적그리스도에 관한 성경. 정통 신앙 - 적그리스도-알프 하나님은 왜 적그리스도의 도래를 허용하실까요?

16.11.2020

1. 내 사랑하는 형제 데오빌로여 내게서 네게 베풀어 준 장들을 네가 알기를 간절히 원하였은즉 내가 유익하다고 생각하였노니 성경 자체에서 성경 자체를 하나의 성스러운 근원으로 여기니 이는 주께서 이것을 귀로 받으신 것으로 기뻐하실 뿐 아니라 이것에 따라 모든 것을 검토하여 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이니이다. 우리가 이 세상에서 당신을 위한 편안한 이별의 말이 되기를 바랍니다. 그리하여 많은 사람들이 기성품에서 이해할 수 없고 이해할 수 없는 것을 가져다가 당신의 마음의 공간에, 말하자면 기름지고 순수한 땅에 씨를 뿌리게 될 것입니다. . 이로써 구원의 말씀을 대적하는 자들과 대적하는 자들을 다 부끄럽게 하리라. 그러나 보라, 이 말을 믿지 않는 자들과 중상하는 자들에게 전하지 말고(작은 위험이 없을 것이다), 거룩하고 의롭게 살기를 원하는 경건하고 신실한 사람들에게 두려움을 가지고 전하라. 축복받은 사도가 디모데에게 다음과 같이 말한 것은 헛되지 않습니다. “디모데야 전통을 지키라 거짓된 허영과 거짓된 생각을 피하라 믿음을 자랑하는 자마다 죄를 범하지 아니하느니라”(). 그리고 더: “내 아들아 너는 그리스도 예수에 관하여도 은혜 안에서 능히 할 수 있고 또 내게서 많은 증인을 들었느니라 이 사람은 충성된 사람을 파는 자니 그가 남을 가르치는 일에 만족하리라”(). 그러므로 만일 복된 사도가 모든 사람이 알지 못하는 것을 주의하여 전하였으면 "모든 사람에게 믿음이 있는 것은 아니다"(), 우리가 얼마나 더 위험에 노출되어 있으며 경솔하고 어떻게 발생하면 경건하지 않고 합당하지 않은 사람들에게 하나님의 말씀을 전합니다.

2. 복되신 선지자들은 우리의 눈이 되셨나니 저희가 믿음으로 말씀의 비밀을 멸시하였으니 이는 옛적 세대까지 섬기는 말씀의 비밀을 도리어 과거에 할 뿐 아니라 현재도 말하며 장래 일을 알려 우리로 선지자는 그 시대의 선지자였을 뿐만 아니라 모든 세대의 미래를 예언하는 선지자로 진정 인정을 받았습니다. 이 조상들은 예언의 영으로 준비되고 말씀의 경외에 합당하여 악기처럼 둘러싸여 항상 말씀을 자기 안에 두었으며 그 말씀에 감동된 선지자들은 하나님을 기쁘시게 하는 것을 선포하였느니라. 자기 힘으로 말하지 않고(스스로 속이지 말라) 자기 뜻대로 하지 아니하고 남에게 전하였느니라() 다만 먼저 말씀으로 지혜롭게 되었고 그 다음에는 환상으로 장래 일을 잘 배웠느니라 , 그러므로 그들은 그들에게만 계시된 것이 하나님께로부터 온 것이라고 확고한 확신을 가지고 말했습니다. 만일 선지자가 영으로 앞날을 내다보지 아니하면 어찌 선지자라 하겠느냐? 만일 선지자가 과거에 대하여 말하였다면 그는 모든 사람의 눈앞에 있는 것을 말하는 선지자가 아니었으리라. 그러나 장래를 알리는 자를 선지자라 하는 것이 옳으니 그러므로 예로부터 선지자를 선견자(先知者)라 하는 것이 분별이니라. 그러므로 우리가 그들의 예언을 잘 연구하였으므로 우리가 스스로 지어낸 것을 말하지 아니하고 선지자들이 옛적에 대하여 말한 것을 다른 새 말로 우리가 대신하지 아니하노니 그의 글과 예물이 그 자들에게 읽히느니라 믿을 수 있는 사람: 두 사람 모두에게 공통의 이익이 있는 한, 말하는 사람은 제공되는 내용을 염두에 두고 올바르게 설명하고 듣는 사람에게는 마음을 적용합니다. 무슨 말인지. 그러므로 지금이라도 우리 둘의 공통된 일이 있을 때 화자에게 오류 없이 전달하고 듣는 자에게는 올바르게 들은 바를 받아 들일 때 나와 함께 들어 주시기를 청합니다. 이것에 대해 하나님께 기도하십시오.

3. 당신이 알고 싶은 것: 하나님의 말씀이 고대의 복된 선지자들에게 어떻게 자신을 나타내셨는가? 말씀은 모든 성인을 통해 자비와 편파성을 나타내어 경험 많은 의사처럼 인간의 연약함을 알고 계시므로 그들을 깨우쳐 주고 우리를 구원하는 일을 향하도록 인도합니다. 불신자들을 가르치고, 그릇된 자들을 그의 참 길로 인도하고, 믿음으로 찾는 자를 쉽게 찾아내고, 밝은 표정과 순전한 마음으로 간절히 원하면 바로 열어준다. (). 그분은 당신의 종들을 신성한 신비에 합당하지 않다고 여시지 않으시고, 부자를 가난한 자보다 더 선호하지 않으시며, 가난한 자를 가난하다고 욕되게 하지 않으시며, 야만인을 탓하지 않으시며, 내시를 사람이 아닌 사람으로 파문하지 않으시며, 자기를 미워하지 않으십니다. 아내가 처음에는 순종하지 아니함을 인하여 그러나 모든 사람을 받아 모든 사람을 구원하고자 하며 모든 사람을 하나님의 아들로 삼고자 하며 모든 성도를 한 온전한 사람으로 부르느니라 하나님의 말씀과 아들이 한 분이시니 이로써 우리가 다 성령으로 거듭남을 받아 온전하고 한 하늘에 속한 사람이 되기를 원하시느니라().

4. 하나님의 말씀은 육신이 없으시되 거룩하신 동정녀의 몸으로 옷을 입으셨느니라 신랑과 같이 십자가에서 고난의 옷을 찾으사 우리 죽을 몸을 그의 능력으로 녹이시고 썩을 것을 섞으사 썩지 아니할 자로, 약한 자로 강한 자로 죽어가는 자를 구원하소서.

따라서 주님의 고난이 일어난 십자가는 방직기이며, 그 기초는 성령의 능력이며, 오리는 성령으로 짜여진 거룩한 살이며, nichenki는 은혜, 서로를 고정하고 결합시키는 것입니다. 그리스도의 사랑과 함께 셔틀은 말씀이고 일꾼은 베틀입니다. 부조와 선지자는 그리스도를 위해 아름다운 podir와 완벽한 튜닉을 만들었습니다. 아버지는 원한다.

5. 그러나 이제 본론으로 넘어갈 때가 되었으니 이제까지의 머리에서 말한 것은 하나님의 영광을 위하여 한 것이니 이제 우리가 성경을 취하여 이렇게 하는 것이 합당하니라 그것에서 보여 주십시오: 적그리스도의 도래는 무엇이며 무엇이 될 것입니까? 이 악한 자가 몇 시에, 몇 년에 나타날 것입니까? 그는 어디에서 올 것이며 어느 지파에서 올 것이며 그의 이름은 무엇이며 성경에 표시된 숫자 (글자)는 무엇입니까? 그가 어떻게 백성을 땅 끝에서 모아들여 속이려 하겠느냐? 그가 어떻게 성도들을 대적하는 환난과 박해를 일으키며 자기를 하나님이라 칭하겠느냐 그 끝은 어떻게 될까요? 주님의 나타나심은 어떻게 하늘로부터 오며, 온 세상은 어떻게 타오르겠습니까? 그리스도와 함께 통치하는 성도들의 영광스러운 하늘 나라는 무엇이고, 부정한 자의 불 가운데서 어떤 괴로움이 있겠습니까?

8. 나는 이것을 다른 말로 당신에게 전달할 수 있지만 텍스트 자체를 제공하기로 결정했습니다. 그러나 그의 말에는 설명이 필요하기 때문에 나는 이것을 떠나지 않을 것입니다. 참으로 이것들은 영혼에 유익을 줄 수 있는 신성하고 영광스러운 말씀입니다. Skimn Lvov는 선지자 그리스도에 의해 부름을 받았습니다. 그는 육신으로 유다와 다윗의 후손이요 다윗의 후손이 아니라 다윗의 후손이요, 그는 나셨으나 성령으로 잉태되셨고 거룩한 가지에서 오셨느니라. 지구. 이사야는 이렇게 말합니다. “이새의 뿌리에서 한 가지가 나오고 그 뿌리에서 꽃이 돋아나리라”(). 이사야가 불렀던 이 색, 야곱은 가지라고 불렀습니다. 그분은 먼저 가지처럼 일어나셨고, 그 다음에는 세상에서 번성하셨습니다. 그리고 그것이 말할 때 : "엎드려서 사자처럼, 스키맨처럼 잠들었습니다", 그러면 이사야가 말한 대로 3일 간의 그리스도의 승천이 나타납니다. “음녀의 신실한 성읍, 심판이 가득한 시온이 무엇이냐? 그 속에 진실이 더 평안하나 이제는 그 속에 살인자들이 있느니라”(). 마찬가지로 데이비드: “나는 잠들었고 스파를 펼쳤다. 일어나라 여호와께서 나를 위하여 간구하시리라"(), 이 말에서 그의 가정과 뒤이은 봉기 모두를 보여줍니다. 그리고 야곱은 말합니다. "누가 그를 흥분시킬 것인가"? 즉 그는 바울과 같이 다윗과 같은 말을 하고 하나님 아버지는 "죽은 자 가운데서 그를 살리신 자" ().

9. 그가 말할 때: “유다의 군주와 그 허리의 우두머리는 자기를 위하여 따로 정한 자가 올 때까지 쇠하지 아니하리니 이것이 방언이 바라는 바이니라”, 그것은 그리스도 안에서 성취된 예언을 보여줍니다. 그분은 우리의 기대이시기 때문입니다. 우리는 그분을 기다리며, 우리의 믿음으로 그분이 능력으로 하늘로부터 오시는 것을 봅니다.

10. "네 제비를 포도나무에 묶으라", 곧 할례로부터 소명에 이르기까지 존재하는 자니 그 자신이 포도나무()였더라. 그리고 "네 당나귀 종마의 포도주 양조장으로", - 한 믿음으로 할례를 청하는 이방인.

11. "옷에 포도주를 묻히다"- 요단강에서 성부로부터 내려오신 성령의 은혜를 의미합니다. "그리고 무리의 피로 당신의 옷을", - 나무에 압착 된 포도송이처럼 자신의 살이 아닌 경우 어떤 뭉치의 피? 그녀의 갈빗대에서 두 샘이 나나니 곧 물과 피라 그것들로 씻음으로 만국이 정결하게 되나니 이는 여호와께서 이를 자기 옷으로 여기시느니라

12. “그의 눈은 포도주보다 더 즐거워”. 그리스도께서 복되신 선지자들 외에 어떤 눈을 가졌습니까? 그들은 성령으로 예고하여 그에게 닥칠 고난을 전하며 이 권능으로 영적인 눈으로 보고 말씀 그 자체와 은혜로 이루심을 기뻐( )하니라.

13. 말로: "그의 이는 우유보다 희다"우유와 같이 순결한 그리스도의 거룩한 입에서 나오는 계명을 의미합니다.

14. 그러므로 성경에서 그리스도를 르보프의 사자와 표범으로 선포할 때 적그리스도에 대해서도 마찬가지입니다. 모세는 이렇게 말합니다. "단, 사자의 스키니, 바산에서 나올 것이다"(). 그러나 누구든지 이 말씀이 구주를 가리켜 하는 말씀인 줄로 생각하고 죄를 범할까 주의할지니라. "Dan"은 "사자의 스키맨"이라고 말합니다. 단 지파의 이름을 단 지파에서 적그리스도가 태어날 것이라고 선언합니다. 그리스도께서 유다 지파에서 나신 것처럼 적그리스도는 단 지파에서 나실 것입니다. 그리고 이것은 무엇입니까? 제임스는 말합니다. "뱀을 주어라", 지상에서 "앉아, 말발굽을 물어뜯어"(). 창세기(3:1)에 언급된 속이는 자 적그리스도가 아니면 무슨 뱀이뇨 하와를 꾀고 아담을 거치게 하였느냐? 그러나 이는 더 많은 증언으로 증명되어야 하므로 이를 거부하지 않는다.

15. 폭군이요 왕이요 두려운 재판관이요 마귀의 아들이 단 지파에서 참으로 태어나고 일어나려고 선지자가 이에 대하여 말하노라 “단 이스라엘에 한 지파가 있는 것처럼 당신의 백성을 두십시오.”(). 그러나 어떤 사람은 이것이 단 지파에서 태어나 이십 년 동안 백성을 사사한 삼손에 대해 말한 것이라고 이의를 제기할 것입니다. 이것은 Sampson에게 부분적으로만 실현되었으며 적그리스도에게도 완전히 이루어질 것입니다. 예레미야가 말하기를 "단에서" 한 음성을 듣자 “그 말들의 탄식 소리가 말을 잡아먹는 소리로 말미암아 온 땅이 진동하더라”(). 또 다른 선지자도 말하기를, 그가 해 돋는 데서부터 서쪽까지 그의 모든 힘을 모으고 그가 부르신 자와 부르지 아니한 자는 그와 함께 가리라 하였느니라. 그는 배의 많은 돛으로 바다를 희게 할 것이며 중무장한 보병의 큰 방패로 인해 들판이 검게 될 것이며 전쟁에서 그를 만나는 자는 칼에 엎드러질 것입니다. 이것은 다른 누구에 대한 것이 아니라 이 뻔뻔하고 불경건한 폭군에 대해 말하는 것이므로 아래에서 보여드리겠습니다.

16. 이사야는 이렇게 말합니다. “여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 그의 모든 일을 마치실 때에 큰 마음을 앗수르 왕 곧 그의 눈에 높은 영광으로 생각하게 하시리라. Speech bo: 내가 요새를 만들고 마음의 지혜를 제거하고 혀의 한계와 그 힘을 사로잡을 것입니다. 내가 사람이 거주하는 성을 흔들고 내 손으로 온 천하를 둥지처럼, 버려진 알처럼 받아 들일 것입니다. 나를 피하거나 나를 비방하는 자가 없고 그와 같지 아니하니라 그러나 만군의 여호와께서 당신의 명예에 불명예를 돌리실 것이며, 슬픔의 불이 영광 위에 올려질 것입니다. 이스라엘의 빛이 불을 향하여 타오르는 불로 그것을 거룩하게 하고 건초가 띠를 띠리라.” ().

17. 다른 곳에서도: “당신은 얼마나 단순하게 고문을 하고, 얼마나 강요하기가 어렵습니까? 죄인의 고관들을 멍에로 짓밟고 분노와 불치의 궤양으로 혀를 치며 불치의 궤양을 치고 남을 아끼지 말고 소망 중에 쉬라. 온 땅이 기뻐 외치며 레바논의 나무들이 너를 기뻐하며 레바논의 백향목이 너를 인하여 기뻐하였으니 이제 네가 잠들었거늘 우리를 건너지 마옵소서. 지옥이 슬프다, 젠장, 일어나라, 당신은 거인이요, 그들의 왕좌에서 땅의 통치자들을 소유하고 있으며, 모든 이교도 왕들이여, 당신은 함께 대답하고 말합니다. . 주의 영광, 주의 큰 기쁨이 땅에 내려가사 부패가 네 아래에 머물고 네 덮개가 벌레가 되리이다 햇빛은 어떻게 하늘에서 떨어지고 아침에 일어나나요? 땅에 엎드러져 모든 방언으로 보내어지느니라 그러나 너는 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 내 보좌를 하늘의 별들 위에 두리라 내가 북쪽의 높은 산에 앉으리라 내가 구름 위에 올라 지극히 높으신 자 같으리라 이제 지옥과 땅의 기초로 내려가십시오. 너를 보는 자들이 너를 보고 놀라 이르기를 이 사람이 땅을 노엽게 하며 왕들을 진동시키며 온 천하에 우박을 내리게 하며 포로로 두지 말라 하리라 하리라 방언의 왕들은 모두 자기 집에서 각 사람을 존경합니다. 너희는 산에서 패하여 죽은 자가 많고 칼에 베임을 당하여 지옥에 가는 사악한 죽은 자 같으리라. 피 묻은 옷이 깨끗하지 못함과 같이 너희도 깨끗하지 못하리라 너희가 내 땅을 헐고 내 백성을 쳤느니라 악한 씨야, 너는 영원에 머물지 못하리라. 네 자녀들이 네 아버지의 죄로 죽임을 당하게 하여 그들이 일어나 내 땅을 기업으로 얻지 못하게 하라. ().

18. 마찬가지로 에스겔은 그에 대해 이렇게 말합니다. “주 하느님께서 말씀하신다. 네 마음이 교만하여 가로되 나는 일곱 사람이요 하나님의 마을에서 네가 죽은 자의 마음에 거하였도다 너는 사람이요 하나님이 아니요 네 마음을 하나님의 마음과 같게 하였느니라 현명한 음식 당신은 다니엘입니까? 지혜는 그의 교활함으로 당신을 벌하지 않았습니다. 음식은 당신의 교활함과 감각으로 당신 자신을 위한 힘을 만들고 보물에 은과 금을 쌓았습니까? 아니면 당신의 많은 교활함과 구매력으로 당신의 힘을 배가시켰습니까? 네 힘으로 네 마음을 들어라. 이러므로 주 여호와가 말하노라 네가 네 마음을 하나님의 마음과 같이 하였은즉 내가 혀에서 멸하는 이방인을 네게 내리리니 그들이 칼을 빼어 너와 선한 자를 치리라 당신의 간계를 깨뜨리고 당신의 자비를 퍼뜨려 멸망에 이르게 하고 마음에 궤양이 생긴 자들의 죽음을 가져다 줄 것입니다. 우리는 죽습니다. 살인하는 자들 앞에서 네가 언제든지 말하기를 내가 하나님이냐? 당신은 사람이고 당신을 죽이는 자들의 손에 있는 신이 아닙니다. 무할례자의 죽음은 나그네의 손에 죽으라 여호와의 말씀이니라 아즈 강과 같이(겔 28:2-10).

19. 이 말씀을 설명한 후에 다니엘이 환상에서 무엇이라고 말하는지 좀 더 구체적으로 살펴보겠습니다. 그는 장차 있을 나라들에 대하여 따로 말씀하시며 말세에 적그리스도의 오심과 이 세상 종말을 보여 주셨느니라. 그는 느부갓네살의 환상을 설명하면서 이렇게 말합니다. “왕이여 왕이여 보시옵소서 이 몸은 크고 왕 앞에 섰고 머리는 순금이요 근육과 골격은 은이요 배와 등은 동이요 종아리는 철이요 종아리는 어떤 종류의 철과 어떤 부분은 빈약합니다. 손도 대지 않고 돌이 찢겨져 나가고 코에 몸을 부딪치는 것은 철이 없고 보잘 것 없는 것을 보았고, 그것을 끝까지 입는다. 이에 철과 동과 은과 금이 부족한 것을 부수니 그것이 여름 타작 마당의 티끌 같이 되매 내가 바람을 많이 불어 넣을 곳을 찾지 못하고 오직 돌뿐이라 몸을 치고 큰 산이 되어 온 땅을 채우라" ().

20. 여기에 다니엘 자신의 환상을 더하여 우리는 둘 다에 대해 한 가지 설명을 하여 그들이 서로 동의하고 참됨을 보여 줄 것입니다. 그는 이렇게 말합니다. “내가 다니엘을 보니 보라 하늘의 네 바람은 큰 바다를 비추는 빛이요 바다에서 나오는 네 큰 짐승은 서로 다르더라. 첫째는 암사자 같고 그 날개는 독수리 같으니 헛되이 그 날개가 뽑혀 땅에서 일어나 백 사람의 발 위로 올라가고 사람의 마음을 받아 주셨느니라 그리고 보라, 둘째 짐승은 곰과 같으며 땅에는 백 마리가 있고 그 입에는 갈비뼈가 세 개 있더라. 비데와 이 짐승은 스라소니 같으며 그 위에 네 마리의 새가 같은 날개를 가지고 있으며 네 머리가 그 짐승을 향하고 있습니다. 이 뒤에 내가 보니 이 넷째 짐승은 끔찍하고 무섭고 강하다. 그의 이는 철이요 그의 못은 구리로 유독하고 가늘며 짓밟힌 다리의 흔적이 있어 이전의 모든 짐승과 다름이 없고 그에게 열 뿔이 있도다 내가 그의 장미꽃 속에서 그를 살피니 그 가운데 작은 회색 뿔 하나가 있었고 그 앞에서 그의 얼굴에서 장미 세 송이가 뽑혔고 보라 그 장미꽃 속에는 사람의 눈이 있고 큰 입이 말하느니라 ().

21. “왕좌가 세워지고 옛 덴미가 희고 그의 옷이 눈과 같이 희며 그의 머리털이 깨끗한 파도 같으며 그의 왕좌는 불꽃이요 그의 바퀴는 타는 불꽃이 되기까지 헛되도다. 불의 강이 그 앞에 흐르고 천천이 그를 섬기고 우리가 그 앞에 섰고 회색을 심판하라 그리하면 책들이 펴졌느니라 그 때에 내가 보니 그 뿔이 말하는 것과 같은 큰 말씀의 음성에서 그 짐승이 죽임을 당하고 죽임을 당하고 그의 몸이 타오르는 불에 내어지고 다른 짐승의 능력이 그치기까지 하였더라. ().

“내가 밤에 꿈에 보고 하늘 구름 속을 먹고 인자가 사라진 것 같더니 옛적에 내가 왔노라 또 내가 권세와 존귀와 나라를 그 앞에 인도하였느니라. 주셨으니 모든 백성과 족속과 나라가 그를 위하여 일하리니 그의 권능은 영원하나 폐하지 아니하고 그의 나라가 무너지지 아니하리라” ().

22. 말씀하신 성례전이 어떤 사람들에게는 이해할 수 없는 것처럼 보일지라도, 우리는 건전한 마음을 가진 사람들이 이해하는 데 필요한 어떤 것도 숨기지 않을 것입니다. 바다에서 올라온 암사자에 대해 예언자는 세상의 바벨론 왕국을 의미하며, 몸의 머리가 금색이라는 사실도 의미했습니다. 암 사자의 "krile"이 "orli와 같다"는 사실은 바빌론 왕이 자신을 높이고 하나님을 대적하여 올라 갔다는 것을 의미합니다. 그리고 그녀의 날개가 뽑혔다는 것은 그의 영광이 빼앗겼음을 의미합니다. 이는 그가 그의 왕국에서 추방되었기 때문입니다. 그리고 다음과 같은 말과 함께: "사람의 마음을 받았고 백 사람의 발로", 자기가 사람인 줄 알고 뉘우치고 하나님께 영광을 돌리었음을 나타내느니라.

23. 내가 암사자 다음으로 또 다른 짐승을 보니 곰 같은 짐승이요 그들은 바사 사람이요 바벨론 사람 뒤에는 바사 사람이 다스렸음이라 말로: "그의 입에 세 개의 갈비뼈"- 페르시아, 메디아, 바빌론의 세 민족을 보여줍니다. 언급한 은에 이어 금(본) 본체에서도 같은 것이 나타납니다. 그런 다음 세 번째 짐승 - 스라소니 : 이들은 헬라인이었습니다. 페르시아 후에 다리우스를 무찌른 알렉산더 대왕이 권력을 잡았습니다. 그는 몸에서 구리로 상징됩니다. 그가 "새의 네 날개"(그리고 4개의 장), 분명히 알렉산더 왕국이 어떻게 분할될 것인지를 나타냅니다. "네 장"알렉산더가 죽어서 그의 왕국을 네 부분으로 나누기 때문에 그것에서 일어난 네 왕을 의미합니다.

24. 그런 다음 그는 말합니다. “넷째 짐승은 무섭고 두려우니 그의 이는 철이요 그의 못은 구리로다”.

25. 로마인이 아니라면 그들은 누구입니까? 이것은 "철"입니다. 왕국(로마)이 지금 서 있습니다. 그 다리는 철이기 때문입니다. 그 후에는 우리 몸에 발이 남아 있는데 그 중에 얼마는 쇠로, 얼마는 진흙으로 서로 섞인 것이니라. 다니엘이 말한 것처럼 선지자는 그의 발가락을 통해 신비롭게도 그에게서 일어나야 하는 왕들을 보여 주었습니다. “네가 그 짐승을 본즉 그 뒤에 열 뿔이 있고 그 속에 가지 같은 작은 뿔이 있고 그 앞에 있는 장미 세 송이가 그것을 뽑으리라”. Sim은 또한 유다 왕국을 회복할 적그리스도 외에 다른 사람이 없음을 보여줍니다. 그는 세 뿔이 그에게 뽑힐 것이라고 말했습니다. 이들은 이집트, 리비아, 에티오피아의 세 왕입니다. 그가 전쟁에서 죽일 것입니다(골). 그리고 모든 것을 크게 장악한 그는 잔인한 폭군으로서 그가 세울 백성에게 슬픔과 박해를 일으킬 것입니다. 다니엘은 다음과 같이 말합니다. “그 장미와 너희 회색 뿔이 성도들과 더불어 헛되이 싸워서 저희를 강하게 하여 짐승이 죽임을 당하고 죽임을 당하고 그의 몸이 타오르는 불에 내어지기까지” ().

26. 잠시 후에 돌이 하늘로부터 와서 몸을 쳐서 부수고 만국을 바치고 그 나라를 지극히 높으신 이의 성도들에게 주리라 그가 큰 산이 되어 온 땅을 가득 채우고 다니엘이 그를 가리켜 이르되 “내가 밤에 꿈과 하늘 구름 위에 있는 것을 보니 옛적에 이르러 그보다 앞서 인도된 사람의 아들과 같은 것이 있는데 그에게 권세와 존귀와 나라가 주어졌고 또 너는 백성과 족속과 민족이 그를 위하여 일할 것이요 그의 권세는 영원한 권능이라 내가 멸하지 아니하리니 그의 나라가 무너지지 아니하리라"(). 왕으로 세움을 받은 아들()에게 아버지께서 주신 권세를 나타낸다. "하늘과 땅과 지하세계"() 그리고 모든 사람의 심판자. 하늘에 계신 것은 아버지의 말씀이 땅에 있는 모든 것보다 먼저 계셨기 때문입니다.- 이는 사람으로 나셨고, 아담을 스스로 새롭게 하셨고, 지하 세계를-죽은 자 가운데서 여김을 받으셨고, 성도의 영혼들에게 복음을 전하셨기 때문입니다. ) 그리고 그분의 죽음으로 죽음을 이기셨습니다.

27. 이렇게 되었나니 우상의 열 발가락도 하나의 국력을 이루며 넷째 짐승의 열 뿔도 열 나라로 나뉘게 될 때에 그 위의 모든 것을 우리가 더 분명히 보리라 그리고 그것을 시각적으로 봅니다.

28. 몸의 황금 머리와 (또 다른 환상에 따르면) 암사자는 바빌론 사람이었습니다. 은과 곰의 어깨와 근육 - 페르시아와 메디아; 자궁과 스테그나 구리와 스라소니 - 알렉산더 시대부터 권력을 잡은 헬레네인; 강철 다리와 끔찍하고 끔찍한 짐승 - 이제 로마인이 소유하고 있습니다. 진흙과 철로 된 발과 (왕국) 있어야 함을 의미하는 열 뿔; 그들에게서 일어나는 작은 뿔 하나는 적그리스도입니다. 땅을 치고(몸과 채우는) 세상에 심판을 내리는 돌은 그리스도이십니다.

29. 사랑하는 자들아 우리가 두려워하여 이것을 너희에게 부탁하나니 그리스도의 넘치는 사랑을 좇아 은혜로 말미암아 우리보다 먼저 있던 복된 선지자들이 이것을 보고 공개적으로 전도하여 사람의 마음을 감동시키지 아니하고 오직 비유와 점술로 신비하게 말하여 이르되 “지혜를 가진 마음이 여기 있다”(): 그렇다면 그들이 은밀히 말한 것을 감히 공개적으로 말하는 우리가 얼마나 더 위험합니까? 이제 마지막으로 이 더러운(로마) 창녀에게 어떤 일이 일어나야 하는지 봅시다. 그녀는 하나님의 진노에 따라(만물) 심판 전에 무엇을, 얼마나 당하게 될까요?

30. 복된 이사야야 오라, 일어나라, 네가 큰 바벨론에 대하여 예언한 것을 분명히 말하라. 예루살렘에 대해서도 말씀하시니 그대로 이루어졌습니다. 당신은 분명히 말했습니다. “네 땅이 공허하고 네 성읍이 불탔으며 네 나라가 네 앞에서 타국인에게 삼켜지고 타국인이 황폐하게 하였느니라. 시온의 딸은 포도원 같으며 동산의 채소 창고 같으며 전쟁터의 성 같이 남게 될 것입니다.(). 뭐라고 요? 이미 일어난거 아니야? 말씀하신 것이 이루어지지 않았습니까? 그들의 유다 땅이 황폐하지 아니하였느냐? 성소가 불탔습니까? 그들의 성벽이 무너지지 않았습니까? 도시가 파괴됩니까? 외계인이 나라를 삼키지 않습니까? 로마인들이 그 땅을 소유하고 있지 않습니까? 이와 같이 악인들이 너희를 미워하여 너희를 산산조각내고 그리스도도 십자가에 못 박았느니라. 당신은 세상에서 죽었지만 지금은 그리스도 안에서 살고 있습니다.

31. 내가 너보다 누구를 더 사랑하겠니? 그러나 예레미야도 돌로 쳐졌습니다. 예레미야보다 더 많다면 다니엘은 순교자로 증언합니다. 다니엘, 내가 무엇보다도 당신을 찬양하겠습니다. 그러나 존은 거짓말을 하지 않습니다. 너희 속에 하신 말씀보다 내가 무슨 입과 혀로 너희를 영화롭게 하겠느냐 당신은 그리스도와 함께 죽었지만 또한 그리스도와 함께 살 것입니다. 듣고 기뻐하라 보라, 네가 말한 것이 때가 이르매 응하였느니라. 처음에 보시고 하나님의 말씀으로 대대에 전하여 대대에 전파하셨느니라 모든 사람을 구원할 수 있도록 여러분을 선지자라 부르셨습니다. 그런즉 참 선지자는 장래 일을 예언하여 마침내 그 일이 이루어질 것을 나타내는 선지자니라. 여러분은 좋은 스승의 제자였습니다. 내가 이것을 산 자들에게 합당하게 선포하노니 너희가 이미 썩지 아니할 생명의 면류관을 가졌으니 하늘에서 너희를 위하여 간직하신 것이라.

32. 축복받은 다니엘이여, 저에게 말씀해 주십시오. 당신이 바빌론에 포로로 잡혀 있었기 때문에 당신은 바빌론에서 암사자에 대해 예언합니다. 당신은 암곰에 대한 미래를 발견합니다. 당신은 그 당시 세계에 여전히 살고 있었고 그것이 실현되는 것을 보았습니다. 그런 다음 스라소니에 대해 알려주십시오. 그리고 그것을 어떻게 압니까? 그때 당신은 이미 잠들었습니다. 누가 당신에게 이것을 말하도록 가르쳤습니까? "네 모태에서 너를 창조하신 이가"(참조, 예레미야 1:5)? 당신은 말한다. 당신은 말했고 거짓말을 하지 않았습니다. 스라소니가 일어났습니다(), 염소가 와서 숫양을 치고, 그 뿔을 부수고, 그것을 발로 짓밟고, 넘어질 때 올라갔고, 그 아래에 네 개의 뿔이 일어났습니다(). 기뻐하십시오, 축복받은 다니엘 : 당신은 죄를 짓지 않았습니다. 이 모든 것이 이루어졌습니다.

33. 그 후에 네째 짐승 곧 끔찍하고 끔찍함을 내게 자세히 말하라 "그의 이빨은 철이다"그의 손톱은 구리, "독성이 있고 가늘며, 유골은 짓밟혀 발로 차". 진실로, 이 철은 이제 지배하고, 여기에서는 모든 것을 겸손하게 하고 정제하며, 여기에서는 무심코 모든 사람을 제압합니다. 우리는 이것을 지금 보고 있으며, 이제 당신의 가르침을 받아 하나님께 영광을 돌립니다.

34. 그러나 창녀에 대해 말하는 것이 우리의 의도였기 때문에(참조, 29장) 축복받은 이사야야 오라, 우리는 당신이 바벨론에 대해 말하는 것을 들을 것이다. “내려와 바벨론의 딸아 처녀의 땅에 앉으라 딸 칼데아의 땅에 앉으라 이 일에 연약하고 어리다 하는 칭호를 더하지 아니한 자와 같이 하라 맷돌을 가지고 가루를 갈고 수건을 펴고 흰머리를 펴고 다리를 펴고 강을 건너라 네 수치가 드러날 것이며 네 능욕이 나타날 것이며 내가 네게서 의를 빼앗아 주지 아니하리라 사람으로 말하여 만군의 여호와를 너희에게 전하였으니 그의 이름은 이스라엘의 거룩하신 자니 갈대아 딸들아 부드럽게 앉고 흑암에 들어가라 이것이 네가 나라의 요새라 일컬음을 받지 못하리라 ” ().

35. “내가 내 백성에게 노하여 내 기업을 더럽혔으며 내가 너를 네 손에 붙였으나 네가 그들을 불쌍히 여기지 아니하고 장로에게 멍에를 메게 하였느니라. 그리고 당신은 말하기를: 나는 영원히 여주인이 될 것입니다. 당신은 이것을 마음으로 생각하지 않고 아래의 마지막 것을 기억했습니다. 이제 siv siv young, 앉아서 신뢰하며 그녀의 마음에 이르기를, 나는 있고 다른 이가 없다, 나는 과부처럼 앉지 아니하고 내가 고아가 되는 것을 알지 못하리라 이제 이 둘이 한 날에 네게 이르리니 네 마술과 네 술객의 요새와 네 음행의 소망으로 무자함과 과부가 홀연히 네게 임하리라 당신은 말했습니다: 나는입니다. 멸망이 네게 임하리니 무저갱을 짓누르지 말며 벌거벗은 몸에 넘어지지 아니하리니 슬픔이 네게 이르리니 네가 능히 정결하지 못하리라 멸망이 홀연히 네게 임하되 무게를 달아보지도 못하리니 당신은 아래로. 이제 당신의 마술사들과 함께 서십시오. 당신의 많은 주문들과 함께, 당신은 그들이 당신을 도울 수 있다면 당신의 젊었을 때부터 배웠습니다. 당신은 당신의 계획에 수고하셨습니다. 별을 바라보는 하늘의 점성술사들이 서서 당신을 구원하게 하시고, 그들이 당신에게 닥칠 일을 알려 주기를 바랍니다. 그들 모두는 불 같이 타오를 것이요, 그들이 그들의 영혼을 그 불에서 끄지 아니하리니 만일 너희에게 숯이 있거든 그 위에 앉으라. 이것이 너희를 도우리라 너희는 어려서부터 수고하여 사람이 속았으나 너희에게 구원이 없으리라 ().

이것은 이사야가 당신에게 말하는 것입니다. John이 같은 말을 했는지 봅시다.

36. 그는 밧모 섬에 있을 때 그가 다른 사람들에게 풍부하게 설명하고 가르치는 두려운 신비의 계시를 보았기 때문이다. 주님의 사도요 제자인 복된 요한이여, 당신은 바빌론에 대해 무엇을 보거나 들었습니까? 흥분하여 이렇게 말하십시오. 그가 당신을 유배지로 보냈기 때문입니다. “일곱 중에서 한 천사가 일곱 대접과 동사를 가지고 와서 이르되 자, 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 심판을 네게 보이리라 땅 위에 사시는 땅의 왕이 그녀와 함께 있으리라 , 그리고 땅에 거하는 자는 그녀의 음행의 포도주에서 깨끗함을 받았습니다. 또 나를 심령이 빈 곳으로 인도하시니라 내가 보니 한 여자가 붉은 짐승을 탔는데 참람된 이름들이 있고 머리가 일곱이요 뿔이 열이라. 그 여자는 자주색과 붉은색 옷을 입고 금과 보석과 구슬로 꾸몄고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 것과 땅의 음행의 더러운 것이 가득하더라. 그리고 그녀의 이마에는 이름이 쓰여 있었다: 신비: 큰 바빌론, 땅의 창녀들과 가증한 것들의 어머니. ().

37. “또 내가 성도들의 피로 예수의 증인들을 끊는 여자 비안을 보았고 또 보기에도 기이히 여기니 큰 기이함이로다. 그리고 천사가 나에게 말했다: 왜 당신이 궁금해 합니까? 내가 이 여자와 짐승을 든 자의 비밀을 강에게 말하노니, 재물의 일곱 머리와 열 뿔이 있도다. 짐승이여, 당신이 그를 보았고, 나르다가 무저갱에서 일어나 멸망으로 가야만 했습니다. 땅의 거민이 놀라겠으나 창세부터 그 짐승의 책에 그들의 이름이 기록되지 아니하였으니 이는 짐승과 같았으나 후에 있지 아니하다가 나타날 것임이라.” ().

38. “지혜 있는 마음이 여기 있으니 산의 일곱 머리가 일곱이니 거기 여자가 그 위에 앉느니라. 또 일곱 왕이 있으니 그 중에 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 하나는 아직 이르지 아니하였으니 그가 오면 거함이 부족하도다 거기에 있지도 않은 짐승도 있고 그도 있고 일곱 중에서는 있다가 멸망으로 가느니라 네가 본 바 열 뿔은 열 왕이니 비록 그들이 아직 그 나라를 받지 아니하고 그 지역은 마치 왕들이 짐승과 함께 한 시간 동안 받을 것 같더라 이들의 뜻은 하나이며 짐승에게 힘과 영토를 줄 것입니다. 어린 양과 함께 이 싸움을 하실 것이요 천사가 나를 이기리니 이는 여호와께서 여호와이시고 왕이 왕이심과 같으니 누구든지 그와 함께 있는 자가 부르심을 받고 택함을 받고 돌아오는 것 같으니라” ().

39. “그들이 내게 이르되 물이여 기생이 앉은 곳과 백성과 백성과 종족과 방언이 있는 것과 또 네가 본 짐승에게서 본 열 뿔을 본즉 그들이 기생을 미워하고 창조하리라 황폐함과 헐벗은 것과 그녀의 살을 먹고 불사르리라 이는 그가 그들의 마음에 먹고 그의 뜻을 행하며 한 뜻을 행하게 하시고 그의 나라를 짐승에게 주시되 하나님의 말씀이 끝날 때까지 주셨음이라. 또 너를 본 여자는 그 성읍이 크며 땅의 왕들을 다스리는 나라가 있도다" ().

40. “이에 다른 천사가 하늘로부터 내려오는 것을 보니 큰 지역이 있는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라. 내가 큰 음성으로 외쳐 이르되 무너지라 무너지라 큰 바벨론이여 귀신의 처소가요 모든 더러운 영의 보호자요 모든 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되라 음행의 분노의 포도주에서 모든 혀를 마시십시오. 땅의 왕은 그녀의 deyasha를 사랑하고 zemstia의 상인은 그녀의 과자의 힘으로 부자가되었습니다. 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 내 백성아 그에게서 나오라 그의 죄에 참여하지 말며 그의 궤양으로 말미암아 해를 받지 말라 하시니 마치 그녀의 죄를 하늘에 붙들고 그녀의 죄악의 하나님을 기억하는 것처럼" ().

41. “그가 갚은 것 같이 그에게 갚고 순전히 그의 행위대로 그를 더 나쁘게 하라 잔으로 너를 위하여, 순전히 그를 위하여 그리라. 만일 네가 네 자신을 영화롭게 하고 즐거우면 그 여자를 심히 괴롭게 하고 흐느끼게 하라 그가 네 마음에 말하기를 나는 여왕으로 앉아 있고 과부가 아니라 우는 것을 보지 못하노라 이러므로 하루에 재앙이 그에게 임하여 통곡과 기근이 이르리니 그가 불사르리라 주 하나님은 전능하시므로 그를 심판하시리라 그 땅의 왕들이 그를 위하여 애통하고 울며 사랑을 베풀고 그와 함께 연기하는 것을 그들이 멀리서 보고 그 고통의 두려움 뒤에 서서 말하기를 화 있도다 화 있도다 큰 성읍이로다 견고한 성 바벨론은 한 시간 안에 네 심판이 임할 것 같으니라 그리고 zemstia의 상인들은 마치 아무도 그들의 짐(상품)을 사지 않는 것처럼 그를 위해 울고 웁니다. 금과 은, 보석과 구슬, 호루라기와 반암과 비단과 지렁이와 모든 지느러미의 짐 (향기로운) 나무와 모든 상아 그릇과 정직한 나무로 만든 모든 그릇과 구리와 철과 대리석과 계피와 유향과 몰약과 유향과 포도주와 기름과 칠달향과 밀과 소와 양과 염소와 말과 병거와 사람의 몸과 영혼이요 그리고 네 영혼의 정욕의 채소가 네게서 떠났고 아무도 그것을 얻을 수 없을 것이다. 이것으로 부요한 상인들이 멀리서 그녀의 고통을 두려워하여 서서 울며 울며 말하기를 화 있도다 년이여 큰 성읍이여 가시와 자주색과 주홍빛 옷을 입고 금으로 입혔고 보석과 구슬로 장식하였도다 , 마치 한 시간에 많은 재물이 멸망하는 것처럼. 모든 조타수와 배 안에 있는 모든 백성과 바다의 선원과 전나무가 멀리서 숨어서 그의 탄생의 연기를 보고 외쳐 이르기를 어느 것이 큰 성읍 같으랴 그들의 머리에 티끌을 얹고 울며 울며 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성읍이여 큰 슬픔을 가진 자들로 말미암아 네가 거기에서 부요함을 얻으며 바다의 배들이 그 재물에서 떠나 한 시간 안에 있는 것 같도다 , 비어 있을 것입니다” ().

42. “하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 이것을 기뻐하라 하나님이 그에게서 너희 판단을 판단하심 같이 하라. 한 힘센 천사가 맷돌과 같은 큰 돌을 취하여 바다에 던지우며 이르시되 이 욕심이 큰 성 바벨론을 무너뜨려 아무에게도 보이지 아니하리로다 하더라 음악과 삐걱거리는 소리와 나팔 소리(파이프와 나팔 소리)는 여러분 안에 있는 누구에게도 들리지 않습니다. 모든 교활한 꾀가 네 속에 있는 누구에게도 나타나지 아니하며 등불이 네 속에서 아무에게도 비치지 아니하며 신랑과 신부의 소리가 네 안에서 아무에게도 들리지 아니하게 하려 함이라 네 상인 같이 젬스티아의 대인들은 마치 당신의 마술이 모든 방언의 미혹을 받았고 그 안에 선지자들과 성도들과 및 땅에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 발견된 것 같더라" ().

43. 이 말에서 그것은 그 때에 있을 고문자들로부터 마지막 때에 바벨론으로 오는 빈번한 고문에 대해 매우 분명하게 말하고 있습니다. 그러나 이제 우리는 신중한 테스트를 거친 후 그러한 고통이 발생할 시간과 괴롭히는 자 사이에 작은 뿔이 어떻게 생길 것인지를 밝히는 데 달려 있습니다. 지금까지 권능을 갖고 있던 쇠다리가 앞서 설명한 대로 우상의 형상과 무서운 짐승의 형상을 따라 발과 발가락에 이르고 쇠와 진흙이 하나가 되는 때라 . 그리고 (더 정확하게는) 다니엘이 우리에게 이것을 보여줄 것입니다. 그는 말한다: “그가 여러 이레 동안의 언약을 세울 것이요 그 이레 반에 나의 제사와 전제를 폐하리라”(). 그는 일년 중 한 주간, 곧 마지막 때에 올 세상 끝에 있을 것을 의미했습니다. 이 주의 절반은 선지자 에녹과 엘리야가 차지할 것입니다. 그들은 굵은 베옷을 입고 여러 날 동안 설교할 것이다. 천이백육십(), 사람들과 모든 민족에게 회개를 선포합니다.

44. 성경이 주와 우리 구주께서 두 번 오실 것을 알려 주심과 같이 그 중 하나는 육체를 좇아 온 자니 먼저 온 자로서 그가 낮추심으로 말미암아 욕을 당하는 자라 이사야가 선포한 바와 같이 “또 내가 그를 보니 그 용모와 인애의 이름이 아니요 그 용모가 가증하여 만민보다 못한 자요 궤양이 있고 병들기를 알며 그 얼굴이 돌이켜진 것 같으니 불명예스럽고 아무 것도 아니니라. 전가"(). 선지자가 말했듯이 그의 재림은 천사의 권세와 아버지의 영광()으로 하늘에서 오실 때 영광스럽게 나타납니다. "보라 영광의 왕"(), (및 기타) “내가 하늘 구름 속에서 보니 인자가 지나가서 옛적에 이르러 그 앞에 인도되어 그에게 능력과 존귀와 영광과 나라와 모든 것을 주신 것 같더라 백성과 족속과 민족이 그를 위하여 일하리니 그의 나라는 영원한 나라요 고슴도치가 무너지지 아니하리로다"(). 따라서 두 명의 선구자가 표시됩니다. 맏아들 스가랴의 아들 요한은 범사에 우리 구주의 선구자요 전령이라 그가 하늘에 나타난 빛을 세상에 선포하였느니라 그가 모태로부터 자기보다 앞서서 엘리사벳에게 먼저 잉태되셨고 이는 어머니의 태에서 난 새 자들을 나타내기 위함이라 성령과 동정녀에게서 (그리스도의) 탄생하심

45. 엘리사벳(마리아)의 인사를 들으시고 "자궁에 뛰어들다"어머니 ()는 동정녀의 자궁에서 잉태 된 하나님 말씀을보고 기뻐했습니다. 그런 다음 그는 설교로 광야에 나타나 사람들에게 회개의 세례를 선포하고 세상 광야에 사는 이방인에게 구원을 제시했습니다. 그 후, 그는 요단강에서 개인적으로 구주 자신을 가리키며 이렇게 말합니다. "보라 하나님의 어린 양이로다 세상을 들으라"(). 그는 먼저 헤롯에게 죽임을 당하고 지옥에 있는 자들에게 복음을 전하고 거기에서도 앞서가는 자가 되사 성도의 영혼을 사망의 손에서 건져내실 구주의 강림을 나타내셨느니라 .

46. 그러나 구주께서 만민의 부활의 근본이 되셨으니 반드시 주께서 홀로 죽은 자 가운데서 다시 살아나실 것이 필요하였으니 그에게서는 온 천하를 위한 심판이 있으니 이는 합당하게 싸우고 합당한 자들로 그에게서 관을 씌우고 좋은 수행자요 먼저 들판을 통과하여 하늘에 올라 하나님 아버지 우편에 앉으셨고 또 세상 끝에 심판자로 나타나셔야 하였느니라. 동시에 주님께서 말라기를 통해 천사를 통해 말씀하신 것처럼 먼저 그분의 선조들에게 나타나야 했습니다. “주의 크고 빛난 날이 이르기 전에 내가 테스빗 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로, 의인의 지혜를 거스르는 자들을 배열하되 내가 오지 아니하였느니라. 땅을 끝까지 치리라”(. ). 그들이 와서 하늘로서 오실 그리스도의 나타나심을 전파하고 표적과 표적을 행하여 적어도 감동을 주어 죄악이 더함을 인하여 회개하게 하리라.

47. John은 다음과 같이 말합니다. “내가 내 두 증인을 주리니 그들이 굵은 베 옷을 입고 천이백육십 일 동안을 예언하리라”(), 즉 Daniel ()이 말한 주의 절반: “이는 땅의 주님 앞에 서 있는 두 감람나무와 두 촛대입니다. 누구든지 그들에게 불법을 행하면 불이 그들의 입에서 나와 그들의 원수를 에워쌀 것이요 누구든지 그들을 범죄하게 하려는 자는 살인하는 자에게 합당하니라 그들에게는 하늘을 닫은 땅이 있어 그들의 예언의 날에 비가 땅에 내리지 아니할 것이요 또 물 위에 있는 땅이 있으니 만일 재앙이 닥치면 나를 피로 변하게 하여 모든 재앙으로 땅을 치라 증가. 그들이 달려갈 길과 간증을 마친 후에 선지자는 무엇이라고 말합니까? 무저갱에서 나오는 짐승이 그들과 싸워 그들을 이기고 내가 죽일 것이다.”(), 적그리스도에게 영광을 돌리고 싶지 않았기 때문입니다. 이것은 일어난 작은 뿔입니다. 그는 마음이 거만하여 다니엘이 말한 바와 같이 성도들을 박해하고 그리스도를 훼방하여 자신을 신으로 높이고 영광을 돌리기 시작할 것입니다. “저희가 장미를 바라볼 것이요 보라 눈은 장미꽃을 피운 사람의 눈 같으며 입은 말을 크게 하느니라”(), 입을 벌려 하나님을 모독합니다. 그리고 이 뿔이 성도들과 싸워서 그들을 강하게 하여 짐승이 죽어 죽고 그 몸이 불사름을 받기까지 하리라.

48. 그러나 우리는 그에 대해 더 말할 필요가 있습니다. 특히 성령이 어떻게 신비롭게 그의 이름을 숫자로 나타내셨는지 말해야 합니다. 그러므로 우리는 이 점과 관련하여 더 명확하게 언급할 것입니다. 요한은 이렇게 말합니다. “또 내가 보니 다른 짐승이 땅에서 올라오는데 어린 양과 같이 두 뿔이 있고 뱀처럼 말하더라. 첫째 짐승의 권세가 그 앞에서 모든 것을 행하매 그가 땅을 창조하고 땅에 사는 자들이 다 첫째 짐승에게 절하매 죽게 될 궤양이 그로 고침을 받았더라 그리고 큰 기적을 행하십시오. 그러면 불이 사람보다 먼저 하늘에서 땅으로 내려올 것입니다. 그가 비록 짐승 앞에서 일하는 것을 허락 받았을지라도 표적을 위하여 땅에 사는 자들을 아첨하여 이르되 땅에 사는 자들에게 이르되 병기 부상을 입은 짐승을 위하여 우상을 만들라 , 그리고 빨리 살아라. 또 짐승의 우상에게 영을 주어 그 짐승의 우상을 발음하여 창조하게 하시되 그가 그 짐승의 우상에게 절하지 아니할지라도 죽임을 당하리라 그가 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유하고 일하게 하여 그들의 손과 이마에 표를 줄 것이나 이 표를 가진 자 외에는 아무도 사고 팔 수 없으리라 그 짐승의 이름이나 그 이름의 수 여기에 지혜가 있다: 누구든지 마음이 있는 자는 짐승의 수를 존중하라 사람의 수가 육백육십육이니라. ().

49. 땅에서 올라오는 짐승으로 말미암아 장차 있을 적그리스도의 나라를 부르나니 두 뿔은 자기와 함께 한 거짓 선지자를 가리킴이라 "그에게 뿔을 던진다"고 말한다. "양처럼"그는 하나님의 아들처럼 되어야 하고 자신을 왕으로 보여야 하기 때문입니다. "그는 뱀처럼 말할 것이다": 그가 더 아첨하고 진실하지 않기 때문입니다. 그리고 다음과 같이 말합니다. “또 첫째 짐승의 권세와 땅과 그 위에 거하는 자가 처음 짐승에게 절하매 그에게 죽게 되었던 궤양이 고침을 받았더라”, 그렇다면 로마제국을 세운 아우구스투스의 법의 정신에 따라 법도 명령하고 공포하여 모든 것을 확증하고 큰 영광을 얻으리라는 뜻이다. 이는 넷째 짐승이니 그 머리를 맞고 다시 나나니 이는 (로마) 제국이 멸망하려 하거나 혹 욕을 당하여 열 나라로 나누어질지라도 그 다음에는 이 적그리스도가 모든 일에 교활하여 , 말하자면, 그것을 고치고 새롭게 하실 것입니다. . 이것은 선지자가 말한 것을 의미하기 때문입니다. "그가 우상에게 영을 주고 짐승의 우상을 말하리라": 그가 법으로 이 우상에게 다시 활력과 힘을 주실 것이며 누구든지 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 반드시 죽일 것이니라 여기에 성도들의 믿음과 인내가 나타날 것입니다. 그것은 말한다 : “그가 모든 것을 작은 자나 큰 자나 부한 자나 가난한 자나 자유하고 일하게 하여 그들의 잇몸과 손과 이마에 표를 주어 아무도 매매할 수 없게 하시리니 오직 짐승의 이름이나 그의 이름의 숫자의 표를 가진 자는 ». 그는 하나님의 종들에 대하여 거짓되고 교만하여 자기에게 영광을 주지 아니하므로 저희를 멸하고 세상에서 쫓아내고자 하여 각 사람을 명하여 모든 곳에 분향기를 두어 성도 중에 누구든지 매매하지 못하게 하였느니라 , 먼저 희생하지 않는다면. 이것은 오른손에 받은 적그리스도의 인입니다. 그리고 이마에 있는 인은 모든 사람이 불 면류관을 씁니다. 그러나 그 면류관은 생명의 것이 아니라 사망의 것입니다. 이것이 바로 알렉산드로스 대왕의 후손인 전 시리아 왕 안티오쿠스 에피파네스가 유대인들에게 하려고 했던 것입니다. 그리고 그 당시에 그는 마음이 고양되어 모든 사람이 (집의) 문 앞에 제단을 놓고 희생을 바치고 담쟁이 덩굴로 관을 씌우고 디오니소스와 이에 따르지 않고 고문과 고문을 받고 사형을 선고받았다(참조 Macc. 1서 5:2; Macc. 2서 6:7). 그러나 그는 또한 의로운 재판관이자 모든 선견자이신 주님께 합당한 보복을 받았습니다. 왜냐하면 그가 벌레에게 먹혀 죽었기 때문입니다. 이것을 자세히 알고 싶은 사람은 마카베오서에서 이에 대한 이야기를 찾을 수 있을 것입니다.

50. 그리고 우리는 성도들을 화나게 하려고 하는 우리의 주제(적그리스도)에 대해 이야기할 것입니다. 선지자와 사도는 그에 대해 이렇게 말합니다. "지혜가 여기 있으니 마음이 있는 자는 짐승의 수를 존경하라 사람이 있고 그 수가 육백육십육이니라"(). 그의 이름에 관해서는 복자 요한이 그에 대해 어떻게 생각하고 알았는지 정확히 말할 수 없습니다. 우리가 추측할 수 있는 것. 적그리스도가 나타날 때 시간은 우리가 지금 찾고 있는 것을 보여줄 것입니다. 그러나 지금 우리는 이것 또는 저것을 생각한다고 말합시다. "Titan" - 고대의 영광스러운 이름 또는 "Epanthas"와 같이 이 숫자와 동일한 이름을 많이 찾습니다. 다른 많은 이름을 상상할 수 있습니다. 첫째 짐승의 상처가 나았고 적그리스도가 형상에게 말할 기회를 주었습니다. 그러나 지금까지 권력을 쥐고 있는 사람들이 라틴계라는 것은 누구나 알고 있습니다. 이름을 한 사람으로 번역하면 라틴어가 나옵니다. 그러므로 이것이 적그리스도의 실명이라고 미리 단언하는 것은 불가능하며, 한편으로는 그를 다른 어떤 식으로든 부를 수 없다는 것을 보지 않을 수 없다. 그러나 우리는 마음에 하나님의 성례전을 가지고 있으므로 축복받은 선지자들이 예언한 것을 두려워하며 지켜 일이 일어날 때에 미리 알고 주저하지 말아야 합니다. 이 말씀이 누구를 가리켜 말하는지 오는 때가 우리에게 나타날 것입니다.

51. 그러나 우리는 하나님의 말씀을 실천하기를 좋아하는 사람들을 확신시키기 위해 말한 것뿐만 아니라 다른 많은 측면에서 우리의 주제를 드러낼 것입니다. 예를 들어 다니엘은 이렇게 말합니다. "이 에돔과 모압과 암몬 자손의 태초는 그의 손에서 구원을 얻으리라"(). 암몬과 모압은 롯의 아들들이요 딸들에게서 낳아 오늘날까지 그 자손을 낳고 그리고 이사야는 이렇게 말합니다. “그들이 이방 배를 타고 날아가 바다와 해 돋는 곳에서 오는 자들을 사로잡아 모압에 먼저 손을 댈 것이나 암몬 자손이 먼저 항복하리로다” ().

52. 그 때에 적그리스도가 나타나서 전쟁터에서 열 뿔 중에 세 뿔을 제어하여 그들을 뽑았으니 곧 애굽과 리비아와 에티오피아(골)를 사로잡고 노략하며 다른 뿔들도 그에게 굴복하여 해를 받고 마음이 교만하기 시작하여 온 우주를 소유하여 하나님을 대적하여 높아지리라. 그의 첫 번째 공격은 두로와 베레투스와 그 주변 국가에 있을 것입니다. 그가 이 성읍들을 먼저 취한 후에 이사야가 말한 바와 같이 나머지 성읍들을 두렵게 하리라 “두려워하라 시돈아 바다가 말하며 바다의 요새가 말하도다 고통도 없고 품종도 없고 먹일 청년도 없고 하녀들이 높임을 받지도 아니하며 애굽에서 들을 때마다 내가 두로에 대하여 병을 들겠다.” ().

53. 사랑하는 자들아, 이런 일이 일어나서 그에게 세 뿔이 잘리면 그는 에스겔이 예언한 대로 자신을 하나님으로 나타낼 것입니다. “네 마음을 들어 말하기를 나는 하나님이라 하기 전에”(). 마찬가지로 이사야: “그러나 너는 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 내 보좌를 하늘의 별들 위에 두리니 내가 지극히 높으신 것과 같으리라 하였느니라. 이제 너희는 지옥과 땅의 기초로 내려가리라.”(). 그래서 에스겔은 이렇게 말합니다. “너희를 죽이는 자들 앞에서 너희가 한 마디 말하되 내가 하나님이냐? 당신은 신이 아니라 사람입니다"(에스겔 28, 9).

54. 그런즉 위에서부터 적그리스도가 나올 지파와 그의 나타나심과 죽으심과 뜻하는 신비한 이름이 드러날 때에 그가 어떻게 하실지 봅시다. 그는 자기가 흩어진 모든 나라에서 온 유대 민족을 다 불러 자기 자녀로 삼고 자기 땅을 회복하고 나라와 백성을 회복할 것을 약속하여 자기를 신처럼 숭배하게 하고 선지자가 말합니다: 그가 해의 동쪽에서 서쪽까지 그의 모든 왕국을 모을 것입니다. 그가 부르신 자와 부르지 아니하신 자는 그와 함께 갈 것이다. 그리고 예레미야도 비유를 들어 그를 가리켜 이렇게 말합니다. 그들을 낳지 말며 심판으로 재물을 창조하지 말라 네가 중년에 그를 떠나고 네 날이 끝날 때에 미치리라" ().

55. 우리가 이 새의 교활함과 예언자가 동물에 비유하여 이런 식으로 자신의 생각을 표현한 것이 헛되지 않았음을 모두 보여 준다면 우리 대의를 해치지 않을 것입니다. 헛된 동물인 자고새는 새끼를 낳은 다른 자고새의 둥지 근처에 있는 것을 보고 아버지가 먹이를 찾으러 날아가자 마자 다른 사람의 목소리를 따라 새끼들을 부른다. 그리고 이들은 자신의 진짜 아버지라고 생각하고 그녀에게 달려갑니다. 그리고 그녀는 다른 사람들의 아이들을 자신의 아이들처럼 자랑스러워합니다. 친아버지가 돌아와서 자신의 목소리로 비명을 지르면 병아리는 기만자를 떠나 친아버지에게로 간다. 이와 같이 선지자는 이것을 적그리스도에게 적용하여 자기가 인류를 자기에게로 부르고 이방인을 자기의 것으로 삼고 모든 사람에게 해방을 약속하되 자기는 구원할 수 없다고 하였다.

56. 이 사람은 모든 곳에서 믿지 않는 사람들을 모아서 그들의 확신에 따라 그 불신자들의 성도들과 원수들과 경쟁자들을 박해하기 시작할 것입니다. 사도이자 복음 전도자가 말한 대로: “판사는 시내에 있다. 하나님은 두려워하지 않으시고 사람은 부끄러움을 당하지 않습니다. 그러나 그 도시에 어떤 과부가 있었는데, 그녀가 그에게 나아와 말했습니다. 많은 시간 보내기 싫으면 속으로 하는 말을 따르라 내가 하나님을 경외하지 아니하고 부끄러움을 당하지 아니하면 이 과부가 그 지역에서 나를 위하여 일하면 내가 원수를 갚으리라 그녀의 " ().

57. 하나님을 두려워하지 않고 사람들을 부끄러워하지 않는 불의한 재판관은 의심의 여지없이 구세주께서는 적그리스도를 사탄의 아들이자 도구라고 부르셨습니다. 그가 왕 노릇 하여 시작하여 하나님을 높이고 참으로 하나님을 경외하지 아니하며 만유의 심판자이신 하나님의 아들을 부끄러워하지 아니하시리라 성에 있는 과부를 칭하는 것은 참으로 과부가 된 예루살렘 그 자체를 의미하며, 온전하고 하늘의 신랑이신 하나님이 남겨 두신 것입니다. 그녀는 그를 자기의 경쟁자라 부르고 구세주가 아니라 선지자 예레미야의 말을 듣지 아니하니 이는 그들이 진리를 믿지 아니하므로 “이 백성과 예루살렘에 미련한 영”(렘 4:11). 이사야처럼: “이 백성은 유태인 실로암리의 물을 마시기를 원하지 아니하고 라손과 로멜리의 아들을 왕으로 삼고자 하므로 여호와께서 크고 많은 강물을 일으키시나니 앗수르 왕”(). 다른 선지자가 말했듯이 선지자는 왕의 형상으로 적그리스도를 의미합니다. "앗수르가 네 땅에 이르러 네 산에 올라갈 때에 평강이 있으리니" ().

58. 마찬가지로 모세는 백성이 세상의 참 구주를 쫓아내고 배척하고 오류에 빠져 땅의 왕을 택하고 하늘의 왕을 저버리고 싶어하는 것을 미리 보고 다음과 같이 말합니다. “이 모든 것이 나와 함께 모아지고 내 보물에 각인된 것이 아니냐? 보복하는 날에 그들의 발이 실족한 때에 내가 갚으리라.”(). 이와 같이 저희(유대인)가 범사에 걸려 넘어지되 아무 일에 진리와 일치하지 아니함이니 율법의 범죄한 일이 되었음이라 율법에 대하여도 아니요 선지자들에 대하여도 아니니 이는 그들이 선지자들을 자기로 죽임이라 그들이 구주 자신을 십자가에 못 박았기 때문에 복음의 소리에 귀를 기울였습니다. 사도들도 믿지 아니하였으니 핍박을 받고 곳곳에서 악인과 진리를 배반하는 자가 되었고 하나님을 사랑하는 자가 아니라 하나님을 미워하는 자가 되었음이라. 그 때에 그들은 하나님의 종들을 대적하여 일어나서 죽을 사람에게 복수를 요청할 기회를 이용할 것입니다. 그리고 그는 이것들에 대해 교만한 나머지 성도들에게 조서를 보내기 시작할 것입니다. 이사야가 말한 대로, 자기를 영화롭게 하고 그를 하나님으로 경배하기를 원하지 않는 사람들을 모든 곳에서 죽이려고 하는 것입니다. “에티오피아 강의 땅에 대한 땅의 배 날개에 화 있을진저. 사자를 바다 위로 보내어 담보로 삼았고 책의 기별을 수면 위로 보내어 빛의 사자가 높은 혀로, 이상하고 완고한 자들에게로 가서 그 언어는 희망이 없고 짓밟힐 것입니다. ().

59. 우리가 하나님의 아들을 믿는 자니 곧 믿지 아니하는 자들의 핍박을 참으며 그들에게 밟힘을 받는 자니라 배의 날개(돛이 있는 본질)는 교회의 본질이고, 바다는 배와 같이 심연에 압도되어 있지만 죽지 않는 세계입니다. 그리스도; 그 가운데 그녀는 죽음 위에 무적의 깃발을 들고 주님의 십자가를 지고 있습니다. 그녀의 코는 동쪽, 그녀의 고물은 서쪽, 중간 또는 볼륨은 정오, 방향타는 두 개의 유언, 밧줄이 둘러싸고 있습니다 - 묶는 그리스도의 사랑, 그 위에있는 돛, - "부활의 목욕, 새롭게 하는"신자(), 이제부터 그들은 이 밝은 흰색 옷을 입습니다. 바람 대신 하늘에서 내려오는 성령이 내재되어 신자들이 하나님께 인봉되고 쇠 닻이 따라옵니다. 그것은 쇠와 같이 강한 그리스도 자신의 거룩한 계명입니다. 그녀는 또한 성스러운 천사처럼 좌우에 앉는 선원들이 있어 지속적으로 지키고 보호받고 있다. 높은 비로 이어지는 그 위의 계단은 그리스도의 수난(즉, 십자가에 못 박히심)의 표징의 이미지로 신자들이 하늘로 올라가도록 이끕니다. 돛대 꼭대기에 만든 비 위의 대접은 그리스도의 나라에서 쉬는 선지자와 순교자들과 사도들의 반차입니다.

60. 또한 원수로부터 받아야 할 핍박의 슬픔에 대하여 요한은 다음과 같이 말한다. “또 내가 크고 기이한 이적을 보니 해를 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래는 달이 있고 그 머리에는 쌍별의 면류관이 있고 그 소유의 태에서 고통 중에 부르짖나니 곤고한 자가 해산할 것이요 해산하고 싶어도 항상 해산하는 여자의 앞에 뱀이 서서 그 아이를 쓸어 버리느니라 그리고 사람의 아들을 낳으십시오. 그는 모든 혀로 굴복해야 했고, 그녀의 아이는 하나님과 그의 보좌 앞으로 들려 올라갔습니다. 그 여자가 광야로 도망하매 거기는 하나님이 자기를 위하여 예비하신 곳이요 거기서 천이백육십 일 동안 먹으니라 그리고 뱀이 아내를 쫓는 것을 보면 남자를 낳을 수도 있습니다. 그리고 큰 독수리의 두 날개가 그 아내에게 주어졌고, 뱀의 낯을 피하여 그 때와 때와 때로 가득 찬 광야로 솟아올랐습니다. 내 입에서 뱀이 여자를 쫓아가게 하라 내가 그것을 강 같이 인도하여도 강에 빠뜨리리라 여자에게 땅을 도우며 그녀의 입을 벌려 강을 삼키고 그녀의 입에서 뱀을 끌어내라. 뱀이 여자에게 노하여 그 후손 곧 하나님의 계명을 지키고 예수의 증거를 가진 성도들로 더불어 싸우려고 가니라” ().

61. 요한은 해를 옷 입은 여인의 형상 아래 해보다 더 빛나는 아버지의 말씀으로 옷 입은 교회를 아주 분명하게 보여주고 있다. 에 대해 말하는 것 "달은 그녀의 발 아래 있다", 그녀는 달처럼 천상의 영광으로 장식되어 있음을 알려줍니다. 왜냐하면 "그 머리에는 열두 별의 면류관이 있도다", 교회가 세워진 열두 사도를 나타냅니다. 그리고 재산의 태에서 고통 중에 부르짖고 고통 중에 낳는다는 것은 교회가 세상에서 믿지 않는 자들로부터 핍박을 받는 말씀의 마음에서 출산을 멈추지 않는다는 것을 의미합니다. "그리고 낳으십시오"라고 말합니다. "모든 언어를 넘어야 하는 사람의 아들", 즉 교회는 항상 남성적이고 완전한 하느님의 자녀를 낳고 하느님과 인간을 전파하는 그리스도께서 모든 민족에게 이것을 가르치십니다. 말로: “그의 아이가 하나님과 그의 보좌 앞으로 들려 올라가더라”, 다윗이 다음과 같이 말했듯이, 이것은 항상 그녀에 의해 태어난 땅의 왕이 아니라 하늘의 왕임을 나타냅니다. “여호와께서 내 주에게 이르시되 내가 네 원수를 네 발등상이 되게 하기까지 내 우편에 앉아 있으라 하시니라.”(). "그리고 그 광경은 - (비밀 선견자)가 말합니다, - 뱀과 함께 남자를 낳는 아내를 쫓는다. 그리고 큰 독수리의 날개 두 날개가 아내에게 주어졌고, 광야로 치솟았는데 그곳은 뱀의 낯을 가리워 그 때와 때와 반 때가 적셔져 있더라. 이것이 천이백육십일의 본질이다.그 독재가 교회를 핍박하며 이 도시에서 저 도시로 도피하며 광야 산에 숨어 있을 때에 그 독재가 큰 독수리의 두 날개 곧 예수를 믿는 믿음 외에는 아무것도 없이 다스릴 그 주의 반 거룩한 나무에 주의 거룩한 손을 펴사 좌우 날개를 펴사 모든 믿는 자를 부르사 덮으신 그리스도 "코코쉬 병아리처럼"(). 말라기가 말하는 것: “내 이름을 경외하는 자에게는 의의 해가 비치고 병 고치는 것이 그 날개에 있으리라” ().

62. 그러나 주님은 또한 이렇게 말씀하십니다. “너희가 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 누구든지 존경하고 이해하는 자는 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다. 지붕에 있는 자들은 그의 옷을 가지러 내려오지 말며 마을에 있는 자들은 자기 집으로 돌아가지 말지니라 게으르지 않고 주의 날에 젖을 먹는 자들에게 화가 있으리로다. 그 때에는 큰 슬픔이 있으리니 야곱은 창세부터 있지 아니하였느니라 날이 아직 그치지 아니하였으니 모든 육체가 구원을 얻지 못하였으리라.” (). “다니엘이 이르되 그들이 천이백구십 년 동안 멸망의 가증한 것을 주리라 하고 견디어 구십오 세에 이르는 자는 복이 있도다. ().

63. 그리고 축복받은 사도 바울은 데살로니가 사람들에게 편지를 썼습니다. “형제들아 우리는 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 그를 위하여 모이기를 위하여 기도하노니 곧 너희가 마음에서 금욕하거나 두려워하거나 심령이 낮아지며 말과 말씀이 낮아지지 않게 하려 함이라 우리에게서 보내심을 받은 것같이 그리스도께서 그 날이 이미 이른 것 같으니라. 참으로 아무도 하나의 형상으로 너희를 미혹하지 아니할 것이요 배도가 먼저 오지 아니하고 불법의 사람 곧 멸망의 아들 원수가 나타나서 어떤 하나님의 말씀이나 존귀하심보다 더 존귀함을 받는 것 같으니라 만일 그가 하나님의 교회에 앉아 하나님이 계시다는 것을 나타내려 하면 내가 아직 너와 함께 살아 있다는 것을 기억하지 못하느냐, 이것이 내가 너에게 한 말이냐? 그리고 이제 메시지를 보류하고 고슴도치에서 자신의 시간에 그에게 나타납니다. 더 많은 불법의 신비가 이미 일어나고 있습니다. 수요일부터 될 때까지 지금 유지하십시오. 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그의 입의 영으로 죽이고 그의 강림하심과 같이 멸하시리라 그는 사탄의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기사로 임하시리니 멸망하는 자들의 모든 불의의 속임수로 진리를 사랑하는 것이 환영을 받지 못함이라 이러므로 하나님이 거짓을 고슴도치로 그들에게 보내어 거짓을 믿게 하시리니 이는 진리를 믿지 아니하고 불의를 더 좋아하는 자들로 하여금 심판을 받게 하려 하심이니라(). 그리고 이사야는 이렇게 말합니다. "악인에게 빼앗기고 여호와의 영광을 보지 못하게 하라" ().

64. 사랑하는 자들아 어느 이레를 반으로 나누고 멸망의 가증한 것이 나타나며 주의 두 선지자와 선구자가 자기의 길을 마치고 온 세상이 끝날 때에 오직 하늘에서 강림하시는 주와 우리 구주 예수 그리스도 곧 우리가 의지하는 하나님의 나타나심이 아니냐 그는 세상을 불사르고(참조, 5 장) 그를 믿지 않는 모든 사람들을 위한 의로운 심판을 창조할 것이다. 주님은 이렇게 말씀하십니다. “이 일을 처음 배우는 자들아 일어나 머리를 들라 너희 구원이 가까웠느니라. 네 머리털이 상하지 아니하리라" (). “번개가 동편에서 나서 서편까지 임함 같이 인자의 임함도 그러하리라. 시체가 있는 곳이면 어디든지 오를리들이 모여든다"(). 이 시체는 낙원에 있었습니다. 아담이 거기에서 타락했기 때문입니다. 또 이르시되 그 때에 인자가 오리라 “그의 천사들이 하늘의 사방에서 택하신 자들을 모으리라”(). 그리고 다윗은 여호와의 심판과 재림을 예언하면서 이렇게 말합니다. “하늘 끝에서부터 그가 떠나가시고 그를 만나 하늘 끝까지 이르되 없나니 그의 온기도 숨김이 있느니라”(). 열을 연소라고 합니다. 그리고 이사야는 이렇게 말합니다. “내 백성아 오라 네 성전에 들어가서 문을 닫고 여호와의 진노가 지나갈 때까지 몸을 조금 숨기라”(). 마찬가지로 폴: “하나님의 진노가 불의에 진리를 담고 있는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로서 나타나나니” ().

65. 그리고 부활과 성도의 왕국에 대해 다니엘은 말합니다. “또 많은 사람이 땅의 티끌을 자는 자들에게서 일어나리니 저희는 영생에, 저희는 치욕과 영원한 수치에 들어가리라”(). 이사야는 이렇게 말합니다. "죽은 자들이 일어나고 고슴도치가 무덤에서 일어날 것입니다. 이슬은 당신에게서, 그들을위한 치유가 있습니다"(). 그리고 다시 주님은 이렇게 말씀하십니다. “그 때에 의인이 빛을 얻으리니 해가 그 영광 중에 비치는 것 같으니라”(). 그리고 성도들에게 이렇게 말합니다. “내 아버지께 복을 받은 자들이여, 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라”(). 그가 악인에게 무슨 말을 하겠는가? "저주를 받은 자 나를 떠나 마귀와 그의 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라"() 내 아버지께서 예비하신 것이다. 그리고 존은 말합니다. “밖에는 개와 술객과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 거짓을 행하고 사랑하는 자들이 다 있느니라”(): 당신의 "일부"가 불타는 지옥에 있기 때문입니다(). 마찬가지로 이사야는 이렇게 말합니다. “그들이 나가서 나를 범한 자들의 시체를 보리니 그들의 벌레가 죽지 아니하며 그들의 불이 꺼지지 아니하여 모든 육체에게 수치를 받으리라” ().

66. 그리고 사도 바울은 데살로니가 사람들에게 편지하면서 의인의 부활에 대해 이렇게 말합니다. “나는 여러분이 죽은 자들을 인도하지 않기를 바라지만 소망 없는 사람들과 같이 슬퍼하지 마십시오. 예수님이 죽으시고 다시 살아나심을 믿으면 하나님께서 예수님 안에서 죽은 자들도 함께 데려오실 것입니다. 큐, 우리는 주님의 말씀으로 여러분에게 말합니다. 마치 우리가 살아있는 것처럼, 주님이 강림하실 때 남겨진 이맘이 아니라 죽은 자를 예상하는 이맘이 아닙니다. 하나님의 나팔이 나매 그리스도 안에서 죽은 자가 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 들림을 받아 공중에서 주를 만나시리니 그리하여 우리가 항상 그들과 함께 있으리라 주님 " (

그리스도와 적그리스도는 우리 시대의 뜨거운 주제입니다! 나는 묵시적인 것보다 복음적이고 역사적인 측면에 주의를 기울이고 싶습니다. 적그리스도는 누구이며 어디에서 왔습니까? 주님은 유대인들에게 이렇게 말씀하십니다. “나는 내 아버지의 이름으로 왔는데 너희가 나를 영접하지 아니한다. 그러나 만일 다른 사람이 그의 이름으로 오면 영접하리라.”(요한복음 5:43). 무엇을 의미 "당신의 이름으로"? 자신의 이름으로 뭔가를 하는 사람을 사기꾼이라고 합니다. 그런 사기꾼을 그리스도께서는 당신이 받아들일 것이라고 말씀하십니다. 더욱이 이 사기꾼은 하늘 아버지의 이름 뒤에 숨지도 않습니다. 주님은 이렇게 경고하십니다. “그런즉 누가 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 저기 계시다 하여도 믿지 말라. 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 행하여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라. 보라, 내가 너희에게 미리 말하였노라. 그러므로 그들이 너희에게 말하기를 “보라,[그] 사막에서 나가지 마십시오. "여기,[그] 은밀한 방에서"라고 믿지 마십시오. 번개가 동편에서 나서 서편까지 보임 같이 인자의 임함도 그러하리라» (마태복음 24:23-27).

성주간의 큰 화요일, 골고다까지 시간이 얼마 남지 않았습니다. 주님은 감람산에서 제자들과 함께 제자들에게 미래를 선포하고 계십니다. "거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 일어나리라"... 거짓 선지자는 모든 사람이 어느 정도 이해할 수 있는 현상입니다. 자신 안에 특이한 영(신의 영은 아님)이 있고 이 영의 도움으로 무언가를 방송하지만 거짓 그리스도는 누구입니까? 구주 자신의 말씀을 들은 사도 요한은 이렇게 말했습니다. “예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께로부터 왔으며 또 육체로 오신 예수 그리스도를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니요 적그리스도의 영이니 그가 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라.(요일 4:2-3). 요한 신학자는 일종의 진단을 내립니다. 적그리스도는 육체로 오신 예수 그리스도를 시인하지 않는 영입니다.

그때에도 1세기에는 적그리스도가 현재형으로 언급되었지만, 다가오는 적그리스도에 대해서도 언급되었습니다. 적그리스도의 영은 항상 거기에 있었고 오늘날에도 여전히 있습니다. 많은 사람들이 육체로 오신 예수 그리스도를 시인하지 않습니다. 러시아어 번역에서 "적그리스도"라는 단어는 무엇을 의미합니까? "안티"라는 헬라어 단어는 두 가지 의미를 가지고 있습니다. 주요 의미는 "대신에", 즉 하나를 다른 것으로 대체, 위조, 대체입니다. 이 단어의 또 다른 의미는 그리스인에 의해 형성되었으며 다른 언어로 전달되었습니다. 이것은 "반대", 즉 "반대"입니다.

이 경우 "적그리스도"라는 단어는 "그리스도를 대신하여"를 의미합니다. 고대 로마인, 유대인, 이교도, 때로는 다른 종교의 신봉자, 그리고 마침내 공산주의자들은 구세주를 반대했습니다. 그러나 이러한 현상을 자세히 살펴보면 이러한 연설이 결코 그리스도 자신을 향한 것이 아님을 알 수 있습니다.

주님을 거스르는 사람은 누구든지 주님 대신 누군가(또는 무엇인가)를 바치게 되어 있습니다. 이것이 반기독교이며 요한 신학자는 다음과 같이 말했습니다. “적그리스도의 영이 오리라 너희가 들은 바 이제 벌써 세상에 있느니라”.

적그리스도는 그리스도를 가장하는 것입니다. 그분을 대신하여 자신을 드리는 이 사람(또는 현상)은 어떤 사람입니까? 다시 말해서 어떻게 그리스도를 대신하여 자신을 바치는 삶을 살 수 있습니까? 이에 대해 생각하면서 네 가지 이유를 강조해 보겠습니다. 첫 번째는 진정한 의미의 광기입니다. 이것은 실제로 발생합니다. 심각한 정신적 손상을 입은 사람들은 종종 율리우스 카이사르나 나폴레옹과 같은 사람을 가장합니다. 물론 아픈 사람들은 동정을 받을 자격이 있지만 동정만 있는 것은 아닙니다. 물론 뇌 손상도 있지만, 왜 이 손상이 그러한 결과로 이어졌습니까? 정신과에는 "과대망상증"이라는 용어가 있습니다. 그러나 결국이 "광"은 정신과 진료소에 들어가기 오래 전에 시작됩니다. 정신 이상은 재능있는 리더로 자신을 나타내는 지적인 사람에게도 발생할 수 있습니다.

두 번째 이유는 자기 최면입니다. 사람들이 어떻게 여기까지 왔는지 말하기는 어렵지만 어쨌든 어딘가, 어딘가에 사람이 어떤 선을 넘도록 허용했으며 이것은 항상 진실과 거짓의 경계입니다. 사탄 자신을 거짓말쟁이요 거짓의 아비라고 합니다. 옛날 옛적에 어떤 사람은 적어도 자신이 재능이 있고, 똑똑하고, 강하고, 잘생겼다고 스스로에게 거짓말을 했습니다. 그리고 그는 이렇게 했습니다. "나는 그보다 더 똑똑하다", "나는 그보다 낫다", 마지막으로 - "나는 그보다 더 거룩하다"!

세 번째 이유는 더러운 영의 소유(소유)입니다. 첫 번째 이유가 정신병이고 두 번째 이유가 도덕적이고 심리적이라면 세 번째 이유는 이미 악마학 분야에 속한다고 말할 수 있습니다. 그러한 사람은 또한 똑똑하고 재능이 있으며 다른 모든 삶의 상황에서 아주 적절하게 행동할 수 있습니다. 그런 사람들은 교인들 사이에서도 찾아볼 수 있습니다. 이것은 매우 헌신적이고 신실한 그리스도인일 수 있지만, 하나님은 그에게 부정한 영이 있게 하셨고, 그것은 특정한 방식으로 나타납니다. 이 경우 적그리스도-거짓 그리스도는 사자, 즉 더러운 영의 사자, 곧 마귀 자신으로 판명됩니다.

네 번째 이유도 나타낼 수 있습니다 - 평범한 속임수와 사기. 사람은 자신이 주장하는 사람이 아니라는 것을 잘 알고 있지만 동시에 어떤 목적을 위해 계속해서 자신의 역할을 수행합니다. 이것은 사기꾼, 사기꾼, 사기꾼입니다.

짧은 역사 여행을 가자. 우리가 적그리스도에 대해 말할 때 우리는 그의 출현이 미래에 일어날 것임을 의미합니다. "적그리스도의 인"의 채택과 관련하여 잘 알려진 두려움이 있습니다. 이 두려움은 2000년 전에 생겼습니다. 종종 우리는 현재 순간의 예외적인 성격, "지금 여기"에서 일어나는 사건의 비범한 성격, 우리가 생각하기에 내일 또는 적어도 우리의 일생에 일어나야 할 웅장함을 확신합니다. 그래서 역사를 아는 것이 좋다. 그것은 우리가 종속된 특정 충동으로부터 우리를 경고하고 제지합니다.

그리스도를 "대신"한 적그리스도의 역사는 그리스도와 함께 시작됩니다. 그 당시에는 그리스도께서 혼자가 아니셨다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 우리 시대와 마찬가지로 많은 사람들이 그분을 가장했습니다. "사도 행적"에 포함된 참조 내용은 Josephus Flavius의 연대기에서 확인됩니다.

다음은 사도행전이 갈릴리 사람 유다에 대해 말하는 것입니다. 그러나 그는 죽고 그에게 순종하는 사람들은 모두 흩어졌습니다”(행 5:37). Flavius Josephus는 "유대 전쟁"이라는 책에서 그에 대해 씁니다. 헤롯은 다소 많은 군중을 일으켜 세우고 왕의 무기고에 침입하여 그의 백성을 무장시키고 지배를 열망하는 자들을 공격했습니다.

메시아라고 주장하는 사람이 바로 그런 사람이었습니다. 그는 죽었고 그의 반역은 아무 것도 없이 끝났습니다. 갈릴리 유다는 인구 조사에 반대하여 전쟁을 일으켰습니다. 그러나 요셉과 마리아가 인구 조사에 참여했기 때문에 예수님은 성경 예언에 따라 베들레헴에서 태어나셔야 했습니다.

"거룩한 사도들의 행적"이라는 책에서 Theudus에 관해서는 다음과 같이 말합니다. 그러나 그는 죽임을 당하고 그에게 순종하는 사람들은 모두 흩어져서 사라졌습니다”(행 5:36). 요세푸스는 그의 책 "유대인의 고대사"에서 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그는 선지자인 척하며 강을 갈라서 어려움 없이 통과하도록 명령할 것이라고 확신했습니다. 그는 이 말로 많은 사람들을 오도했습니다. 그러나 주지사 Fab는 그들의 광기를 허용하지 않았습니다. 그는 기병 분견대를 보내어 갑자기 그들을 덮쳤습니다. 그들 중 많은 사람들이 죽임을 당했고 많은 사람들이 산 채로 잡혔습니다. 분노한 군인들은 에브다의 머리를 베어 예루살렘으로 가져갔습니다.

알렉산드리아에서 자라난 사마리아 출신으로 그리스도 아래 살았지만 그분과 소통하지 않은 또 다른 사람은 시몬 마구스입니다. 주님이 승천하신 후 시몬은 성지로 돌아갑니다. “그 성읍에 시몬이라 하는 사람이 있으니 전에 마술을 행하여 사마리아 사람을 놀라게 하여 큰 자를 행한 자라”(사도행전 8:9). 이때 70인 사도 중 한 사람인 빌립 집사가 사마리아를 걷고 있었습니다. 그는 설교하고 세례를 주고 귀신 들린 자들을 쫓아냈습니다. 그때 사도 베드로와 요한이 와서 안수하고 성령이 믿는 자들에게 내려오십니다. 이것을 보고 시몬은 자기보다 큰 권세를 느껴 이 권세를 받고자 하여 사도 베드로에게 헌금하여 이르되 가로되 내게도 이 권능을 주어서 내가 안수하는 자마다 성령을 받게 하라 하시니 그러나 베드로가 그에게 이르되, 네가 하나님의 선물을 돈으로 받을 줄로 생각하였으니 네 은이 너와 함께 멸망할지어다. 당신의 마음이 하나님 앞에 바르지 못하므로 이 일에 당신이 할 몫과 분깃이 없습니다. 그러므로 이 죄를 회개하고 하나님께 기도하십시오."(사도행전 8:19-22). 그러나 시몬은 회개하지 않고 계속해서 '하나님의 능력'인 척 했습니다. "큰 자로부터 작은 자까지 다 그 말을 듣되 이는 하나님의 크신 능력이라 하더라"(사도행전 8:10).

그와 함께 셀레나라는 여자가 있었는데, 그는 스스로를 "신의 지혜"라고 불렀습니다. 시몬과 셀레네는 제국을 여행하며 사람들을 부끄럽게 만들었다. 이 이야기는 로마에서 불명예스럽게 끝났습니다. 네로 황제 앞에서 시몬은 승천을 약속한다. 그런 다음 사도 베드로는 로마에서 전파했습니다. 사이먼은 정말 땅에서 내려와 하늘을 날았습니다. 사도 베드로는 이 마귀의 행위를 부끄럽게 하시고 그리스도의 이름의 권능으로 더러운 영을 쫓아내시기를 주님께 간구했습니다. 사이먼 마구스는 높은 곳에서 땅으로 떨어져 고통 속에 추락해 사망했습니다. 이것으로 많은 놀라운 기적을 행하고 많은 사람들을 유혹하고 혼란스럽게 한 마술사 Simon Magus의 거창한 사기가 끝났습니다.

또한 반기독교의 역사는 다양한 방식으로 진행됩니다. 그 중 하나는 유대교의 반기독교입니다. 유대인들은 나사렛 예수를 참 그리스도로 받아들이지 않았습니다. 그리스도께서 오실 것이라는 약속은 유대교 전체의 핵심이자 본질입니다. 흔히 유대인의 믿음은 율법이라고 합니다. 그러나 율법주의는 그 기초가 전혀 아닙니다. 유대교 신앙의 핵심은 메시아에 대한 기대입니다. 아브라함은 이 기대를 가지고 살았고 모세는 살았고 이 기대는 고대 성경 예언자들에 의해 유대 민족에게 뒷받침되었고 나사렛 예수가 메시아로 받아들여지지 않았기 때문에 유대인들은 또 다른 20세기 동안 이 기대를 가지고 살았습니다. 오늘날의 유대교는 그리스도를 믿는 믿음이요 믿음의 상징에 나오는 그 그리스도를 믿는 것이 아니라 반드시 오실 메시야 곧 오실 메시야 곧 그 밑에서 선지자들의 모든 약속을 응하게 하시고 견고케 하실 그리스도를 믿는 믿음이니라 지상에 있는 하나님의 왕국.

메시아에 대한 유대교 사상을 과장할 필요는 없습니다. 흔히 유대인들은 유대 왕국을 꿈꾸며 다른 민족을 지배하려고 애쓴다고 합니다. 그러나 그들의 열망의 진정한 기초는 하나님 나라의 건설입니다. 이스라엘 백성은 하나님의 맏아들이며 다른 모든 민족이 반드시 메시아께 나아가 그를 통하여 하나님을 믿어야 합니다. 이 점에서 유대교는 기독교 신앙과 거의 완전히 일치합니다.

메시아는 예수 그리스도 시대에도 기대되었습니다. 신약성경에서 우리는 다음과 같은 표현을 여러 번 만납니다. “이스라엘의 위로를 바라는 자 중에 한 사람이라”. 그래서 예를 들어 안나에 대해서, 시몬에 대해, 신을 지닌 시므온에 대해 말합니다. 이 긴장된 기대가 유대교의 본질입니다. 그것은 사람들이 그리스도를 거부한 후에 새로운 형태를 얻었습니다. 이를 위해 유대인들은 예루살렘을 잃었고 성전을 잃었고(구약 성전의 목적이 성취되었기 때문에) 땅을 잃었습니다. 70년, 로마 황제 티투스와 베스파시아누스가 예루살렘을 황폐화시킨 후, 유대인들은 전 세계로 흩어졌고, 메시아에 대한 기대는 그들에게 새롭고 특별한 의미를 갖게 되었습니다. 조국으로의 귀환, 국권 회복, 황폐해진 성지를 되살리는 꿈으로 바뀌었습니다. 간절히 원할 때, 간절히 바라면, 원칙적으로 원하는 것이 오고, 오래 기다리지 않아도 됩니다. 따라서 유대인 "메시아"는 두 번 이상 나타났습니다.

2세기의 시작은 Bar Koziba(거짓의 아들)라고 불리는 탈무드에서 Simon Bar Kokhba(별의 아들)의 등장으로 표시됩니다. 이 사람에 대한 태도는 모호했지만 당시 가장 권위 있는 랍비였던 아키바 랍비는 그를 받아들이고 믿고 축복하며 메시아로 선포했습니다. 메시아로 선포된 바르 코크바는 로마인들에 대한 두 번째 반란을 일으켰습니다.

이때 로마 황제 하드리아누스는 Aelia Capitolia라는 이름으로 예루살렘 재건을 시작합니다. 골고다와 솔로몬 신전 부지에 로마 신들과 여신들의 신전을 세웠다. 유대인들은 이것을 그들의 성소에 대한 가장 큰 모독으로 여겼습니다. 그래서 Bar-Kochba는 메시아로서 반란을 일으켜 유대인들을 이끕니다. 탈무드에 보존된 그의 기도는 흥미롭습니다. “주님, 당신은 도울 수 없습니다. 방해하지 마십시오!” 이 말은 분명히 적그리스도의 영으로 가득 차 있습니다. “내가 아버지의 이름으로 왔으나 그들이 나를 영접하지 아니하였느니라. 다른 이가 그의 이름으로 와서 그를 영접할 것이요..."오래 기다리지 않았습니다. 그리스도의 시대로부터 불과 백 년이 지났습니다. 모든 것은 로마 군대에 의한 봉기의 패배로 끝났다. 그 이후로 유대인들은 온 땅에 흩어졌습니다. 유대 회당 자체는 바르 코흐바를 거짓 메시아로 인정하지 않을 수 없었습니다.

Emaus 여행자의 비극을 상상해보십시오. 우리는 그것에 대해 거의 생각하지 않습니다. 결국 그들은 살아 계신 그리스도를 믿었고, 이제 사흘 만에 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이신 나사렛 예수, 산상 수훈을 하신 그 예수가 병을 고치고 던지는 예수가 나타났습니다. 악마, 죽었다! 그가 기만자라는 말을 하는 것이 끔찍하다는 것이 밝혀졌습니까? 그분이 이 땅에 계시지 않은지 벌써 사흘째니 예언이 이루어지지 않은 것입니다!

여행자들은 부활하신 예수님께 이것에 대해 이야기하고, 우리가 알다시피 주님은 빵을 떼심으로 그들에게 자신을 계시하십니다. 그러나 얼마나 믿음의 시험입니까! 이 사람들이 겪을 영적인 비극은 참으로 참담합니다! 유대인들은 또한 바르 코크바에 대한 믿음을 잃어야 했습니다. 그러나 반기독교는 여기서 그치지 않았다.

유대교의 역사는 또 다른 거짓 메시아인 Sabbatei(Shabtai) Zvi를 알고 있습니다. 때는 17세기였습니다. 이번에는 유대인들에게 불친절했습니다. 종교 재판의 모닥불은 여전히 타오르고 있었고, 게토가 있었습니다. 유대인 거주지 너머에는 유대인이 가는 것이 금지되었고, 학살은 체계적으로 조직되어 유대인이 기독교인에 대한 증오로 반응하게 만들었습니다.

1648년, 현대 터키 영토에 위치한 Smyrna 시의 회당에서 Sabbatei Tzvi는 신성한 테트라그램, 즉 하나님의 이름을 큰 소리로 발음합니다. 1년에 한 번 대제사장은 정결 축일(욤 키푸르)에 지성소에 들어갑니다. 16세기 동안 단 한 명의 유대인도 이 이름을 들어본 적이 없으며 비밀리에 전해졌습니다. 그리고 오늘날 우리는 하나님의 이름이 어떻게 발음되는지 정확히 알지 못하고 철자만 압니다. 오늘날까지 유대인들 사이에서 이 이름의 발음 때문에 위반자는 저주로 처벌됩니다. 유대인들은 메시아가 이 땅에 오실 때 대제사장들만 아는 그 이름을 부르실 것이라고 믿습니다. 동시에 메시아는 대제사장도 레위인도 아니겠지만 이 이름을 신성한 암호로 발음할 것입니다.

그리고 이제 Sabbatei Zvi는 이 이름을 발음합니다. 이를 위해 그는 즉시 회당에서 파문됩니다. 그러나 그가 설교를 시작하자 전 세계 유대인의 절반 이상이 그를 영접하고 따랐다. 유대인의 믿음에 따르면 메시아의 생일은 예루살렘의 첫 번째 및 두 번째 성전이 파괴된 날과 일치해야 합니다. 멸망은 느부갓네살 시대와 로마 시대에 7세기 간격으로 일어났지만 같은 날에 일어났습니다. Sabbatei Zvi는 실제로 이 날에 태어났고 그는 30세였으며 하나님의 이름을 정확하게 발음했습니다.

그는 홀아비였다. 사바테이는 메시아와 결혼할 것이라는 환상을 가진 소녀와 결혼했습니다. 그의 아내가 죽었을 때 그는 토라(모세 오경)와 신성한 결혼 생활을 시작했습니다. Sabbatei Tzvi는 독특한 기도를 했습니다. 그는 유대인의 모든 금지령을 깨는 것으로 시작했습니다. 이것은 금지된 일을 하라는 가르침의 창안으로 이어졌습니다. 그러한 "도덕성"이 어디로 이어질지 추측하는 것은 어렵지 않습니다!

사바테이는 그를 메시아로 받아들여야 했던 술탄을 개종시키기 위해 이스탄불로 갔다. 꾸란은 또한 그리스도가 다시 오셔야 한다고 말합니다. 술탄은 사바테이 즈비에게 이슬람으로 개종할지 아니면 사형을 선고할지 선택하라고 제안했다. 물론 모든 사람들은 메시아가 이슬람 개종을 거부하고 죽임을 당하여 예언자 이사야의 말씀을 성취할 것이라고 예상했습니다. 그러나 전체 유대 세계의 공포에 대해 Sabbatei Zvi는 모든 종교를 통합하려는 의도로 이것을 설명하면서 이슬람으로 개종했습니다. 많은 유대인들이 그에게서 등을 돌렸습니다. Sabbatei Zvi는 20세기 초까지 지속된 자신의 종파를 만들었습니다.

18세기에 어떤 Jacob Frank는 Sabbath Tzvi의 정신이 그에게 임했다고 발표했습니다. 그는 금기 사항을 위반할 수 있는 도덕성에 감동했으며 맛을 봐야만 악과 싸울 수 있다고 말했습니다. 즉, 죄를 맛봄으로써 이 죄(니골라당의 이단)를 근절하는 것입니다. 이것은 필연적으로 노골적인 잔학 행위로 이어졌습니다. 나중에 Jacob Frank와 그의 추종자들은 가톨릭으로 개종했습니다.

거짓 메시아주의의 또 다른 현상은 기독교 교회의 깊숙한 곳에서 시작되었으며, 거기에는 거짓 그리스도도 때때로 나타납니다. 주님은 자신이 두 번째로 오실 것이라고 말씀하셨고, 복음과 사도의 예언, 그리고 더욱이 묵시록에 나오는 재림에 관한 말씀의 신비로움은 우리로 하여금 이 다가오는 큰 사건을 다음과 같이 해석할 수 있게 합니다. 다른 방법으로 그것에 대해 추측합니다.

그러나 기독교의 경우 이 현상은 덜 일반적입니다. 유대인들은 그것을 가지고 있었고 또 가질 것입니다. 왜냐하면 겉으로 메시아를 기다리고 있기 때문입니다. 평범한 사람은 그들을 구원하고 성전을 회복하며 백성을 하나님 나라로 인도하도록 부름을 받았습니다. 기독교에는 그런 가르침이 없습니다. 그리스도의 재림은 영광 중에 오심입니다. 묵시록은 그리스도께서 오셔서 사탄을 결박하시고 지상 천년왕국이 시작될 것이라고 말합니다(칠리아즘). 히에라폴리스의 Papias(c. 70–155 또는 165), Justin Philosopher(+ c. 165), Lyons의 Irenaeus(c. 130–c. 202)와 같은 고대의 성부들조차도 다음과 같은 가르침을 받아들였습니다. 주님이 두 번째 재림하실 때 마침내 내적(마음)뿐 아니라 외적도 하나님의 나라가 이 땅에 이루어집니다. 그 당시에는 이단으로 간주되지 않았습니다. 이 가르침에 대해 추측하면서 거짓 그리스도들이 나타났습니다.

우리는 1525년 독일에서 일어난 농민 전쟁에 대해 역사책을 통해 알고 있습니다. 이 봉기의 중심에는 사회적인 이유뿐 아니라 종교적인 이유도 있었습니다. 본질적으로 그것은 반기독교적이었습니다. 1517년, 마틴 루터가 종교 개혁을 시작하여 급속히 추진력을 얻고 있습니다. 그리고 토마스 뮌처가 이끄는 농민봉기는 "하나님의 나라를 이 땅에 세우라"는 슬로건 아래 일어난다. 루터 자신도 이 피비린내 나는 봉기를 보고 경악했고 독일 선제후들에게 "반군을 미친 개처럼 분쇄하라"고 촉구했고, 결국 일어난 일이었다. 이 유혹의 결과 많은 사람들이 죽었습니다.

자신을 "새 이스라엘의 왕"이라고 선언한 얀 라이덴이 "그리스도의 왕국"을 선포한 북부 독일 뮌스터에서도 비극적인 사건이 벌어졌습니다. 주교가 보낸 군대가 도시를 포위했습니다. 오랫동안 포위되었습니다. 끔찍한 기근이 시작되어 식인 풍습으로 이어졌습니다. 도시가 함락되었고, 거짓 그리스도와 그의 "예언자" 중 몇 명이 심한 고문 후에 처형되었으며, 참수된 시신은 금속 새장에 넣어 독일 전역으로 옮겨졌습니다. 그런 다음 이 새장을 St. 모두에게 경고로. 그들은 오늘날까지 있습니다.

"Khlysty"와 같은 것이 있었던 러시아에서도 비슷한 일이 발생했습니다. 이 종파의 구성원은 일반적으로 문맹 평민이었습니다. 기도에는 "신성한 춤"이라는 특징적인 춤이 수반되기 때문에 "점퍼"라고도 불립니다. 이것이 그들이 성령을 얻으려고 한 방법입니다.

동시에 자신을 거세 한 채찍에서 나온 내시 종파도있었습니다. 내시는 결혼이 하나님의 일이 아니라 사랑이 하나님의 일이라고 선언했습니다. 그들은 기도회에서 서로에 대한 '영적 사랑'을 경험했고, 그것이 방탕한 방탕이 되었다. 정부는 의식 없이 당시의 방식으로 이 종파들과 싸웠다. 그럼에도 불구하고 이러한 종파는 특히 표트르 1세, 엘리자베스 페트로브나 시대와 계몽주의 시대에 존재하고 번성했습니다.

1645년 Tsar Alexei Mikhailovich 치하에서 Vladimir 지방의 Kovrov 지역의 Starodubskaya volost에서 "기적"이 일어났습니다. "세 천사가 하늘로 올라갔다"고 어떤 다니라 필리포비치의 "순수한 육체"로 화신한 만군의 주님. 천사들은 올라갔지만 "만군의 주님", 즉 다니라 필리포비치(Danila Filippovich)는 남았습니다. 곧 그는 자신이 "아들-그리스도"임을 알게 됩니다. 그들은 Danila를 따랐던 Murom 지역의 농부 Ivan Timofeevich Suslov가 되었습니다. 십자가에 못 박히셨으나 부활하셨다고 합니다. 그런 다음 그들은 "하느님의 거룩한 어머니"가 된 소녀를 찾았습니다. 이 농민들에게는 추종자들이 있었습니다. 때가 왔고 "Ivan-Christ"는 "하늘로 올라갔고" "Danila-Sabaoth"는 땅에 "영원히" 남아 있었습니다.

러시아 종파주의자들은 그러한 개념에 따라 살았습니다. 그들은 운명의 의지에 따라 러시아 왕위에 오른 불행한 사람인 Peter III 황제까지 통치자들에 의해 박해를 받았습니다. 권력에 굶주린 그의 아내인 미래의 캐서린 2세는 이에 질려버렸고, 피터는 "갑자기 사망"했고 그녀는 왕좌에 올랐다. 그러나 군주는 여전히 "귀족의 자유에 관한 선언문"을 선포하고, 비밀 총리를 폐지하고, 무엇보다도 산림을 보호해야 한다는 요구 사항을 포함하는 대외 무역의 자유에 관한 법령을 발표하는 등 많은 일을 했습니다. 러시아의 가장 중요한 부 중 하나이자 지주에 의한 농민 살해를 "폭압적 고통"으로 규정하고 이에 대한 종신 망명을 제공한 법령.

환관에 대한 박해를 제거하고 그들을 후원하기 시작한 것은 Peter III였습니다. 고마운 내시는 황제를 "하얀 비둘기"라고 불렀고, 그들이 결혼하기 전에도 거세를 했기 때문에 캐서린이 그에게서 아이를 낳을 수 없다고 주장했습니다. 그의 어머니 안나 페트로브나 공주가 "원죄 없는 동정녀"였다는 소문이 돌기도 했습니다. 베드로 3세의 탄생을 묘사한 당시의 시적인 구절은 다음과 같습니다. 잘 태어났으니 지옥의 벽이 무너졌다.”

베드로 3세는 그리스도로 선언되었지만 그의 죽음이 발표되고 캐서린이 통치한 이후 그가 탈출했다는 소문이 퍼졌습니다. 1772년 11월 22일, 우랄 거주자 Denis Pyanov의 집에 특정 손님이 나타나 Pyanov가 이 소문을 다시 말했습니다. 손님은 만족하지 못한 모든 사람들을 터키 땅으로 인도하여 그들이 잘 살게 될 것이라고 약속했습니다. "이게 어떻게 가능합니까?"라는 질문에 손님은 충분한 돈이 있다고 대답 한 다음 몸을 기울이고 속삭였습니다. "나는 Peter입니다." 이 신비한 손님은 다름 아닌 Emelyan Pugachev였습니다. 이에 이어 독일에서와 마찬가지로 러시아에서도 큰 내전이 시작되었습니다. 푸가초프의 봉기는 단순한 농민 전쟁이 아니라 사실 지상에 "신의 왕국"을 건설하려는 또 다른 시도입니다. Emelyan Pugachev - Peter III, 그는 또한 "그리스도"이자 "신"입니다 ... 이 모든 것은 평소와 같이 폭동의 잔인한 진압으로 끝났고 Emelyan Pugachev는 강철 새장에서 상트 페테르부르크로 데려갔습니다. 따라서 때때로 이러한 모험은 반복되고 실패했으며 수천 명의 사람들이 목숨을 바쳤습니다.

거짓 그리스도는 기독교 밖에서도 나타났습니다. 인도에서 이 현상은 신이 때때로 화신한다는 아바타 교리에 근거합니다. 이 현상은 신들이 땅으로 내려오는 모든 이교도 종교의 특징입니다. 신이 많기 때문에 항상 등장한다. 로마 황제는 "신성한 옥타비아누스" 또는 "신성한 아우구스투스"로 불렸으며 이는 단순한 별명이 아닙니다. 휴일에 로마인들은 신들에게 제사를 드리는 것처럼 황제에게 제물을 바치라는 지시를 받았습니다.

보다 미묘하고 철학적이며 깊은 형태로 이것은 아바타의 교리에서 실현됩니다. 그리스도께서 말씀하셨습니다. “내 앞에 오는 사람이 아무리 많아도 모두 도둑이요 강도입니다. 그러나 양들은 그들의 말을 듣지 않았다"(요한복음 10:8). 기독교 신앙은 다음과 같은 사실에 확고하게 뿌리를 두고 있습니다. 한번 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 은혜와 진리가 충만하더라"(요한복음 1:14), 한번“경건의 큰 비밀이 이루어졌으니 곧 하나님이 육체로 나타나셨느니라”(딤전 3:16). 그것은 단지 일어났다 한번그리고 다시는 일어나지 않을 것입니다. 그리스도 이전에 있는 자들은 다 도둑이요 강도요 그의 뒤에 오는 자들은 다 거짓 그리스도요 거짓 선지자니라. 재림은 분명히 있을 것이지만 그리스도께서 말씀하신 대로: “번개가 동편에서 나서 서편까지 보임 같이 인자의 임함도 그러하리라”(마태복음 24:27). 그들이 "... 그는이 방에 있습니다"또는 "저 방에"또는 "사막에"라고 말할 때 믿지 마십시오. 주님께서 친히 이것을 우리에게 가르치셨습니다.

세계적으로 유명한 아바타 중 하나는 1926년 인도에서 태어나 2011년에 사망한 Sri Sathya Sai Baba입니다. 그의 신봉자들에 따르면 그는 Sai Shirdi의 아바타의 환생이었다. 과연, 가장 독특한 현상은… 이미 어린 시절에 빈 봉지를 열고 참석한 사람들의 요청에 따라 음식을 꺼내는 등 사물을 구체화하는 능력을 보여주었다. 이것은 많은 사람들 앞에서 공개적으로 일어났습니다. 오늘날 수백만 명의 사람들이 그의 추종자들입니다. 이것은 세계적인 운동입니다. 그는 살아있는 "신"이며 기적을 행하고 병자를 고쳤습니다. 죽은 자 가운데서 살리셨다고 합니다...

그런 놀라운 경우가 설명되어 있습니다. 인도 총독 중 한 명이 기차에 타고 있었습니다. 갑자기 전기 모터에 불이 붙었고, 재앙은 피할 수 없는 것처럼 보였습니다. 그런 다음 주지사는 정신적으로 Sai Baba를 불렀습니다. 갑자기 전기 기사가 들어와 전속력으로 손상을 수리하고 갑자기 사라집니다. 목적지에 도착한 주지사는 착륙장치가 고장난 비행기에 탑승한다. 다른 승객은 어떤 내면의 충동으로 조종석으로 달려가 일종의 레버를 당깁니다(비록 그는 조종사가 아니었고 그것에 대해 아무것도 이해하지 못했지만). 결과적으로 랜딩 기어가 발사되고 비행기가 안전하게 착륙합니다. 주지사가 비행기 추락사고에서 그를 구해준 것에 대해 감사하기 위해 Sai Baba에게 전화를 걸었을 때, 그는 "왜 전기 기사를 언급하지 않았습니까?"라고 대답했습니다. 즉, 진정한 의미의 기적 ... 물리학 자, 화학자, 생물 학자, 심리학자 및 범죄 학자들이 이러한 변칙 현상을 연구하기 위해 그에게 왔습니다.

그러나 이 사람은 독특한 사람이 아닙니다. 그와 같은 사람들은 고대 그리스에서 만나 고대 그리스 신화의 기초를 형성했습니다. 신화 속 인물들은 우리의 서사적 영웅들뿐만 아니라 폭력적인 인간 상상력의 산물일 뿐만 아니라 그 뒤에는 항상 실제 프로토타입이 있습니다.

마지막으로, 기적을 행하지 않는 현대인은 초자연적인 일을 하지 않고 완고하게 "나는 그리스도다"라고 반복합니다. 그는 "자신의 이름으로" 와서 수천 명의 사람들을 끌어들였습니다. 같은 줄에는 Marina Tsvigun의 "White Brotherhood"- "Devi Christos"가 있습니다 ...

이들은 모두 거짓 그리스도이며, 주님께서 오실 것을 예언한 자요, 성경에 언급된 최후의 적그리스도의 선구자입니다. 그 적그리스도는 그의 역할이 전 세계적인 것이라는 점을 제외하고는 이들과 크게 다르지 않을 것입니다. 들린 사람들은 더러운 영에게 종이 되어 사탄이 자기를 지배하게 될 것입니다. 다른 모든 것은 대략 같은 시나리오에 따라 진행될 것입니다. 이것이 정치적 문제의 해결, 보편적 평화의 시작, 지구상에서의 전쟁 폐지, 경제 문제의 해결, 세계 왕국 및 "지구상의 신"입니다. 같은 "Danilas"와 "Ivans", 다른 규모 만 ...

"큰" 적그리스도, "죄의 사람"의 출현은 인류 역사의 이 단계를 끝낼 것입니다. 그것은 오실 그리스도 자신에 의해 멸망될 것이며 그의 영에 의해 적그리스도를 죽일 것입니다. 인간의 힘으로가 아니라 그리스도의 재림에 의해 이 모든 것이 파괴되고 파괴될 것입니다.

Müntzer Thomas (Thomas) (c. 1490-1525) - 종교 개혁의 급진적 설교자, 복음주의 이상에 기초한 보편적 평등과 전통 교회와 귀족에 대한 공포를 설파한 사회 운동의 영적 지도자. 봉건 영주에 대한 독일 농민의 강력한 행동(16세기 독일 농민 전쟁)은 뮌처의 운동과 관련이 있습니다.

Jan Leiden (c. 1509-1536) - Münster 재세례파의 지도자.

아바타, 때로는 아바타(Skt. "अवतार" - "하강")는 힌두 철학의 용어로, 일반적으로 신이 영적 세계에서 존재의 낮은 영역으로 강림하는 것을 가리키는 데 사용됩니다.

Viktor Mikhailovich Chernyshev 신학 교수의 적그리스도 교리에 대한 몇 가지 언급.

오늘날 격렬한 논쟁을 일으키고 온갖 추측을 불러일으키는 이 주제를 고려하기 전에, 우리는 우리 주 예수 그리스도의 재림의 징조를 지적해야 합니다. 3년 반 동안 성경으로.

이 징후는 무엇입니까?

첫 번째 징조는 복음의 보편적인 전파입니다. “천국의 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”(마태복음 24:14).
두 번째 표적은 거짓 그리스도의 출현입니다. “많은 사람이 내 이름으로 와서 나는 그리스도라 하리라”(마태복음 24:5). “거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하리라”(마태복음 24:11).
세 번째 징조는 도덕의 깊은 타락입니다. “불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라”(마 24:12).
네 번째 표적은 파괴적인 전쟁입니다. “난리와 난리 소문을 듣으리니 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠음이라”(마태복음 24:6,7).
다섯 번째 징조는 자연 재해입니다. “곳곳에 기근과 재앙과 지진이 있으리니”(마 24:7). “바다가 요란하고 분노하게 하리라”(눅 21:25).
그러나 위에서 말했듯이 주님이 오시기 전에 만국을 심판하기 위해서는 마귀가 그의 특별한 악의 도구로 내세운 적그리스도가 먼저 와야 합니다.

누구세요?

그리스어에서 "anti"라는 단어는 "반대"와 "대신"의 두 가지 의미를 가질 수 있습니다. 적그리스도와 관련하여 적그리스도는 그리스도의 적이며 가능한 모든 방법으로 기독교를 파괴하고 그의 자리를 차지하려는 자들이기 때문에 두 의미 모두 유효합니다.
넓은 의미에서 적그리스도의 성품은 예수 그리스도의 신성한 인성과 신성한 아들이심을 부인하는 사람으로 이해되어야 합니다(요일 2:22).

사도 바울은 적그리스도를 "죄의 사람이요 멸망의 아들"(살후 2:3)이라고 불렀습니다. 더욱이 사탄의 활동을 따라 그의 오심은 모든 "능력과 표적과 거짓 기사"(살후 2:9)와 함께 있을 것입니다.
적그리스도의 이름은 알려져 있지 않지만 그의 번호는 알려져 있습니다 - 666, 더 정확하게는 그의 이름에 해당하는 숫자입니다. 우리는 이 3개의 6이 의미하는 바를 알지 못하지만, 이 6의 "해독"에 관한 종파들 사이에서(예를 들어 재림교인들 사이에서) 뿐만 아니라 소책자 및 부러워하는 규칙성을 가진 전단지는 그들에 대한 새로운 "계시"로 나타납니다. 사람들은 이 숫자를 해독하기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 불행히도 여기에는 부적절한 행동, 사회의 흥분, "세상을 떠나라"(Penza burrowers와 유사), 식별 번호 거부, 휴대 전화, 컴퓨터, 메이슨에 대한 결정적인 투쟁(나는 어디서 찾아야 하는지 알고 있었습니다! ) 등등.

신약성경은 적그리스도에 대해 다음과 같이 말합니다.

1. 그는 그의 이름으로 오실 것입니다. "... 범사에 일컫는 하나님이나 거룩한 것 위에 뛰어나신 자니"(살후 2:4), "...그가 그의 이름으로 오시리라"(요한복음 5장) :43) 즉, 그는 모든 종교에 대항하여 싸울 것입니다. 왜냐하면 신성 모독이 그 특징이 될 것이기 때문입니다(계 13:5,6).

2. 그는 하나님인 척 할 것입니다. “그가 하나님의 성전에 앉아 하나님처럼 되어 자기를 하나님으로 나타내리라”(살후 2:4).

3. 그는 “큰 표적과 기사를 보일”(마태복음 24:24) 거짓 선지자를 갖게 될 것입니다.

4. 사탄의 종교적인 힘은 정치적인 힘과 결합될 것입니다. 일종의 사단 정치: 그것은 "...각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리게 될 것입니다"(계 13:7).

5. 그의 통치 기간은 3.5년(계 13:5) 또는 42개월, 정확히는 1260일(계 12:6)입니다. 이 기간은 지상에서 그리스도의 공적 사역의 기간과 같습니다.

6. 그의 권위를 받아들이지 않는 모든 사람은 멸절될 것입니다: "...짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 다 죽임을 당함"(계 13:15).

7. 교회는 "광야에 숨어"(계 12:1-6) 강제될 것이다. 그러나 "음부의 권세가 그녀를 이기지 못하며"(마 16:18), 성찬례는 재림 때까지 멈추지 않을 것입니다(고전 11:26).

8. 성도 개개인은 이 사탄의 세력에 의해 패배하는 것이 허용될 것입니다.

악의 세력은 예수 그리스도 자신에 의해 최종적으로 그리고 돌이킬 수 없이 분쇄될 것입니다. 그는 "...그의 입의 영으로 적그리스도를 치고 그의 강림하심으로 그를 멸하리라"(살후 2:8). 이 모든 사건 후에 그리스도의 심판이 시작될 것입니다.

이 현상에 대한 교부적 해석을 제공하기 위해 적그리스도에 관해 고대와 19세기의 잘 알려진 몇몇 성부들의 말을 인용해 보겠습니다.

적그리스도에 관한 성도들

존경하는 시리아인 에브라임(IV 세기)는 이렇게 썼습니다. 하나는 진정한 목자의 목소리와 전혀 비슷하지 않지만 냉소적입니다. tatya의 목소리는 가장하고 곧 그것이 무엇인지 알게됩니다 ... ".

성 요한 크리소스톰(V 세기)는 다음과 같이 썼습니다. 사실, 그는 그 때 무엇을 하지 않을 것입니까! 명령과 두려움으로 모든 사람이 혼란과 혼란에 빠지게 될 것입니다. 그는 모든 면에서 끔찍할 것입니다. 그의 능력과 가혹함과 불법적인 명령으로 ... 사도는 적그리스도를 불법의 사람이라고 부릅니다. 왜냐하면 그는 수천 가지 불법을 저지르고 다른 사람들이 그것을 저지르도록 유도할 것이기 때문입니다. 그리고 그는 그를 멸망의 아들이라고 부르는데, 이는 그 자신이 멸망할 것이기 때문입니다. 그는 누가 될 것인가? 사탄인가? 아니요, 그의(사탄) 권세를 다 받을 어떤 사람입니다. 그는 우상 숭배에 이르지 아니하고 도리어 하나님을 대적하며 모든 신을 배척하며 하나님 대신에 자기에게 경배하고 또 하나님의 성전에 앉아 있고 예루살렘뿐 아니라 모든 교회에 .. 그는 스스로를 신이라고 부를 것이라고 말하지는 않았지만, 그것은 자신을 신으로 보여주려고 할 것입니다. 그가 큰일을 행하시고 놀라운 표적을 보이실 것입니다.”

존자 안토니오 대왕(IV 세기)는 이 시기를 다음과 같이 발표했습니다. “나의 사랑하는 자녀들아, 승려들이 사막을 떠나 부유한 도시로 대신 흘러갈 때가 올 것이다. 그곳에는 이 사막의 동굴과 비좁은 세포 대신 자랑스러운 건물이 세워질 것이다. 왕실과 논쟁하십시오. 빈곤 대신에 부를 모으는 사랑이 증가하고 겸손이 교만으로 대체되고 많은 사람들이 지식을 자랑스럽게 생각하지만 알몸으로 지식에 해당하는 선행을 거부합니다. 사랑은 식을 것입니다. 금욕 대신에 탐식이 증가하고 평신도와 마찬가지로 많은 사람들이 호화로운 식사를 할 것입니다. 그리고 비록 그들이 세상 한가운데에 살지만 스스로를 고독하다고 부를 것입니다.”

다마스쿠스의 성 요한(VIII 세기) 말한다 : "하나님의 교회 (앉아) - 우리가 아니라 고대 유대교에서; 그가 우리에게로 오시지 않고 유대인들에게 오실 것이기 때문입니다. 그리스도를 위함이 아니요 그리스도와 그리스도인들을 대적하는 것이라 그러므로 적그리스도라 칭함 그러므로 복음이 먼저 만국에 전파되어야 합니다(마 24:14). “그 때에 불법한 자가 나타나리니 그가 옴은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 모든 불의의 속임수로 멸망하되 주께서 그의 입의 소리로 그를 죽이고 그의 강림하심으로 말미암아 그를 무효케 하셨느니라”(살후 2:8) . 그러므로 주님의 화신처럼 사람이 되는 것은 악마 자신이 아닙니다. 그렇게 되십시오! 그러나 사람은 음행으로 태어나 사탄의 모든 일을 스스로 짊어집니다. 하나님은 자신의 미래 의지의 타락을 미리 알고 있기 때문에 악마가 그에게 거주하도록 허용합니다 ... 그의 통치가 시작될 때, 즉 폭정이 시작될 때 그는 거룩함의 모습 뒤에 숨습니다. 그가 승리할 때 그는 하나님의 교회를 박해하기 시작하고 그의 모든 악의를 보일 것입니다. 그는 거짓되고 허구이며 참된 표적과 기사가 아닌 것으로 올 것이며, 마음이 약하고 흔들리는 자들을 속이고 하나님에게서 멀어질 것입니다.

성 이냐시오 브리안차니노프(XIX 세기)는 다음과 같이 지시합니다. 진리를 위해 그의 가장 고귀한 미덕 때문에 그에게 복종할 것입니다.

적그리스도의 징조는 주로 공기층에 나타날 것입니다. 이 층은 사탄이 지배합니다. ... 마지막 때까지 구주로부터 새 이스라엘의 후퇴는 광범위한 발전을 취할 것이며, 그 후퇴의 결과이자 열매로서 불법의 사람, 멸망의 아들이 나타날 것입니다. 누가 감히 자신을 약속된 메시아라 칭하리요...

하나님의 말씀은 모든 사람에게 자명한 바와 같이 이 땅의 풍요로운 번영과 땅의 거대한 사업을 말세의 징조이자 인간의 무르익은 죄악으로 제시하고 있는데, 이는 인간을 피상적이고 경험이 없는 시선으로 보면 대부분 암묵적이고 이해할 수 없는 것입니다. 구속주를 거절한 옛 이스라엘에게 일시적이고 영원한 재앙이 닥쳤습니다.

교회는 유혹의 살인적인 폭력으로부터 칼에 의해 무너지고 매우 공허할 것입니다. 배교자들이 증가하여 스스로를 그리스도인이라고 부르고 겉으로는 그리스도인으로 보이는 것이 참 그리스도인을 박해하는 데 더 편리할 것입니다. 배교자가 많아지고 무수한 궤계로 참그리스도인들을 에워쌀 것이며...그들은 하나님의 종들을 대적하여 권세와 비방과 간사함과 각종 미혹과 맹렬한 핍박으로 행할 것입니다.

성인은 적그리스도에 대해 이렇게 씁니다. 육신의 지혜에 의해 인도되는 대부분의 기독교인은 속임수를 보지 않고 적그리스도를 두 번째로 이 땅에 오신 그리스도로 인식하지 않을 것입니다 ... 하나님의 성도들에게 끔찍한 시련이 올 것입니다 : 속임수, 위선, 박해자의 기적 교활하고 사려 깊은 박해와 구속으로 뒤덮인 교활하고 사려 깊은 사람들을 속이고 유혹하려는 욕망이 심화되고 괴롭히는 사람의 무한한 힘이 그들을 가장 어려운 위치에 놓을 것입니다 ... 적그리스도의 반대자들은 반역자로 간주 될 것입니다. 공공선과 질서의 적, 그들은 은밀하고 공개적인 박해를 받게 될 것입니다 ... ".

~에 블라디미르 솔로비요프"적그리스도 이야기"에는 그에 대한 교부 사상과 거의 일치하는 특성이 있습니다. 어떤 황제가 적그리스도의 원형이 되었습니다.

“황제는 장엄한 자비로 왕좌 근처에 서서 손을 내밀며 경쾌하고 즐거운 목소리로 말했습니다. 나의 사랑하는 신하들과 형제들이여! 지극히 높으신 이가 이처럼 훌륭하고 영광스러운 일을 축복하신 나의 통치 초기부터 나는 당신을 원망할 이유가 없었습니다. 당신은 항상 믿음과 양심으로 의무를 다했습니다. 그러나 이것은 나에게 충분하지 않습니다. 사랑하는 형제 여러분, 여러분에 대한 나의 진실한 사랑은 호혜주의를 갈망합니다. 나는 당신이 의무감에서가 아니라 진심 어린 사랑으로 나를 인류의 이익을 위해 수행되는 모든 일에서 당신의 진정한 지도자로 인정하기를 바랍니다. 그리고 내가 모든 사람을 위해 하는 것 외에도 특별한 호의를 보여드리고 싶습니다. 그리스도인들이여, 내가 어떻게 당신을 기쁘게 할 수 있습니까? 신민이 아니라 동료 신자인 형제로서 내가 너희에게 무엇을 줄 수 있겠는가? 기독교인! 내가 이 방향으로 내 노력을 기울일 수 있도록 기독교에서 당신에게 가장 소중한 것이 무엇인지 말씀해 주시겠습니까?

그런 다음이 황제 - 적그리스도는 모든 기독교 지부와 관련하여 적극적인 자선 활동을 시작합니다. 특히 그는 정교회를 제안합니다. "친애하는 형제 여러분! 나는 여러분 중에 기독교에서 가장 소중한 것이 신성한 전통, 오래된 상징, 오래된 노래와 기도, 성상과 예배 의식인 사람들이 있다는 것을 압니다. 그리고 참으로, 종교적인 영혼에게 이보다 더 소중한 것이 어디 있겠습니까? 사랑하는 여러분, 저는 오늘 우리의 영광스러운 제국의 도시인 콘스탄티노플에 있는 세계 기독교 고고학 박물관에 헌장에 서명하고 풍부한 기금을 할당하여 주로 동양과 같은 고대 교회의 모든 종류의 기념물을 수집, 연구 및 보존할 목적으로 할당했습니다. 그리고 나는 현대 생활, 관습 및 관습을 거룩한 정교회의 전통과 제도에 근접시킬 수 있는 관점에서 취해야 할 조치를 나와 논의하기 위해 내 위원회에서 내일을 선택하도록 요청합니다! 정통파 형제들이여! 내 뜻의 중심에 있는 사람, 진심 어린 느낌으로 나를 진정한 지도자이자 주인이라고 부를 수 있는 사람은 여기로 오십시오. 그리고 동방과 북방의 대부분의 성직자들, 구신자들의 절반, 정교회 사제들과 수도사들과 평신도들의 절반 이상이 기쁜 외침과 함께 무대 위로 올라갔고, 자랑스럽게 앉아 있는 가톨릭 신자들을 의아해했습니다.

동서양의 거의 전체 계층을 포함하여 대성당의 대다수가 무대에 있었습니다. 아래에는 요한 장로, 베드로 교황, 파울리 교수를 둘러싸고 모여든 세 무리의 사람들만 있었습니다.

황제는 슬픈 어조로 그들을 향했다. 이상한 사람들! 나에게 무엇을 원하는가? 나도 몰라. 대다수의 형제들과 지도자들에게 버림을 받고 대중적 감정에 의해 정죄를 받는 그리스도인들이여, 그리스도인들이여, 기독교에서 당신에게 가장 소중한 것은 무엇입니까? 여기 하얀 촛불처럼 존 장로가 일어나서 온유하게 대답했습니다. “위대한 군주님! 기독교에서 우리에게 가장 소중한 것은 그리스도 자신이며, 그분 자신이며, 만물은 그에게서 옵니다. 이는 신성의 모든 충만이 육체로 그 안에 거하심을 우리가 알기 때문입니다. 그러나 선생님, 당신의 관대한 손 안에서만 우리가 그리스도의 거룩한 손을 인정한다면 우리는 모든 축복을 받아들일 준비가 되어 있습니다. 그리고 당신의 질문에 대해: 당신은 우리를 위해 무엇을 할 수 있습니까? - 여기에 우리의 직접적인 대답이 있습니다. 육체로 오신 하나님의 아들 예수 그리스도를 지금 여기 우리 앞에서 고백하십시오. 당신을 그분의 진정한 선구자로 두 번째 영광스러운 재림으로 사랑스럽게 받아들이십시오. 그는 말을 멈추고 황제의 얼굴을 쳐다보았다. 문제가 있었습니다. 그 운명의 밤에 겪었던 것과 같은 지옥 같은 폭풍이 그의 내부에서 일어났습니다. 그는 내면의 균형을 완전히 잃었고, 외적인 자제력을 잃지 않고 성급하게 자신을 배신하는 데 모든 생각이 집중되었습니다. 그는 연사에게 거친 외침으로 몸을 던지고 이를 이빨로 갉아먹지 않으려고 비인간적인 노력을 기울였습니다. 갑자기 그는 친숙한 소름 끼치는 음성을 들었습니다. "조용히하고 아무것도 두려워하지 마십시오." 그는 침묵했다. 오직 죽은 황제의 어두워진 얼굴만이 일그러져 눈에서 불꽃이 튀었다. … 성전의 열린 창문을 통해 거대한 검은 구름이 그것을 찾은 것이 분명했고 곧 모든 것이 어두워졌습니다. 존 장로는 놀라움과 겁에 질린 표정으로 침묵하는 황제의 얼굴에서 눈을 떼지 않았고, 갑자기 공포에 휩싸여 몸을 움츠리며 목이 졸린 목소리로 외쳤다. “얘들아, 적그리스도!” 이때 천둥소리와 함께 거대한 둥근 번개가 사원에 번쩍이며 장로를 덮었다. 모든 것이 잠시 얼어붙었고, 기절한 그리스도인들이 정신을 차렸을 때 존 장로는 죽어 누워 있었습니다.”

날들이 사악하다

오늘날 우리는 적그리스도가 세상에 출현하기 위한 적극적인 준비를 보고 있습니다. 여기에는 "선택받은 자들을 가능한 한 속이는" 다양한 다차원 초심리학적 현상(UFO, 폴터가이스트, 순간이동, 염력 등)이 있을 뿐만 아니라, 이 모든 말도 안되는 소리가 하나의 목적에서 다른 곳은 하나님께 속한 우리의 소중한 시간을 훔치는 것입니다. 연구자를 흥미롭게 하고 매혹시키는 이러한 현상은 크로노파지입니다. 왜냐하면 "날이 궂다"(엡 5:16)고 하기 때문입니다. 정보의 과포화는 이미 심각한 수준에 도달했으며, 그 이상에서는 특히 개인의 웰빙, 기분, 세계관 및 사회 전체의 관리가 현실이 됩니다. 특히 정보가 무의식 수준에 영향을 미칠 수 있도록 하는 기술적 수단을 고려할 때 그 사람 자신에 의해.

최근에 많은 과학자들은 심령 능력을 가진 사람들의 수가 증가하고 있다는 사실에 주목했습니다. 이와 관련하여 이른바 '열린 성격의 현상'이 발현될 위험이 있으며, 그 본질은 다음과 같다. 인류의 상당 부분이 발달된 초감각 능력 또는 해당 기술 능력을 가진 개인 및 그룹의 영향으로부터 심리적으로 보호되지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 이것은 "수퍼맨"에 의해 통제되는 복종적이고 의지가 약한 군중으로 구성된 사회 형성에 위협이됩니다.

그의 통치 기간 동안 오컬트의 열렬한 지지자 인 A. 히틀러는 적의 잠재 의식을 조작하기 위해 "히말라야 인종"의 특수 부대를 만들어 군사 작전 중에 초감각 능력을 사용하려고했습니다.

우리 시대에는 거의 모든 사람이 다른 사람의 의지의 영향으로부터 보호받지 못합니다. 또한 심령술사와 마법사는 사람들의 최면 가능성(암시 가능성)을 높이고 의지, 의식, 성격 및 세계관, 즉 "나"를 박탈하기 위해 모든 것을 합니다. 그리고 이미 성과를 내고 있습니다. 사람들은 마술, 외계인, 영혼의 이동, 점 및 예측을 빠르게 믿었고 사기꾼과 사기꾼을 신뢰하며 존재하지 않는 질병에 대한 치료를 받고 의심스러운 은행, 주식, 기업에 마지막 돈을 투자합니다. 자격이 없는 사람들에게 이 bacchanalia.

"슈퍼맨"으로 가는 길은 무너졌습니다.

하나님의 은혜로 보호받고 기독교 신앙으로 생활하며 교회 성사에 참여하고 그의 자비를 전적으로 신뢰하는 사람만이 이 모든 것을 저항할 수 있습니다.

성 베드로 안드리예프스키

조심해.

적그리스도의 표적을 아십니까?

혼자가 아니라 그들을 기억하십시오.

그러나 모든 사람에게 아낌없이 베푸십시오.

예루살렘의 성 키릴

최근에 많은 정교회 기독교인들이 세계에 납세자 식별 번호(TIN)의 도입과 관련하여 크게 당혹스러워했습니다. TIN은 묵시록이 우리에게 경고하는 적그리스도의 인장이 아닙니까? 이제 UPS(미국 및 캐나다)와 EAN(유럽)의 두 바코드 시스템에서 컴퓨터에서 두 그룹의 숫자를 구분하는 행을 6으로 읽는다는 것은 누구에게도 비밀이 아닙니다. 묵시적인 숫자 666이 모든 바코드에 암시적으로 존재한다는 것이 밝혀졌습니다. 암시적으로 - 세 개의 길쭉한 줄은 사람이 아니라 컴퓨터에서 6으로 읽기 때문입니다. 또한 이러한 암시적 6은 일부 명시적 숫자 그룹으로 구분됩니다. 따라서 바코드 표기법에서 숫자 666은 다소 추상적입니다. 사도는 다음과 같이 기록하고 있습니다. "지혜가 여기 있나니 마음이 있는 자는 그 짐승의 수를 세어라 이는 사람의 수니 곧 육백육십육이니라"(계시록 13, 18). 그러나 여기서 사도는 컴퓨터가 6으로 읽는 세 개의 길쭉한 줄을 전혀 의미하지 않습니다. 적그리스도의 이름합리적인 사람이라면 누구나 계산할 수 있습니다. 히브리어 알파벳의 각 문자는 특정 숫자 값에 해당하는 것으로 알려져 있습니다. 적그리스도의 이름의 글자의 숫자 값의 합은 숫자 666이 될 것입니다. 즉, 사도는 말합니다. 적그리스도가 나타날 때 그의 다른 표적과 함께 그의 이름이 있을 것입니다 적그리스도, 그 글자의 합은 666이 될 것입니다. 일부에 대한 바코드 지정의 세 개의 길쭉한 줄 충분히 미쳤어묵시적인 숫자 666, 즉 적그리스도의 이름의 숫자로 존재하는 경우, 충분한 마음적그리스도의 이름을 알려 주십시오. 그러면 그들이 가지다사도가 말하는 것과 같은 마음입니다.

그러나 놀라운 것은 적그리스도의 인장이 이미 바코드를 통해 퍼지고 있는 것으로 보이며 아무도 적그리스도 자신을 듣거나 본 적이 없으며 아무도 그의 이름을 알지 못하는 것입니다. 반면 묵시록 13장에 따르면 적그리스도는 반드시 그 후에야 그의 인장을 찍을 사람이 세상에 처음 나타납니다. 그의 이름은 글자의 합이 666이 될 것입니다. 그리고 이것은 사도의 말에 따르면 적그리스도의 표징 중 하나입니다. 나는 강조한다: 징후 중 하나.이 표시와 함께 성경과 교부들은 우리에게 다른 것을 줍니다. 적그리스도는 단 지파의 유대인이 될 것이다. 그는 거짓 사도들을 택하여 땅 끝까지 보낼 것이다. 그는 예루살렘에 성전을 건축할 유대인들에게 올 것이다. 내부는 늑대로 남아 있지만 예외적으로 경건한 모습을 보일 것입니다. 거짓 기적과 표적을 많이 행하리라. 적그리스도가 이미 왔다는 사실은 예언자 에녹과 엘리야가 기적적으로 하늘에서 땅으로 돌아오면서 세상 사람들에게 선포될 것입니다.

묵시록은 적그리스도가 세상을 통치한 정확한 기간을 알려줍니다. "마흔두달"(묵시록 13:5). 많은 주에서 TIN은 이미 표시된 기간보다 훨씬 오래 배포되었습니다. 분명히 TIN은 적그리스도의 인장이 아닙니다. 그러나 아마도 이 문제가 적그리스도의 인의 문턱일 것입니다. 그것이 세상으로부터 숨겨져 있는 적그리스도가 자신을 위해 노예를 얻는 수단입니까?

아니요. 성경과 교회의 교부들은 적그리스도가 인류의 컴퓨터화의 도움으로가 아니라 인간의 도움으로 세상을 통치할 것이라고 확신합니다. 거짓 경건과 이와 유사한 기적.적그리스도 "출현"사도는 말한다 - 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기사로 이루리라"(살후 2:9). 적그리스도는 단순한 사람이 아니라 흑암의 왕이 직접 거하게 될 사람입니다. 그러므로 흑암의 왕이 세상에 오르기 위해서는 은밀한 준비가 필요하지 않습니다. 사탄 항상 준비인류를 속이기 위해 세상에 왔다. 그리고 만일 하나님께서 그를 허락하셨다면 천 오백 년 전에 사탄은 사람을 도구로 사용하여 거짓 표적과 기적의 도움으로 세상을 속였을 것입니다. 마귀는 하나님의 허락만 있으면 됩니다. 왜냐하면 하나님은 세상의 공급자이시기 때문입니다. 빌더버그 클럽도, 삼자위원회도, 유럽연합도, 흑암왕자 자신이 세상의 운명을 결정하는 것도 아니고, 하나님의 섭리를 결정하는 것도 아니다. 그리고 하나님의 섭리에 대한 이 믿음은 비밀 프리메이슨 초정부의 전능함을 믿기 시작한 반 프리메이슨 글의 독자들에 의해 때때로 길을 잃습니다. 그러나 프리메이슨의 계획은 인간의 가정이며, 프리메이슨의 아버지인 악마의 도움에도 이러한 계획이 견고하지 않습니다. 그러므로 정통 기독교인들은 여전히 "시온의 학식 있는 장로들의 의정서"와 메이슨이 편찬한 다른 문서들에서가 아니라 성경과 교부들의 작품에서 세상의 최종 운명을 배워야 합니다. 적그리스도의 기원, 즉위의 원인과 상황에 대해 우리를 어둠 속에 두지 마십시오.

적그리스도의 기원

교회의 교부들은 성경의 마지막 시대에 관한 구절을 설명하면서 만장일치로 적그리스도가 흑암의 왕이 거할 사람이라고 가르칩니다. 다마스쿠스의 성 요한은 "하나님을 위하여" 미래의 뻔뻔함을 미리 알고 있다고 말합니다. 의지그를, 악마가 그 안에 거하도록 허용합니다. " Lyons의 St. Irenaeus는 예언자 예레미야가 적그리스도의 갑작스러운 도래뿐만 아니라 그가 올 이스라엘 지파도 우리에게 계시했다고 기록합니다. “우리가 단에게서 그의 빠른 말의 울음소리를 들을 것이요 그의 빠른 말의 울음소리로 말미암아 온 땅이 진동하리니 그가 와서 거기에 충만한 것으로 땅과 그 거민을 삼키리라”(렘 8, 16). 따라서이 부족은 구원받은 사람들 중 계시록에서 고려되지 않습니다 (계시록 7, 5-7) ". 단 지파에서 적그리스도의 기원에 대해 로마의 성 히폴리투스는 또한 우리에게 가르칩니다. "성경은 그리스도를 선포했습니다 사자와 사자 탈지; 적그리스도에 대해서도 마찬가지입니다. 실제로 모세는 이렇게 말합니다. 단은 사자의 스키니이며 바산 출신이다.(신명기 33, 22장). 그러나 누구든지 이 말을 그리스도의 부록에서 말한 것으로 잘못 인식하지 않도록 다음 사항에 주의하십시오. 단, - 말한다 (성경), - 스키맨 라이온스: 단의 후손인 지파를 지명하여 적그리스도가 태어날 지파(지파)를 표시한 것이다. 그러므로 그리스도께서 유다 지파에서 나셨듯이 적그리스도는 단 지파에서 나실 것입니다. 그리고 이것이 실제로 사실임을 야고보는 부분적으로 다음과 같이 지적합니다. "길에 백발이요 말굽을 물고 있는 뱀을 주어라"(창세기 49:17). 그런즉 유혹하는 자가 아니면 무슨 뱀이냐 태곳적부터누가 창세기에 기록되어 있으며 누가 하와를 미혹하고 아담을 걸려 넘어지게 하였느냐?"

왜 하나님은 적그리스도의 도래를 허락하셨습니까?

데살로니가 교인들에게 보내는 두 번째 서신에서 사도 바울은 성 바오로의 말로 지적했습니다. 리옹의 이레네우스, "적그리스도 도래의 원인". 적그리스도가 사람들에게 올 것이다 “저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원을 받지 아니함이니 이를 위하여 하나님이 미혹케 하는 세력을 저희에게 보내사 거짓을 믿게 하시리라 진리를 믿지 아니하고 불의를 사랑하는 자들이 다 저주 받은"(살후 2:10-12). 이러한 사도적 말씀을 설명하면서 에큐메니칼 교사인 St. John Chrysostom은 다음과 같이 질문합니다. "당신은 왜 하나님께서 이 모든 일이 일어나도록 허용하실 것입니까? 그분의 의도는 무엇입니까? 적그리스도가 오는 것이 우리를 멸망시키는 것이라면 무슨 소용이 있습니까? 사도는 다음과 같이 말합니다. (적그리스도) 멸망하는 자들 곧 그가 오지 아니하셨어도 믿지 아니할 자들만 이리라 적그리스도가 오지 아니하였어도 그들이 그리스도를 믿지 아니하고 오직 책망하러 오느니라 그리하여 그들이 말하기를 그리스도께서 스스로를 하나님이라 하셨으니 이는 어디에서도 분명히 말씀하지 아니하시고 오직 자기를 따르는 자들에게만 전파하셨으니 그러므로 우리가 그를 믿지 아니하였으니 이는 하나님은 한 분이시요 , 모든 것이 누구에게서 났으며 결과적으로 우리는 믿지 않았습니다. 이것이 (정의하기 위한) 그들의 구실입니다. 그가 올 때 그리고 그가 그 사실에도 불구하고 의로운 것은 아무 것도 명령하지 아니하고 오직 한 가지 죄악만 행하면 저희가 그를 믿으며 오직 그의 거짓 기적을 인하여 그 입을 막으리라."

이것이 최후의 심판이 있기 전에 적그리스도가 지상에서 행동하는 이유입니다. 하나님은 적그리스도의 도래를 허락하실 것입니다. 그리하여 심판 때에 첫째로 유대인들에게서, 둘째로 그리스도를 전혀 믿지 않는 모든 사람들에게서 칭의의 모든 구실을 제거하실 것입니다. 적그리스도를 위해 그들은 부처와 무함마드와 공자에 대한 믿음, 심지어 그들 자신에 대한 믿음을 버릴 것입니다. 이제 그들은 참 하나님이신 그리스도를 위하여 이 믿음을 떠나지 아니하고 자기를 의롭다 하기 위하여 여러 구실을 마음에 품고 다만 적그리스도 곧 그의 거짓 경건과 이적을 위하여 떠나리라 .. .. 따라서 유대인들 사이의 적그리스도와 일반적으로 그리스도를 믿지 않는 모든 사람들은 칭의를 위한 모든 구실에 의해 제거될 것이며, 심판 때에 그들을 대답할 수 없게 만들 것입니다. 그리고 적그리스도의 출현에 대한 이러한 이유는 TIN에 관한 일부 정통 기독교인들의 두려움을 근거 없는 것으로 만듭니다. 무릇 사도의 말씀대로 적그리스도의 인을 받은 자는 그것 앞에적그리스도의 거짓 표적과 기사를 신으로 믿으십시오. 이것이 바로 그들에게서 칭의를 위한 모든 구실을 빼앗아 최후의 심판에서 대답할 수 없게 만드는 것입니다.

적그리스도 즉위의 외부 상황

사도 바울은 그리스도의 재림이 임박했다는 소문이 돌고 있는 데살로니가 그리스도인들에게 다음과 같이 편지합니다. “누가 어떻게 하여든지 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 그는 대적하는 자라 범사 곧 하나님이나 거룩함이라 일컫는 것 위에 뛰어나 자기를 높이는 자니라 그가 하나님의 성전에 앉아 하나님이라 하여 자기를 하나님이라 ... ... 무엇이 그를 때가 이르매 나타내지 아니하는지 너희가 알거니와 불법의 비밀이 이미 활동하였으되 오직 이루지 못하리라 지금 억제하는 자가 한가운데서 거두어질 때까지."(살후 2:3-4, 6-7).

누구세요 제지? 무엇 불의의 신비, 어느 이미 실행 중? 그리고 사도는 왜 그렇게 베일에 싸여 자신을 표현하지 않을 수 없었습니까?

세인트루이스의 해석에 따르면 존 크리소스톰, 제지로마 국가이다. 그리고 여기서 우리는 로마 국가에 대해 이야기하고 있기 때문에 "분명합니다"라고 St. John Chrysostom은 말합니다. 참으로 만일 그가 로마 국가가 단기간에 무너질 것이라고 말했다면 그는 반역자로서 즉시 지상에서 그리고 (그와 함께) 모든 신자들이 살아 있고 애쓰는 자로서 멸절되었을 것입니다. 이것. 사도는 베일에 가려서 자신을 표현하는 구실을 가지고 있었습니다. 불의의 비밀그는 적그리스도의 한 유형인 네로를 의미했습니다. 에큐메니칼 교사는 사도가 "그(네로)를 직접적으로 지적하기를 원하지 않았다"고 말했습니다.

따라서 세인트. John Chrysostom은 다음과 같이 가르칩니다. 제지사도는 세계에 대한 적그리스도의 통치를 막는 로마 국가를 이해합니다. "... 로마 국가의 존재가 중단되면 그 (적그리스도)가 올 것입니다. 그것은 파괴되고 무정부 상태가 확립 될 것이며 그는 모든 것을 훔치려고 노력할 것입니다 - 인간과 신성한 힘 ... ... 다니엘은이 모든 것을 더 명확하게 전달합니다.

넷째 짐승에 대한 선지자 다니엘의 환상은 하나님의 천사에 의해 다음과 같이 설명되었습니다. "... 넷째 짐승 - 넷째 왕국이 땅에 있을 것이니 모든 왕국과 달라서 온 땅을 삼키고 짓밟고 부숴뜨릴 것입니다. 그리고 열 뿔은 열 왕이 이 왕국에서 일어날 것을 의미합니다. 그가 이전과 다르게 일어나서 세 왕을 멸하며 지극히 높으신 이를 훼방하며 지극히 높으신 자의 성도를 압제하며 또 꿈에도 그들에게 명절과 율법을 폐하여 그의 손에 넘겨져 한 때와 두 때와 반 때까지"(단 7:23-25).

적그리스도가 통치할 때까지 땅을 다스릴 네 번째 짐승은 로마 제국으로, 로마 제국에서 10명의 왕(많은 국가)이 일어났습니다. 넷째 짐승의 열 뿔 사이에 나타난 뿔(적그리스도)은 분명히 가장 가까운 열 뿔 중 세 뿔을 먼저 뽑을 것입니다. 그리고 적그리스도가 유대인의 왕이 될 것이기 때문에 이스라엘과 가장 가까운 나라들이 멸망하고 정복당할 것입니다. 로마의 성 히폴리투스는 적그리스도가 "두로 성을 파괴하고 황폐하게 하며, 이집트 땅을 정복하고 파괴하며, 리비아 전체를 땅에 멸하고, 에티오피아 왕을 그의 모든 군대와 함께 칼로 멸할 것이다. 모든 왕과 그 위에 일어나신다 모든 신에 의해, 그는 예루살렘 성을 건축하고 무너진 성전을 재건할 것이며, 온 땅과 그 경계를 유대인들에게 돌려줄 것이다. 그런 다음 그는 민족의 노예 상태에서 그들을 해방하고 스스로를 그들의 왕이라고 선언할 것입니다. 그러면 불신자들이 그 앞에 무릎을 꿇고 그를 하나님으로 경배할 것입니다.

따라서 교부들의 가르침에 따르면 적그리스도가 세계를 지배하기 위한 외부적 상황은 로마제국에서 일어난 국가들의 무정부 상태와 무정부 상태여야 합니다. 로마 국가의 무정부 상태와 동요를 사용하여 적그리스도는 이집트, 리비아 및 에티오피아를 포함한 모든 인근 지역을 이스라엘에 합병하고 예루살렘 성전을 복원하여 유대인들이 현재 그들의 마쉬아흐인 거짓 그리스도에게 부과하는 조건을 성취할 것입니다 .

적그리스도가 유대인들에게 와서 유대 성전에 하나님으로 앉을 것이다

주님은 유대인들의 잔인함을 꾸짖으시며 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 그의 이름으로 오면 영접하리라"(요한복음 5:43). 여기서 다른 말로 주님은 유대인들이 받아들여야 할 적그리스도를 의미합니다. 그리고 그분은 적그리스도가 올 것이라고 말씀하지 않으셨습니다. 그것이 오면“듣는 자들을 용서하시니 이는 그들의 악이 아직 온전히 드러나지 아니하였음이라.” 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 다음과 같이 덧붙였습니다. " 적그리스도는 반드시 이스라엘에 와서 그들에게 기쁨으로 영접될 것입니다. 그리고 이 모든 것은 그리스도의 최후 심판에서 칭의를 위한 모든 구실을 유대인들에게서 제거하기 위해 하나님께서 허락하실 것입니다.

적그리스도는 그리스도인들에게가 아니라 유대인들에게 올 것이며, “그가 하나님의 성전에 앉아 하나님으로 하여 자기를 하나님이라 하고”(살후 2:4), 그리스도인이 아니라 유대인에게 있습니다. 앞서 언급한 데살로니가 사람들에게 보내는 서신의 말에서 사도는 "황폐해진 유대 성전을 이해합니다. 우리가 있는 이 성전을 이해하기 위해 그렇게 되지 않기를 바랍니다! 그러나 우리는 왜 이렇게 말합니까?" ··· 우리가 아첨하는 것으로 생각하지 말라 만일 적그리스도가 그리스도와 같이 유대인에게 와서 유대인에게 경배를 받고자 하면 더욱 미혹하게 하기 위하여 성전에 대하여 큰 열심을 나타내어 자기를 위하여 꾀할 것이요 그가 다윗의 혈통이고 솔로몬이 지은 성전이 그를 위해 지어져야 한다는 것 구주의 정의에 따라 유대 성전에 돌 위에 돌이 하나도 남지 않을 때 그가 오실 것입니다(마태복음 24, 2 ) ".

선지자 에녹과 엘리야에 의한 유대인의 그리스도로의 회심

적그리스도를 진정한 메시아로 받아들이는 유대인의 수용은 부인할 수 없는 진리입니다. 의심할 여지 없는 동일한 진리는 적그리스도 안에 있는 유대인들의 실망과 그들이 진정한 메시아인 우리 주 예수 그리스도로 개종했다는 것입니다. 사도 바울은 우리에게 이것을 상기시킵니다. "...형제들아 내가 이 비밀을 너희를 떠나지 아니하기를 원하노니 이는 이방인의 충만한 수가 들어올 때까지 이스라엘 중에 일부가 완악하게 된 것을 너희가 스스로 꿈꾸지 아니하려 함이라"(롬 11:25). 유대인의 그리스도로의 개종은 이전에 산 채로 하늘로 옮겨진 하나님에 의해 하늘에서 땅으로 보내진 선지자 엘리야와 에녹에 의해 촉진될 것입니다. 예언자 말라기의 말을 해석하자면: "...보라, 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하리니 이는 내가 갈 때에 내가 저주가 있는 땅"(말. 4, 5-6), St. John Chrysostom은 다음과 같이 기록합니다. "선지자의 위의 말은 심판이 있는 그 오시기 전에 Thesbite가 올 것을 보여줍니다. 그는 또한 그가 오시는 이유를 보여줍니다. 이 이유가 무엇입니까? 그리스도께서 오실 것입니다. 완전히 잃어버렸기 때문에 그리스도께서는 이것을 기억하면서 이렇게 말씀하셨습니다. 그리고 모두 정리, 즉 당시 유대인들의 불신앙을 바로잡는 것입니다. 그렇기 때문에 선지자는 매우 정확하게 말했습니다. 그는 말하지 않았다: 마음에 맞을 것이다아들은 아버지이지만 아버지에서 아들로. 사도들의 조상들은 유대인이었으므로 말하기를 그가 아비들의 마음을 아들들의 교훈 곧 사도들의 가르침 곧 유대인의 백성의 성품에 돌이키시리라 하였느니라.

성 히폴리투스는 그리스도께서 오시기 전 세상의 마지막 주간으로 시선을 돌리며(다니엘 9, 27) "여기(즉, 선지자의 집에서. 아빠.) 이 두 증인이 삼 년 반 동안 전파할 것이요 그 나머지 주에 적그리스도가 성도들과 원수가 되어 온 천하를 황폐하게 할 것이기 때문이라 "성도들과 적대시하여 온 세상을 황폐케 하라"적그리스도는 세상을 마지막으로 통치한 후에 될 것입니다. 그의 통치 시간은 성경에 의해 정확하게 결정됩니다. "마흔두달"(계시록 13:5). 바로 그러한 기간: 마흔두 달, 또는 (계시록 12:6) "태양 옷을 입은 여자"(Apoc. 12, 1), 이것은 St. 교회의 다른 교부들과 공유하는 Patara의 Methodius는 그리스도의 교회이며 적그리스도의 악의를 피해 광야로 도망칠 수밖에 없습니다.

이번주 상반기 또는 "천이백육십일"(묵시 11, 3) 예언자 에녹과 엘리야는 적그리스도를 규탄하면서 예언할 것입니다. 분명히, 하나님께서 마귀가 그리스도의 마지막 원수인 적그리스도에게 거하도록 허락하는 즉시, 선지자들은 하늘에서 내려올 것입니다. 이 시간에 지상에 에녹과 엘리야의 존재는 인류에게 매우 필요합니다. 그 주의 전반부에 있는 적그리스도는 우리가 상상하는 것만큼 사악하지 않을 것입니다. 오히려 목사님처럼 아람 사람, 적그리스도인 에브라임은 “모든 사람을 속이고 겸손하며 온유하며 미워하며 자기를 가리켜 말하는 것과 같이 거짓말을 하며 우상을 싫어하며 경건함을 더 좋아하며 인자함과 사랑을 더듬으며 외모가 아름다우며 한결같으며 모든 사람에게 사랑을 베풀며 ; 특별히 유대 민족을 존경함은 유대인들이 그의 강림을 기대함이라 그가 이 모든 일에 큰 능력으로 표적과 기사와 두려운 일을 행하시고 모든 사람을 기쁘게 하기 위하여 교활한 일을 행하리니 이는 백성이 속히 그와 사랑에 빠지라 그러나 그가 고귀한 용모로 그가 왕이 될 때까지 세상을 속이리라 그러므로 많은 나라와 백성이 그러한 덕과 권세를 보면 갑자기 모든 사람이 한 생각을 가지고 큰 기쁨으로 그를 왕으로 선포하여 이르기를 서로 "아직도 그렇게 착하고 진실한 사람이 있을까?"

적그리스도는 처음 세상에 왔을 때 사람들에게 모든 미덕으로 단장한 가장 경건한 사람으로 속아 사람들에게 보일 것입니다. 이것은 다양한 기적을 일으킬 것입니다. 세인트로 적그리스도인 히폴리투스는 "나병을 깨끗케 하며 중풍을 낫게 하며 귀신을 쫓아내며 먼 미래를 알리며 마치 현재와 같이 죽은 자를 일으키고 흑암으로, 밤을 낮으로 하여 해를 자기가 원하는 곳으로 옮기게 하리라. , 그의 집착의 힘으로 그는 땅과 바다의 모든 요소가 그에게 복종한다는 것을 관객들의 눈앞에 보여줄 것입니다.

사람들이 적그리스도를 여전히 믿고 그를 비난하는 선지자들을 믿지 않는 이유를 이해하려면 그 당시의 적그리스도는 외적으로 친절하고 박애주의적일 것이라는 점을 염두에 두어야 합니다. 반면에 성경은 에녹과 엘리야에 대해 설교하는 동안 , 즉, 3년 반 동안 "그들은 그들의 예언의 날에 하늘을 닫고 땅에 비를 내리지 아니하는 권세를 가지고 있으며 또 물을 다스리는 권세를 가지고 그들을 피로 변하게 하고 모든 종기로 땅을 칠 권세는 그들이 원한다 .... 누구든지 그들을 실족하게 하려 하면 그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원수를 삼킬 것이요 누구든지 그들을 실족하게 하려거든 그는 죽임을 당하리라"(계시록 11, 6, 5). 그러므로 하나님께서 적그리스도가 선지자들을 죽이는 것을 허락하실 때, "땅에 거하는 자들이 기뻐하고 기뻐하며 서로 선물을 보낼 것은 이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 함이니라"(계시록 11, 10).

적그리스도에 의한 에녹과 엘리야의 살해는 세계에 대한 적그리스도의 최종 통치에 기여할 것이며, 그는 경건의 가면을 벗고 모든 사람에게 그의 야수 본질을 보여줄 것이며, "이 뱀은 그의 쓴 맛을 토하고 우주를 부숴 버릴 것입니다. 그 끝을 옮기고 모든 사람을 억압하며 영혼을 더럽히기 시작하여 이미 존경을 나타내지 않고 어떤 경우에도 엄한, 잔인한, 화난, 성급한, 성급한, 무질서한, 무서운, 혐오스러운, 가증한, 비열한, 사나운, 파괴적인 행동, 온 인류를 사악한 구렁텅이에 빠뜨리려는 뻔뻔한 사람. 적그리스도는 특히 이 시기에 그리스도의 교회에 대해 만연할 것입니다. 그리고 그의 증오는 에녹과 엘리야의 설교의 영향으로 그에게 사랑받는 유대인들이 참 그리스도를 믿고 정교회에 합류하게 될 것이라는 사실로 인해 커질 것입니다. 그리고 그리스도의 교회 태양 옷을 입은 여자) 강제로 탈출 “광야로 가니 그곳은 하나님이 그를 위하여 예비하신 곳이요 거기서 천이백육십 일 동안 그를 먹이게 하려 하심이니라”(Apoc.12, 1, 6). 성 히폴리투스(St. Hippolytus)는 이렇게 기술합니다. 거대한 독수리 날개, 즉 예수 그리스도에 대한 믿음, 나무에 그의 거룩한 손을 펼치고 두 날개를 펴서 오른쪽과 왼쪽으로 펴서 그를 믿는 모든 사람을 부르고 암탉처럼 그들을 덮습니다 - 그녀의 병아리 ".

적그리스도의 인장에 대하여

로마의 성 히폴리투스(St. Hippolytus)는 모든 면에서 적그리스도가 "하느님의 아들에 비유될 것입니다. 사자는 그리스도요, 사자요, 적그리스도이며, 왕은 그리스도이시며, 비록 지상에 있지만 - 그리고 적그리스도입니다. 구주께서 나타나셨습니다. 어린 양 같으니 그 모양도 어린 양 같으되 속은 이리 같을 것이요 구주께서 할례를 받고 세상에 임하셨으니 그도 그와 같이 나타나시리라 주께서 사도들을 모든 민족에게 보내심으로 말미암아 구주께서 자기의 흩어진 양들을 모으심과 같이 유대인의 흩어진 백성을 모으실 것이라 주께서 자기를 믿는 자들에게 인침을 주셨으니 그가 또한 주시리라”

거짓 그리스도는 그리스도를 본받아 자기 자신의 거짓 교회를 만들 것이 분명합니다. 거기에서 그의 거짓 사도들과 거짓 제사장들은 적그리스도를 믿는 모든 사람들을 적그리스도의 이름으로 인봉하여 참 하나님을 믿듯이 , 말하자면 신의 은총이지만 사실은 봉인된 악마에게 주입하는 것입니다. 새로운 오순절 운동조차도 그들의 지지자들에게 악마를 주입하여 불행한 사람들의 영적 지도자가 된 것으로 알려져 있습니다. 동일한 악마의 침입이 적그리스도의 이름으로 기름부음을 받는 동안 분명히 일어날 것입니다.

빙의된 악마는 봉인된 자들에게 초자연적인 선물을 전달할 것이고, 적그리스도의 모든 팬들은 그들 자신에게서 특이한 능력을 발견할 것이고, 모두는 작은 기적의 일꾼이 될 것입니다. 보편적인 행복감과 기쁨의 시대, 온갖 종류의 오컬티스트들이 떠들어대는 정확히 똑같은 "황금기", 즉 보편적인 초감각 지각의 시대가 올 것입니다. 지금 우리 주 예수 그리스도께서 악령의 활동을 제한하시고 섭리적으로 영매라고 밝히는 사람이 적다면 적그리스도 시대에는 자원하여 적그리스도에게 절하고 그의 인을 받은 자는 다 악령 들림이 되리라 .

전도자 요한 전도자는 적그리스도의 인이 적그리스도 거짓 교회의 성례전임을 간접적으로 확신시킵니다. "그리고 나는 보았다.그는 말한다, 그리고 보라, 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰고 그들의 이마에는 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라."(계시록 14:1). 교회의 성례전에서 그리스도에 의해 구속받은 모든 사람들의 이마에는 그리스도의 이름이 새겨져 있습니다. 적그리스도의 이름을 믿는 모든 사람들의 이마에는 적그리스도의 이름이 새겨져 있을 것입니다. 이름이 뭐야? 교부들은 그의 정확한 이름을 알려주지 않습니다. 성 히폴리투스(St. Hippolytus)는 다음과 같이 씁니다: "그의 이름과 관련하여 우리가 명확한 것을 말하는 것은 불가능합니다. 우리는 이 경우에 요한이 얼마나 정확하게 생각하고 가르쳤는지 추측할 수 있을 뿐입니다. 결국, 그(적그리스도) 자신이 나타날 때만 시간이 흐를 것입니다. 찾고 있는 것을 밝혀라.”

따라서 우리는 적그리스도의 이름이 인간의 이름이 될 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다. "사람의 수는...: 그의 수는 육백육십육"(계시록 13, 18). 이것이 우리가 알고 있는 것입니다. 적그리스도가 나타날 때 우리도 그의 이름을 알게 되리니 그의 이름의 합은 666이 될 것이다.

적그리스도에게서 도망칠 때입니까?

불행하게도, TIN 주변의 최근 "편광 공포증"과 히스테리에서 일부 정교회 기독교인들은 그들 앞에 놓인 그물을 알아차리지 못했습니다. 그 이유는 교부들의 가르침을 의식적으로, 때로는 무의식적으로 무시하기 때문입니다. 이것이 무엇을 초래하는지, 우리는 Old Believer 분파의 역사에서 압니다. 당시 정교회 기독교인의 일부가 교부들의 가르침을 더 신뢰했다면 1666년 이래 세계를 통치하고 있는 영적 적그리스도에 대한 거짓 가르침을 만들어내지 않았을 것입니다. 위. 옛 신자들을 매료시키고 분열에 빠트린 것이 세계를 통치하는 적그리스도의 교리라는 사실은 우리의 유명한 선교사인 프로이센의 대주교 바울이 증명합니다. 파벨 신부는 “비사제 멘토가 적그리스도의 도래에 대한 해석을 통해 경험이 없고 지식이 부족한 사람들을 그 종파로 끌어들인 방법을 듣고 증인이 되는 일이 종종 일어났습니다.”라고 말합니다.

숫자 666은 다소 추상적인 방식으로 바코드에 표시됩니다. 실생활에서 이 숫자는 종종 명시적인 형태로 발견됩니다. 구성원이 회원 카드와 인증서를 가지고 있고 여전히 가지고 있는 정당, 공공 및 기타 조직이 몇 개였습니까? 서수 666인 회원증이나 증서가 누군가에게 떨어져서 떨어집니다.대도시에는 학교가 있고, 큰 집에는 서수 666인 아파트가 있습니다.성경에도 그런 페이지가 있습니다. 서수. 666이라는 숫자가 일반적으로 해롭다면 성경의 출판된 책에서 665페이지 다음에 667페이지가 나올 것입니다. 그리고 이것은 모든 사람이 자연스럽고 이해할 수 있을 것입니다.

그런 회원증 소지자, 아파트 거주자, 일련번호가 있는 학교 학생이 모두 악마에게 영혼을 팔았습니까? 예를 들어 일련 번호 666보다 일련 번호 7(교회의 일곱 성사, 일곱 에큐메니칼 공의회를 상징하는 번호)으로 아파트에 살거나 학교에 가는 것이 정말 더 즐거운가요? 다양한 형태로 교회 역사에 등장하고 세기 초에 이름 숭배자의 모습으로 등장한 피타고라스 학파는 물론 사람이 학교에 가는 것은 우연이 아니라고 말할 것입니다. 또는 그러한 악마의 표시가있는 아파트에 살고 있습니다. 그러나 살아 계신 하나님을 믿기 때문에 헛된 믿음에 헌신하지 않는 정통 기독교인은 일련 번호가 있는 아파트에 살면서도 똑같이 영혼을 구원하거나 파괴할 수 있음을 알고 있습니다.

숫자 666은 단순히 숫자 665가 앞에 오고 뒤에 숫자 667이 옵니다. 그리고 그 이상은 아닙니다. 그것은 다른 어떤 숫자보다 나쁘지도, 좋지도 않습니다. 숫자 3이 성삼위일체가 아닌 것처럼 숫자 666은 사탄이 아닙니다. 우리는 숫자 3을 숭배하지 않으며 숫자 666을 전혀 두려워하지 않습니다. 우리는 피타고라스 학파가 아니라 정통 기독교인입니다. 예수라는 이름이 모두 신성하고 신성한 이름은 아닙니다. 역사에서 신인 외에 이 이름을 지닌 다른 사람들도 있었기 때문입니다. 그러나 우리 주님과 관련하여 그 이름은 예수거룩하고 신성한 이름입니다. 마찬가지로 숫자 666은 유해한 숫자가 아닙니다. 그러나 적그리스도를 숭배하는 자들의 인침을 받는 숫자는 의심할 여지 없이 악한 숫자가 될 것이며, 그의 거짓 기적 때문에 적그리스도를 하나님으로 믿는 모든 사람들을 지옥불에 빠뜨릴 것입니다. 그리고 예언자의 목적은 단순히 숫자 앞에 있는 것처럼 숫자 666 앞에도 신비한 공포를 심어주는 것이 아닙니다. 적그리스도가 나타날 때 의심할 여지 없이 그의 이름의 글자의 합은 이 숫자로 계산될 것입니다. 이것은 적그리스도의 징조 중 하나입니다. 가장 경건하고 큰 이적을 행하신 이가 예루살렘 성전을 건축하신 이가 그리스도의 마지막 원수임을 우리가 의심하지 아니하도록 하기 위하여 그리스도께서는 성 요한 신학자를 통하여 이 표적을 우리에게 나타내셨느니라 사탄의 도구.

일부에 따르면 우리의 권리를 침해하고 현재 관찰되는 개인의 자유를 제한하는 현대인의 삶의 여러 측면에 대한 전산화 과정이 계속 증가하고 있음에 유의해야합니다. 우리의 개인의 자유는 제한되고 우리의 조상이 타락한 이래 오랫동안 권리가 침해되었습니다. 그 이후로 악령은 우리 영혼에 접근하여 우리와 지속적인 정신적 전투를 벌입니다. 그리고 적그리스도가 거할 흑암의 왕이 소유한 우리에 대한 정보는 매우 완전합니다. 우리는 종종 우리의 악한 행위를 잊어버리지만 사탄은 그것을 잊지 않습니다. 컴퓨터 산업이 아무리 성공적으로 발전하더라도 오늘날 이미 악령이 가지고 있는 우리에 대한 정보 수집은 결코 이루어지지 않을 것입니다. 그러나 악령들의 마음의 꾸짖음도, 지상에 살았던 하나님의 성도들에 대한 온전한 자각도 이 성도들이 하나님의 도우심으로 말미암아 합당하게 생활하여 천국에 안주하는 것을 막지 못하였다. 우리가 그리스도를 믿고 이생에서 문맹과 매우 의심스러운 출판물이 아니라 교부들의 저술에 의해 인도된다면 이 모든 것이 우리를 방해하지 않을 것입니다.

물론 바코드가 처음 등장하고 퍼지기 시작했을 때 일부 정통 기독교인들이 보여준 우려는 이해할 수 있습니다. 1984년에 Athonite 장로 Paisios가 그의 학생들에게 표현한 바코드에 대한 의심은 이해할 수 있습니다. 그러나 세계에 바코드 번호가 있는 플라스틱 카드가 도입된 지 20년이 흘렀고, 하나님의 말씀과 교부들의 창조물을 믿는 사람들의 관심을 이해해야 하며, 이는 우리가 하나님의 교회에 대한 박해가 적그리스도는 천이백육십 일 안에 있을 것이다(계 12:6). 그리고 적그리스도가 갑자기 나타난 때로부터 그리스도에 의해 그가 마지막으로 타도될 때까지 7년이 걸린다는 것을 고려하더라도, 이 경우 적그리스도의 상상의 인장(바코드)의 존재 시간은 상상할 수 있는 모든 것을 초과합니다 미문. 플라스틱 카드가 적그리스도의 인장이라는 의견을 지지하는 사람들은 의심하는 사람들을 적그리스도의 선구자이자 친구라고 부르는 대신 다음과 같이 설명해야 합니다. 세상에 적그리스도가 임할 징조가 하나도 없느냐? 사람들이 이미 적그리스도의 인을 받는데 에녹과 엘리야의 인을 받지 못하게 하는 자들이 어디 있습니까?

그들은 TIN이 아직 이마와 오른손에 적용되지 않았지만 그럼에도 불구하고 TIN(또는 바코드)을 받아들이는 것은 불가능합니다. 그들은 적그리스도 인의 선구자이며 성령의 은혜가 그들에게서 떠나는 것입니다. TIN을 수락한 사람 적그리스도가 올 때 TIN을 받아들인 사람들은 적그리스도 자신을 숭배할 것입니다.

그러나 만일 TIN을 받은 자들에게서 성령의 은총이 떠나서 장래에 적그리스도를 경배하게 된다면 현재(이미 20년 전이라고 하는 것이 더 나을 것입니다) 일부 경건한 아버지와 형제의 바코드가 아니라 예언자 에녹과 엘리야의 하늘에서 내려온 바코드. 성 바오로의 말씀대로 이루어질 것은 하늘에서 내려온 선지자들의 전파니라. 적그리스도를 믿는 모든 사람들의 심판에 응답하지 않은 시리아인 에브라임.

바코드가 적그리스도의 인의 전신이고 적그리스도의 인이 바코드 형식을 취할 것이라는 견해도 매우 위험한 견해입니다. 현대의 일부 경건한 교부들과 형제들보다 훨씬 더 높은 영적 은사를 지닌 사람들이었던 교회 교부들이 적그리스도의 인의 유형과 성격에 대한 문제를 적그리스도의 행동 시대에 돌린 것은 우연이 아닙니다. 지구에 적그리스도 자신. 적그리스도의 인장 유형을 바코드 지정에 단단히 묶는 것은 적그리스도의 인장이 바코드 지정과 유사하지 않은 경우 많은 정통 기독교인에게 치명적일 수 있습니다. 정통 신앙은 지식인(현대 컴퓨터 기술 전문가)의 신앙일 뿐만 아니라 서민의 신앙이기도 합니다. 예, 그리고 사도는 짐승의 숫자가 숫자가 될 것이라고 말합니다 인간 , 그리고 절대 컴퓨터. 그러나 외딴 러시아 마을의 정교회 할머니나 세상을 버린 승려들은 기도를 그만두고 서둘러 컴퓨터 프로그래밍 교과서에 앉아 바코드에 6이 있는지 없는지 확인하기 위해 바코드에 관한 특별 문헌을 읽어야 합니다. 그리고 일부 출판물이 인류의 일반 전산화가 임박한 사람들을 두려워하는 데 지치지 않는다면 어떻게 그러한 독서에 앉지 않을 수 있습니까! 러시아의 많은 지역에서 사람들이 전기 없이 몇 달 동안 앉아 있을 때 어떤 종류의 일반적인 컴퓨터화에 대해 이야기할 수 있습니까?

정통 기독교인들은 우리 눈앞에서 실현되고 있다고 주장하는 묵시록의 그림을 그들 앞에 그리는 일부 설교자와 홍보가의 연설에 고개를 숙여서는 안 됩니다. “또 그가 확실히 하시되 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종이나 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 가 있음은 표니 곧 짐승의 이름이나 그의 이름의 수이니라"(계 13:16-17).

그들은 문제가 TIN, 그 다음 - 플라스틱 카드, 그리고 - 현금 폐지와 전자 화폐로의 광범위한 전환으로 기울어지고 있다고 말합니다. 그런 다음 사람들이 카드를 잃어버리기 시작하면 요청에 따라 오른손과 이마에 번호가 적힌 칩을 이식한다고 합니다...

정말로, 그러한 그림에 의해 그들의 상상에 충격을 받은 정통 기독교인들은 컴퓨터 바이러스, 해커에 대해 들어본 적이 없습니까? 최근 세계가 컴퓨터 시스템의 실패와 그와 관련된 재앙을 두려워하면서 2000년을 얼마나 간절히 고대했는지 잊으셨습니까?

또한 세계가 전자 화폐로 전환했고 이 실패(일종의 바이러스 또는 해커의 작업을 통해)가 해당 지역의 부자와 가난한 사람 모두의 재정적 소득에 대한 모든 데이터의 손실과 함께 발생했다고 상상해 봅시다. 중앙 및 기타 컴퓨터. 이 실패의 원인은 전산화와 함께 예술을 향상시키는 바이러스와 해커뿐만 아니라 자연 재해 및 자연 재해가 될 수 있습니다. 그렇다면 인류에게는 어떤 악몽이 기다리고 있을까요?

컴퓨터는 아무리 개선해도 외부의 물리적 요인에 위협을 받지 않는 무형의 영으로 변하지 않고 항상 쇠조각으로 남을 것입니다. 존 (Krestyankina). "우리 시대의 허수아비"가 된 이 철 조각은 많은 사람들이 존경하는 장로가 옳게 썼습니다. 사용하는 사람들에게 유용할 수도 있고 해로울 수도 있지만 종말론적 "야수"로 변해서는 안 됩니다. 게다가 10년 반 동안 정교회 신자들을 겁주기 위해 사용되었던 스트라스부르의 "Zver" 슈퍼컴퓨터인 이 "철조각"은 이 세월에 녹슬어 기술적으로 오래 전에 쓸모가 없어졌어야 했습니다. 그러나 실제 혼란에 그는 갑자기 다시 가장 현대적인 컴퓨터로 밝혀졌으며 특히 세계와 러시아의 모든 주민을 완전히 통제 할 수있었습니다.

적그리스도의 인장으로 바코드를 식별하는 것은 Athonite 장로 Paisios(Eznepidis)의 이름과 관련이 있습니다. 바로 이것이 Fr.의 식별입니다. Paisius는 바코드에서 사용할 수 있는 3개의 컴퓨터 6 때문에 그렇게 했습니다. 그러나 인쇄로 바코드를 식별하는 Fr. Paisius는 적그리스도를 신으로 믿는 사람들만이 그의 거짓 기적을 위해서만 적그리스도의 인으로 봉인된다는 정통 가르침과 명백한 모순에 빠졌습니다. 그러나 인이 이미 펴진 것이라면 적그리스도가 이미 세상에 있는 것입니까? 바로 그런 자연스러운 질문을 Fr.이 던졌습니다. 인터뷰 중 파이시아. 프리메이슨과 그들이 인류에 대한 독재를 확립하려는 메커니즘에 대한 장로의 막연한 추론을 듣고, 대담한 사람은 그에게 직접적인 질문을 했습니다. ?” 그들이 말했듯이 이마에 질문. 적그리스도의 인(印)이 번지고 있다면 이미 적그리스도가 세상에 존재하고 있음이 틀림없다. 그러나 그가 세상에 있다면 그는 누구입니까? o가 분명합니다. Paisius는 그의 대담한 누군가를 적그리스도라고 지적할 수 없기 때문에 그는 "아니오"라고 대답합니다. 그런 대답을 들은 장로는 그에게 이렇게 질문했어야 했습니다. “아직 적그리스도가 오지 않았다면 아버지여 어찌하여 사람들이 적그리스도의 인을 받았다는 소문을 해마다 솔로몬 왕의 곳간에 퍼뜨리시나이까. 사람이 인을 받는 것이 하나님을 버린다고 하여 순진한 자들을 부끄럽게 하느냐?" 불행히도, 꽤 많은 단순한 사람들이 Fr.의 잘못된 의견을 취했습니다. 파이시아. 그들 중 하나는 Hieroschemamonk Raphael (Berestov)입니다. 독자들을 더욱 겁주기 위해 Fr. Raphael은 그의 "Appeal"에서 Fr.의 말을 인용합니다. Paisia: "누군가 바코드가 있는 새 여권이나 식별 번호가 있는 비밀 36이 있는 카드를 수락하면 그는 신의 은총을 잃고 악마의 에너지가 그에게 거주할 것입니다." 아버지 라파엘은 그것을 알았어야 했다 자연에는 악마의 에너지가 없다. 사탄이 신의 에너지(은혜)와 반대되는 일종의 사악한 에너지를 가지고 있다는 견해는 마니교와 현대 오컬티스트의 잘못된 가르침입니다. 오에서 Raphael, 다른 오컬트 진술이 있습니다. 이것은 그의 다른 메시지의 한 구절에서도 입증됩니다. 그에 따르면 TIN은 "그리스도의 양인 우리의 신비로운 코딩"("Russian Bulletin", 2001, No. 7)입니다.

건설되고 있는 새로운 세계 질서와 관련하여 일부 사람들은 이 질서가 결국 건설될 것이라고 확신하는 곳이 어디입니까? 하나님의 말씀과 교부들은 적그리스도가 갑자기 나타나 세상을 다스리게 될 것이며, 로마제국에서 깨어난 나라들에서 무정부 상태를 이용하여 그 결과가 전혀 일어나지 않을 것이라고 말합니다. 일종의 세계 질서의 점진적인 건설. 10년 전에 그러한 세계 질서, 즉 공산주의 세계 질서의 건설이 어떻게 무너졌는지 잊었습니까? 그러나 건설 초기에는 공산주의자 자신뿐 아니라 많은 기독교인들이 전 세계 공산주의자들의 세계화 프로젝트의 최종 승리를 확신하고 있었다. 볼셰비키가 러시아에 집권하면서 많은 기독교인들은 적그리스도 시대의 시작을 보았고 적그리스도의 인장으로 자신을 더럽힐 것을 두려워하여 집단 농장에 가입하고 여권을 받기를 거부했습니다. 소련 정부를 위해 기도했던 정교회는 적그리스도의 종으로 불렸다. 교회는 지하 묘지를 선호했습니다. 그러나 지난 몇 년 동안 불합리한 지하 묘지가 적그리스도에게서 도망 쳤을 때 성묘의 축복받은 불은 이전과 같이 교회에서와 마찬가지로 정교회 총대주교를 영접했으며 성도들은 성령과 함께 성장했습니다. 그리고 카타콤바 교회와 분열되어 죽은 이들의 불멸의 영혼은 지금 어디에 있습니까? 주님은 자발적인 유배자들의 많은 고난을 기억하실 것입니까? 그들의 기도, 금식 및 철야?.. "나의 형제들이여, 자신을 속이지 마십시오! - 신을 지닌 성직자 이그나티우스에게 명령합니다. - 분열을 일으키는 자를 따르는 자는 하나님의 왕국을 유업으로 받지 못할 것입니다."

물론 바코드와 TIN이 그리스도와 그분의 교회에 적대적인 세력의 발명품이라는 데 동의해야 합니다. 그러나 이 전략가들은 3개의 컴퓨터 6을 바코드에 지속적으로 도입한 목적이 무엇이었습니까? 분명히 만들기 위해 "적그리스도의 인장"의 환상, 정통 기독교인들이 바코드를 버리고 교회의 무질서와 분열을 일으키고 국가와 대결하도록 압박합니다. 그리스도 교회의 이 교활한 적들의 목적은, 먼저 , 정교회를 조롱하고, 둘째, 당국의 눈에 정통파를 폄하하는 동시에 소위 "문명화된" 세계 공동체에 정통파를 무분별한 사람들로 제시하는 것입니다. 그들은 미래에 모든 결과를 초래하는 무명의 종파로 쉽게 선언될 수 있습니다. 일부 교활한 현자들은 고의적으로 국가에 대항하여 교회를 밀어붙이려 합니다. 그러나 교회의 에큐메니칼 교사인 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 정교회 신자들이 국가와 불필요한 갈등을 피하라고 강력히 권고했다는 사실을 잊지 말아야 합니다.

일부 정통 기독교인들은 바코드 번호가 있는 플라스틱 카드가 적그리스도의 인장이라고 너무 확신하여 TIN을 포기하는 것이 가장 큰 영적 위업과 동일시됩니다. "정말 놀라운 시간입니다.- "TIN을 피할 수 있습니까?"(Russian Bulletin, 2000, No. 43-45) 기사의 저자 씁니다. - 그리스도 이전에 다른 공로가없는 사람들이 단순히 숫자를 거부하여 천국에 들어갈 때. 그리고 반대로 사탄의 상징으로 "인"을 받은 사람은 과거에 교회에 드린 모든 봉사와 상관없이 구원을 잃게 됩니다." 2001, 7) "Prot. 새긴 금. A."는 TIN 채택에 반대하는 수많은 항소에 서명한 사람들에 대해 다음과 같이 말합니다. "이제 그들의 이름은 주님의 생명의 책에 기록되었습니다." 우리 교회이자 신앙고백자인 신부님의 전체 기사, 즉 그의 용어로는 주님의 생명의 책.

교부들은 참으로 최초의 기독교 순교자들의 위업보다 마지막 순교자들의 위업을 높이 평가합니다. 하지만 무엇을 위해? 예루살렘의 성 시릴(St. Cyril)은 "지금까지의 순교자들은 같은 민족과 싸웠습니다. 적그리스도 아래서 사탄과 개인적으로 전쟁을 벌일 것입니다."라고 말합니다. "사탄은 적그리스도를 도구로 사용하여" "그를 통해 개인적으로 행동하기" 때문입니다.

Russky Vestnik은 TIN을 일관되게 거부하면서 Orthodox(아마도 프리메이슨 전략가의 계획에 따라)가 다음과 같은 결론에 도달해야 한다는 결론에 도달했습니다. "그리스도께 충성을 유지하면서 대도시에서 살아남는다는 희망을 버려야 할 때입니다."(2000, 43-45호). 모스크바, 상트페테르부르크 및 기타 대도시의 정교회에서 아파트를 판매하고 러시아 중심에서 멀리 떨어진 곳으로 비행하는 것이 Russky Vestnik에 의해 천국을 달성하는 가장 확실한 수단으로 간주됩니다. 물론 주님은 이것을 허용하지 않으시지만 모든 정교회가 이 조언을 따랐다고 상상해 보십시오. 그들은 집, 아파트, 기도하는 교회, 수도원을 떠나 먼 땅으로 도망쳤습니다. Pale of Settlement 또는 Orthodox ghetto를 자발적으로 선택한 ...그러면 정교회 러시아는 어떻게 될까요? 그러한 기사의 저자는 많은 독자의 예측할 수 없는 행동과 망가진 삶에 대해 최소한 어느 정도 책임을 느끼고 있습니까(일부 해고, 일부 가족은 반쯤 굶주린 생활, 모스크바를 떠나는 등)? 그리고 그러한 자기 희생이 하나님을 기쁘시게 하고 오히려 두려움 속에서 행해지는 가상의 적그리스도를 위한 것이지 결코 그리스도를 위한 것이 아니겠습니까?

이제 검사를 기반으로 확실하게 알려진 바와 같이, TIN은 컴퓨터 시스템에 입력될 때 더 이상 EAN-13 / UPC 바코드 시스템을 포함하지 않지만 세 개의 6이 없는 완전히 다른 시스템을 사용합니다. 이것은 최근에 "TIN 없이 살 권리를 위해"("Russian Bulletin", 2001, No. 7 참조) 투쟁의 열광자들에 의해 인식되었지만 동시에 그들은 교활하게 6이 "자동으로 추가될 것입니다. 글로벌 정보 시스템에 국제 등록 중에 컴퓨터에 이미 우리의 허가 없이". 저자에게 질문해 보겠습니다. 추가하지 않으면 어떻게 될까요? 그러나 저자들은 아마도 정말로 정말로 정말로 이 6가지가 추가되기를 원할 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 누구와 무엇에 맞서 싸울 것입니까? 동시에, 그것들(6개)이 "우리의 허락 없이" 추가된다면, 이것은 어떤 식으로든 우리에게 죄로 전가될 수 없다고 분명히 말해야 합니다.

그것은 또한 가능한 정교회 "숲으로 도망친 자"에 대한 또 하나의 중대한 유혹에 대해 말해야 합니다. 마지막 때에 적그리스도가 반드시 와서 땅에 사는 모든 사람을 미혹할 것입니다. 그리고 적그리스도의 도래는 교회의 사도들과 교부들이 우리에게 지적한 바로 그 표징들을 동반할 것입니다. 특히 적그리스도의 이름의 글자의 합은 666이 될 것입니다. 하나님의 허락에 따라 적그리스도에게 거하게 될 흑암의 왕은 모든 사람의 삶의 가장 작은 세부 사항에 대한 상상할 수 있는 어떤 컴퓨터 정보보다 더 잘 압니다. 홍수 이전과 홍수 이후의 인류, 이것이 그가 인류의 컴퓨터화를 필요로 하지 않는 이유입니다. 적그리스도는 모든 면에서 그리스도와 같을 것입니다. 그러면 일부 정통 기독교인들이 그를 구세주로 볼 수 있습니까? 그들은 상상 속의 적그리스도에게서 오랫동안 도망쳐 나와 진짜 적그리스도에게 절할 수 없습니까? 그리고 가상의 인장을 피하여 적그리스도의 진정한 인장을 받아들이겠습니까?

새로운 세계 질서에 대한 근거 없는 두려움

세계화, 세계정부, 신세계질서 - 이 말을 많이 듣는다. 그러나 그들은 무엇을 의미합니까? 과연 세계정부의 권력은 전 세계로 뻗어나가고, 바코드에 의한 신세계질서는 온 땅의 만민을 덮으려는 것인가?

아래에 세계화단일 경제, 정보, 문화 및 금융 공간의 형성을 의미합니다. 유럽과 세계에서 일어나는 통합 과정은 경제적 과정이다. 이 과정이 곧 전 세계를 위한 하나의 정치적 리더십으로 끝날 수 있다고 순진하게 믿는 사람은 착각입니다. 유럽경제공동체(EEC) 회원국들 사이에서도 화해할 수 없는 모순이 존재한다. 더욱이 이러한 모순은 세계 국가들 사이에 존재합니다. 북미와 서유럽 국가 외에도 러시아, 중국, 인도, 아랍 및 이슬람 세계는 일반적으로 세계의 운명에 영향을 미칠 수 있습니다. 중국군은 세계에서 가장 크다. 따라서 미국과 중국 간의 충돌 가능성은 여전히 불분명합니다. 또한 미국에 거주하는 중국인은 자신을 먼저 중국인으로, 그 다음에야 미국인으로 자신을 식별한다는 사실을 잊지 마십시오. 서유럽 국가들은 이미 이들 국가에 거주하는 무슬림의 여론을 고려하고 있다. 중국도, 인도도, 아랍 국가도 현재 우리가 끊임없이 두려워하는 미국의 세계주의 세계 질서에 맞지 않습니다. 이 싸움에서 승자는 없을 것입니다. 그리고 세계는 새로운 세계 질서에 의해 위협받는 것이 아니라, 무질서와 무정부 상태지금 세계의 운명을 결정짓는 국가의 폐허를 다스리는 자. 따라서 도래할 것으로 예상되는 신세계 질서 이전에 정통 기독교인들이 두려워하는 것은 전혀 근거가 없습니다. 그리고 정기적으로 신문의 페이지에 새로운 세계 질서의 임박한 시작의 허수아비를 휘둘러 정교회 기독교인들을 두려워하고 떨게 하는 Russkiy Vestnik(다른 출판물들과 마찬가지로)의 편집자들은, 자신의 분석적 결론에 귀를 기울였습니다. 이른바 세계질서 국가들과 중국의 충돌 불가피. 이 미래 싸움의 결과는 불분명하다(2000, no. 51-52). S. Yu. Glazyev에 따르면 일반적으로 세계와 "신세계 질서"에서 글로벌 리더십을 주장하는 중국 외에도 세계 정치에 영향을 미치는 다른 중심지가 있습니다. 그리고 이러한 영향력의 중심들 사이에 가능한 "싸움" 직전에 정교회 러시아가 강해지는 것이 얼마나 중요한지.

그러나 세금을 징수하려는 국가 당국의 정당한 욕구와 이러한 세금을 내지 않으려는 새로운 러시아(?) 과두정권의 이해할 수 있는 내키지 않는 충돌이 정통 애국 신문에 의해 보편적 규모의 불길에 휩싸일 때 정교회 러시아가 강해질 것입니까? 애국 신문의 편집국이 17세기의 분열된 신도들처럼 정교회에 항의하고 국가에 반대하며 숲으로 도피할 것을 요구할 때 러시아는 강해질 것입니까?

Serbian Cross의 편집자(최고 편집자 K. Gordeev)는 독자들에게 시위가 도움이 되지 않는다면(그리고 그들은 도움이 되지 않을 것입니다. 권한이 세금 수입 징수를 합리화해야 하기 때문에) "또 다른 방법은 이 세상 임금의 손에 넘어져 흑암에 빠진 곳들." 그리고 모든 정교회 기독교인이 모스크바로부터의 시위와 탈출의 필요성을 의심하지 않도록 분석 센터 "거룩한 러시아"(일명 "세르비아 십자가")는 TIN의 채택이 "에 상응하는 성사적 행동"이라고 영감을 줍니다. 기독교 세례와 정반대되는 의미의 입문 또는 입문". 이 무식한 사이비 신학적인 넌센스는 Gordeev의 독자들에게 TIN 할당이 적그리스도의 이름으로 "세례"의 신비로운 성례전의 일종이라는 생각으로 영감을 줄 것입니다. 정교회는 그러한 신비주의를 인정하지 않으며 인정할 수도 없습니다. 즉시 문제가 발생합니다. 이 경우 누가 적그리스도 거짓 제사장-개시자로 행동합니까? 그리고 그러한 "입수한" 사람의 등급은 "신학자" K. Gordeev가 우리에게 교회로 다시 받아들이도록 추천할 것입니까? 그리고 Serbian Cross의 편집자 Gordeev는 자신의 모스크바 아파트를 팔고 모스크바에서 숲으로 도망치려고 하지 않습니까? 거의 ~ 아니다. 남자는 바보가 아닙니다. 신문 "내일"의 편집자 - "영원한 야당 주의자"Prokhanov는 교회에서 화해 할 수없는 반대를 꿈꾸고이를 위해 신문 페이지에서 TIN에 대한 "원탁"을 정기적으로 모습니다.

그리고 여기서 우리는 아마도 주요 질문에 도달할 것입니다. 이 모든 것의 배후는 누구입니까? 의심할 여지 없이 러시아 정교회의 불안정과 분열을 조장하려는 목적인 이 모든 반 INN 히스테리의 고무자이자 지휘자는 누구입니까? Old Believer 분파의 역사는 교회의 분파가 저절로 발생하는 것이 아니라 미리 계획된 시나리오에 따라, 대부분 외부에서 발생한다는 것을 우리에게 확신시켜줍니다. 구 신자 분열의 배후에는 바티칸과 그 유급 대리인인 비밀 가톨릭 Paisios Ligarides가 있었고, 주교의 존엄성을 박탈당하고 교회에서 파문되었습니다.

러시아 교회는 러시아 국민의 결속력이자 러시아 국가의 영적 지원입니다. 러시아 국가의 이 기둥을 쓰러뜨리는 것은 항상 러시아 적들의 꿈이었습니다. 우리 교회의 내부 생활을 밀접하게 추적하는 CIA 및 기타 특별 서비스의 경험 많은 분석가들은 특히 교회 분열의 역사와 적그리스도의 도래의 주요 징조를 설명하는 종말론적 주제에 대한 에세이를 면밀히 연구합니다. 이 분석가들이 결정했을 가능성이 매우 높아 보입니다. 인위적으로 프로그램러시아 신자들 사이에 조기 정신병과 공황 상태를 뿌리기 위해 이러한 징후가 있습니다. 그리고 그들은 훌륭하게 성공했습니다! "INNization"에 대항하는 파이터 - Mesrs. Gordeev, "Yuri Yuryev" 및 "TIN 없이 살 권리를 위한 운동"의 다른 활동가들은 그들이 CIA의 분석가와 정치 기술자, 즉 무의식적으로 요원의 손에 있는 비참한 꼭두각시라고 의심조차 하지 않습니다. 그들이 싸우고 있는 것처럼 보이는 세계주의자.

* * *

다음은 납세자 식별 번호(TIN) 할당에 관한 현대 장로 Archimandrite John(Krestyankin)의 교훈적인 말씀입니다. "컴퓨터를 통과하는 새로운 문서에 관해서는 교황청과 우리 시노드에서 이미 모든 것을 언급했습니다. 이제 이러한 문서 형식과 그러한 제시는 우리에게 위험을 초래하지 않습니다 ... 우리는 청원서를 작성하지 않을 것입니다. 우리에게 번호를 할당하고 우리의 의지없이 수행되면 저항하지 않을 것입니다. 결국 우리는 한때 여권을 받았고 모두 국가 회계 시스템에 있었고 지금은 변경 된 것이 없습니다. 카이사르에서 카이사르로, 그리고 신은 신에게."

또한 사도의 경고를 기억합시다. "...아무도 너희를 속이지 못하게 하라"(살후 2:3).

종종 사도가 우리에게 경고하는 속임수는 가장 선의의 사람들에게서 나올 수 있습니다. 성 바오로에 따르면, 폰틱 교회의 한 영장류. 로마의 히폴리타(Hippolyta)는 "하나님을 경외하고 겸손하지만 성경을 부지런히 연구하지 않고 그의 이상을 더 신뢰하는 사람"이라고 말했습니다. 이 말로 그는 정통 기독교인들을 "두려움과 떨림에 빠지게 하여 그들의 농장과 밭을 버리고 많은 사람들이 그들의 재산을 파괴했다." 그리고 무모하게 재산을 잃은 후 그들은 "나중에" "거지가 되는 처지에 놓였다"고 성 히폴리투스는 말합니다.

우리는 적그리스도의 시대라고 주장하는 말에 극도로 주의해야 합니다. 이 말은 성경과 교부들의 작품에 근거한 것이 아니라, 이성과 같은 마음을 가진 무책임한 홍보 활동가들과 이성이 없는 다른 열성자들의 막연한 가정에 근거한 것입니다.

메모

1. 신부님. 다메섹의 요한.정통 신앙의 정확한 표현. SPb., 1894. p. 266.

2. 리옹의 성 이레네우스.창작물. M., 1996. S. 511.

3. 로마의 성 히폴리투스. 창작물. 신성한 삼위 일체 세르지오 Lavra. 1997. 발행. 2. P. 16.

4. 리옹의 성 이레네우스.법령. op. 에스. 500.

5. 성 요한 크리소스톰.창작물. T. 11. 상트페테르부르크, 1905. S. 599.

6. 같은. 597-598쪽.

9. 로마의 성 히폴리투스. 창작물. 문제. 1. S. 160.

10. 성 요한 크리소스톰.창작물. SPb., 1902. T. 8. S. 273.

11. 예루살렘의 성 키릴. 창작물. M., 1855. S. 259.

12. 성 요한 크리소스톰.창작물. SPb., 1901. T. 7. S.585.

13. 로마의 성 히폴리투스.창작물. 문제. 1. S. 161.

14. 성 에프렘 시리아인.창작물. Sergiev Posad, 1908. 파트 2. S. 255.

15. 로마의 성 히폴리투스.창작물. 문제. 2. S. 71, 73.

16. 성 에프렘 시리아인. 창작물. 파트 2. S. 255-256.

17. 로마의 성 히폴리투스. 창작물. 문제. 2. 에스. 42.

18. 같은. 13-14쪽.

19. 같은. 35-36쪽.

20. 총장, Archimandrite Pavel의 Nikolsky Edinoverie 수도원의 수집 작품. M., 1883. 파트 1. S. 63.

21. 적그리스도의 전자 찌르기. M., 2000. S. 58.

22. 러시아 게시판. 2000. 번호 15-16.

23. 교회의 초기 기독교 교부들. 브뤼셀, 1978년, 129쪽.

24. 예루살렘의 성 시릴.창작물. M., 1855. S. 261, 258.

25. 세르비아 십자가. 2001. 2호

26. 로마의 성 히폴리투스. 창작물. 문제. 1. S. 128-129.

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W. M. 조번
적그리스도의 도래: 정통 가르침

세상의 종말에 대하여

머리말

"네 모든 일에 네 끝을 기억하라 그리하면 범죄하지 아니하리라"

(집회 7:39).

성경에 의하면 온 세상을 위한 날이 오리라 더 이상 시간이 없을 것입니다(계시록 10:5-6). 그리고 이제 죽음은 마치 이 예언을 반영하듯이 매일 수천 명의 우리 형제들에게 남은 시간이 없다고 말하고 우리 모두에게 다가오는 죽음에 대해 알려줍니다(벧전 4:7).

우리 삶의 매 시간은 그 끝을 향한 새로운 발걸음입니다. 마치 우리의 시간이 다 된 것처럼 매일이 수명을 단축시킵니다. 매년 몸을 이완하고 머리를 무덤으로 낮추십시오. 우리는 죽을 것을 알지만 언제 죽을지 모르기 때문에 세상 근심 걱정에 마음이 짓눌리지 않도록 돌아보아야 합니다. 그 날이 홀연히 우리에게 임하지 않도록 하라 그것이 올무와 같이 지면에 따라 사는 모든 자들에게(누가복음 21:34).

죽음의 날을 준비하지 않고는 세상의 마지막 날, 최후의 심판의 날을 제대로 맞이할 수 없습니다. 죽은 뒤에는 회개가 없기 때문입니다. 종종 회개가 무기한 연기되고 총독 펠릭스에게 일어난 일은 부주의한 사람들에게 일어나는 경우가 많습니다. 사도 바울이 그에게 진리와 금욕과 미래의 심판에 대해 이야기했을 때 벨릭스는 겁에 질려 이렇게 대답했습니다. 이제 가, 내가 시간을 찾을 때, 내가 전화할게(사도행전 24:25). 그러나 그에게는 그런 때가 오지 않았습니다. 그는 죽었습니다.

회개의 시간을 놓치지 맙시다. 최후의 심판을 더 잘 준비할수록 우리는 더 명예롭게 그 자리에 서게 될 것이고, 더 자주 그것에 대해 생각할수록 우리는 죽음을 더 차분히 맞이하게 될 것입니다.

이 책에서 우리는 독자들에게 성찰을 위한 정보를 제공합니다. 즉 세상의 종말에 대한 정통 가르침입니다.

1장
세상 종말의 징조에 대하여. 적그리스도에 대한 신성하게 계시되고 교부적인 교리

거룩한 정교회는 주 예수 그리스도를 믿습니다 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 영광과 함께 미래의 꾸러미(믿음의 상징). 그러나 그리스도의 오심은 우리뿐 아니라 천사들에게도 비밀로 남을 것입니다(마태복음 25:13). 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 모르고 오직 내 아버지만 아시느니라(마태복음 24:36) - 구주께서 제자들에게 하신 말씀은 이러합니다. 그러므로 깨어 있으라 너희 주가 어느 때에 오실는지 너희가 알지 못함이니라(마태복음 24:42). 즉 방심하지 말고 항상 주님을 만날 준비를 하십시오. 그리고 제자들이 그에게 물었을 때, 주의 임하심과 세상 끝의 징조가 무엇입니까?(마태복음 24:3) - 주님은 다음과 같은 표적을 지시하셨습니다.

첫 번째 표적은 복음을 전파하는 것입니다 모든 생물(막 16:15) 온 땅에 복음이 전파되지 아니한 곳이 한 곳도 남지 아니할 때에 영생을 들어보지 못한 백성이 한 사람도 없으리라 그리고 이것은 나중에 최후의 심판 때에 아무도 그리스도에 관한 설교를 듣지 못했다고 변명하지 않도록 하기 위함입니다. 그러면 그리스도의 빛이 어둠 속에 앉아 있는 모든 사람에게 비칠 것입니다. 많은 불신자들이 그리스도께로 돌아올 것이며, 죄에 빠져 있는 그리스도인들은 죄악에서 양심을 깨끗하게 하기 위해 서두를 것입니다.

그러나 복음을 전함으로 붙은 믿음의 불은 금방 꺼집니다. 사도 바울은 말세에 이렇게 말합니다. 사람들이 교만하며 돈을 사랑하며 교만하며 ... 중상하는 자들과 절제하는 자들과 잔혹한 자들과 선을 사랑하지 아니하며 배반자들과 교만하고 교만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하기보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하느니라(딤후 3:1-5). 도덕의 타락으로 사랑은 많은 사람들에게 식어질 것입니다(마태복음 24:12), 그리스도인의 삶의 기본 법칙이 흔들리는 동시에 믿음도 줄어들 것입니다. 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?(누가복음 18:8).

그러면 지상에서 큰 전쟁이 시작될 것입니다. 민족이 민족을, 왕국이 왕국을 대적하여 일어날 것이다. 곳곳에 기근과 재앙과 지진이 있으리니...(마태복음 24:7), 그 때에 큰 환난이 있으리니 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라(마태복음 24:21). 그 때에 하늘이 비를 내리지 아니하며 땅이 열매를 맺지 아니하며 샘물이 마르고 강물이 마르리라. 풀이 자라지 않고 땅에 녹색으로 보이지 않습니다. 나무는 뿌리에서 얼고 자손을 낳지 않을 것입니다. 물고기와 고래는 바다에서 죽을 것입니다. 그리고 그러한 바다는 전염성이 있는 악취와 끔찍한 소음을 내뿜어 사람들이 의식을 잃고 공포에 질려 죽을 것입니다. 1
"주의 강림에 관한 두 번째 말씀." 신부님. 에프렘 시린.

마지막으로, 그리스도의 임박한 오심의 마지막 징조는 적그리스도의 오심일 것입니다.

주 예수 그리스도께서는 하나님 말씀의 영적인 의미를 설명하기 위해 눈에 보이는 세계를 자주 언급하셨기 때문에, 예언 36년 후에 일어난 예루살렘의 함락(눅 21:20-20)을 다음과 같이 받아들이셨습니다. 미래의 세계 종말의 예. 그러므로 구주께서 지시하신 징조가 당시 상황과 일치했기 때문에 예루살렘이 함락된 직후 기독교인들이 세상의 종말을 기대하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 더욱이 그들은 기독교인들을 잔인하게 박해하는 네로 앞에서 적그리스도를 보았습니다.

다음 시대에는 세상의 종말이 A.D. 1000년으로 예정되어 있었는데, 이는 Apocalypse에 근거한 것입니다. 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 풀려나서 땅의 네 모퉁이에 있는 민족들을 미혹하려고 나올 것입니다.(계시록 20:7).

1584년에는 세상의 종말도 예고되었다. 유명한 점성가 Leovitius에 따르면: 올해의 공포가 너무 커서 교회에 피난처를 찾는 모든 사람들을 교회에 수용할 수 없었고 많은 사람들이 세상이 멸망하면 완전히 쓸모가 없다는 추론 없이 영적 언약을 했습니다. 2
K. 플라마리온.

그들은 1812년, 1881년, 1885년, 심지어 1899년에 세상의 종말을 예상했습니다. Falba의 예측에 따르면 올해 11월에 세계의 종말이 일어날 것이기 때문에 러시아의 일부 지역에서는 폭동이 있었습니다. (지금 그들은 2012에 대해 이야기하고 있습니다. - 비교)

이 예언은 성취되지 않았지만 이것으로 주 예수 그리스도의 예언이 성취되지 않을 것이라고 결론을 내릴 수는 없습니다. 사라지지 않을 것이다(마태복음 24:35).

다양한 점쟁이들의 모든 오류는 주로 그들이 천사들에게 알려지지 않은 비밀을 이해하려고 시도하고 그들의 모든 계산이 순진한 것을 잊었다는 사실에 달려 있습니다. 구주에 따르면 주님은 성경과 교부들의 작품에 분명히 나타나 있어 그를 알아보지 못하는 것이 불가능할 적그리스도의 출현을 통해 때가 되면 모든 사람에게 그의 오심을 경고하실 것입니다. "적그리스도"라는 단어는 그리스어이며 러시아어로 번역되면 "그리스도의 적대자"를 의미합니다. 성경의 가르침에 따르면 적그리스도는 그의 신성과 가르침을 거부하는 그리스도의 반대자입니다(요일 2:18). 그러나 문자적인 의미에서 적그리스도는 그리스도의 거룩한 교회를 대적하기 위해 세상 끝날 전에 나타나는 자입니다(요 5:43, 살후 2:3-5).

성경의 가르침에 따르면 적그리스도는 그의 신성과 가르침을 거부하는 그리스도의 반대자입니다. 그러나 말 그대로 세상이 끝나기 전에 나타나서 그리스도의 거룩한 교회를 대적하는 자를 적그리스도라고 합니다.

옛 신자들은 적그리스도의 왕국이 이미 도래했으며, 1666년에 적그리스도가 그리스-러시아 교회에서 통치했으며 "영적으로" 통치했다고 주장했습니다.

1666-1967년에 모스크바 대공의회(Great Moscow Council)가 개최되어 총대주교 니콘(Nikon)의 전례서 수정이 올바른 것으로 인정되었고 두 손가락으로 세례를 받은 사람들에게 "파문"이 선고되었습니다. 책 수정의 무지한 사람들은 정통 신앙의 위반을 보았고 총 대주교 니콘에 대해 "자신의 신앙을 바꿨다"고 말하기 시작했습니다. 따라서 그는 적그리스도입니다. 그러나 성경에 따르면 적그리스도는 왕이 되어야 하기 때문에 분파주의자들은 차르 Alexei Mikhailovich를 적그리스도라고 부르기 시작했습니다. 왜냐하면 그들은 Nikon이 믿음을 변화시켰지만 왕의 동의를 얻어 그렇게 했기 때문입니다.

총대주교 니콘(Nikon)과 차르 알렉세이 미하일로비치(Alexei Mikhailovich)가 죽은 후, 분파주의자들은 적그리스도에 의해 정교회에 존재한다고 주장되는 이단의 전체를 이해하는 경향이 있었습니다. 사실, 표트르 1세의 즉위와 함께 분열주의자들은 이 차르를 적그리스도로 간주하기 시작했고 그들은 이발소와 독일 옷에서 적그리스도의 인장을 보았습니다. 그러나 그의 아래서 세상의 종말이 따르지 않았기 때문에 분열론자들은 적그리스도가 사람이 아니라 그리스-러시아 교회에 포함된 "이단들"의 집합체라고 가르치기 시작했습니다. 그들의 의견으로는 적그리스도가 태어난 여성 아래에서 불경건한 사람들의 사회와 출생 직후 - 복음에서 배도한 사람들을 이해해야합니다. 이 후퇴는 schismatics에 따르면 "새로운 의례와 책"이 도입된 니콘 총대주교 아래 시작되었습니다. 분파론에 따르면 적그리스도의 가르침은 의식의 사소한 편차입니다. 적그리스도의 인은 한 가지가 아니라 여러 가지 표징에 있습니다. "예수" 대신에 구세주 "예수"의 이름을 새긴 것, 다섯 개의 찬사, 세 손가락을 더한 것 등입니다.

분열주의자 중에는 그리스-러시아 교회에서 "관능적인 적그리스도", 즉 지배자들의 계승이 통치한다고 주장하는 방랑자 또는 주자의 작은 분파도 있었습니다.

적그리스도를 고발하는 자들 - 선지자 엘리야와 에녹에 관한 성경의 가르침에 관하여, 분파주의자들은 여기서 그들이 특정한 사람을 의미하는 것이 아니라 복음에서 배도를 고발하는 모든 일반 사람들을 의미한다는 것을 증명하려고 노력하고 있습니다 ... 즉, , 그 분파 자체가 밝혀졌습니다.

분열된 고대 신자들 외에 스튜던트파, 파슈코프파, 그리고 일반적으로 서방 개신교의 영향으로 러시아에 나타난 모든 종파주의자들은 적그리스도에 대해 잘못된 견해를 갖고 있었습니다. 그들 모두는 적그리스도에게서 특정인이 아니라 일반적으로 적그리스도의 방향을 보았다.

이 모든 거짓 교사들에 대한 논박으로 우리는 교회의 성부들과 교사들의 작품에서 계시되고 설명된 성경에 포함된 적그리스도에 대한 정통 가르침을 제시할 것입니다.

특정한 인격체로서의 적그리스도의 교리는 예수 그리스도께서 말씀하신 것입니다. 내가왔다, 그는 말한다, 내 아버지의 이름으로 너희가 나를 영접하지 아니하고 그러나 다른 사람이 그의 이름으로 오면 너희가 영접하리라(요한복음 5.43). 그리스도께서는 누구에 대해 “그가 그의 이름으로 오실 것”이라고 말씀하십니까! -성 요한 크리소스톰이 묻고 답합니다. 여기서 그는 적그리스도를 암시하는 동시에 유대인들의 무분별함에 대한 반박할 수 없는 증거를 제시한다. 만일 너희가 나를 박해한다면 적그리스도와 함께 이렇게 할 것이 훨씬 더 필요하리니 그(적그리스도)는 그런 식으로 말하지 않을 것이다. 자기 뜻대로 하되 그와 정반대로 자기 것이 아닌 것은 다 훔치고 스스로를 신이라 칭함 3
성 베드로의 41번째 대화에서 John Chrysostom, 2부, 83페이지(1855년판).

구세주의 말씀에서 성 요한 크리소스톰이 믿는 것처럼 적그리스도가 어떤 사람을 의미한다는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

1. 주님은 당신의 개인적인 행동, 인격의 행동, 적그리스도의 행동, 따라서 특정한 사람과 대조하십니다.

2. 적그리스도는 미래에 올 것이다. 그러므로 주님은 어떤 식으로든 적그리스도가 그 시대의 거짓 교사들을 의미할 수 없었습니다.

3. 여러 거짓 교사들이 하나님의 사자라고 주장하여 그들의 가르침을 높이려고 했지만 적그리스도는 그렇지 않을 것이며, 그는 자신의 이름과 자신의 가르침으로 올 것입니다.

사도 요한 신학자는 주 예수 그리스도와 완전히 일치하여 적그리스도에 대해서도 가르쳤습니다. 어린이들! 최근에. 적그리스도가 오리라 함을 너희가 들었으나 지금은 적그리스도가 많으니라 그러므로 우리는 마지막 때(요일 2:18). 여기에서 "적그리스도"라는 단어는 이중적인 의미로 사용됩니다: 1) 아직 오지 않은 한 특정한 사람, 2) 이미 나타난 많은 "적그리스도". 이 많은 적그리스도가 무엇인지에 대해 성 요한은 다른 곳에서 다음과 같이 설명합니다. 예수가 그리스도이심을 부인하는 자가 아니라면 누가 거짓말쟁이요? 이것은 아버지와 아들을 거부하는 적그리스도다(요일 2.22).

사도 바울은 적그리스도가 어떤 속성을 갖게 될 것이라고 설명합니다. 사도 바울은 그리스도의 임박한 재림에 대해 거짓 교사들에게 부끄러워하는 데살로니가 그리스도인들을 진정시키기 위해 이런 날이 오지 않을 것이라고 씁니다. 먼저 배도가 오고 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기까지 모든 일에 하나님이라 일컫는 것이나 거룩한 것 위에 뛰어나 자기를 높이고 하나님이라 성전에 앉아 자기를 하나님이라 하느니라(살후 2:3-4). 그래서 사도 바울은 그리스도께서 이 땅에 오시기 전에 산 자와 죽은 자를 심판하는 두 가지 상황을 지적합니다. 1) 배도가 먼저 올 것이고, 2) 하나님을 가장하는 죄의 사람이 나타날 것입니다.

이제 질문은 후퇴가 무엇을 의미합니까? 여기서 말하는 사적인 배도, 말하자면 믿음의 배도를 이해하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그 대표자(이단자들)가 사도 바울 시대에 있었기 때문입니다. 분명히, 우리는 일반적인 후퇴에 대해 이야기하고 있습니다. 그것은 세상이 끝나기 전에 올 것입니다. 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?(누가복음 18:8). 이 배도의 불가결한 결과는 죄의 사람, 즉 어떤 생각으로는 사탄의 화신이 아닌 적그리스도, 말하자면 자기 안에 모든 사악함을 체현한 사람, 즉 불법의 사람의 출현일 것입니다. 그는 자신을 신이라고 부르고 신성한 숭배를 요구할 것입니다. 적그리스도는 더 높은 존재로 사람들의 신뢰와 존경을 받기 위해 기적을 행할 것입니다. 그의 도래, 사단의 역사를 좇아 모든 능력과 거짓 표적과 기사와(살후 2:9). 기적에 더하여, 적그리스도는 거짓 가르침으로 사람들을 자기에게로 끌어들일 것이며, 사도에 따르면 그가 나타날 것이며, 멸망하는 자들의 모든 불의한 속임으로 말미암아 구원을 얻기 위하여 진리의 사랑을 받지 아니하였느니라 이를 위하여 하나님이 그들에게 미혹의 세력을 보내사 그들이 거짓을 믿게 하시리라(살후 2:10-11).

사도 바울은 그리스도께서 이 땅에 오시기 전에 두 가지 상황을 지적했습니다. 즉 산 자와 죽은 자를 심판하는 것입니다. 1) 배도가 먼저 올 것이고, 2) 하나님을 가장하는 죄의 사람이 나타날 것입니다.

그리스도의 재림 직전에 적그리스도가 나타날 것이며, 그러나 불법의 비밀은 이미

동작(살후 2:7) 사도 바울은 말합니다. 즉 세상에 퍼진 악이 적그리스도의 도래를 준비하고 있는 것입니다. 이미 사도 시대에 "많은 적그리스도"가 있었습니다. 이단자들과 분열주의자들이었습니다. 그래서 시몬이 사마리아에서 하나님의 크신 권능을 사칭하여(행 8:9-10), 아리우스가 나타나 하나님의 아들의 신성을 배척하였다. 그리고 공적 생활에는 기독교인을 박해하는 로마 황제와 같은 그리스도의 반대자들도 많이있었습니다.

죄악의 비밀이 지금도 행해지고 있습니다. 기독교 이전 시대에는 없었던 이웃 사랑의 교리를 하나님의 독생자가 이 땅에 가져온 때로부터 20세기가 흘렀습니다. 그러나 하나님의 아들이 사람의 마음에 하늘 교훈의 정결한 밀을 뿌리고 있는 동안에, 원수는 모든 사람의 눈앞에 무성한 가라지를 뿌렸습니다. 사실, 1899년 헤이그 회의의 실패를 달리 어떻게 설명할 수 있겠습니까? 왜 사람들은 전 세계의 평화를위한 거룩한 차르 니콜라스 2 세의 부름에 행동이 아닌 말로만 응답 했습니까? 하지만 때문에 하나님의 면전에서 땅이 부패하였고 악이 땅에 가득하였도다(창세 b. 11).

우리 시대에는 자살과 정신 질환이 증가하고 유혈 잔학 행위, 전쟁, 기근, 지진, 혁명이 더욱 빈번해지고 있습니다. 그러나 이것은 질병의 시작이다.(마태복음 24:7-8). 사람들은 죄악이 더하기 때문에 서로 미워합니다. 가족애가 식고 거짓 선지자(예언자, 영매)가 나타나 낙심과 원망과 절망을 심고 많은 사람을 미혹 4
"우리 지상 세계의 시작과 끝", 상트페테르부르크, 1900년, 160쪽.

적그리스도의 도래를 위해 모든 것이 준비된 것처럼 보이지만, 뭔가 보류사도 바울이 데살로니가후서에서 기록했듯이 데살로니가 교인들은 사도 바울의 구두 지시에서 이 "제약"에 대해 알고 있었지만 이것은 성경의 다른 곳이나 전승에서 우리에게 계시되지 않습니다. 그러므로 이 장소에 대한 해석은 매우 다양하며 복자 아우구스티누스는 다음과 같이 직접 말합니다. 사도가 제지한다는 것이 무엇을 의미하는지 나는 모릅니다.다음은 St. John Chrysostom의 의견입니다. 성인은 "보류"함으로써 다음을 이해할 수 없다고 말합니다. 1) 성령의 은혜, 구주에 따르면 교회는 무적이며 따라서 은혜는 결코 시들지 않을 것이기 때문입니다. 이것은 적그리스도가 결코 나타날 수 없다는 것을 의미합니다. 2) 아직 만국에 전파되지 않았다고 해서 억제력이 있다고 볼 수 없다(마 24:14). 우리의 의견으로는, 그것을 억제하는 것은 로마 국가와 로마 황제입니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)에 따르면 사도는 데살로니가 사람들에게 이렇게 말했기 때문입니다. 적그리스도의 도래.

성자의 의견은 복자 테오도렛과 다른 사람들이 공유하고 있으며 우리는 그것을 어느 정도 제한적으로 받아들일 수 있습니다. 이미 오래전에 로마 국가의 존립이 끝났다는 사실에도 불구하고 그것을 가로막는 것은 국가(국가권력)의 존재, 로마 국가뿐만 아니라 모든 일반의 존재라는 사실을 인식해야 한다. 그리고 참으로, 누가 국가를 통치하든지, 그것이 공화국이든 군주제이든, 종교, 도덕, 공공선 및 평온이 그 기본 기반으로 간주되는 한 적그리스도는 나타날 수 없습니다. 그러나 국가권력이 약화되는 순간, 역사적 사례에서 알 수 있듯이 교회와 국가는 가장 큰 위험에 처하게 됩니다. 하나님의 허락으로 지상에 무정부 상태가 널리 퍼질 때, 이것이 적그리스도가 오기에 가장 적합한 시기가 될 것입니다.

적그리스도 통치의 본질은 우리가 이미 데살로니가 사람들에게 보낸 서신에서 인용한 부분에 더하여 비록 다소 은밀하지만 선지자 다니엘서와 묵시록에 나와 있습니다.

거룩한 예언자 다니엘은 네 짐승에 대한 환상에서 마지막 짐승을 이렇게 묘사합니다. 넷째 짐승은 무섭고 무섭고 매우 강하다. 그는 큰 철 이빨을 가지고 있습니다. 그는 삼키고 부수며 남은 자를 그의 발 아래 짓밟는다. 그는 이전의 모든 짐승과 달랐고 열 뿔이 있었습니다. 내가 이 뿔들을 보니 그 사이에 또 다른 작은 뿔이 나왔고 그 앞에서 이전 뿔 셋이 뽑혔고 또 이 뿔에는 사람의 눈과 같은 눈과 교만하게 말하는 입이 있더라. (단 7:7-8). 그 때에 심판의 때가 이르고 옛적부터 항상 계신(하나님) 최후의 짐승이 죽임을 당하고 불사름에 따라 평결을 선언하셨다(단 7. 9-12). 다른 곳에서 선지자 다니엘은 적그리스도를 보다 구체적으로 특징짓습니다. 그를 통하여 멸망의 가증한 일이 성전에서 일어나리니 이것이 2290일 동안 계속되리라(단 12:11). 그러나 적그리스도 끝날 것이며 아무도 그것을 돕지 않을 것입니다.(단 11:45) - 파괴하고 파괴하는 능력이 그에게서 빼앗길 것입니다(단 7:26). 왜냐하면 주님께서 그의 입의 영으로 적그리스도를 죽이실 것이기 때문입니다(살후 2:8).

비슷한 방식으로 - 짐승의 형태로 - 적그리스도는 묵시록에서 묘사됩니다. 적그리스도는 사탄이 주는 정복자일 것이다 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리라. 어린 양의 생명책에 이름이 기록되지 못한 자는 땅에 거하는 자가 다 그에게 경배하리로다(계시록 13:7-8). 그들은 짐승에게 절하며 이렇게 말합니다. 누가 이 짐승 같습니까? 누가 그와 싸울 수 있습니까?(계시록 13:4).

적그리스도가 많은 사람들을 끌어들이는 수단은 거짓 표적과 기사가 될 것입니다. 예를 들어, 그는 치명상을 입었지만 고침을 받을 것이므로 온 땅이 기이히 여기게 될 것입니다(계 13:3). 이집트의 동방박사가 파라오 앞에서 기적을 행했던 것처럼, 이러한 기적의 수행은 자연 법칙에 대한 지식을 기반으로 할 것이라고 가정할 수 있습니다. 의심할 여지 없이, 이 지식은 짐승을 돕기 위해 거짓 선지자를 일으키려는 적그리스도 안에 있는 사탄의 활동에 의해 강화될 것입니다. 이 거짓 선지자는 하늘에서 불을 내리게 하는 놀라운 표적과 기사를 행할 것입니다(계 13:13-14). 짐승에게 경배하지 아니하는 자는 죽임을 당할 것이요(계 13:15) 그를 알아보는 자는 인침을 받으리니 곧 그 짐승의 이름이나 그의 이름의 계수가 우편이나 이마에 13:16-17). 그러나 적그리스도는 악한 자들만 차지할 수 있고(계 13:8), 성도들은 전쟁에서 승리하여 그들의 몸을 죽이고(계 13:7,15), 그들의 영혼이 아닙니다. 그리고 그의 사악함의 첫 번째 희생자는 적그리스도의 도래에 대해 사람들에게 경고하기 위해 하나님이 보내신 두 명의 위대한 선지자가 될 것입니다(계 11:3). 이 예언자 중 한 사람은 엘리야가 될 것이며, 한때 산 채로 하늘로 올라갔습니다. 그리고 두 번째는 사도 유다의 메시지(유 14-15)에 근거하여 거룩한 교부들이 에녹을 부르는데, 마치 필멸의 몸을 입은 엘리야가 승천한 것과 같습니다.

적그리스도의 권세는 마흔두 달 곧 삼년 반 동안 계속되리니(계 13:5) 죽을 것이다(계 17:11). 그 짐승은 붙잡힐 것이라고 성 요한 신학자는 말합니다. 또 그 앞에서 기적을 행한 거짓 선지자도 그와 함께 산 채로 유황불 못에 던지우니라(계 19:20) 거기 마귀가 저희에게 던지우심을 받으리니 그들이 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라(계 20:10).

적그리스도가 많은 사람들을 끌어들이는 수단은 거짓 표적과 기사가 될 것입니다. 예를 들어, 그는 치명상을 입었지만 고침을 받아 온 땅이 놀랍게 여길 것입니다.

다음은 성경에 기록된 적그리스도에 대한 자료입니다. 적그리스도에 대한 하나님의 계시된 가르침에 기초하여 우리는 그것을 다음과 같은 형태로 간략하게 제시할 수 있습니다.

그리스도의 영광스러운 재림 전에 나타날 적그리스도는 특정한 사람, 즉 그리스도의 교회를 대적하는 도구로 사탄에게 선택된 사람이 될 것입니다. 자비로우신 주님께서 선지자 엘리야와 에녹을 보내어 성도들에게 다가오는 적그리스도에 대해 경고하실 것입니다. 그가 거짓 표적과 기사를 가지고 와서 이 두 선지자를 죽이고 거짓 선지자의 도움으로 온 천하를 미혹하리라. 적그리스도는 그의 이름으로 와서 자신을 위한 신성한 예배를 요구할 것이며 많은 사람들이 그의 부르심을 따를 것이며 하나님께 충실한 사람들은 죽임을 당할 것입니다. 적그리스도의 파괴적인 통치 3년 반 후에 그리스도께서 이 땅에 나타나서 그의 입의 영으로 그를 죽일 것입니다.

자신의 것, 즉 그는 그에게서 권력을 빼앗아 영원한 고통을 위해 불못에 빠뜨릴 것입니다.

계시록에 근거하여 적그리스도의 교리는 교회의 성부들과 교사들의 작품에서 확증을 받았습니다.

사도 바울은 적그리스도를 “배도”라고 불렀습니다. 왜냐하면 그가 많은 사람을 멸망시키고 배도하게 할 것이기 때문입니다. 할 수만 있으면 택하신 자들까지도 미혹(마태복음 24:24). 그는 또한 그를 죄악의 사람이라고 부르는데, 이는 그가 수천 가지 죄악을 저지르고 다른 사람들이 그것을 저지르도록 준비할 것이기 때문입니다. 그리고 그들이 그를 멸망의 아들이라 칭하니 이는 그 자신도 멸망할 것이기 때문이다. 그는 누가 될 것인가? 사탄? 아니, 모든 권력을 빼앗은 어떤 사람.

그는 사람들을 우상 숭배에 빠지게 하지 않고 하나님을 대신하여 하나님의 성전에 앉을 것입니다. 그는 자신을 신이라고 부르지 않고 자신을 닮아 놀라운 일을하고 놀라운 표적을 보이려고 노력할 것입니다.

그러나 주 예수 그리스도께서 그의 입의 영으로 적그리스도를 죽이고 그의 강림하심으로 그의 모든 행위를 폐하실 것이라고 사도는 말합니다.

적그리스도의 도래가 우리를 멸망시키는 데 도움이 된다면 무슨 소용이 있겠습니까? 사랑하는 자들아 두려워하지 말고 오직 사도의 말을 들으라 적그리스도는 오지 아니하였어도 믿지 아니할 멸망하는 자들에게만 이기리라 이것이 무슨 소용이 있겠습니까? 멸망의 선고를 받은 자들의 입을 막는 자. 어떻게? 이 적그리스도는 오지 아니하였어도 그들이 그리스도를 믿지 아니하고 오직 저희를 책망하려 하여 오시리라 ... 그가 오시면 그가 의로운 것을 명령하지 아니하시고 오직 한 가지 불법만을 명령하시되 그들은 그들의 입이 멈출 때 그의 거짓 기적을 위해서만 그를 믿게 될 것입니다. 너희가 그리스도를 믿지 아니하거든 하물며 적그리스도를 믿지 아니하겠느냐. 5
2 서신의 대화에서 Thessal., 3, 4. “해석에 관한 기사 모음. M. Barson의 "Apocalypse"를 읽고 있습니다. 1894년 심비르스크

사탄이 그리스도의 교회를 대적하기로 선택한 특정인으로서의 적그리스도에 대한 유사한 견해는 거짓 기적의 일꾼으로서의 적그리스도의 성격, 그의 통치, 그리고, 마침내, 죽음.

우리 주는 무서운 번개 같이 이 땅에 임하실 것이나 원수는 그렇게 오지 아니하리니 이는 그가 배도한 자임이라 그는 더럽혀진 처녀에게서 태어나 겸손하고 온유하며 불의를 싫어하고 경건하고 친절하고 관대하고 잘 생기고 다정한 모든 사람을 속이는 방식으로 올 것입니다. 그는 많은 표적과 기사를 수행하고 교활한 도움으로 사람들의 사랑을 얻기 위해 모든 사람을 기쁘게하려고 노력할 것입니다.

이와 같이 적그리스도는 그가 통치할 때까지 세상을 미혹할 것입니다. 많은 나라들이 그를 왕으로 선포하고 큰 기쁨으로 서로 말할 것이기 때문입니다.

그리고 곧 그의 왕국이 세워질 것이며, 그는 세 위대한 왕을 물리칠 것입니다. 그리고 나서 그는 일어나서 모든 사람을 압제하고 영혼을 더럽히기 시작할 것입니다. 이미 가혹하고 잔인하고 짜증나고 사악한 사람으로 행동하여 전 인류를 사악한 심연에 빠뜨리려고 할 것입니다.

적그리스도가 창조한 많은 표적은 거짓일 것입니다. 붐비는 군중 앞에서 산에게 명하여 바다를 건너게 하고 산을 건너게 하되 관중의 눈으로만 볼 뿐, 실은 그 기초에서 조금도 움직이지 아니하리라. 전능하신 하나님이 창조 초기에 두신 것 위에 이 악한 자가 권세를 가지지 못하고 서커스 환상으로 세상을 속일 것이기 때문입니다.

적그리스도는 그가 통치할 때까지 세상을 미혹할 것입니다. 많은 나라들이 큰 기쁨으로 그를 왕으로 선포할 것이기 때문입니다.

많은 사람들이 그를 믿고 적그리스도를 하나님으로 영화롭게 할 것입니다. 그러나 참 하나님을 진심으로 믿는 사람, 마음이 밝은 눈을 가진 사람은 그 산이 제자리에서 움직이지 않았다는 것을 틀림없이 알게 될 것입니다.

그 때에 큰 환난과 기근이 있으리니 손이나 이마에 적그리스도의 인을 받은 자들만이 먹을 것을 조금 살 수 있으리라. 그 때에 아기들이 그 어미의 품에서 죽고 어미도 자기 자손으로 말미암아 죽으며 아비도 그 아내와 자식들과 함께 장터에서 죽으리니 그들을 장사할 사람이 없으리라 거리에 버려지는 많은 시체에서 산자에게 강하게 영향을 미치는 악취가 모든 곳에서 발생합니다 ... 많은 금과 은과 비단 옷은이 슬픔 동안 누구에게도 도움이되지 않지만 모든 사람들은 축복받은 사람을 죽은 자, 전에 묻힌 사람이라고 부릅니다. 이 큰 슬픔이 이 땅에 임하였나니 …

그 때에 발견된 많은 성도들이 더러운 자들의 강림 때에 강에서 눈물을 흘려 거룩하신 하나님께 그 뱀을 없애 버릴 것이며 심히 급히 광야로 달려가서 두려움으로 산에 숨으리라 그리고 동굴 ... 그리고 그것은 거룩하신 하나님으로부터 그들에게 허락 될 것입니다. 그의 은혜가 그들을 이곳을 위해 지정된 곳으로 인도 할 것입니다. 그들은 구원을 얻을 것입니다. 무저갱과 동굴에 숨어 있습니다. 적그리스도여, 적그리스도의 임함은 지식 있는 자에게 어려움 없이 알려지리라 ...

그 때에 온 땅과 바다가 통곡하며 공중이 통곡하며 들짐승과 공중의 새가 함께 통곡하며 산들과 언덕들과 평원의 나무들이 울 것이다. 모든 사람이 거룩하신 하나님을 떠나 아첨을 믿으며 생명을 주는 구주의 십자가 대신 악인과 하나님과 싸우는 자의 표를 스스로 짊어지므로 하늘의 광명들도 인류를 위하여 울 것입니다. 땅과 바다가 애통할 것은, 시와 기도의 소리가 사람들의 입에서 갑자기 그칠 것이기 때문이다. 그리스도의 모든 교회는 제사장 봉사가 없을 것이기 때문에 크게 통곡할 것입니다.

삼 년 반 동안 부정한 자들의 권세와 행위가 다한 후에 온 땅의 모든 시험이 다 이루어진 후에 이르시되 주께서 번개 같이 하늘이여 우리 거룩하고 지극히 거룩하고 두려우며 영화로우신 하나님이 비할 데 없는 영광으로 오시리라 모든 귀신과 함께 천사들에게 결박된 자들과 또한 그의 인침을 받은 모든 자들과 모든 경건치 아니한 자들과 죄인들이 결박된 자, 심판석. 그리고 왕은 그들에게 꺼지지 않는 불 속으로 영원한 형벌을 내리실 것입니다. 적그리스도의 인을 받지 아니한 모든 자들과 동굴에 숨은 모든 자들이 영원히 신랑과 함께 기뻐하리로다명과 천상의 방, 무궁무진한 시대의 모든 성도들과 함께 6
러시아어로 "주님의 오심에 대한 말씀". 번역 (Moscow. Spiritual Acad.), 39, 파트 III, “창조. 성 에브라임 시리아인.

선지자 모세는 이렇게 말합니다. 단에 관하여 그는 말했다: 단은 바산에서 도망치는 젊은 사자입니다.(신명기 33:22). 그리스도께서 다윗 지파에서 나신 것처럼 적그리스도는 단 지파에서 나실 것입니다. 제임스도 같은 말을 합니다. 단은 길 위의 뱀이요 길 위의 독사가 되어 그 탄 자를 뒤로 넘어지게 하여 말의 다리를 찔러 엎드러지게 하리로다(창세 49:17). 창세기(3:1)에 언급된 기만자이자 하와와 아담을 꾀었던 이 뱀은 누구입니까? 적그리스도가 아니겠습니까?

폭군이요 왕이요 두려운 재판관이요 마귀의 아들이 단 지파에서 나리라 선지자가 이에 대하여 이르되 단은 이스라엘 지파의 한 지파처럼 자기 백성을 심판할 것이다.(창세 49:16). 단 지파에서 태어나 20년 동안 백성을 다스린 삼손에 대해 이렇게 말하는 것을 반대하는 사람이 있을 것입니다. 그러나 결국 이 예언은 삼손에게 부분적으로만 성취되었지만 적그리스도에게는 완전히 성취될 것입니다. 예레미야는 이렇게 말합니다. 단에서 그 말의 코고는 소리가 들리고 그의 말들의 큰 울음소리가 들리며 온 땅이 진동하며 그들이 와서 땅과 그 안에 있는 모든 것과 성읍과 거기에 거하는 자들을 멸하리라(렘 8, 16). 또 다른 예언자는 이렇게 말합니다. 그가 부르신 자와 부르지 아니하신 자는 그를 따를 것이다. 그가 배에 많은 돛으로 바다를 희게 하시겠고 중무장한 보병의 큰 방패로 들판을 검게 하시리니 그를 만나는 자는 칼에 엎드러지리라.

그러나 선지자 다니엘이 말한 것을 봅시다.

바다에서 나오는 암사자의 형태로 선지자는 몸에 금 머리가 있다는 사실에 의해 바빌론 왕국을 지명했습니다. 암사자의 날개가 독수리라는 것은 바벨론 왕이 스스로 높아져 하나님을 대적했다는 뜻입니다. 그리고 그녀의 날개가 "찢어졌다"는 사실은 그의 영광이 그에게서 빼앗겼다는 것을 의미합니다. 그는 그의 왕국에서 추방되었습니다. 말로 사람의 마음을 받아 사람의 발로그의 회개가 나타나서 그가 사람인 줄을 알고 하나님께 영광을 돌렸습니다.

암사자 다음으로 내가 곰 같은 두 번째 짐승을 보았으니 이들은 바사인이요 바벨론을 좇았더라 그의 입에 세 개의 갈비뼈 -세 민족: 페르시아인, 메대인, 바빌로니아인: 보이는 몸에서도 금 다음으로 은이 언급됩니다. 그런 다음 세 번째 짐승 - 스라소니 : 이들은 헬라인이었습니다. 페르시아인 이후 다리우스를 물리친 알렉산더 대왕이 권력을 잡았습니다. 그는 몸에서 구리로 상징됩니다. 그가 4개의 새 날개(그리고 4개의 머리)를 가지고 있다는 말은 분명히 알렉산더 왕국의 분할을 나타냅니다.

그 때에 선지자가 이르되 네째 짐승은 무섭고 두려우니라 그의 이는 철이요 그의 못은 놋이다.

로마인이 아니면 누구입니까? 철은 로마의 왕국입니다. 그의 다리는 철입니다. 그의 발에 진흙과 철이 섞인 이유를 설명하는 것은 남아 있습니다. 선지자 다니엘이 말했듯이 선지자는 짐승의 발가락에서 그에게서 일어난 왕들을 신비롭게 보여주었습니다. 그 짐승을 보라 그 뒤에 열 뿔이 있고 그 속에 다른 작은 뿔이 가지 같이 솟아 있고 그 앞에 있는 장미 세 송이가 그것을 뽑으리라.

이것은 유다 왕국을 회복할 적그리스도를 보여줍니다. 그에게 세 뿔이 뽑힐 것이니 이는 애굽과 리비아와 구스의 세 왕이니 그가 전쟁에서 죽일 것이라 그는 폭력으로 모든 것을 장악하고 잔인한 폭군으로서 자신이 위에 올라간 백성을 박해할 것입니다. 선지자 다니엘은 이렇게 말합니다. 그 때에 내가 보니 그 뿔이 말한 대로 교만한 말을 하였으므로 내 눈에서 그 짐승이 죽임을 당하고 그의 몸이 상하여 타는 불에 내어졌느니라(단 7:21).