음을 향하고 있다는 것을 알지 못했습니다. 그럼 약. 세라핌은 다시 같은 말을 하기 시작했다. 누나는 다시 은둔생활을 하고 싶다고 생각했지만 Fr. Seraphim은 그녀의 생각에 대답했습니다. "나는 당신의 어머니 (수도 원장)를 찾고 있었고 찾고 있었지만 찾을 수 없었습니다. 나 후에는 아무도 당신을 대신하지 못할 것입니다. 나는 당신을 주님과 그의 가장 순수한 어머니에게 맡깁니다. ."

Fr.이 사망하기 6개월 전. 많은 이들에게 작별인사를 하는 세라핌은 단호하게 "다시는 만나지 않을 것"이라고 단호하게 말했다. 어떤 사람들은 대 사순절에 와서 사로프에서 연설하고 다시 한 번 그의 광경과 대화를 즐길 수 있도록 축복을 청했습니다. “그러면 내 문이 닫힐 것입니다.” 장로가 대답했습니다. “당신은 나를 보지 못할 것입니다.” Fr.의 삶이 매우 눈에 띄게되었습니다. 세라핌이 사라집니다. 그의 영만이 전과 같이, 전보다 더 많이 깨어 있었습니다. 그는 형제들 중 어떤 사람들에게 “내 수명이 짧아지고 있습니다. 영으로는 이제 난 것과 같으나 육신으로는 완전히 죽었습니다.”라고 말했습니다.

1833년 1월 1일, 일요일, Fr. 세라핌은 성녀의 이름으로 병원 교회에 마지막으로 왔습니다. Zosima와 Savvatiy, 그는 이전에 눈치 채지 못한 모든 아이콘에 촛불을 켜고 키스했습니다. 그런 다음 그는 관습에 따라 그리스도의 거룩한 신비에 대해 친교를 나눴습니다. 전례가 끝날 때 그는 여기에서 기도하고 있는 모든 형제들에게 작별 인사를 하고 모든 사람을 축복하고 그들에게 입맞춤을 하고 위로의 말을 했습니다. "구원을 받으십시오. 낙심하지 말고 깨어 있으십시오. 우리를." 모든 사람에게 작별 인사를 하고 십자가와 하느님의 어머니의 형상에 입맞춤했습니다. 그런 다음 St. 보좌는 평소 예배를 드리고 북쪽 문으로 성전을 떠났습니다. 이는 사람이 태어나서 이 세상에 왔다가 다른 문, 즉 사망의 문을 통해 나온다는 의미인 것 같습니다. 그 당시 모든 사람들은 그에게서 육체적 힘이 극도로 고갈되었음을 알아차렸습니다. 그러나 그 노인은 정신이 명랑하고 침착하며 명랑했습니다.

예배 후에 그에게는 Diveevo 공동체의 자매인 Irina Vasilievna가 있었습니다. 장로는 그녀의 200 루블과 함께 Paraskeva Ivanovna를 보냈습니다. 양수인. 그 돈으로 후자에게 이 돈으로 가까운 마을에서 빵을 사라고 지시했습니다. 그 당시에 식량이 다 떨어졌고 자매들에게 큰 도움이 되었기 때문입니다.

Seraphim 장로는 수도원을 떠날 때 아침에 자신의 감방에서 불타는 성화 앞에 촛불을 켜 두곤 했습니다. 파벨 형제는 선의를 이용하여 때때로 장로에게 불이 켜진 양초에서 시작될 수 있다고 말했습니다. 하지만 오. 세라핌은 항상 이렇게 대답했습니다. "내가 살아 있는 동안에는 불이 없을 것이요, 내가 죽으면 불과 함께 내 죽음이 열릴 것입니다." 그리고 그렇게 되었습니다.

1833년의 첫날, 파벨 형제는 Fr. 이날 세라핌은 장례를 지시한 곳으로 세 번 나가 그곳에 꽤 오랜 시간 머물면서 땅을 바라보았다. 저녁에 약 파벨은 장로가 감방에서 어떻게 부활절 노래를 부르는지 들었습니다.

1월 둘째 날 아침 6시경에 파벨 형제는 초기 전례를 위해 자신의 감방을 떠나 신부의 감방 근처에 있는 통로에서 느낌을 받았습니다. 연기의 세라핌 냄새. 평소의 기도를 마친 그는 신부님의 문을 두드렸다. 그러나 세라핌은 문 안쪽에서 갈고리로 잠겨 있었고, 기도해도 응답이 없었다. 그는 현관으로 나가 어둠 속에서 교회로 들어가는 수도사들을 보고 그들에게 말했습니다. 그때 지나가던 사람 중 한 명인 초보자 아니키타가 신부에게 달려갔다. Seraphim은 그것이 잠겨 있음을 느끼며 더 세게 밀며 내부 갈고리에서 그것을 찢었습니다. 많은 그리스도인들이 열심으로 신부님을 찾아왔습니다. Seraphim 다른 캔버스 물건. 이 물건들은 책과 함께 이번에는 문 근처 벤치에 어지럽게 놓여 있었다. 그들은 아마도 양초 그을음이나 촛대가 즉시 서 있던 떨어진 양초에서 연기가 났을 것입니다. 불도 나지 않았고 물건과 책 몇 권만 타오르고 있었다. 밖은 어두웠고 약간 희미하게 빛나고 있었습니다. 의 세포에서 세라핌에게는 빛이 없었고 장로 자신은 보이지도 들리지도 않았습니다. 그들은 그가 밤의 공적에서 쉬고 있다고 생각했고, 이런 생각으로 온 사람들이 감방 주위로 몰려들었습니다. 복도에서 약간의 혼란이있었습니다. 몇몇 형제들은 눈이 내린 뒤 달려가서 그을린 것들을 껐습니다.

한편, 초기 전례는 병원 교회에서 나름의 방식으로 쉬지 않고 계속되었다. 노래를 불렀다 먹을만한... 이때, 초심자 중 한 소년이 뜻밖에도 교회에 달려와 조용히 있었던 일을 이야기했다. 형제들은 서둘러 Fr.의 방으로 갔다. 세라핌. 에녹은 꽤 많이 모였습니다. 파벨 형제와 초보자 아니키타는 장로가 쉬고 있지 않은지 확인하기 위해 어둠 속에서 감방의 작은 공간을 느끼기 시작했고 두 손을 십자형으로 접고 무릎을 꿇고 기도하고 있는 자신을 발견했습니다. 그는 죽었다.

저녁 식사 후, Fr. Seraphim은 그의 뜻에 따라 교사의 에나멜 이미지와 함께 관에 배치되었습니다. Trinity-Sergius Lavra에서 받은 Sergius. 축복받은 장로의 묘는 자신이 오랫동안 계획했던 바로 그 장소에 준비되었고 그의 시신은 승천 대성당에서 8일 동안 열려 있었다. 매장되는 날까지 사로프 암자는 주변 국가와 지방에서 모여든 수천 명의 사람들로 가득 찼다. 모두가 위대한 노인에게 키스하기 위해 서로 경쟁했습니다. 그가 평생 동안 모든 사람의 건강과 구원을 위해 기도했던 것처럼 모두가 만장일치로 그의 죽음을 애도하고 영혼의 안식을 위해 기도했습니다. 장례를 치르는 날 성당에는 사람들이 너무 많아서 더위를 식혀 관 근처의 지역 촛불이 꺼졌다.

당시 Hieromonk Filaret은 Kursk 지방 Glinsky 수도원에서 금욕적이었습니다. 그의 제자는 1월 2일 마틴을 마치고 교회를 떠나면서 필라레 신부가 하늘에 비범한 빛을 보여주며 말했다: !”

Nevsky Lavra에서 sacristan으로 봉사했던 Archimandrite Mitrofan은 Sarov 사막의 초보자였으며 Fr.의 무덤에있었습니다. 세라핌. 그는 Diveyevo 고아들에게 자신이 개인적으로 기적을 목격했다고 말했습니다. 고해 신부가 Fr. 세라핌, 그때 손 자체가 풀렸다. 대수도원장과 재무관과 다른 사람들은 이것을 보고 일어난 일에 놀라며 당혹감 속에 오랫동안 머물렀습니다.

대략 매장. 세라핌은 헌신했습니다. 대수도원장 니폰트. 그의 시신은 은둔자 마크의 무덤 근처에 있는 대성당 제단 오른쪽에 안장되었습니다. (이후 니즈니 노브고로드 상인 Y. Syrev의 열심에 의해 무덤 형태의 주철 기념물이 무덤 위에 세워졌습니다. 그는 73년 5개월 동안 하나님의 영광을 위해 살았습니다. 및 12일).

... 요전에 나는 "Sarov의 성 세라핌의 생애와 위업"이라는 책을 다 읽었습니다. 사실 장로님의 인생사에 대한 인상은 엇갈리고 양가적이다. 때론 웃기고 때론 소름돋았다. 일반적으로 - 약간의 혼란감.
장로 세라핌은 러시아 사람들에게 큰 존경을 받습니다. 그에 관한 많은 전설이 있습니다. 예를 들어, 그가 광야에서 기도했지만 동물들이 그를 만지지 않았다는 것입니다. 손에서 빵으로 곰에게 먹이를 주었다고 합니다. 그러나 이에 대한 증거는 없습니다. 그러나 많은 예술가들이이 음모에 키스했습니다. 장로 Seraphim은 곰에게 빵을 먹입니다 ...
그러나 이 책에 대한 나의 작은 분석으로 돌아가 보자.
1807년에 장로는 침묵의 서약을 했습니다. 그것이 어떻게 나타났습니까? “그는 더 이상 방문객들에게 나가지 않았습니다. 그 자신이 우연히 숲에서 누군가를 우연히 만나면 장로는 엎드려서 만난 사람이 지나갈 때까지 눈을 들지 않았습니다”(p. 55). Fr.에 이 서약이 채택되기 몇 달 전인 것으로 알려져 있습니다. 숲 속의 세라핌은 세 명의 농부에게 공격을 받았습니다. 장로는 도끼로 머리를 맞는 등 심한 구타를 당했다. 그 후 약 5개월 동안 건강을 회복했습니다. 그리고 이 사건 이후 Fr. 세라핌은 침묵의 서약을 합니다... 이것은 서원이 아니라 필요한 조치인 것 같습니다. 아마도 장로는 사람들을 두려워하게 되었을 것입니다. 그의 침묵과 관련된 모든 행동은 그 공격 이후의 정신적 외상의 결과가 아닙니까? 정신에 대한 결과 없이 그러한 뇌 손상에서 살아남는 것이 가능합니까? 거의 ~ 아니다. 누구에게나 그는 거룩한 장로이지만, 무엇보다도 그는 살과 피와 림프와 뼈의 사람입니다. 따라서 그는 어떤 활동을 하든 다른 모든 사람들과 마찬가지로 취약합니다.
솔직히 말해서 Fr.의 행동이 많이. Seraphim은 개인적으로 이상하게 보입니다. 예를 들어, 돌 위에 서 있는 그의 위업. 어느 한 노인이 숲 속을 걷다가 큰 화강암을 보고 그 위에 기도하기로 했습니다. "돌 위에 서 있는 것부터 기도하는 위업의 어려움으로 인해 그의 몸은 매우 눈에 띄게 바뀌었고 다리에 질병이 다시 시작되었으며 그때부터 그의 날이 끝날 때까지 그를 괴롭히는 것을 그치지 않았습니다." (p. 58) 왜? 모스크바의 마트로나는 태어날 때부터 치유와 통찰력의 선물을 받았습니다. 장로 세라핌 - 아닙니다. 돌 위에 섰을 때 주님께 어떤 선물을 받았는지는 알 수 없으나 건강에 이상이 생겼다. 장로 자신이 도중에 고통을 찾고 있었던 것 같습니다. 예를 들어 거룩한 기둥과 같은 누군가를 능가하고 싶었습니다.
다음 - "Outlast"시리즈의 것.
Staritsa Varvara Ilyinichna는 다음과 같이 말합니다. 나는 그를 불쌍히 여겨 그것을 털어 버리고 싶었지만 그는 말합니다. 그는 참을성 있는 사람이다." (p. 104). 이건 괜찮아? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 얼굴에 - 상식의 부족과 자기 보존 본능. 그러나 하나님은 금고를 구하십니다. 하지만 장로는 온 우주에 도전장을 던진다. 나는 이것에서 어떤 성과도 보지 못한다. "여름에 그는 정원에서 능선을 경작하고 땅을 비옥하게 하고 늪에서 이끼를 모았습니다. 그런 작업을 하는 동안 그는 때때로 옷을 입지 않고 허리만 띠를 띠고 걸었고, 벌레들이 그의 몸을 잔인하게 찔러 몸이 부어오르고, 여기저기 파랗게 변하고, 피로 구워졌다. 장로는 고대의 수행자들의 본보기를 따라 주님을 위해 자발적으로 이러한 궤양을 견뎠습니다.”(p. 39) 왜? 일종의 쇼같기도 하고... 그런 작업을 할 때 옷을 벗고 가지 않는 것이 현명할지도 모르겠다. 따라서 궤양과 고통과 고통의 결과를 피할 수 있을 것입니다. 그러나 이것은 장로 세라핌입니다! 주님은 고난을 주시지 않으니 스스로 구하지 않으면 하나님 나라의 모든 영광을 누리지 못할 것입니다. “그의 몸을 상하게 하였느니라” - 서사에 나오는 말들도 이 순서대로 마치 그리스도의 생명을 말하는 것 같다. 그러나 노인은 신이 아니라 인간이다.
하나님의 사랑에 대해. 세라핌은 많은 말을 했습니다. 이웃에 대한 사랑에 대해… 프로테어에게 Fr. Vasily Sadovsky: "그리고 비참한 Seraphim" 아버지가 계속해서 말했습니다. 그리고 그는 세라핌 사막에 있는 모든 고아들이 구원받기를 간구했습니다, 아버지! 그리고 하느님의 어머니께서는 비참한 세라핌에게 이 형언할 수 없는 기쁨을 약속하셨습니다, 아버지! 세 가지만 주어지지 않고 세 개가 멸망할 것이라고 하나님의 어머니는 선언하셨습니다! - 그와 동시에 노인의 밝은 얼굴이 흐려졌다. - 하나는 타버릴 것이고, 한 맷돌은 쓸려갈 것이고, 세 번째는... 그것이 필요한 것은 분명합니다)”(p. 114). 즉, 하나님의 어머니가 장로 세라핌에게 와서 그의 수도원에 사는 모든 사람이 구원을 받을 것이라고 피에 굶주린 듯한 표정으로 말했습니다. 셋 빼고 다. 그리고 이 셋은 끔찍한 죽음을 맞이할 것입니다... 희생처럼 들립니다. 세 사람을 제외한 모든 사람이 구원을 받을 것입니다. 왜냐하면 그것이 필요하기 때문입니다. 그러나 장로는 겸손하게 말한다. 하나님의 어머니께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 비즈니스용입니다.
더 나아가, 주제의 연속에서 Evdokia Efremovna 자매는 하느님의 어머니의 방문에 대한 Seraphim의 말을 회상합니다.
세라핌 신부는 “엄마 여기요. 제 수도원에는 최대 1000명의 사람들이 모일 것입니다. 엄마, 모든 사람이 구원을 받을 것입니다. 나는 가련한 세라핌의 겸손한 요청을 들어주신 하느님의 어머니와 하늘의 여왕님께 간청했습니다. 그리고 세 사람을 제외하고 자비로운 여인은 모든 사람, 모두, 나의 기쁨을 구하겠다고 약속했습니다! 오직 거기, 어머니, - 아버지는 잠시 후, - 거기에서 미래에 모든 사람이 세 가지 범주로 나뉩니다. 결합, 순결, 끊임없는기도와 행동, 그것을 통해 그리고 온 존재가 주님과 결합됩니다. 그들의 모든 생명과 호흡은 하나님께 있고 영원히 그와 함께 있을 것입니다! 내 일을 할 선택된 사람들, 어머니는 나와 함께 수도원에 있을 것입니다. 또 부르심을 받은 자들 곧 우리의 떡을 일시적으로만 먹을 자들이니 저희를 위하여 흑암이 있느니라 그들은 침대만 제공될 것이고, 같은 셔츠를 입을 것입니다. 그러나 그들은 항상 갈망할 것입니다! 태만하고 게으른 어머니여, 공동의 일과 복종을 돌보지 않고 자기 일에만 몰두하는 어머니들이여. 그들에게는 얼마나 어둡고 어려울 것입니까! 그들은 한 곳에서 좌우로 흔들리며 앉을 것입니다! "(p. 114-115). "선택받은 자", 즉. 의 일을 할 사람들. 세라핌. "내 사업"이라고 그는 적었습니다. 그리고 그는 정확히 누구입니까? 그것은 과대망상증의 냄새가 난다 ... "부름받은 사람"에 대해 일반적으로 나는 침묵합니다. 우리는 이 사람들을 미리 안타까워하고, 빵 한 조각으로 책망을 받고, 살기에 어두컴컴한 곳이 주어지며, “앉아 다 한자리에 좌우로 흔들리”게 될 것입니다. 그리고 누가 좌우로 흔들리고 한 곳에 앉아 있습니까? 정신병자만. 그러나 그는 얼마나 기쁨과 황홀감으로 신부의 이 말을 발음합니까? 세라핌. 참으로 이웃에 대한 사랑은 온전합니다.
무슨 말을하는? 당시 러시아에는 정신의학이 존재하지 않았다. 그리고 Fr.의 행동에 많이 있습니다. Seraphim은 그의 정신 장애를 암시합니다. 예를 들어, 금욕주의에 대한 과도한 욕망. 이 모든 것이 일종의 자해, 자해처럼 보입니다 ... 그는 "가난한"이라는 단어를 반드시 추가하면서 자신에 대해 3인칭으로 말했습니다. 거의 씻지 않았습니다. 그는 벽돌 위에서, 그루터기 위에서 잠을 잤고, 때로는 다리를 앞으로 뻗고 바닥에 앉아 있었습니다. "고생", 천국에 있는 곳을 구걸. 그러나 그 당시에는 그런 사람들을 "축복받은 자"라고 불렀습니다. 이제 그들은 병원에 입원하거나 사기 혐의로 기소될 것입니다. 그러나, 오 세라핌은 그곳에서 누군가를 치유했습니다...
1903년 니콜라스 2세는 Fr. 성도들의 얼굴에 세라핌. 질문: Fr. 세라핌 시성화? 같은 사람(니콜라스 2세)이 누군가를 성자로 평가할 권리가 있습니까? 그렇다면 예를 들어 Daniil Andreev 또는 Vasily Nikiforov-Volgin이 성인으로 시성되지 않은 이유는 무엇입니까? 예, 이 사람들은 잘못된 시기에 태어났기 때문입니다. 그들은 교회라는 제도 자체가 러시아에서 파괴되었을 때 선행을 했습니다.
장로의 전체 “생활”은 기적적으로 298페이지의 작은 책에 들어갑니다. 이 중 절반은 Fr.의 지시입니다. 주로 복음서에서 인용한 세라핌과 부록. 동시에 인쇄가 높습니다. 전체 페이지는 Fr. 연중 다른 시간에 세라핌 ... 두세 페이지가 대화에 전념합니다 ...
… 나는 이 책을 다 읽었다. 나는 내 질문에 대한 답을 찾고 있었다. 답을 찾지 못했습니다. 나는 숨기지 않을 것입니다 : 실망감이있었습니다.
우리는 그리스도를 닮으려고 노력해야 합니까? 고난과 궁핍을 통해 그리스도와 같이 될 수 있습니까? 가능합니까? 거의 ~ 아니다. 그리고 사람이 자발적이든 비자발적이든 그것은 중요하지 않습니다. 그리스도의 위업 자체는 인간의 이해를 초월합니다. 아마도 이웃에 대한 사랑을 통해서만 그리스도를 닮아갈 수 있을 것입니다. 그러나 지상에 사는 사람은 그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리를 사랑할 수 없을 것입니다.

사로프의 세라핌 신부의 이름은 정교회 세계에서 널리 알려져 있습니다. 그는 1759년 7월 19일 쿠르스크에서 지역 상인 Isidor Moshnin과 Agafia의 가족으로 태어났습니다.; 거룩한 세례에서 그는 Prokhor라고 지명되었습니다. 기억력이 뛰어난 어린 Prokhor는 곧 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. 어린 시절부터 그는 교회 예배에 참석하고 성경과 성도들의 삶을 친구들에게 읽는 것을 좋아했지만 무엇보다 혼자 기도하거나 성경을 읽는 것을 좋아했습니다. 젊은 시절에 Prokhor는 키예프에서 Kiev-Pechersk Lavra로 순례를 떠났습니다. 그곳에서 장로 Dositheus는 축복을 받았고 복종과 톤수어를 받아들여야 하는 곳을 보여주었습니다. 이곳은 사로프 사막이라는 이름이 붙었다. 잠시 부모님의 집으로 돌아온 Prokhor는 어머니와 가족에게 영원히 작별 인사를 했습니다. 그는 탐보프 지방의 사로프 수도원에서 조셉 장로와 함께 수련자가 되었습니다. 그의 지도력하에 Prokhor는 수도원에서 많은 복종을 거쳤습니다. 그는 장로의 감방 수행원이었고 열심히 일했으며 열심과 열심으로 모든 일을했으며 말하자면 주님 자신을 섬겼습니다. 끊임없는 노력으로 지루함을 이겨냈고, 그동안 숲에서 기도하기 위해 은퇴한 다른 수도사들의 모범을 따라 Prokhor는 여가 시간에 장로의 축복을 받아 숲에도 가자고 간청하여 그곳에서 예수님을 공연하였다. 완전한 고독 속에서의 기도. 2년 후, 초보자 Prokhor는 수종에 걸렸고, 몸이 부어올랐고, 심한 고통을 겪었습니다. 그 병이 3년 정도 지속되었고, 그에게서 투덜거리는 말을 들은 사람은 단 한 번도 없었습니다. 장로들은 환자의 생명이 두려워 의사를 부르고 싶었지만 Prochorus는 Pachomius 신부에게 신성한 신비에 참여하라고 말하면서 그렇게하지 말라고 요청했습니다. 동시에 Prochorus는 환상을 보았습니다. 하나님의 어머니는 거룩한 사도 베드로와 신학자 요한과 함께 형언할 수 없는 빛으로 나타났습니다. 복되신 동정녀는 손을 환자에게 가리키며 요한에게 말했습니다. "이것은 우리 종류입니다." 그리고는 지팡이로 환자의 옆구리를 만지자, 생긴 구멍으로 몸을 채우던 액체가 곧바로 흘러나오기 시작했고, 그는 빠르게 회복했다. 곧, 천주의 어머니께서 나타나신 자리에 병원 교회가 세워졌고, 스님 세라핌은 자신의 손으로 예배당을 위한 제단을 쌓고 항상 이 교회에서 거룩한 신비를 전했습니다. 사로프 수도원에서 수련자로 8년을 보낸 후, Prokhor는 Seraphim이라는 이름의 수도원을 받아들였습니다. 그 이름은 주님에 대한 불같은 사랑과 그분을 열렬히 섬기려는 열망을 잘 표현했습니다. 1년 후, Seraphim은 hierodeacon의 계급으로 봉헌되었습니다. 그는 불에 타서 날마다 성전에서 봉사했고 예배가 끝난 후에도 쉬지 않고 기도했습니다. 6년 동안 그는 봉사의 직무를 거의 중단하지 않았습니다. 하나님은 그에게 힘을 주셨습니다. 그는 거의 쉴 필요가 없었고, 종종 음식을 잊어버리고 유감스럽게도 교회를 떠났습니다. 주님은 교회 예배 중에 은혜에 대한 경건한 이상을 보증하셨습니다. 그는 형제들을 섬기는 거룩한 천사들을 한 번 이상 보았습니다. 그 수도사는 Pachomius 신부와 Joseph 장로가 집전한 Maundy 목요일의 신성한 전례 기간 동안 수난 주간 동안 은총의 특별한 비전을 받았습니다. 트로파리아가 끝난 후 승려가 “주여, 경건한 자를 구원하소서”라고 말하고 왕궁에 서서 “그리고 영원무궁토록”이라고 외치는 기도하는 자들을 오라리온으로 가리켰을 때 갑자기 밝은 빛이 그에게 비추었습니다. 스님 세라핌은 눈을 들어 성전 서쪽 문을 통해 하늘을 뚫고 걸어가시는 주 예수 그리스도를 보았습니다. 강단에 도착. 주님은 기도하는 모든 사람을 축복하시고 왕문 오른쪽에 있는 지역 아이콘으로 들어갔습니다. 스님 세라핌은 영적인 기쁨에 그 놀라운 현상을 바라보며 한 마디도 할 수 없었고 자리에서 움직일 수도 없었습니다. 그는 팔을 안고 제단으로 데려갔고 그곳에서 세 시간 동안 더 서 있었고, 그를 비추어 준 큰 은혜에서 얼굴이 변했습니다. 환상을 본 후 수도사는 자신의 공적을 더욱 강화했습니다. 낮에는 수도원에서 일하고 밤에는 황량한 숲 속에서 기도하며 보냈습니다.

39세의 나이에 성 세라핌은 성직자로 서품되었고, 1년 후 그는 사막에서 묵묵히 수행하기 위해 수도원을 떠나 수도원에서 5km 떨어진 감방의 숲에서 살기 시작했습니다. 이곳에서 그는 독방 기도에 빠지기 시작했고, 토요일에만 저녁 만찬 전에 수도원에 왔고, 전례가 끝난 후 자신의 감방으로 돌아와서 거룩한 신비에 참여했습니다. 스님은 평생을 가혹한 행위로 보냈습니다. 수도사 Seraphim의 방은 Sarovka 강 유역의 울창한 소나무 숲에 위치했으며 수도원에서 5km 떨어진 높은 언덕에 있었고 난로가있는 하나의 나무 방으로 구성되었습니다. 그는 고대 사막 수도원의 규칙에 따라 세포 기도 규칙을 수행했습니다. 그는 한 주 동안 신약 전체를 읽었으며 교부 및 전례 책도 읽었습니다. 그 스님은 많은 교회 찬송가를 암송하고 숲에서 일하는 시간 동안 노래를 불렀습니다. 자신을 위해 음식을 벌어서 스님은 매우 엄격한 금식을 지켰고 하루에 한 번 먹었고 수요일과 금요일에는 음식을 완전히 금했습니다. 사순절 첫 주에 그는 성체 영성체를 받은 토요일까지 음식을 먹지 않았습니다. 고독한 장로님은 때때로 마음속 기도에 빠져 오랫동안 움직이지 않고 아무 소리도 들리지 않고 주위도 보이지 않았습니다. 약 3년 동안 수도사는 자신의 감방 주변에서 자라는 한 가지 허브만 먹었습니다. 형제들 외에도 평신도들이 조언과 축복을 받기 위해 그에게 오기 시작했습니다. 그것은 그의 사생활을 침해했습니다. 침묵의 수도원 활동을 스스로 떠맡은 그는 누구와도 만나거나 의사 소통하지 않으려고 노력했습니다. 수도사 세라핌은 3년 동안 아무에게도 아무 말도 하지 않은 채 완전한 침묵을 지켰습니다. 스님 세라핌의 행적을 본 인류의 원수는 그에게 대항하여 무장을 하고, 성인에게 침묵을 강요하기 위해 그를 겁주기로 결정했지만, 스님은 기도와 생명 주는 십자가의 힘으로 자신을 보호했습니다. . 적의 맹공격을 격퇴하기 위해 수도사 세라핌은 자신의 노동을 가중시켰고 성 베드로를 닮고자 순례의 위업을 떠맡았습니다. 세미온 스타일라이트. 매일 밤 그는 숲속의 거대한 돌에 올라 두 손을 뻗으며 기도했습니다. “하나님, 저에게 자비를 베푸소서.” 낮에는 자신의 감방에서 기도하고 숲에서 가져온 돌 위에 올려놓고 잠시 휴식을 취한 후 빈약한 음식으로 몸을 상쾌하게 했습니다. 그래서 스님은 1000일 동안 밤낮으로 기도했습니다. 마귀는 수도승에게 수치를 당하고 그를 죽이려고 계획하고 강도를 보냈습니다. 어느 날 숲에서 강도들이 그를 공격했습니다. 그 당시 스님은 손에 도끼를 들고 육체적으로 강했고 자신을 방어 할 수 있었지만 주님의 말씀을 기억하면서 이것을하고 싶지 않았습니다. "칼을 쓰는 자는 칼로 망한다" (매트. 26, 52). 성자는 도끼를 땅에 내리면서 "필요한 것을 하십시오"라고 말했습니다. 강도들은 도끼의 엉덩이로 스님을 때리기 시작했고 머리를 부수고 갈비뼈 몇 개를 부러뜨린 다음 그를 묶어 강에 던지고 싶었지만 먼저 돈을 찾아 감방을 수색했습니다. 감방의 모든 것을 부수고 아이콘과 감자 몇 개 외에는 아무것도 찾지 못한 그들은 자신의 범죄를 부끄러워하고 떠났습니다. 의식을 되찾은 스님은 감방으로 기어가서 밤새도록 심한 고통을 겪었습니다. 아침에 그는 큰 어려움을 겪으며 수도원으로 향했습니다. 나중에 이 사람들의 신원이 확인되었지만, 세라핌 신부는 그들을 용서하고 벌하지 말라고 간청했습니다. 16년의 광야 생활을 마치고 다시 수도원으로 돌아온 세라핌 신부는 은둔 생활을 하고 17년 동안 아무 데도 가지 않고 점차 은둔의 가혹함을 약화시켰다. 처음 5년 동안은 그를 본 사람이 없었고, 그에게 음식을 가져다준 형도 그 장로가 그것을 어떻게 가져갔는지 보지 못했습니다. 그러자 성 장로가 감방 문을 열어 모든 사람이 그에게 올 수 있었지만 그는 자신을 필요로 하는 사람들의 질문에는 대답하지 않고 하나님 앞에서 잠잠한 서원을 하고 묵묵히 그의 영적인 일을 계속했습니다. 감방에는 앞에 등불이 빛나고 있는 하나님의 어머니의 이콘과 그를 의자로 삼았던 그루터기의 그루터기 외에는 아무 것도 없었다. 도색되지 않은 참나무 관이 입구에 서 있었고 장로는 그 근처에서기도하면서 일시적인 삶에서 영생으로의 전환을 끊임없이 준비했습니다. 10년 동안 조용히 은둔한 후 지극히 높으신 분의 뜻에 따라 성 세라핌은 다시 세상을 섬기기 위해 입을 열었다.

하나님의 어머니는 두 성인과 함께 꿈에 나타나 장로에게 은둔을 떠나 가르침, 위로, 인도 및 치유가 필요한 연약한 인간 영혼을 받으라고 명령했습니다. 그의 감방 문이 이른 전례부터 저녁 8시까지 모든 사람에게 열려 있었습니다. 장로는 사람의 마음을 보았고, 영적인 의사로서 하나님께 드리는 기도와 은혜가 충만한 말씀으로 심신의 병을 고쳤습니다. 수도사 세라핌을 찾아온 사람들은 그의 큰 사랑을 느꼈고 그가 사람들에게 "나의 기쁨, 나의 보물." 성자가 충만한 사랑은 모든 사람을 그에게로 끌어들였습니다. 이때쯤이면 그는 이미 통찰력을 갖고 있었다. 그는 각 사람의 영적 섭리와 생각과 삶의 상황을 보았다. 가장 중요한 것은 모든 사람에 대한 하나님의 뜻이 그에게 나타나서 그의 조언이 하나님 자신에게서 온 것처럼 받아들여졌다는 것입니다. . 장로와 왕실 가족이 방문했습니다. 지상 생애의 마지막 기간에 수도사 Seraphim은 사랑하는 Diveevo 수녀원의 자손인 Holy Trinity Seraphim-Diveevo 수녀원을 특별히 돌보았습니다. 제자들과 영적 친구들은 성자가 Diveevo 공동체를 양육하도록 도왔습니다.수도사 Seraphim의 삶의 마지막 몇 년 동안 그에게 치유 된 한 사람은기도하는 동안 공중에 서있는 것을 보았습니다. 가장 거룩한 Theotokos는 성도를 12 번 방문했으며 세례 요한, 신학자 요한 및 12 명의 처녀로 둘러싸인 처녀의 환상으로 영예를 얻었습니다.

장로는 1833년 사로프 수도원의 독방에서 강단 앞에서 무릎을 꿇고 기도하다가 사망했습니다. 거룩한 장로의 사망 소식은 순식간에 사방으로 퍼졌고 사로브스카야의 온 동네는 순식간에 수도원으로 모여들었다. 수많은 인파와 촛불로 인한 극심한 무더위에도 불구하고, 이별의 모든 날 동안 썩어가는 냄새는 조금도 느껴지지 않았습니다.