최상급의 아름다운 천사. 대천사 미카엘 대성당과 다른 육체가 없는 천상의 힘, 대천사: 가브리엘, 라파엘, 우리엘, 셀라피엘, 예후디엘, 바라히엘, 예레미엘

25.09.2019

“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라” - 성경은 이 말로 시작합니다. 해석 중 하나에 따르면 하늘 아래는 우리의 지상 하늘이 아니라 더 높은 하늘을 의미합니다. 이것은 우리가 하늘의 힘 또는 천사라고 부르는 육체가없는 존재의 세계이며 조화로운 계층 구조를 가지고 있습니다.

오늘 우리는 유명한 대주교 콘스탄틴 파르호멘코, 접근 가능한 형태로 모든 기존 천사 계급에 대한 철저한 해석을 제공하고 St. Dionysius의 작품을 기반으로 그들의 관계를 기록했습니다.

해석의 차이

성경은 천사의 여덟 등급에 대해 이야기합니다. 천사장, 그룹, 세라핌, 왕좌, 지배력, 지도력, 권위, 권능입니다. 이렇게 다양한 천국의 거민들이 어디에서 왔는가? ..

교회의 교사들은 이에 대해 깊이 생각했습니다. 오리겐(III 세기) 천사의 계급 차이는 하나님에 대한 사랑이 식었기 때문이라고 제안했습니다. 계급이 높을수록 천사는 신에게 더 충실하고 더 순종하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 하지만 정교회이 해석을 거부했습니다.

모든 천사는 하나님에 대한 사랑과 하나님에 대한 열심이 같은 "온도"를 가지고 있습니다.

세인트 어거스틴(IV 세기)는 다음과 같이 썼습니다. “하늘 거처에는 왕좌, 주권, 정사 및 권위가 있으며 그것들이 서로 다르다는 것을 나는 확실히 믿습니다. 그러나 그것들이 무엇이며 어떻게 다른지 나는 모릅니다."

이 주제에 대한 가장 깊고 사려 깊은 작업은 5세기 신학자의 펜에 속합니다. 아레오파고테스 성 디오니시우스... 그는 "천상의 계층에 관하여"라는 에세이를 썼고 여기서 천사는 서로 어떻게 다른가에 대한 질문이 명확해졌습니다.

디오니시우스는 모든 천사를 셋으로 나눈다. 트라이어드... 각 트라이어드에는 3개의 등급이 있습니다(총 9개의 등급이 있음).

1. 첫 번째 트라이어드하나님과 가장 가까운 것은 그룹, 세라핌, 왕좌입니다.

2. 두 번째 트라이어드: 지배력, 힘, 힘.

3. 드디어, 세 번째 트라이어드: 시작, 대천사, 천사.

성 디오니시우스 천사의 순위는 하늘 계층의 위치, 즉 하늘 왕 인 하나님과의 근접성에 달려 있다고 말합니다.

가장 높은 천사들이 하나님께 영광을 돌리고 그 앞에 서라. 천계에서 서열이 낮은 다른 천사들은 예를 들어 사람을 지키는 것과 같은 다양한 임무를 수행합니다. 이들은 이른바 "오피스" 향수.

Saint Dionysius의 작업은 정통 신비주의, 신학 및 철학의 놀라운 성취입니다. 처음으로 천사적 존재를 통해 세상과 하나님의 상호작용의 원리를 보여주려는 조화로운 가르침이 나타납니다. 처음으로 성경에서 언급하는 천사들의 계급이 다양하게 정리되었습니다.

그러나 다음을 기억해야 합니다. 천사 계급의 분류성 디오니시우스에게 그것은 과학적인 작업이 아니라 오히려 신비로운 성찰이며 신학적 성찰을 위한 자료입니다. 천사학 아레오파고테스 디오니시우스예를 들어, 그것은 다른 신학적 태도에서 출발하기 때문에 성경적 천사학 연구에 사용할 수 없습니다.

게다가 불가능하다. 천사학어떻게 든 우리 세계의 자연 과학 연구와 연결되지만 완전히 다른 차원입니다.

그러나 신학을 공부하는 학생에게 성 디오니시우스의 체계는 무엇과도 바꿀 수 없으며 그 이유는 다음과 같습니다.

그의 작품에서 비잔틴 사상가는 천사 계급이 신에게 가까울수록 그가 신의 축복받은 빛과 은총에 더 많이 참여하게 된다는 것을 보여줍니다.

누가 어떤 삼합에서 왔습니까?

각각의 천사의 삼인조, Saint Dionysius는 씁니다. 일반적인 목적이 있습니다. 첫째는 정화, 둘째는 깨달음, 셋째는 완성이다.

첫 번째 트라이어드, 처음 세 개의 가장 높은 순위 - 케루빔, 세라핌그리고 왕좌- 모든 것에서 정화되는 과정에 있다

불완전한 것의 혼합. 신과 가까이 있으면서 신의 빛을 끊임없이 관조함으로써 그들은 절대 영인 신을 닮기 위해 노력하면서 천사의 영의 가장 높은 순도와 명료도를 얻습니다. 그리고 이 완벽함에는 한계가 없습니다.

하나님의 피조물들 중 어느 누구도 이 천사들이 있는 현기증나는 순결에 이를 수 없습니다. 아무도 ... 제외 메리나사렛에서 - 주 예수 그리스도의 어머니들... 그녀를 마음으로 안고 낳고 포대기로 삼아 세상의 구세주를 키운 그녀는 "가장 존귀한 그룹과 비교할 수없는 가장 영광스러운 세라핌"이라고 노래합니다.

두 번째 트라이어드 - 지배, 힘, 권위- 하나님의 지혜의 빛으로 끊임없이 밝혀지며, 이것에도 그녀에게 한계가 없습니다. 하나님의 지혜는 무한하기 때문입니다. 이 깨달음은 정신적인 것이 아니라 관조적인 것입니다.

즉, 천사들은 경외심과 놀라움으로 하나님의 무한하고 완전한 지혜를 바라보는 것입니다.

마지막으로 케이스 마지막 트라이어드 - 시작, 대천사, 천사- 개선 사항이 있습니다. 이것은 더 이해하기 쉽고 구체적인 유형의 서비스입니다. 이 천사들은 하나님의 완전하심과 그의 뜻에 합하여 이 뜻을 우리에게 전하여 우리가 향상되도록 돕습니다.

천사 이름의 해석

아레오파고테스 디오니시우스각기 다른 삼위일체를 이루는 천사들의 본질에 근본적인 차이가 있음을 강조한다. 첫째, 더 높은 삼신의 천사적 본성을 빛과 불로 묘사할 수 있다면, 두 번째 디오니시우스는 힘과 물질적 특성에 주목하고, 세 번째 삼신은 기능적으로 이해하여 세상을 향한 하나님의 뜻을 섬기는 것으로 이해합니다.

성 디오니시우스는 삼위 천사들의 일반적인 직무뿐만 아니라 아홉 계급 각각의 구체적인 직무도 정의했습니다. 주문의 바로 그 이름은 그들이 어떤 종류의 사역을 하고 있는지 알아내는 데 도움이 될 것입니다.

1. 그래서, 이름 세라핌, 가장 높은 천사가 착용하는 히브리어로 번역됩니다. "불타는",

2. 이름 케루빔수단 "지식이 풍부하거나 지혜가 풍부하여"(성 디오니시우스).

3. 마지막으로, 첫 번째 트라이어드의 세 번째 주문의 이름 - 왕좌이 천사들은 지상의 모든 것에서 물러난 천사들을 가리키며 "주님께 굳건히 붙어 있기를 바라는" 천사들의 열망을 우리에게 보여줍니다.

따라서 다른 두 천사의 삼신의 속성과 특성을 이해할 수 있습니다.

지배 지상의 통치자들에게 현명한 정부를 가르치십시오.

힘 능력을 행하며 하나님의 성도들에게 능력의 은혜를 보내어

당국 마귀의 권세를 길들이는 권세가 있습니다. 그것들은 우리의 모든 유혹을 반영하고 또한 자연의 요소들에 대한 힘을 가지고 있습니다.

시작 우주, 자연의 법칙을 지배하고 사람들, 부족, 국가를 보호합니다.

대천사 하나님의 위대하고 영광스러운 비밀의 복음을 전파하라. 그것들은 하나님의 계시를 위한 수단입니다.

모든 사람과 함께하며 영적인 삶에 영감을 주고 일상 생활에 유지합니다.

의견 아레오파고테스 디오니시우스확실한 것으로 간주해서는 안됩니다. 성부들(심지어 성 디오니시우스 자신까지) 중에는 아홉 명보다 더 많은 천사 계급이 있고 그들의 사역은 위에 열거된 것보다 더 다양하지만 이것은 우리에게 계시되지 않는다는 생각을 접하게 됩니다. Saint Dionysius의 체계는 단지 소개에 불과합니다. 천사학, 출발점더 많은 신학적 연구를 위해.

다마스쿠스의 위대한 요한 Dionysius의 작업을 매우 높이 평가한 ,이 문제에 대한 정교회의 의견을 요약했습니다.

“그들이 본질적으로 같은지 다른지, 우리는 모릅니다. 그들을 창조하신 한 분 하나님을 알고 모든 것을 아십니다. 그들은 빛과 위치가 서로 다릅니다. 빛에 따라 정도를 가지거나, 정도에 따라 빛에 참여하고, 지위나 자연의 우월함으로 서로를 깨우친다. 그러나 높은 천사들이 낮은 천사들에게 빛과 지식을 모두 나누어 주는 것은 분명합니다."

세상의 모든 것은 엄격한 법과 위계의 지배를 받습니다. 질서가 없었다면 도시도 발전하지 못했을 것이고 문명도 발전하지 못했을 것입니다. 그러나 계층 구조는 물질적 존재의 평면에서뿐만 아니라 영적 또는 다른 방식으로-천사 세계에서 추적할 수 있습니다.

천사들도 예외는 아니었고, 그의 일에서 하나님을 돕고 그의 뜻의 지휘자가 되었습니다. 천사 계층 구조는 세 영역으로 명확하게 구분되며 각 영역에는 고유한 천사 등급이 있습니다.

각 종교에는 자체 천사, 대천사 및 기타 하늘의 힘이 있지만 물론 다르게 호출됩니다.

기독교의 천사들

현대 천사학이 형성되기 시작했습니다. 초기 단계기독교의 발전. 그 당시의 신학자들은 이러한 존재들의 위계를 위한 계획을 만드는 문제를 진지하게 받아들였습니다. 또한, 각 계획은 나중에 합창단으로 알려지게 된 여러 수준으로 나뉩니다.

물론 기독교 신학자들이 이 모든 것을 머리로 생각해낸 것은 아닙니다. 그들은 정보의 출처로 구약과 신약을 사용했습니다. 이것은 유대교 (많은 전통이 기독교로 이어짐)에는 대천사 또는 "지도력"과 같은 천사 계급이 없다는 사실에 의해 확인됩니다.

이 모든 구성표는 거의 동시에 생성되었기 때문에 종종 서로 겹칩니다. 동시에 계층 구조와 합창단이 심각하게 증가하거나 반대로 이전에 존재하는 순위가 누락되는 경우가 종종 있었습니다.

그러나 역사적으로 근본적으로 다른 입장을 가진 계획의 예가 있었습니다. 또한 역 실행 체계의 계층 구조가 있었습니다(최저에서 최고로).

예를 들어, Athanasius Great가 구축하고 설명한 계층 구조를 인용할 수 있습니다. 그는 모든 정보를 체계화하기 시작하지 않고 단순히 사용 가능한 모든 순위를 나열했습니다.

지금 케루빔이라고 불리는 이들은 실제로 고대 그리스 큐피드의 형상입니다.

천사의 회중을 구성하는 작업이 어느 정도 철저하게 수행된 첫 번째 논문은 "Ariopagitics"라고 불렸습니다. 신학자들이 그들의 작품에서 출처로 사용한 것은 바로 이 탈무드였다. 상세 설명합창단.

이 책은 Pseudo-Dionosius의 손에 속하며, 그 안에는 하늘의 힘의 위계가 오름차순으로 표시되어 있습니다. 점점 더 중요한 천사들이 나머지 천사들 위에 놓이게 된 곳입니다.

"천상의 계층에"라는 논문에는 천상의 계층의 위치에 대한 두 가지 옵션이 있습니다. 그것이 어떻게 일어났는지에 대해서는 후대의 작품인 Schilia에서 Areopagitics에 설명되어 있습니다.

하나 더 흥미로운 계획"빛의 길, 즉 주님을 알라"라는 작품에서 묘사 된 Hildegard의 계층 구조의 비전이라고 할 수 있습니다. 이 계획에는 고유 한 상징주의가있는 9 개의 합창단이있었습니다.

천사는 대천사와 함께 몸과 영혼에 해당했습니다.
세라핌과 그룹은 하나님과 지식에 대한 사랑과 관련이 있습니다.
중간 5는 인간의 감정(시각, 촉각 등)을 상징합니다.

점차적으로 일부 계획은 위축되고 다른 계획은 다시 태어났습니다. 신학자들의 견해로는 위계질서에 대한 생각이 버려졌습니다. 궁극적으로 Areopagite 계획은 정식이 되었습니다. 그것은 세 그룹 각각에 세 개의 구체를 가지고 있었습니다.

정교회의 하늘 위계는 천주교의 그것과 거의 다르지 않습니다.

천사 등급의 오브 및 천사 등급(내림차순)

첫 번째 구:

세라핌;
그룹들;
왕좌.

두 번째 영역:

지배;
힘;
당국.

세 번째 영역:

천사;
대천사;
시작.

물론 위의 계획은 여러 번 수정되고 서명되었습니다. 계층 구조에 대한 새로운 해석이 자주 등장했습니다.

첫 번째 오브의 등급

정교회의 모든 9개의 천사 계급은 가톨릭 정경에서 크게 벗어나지 않았습니다.

Seraphim (히브리어 Saraf에서 - 타오르는)	성경에 단 한 번 기록되어 있다: 세 쌍의 날개를 가진 천사의 모습으로 나타난다. 위쪽 쌍은 머리를 덮고(여러 출처에서 세라핌은 새의 머리를 가지고 있다고 하지만 눈에 보이지 않을 정도로 밝은 빛을 내뿜는다고 함), 중간 쌍은 날아가고 아래쪽 쌍은 다리를 덮습니다. 세라핌은 신을 숭배하고 지상에서 그의 뜻을 구현합니다. 가장 높은 천사 등급.
그룹("청소년처럼"로 번역됨)	스랍처럼 그는 하나님과 가장 가까운 관계를 가지고 있습니다. 그러나 그것은 세라핌보다 한 단계 아래입니다.
왕좌	무례하게 들릴지 모르지만 전능자께서 의자로 사용하십니다. 하나님은 그들 위에 앉아 심판을 행하십니다.

두 번째 구체

세 번째 구체

위의 표는 얼마만큼 기독교 종교천사의 계급. 보시다시피, 낙원의 계층 구조에는 복잡한 것이 없습니다.

천사의 계급은 기독교 문화의 중요한 부분입니다. 결국, 천국에도 엄격한 계층이 있습니다. 이 기사에서는 angelic chinaz를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

기사에서:

천사의 계급 - 그들은 무엇이며 왜 필요한가요?

하나님의 나라는 어떤 조직과도 같습니다. 이 말이 당신에게 신성모독으로 느껴진다면 사람들이 사회 구조를 어디서 얻었는지 생각해 보십시오. 하나님은 자신의 형상과 모양대로 사람을 만드셨습니다. 즉, 우리에게 위계를 주셨습니다. 또한 제목이 있음을 기억하십시오. 대천사, 즉 천군 사령관. 이것만으로도 천사의 계급이 실제로 존재한다고 말할 수 있습니다.

그들은 천사의 1차 계급을 통해 이차적인 방법으로 부여된 신성한 해석에 의해 정화되고 조명되고 완전해집니다. 장점 - 물리적 우주를 유지하는 책임이 있습니다. 그들의 주요 책임은 움직임을 제어하는 것입니다. 천체공간 절약을 보장합니다. 그들은 매우 강력하고 천사의 "일꾼"처럼 보입니다.

권력 - 여러 출처에서 권력을 양심의 수호자이자 역사의 수호자로 나열하고 있습니다. 그들은 때때로 전사 천사로 봉사하며 신에게 맹렬히 헌신합니다. 어떤 권위자는 은혜에서 떨어진 적이 없다고 믿지만, 다른 이론은 사탄이 타락하기 전에 권세의 통치자였다고 주장합니다. 그들은 인류 사이의 권력 분배를 통제하기 위해 부지런히 일하므로 그들의 이름이 붙었습니다.

고대 아이콘 천주교의 지도자인 성 미카엘 대천사의 이미지. 러시아 XIX 세기.

그들은 무엇을 위해 만들어졌습니까? 여느 조직과 마찬가지로 하늘에도 명령의 사슬이 있어야 합니다. 그것이 없으면 조직은 무질서하고 무정부 상태가 될 것입니다. 그리고 순종하지 않는다는 이유로 쫓겨났습니다. 그리고 천사들 각각은 말하자면 자신만의 활동 영역이 있음을 기억하십시오. 따라서 명확한 계층 구조가 없으면 그러한 구조에서 질서를 확립하는 것이 불가능합니다. 일반적으로 아홉 천사 계급은 천국을 가능한 한 효율적으로 관리하기 위해 하나님에 의해 정확하게 창조되었습니다.

세 번째 영역은 정사, 천사장, 천사입니다. 원칙. 우리는 일반적으로 이러한 독립체들이 왕관을 쓰고 홀을 들고 있는 것을 봅니다. 그들의 의무는 또한 자치령이 그들에게 내린 명령을 수행하고 물질 세계에 축복을 주는 것입니다. 그들은 사람들의 그룹을 통제합니다.

대천사. 우리는 성경에서 대천사를 알고 있지만 우리가 생각할 수있는만큼 많이 알지 못합니다. 우리는 보통 이 “머리” 천사들을 가장 위대하고 가장 영광스러운 좋은 소식의 위대한 전령으로 생각합니다. Dionysius Areopagite에 따르면, 그들의 주요 서비스는 천사의 상위 계층으로부터 받고 하위 계층에, 그리고 그들을 통해-사람들에게 선언하는 신의 뜻에 대한 예언, 지식 및 이해를 계시하는 것입니다. 그레고리 대천사는 "거룩한 믿음 안에서 사람을 굳게 하고 거룩한 복음 지식의 빛으로 마음을 밝히며 경건한 믿음의 비밀을 드러낸다"고 말합니다.

창조주는 당연히 무한한 능력과 가능성을 부여받았습니다. 그렇지 않다면 그가 전 세계를 어떻게 창조하겠습니까? 그러나 그는 때때로 다른 문제를 해결하기 위해 한 문제에서 주의를 산만하게 할 필요가 있음을 이해해야 합니다. 더욱이, 현실 세계는 신의 직접적인 개입을 견디기에는 너무 취약합니다. 어느 것이 하나님의 음성인지 잊지 맙시다. 결국, 창조주가 직접 사람을 향하면 그는 단순히 진정한 목소리의 힘을 견디지 못하고 죽을 것입니다. 이것이 하나님의 도움이 필요한 이유입니다. 과도한 권력은 한계를 부과합니다.

대천사는 다른 왕국의 메신저의 업무를 제어합니다. 지구상의 존재는 일반적으로 큰 변화를 나타냅니다. 그들은 아마도 가장 혼란스러운 천사 계급일 것입니다. 우리는 종종 다른 천사 존재들에게 그들의 칭호를 사용하기 때문입니다. 또한, 그들은 신약에서 특별히 이름이 언급된 몇 안 되는 천사들 중 하나입니다. 가브리엘은 구체적으로 성경의 대천사라고 명명되지는 않았지만 일반적으로 기독교 사상에서는 그러한 것으로 간주됩니다.

천사는 물리적 세계의 다양한 생명체와 소통하는 메신저입니다. 이 교단에는 인류의 수호천사들이 포함되며, 따라서 인간이 가장 접근하기 쉬운 천사들입니다. 인간은 계급이 인간과 더 직접적으로 관련되어 있기 때문에 인간보다 인간에게 더 정확하게 천사라고 불립니다.

아홉 엔젤릭 랭크

예, 이 겉보기에 획일적인 조직에는 고유한 문제가 있습니다. 적어도 한 번은 천사들 사이에서 분열이 일어나고 있었습니다. 그러나 그것은 소수의 폭도들을 이길 수 있었기 때문에 일어난 일입니다. 이것으로부터 우리는 문제의 기초가 아무도 의심하지 않는 계층 구조의 합리성에 있지 않다는 결론을 내릴 수 있습니다. 문제는 오직 주님만이 이 세상에서 온전하실 수 있다는 것입니다. 그의 사랑하는 자녀들인 아담과 하와도 뱀의 유혹에 굴복했습니다. 예, 그들에게 주어진 선택의 자유를 할인받을 수 있습니다. 그러나 그들의 영혼이 완전히 순수했다면 적의 아첨하는 말은 파괴적인 영향을 미치지 않았을 것입니다.

하나님이 주신 사명을 감당하기 위해 존재하는 영적인 존재라고 봅니다. 이슬람 전통에서는 태어날 때 각 사람에게 두 명의 천사가 할당됩니다. 한 천사는 사람의 선행을 기록하고 두 번째 천사는 악행을 기록합니다.

시편에서 우리는 "수호 천사"의 개념을 탐구합니다. 그분은 당신의 모든 길에서 당신을 보호하기 위해 그의 천사들을 그 위에 두실 것입니다. 주제: 태곳적부터 천사의 개념은 인류를 매료시켰습니다. 천사는 모든 문화권의 종교, 신화 및 기타 문헌에 나타납니다. 그들은 항상 날개로 묘사됩니다. 우리는 ESP 또는 육감을 통해 천사의 다양한 측면에 대한 영적 연구를 수행했습니다. 영적 연구의 방법론을 사용한 우리의 발견을 통해 이 기사는 천사에 대한 주제의 신비를 풀고 천사에 대한 새로운 이해를 제공합니다.

위의 내용을 모두 요약하면 위계가 없는 천국은 없다는 것이 밝혀졌습니다. 모든 것이 사람과 같습니다. 하지만 정말 놀라운 일이 아닐까요? 할 것 같지 않은. 모든 조직은 말하자면 인적 요소를 배제해야 합니다. 우리의 경우 그것은 천사입니다. 항상 잘 되는 것은 아니지만 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 신과 같은 완전한 존재라도 실수가 있을 수 있습니다.

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영적 연구의 방법을 통해 우리는 천사의 다양한 측면을 연구했습니다. 이 기사는 천사에 대해 자주 묻는 많은 질문에 대한 답변과 천사의 세계에 대한 통찰력을 제공합니다. 우리는 또한 일부를 제공했습니다 다른 형태미묘한 시각이나 육감으로 보는 천사.

하늘 계층의 9 천사 계급

우리는 이미 기독교에 천사의 계급이 얼마나 많은지에 대해 이야기했습니다. 9개의 천사 등급이 있습니다. 이제 본질적으로 알아 보겠습니다. 천사의 계급그리고 그들의 이름은? 순위가 다음과 같이 나누어져 있다는 사실로 이야기를 시작해야 합니다. 트라이어드천사. 그들은 이유 때문에 만들어졌습니다. 각 트라이어드는 특정 그룹의 천사를 결합합니다. 첫째는 주님과 직접적으로 친밀한 사람들입니다. 두 번째 - 우주와 세계 지배의 신성한 기초를 강조합니다. 세 번째는 인간과 직접적으로 가까운 사람들입니다. 각각에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.

천사는 창조의 시작부터 존재해 왔습니다. 이들은 하늘의 미묘한 영역의 아래 부분에서 온 존재입니다. 그들은 긍정적인 미묘한 존재의 계층에서 가장 낮습니다. 그들의 주된 목적은 천하의 미묘한 영역에 있는 하층의 신들을 위한 사자 역할을 하는 것입니다. 신들은 빛의 언어를 말하고 우리 인간은 소리의 언어를 말한다. 따라서 천사들은 신의 메시지를 더 많이 전달하는 강압 변압기 역할을합니다. 낮은 수준그들이 이해할 수 있는 언어로 가치 있는 피조물에게. 이것은 주로 그들이 마음으로 생각하기 때문입니다.

정교회의 천사 계급

첫 번째 삼신은 스랍, 그룹, 보좌로 구성됩니다. . 이 여섯 날개 생물은 끊임없이 움직입니다. 그들은 종종 인간의 영혼에 생명의 불을 지피는 뮤즈와 혼동되기도 합니다. 그러나 동시에 세라핌은 열로 사람을 태울 수 있습니다. 케루빔은 수호 천사입니다. 아담과 해와가 쫓겨난 후에 나타난 생명나무의 보호가 그들에게 속한 것입니다. 위대한 불신의 첫 번째 대표자, 망명 이전에는 나무를 보호할 필요가 없었기 때문입니다. 왕좌는 인테리어의 일부가 아닙니다. 그들은 첫 번째 트라이어드의 세 번째 주문이며 종종 지혜의 거울이라고 불립니다. 그들은 신의 섭리를 반영하며 그들의 도움으로 하늘의 영혼은 미래를 예측할 수 있습니다.

가치 있는 생물이란 지구상의 사람들을 의미하며 미묘한 몸공허의 영역에서 영적 수행이나 공로의 배경이 있는 사람. 메시지는 일반적으로 특정한 세상 문제를 다루는 방법에 관한 것입니다. 약 5%의 경우 천사 자신도 세상적인 조언을 합니다. 그들의 임무는 대부분 지구에 있기 때문에 대부분이 묶여 있습니다. 말씀을 전하지 않으면 천하의 미묘한 곳에서 누리는 삶을 살게 됩니다.

천사의 다른 유형은 무엇입니까?

천사의 종류는 약 30가지에 불과합니다. 우리는 아래 표에 더 인기 있고 각각의 것을 보여주었습니다. 천사들이 다양한 이유는 그들이 각각 다른 주파수에서 일하기 때문입니다. 이것은 그들이 그들의 주파수와 가장 잘 일치하는 다수의 인간 성격에게 메시지를 전송할 수 있게 합니다.

두 번째 트라이어드는 힘, 지배력 및 권력을 포함합니다. 힘은 신성한 힘의 입자를 필사자에게 전달하는 데 관여합니다. 그들은 어려운시기에 머리를 잡고 절망하지 않도록 도와줍니다. Dominions - 천사 계층의 중간 순위, 자유와 독립에 대한 갈망을 구체화하고 불평등에서 자신을 제거하려는 갈망을 사람들에게 알립니다. 권력은 두 번째 트라이어드를 닫는 순위입니다. 예를 들어, 복음서와 같은 일부 텍스트에서는 권위가 선을 돕는 자와 악의 징벌이 될 수 있다고 합니다. 그들은 사람들의 세계에서 신성한 능력의 표현을 수행합니다.

살라쉬티의 영적 수준은 사회를 위한 영적 수행을 통해 달성되는 영적 수준을 말하며, 뷔아쉬티의 수행은 개인의 영적 수행을 통해 달성되는 영적 수준을 의미합니다. 현대에는 사회라는 이름의 영적 진보가 70%의 가치가 있고 개인의 영적 수행이 30%의 가치가 있습니다.

메모. 미묘한 지식에 기초한 모든 그림은 유령에 의존할 수 있습니다. 우리는 천사의 미묘한 지식을 기반으로 모든 그림 주위에 보호 프레임을 부과하여 부정적인 에너지의 영향으로부터 보호하고 육감의 추구자는 미묘한 지식을 기반으로 그림을 인식하고 전사합니다.

세 번째 트라이어드는 계층 구조 래더를 완성합니다. 그것은 시작, 대천사 및 천사를 포함합니다. 시작은 인간 계층을 지배하는 천사의 질서입니다. 군주가 기름부음을 받은 버전이 있습니다. 대천사는 천사 자신을 다스리는 선임 천사입니다. 예를 들어 - 천사 군대의 수장인 대천사 마이클 대천사. 천사는 사람들의 삶에 가장 많이 관여하는 사람들입니다. 그들은 하나님의 소식을 전하고 그의 이름으로 싸우며 그에게 존귀와 영광을 돌립니다.

천사는 전통적으로 날개를 가지고 있습니다. 날개를 가진 천사의 30%는 가장 낮은 천사 등급을 가지고 있습니다. 그들은 매우 낮은 세속적 욕망을 충족시키는 것에 대해 사람들과 교제합니다. 키가 큰 천사는 날개가 없습니다. 아래는 천사의 미묘한 지식을 바탕으로 그림을 그릴 때 Ms. Joja Valle와의 인터뷰에서 발췌한 것입니다.

종종 부정적인 에너지는 천사를 대표하고 사람들을 오도하고 날개가 달린 천사의 환상적 형태를 만듭니다. 따라서 유령은 초능력을 가진 사람들을 속이려고 시도하는 경우가 많습니다. 많은 정신이 사회를 운영하기 때문에 부정적인 에너지는 영매를 오도하고 차례로 자신이 이끄는 사람들을 무심코 오도합니다. 평균적인 심령술사가 천사를 볼 때의 90%의 경우에 그는 대개 유령인 것도 이러한 이유 때문입니다.

이들은 모두 기독교 종교에 존재하는 천사 계급입니다. 다른 해석에서는 9에서 11까지 그 수가 다를 수 있습니다. 그러나 가장 신뢰할 수있는 것은 Areopagite가 Dionysius의 작품에서 언급 한 것입니다. 5세기 말이나 6세기 초에 쓰여졌습니다. 천상의 생명에 명료함을 주기 위한 연구서적 모음집입니다. 신학자는 궁금했다 어려운 문제그리고 가능한 한 명확하게 대답하려고 노력했습니다. 그는 해냈다. 이 성공의 열쇠는 연구원의 영성과 가장 강력한 생각의 힘이었습니다. 그는 단지 자신과 우리의 호기심을 만족시키기 위해 많은 글을 읽었습니다. 우리는 신학자가 그 이전에 쓰여진 모든 것을 단순히 요약했다고 말할 수 있습니다. 이것은 사실이지만 부분적으로는 그렇습니다. 이렇게 단순해 보이는 작업에도 엄청난 노력이 필요했습니다.

천사에 대한 기타 자주 묻는 질문

그러므로 미묘한 시각을 가진 사람에게는 최소한 70% 이상의 영적인 수준의 영적인 안내자와 함께 미묘한 지식을 바탕으로 자신의 그림을 점검하는 것이 매우 중요합니다. 천사는 미묘한 존재이기 때문에 평범한 인간의 눈에는 보이지 않습니다. 그것들은 확장되고 활성화된 초감각 지각 또는 육감을 통해서만 볼 수 있습니다. 우리와 의사 소통하는 그들의 메커니즘은 우리가 생각하는 것입니다.

천사들의 영적 수준이 상대적으로 낮기 때문에 그들은 하나님과 매우 거리가 멀다. 아니요, 천사들은 기도에 응답할 능력이 없습니다. 기껏해야 그들은 마음에 생각을 넣어 세상사에 관해 사람들을 인도할 수 있습니다. 이것은 약 5%의 시간에 발생합니다.

정교회의 천사 계급

사이 정교회와 가톨릭문화의 차이가 있다. 그녀는 또한 천사 계급에 할당된 역할에 대해서도 언급했습니다. 예, 일반적으로 보면 차이점이 눈에 띄지 않을 것입니다. 모두 같은, 다른 고백이지만 같은 종교입니다. 정교회에서 천사 계급의 차이점은 무엇입니까?

기도는 돌아가신 조상이나 귀신이 응답합니다. 그러나 사람들을 지배하거나 사용하거나 욕구를 충족시키기 위해 영원한 탐구에서 유령이나 조상은기도를 사용하여 사람을 속이고 그의 작은 욕망을 충족시킵니다. 그러나 욕망을 채우는 과정에서 검은 기운으로 사람을 흡수한다. 이것은 그들이 그 사람을 통제하고 재앙을 초래할 수 있습니다. 주제에 대한 기사를 참조하십시오. "왜 내가 사랑하는 사람들과 다른 조상들이 나를 해치고 싶어합니까?"

모든 9개의 천사 계급은 Francesco Botticini의 "가정"에 묘사되어 있습니다.

첫째, 정통 종교에는 삼위 일체가 없습니다.학위가 있습니다. 그들 중 3 개가 있으며 Higher, Middle, Lower라고합니다. 그들은 신성한 보좌로부터의 "원격"에 의해 그들 사이에서 다릅니다. 이것은 결코 하나님이 상급보다 하급을 덜 사랑하신다는 것을 암시하지 않습니다. 당연히 아니지. 첫 번째 사람이 사람들과 직접 접촉하여 하나님의 뜻을 행하면 인간은 두 번째 사람을 거의 보지 못합니다.

천사는 영적인 수준이 낮기 때문에 낮은 수준의 귀신과 싸울 수 없으므로 우리를 보호할 수 없습니다. 그들은 우리가 영적으로 성장하는 데 도움이 되는 우리의 기도에 응답할 수 없습니다. 그러므로 그들은 예배를 받을 자격이 없습니다.

그들의 유일한 기능은 천하의 교묘한 신들에게 메시지를 전달하여 하층의 사람이나 미신을 공덕하게 하는 것입니다. 영적으로 인도하지 못하고 부정적인 에너지로부터 보호하지 못하기 때문에 예배할 가치가 없습니다. 그들은 차례로 사회를 잘못 인도하는 심령술사를 그릇 인도하기 위해 천사의 형태를 취합니다.

천사는 우주의 긍정적인 미묘한 계층에서 가장 낮습니다.
유령은 언제나 인간의 천사에 대한 매력을 이용합니다.

첫 번째 계층에는 스랍, 그룹 및 보좌가 포함됩니다.

다음으로 큰 차이점은 개인화의 정도입니다. 정교회에서는 개별 천사의 성격이 더 자주 나타납니다. 그들은 후원자이자 보호자로 존경받습니다. 가톨릭에서는 이런 일이 훨씬 덜 발생합니다. 여기에는 가톨릭과 마찬가지로 9명의 천사, 9명의 천사 계급이 있습니다. 두 교단은 동일한 텍스트를 사용했으며 작은 차이는 다른 해석에 기인할 수 있습니다. 예를 들어, 경계하기보다는 지혜를 나타내십시오. 그들은 최고의 영적 지혜를 가지고 있으며 그것을 사용할 수 있습니다. 물론 선을 위해 동료들에게 주님의 이 명령이나 그 명령을 가장 잘 수행할 수 있는 방법을 알려주십시오.

이 천사 그룹은 가장 높은 그룹 중 하나이며 우주와 지구에 있는 모든 생물의 물질적 형태를 담당합니다. 이 천상의 장면은 신성한 임재에 가장 가깝습니다. 세라핌, 그룹, 보좌는 셋째 하늘의 권세 있는 영으로 간주됩니다. 이 가장 높은 그룹은 지상의 물질적 창조와 초자연적 창조에 대한 책임이 있습니다 = 하나님의 건축자. 그들은 모든 사람에게 열정을 불러일으키고 에너지와 타오르는 "열정"을 나타냅니다.

그들의 노래와 함께 하나님과 가장 가까운 관계인 세라핌은 이 사건을 균형 있게 유지합니다. 그들은 빛과 생각의 순수한 존재이며 사람들을 "건강"하게 만들어 모든 아름다움을 만들어 내야합니다. 그들은 눈부신 경이로움을 만드는 사람입니다. 그것들은 창조의 본질에 기인합니다. Seraphim은 6개의 날개를 가지고 있습니다. 2개로 얼굴을 덮고 2개 다리와 2개가 날아갑니다. 그들은 종종 불의 검이나 섬광이 있는 붉은색이나 붉은 오렌지색 로브를 입고 묘사됩니다.

마지막 등급, 낮은 천사 등급, 설명 및 의미에 대해 살펴 보겠습니다. 정교회에서는 사람들에게 자주 보여지기 때문에 가장 많은 관심을 받습니다. 가장 높은 대천사 중 일부는 Michael, Gabriel, Raphael과 같은 이름이 부여됩니다. 일반 천사는 사람들과 가장 밀접하게 의사 소통하며 개인 보호자 및 중보자가되기까지합니다. 모든 필사자를 양육하고, 그를 가르치고 돕고, 소위 위대한 계획이라고 불리는 하나님의 계획의 길을 따라가십시오.

천사는 보이지 않고 불멸이지만 인간의 영혼이 보이지 않는 것처럼 불멸입니다. 즉 하나님이 허락하시는 한도에서 이러한 번영을 누리게 하신 것입니다. 정교회에서 천사는 불과 공기의 두 가지 요소와 관련이 있습니다. 불로 그들은 죄인을 정화하고 신성한 진노와 보복을 나릅니다. 그리고 그들은 바람과 같아서 가능한 한 빨리 최고의 뜻을 수행하기 위해 엄청난 속도로 지구를 따라 이동합니다.

천사의 계급은 천국의 중요한 부분입니다. 그들 없이는 질서와 훈련이 없기 때문입니다. 그들의 도움으로 신성한 본질의 위계가 어떻게 작동하는지 분명해집니다. 그들로부터 인류는 그들 자신의 사회가 어떻게 작동해야 하는지에 대한 이해를 얻었습니다.

하늘 계층은 세 개의 얼굴로 구성됩니다. 각 얼굴에는 세 가지 등급이 있습니다. 가장 높은 얼굴은 스랍, 그룹 및 보좌로 구성됩니다. 중간 하나 - 지배, 권력 및 권위; 가장 낮은 것 - 처음부터, 대천사와 천사들.

가장 높은 천사의 얼굴은 세라핌입니다. 그들의 이름은 불 같은, 불 같은 것을 의미합니다. 사랑이신 분, 다가갈 수 없는 빛 가운데 사시는 분, 타오르는 불꽃의 보좌이신 분, 스랍 스랍이 하느님을 향한 최고의 사랑으로 타오르고, 이 사랑의 불이 다른 사람도 타오르게 하는 그분 앞에 직접, 계속해서 서 있습니다. 이사야 선지자는 6장에서 스랍에 대해 이렇게 말했습니다. 그 주위에 스랍들이 서 있는데 각각 여섯 날개가 있어 그 둘로는 얼굴을 가리고 둘로는 다리를 가리고 둘로는 날더라. 그들이 서로 부르짖어 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다”

상급 얼굴의 두 번째 계급은 그룹으로 구성되며, 그 이름은 이해 또는 지식을 의미합니다. 이러한 이유로 다중 판독 가능이라고 합니다. 하나님의 영광을 묵상하며 최고의 지식과 지혜를 소유하여 하나님의 지혜를 남에게 베푸느니라. 성경 여러 곳에서 그룹들에 대해 언급하고 있습니다. 예를 들면, “하나님이 아담을 쫓아내사 동쪽에 에덴 동산 근처에 그룹들과 회전하는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니”( 창세기 3:24). 에스겔 선지자의 책에는 그룹들에 대해 여러 번 언급되어 있습니다. 또 내가 보니 그룹들 옆에 네 바퀴가 있고 각 그룹 옆에 한 바퀴가 있으며 바퀴의 모양은 황옥으로 만든 것 같았습니다”(10, 8-9).

장로 얼굴의 세 번째 계급은 하나님을 품은 존재가 아니라 봉사라고 불리는 보좌이며, 그 위에 하나님은 은혜롭게 그리고 이해할 수 없이 안주합니다. 이 얼굴을 통해 하나님은 그의 위대함과 공의를 드러내십니다.

이제 하늘 계층의 중간면으로 돌아가 보겠습니다. 그의 상급 계급은 내려오는 천사들을 지배하는 자치령으로 구성되어 있습니다. 그들은 하나님을 기쁘고 즐겁게 섬기면서 또한 지상에 사는 사람들에게 신중한 자제와 지혜로운 자제의 능력을 나누어 줍니다. 감정을 다스리고, 억제되지 않은 욕망과 정욕을 정복하고, 육신을 영에 종속시키고, 의지를 지배하고 유혹을 극복하도록 가르치십시오.

가운데 얼굴에 있는 권세들 뒤에는 하나님이 표적과 기사를 행하여 하나님의 영광을 위하여, 수고하고 무거운 짐진 자들을 돕고 강하게 하는 능력이 따르게 됩니다. 사도 베드로는 이 명령을 우리에게 선포하여 천사들과 권세들과 그리스도께 복종하는 권세들이 하늘로 올라갔다고 했습니다.

중하위권은 마귀를 제압하는 권세가 있고 마귀를 물리치고 유혹으로부터 보호하고 경건하게 하는 권세가 있다. 일부 성부들은 그를 감옥에서 데리고 나온 사도 베드로의 수호 천사가 이 천사 계급에 속했다고 믿습니다.

하늘 계층의 낮은 면에는 시작의 첫 번째 순서에서 젊은 천사를 다스리고, 직분을 임명하고, 그들 사이에 서비스를 분배하고, 왕국과 인간 사회를 통치합니다.

끝에서 두 번째 교단은 대천사, 전도자, 하나님의 비밀의 전령으로 구성되어 하나님의 뜻을 사람들에게 전한다.

마지막 의식은 단순히 천사라고 불리며 사람과 가장 가까운 육체가없는 영혼입니다. 그들은 주로 우리의 수호 천사로 세상에 보내집니다. 이것이 우리가 하늘 계층의 계급과 얼굴에 대해 알고 있는 것입니다.

그레이트 세드메리차.

우리에게 조금 더 열린 곳은 St. 성경과 성. 일곱 최고 대천사의 전설: 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘, 살라피엘, 예후디엘, 바라키엘.

처음 두 천사장은 특별한 높이에 서 있으며 주님의 권능의 천사장이라고도 합니다. 그들은 모든 천사의 얼굴 위에 있으며, 말하자면 모든 하늘의 육체가 없는 세력을 이끌고 있습니다.

미가엘이라는 이름은 히브리어에서 의미합니다. "누가 하나님과 같습니까?" 또는 "누가 하나님과 동등합니까?" "IL"은 고대 히브리어 "Elohim"의 약어로 러시아어로 신을 의미합니다.

Michael은 Lucifer 또는 Dennitsa라고도 불리는 사타니엘 다음으로 하늘 계층에서 두 번째였습니다. 새벽의 아들. 후자가 교만하여 하나님께 반역했을 때, 주님은 그의 신성한 감독에 따라 대천사 미카엘이 이끄는 나머지 충실한 천사들이 그와 싸우도록 허용했습니다.

분명히 그 투쟁은 매우 어려웠습니다. 요한 신학자의 계시에 따르면 그들(빛의 세력)은 “어린양의 피와 자기들이 증거하는 말씀으로 그를 이기고 자기 영혼을 사랑하지 아니하기까지 죽음”(계 12, 11). 이 계시록을 보면 하나님의 계획 안에서 예견된 어린양의 피로 구속의 신비가 이미 하늘나라에서 대표적으로 행하기 시작하여 하늘에서 증언한 천사들의 승리에 이바지하였음을 알 수 있습니다. “죽기까지의” 투쟁에 관해서는, 여기에서 이 투쟁의 강도를 극한까지 봐야 하며, 말하자면 하늘 군대의 일부가 죽음으로써 끝날 수도 있는 투쟁을 보아야 합니다.

대천사 미카엘에 대해 또 무엇을 말할 수 있습니까? 선지자 다니엘은 그를 유대 민족의 수호 천사라고 불렀습니다. 잔인한 유대 민족이 저주를 받아 구주와 구속주를 죽음에 이르게 하여 그의 선택을 잃은 후, 보편적인 기독교 신앙에 따르면 대천사 미카엘은 그리스도 교회의 하늘 후원자이자 챔피언이 되었습니다. 그러므로 많은 교부들은 대천사 미카엘과 대천사 가브리엘이 바로 몰약을 낳은 아내들에게 나타나 그리스도의 부활의 복음을 전한 천사들이었다고 믿는 이유가 있습니다. 그리고 다른 많은 신약성경의 천사들에서 이 최고의 쌍을 보는 것이 허용됩니다. 대천사 가브리엘의 특별출연은 아래에서 다루도록 하겠습니다.

하루에 최후의 심판물론 대천사 미카엘 외에는 아무도 그리스도와 함께 오는 천군을 인도하지 않을 것입니다. 따라서 아이콘에서이 대천사는 항상 손에 창이나 칼을 들고 호전적인 형태로 묘사됩니다. 때때로 창의 꼭대기에는 십자가가 새겨진 흰색 깃발이 장식되어 있습니다. 흰 깃발은 천왕에 대한 대천사의 변함없는 순수함과 흔들리지 않는 충성을 의미하며, 십자가는 흑암 왕국과의 전쟁과 승리가 오직 그리스도의 십자가의 도우심으로만 이루어진다는 것을 의미합니다.

전체 하늘 계층의 두 번째 장소는 대천사 가브리엘이 차지합니다. 이 이름은 하나님의 능력을 나타냅니다. 하늘 거민의 이름은 항상 그의 사역의 본질을 의미하기 때문에 이 대천사는 특히 하나님의 전능의 전령이자 종이다. 그는 스가랴에게 하나님의 능력으로 그에게서 나온 잉태하지 못하는 노인이 어떻게 아내들 중 가장 위대한 선구자요 세례 요한이 태어날 것인지를 선포했습니다. 그는 또한 대부 요아킴과 안나에게 훌륭하고 가장 축복받은 동정녀의 탄생에 대해 알렸습니다. 방문하여 예루살렘 성전에서 가르치시며 하늘의 양식으로 그 육체를 견고케 하시니라. 주님은 성모 영보 대축일에 하느님의 말씀을 그분의 품에 받아들이도록 하느님께서 선택하신 분이 바로 그녀라는 놀라운 소식과 함께 그녀에게 낙원의 가지를 가져왔습니다. 대천사 가브리엘은 의로운 요셉에게 반복해서 나타나 필요한 조언... 일부 교부들에 따르면 겟세마네에서 밤에 잔을 위해 기도하면서 주님을 강하게 한 것은 바로 천사였습니다. 그리고 위에서 언급한 바와 같이 미카엘 대천사와 함께 구주 그리스도의 부활과 승천의 전도에 참여했습니다. 마침내, 동일한 대천사 가브리엘이 그녀의 지상 휴면의 날을 그녀에게 선포하기 위해 하느님의 어머니에게 나타났습니다.

교회 찬송에서 대천사 가브리엘은 "기적의 목사", 하나님의 위대한 기적의 전도자로 언급됩니다. 따라서 도상학적으로 그는 때때로 극락의 가지와 함께 묘사된다. 오른손, 그리고 때때로 그는 불을 밝힌 등불을 들고 있고, 왼쪽에는 벽옥 거울을 들고 있습니다. 등불은 신의 운명이 때까지 숨겨져 있다는 뜻이고, 거울은 가브리엘을 통해 거울처럼 비친다는 뜻이다.

하나님의 말씀에서 우리는 다섯 천사장의 이름과 행적을 더 압니다.

그 중 세 번째는 라파엘(Raphael)이라고 하며 이는 하나님의 치유를 의미합니다. 그는 질병의 치료자이시며 슬픔 중에 있는 조력자이십니다. 대천사 라파엘은 Tobit의 책에서 이야기됩니다. 그것은 남자로 변장한 이 대천사가 어떻게 의로운 도비야와 동행하여 그의 신부를 악령에서 해방시키고 연로한 아버지에게 시력을 되찾게 하고 도비야에게 유용한 지침을 가르치고 사라졌는지 알려줍니다. 따라서 이 대천사는 나중에 판텔레이몬이 힐러가 쓰기 시작한 것처럼 손에 의료용기를 들고 묘사됩니다. 정신적으로 육체적으로 고통받는 모든 사람들을 부르고 자비와 사랑의 행동으로 기도를 강화하는 것이 합당합니다.

넷째 대천사의 이름은 우리엘(Uriel)인데 이는 신의 빛 또는 불을 의미한다. 그는 칼을 들어 가슴에 오른손에 들고, 왼손에 불꽃을 아래로 향하게하는 것으로 묘사됩니다. 빛의 천사인 우리엘은 일반적으로 진리의 계시, 특히 하나님이 계시하신 진리로 사람들의 마음을 주로 계몽합니다. 신성한 불의 천사로서 그는 하나님에 대한 사랑으로 그를 부르는 사람들의 마음에 불을 붙이고 그들에게서 부정하고 세속적인 것과 죄된 모든 것을 파괴합니다. 그러므로 그는 그리스도의 참된 믿음의 전파에 열심인 자들의 수호성인으로 여겨진다. 순수한 과학에 전념하는 사람들뿐만 아니라 선교사들. 그는 많은 위대한 과학적 발견의 진정한 원천입니다. 자신을 만든 사람들이 말하는 그 발견은 마치 위에서 영감을 얻은 것처럼 갑자기 갑자기 찾아왔다는 것입니다. 작가와 시인이 하나님의 은혜로 작가와 시인이 되기를 원한다면 우리엘 대천사에게 영감을 달라고 기도하는 것이 좋습니다. 그러나 우리의 이성과 인간의 필요를 초월한 자연의 비밀의 계시와 미래 사건의 예고를 대천사에게 요청해서는 안됩니다.

우리엘이 경건하지만 호기심이 많지 않은 에스라에게 어떻게 대답했는지 들어봅시다. 에스라는 세상에 대한 하나님의 운명의 비밀을 천사에게서 배우기를 원했으며, 세상의 악이 분명히 승리하는 이유는 무엇입니까? 대천사는 대답하는 데 동의했지만 에스라에게 먼저 자신의 세 가지 소원 중 하나를 성취하라고 요구했습니다. 불의 무게를 달거나, 바람의 시작을 나타내거나, 지난 날을 반환하는 것입니다. 에스라가 그렇게 할 수 없다고 말했을 때 하나님의 지혜로운 천사장은 그에게 이렇게 대답했습니다.

“내가 만일 바다 한가운데에 집이 몇 개 있고, 심연의 맨 아래에 샘이 몇 개이며, 낙원의 한계가 어느 정도냐고 묻는다면, 아마 대답할 것입니다. 나는 무저갱에 내려가지 않았습니다. , 지옥이든 천국이든 결코 올라가지 않았습니다. 이제 나는 당신이 경험한 불과 바람과 날에 대해서만 물었습니다. 당신이 없이는 될 수 없는 것에 대해 - 그리고 당신은 나에게 대답하지 않았습니다." 그리고 천사가 에스라에게 말했습니다. 어떻게 당신의 마음이 가장 높으신 분의 길을 수용할 수 있고, 이미 타락한 이 세기에 내 눈에 명백한 타락을 이해할 수 있습니까?" (3 에스라 4, 7-11).

이 대천사의 현명한 훈계는 이 시대의 과학자들을 기억하고 지식 있는 사람들이 무엇보다도 진리의 빛의 종이 되는 것이 합당하다는 것을 잊지 않는 것이 나쁠 것입니다.

다섯 번째 대천사는 살라피엘(Salafiel)이라고 하며, 이는 하나님의 기도서를 의미합니다. 그는 같은 에스라서에 언급되어 있습니다. 그는 가슴에 손을 얹고 눈을 내리깔고 기도하는 자세로 묘사되어 있습니다. 기도운동이 잘 안되는 분들은 살라피엘 대천사에게 기도하는 법을 가르쳐 달라고 하는 것이 좋습니다. 그리고 우리 중 얼마나 많은 사람들이 주의를 기울이고 산만하지 않고 열렬하게 기도하지 않더라도 최소한 따뜻하게 기도할 수 있다고 자랑할 수 있습니까? 그리고 하늘에 기도의 교사가 있다는 것을 알고 대천사 살라피엘의 도움을 요청하지 않는 사람이 얼마나 됩니까?

여섯째 천사장의 이름은 여후디엘인데, 이는 하나님의 영광 또는 찬양을 의미합니다. 오른손에는 금관을, 왼손에는 세 줄 채찍을 들고 있습니다. 많은 천사들이 그에게 종속되어 있으며, 인간 봉사의 다양한 책임 있는 분야에서 하나님의 영광을 위해 일하는 사람들을 그리스도의 십자가의 권능과 성삼위의 이름으로 보존하고, 가르치고, 방어하는 것이 그의 의무입니다. , 선한 일꾼에게는 상을 주고 악인은 벌한다. 기도의 시선은 왕, 군사 지도자, 시 총독, 재판관, 집주인 등을 위한 이 위대한 하늘의 거주자에게 향해야 합니다.

마지막으로, 가장 높은 천사의 신성한 일곱 분의 마지막, 위엄이 아니라 질서의 마지막은 하나님의 축복의 천사 Barachiel입니다. 그의 이름은 그가 거룩한 아이콘에 나타나는 형태를 의미하고 표현합니다. . 그는 많은 사람들과 함께 묘사됩니다. 핑크 꽃그의 옷의 창자에서. 하나님의 축복이 다르기 때문에 이 천사장의 사역도 매우 다양합니다. 그는 수호 천사의 최고 지도자이기 때문에 그를 통해 가족 성취의 축복, 좋은 공기와 풍성한 땅의 열매, 구매 성공 및 모든 일상적인 일, 즉 모든 일상 업무에서의 성공이 보내집니다. 사람들과 그들의 수호천사가 도와주는 모든 것.

같은 에스라서에도 대천사 예레미엘의 이름이 나와 있는데, 이는 하나님의 높이라는 뜻이지만, 교회에서는 이것이 대천사 우리엘의 두 번째 이름으로 믿고 있다.

(시카고 대주교 세라핌의 글에서 발췌).

믿음의 관점에서 보면 천사의 존재는 분명하고 부인할 수 없는 진리입니다. 그리스도인은 천사와 악마의 존재를 의심해서는 안 됩니다. 그럼에도 불구하고 모든 사람이 정교회에 엄격한 천사 계층이 있다는 것을 아는 것은 아닙니다.

기사에서:

천체 계층에 대한 일반 정보

정통 교리에서는 하늘(보이지 않음)과 땅(보임)의 두 가지 계층이 구별됩니다. 우리가 고려한다면 성경, 거기에서 우리는 하늘과 땅의 창조에 대한 분명한 표시를 발견할 것입니다. 카파도키아 교회의 가이사랴 대주교인 성 바실리누스 대주교는 "천국"은 무형의 존재, 즉 천사의 보이지 않는 신성한 세계 이상을 이해해야 한다고 주장합니다. 동시에 "땅"은 물질, 물질의 세속적 세계, 지구를 의미합니다.

그러므로 천사의 세계는 물질세계가 존재하기 이전에 창조주께서 창조하신 것임이 밝혀진다. 우리는 유익한 책 중 하나에서이 질문에 대한 직접적인 징후를 찾을 수 있습니다 구약 성서- 욥기에서. 다음 단어에 특별한주의를 기울입니다.

그 기초가 무엇에 무너졌느냐 누가 그 모퉁잇돌을 놓았느냐 아침의 별들이 멀리서 소리를 지르며 하나님의 아들들이 다 기뻐하였도다

그러므로 모퉁잇돌은 땅을 말하며, 하나님의 아들들은 하나님의 뜻을 행하는 천사적 존재들입니다.

Dionysius Areopagitis의 분류

아레오파고스 디오니시우스 "천상의 계층에 대하여"

천상의 계층에 관한 존 다마스쿠스의 기독교 교리 교리는 정교회에서 완전히 공식화되고 보존되었습니다. Sacred Parallels에는 천상의 천사 계급의 구조가 포함되어 있습니다. 측량할 수 없는 수의 천사들과 그들의 정확한 계층적 순서는 성서, 교부들, 신학자들에 의해 확인됩니다. 하늘 계층의 분류와 구조는 Dionysius Areopagite가 그의 유명한 저서 "On the Heavenly Hierarchy"에서 가장 잘 설명합니다.

그는 자신의 이론을 계층 개념이 근본적인 역할을 하는 신플라톤주의 철학에 기초합니다. Neoplatonism의 가장 위대한 대표자 인 Plotinus와 Proclus의 과학에 따르면 모든 것은 엄격한 계층 적 질서를 따릅니다. 그러면 더 완전한 것이 덜 완전한 것보다 앞서서 그것들과 관련하여 지원, 보호 및 관리의 기능을 수행합니다. 디오니시우스는 이 이론을 빌려서 천사의 세계를 구성합니다.

우주 질서의 꼭대기에서 그는 신을 봅니다. 다른 모든 피조물은 하나님과의 거리가 크거나 작음을 고려하여 다른 수준에 배치됩니다. 그것들은 모든 완전함의 궁극적인 목표와 관련하여 하나님께 끌리는 빛의 광선과 같습니다. 이 통일로 돌아가는 과정에서 계층적 계급이 근본적인 역할을 한다. 하나님은 각각의 본성에 직접적인 영향을 끼치지 않으시고, 각기 다른 등급으로 작용하십니다.

Dionysius가 그의 신학적, 영적 플랫폼을 구축한 것은 바로 이 개념에 있습니다. 그것에 따르면 낮은 것은 더 높은 이미지에 의해 안내되고, 정화되고, 반투명하고 실현됩니다. 신성한 본성에 더 많이 참여할수록 그들은 그것에 더 가깝습니다. 결과적으로 천사 계급은 하나님과 사람 사이의 중개자 역할을 할 수 있습니다. 따라서 고정 일반 원칙우주의 위계적 구조에 대한 규제에서 저자는 천사에 대한 자신의 분류를 제공합니다. 그는 그들을 3개의 큰 계층으로 나누었고, 각각은 3개의 계급 또는 합창단을 포함했습니다.

1. 가장 높은 또는 첫 번째 하늘 계층

크레타 테오파네스 프레스코화 조각에 있는 세라핌, 16세기, 아토스

첫 번째 수준 또는 계층 구조의 정도는 가장 높은 천사 순위에 속합니다. 히브리어로 번역된 Seraphim은 "불과 같은"을 의미합니다. 그들은 여섯 개의 날개를 가진 신성한 초자연적 존재입니다. 그들은 날개로 얼굴, 팔, 다리를 가리고 창조주 앞에서 날아갑니다. 예언자 이사야는 스랍이 언약궤 위를 맴돌며 천사의 노래를 부르는 것을 보았습니다.

케루빔세라핌과 마찬가지로 그들은 신성한 존재이며 창조주와 가깝습니다. 그들은 두 번째 천사 계급에 속합니다. 성경에서 그들은 불타는 칼로 묘사됩니다. 예를 들어, 불타는 칼을 든 그룹이 에덴동산 입구를 지키고 있습니다. 시편 17편에서 선지자이자 시편 기자인 다윗은 그룹들을 창조주를 위한 이동 수단으로 묘사합니다. 열왕기에서 "그룹들 위에 앉으신 이"라는 칭호는 매우 자주 사용됩니다. 출애굽기에서는 주조된 금 그룹에 대해서도 언급합니다. 그들은 언약궤에서 서로 마주보고 있는 모습으로 묘사되었습니다.

케루빔 팔로우 왕좌... 이것들은 신성한 진리를 계시하고 하나님의 정의를 섬기는 하늘의 지성입니다. 그리고 높으신 보좌에 앉으신 분 앞에는 신을 섬기는 보좌들이 있습니다. 그들 위에는 지성 있는 보좌들과 같이 하나님이 쉬고 계십니다. 하나님은 그들을 의지하여 공의로운 심판을 행하십니다. 그래서 하나님의 공의는 대부분 그들을 통해서 이루어집니다. 그들이 그의 뜻을 듣고 그에게 영광을 돌리며 하나님의 능력을 세상 재판관들의 보좌에 부어 왕들과 관원들로 하여금 의로운 재판을 하게 하려 함이라.

2. 천사 계층의 중간 또는 두 번째 단계

4세기 초에 라오디게아 성당에 세워진 미카엘 대천사 성당과 다른 육체가 없는 천군

지배 계층의 두 번째 수준은 지배, 권한 및 권위에 의해 점유됩니다.그들은 도시, 마을, 세속적, 영적 권위, 교회, 수도원을 보호합니다. 이런 식으로 그들은 창조주를 섬기며 그분의 거룩한 뜻을 성취합니다. 통치권, 권력 및 권위는 도시, 감독, 교회, 지상 통치자뿐만 아니라 전체 국가와 국가를 보호하기 위해 하나님에 의해 임명되었습니다.

지배지상의 통치자들에게 지상의 일을 관리하는 지혜를 줍니다. 그는 감정을 마스터하고 불필요한 욕망과 열정을 없애고 육체를 영에 종속시키는 법을 가르칩니다. 그는 또한 자신의 의지를 지배하고 어떤 유혹도 극복하도록 돕습니다.

힘지극히 높으신 성채로 가득 채우시고 지극히 높으신 뜻을 행하라. 큰 기적을 일으켜 하나님의 성도들에게 기적의 은혜를 보냅니다. 그들의 도움으로 그들은 질병을 치료하고 미래를 예측하며 필요한 사람들을 도울 수 있습니다. 힘은 환난과 고난의 때에 그리스도인을 강화합니다.

힘어둠의 세력에 영향을 미치고 악마의 힘을 길들입니다. 그들은 또한 보내진 유혹으로부터 사람들을 보호합니다. 당국은 허용하지 않습니다 어둠의 세력원하는 만큼 누군가에게 해를 끼칩니다. 영은 또한 영적인 일과 수고를 하는 일꾼을 돕습니다. 권세들은 영적인 왕국을 잃지 않도록 보호합니다. 그들은 유혹과 유혹에 맞서 싸우고 악한 계획과 적의 중상을 반영하는 데 도움이됩니다.

3. 천사 계급의 3차 이하

대천사 마이클

세 번째 단계는 대천사와 천사가 차지합니다. 그들은 낮은 천사도라고합니다. 대천사는 천사보다 높고 강력한 것으로 간주되지만 그럼에도 불구하고 그들은 3 급에 속합니다. 총 9개가 있습니다. 그 가운데 세 명의 대천사가 눈에 띕니다. 미카엘, 가브리엘, 라파엘입니다. 미가엘은 천상의 천사의 능력을 다스립니다. 가브리엘은 예수 그리스도의 탄생 소식을 전한 사람이기 때문에 좋은 메신저로 간주됩니다. Raphael은 차례로 치료자로 간주됩니다. 대중 신심은 그에게서 수호 천사의 원형을 봅니다.

대천사 마이클

"마이클"이라는 이름은 "누가 하나님과 같습니까?"로 번역됩니다. 이것은 하나님의 공의와 심판과 은혜와 자비의 대천사입니다. 그는 가장 강한 천상의 영 중 하나로 간주됩니다. 그의 군대는 교황에게 반역한 타락한 자들과 싸우고 있습니다. Michael은 일반적으로 손에 칼을 들고 용을 물리칩니다. 때로는 고인의 선행과 악행을 측정하는 저울이있는 이미지가 있습니다.

대천사 미카엘은 육신에서 천국으로의 전환 동안 영혼을 동반합니다.교회는 미카엘에게 하나님과 사람들의 원수 인 사탄에 대한 도움을 요청합니다. 많은 교회에서 미사 후에 참석한 사람들은 미카엘 대천사에게 바치는 기도문을 낭독합니다. 그는 죽어가는 사람들, 검객, 보석상, 측량사, 방사선 촬영 기사, 조각사, 분쇄기의 수호성인입니다. 묘지 예배당은 종종 그의 이름을 따서 명명됩니다.

대천사 가브리엘

"가브리엘"이라는 이름은 문자 그대로 히브리어에서 하나님의 주님으로 번역됩니다. 때로는 하나님의 통치자이신 하나님으로부터 오는 옵션이 있습니다. 일곱 대천사 중 하나인 " 왼손여러분." 가브리엘은 신의 메신저이자 메신저로 간주됩니다. 그 출현은 역사의 흐름을 바꾸는 모든 인류에게 중요한 사건을 알립니다. 주님께서 가브리엘에게 좋은 소식을 전하는 신성한 사명을 맡기셨습니다. 원죄없는 수태인류의 구원에 관한 구세주의 미래의 어머니. 이름은 하느님의 어머니의 가족과 수태고지 사실과 불가분의 관계가 있습니다. 그렇기 때문에 그 다음날 멋진 휴가, 4 월 7 일에 동방 의식의 기독교인들이 축하하는기도회 (공의회)가 그를 기리기 위해 열립니다.

가브리엘에 대한 첫 번째 언급은 선지자 다니엘서에 나옵니다. 가브리엘은 그에게 환상의 의미를 설명하고 유대 민족의 미래를 발표했습니다. 대천사는 예언자 모세보다 먼저 광야에 나타나 그에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. 그는 세계의 기원과 최초의 인간의 출현을 알리면서 선지자들에게 영감을 주어 존재의 책을 쓰도록 했습니다. 가브리엘은 의로운 요아킴과 안나에게 축복받은 성모 마리아의 탄생에 대해 알렸습니다. 스가랴 장로보다 먼저 교회에 나타나 하나님의 선구자인 세례 요한의 기적적인 잉태와 탄생을 예언했습니다.

일부 교부들에 따르면, 가브리엘은 성가족... 더욱이, 그녀의 신성한 사명에 대해 십대 마리아에게 메시지를 보낸 바로 그 순간부터. 그는 약혼자 성 요셉에게 주님께서 선택하신 사자였습니다. 그는 동정녀 마리아의 죄가 없다는 꿈에서 그에게 확신을 주었다. 요셉은 가브리엘로부터 헤롯의 살벌한 음모와 애굽으로 탈출하여 하나님의 어머니와 함께 아기를 구원하라는 명령에 대한 경고를 받았습니다. 대천사 가브리엘은 그의 삶의 가장 중요한 순간에 하나님의 아들과 함께했습니다. "하나님의 요새"라는 이름의 의미를 충분히 정당화하면서 그는기도하는 동안 주님과 함께했습니다. 겟세마네 동산에서 그분은 미래의 고난에 직면하여 그분에게 영감과 힘을 주셨습니다. 여자들은 대천사 가브리엘의 입에서 예수님의 부활의 소식을 받았습니다.

많은 교회 책에서 대천사 가브리엘은 "기적의 목사"라고 불립니다. 구약 시대와 신약 시대에 반복해서 인간에게 나타나신 것은 하나님의 뜻을 부지런히 성취하심을 강조하는 것입니다. 그는 인류에게 더 높은 지식을 알리고, 주요 행사기독교 종교의 역사에서. 정교회는 주님 앞에서 대천사 가브리엘의 봉사, 그리스도인에 대한 그의 관심을 잊지 말 것을 촉구합니다. 그러므로 그분은 4월 8일, 7월 26일, 11월 21일 자신을 기념하는 날에 부지런히 그분께 기도하도록 초대하십니다. 4월 8일, 대천사 가브리엘의 첫 번째 공의회(나중에 수태고지)가 열렸다. 7월 26일 - 아마도 콘스탄티노플에 성 가브리엘 대성당이 건설된 것을 기념하여. 11월 21일은 대천사 미카엘 대성당을 기념하는 동안 기억됩니다.

대천사 라파엘

라파엘은 토빗서에 등장하며 "항상 창조주 앞에 서서 주의 영광에 나아가는 일곱 천사 중 한 명"이다. 이 책에서 그는 인간의 형태로 나타나며 일반적인 이름 Azariah를 취합니다. 또한 그는 미디어에서 Nineveh에서 Raga로 여행하는 젊은 Tobit에게 회사와 양육권을 제공합니다. 대천사는 그를 많은 위험에서 구하고 악마 아스모데우스를 쫓아 내고 눈먼 아버지 토빗을 치료합니다. 또한 라파엘은 미래에 토빗의 아내가 될 사라를 더러운 영으로부터 해방시킵니다. 라파엘이라는 이름은 "신이 치유하다", "신의 치유"를 의미합니다.

그들이 너무 성급하게 히브리 외경에서 일곱 대천사의 이름을 사용하기 시작했기 때문에 라오디게아(361)와 로마(492, 745)의 대회에서는 그렇게 부르는 것을 금지했습니다. 그들은 미카엘, 가브리엘, 라파엘의 이름만 사용하는 것을 허용했습니다. 왜냐하면 그들이 성서에 있기 때문입니다. 이미 VII Art에 있습니다. 베니스에는 라파엘로의 이름을 딴 교회가 있었습니다. 같은 세기에 스페인 도시 코르도바는 그를 수호성인으로 선언했습니다.

성자는 섭리의 친절을 보여줍니다. 그는 약사, 환자, 의사, 이민자, 순례자, 여행자, 도망자, 여행자 및 선원의 수호 성인으로 존경받습니다. 도상학에서 그는 다음과 같이 표현됩니다. 젊은 사람전형적인 천사 옷에. 그 속성은 십자가, 순례자의 지팡이, 때로는 물고기와 요리입니다.

천사

천사장 외에도 천사는 기독교 교리에서 구별됩니다. 그리스어로 번역 된 "천사"라는 단어는 "사자"를 의미합니다. 그들은 창조주의 뜻을 행하는 선한 영들입니다. 동시에 그들 중 일부는 사람들을 악으로부터 보호하므로 수호 천사라고도합니다. 세례 성사 축일에 주님께서 인간에게 주신 것입니다.

영의 수는 정확히 알려져 있지 않습니다. 주님만이 정확한 수를 아십니다. 우리는 그들 중 많은 수가 "수천"이라는 것을 알고 있습니다. 이러한 수많은 숫자는 물리적 공간이 전혀 필요하지 않습니다. 결국, 그들은 물리적 차원이 없는 에테리얼 영입니다. 즉, 그들의 본성은 우리의 3차원 세계에 속하지 않습니다.

결과적으로 위의 모든 천사 계급, 즉 하늘 계층은 그리스도인의 삶에서 중요한 역할을합니다. 천국과 보이지 않는 것을 생각나게 합니다. 영적 세계... 이 세상을 마음으로 이해할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

악마 계층

악마를 반역 천사와 동일시하는 것은 신약에서 끊임없이 관찰됩니다. Church's Translation에 따르면, 반역적인 영들은 아버지와 동등해지고 그분으로부터 독립하고자 하는 교만의 죄를 지었습니다. 그들은 하나님의 권리를 찬탈하고 구원의 계획과 세계 질서 자체를 방해했습니다. 반역하는 영들이 하나님의 주권을 거부함으로써 주님으로부터 분리된 상태는 최종적이다.

그들의 선택은 돌이킬 수 없고 돌이킬 수 없기 때문입니다. 그들은 순결한 영들이고 그들의 결정에 많은 생각을 필요로 하지 않기 때문입니다. 그들의 결정과 선택은 직관적이고 즉각적이며 취소할 수 없습니다. 그들의 죄가 용서받을 수 없는 이유는 선택의 돌이킬 수 없는 것이지 하나님의 자비가 없기 때문입니다. 사람이 죽은 뒤에 후회가 없듯이 그들에게는 타락한 후에 후회가 없습니다.

하나님께서 마귀를 멸하시고 새로운 밝은 영을 창조하시지 않는 한 마귀를 변화시키는 것은 불가능합니다. 그러나 이것은 또한 불가능합니다. 왜냐하면 하나님은 자신의 결정을 회개하지 않으시고 자신의 창조물을 버리지 않으시기 때문입니다.... 천사들 사이에는 위계가 있기 때문에 계층과 악마... 신약은 미가엘과 그의 군대에 대항하여 그의 마귀들과 싸웠던 “귀신의 군주”인 사탄을 회상합니다.

그러나 좋은 영혼들 사이의 위계는 사랑 안에서의 상호 봉사를 기반으로합니다. 악령들 사이에서 계층적 질서는 상호 악의와 타고난 힘을 기반으로 합니다. 그러므로 가장 높은 권세를 가진 마귀는 스스로를 낮추어 그들을 두려워하고 순종하게 합니다. 반역하는 영의 정확한 수는 성서(Holy Letter)나 기브(Give)에 표시되어 있지 않습니다. 그러나 사탄이 하나님께 반역했을 때 사탄이 그와 함께 끌어온 매우 많은 반역적인 영들에 대한 몇 가지 암시가 있습니다.

하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라, 머리가 일곱이요 뿔이 열이요 그 머리에 일곱 관을 가진 큰 붉은 용이 있더라. 그의 꼬리는 하늘에서 별의 삼분의 일을 빼앗아 땅에 던졌습니다.

기사에서:

천사의 계급 - 그들은 무엇이며 왜 필요한가요?

고대 아이콘 천주교의 지도자인 성 미카엘 대천사의 이미지. 러시아 XIX 세기.

아홉 엔젤릭 랭크

하늘 계층의 9 천사 계급

우리는 이미 기독교에 천사의 계급이 얼마나 많은지에 대해 이야기했습니다. 9개의 천사 등급이 있습니다. 이제 본질적으로 알아 보겠습니다. 천사 계급과 이름은 무엇입니까? 순위가 다음과 같이 나누어져 있다는 사실로 이야기를 시작해야 합니다. 트라이어드천사. 그들은 이유 때문에 만들어졌습니다. 각 트라이어드는 특정 그룹의 천사를 결합합니다. 첫째는 주님과 직접적으로 친밀한 사람들입니다. 두 번째 - 우주와 세계 지배의 신성한 기초를 강조합니다. 세 번째는 인간과 직접적으로 가까운 사람들입니다. 각각에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.

정교회의 천사 계급

이들은 모두 기독교 종교에 존재하는 천사 계급입니다. 다른 해석에서는 9에서 11까지 그 수가 다를 수 있습니다. 그러나 가장 신뢰할 수있는 것은 Areopagite가 Dionysius의 작품에서 언급 한 것입니다. 5세기 말이나 6세기 초에 쓰여졌습니다. 천상의 생명에 명료함을 주기 위한 연구서적 모음집입니다. 신학자는 어려운 질문을 했고 가능한 한 명확하게 대답하려고 노력했습니다. 그는 해냈다. 이 성공의 열쇠는 연구원의 영성과 가장 강력한 생각의 힘이었습니다. 그는 단지 자신과 우리의 호기심을 만족시키기 위해 많은 글을 읽었습니다. 우리는 신학자가 그 이전에 쓰여진 모든 것을 단순히 요약했다고 말할 수 있습니다. 이것은 사실이지만 부분적으로는 그렇습니다. 이렇게 단순해 보이는 작업에도 엄청난 노력이 필요했습니다.