크리스마스 야간 서비스 - "생존"하는 방법? 출생. 철야 철야

크리스마스는 40일 동안 지속되는 금식이 있기 때문에 교회 헌장에서 다음과 같이 "작은 40일"이라고 부릅니다. 훌륭한 게시물. 그리스도의 탄생 축일은 5일의 절기(이 주의 절기만이 그러한 큰 절기를 갖는다)와 6일의 절기가 있다.

잔치 5일 동안 Compline이 제공됩니다. Compline에서는 트라이오드와 캐넌과 유사한 특별한 3극관과 캐넌을 노래합니다. 성주간. “이 찬송가들은 하나님의 아들의 성육신이 그분을 위한 십자가, 첫 번째 십자가, 아마도 마지막 십자가만큼 가벼운 것이라는 주요 신학적 개념을 반영합니다. 큰 시련." "알렐루야"라는 단어로 표시된 성탄절 금식일에는 대 사순절의 신성한 전례와 성 바오로의 기도와 유사한 예배가 거행됩니다. 에브라임 시리아 "주님과 주인 ..."과 함께 땅에 절하다. 사원 입구에서 성스러운 신의 어머니크리스마스 카타바시아의 노래가 시작됩니다(이것은 축제 예배에서 캐논의 각 노래가 끝날 때 부르는 irmos의 주기입니다): "그리스도께서 탄생하셨습니다, 찬양하라 ...". 성탄절은 그리스도의 탄생을 앞둔 주간입니다. 오늘날 우리는 장차 오실 그리스도를 믿음으로 구원을 받은 구약의 의인들을 기억합니다. 그 다음은 성부들의 주일입니다. 구세주를 낳은 가족을 기억하는 성부 주간 또는 그리스도 탄생 주간에는 메나이온의 특별 예식인 옥토에초의 주일예배에 추가로 낭독한다. , 그리고 특별사도와 복음을 낭독한다. 크리스마스 이브는 꿀이 든 밀인 "sochivo"라는 단어에서 그리스도 탄생의 이브 또는 크리스마스 이브라고 불립니다. 이것은 엄격한 금식의 날입니다. 그리스도 탄생의 신성한 전례 - 주 하느님과 우리 구세주 예수 그리스도의 탄생 당일 저녁, 크리스마스 밤과 저녁에 수행되는 일련의 예배로 구성됩니다. 이러한 서비스에는 Royal Hours, Basil Great 및 John Chrysostom의 Liturgies, Vespers, Compline, Litiya, Matins가 포함됩니다. 서비스 순서는 크리스마스가 속하는 요일에 따라 결정됩니다.

그리스도 탄생의 크리스마스 이브가 월요일, 화요일, 수요일, 목요일 또는 금요일이면 이 날에 다음이 수행됩니다: 그림이 있는 왕실 시간. 그 후에는 잠언, 사도 및 복음을 낭독하면서 즉시 위대한 저녁기도를 하고, 그 후에 바실리우스 대제의 전례를 거행합니다. 복음과 함께 "Still Light" 낭독 후 8개의 잠언:

1. 창 1:12-14 - 이 잠언의 내용은 하나님의 아들의 성육신이 새로운 피조물임을 가리킨다 2. 민 24:2-18 - 야곱의 별에 대한 발람의 예언 3. 미 4: 6-8, 5:2-8 - 베들레헴 메시아 탄생에 대한 미가의 예언 4. 이사야 11:1-10 - 하나님의 영이 머물렀던 이새의 뿌리에서 난 지팡이에 대한 이사야의 예언 5. 렘 .3:36-38, 4:1-4 - 하나님이 땅에서 사람들 사이에 나타나실 것에 대한 바룩의 예언 6. 단 2:31-45 - 손으로 자를 수 없는 돌에 대한 다니엘의 예언 7 이사야 9:6-7 - 왕의 종의 탄생에 관한 이사야의 예언 8. Is.7:11-15; 8:1-4, 8-10 - 처녀에게서 임마누엘의 탄생에 관한 이사야의 예언.

처음 세 개의 잠언이 끝나면 특별한 troparion이 선포되며 끝은 "우리에게 자비를 베푸소서"(독자가 노래)입니다. 여섯 번째 잠언 뒤에는 또 다른 troparion이 있습니다. 당신에게 영광", 8 번째 잠언 이후에 작은 litany가 발음 된 다음 Trisagion과 St. Basil Great의 일반적인 순서 Liturgy가 발음됩니다. (사도 히브리서 1:1-12, 누가복음 2:1-20) 전례가 끝난 후 축제 영광이 거행됩니다. 성전 한가운데에 촛불을 들고 축일을 위한 트로피리온과 콘타키온을 성찬 전에 노래합니다. 그것. 켜진 촛불은 베들레헴에 나타난 별을 표시합니다. 어떤 의미에서는 이미 크리스마스가 다가오고 있다(저녁은 이틀과 연결되어 있고, 저녁에는 이미 축일의 찬미가를 부르고 있기 때문에, 어떤 의미에서는 크리스마스의 날이 길어져 다른 어느 날보다 긴 교회의 날이 된다. ). 휴일 자체에서 밤새 철야가 제공됩니다. 그러나 그것은 보통이 아닙니다. 왜냐하면. 그것은 Great Vespers와 Matins로 구성되어 있지 않고 Great Compline(Vespers가 이미 제공되었기 때문에)과 첫 시간의 Matins로 구성되어 있습니다. Compline은 Great Doxology를 읽은 다음 litiya를 읽는 것으로 끝납니다. Great Compline에서는 "주님, 저희에게 자비를 베푸소서" 대신에 잔치의 콘타키온을 노래합니다. polyeleos에 따르면 - 위대함. 시편 50편에 따르면 “우리의 거룩한 조상들의 기도로… 땅에는 평강이 있을지어다 오늘 베들레헴이 아버지와 함께 영원히 앉으신 이를 영접하리로다…” “가장 정직한 그룹… Matins가 끝나면 "굴에서 태어나 구유에 기대어 ..."라는 휴가가 해산됩니다. 화요일, 수요일, 목요일, 금요일 또는 토요일인 그리스도 탄생일 바로 그날에 요한 크리소스톰의 전례가 거행됩니다. (사도 갈 4:4-7; 복음 마 2:1-12). 특별 축제 후렴, Trisagion 대신 "입구", "Worthy..." 대신 "Be baptized into Christ… 지극히 순결한 동정녀, 하느님의 어머니…”. 크리스마스 이브가 토요일이나 일요일에 해당하는 경우 로얄 아워는 그 날에 수행되지 않고 금요일로 이전됩니다. 동시에, 전례는 금요일에 거행되지 않습니다. 전례는 저녁 주일인 토요일이나 일요일에 거행되며, 그 동안 요한 크리소스톰의 전례가 거행되며, 그 후에는 9시와 대 만찬이 낭독과 함께 제공됩니다. Trisagion은 Vespers에서 노래하지 않습니다. 그 뒤에는 전례가 없으며, 사도(갈라디아서 3:15-22), 복음(눅 2:1-20), 특별 기도문, 청원서, 통상적인 해고문을 낭독한 후 troparion과 콘타키온을 부른다. 철야 철야크리스마스 이브 저녁에 열리며 Great Compline(일반적인 저녁 예배는 전례 후에 이미 제공됨), 1시 방향의 Matins로 구성됩니다. 1월 6-7일 밤 철야 철야 이후에 바실리 대왕 전례가 거행됩니다. 휴일 다음 날 1 월 8 일은 가장 신성한 Theotokos 대성당입니다. Vespers는 입구와 큰 prokeimon으로 위대합니다. 우리 하나님과 같은 위대한 신은 하나님이시며 기적을 행하시지만 Matins는 영광 만합니다. 그리스도 탄생 후 토요일이라고 불리는 다음 토요일에는 특별한 사도와 복음이 놓여집니다. 다음 주(일요일)는 하느님의 교부들의 주일이라고 합니다. 그 안에 성도들과 의로운 약혼자 요셉, 다윗 왕, 여호와의 형제 야곱에 대한 기억이 담겨 있습니다. 그리스도의 탄생 12일 후를 Christmastide라고 합니다. 왜냐하면 이 날들은 그리스도의 탄생과 현현의 사건에 봉헌되었기 때문입니다. 고대부터 교회는 헌장에 따라 요즘 크리스마스를 "금식하지 않고 무릎 아래, 교회 아래, 감방 아래에 금식하지 않습니다." 혼인성사. 잠언의 내용, 복음과 사도, 일부 축일 찬송.

철야 철야 철야가 Great Compline으로 시작될 때 예언자 이사야의 엄숙한 노래가 노래됩니다. 이 노래에서 자주 반복되는 내용: 하나님은 우리와 함께 계십니다! -주 하나님을 그들 사이에서 인정하는 신자들의 영적 기쁨을 증언합니다.

선지자 미가의 책(4:6-8, 5:2-8): “베들레헴 에브라다야, 너는 유다의 천천 중에 작느냐? 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이요 그의 근본은 태초부터 영원의 날부터니라 그러므로 그분은 그녀가 출산해야 할 때까지 그들을 남겨 두실 것입니다. 그러면 그들의 나머지 형제들은 이스라엘 자손에게로 돌아갈 것이다. 그가 여호와의 권능과 그의 하나님 여호와의 이름의 위엄으로 서서 먹으리니 그들이 평안히 살리라 그리하면 그가 큰 자가 땅 끝까지 이르리라” 첫 시간에 읽는 이 잠언은 베들레헴이라는 도시에서 그리스도의 탄생에 관한 미가의 예언에 전념합니다. 가장 오래된 도시 중 하나인 베들레헴 - 다윗의 출생지. 예루살렘에서 남쪽으로 10마일 떨어진 곳에 있습니다. 처음에는 에브랏의 집이라고 불렀습니다. 이 성의 주민 중 한 사람이 유다의 증손자 에브랏이었기 때문입니다(대상 4:1-4). 선지자는 사람들이 소망 가운데 살 수 있도록 700년 전에 구주의 탄생을 예언했습니다. 이 예언은 첫 시간과 저녁 시간에 읽히는데, 여기서 "딸 시온", 즉 모든 이스라엘 백성에게 자비를 베푸는 것에 대해 몇 구절이 더 추가됩니다.

선지자 이사야서(7:11-15; 8:1-4,8-10):

“... 이와 같이 주께서 친히 징조를 너희에게 주시리니 보라, 동정녀가 태에 있어 아들을 낳을 것이요, 그 이름을 임마누엘이라 ... ... 아이가 능하기 전에 내 아버지여, 내 어머니여, - 다메섹의 재물과 사마리아의 전리품이 앗수르 왕 앞에 가리라. 그리고 그는 유대를 통과하여 홍수를 일으키고 높이 솟아오를 것입니다. 그것이 목에 닿을 것입니다. 임마누엘이여, 그녀의 날개가 당신의 온 땅에 펼쳐질 것입니다! 너희 민족들아 싸워라, 그러나 모든 먼 땅이여 떨고 들으라! 자신을 무장하되 떨고 있습니다. 자신을 무장하지만 떨고! 아이디어를 구상하지만 무너집니다. 말을 하여도 이루어지지 아니하리니 이는 하나님이 우리와 함께 하심이라!” 여섯 시에 읽는 이 잠언에는 “하나님이 우리와 함께 계시다!”를 의미하는 처녀 임마누엘의 탄생에 관한 이사야의 예언이 포함되어 있습니다. 동정녀의 아들, 세상에 나타난 그분의 모습은 기적적으로 기록될 것입니다. 이름구속자는 예수님이십니다. 엠마누엘은 일반 명사이며 다른 많은 의미를 갖습니다(예: "위대한 의회 천사" 또는 "미래 시대의 아버지" 등). "신이 우리와 함께한다!". 이 말씀과 그 뒤를 잇는 찬송은 특히 하나님의 도우심을 바라는 자들에게 가장 가까운 찬송처럼 들립니다. 이것은 하나님께 충실한 자들을 대적하는 자들과 말로가 아니라 믿음의 능력으로 이 신실함을 구하는 자들 모두가 기억해야 합니다.

복음의 내용(Utr. - 마 1:18-25). “예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼한 후 그들이 합하기 전에 성령으로 잉태되셨음이 나타났느니라. 그녀의 남편 요셉은 의롭고 그녀를 알리고 싶지 않아 몰래 그녀를 놓아주고 싶었습니다. 그러나 그가 이렇게 생각할 때, 보라, 주님의 천사가 꿈에 그에게 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉이여! 마리아를 당신의 아내로 받아들이는 것을 두려워하지 마십시오. 그녀에게서 난 것은 성령으로 말미암은 것이기 때문입니다. 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 이 모든 일이 일어난 것은 주께서 선지자로 하신 말씀이 응하게 하려 하심이라 일렀으되 보라 동정녀가 태에 있어 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 하신 말씀이 이루려 하심이라 신은 우리와 함께한다. 잠에서 깨어난 요셉은 주의 사자가 그에게 명령한 대로 행하여 그의 아내를 취하되 그를 알지 못하더라. [어찌] 마침내 그녀가 맏아들을 낳으매 그의 이름을 예수라 하였더라. 사도의 내용(문자 - 갈 4:4-7)

“…그러나 때가 차매 하나님이 그 [독생]을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 양자 됨을 얻게 하려 하심이라. 그리고 여러분이 아들이기 때문에, 하나님은 여러분의 마음에 아들의 영을 보내어 “아바, 아버지!”라고 외치셨습니다. 그러므로 당신은 더 이상 종이 아니라 아들입니다. 아들이면 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 상속자니라.”

갈라디아의 그리스도인들에게 보낸 사도 바울의 말은 성령과 교통하는 그분의 아들을 통해 하나님의 양자가 됨을 통해 모든 사람이 구원에 이르는 문을 나타냅니다.

복음의 내용(Lit. - Matt., 2:1-12).“헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방에서 마술사들이 예루살렘에 와서 이르되 나신 유대인의 왕이 어디 계시니이까? 이는 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔음이라 이 말을 듣고 헤롯 왕과 온 예루살렘이 놀라워하였다. 그리고 백성의 모든 대제사장들과 서기관들을 모아서 그들에게 물었습니다. 그리스도는 어디에서 나셔야 합니까? 그들이 그에게 이르되 유대 베들레헴에서 선지자로 이렇게 기록되었으되 유다 땅 베들레헴아 너는 유다의 총독들보다 결코 작지 아니하도다 네게서 양을 치는 지도자가 나올 것임이니라 내 백성 이스라엘. 이에 헤롯이 몰래 동방박사들을 불러 그들에게서 그 별이 나타나는 시기를 알고 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾으면 내게 고하여 내가 갈 수 있게 하라 그리고 그를 경배하십시오. 그들은 왕의 말을 듣고 갔다. 보라, 그들이 동방에서 보던 별이 그들보다 앞서 가다가 마침내 그것이 이르러 아기 있는 곳 위에 섰더라. 그들은 별을 보고 매우 기뻐하며 집에 들어가 아기가 그의 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 그분께 경배했습니다. 보물을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 가져왔습니다. 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국으로 돌아가니라.”

그 당시 복음서가 동방박사라고 하는 동방박사들은 궁창에서 새 별이 빛나는 것을 보았다. 그들의 가르침과 전설에 따르면 이것은 위대한 사람의 세계에 오는 것을 의미했습니다. 동방박사는 유대인들이 그들의 참 왕이요 구세주이신 메시야의 나타나심을 기다리고 있다는 것을 알고 예루살렘으로 가서 어디에서 그를 찾아야 할지를 여쭈었습니다. 전도자 마태의 말은 그리스도의 탄생 축일에 참 메시아, 즉 구세주의 탄생의 증거로 읽혀집니다. 동방 박사는 아기 그리스도에게 금, 유향, 몰약과 같은 선물을 가져왔습니다. 이 선물에는 깊은 의미가 있습니다. 그들은 차르에게 공물로 금을, 신에게 유향을, 죽어야 할 사람에게 몰약을 가져왔습니다(몰약은 먼 옛날에 죽은 자를 위해 기름을 부었습니다).

크리스마스 날에 좋은 Compline. 리튬에 스티케라.

“오늘 하늘과 땅이 하나가 되었으니 나는 그리스도께로 태어날 것이다. 오늘날 하나님은 이 땅에 오셨고 사람은 하늘로 올라갔습니다. 오늘 보는 것은 사람을 위하여 본성상 보이지 아니하는 육신이니라. 이를 위하여 우리가 영광스럽게 그에게 부르짖습니다. 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화니이다 주의 오심을 선물로 주셨으니 우리 구주께 영광이로다. 번역: 오늘 그리스도의 탄생과 함께 하늘과 땅이 하나가 되었습니다. 이 날에 하나님은 이 땅에 오셨고 사람은 하늘로 올라갔습니다. 오늘날 우리는 인간을 위해 육신에서 본성상 보이지 않는 것을 봅니다. 그러므로 우리는 영광스럽게 그분께 부르짖을 것입니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평강이로다 주의 강림이 우리에게 허락하였사오니 우리 구주께 영광이로다!"

이 본문의 주요 주제는 육신으로 이 땅에 나타나신 구세주입니다. 교리적 개념: 그리스도는 하나님을 유지하면서 사람이 되셨습니다. 사람을 구원하기 위해 세상에 오셨고 이를 위해 사람이 되셨습니다(그리스도께서 이 땅에 오신 의미가 드러났습니다). '하늘과 땅이 하나다'라는 단어는 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이는 두 개념의 연결, 즉 하나님과 사람의 연결을 보여주는 예술적 이미지이며, 이 동일한 단어는 신성과 인간이 한 위격으로 연결되어 있음을 보여줍니다. 주님이 이 땅에 오시지 않았다면 아무도 하늘에 올라갈 수 없었을 것입니다. "이 날에 하나님이 땅에 오시매 사람이 하늘로 올라갔더라." 그리스도께서 오셔야만 천국에 들어갈 수 있었습니다. 다음 문장은 하나님께서 이것을 가능하게 하기 위해 무엇을 하셨는가를 설명합니다. 그분은 사람이 되셨습니다.

그리스도의 탄생 정경의 이르모스.

노래 1. “그리스도의 탄생, 찬양하라: 하늘에서 오신 그리스도, 노래하라: 땅에 계신 그리스도, 승천하라. 온 땅이여 여호와께 노래하고 백성이여 너희가 영광을 받은 것 같이 기쁨으로 노래하라 번역: “그리스도께서 탄생하셨습니다, 찬양합니다! 하늘에서 오신 그리스도 - 만나십시오! 지상에 계신 그리스도여, 일어나십시오! 온 땅이여 여호와께 노래하며 만민아 즐거이 노래할지어다 그는 영광을 받으셨음이니라”

첫 번째 노래의 irmos의 주요 주제는 그리스도의 탄생을 축하하는 위대한 영적 기쁨을 나누도록 모든 사람의 부르심입니다. 교의 사상: 그리스도를 영접한 자는 마음으로 땅에서 하늘로 올라가 하늘에서 강림하신 그리스도를 영접하여 인류의 구주로 영광을 돌려야 한다. 당신에 대한 하나님의 사랑을 인식하고, 타락한 사람들이여, 용기를 갖고 승리하십시오. 예술적 이미지 - 그리스도와 관련된 다양한 감사 행위: 영광과 그에 대한 노래, 그와의 즐거운 만남, 그의 구원의 길에 대한 친숙함.

노래 3. “아버지가 늙기 전에 성자에게 썩지 아니하게 태어나시고 마지막 때에 씨 없이 성육신하신 동정녀께 우리가 그리스도 하나님께 부르짖자 우리 뿔을 높이소서 거룩하신 주여.” 번역: "만세 전에 아버지로부터 썩지 아니하게 태어나신 아들에 이르기까지, 그리고 마지막(때)에는 동정녀에게서 씨 없이 성육신하여 그리스도 하느님께 외치게 하소서.

정경 세 번째 노래의 irmos의 주요 주제는 우리 신앙의 기초입니다. 빛에서 나온 빛, 참하느님에게서 나신 참 하느님, 나시고 창조되지 않으시고 아버지와 한 존재로 만물이 된 분이십니다.” 교리적 개념: 그리스도의 영원함, 하나님의 아들의 씨 없는 성육신. 예술적 이미지는 irmos의 단어와 Creed의 단어의 일치입니다.

정통 기독교인들은 전통적으로 1월 6일부터 그리스도의 탄생 축일을 기념합니다. 동방 박사들은 구주의 탄생에 대해 가장 먼저 알게 된 사람들 중 하나였습니다. 그들은 하늘의 밝은 별을 보고 상징적인 선물을 가지고 새로 나타나신 메시아에게 절을 하러 갔습니다. 그들은 그에게 나무 수지를 가져 왔습니다. 평범한 사람유향을 여호와의 사자로 삼고 금을 왕으로 삼고 헤롯도 구주의 탄생 소식을 듣고 이 소식을 제대로 받아들일 수 없었고 하나님의 사자를 두려워하여 두 살 미만의 아기를 모두 죽이라고 명령했습니다. 부모들은 그리스도와 함께 애굽으로 도망하여 그를 구원할 수 있었습니다.

크리스마스는 정통에서 가장 큰 휴일 중 하나로 간주됩니다. 중요성 측면에서 확립된 계층 구조에서는 2위에 이어 2위입니다. 그것을 제대로 준비하려면 2019년 크리스마스가 언제인지 알아야 합니다. 날짜는 변경되지 않았습니다. 모든 의식 축제는 1월 6일 별이 뜨면서 시작됩니다. 오늘 저녁에는 대가족이 한 테이블에 모이는 것이 관례이며, 전통에 따르면 12가지 요리가 있어야 합니다. 휴일의 주요 속성은 kutya입니다. 그것의 기초는 죽, 견과류, 말린 과일, 꿀, 양귀비 씨앗도 첨가됩니다. 정교회 신자들은 비록 부유한 상을 차림에도 불구하고 첫 번째 별이 뜰 때까지 먹지 않는다는 것은 주목할 만하다.

많은 교인들이 2019년 1월 7일에 크리스마스를 축하하는 방법에 대해 생각하지 않습니다. 6일에는 철야예배를 위해 교회에 갑니다. Great Compline으로 시작하여 밤새 지속됩니다. 이어 대축일의 도래와 탄생하신 예수님의 영광을 축하하는 소리가 여기저기서 들려옵니다.

성찬예배 전체를 보고 싶다면 1월 6일 성탄예배가 몇 시에 시작되는지 궁금하실 겁니다. 많은 교회에서 예배는 자정 1시간 전에 시작되며 예배 자체는 새벽 4시경까지 지속됩니다. 그러나 늦지 않으려면 명확히하는 것이 좋습니다. 정확한 시간너희가 가고자 하는 성전의 성직자들에게서

크리스마스 이브에 엄마들은 전통적으로 거리를 걷습니다. 그들은 집 창문 아래에서 캐롤을 부르고 만나는 모든 사람을 즐겁게 합니다. 이 기간은 모든 교회 금지에도 불구하고 항상 인기가 있었기 때문에 성공적인 것으로 간주됩니다. 1월 6일부터 7일까지의 징조를 알아두는 것도 좋다. 예를 들어, 사람들은 오늘 밤 별이 빛나는 하늘 - 열매 수확, 나무에 서리 - 우수한 수확곡물, 그리고 크리스마스 날의 따뜻함은 추운 봄을 가져올 것입니다.

그러나 휴일 전날에는 표지판과 전통을 기억할뿐만 아니라 몇 가지 친절한 말이나 아는 모든 사람에게 말하는 것을 잊지 않는 것이 중요합니다. 구주에 대한 전통적인 찬양 외에도 그들에게 다음과 같이 말할 수 있습니다.

행복한 큰일! 당신에게 평화와 선함을!

메리 크리스마스! 나는 당신이 그리스도의 언약에 따라 살기를 바랍니다. 그래야만 당신의 영혼에 은혜와 평화가 통치할 것이기 때문입니다!

구주의 탄생을 축하합니다! 사랑과 용서에 대한 그의 가르침이 당신의 영혼에 평화를 가져다 주기를 바랍니다!

물론 날짜는 교회에 가는 데 그리 중요하지 않습니다. 그러나 이날은 예배가 엄숙하고 세세하게 기도로 가득 차 있기 때문에 특별한 경외심을 느낄 수 있다. 그리고 주변 사람들로부터 큰 휴가가 온다는 깨달음에서 기쁨과 행복이 옵니다.

2019년 성탄예배는 전통적으로 1월 6일부터 7일까지 전국적으로 정교회엄숙한 신성한 전례와 함께. 그것은 매일 주기의 서비스에 따라 열리며 아침, 저녁, 예배, 자정, 시간 및 크리스마스 전례 자체의 여러 부분으로 구성됩니다.

크리스마스 서비스와 텔레비전

2019년 성탄예배는 아침예배와 저녁예배를 합하여 철야철야기도를 합니다. 즉, 밤새도록 지속되는 기도입니다. 그러한기도는 크리스마스와 축일-부활절에 일년에 2 번만 발생합니다.

르네상스 이후 정통 신앙, 지난 20년 동안 러시아에서는 크리스마스 예배가 시작되기 전에 전 러시아 총대주교의 축하 텔레비전 연설의 전통이 발전했으며 2019년에도 마찬가지일 것입니다.

모스크바 구세주 그리스도 대성당에서 밤샘 철야 예배를 드리는 축복사의 예배는 러시아 1채널 채널 1과 다음 방송을 통해 방송됩니다. 정통 채널"스파"와 "유니온". 2019년 성탄예배 시간은 1월 6일 23시입니다.

물론 TV 화면이 아닌 서비스에서 직접 크리스마스를 축하하는 것이 가장 좋습니다. 이 방송은 더 큰 범위에서 축제 전례에 참석할 물리적 기회가 없는 신자들을 위해 조직되었습니다. 그러나 불신자가 우연히 들은 하나님의 말씀이 때때로 놀랍게도 그의 삶을 변화시키기 시작하는 삶의 상황이 있습니다.

크리스마스의 순례

가능하다면 2019년 크리스마스 예배는 많은 경건한 장로들을 배출한 유명한 영적 수도원인 프스코프-페체르스키 수도원에서 거행될 수 있습니다. 유명한 영적 장로 John Krestyankin을 포함합니다. 매년 크리스마스에 모스크바와 상트페테르부르크(상트페테르부르크)에서 순례 여행이 조직되어 축제의 전례에 참석합니다.

신자가 성전에서 신성한 은혜를 느끼는 것이 중요합니다

그러나 큰 영적 수도원이나 작은 교회에서 그리스도의 탄생의 밝은 잔치를 축하하는 것은 그렇게 중요하지 않습니다. 성도들이 성전에서 하나님의 은혜를 느끼는 것은 중요합니다. 그러한 사원의 예는 페름 지역의 Oktyabrsky 마을에 있는 Radonezh의 Sergius 사원입니다. 마을 자체가 80년의 역사를 가지고 있지만 자체적인 사원은 없었다.

신의 은총으로 마을 주민들은 작은 땅을 개선했다. 사원 단지그리고 2006년 크리스마스 이브에 총장 Fr. Andrei(Vorobiev)는 첫 번째 크리스마스 예배를 집전했습니다. 이곳은 해마다 점점 더 많은 신자들이 찾는 성스러운 샘이 있는 영광스러운 곳입니다.

2019년 성탄예배의 정확한 시간표는 총대주교예배의 주요 지침에 따라 교회 총장이 미리 작성하고 결정합니다.

정교회는 1월 7일 크리스마스를, 가톨릭은 12월 25일을 크리스마스로, 그들에게 2019년 크리스마스 예배에서는 영국 엘리자베스 2세 여왕의 연설이 의미심장하다.

을 위한 왕실여왕의 성탄절 연설은 영적인 작별보다는 명절의 외적인 장식을 조직하기 위한 전통적인 제스처입니다.

크리스마스는 특별한 휴일입니다. 그리고 이날 서비스는 특별하다. 많은 교회에서, 그러나 모든 곳에서가 아니라, 축제 예배가 밤에 행해집니다. 축제 분위기를 느낄뿐만 아니라 교회와 함께이 행사를 경험하기 위해 크리스마스를 축하하는 방법 - 이것은 Obukhovsky Jonah의 주교인 Kyiv Trinity Ioninsky 수도원의 대수도원장의 인터뷰에서 말했습니다.

1. 가능하면 모든 법정 축제 행사에 참석하십시오..

나는 당신이 축제 철야 철야에 있어야 함을 강조하고 싶습니다. 실제로 이 예배를 드리는 동안 베들레헴에서 태어나신 그리스도께서 영광을 받으십니다. 전례는 실제로 하나 또는 다른 휴일에 변경되지 않는 신성한 봉사입니다. 주요 전례 텍스트, 이 날 기억된 사건을 설명하고 축일을 적절하게 축하하는 방법을 알려주는 주요 찬송은 저녁 예배와 예배 시간 동안 성전에서 노래하고 읽습니다.

또한 크리스마스 서비스는 전날인 크리스마스 이브에 시작된다고 말해야 합니다. 1월 6일 아침에는 교회에서 성탄 만찬이 집전됩니다(올해와 같이 성탄 전야가 토요일이나 일요일인 날은 예외입니다. 이 경우 성탄 전례는 아침에 드려집니다.) 오늘날, 그리고 그 후에 - 저녁 예배. — ). 이상하게 들립니다. 저녁 예배는 아침에 있습니다. 그러나 이것은 교회의 규칙에서 필연적으로 벗어나는 것입니다. 이전에는 저녁 예배가 오후에 시작되어 사람들이 영성체를 하는 바실리우스 대예배와 함께 계속되었습니다. 이 예배가 있기 전 1월 6일 하루 종일은 특히 엄격한 금식으로 사람들은 음식을 전혀 먹지 않고 영성체를 준비했습니다. 저녁식사 후 저녁예배가 시작되었고 성찬식은 이미 해질 무렵이었습니다. 그리고 얼마 지나지 않아 1월 7일 밤에 엄숙한 성탄예배가 시작되었습니다.

그러나 이제 우리는 점점 약해지기 때문에 엄숙한 저녁기도는 아침 6일에 거행되고 바실리누스 대제의 전례로 끝납니다.

따라서 헌장에 따라 고대 기독교인, 성인과 같은 조상의 모범을 따라 그리스도의 탄생을 올바르게 축하하려는 사람들은 일이 허용되는 경우 크리스마스 전날, 1월 6일 아침 예배에 . 크리스마스 자체에는 Great Compline과 Matins, 그리고 Divine Liturgy에 와야 합니다.

2. 계속할 준비 야간 서비스, 너무 자고 싶지 않은 것에 대해 미리 걱정하십시오.

특히 아토스 수도원, 특히 도키아르에서는 도키아르 수도원의 대수도원장인 그레고리 대주교가 항상 꿈을 완전히 이겨내면 사원에서 잠시 눈을 감는 것이 감방에서 쉬는 것보다 낫다고 합니다. , 따라서 서비스를 종료합니다.

신성한 산의 사원에는 팔걸이가있는 특별한 나무 의자가 있습니다. 앉거나 서있을 수있는 stasidia, 좌석을 기대고 특별한 손잡이에 기대어 서십시오. 또한 아토스의 모든 수도원에서 형제들은 일일 순환의 모든 신성한 봉사에 반드시 참석해야 한다고 말해야 합니다. 결근은 규칙에서 상당히 심각한 이탈입니다. 따라서 예배 중 성전을 떠나는 것은 최후의 수단으로만 가능합니다.

우리 현실에서는 성전에서 잠을 잘 수 없지만 이것은 필요하지 않습니다. Athos에서 모든 서비스는 밤 2시, 3시 또는 4시에 시작됩니다. 그리고 우리 교회에서는 예배가 매일이 아니며 밤에 드리는 예배는 일반적으로 드뭅니다. 그러므로 밤기도를 하러 나가기 위해서는 완전히 평범한 일상으로 준비할 수 있습니다.

예를 들어, 예배 전날 밤에는 반드시 잠을 주무십시오. 성찬식 금식이 허용되는 동안 커피를 마시십시오. 주님께서 우리에게 활력을 주는 열매를 주셨기 때문에 우리는 그것을 사용해야 합니다.

하지만 야간예배 중에 잠이 오지 않는다면, 나가서 예수기도로 성전 주위를 여러 바퀴 돌고 다니는 것이 더 옳을 것 같아요. 이 짧은 산책은 확실히 상쾌하고 계속 관심을 끌 수 있는 힘을 줄 것입니다.

3. 제대로 금식하십시오. '첫 별까지'는 굶는 것이 아니라 예배에 참석하라는 뜻이다.

1월 6일 크리스마스 이브에 "첫 번째 별까지" 음식을 먹지 않는 관습은 어디에서 왔습니까? 내가 이미 말했듯이, 크리스마스 만찬이 오후에 시작되기 전에, 실제로 별들이 이미 하늘에 나타났을 때 끝난 바실리 대제의 전례로 넘어갔습니다. 전례 후 헌장은 식사를 허용했습니다. 즉, "첫 번째 별까지"는 실제로 전례가 끝날 때까지를 의미했습니다.

그러나 시간이 흐르면서 전례계가 기독교인의 삶과 고립되고 사람들이 예배를 오히려 피상적으로 다루기 시작하면서 이것은 실천과 현실과 완전히 분리된 일종의 관습으로 성장했습니다. 사람들은 예배에 가지 않고 1월 6일에 영성체를 하지 않지만 동시에 굶주리고 있습니다.

사람들이 나에게 크리스마스 이브에 금식하는 방법을 물을 때 나는 보통 이렇게 말합니다. 만약 당신이 아침에 크리스마스 만찬과 바실리우스 대제의 전례에 참석했다면 음식을 먹는 축복을 받았습니다. 전례가 끝난 후의 규칙. 즉, 낮에.

그러나 이 날을 구내 청소, 12가지 요리 준비 등에 전념하기로 결정했다면 "첫 번째 별" 이후에 식사를 하십시오. 기도의 위업을 감당하지 못하였으니 적어도 금식의 위업은 짊어지라.

영성체 전에 금식하는 방법에 관하여, 그것이 야간 예배라면, 이 경우에 전례 금식(즉, 음식과 물의 완전한 금욕)은 6시간입니다. 그러나 이것은 어디에도 직접적으로 공식화되어 있지 않으며, 성찬식 몇 시간 전에 먹지 말아야 하는지에 대한 명확한 지침이 헌장에 없습니다.

보통 주일에 영성체를 준비할 때 자정 이후에는 음식을 먹지 않는 것이 관례입니다. 그러나 저녁 성탄예배에서 성찬을 드린다면 21시 이후에는 음식을 먹지 않는 것이 옳을 것입니다.

어쨌든이 문제는 고해 신부와 조정하는 것이 좋습니다.

4. 고백할 날짜와 시간을 미리 알아두고 동의한다. 전체 축제 서비스를 줄에 쓰지 않기 위해.

성탄예배에서 고해성사 문제는 순전히 개별적입니다. 왜냐하면 각 교회마다 고유한 관습과 전통이 있기 때문입니다. 섬기는 사제가 많은 수도원이나 교회에서 고해성사를 이야기하는 것은 쉽습니다. 그러나 교회에서 섬기는 사제가 한 명 있고 그 과반수가 있다면 물론 사제가 당신을 고백하기에 편리할 때 사제와 사전에 합의하는 것이 가장 좋습니다. 크리스마스 예배 전날에 고해성사를 하는 것이 더 낫습니다. 그래서 예배 중에 시간이 있을지 없을지 생각하지 말고 구세주 그리스도께서 세상에 오심을 진정으로 합당하게 맞이하는 방법에 대해 생각하십시오.

5. 예배와 기도를 12과 바꾸지 말라 고기 없는 요리. 이 전통은 복음적이거나 전례적이지 않습니다.

나는 종종 12가지 사순절 요리가 특별히 준비되는 크리스마스 이브의 잔치 전통과 크리스마스 이브와 크리스마스 예배에 참석하는 것을 어떻게 연결해야 하는지 질문을 받습니다. 나는 "12개의 스트라베"의 전통이 나에게 다소 신비롭다는 것을 바로 말할 것이다. 크리스마스 같은 주현절 크리스마스 이브, 금식하는 날, 더욱이 엄격한 금식의 날입니다. 헌장에 따르면 이날은 기름을 넣지 않은 삶은 음식과 포도주를 담는다. 기름을 사용하지 않고 12가지 사순절 요리를 요리할 수 있는 방법은 나에게 수수께끼입니다.

제 생각에 "12 Straves"는 복음이나 전례 헌장 또는 전례 전통과 아무 관련이 없는 민속 관습입니다. 정교회. 불행히도 크리스마스 전날 언론에서는 많은 수로일부 모호한 크리스마스 전과 후의 전통, 특정 요리 먹기, 운세, 축제, 캐롤 등 - 이 모든 껍질은 종종 진정한 의미에서 매우 멀리 떨어져 있는 일부 모호한 전통에 주의를 집중시키는 자료가 나타납니다. 우리 구속주가 세상에 오시는 대축일.

나는 휴일의 의미와 중요성이 특정 지역에서 발전된 하나 또는 다른 의식으로 축소될 때 휴일을 모독하는 것에 대해 항상 매우 상처를 받습니다. 아직 특별히 교회에 다니지 않은 사람들에게 어떻게든 관심을 갖기 위해서는 전통 같은 것이 필요하다는 말을 들어야 합니다. 하지만 알다시피, 기독교에서는 더 나은 사람들패스트 푸드가 아닌 즉시 양성 식품을 제공하십시오. 그럼에도 불구하고 민속 관습에 의해 축성 된 일종의 "만화"보다 복음, 전통적인 교부 정교회 입장에서 기독교를 즉시 인식하는 것이 좋습니다.

제 생각에는 많은 민속 의식특정 휴일과 관련된 이들은 정통 주제에 관한 만화입니다. 명절의 의미나 복음의 행사와 거의 관련이 없습니다.

6. 크리스마스를 요리 잔치로 만들지 마십시오. 이 날은 무엇보다도 영적인 기쁨입니다. 그리고 풍성한 잔치로 금식을 떠나는 것은 건강에 좋지 않습니다.

다시 말하지만, 우선 순위에 관한 것입니다. 누군가가 풍부한 테이블에 앉는 것이 우선이라면 축제 저녁 식사가 이미 수행되고 있는 경우를 포함하여 휴일 전날 하루 종일 다양한 고기, 샐러드, 올리비에 샐러드 및 기타 훌륭한 요리를 준비하고 있습니다.

사람이 태어난 그리스도를 만나는 것이 더 중요하다면 그는 우선 예배에 가고 이미 여가 시간에 충분한 시간을 준비합니다.

일반적으로 명절 당일에 앉아서 각종 푸짐한 음식을 섭렵하는 것이 의무로 여겨진다는 것이 이상하다. 그것은 의학적으로나 영적으로 유용하지 않습니다. 우리는 사순절 내내 금식했고 크리스마스 만찬과 바실리누스 대제 전례를 놓쳤습니다. 이 모든 것은 앉아서 먹기 위해서였습니다. 아무때나 하시면 됩니다...

우리 수도원에서 축제 식사가 어떻게 준비되는지 알려 드리겠습니다. 일반적으로 야간 예배가 끝날 때(부활절과 성탄절), 형제들은 금식을 조금 깰 것을 제안받습니다. 일반적으로 치즈, 코티지 치즈, 뜨거운 우유입니다. 즉, 준비에 특별한 노력이 필요하지 않은 것입니다. 그리고 오후에는 더욱 축제적인 식사가 준비되고 있습니다.

7. 지혜롭게 하나님께 노래하라. 서비스 준비 - 그것에 대해 읽고, 번역, 시편 텍스트를 찾으십시오.

아는 것이 힘이라는 말이 있습니다. 그리고 실제로 지식은 도덕적 측면에서뿐만 아니라 문자 그대로 물리적 측면에서도 힘을줍니다. 한 번에 한 사람이 정교회 예배를 연구하고 본질을 탐구하는 데 어려움을 겪었다면 현재 교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있다면 오랫동안 서있는 문제는 그에게 피로가 가치가 없습니다 . 그는 예배의 정신으로 살고 있으며 그 뒤에 무엇이 있는지 알고 있습니다. 그를 위해 서비스는 "지금 서비스에 무엇이 있습니까?"와 같이 두 부분으로 나뉘지 않습니다. - "음, 그들은 노래합니다." - "그리고 지금?" - "글쎄, 그들은 읽었다." 불행히도 대부분의 사람들에게 예배는 노래할 때와 읽을 때 두 부분으로 나뉩니다.

예배에 대한 지식은 예배의 특정 순간에 앉아서 노래하고 읽는 것을 들을 수 있다는 것을 이해하게 합니다. 전례 헌장은 어떤 경우에는 허용하고 어떤 경우에는 앉도록 명령하기도 합니다. 특히 “주여 부르짖으소서”에 대한 시편, 시, 카티스마, 스티케라를 읽는 시간입니다. 즉, 앉을 수 있는 서비스의 순간이 많습니다. 그리고 한 성도의 말처럼, 발로 서 있는 것보다 앉아 있는 동안 하나님을 생각하는 것이 낫다.

많은 신자들은 가벼운 접이식 벤치를 가지고 매우 실용적으로 행동합니다. 실제로, 적절한 시간에 자리를 잡기 위해 벤치로 서두르지 않거나 전체 서비스를 위해 옆에 서서 좌석을 "점유"하지 않으려면 특별한 벤치를 가져 와서 앉는 것이 좋습니다. 적절한 시간에 그것에.

예배 중에 앉아 있다고 부끄러워하지 마십시오. 사람을 위한 안식일이 아니라 사람이 안식일을 위한 것입니다. 그러나 어떤 순간에는 특히 다리가 아프면 앉아서 고통을 겪고 고통을 겪고 모든 것이 끝날 때 시계를 보는 것보다 앉아서 주의 깊게 예배를 듣는 것이 좋습니다.

다리관리 외에도 마음의 음식도 미리 챙겨두세요. 특별 책을 구입하거나 인터넷에서 축제 서비스에 대한 자료를 찾아 인쇄할 수 있습니다. 번역 및 텍스트 번역.

나는 확실히 당신이 시편으로 번역된 시편을 찾을 것을 권합니다. 모국어(인터넷에서 시편 번역을 찾아 다운로드하는 것이 좋습니다. - 메모. 에디션 " 키예프 루스» ). 시편 낭독은 모든 정교회 예배에서 없어서는 안될 부분이며 시편은 선율적으로나 문체적으로 매우 아름답습니다. 성전에서 그들은 읽습니다. 교회 슬라브어, 그러나 교회에 다니는 사람조차도 귀로 모든 아름다움을 인식하기가 어렵습니다. 그러므로 현재 무엇을 노래하고 있는지 이해하기 위해 예배 전에 어떤 시편을 낭독할지 미리 알 수 있습니다. 이것은 시편의 아름다움을 느끼기 위해 “지혜롭게 하나님께 노래”하기 위해 실제로 행해져야 합니다.

많은 사람들은 책에 따라 교회에서 전례를 따르는 것이 불가능하다고 믿습니다. 모든 사람과 함께 기도해야 합니다. 그러나 하나는 다른 하나를 배제하지 않습니다. 책을 따르고기도하십시오. 제 생각에는 이것은 하나의 동일한 것입니다. 그러므로 예배에 출판물을 가지고 가는 것을 부끄러워하지 마십시오. 이에 대해 미리 신부님의 축복을 받아 불필요한 질문과 댓글을 차단할 수 있습니다.

8. 사원은 휴일에 붐빕니다. 이웃을 불쌍히 여기십시오 - 촛불을 켜거나 아이콘을 다시 존경하십시오.

성전에 오는 많은 사람들은 촛불을 켜는 것이 모든 그리스도인의 의무이며 하나님께 드려야 하는 희생이라고 믿습니다. 하지만 그때부터 크리스마스 서비스일반 서비스보다 훨씬 더 붐비는 경우 촛대가 과밀하기 때문에 촛불을 설정하는 데 약간의 어려움이 있습니다.

사원에 양초를 가져오는 전통은 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 우리가 알고 있는 바와 같이 이전에는 기독교인들이 집에서 전례에 필요한 모든 것, 즉 빵, 포도주, 교회를 밝히는 양초를 가져갔습니다. 그리고 이것은 실제로 그들의 실현 가능한 희생이었습니다.

이제 상황이 바뀌었고 촛불의 설정은 원래 의미를 잃었습니다. 우리에게 이것은 기독교의 첫 세기를 더 상기시켜줍니다.

촛불은 하나님께 드리는 우리의 눈에 보이는 희생입니다. 그것은 상징적인 의미를 가지고 있습니다. 하나님 앞에서 이 촛불처럼 우리는 균일하고 밝고 연기 없는 불꽃으로 타야 합니다.

이것은 또한 성전에 대한 우리의 희생입니다. 우리가 알고 있기 때문입니다. 구약 성서고대 사람들은 성전과 그 아래에서 섬기는 제사장을 유지하기 위해 반드시 십일조를 바쳤다는 것입니다. 그리고 신약 교회에서는 이 전통이 계속되었습니다. 우리는 제단을 섬기는 자는 제단에서 먹는다는 사도의 말을 압니다. 그리고 우리가 양초를 사서 남기는 돈은 우리의 희생입니다.

하지만 이런 경우 사찰이 붐빌 때, 촛대에 횃불을 통째로 태우고 모두 통과하고 통과할 때 양초에 쓰고 싶은 금액을 기부함에 넣는 것보다 헌금함에 넣는 것이 더 정확할 수 있습니다. 촛불과 자매가 근처에서 기도하는 조작으로 형제들을 당황하게 합니다.

9. 어린이들을 야간 예배에 데려갈 때 지금 성전에 가고 싶은지 물어보십시오.

어린 자녀나 연로한 친척이 있는 경우 아침에 전례에 함께 가십시오.

이 관행은 우리 수도원에서 발전했습니다. 밤 23:00에 Great Compline이 시작되고 Matins가 예배로 바뀝니다. 예배는 새벽 5시 30분경에 끝나므로 예배는 약 5시간 30분 동안 지속됩니다. 이것은 그다지 많지 않습니다-매주 토요일에 일반적인 철야 철야는 16.00에서 20.00까지 4 시간 지속됩니다.

그리고 어린 자녀나 연로한 친척이 있는 본당 신자들은 밤에 Compline과 Matins에서 기도하고, Matin이 끝난 후에는 집에 가서 휴식을 취하고 잠을 자고 아침 9시에 어린 아이들이나 건강상의 이유로 야간 예배에 참석하지 못했습니다.

밤에 아이들을 성전에 데려가기로 결정했다면 그러한 긴 예배에 참석하는 주요 기준은 어린이들이이 예배에 참석하기를 바라는 것이어야합니다. 폭력이나 강압은 허용되지 않습니다!

알다시피, 아이에게는 지위가 있고, 그것이 어른이 되는 기준이 됩니다. 예를 들어, 첫 번째 고백으로, 야간 예배에 첫 방문. 그가 정말로 어른들에게 그를 데려가달라고 요청한다면, 이 경우에는 그렇게 해야 합니다.

아이가 전체 서비스를 위해주의 깊게 설 수 없다는 것이 분명합니다. 이렇게하려면 그를 위해 일종의 부드러운 침구를 가져 가면 피곤할 때 그를 구석에 넣어 잠을 자고 영성체 전에 깨울 수 있습니다. 그러나 아이가 야간 봉사의 기쁨을 빼앗기지 않도록.

어린이들이 부모와 함께 예배에 올 때 눈을 반짝이며 기뻐하며 서 있는 모습을 보는 것은 매우 감동적입니다. 왜냐하면 야간 예배는 그들에게 매우 중요하고 이례적인 것이기 때문입니다. 그런 다음 점차 가라 앉고 신맛이납니다. 그리고 이제 옆 통로를 지나면서 나란히 누워 있는 아이들이 소위 "전례"의 꿈에 잠겨 있는 것을 볼 수 있습니다.

아이가 얼마나 서있을 수 있는지 - 너무 많이 서있을 수 있습니다. 그러나 그에게 그러한 기쁨을 박탈하는 것은 가치가 없습니다. 그러나 다시 한 번 말씀드리지만, 이 서비스에 들어가는 것은 아이 자신의 바램이어야 합니다. 그래서 그에게 크리스마스는 오직 사랑으로만, 태어난 아기 그리스도의 기쁨과만 연관됩니다.

10. 성찬식을 꼭!

성전에 올 때, 우리는 종종 초를 켤 시간이 없거나 어떤 종류의 도상을 숭배하지 않았는지 걱정합니다. 그러나 그것은 당신이 생각할 필요가 없습니다. 우리는 우리가 얼마나 자주 그리스도와 연합하는지에 대해 걱정할 필요가 있습니다.

주의 깊게 기도하고 가능한 한 자주 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 것이 신성한 봉사에서 우리의 의무입니다. 성전은 무엇보다도 우리가 그리스도의 몸과 피에 참여하는 곳입니다. 이것이 우리가 해야 할 일입니다.

그리고 실제로, 영성체 없이 전례에 참석하는 것은 의미가 없습니다. 그리스도께서 “받아 먹으라”고 부르시며 우리는 돌아서서 떠납니다. 주님은 "너희 모두 생명의 잔을 마시라"고 말씀하셨지만 우리는 원하지 않습니다. "모든 것"이라는 단어에 다른 의미가 있습니까? 주님은 말씀하지 않으셨습니다. 준비하고 있던 사람들의 10%를 마시십시오. 그는 말한다: 나에게서 모든 것을 마시라! 우리가 전례에 와서 영성체를 하지 않는다면, 이것은 전례에 어긋나는 것입니다.

사후 대신. 긴 밤샘 봉사의 기쁨을 느끼려면 어떤 기본 조건이 필요합니까?

몇 년 전 이 날에 무슨 일이 일어났는지 깨달을 필요가 있습니다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 은혜와 진리가 충만하더라." “아무도 하나님을 본 사람이 없습니다. 아버지 품속에 있는 독생자를 나타내 보이셨습니다. 그런 우주적 규모의 사건이 일어났다는 것은 전에도 없었고 앞으로도 일어나지 않을 것입니다.

하나님, 우주의 창조주, 무한한 우주의 창조주, 우리 지구의 창조주, 완전한 피조물로서의 인간의 창조주, 행성의 움직임, 전체 우주 시스템, 생명의 존재를 명령하는 전능자 이 땅에서 그 누구도 본 적이 없고 인류 역사상 소수만이 그의 능력의 일부만 볼 수 있었습니다... 그리고 이 신은 사람이 되어 아기가 되어 완전히 무방비 상태가 되었습니다. 살인 가능성을 포함하여 모든 것에 종속됩니다. 그리고 이것은 우리 각자를 위한 것입니다.

놀라운 표현이 있습니다. 우리가 신이 되기 위해 하나님이 사람이 되셨습니다. 우리 각자가 은혜로 신이 될 기회를 얻었다는 것을 이해한다면 이 휴가의 의미가 우리에게 드러날 것입니다. 우리가 축하하는 행사의 규모, 이날 일어난 일을 알고 있다면 모든 요리의 즐거움, 캐롤, 라운드 댄스, 차려 입기 및 운세는 우리에게 사소한 것과 완전히 가치가없는 껍질로 보일 것입니다. 우리의 관심. 우리는 단순한 헛간에서 동물 옆의 구유에 누워 우주의 창조주이신 하나님을 묵상하는 데 몰두하게 될 것입니다. 이것은 모든 것을 능가할 것입니다.

Julia Kominko가 준비했습니다.

그리스도인에게 크리스마스는 장식된 나무와 선물 그 이상입니다. 이 날은 "공휴일"이라고 불리는 부활절 다음으로 두 번째로 중요한 날로 간주됩니다. 그리스도의 탄생은 동시에 지난 세기에도 그 중요성을 잃지 않고 모든 사람에게 매우 개인적인 행사인 세계적인 사건입니다. 정통파휴일. 결국, 그리스도는 모든 사람과 모든 사람을 위해 태어나셨습니다.

기독교를 잘 아는 사람들은 하나님이 이 땅에 성육신하신 사건이 사람을 창조주께 가까이 오게 한 독특한 사건임을 압니다. 이 휴가는 놀라운 기쁨과 평화로 가득 차 있지만 동시에 이 아기는 어려운 임무를 위해 태어났기 때문에 약간의 슬픔이 있습니다.

따라서 크리스마스 축하에서 가장 중요한 것은 모든 휴일의 중요한 부분이지만 크리스마스 서비스이지만 요리로 가득 찬 테이블은 결코 아닙니다.

이 야간예배에 처음 오는 많은 사람들은 성탄예배가 얼마나 오래 지속되는지, 이 예배에서 무엇을 읽고 노래할지에 대해 걱정합니다. 이 기사는 그러한 질문에 답하기 위한 것입니다.

크리스마스 서비스란?

예배는 크리스마스 이브, 즉 1월 6일 저녁 늦게 시작됩니다. 오후 11시에 축제 서비스가 시작되어 오전 3-4시까지 지속됩니다. 철야 철야, 시간 및 신성한 전례 Basil Great와 크리스마스 서비스가 구체화되고 있습니다. 전례는 일반적으로 아침에 제공되지만 축제 전례는 야간 철야와 성무일도 직후 밤에 있습니다. 부활절에도 마찬가지입니다.

All-night Vigil에는 Matins와 Compline이 포함됩니다. 서비스 이름이 시간과 일치하지 않는다고 놀라지 마십시오. 교회에는 매일의 예배가 있지만, 명절에는 아침과 저녁 예배가 철야 철야로 통합됩니다. 마틴은 대축일의 순서에 따라 거행됩니다. 그것은 "그리스도가 태어났다 ..."라는 캐논을 부릅니다.

사실, 전례는 그리 오래 지속되지 않으며 축제 서비스의 전체 주기를 완료합니다. 아마도 성탄절 예배가 성전에서 얼마나 오래 지속되는지 묻는 사람들은 성탄절 예배 전체를 염두에 두고 있을 것입니다. 결국 기도하는 사람은 밤새도록 오고 끝까지 오지 않습니다.

성탄 전례의 본문은 여러 면에서 평일의 전례의 본문과 유사합니다. 성탄절은 성탄절에 노래한 후렴으로 구별됩니다. 당신의 성도들의 주권에 있는 당신의 권능의 날에 당신과 함께 시작되었습니다.

성탄절에 성찬식

성탄 전례와 성찬식에서 거행됩니다. 많은 그리스도인들에게 있어 매우 즐거운 행사는 축제 예배에 참석하는 것뿐만 아니라 그들과 함께 하는 영성체입니다.

이 예배의 고백은 모든 교회에서 하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 길고 강렬하기 때문에 많은 사람들이 교회에 오고 어떤 곳에서는 한두 명의 사제만 섬기기 때문입니다.

성탄예배 전 고해성사를 1-2일 전에 하는 경우가 대부분입니다. 어떤 교회에서는 한 번 고백한 후에 두 번 영성체를 할 기회도 있습니다. 예를 들어, 1월 3일 저녁에 고해성사를 하고 4일 아침과 7일 밤에 전례식에서 영성체를 하는 식으로 성찬식을 성찬식으로 읽는 것이 중요합니다.

제대로 준비하기

성탄예배를 어떻게 준비해야 할까요? 크리스마스 이브는 엄격한 금식으로 진행되며 첫 번째 별에 굶어 죽을 필요는 없습니다. 이 전통은 저녁 만찬 후에 저녁 만찬이 시작된 이후로 계속 이어져 왔으며, 그 후에는 이미 어두운 시간에 끝난 바실리 대제 전례가 이어졌습니다. 그 후에는 음식을 먹을 수 있었고 이것이 바로 "첫 번째 별까지"가 의미하는 것입니다.

따라서 가능하면 1월 6일에 절을 방문하고 굶지 않는 것이 훨씬 더 중요합니다. 이 날에 12가지 사순절 요리를 요리하는 반대 전통도 교회에서 제정한 것이 아니므로 이 날을 소란스럽지 않고 침착하고 기도하는 마음으로 집중하여 보내는 것이 좋습니다. 그러나 밀 곡물과 꿀 요리 인 sochivo를 요리 할 수 ​​​​있습니다. 교회에서 성탄 전례를 준비하는 가장 좋은 방법은 영적 문헌을 읽고 다가오는 예배를 공부하는 것입니다. 이것은 노래하고 읽는 모든 것이 분명해질 것이기 때문에 긴 서비스에서 힘을 줄 것입니다.

그러나 성전이 가득 찼을 때 촛불을 켜고 아이콘에 키스하는 것은 전혀 필요하지 않습니다.

휴일 상징주의

나중에 새해 축하로 옮겨진 모든 크리스마스 전통에는 깊은 의미가 있습니다. 예를 들어 크리스마스 트리는 상징입니다. 영원한 생명상록 바늘 덕분입니다. 그 위에는 베들레헴을 연상시키는 은색 또는 금색의 팔각 별이 있습니다. 에 있다 소비에트 시간그것은 오각형과 빨간색으로 대체되었습니다. 크리스마스 이브에는 창턱에 불타는 초를 두는 것이 일반적입니다. 이는 우리가 겨울 어둠 속에서 길을 밝히는 그리스도를 기다리고 있다는 표시입니다.

동방박사의 선물

크리스마스 전례에서 동방박사 경배 복음서의 일부를 낭독합니다. 그건 그렇고, 크리스마스에 선물을주는 풍습은이 에피소드와 정확히 연결됩니다. 성서. 동방박사가 아기 예수께 선물을 드린 것처럼 우리도 서로에게 선물을 줍니다. 금, 유향 및 몰약(몰약)과 같은 이러한 선물은 상징적입니다. 금은 어린아이에게 왕으로, 유향(신, 몰약)으로 고통받고 죽을 사람으로 선물되었습니다. 이 물질은 매장된 시신을 방부 처리하는 데 사용되었기 때문입니다.

크리스마스 준비의 상징

휴일의 의미에 대해 더 깊이 알아보기 위해 조금 뒤로 돌아가 보겠습니다. 성탄절, 즉 축일 전의 특별한 교회 예배는 1월 2일부터 1월 6일까지 지속됩니다. 다른 공휴일의 경우 성찬식은 단 하루만 지속됩니다. 그리고 흥미롭게도 크리스마스까지 이어지는 기간의 교회 예배는 성주간 예배의 본문과 평행을 이룹니다. 이것은 우리에게 구주의 성육신이 그분의 구속 사명을 향한 첫 번째 단계임을 상기시켜 줍니다.

더욱이, 무방비 상태의 아이의 형태로 태어난 바로 그 탄생은 신학에서 말하는 것처럼 그의 무한한 힘을 일시적으로 포기하는 사람들을 향한 하나님의 거대한 발걸음입니다.

아기는 왕실이 아니라 구유에서 태어났고, 마리아와 요셉은 호텔에서도 자리를 찾지 못했습니다. 세상은 그를 잘 만나지 못했다. 미래의 메시아에 대한 박해는 태어날 때부터 시작되었습니다. 동방박사에게 베들레헴에서 태어난 사람을 알게 된 헤롯 왕은 새 왕이 자신의 권세를 빼앗을 것이 두려워 아기들을 학살할 준비를 했습니다. 마리아와 요셉은 아기를 안고 애굽으로 탈출했습니다.

영혼의 평화

예수가 태어나지 않았다는 것을 아는 사람은 아무도 없었다. 지상의 힘. “내 왕국은 이 세상에 속한 것이 아닙니다.”라고 구주께서는 말씀하셨습니다. 천국은 세상 끝날까지 이 땅에 오지 않습니다. 그러나 우리는 그리스도께 마음을 열 수 있습니다. 그러면 그분이 우리 마음을 다스리실 것이며 평화가 있을 것입니다. 결국, 그리스도에 따르면 "하느님의 왕국은 당신 안에 있습니다."

당신은 일년 중 언제든지 그리고 인생의 어느 기간에나 이것을 위해 노력할 수 있습니다. 정통 휴일하나님, 사랑, 우리 자신의 영혼에 관한 가장 중요한 것을 상기시켜 줄 것입니다. 그리스도의 탄생이 사람에게 그런 흔적을 남긴다면 그것은 그에게 헛되지 않았고 그가 어떤 전통을 지켰는지에 관계없이 그를 올바르게 만났다는 것을 의미합니다.