기도, 그리고 교회에 갈 필요가 있습니까? 더 중요한 것은 교회에 다니거나 좋은 사람이 되는 것입니다.

14.10.2019

성전, 즉 하나님의 집은 예배를 드리는 특별한 방입니다. 전능자로부터 성직자를 통해 사람에게 보내지는 특별한 은총이 있다고 믿어집니다. 주님 자신이 성소에 보이지 않게 임재하시므로 거기에서 그에 따라 행동해야 한다는 사실에 대해 이야기합니다. 모든 교인은 교회에 올바로 들어가는 방법과 예배에서 행동하는 방법을 알아야 합니다.

성전에 들어가 예배를 준비할 때의 교회 규칙

기독교인들은 성전에 들어가기 위해 미리 준비합니다. 예배 전에 식사를 하지 않는 것이 좋으며, 모든 성례전은 공복에 취합니다. 매우 중요 모습. 의복은 깨끗하고 단정하며 겸손하고 밝지 않고 화려하지 않아야 합니다(부활절과 휴일에는 밝은 색상의 가운이 적합하며 슬픈 날짜에는 선택하는 것이 좋습니다. 어두운 색상). 여성들은 스카프로 머리를 가리고 항상 무릎 아래에 밑단이 있는 치마를 입습니다. 드레스나 블라우스의 상의는 긴 소매가 있어야 하며 어깨를 덮고 깊은 목선이 없어야 합니다. 화장을 하는 것도 권장하지 않습니다. 남성은 노출된 채로 있을 수 있습니다. 옷도 단정하고 단정해야 합니다. 반바지도, 다리도 벌리지 않고 그냥 바지만 입으세요. 의상, 액세서리 및 옷장의 추가 요소에 대한 나머지 세부 사항은 다른 사람들의 관심을 끌고 예배를 방해해서는 안됩니다.

성전을 방문하는 날 잠에서 깨어난 당신은 평화로운 밤과 새로운 하루를 창조주께 감사드리고, 세수를 하고, 등불을 켜고, 아침기도를 읽어야 합니다. 빨리 끝내겠다는 생각으로 기도서를 길고 힘들게 읽는 것보다 진실하고 전심으로 하나님께 간구하는 것이 낫다는 것을 기억하십시오. 교회에 가는 길에 예수 그리스도께 기도해야 합니다. 그리고 이미 성전 문지방에는 구세주의 형상 앞에 세 개의 십자가 표시가 있고 허리에는 세 개의 활이 있습니다. 각 활에 대해 다음과 같은기도가 있습니다.

"하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서" - 첫 번째 사람에게;
"하느님, 제 죄를 깨끗이 씻어주시고 저를 불쌍히 여기소서" - 두 번째로;
"주님, 제가 수없이 죄를 지었습니다. 저를 용서해 주십시오." - 세 번째.

당신은 또한 교회 찬송 중에 세례를 받아야 합니다. 기도의 시작과 끝; "아멘"의 약속과 "할렐루야"의 선포로; '절을 합시다'와 '엎드리자'를 부를 때. 선물을 꺼낼 때 세속적인 활을 주어야 합니다.

성인과 어린이를위한 서비스 중 행동의 기본 규범

위에서 언급했듯이 기도하는 거룩한 장소에는 고유한 행동 규칙이 있습니다. 유능하게 성전에 들어갈 수 있는 것만으로는 충분하지 않으며, 예배에서 올바른 행동을 할 줄 알아야 합니다.

찬송이 시작되기 전에 촛불을 켜고 메모를 제출하고 아이콘을 숭배할 시간을 가지려면 미리 교회에 와야 합니다(우선, 그들은 Royal Doors 맞은편에 있는 메인 아이콘에 키스합니다).
교인들은 조용하고 겸손하며 경건해야 합니다.
생각은 하나님께로 향해야 하고 세상의 모든 것은 내려놓아야 하며 모든 나쁜 것은 용서받아야 합니다.
말하는 것은 엄격히 금지되어 있으며, 웃으면서 반항적으로 행동하는 것은 더욱 금지되어 있습니다. 자신에게 주의를 기울이고 찬송가의 순서를 어기는 것은 죄입니다.
제단에 등을 돌리지 마십시오.
이리저리 이동하고 소란을 피우고 공황 상태를 조성하는 것도 금지됩니다.
몸이 좋지 않으면 앉을 수 있습니다. 힘이 허락한다면 봉사에 서서 시간을 보내는 것이 좋습니다. 왕실의 문이 열려 있는 동안에는 병자와 병자가 모두 서 있어야 합니다.
반드시 끄세요 휴대전화! 그리고 영상 촬영에 대한 허락은 사전에 총장에게 요청합니다.

규칙은 성인과 어린이 모두에게 적용됩니다. 어머니가 겸손과 겸손의 규칙으로 버릇없는 아이에게 영감을주지 않으면 다른 신도들이 참석하는 데 불편을 겪지 않도록 악당을 사원에서 꺼내야합니다. 그리고 전날 아기와 대화를 나누고 신성한 장소에서 품위 있는 행동의 중요성을 설명하는 것이 좋습니다.

예배가 끝나기 전에 성전을 떠나서는 안 된다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그것은 단지 나쁜 매너가 아니라 경멸하는 것입니다. 예배에 처음 오거나 성지를 방문하기 시작하는 사람들은 교회에 올바르게 들어가는 방법과 기타 미묘함과 뉘앙스를 모를 수도 있지만 항상 성직자에게 도움을 요청할 수 있습니다. 모든 교회는 정교회의 기초를 쉽게 배울 수 있는 어린이와 성인을 위한 주일학교를 조직합니다. 또한 인쇄된 문헌은 난해한 상황에서 항상 구출될 것입니다. 결국 기성세대에게 조언을 구하는 것은 무서운 일이 아닙니다. 가장 중요한 것은 모든 것을 깨끗한 열린 마음그리고 우리 주님에 대한 진실한 사랑.

많은 사람들이 "교회에 어떻게 다니기 시작합니까?"라는 질문에 대해 걱정할 것입니다.한 사람이 그곳에 오고 싶었지만 어쩐지 어색했다. 모든 것이 새롭고 명확하지 않으며 잘못된 일을 하는 것이 두렵습니다. 그래서 이 질문에 답하기 위해 이 글을 쓰게 된 것입니다. 나는 사람들에게 교회 생활에 대한 올바른 이해를 가르칠 수 있는 축복을 받지는 못했지만, 성전을 처음 방문했을 때 어떤 문제가 발생했고 어떤 질문이 내 영혼을 괴롭혔는지 내 경험으로 간단히 말할 수 있습니다. 어쩌면 이것은 누군가를 도울 것입니다.

그래서 교회에 가보고 싶었다. 어디로 가야? 인터넷이 있다면 가장 가까운 정교회가 위치한 지도를 보는 것이 좋다. 정확히 어디로 가야할지, 대성당이나 단순한 교회에 특별한 차이는 없습니다. 도시 전체를 여행하는 것은 길고 불편하기 때문에 집에서 멀지 않은 것이 좋습니다. 그러므로 우리는 과감히 성전을 선택하고 길을 찾아 그곳에서 발을 딛습니다.

거의 언제든지 올 수 있지만 일반적으로 이 시간에 예배가 절에서 끝나기 때문에 19:00-20:00 이전에 가는 것이 좋습니다. 당신은 원하는 대로 옷을 입을 수 있지만, 주제적 성향 없이는 메탈 헤드, 초라한 펑크, 죽마를 입은 클럽 소녀 또는 "해변에서만 온" 남자입니다. 일반 바지나 청바지, 티셔츠나 셔츠, 재킷, 재킷 등을 입을 수 있습니다. 요컨대, 평범한 사람들이 평범한 평범한 거리를 걷는 방식. 누군가 원하면 정장을 입을 수 있습니다. 원칙적으로 사람들은 때때로 교회와 하나님에 대한 존경심을 강조하기 위해 찾아옵니다. 여기에는 이상한 것이 없습니다. 여성은 머리에 무엇인가를 착용해야 합니다. 스카프가 더 좋지만 그렇지 않은 경우 모든 것이 정말 나쁠 경우 모자나 후드를 착용할 수 있습니다. 치마를 입을 필요는 없으며 바지와 청바지를 입을 수 있습니다. 청바지는 너무 꽉 조이지 않는 것이 좋으며 사람들이기도에서 산만하지 않도록하십시오. 이와 관련하여 여성은 더 단정하게 옷을 입는 것이 좋으며 하나님과 다른 사람들을 존중해야합니다.

성전에 들어갔을 때 거기에 노래가없고 모든 것이 오히려 조용하다면 예배는 지금 진행되지 않습니다. 그러면 조용히 서서 하나님과 대화하고 마음을 편안하게 할 수 있습니다. 친척이나 친구를 위해 촛불을 켜고 싶다면 판매원을 찾고 있습니다. 보통 양초는 사원 입구에서 판매됩니다. "건강을 위해 촛불을 어디에 놓을 것인가, 평화를 위해 어디에 놓을 것인가?" - 영원한 질문. 이것이 성전 안에 있는 살아 있는 사람에게 받은 첫 번째 질문이었던 것 같습니다. 생활을 위해 모든 아이콘 앞에 촛불을 놓을 수 있습니다. 특별한 의식은 필요하지 않습니다. 조용히 기도하고 사람을 구하고 촛불을 켜십시오. 죽은 자의 경우 양초는 일반적으로 십자가가 설치된 특수 테이블에 놓입니다.

양초가 놓여있는 테이블의 사진입니다.

아래 사진에서 건강을 위해 양초를 세우십시오.

그렇기 때문에 혼동하기 어렵습니다.

들어가고 서비스가 완전히 진행되고 있다면 어떻게해야합니까? 글쎄요, 우선, 도망치지 마세요. 더 겸손한 자리를 잡고 모든 사람을 따라 반복하는 것이 좋습니다. 여자는 신전의 왼편에 서고 남자는 오른편에 서는 것이 관례이다. 그러나 그것이 있어야 할 곳이되지 않았다면 전혀 생각해서는 안됩니다. 가만히 서서 당신을 위해 기도하십시오. 나는 당신이 처음 예배에 참석할 때 그 예배에 나오는 노래를 적어도 어느 정도 이해하게 될지 의심스럽습니다. 예를 들어, 처음 2~3개월 동안은 거의 아무 것도 이해하지 못했고 모든 사람들이 세례를 받을 때 조용히 서서 반복했습니다. 서비스). 따라서 처음에는 그냥 익숙해지도록 하는 것이 좋습니다. 말하자면 일반적인 흐름에 참여하십시오.

그리고 즉시 무언가를 이해해야 합니다. 성전에 가면 처음에는 마음이 편하지 않은 근거 없는 두려움과 감정이 많이 생길 수 있습니다. 아무 잘못 없음. 당신은 전사의 길에 있습니다. 이것은 당신의 첫 번째 전투입니다. 끝까지 갈 준비를 하세요.

봉사에 서서 끝이없는 것처럼 보일 수 있습니다. 처음에는 24시간 내내 절에 가는데 끝이 없다고 생각했던 기억이 납니다. 준비가 되지 않은 사람은 2~3시간 서 있기 힘듭니다(평균적으로 이 정도의 서비스 지속시간입니다). 그러나 장담하건대 언젠가는 끝이 오고 노래는 그칠 것이며 아침에 한 시가 아니라 저녁 7시쯤이 될 것입니다. 따라서 긴급하게 어딘가에 달릴 필요가 없다면 끝까지 서십시오.

사람들이 아이콘에 올라와 키스하는 모습을 자주 볼 수 있습니다. 부담 없이 하세요. 옛날 옛적에 나는 아이콘에 다가가 키스하는 것을 매우 부끄러워했습니다. 하지만 이제는 너무 익숙해져서 나는 모든 것에 연속적으로 키스를 한다. 그래서 우리는 세례를 받고 아이콘에 대담하게 키스하므로 두려워 할 것이 없습니다. 종종 아이콘 근처에 손수건이있어 프레임 유리를 닦을 수 있습니다.

예배 중에 갑자기 모든 사람이 무릎을 꿇기 시작했다면 수줍어하고 하지 않아도 괜찮습니다. 그러나 모든 사람과 함께 하는 것이 더 좋을 것입니다. 실제로는 봉사의 특정 순간에 무릎을 꿇는 사람들이 제자리에 있는 사람들보다 적습니다.

사람들에게 예배 시간을 묻는 것을 두려워하지 마십시오. 예를 들어, 저녁이나 아침 예배의 시작 부분에 구체적으로 가고 싶다면 어떤 경우에도 시작 시간을 묻는 것을 두려워해서는 안됩니다. 사원 입구에서 양초 판매자에게 물어볼 수 있습니다. 당신의 질문으로 그녀에게 문제를 일으키는 것에 대해 걱정하지 마십시오. 그들은 건강하게 뽑혔습니다. 당신은 처음도 아니고 마지막도 아닙니다. 그리고 일반적으로 "어디서 무엇을", "언제, 어떻게"와 같은 조직적 질문을 항상 해야 합니다. 이것은 정상 이상입니다.

긴(때로는 평생) 불신의 기간을 거쳐 갑자기 성전에 오게 된 사람의 내부 상태에 대해 조금 여담을 하고 싶습니다. 언뜻 보기에는 너무나 당연한 두려움과 성전을 떠나 더 이상 그곳에 가지 말아야 할 논리적인 이유가 많이 있을 것입니다. 그들에게 의존하지 마십시오. 아마도 신성 모독적인 생각이 머리에 들어와 성도들과 하나님을 모욕할 것입니다. 그런 생각에 대해 걱정하지 말고 관심을 전환하십시오. 때로는 성전에 가는 것조차 어리석은 생각처럼 보일 수 있습니다. 이것에도 주의를 기울이면 안됩니다. 가장 중요한 것은 미리 계획된 좋은 목표를 따르는 것이며 모든 것이 원래대로 될 것입니다.

갑자기 고백하고 싶은 분들을 위해 이렇게 말할 수 있습니다. 어느 교회에서나 사제에게 고백할 수 있습니다. 고백은 무료이며 사전에 등록할 필요가 없으며 아무도 돈을 받지 않습니다. 원칙적으로 저녁예배나 아침예배 중에 거행합니다. 보통 십자가와 복음이 놓여 있고 사제가 서 있는 상이 있다. 정확한 위치와 고해성사 시간은 양초 판매자나 교인에게 문의하면 됩니다. 많은 사람들이 성전을 방문한다면 아마도 제사장이 옆으로 서서 고해성사를 하는 장소를 결정할 수 있을 것입니다. 사람이 다가오면 성직자가 그의 말을 듣고 상피로 머리를 덮고 (예복의 일부는 수건처럼 보입니다) 죄를 사면합니다.

사제에게 다가가 복음에 두 손가락을 대고 회개하는 이름을 말하고 영혼이 아프게하는 죄를 나타냅니다. 뒤에 서있는 사람들대부분 들리지 않을 것입니다. 적어도 내 앞에 있는 사람이 무엇을 뉘우치고 있는지 알아차린 적은 없었다. 이것은 또한 예배 중에 고백이 자주 이루어지기 때문에 발생합니다. 물론 회개하는 사람이 기가 막히게 소리를 지르지 않는 한 클리로에서 노래를 부르면 목소리가 들리지 않습니다. 처음 고백을 한다면 “다음에는 어떻게 하지?”라고 이야기하고 물어보세요. Batiushka는 처음에 어떤 조치를 취해야 하는지 알려줄 것입니다. 회개할 때 십자가와 복음에 입맞추고 계속해서 예배를 마칩니다. 그게 다야. 하나 더. 어떤 죄를 고백하는 것은 부끄러운 일이기 때문에 두려워할 필요가 없습니다. 어리석고 치명적입니다. 그들의 삶에서 사제들은 당신이 그들에게 새로운 것을 말하지 않을 만큼 충분히 들을 수 있기 때문에 어리석은 일입니다. 그리고 그렇게 한다면, 사제가 이미 여러 번 들었고 아마도 적절하게 인식하는 법을 배웠을 "새롭고 불가능할 정도로 부끄러운" 일의 목록에 자부심을 갖게 될 것입니다. 그리고 그것은 "회개하지 않는 것보다 더 나쁜 죄가 없기" 때문에 위험합니다.

전반적으로 이 기사가 교회에 가는 방법을 조금 더 명확하게 하였기를 바랍니다.그리고 오늘날 모든 사람이 교회에 대해 모든 것을 알고 있는 것처럼 보이지만 그 본질이 어떻게 요점에 이르게 되었는지는 명확하지 않습니다. 그러므로 절에 가보고 싶은 마음이 있다면 가능한 한 빨리 가셔야 합니다.

우크라이나에 있는 우리는 존재하지 않는 키예프 총대주교청의 후원 하에 있는 교회에 실수로 들어갈 수 있는 "숨겨진 위협"을 여전히 가지고 있습니다. 그 수가 많지는 않지만 사원 앞의 안내 방송에 주의를 기울이거나 인터넷에서 키예프 대도시의 후원을 받는 교회 목록을 찾는 것이 좋습니다. 모스크바 총대주교청. 당신은 그들 안에서 걸어야 합니다. 그곳은 모스크바이고 여기에는 반국가적이란 없다. 필라렛은 교회에서 파문당했습니다.

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종종 성전에 처음 들어가고 기독교 전통에 관심이 있는 사람들은 교회에서 어떻게 행동해야 하는지에 대해 비슷한 질문을 합니다. 우리는 가장 일반적인 질문을 선택하고 질문했습니다 대교구장 Alexy Myushin 생명을 주는 삼위일체코주호보에서.

교회에서 사진을 찍을 수 있습니까?

실제로 이 질문은 항상 제기됩니다. 한편으로는 물론 할 수 있습니다. 한편, 수행원에게 허락을 받는 것이 좋다. 일반적으로 플래시로 인해 아이콘이나 프레스코의 이미지가 저하될 수 있는 곳에서는 사진 촬영이 허용되지 않습니다. 같은 이유로 박물관에서는 사진을 찍을 수 없습니다. 플래시는 이미지를 파괴합니다.

우리는 성전에 올 때 품위와 예의범절을 지켜야 합니다. 사원은 박물관보다 더 크고 높습니다. 이곳은 기도의 장소이자 경건함이 더해지는 곳이며, 사진 촬영은 본질적으로 세속적이어서 사람을 당황하게 하거나 분개하게 할 수 있습니다.

사진: Vladimir Eshtokin

의식을 집행하는 동안 사진 및 비디오 촬영이 허용됩니까?

모든 사원에서 이것은 다르게 취급됩니다. 마치 전기, 전기 샹들리에, 마이크가 예배에 들어오듯 우리 삶에 들어오는 순간입니다. 어쨌든 모든 일은 경건하게 행해야 합니다. 사진 촬영은 방해가 되어서는 안 됩니다.

한편으로 이것은 그다지 유쾌하지 않을 수 있습니다. 그러나 다른 한편으로는 집에 앉아 여러 가지 이유로 아파트를 떠날 수 없는 수천 명의 사람들이 있다는 것을 잊어서는 안 되며, 예배에서 무슨 일이 일어났는지 보는 것이 매우 중요합니다. 큰 위로와 큰 기쁨입니다. 그런 영상을 통해 그들은 자신이 교회에 속해 있음을 느낍니다. 그러면 같은 예배나 설교를 촬영하는 것이 큰 유익이 됩니다.

동물이 성전에 들어갈 수 있습니까?

교회 관례에 따르면 개를 사원에 들여보내는 것은 허용되지 않습니다. 이 동물은 깨끗하지 않은 것으로 간주됩니다. 따라서 교회 전통에서는 개가 사원에 부딪히면 사원에 불을 붙인다는 의식이 있습니다. 그러나 개가 훌륭한 파수꾼이며 오늘날 단일 사원이 그것 없이는 할 수 없다는 것을 기억할 가치가 있습니다.

그러나 고양이는 우리 사원에 있습니다. 이것은 금지되지 않습니다.

예를 들어 그리스에서는 휴일 중 하나에 뱀조차도 사원으로 기어 들어옵니다.

세례 받지 않은 사람이 교회에 갈 수 있습니까?

물론 당신은 할 수. 금지 사항은 없습니다. 교회법에 따르면 세례 받지 않은 사람들은 성찬례, 다시 말해 신자들의 전례에 참석할 수 없습니다. 이것은 복음 낭독 후 그리스도 신비의 친교를 포함하여 전례가 끝날 때까지의 기간입니다.

세례 받지 않은 사람이 거룩한 것을 만질 수 있습니까?

세례받지 않은 사람들은 성상, 성유물, 생명을 주는 십자가에 키스할 수 있습니다. 그러나 거룩한 신비를 가르치는 성사에 참여하고, 성수나 축성된 프로포라를 취하기 위해 나가서 세례를 받는 것은 불가능합니다. 성찬에 참여하려면 교회의 정회원이어야 하며 하나님께 대한 책임을 느껴야 합니다.

세례 받지 않은 사람은 그러한 금지 사항을 경건하게 이해하고 받아들여야 합니다. 유대인이 그리스도의 신비에 참여하기 위해 세례를 받은 척 하는 한 가디언과 같은 일이 일어나지 않도록. 그는 그의 손에 있는 그리스도의 몸의 한 조각을 받았을 때 그것이 피로 된 고기 조각이 된 것을 보았습니다. 그리하여 주님은 그의 신성모독과 지나친 호기심을 밝혀 주셨습니다.

이슬람교도와 다른 종교를 가진 사람들이 사원을 방문할 수 있습니까?

물론 당신은 할 수. 다시 말하지만 제한은 없습니다. 우리는 모든 영혼이 태어날 때부터 참으로 그리스도인임을 기억해야 합니다. 그러므로 종교에 관계없이 모든 사람이 교회에 있을 수 있습니다.

절을 방문하기 전에 식사를 해도 됩니까?

당신은 그리스도의 신비의 성사 전에 먹을 수 없습니다. 영성체 전에 자정에 시작하는 금식을 준수해야 합니다. 이때부터 영성체하는 순간까지 우리는 물을 먹지도 않고 마시지도 않습니다.

수도원 헌장에서는 영성체를 하지 않더라도 공복에 전례에 가야 합니다. 그리고 평신도인 우리는 승려들의 공적을 따라하려고 하기 때문에 대다수의 정교회 기독교인들은 공복 상태로 전례에 참석합니다.

심각한 질병이 있는 사람은 예외입니다. 예를 들어, 당뇨병공복에 사원에 가는 것은 엄격히 금지되어 있습니다.

결혼 못 할 사람?

등기소에 등록되지 않은 사람과 결혼할 수 없습니다. 예를 들어, 혈연과 결혼하는 것이 금지되어 있습니다. 배우자 중 한 명이 정신 질환을 숨기면 결혼 할 수 없습니다. 배우자 중 한 명이 선택한 배우자를 속이는 경우.

가장 어려운 문제는 감독의 축복으로 해결됩니다. 본당 신부가 스스로 결정할 수 없고 결정할 권리조차 없는 경우가 있습니다.

몇시에 결혼할 수 없습니까?

Great, Rozhdestvensky, Petrovsky 및 Assumption과 같은 게시물에서 결혼 할 수 없습니다. 크리스마스 시간(크리스마스에서 주현절까지)에는 결혼할 수 없습니다. 결혼하지마 밝은 주안티파스카까지. 그들은 수요일, 금요일, 일요일에 결혼하지 않습니다. 그들은 세례 요한의 참수 기념일에 면류관을 쓰지 않습니다. 또한, 그들은 교구 수호 축일에 결혼하지 않습니다.

교회에서 결혼할 수 있습니까?

V 정교회방탕함이 없습니다. 사람들이 큰 죄로 인해 사랑을 지키지 못하고 결혼 생활을 파기했다면 교구장 주교로부터 재혼을 축복합니다.

그러한 상황은 일상적이지 않고 순전히 죄이며 이에 대한 명확한 계획이 없습니다. 그러한 불행에 처한 사람이 있다면 재혼 절차는 본당 신부에게 고백하는 것으로 시작해야 합니다. 당신과 결혼한 신부 앞에서 회개하는 것이 좋습니다. 이것이 불가능하다면 고해 사제에게 고백하고 상의해야 합니다.

여자는 교회에서 어떤 모습을 보여야 합니까?

여성은 겸손하고 동시에 아름답게 보여야 합니다. 성전에서는 잘 차려입고 축제를 즐기되 교회에 오는 남자가 여성의 아름다움이 아니라 하나님을 생각하는 방식으로 옷을 입어야 합니다.

여자가 바지를 입고 성전에 갈 수 있습니까?

영화 '봄의 17분'에서 '목사가 양떼를 거스르는 것은 어렵다'고 했다. 그러므로 우리가 아무리 사람을 신과 같은 존재라고 불러도 교인에게는 각자의 성품과 의지가 있습니다. 성직자가 바지를 입은 모든 여성을 성전에서 몰아 내면 거의 아무도 남지 않을 것입니다. 바지는 다르다는 것을 기억해야합니다. 겸손하지만 겸손하지는 않습니다.

여성이 영성체를 하기 위해 사원에 간다면 치마와 스카프를 착용해야 합니다. 물론 아무도 바지를 입고 스카프를 착용하지 않은 여성을 쫓아내지 않을 것입니다. 그러나 러시아 정교회의 스카프는 필수품입니다. 성찬에 참여하려면 그에 따라 살펴보아야 합니다.

화장을 하고 절에 가도 되나요?

마귀는 가능한 모든 방법으로 우리를 기도에서 멀어지게 하려고 합니다. 화장품이 가득한 '밝은' 여자가 성전 한가운데에 서 있으면 교회 헌장을 준수하지 않고 다른 사람들을 방해하는 이중 죄를 범하게 됩니다. 모든 것이 적당해야 합니다.

언제 교회에서 고백할 수 있습니까?

고해성사 시간은 성전 문과 교회 게시판에 표시되어 있습니다.

이 일정 외에 고백해야 하는 사람이 있으면 성전에서 근무하는 사제에게 접근하거나 특별한 시간에 고백을 요청할 수 있습니다. 그러한 고백은 밤낮 상관없이 할 수 있습니다.

그러나 고백은 대화와 구별되어야 합니다. 고백은 죄에 대한 구체적인 의식적인 회개입니다. 그리고 영적인 대화는 사제가 사람과 천천히 이야기를 나눌 수 있는 시간입니다.

교회에서 언제 성찬식을 할 수 있습니까?

기본적으로 전례는 매일 거행됩니다. 언제 - 성전에서 근무하는 역무원, 전화, 일정 또는 성전 웹 사이트에서 알 수 있습니다.

영성체 시간은 성전에 따라 다르며, 각각의 예배 시작 시간이 있으므로 영성체를 위한 고유한 시간이 있습니다.

언제 교회를 방문할 수 있습니까?

언제든지 사원을 방문할 수 있습니다. 1990년대 이후로 성전은 전례 기간 동안이 아니라 하루 종일 열려 있게 되었습니다. 모스크바 중심부에는 일부 교회가 23:00까지 열려 있습니다. 가능하다면 밤에도 사찰이 열리리라 생각합니다.

성전에서 엄격히 금지된 것은 무엇입니까? 성전에서 우는 것이 허용됩니까?

큰 소리로 말하고 추상적 인 주제에 대해 이야기하는 것은 금지되어 있습니다.

다른 사람들을 방해하지 않고 연극 공연으로 바뀌지 않는 방식으로 만 울 수 있습니다.

교회에서 무엇을 주문하고 구입할 수 있습니까?

교회에서는 아무것도 사거나 주문하지 않습니다. 그것은 성전 영토에있는 교회 상점에서 구입합니다. 아이콘, 아이콘 케이스, 교회 용품을 구입할 수 있습니다.

까치, 다양한기도 및 trebs를 주문하십시오.

어느 교회에서 세례를 받을 수 있습니까?

수도원을 제외한 모든 교구에서 세례를 받을 수 있습니다. 대부분의 수도원에서는 세례를 받지 않습니다.

나는 또한 세례당이 있는 교회에서 세례를 받을 것을 권합니다.

교회에서 감염될 수 있습니까?

우리가 성찬식에 대해 이야기하고 있다면 - 아니요, 친교 성사 중에는 감염 될 수 없습니다. 이것은 기독교 전통의 천년 실천에 의해 증명됩니다. 친교의 성사는 그리스도 교회의 가장 큰 성사입니다.

임산부는 정말 교회에 가면 안되나요?

임산부는 교회에 가야 할 뿐만 아니라 매주 그리스도의 신비에 참여해야 합니다.

여성은 중요한 날에 교회에 출석해서는 안 된다는 것이 사실입니까?

볼린 루츠크의 니폰트(Nifont)가 말했듯이 여성들은 "여성의 휴일"에 교회에 가지 않는 교회 전통이 있습니다.

그러나 여성은 이러한 " 휴가"인간으로 남아 사원에 들어갈 수 없는 2급 존재가 되지 않는다.

그리스도의 교회는 연약하고 슬퍼하는 사람들을 위한 안식처입니다. 그리고 매달 앓는 동안 여성은 종종 육체적인 고통뿐만 아니라 도덕적인 슬픔도 겪습니다.

그러한 날에 여성은 친교의 성사를 진행하지 않으며 전통에 따라 아이콘에 키스하지 않습니다.

초기 기독교인들이 자주 묻는 질문과 답변.

성전, 양초, 메모 등에 관한 초심자 기독교인을 위한 35가지 짧은 FAQ

1. 성전에 가기 위해 어떻게 준비해야 합니까?

오전 방문을 준비하려면 다음과 같이 준비해야 합니다.
잠자리에서 일어나 평안히 밤을 보낼 수 있는 기회를 주시고 회개의 날을 연장하신 주님께 감사하십시오. 자신을 씻고 아이콘 앞에 서서 (촛불에서) 램프를 켜서 기도하는 정신을 불러 일으키고 생각을 정리하고 모든 사람을 용서한 다음에만기도 규칙 (아침기도에서 아침기도)을 읽으십시오. 기도서). 그런 다음 복음서에서 한 장, 사도에서 한 장, 시편에서 한 장을 빼거나 시간이 부족하면 시편 한 편을 빼십시오. 동시에, 어떻게 하면 하루빨리 다 마칠까 하는 생각으로 전체 규칙을 읽는 것보다 진심으로 통회하는 마음으로 한 기도를 읽는 것이 낫다는 것을 기억해야 합니다. 초보자는 축약된 기도서를 사용할 수 있으며 점차적으로 한 번에 하나의 기도문을 추가할 수 있습니다.

떠나기 전에 다음과 같이 말합니다.
사탄아, 너희의 교만과 섬김을 부인하고 우리 하나님이신 그리스도 예수와 함께 아버지와 아들과 성령의 이름으로 연합하노라. 아멘.

사람이 당신에게 할 일을 두려워하지 않고 자신을 건너 침착하게 성전으로 가십시오.
길을 걷다가 앞에 있는 길을 건너면서 스스로에게 이렇게 말합니다.
여호와여, 내 길을 축복하시고 모든 악에서 지켜주소서.
성전으로 가는 길에 다음과 같은 기도문을 읽으십시오.
주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서.

2. 교회에 가기로 결정한 사람은 어떻게 옷을 입어야 합니까?

여성들은 바지, 짧은 치마, 얼굴에 밝은 화장을 하고 입술에 립스틱을 바르고 교회에 오면 안 됩니다. 머리는 스카프나 스카프로 덮어야 합니다. 남성은 교회에 들어가기 전에 모자를 벗어야 합니다.

3. 아침에 절을 방문하기 전에 식사를 해도 됩니까?

헌장에 따르면 불가능하며 공복 상태에서 수행됩니다. 자기 책망과 함께 약점으로 인해 후퇴가 가능합니다.

4. 가방을 가지고 사원에 들어갈 수 있습니까?

필요하면 할 수 있습니다. 신자가 영성체에 접근할 때만 가방을 옆으로 치워야 합니다. 영성체 중에는 손이 가슴에 십자형으로 접혀 있기 때문입니다.

5. 성전에 들어가기 전에 얼마나 많은 절을 하고 성전에서 어떻게 행동해야 합니까?

성전에 들어가기 전에 이전에 자신을 넘어 섰고 구세주의 이미지를보고 세 번 절하고 첫 번째 절을 위해기도하십시오.
하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.
두 번째 활에:
하나님, 제 죄를 깨끗이 씻어주시고 자비를 베푸소서.
세 번째:
제가 수없이 죄를 지었습니다, 주님, 저를 용서해 주십시오.
그런 다음 성전 문에 들어가서 양쪽에서 절하고 자신에게 말하십시오.
형제 자매들을 용서하십시오.아무도 밀치지 않고 한 자리에 경건하게 서서 기도의 말씀을 들으십시오.
사람이 처음으로 성전에 오면 주위를 살펴보고 경험 많은 신자들이 무엇을하고 있는지, 눈이 어디로 향하고 있는지, 어떤 예배 장소에서, 어떤 방식으로 십자 표시를 만들고 있는지 확인해야합니다. 엎드려.
서비스 중에 극장이나 박물관에서처럼 행동하는 것, 즉 머리를 들고 아이콘과 성직자를 보는 것은 용납되지 않습니다.
기도하는 동안에는 왕 앞에 죄인처럼 어깨와 머리를 약간 낮추고 참회하는 마음으로 경건하게 서야합니다.
기도의 말씀을 이해하지 못한다면 통회하는 마음으로 자신에게 예수 기도를 바치십시오.
주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.
동시에 모든 사람과 함께 십자 표시와 엎드려 절을 하도록 노력하십시오. 교회는 지상의 천국임을 기억하십시오. 창조주께 기도하되 세상의 것은 생각하지 말고 한숨을 쉬며 죄를 위하여 기도하십시오.

6. 얼마나 오래 근무해야 합니까?

서비스는 처음부터 끝까지 유지되어야 합니다. 봉사는 의무가 아니라 하나님께 드리는 제사입니다. 휴일이 끝나기 전에 떠나면 손님이 온 집주인이 기뻐할 것입니까?

7. 서있을 힘이 없으면 예배에 앉을 수 있습니까?

이 질문에 모스크바의 성 필라레는 “서 있는 것보다 앉아 있는 동안 하나님을 생각하는 것이 낫다”고 대답했습니다. 그러나 복음을 읽을 때는 일어서야 합니다.

8. 절과 기도에서 중요한 것은 무엇입니까?

문제는 말과 절에 있지 않고 생각과 마음을 하나님께 올리는 데 있음을 기억하십시오. 당신은 모든 기도를 할 수 있고 앞에서 언급한 모든 활을 놓을 수 있지만 하나님을 전혀 기억하지 못합니다. 그러므로 기도하지 않고 성취하다 기도 규칙. 그러한 기도는 하나님 앞에서 죄입니다.

9. 아이콘에 키스하는 방법?

로비자야 스트리트 구주의 아이콘, 당신은 당신의 발에 키스해야합니다, 하나님의 어머니그리고 성도들 - 손, 그리고 베옷을 입은 구세주의 손으로 만들지 않은 아이콘과 세례 요한의 머리.

10. 이미지 앞에 놓인 초는 무엇을 상징합니까?

양초는 프로스포라와 마찬가지로 피가 없는 희생제물입니다. 촛불은 영원을 상징합니다. 고대에 구약 교회에서는 하나님께 나아온 사람이 번제단 위에 올려진(죽인) 짐승의 내장과 양털을 하나님께 바쳤습니다. 이제 우리가 성전에 올 때 우리는 동물이 아니라 상징적으로 그것을 대신하는 양초(바람직하게는 밀랍)를 제물로 바칩니다.

11. 이미지 앞에 양초를 몇 개 놔도 상관없나요?

모든 것은 촛불의 크기가 아니라 마음의 진정성과 능력에 달려 있습니다. 물론 부자가 값싼 양초를 넣으면 그의 인색을 나타냅니다. 그러나 어떤 사람이 가난하고 그 마음이 하나님을 사랑하고 이웃을 긍휼히 여김으로 타오르면 그의 경건한 입장과 간절한 기도가 마음이 차가운 가장 값비싼 초보다 더 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다.

12. 누구와 몇 개의 초를 놓아야 합니까?

우선, 축일이나 존경받는 사원 아이콘을 위해 촛불을 놓은 다음 성전에 성도의 유물이 있으면 건강이나 평화를 위해서만 촛불을 놓습니다.
죽은 자를 위해 초는 십자가에 못 박히기 전날 밤에 심적으로 다음과 같이 둡니다.
주님, 당신의 돌아가신 종(이름)을 기억하고 자발적이든 비자발적이든 그의 죄를 용서하고 그에게 천국을 주십시오.
건강에 대해 또는 필요한 경우 촛불은 일반적으로 구세주, 하느님의 어머니, 거룩한 순교자이자 치료자 Panteleimon뿐만 아니라 주님이 질병을 치료하고 다양한 도움을주는 특별한 은총을 주신 성도들에게 배치됩니다. 필요.
당신이 선택한 하나님의 성인 앞에 촛불을 놓으면서 마음속으로 다음과 같이 말하십시오.
거룩하신 하나님의 기뻐하시는 자(이름), 죄인인 나를 위해 하나님께 빌어주소서(오)(또는 당신이 묻는 이름).
그런 다음 아이콘에 키스를 해야 합니다.
우리는 기억해야 합니다. 기도가 성공하려면 하나님의 성도는 마음에서 우러나오는 말씀으로 하나님 앞에서 중보기도의 능력을 믿는 믿음으로 기도해야 합니다.
만일 모든 성도의 형상에 초를 놓는다면, 온 성도와 온 천군을 바라보고 기도하라.
성도 여러분, 우리를 위해 하나님께 기도하십시오.
모든 성도들은 항상 우리를 위해 하나님께 기도합니다. 그분만이 모든 사람에게 자비로우시며 항상 성도들의 요구에 관대하십니다.

13. 구세주, 하느님의 어머니, 생명 주는 십자가의 형상 앞에서 어떤 기도를 해야 합니까?

구주의 형상 앞에서 자신에게 다음과 같이 기도하십시오.
주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서.
하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 간단히 말하십시오.
하느님의 거룩하신 어머니, 저희를 구원해 주십시오.
생명을 주는 십자가의 형상 앞에서 다음 기도를 바치십시오.
우리는 당신의 십자가를 경배합니다. 성일요일우리는 당신을 찬양합니다.
그리고 그 후에 거룩한 십자가에 절하십시오. 그리고 겸손과 따뜻한 믿음으로 우리 구주 그리스도나 하나님의 어머니나 하나님의 성도 앞에 서면 구하는 바를 받게 됩니다.
이미지가 있는 곳에 원형적인 은총이 있기 때문입니다.

14. 십자가에 못 박히실 때 안식을 위해 초를 놓는 것이 관례인 이유는 무엇입니까?

십자가가 달린 십자가는 전날, 즉 죽은 자를 기념하기 위한 탁자 위에 서 있습니다. 그리스도께서는 온 세상의 죄를 짊어지셨고, 원죄인 아담의 죄를 짊어지셨고, 그의 죽음을 통하여 (그리스도에게는 죄가 없었기 때문에) 십자가에서 무죄하게 흘리신 보혈로 세상을 아버지 하나님과 화목하게 하셨습니다. 이 외에도 그리스도는 존재와 비존재 사이의 다리이십니다. 이브에 촛불을 태우는 것 외에도 음식을 볼 수 있습니다. 이것은 아주 오래된 기독교 전통입니다. 고대에는 이른바 아가피(agapies)라고 불리는 사랑의 식사가 있었는데, 예배를 드리기 위해 온 그리스도인들이 예배가 끝난 후 그들이 가져온 것을 모두 함께 소비했을 때였습니다.

15. 어떤 목적으로 어떤 제품을 이브에 놓을 수 있습니까?

보통 전날 밤에 빵, 비스킷, 설탕, 단식과 모순되지 않는 모든 것을 넣습니다(단식 날이 있을 수 있으므로). 또한 전야제에 등유, Cahors를 기부할 수 있습니다. 이 기름은 신자들의 친교를 위해 사용될 것입니다. 이 모든 것은 촛불을 이브에 놓는 것과 같은 목적으로 가져오고 둡니다. 죽은 친척, 지인, 친구, 아직 경건한 금욕적 인 영광을받지 못한 것을 기념하기 위해.
같은 목적으로 추모 메모도 제출됩니다.
예물은 순전한 마음과 순전한 마음으로 하나님께 제사를 드리고 추모자의 영혼의 안식을 위하여 드려야 하며, 수고로 얻은 것이지 속임수나 속임수나 속임수로 얻은 것이 아님을 굳게 기억해야 합니다. 다른 교활함.

16. 고인을 추모하는 가장 중요한 기념일은?

가장 중요한 것은 proskomedia에서 고인을 기념하는 것입니다. 왜냐하면 prosphora에서 꺼낸 입자는 그리스도의 보혈에 잠기고 이 위대한 희생으로 깨끗해지기 때문입니다.

17. 프로스코미디어에서 추모글은 어떻게 제출하나요? Proskomedia에서 병자를 기념하는 것이 가능합니까?

서비스를 시작하기 전에 양초 카운터로 이동하여 종이를 가져 와서 다음과 같이 작성해야합니다.

휴식에 대해

앤드류
메리
니콜라스

관습

따라서 완성된 메모는 proskomedia에 제출됩니다.

건강에 대해

B. 안드레이
ml. 니콜라스
니나

관습

같은 방법으로 아픈 사람을 포함하여 건강에 대한 메모가 제출됩니다.

기념이 예상되는 날짜를 나타내는 메모를 저녁에 제출할 수 있습니다.
메모 상단에 8 각형 십자가를 그리는 것을 잊지 말고 하단에 "및 모든 정교회 기독교인"이라고 표시하는 것이 바람직합니다. 영적인 사람을 기념하고 싶다면 그의 이름이 우선입니다.

18.예배나 다른 예배에 서서 기념으로 등록한 이름을 듣지 못했다면 어떻게 해야 합니까?

성직자들이 책망을 받는 일이 발생합니다. 그들은 모든 메모가 읽히지 않았거나 모든 촛불이 켜지지 않았다고 말합니다. 그리고 그들은 무엇을 해야 할지 모릅니다. 너희가 판단을 받지 않게 판단하라. 당신은 와서 가져 왔습니다 - 모든 것, 당신의 의무는 완수되었습니다. 그리고 사제가 하는 대로 그에게 요구할 것입니다!

19. 죽은 자를 기념하는 것은 무엇입니까?

죽은 자는 스스로를 위해 기도할 수 없다는 것입니다. 오늘 살아 있는 다른 누군가가 그들을 위해 해야 합니다. 그러므로 죽기 전에 회개했지만 회개의 열매를 맺을 시간이 없었던 사람들의 영혼은 주님 앞에서 살아 있는 친척이나 친구로부터 그들을 위한 전구와 교회의 기도 덕분에 구원받을 수 있습니다.
교부들과 교회 교사들은 죄인들이 고통에서 벗어날 수 있으며 기도와 자선, 특히 교회 기도가 이와 관련하여 유익하다는 데 동의합니다. 무혈 희생, 즉 전례(proskomedia)에서의 기념.
“모든 백성과 공의회가 있을 때”라고 성 바오로는 묻습니다. John Chrysostom - 하늘을 향해 손을 뻗고 서서 무서운 희생이 눈앞에 있을 때 어떻게 우리가 그들을 위해 기도하면서 하나님을 화목하게 하지 않을 수 있겠습니까? 그러나 이것은 오직 믿음 안에서 죽은 자들에 관한 것입니다.”(St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. 유서에 자살이나 세례받지 않은 사람의 이름을 쓸 수 있습니까?

기독교 매장을 박탈당한 사람들은 일반적으로 교회기도를 박탈당하기 때문에 불가능합니다.

21. 향을 피울 때 어떻게 행동해야 합니까?

태울 때는 생명의 영을 받는 것처럼 머리를 숙이고 예수 기도를 해야 합니다. 동시에 제단으로 등을 돌리면 안 됩니다. 이것은 많은 교구민들의 실수입니다. 조금 돌아서면 됩니다.

22. 아침예배의 끝으로 간주되는 순간은?

아침 예배의 끝, 즉 완성은 십자가를 지고 사제가 나가는 것입니다. 이 순간을 휴식이라고 합니다. 축일 동안 신자들은 십자가에 다가가 입맞춤을 하고 십자가를 발등상으로 잡고 있는 사제의 손을 잡는다. 이사하면 사제에게 절해야합니다. 십자가에 기도:
나는 주님을 믿고 경배합니다. 생명을 주는 십자가당신은 그에게 지구 한가운데서 구원을 이루었습니다.

23. 프로스포라와 성수 사용에 대해 알아야 할 사항은 무엇입니까?

신성한 전례가 끝나면 집에 돌아올 때 깨끗한 식탁보에 프로포라와 성수를 준비하십시오.
식사를 하기 전에 다음과 같이 기도하십시오.
주 나의 하느님, 당신의 거룩한 선물과 당신의 성수가 내 죄 사함을 위해, 내 마음의 깨달음을 위해, 내 영과 육체의 힘을 강화하기 위해, 내 영혼과 몸의 건강을 위해, 나의 정복을 위해 지극히 순수한 당신의 어머니와 당신의 모든 성인들의 기도를 통한 당신의 무한한 자비를 통한 나의 열정과 연약함. 아멘.
Prosphora는 접시를 차지하거나 깨끗한 슬레이트거룩한 부스러기가 바닥에 떨어지지 않고 짓밟히지 않도록 종이를 만드십시오. 프로스포라는 하늘의 거룩한 빵이기 때문입니다. 그리고 하나님을 두려워하고 겸손하게 받아들여야 합니다.

24. 주님과 그의 성도들의 절기는 어떻게 지킵니까?

주님과 그분의 성도들의 축일은 순수한 영혼과 더러움이 없는 양심, 의무적인 교회 출석으로 영적으로 거행됩니다. 신자들은 의지에 따라 축일을 기리기 위해 감사 기도를 주문하고, 축일의 아이콘에 꽃을 가져오고, 자선을 베풀고, 고백하고 영성체를 합니다.

25. 추모예배는 어떻게 주문하나요?

기도 서비스는 그에 따라 작성된 메모를 제출하여 주문됩니다. 맞춤형 기도 서비스를 설계하기 위한 규칙은 촛불 카운터에 게시되어 있습니다.
다른 교회에서는 물의 축복을 포함하여기도를하는 특정 날이 있습니다.
물을위한기도에서 십자가, 아이콘, 양초를 봉헌 할 수 있습니다. 물기도예배가 끝나면 신자들은 경건하고 기도하는 마음으로 성수를 취하여 매일 공복에 마신다.

26. 회개의 성사는 무엇이며 고해성사는 어떻게 준비해야 합니까?

주 예수 그리스도께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 네가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 네가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라.(마태복음 18:18). 또 다른 곳에서 구주께서 숨을 쉬시며 사도들에게 이르시되 성령을 받으라. 너희가 누구에게 죄를 사하면 그 죄를 사하여질 것이요, 누구에게든지 그대로 남을 것이다(요 20, 22-23).
사도들은 주님의 뜻에 따라 이 권한을 후계자인 그리스도의 교회의 목사들에게 넘겼으며, 오늘날까지도 정교회를 믿고 정교회 사제 앞에서 진심으로 죄를 고백하는 모든 사람은 허락과 용서를 받을 수 있습니다. 그분의 기도를 통해 그들을 완전히 용서하셨습니다.
이것이 회개의 성사의 본질입니다.
마음의 깨끗함과 영혼의 깨끗함을 살피는 데 익숙한 사람은 회개하지 않고는 살 수 없습니다. 생명의 수분을 기다리는 메마른 땅처럼 다음 고백을 기다리며 갈망하고 있다.
평생 동안 몸의 흙을 씻어 온 사람을 잠시 상상해보십시오! 그래서 영혼은 씻음이 필요하며, 회개의 성사, 이 치유와 정결케 하는 “둘째 세례”가 없다면 어떻게 될까요? 쌓인 죄와 양심에서 지워지지 않은 죄(큰 죄뿐 아니라 많은 작은 죄도)를 짓누르므로 사람은 일종의 이상한 두려움을 느끼기 시작하고, 그에게는 뭔가 나쁜 것이 있는 것처럼 보이기 시작합니다. 그에게 일어나야 한다. 그런 다음 갑자기 그는 일종의 신경 쇠약, 짜증에 빠지고 전반적인 불안을 느끼고 내부 견고성이없고 자신을 통제하기를 멈 춥니 다. 종종 그 자신은 일어나는 모든 일의 이유를 이해하지 못하며, 그것은 사람의 양심에 자백하지 않은 죄가 있다는 것입니다. 하느님의 은총으로 이 애통한 감정은 우리에게 이를 상기시켜 줍니다. 그리하여 우리는 그러한 영혼의 곤경에 어리둥절하여 모든 독을 몰아내야 할 필요성, 즉 성 바오로에게로 향할 필요성을 깨닫게 됩니다. 회개의 성사, 그리고 이것은 후에 기다리고 있는 모든 고통을 없애줄 것입니다. 최후의 날이 세상에서 정결함을 받지 못한 모든 죄인은 하나님의 것입니다.
회개의 거의 모든 성사가 다음과 같이 거행됩니다. 첫째, 사제는 고백하고자 하는 모든 사람과 함께 기도합니다. 그런 다음 그는 가장 일반적인 죄를 간단히 상기시키고 고해의 의미, 고해 사제의 책임, 자신이 주님 앞에 서 있으며 사제는 하느님과의 신비한 대화의 증인일 뿐이며, 죄를 의도적으로 숨기면 죄책감이 가중됩니다.
그런 다음 이미 고백하는 사람들은 한 번에 하나씩 거룩한 복음과 십자가가 놓여있는 강단에 다가가 십자가와 복음에 절하고 강단 앞에 서서 머리를 숙이거나 무릎을 꿇고 (후자는 필요하지 않음) , 그리고 고백하기 시작합니다. 동시에 자신을 위해 대략적인 계획을 세우는 것이 유용합니다. 나중에 고백 할 때 잊지 않기 위해 어떤 죄를 고백해야합니까? 그러나 종이 한 장에서 당신의 궤양에 대해 읽는 것뿐만 아니라 죄책감과 회개의 감각으로 그것을 하나님 앞에 열고 마치 악한 뱀처럼 영혼에서 꺼내어 그것을 제거하는 것이 필요할 것입니다. 혐오감. (이 죄 목록을 악령이 시련에서 보관할 목록과 비교하고 주의하십시오. 자신을 더 주의 깊게 드러낼수록 그 악마의 글에서 더 적은 페이지를 찾을 수 있습니다.) 물론 동시에 각 추출 그러한 가증한 일을 하고 그것을 빛으로 드러내는 것은 부끄러움을 동반하게 될 것입니다. 그러나 당신은 확실히 알고 있습니다. 주님 자신과 그의 종 - 당신을 고백하는 제사장은 당신의 내면의 죄 많은 세상이 아무리 역겹더라도 당신이 단호히 그것을 포기하십시오. 사제의 영혼에는 회개하는 자에게만 기쁨이 있습니다. 진지한 고백을 한 사제는 고해 사제에게 훨씬 더 마음이 끌리며 그와 더 가까워지고 더 많은 관심을 갖기 시작합니다.

27. 회개하면 과거의 죄에 대한 기억이 지워집니까?

이 질문에 대한 답은 복음 주제인 "탕자"에 대한 에세이에 나와 있습니다.
“...그는 일어나 아버지에게로 갔다. 그가 아직 멀리 있을 때에 그의 아버지가 그를 보고 불쌍히 여겨 그리고 달리다가 그의 목을 안고 키스했다.
아들이 그에게 말했습니다. “아버지! 내가 하늘과 당신께 죄를 지었사오니 이제부터는 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다.” 그리고 아버지는 그의 종들에게 말했습니다. 최고의 옷입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기고 살진 송아지를 가져다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자!” (누가복음 15:20-23)
잔치는 선하고 자비로운 아버지의 집에서 끝납니다. 환희의 소리가 가라앉고 초대받은 손님이 흩어집니다. 어제의 탕자는 여전히 아버지의 달콤한 사랑과 용서의 감정으로 가득 차 잔치장을 떠납니다.
문 밖에서 그는 밖에 서 있는 형과 만납니다. 그의 눈에는 정죄, 거의 분노.
동생의 마음은 가라앉았다. 기쁨은 사라지고 잔치의 소리는 사라지고 근래의 힘든 과거가 눈앞에 떠올랐다...
그는 칭의에 대해 그의 형제에게 무엇을 말할 수 있습니까?
그의 분노가 정당하지 않습니까? 그는 이 잔치, 이 새 옷, 이 금반지, 이 키스와 아버지의 용서를 받을 자격이 있었습니까? 결국, 아주 최근에, 아주 최근에...
그리고 동생의 머리는 고물 앞에서 고개를 숙이고 형의 시선을 비난합니다. 여전히 신선한 영혼의 상처가 아파요, 아파요...
자비를 구하는 표정으로 탕자는 형 앞에 무릎을 꿇는다.
"형님... 실례합니다... 이 잔치를 안 했어요... 그리고 이 새 옷, 신발, 이 반지를 아버지께 부탁한 적도 없고... 제 이름도 부르지 않았어요." 더 이상 아들아, 나는 단지 나를 용병으로 받아 달라고 요청했을뿐입니다 ... 나를 비난하는 것은 정당하고 나를 위해 변명의 여지가 없습니다. 그러나 내 말을 잘 들어라. 그러면 아마도 우리 아버지의 자비를 이해할 수 있을 것이다...
이 새 옷은 지금 무엇을 덮고 있습니까?
자, 이 끔찍한 (정신적) 상처의 흔적을 보십시오. 내 몸에는 건강한 곳이 없었습니다. 지속적인 궤양, 반점, 곪은 상처가 있었다(사 1,6).
그들은 이제 닫히고 아버지의 자비의 "기름으로 부드럽게"되었지만 만지면 여전히 극심한 고통을 겪고 있으며 항상 아플 것 같습니다 ...
그들은 냉담한 영혼, 오만과 오만한 자신감으로 가득 찬 내가 아버지와 결별하고 재산의 일부를 요구하고 불신과 죄의 끔찍한 땅으로 갔던 그 운명의 날을 끊임없이 상기시켜 줄 것입니다. .
형제여, 당신은 그녀에 대한 기억이 없고 그곳을 지배하는 악취와 부패, 악과 죄를 모른다는 것이 얼마나 행복한가. 당신은 영적인 배고픔을 경험하지 않았고 그 나라에서 돼지에게서 훔쳐온 뿔의 맛을 알지 못했습니다.
여기에서 당신은 당신의 힘과 건강을 보존했습니다. 그러나 나는 더 이상 그것들을 가지고 있지 않습니다 ... 단지 그것들의 유골만을 아버지 집으로 가져 왔습니다. 그리고 지금 제 마음을 아프게 합니다.
나는 누구를 위해 일했는가? 나는 누구를 섬겼습니까? 그러나 아버지를 섬기기 위해 모든 힘을 쏟아 부을 수 있습니다 ...
이미 나약하고 죄 많은 내 손에 있는 이 귀한 반지를 보시오. 그러나 이 손에 죄의 땅에서 행한 더러운 일의 흔적이 없다는 사실과 항상 아버지를 위해서만 일한다는 것을 알고 있기 때문에 나는 주지 않을 것입니다 ...
아, 형! 당신은 항상 빛 가운데 살고 어둠의 쓰라림을 결코 알지 못할 것입니다. 당신은 그곳에서 일어나는 일을 모릅니다. 당신은 그곳에서 대처해야 하는 사람들과 밀접하게 만나지 않았고 그곳에 사는 사람들이 피할 수 없는 흙을 만지지도 않았습니다.
형제여, 후회의 쓰라림을 너는 알지 못하노라 나의 젊음의 힘은 어디로 갔느냐? 내 젊음의 날은 무엇에 바쳐졌습니까? 누가 그것들을 나에게 돌려줄 것인가? 오, 인생이 다시 시작될 수 있다면!
형제여, 아버지의 자비가 담긴 이 새 옷을 부러워하지 마십시오. 그것이 없으면 기억의 고통과 결실 없는 후회는 견딜 수 없을 것입니다 ...
그리고 당신은 나를 부러워? 결국 당신은 눈치채지 못할 수도 있는 재물이 풍부하고 느끼지 못할 수도 있는 행복에 행복합니다. 돌이킬 수 없는 손실, 낭비된 부와 망가진 재능에 대한 의식이 무엇인지 모릅니다. 아, 이 모든 것을 되돌려 아버지께 돌려드릴 수만 있다면!
하지만 재산과 재능은 일생에 한 번만 주어지는 것이며, 다시는 힘을 얻을 수 없고, 시간은 돌이킬 수 없이 흘러가고...
형제여, 아버지의 자비에 놀라지 마십시오. 탕자, 새 옷으로 죄 많은 영혼의 비참한 누더기를 덮고, 포옹과 입맞춤을 하여 죄로 황폐해진 영혼을 소생시키려는 그의 열망.
이제 축제는 끝났습니다. 내일부터 다시 일을 시작해서 네 옆에 있는 아버지 집에서 일할 것이다. 당신은 장로이자 흠이 없는 분이시며 나를 다스리시고 인도하실 것입니다. 나는 후배의 일을 좋아한다. 나는 그녀가 필요해. 이 불명예스러운 손은 다른 어떤 것도 받을 자격이 없습니다.
이 새 옷과 이 신발과 이 반지도 때가 되기 전에 벗을 것이니 그 안에서 내가 행하기가 무례하도다 천한 일.
낮에는 우리가 함께 일할 것이고, 그러면 차분한 마음과 깨끗한 양심으로 친구들과 긴장을 풀고 즐겁게 보낼 수 있습니다. 그리고 나?..
헛된 재물, 망가진 젊음, 잃어버린 기력, 흩어진 재능, 더러워진 옷, 어제의 아버지에 대한 모욕과 거부에 대한 후회, 영원에 갔다가 영원히 잃어버린 기회에 대한 생각에서 내 기억에서 어디로 가야합니까? .. "

28. 그리스도의 몸과 피의 거룩한 신비의 영성체는 무엇을 의미합니까?

인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 (요 6:53)
내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하느니라(요한복음 6:56).
이 말씀으로 주님은 모든 그리스도인이 성찬례에 참여해야 할 절대적인 필요성을 지적하셨습니다. 성찬 자체는 최후의 만찬에서 주님에 의해 제정되었습니다.
“...예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 나누어 주시며 이르시되
받아 먹어라 이것이 내 몸이다.그리고 잔을 들어 감사 기도를 드리며 그들에게 주시며 말씀하셨습니다. 그것을 다 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 신약의 내 피니라.» (마 26, 26-28).
거룩한 교회가 가르치는 것처럼 기독교인은 성 베드로를 받아들이고 있습니다. 영성체는 그리스도와 신비롭게 결합되어 있습니다. 조각난 어린양의 모든 입자 안에 전체 그리스도가 포함되어 있기 때문입니다.
우리의 이성을 능가하는 이해력인 성체성사의 중요성은 측량할 수 없습니다.
그것은 우리 안에 있는 그리스도의 사랑에 불을 붙이고, 마음을 하나님께로 향하게 하고, 그 안에 미덕을 낳고, 우리에 대한 공격을 억제합니다. 암흑의 힘, 유혹에 대항하는 힘을 주고, 영혼과 몸을 소생시키고, 치유하고, 힘을 주고, 미덕을 돌려줍니다. - 타락 이전에 원래 아담이 가졌던 영혼의 순수성을 우리에게 회복시켜줍니다.
신성한 전례에 대한 그의 성찰에서, ep. Seraphim Zvezdinsky, 한 장로 고행자의 환상에 대한 설명이 있는데, 이는 성스러운 신비의 영성체에 대한 그리스도인의 중요성을 생생하게 특징짓습니다. 고행자는 "...불바다, 파도가 일어나 휘젓는 끔찍한 광경을 보여줍니다. 맞은편에는 아름다운 정원이 있었습니다. 거기에서 새들의 지저귐이 흘러나오고, 꽃향기가 쏟아졌다.
고행자는 다음과 같은 목소리를 듣습니다. 이 바다를 건너". 그러나 갈 길이 없었습니다. 오랫동안 그는 건너는 방법에 대해 생각하고 있었고 다시 그는 다음과 같은 음성을 듣습니다. 신성한 성찬례가 주신 두 날개를 취하십시오. 한 날개는 그리스도의 신성한 살이며, 두 번째 날개는 그분의 생명을 주시는 피입니다. 그들 없이는 아무리 위업이 크다 해도 천국에 도달할 수 없다.».
에 대해 씁니다. Valentin Sventsitsky: “성찬례는 보편적인 부활에서 차와 같은 진정한 일치의 기초입니다. 선물의 화체화와 우리의 영성체 모두에서 영적일 뿐만 아니라 육체적인 구원과 부활의 보증이기 때문입니다. "
한번은 키예프의 파르테니우스 장로가 주님에 대한 불같은 사랑을 경건하게 마음속으로 오랫동안 마음속으로 반복해서 기도했습니다. : 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 아즈는 그 안에 거하느니라.
그러므로 회개가 우리 영혼의 더러움에서 우리를 깨끗케 하면 주님의 몸과 피의 친교가 우리에게 은혜를 불어넣어 주고 회개로 인해 쫓겨난 악령이 우리 영혼으로 돌아오는 것을 막을 것입니다.
그러나 그리스도의 몸과 피의 영성체가 우리에게 아무리 필요하더라도 먼저 고백으로 우리 자신을 정결케 하지 않고는 그 영성체로 나아가서는 안 된다는 것을 굳게 기억해야 합니다.
사도 바울은 이렇게 썼습니다. “누구든지 합당하지 않게 이 떡을 먹거나 주의 잔을 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 범하는 자니라.
사람이 자기를 시험하여 떡을 먹게 하라 이것그리고 컵으로 마신다 이것.
합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸을 생각하지 아니하고 자기의 정죄를 먹고 마시는 자니라 이러므로 너희 중에 약하고 병든 사람이 많고 죽는 자가 많으니라”(고전 11:27-30).

29. 1년에 몇 번이나 영성체를 해야 합니까?

사로프의 수도사 세라핌은 디베예보 자매들에게 다음과 같이 명령했습니다.
"모든 금식과 열두 번째 및 주요 휴일에 고백하고 교제하는 것은 허용되지 않습니다. 더 자주, 더 자주 - 자신이 합당하지 않다는 생각으로 자신을 괴롭히지 않고 가능한 한 자주 그리스도의 거룩한 신비의 친교를 통하여 베푸는 은총.
친교가 베푸는 은총은 너무나 커서 사람이 아무리 무가치하고 아무리 죄가 많다 해도 머리에서 발끝까지 우리 모두를 구속하시는 주님께 나아옵니다. 죄의 궤양으로 덮인 사람은 그리스도의 은혜로 깨끗해지고 점점 더 밝아지고 완전히 깨우침을 받고 구원을 받게 될 것입니다.
이름의 날과 생일, 그리고 배우자의 결혼 날에 영성체를 하는 것은 매우 좋은 일입니다.

30. 기능이란 무엇입니까?

우리가 아무리 주의 깊게 우리의 죄를 기억하고 기록하려고 노력한다 해도, 우리의 영적인 눈이 멀기 때문에 그 죄의 상당 부분이 고백에서 말하지 않고, 어떤 것은 잊혀지고, 어떤 것은 단순히 깨닫지 못하고 눈치채지 못하는 일이 일어날 수 있습니다. .
이 경우에 교회는 성사, 또는 흔히 "성사"라고 하는 성사로 참회자를 돕습니다. 이 성찬은 최초의 예루살렘 교회의 수장인 사도 야고보의 지시에 기초합니다.
“너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라. 믿음의 기도는 병든 자를 고치고 주께서 그를 일으키시리라. 만일 그가 죄를 지었다면 사함을 받으리라”(야고보서 5:14-15).
그러므로 성유성사에서는 무지나 망각으로 고해 고백할 때 말하지 않은 죄를 사함을 받습니다. 그리고 질병은 우리의 죄악된 상태의 결과이기 때문에 죄로부터의 해방은 종종 몸의 치유로 이어집니다.
현재 대 사순절 기간 동안 구원에 열심인 모든 그리스도인은 고해성사, 영성체 성사, 신비 영성체의 세 가지 성사에 동시에 참여합니다.
어떤 이유로든 성유의 성사에 참여할 수 없었던 그리스도인들을 위해 옵티나 장로 바르사누피우스와 요한은 다음과 같이 조언합니다.
“없는 것을 아시는 하나님 외에 무슨 채권자를 찾을 수 있으리요?
그러므로 당신이 잊은 죄에 대한 책임을 그에게 돌리고 그에게 말하십시오.
“주님, 자신의 죄를 잊어버리는 것이 죄이므로 마음을 아시는 당신께 범사에 죄를 지었습니다. 인류를 사랑하신 대로 모든 것을 용서하소서 주께서 죄인에게 죄를 갚지 아니하실 때에 주의 영광의 광채가 거기 나타나사 주께서 영원히 영광을 받으시옵소서. 아멘".

31. 얼마나 자주 성전에 가야 합니까?

그리스도인의 의무에는 토요일과 일요일에 성전에 가는 것이 포함되며, 휴일에는 항상 성전에 참석합니다.
휴일의 제정과 준수는 우리의 구원을 위해 필요하며, 우리에게 참된 기독교 신앙을 가르치고, 우리 마음에 하나님에 대한 사랑과 존경과 순종을 자극하고 양육합니다. 그러나 그들은 또한 시간과 기회가 있을 때 단순히 기도하기 위해 의식과 의식을 수행하기 위해 교회에 갑니다.

32. 신자에게 성전에 간다는 것은 무엇을 의미합니까?

그 사람이 진정으로 신자라면 기독교인을 위해 성전을 방문할 때마다 휴일이 됩니다. 교회의 가르침에 따르면, 하나님의 성전을 방문할 때 그리스도인의 모든 선한 사업에는 특별한 축복과 성공이 있습니다. 그러므로 지금 이 순간 영혼에 평화가 있고 옷에 질서가 있도록 해야 합니다. 우리는 교회에만 가는 것이 아닙니다. 우리 자신과 영혼과 마음을 낮추고 그리스도께 나아갑니다. 우리가 우리의 행실과 내적 성향으로 얻어야 할 좋은 것을 우리에게 주시는 그리스도께 드리는 것입니다.

33. 교회에서는 매일 어떤 예배를 합니까?

지극히 거룩하신 삼위일체 - 성부와 성자와 성령의 이름으로 - 거룩한 정교회는 매일 저녁 하나님의 교회에서 저녁, 아침, 오후 예배를 거행합니다. “저녁과 아침과 정오에 내가 애원하여 부르짖으리니 그가 내 음성을 들으시리로다”(시 54:17-18). 이 세 가지 예배 각각은 차례로 세 부분으로 구성됩니다. 저녁 예배 - 제 9시, 저녁 예배 및 찬양으로 구성됩니다. 아침 - 자정 사무실, Matins 및 First Hour에서; 낮 - 세 번째 시간, 여섯 번째 시간 및 신성한 전례에서. 따라서 교회의 저녁, 아침 및 오후 예배에서 9 개의 서비스가 형성됩니다. 제9시, 저녁 예배, Compline, 자정 사무실, Matins, 첫 번째 시간, 세 번째 시간, 여섯 번째 시간 및 신성한 전례, 성 Dionysius Areopagite의 가르침에 따르면, 천사의 세 계급에서 9개의 얼굴이 형성되어 밤낮으로 주님께 영광을 돌리는 것과 같습니다.

34. 금식이란 무엇입니까?

단식은 음식의 구성에 약간의 변화, 즉 패스트푸드를 거부하는 것뿐만 아니라 주로 회개, 육신의 금욕, 간절한 기도를 통한 마음의 정화입니다.
성 바르사누피우스 대왕은 다음과 같이 말합니다.
“육신의 금식은 영적 금식이 없이는 아무 의미가 없습니다. 내면의 남자열정으로부터 자신을 보호하는 것으로 구성됩니다. 이 금식은 하나님을 기쁘시게 하는 것으로 육체의 금식의 부족함을 보상해 줄 것입니다(몸이 약하면).
성 베드로도 마찬가지입니다. 존 크리소스톰:
“누구든지 단식을 단식으로 제한하는 자는 그를 크게 욕되게 하는 자입니다. 입만 금식할 것이 아니라 눈과 청각과 손과 발과 온 몸도 금식해야 합니다.
에 대해 씁니다. Alexander Elchaninov: “숙소에서 금식하는 것에 대한 근본적인 오해가 있습니다. 이것저것 먹지 않는 것, 또는 형벌의 형태로 무언가를 박탈하는 것만큼 중요한 것은 단식 그 자체가 아닙니다. 단식은 원하는 결과를 얻기 위한 검증된 방법일 뿐입니다. 육신에 의해 어두워지는 영적 신비한 능력은 하나님께 나아가는 것을 용이하게 합니다.
단식은 배고픔이 아니다. 당뇨병 환자, 교인, 요가 수행자, 죄수, 그리고 단지 거지가 굶주리고 있습니다. 대 사순절의 예배에서 사순절은 우리의 일반적인 의미, 즉 고기를 먹지 않는 것과 같은 것으로 분리되어 있지 않습니다. 모든 곳에서 “형제들아 우리가 육신으로 금식하고 영으로도 금식하자”는 외침이 있습니다. 따라서 게시물은 종교적 의미영적 훈련과 관련이 있을 때. 금식은 연단과 같습니다. 정상적인 동물학적으로 번영하는 사람은 외부 세력의 영향에 접근할 수 없습니다. 단식은 이 사람의 육체적 웰빙을 흔들고, 그 다음 그는 다른 세계의 영향에 더 쉽게 접근할 수 있게 되며, 그의 영적 충만은 계속됩니다.
ep에 따르면. Herman은 “금식은 육체와 정신 사이의 잃어버린 균형을 회복하기 위한 순수한 금욕이며, 우리의 영이 육체와 정욕에 대한 우위를 회복하도록 하는 것입니다.”

35. 음식을 먹기 전후에 어떤 기도를 합니까?

음식을 먹기 전의 기도:
하늘에 에큐이신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주십시오. 그리고 우리가 우리의 빚진 자들을 용서하듯이 우리의 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
하느님의 동정녀 어머니, 기뻐하십시오, 복되신 마리아여, 주님께서 당신과 함께 하십니다. 구주께서 우리 영혼의 에쿠를 낳으신 것처럼 여성에게 있어서 당신은 복되시며 당신 태중의 열매도 복되십니다.
주님 자비를 베푸소서. 주님 자비를 베푸소서. 주님 자비를 베푸소서. 신을 하다.

음식을 먹은 후의 기도:
우리는 당신의 지상 축복을 누리게 하신 우리 하나님 그리스도께 감사드립니다. 당신의 천국을 저희에게서 빼앗지 마옵시고 다만 제자들 가운데 에큐가 오셨사오니 구주여 저희에게 평강을 주시옵고 저희에게로 오셔서 저희를 구원하소서
우리 하나님의 복되시며 원죄 없으신 어머니이신 참으로 복되신 오토코스처럼 먹기에 합당합니다. 가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌, 하나님의 참 어머니를 낳으신 하나님 말씀의 부패가 없이 우리는 당신을 찬양합니다.
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록 있을지어다. 아멘.
주님 자비를 베푸소서. 주님 자비를 베푸소서. 주님 자비를 베푸소서.
우리의 거룩하신 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님의 기도로 우리를 불쌍히 여기소서. 아멘.

36. 왜 육신의 죽음이 필요합니까?

메트로폴리탄 앤서니 블럼(Anthony Blum)은 다음과 같이 썼습니다.
우리의 죄의 세계가 불변하고 영원한 것으로 고정되어 있다면 그것은 지옥이 될 것입니다. 죽음은 고통과 함께 지구를 이 지옥에서 탈출할 수 있는 유일한 것입니다."
Arkady Lubyansky 주교는 다음과 같이 말했습니다. 예를 들어, 어린 나이에 죽은 아이들은 죄를 모릅니다.
죽음은 지상에 있는 총체적 악의 양을 줄입니다. 영원한 살인자 - 가인, 주님을 배반한 자 - 유다, 사람과 같은 짐승 - 네로와 다른 사람들이 있다면 삶은 어떻게 될까요?
그러므로 육신의 죽음은 세상 사람들이 말하는 것처럼 '불합리'한 것이 아니라 필요하고 편리합니다.

거기에서 많은 정교회 문학, 비디오, 오디오북을 찾을 수도 있습니다.

FM 대역 최초의 정통 라디오!

정통 문헌이나 기타 자료에 접근할 수 없는 곳이면 어디에서나 차 안에서나 시골에서 들을 수 있습니다.

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http://ofld.ru - 자선 재단"어린 시절의 광선"- 어려운 삶의 상황에 처한 아이들을 돕기 위해 함께 뭉친 친절하고 너그러운 분들! 재단은 16개 고아원의 아기를 포함하여 러시아의 8개 지역에 있는 125개 사회 기관의 어린이를 지원합니다. 그리고 이들은 Chelyabinsk, Sverdlovsk, Kurgan, Orenburg 및 Samara 지역의 고아와 어린이입니다. 파마 지역, Bashkortostan 공화국 및 Udmurt 공화국. 동시에 가장 작은 병동이있는 고아원의 어린이, 즉 1 개월에서 4 세 사이의 어린이에게 필요한 모든 것을 제공하는 것이 주요 임무입니다.

절에 가려면 옷을 제대로 입어야 합니다. 의복은 깊은 상처와 투명한 삽입물 없이 단정하고 깨끗해야 합니다. 여성은 긴 치마(무릎 아래), 소매가 길거나 중간 정도의 드레스를 입는 것이 좋으며 남성도 반바지와 티셔츠를 입고 오지 않아야 합니다. 사원에 들어갈 때 여성은 머리 장식(숄, 모자, 모자)을 착용해야 하며 남성은 반대로 벗어야 합니다. 메이크업은 겸손해야하며 입술을 칠하지 않는 것이 좋습니다. 일부 교회에서는 이러한 조건이 충족되지 않으면 단순히 허용되지 않습니다.

교회의 행동 규칙을 미리 읽으십시오. 모든 사람에게 공통적입니다. 정교회. 입구에서 세 번 교차해야 합니다. 오른손, 아이콘에 벨트에서 절. 장갑이나 벙어리 장갑으로 세례를 받아서는 안 됩니다. 교회에 출석하는 동안 끄기 휴대전화, 큰 소리로 말하지 말고 밀지 마십시오. 제단으로 등을 돌리고 들어갈 수 없습니다.

자녀와 함께 교회에 다닐 계획이라면 교회에서 웃거나 장난을 치거나 뛰어다니면 안 된다고 미리 설명하십시오. 공동기도를 방해하지 않도록 울음을 진정시키거나 성전을 떠나십시오.

돈을 가져오는 것을 잊지 마십시오. 각 교회에는 양초 상자가 있습니다. 신자들이 양초, 책, 아이콘, 십자가 및 기타 신앙 물품을 구입할 수 있는 곳입니다. 여기에서 유료로 기도, 미사, 세례, 장례식, 결혼식, 건강 및 안식 기념식을 주문할 수도 있습니다. 일부 사원의 사진 촬영도 유료입니다. 사원이 크고 유명할수록 신도가 많을수록 서비스 가격이 높아집니다.

여자라는 속설이 있다. 중요한 날절에 가지 마세요. 그렇지 않습니다. 요즘에는 교회에 가고, 촛불을 켜고,기도하고, 메모를 제출할 수 있지만 결혼식, 세례, 성찬식에 참여하는 것을 거부하는 것이 좋습니다 (엄격한 금지는 아니지만).

이제 막 믿음에 이르고 신성한 예배에 참석하기 시작한 사람에게는 항상 문제가 발생합니다. 그는 올바르게 행동합니까, 주변에서 일어나는 일을 올바르게 인식합니까?

교회를 다니기 시작한 사람은 교회에 가면 하나님을 직접 만난다는 사실을 스스로 깨달아야 합니다. 이것이 첫 번째이자 주요 조건입니다. 관절 교회 기도생각이 흩어지는 것을 허용하지 않으며 교회 찬송가는 적절한 방식으로 영혼을 조율합니다.

예배 전에 침묵과 기도의 시간을 갖는 것이 좋습니다. 성전은 하나님의 집입니다. 이를 바탕으로 방문은 경건해야 합니다.

모든 사람은 일요일 및 공휴일 예배에 참석해야 합니다. 예배를 이해하려고 노력해야 합니다. 발생하는 모든 질문과 의심은 사제와 함께 해결해야 합니다.

절을 방문할 때는 단정하고 단정한 옷차림을 하십시오. 여성은 성별에 따라 적절하게 옷을 입습니다. 즉, 너무 노출되거나 꽉 끼지 않는 드레스와 스커트입니다. 화장품없이하는 것이 좋습니다. 여자는 머리를 가려야 합니다(고전 11:13). 사람은 머리가 없어야 합니다(고전 11,4). 정화 기간 동안의 여성은 성전에 갈 수 없습니다.

성전에 들어가면 모든 세속적 근심을 떠날 가치가 있습니다. 예배에서 돌아서고, 시끄럽게하고, 이야기하고, 사람들을기도에서 산만하게 할 필요가 없습니다. 고대 교회에 따르면 남자들은 오른쪽사원, 여성 - 왼쪽.

예배에서 당신은 기도, 노래, 독서를 탐구해야 합니다. 예배의 실이 끊어지면 제사장들은 스스로에게 "하나님의 아들 예수 그리스도시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서."라고 권고합니다. 예배가 끝날 때까지 성전을 떠나서는 안 됩니다.

그리고 촛불을 놓는 것이 하나님께 드리는 뇌물이라고 생각하지 마십시오. “하나님의 제사는 상한 심령이라”(시편 50:19). 촛불을 켜는 사람은 자신을 부드러운 밀랍에 비유하여 그리스도의 뜻에 순응하고자 하며 마음에 믿음의 불꽃을 붙이도록 하나님께 간구합니다.

계속해서 교회에 가는 사람이 많을수록 질문이 줄어들고 모든 것이 제자리에 놓입니다. 항상 세인트를 기억하십시오. 다윗 왕: “주의 크신 긍휼을 따라 내가 주의 집에 들어가리이다”(시편 5,8). 즉 사람이 자기 뜻이 아니라 하나님의 은혜로 성전에 들어가는 것입니다. 그리고 세인트. John Chrysostom은 하나님의 자비를 받은 다음과 같은 응답으로 그러한 희생을 요구합니다. 스스로 하품을 하고 졸고 있지만 두려움과 떨림으로. 이와 같이 모든 악을 버리고 모든 덕을 행하는 자는 하나님의 은총을 얻게 됩니다.