대망의 아기가 태어 났을 때 부모의 임무는 그를 조심스럽게 세상에 소개하고 불행에서 보호하고 의로운 길로 인도하는 것입니다. 정통파 부모는 하늘의 후원자 및 대부모와 이 막중한 책임을 분담합니다. 세례식 후, 아이의 생명과 운명은 주님의 염원과 대부모의 지시에 맡겨집니다.
대부모를 선택하는 방법
세례는 교회의 성사이며, 그 순간에 인간 영혼의 더 큰 운명이 결정됩니다. 세례를 받을 때 아이의 대부모가 결정됩니다. 사랑하는 자녀를 위해 대부모를 선택하는 방법, 그러한 책임을 누구에게 맡길 것인지 남편과 아내가 대부모가 될 수 있습니까?
공평하게 말해서, 이 문제에 대해 교회 내에서 약간의 불일치가 있음을 주목해야 합니다. 우리 시대에는 결혼한 부부가 대부모가 될 수 있다는 의견이 있는데, 이에 대해 논의 중입니다. 그러나 이러한 의심은 이론적인 것이며 실제로 교회의 일상생활에는 영향을 미치지 않습니다. 대부모와 대자녀의 더 나은 복지를 위해 선택할 때 승인된 순서를 따르는 것이 좋습니다.
대자의 삶에서 대부모의 역할
교회 규정에 따르면 성인 정교회 교인은 세례를 받을 수 있습니다. 결국 대부와 어머니는 아이에게 평생 영적인 멘토가 되어야 합니다. 예를 들어, 친구인 남편과 아내가 자녀에게 합당한 대부모가 될 수 있습니까? 결국 그들의 역할은 침례 후에 시작됩니다. 그들은 대손을 교회에 소개하고, 그에게 기독교 덕을 소개하고, 종교의 기초를 가르쳐야 합니다. 이들은 책임감 있고 진실하게 믿는 사람들이어야 합니다. 왜냐하면 주님에게 가장 중요한 것은 평생 동안 대손을 위한 기도이기 때문입니다. 자녀를위한 대부모의 선택은 책임있는 단계입니다. 가장 중요한 것은이 사람들이 하나님 앞에서 대손을 위해 대답하고 그의 영적 발전을 돌보고 의로운 길로 인도하는 능력입니다. 교회는 대부가 16세가 되지 않은 대부의 모든 죄를 스스로 떠맡아야 한다고 믿습니다.
대부모로 선택되어서는 안되는 사람
대부모를 고를 때 문제로 아이의 가족이 어리둥절하는데 남편과 아내가 대부모가 될 수 있을까? 예를 들어, 영과 교회에서 대손의 가족과 가까운 친숙한 부부가 멘토 역할에 가장 적합합니다. 그들의 가족은 조화의 본보기이며, 그들의 관계는 사랑과 상호 이해로 스며들어 있습니다. 그러나 이 남편과 아내가 대부모가 될 수 있습니까?
남편과 아내가 대부모와 같은 자녀를 가질 수 있습니까? 아니오, 교회법에 따르면 이것은 용납될 수 없습니다. 세례 받는 사람들 사이에 생기는 영적 연결은 사랑과 결혼을 포함하여 그 어떤 것보다 높은 친밀한 영적 연합을 낳기 때문입니다. 배우자가 대부모가 될 수 있다는 것은 용납될 수 없으며, 이는 결혼 생활의 추가 존속을 위태롭게 할 것입니다.
남편과 아내가 민법상 결혼한 경우
시민 결혼의 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지에 대한 의심은 교회가 분명히 부정적인 것으로 결정합니다. 교회법에 따르면 부부도, 혼인을 앞둔 부부도 대부모가 될 수 없습니다. 정교회 사람들에게 교회 결혼의 필요성을 설교하면서 동시에 교회는 등기소에 등록된 민법상 결혼을 합법으로 간주합니다. 따라서 등기소에 등록하여 노동 조합을 승인 한 부부가 대부모가 될 수 있는지 여부에 대한 의심은 부정적인 답변으로 해결됩니다.
약혼한 부부는 결혼 전날과 같이 대부모가 될 수 없으며, 결혼하지 않고 동거하는 부부는 이러한 결합을 죄로 간주하기 때문에 대부모가 될 수 없습니다.
누가 대부가 될 수 있습니까?
남편과 아내가 다른 아이들의 대부모가 될 수 있습니까? 예, 이것은 완전히 수용 가능한 옵션입니다. 예를 들어 남편은 가까운 사람들의 아들의 대부가 될 것이고 아내는 대녀가 될 것입니다. 조부모, 숙모와 삼촌, 언니와 형제도 대부모가 될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 아이가 정통 신앙에서 자라도록 도울 준비가 된 합당한 정통 기독교인이어야한다는 것입니다. 대부를 선택하는 것은 평생 동안 이루어지기 때문에 정말 책임감 있는 결정입니다. 대부는 나중에 변경할 수 없습니다. 대부가 인생의 길에서 비틀거리고 의로운 길을 벗어나면 대부가 기도로 보살펴 주는 것이 합당하다.
세례 예식 규칙
의식 전에 미래의 대부모는 교회에서 훈련을 받고 기본 규칙을 숙지하십시오.
세례성사 전에 그들은 3일간의 금식을 지키고 고백하며 영성체를 한다.
가슴 정교회 십자가를 착용하십시오.
예식에 알맞게 옷을 입으십시오. 여성은 무릎 아래에 치마를 입고 머리를 가리십시오. 립스틱을 사용하지 마십시오.
대부모는 "우리 아버지"와 "신앙의 상징"의 의미를 알고 이해해야 합니다. 이러한 기도는 의식 중에 발음되기 때문입니다.
논란의 여지가 있는 사례
예외적인 경우에, 독신 부부를 제외하고는 부모가 대부모를 대신할 다른 선택이 없을 때 상황이 발생합니다. 남편과 아내가 자녀의 대부모가 될 수 있는지 의심하는 것은 이 경우 그 이상입니다. 교회 규칙에 따르면 한 아이의 대부를 결정하는 것으로 충분하지만 같은 성별, 즉 우리는 소년을 위해 대부를 선택하고 소녀를 위해 대부를 선택한다는 것을 기억해야합니다.
각각의 경우에 부모가 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지에 대해 개인적인 질문이나 의심이 있을 때 침례를 준비하는 동안 사제와 논의해야 합니다. 드물지만 여전히 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지 여부에 대한 문제가 특별한 허가와 예외적인 상황을 고려하여 교회에서 긍정적으로 해결되는 경우가 있습니다.
침례는 러시아에서 중요한 과정입니다. 하나님을 믿지 않거나 믿지 않는 부부라도 꼭 그래야만 하기 때문에 자녀에게 세례를 줍니다. 종교적 관점에서 세례는 갓난아기를 원죄에서 깨끗하게 하는 과정입니다. 그리하여 아이는 하나님과 하나가 됩니다. 동시에 부모는 자녀의 영적 멘토가 누구인지에 대해 생각합니다. 그리고 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지에 대한 질문이 자주 제기됩니다.
왜 남편과 아내는 대부모가 될 수 없습니까?
우리 교회는 이런 상황에 대해 부정적인 시각을 갖고 있으며, 부부가 한 아이의 양부모가 되는 것을 금하고 있습니다. 동시에 부부는 같은 가족의 다른 아이들에게 침례를 줄 수 있습니다.
남편과 아내는 같은 아이의 대부모가 될 수 없습니다.
정교회는 남편과 아내 사이에 이미 영적 연결이 있다는 사실로 이 금지를 설명합니다. 세례를 받는 동안 자녀와 맺는 유대가 가장 강하기 때문에 부부 사이의 유대가 약해질 수 있습니다.
동시에 부부가 결혼하지 않았거나 아직 결혼하지 않은 경우 신부가 이것을 눈감아주는 것이 가능합니다. 그러나 그렇게 하는 것은 바람직하지 않습니다. 당신이 신자라면 동시에 결혼식에서 남편과의 관계가 약할 것임을 아십시오.
이것은 또한 남편과 아내가 이미 하나이므로 둘 다 아이와 하나가 될 수 없다는 사실로 설명됩니다.
누가 대부가 될 수 있습니까?
대부모는 다음과 같을 수 있습니다.
- 자녀의 친척: 조부모, 자매, 형제 등.
- 자녀가 후원자인 사람들.
- 첫 아이의 대부모. 첫 번째 아이에게 이미 세례를 주었다면 두 번째 아이에게 세례를 줄 때 같은 사람들에게 두 번째 아이의 대부모가 되도록 요청할 수 있습니다.
- 성직자. 이 일을 맡길 수 있는 정말 가까운 사람들이 없다면 사제가 할 수 있습니다.
- 아이가 없는 임산부나 미혼 여성이 신생아에게 불행을 가져다 줄 것이라고 믿어지는 미신이 있습니다. 그런 소녀들이 대부모가 될 수 있다고 믿지 마십시오.
당신의 선택을 바꾸는 것은 불가능할 것이기 때문에 당신의 아들이나 딸을 위한 영적 멘토의 선택을 책임감 있게 다루십시오.
침례는 중요한 과정입니다. 또한 부모가 이혼하면 계부는 대부모가 될 수 없음을 기억하십시오. 이것은 중요한 선택이므로 아들이나 딸을 진정으로 걱정하는 사람을 선택하십시오. 대부모는 자녀들의 멘토가 되어 그들이 영적으로 발전하도록 도와야 합니다. 그러므로 이것을 책임지고 받아들이십시오.
세례는 아기의 두 번째 탄생이지만 이미 하나님 앞에서입니다. 부모는이 중요한 행사를 신중하게 준비하고 대부와 어머니의 선택에 신중하게 접근합니다. 모든 사람이 책임을 지는 데 동의하는 것은 아니기 때문에 종종 올바른 선택이 매우 어렵게 주어집니다. 교회에서는 누구든지 자녀에게 세례를 줄 수 있지만 평생 성령으로 참부모가 되어야 한다고 합니다. 그러한 책임 있는 직함을 위해 누구를 선택해야 하며, 남편과 아내가 된 한 여자와 남자가 대부모가 될 수 있습니까?
대부모 남편과 아내 : 금지 이유에 대한 모스크바 총 대주교의 의견
어린이에게 세례를 주는 사람들을 위한 정교회의 주요 요구 사항은 확고하게 믿고, 교회 생활을 하며, 최소한 가장 기본적인 기도(예: "복음", "우리 아버지")를 알아야 한다는 것입니다. 이것은 미래에 그들이 대자를 위한 교사의 역할을 완전히 수행할 수 있도록 시급히 필요합니다. 교회의 부모는 인간 존재의 영적 원리인 정통 신앙에 대한 기본 지식을 가르쳐야 합니다. 수령인이 그러한 문제에 대해 무지한 사람들이라면 대부모가 되려는 원래 욕망에 대해 큰 의심이 있습니다.
교회는 세례성사에 관한 각 조건의 이행을 엄중히 감시하고 있으며, 의식적으로 일정한 규칙을 따르지 않는 경우에 대해서는 부정적인 태도를 취한다. 결혼한 남녀의 대부모가 될 가능성에 심각한 문제가 있다. 이 점수에서 정통 종교는 더 자세히 논의 할 가치가있는 자체 견해를 가지고 있습니다.
정통 교회법에 따르면 남편과 아내는 한 자녀의 영적 부모가 될 수 없습니다. 그들은 이미 결혼 한 단일 개체로 믿어집니다. 그리고 둘 다 아기에게 세례를 준다면 그것은 잘못된 것입니다. 이 입장은 세례 성사 중에 받는 사람이 아이와 관련하여 고결성을 얻어야 하며, 이미 영적으로 연합되어 있으면 그 예식이 유효한 것으로 인정되지 않는다는 사실로 설명됩니다.
일부 사제들은 이 문제에 충성하며 다음과 같이 주장합니다. 결혼이 교회에서 체결되지 않은 경우 남편과 아내가 하늘에서 인봉되지 않았기 때문에 한 자녀에게 세례를 줄 권리가 있습니다. 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지 확인하려면 최고 종교 관료의 강력한 의견을 듣고 모스크바 총대주교청이 이에 대해 어떻게 생각하는지 들어보십시오. 주제에 대한 심층 토론을 보려면 아래 비디오를 시청하십시오.
가톨릭 교회가 말하는 것
갓 태어난 아기는 출생 직후에 하나님 앞에 나와 원죄를 씻고 교회와 연합해야 합니다. 이것이 모든 종교가 어린 나이에 세례를 받을 것을 주장하고 요구하는 방식입니다. 의식의 과정은 거의 모든 곳에서 동일합니다. 아기는 성전의 세례반에서 물로 씻겨지고, 전례는 읽히고, 결국 그들은 십자가에 씌워집니다. 신자가 특정 조치를 취하는 것을 허용하거나 금지하는 요구 사항만 다릅니다. 가톨릭 교회는 많은 문제에서 정교회에 동의하지 않으며, 세례 성사 예식도 예외는 아닙니다.
모든 것은 부모가 2주 전에 미리 교회에 와서 예식을 위한 모든 준비를 사제(가톨릭 교회의 사제)와 논의하고, 날짜를 정하고, 세례를 주실 사람과 합의하기 위해 교회에 온다는 사실에서 시작됩니다. 어린이. 가톨릭 신앙의 대부모는 주일학교에 데려가고 종교 의식(성찬식, 확인)을 준비하는 의무를 포함하여 어린이의 삶에서 중요한 권한을 부여받습니다. 여기서 대부모를 선택하는 접근 방식은 이중으로 복잡하며 모든 신자에게 중요한 작업입니다.
대부모의 인식과 높은 책임 외에도 가톨릭 신앙에는 영적 아버지와 어머니를 선택하는 자체 규칙이 있습니다. 교회의 요구 사항에 따라 다음과 같은 사람만:
- 그들은 천주교를 믿고 실천합니다.
- 그들은 아기와 가족 관계가 없습니다.
- 16세에 도달했습니다. 정당한 사유가 있는 경우에는 총장이 예외로 할 수 있습니다.
- 첫 영성체와 견진성사(bezhmovanie)를 통과한 종교에 따른 가톨릭 신자. 이것은 성인이 되어서 행해지는 기름 부음의 의례입니다. 따라서 가톨릭 신자들은 의식적으로 신앙을 받아들였다고 확인합니다.
- 아이의 부모가 아닙니다.
- 그들은 남편과 아내입니다.
결혼한 부부 - 한 아이의 대부모: 미신과 전통
정교회 전통에 따르면 아기에게 세례를 주는 남녀는 영적인 관계를 맺습니다. 결혼을 포함하여 이것보다 더 중요한 다른 결합은 없을 정도로 매우 가치가 있습니다. 정교회 신앙에는 결혼한 부부를 위해 다른 사람의 자녀에게 세례를 줄 가능성에 의문을 제기하는 몇 가지 전통이 있습니다. 배우자의 후원이 금지되는 주요 사항은 다음과 같습니다.
- 부부가 부부일 경우 유아세례에 참여하는 것은 금지되어 있습니다. 이런 일이 발생하면 그들의 결혼은 영적 수준에서 존재할 수 없으며 신성한 유대가 없을 것입니다.
- 결혼한 배우자와 마찬가지로 결혼을 하려는 부부는 세례를 받을 권리가 없습니다. 세례를 받을 때 육신을 초월한 영적 연합(친족)을 얻게 되므로 대부모의 지위를 얻기 위해 관계를 포기해야 합니다.
- 민법상 결혼 생활을 하는 부부도 자녀의 대부모가 될 권리가 없습니다. 처음에는 그러한 유대가 교회에서 정죄를 받고 음행으로 간주되기 때문입니다.
이러한 금지 사항에도 불구하고 남편과 아내가 정교회의 다른 요구 사항을 충족하는 경우 같은 가족의 자녀에게 세례를 줄 권리가 있는 경우 옵션이 있습니다. 그들은 이것을 따로 해야 합니다. 남자는 한 아이에게, 여자는 다른 아이에게 세례를 줍니다. 즉, 배우자는 형제자매(또는 혈형제, 자매)에게 세례를 줄 수 있습니다. 그들이 개별적으로 이것을 한다면, 그들은 결혼 결합의 신성함을 잃지 않을 것입니다.
여전히 무지로 인해 배우자 세례가 일어난다면 교회의 최고 권위자(주교)만이 해결할 수 있다. 부부는 이 상황에서 벗어나도록 주교에게 탄원하고 있다. 결과는 다음과 같은 방식으로 나타날 수 있습니다. 결혼을 무효로 인정하거나 배우자가 무지에서 지은 죄에 대해 회개하도록 부름을 받을 것입니다.
다른 누가 대부모가 될 수 없나
자녀에게 침례를 주기로 결정했다면 대부모로 받아들이는 것을 금지하는 교회의 모든 요구 사항과 관습을 알고 있어야 합니다(남편과 아내 제외).
- 아기의 혈부모;
- 세례를 받지 않았거나 어떤 종교도 믿지 않는 사람(무신론자);
- 정통 종교의 진리를 부정하는 사람;
- 세례를 베푸는 사람이 세례의 성사를 마법의 의례로 여기고 그의 목표를 추구한다면(이교도 의미에서);
- 이 아이의 대부모가 되고 싶지 않은 사람들;
- 수양 아버지 또는 수양 어머니;
- 다른 종교를 가진 사람들;
- 14세 미만의 어린이;
- 승려와 교회 계급의 대표자;
- 견해가 도덕에 종속되지 않는 사람들;
- 정신 장애가 있는 사람;
- 월경으로 정화되는 날을 경험하는 여성.
후계자로 삼을 수 있는 자
부모가 자녀의 대부모를 선택하는 것에 대해 생각할 때, 그들은 자신의 고려 사항에 의해서만 인도되어야 하는 것이 아닙니다. 대부 또는 어머니가 될 수있는 모든 종교 규칙을 준수해야합니다.
- 그의 친척은 조부모, 숙모 또는 삼촌입니다. 아마도 열네 살이 된 누나나 형제일 것입니다.
- Kumovya (자신이 대부인 자녀).
- 첫째 아이의 대모. 한 사람이 이미 한 가정에서 아기에게 침례를 주었지만 두 번째 아기가 그들에게 태어났고 장자에게 침례를 준 동일한 대부모가 대부모로 간주되었습니다.
- 대부모가 없으면 의식을 수행하는 신부가 대부모가 될 수 있습니다.
- 임산부.
- 아이가 없는 미혼녀.
친애하는 부모 여러분, 교회 의식에 참석할 뿐만 아니라 아기를 진정으로 사랑할 대부를 선택해야 한다는 것을 이해해야 합니다. 그 대부는 아기의 평생 영적 멘토가 될 수 있습니다. 대부로 받아들여질 수 있는 사람이 누구냐는 질문에 답하자면, 교회는 그 예식의 올바른 의미와 최종 목적지를 얻을 수 있도록 책임감 있고 의식이 있고 사랑이 많은 신자를 의미합니다.
대망의 아기가 태어 났을 때 부모의 임무는 그를 조심스럽게 세상에 소개하고 불행에서 보호하고 의로운 길로 인도하는 것입니다. 정통파 부모는 하늘의 후원자 및 대부모와 이 막중한 책임을 분담합니다. 세례식 후, 아이의 생명과 운명은 주님의 염원과 대부모의 지시에 맡겨집니다.
대부모를 선택하는 방법
세례는 교회의 성사이며, 그 순간에 인간 영혼의 더 큰 운명이 결정됩니다. 세례를 받을 때 아이의 대부모가 결정됩니다. 사랑하는 자녀를 위해 대부모를 선택하는 방법, 그러한 책임을 누구에게 맡길 것인지 남편과 아내가 대부모가 될 수 있습니까?
공평하게 말해서, 이 문제에 대해 교회 내에서 약간의 불일치가 있음을 주목해야 합니다. 우리 시대에는 결혼한 부부가 대부모가 될 수 있다는 의견이 있는데, 이에 대해 논의 중입니다. 그러나 이러한 의심은 이론적인 것이며 실제로 교회의 일상생활에는 영향을 미치지 않습니다. 대부모와 대자녀의 더 나은 복지를 위해 선택할 때 승인된 순서를 따르는 것이 좋습니다.
대자의 삶에서 대부모의 역할
교회 규정에 따르면 성인 정교회 교인은 세례를 받을 수 있습니다. 결국 대부와 어머니는 아이에게 평생 영적인 멘토가 되어야 합니다. 예를 들어, 친구인 남편과 아내가 자녀에게 합당한 대부모가 될 수 있습니까? 결국 그들의 역할은 침례 후에 시작됩니다. 그들은 대손을 교회에 소개하고, 그에게 기독교 덕을 소개하고, 종교의 기초를 가르쳐야 합니다. 이들은 책임감 있고 진실하게 믿는 사람들이어야 합니다. 왜냐하면 주님에게 가장 중요한 것은 평생 동안 대손을 위한 기도이기 때문입니다. 자녀를위한 대부모의 선택은 책임있는 단계입니다. 가장 중요한 것은이 사람들이 하나님 앞에서 대손을 위해 대답하고 그의 영적 발전을 돌보고 의로운 길로 인도하는 능력입니다. 교회는 대부가 16세가 되지 않은 대부의 모든 죄를 스스로 떠맡아야 한다고 믿습니다.
대부모로 선택되어서는 안되는 사람
대부모를 고를 때 문제로 아이의 가족이 어리둥절하는데 남편과 아내가 대부모가 될 수 있을까? 예를 들어, 영과 교회에서 대손의 가족과 가까운 친숙한 부부가 멘토 역할에 가장 적합합니다. 그들의 가족은 조화의 본보기이며, 그들의 관계는 사랑과 상호 이해로 스며들어 있습니다. 그러나 이 남편과 아내가 대부모가 될 수 있습니까?
남편과 아내가 대부모와 같은 자녀를 가질 수 있습니까? 아니오, 교회법에 따르면 이것은 용납될 수 없습니다. 세례 받는 사람들 사이에 생기는 영적 연결은 사랑과 결혼을 포함하여 그 어떤 것보다 높은 친밀한 영적 연합을 낳기 때문입니다. 배우자가 대부모가 될 수 있다는 것은 용납될 수 없으며, 이는 결혼 생활의 추가 존속을 위태롭게 할 것입니다.
남편과 아내가 민법상 결혼한 경우
시민 결혼의 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지에 대한 의심은 교회가 분명히 부정적인 것으로 결정합니다. 교회법에 따르면 부부도, 혼인을 앞둔 부부도 대부모가 될 수 없습니다. 정교회 사람들에게 교회 결혼의 필요성을 설교하면서 동시에 교회는 등기소에 등록된 민법상 결혼을 합법으로 간주합니다. 따라서 등기소에 등록하여 노동 조합을 승인 한 부부가 대부모가 될 수 있는지 여부에 대한 의심은 부정적인 답변으로 해결됩니다.
약혼한 부부는 결혼 전날과 같이 대부모가 될 수 없으며, 결혼하지 않고 동거하는 부부는 이러한 결합을 죄로 간주하기 때문에 대부모가 될 수 없습니다.
누가 대부가 될 수 있습니까?
남편과 아내가 다른 아이들의 대부모가 될 수 있습니까? 예, 이것은 완전히 수용 가능한 옵션입니다. 예를 들어 남편은 가까운 사람들의 아들의 대부가 될 것이고 아내는 대녀가 될 것입니다. 조부모, 숙모와 삼촌, 언니와 형제도 대부모가 될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 아이가 정통 신앙에서 자라도록 도울 준비가 된 합당한 정통 기독교인이어야한다는 것입니다. 대부를 선택하는 것은 평생 동안 이루어지기 때문에 정말 책임감 있는 결정입니다. 대부는 나중에 변경할 수 없습니다. 대부가 인생의 길에서 비틀거리고 의로운 길을 벗어나면 대부가 기도로 보살펴 주는 것이 합당하다.
세례 예식 규칙
의식 전에 미래의 대부모는 교회에서 훈련을 받고 기본 규칙을 숙지하십시오.
세례성사 전에 그들은 3일간의 금식을 지키고 고백하며 영성체를 한다.
가슴 정교회 십자가를 착용하십시오.
예식에 알맞게 옷을 입으십시오. 여성은 무릎 아래에 치마를 입고 머리를 가리십시오. 립스틱을 사용하지 마십시오.
대부모는 "우리 아버지"와 "신앙의 상징"의 의미를 알고 이해해야 합니다. 이러한 기도는 의식 중에 발음되기 때문입니다.
논란의 여지가 있는 사례
예외적인 경우에, 독신 부부를 제외하고는 부모가 대부모를 대신할 다른 선택이 없을 때 상황이 발생합니다. 남편과 아내가 자녀의 대부모가 될 수 있는지 의심하는 것은 이 경우 그 이상입니다. 교회 규칙에 따르면 한 아이의 대부를 결정하는 것으로 충분하지만 같은 성별, 즉 우리는 소년을 위해 대부를 선택하고 소녀를 위해 대부를 선택한다는 것을 기억해야합니다.
각각의 경우에 부모가 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지에 대해 개인적인 질문이나 의심이 있을 때 침례를 준비하는 동안 사제와 논의해야 합니다. 드물지만 여전히 남편과 아내가 대부모가 될 수 있는지 여부에 대한 문제가 특별한 허가와 예외적인 상황을 고려하여 교회에서 긍정적으로 해결되는 경우가 있습니다.
안녕하세요. 같은 아기에게 세례를 준 사람들이 왜 결혼할 수 없는지 말해주세요. 이 죄가 얼마나 심각한가? 결혼식 전에 아무도 나와 내 남편에게 이것에 대해 묻지 않았지만 우리는 한 아기의 대부모가 될 수도 있습니까? 고맙습니다.
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