이고르 샤로프 신부: 복음은 우리 삶의 영적 기초입니다. 주현절 교회 본당

복음은 주 예수 그리스도 자신의 살아 있는 말씀이기 때문에 모든 그리스도인에게 가장 중요한 신성한 책입니다. 구주의 지상 생활과 성역, 사람들에 대한 그의 설교와 지시, 기적, 열정, 온 인류를 위한 구속적 죽음, 그리고 뒤이어 일어난 기적적인 죽음의 부활이 묘사된 곳은 복음입니다. 총 4개의 복음서가 그리스도의 사도들이 기록한 마태, 마가, 누가, 요한입니다. 모두 함께 전체적으로 두 번째 주요 부분의 일부입니다. 성서(성경) - .

전통적으로, 복음은 성례전은 물론 성례전 동안에도 교회에서 낭독되었습니다. 그러나 성전은 당신이 이 책을 읽을 수 있고 또 읽어야 하는 유일한 장소가 아니며, 그리스도인들이 가정의 사적인 신앙 생활에서 성전을 찾는 것도 매우 중요합니다. 이와 관련하여 특히 초보 신자들 사이에서 가정에서 거룩한 복음을 올바르게 읽는 방법에 대한 질문이 자주 발생합니다.

올바르게 읽는 방법?

이 질문에 답하면서 몇 가지 결정적인 순간을 꼽을 수 있는데, 이는 하나님의 거룩한 금욕주의자와 잘 알려진 현대 성직자들이 지적한 것입니다.

먼저, 가정에서 복음을 읽는 것은 진지하고 의식이 있어야 합니다. 약간의 훈련그리고 기분. 하나님의 계시인 신성한 책이 손 안에 있으므로 그 안에 있는 모든 말씀을 최대한 조심스럽게 다루어야 함을 이해하는 것이 중요합니다.

두 번째 순간, 특히 질문에 답할 때 - 초심자를 위해 집에서 복음을 읽는 방법? - 물론 이것은 당신이 읽은 것에 대한 믿음입니다. 사실 이 책은 기독교인들 뿐만 아니라 일반 신자들에게도 읽혀왔고 지금도 읽히고 있습니다. 동시에 복음을 읽는 모든 사람은 개인적으로 중요한 것을 찾고 있습니다. 그러나 그리스도인들은 하나님의 말씀을 온전히 믿음으로 읽어야 합니다. 그렇지 않으면 사도 바울의 말에 따르면 “ 우리의 전파하는 것도 헛되고 믿음도 헛되이..."(고린도전서 15:14). 이것은 또한 기적에 대한 설명과 그리스도의 생애, 특히 죽은 자 가운데서 그의 영광스러운 부활에 관한 기타 다양한 사건에 대한 설명에도 적용됩니다. 그리고 물론, 거룩한 교부들의 해석에 호소하여 그러한 독서를 뒷받침하는 것이 중요합니다. 이 경우 많은 복음 에피소드를 이해하기가 더 쉬울 것입니다.

또 다른 중요한 포인트 – 복음 읽기는 규칙적이고 체계적이어야 합니다. 물론 인생의 힘들고 즐거운 일이라면 어떤 일이든지 하나님의 말씀으로 향하는 것은 좋은 일이지만 그리스도인들은 끊임없이 말씀으로 향하도록 부름을 받고 있습니다. 그렇기 때문에 가능한 한 자주, 가급적이면 매일 복음을 열어야 합니다.

매일 복음을 읽는 방법은 무엇입니까?

질문에 답하기 - 집에서 매일 복음을 읽는 방법은? - 그러한 읽기는 논리적으로 구축되어야 한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 조금씩 읽게 하되 이 작은 부분들이 논리적으로 시작하고 끝나야 합니다. 가장 일반적인 복음 읽기 유형 중 하나는 다음과 같습니다. 이것은 첫째(마태복음)부터 넷째(요한복음)까지입니다.하루에 적어도 한 장. 예를 들어 아침, 오후(가능한 경우) 및 밤에 한 챕터가 있는 다른 옵션이 있을 수 있습니다. 복음 전체를 다 읽은 후에는 다시 처음으로 돌아가야 하므로 읽은 내용에 대한 전체적 인식이 형성되고 통합됩니다.

또한이 거룩한 책을 읽는 데 대한 구체적인 교부 조언이 있습니다. 따라서 성도들에 따르면 신자들은 가정 기도 규칙에 복음과 다른 신약 성경 읽기를 포함해야 합니다. 예를 들어, 하루에 사도행전 2장과 복음서 1장. 그러나 일반적으로 위에서 언급한 것처럼 여기에서는 기능 및 내부 필요각 특정 사람.

또 다른 자주 묻는 질문은 복음을 읽는 방법 훌륭한 게시물주택? 이 경우 주요 권장 사항 외에도 몇 가지 사항을 더 지적할 수 있습니다. 첫째, 대 사순절에는 하나님의 말씀 읽기, 즉 평소보다 더 많이 읽는 것을 강화해야 합니다. 둘째, 우리는 그리스도의 지상 생애의 마지막 날에 대한 묘사에 더 주의를 기울일 수 있습니다. 즉, 그의 설교, 그의 시련, 수난, 십자가에서의 죽음, 부활입니다. 이 독서는 특히 성주간에 적합합니다.

어떻게 하느냐도 중요하다 정통파집에서 복음을 읽다 - 서 있거나 앉아. 이 경우 또 있다. 다양한 팁. 물론 이상적으로는 서서 성경을 읽어야 합니다. 예를 들어, 대제사장 Seraphim Slobodskoy는 그의 책 "하나님의 법"에서 서서 하나님의 말씀을 읽을 것을 권장하고 읽기 전에 한 번, 읽은 후에 세 번 교차합니다. 그러나 일반적으로 금지되어 있지 않은 앉아 있는 상태에서 복음을 읽는다고 하더라도, 반드시 경건한 마음으로(다리 꼬는 등의 일 없이) 진지하고 의식적으로, 다른 주제에 주의가 흐트러지지 않도록 해야 합니다. 일반적으로이 주제에 대해 모스크바 메트로폴리탄의 St. Philaret (Drozdov)의 잘 알려진 단어를 인용 할 수 있습니다. 다리에 대해 서있는 것보다 앉아서 하나님에 대해 생각하는 것이 좋습니다.».

집에서 복음을 읽기 전 기도

“인류의 주인이신 주님, 썩지 않는 신학의 빛이신 우리 마음에 일어나시고, 정신적으로 눈을 뜨게 하시고, 복음 설교를 이해할 때 저희와 주님의 복된 계명을 두려워하게 하여 육신의 정욕을 다하게 하소서. 영적인 생활, 모든 것, 심지어 당신의 것을 기쁘게 하는 것까지도 지혜롭고 활동적입니다. 당신은 우리 영혼과 몸의 빛이신 그리스도 하나님이시며 시작이 없으신 당신 아버지와 지극히 거룩하시고 선하시고 생명 주시는 영과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다. . 아멘".

집에서 복음 읽기 후 기도 (읽기전에 참고하셔도 됩니다)

“주님, 당신 종의 구원에 관한 신성한 복음의 말씀으로 당신의 종(이름)을 구원하시고 자비를 베푸소서. 그들의 모든 죄의 가시가 떨어졌습니다, 주님, 당신의 은혜가 그들 안에 거하여 성부와 성자와 성령의 이름으로 전인을 불사르고 깨끗하게 하고 거룩하게 하소서. 아멘".

사원의 성직자와 대화 생명을 주는 삼위일체소유즈 TV 채널의 방송에서 이고르 샤로프 신부의 Starye Cheryomushki에서

-정교회 TV 채널 "소유즈"의 방송에서 "성직자와의 대화"프로그램. 스튜디오 Alexander Sergienko에서. 우리의 손님은 Starye Cheryomushki에 있는 생명 주는 삼위일체 교회의 성직자 Igor Sharov입니다. 오늘 우리는 정통 문학에 대해 이야기 할 것입니다. 우선 질문입니다. 아버지, 성경이 있지만 동시에 교부들의 작품도 있습니다. 문제는 성경이 있다면 왜 그것들이 필요한가 하는 것입니다.

겸손 없이는 진리를 이해할 수 없다

– 복음을 즉시 이해할 수 없고, 복음을 발견한 사람이 즉시 그것을 꿰뚫을 수 없고, 아직 받아들일 준비가 되어 있지 않다는 강한 의견이 있습니다. 왜냐하면 그의 영혼이 여전히 하나님을 충분히 보지 못하고 충분하지 않기 때문입니다. 하나님의 계명을 성취하도록 훈련받았습니다. 사람이 아직 복음에 기록된 모든 진리를 이해할 만큼 겸손하지 못합니다. 그리고 교부들의 글은 복음을 읽기 위한 일종의 준비 역할을 합니다. 그들은 복음을 어떻게 이해하고 해석하고 성취해야 하는지를 가르칩니다.

- 즉, 복음이 기록된 상징의 언어는 준비되지 않은 사람에게 매우 어렵습니다. - 내가 올바르게 이해하고 있습니까?

- 네. 복음에는 아무리 교육을 많이 받은 사람이라도 단번에 알아낼 수 없는 깊이가 있기 때문입니다. 이 깊이는 우리의 영적 삶에 비례하여 이해됩니다. 그리고 각 영적인 시대에 복음은 그 분량대로 계시됩니다. 그러나 복음을 올바르게 이해하는 것이 중요합니다. 잘못 이해하면 그러한 불합리한 독서로 자신을 해칠뿐만 아니라 신앙을 손상시키고 영적인 삶을 크게 방해 할 수 있습니다. 나는 심지어 읽기 시작한 사람이 구약 성서, 불신자가 되었습니다. 복음을 먼저 읽지 않고 통역 없이 읽었고, 서로 죽이는 사람들은 어떤 사람들이고, 일반적으로 어떻게 살고 있으며, 어떻게 이해하고 받아들일 수 있을까 하는 생각이 들었다. 그리고 그것은 그에게 가장 강력한 내부 항의를 일으켰습니다. 그리고 이 모든 일이 일어난 이유는 복음과 성경 연구에 깊이 빠져본 적이 없었고, 피상적인 독서와 마음의 해석이 믿음을 상실했기 때문입니다. 그리고 이런 일이 일어나지 않도록 복음을 읽고 그에 맞게 준비해야 합니다.

- 신부님, 교부들의 작품이 많이 있습니다. 풍부한 책 속에서 길을 잃지 않는 방법은 무엇입니까? 어떤 거룩한 아버지가 선택할 일을 결정하는 방법은 무엇입니까?

– 특히 성 이그나티우스(Bryanchaninov)가 조언한 것처럼 우리는 우리 삶의 방식에 맞는 독서를 선택해야 합니다. 그리고 이것은 깊은 의미가 있습니다. 평신도가 은둔자와 승려에 대해 깊이 읽어야 하는 이유는 무엇입니까? 물론 잘못된 것은 아니지만 영적인 독서는 어떻게든 우리 삶에 반영되어야 합니다. 우리는 거기에서 우리의 삶에 효과적인 것을 이끌어내야 합니다. 그렇지 않으면 모든 읽기가 거의 쓸모가 없습니다.

단순한 것부터 복잡한 것까지

- 아버지, 전화 - 벨고로드 지역에 연락하고 있습니다.

- 나는 복음 해석과 관련하여 다음과 같은 질문이 있습니다: 누가복음 6장은 그리스도께서 말씀하셨습니다. 두 가지 개념이 분리되어 있습니다. 정죄는 이해할 수 있지만 어떤 종류의 심판이 말합니까 - 세속적, 국가에 대한 것입니까? 그리고 사도 바울의 서신에 따르면 두 번째 질문은 여기에서 명확하지 않습니다. “불법의 신비가 이미 활동하고 있습니다. 다만 지금 막는 자가 한 가운데서 거두어지기 전에는 이루어지지 않을 것입니다.” 누가 "지금 잡고" 있습니까?

– 복음은 일상의 관점에서 해석되는 것이 아니라 여기에 있는 모든 것에는 깊은 영적인 의미가 있음을 잊지 말아야 합니다. 유죄 판결에 관해서는, 이것은 물론 주 법원이 아닙니다. 우리는 아무도 심판하지 않을 수도 있지만 어떤 이유로 우리는 법원에서 유죄 판결을받을 수 있으며 부당한 선고를받을 수 있으며 이와 관련하여 우리는 아무도 심판하지 않았기 때문에 복음이 진실을 말하고 있지 않다고 생각할 것입니다. 우리는 정죄받았다. 그러므로 여기에서 “심판하지 말라”와 “정죄하지 말라”는 말은 영적인 면을 가리킵니다. 그래서 스님 세라핌은 판단하지 않는 것이 구원의 절반이라고 했습니다. 정죄하는 사람의 영적 시선은 외부 사건, 어떤 사람들에게 향하고 있으며 이것은 사람이 자신을 들여다 볼 수 없도록합니다. 따라서 그는 영혼의 죄 많은 궤양과 악덕을 볼 수 없으며 다른 사람들을 판단 할 권리가있는 의로운 사람이라고 생각하기 시작합니다. 물론 그러한 사람은 하나님의 정죄를 받습니다. 그가 주변 사람들을 심판한 것같이 주변 사람들도 그를 심판할 것이요, 하나님의 공의로운 심판이 그에게 그대로 이루어지리라. 여기 해석이 있습니다.

"지금 보유"에 관해서는 다음과 같습니다. 다양한 해석. 그리고 동시에 그들 각자는 존재할 권리가 있음을 인정합니다. 성부들은 누가 찾아왔느냐에 따라 해석을 하는 경우가 많았고, 사람에 따라 약간 다른 해석을 적용했습니다. 그리고 여기 해석 중 하나는 이것이다: 성령이 믿는 사람들 안에 임재하는 한, 그는 적그리스도가 와서 이 죄악의 아들을 다스리는 것을 막습니다. 성령이 그를 붙들고 결박하니 담대히 사람을 속일 수 없나니 성령이 사람의 영혼을 떠나고 사람이 하나님을 잊어버리고 기도를 멈추고 하나님의 성전에 가면 그 어떤 것도 적그리스도가 오는 것을 막지 못하리라 하나님을 배도하여 이 속임수에 넘어가게 될 모든 사람들을 유혹합니다.

- 다음 전화는 벨고로드 지역에서 다시 전화입니다.

—Batiushka, 기독교인의 목표는 성령을 얻는 것입니다. 그리고 거룩한 교부들은 이것에 대해 썼고, 그들의 경험에 의해 확인되었습니다. 개인 생활. 평신도가 성부들의 전기가 아닌 다른 문헌을 읽어야 하는 이유는 무엇입니까? 나는 거룩한 교부들만이 읽어야 하고 나머지는 치워야 한다고 믿습니다.

- 여러 면에서 동의합니다. 신앙의 근본 진리, 그리스도인의 삶의 근본 원리에 관해서는 물론 우리의 주된 권위는 성부들이 되어야 합니다. 반면에 현대인이 항상 거룩한 아버지를 인식할 수 있는 것은 아닙니다. 따라서 많은 모음집, 편집본 및 일부 수정본이 작성되었습니다. 그리고 현대 작가들은 그들의 영적 수준과 성경에 대한 이해도에 따라 책을 편찬하고 출판합니다. 그들 역시 읽을 수 있고 또 읽어야 합니다. 거룩한 교부들의 글을 더 잘 이해하려면 정기적으로 매우 주의 깊게 읽고 묵상해야 합니다. 우리 시대와 성부 시대의 차이를 이해하는 것이 필수적입니다. 그래서 이제 막 접하기 시작하는 많은 분들이 정통 신앙, 현대 작가가 쓴 책을 읽는 것을 금할 수는 없습니다. 많은 책이 경건하게 쓰여지고 유익하고 유용 할 수 있으며 거룩한 아버지에 대한 진지한 독서와 인식으로의 전환이됩니다.

- 다음 전화는 야로슬라블 지역에서 왔습니다.

- 여기에서 규칙을 따를 수 있습니다. 세라핌 목사항상 서서 복음을 읽는 사람. 그러나 피곤한 사람은 앉아서도 시편을 읽을 수 있다고 하셨습니다. 물론 건강하고 경건한 사람이라면 서서 읽으면서 잠들기 어렵기 때문에 서서 읽는 것이 유익합니다. 그러나 매우 바쁜 사람들은 이동 중에 복음을 읽고, 병든 사람들은 누워서 복음을 읽습니다. 모든 경우에 명확한 조리법을 제공하는 것은 불가능합니다. 물론, 우리는 복음을 읽는 것을 경건하게 다루어야 하며, 읽기 전에 주님께서 거기에 포함된 진리를 우리에게 계시해 주시기를 기도해야 합니다. 복음을 단순히 외적으로 읽는 것은 흥미롭고 유익하지만 마땅한 열매를 맺지 못하기 때문입니다. 이 복음을 마치 목숨을 걸고 읽는 것처럼 열매를 맺어야 합니다. 첫째, 정기적으로 공부하고 그것을 안다. 다음 예를 들 수 있습니다. 수도승 Pachomius the Great는 마음으로 복음을 알고 제자들에게 동일한 것을 요구했습니다. 복음은 우리가 항상 가지고 있는 보물이며, 언제든지 기억에서 꺼낼 수 있습니다. 인생에는 많은 것이 있습니다. 다른 상황- 사람이 아파서 읽을 수 없거나 시력에 문제가 있거나 복음이 없는 곳에 있기 때문에 정신적으로 열어 읽을 수 있는 복음을 항상 “가지고” 있습니다. .

물론 우리 시대에는 실현하기 힘든 일이지만 복음을 읽으면서 그 깊은 의미를 이끌어 내기 위해 노력해야 합니다. 복음은 우리 삶의 영적인 기초이며 항상 성취되고 결코 바뀔 수 없기 때문입니다.

– 복음서 읽는 순서가 중요한가요?

- 성 이냐시오는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. 배치 순서 - 마태 복음으로 시작하여 요한 복음으로 끝남 -이 임의적이라고 생각하지 마십시오. 이 순서는 읽기에 필요한데, 그 이유는 전도자 마태가 어떻게 계명을 올바르게 지키는지 가르치고 전도자 요한이 어느 정도 성령의 깨우침을 받은 사람들에게 이미 계시된 진리를 설명하기 때문입니다.

모든 그리스도인은 매일 복음을 읽어야 한다고 믿어집니다. 하지만 인생은 다릅니다. 누군가는 기도와 복음, 성부들, 그리고 다른 많은 문헌을 읽을 충분한 시간이 있습니다. 그리고 중요한 긴급한 일로 아침부터 저녁까지 바빠서 기도할 시간조차 없는 사람들이 있습니다. 그러므로 모든 사람은 이 모든 경건한 행위를 자신의 삶에 개별적으로 적용해야 합니다. 존재 일반 규칙, 그러나 사람이 토요일에 존재하는 것이 아니라 토요일이 사람을 위해 존재하는 것처럼 기도 규칙, 복음, 거룩한 교부 낭독 - 이 모든 것이 우리 자신이 우리 삶에 창의적으로 적용해야 합니다.

우리는 복음서를 모두 연속해서 읽어야 합니다. 우리는 한 복음서, 두 번째, 세 번째, 네 번째 복음서를 읽은 다음 처음으로 돌아가서 다시 읽으므로 항상 읽습니다. 놀랍게도 사람은 알아차립니다. 그의 영적 비전이 깊어집니다. 같은 책을 몇 번이나 읽을 수 있습니까? 그러나 복음은 완전히 다르고 신성한 계시이므로 읽을 때마다 새로운 것을 발견하게 됩니다. 큰 영적인 힘이 있기 때문입니다.

성령의 선물로

- 읽은 것을 어떻게 해석합니까?

– 오직 성부들의 해석에 따름. 이들은 성령의 감동으로 통역하는 사람들이었습니다. 우리가 아무리 노력해도 그렇게 해석할 수 없습니다. 예를 들어 개신교인들이 복음을 해석하려고 하면 성령으로 해석하지 않기 때문에 우리가 그들의 해석을 받아들일 수 없습니다. 아마도 역사적 관점에서, 교육의 관점에서, 텍스트를 공부한 경험의 관점에서 그들은 할 말이 많을 것입니다. 그러나 그들의 해석에서 우리에게 적합한 영적 곡물을 선택하는 것은 불가능합니다. 그리고 성령이 없어서 복음을 해석할 수도 없습니다. 그리고 어떤 단순한 학자도 복음을 해석하지 않을 것입니다. 복음은 생명 자체로 해석되고 성령의 은사로 해석되기 때문입니다. 그리고 사람이 겸손해지고 영적으로 성숙해지면 복음이 나타납니다. 그리고 우리는 항상 성부들의 권위에 의존합니다. 에큐메니칼 평의회모든 사람은 거룩한 교부들의 해석에 따라서만 복음을 이해한다는 지침이 정경에 주어졌습니다. 그리고 이 해석을 거부하는 사람은 복음도 거부합니다.

- 오렌부르크에서 걸려온 전화.

- 아버지, 제가 신약에서 어떤 진리를 발견해야 한다고 합시다. 이 책을 펴고 하나님께 직접 질문하고 답을 얻을 수 있습니까? 그것은 무엇입니까? 운세입니까 아니면 여전히 진실의 질문에 대한 답변입니까?

– 우리 이전에 살았던 사람들의 경험을 연구할 때, 우리는 이것이 일어난 것을 봅니다. 간절히 기도한 사람들은 성경을 펴고 질문에 대한 답을 받았습니다. 그러나 이것은 경험이 풍부한 사람의 조언에 의지 할 수 없었고 근처에 고백자가 없었을 때 가장 극단적 인 상황에서만 발생했다는 것을 이해해야합니다. 우리 인생에서 그런 상황은 극히 드물고, 복음대로 추측하면 그냥 불경할 거라고 생각합니다.

- 그건 그렇고, 해석을 읽고 이해하기를 원하지 않는 사람이 끊임없이 사제에게 도움을 요청하면 게으름의 표현이 아닐까요?

– 사제가 복음 전체를 설명할 수 있다면 그 이유는 무엇입니까? 그러나 사제들은 보통 예배의 일들로 매우 바쁘고 우리가 이해할 수 없는 복음의 모든 구절을 자세히 설명하지 못할 가능성이 높다는 것을 압니다. 반면에 지금은 복음을 설명하는 많은 문헌과 기록이 있습니다. 여기서 문제는 우리가 여전히 고전적 해석을 고수해야 하고 통역사는 우리가 신뢰하는 사람이어야 한다는 것입니다.

– Cheboksary에서 전화; 질문을 들어봅시다.

– 남편은 오랫동안 교회에 다녔고 집에서 성경을 읽습니다. 남편은 이미 많은 문학 작품을 읽었기 때문에 나에게 명확하지 않은 모든 것이 있다고 설명합니다. 우리가 옳은 일을 하고 있습니까?

- 맞아요. 남편과 아내 또는 가족의 다른 구성원이 동등하게 믿음에 이르고 복음과 해석을 읽을 기회를 갖는 것은 매우 드뭅니다. 그들 중 한 사람이 하나님께 나아가는 길, 믿음을 이해하는 길을 더 많이 갔기 때문에 그가 다른 사람에게 무언가를 설명하는 것은 지극히 자연스러운 일입니다. 그렇게 하시는 하나님께 감사드립니다.

– 우리가 교부들과 복음을 읽을 때, 우리는 그들 안에 포함된 성령에 참여합니다. 각 단어와 구성에는 특정 정신이 있으며, 읽는 동안 우리는 이 정신을 채택하고 우리 안에 살아 있습니다. 우리 영적인 삶 전체의 의미는 성령을 받는 것입니다. 우리는 믿음에 관한 어떤 거짓 행위에 참여할 때 거짓의 영을 분별합니다. 그리고 이 정신은 우리의 세계 질서를 파괴할 뿐만 아니라 단 한 가지 생각으로도 사람을 파괴하고 그의 믿음을 죽일 수 있습니다. 이것은 매우 위험합니다.

우리는 Podolsk에서 전화를 듣고 있습니다.

– 제 질문은 이렇습니다. 325년 니케아 공의회에 참석한 성부들이 거의 운이 없어서, 예를 들어 해석에 대한 더 이상의 해석을 금지하는 제19조를 받아들이지 않는다면, 그럼 결속하시겠습니까?

- 아주 오랫동안 논쟁할 수 있습니다. 이런 일이 발생하면 어떻게 될까요? 그러나 여러분도 알다시피 거룩한 교회의 모든 역사는 하나님의 인도 아래 있습니다. 예를 들어 성 바실리누스 대제가 동방 전역에서 유일한 정교회 주교로 남아 있었지만 주변에서 같은 생각을 가진 사람들을 단합시킨 결정적인 순간도 있었습니다. 그리고 나서 아리우스주의의 이단은 공의회에서 정죄되었습니다. 모든 정경, 모든 해석은 물론 이유가 있지만 성령 하나님의 섭리로 주어진 것임을 이해해야 합니다. 공의회의 각 결정은 다음과 같이 들립니다. "성령과 우리를 사모하십시오." 그런 대안적인 역사관은 잘못된 것이라고 생각합니다. 이 위원회가 이 규칙을 채택하지 않았다면 다른 위원회에서 채택되었을 것입니다. 그리고 이것은 정경의 성부들이 우리를 위해 특정 경계를 지정하려고 시도했다는 사실을 정확하게 나타냅니다. 그들은 이러한 제한이 일시적이라고 말하지 않았으며, 이 대포가 시간이 지남에 따라 변경될 수 있다는 기록은 어디에도 없습니다. 예, 사람에 대한 겸손으로 어떻게 든 긴장을 풀 수 있습니다. 그리고 모든 가혹함에서, 참회 규칙은 성찬식에서, 때로는 교회 성찬식에서 대죄로 인해 여러 해 동안 파문되었던 우리 시대에는 실제로 적용할 수 없습니다. 그러나 주요 정신은 여전히 ​​그 안에 보존되어 있으며 우리는 그것을 준수해야합니다. 이것은 종종 보수주의로 오인되는 불변성입니다. 많은 사람들이 그것을 비판합니다. 즉, 우리 시대의 관점에서 창의적으로 나와 일부 정경을 취소하고 나머지를 변경하면 우리에게 적합한 것이 있을 것입니다. 모두 그들에 의해 살 것입니다. 그러나 우리는 정경을 다스리는 거룩한 아버지가 아닙니다. 그들은 한 번 주어서 감히 시정하지 않았지만 우리가 시정 할 것입니까? 이것은 혁신주의가 될 것이며, 이것으로부터 우리의 영적 삶은 완전히 쇠퇴하고 완전히 파괴될 것입니다.

- 다음 통화 - 쿠르스크에서 연락이 왔습니다.

- 아버지, 질문은 이것입니다. 우리는 거룩한 복음을 읽었으므로 거룩한 아버지의 해석을 즉시 읽어야합니까? 영혼의 유익과 유익을 위해 모든 것을 올바르게 수행하는 방법은 무엇입니까?

– 이것은 매우 좋은 질문입니다. 사실 사람이 처음 복음을 펼칠 때 가장 먼저 해야 할 일은 통역을 비축하는 것입니다. 고전적인 해석 중 하나는 이미 천 년이 넘었지만 시대에 뒤떨어지지 않은 불가리아의 대주교인 오필락트의 해석입니다. 크리소스톰의 해석을 바탕으로 만들어졌는데, 크리소스톰의 해석을 읽기 시작하면 엄청난 양의 책이다. 그리고 늘 바쁘게 살아가는 현대인에게 이것은 그저 견디기 힘든 일입니다. 그리고 축복받은 Theophylact는 발췌문을 만들고 모든 것을 매우 잘 분류하고 처리하고 복음의 거의 모든 구절을 해석했습니다. 아마도 이 해석은 현대인에게 완전히 명확하지 않지만 더 간단한 해석을 사용할 수 있습니다. 그러면 복음의 장들의 해석을 알면 이미 복음 자체를 읽을 수 있습니다. 동시에 당신은 그 의미를 이해하게 될 것이며 당신이 그것을 읽을 때 진리를 거스르는 죄를 짓지 않을 것입니다. 물론 그렇지 않으면 특히 교회에서 멀리 떨어진 사람들에게 매우 위험합니다. 우리는 종종 거리에서 말 그대로 우리를 붙잡고 다른 곳에서 인용하기 시작하는 사람들을 만납니다. 그들은 마음으로 많은 것을 알고 있을지 모르지만, 그들은 종종 어떤 종류의 넌센스와 접경하는 복음에 대해 매우 특이한 이해를 가지고 있습니다. 저는 이 단어가 두렵지 않습니다. 이 사람들도 영적으로 손상을 입었고, 그런 사람들의 말을 들으면 우리도 당연히 손상을 입게 될 것입니다. 그러므로 우리는 우리에게 주어진 해석을 알아야 합니다. 정교회그러면 우리는 굳건히 설 것입니다.

Soyuz TV 채널의 방송에서 Ostankino의 생명을주는 삼위 일체 교회 성직자 Kirill Shevtsov와의 대화-정통 Soyuz TV 채널의 방송에서 "성직자와의 대화"프로그램. 스튜디오 Alexander Sergienko에서. 우리의 손님은 키릴 셰브초프 사제인 오스탄키노에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 성직자입니다.

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복음이라는 일련의 기록에서 예수 그리스도의 생애에 대해 배울 수 있습니다. 그것은 하나님의 아들의 생애와 그가 이 땅에서 행하신 일에 대해 이야기합니다. 신약성경은 네 부분으로 구성되어 있습니다. 그러나 섹션 중 하나를 읽기 전에 교회는 기도문을 읽을 것을 권장합니다. 집에서 성경을 읽을 수 있습니다. 가장 중요한 것은 읽고 있는 것을 믿는 것입니다.

복음 읽기 전과 후의 기도: 복음을 올바르게 읽는 방법은?

복음은 기쁜 소식일 뿐입니다. 이 거룩한 책을 읽음으로써 사람은 하느님을 알고 그분을 사랑할 수 있는 독특한 기회를 얻습니다. 그러므로 그것을 읽으면서 죄로부터 해방되고 그에 대한 형벌이 가능해진다.

복음에서 몇 가지 주요 조항을 골라내는 것이 가능합니다..

1. 우리를 둘러싸고 있는 것은 창조주이신 하나님에 의해 창조된 사람들을 포함합니다.
2. 하나님은 거룩하시고 죄가 없으십니다.
3. 사람들은 창조주이신 하느님께 순종해야 합니다.
4. 행한 일에 대해 영원한 형벌이 사람을 기다립니다.
5. 아마도 선행의 도움으로 처벌을 피하십시오.
6. 예수 그리스도의 부활.
7. 신뢰 관계예수 그리스도와 인류 사이. 어떤 상황에서도 그를 따르려는 의지.

집에서 어떻게 복음을 읽고 언제 기도문을 읽어야 합니까?

복음은 단순한 책이 아니라 신성한 책이다. 따라서 최대 이점을 얻으려면 올바르게 수행해야 합니다. 읽기 전에 기도하려면 몇 가지 기본 규칙을 따라야 합니다.

1. 이 문제를 심각하게 받아들이십시오. 거룩한 책을 가져갈 경우 거기에 기록된 것을 진심으로 믿어야 합니다. ~에 편견 없는 태도읽기에 적절한 결과를 얻지 못할 것입니다.
2. 성경을 연구하려는 인간의 욕망. 사람은 거룩한 책을 읽고 싶어해야합니다. 그렇지 않으면 그는 거기에 쓰여진 내용을 이해하지 못할 것입니다. 복음은 경전이며, 그 책은 허구가 아닙니다.

거룩한 편지는 혼자 또는 여러 사람과 함께 읽을 수 있지만 기도문을 읽어야 한다. 복음을 읽기 전에 사랑하는 사람이나 친척을 위해 기도할 수 있습니다. 거룩한 책을 집어 들고 적어도 한 장을 읽을 가치가 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이 경우 텍스트 중간에 끼어들지 마십시오. 끝까지 읽어야 합니다!

마음을 다해 복음을 이해하고자 하는 많은 사람들이 읽은 내용의 핵심을 요약하고 스스로 강조 중요 포인트. 에 의해 교회 규칙서 있는 동안에만 복음을 읽는다. 그러나 집에서는 외부의 문제를 피하고 성경의 본질에 몰입할 수 있는 입장을 취하는 것이 가장 좋습니다. 성전에서 복음을 들으면 포기해야 합니다.

언제, 어떻게 복음을 읽을 것인가?

교회는 매일 기도할 것을 권장합니다. 그러나 성경공부가 성공하기 위해서는 영적 멘토에게 교회의 축복을 요청하십시오. 스스로 성경을 공부하는 가장 좋은 방법은 다음과 같습니다.

• 하루에 한 장씩 매일 읽기.
• 에 따라 성경 읽기 정통 달력. 날마다 오늘 무슨 장을 보며 교회에서 읽고 공부하라.

복음사의 기초를 모르시는 분들에게는 첫 번째 방법이 최적입니다. 그러나 동시에 한 장을 읽는 데 많은 시간이 걸립니다. 두 번째 옵션은 성경을 이해하는 데 최적입니다. 다음에 사람이 성전에 올 때 그는 성직자가 말하는 것을 주의 깊게 의식적으로 들을 것입니다.

그러나 그들이 읽고 있는 것에 대한 추가적인 오해를 피하기 위해. 역사적 순간을 아는 것이 가장 좋습니다. 교회는 하나님의 성경에 대한 올바른 해석을 제시하는 추가 교회 문헌을 읽을 것을 권장합니다. 다음 교회 설명을 읽을 것을 권장합니다..

1. John Chrysostom의 통역사.
2. 불가리아의 Theophylact에서 해석.
3. Mikhail Luzin 주교와 Averky를 읽는 것이 좋습니다.
4. 권위 있는 것은 Alexander Lopukhin 교수의 설명입니다.

처음 두 저자를 읽은 후 해석이 불분명하고 접근하기 어려운 것처럼 보일 수 있습니다. 일반 사람. 성직자는 먼저 Seraphim Sloboda를 읽고 그 후에야 Chrysostom과 불가리아어 연구를 진행할 것을 제안합니다. 복음을 더 잘 이해하려면 모국어로 공부하는 것이 좋습니다. 결국, Church Slavonic은 때때로 이해하기 어려운 것으로 간주됩니다.

가정에서 복음 전 후 기도문을 언제, 어떻게 읽어야 할까요?

하나님의 말씀에서 읽은 것을 올바르게 이해하려면 읽기 전후에기도를 읽는 것이 좋습니다. 원하는 결과가 즉시 오지 않는다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이 문제에 대해 충분한 시간을 할애해야 합니다. 복음을 더 잘 이해하려면 하나님의 계명에 따라 생활하기 시작해야 합니다.

많은 사람들은 복음을 읽을 때 무엇을 읽고 있는지 깨닫지 못하고, 시작된 것을 항상 계속하고 싶어하지 않는다는 점에 주목합니다. 교회 지도자들은 제자에 관한 Ignatius Brianchaninov의 이야기에 주목합니다. 그 장기복음을 읽고 그가 읽는 것을 이해하지 못했습니다. 그런 다음 그는 교사에게 질문을했습니다. 읽고 아무것도 이해하지 못하면 어떻게해야합니까?! 그 선생님은 그에게 하나님의 말씀이 사람의 생각과 삶을 깨끗하게 하신다고 대답했습니다. 그러므로 자기 정화를 위해서는 복음을 읽는 것이 필요합니다. 또한, 당신이 손에 들고 있는 책이 무엇인지 아는 것이 중요합니다. 집에서 성경을 읽기 전후에 기도해야 합니다. 가정에서 복음을 읽으려면 교회에서 축복을 구하는 것이 가장 좋습니다.

많은 사제들이 기도와 경전 읽기의 효과를 높일 수 있도록 몇 가지 권장 사항을 제시합니다. 간단한 규칙을 적용하면 상당히 짧은 시간에 정화를 달성하고 삶을 개선할 수 있습니다. 이것에서 가장 중요한 것은 읽은 내용에 대한 믿음과 하나님에 대한 믿음. 교회가 제공하는 주요 조언을 고려하십시오.

자신과 사랑하는 사람을 위한 기도문을 언제 어떻게 읽을 수 있습니까?

복음은 그리스도인의 삶의 기초에서 없어서는 안될 부분입니다. 교회에서 추천하는 영적인 문헌이 많이 있습니다. 그러나 최초의 근원이자 기초, 하나님의 말씀이다끊임없이 사람의 마음에 울려야합니다. 그렇기 때문에 매일 복음과 기도문을 빠짐없이 읽어야 합니다.

고대에도 복음을 읽는 전통이 있었습니다. 다를 수 있습니다. 사람들은 경전을 다양한 방식으로 인식하며, 각자가 어떻게 하면 가장 잘 기도하고 어떻게 경전을 읽는 것이 가장 좋은지를 스스로 선택합니다. 어떤 사람들은 신성한 단어를 하루에 한 장씩 읽기 시작합니다. 반대로 다른 사람들은 교회 연도에 따라 신성한 것으로 들리는 구절만 읽습니다.

많은 사람들이 하루에 기도 후에 신약 3장과 복음 1장을 읽을 것을 권장합니다. 어떤 사람들은 여전히 ​​사도의 두 장을 읽고 기도하는 연습을 합니다. 또한 그리스도인의 주요 규칙은 시편을 읽는 것입니다. 당신은 하루에 하나의 카티스마 또는 부분 중 하나를 읽어야 합니다. 동시에 인간의 마음의 필요에 의존하지 않고 읽을 필요가 있습니다. 우리 각자는 성경의 한 장 이상을 읽는 데 몇 분을 할애할 수 있습니다.

사람의 삶의기도와 그것을 읽을 때?

또한 성직자들은 다음과 같이 주장합니다. 사람의 인생은 읽혀야합니다.. 사로프의 세라핌은 인간의 마음은 글쓰기를 중심으로 돌아가야 한다고 주장했습니다. 즉, 사람이 읽는 모든 것은 무의식적인 수준에 저장됩니다. 성경은 하루에 여러 번 다시 읽을 수 있으며 읽을 때마다 새로운 의미가 드러납니다.

사람이 하루를기도와 성경 읽기로 시작하는 경우 하루 동안 그는 자신의 마음에 전달 된 것을 확실히 사용할 것입니다. 영적인 유익을 얻으려면 읽은 내용을 끊임없이 기억해야 합니다. 또한 하나님의 말씀을 생활에 구현하기 위해 노력하십시오.

무엇이든 전후에 기도하라. V 기도의 말씀거룩한 책을 읽기 시작하기 전에 해야 할 기도를 찾을 수 있습니다. 그러나 그것이 불가능하다면 자신의 말로 하나님께 축복을 구할 수 있습니다. 또한 다른 문제에 대한 이해와 도움을 요청해야합니다. 그리고 특히 성경에 대한 인식과 이해에서.

또한 교회는 의인이 날마다 구약을 읽으라고 주장합니다. 구약과 구약은 읽기가 상당히 어렵다는 사실에도 불구하고. 그것들은 특별한 해석으로 받아들여지고 이해될 수 있습니다. 교회의 멘토에게서 어떤 해석이 가장 적합한지 알 수 있습니다. 구약에 대한 무지를 근거로 신약이 무엇에 관한 것인지 이해하는 것은 불가능합니다.

사람이 제공될 수 있습니다. 다른 방법들구약성경을 읽습니다. 가장 간단한 것은 처음부터 끝까지 읽기. 침착하게이 작업을 수행하고 세부 사항에 집착하지 않아야합니다. 특히 유대 민족의 역사에 관해서는 더욱 그렇습니다. 이 부분을 건너뛸 수 있다면 이것이 당신에게 가장 적합할 것입니다. 그러나 이것에도 불구하고, 당신은 성경의 오래된 부분을 완전히 연구해야 할 것입니다.

매일 계속해서 구약을 읽을 필요가 있는지 여부는 스스로 결정해야 합니다. 처음부터 끝까지 읽는 것이 좋습니다. 유익하고 교화하는 일이 많기 때문입니다. 또한 사람은 이것에서 많은 교훈을 배울 수 있습니다. 많은 그리스도인들은 성서의 오래된 부분에 기록된 내용을 존경합니다.

구약과 신약을 읽을 때마다 기도문을 읽는 것이 좋습니다. 이것에서 가장 중요한 것은 구약과 신약 사이에 사람의 영혼과 하나님 사이에 선을 그을 수 있다는 것입니다. 동시에 사람이 올바른 길을 가고 하지 말아야 할 일을 설명하는 데 도움이 되는 멋진 이미지가 있습니다.

구약성경은 자신만의 특별한 의미를 찾을 수 있는 삶의 교훈적인 부분입니다. 그러나 시간이 지남에 따라 오래된 책의이 부분은 사람에게 흥미롭지 않게됩니다. 동시에 그리스도인은 그것에서 많은 유용한 것들을 끌어낼 수 있습니다. 구약은 우리 각자에게 긍정적인 영향을 미칩니다.

기도, 거룩한 책 읽기- 이것이 신자가 매일 해야 할 일입니다. 그러므로 참된 길을 떠나 이 문제에 뛰어들기 전에 먼저 교회에 와서 멘토의 축복을 구하는 것이 좋습니다. 그는 주어진 상황에서 행동하는 방법에 대한 조언뿐만 아니라 도움을 줄 것이며 올바른 길로 안내할 것입니다. 성경을 더 잘 이해할 수 있도록 복음을 읽기 전후에 반드시 기도문을 읽으십시오.

최근에 모스크바의 명문 대학 저널리즘 학부 학생들에게 선택 과제가 주어졌습니다. 가장 짧고 간단한 프리젠 테이션 인 Mark의 한 복음서를 읽는 것입니다. 10명 중 3명이 작업을 완료했습니다. 그리고 그들은 텍스트를 "방황"하는 데 어려움을 겪었고 ... 아무것도 이해하지 못했다고 인정했습니다!
복음은 참으로 교회 사람들에게조차 어렵고 이해할 수 없는 읽기로 남아 있습니다. 왜요? 그것은 이미 우리에게서 무한히 멀리 떨어져 있는 현실을 말하는 것인가? 또는 - 그것은 단순히 사람에게 맞지 않으므로 결코 간단한 읽기수 없습니다? 그리고 더 “소화 가능한” 영적인 책이 있을 때 그것을 읽는 것이 얼마나 필요합니까?
우리는 이 주제에 대해 성 베드로 교회의 목사와 이야기합니다. Dimitri Smirnov 대주교의 모스크바 보로네시의 미트로판.

하나님은 왜 침묵하십니까?

데메트리우스 신부님, 당신 생각에는 왜 복음이 그렇게 적게 읽혀지는 것 같습니까? 항상 이랬던가, 아니면 현대의 현상인가?

복음은 항상 소수의 사람들이 읽었습니다. 나머지는 교회에서 설교했습니다. Gutenberg와 Ivan Fedorov가 등장한 이후로 수십 명이 읽기 시작했습니다. 복음이 교회 슬라브어에서 러시아어로 번역된 이래로 초기 XIX세기 (그리고 훨씬 더 일찍 유럽에서는 루터가 라틴어에서 독일어로 번역) - 수백 명의 사람들이 읽기 시작했습니다. 살아있는 수백만의! ..
복음은 모든 성전에 있는 것이 아니었습니다. 오직 대성당 교회복음을 가지고 성소로 귀중히 여기는 귀하고 귀한 것으로 금과 은과 보석눈동자처럼 유지됩니다. 강도가 발생하는 동안 복음은 대가가 없었기 때문에 필연적으로 도난당했고 다른 공국으로 옮겨졌습니다. 독특한 삽화가 있고 손으로 복사했습니다. 집에 복음을 가지고 있는 사람은 아무도 없었습니다. 모든 왕자가 가질 수 있는 것은 아닙니다!

- 기술적인 어려움입니다. 콘텐츠는 어떻습니까?

사람이 완전히 다른 요소에 살고 있다는 사실 때문에 복음은 대부분의 사람들에게 알려지지 않은 땅인 미지의 땅(Terra incognita)으로 남아 있습니다. 항상 그랬습니다.
"준비된" 현대인들과 정신과 마음이 하나님에 대한 사랑으로 염장된 사람들에게만 관심이 될 수 있습니다. 단순히 그러한 임무를 부여받은 사람들 - 읽으십시오! - 당신은 다른 것으로 동기를 부여해야 합니다: 예를 들어 "당신은 A를 받을 것입니다" 또는 "우리는 당신에게 많은 돈을 줄 것입니다". 약간의 추가 인센티브가 필요합니다. 인류는 죄에 너무 깊이 빠져서 죄로부터의 구원이 완전히 재미없게 되었습니다. 더욱이 교회에 다니는 사람들에게도 며느리와 관계를 맺거나 취직하는 것이 훨씬 더 흥미롭습니다. 특정한 필요가 있을 때만 사람은 자신에게 하나님이 필요하다는 것을 이해합니다.

교회 사람들조차도 그들이 읽는 것을 이해할 수 없고 이 본문을 "풀어낼" 수 없다는 사실을 처리해야 했습니까?

여러 번! 나는 물어야 했다: 당신은 무엇을 이해합니까? 대부분은 이해하지 못했을뿐만 아니라 읽은 내용조차 말할 수 없었습니다 ...
요점은 또한 현대인영적 문학을 위해 "날카롭게"하지 않았습니다. 18 세기까지 러시아 사람들은 다른 것이 없었기 때문에 영적 문학에 대한 인식에 더 가깝습니다.
이제 복음은 물리적으로 접할 수 있고 훨씬 더 많이 읽혀지고 사람들은 호기심을 보이고 있습니다. 그러나 일반적으로 사람은 최대 10 페이지를 마스터 할 수 있으며, 그러면 그는 그것에 너무 지루해 할 것입니다 ... 당신은 매우 정확한 용어를 선택했습니다 : "걸어 다니며". 사람이 밀고 밀고 밀고 멈춘다… 왜냐하면 복음은 그에게 단순히 낯설기 때문이다. 아침부터 저녁까지 어떻게 "날카롭게", "광택하게" 되었습니까? "건강하게 살자", "패션 문장", "그들이 말하게 해줘". 이것은 그의 수준 - 클립입니다. 철학, 러시아 시는 이미 그에게 너무 어렵습니다. 현대인- 매우 얕은 생물.

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- 이해하기 쉽고 더 현대 언어귀하의 의견으로는 진술이 문제를 해결하지 못할 것입니까?

누군가는 전례를 이해할 수 있는 언어로 번역해야 한다고 계속 말합니다. 나는 그것이 아무것도 바꿀 것이라고 생각하지 않는다. 언어를 이해할 수 있다 할지라도 사람은 신약의 현실을 적절하게 인식하지 못할 것입니다. "씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 갔다" - 그는 이것을 이해할 것입니다. 그리고 이것이 의미하는 바는 그에게 도달하는 데 몇 년이 걸릴 것입니다.
복음은 매우 복잡한 텍스트입니다. 그가 영적으로 극도로 포화되었다는 의미에서. 복음의 영적인 의미는 너무나 방대해서 그것을 제대로 이해하기가 매우 어렵습니다. "훈련"되고 듣고, 암기하고, 분석하는 데 사용되는 사람들조차도 학생 또는 최근 학생입니다. 복음의 모든 구절에는 많은 층이 있습니다. 따라서 다른 책을 포함하여 수세기 동안 의식에 도입되었습니다. 러시아에서는 예배 후 설교 대신에 프롤로그, 설명 복음서를 읽습니다. 그러한 책들은 경건의 기초가 되었습니다.
그리고 오늘날 사람들이 교회를 통해 복음의 본문으로 갔다면, 교회적 해석, 그러면 당연히 열리기 시작할 것입니다.

- 고대 갈릴리의 현실과 현대의 현실이 멀다는 것이 이해를 크게 방해하는가?

사람들이 방해가 됩니다! 라디오, 텔레비전, 자동차 엔진 소음, 끊임없는 잡담 등 우리가 끔찍한 소음 속에 있다는 점도 고려해야 합니다. 이 모든 것이 사람을 방해합니다. 그리고 복음을 이해하기 위해서는 침묵과 응답을 들을 준비가 되어 있어야 합니다. 사람이 듣지 않기 때문에 주님은 침묵하십니다!

그리고 그는 대답이 필요하지 않기 때문에?

종종 그렇습니다. 나는 그것을 몇 번이나 보았다. 한 남자가 거의 울면서 다가옵니다. 당신은 대답하기 시작하지만 그는 듣지 않습니다. 그는 계속 이야기하고 설명합니다. 종종 사람들은 무언가를 듣기 위해가 아니라 말하기 위해 옵니다. 장르가 대사인 것 같지만 실제로는 대사가 없다...
아주 좋은 멘토가 있지만 그 사람은 들을 준비가 되어 있지 않습니다. 제 아내는 한 번 그런 그림을 보았습니다. 한 무리의 젊은이들이 예배가 끝날 무렵 성전에 와서 자녀에게 침례를주었습니다. 그리고 한 노인이 있었습니다. 더욱이, 장로는 인공적이지 않고 실제적이며 현재 대다수입니다. 그리고 고백했다. 사람들은 그에게 다가가 무릎을 꿇고 무언가를 말했습니다. 그리고 여기에 아이를 안고 있는 한 청년이 있습니다. “와! 이 할아버지는 아직도 뭔가 생각하고 계십니까? 그는 외모 - 실제로 외적으로 그림이 이상합니다. 눈이 멀고, 등 뒤가 아치형이고, 코가 무릎에 닿고, 그들이 그에게 무언가를 말하고 듣고 있는지 여부가 명확하지 않습니다 ... 그리고이 사람은 자신의 경험을 바탕으로 , "이 할아버지는 그가 전혀 생각하는 것입니까?"라고 말합니다. 예, 그 노인은 86 세였습니다. 아마도 그 나이에이 사람의 할아버지는 아무것도 이해하지 못했을 것입니다. 그러나이 "할아버지"는 많은 사람들이 그에게 듣고 그와 상담하기 위해 갔다는 것을 "생각"했습니다 ...

당신의 마음으로 도달?

필요 없음. 전혀 필요하지 않습니다! 그들이 읽지 못하게 하십시오. 그러나 적어도 그들이 그것을 사게하십시오. 읽고 싶을 때 멀리 뛰지 않도록. 아마도 밤에 당신이 원할 것입니다-아침까지 기다리지 않도록.

복음을 이해하려면 본문뿐만 아니라 교회 전통그것을 읽고?

그것은 필요하다.

- 전통을 벗어나서 이해가 불가능한 이유는?

사람은 머리의 바람에서 읽은 것을 해석하기 때문에 이것은 순전히 정신적인 문제로 바뀔 것입니다. 관심이 적고 많은 이점을 가져오지 않는 것입니다. 교부들의 영적인 체험을 통해 복음을 본 사람은 내면의 영적인 청력이 회복됩니다. 그리고 나서 그는 그것을 사용하여 진실과 거짓을 구별할 수 있습니다.

- 바이블 써클, 복음 스터디 그룹도 괜찮은 선택인가요?

바이블 서클이 자체 주스로 양조하고 있다면 아무 소용이 없습니다. 전통 안에 있는 사람이 주도하고 설명할 수 있어야 합니다. 정통 전통은 입에서 입으로, 마음에서 마음으로 전해지기 때문입니다. 이것은 파악해야 합니다. 이 경험을 건너뛸 수 없습니다. 이론적으로는 가능하지만. 예를 들어, 그들은 레코드를 듣고 보컬이 무엇인지 알아 낸 남자에 대해 이야기했습니다. 그러나 그는 유일한 사람이고 나머지는 보컬을 가르쳐줄 멘토가 있는 것이 바람직합니다.

- 그런 사람을 만나지 못했다면... 성경을 알기 위해서는 멘토가 꼭 필요한가요?

누구에게도 빚진 사람은 없습니다. 첫째, 주님이 사람을 인도하시는 방식에 달려 있습니다. 둘째, 그 사람 자신이 원하는 것과 그가 할 수 있는 것. 모든 사람은 자신의 삶을 살고 있으며 기성품 모델에 맞출 수 없습니다.

종종 현대 교육을 받은 사람은 멘토 없이 자신의 마음으로 모든 것에 도달하기를 원합니다.

이를 위해서는 마음이 있어야 합니다. 이것이 첫 번째입니다. 둘째, 문제 해결 능력이 있어야 합니다. 4세 소년에게 8자리 숫자 두 개를 더하라고 하면 이 작업을 수행할 수 없습니다. 왜요? 그는 그것을 하는 방법을 모릅니다. 그는 "결정하고 싶습니다!"라고 네 번 말할 수 있지만 결국 그가 할 수 있는 최대한은 할아버지에게 다가가서 "할아버지, 이 숫자를 더해주세요!"라고 묻는 것입니다. 할아버지는 그를 접고 더 많이 보여줄 것입니다. 간단한 예두 자리 숫자가 추가되는 방법 - 세 자리 숫자로. "이해했다?" - "이해했다". - "네 자리 숫자를 스스로 할 수 있습니까?" - "아니요 ..."하지만 - 할아버지가 도울 수 있습니다! 아빠는 시간이 없으나 할아버지가 도와줄 것이다.

자기 강압과 종교 재판에 관하여

한 사람의 교회 생활에는 잘 알려진 요소가 있습니다. 금식, 기도, 성례전 참여 등입니다. 여기서 복음 읽기는 어떤 위치를 차지해야 합니까?

교회에서 사람들은 바람직한 것들에 대해 이야기합니다. 그리고 유용합니다. 기도 규칙그것이 존재하는 형태로 - 그리고 그것은 삼백 년 동안 존재해 왔습니다(그들이 시편이나 시간 책을 읽기 전) - 그것은 매우 바람직합니다. 그러나 교회는 권고할 뿐입니다.
누군가에게 기회를 줄 수는 있지만 사용하도록 강요할 수는 없습니다. 메트로폴리탄 필라레트(Drozdov)와 그의 위원회가 복음을 러시아어로 번역한 이유는 무엇입니까? 사람들이 그를 통해 구세주 그리스도의 음성을 들을 수 있는 기회를 갖기 위해서입니다. 우리의 역할은 조언입니다. 조건을 만들고 조언을 제공하는 것입니다. 우리는 교회에서 종교 재판을 받은 적이 없습니다.

교회는 강요할 수 없지만 자기 강박에 관한 것 아닙니까? 복음은 처음에 이해하지 못해도 읽어도 좋다는 말이 있습니다. 그것은 하나님의 말씀과 같이 그 자체로 사람에게 어떤 유익한 영향을 미친다는 것을 ...

한편으로 앵무새처럼 아무 것도 이해하지 않고 읽는 것은 물론 거의 쓸모가 없습니다. 그것은 더 많은 신체 운동입니다.
한편, 우리는 어린이들이 시를 암기하도록 권장합니다. 그리고 마음으로 배운 텍스트 자체는 미래에 작동할 수 있습니다. 비유처럼. 여호와께서 비유로 말씀하시되 사람이 자기 영혼에 형상을 지은즉 이 형상을 기억하시니라 그리고 이미지는 사람에게서 작동하기 시작하고 그 사람은 그것을 이해하기 시작합니다.
그러나 여전히 그는 사마리아인이 누구인지, 부상당한 사람을 어떻게 만났는지, 어떻게 그를 나귀에 태웠는지, 어떻게 호텔로 데려갔는지 이해해야 합니다. 그는 이 모든 것을 상상하고 기억해야 합니다. 그러나 불행하게도 사람들은 복음의 비유를 다시 말할 수조차 없습니다.
그러나 사람이 매년 서클에서 계속 읽으면 3, 5 년차에 내용을 다소 기억하고 배우게됩니다. 그런 다음 그의 기억에 호소하여 그것에 대해 말할 수 있습니다. 이것이 교회의 일입니다. 예배 자체는 그렇게 준비되어 있습니다. 그것은 복음을 지속적으로 상기시켜줍니다. 한 해 동안 전체 복음은 성전에서 "살아 있습니다". 이것은 교육학의 관점에서 볼 때 절대적으로 뛰어난 발명품입니다! 나는 40년 동안 봉사해 왔으며 예배라고 하는 그 유기체의 완성도에 감탄을 멈추지 않습니다. 복음 중심입니다.

Andrada Radu의 사진

그런데도 예배 때 복음의 말씀이 나오지 않는 경우가 꽤 많은데... 교회법에 따르면 사제는 읽는 순간에 본당을 향하여 얼굴을 돌리면 안 되는가?

예, 옆으로 앉거나 일광욕용 긴 의자에 누워도 됩니다! 복음을 읽어도 들을 수 없다면 이것은 말도 안 되는 상황입니다. 마치 아나운서가 스튜디오에 들어와서 마이크를 끄고 귓속말로 얘기하자는 것과 같은...
큰 소리로 말해야 하거나, 돌아서거나, 돔 아래 사원 중앙에 서거나, 마이크를 켜야 합니다. 결국 말은 사람들이 들을 수 있도록 존재합니다. 다른 모든 것은 터무니없다.

복음을 읽는 방법에 대한 보편적인 권장 사항이 있습니까? 예를 들어, John Krestyankin 신부는 매일 복음의 한 장, 사도 서신의 두 장을 읽으라고 조언했습니다. 누군가는 개념에서 읽습니다-오늘 성전에서 예배하는 동안 읽는 구절 ...

여러 가지 방법이 있습니다. 그냥 연속으로 읽을 수도 있습니다. 사람 자신이 결정합니다. 자신의 마음과 마음에 더 잘 맞는 방법을 읽습니다. 그러나 이것은 실제에서만 평가할 수 있습니다. 그리고 모든 것을 규제할 필요는 없습니다.
나는 내 인생에서 메시지의 두 장을 연속으로 읽은 적이 없습니다. 설교를 준비하면서 처음부터 끝까지 읽었습니다. 나는 항상 사도에 기록된 내용이 같은 날의 복음 본문과 완벽하게 일치하는 것을 좋아했습니다. 그것은 나를 매료 시켰습니다! 다양한 작가들, 다른 시간이 책들을 쓰고 갑자기 - 정말 멋진 연합!

일종의 체계적인 독서가 있어야합니다. 또는 여기에도 규정이 전혀 필요하지 않습니다. 분위기가 있습니까? 사람이 읽습니다. 읽지 않습니다.

우리의 임무는 무엇입니까? 그리스도인에게는 세상 사람들과 완전히 다른 삶의 과업이 있습니다. 즉, 자신의 삶을 하나님의 뜻에 복종시키는 것입니다. 분위기가 아닙니다. 영감과 기분을 기다리면 기독교인이 될 시간이 없을 것입니다…

단백질, 지방 및 탄수화물에 대해

목회 경험을 돌이켜보면 사람들이 복음에 대해 질문을 가지고 찾아오나요? 아니면 일상적인 "적용" 질문에만 해당됩니까?

아니요, 복음에 따르면 질문도 있습니다. 그러나 그들은 일반적으로 매우 유사합니다. 성경에는 즉석에서 이해할 수 없는 구절이 있습니다. 예를 들어, 모든 사람들은 시든 무화과 나무의 운명에 대해 매우 걱정하고 있습니다. 이제는 이미 작아졌지만 매우 걱정되기 전에는 그리스도가 자연과 관련하여 무자비하게 행동 한 "비 환경 친화적"인 방법이 얼마나 나빴습니까! ..

음식에 많이 포함되어 있습니다. 잼과 함께 차를 마시고 항상 먹을 수 있습니다. 그러나 그러한 다이어트는 오래 가지 못할 것입니다. 탄수화물 외에도 단백질이 필요하기 때문입니다. 복음은 단백질과 같아서 주재료입니다. 따라서 단백질, 지방, 탄수화물, 비타민 및 미량 원소 등 모든 것이 필요합니다.

20세기 중반에 The Master and Margarita라는 책이 출판되었습니다. 복음에 대한 많은 사람들의 관심을 불러일으켰습니다. 또는 록 오페라 "지저스 크라이스트 슈퍼스타": 어떤 사람들은 그것을 듣고 믿음이 생겼다고 증언합니다. 원문을 읽을 준비가 되지 않은 많은 청중에게 복음을 소개하기 위해 그러한 것들을 창조하는 것이 가능합니까?

때때로 발생합니다. 뉴턴의 머리에 사과가 떨어졌다고 하는데, 뉴턴은 그 이후 만유인력의 법칙을 생각했다. 그러나 이것이 사과 폭격이 준비되면 사람들이 전체 우주론을 이해할 것이라는 의미는 아닙니다. 같은 록 오페라에도 결국 왜곡된 복음이 있다. 그리고 얼마나 많은 사람들이 "고착"하고 더 이상 가지 않았습니까?
그러나 주님은 물론 다른 방법으로 사람에게 다가가십니다. 그리고 그것도.

- 그러나 복음서는 가장 학식 있는 사람들에 의해 쓰여진 것이 아니라 모든 사람을 위해 쓰여진 것처럼 보일 것입니다 ...

모두를 위한 것입니다. 복음에 대한 사람들의 인식은 모두 다릅니다.
1700년 전 아주 오래전에 그런 경우가 있었습니다. 한 청년이 영적인 삶을 찾고 있었는데 한 노인에게 다가가서 “저는 영적인 삶을 배우고 싶습니다!”라고 말했습니다. 그는 이렇게 대답합니다. 시편을 펴자." 그리고 그는 첫 번째 시편을 읽습니다. "복있는 남편은 악인의 충고에 가지 않는 ..." 그는 말합니다. 그리고 떠난다. 그러나 그것이 영원히 사라진 것은 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 그는 20년 후에 와서 이렇게 말합니다. 그는 20년 동안 이 계명이 무엇이며 어떻게 성취해야 하는지를 배웠습니다!
진주 목걸이와 같습니다. 진주 뒤에 진주를 연결하면 목걸이가 얻어집니다. 한 계명은 그의 척도였습니다. 그러나 그는 그것을 성취하고 계속했습니다. 그리고 다른 사람은 자신이 모든 것을 알고 있다고 생각하고 모든 것에 대해 이야기하지만 가장 중요한 것을 이해하지 못할 수도 있습니다. 그리고 그것은 사람의 삶에 영향을 미치며, 그것을 변화시키는 것은 독서 자체가 아니라 마음으로 복음을 받아들이는 것입니다. 그리고 이것조차도 영향을 미치지는 않지만이 수용의 깊이입니다.

삶을 바꾼 찢어진 잎사귀

- 무엇이 이러한 수용의 깊이를 결정하는가?

사랑에서 하나님께로.

하나님에 대한 사랑은 계명의 성취를 통해 자라나요? 교회에 와서 “나는 하나님을 사랑합니다”라고 즉시 말하기는 어렵습니다…

무슨 일이든지 일어납니다. 그리고 사랑은 추상적인 범주가 아니며 일종의 정신적인 것이 아니라 마음의 상태입니다. 마음은 그것을 알아 내려고 노력할 수 있지만 사랑은 주어진 것입니다. 사람은 머리로 하는 것이 아니라 운동으로 하는 것이 아니라 위에서 내려온 것으로 인식하기까지 한다.

- 그리고 이렇게 복음을 사랑할 수 있습니까?

복음을 알고, 읽어야만 복음을 사랑할 수 있다고 생각합니다. 깊이 들어갈수록 더 깊이 사랑하게 됩니다.

이 침투, 이 사랑이 두려움에 의해 방해받는다고 가정하는 것이 불가능합니까? 복음은 매우 높은 기준을 설정하고 사람은 자신이 그 기준에 얼마나 못 미치는지 공포에 휩싸입니다.

한편으로는 그 기준이 높고 다른 한편으로는 하나님이 사람을 낮추시는 모습이 복음서에서 잘 드러난다. 그리고 용기를 줍니다. 그리고 그리스도께서는 온전한 사랑이 두려움을 내쫓는다고 말씀하셨습니다. 나는 두려움과 관련된 것이 무엇인지 이해합니다. 매우 명확하고 매우 가깝습니다. 그러나 사랑이 두려움을 내어 쫓는다는 사실 또한 나에게도 분명해진다.

사진: 예카테리나 솔로비에바

- 목회를 하시면서 복음을 읽고 하나님을 믿게 된 사람들이 있었습니까?

모든 것이 있었다. 신학교에서 공부하는 남자가 있어서 같이 입시를 봤다. 그들은 그에게 이것저것 묻고 그는 이렇게 말합니다. “나는 아무것도 모릅니다. 나도 책을 가져본 적이 없다. 버스 정류장에 서서 종이 한 장을 보고 집어 들었다….” 그리고 그는 이 종이 한 장을 꺼내 펼쳤습니다. 그리고 이것은 복음의 한 페이지입니다. 그는 그것을 읽고 암기하고 신학교에 입학했습니다!
그리고 그는 받아들여졌습니다. 그는 4개의 코스를 졸업하고 결혼하고 ... 사망했습니다. 우리는 그를 묻었습니다. 주교가 이끄는 50명의 사제가 그를 묻었습니다.
그의 나이 겨우 30세였습니다. 이 신학생은 복음을 배우고 싶었고 그렇게 했습니다. 최고로 교육 기관, 그 당시 러시아에있었습니다. 주님은 그를 데려가 준비된 것을 발견했습니다. 이것은 독특한 길입니다. 그래서 - 모든 사람은 인생에서 다른 것을 가지고 있습니다 ...
주님은 모든 사람에게 지극히 자비로우십니다. 일반적으로 이 은혜는 설명할 수조차 없습니다! 그는 모든 사람을 만지작거리고 모든 사람을 위해 “무엇인가를 넣습니다”. 즉 그가 지푸라기를 놓는 곳, 그를 만나러 사람을 보내는 곳, 어떤 상황이 있는 곳입니다. 그리고 이것이 모든 영혼을 "아기"시키는 방법입니다. 따라서 여기에서 우리의 참여는 최소화됩니다. 하지만 여전히 그래야 합니다.
사람들이 복음을 읽지 않는다고 절망할 필요는 없습니다. 읽기만 하는 것이 아니라 시리아어로 번역할 수 있기를 원하는 사람. 나는 최근에 두꺼운 16세기 유대인 논문을 현대 언어로 번역한 사람을 만났습니다. 그리고 이 논문은 그 이후로 전혀 재인쇄되지 않았습니다. 그 사람은 그것을 필요로했고 그는 그것을했습니다. 엄청난! 그는 모든 것을 위해 하나입니다 지구이 텍스트를 소유하고 있습니다.
과학자처럼 : 하나는 동물의 새장으로 올라가고 다른 하나는 미시 세계로, 세 번째는 우주로, 네 번째는 단어로 ... 욕망이 있다면!
주님은 모든 사람에게 자비로우십니다. 그러나 천국에 들어가고자 하는 자만이...

사진 대주교 Dimitry Smirnov - Igor Lileev