אליזבת פיודורובנה הקדושה - נסיכת אירופה האורתודוקסית. חיי המרטירה הקדושה הדוכסית הגדולה אליזבת

29.09.2019

המרטירה הקדושה אליזבת פיודורובנה רומנובה

הדוכסית הגדולה המעונה הקדושה אליזבטה פיודורובנה (רשמית ברוסיה - Elisaveta Feodorovna) נולדה ב-20 באוקטובר (1 בנובמבר), 1864 בגרמניה, בעיר דרמשטט. היא הייתה הילדה השנייה במשפחתם של הדוכס הגדול של הסה-דרמשטאדט לודוויג הרביעי ושל הנסיכה אליס, בתה של מלכת אנגליה ויקטוריה. בת נוספת של הזוג הזה (אליס) תהפוך מאוחר יותר לקיסרית רוסיה אלכסנדרה פיודורובנה.

הדוכסית הגדולה אליס מהסה והריין עם בתה אלה

אלה עם אמה אליס, הדוכסית הגדולה של הסה והריין

לודוויג הרביעי מהסה ואליס עם הנסיכות ויקטוריה ואליזבת (מימין).

הנסיכה אליזבת אלכסנדרה לואיז אליס מהסה-דרמשטט

ילדים גדלו במסורות של אנגליה הישנה, חייהם עברו על פי הסדר המחמיר שקבעה האם. בגדי הילדים והאוכל היו הבסיסיים ביותר. הבנות הגדולות עצמן הכינו את שיעורי הבית שלהן: הן ניקו את החדרים, המיטות, הציתו את האח. לאחר מכן, אליזבטה פדורובנה אמרה: "הבית לימד אותי הכל." האם עקבה בקפידה אחר כישרונותיו ונטיותיהם של כל אחד משבעת הילדים וניסתה לחנך אותם על בסיס איתן של מצוות נוצריות, להכניס לליבם אהבה לשכניהם, במיוחד לסובלים.

הוריה של אליזבת פיודורובנה נתנו את רוב הונם למטרות צדקה, והילדים נסעו ללא הרף עם אמם לבתי חולים, מקלטים, לבתים לנכים, הביאו איתם זרי פרחים גדולים, שמו אותם באגרטלים, נשאו אותם אל בית החולים. מחלקות של חולים.

מאז ילדותה אהבה אליזבת את הטבע ובעיקר פרחים, אותם ציירה בהתלהבות. הייתה לה מתנה ציורית, וכל חייה היא הקדישה זמן רב לעיסוק זה. אהב מוזיקה קלאסית. כל מי שהכיר את אליזבת מילדות ציין את דתיותה ואהבתה לשכניה. כפי שאמרה לימים אליזבת פיודורובנה עצמה, אפילו בצעירותה המוקדמת ביותר, היא הושפעה מאוד מחייה וממעשיה של קרובתה הרחוקה הקדושה אליזבת מתורינגיה, שלכבודה נשאה את שמה.

דיוקן משפחתו של הדוכס הגדול לודוויג הרביעי, שצויר עבור המלכה ויקטוריה ב-1879 על ידי האמן הברון היינריך פון אנג'לי.

באותה שנה, תקופת הילדות הסתיימה עבור אליזבת. האבל העצים את תפילותיה. היא הבינה שהחיים עלי אדמות הם דרכו של הצלב. הילד ניסה בכל כוחו להקל על צערו של אביו, לתמוך בו, לנחמו, ובמידה מסוימת להחליף את אמו עבור אחיותיו ואחיו הצעירים.

אליס ולואי עם ילדיהם: מארי בזרועותיו של הדוכס הגדול ו(משמאל לימין) אלה, ארני, אליקס, איירין וויקטוריה

הדוכסית הגדולה של הסה וריילנד אליס

אמן - הנרי צ'ארלס הית'

הנסיכות ויקטוריה, אליזבת, איירין, אליקס מהסה מתאבלות על אמם.

בשנה העשרים לחייה הפכה הנסיכה אליזבת לכלתו של הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', בנו החמישי של הקיסר אלכסנדר השני, אחיו של הקיסר אלכסנדר השלישי. את בעלה לעתיד הכירה בילדותה, כשהגיע לגרמניה עם אמו, הקיסרית מריה אלכסנדרובנה, שהגיעה אף היא מהבית ההסיאני. לפני כן, כל המבקשים את ידה סורבו: הנסיכה אליזבת בצעירותה נשבעה לשמור על בתוליה כל חייה. לאחר שיחה גלויה בינה לבין סרגיי אלכסנדרוביץ', התברר שהוא נדר בחשאי את אותו נדר. בהסכמה הדדית, נישואיהם היו רוחניים, הם חיו כמו אח ואחות.

הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'

אליזבת אלכסנדרה לואיז אליס מהסה-דרמשטט

אליזבטה פיודורובנה עם בעלה סרגיי אלכסנדרוביץ'

אליזבטה פיודורובנה עם בעלה סרגיי אלכסנדרוביץ'.

החתונה התקיימה בכנסיית הארמון הגדול של סנט פטרבורג לפי הטקס האורתודוקסי, ולאחריה לפי הטקס הפרוטסטנטי באחד מחדרי המגורים של הארמון. הדוכסית הגדולה למדה באינטנסיביות את השפה הרוסית, מתוך רצון ללמוד לעומק את התרבות ובעיקר את אמונת מולדתה החדשה.

הדוכסית הגדולה אליזבת הייתה יפהפייה מסנוורת. באותם ימים אמרו שבאירופה היו רק שתי יפהפיות, ושניהם אליזבטות: אליזבת מאוסטריה, אשתו של הקיסר פרנץ יוזף, ואליזאבטה פיודורובנה.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה רומנובה.

F.I. ררברג.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה רומנובה.

זון, קרל רודולף-

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה רומנובה.

א.פ. סוקולוב

אליזבטה פיודורובנה החליטה בתקיפות להתגייר לאורתודוקסיה. מהצעד הזה נבלם בה החשש לפגוע במשפחתה, ובעיקר באביה. לבסוף, ב-1 בינואר 1891, היא כתבה מכתב לאביה על החלטתה, וביקשה מברק קצר של ברכה.

האב לא שלח לבתו את המברק הרצוי עם ברכה, אלא כתב מכתב בו אמר שהחלטתה גוררת לו כאב וסבל, ואינו יכול לברך. ואז אליזבטה פיודורובנה גילתה אומץ ולמרות הסבל המוסרי, החליטה בתקיפות להתגייר לאורתודוקסיה.

ב-13 באפריל (25), ביום שבת של לזרוס, נערכה טקס הכריזה של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, כשהיא משאירה את שמה הקודם, אך לכבודה של אליזבת הצדקנית הקדושה - אמו של יוחנן המטביל הקדוש, שזכרה הכנסייה האורתודוקסית חוגגת ב-5 בספטמבר (18).

פרידריך אוגוסט פון קאולבאך.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, V.I. Nesterenko

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, אמן S.F. אלכסנדרובסקי משנת 1887

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

בשנת 1891 הקיסר אלכסנדר השלישימינה את הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' למושל הכללי של מוסקבה. אשתו של המושל הכללי נאלצה לבצע תפקידים רבים - היו קבלות פנים קבועות, קונצרטים, נשפים. היה צורך לחייך ולהשתחוות לאורחים, לרקוד ולקיים שיחות, ללא קשר למצב הרוח, מצב הבריאות והחשק.

עד מהרה העריכו אנשי מוסקבה את לבה הרחום. היא הלכה לבתי חולים לעניים, לבתי צדקה, למקלטים לילדים חסרי בית. ובכל מקום ניסתה להקל על סבלם של אנשים: היא חילקה אוכל, בגדים, כסף, שיפרה את תנאי החיים של האומללים.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

החדר של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

ב-1894, לאחר מכשולים רבים, התקבלה החלטה על אירוסין של הדוכסית הגדולה אליס עם יורש העצר הרוסי, ניקולאי אלכסנדרוביץ'. אליזבטה פיודורובנה שמחה על כך שהאוהבים הצעירים יוכלו סוף סוף להתאחד, ואחותה תחיה ברוסיה היקרה ללבה. הנסיכה אליס הייתה בת 22 ואליזבת פיודורובנה קיוותה שאחותה, המתגוררת ברוסיה, תבין ותאהב את העם הרוסי, תשלוט בצורה מושלמת בשפה הרוסית ותוכל להתכונן לשירות הגבוה של הקיסרית הרוסית.

שתי אחיות אלה ואליקס

אלה ואליקס

הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה והדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

אבל הכל קרה אחרת. כלתו של היורש הגיעה לרוסיה כשהקיסר אלכסנדר השלישי היה במחלה סופנית. ב-20 באוקטובר 1894 מת הקיסר. למחרת, הנסיכה אליס התגיירה לאורתודוקסיה בשם אלכסנדרה. נישואיהם של הקיסר ניקולאי השני ואלכסנדרה פיודורובנה התקיימו שבוע לאחר ההלוויה, ובאביב 1896 התקיימה ההכתרה במוסקבה. על החגיגות העיב אסון נורא: בשדה חודינקה, שבו חולקו מתנות לאנשים, החלה דריסה - אלפי אנשים נפצעו או נמחצו.

כשהחלה מלחמת רוסיה-יפן, אליזבטה פדורובנה החלה מיד לארגן סיוע לחזית. אחת הפעולות המדהימות שלה הייתה סידור בתי מלאכה לעזרה לחיילים - כל אולמות ארמון הקרמלין, מלבד ארמון הכס, היו תפוסים עבורם. אלפי נשים עבדו על מכונות תפירה ושולחנות עבודה. תרומות ענק הגיעו מכל רחבי מוסקבה ומהפרובינציות. מכאן יצאו לחזית חבילות מזון, מדים, תרופות ומתנות לחיילים. הדוכסית הגדולה שלחה לחזית כנסיות צועדות עם סמלים וכל מה שצריך לפולחן. היא שלחה באופן אישי אוונגליונים, איקונות וספרי תפילה. על חשבונה הקימה הדוכסית כמה רכבות סניטריות.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

הקיסר ניקולאי השני, הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה והדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, ד' בליוקין

הקיסר ניקולאי השני, הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה, הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

במוסקבה היא סידרה בית חולים לפצועים, הקימה ועדות מיוחדות לספק את האלמנות והיתומים של המתים בחזית. אבל החיילים הרוסים ספגו תבוסה אחת אחרי השנייה. המלחמה הראתה את חוסר המוכנות הטכנית והצבאית של רוסיה, את החסרונות של המינהל הציבורי. הסדרת התוצאות בגין עלבונות העבר של שרירותיות או עוול, החלה היקף חסר תקדים של פעולות טרור, עצרות, שביתות. המדינה והסדר החברתי התפרקו, מהפכה התקרבה.

סרגיי אלכסנדרוביץ' האמין כי יש צורך לנקוט בצעדים נוקשים יותר נגד המהפכנים ודיווח על כך לקיסר, ואמר כי במצב הנוכחי אינו יכול עוד לכהן בתפקיד המושל הכללי של מוסקבה. הריבון קיבל את התפטרותו ובני הזוג עזבו את בית המושל, עברו זמנית לנסקוצ'נויה.

בינתיים, הארגון המיליטנטי של המהפכנים הסוציאליים גזר גזר דין מוות על הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'. סוכניה התבוננו בו, חיכו להזדמנות לבצע את ההוצאה להורג. אליזבטה פיודורובנה ידעה שבעלה נמצא בסכנת חיים. היא הוזהרה במכתבים אנונימיים שלא להתלוות לבעלה אם לא תרצה לחלוק את גורלו. הדוכסית הגדולה ניסתה על אחת כמה וכמה לא להשאיר אותו לבד, ואם אפשר, ליוותה את בעלה לכל מקום.

הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', V.I. Nesterenko

הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' והדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

ב-5 בפברואר (18), 1905, נהרג סרגיי אלכסנדרוביץ' מפצצה שהושלך על ידי המחבל איבן קלאייב. כשהגיעה אליזבטה פיודורובנה למקום הפיצוץ, כבר התאסף שם המון. מישהו ניסה למנוע ממנה להתקרב לשרידי בעלה, אך במו ידיה היא אספה על אלונקה חלקים מגופה של בעלה שהתפזרו בפיצוץ.

ביום השלישי לאחר מות בעלה, אליזבטה פדורובנה הלכה לכלא שבו הוחזק הרוצח. קלאייב אמר: "לא רציתי להרוג אותך, ראיתי אותו כמה פעמים ואת הזמן שבו הייתה לי הפצצה מוכנה, אבל אתה היית איתו, ולא העזתי לגעת בו."

- « ולא הבנת שהרגת אותי יחד איתו? היא השיבה. בהמשך, היא אמרה שהיא הביאה מחילה מסרגיי אלכסנדרוביץ' וביקשה ממנו לחזור בתשובה. אבל הוא סירב. אף על פי כן, אליזבטה פדורובנה השאירה את הבשורה ואייקון קטן בתא, בתקווה לנס. ביציאה מהכלא אמרה: "הניסיון שלי לא צלח, אם כי, מי יודע, ייתכן שברגע האחרון הוא יבין את חטאו ויחזור בתשובה". הדוכסית הגדולה ביקשה מהקיסר ניקולאי השני לחון את קלאייב, אך בקשה זו נדחתה.

פגישה של אליזבת פיודורובנה וקאליייב.

מאז מותה של אשתו, אליזבטה פיודורובנה לא הסירה את אבלה, היא החלה לשמור על צום קפדני, היא התפללה הרבה. חדר השינה שלה בארמון ניקולס החל להידמות לתא נזירי. כל הרהיטים היוקרתיים הוצאו החוצה, הקירות נצבעו מחדש צבע לבן, הם הכילו רק אייקונים וציורים בעלי תוכן רוחני. היא לא הופיעה בקבלות פנים חברתיות. הלכתי לכנסייה רק לחתונות או הטבלה של קרובי משפחה וחברים ומיד הלכתי הביתה או לעסק. עכשיו לא היה לה שום קשר לחיי חברה.

אליזבטה פיודורובנה באבל לאחר מות בעלה

היא אספה את כל חפצי הערך שלה, נתנה חלק לאוצר, חלק לקרוביה, והחליטה לנצל את השאר לבניית מנזר רחמים. בבולשאיה אורדינקה במוסקבה קנתה אליזבטה פדורובנה אחוזה עם ארבעה בתים וגינה. בבית הדו-קומתי הגדול ביותר נמצא חדר אוכל לאחיות, מטבח וחדרי שירות נוספים, בשני - כנסייה ובית חולים, לצדו - בית מרקחת ומרפאת חוץ לביקור חולים. בבית הרביעי הייתה דירה לכומר - מוודה של המנזר, כיתות של בית הספר לבנות בית היתומים וספרייה.

ב-10 בפברואר 1909 אספה הדוכסית הגדולה 17 אחיות של המנזר שהקימה, פשטה את שמלת האבל, לבשה גלימת נזיר ואמרה: "אני אעזוב את העולם המבריק שבו תפסתי עמדה מבריקה, אבל יחד עם כולם. ממך אני עולה לעוד עולם גדול- לעולם העניים והסובלים".

אליזבטה פיודורובנה רומנובה.

המקדש הראשון של המנזר ("בית חולים") נחנך על ידי הבישוף טריפון ב-9 בספטמבר (21), 1909 (ביום חגיגת חג המולד אלוהים ישמור) בשם הנשים נושאות המור הקדושות מרתה ומריה. המקדש השני הוא לכבוד ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, שנחנך בשנת 1911 (אדריכל A.V. Shchusev, ציורי קיר מאת M.V. Nesterov)

מיכאיל נסטרוב. אליסבטה פיודורובנה רומנובה. בין 1910 ל-1912.

מנזר מרפו-מרינסקי

הכומר מיטרופן סרבריאנסקי

השירותים האלוהיים במנזר תמיד עמדו בגובה מבריק הודות למוודה שנבחר על ידי המנזר, שהיה יוצא דופן ביתרונותיו הפסטורליים. מיטב הרועים והמטיפים לא רק של מוסקבה, אלא גם של מקומות רחוקים רבים ברוסיה הגיעו לכאן כדי לבצע שירותי אלוהים ולהטיף. בתור דבורה, המנזר אספה צוף מכל הפרחים כדי שאנשים יוכלו להרגיש את הארומה המיוחדת של הרוחניות. המנזר, המקדשים והשירותים האלוהיים שלו עוררו את התפעלותם של בני זמננו. זה הוקל לא רק על ידי מקדשי המנזר, אלא גם על ידי פארק יפהפה עם חממות - ב מיטב המסורותאמנות גן של המאות ה-18-19. זה היה אנסמבל יחיד ששילב בהרמוניה יופי חיצוני ופנימי.

הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

בת דורה של הדוכסית הגדולה, נונה גרייטון, עוזרת הכבוד של קרובת משפחתה הנסיכה ויקטוריה, מעידה: "הייתה לה תכונה נפלאה - לראות את הטוב והאמיתי באנשים, וניסתה להוציא את זה החוצה. גם לא הייתה לה דעה גבוהה על תכונותיה בכלל... מעולם לא היו לה את המילים "אני לא יכולה", ומעולם לא היה משהו משעמם בחיי מנזר מרפו-מרינסקי. הכל היה שם בצורה מושלמת גם מבפנים וגם מבחוץ. ומי שהיה שם, סחף תחושה נפלאה.

במנזר מרתה ומרי, הדוכסית הגדולה ניהלה את חייו של סגפן. ישן על מיטת עץ ללא מזרון. היא שמרה בקפדנות על הצומות, ואכלה רק מזונות צמחיים. בבוקר קמה לתפילה, ולאחר מכן חילקה מצוות לאחיות, עבדה במרפאה, קיבלה מבקרים, סידרה עצומות ומכתבים.

בערב, סבבי חולים, המסתיימים אחרי חצות. בלילה היא התפללה בקפלה או בכנסייה, לעתים נדירות נמשכה שנתה יותר משלוש שעות. כשהמטופל מיהר והזדקק לעזרה, היא ישבה ליד מיטתו עד אור הבוקר. בבית החולים לקחה על עצמה אליזבטה פדורובנה את העבודה האחראית ביותר: היא סייעה בניתוחים, חבשה, מצאה מילות נחמה וניסתה להקל על סבלם של החולים. הם אמרו שכוח ריפוי נובע מהדוכסית הגדולה, שעזר להם לסבול כאב ולהסכים לניתוחים קשים.

כתרופה העיקרית למחלות, המנזר תמיד הציעה וידוי והתייחדות. היא אמרה: "זה לא מוסרי לנחם את הגוססים בתקווה כוזבת להחלמה, עדיף לעזור להם לעבור בדרך נוצרית אל הנצח".

חולים שנרפאו בכו כשיצאו מבית החולים מרפו-מרינסקי, ונפרדו מ" אמא נהדרת", כפי שהם כינו את המנזר. במנזר עבד בית ספר יום ראשון לעובדי המפעל. כל אחד יכול היה להשתמש בכספי הספרייה המעולה. הייתה מזנון חינם לעניים.

המנזר של מנזר מרפו-מרינסקי האמינה שהעיקר אינו בית החולים, אלא עזרה לעניים ולנזקקים. המנזר קיבל עד 12,000 עצומות בשנה. הם ביקשו הכל: לארגן טיפול, למצוא עבודה, לטפל בילדים, לטפל בחולים מרותקים למיטה, לשלוח אותם ללימודים בחו"ל.

היא מצאה הזדמנויות לעזור לאנשי הדת - היא נתנה כספים לצרכיהם של קהילות כפריות עניות שלא יכלו לתקן את המקדש או לבנות בית חדש. היא עודדה, חיזקה, סייעה כלכלית לכמרים - מיסיונרים שפעלו בקרב עובדי האלילים של הצפון הרחוק או זרים בפאתי רוסיה.

אחד ממקומות העוני העיקריים, שאליהם הקדישה הדוכסית הגדולה תשומת לב מיוחדת, היה שוק חיטרוב. אליזבטה פיודורובנה, מלווה בדיילת התא שלה ורווארה יאקובלבה או אחותו של המנזר, הנסיכה מריה אובולנסקאיה, עברה ללא לאות מבית בושת אחד למשנהו, אספה יתומים ושכנעה את ההורים לתת לילדיה לגדל. כל אוכלוסיית חיטרוב כיבדה אותה וקראה " אחות אליזבת" או "אמא". המשטרה הזהירה אותה ללא הרף כי אין ביכולתה להבטיח את ביטחונה.

Varvara Yakovleva

הנסיכה מריה אובולנסקאיה

שוק חיטרוב

בתגובה לכך, הדוכסית הגדולה תמיד הודתה למשטרה על הטיפול ואמרה שחייה אינם בידיהם, אלא בידי אלוהים. היא ניסתה להציל את ילדי חיטרובקה. היא לא פחדה מטומאה, מהתעללות, שאיבדה את פניה האנושיות. היא אמרה: " דמותו של אלוהים עשויה לפעמים להסתיר, אך לעולם לא ניתן להרוס אותה."

הבנים שנקרעו מחיטרובקה, היא סידרה אכסניות. מקבוצה אחת של ראגמאפינים כאלה לאחרונה, נוצר ארטל של שליחים מנהלים ממוסקבה. הבנות היו מסודרות בסגור מוסדות חינוךאו מקלטים, שבהם הם גם דאגו לבריאותם, הרוחנית והפיזית.

אליזבטה פיודורובנה ארגנה בתי צדקה ליתומים, נכים, חולים קשים, מצאה זמן לבקר אותם, תמכה בהם כל הזמן כלכלית והביאה מתנות. הם מספרים מקרה כזה: יום אחד הדוכסית הגדולה הייתה אמורה להגיע למקלט ליתומים קטנים. כולם התכוננו לפגוש את הנדיב שלהם בכבוד. לילדות נאמר שהדוכסית הגדולה מגיעה: הן יצטרכו לומר לה שלום ולנשק את ידיה. כשאליזאבטה פיודורובנה הגיעה, פגשו אותה ילדים קטנים בשמלות לבנות. הם בירכו זה את זה וכולם הושיטו את ידיהם לדוכסית הגדולה במילים: "נשק את הידיים". המורים נחרדו: מה יקרה. אבל הדוכסית הגדולה ניגשה לכל אחת מהבנות ונישקה את ידי כולם. כולם בכו בו-זמנית - רוך ויראת כבוד שכאלה היו על פניהם ובלבם.

« אמא נהדרת"קיוותה שמנזר הרחמים של מרתה ומרי, שהיא יצרה, יפרח לעץ פורה גדול.

עם הזמן היא עמדה לארגן סניפים של המנזר בערים אחרות ברוסיה.

לדוכסית הגדולה הייתה אהבה רוסית בראשיתה לעלייה לרגל.

לא פעם הלכה לסרוב ובשמחה מיהרה לבית המקדש להתפלל בהיכל שרפים הקדוש. היא נסעה לפסקוב, לאופטינה הרמיטאז', לזוסימה הרמיטאז', הייתה במנזר סולובצקי. היא גם ביקרה במנזרים הקטנים ביותר במקומות פרובינציאליים ומרוחקים ברוסיה. היא נכחה בכל החגיגות הרוחניות הקשורות לפתיחה או העברה של שרידי קדושי האל. הדוכסית הגדולה עזרה בסתר וטיפלה בעולי רגל חולים שחיכו לריפוי מהקדושים שזה עתה התפארו. ב-1914 היא ביקרה במנזר באלפאיבסק, שעתיד היה להיות מקום מאסרה ומותו.

היא הייתה הפטרונית של עולי הרגל הרוסים שיצאו לירושלים. באמצעות האגודות שאורגנו על ידה כוסו עלות הכרטיסים לעולי הרגל שהפליגו מאודסה ליפו. היא גם בנתה מלון גדול בירושלים.

מעשה מפואר נוסף של הדוכסית הגדולה הוא בנייתה של כנסייה רוסית אורתודוקסית באיטליה, בעיר בארי, בה קבורים שרידי הקדוש ניקולאי מיירה מליקיה. ב-1914 נחנכה הכנסייה התחתונה לכבוד ניקולס הקדוש וההוספיס.

במלחמת העולם הראשונה גברה עבודתה של הדוכסית הגדולה: היה צורך לטפל בפצועים בבתי החולים. כמה מאחיות המנזר שוחררו לעבוד בבית החולים השדה. בתחילה ביקרה אליזבטה פדורובנה, בעקבות תחושה נוצרית, את הגרמנים השבויים, אך ההשמצות על תמיכתו החשאית של האויב אילצה אותה לסרב לכך.

בשנת 1916 התקרב המון זועם לשערי המנזר בדרישה למסור מרגל גרמני, אחיה של אליזבטה פיודורובנה, שהסתתר לכאורה במנזר. המנזר יצאה אל הקהל לבדה והציעה לבדוק את כל שטחי הקהילה. פרשי המשטרה פיזרו את ההמון.

מיד אחרי מהפכת פברוארההמון ניגש שוב למנזר עם רובים, דגלים אדומים וקשתות. המנזר בעצמה פתחה את השער - נאמר לה שבאו לעצור אותה והעמידו אותה למשפט כמרגלת גרמנית, שגם החזיק נשק במנזר.

ניקולאי קונסטנטינוביץ' קונסטנטינוב

לדרישת הבאים ללכת איתם מיד, אמרה הדוכסית הגדולה שעליה לעשות פקודות ולהיפרד מאחיותיה. המנזר אספה את כל האחיות במנזר וביקשה מהאב מיטרופן לשרת תפילה. ואז, שפנתה למהפכנים, היא הזמינה אותם להיכנס לכנסייה, אבל להשאיר את נשקם בכניסה. הם הורידו את רוביהם בחוסר רצון והלכו בעקבותיהם אל המקדש.

כל התפילה אליזבטה פיודורובנה עמדה על ברכיה. לאחר סיום השירות היא אמרה שהאב מיטרופן יראה להם את כל מבני המנזר, והם יוכלו לחפש את מה שהם רוצים למצוא. כמובן שלא מצאו שם כלום, מלבד התאים של האחיות ובית החולים עם החולים. לאחר שהקהל עזב, אליזבטה פדורובנה אמרה לאחיות: ברור שעדיין איננו ראויים לכתר קדושים..

באביב 1917 הגיע אליה שר שוודי מטעם הקייזר וילהלם והציע לה עזרה בנסיעות לחו"ל. אליזבטה פדורובנה השיבה כי החליטה לחלוק את גורלה של המדינה, שנחשבת בעיניה למולדתה החדשה ולא יכלה לעזוב את אחיות המנזר בזמן קשה זה.

מעולם לא היו כל כך הרבה אנשים בפולחן במנזר כמו לפני מהפכת אוקטובר. הם הלכו לא רק בשביל קערת מרק או עזרה רפואית, אלא בשביל ניחומים ועצות" אמא נהדרת". אליזבטה פדורובנה קיבלה את כולם, הקשיבה, התחזקה. אנשים עזבו אותה שלווה ומעודדת.

מיכאיל נסטרוב

פרסקו "ישו עם מרתה ומריה" עבור קתדרלת פוקרובסקי של מנזר מרתה ומריה במוסקבה

מיכאיל נסטרוב

בפעם הראשונה לאחר מהפכת אוקטובר, מנזר מרפו-מרינסקי לא נגע. להיפך, האחיות זכו לכבוד, פעמיים בשבוע נסעה משאית עם אוכל למנזר: לחם שחור, דג מיובש, ירקות, קצת שומן וסוכר. מבין התרופות הונפקו תחבושות ותרופות חיוניות בכמות מוגבלת.

הדוכסית הגדולה אליסבטה (Elizaveta Alexandra Louise Alice), נולדה ב-1 בנובמבר 1864. היא הייתה בתם של לודוויג הרביעי, הדוכס הגדול של הסה-דרמשטדט, ושל הנסיכה אליס, בתה של מלכת אנגליה ויקטוריה. שם המשפחה שלה היה אלה.

אמה של אלה, הנסיכה אליס, מסרה את רוב האחוזה לצדקה. לזוג הדוכסים היו שבעה ילדים: ויקטוריה, אליסבטה (אלה), אירנה, ארנסט-לודוויג, פרידריך, אליס (אליקס) - הקיסרית הרוסית לעתיד אלכסנדרה פיודורובנה ומריה. הילדים הגדולים עשו הכל לעצמם, לימדו משק בית ועבודות רקמה. אבל הכי חשוב, לימדו אותם חמלה. יחד עם אמם הם הלכו לבתי חולים, מקלטים, בתי אבות. הובאו זרועות פרחים, שחולקו בין כולם, זרי פרחים הונחו ליד כל מיטה.

הנסיכה אליזבת גדלה מאוד ילדה יפה, גבוה, רזה, עם תכונות יפות. יופיה תאם את תכונותיה הרוחניות. היא לא הראתה שום סימן לאנוכיות. היא הייתה עליזה ובעלת חוש הומור עדין. אלוהים גמל לה במתנת הציור ובחוש המוזיקה. עם הופעתה, מריבות הילדים פסקו. כולם התחילו להיכנע ולסלוח אחד לשני.

כפי שאמרה לימים אליזבת פיודורובנה עצמה, אפילו בצעירותה המוקדמת ביותר, היא הושפעה מאוד מחייה וממעשיה של אליזבת הקדושה מתורינגיה, מלכת הונגריה שלכבודה נשאה את שמה. הקדוש הקתולי הזה, האב הקדמון של דוכסי הסה, התפרסם בזכות מעשי הרחמים שלה ומתנת הניסים. בעלה אסר עליה לטפל באמללה והתאכזר בהתייחסותו אליה. פעם אחת היא הלכה לכלא לבקר את האסירים ונשאה לחם בסל, מכוסה במנטילה מעל. כלפי הבעל: "מה נסגר איתך?!" הוא עונה: "שושנים..." הוא שלף את הכיסוי השקוף, ומתחתיו - שושנים! היא קברה את בעלה, נדדה, חיה בעוני, חיה בעוני, אבל היא לא בגדה בקריאה של אלוהים. כבר בשנותיה המתקדמות היא ארגנה מושבת מצורעים וטיפלה בעצמה למצורעים.

בבית ההורים בדרמשטאדט היו תמיד הרבה מוזיקאים, אמנים, ציירים, מלחינים, פרופסורים. במילה אחת, אנשים מחוננים בעלי התמחויות שונות. כאן התכנסה חברה ייחודית בעומקה הרוחני והתרבותי.

כשאליזבת הייתה בת 11, שיחקה, אחיה פרידריך בן השלוש נפל מהמרפסת על לוחות אבן. הוא היה חולה בהמופיליה ומת בייסורים מחבורותיו. היא הייתה הראשונה שאספה אותו עקוב מדם והכניסה אותו הביתה. ביום הזה היא נדרה נדר לאלוהים - לא להתחתן, לעולם לא להביא ילדים לעולם, לעולם לא לסבול כל כך נורא. בגיל 14 קברה את אמה, שמתה בטרם עת בגיל 35 מדיפתריה. באותה שנה, תקופת הילדות הסתיימה עבור אליזבת. האבל העצים את תפילותיה. היא הבינה שהחיים עלי אדמות הם דרכו של הצלב. הילד ניסה בכל כוחו להקל על צערו של אביו, לתמוך בו, לנחמו, ובמידה מסוימת להחליף את אמו עבור אחיותיו ואחיו הצעירים.

הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה והדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'

תמונה משנת 1892

בשנה העשרים לחייה הפכה הנסיכה אליזבת לכלתו של הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', בנו החמישי של הקיסר אלכסנדר השני, אחיו של הקיסר אלכסנדר השלישי. הדוכס הגדול, שקיבל את תפקיד המושל הכללי של מוסקבה, היה חייב להינשא, והציע נישואין לאלה, אותה הכיר מילדותו, כשהגיע לגרמניה עם אמו, הקיסרית מריה אלכסנדרובנה, שהגיעה אף היא מהסיאן. בַּיִת. לפני כן, נדחו כל מבקשי ידה. עם זאת, לנסיך הרוסי, אדם בעל אמונה עמוקה ונאמנות למשיח המושיע, היא הרגישה מיד את המיקום. הוא היה אדם מאוד תרבותי, אהב קריאה ומוזיקה, הוא עזר הרבה בלי לפרסם את זה. היא סיפרה לו על הנדר שלה, והוא: "זה טוב. אני עצמי החלטתי לא להתחתן. כך התקיימו הנישואים הללו (ההכרחיים לרוסיה מסיבות פוליטיות), שבהם הבטיחו בני הזוג לאלוהים שישמור על בתוליה.

כל המשפחה ליוותה את הנסיכה אליזבת לחתונתה ברוסיה. במקום זאת באה איתה האחות אליס בת השתים עשרה, שפגשה כאן את בעלה לעתיד, צרביץ' ניקולאי אלכסנדרוביץ'. אליסבטה פיודורובנה נכנסה לארץ הרוסית בפעם הראשונה ביום השילוש הקדוש.

החתונה התקיימה בכנסיית הארמון הגדול של סנט פטרבורג לפי הטקס האורתודוקסי, ולאחריה לפי הטקס הפרוטסטנטי באחד מחדרי המגורים של הארמון.

הדוכסית הגדולה למדה את השפה הרוסית, התרבות וההיסטוריה של רוסיה. עבור נסיכה שנישאה לדוכס הגדול, לא הייתה גיור חובה לאורתודוקסיה. אבל אליסבטה פיודורובנה, בעודה פרוטסטנטית, ניסתה ללמוד כמה שיותר על האורתודוקסיה, כשראתה את אמונתו העמוקה של בעלה, שהיה אדם אדוק מאוד, שמרה בקפדנות על צומות, קראה את ספרי האבות הקדושים ולעתים קרובות הלך לכנסייה . היא ליוותה אותו כל הזמן והתייצבה במלואה לשירותי הכנסייה. היא ראתה את מצבו המשמח של סרגיי אלכסנדרוביץ' לאחר שקיבל את התעלומות הקדושות, אבל בהיותה מחוץ לכנסייה האורתודוקסית, היא לא יכלה לחלוק איתו את השמחה הזו.

הדוכסית הגדולה כבשה מיד את כולם בלבביות, פשטות הפנייה וחוש ההומור העדין. היא ידעה ליצור סביבה נוחות, אווירה של קלילות ונינוחות, רקדה היטב ובעלת טעם מעולה ידעה להתלבש יפה ואלגנטי. היא הייתה יפה להפליא. באותם ימים אמרו שבאירופה יש רק שתי יפהפיות, ושניהם אליזבטות: אליסבטה מאוסטריה, אשתו של הקיסר פרנץ יוזף ואליזבטה פיודורובנה.

אמנים שניסו לצייר את דיוקנה לא הצליחו ללכוד את יופיה האמיתי; אמן אחד אמר שאי אפשר לתאר שלמות. כמו כן, אף אחד מהתצלומים ששרדו לא מעביר במלואו את יופייה של הדוכסית הגדולה. הדוכס הגדול קונסטנטינוביץ' רומנוב ב-1884 כתב שיר לכבוד סנט. אליזבת.

אני מסתכל עליך, מתפעל מדי שעה:
אתה כל כך טוב שלא ניתן לתאר!
הו, נכון, מתחת למראה חיצוני כל כך יפה
נשמה כל כך יפה!
קצת ענווה ועצבות פנימית
יש עומק בעיניים שלך;
כמו מלאך אתה שקט, טהור ומושלם;
כמו אישה, ביישנית ועדינה.
אל תיתן שום דבר עלי אדמות בין הרעות והצער הרבים
הטוהר שלך לא יהיה מוכתם.
וכל הרואה אותך יפאר את אלוהים,
מי יצר יופי כזה!

אובצ'יניקוב P.Ya. סלון פרטי של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, 1902

למרות הצלחתו בחברה וטיולים תכופים, St. אליזבת חשה בעצמה רצון לבדידות ולהשתקפות. היא אהבה לטייל לבד בטבע, להתמסר להתבוננות ביופיו ולחשוב על אלוהים. הדוכסית הגדולה גם החלה לעשות בחשאי עבודת צדקה, שרק בעלה וכמה אנשים קרובים ידעו עליהן.

בשנת 1888 הייתה לדוכסית הגדולה הזדמנות לנסוע לארץ הקודש. הקיסר אלכסנדר השלישי הורה ל-V.K. סרגיי אלכסנדרוביץ' להשתתף בהקדשה של כנסיית מריה מגדלנה הקדושה בגטשמן, שנבנתה לזכרה של אמם, הקיסרית מריה אלכסנדרובנה. שם, למרגלות הר הזיתים, אמרה הדוכסית הגדולה מילים נבואיות: "הייתי רוצה להיקבר כאן". בקבר הקדוש גילה לה המושיע את רצונו, ולבסוף היא החליטה להתגייר לאורתודוקסיה.

מבט על האתר הרוסי בגט שמנים בשנת 1882. תמונה של האב טימון

בניית כנסיית St. מרי מגדלנה. 1885-1888 תמונה של אביו של טימון.

בניית כנסיית St. מרי מגדלנה. 1885-1888 תמונה של האב טימון

בניית כנסיית St. מרי מגדלנה. 1888 תמונה של האב טימון

הדוכסים הגדולים סרגיוס אלכסנדרוביץ', פאבל אלכסנדרוביץ' והדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה בכנסיית St. מרים מגדלנה בגט שמנים בירושלים
משמאל, ראש ה-RDM בירושלים, ארכימנדריט אנתוני (קפוסטין)
תמונה של אביו של טימון. 1888

תהלוכה במהלך הקידוש של St. מרי מגדלנה 1 באוקטובר 1888

פנים כנסיית St. מרים מגדלנה בגט שמנים. תמונה של אביו של טימון, 1888

היא כתבה לאביה, שעשה את הצעד הזה שלה בכאב חריף: אתה קורא לי קל דעת ואומר שהברק החיצוני של הכנסייה קסם לי... אני עובר משכנוע טהור; אני מרגיש שזו הדת העליונה ושאני עושה את זה באמונה, בשכנוע עמוק ובביטחון שיש עליה ברכת ה'". מכל קרובי המשפחה, רק סבתה של הדוכסית הגדולה, המלכה ויקטוריה, הבינה את מצבה הנפשי וכתבה מכתב עידוד מלא חיבה, שגרם לסנט. אליזבת.

בשנת 1891, ביום שבת של לזרוס, נערך בה טקס הקבלה לכנסייה האורתודוקסית באמצעות סקרמנט האישור, תוך השארת שמה הקודם, אך לכבודה של הצדקנית הקדושה אליזבת, אמו של יוחנן המטביל הקדוש. הקיסר אלכסנדר השלישי בירך את כלתו באייקון יקר של המושיע שלא נעשה בידיים, עמו נרצחה אליזבת פיודורובנה.

בני המשפחה הקיסרית (באילינסקי בזמן חגיגות ההכתרה). תמונה 1896
עמידה משמאל לימין:
- נסיך הכתר של רומניה פרדיננד;
- הקיסר ניקולאי השני;
- הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ';
- ויקטוריה פיודורובנה (ויקטוריה-מליטה), נסיכת סקסה-קובורג-גותה, דוכסית סקסוניה;
- בעלה הראשון ארנסט-לודוויג (אלברט-קארל-וילהלם), הדוכס הגדול של הסה והריין.
יושבים משמאל לימין:
- בנם של הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ' ונסיכת יוון אלכסנדרה ג'ורג'יבנה דמיטרי;
- נסיכת הכתר מריה מרומניה
- הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה עם בתה הדוכסית הגדולה אולגה;
לרגליה:
- בתו של הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ' ונסיכת יוון אלכסנדרה ג'ורג'יבנה מריה;
עוד לפי הסדר:
- הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ';
- הדוכסית הגדולה מריה אלכסנדרובנה, דוכסית סקסה-קובורג-גותה;
- אחותה של הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה ויקטוריה;
הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

בשנת 1891 מינה הקיסר אלכסנדר השלישי את הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' למושל הכללי של מוסקבה. אשתו של המושל הכללי נאלצה לבצע תפקידים רבים - היו קבלות פנים קבועות, קונצרטים, נשפים. היה צורך לחייך ולהשתחוות לאורחים, לרקוד ולקיים שיחות, ללא קשר למצב הרוח, מצב הבריאות והחשק. עד מהרה העריכו אנשי מוסקבה את לבה הרחום. היא הלכה לבתי חולים לעניים, לבתי צדקה, למקלטים לילדים חסרי בית. ובכל מקום ניסתה להקל על סבלם של אנשים: היא חילקה אוכל, בגדים, כסף, שיפרה את תנאי החיים של האומללים.

משפחת רומנוב ומשפחת גסן 1910

כשהחלה מלחמת רוסיה-יפן ב-1904, אליסבטה פיודורובנה החלה מיד לארגן סיוע לחזית. אחת הפעולות המדהימות שלה הייתה סידור בתי מלאכה לעזרה לחיילים - כל אולמות ארמון הקרמלין, מלבד כס המלכות, היו תפוסים עבורם. אלפי נשים עבדו במכונות תפירה ובשולחנות עבודה. על חשבונה הקימה הדוכסית כמה רכבות של בתי חולים. במוסקבה היא הקימה בית חולים לפצועים, שבו היא עצמה ביקרה ללא הרף.

עם זאת, המדינה והסדר החברתי התפרקו, מהפכה התקרבה. הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' האמין כי יש צורך לנקוט בצעדים נוקשים יותר נגד המהפכנים. בהתחשב בכך שבמצב הנוכחי לא יכול היה עוד לכהן בתפקיד המושל הכללי של מוסקבה, הוא התפטר.

הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'

בינתיים, הארגון המיליטנטי של הסוציאליסטים-מהפכנים גזר עונש מוות על הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'. הדוכסית הגדולה אליזבת קיבלה מכתבים אנונימיים שהזהירו אותה לא להתלוות לבעלה אם היא לא רוצה לחלוק את גורלו. היא השתדלה על אחת כמה וכמה לא להשאיר אותו לבד, ובמידת האפשר, ליוותה את בעלה לכל מקום.

מתנקש הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', המחבל איבן קלייב

ב-18 בפברואר 1905, סרגיי אלכסנדרוביץ', שעזב את הבית, נהרג מפצצה שהושלך על ידי המחבל איבן קלאייב.. אליזבטה פיודורובנה, שמיהרה למקום הפיצוץ, ראתה תמונה שעלתה על כל הדמיון האנושי. בשקט, בלי בכי או דמעות, כורעת בשלג, היא החלה לאסוף ולעלות על אלונקה חלקים מגופו של בעלה האהוב והחי לפני כמה דקות. תוך מספר ימים לאחר הפיצוץ, אנשים מצאו חלקים נוספים מגופתו של הדוכס הגדול, שהיו מפוזרות לכל עבר בעוצמת הפיצוץ. יד אחת נמצאה בצד השני של חומת הקרמלין על גג קפלה קטנה של המושיע, הלב נמצא על גג מבנה כלשהו.

פאניקידה לדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' בוס במנזר הנס, בקרמלין, בשנת 1905

לאחר טקס האזכרה הראשון במנזר הנס, אליסבטה פיודורובנה חזרה לארמון, החליפה לשמלת אבל שחורה והחלה לכתוב מברקים, מפעם לפעם מבררת על מצבו של העגלון הפצוע סרגיי אלכסנדרוביץ', ששירת בגרנד. דיוק במשך 25 שנה. נאמר לה שעמדתו של העגלון חסרת סיכוי, והוא עלול למות בקרוב (גופו נוקב במסמרים ורסיסים מהצוות, היו לו 70 פצעים בגבו). כדי לא להרגיז את הגוססים, פשטה אליסבטה פיודורובנה את שמלת האבל שלה, לבשה את הכחולה שלבשה קודם לכן, ופנתה לבית החולים. שם, מתכופפת על מיטתו של הגוסס, קלטה את שאלתו על סרגיי אלכסנדרוביץ' וכדי להרגיע, התגברה על עצמה, חייכה אליו בחביבות ואמרה: "הוא שלח אותי אליך". ורגוע מדבריה, במחשבה שסרגיי אלכסנדרוביץ' חי, מת העגלון המסור אנדריי באותו לילה.

ביום השלישי לאחר מותו של בעלה, אליסבטה פיודורובנה הלכה לכלא שבו הוחזק הרוצח. קלאייב אמר:

— לא רציתי להרוג אותך, ראיתי אותו כמה פעמים ואת הזמן שבו הייתה לי הפצצה מוכנה, אבל אתה היית איתו, ולא העזתי לגעת בו.

"ולא הבנת שהרגת אותי יחד איתו?"היא השיבה.

הדוכסית הגדולה נתנה לרוצח סליחה מסרגיי אלכסנדרוביץ', הבשורה והאייקון, בתקווה לנס של חזרה בתשובה, וגם ביקשה מהקיסר ניקולאי השני לחון את קלאייב, אך בקשה זו נדחתה.

צלב אנדרטאות, שנבנה במקום בו נרצח הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' (בתכנון ו' ואסנצוב), ב- כיכר הסנאט, בקרמלין, נחנך ב-2 באפריל 1908. צלב האנדרטה היה הדבר הראשון שהבולשביקים הרסו בקרמלין. הם ארגנו סובבוטניק כזה ב-1 במאי 1918 בפיקוח ישיר של לנין...

סרגיי אלכסנדרוביץ' נקבר בכנסייה הקטנה של מנזר צ'ודוב. כאן חשה הדוכסית הגדולה עזרה וחיזוק מיוחדים מהשרידים הקדושים של אלכסיס הקדוש, מטרופולין מוסקבה, שאותו ערצה במיוחד מאז. הדוכסית הגדולה ענדה צלב כסף עם חלקיק של השרידים של אלכסיס הקדוש. היא האמינה כי אלכסיס הקדוש נטעה בלבה את הרצון להקדיש את שארית חייה לאלוהים.

במקום רצח בעלה הקימה אליסבטה פיודורובנה אנדרטה - צלב שתוכנן על ידי האמן ואסנצוב. על האנדרטה נכתבו דברי המושיע מהצלב: " אבא, עזוב אותם, הם לא יודעים מה הם עושים". עכשיו הצלב הזה ממוקם בשטח מנזר נובוספאסקי במוסקבה, שם גם גופתו של הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' מונחת בקבר המשפחה של הרומנובים.

מונומנט צולב במנזר נובוספאסקי

הדוכסית הגדולה אליזבת ביקשה להוציא את כל הרהיטים המפוארים מחדר השינה שלה בארמון ניקולסקי, לצבוע את הקירות בלבן, היא השאירה רק אייקונים וציורים בעלי תוכן רוחני על הקירות, אז חדר השינה שלה התחיל להידמות לתא נזירי. אליזבטה פיודורובנה מכרה את כל תכשיטיה וחלק השייך למשפחת רומנוב, העבירה אותם לאוצר, ובסכום הנותר הקים את מנזר הרחמים במוסקבה בבולשאיה אורדינקה. היא לא שמרה את טבעת הנישואין שלה כמזכרת.

מנזר הרחמים של מרפו-מרינסקי הוא מנזר במוסקבה, הממוקם בבולשאיה אורדינקה. המייסדת, כמו גם המנזר הראשונה של המנזר הייתה הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה.

ב-10 בפברואר 1909 אספה הדוכסית הגדולה 17 אחיות של המנזר שהוקם על ידה, פשטה את שמלת האבל, לבשה גלימת נזירים לבנה ועלתה לעולמם של העניים והסובלים: " קיבלתי את זה לא כצלב, אלא כשביל מלא באור, שהאדון הראה לי לאחר מותו של סרגיי».

המנזר נוצר לכבוד האחיות הקדושות מרתה ומריה. אחיות המנזר נקראו לאחד את גורלה הגבוהה של מרי, תוך שימת לב לפעלים חיי נצח, ועבודת מרתה היא עבודת ה' דרך חברו.

נוצרו שני מקדשים - מרפו-מרינסקיו פוקרובסקי(ארכיטקט A.V. Shchusev, ציורי קיר מאת M.V. Nesterov), וכן בית חולים, שנחשב מאוחר יותר לטוב ביותר במוסקבה, בית מרקחת שבו ניתנו תרופות לעניים ללא תשלום, בית יתומים ובית ספר. מחוץ לכותלי המנזר נבנה בית חולים לנשים חולות שחפת.

קתדרלת ההשתדלות של המנזר

היא עבדה זמן רב על אמנת המנזר, מתוך רצון להחיות את המוסד העתיק של דיקונסות, היא נסעה לזוסימה הרמיטאז' כדי לדון בפרויקט עם הזקנים. בשנת 1906 קראה הדוכסית הגדולה את הספר יומנו של כומר גדוד ששירת במזרח הרחוק במהלך כל תקופת העבר מלחמת רוסיה-יפן", נכתב על ידי הכומר מיטרופן סרבריאנסקי. היא רצתה לפגוש את המחבר וזימנה אותו למוסקבה. כתוצאה מפגישותיהם ושיחותיהם, הופיעה טיוטת אמנה של המנזר העתידי, שהוכנה על ידי האב מיטרופן, שהיה St. אליזבת השתלטה.

על פי טיוטת האמנה, היה צורך בכומר נשוי כדי לבצע שירותי אלוהים ולספק הדרכה רוחנית לאחיות, אך אשר יחיה עם אמו כמו אח ואחות ויהיה כל הזמן בשטח המנזר. אליזבת הקדושה ביקשה בעקשנות מהאב מיטרופן להפוך לאביו הרוחני של המנזר העתידי, שכן הוא עמד בכל דרישות האמנה. הוא, בתחילה, הסכים, אך עד מהרה סירב, מחשש להרגיז את חברי הקהילה עם עזיבתו. ופתאום, כמעט מיד, האצבעות על היד התחילו להקהות והיד נלקחה משם. האב מיטרופן נחרד מהעובדה שעכשיו הוא לא יוכל לשרת בכנסייה, והוא הבין מה קרה כאזהרה. הוא החל להתפלל בלהט והבטיח לאלוהים שיסכים לעבור למוסקבה - וכעבור שעתיים היד החלה לפעול שוב. האב מיטרופן הפך למודה אמיתי של המנזר, למורה ולעוזר של המנזר, שהעריך אותו מאוד (האב מיטרופן מסבריאנסקי זכה לתהילה בתור האנוסים והמודים החדשים של רוסיה).

במנזר מרתה ומרי, הדוכסית הגדולה ניהלה את חייו של סגפן, ישן לוחות עץבלי מזרון, לבש בחשאי שק ושרשראות. רגילה לעבוד מילדות, הדוכסית הגדולה עשתה הכל בעצמה ולא דרשה שום שירות מאחיותיה לעצמה. היא השתתפה בכל ענייני המנזר, כמו אחות רגילה, תמיד היוותה דוגמה לאחרים. פעם אחת פנה אחד הטירונים אל המנזר בבקשה לשלוח את אחת האחיות למיין תפוחי אדמה, כי איש לא רוצה לעזור. הדוכסית הגדולה, בלי לומר מילה לאיש, הלכה בעצמה. כשראו את המנזר ממיין את תפוחי האדמה, רצו האחיות המבוישות והתחילו לעבוד.

בבית החולים של המנזר עבדו המומחים הטובים ביותרמוסקבה. כל הפעולות בוצעו ללא תשלום. כאן נרפאו אלה שרופאים אחרים סרבו להם. החולים שנרפאו בכו כשיצאו מבית החולים מרפו-מרינסקי, ונפרדו מ"האם הגדולה", כפי שכינו המנזר. בבית החולים נטלה על עצמה אליסבטה פיודורובנה את העבודה האחראית ביותר: היא סייעה בניתוחים, חבשה, ניחמה את החולים וניסתה בכל כוחה להקל על סבלם. הם אמרו שכוח הריפוי נובע מהדוכסית הגדולה, מה שעזר להם לסבול כאב ולהסכים לניתוחים קשים.

אחד ממקומות העוני העיקריים, שאליהם הקדישה הדוכסית הגדולה תשומת לב מיוחדת, היה שוק חיטרוב, שבו שגשגו העוני והפשיעה. אליסבטה פיאודורובנה, מלווה בדיילת התא שלה וארורה יאקובלבה או אחותו של המנזר, הנסיכה מריה אובולנסקאיה, עברה ללא לאות מבית בושת אחד למשנהו, אספה יתומים ושכנעה את ההורים לתת לילדיה לגדל. כל אוכלוסיית חיטרוב כיבדה אותה, וכינתה אותה "אחותה אליזבת" או "אמא". המשטרה הזהירה אותה ללא הרף כי אין ביכולתה להבטיח את ביטחונה. בתגובה לכך, הדוכסית הגדולה תמיד הודתה למשטרה על הטיפול ואמרה שחייה אינם בידיהם, אלא בידי אלוהים. אם אליסבטה פיודורובנה הלכה לאנשהו, האנשים זיהו אותה, נפגשו בהתלהבות והלכו אחריה. היא כבר הייתה אהובה בכל רחבי רוסיה ונקראה קדושה.

היא מעולם לא התערבה בפוליטיקה, אבל היא סבלה מאוד, כשראתה שהמצב הפוליטי ברוסיה הולך ומתדרדר. במהלך מלחמת העולם הראשונה גברה עבודתה של אליזבת הקדושה: היה צורך לטפל בפצועים בבתי החולים. בתחילה ביקרה אליסבטה פיודורובנה, בעקבות תחושה נוצרית, את הגרמנים השבויים. המצאות פרועות על מנזר מרפו-מרינסקי החלו להתפשט ברחבי מוסקבה, כמו על מרכז הריגול הגרמני.

לאחר כריתת הסכם ברסט-ליטובסק הגיעה ממשלת גרמניה להסכמה כוח סובייטיעל יציאתה של הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה לחו"ל. השגריר הגרמני, הרוזן מירבך, ניסה פעמיים לראות את הדוכסית הגדולה, אך היא לא קיבלה אותו וסירבה בכל תוקף לעזוב את רוסיה. היא אמרה: " לא עשיתי שום דבר רע לאף אחד. היה רצון ה'!«

באפריל 1918, ביום השלישי של חג הפסחא, כאשר הכנסייה חוגגת את זכרו של האייקון האיברי של אם האלוהים, נעצרה אליסבטה פיודורובנה והוצאה מיד ממוסקבה. ביום הזה הפטריארך הקדושטיכון ביקר במנזר מרפו-מרינסקי, שם שירת את הליטורגיה האלוהית וטקס תפילה. זו הייתה הברכה והפרידה האחרונה של הפטריארך לפני דרכו של הצלב של הדוכסית הגדולה לגולגותא. שתי אחיות הלכו איתה - Varvara Yakovleva ויקטרינה Yanysheva. אחת מאחיות המנזר נזכרה: "... אחר כך שלחה מכתב אלינו, לכומר ולכל אחות. מצורף מאה וחמישה פתקים קטנים, כל אחד לפי אופיו. מהבשורה, מדברי התנ"ך, ולמי מעצמי. היא הכירה את כל האחיות, את כל ילדיה..."

לאחר שנודע על מה שקרה, הפטריארך טיכהון ניסה באמצעות ארגונים שונים שאיתם נחשבה הממשלה החדשה להשיג את שחרורה של הדוכסית הגדולה. אבל מאמציו עלו בתוהו. כל חברי הבית הקיסרי נידונו.

אליסבטה פיודורובנה וחברותיה נשלחו אל מסילת רכבתלפרם. הדוכסית הגדולה בילתה את חודשי חייה האחרונים בכלא, בבית ספר, בפאתי העיר אלאפאיבסק, יחד עם הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ' (בנו הצעיר של הדוכס הגדול מיכאיל ניקולאייביץ', אחיו של הקיסר אלכסנדר השני), שלו. המזכיר, פיאודור מיכאילוביץ' רמז, ושלושה אחים, ג'ון, קונסטנטין ואיגור (בניו של הדוכס הגדול קונסטנטינוביץ') והנסיך ולדימיר פאלי (בנו של הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ'). הסוף היה קרוב. אמא מפקדת התכוננה לתוצאה זו, והקדישה את כל זמנה לתפילה.

האחיות המלוות את המנזר שלהן הובאו למועצה האזורית והציעו להן להשתחרר. Varvara Yakovleva אמרה שהיא מוכנה לתת מנוי אפילו עם הדם שלה, שהיא רוצה לחלוק את גורלה עם הדוכסית הגדולה. אז היא בחרה והצטרפה לאסירים שהמתינו להחלטת גורלם.

עָמוֹק בליל 5 ביולי (18), 1918., ביום מציאת השרידים סרגיוס הקדושרדונז'סקי, הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה, יחד עם חברים נוספים בבית הקיסרי, הושלכו למכרה של מכרה ישן. כאשר התליינים האכזריים דחפו את הדוכסית הגדולה לבור שחור, היא השמיעה תפילה שהעניק מושיע העולם שנצלב על הצלב: "אדוני, סלח להם, כי הם לא יודעים מה הם עושים" (לוקס כ"ג:34) ). ואז החלו הצ'קיסטים לזרוק רימוני יד לתוך המכרה. אחד האיכרים, שהיה עד לרצח, סיפר כי ממעמקי המכרה נשמעה שירת הכרובים. הוא הושר על ידי האנוסים החדשים של רוסיה לפני שעבר אל הנצח. הם מתו בסבל נורא, מצמא, רעב ופצעים.

שְׂרִידִיםהמנזר של מנזר מרתה ומריה ודיילת התא הנאמן שלה ורווארה הועברו לירושלים בשנת 1921 והונחו בקברה של כנסיית הקדושה מריה מגדלנה השווה לשליחים בגת שמנים. כאשר נפתח הארון עם גופתה של הדוכסית הגדולה, החדר התמלא בניחוח. שרידי הקדושים החדשים התבררו כלא מושחתים בחלקם.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של St. מרים מגדלנה בגט שמנים

כנסיית St. מרים מגדלנה בגט שמנים בירושלים

כנסיית מריה מגדלנה (נוף מודרני)

כנסיית מריה מגדלנה

פנים כנסיית מריה מגדלנה

סרטן עם שרידי האנוס הקדושה, הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

מועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשנת 1992 הכריזה בקדושה את האנוסים החדשים הקדושים של רוסיה, הקדושים הקדושים של הקדושים הנזירים הדוכסית הגדולה אליזבת והנזירה ברברה, וייסדה עבורם חגיגה ביום המוות - 5 ביולי (18).

Troparion, טון 1:
בענווה הוסתר כבודו של הנסיך, / חכם אליסאוטו, / עם השירות המיוחד של מרתה ומריה / המשיח כיבד אותך. / לאחר שניקית את עצמך ברחמים, בסבלנות ובאהבה, / כקרבן צדיק לה', הבאת אותו. / אך אנו, המכבדים את חייך הסגולים ואת סבלך, / כמנטור אמיתי, מבקשים ממך ברצינות: / הקדוש הקדוש הדוכסית הגדולה הדוכסית אליסווטו, / מתפללים למשיח אלוהים שיציל ויאיר את נפשנו.

קשריון, טון 2:
גדלות הישג האמונה מי הוא הסיפור: / במעמקי הארץ, כמו בגן עדן, / נושאת התשוקה הדוכסית הגדולה אליזבת / שמחה עם המלאכים בתהילים ובשירה / וסובלת טבח. , / זועק לענינים חסרי אלוהים: / אדוני, סלח להם על החטא הזה, / הם לא יודעים מה הם עושים. / בתפילות ה' המשיח אלוהים / רחם והציל את נפשנו.

זכרם של חללי הנזירים הדוכסית הגדולה אליזבת והנזירה ברברה נחגג ב-5 ביולי (18) וביום מות הקדושים שלהם והסינוד של הקדושים והמודים החדשים של רוסיה.

ביוגרפיה של הדוכסית הגדולה

אליזבת אלכסנדרה לואיז אליס מהסה-דרמשטט נולדה ב-1864 ללודוויג הרביעי, הדוכס הגדול של הסה-דרמשטדט, ולנסיכה אליס, בתה של מלכת אנגליה ויקטוריה. בתם השנייה של הדוכס הגדול של הסה-דרמשטדט לודוויג הרביעי ושל הנסיכה אליס, נכדתה של המלכה האנגלית ויקטוריה. כנסיכה גרמנית היא חונכה באמונה הפרוטסטנטית. אחותה של אליזבת, אליס הפכה לאשתו של ניקולאי השני, והיא עצמה נישאה לדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' רומנוב ב-1884 והפכה לנסיכה רוסית. על פי המסורת, כל הנסיכות הגרמניות קיבלו פיודורובנה פטרונית - לכבוד אייקון פיודורובסקיה של אם האלוהים. בשנת 1878 חלתה כל המשפחה, מלבד אלה (כפי שנקראה במשפחה), בדיפתריה, ממנה נפטרה תוך זמן קצר. אחות צעירהאלה, מריה בת הארבע ואמא, הדוכסית הגדולה אליס. האב לודוויג הרביעי, לאחר מות אשתו, ערך נישואים מורגניים עם אלכסנדרינה האטן-צ'פסקה, ואלה ואליקס גדלו על ידי סבתם, המלכה ויקטוריה, בבית אוסבורן. מילדותן, האחיות היו דתיות, השתתפו בעבודות צדקה וקיבלו שיעורים במשק בית. תפקיד חשוב בחייה הרוחניים של אלה מילאה דמותה של אליזבת הקדושה מתורינגיה, שעל שמה נקראה אלה: קדוש זה, האב הקדמון של דוכסי הסה, התפרסם בזכות מעשי הרחמים שלה. בן דודה פרידריך מבאדן נחשב לחתן פוטנציאלי עבור אליזבת. בן דוד אחר, נסיך הכתר הפרוסי וילהלם, חיזר אחרי אליזבת במשך זמן מה, ולפי דיווחים לא מאומתים אף הציע לה הצעת נישואין, אותה דחתה. גרמנית מלידה, אליזבטה פיודורובנה למדה בצורה מושלמת את השפה הרוסית והתאהבה בכל ליבה במולדתה החדשה. ב-1891, לאחר כמה שנים של התלבטות, היא המירה את דתם לאורתודוקסיה.

מכתב מאליזבת פיודורובנה לאביה על אימוץ האורתודוקסיה

אליזבת פיודורובנה חשבה לקבל את האורתודוקסיה מאז שהפכה לאשתו של הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'. אבל הנסיכה הגרמנית חששה שהצעד הזה יהווה מכה למשפחתה, הנאמנה לפרוטסטנטיות. במיוחד עבור אביו, הדוכס הגדול של הסה-דרמשטדט לודוויג הרביעי. רק בשנת 1891 כתבה הנסיכה מכתב לאביה: "... אבא היקר, אני רוצה לומר לך משהו ואני מתחנן בפניך לתת את ברכתך. בטח שמתם לב ביראת הכבוד העמוקה שיש לי לדת כאן מאז שהיית כאן בפעם האחרונה לפני יותר משנה וחצי. המשכתי לחשוב ולקרוא ולהתפלל לאלוהים שיראה לי את הדרך הנכונה, והגעתי למסקנה שרק בדת זו אני יכול למצוא את כל האמונה האמיתית והחזקה באלוהים שאדם חייב להיות לו כדי להיות נוצרי טוב. . זה יהיה חטא להישאר כפי שאני עכשיו - להשתייך לאותה כנסייה בצורתה ובעבורה עולם חיצוני, ובתוכי להתפלל ולהאמין כמו שבעלי עשה. אתה לא יכול לתאר לעצמך כמה נחמד הוא היה שהוא מעולם לא ניסה להכריח אותי בשום אמצעי, והשאיר את הכל למצפוני שלי. הוא יודע איזה צעד רציני זה, ושצריך להיות בטוח לחלוטין לפני שמחליטים עליו. הייתי עושה את זה עוד קודם, זה רק ייסר אותי שבכך אני מביא לך כאב. אבל אתה, אתה לא מבין, אבא היקר שלי? אתה מכיר אותי כל כך טוב, אתה חייב לראות שהחלטתי לעשות את הצעד הזה רק מתוך אמונה עמוקה ושאני מרגיש שאני חייב להופיע לפני ה' בלב טהור ומאמין. כמה פשוט יהיה להישאר כפי שהוא עכשיו, אבל אז כמה צבוע, כמה שקרי זה יהיה, ואיך אני יכול לשקר לכולם - להעמיד פנים שאני פרוטסטנטי בכל הטקסים החיצוניים כאשר הנשמה שלי שייכת כולה לדת כאן. חשבתי וחשבתי לעומק על כל זה, בהיותי בארץ הזו יותר מ-6 שנים, ובידיעה ש"נמצאה" הדת. אני כל כך רוצה לקחת חלק בתעלומות הקדושות בחג הפסחא עם בעלי. זה אולי נראה לך פתאומי, אבל אני חושב על זה כל כך הרבה זמן, ועכשיו, סוף סוף, אני לא יכול לדחות את זה. המצפון שלי לא מרשה לי. בבקשה, בבקשה, עם קבלת שורות אלה, סלח לבתך אם היא גורמת לך כאב. אבל האם האמונה באלוהים ובדת אינה אחת הנוחות העיקריות של העולם הזה? בבקשה תחבר לי רק שורה אחת כשתקבל את המכתב הזה. אלוהים יברך אותך. זה יהיה כל כך נחמה עבורי כי אני יודע שיהיו הרבה רגעים מביכים מכיוון שאף אחד לא יבין את הצעד הזה. אני מבקש רק מכתב חיבה קטן.

האב לא בירך את בתו לשנות את אמונתה, אבל היא לא יכלה לשנות את דעתה ובאמצעות קודש האישור היא הפכה לאורתודוקסית. ב-3 ביוני (15), 1884, בקתדרלת החצר של ארמון החורף, היא נישאה לדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', אח קיסר רוסיאלכסנדר השלישי, אשר הוכרז על ידי המניפסט העליון. הנישואים האורתודוכסים בוצעו על ידי פרוטופפרסביטר בית המשפט ג'ון ינישב; כתרים הוחזקו על ידי צסרביץ' ניקולאי אלכסנדרוביץ', תורשתי הדוכס הגדול גסנסקי, הדוכסים הגדולים אלכסיי ופבל אלכסנדרוביץ', דמיטרי קונסטנטינוביץ', פיוטר ניקולאביץ', מיכאיל וג'ורג'י מיכאילוביץ'; ואז, באולם אלכסנדר, גם הכומר של כנסיית אנה הקדושה ערך שירות לפי הפולחן הלותרני. הבעל היה אליזבת ודוד דוד (אב קדמון משותף - וילהלמינה מבאדן), ובן דוד רביעי (סבא רבא משותף - המלך הפרוסי פרידריך וילהלם השני). בני הזוג התיישבו בארמון בלוסלסקי-בלוז'רסקי שנקנה על ידי סרגיי אלכסנדרוביץ' (הארמון נודע בשם סרגייבסקי), בילו את ירח הדבש שלהם באחוזת אילינסקי ליד מוסקבה, שם התגוררו גם מאוחר יותר. על פי התעקשותה, הוקם באילינסקי בית חולים, נערכו מעת לעת ירידים לטובת האיכרים. הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה שלטה בצורה מושלמת בשפה הרוסית, דיברה אותה כמעט ללא מבטא. בזמן שעדיין הצהירה על פרוטסטנטיות, היא השתתפה בשירותים אורתודוקסיים. בשנת 1888, יחד עם בעלה, עלתה לרגל לארץ הקודש. כאשתו של המושל הכללי של מוסקבה (הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' מונה לתפקיד זה ב-1891), ב-1892 היא ארגנה את אגודת הצדקה האליזבתנית, שהוקמה במטרה "לראות את התינוקות הלגיטימיים של האמהות העניות ביותר, שהוצבו עד כה, למרות ללא כל זכות, בבית החינוך במוסקבה, במסווה של בלתי חוקי. פעילות החברה התקיימה תחילה במוסקבה, ולאחר מכן התפשטה לכל מחוז מוסקבה. ועדות אליזבת הוקמו בכל קהילות הכנסיות של מוסקבה ובכל ערי המחוז של מחוז מוסקבה. בנוסף עמדה בראש ועד הנשים של הצלב האדום אליסבטה פיודורובנה, ולאחר מות בעלה מונתה ליו"ר מחלקת הצלב האדום במוסקבה. לסרגיי אלכסנדרוביץ' ואליזבטה פיודורובנה לא היו ילדים משלהם, אך הם גידלו את ילדיהם של אחיהם סרגיי אלכסנדרוביץ', הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ', מריה ודמיטרי, שאמם נפטרה בלידה. עם פרוץ מלחמת רוסיה-יפן, ארגנה אליסבטה פיודורובנה ועדה מיוחדת לסיוע לחיילים, שבמסגרתה נוצר בארמון הקרמלין הגדול מחסן תרומות לטובת החיילים: הוכנו שם תחבושות, תפרו בגדים, חבילות. נאספו, והוקמו כנסיות במחנה. במכתבים שפורסמו לאחרונה של אליזבת פיודורובנה לניקולאי השני, מופיעה הדוכסית הגדולה כתומכת באמצעים המחמירים והנחרצים ביותר נגד כל חשיבה חופשית בכלל וטרור מהפכני בפרט. "האם באמת אי אפשר לשפוט את החיות האלה על ידי בית משפט שדה? "- היא שאלה את הקיסר במכתב שנכתב ב-1902 זמן קצר לאחר רצח סיפיאגין (ד.ש. סיפיאגין - שר הפנים נהרג ב-1902 בידי חבר ה-AKP BO Stepan Balmashev. Balmashev (מעורב באימת גרשוני) , רכש מדים צבאיים, והציג את עצמו כאדיוטנט של אחד הדוכסים הגדולים, בעת מסירת החבילה, ירה לעבר השר. סיפיאגין נפצע אנושות בבטן ובצוואר. בלמשב הוצא להורג), והיא עצמה ענתה. השאלה: - "צריך לעשות הכל כדי למנוע מהם להפוך לגיבורים... כדי להרוג יש להם רצון לסכן את חייהם ולבצע פשעים כאלה (אני חושב שהוא מעדיף לשלם בחייו ובכך להיעלם!). אבל מי הוא ומה הוא - שאף אחד לא יידע... ואין מה לרחם על מי שבעצמו לא מרחם על אף אחד "ב-4 בפברואר 1905, בעלה נהרג על ידי המחבל איוון קלאייב, שזרק פצצת יד. בו. אליסבטה פיודורובנה הייתה הראשונה שהגיעה לזירת הטרגדיה ובידיה אספה חלקים מגופו של בעלה האהוב, שהתפזרו בפיצוץ. לקחתי את הטרגדיה הזאת קשה. המלכה היוונית אולגה קונסטנטינובנה, בת דודתו של הנרצח סרגיי אלכסנדרוביץ', כתבה: "זו אישה נפלאה וקדושה - היא כנראה ראויה לצלב כבד שמרים אותה מעלה מעלה!" ביום השלישי לאחר מותו של הדוכס הגדול, היא נכנסה לכלא לרוצח בתקווה שהוא יחזור בתשובה, היא העבירה לו מחילה בשם סרגיי אלכסנדרוביץ', השאירה לו את הבשורה. לדבריו של קלאייב: "לא רציתי להרוג אותך, ראיתי אותו כמה פעמים והזמן שבו הייתה לי הפצצה מוכנה, אבל אתה היית איתו, ולא העזתי לגעת בו", אליסווטה. פיודורובנה השיבה: "ולא הבנת שהרגת אותי יחד איתו?". למרות העובדה שהרוצח לא חזר בתשובה, הגישה הדוכסית הגדולה בקשת חנינה לניקולאי השני, אותה דחה. לאחר מות בעלה, אליזבטה פיודורובנה החליפה אותו כיו"ר החברה הפלסטינית האורתודוקסית הקיסרית וכיהנה בתפקיד זה בין השנים 1905-1917. אליסבטה פיודורובנה החליטה להקדיש את כל כוחה לשרת את ישו ושכניה. היא קנתה חלקת אדמה בבולשאיה אורדינקה ובשנת 1909 פתחה שם את מנזר מרפו-מרינסקי, וקנתה לו את שמו לכבוד הנשים נושאות המור הקדושות מרתה ומריה. במקום שני מקדשים, בית חולים, בית מרקחת עם תרופות חינם לעניים, בית יתומים ובית ספר. שנה לאחר מכן, נזירות המנזר קודשו לתואר אחיות צלב של אהבה ורחמים, ואליזבטה פיודורובנה הועלתה לדרגת מנזר. היא נפרדה מהחיים החילוניים ללא חרטה, ואמרה לאחיות המנזר: "אני עוזבת את העולם המבריק, אבל יחד עם כולכם אני עולה לעולם גדול יותר - לעולם העניים והסובלים". במהלך מלחמת העולם הראשונה, הדוכסית הגדולה תמכה באופן פעיל בחזית: היא עזרה להקים רכבות אמבולנסים, שלחה תרופות וכנסיות שדה לחיילים. לאחר התפטרותו של ניקולאי השני מהכס, היא כתבה: "רחמתי עמוקות על רוסיה וילדיה, שכרגע לא יודעים מה הם עושים. האם זה לא ילד חולה שאנו אוהבים פי מאה במהלך מחלתו, ולא כשהוא עליז ובריא? הייתי רוצה לשאת את הסבל שלו, לעזור לו. רוסיה הקדושה לא יכולה לגווע. אבל רוסיה הגדולה, אבוי, איננה עוד. עלינו לכוון את מחשבותינו למלכות השמים ולומר בענווה: "נעשה רצונך".

מות הקדושים של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

בשנת 1918, אליסבטה פיודורובנה נעצרה. במאי 1918, היא, יחד עם נציגים נוספים של שושלת רומנוב, הועברה לייקטרינבורג והושמה במלון Ataman Rooms (כיום ממוקמים בבניין ה-FSB ומנהלת הפנים המרכזית של אזור סברדלובסק, הכתובת המודרנית היא צומת הרחובות לנין ווינר), ולאחר מכן, חודשיים לאחר מכן, הם נשלחו לעיר אלאפאיבסק, לגלות באורל. הדוכסית הגדולה סירבה לעזוב את רוסיה לאחר עליית הבולשביקים לשלטון, והמשיכה לעשות עבודה סגפנית במנזר שלה. ב-7 במאי 1918, ביום השלישי לאחר חג הפסחא, ביום חגיגת האייקון האיברי של אם האלוהים, ביקר הפטריארך טיכון במנזר הרחמים של מרתה ומרי וערך תפילה. חצי שעה לאחר עזיבתו של הפטריארך, אליסבטה פיודורובנה נעצרה על ידי קציני ביטחון ורובאים לטבים בפקודתו האישית של פ.ע. דזרז'ינסקי. הפטריארך טיכון ניסה לשחרר אותה, אך לשווא - היא נלקחה למעצר וגורשה ממוסקבה לפרם. אחד מעיתוני פטרוגרד של אז - "שעת ערב חדשה" - בפתק מיום 9 במאי 1918, הגיב לאירוע זה באופן הבא: "...איננו יודעים מה גרם לגירוש... זהו קשה לחשוב שאליזבטה פיודורובנה עלולה להוות סכנה לשלטון הסובייטי, וניתן להתייחס למעצרה ולגירושה דווקא כמחווה גאה כלפי וילהלם, שאחיו נשוי לאחותה של אליסבטה פיודורובנה...". ההיסטוריון V.M. Khrustalev האמין שגירושה של אליסבטה פיודורובנה לאורל הוא אחד החוליה בתוכנית הכללית של הבולשביקים לרכז את כל נציגי שושלת רומנוב באורל, שם, כפי שכתב ההיסטוריון, ניתן להשמיד את הנאספים. , רק למצוא סיבה מתאימה לכך. תוכנית זו בוצעה בחודשי האביב של 1918. אחרי מטושקה הגיעו אחיות הרחמים Varvara Yakovleva ויקטרינה Yanysheva. קתרין שוחררה מאוחר יותר, אך וארווארה סירב לעזוב ונשאר עם הדוכסית הגדולה עד הסוף. יחד עם המנזר של מנזר מרתה ומרי והאחיות, הם שלחו את הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ', מזכירו פיודור רמז, שלושה אחים - ג'ון, קונסטנטין ואיגור; הנסיך ולדימיר פיילי. ב-18 ביולי 1918, ביום חשיפת השרידים של סרגיוס הקדוש מראדונז', נלקחו האסירים - אליזבטה פיודורובנה, האחות ורווארה ובני משפחת רומנוב - לכפר סיניאצ'יקי. בליל 18 ביולי 1918 נלקחו האסירים בליווי למכרה ישן, הוכו והושלכו למכרה העמוק של נובאיה סלימסקאיה, 18 ק"מ מאלפאייבסק. במהלך הייסורים, התפללה אליסבטה פיודורובנה במילים שהגואל השמיע על הצלב: "אדוני, סלח להם, כי הם לא יודעים מה הם עושים". התליינים השליכו רימוני יד לתוך המכרה. יחד איתה מתו: הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ'; הנסיך ג'ון קונסטנטינוביץ'; הנסיך קונסטנטין קונסטנטינוביץ' (צעיר יותר); הנסיך איגור קונסטנטינוביץ'; הנסיך ולדימיר פבלוביץ' פיילי; פיודור סמיונוביץ' רמז, מנהל ענייניו של הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ'; אחותו של מנזר מרתה ומרי ברברה (יאקובלבה). כולם, למעט הירייה הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ', הושלכו למכרה בחיים. כאשר הוצאו הגופות מהפיר, התגלה כי חלק מהקורבנות חיו לאחר הנפילה, מתים מרעב ומפצעים. במקביל, פצעו של הנסיך ג'ון, שנפל על מדף המכרה ליד הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, נחבש עם חלק מהשליח שלה. האיכרים מסביב סיפרו שבמשך כמה ימים נשמעה שירת התפילות מהמכרה, נשמע מזמור הכרובי. הקדושים שרו עד שהם מותשים מפצעיהם. ב-31 באוקטובר 1918 כבש צבאו של אדמירל קולצ'אק את אלאפאיבסק. שרידי המתים הוצאו מהמכרה, הונחו בארונות קבורה והועברו לטקס הלוויה בכנסיית בית הקברות של העיר. לנזיר הקדוש מעונה אליזבת, האחות ברברה והדוכס הגדול ג'ון היו אצבעותיהם מקופלות לסימן הצלב. עם זאת, עם התקדמות הצבא האדום, הגופות הועברו עוד למזרח מספר פעמים. באפריל 1920 פגש אותם בבייג'ינג ראש הנציגות הכנסייתית הרוסית, הארכיבישוף אינוקנטי (פיגורובסקי). משם, שני ארונות קבורה - הדוכסית הגדולה אליזבת והאחות וארורה - הועברו לשנגחאי ולאחר מכן, בספינת קיטור לפורט סעיד. לבסוף הגיעו הארונות לירושלים. הקבורה בינואר 1921 תחת כנסיית מרי מגדלנה השווה לשליחים בגט שמנים בוצעה על ידי הפטריארך דמיאן מירושלים. כך התגשמה רצונה של הדוכסית הגדולה אליזבת בעצמה להיקבר בארץ הקודש, שהובעה על ידה במהלך העלייה לרגל ב-1888.

מנזר נובו-טיקווינסקי, בו הוחזקה אליזבטה פיודורובנה ערב מותה

איפה שרידי הדוכסית הגדולה

ב-1921 נלקחו שרידי הדוכסית הגדולה אליזבת פיאודורובנה והנזירה וארורה לירושלים. שם הם מצאו שלווה בקבר כנסיית הקדושה השווה לשליחים מריה מגדלנה בגט שמנים. בשנת 1931, ערב הקנוניזציה של הקדושים החדשים של רוסיה על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה, הוחלט לפתוח את קברי הקדושים. הנתיחה הייתה בפיקוח ועדה בראשות ראש משלחת הכנסייה הרוסית, ארכימנדריט אנתוני (גראבה). כשפתחו את הארון עם גופתה של הדוכסית הגדולה, כל החדר התמלא בניחוח. לפי ארכימנדריט אנתוני, היה "ריח חזק, כביכול, של דבש ויסמין". השרידים, שהתבררו כלא מושחתים בחלקם, הועברו מהקבר לכנסיית מריה מגדלנה הקדושה עצמה.

קנוניזציה

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה הכריזה ב-1981 את הקדושים אליזבת וברברה כקדושים. בשנת 1992, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, על ידי מועצת בישופים, דירגה את הכומר הקדושה הדוכסית הגדולה אליזבת ואת הנזירה ברברה בין האנוסים החדשים הקדושים של רוסיה. אנו חוגגים את זכרם ביום מות הקדושים שלהם ב-18 ביולי, לפי הסגנון החדש (5 ביולי, לפי הסגנון הישן).

לרוב, ציירי אייקונים מתארים את הקדושה הקדושה הקדושה הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה עומדת; ידה הימנית מופנית אלינו, בצד שמאל עותק מיניאטורי של מנזר מרפו-מרינסקי. לפעמים, בידה הימנית של אליזבת הקדושה, מתואר צלב (סמל של מות קדושים לאמונה מאז תקופת הנוצרים הראשונים); בשמאל - מחרוזת תפילה. כמו כן, באופן מסורתי, הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה כתובה על הסמלים יחד עם הנזירה וארורה - "הקדושים הכומרים ברברה ואליזבטה אלפאיבסקי". מאחורי כתפי החללים נמצא מנזר מרפו-מרינסקי; לרגליהם פיר המכרה אליו השליכו התליינים. עלילה נוספת של ציור אייקונים היא "רצח השהיד אליזבת ואחרים כמוה". חיילי הצבא האדום נמצאים בליווי הדוכסית הגדולה אליסווטה, הנזירה ורווארה ואסירים אחרים של אלפאייבסקי כדי לזרוק אותם למכרה. במכרה, הסמל מתאר את פניו של סרגיוס הקדוש מראדונז': ההוצאה להורג התרחשה ביום מציאת השרידים שלו ב-18 ביולי.

תפילות של האנוס הקדוש הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה

טרופריון קול 1בענווה, כבודו של הנסיך הוסתר, חכם אליסאוטו, עם השירות המיוחד של מרתה ומריה המשיח כיבד אותך. לאחר שניהרת את עצמך ברחמים, בסבלנות ובאהבה, כאילו הובא לך קורבן צדיק לה'. אנו, המכבדים את חייך המעולים ואת סבלך, כמנטור אמיתי, מבקשים ממך ברצינות: הדוכסית הגדולה אליסאוטו, המעונה הקדושה, מתפללת למשיח אלוהים שיציל ויאיר את נפשנו. קשריון קול 2גדלות הישג האמונה מי הסיפור? במעמקי האדמה, כמו בגן עדן של אדנות, דוכסית הגדולה אליזבת, נושאת התשוקה, שמחה במזמורים ובשירה, ולאחר שספגה רצח, צעקה על המענים חסרי האל: אדוני, סלח להם על החטא הזה, הם כן. לא יודעים מה הם עושים. באמצעות תפילות, המשיח אלוהים, רחם והציל את נפשנו.

שיר על הדוכסית הגדולה אליסבטה פיודורובנה

ב-1884 הקדיש הדוכס הגדול קונסטנטין קונסטנטינוביץ' רומנוב שיר לאליסווטה פיודורובנה. אני מביט בך, מתפעל כל שעה: אתה כל כך טוב בצורה בלתי ניתנת לביטוי! הו, נכון, מתחת לחיצוניות כל כך יפה, נשמה כל כך יפה! איזושהי ענווה ועצבות פנימית יש עומק בעיניך; כמו מלאך אתה שקט, טהור ומושלם; כמו אישה, ביישנית ועדינה. אל תיתן שום דבר עלי אדמות בין הרעות והצער הרבים שלך להכתים את הטהרה. וכל מי שיראה אותך, יפאר את אלוהים, שברא יופי כזה!

מנזר מרפו-מרינסקי

לאחר מותו של בעלה בידי מחבל, אליסבטה פיודורובנה החלה לנהל אורח חיים כמעט נזירי. ביתה נעשה כמו תא, היא לא הסירה אבל, לא השתתפה באירועים חברתיים. היא התפללה בבית המקדש, הקפידה על צום. היא מכרה חלק מתכשיטיה (ומסרה לאוצר את החלק ממנו שהיה שייך לשושלת רומנוב), ובתמורה קנתה אחוזה עם ארבעה בתים וגן עצום בבולשאיה אורדינקה, שם מנזר מרפו-מרינסקי. מרסי, שנוסדה על ידה ב-1909, נמצא. היו שני מקדשים, גן גדול, בית חולים, בית יתומים ועוד הרבה. המקדש הראשון במנזר נחנך על שם הנשים נושאות המור הקדושות מרתה ומריה, השני - לכבוד ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. במנזר הרחמים של מרפו-מרינסקי, תקף האמנה של אכסניית המנזר. בשנת 1910 קידש הבישוף טריפון (טורקסטנוב) 17 נזירות לתואר אחיות צלב של אהבה ורחמים, ואת הדוכסית הגדולה לדרגת מנזר. הכומר מיטרופן סרבריאנסקי הפך למודה של המנזר. המנזר עצמה ניהלה חיים סגפניים. היא צמה, ישנה על מיטה קשה, קמה להתפלל עוד לפני עלות השחר, עבדה עד שעות הערב המאוחרות: חילקה מצוות, נכחה בפעולות במרפאה וניהלה את ענייני הניהול של המנזר. אליסבטה פיודורובנה הייתה תומכת בהחייאת דרגת הדיאקונסות - שרי הכנסייה של המאות הראשונות, שבמאות הראשונות של הנצרות נמסרו באמצעות סמיכה, השתתפו בחגיגת הליטורגיה, בערך בתפקיד שבו תת-דיאקונים משרתים כעת, עסקו בקטכיזם של נשים, עזרו בטבילת נשים, שירתו חולים. קיבל את תמיכת רוב החברים הסינוד הקדושבסוגיית הענקת התואר הזה לאחיות המנזר, אולם בהתאם לחוות דעתו של ניקולאי השני, ההחלטה מעולם לא התקבלה. בעת יצירת המנזר נעשה שימוש בניסיון הרוסי האורתודוקסי והאירופי כאחד. האחיות שחיו במנזר נשאו נדרים של צניעות, חוסר רכישה וצייתנות, אולם בניגוד לנזירות, לאחר תקופה מסוימת איפשרה אמנת המנזר לאחיות לעזוב אותו ולהקים משפחה. "הנדרים שנתנו אחיות הרחמים במנזר היו זמניים (לשנה, לשלוש, לשש ורק אחר כך לכל החיים), כך שלמרות שהאחיות ניהלו אורח חיים נזירי, הן לא היו נזירות. האחיות יכלו לעזוב את המנזר ולהתחתן, אבל אם הן רוצות, אפשר היה להכניס אותן למעטה, תוך עקיפת הנזירות. (יקטרינה סטפנובה, מנזר מרתה ומרי: דוגמה ייחודית, מאמר ממגזין Neskuchny Sad באתר Orthodoxy and the World). "אליזבת רצתה לשלב שירות סוציאלי ואמנה נזירית קפדנית. כדי לעשות זאת, היא הייתה צריכה ליצור הסוג החדששירות כנסיית נשים, הכלאה בין מנזר לאחוות. האחיות ההדיוטות, שהיו רבות מהן ברוסיה באותה תקופה, לא מצאו חן בעיני אליסבטה פיודורובנה בשל רוחן החילונית: אחיות הרחמים השתתפו לעתים קרובות בנשפים, ניהלו אורח חיים חילוני מדי, והיא הבינה את הנזירות אך ורק כעשייה מהורהרת, מתפללת, ויתור מוחלט על העולם (בהתאמה, על עבודה בבתי חולים, בתי חולים וכו'). (Ekaterina Stepanova, Martha and Mary Convent: דוגמה ייחודית, מאמר ממגזין Neskuchny Sad באתר Orthodoxy and the World) האחיות קיבלו הכשרה פסיכולוגית, מתודולוגית, רוחנית ורפואית רצינית במנזר. הם הורצו על ידי טובי הרופאים של מוסקבה, את השיחות איתם ניהלו מוודה של המנזר, האדר מיטרופן סרבריאנסקי (לימים ארכימנדריט סרגיוס; הוכרז כקדוש על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית) והכומר השני של המנזר, א'. יוג'ין סינדסקי.

על פי תוכניתה של אליסבטה פיודורובנה, המנזר היה אמור לספק סיוע מקיף, רוחני, חינוכי ורפואי לנזקקים, שלעתים קרובות קיבלו לא רק מזון וביגוד, אלא נעזרו במציאת תעסוקה, שהושמו בבתי חולים. לא פעם שכנעו האחיות משפחות שלא יכלו להעניק לילדיהן חינוך רגיל (למשל קבצנים מקצועיים, שיכורים וכו') לשלוח את ילדיהן לבית יתומים בו קיבלו חינוך, טיפול טובומקצוע. במנזר נוצרו בית חולים, מרפאת חוץ מצוינת, בית מרקחת שחלק מהתרופות ניתנו בו ללא תשלום, מקלט, מזנון חינם ועוד מוסדות רבים. בכנסיית ההשתדלות של המנזר נערכו הרצאות ושיחות חינוכיות, מפגשים של החברה הפלסטינית, החברה הגיאוגרפית, קריאות רוחניות ואירועים נוספים. לאחר שהתיישבה במנזר, ניהלה אליסבטה פיודורובנה חיים סגפניים: בלילות טיפלה בחולים קשים או קראה את תהילים על המתים, ובמהלך היום עבדה, יחד עם אחיותיה, בעקיפת הרובעים העניים ביותר. יחד עם דיילתה בתא ורווארה יאקובלבה, אליזבטה פיודורובנה ביקרה לעתים קרובות בשוק חיטרוב, מקום משיכה לעניים במוסקבה. כאן מצאה אמא ילדים חסרי בית ונתנה אותם למקלטים בעיר. כל חיטרובקה כינה בכבוד את הדוכסית הגדולה "האחות אליזבת" או "אמא". היא שמרה על קשרים עם מספר זקנים ידועים של אותה תקופה: סכמה-ארכימנדריטה גבריאל (זיריאנוב) (אלעזר הרמיטאז'), שמאגומן גרמן (גומזין) והירוסכמהמונק אלקסי (סולובייב) (זקני הזוסימה הרמיטאז'). אליסבטה פיודורובנה לא קיבלה נדרים נזיריים. במהלך מלחמת העולם הראשונה, היא טיפלה באופן פעיל בסיוע לצבא הרוסי, כולל חיילים פצועים. אחר כך ניסתה לעזור לשבויי המלחמה, שבתי החולים היו צפופים בהם ובעקבות כך הואשמה בסיוע לגרמנים. בהשתתפותה, בתחילת 1915, אורגנה סדנה להרכבת תותבות מחלקים מוכנים, שהושגו ברוב מפעל הייצור הרפואי הצבאי של סנט פטרבורג, שם היה בית מלאכה מיוחד לתותבות. עד 1914, ענף תעשייה זה לא התפתח ברוסיה. כספים לציוד בית המלאכה, הנמצא בבעלות פרטית על נתיב טרובניקובסקי בבית מס' 9, נאספו מתרומות. ככל שהתפתחו פעולות האיבה, גבר הצורך להגביר את הייצור של גפיים מלאכותיות וועד הדוכסית הגדולה העבירה את הייצור לאורך מסלול מרונובסקי, 9. הבנת המשמעות החברתית של אזור זה, בהשתתפותה האישית של אליסבטה פיודורובנה, ב-1916 החלה העבודה על התכנון והבנייה של הראשון במוסקבה במפעל תותבות רוסי, שעדיין עוסק בייצור רכיבים לתותבות.

אליסבטה פיודורובנה רצתה לפתוח סניפים של המנזר בערים אחרות ברוסיה, אך תוכניותיה לא נועדו להתגשם. הראשון מלחמת העולם, בברכת האם, עבדו אחיות המנזר בבתי חולים שדה. האירועים המהפכניים השפיעו על כל חברי שושלת רומנוב, אפילו על הדוכסית הגדולה אליזבת, שכל מוסקבה אהבה. זמן קצר לאחר מהפכת פברואר, הגיע קהל חמוש עם דגלים אדומים לעצור את המנזר של המנזר - "מרגל גרמני שמחזיק נשק במנזר". בוצע חיפוש במנזר; לאחר שהקהל עזב, אליסבטה פיודורובנה אמרה לאחיות: "ברור, אנחנו עדיין לא ראויים לכתר השהיד." לאחר מהפכת אוקטובר של 1917, בתחילה לא הופרע המנזר, ואף הובאו לאחיות מזון ותרופות. המעצרים החלו מאוחר יותר. בשנת 1918, אליסבטה פיודורובנה נלקחה למעצר. מנזר מרפו-מרינסקי היה קיים עד 1926. חלק מהאחיות נשלחו לגלות, אחרות התאחדו בקהילה ויצרו גן ירק קטן באזור טבר. כעבור שנתיים נפתח בית קולנוע בכנסיית ההשתדלות, ואז שכן שם בית לחינוך לבריאות. במזבח הוצב פסל של סטלין. לאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה, הסדנאות הממלכתיות לשיקום אמנות התיישבו בקתדרלה של המנזר, שאר השטחים נכבשו על ידי מרפאה ומעבדות של המכון לכל האיחוד לחומרי גלם מינרליים. בשנת 1992 הועבר שטח המנזר לידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כעת חי המנזר על פי האמנה שיצרה אליסבטה פיודורובנה. הדיירים עוברים הכשרה בבית הספר לאחיות הרחמים הקדושה דמטריוס, עוזרים לנזקקים, עובדים בבית היתומים החדש שנפתח בבולשאיה אורדינקה, מזנון צדקה, שירות חסות, גימנסיה ומרכז תרבות וחינוכי.

פסלים של חללים מהמאה ה-20 על החזית המערבית של מנזר וסטמינסטר: מקסימיליאן קולבה, מנצ'ה מקמולה, ג'יאני לובום, הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, מרטין לותר קינג, אוסקר רומרו, דיטריך בונהופר, אסתר ג'ון, לוסיאן טפידי ו-ואנג ז'מינג.

שרידים

בשנים 2004-2005, שרידי האנוסים החדשים היו ברוסיה, במדינות חבר העמים ובמדינות הבלטיות, שם השתחוו להם יותר מ-7 מיליון איש. לדברי הפטריארך אלכסי השני, "תורים ארוכים של מאמינים לשרידים של הקדושים החדשים הקדושים הם סמל נוסף לחזרתה של רוסיה על חטאי הזמנים הקשים, חזרתה של המדינה לדרכה ההיסטורית המקורית". לאחר מכן הוחזרו השרידים לירושלים.

מקדשים ומנזרים

מספר מנזרים אורתודוכסים בבלארוס, רוסיה, אוקראינה, כמו גם כנסיות מוקדשים לדוכסית הגדולה. מאגר אתר האינטרנט של מקדשי רוסיה (נכון ל-28 באוקטובר 2012) כולל מידע על 24 כנסיות הפועלות בערים שונות ברוסיה, שהכס המרכזי שלהן מוקדש לקדוש המעונה אליסבטה פיודורובנה, כ-6 כנסיות בהן נמצא אחד מהכסאות הנוספים. מוקדש לה, מקדש אחד בבנייה ו-4 קפלות. הכנסיות הקיימות על שם האנוס הקדוש אליזבת פיודורובנה אלאפאיבסקיה (בסוגריים - תאריכי בנייה) ממוקמות ביקטרינבורג (2001); קלינינגרד (2003); העיר Belousovo, אזור Kaluga (2000-2003); הכפר Chistye Bory, אזור קוסטרומה (סוף המאה ה-20 - תחילת המאה ה-21); הערים בלאשיקה (2005), זבניגורוד (2003), קלין (1991), קרסנוגורסק (אמצע שנות ה-90 - אמצע שנות ה-2000), ליטקרינו (2007-2008), אודינצוב (תחילת שנות ה-2000), שצ'לקובו (סוף שנות ה-2000) , שצ'רבינקה (1998-2001) והכפר קולוצקוי (1993) שבאזור מוסקבה; מוסקבה (מקדשים של 1995, 1997 ו-1998, 3 כנסיות מאמצע שנות ה-2000, 6 כנסיות בסך הכל); הכפר Diveevo, אזור ניז'ני נובגורוד (2005); ניז'ני נובגורוד; הכפר Vengerovo, אזור נובוסיבירסק (1996); אורל (2008); העיר בז'צק, אזור טבר (2000); הכפר Khrenovoye (2007). הכנסיות הקיימות עם כסאות נוספים של הכומר המעונה אליסבטה פיודורובנה אלאפאיבסקאיה (בסוגריים - תאריכי הבנייה) כוללות: קתדרלת שלושת ההיררכיים הגדולים במנזר ספסו-אלאזרובסקי, אזור פסקוב, הכפר אליזארובו (1574), נוסף כסאות - המולד של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, הכומר המרטיר אליסבטה פיודורובנה; כנסיית עליית האדון, ניז'ני נובגורוד (1866-1875), כסאות נוספים - ניקולאי הקדוש פועל הפלאים, סמלה של אם האלוהים הסנה הבוער, הנזיר הקדוש מעונה אליזבת פיודורובנה; כנסיית אליהו הנביא באילינסקי, אזור מוסקבה, מחוז קרסנוגורסק, עם. איליינסקי (1732-1740), כסאות נוספים - יוחנן התיאולוג, הנזיר הקדוש מעונה אליזבת פיודורובנה, תיאודור מפרגה; כנסיית המושיע שלא נוצרה בידיים באוסובו (חדשה), אזור מוסקבה, עמ'. אוסובו (2009-2010), כסאות נוספים - האייקון של אם האלוהים הריבון, הנזיר הקדוש מעונה אליזבת פיודורובנה, הירומרטיר סרגיוס (מח'ייב); מקדש על שם אליזבת פיודורובנה הקדושה (Elizaveta Feodorovna), אזור סברדלובסק, יקטרינבורג. כנסיית המעונות של תיאוטוקוס הקדושה ביותר, אזור קורסק, קורצ'טוב (1989-1996), כס נוסף (2006) - האנוסים אליזבת פיודורובנה והנזירה וארורה. הקפלות ממוקמות בסנט פטרסבורג (2009); אורלה (1850); ג. ז'וקובסקי, אזור מוסקבה (שנות ה-2000); יושקר-עולה (2007). כנסיית סרגיוס הקדוש מראדונז' והקדוש הנזיר אליזבת פיודורובנה ביקטרינבורג - בבנייה. הרשימה כוללת כנסיות בית (כנסיות בתי חולים וכנסיות הממוקמות במוסדות חברתיים אחרים), שאולי אינן מבנים נפרדים, אלא תופסות מקום בבנייני בתי חולים וכו'.

שיקום

ב-8 ביוני 2009, משרד התובע הכללי הרוסי שיקם לאחר מותו את אליסבטה פיודורובנה. צו על סיום התיק הפלילי מס' 18/123666-93 "על בירור נסיבות מותם של חברי הבית הקיסרי הרוסי ואנשים מסביבתם בתקופה 1918-1919".

בשנת 1873, אחיה בן השלוש של אליזבת, פרידריך, התרסק למוות לעיני אמו. בשנת 1876 פרצה בדרמשטאדט מגפת דיפטריה, כל הילדים חלו, מלבד אליזבת. האם ישבה בלילות ליד מיטותיהם של ילדים חולים. עד מהרה נפטרה מריה בת הארבע, ואחריה, הדוכסית הגדולה אליס חלתה בעצמה ומתה בגיל 35.
באותה שנה, תקופת הילדות הסתיימה עבור אליזבת. האבל העצים את תפילותיה. היא הבינה שהחיים עלי אדמות הם דרכו של הצלב. הילד ניסה בכל כוחו להקל על צערו של אביו, לתמוך בו, לנחמו, ובמידה מסוימת להחליף את אמו עבור אחיותיו ואחיו הצעירים.
בשנה העשרים לחייה הפכה הנסיכה אליזבת לכלתו של הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ', בנו החמישי של הקיסר אלכסנדר השני, אחיו של הקיסר אלכסנדר השלישי. את בעלה לעתיד הכירה בילדותה, כשהגיע לגרמניה עם אמו, הקיסרית מריה אלכסנדרובנה, שהגיעה אף היא מהבית ההסיאני. לפני כן, כל המבקשים את ידה סורבו: הנסיכה אליזבת בצעירותה נשבעה לשמור על בתוליה כל חייה. לאחר שיחה גלויה בינה לבין סרגיי אלכסנדרוביץ', התברר שהוא נדר בחשאי את אותו נדר. בהסכמה הדדית, נישואיהם היו רוחניים, הם חיו כמו אח ואחות.

אליזבטה פיודורובנה עם בעלה סרגיי אלכסנדרוביץ'

כל המשפחה ליוותה את הנסיכה אליזבת לחתונתה ברוסיה. במקום זאת באה איתה האחות אליס בת השתים עשרה, שפגשה כאן את בעלה לעתיד, צרביץ' ניקולאי אלכסנדרוביץ'.
החתונה התקיימה בכנסיית הארמון הגדול של סנט פטרבורג לפי הטקס האורתודוקסי, ולאחריה לפי הטקס הפרוטסטנטי באחד מחדרי המגורים של הארמון. הדוכסית הגדולה למדה באינטנסיביות את השפה הרוסית, מתוך רצון ללמוד לעומק את התרבות ובעיקר את אמונת מולדתה החדשה.
הדוכסית הגדולה אליזבת הייתה יפהפייה מסנוורת. באותם ימים אמרו שבאירופה יש רק שתי יפהפיות, ושניהם אליזבטות: אליזבת מאוסטריה, אשתו של הקיסר פרנץ יוזף, ואיזבטה פיודורובנה.

במשך רוב ימות השנה התגוררה הדוכסית הגדולה עם בעלה באחוזתם אילינסקויה, שישים קילומטרים ממוסקבה, על גדות נהר מוסקבה. היא אהבה את מוסקבה עם הכנסיות העתיקות, המנזרים ואורח החיים הפטריארכלי שלה. סרגיי אלכסנדרוביץ' היה אדם דתי עמוק, שמר בקפדנות על כל הקנונים של הכנסייה, צמים, הלך לעתים קרובות לשירותים, הלך למנזרים - הדוכסית הגדולה עקבה אחרי בעלה לכל מקום ועמדה בטלה לשירותי כנסייה ארוכים. כאן היא חוותה תחושה מדהימה, כל כך בניגוד למה שפגשה בכנסייה פרוטסטנטית.
אליזבטה פיודורובנה החליטה בתקיפות להתגייר לאורתודוקסיה. מהצעד הזה נבלם בה החשש לפגוע במשפחתה, ובעיקר באביה. לבסוף, ב-1 בינואר 1891, היא כתבה מכתב לאביה על החלטתה, וביקשה מברק קצר של ברכה.
האב לא שלח לבתו את המברק הרצוי עם ברכה, אלא כתב מכתב בו אמר שהחלטתה גוררת לו כאב וסבל, ואינו יכול לברך. ואז אליזבטה פיודורובנה גילתה אומץ ולמרות הסבל המוסרי, החליטה בתקיפות להתגייר לאורתודוקסיה.
ב-13 באפריל (25), ביום שבת של לזרוס, נערכה קודש הכריזמה של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, כשהיא משאירה את שמה הקודם, אך לכבודה של הצדקנית הקדושה אליזבת - אמו של יוחנן המטביל הקדוש, שזכרה האורתודוכסים. הכנסייה חוגגת ב-5 בספטמבר (18).
בשנת 1891 מינה הקיסר אלכסנדר השלישי את הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ' למושל הכללי של מוסקבה. אשתו של המושל הכללי נאלצה לבצע תפקידים רבים - היו קבלות פנים קבועות, קונצרטים, נשפים. היה צורך לחייך ולהשתחוות לאורחים, לרקוד ולקיים שיחות, ללא קשר למצב הרוח, מצב הבריאות והחשק.
עד מהרה העריכו אנשי מוסקבה את לבה הרחום. היא הלכה לבתי חולים לעניים, לבתי צדקה, למקלטים לילדים חסרי בית. ובכל מקום ניסתה להקל על סבלם של אנשים: היא חילקה אוכל, בגדים, כסף, שיפרה את תנאי החיים של האומללים.
ב-1894, לאחר מכשולים רבים, התקבלה החלטה על אירוסין של הדוכסית הגדולה אליס עם יורש העצר הרוסי, ניקולאי אלכסנדרוביץ'. אליזבטה פיודורובנה שמחה על כך שהאוהבים הצעירים יוכלו סוף סוף להתאחד, ואחותה תחיה ברוסיה היקרה ללבה. הנסיכה אליס הייתה בת 22 ואליזבת פיודורובנה קיוותה שאחותה, המתגוררת ברוסיה, תבין ותאהב את העם הרוסי, תשלוט בצורה מושלמת בשפה הרוסית ותוכל להתכונן לשירות הגבוה של הקיסרית הרוסית.
אבל הכל קרה אחרת. כלתו של היורש הגיעה לרוסיה כשהקיסר אלכסנדר השלישי היה במחלה סופנית. ב-20 באוקטובר 1894 מת הקיסר. למחרת, הנסיכה אליס התגיירה לאורתודוקסיה בשם אלכסנדרה. נישואיהם של הקיסר ניקולאי השני ואלכסנדרה פיודורובנה התקיימו שבוע לאחר ההלוויה, ובאביב 1896 התקיימה ההכתרה במוסקבה. על החגיגות העיב אסון נורא: בשדה חודינקה, שבו חולקו מתנות לאנשים, החלה דריסה - אלפי אנשים נפצעו או נמחצו.

כשהחלה מלחמת רוסיה-יפן, אליזבטה פדורובנה החלה מיד לארגן סיוע לחזית. אחת הפעולות המדהימות שלה הייתה סידור בתי מלאכה לעזרה לחיילים - כל אולמות ארמון הקרמלין, מלבד כס המלכות, היו תפוסים עבורם. אלפי נשים עבדו על מכונות תפירה ושולחנות עבודה. תרומות ענק הגיעו מכל רחבי מוסקבה ומהפרובינציות. מכאן יצאו לחזית חבילות מזון, מדים, תרופות ומתנות לחיילים. הדוכסית הגדולה שלחה לחזית כנסיות צועדות עם סמלים וכל מה שצריך לפולחן. היא שלחה באופן אישי אוונגליונים, איקונות וספרי תפילה. על חשבונה הקימה הדוכסית כמה רכבות סניטריות.
במוסקבה היא סידרה בית חולים לפצועים, הקימה ועדות מיוחדות לספק את האלמנות והיתומים של המתים בחזית. אבל החיילים הרוסים ספגו תבוסה אחת אחרי השנייה. המלחמה הראתה את חוסר המוכנות הטכנית והצבאית של רוסיה, את החסרונות של המינהל הציבורי. הסדרת התוצאות בגין עלבונות העבר של שרירותיות או עוול, החלה היקף חסר תקדים של פעולות טרור, עצרות, שביתות. המדינה והסדר החברתי התפרקו, מהפכה התקרבה.
סרגיי אלכסנדרוביץ' האמין כי יש צורך לנקוט בצעדים נוקשים יותר נגד המהפכנים ודיווח על כך לקיסר, ואמר כי במצב הנוכחי אינו יכול עוד לכהן בתפקיד המושל הכללי של מוסקבה. הריבון קיבל את התפטרותו ובני הזוג עזבו את בית המושל, עברו זמנית לנסקוצ'נויה.
בינתיים, הארגון המיליטנטי של המהפכנים הסוציאליים גזר גזר דין מוות על הדוכס הגדול סרגיי אלכסנדרוביץ'. סוכניה התבוננו בו, חיכו להזדמנות לבצע את ההוצאה להורג. אליזבטה פיודורובנה ידעה שבעלה נמצא בסכנת חיים. היא הוזהרה במכתבים אנונימיים שלא להתלוות לבעלה אם לא תרצה לחלוק את גורלו. הדוכסית הגדולה ניסתה על אחת כמה וכמה לא להשאיר אותו לבד, ואם אפשר, ליוותה את בעלה לכל מקום.
ב-5 בפברואר (18), 1905, נהרג סרגיי אלכסנדרוביץ' מפצצה שהושלך על ידי המחבל איבן קלאייב. כשהגיעה אליזבטה פיודורובנה למקום הפיצוץ, כבר התאסף שם המון. מישהו ניסה למנוע ממנה להתקרב לשרידי בעלה, אך במו ידיה היא אספה על אלונקה חלקים מגופה של בעלה שהתפזרו בפיצוץ.
ביום השלישי לאחר מות בעלה, אליזבטה פדורובנה הלכה לכלא שבו הוחזק הרוצח. קלאייב אמר: "לא רציתי להרוג אותך, ראיתי אותו כמה פעמים ואת הזמן שבו הייתה לי הפצצה מוכנה, אבל אתה היית איתו, ולא העזתי לגעת בו."
- "ולא הבנת שהרגת אותי יחד איתו?" היא השיבה. בהמשך, היא אמרה שהיא הביאה מחילה מסרגיי אלכסנדרוביץ' וביקשה ממנו לחזור בתשובה. אבל הוא סירב. אף על פי כן, אליזבטה פדורובנה השאירה את הבשורה ואייקון קטן בתא, בתקווה לנס. ביציאה מהכלא אמרה: "הניסיון שלי לא צלח, אם כי, מי יודע, ייתכן שברגע האחרון הוא יבין את חטאו ויחזור בתשובה". הדוכסית הגדולה ביקשה מהקיסר ניקולאי השני לחון את קלאייב, אך בקשה זו נדחתה.
מאז מותה של אשתו, אליזבטה פיודורובנה לא הסירה את אבלה, היא החלה לשמור על צום קפדני, היא התפללה הרבה. חדר השינה שלה בארמון ניקולס החל להידמות לתא נזירי. כל הרהיטים היוקרתיים הוצאו החוצה, הקירות נצבעו מחדש בלבן, הם היו רק אייקונים וציורים בעלי תוכן רוחני. היא לא הופיעה בקבלות פנים חברתיות. הלכתי לכנסייה רק לחתונות או הטבלה של קרובי משפחה וחברים ומיד הלכתי הביתה או לעסק. עכשיו לא היה לה שום קשר לחיי חברה.

אליזבטה פיודורובנה באבל לאחר מות בעלה

היא אספה את כל תכשיטיה, נתנה חלק לאוצר, חלק לקרוביה, והחליטה לנצל את השאר לבניית מנזר רחמים. בבולשאיה אורדינקה במוסקבה קנתה אליזבטה פדורובנה אחוזה עם ארבעה בתים וגינה. בבית הדו-קומתי הגדול ביותר חדר אוכל לאחיות, מטבח וחדרי שירות נוספים, בשני - כנסייה ובית חולים, בסמוך לו - בית מרקחת ומרפאת חוץ לביקור חולים. בבית הרביעי הייתה דירה לכומר - מוודה של המנזר, כיתות של בית הספר לבנות בית היתומים וספרייה.
ב-10 בפברואר 1909 אספה הדוכסית הגדולה 17 אחיות של המנזר שהקימה, פשטה את שמלת האבל, לבשה גלימת נזיר ואמרה: "אני אעזוב את העולם המבריק שבו תפסתי עמדה מבריקה, אבל יחד עם כולם. מכם אני עולה לעולם גדול יותר - לעולם העניים והסובלים".

המקדש הראשון של המנזר ("בית חולים") נחנך על ידי הבישוף טריפון ב-9 (21) בספטמבר 1909 (יום חגיגת הולדתו של תאוטוקוס הקדוש ביותר) על שם הנשים נושאות המור הקדושות מרתה. ומרי. בית המקדש השני - לכבוד ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, נחנך בשנת 1911 (אדריכל A.V. Shchusev, ציורים של M.V. Nesterov).

היום במנזר מרפו-מרינסקי החל בשעה 6 בבוקר. לאחר הכלל הכללי של תפילת שחרית. בכנסיית בית החולים, הדוכסית הגדולה נתנה ציות לאחיותיה ליום הקרוב. אלה החופשיים מצייתנות נשארו בכנסייה, שם החלה הליטורגיה האלוהית. ארוחת אחר הצהריים לוותה בקריאת חיי הקדושים. בשעה 17:00 הוגשו וספרים ומאטינס בכנסייה, שם נכחו כל האחיות שהיו משוחררות מציות. בימי חג וראשון נערכה משמרת כל הלילה. בשעה 21:00 הוקרא חוק הערב בכנסיית בית החולים, ולאחר מכן התפזרו כל האחיות, לאחר שקיבלו את ברכת המנזר, לתאיהן. אקאתיסטים נקראו ארבע פעמים בשבוע בווספרס: ביום ראשון - למושיע, ביום שני - למלאך מיכאל ולכל הכוחות השמימיים חסרי הגוף, ביום רביעי - לנשים נושאות המור הקדושות מרתה ומריה, וביום שישי - ל אם האלוהים או התשוקה של ישו. בקפלה שנבנתה בקצה הגן נקרא תהילים למתים. המנזר עצמה התפללה שם לעתים קרובות בלילה. חייהן הפנימיים של האחיות נוהלו על ידי כומר ורועה צאן נפלאים - מוודה של המנזר, הכומר מיטרופן סרבריאנסקי. פעמיים בשבוע קיים שיחות עם האחיות. בנוסף, האחיות יכלו להגיע מדי יום בשעות מסוימות לעצות והכוונה למודה או למנזר. הדוכסית הגדולה, יחד עם האב מיטרופן, לימדה את האחיות לא רק ידע רפואי, אלא גם הדרכה רוחנית של אנשים מושפלים, אבודים ומיואשים. בכל יום ראשון לאחר תפילת הערב בקתדרלת ההשתדלות של אם ה' נערכו שיחות לעם בשירת תפילה משותפת.
השירותים האלוהיים במנזר תמיד עמדו בגובה מבריק הודות למוודה שנבחר על ידי המנזר, שהיה יוצא דופן ביתרונותיו הפסטורליים. מיטב הרועים והמטיפים לא רק של מוסקבה, אלא גם של מקומות רחוקים רבים ברוסיה הגיעו לכאן כדי לבצע שירותי אלוהים ולהטיף. בתור דבורה, המנזר אספה צוף מכל הפרחים כדי שאנשים יוכלו להרגיש את הארומה המיוחדת של הרוחניות. המנזר, המקדשים והשירותים האלוהיים שלו עוררו את התפעלותם של בני זמננו. זה הוקל לא רק על ידי מקדשי המנזר, אלא גם על ידי פארק יפהפה עם חממות - במיטב המסורות של אמנות הגן של המאות ה-18 וה-19. זה היה אנסמבל יחיד ששילב בהרמוניה יופי חיצוני ופנימי.
בת דורה של הדוכסית הגדולה, נונה גרייטון, עוזרת הכבוד של קרובת משפחתה הנסיכה ויקטוריה, מעידה: "הייתה לה תכונה נפלאה - לראות את הטוב והאמיתי באנשים, וניסתה להוציא את זה החוצה. גם לא הייתה לה דעה גבוהה על תכונותיה בכלל... מעולם לא היו לה את המילים "אני לא יכולה", ומעולם לא היה משהו משעמם בחיי מנזר מרפו-מרינסקי. הכל היה שם בצורה מושלמת גם מבפנים וגם מבחוץ. ומי שהיה שם, סחף תחושה נפלאה.
במנזר מרתה ומרי, הדוכסית הגדולה ניהלה את חייו של סגפן. ישן על מיטת עץ ללא מזרון. היא שמרה בקפדנות על הצומות, ואכלה רק מזונות צמחיים. בבוקר קמה לתפילה, ולאחר מכן חילקה מצוות לאחיות, עבדה במרפאה, קיבלה מבקרים, סידרה עצומות ומכתבים.
בערב, סבבי חולים, המסתיימים אחרי חצות. בלילה היא התפללה בקפלה או בכנסייה, לעתים נדירות נמשכה שנתה יותר משלוש שעות. כשהמטופל מיהר והזדקק לעזרה, היא ישבה ליד מיטתו עד אור הבוקר. בבית החולים לקחה על עצמה אליזבטה פדורובנה את העבודה האחראית ביותר: היא סייעה בניתוחים, חבשה, מצאה מילות נחמה וניסתה להקל על סבלם של החולים. הם אמרו שכוח ריפוי נובע מהדוכסית הגדולה, שעזר להם לסבול כאב ולהסכים לניתוחים קשים.
כתרופה העיקרית למחלות, המנזר תמיד הציעה וידוי והתייחדות. היא אמרה: "זה לא מוסרי לנחם את הגוססים בתקווה שווא להחלמה, עדיף לעזור להם לעבור בדרך נוצרית אל הנצח".
אחיות המנזר למדו בקורס ידע רפואי. המשימה העיקרית שלהם הייתה לבקר ילדים חולים, עניים ונטושים, לספק להם סיוע רפואי, חומרי ומוסרי.
טובי המומחים של מוסקבה עבדו בבית החולים במנזר, כל הניתוחים בוצעו ללא תשלום. כאן נרפאו אלה שרופאים סרבו להם.
החולים שנרפאו בכו כשיצאו מבית החולים מרפו-מרינסקי, ונפרדו מ"האם הגדולה", כפי שכינו המנזר. במנזר עבד בית ספר יום ראשון לעובדי המפעל. כל אחד יכול היה להשתמש בכספי הספרייה המעולה. הייתה מזנון חינם לעניים.
המנזר של מנזר מרפו-מרינסקי האמינה שהעיקר אינו בית החולים, אלא עזרה לעניים ולנזקקים. המנזר קיבל עד 12,000 עצומות בשנה. הם ביקשו הכל: לארגן טיפול, למצוא עבודה, לטפל בילדים, לטפל בחולים מרותקים למיטה, לשלוח אותם ללימודים בחו"ל.
היא מצאה הזדמנויות לעזור לאנשי הדת - היא נתנה כספים לצרכיהם של קהילות כפריות עניות שלא יכלו לתקן את המקדש או לבנות בית חדש. היא עודדה, חיזקה, עזרה חומרית את הכוהנים - מיסיונרים שפעלו בקרב עובדי האלילים של הצפון הרחוק או זרים בפאתי רוסיה.
אחד ממקומות העוני העיקריים, שאליהם הקדישה הדוכסית הגדולה תשומת לב מיוחדת, היה שוק חיטרוב. אליזבטה פיודורובנה, מלווה בדיילת התא שלה ורווארה יאקובלבה או אחותו של המנזר, הנסיכה מריה אובולנסקאיה, עברה ללא לאות מבית בושת אחד למשנהו, אספה יתומים ושכנעה את ההורים לתת לילדיה לגדל. כל אוכלוסיית חיטרוב כיבדה אותה, וכינתה אותה "אחותה אליזבת" או "אמא". המשטרה הזהירה אותה ללא הרף כי אין ביכולתה להבטיח את ביטחונה.
בתגובה לכך, הדוכסית הגדולה תמיד הודתה למשטרה על הטיפול ואמרה שחייה אינם בידיהם, אלא בידי אלוהים. היא ניסתה להציל את ילדי חיטרובקה. היא לא פחדה מטומאה, מהתעללות, שאיבדה את פניה האנושיות. היא אמרה, "הדמות של אלוהים עשויה לפעמים להיות מעורפלת, אך לעולם לא ניתן להרוס אותה."
הבנים שנקרעו מחיטרובקה, היא סידרה אכסניות. מקבוצה אחת של ראגמאפינים כאלה לאחרונה, נוצר ארטל של שליחים מנהלים ממוסקבה. הבנות הושמו במוסדות חינוך סגורים או במקלטים, שם גם עקבו אחר בריאותן, הרוחנית והפיזית.
אליזבטה פיודורובנה ארגנה בתי צדקה ליתומים, נכים, חולים קשים, מצאה זמן לבקר אותם, תמכה בהם כל הזמן כלכלית והביאה מתנות. הם מספרים מקרה כזה: יום אחד הדוכסית הגדולה הייתה אמורה להגיע למקלט ליתומים קטנים. כולם התכוננו לפגוש את הנדיב שלהם בכבוד. לילדות נאמר שהדוכסית הגדולה מגיעה: הן יצטרכו לומר לה שלום ולנשק את ידיה. כאשר אליזבטה פיודורובנה הגיעה, פגשו אותה תינוקות בשמלות לבנות. הם בירכו זה את זה וכולם הושיטו את ידיהם לדוכסית הגדולה במילים: "נשק את הידיים". המורים נחרדו: מה יקרה. אבל הדוכסית הגדולה ניגשה לכל אחת מהבנות ונישקה את ידי כולם. כולם בכו בו-זמנית - רוך ויראת כבוד שכאלה היו על פניהם ובלבם.
"האם הגדולה" קיוותה שמנזר הרחמים של מרתה ומרי, שהיא יצרה, יפרח לעץ פורה גדול.
עם הזמן היא עמדה לארגן סניפים של המנזר בערים אחרות ברוסיה.
לדוכסית הגדולה הייתה אהבה רוסית בראשיתה לעלייה לרגל.
לא פעם הלכה לסרוב ובשמחה מיהרה לבית המקדש להתפלל בהיכל שרפים הקדוש. היא נסעה לפסקוב, לאופטינה הרמיטאז', לזוסימה הרמיטאז', הייתה במנזר סולובצקי. היא גם ביקרה במנזרים הקטנים ביותר במקומות פרובינציאליים ומרוחקים ברוסיה. היא נכחה בכל החגיגות הרוחניות הקשורות לפתיחה או העברה של שרידי קדושי האל. הדוכסית הגדולה עזרה בסתר וטיפלה בעולי רגל חולים שחיכו לריפוי מהקדושים שזה עתה התפארו. ב-1914 היא ביקרה במנזר באלפאיבסק, שעתיד היה להיות מקום מאסרה ומותו.
היא הייתה הפטרונית של עולי הרגל הרוסים שיצאו לירושלים. באמצעות האגודות שאורגנו על ידה כוסו עלות הכרטיסים לעולי הרגל שהפליגו מאודסה ליפו. היא גם בנתה מלון גדול בירושלים.
מעשה מפואר נוסף של הדוכסית הגדולה הוא בנייתה של כנסייה רוסית אורתודוקסית באיטליה, בעיר בארי, בה קבורים שרידי הקדוש ניקולאי מיר מליקיה. ב-1914 נחנכה הכנסייה התחתונה לכבוד ניקולס הקדוש וההוספיס.
במלחמת העולם הראשונה גברה עבודתה של הדוכסית הגדולה: היה צורך לטפל בפצועים בבתי החולים. כמה מאחיות המנזר שוחררו לעבוד בבית החולים השדה. בתחילה ביקרה אליזבטה פדורובנה, בעקבות תחושה נוצרית, את הגרמנים השבויים, אך ההשמצות על תמיכתו החשאית של האויב אילצה אותה לסרב לכך.
בשנת 1916 התקרב קהל זועם לשערי המנזר בדרישה למסור מרגל גרמני, אחיה של אליזבטה פיודורובנה, שהסתתרה לכאורה במנזר. המנזר יצאה אל הקהל לבדה והציעה לבדוק את כל שטחי הקהילה. פרשי המשטרה פיזרו את ההמון.
זמן קצר לאחר מהפכת פברואר, שוב התקרב המון למנזר עם רובים, דגלים אדומים וקשתות. המנזר בעצמה פתחה את השער - נאמר לה שבאו לעצור אותה והעמידו אותה למשפט כמרגלת גרמנית, שגם החזיק נשק במנזר.
לדרישת הבאים ללכת איתם מיד, אמרה הדוכסית הגדולה שעליה לעשות פקודות ולהיפרד מאחיותיה. המנזר אספה את כל האחיות במנזר וביקשה מהאב מיטרופן לשרת תפילה. ואז, שפנתה למהפכנים, היא הזמינה אותם להיכנס לכנסייה, אבל להשאיר את נשקם בכניסה. הם הורידו את רוביהם בחוסר רצון והלכו בעקבותיהם אל המקדש.
כל התפילה אליזבטה פיודורובנה עמדה על ברכיה. לאחר סיום השירות היא אמרה שהאב מיטרופן יראה להם את כל מבני המנזר, והם יוכלו לחפש את מה שהם רוצים למצוא. כמובן שלא מצאו שם כלום, מלבד התאים של האחיות ובית החולים עם החולים. לאחר שהקהל עזב, אליזבטה פדורובנה אמרה לאחיות: "ברור, אנחנו עדיין לא ראויות לכתר השהיד".
באביב 1917 הגיע אליה שר שוודי מטעם הקייזר וילהלם והציע לה עזרה בנסיעות לחו"ל. אליזבטה פדורובנה השיבה כי החליטה לחלוק את גורלה של המדינה, שנחשבת בעיניה למולדתה החדשה ולא יכלה לעזוב את אחיות המנזר בזמן קשה זה.
מעולם לא היו כל כך הרבה אנשים בפולחן במנזר כמו לפני מהפכת אוקטובר. הם הלכו לא רק לקערת מרק או עזרה רפואית, אלא לנחמה ועצות מ"האמא הגדולה". אליזבטה פדורובנה קיבלה את כולם, הקשיבה, התחזקה. אנשים עזבו אותה שלווה ומעודדת.
בפעם הראשונה לאחר מהפכת אוקטובר, מנזר מרפו-מרינסקי לא נגע. להיפך, האחיות זכו לכבוד, פעמיים בשבוע נסעה משאית עם אוכל למנזר: לחם חום, דגים מיובשים, ירקות, מעט שומן וסוכר. מבין התרופות הונפקו תחבושות ותרופות חיוניות בכמות מוגבלת.
אבל כולם מסביב היו מפוחדים, פטרונים ותורמים עשירים פחדו כעת לעזור למנזר. הדוכסית הגדולה, כדי למנוע פרובוקציה, לא יצאה מהשער, גם על האחיות נאסר לצאת. עם זאת, שגרת היומיום הקבועה של המנזר לא השתנתה, רק השירותים התארכו, תפילת האחיות הלכה והתלהבה. האב מיטרופן שירת את הליטורגיה האלוהית כל יום בכנסייה הצפופה, היו הרבה מתפללים. זמן מה היא הייתה במנזר אייקון מופלאאם האלוהים הריבונית, שנמצאה בכפר קולומנסקוי ליד מוסקבה ביום הפטרתו של הקיסר ניקולאי השני מכס המלוכה. תפילות הקתדרלה נערכו לפני האייקון.
לאחר כריתת הסכם ברסט-ליטובסק, קיבלה ממשלת גרמניה את הסכמת השלטונות הסובייטיים לעזוב את הארץ לדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה. השגריר הגרמני, הרוזן מירבך, ניסה פעמיים לראות את הדוכסית הגדולה, אך היא לא קיבלה אותו וסירבה בכל תוקף לעזוב את רוסיה. היא אמרה: "לא עשיתי שום דבר רע לאף אחד. תהיה רצון ה'!"
השלווה במנזר הייתה השקט שלפני הסערה. ראשית נשלחו שאלונים - שאלונים למי שחי והיה בטיפול: שם, שם משפחה, גיל, מוצא חברתי וכו'. לאחר מכן נעצרו מספר אנשים מבית החולים. אז הוכרז שהיתומים יועברו לבית יתומים. באפריל 1918, ביום השלישי של חג הפסחא, כאשר הכנסייה חוגגת את זכרו של האייקון האיברי של אם האלוהים, נעצרה אליזבטה פיודורובנה והוצאה מיד ממוסקבה. ביום זה ביקר הקדושה הפטריארך טיכון במנזר מרפו-מרינסקי, שם שירת את הליטורגיה האלוהית וטקס תפילה. לאחר השירות, שהה הפטריארך במנזר עד ארבע אחר הצהריים, ושוחח עם המנזר והאחיות. זו הייתה הברכה והפרידה האחרונה של ראש הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לפני דרכו של הצלב של הדוכסית הגדולה לגולגותא.
כמעט מיד לאחר עזיבתו של הפטריארך טיכון, נסעה למנזר מכונית עם קומיסר וחיילי הצבא האדום של לטביה. אליזבטה פיודורובנה נצטווה ללכת איתם. נתנו לנו חצי שעה להתכונן. המנזר הספיק רק לאסוף את האחיות בכנסיית הקדושים מרתה ומריה ולתת להן את הברכה האחרונה. כל הנוכחים בכו, בידיעה שהם רואים את אמם ואת המנזר בפעם האחרונה. אליזבטה פיודורובנה הודתה לאחיות על מסירותן ונאמנותן וביקשה מהאב מיטרופן לא לעזוב את המנזר ולשרת בו כל עוד זה אפשרי.
שתי אחיות הלכו עם הדוכסית הגדולה - Varvara Yakovleva ו-Ekaterina Yanysheva. לפני שנכנס למכונית, עשתה המנזר את סימן הצלב לכולם.
לאחר שנודע על מה שקרה, הפטריארך טיכהון ניסה באמצעות ארגונים שונים שאיתם נחשבה הממשלה החדשה להשיג את שחרורה של הדוכסית הגדולה. אבל מאמציו עלו בתוהו. כל חברי הבית הקיסרי נידונו.
אליזבטה פדורובנה וחברותיה נשלחו ברכבת לפרם.
הדוכסית הגדולה בילתה את חודשי חייה האחרונים בכלא, בבית ספר, בפאתי העיר אלאפאיבסק, יחד עם הדוכס הגדול סרגיי מיכאילוביץ' (בנו הצעיר של הדוכס הגדול מיכאיל ניקולאייביץ', אחיו של הקיסר אלכסנדר השני), שלו. המזכיר, פיודור מיכאילוביץ' רמז, ושלושה אחים, ג'ון, קונסטנטין ואיגור (בניו של הדוכס הגדול קונסטנטינוביץ') והנסיך ולדימיר פאלי (בנו של הדוכס הגדול פאבל אלכסנדרוביץ'). הסוף היה קרוב. אמא מפקדת התכוננה לתוצאה זו, והקדישה את כל זמנה לתפילה.
האחיות המלוות את המנזר שלהן הובאו למועצה האזורית והציעו להן להשתחרר. שניהם התחננו שיחזירו אותם לדוכסית הגדולה, ואז החלו הצ'קיסטים להפחיד אותם בעינויים ובייסורים, שיחכו לכל מי שישאר איתה. Varvara Yakovleva אמרה שהיא מוכנה לתת מנוי אפילו עם הדם שלה, שהיא רוצה לחלוק את גורלה עם הדוכסית הגדולה. אז האחות הצולבת של מנזר מרפו-מרינסקי ורווארה יעקובלבה בחרה והצטרפה לאסירים שחיכו להכרעת גורלם.
באישון לילה ב-5 ביולי (18), 1918, ביום חשיפת שרידי סרגיוס הקדוש מראדונז', הושלכו הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, יחד עם חברי בית הקיסרות נוספים, למכרה של מכרה ישן. כאשר התליינים האכזריים דחפו את הדוכסית הגדולה לבור השחור, היא אמרה תפילה: "אדוני, סלח להם, כי הם לא יודעים מה הם עושים". ואז החלו הצ'קיסטים לזרוק רימוני יד לתוך המכרה. אחד האיכרים, שהיה עד לרצח, סיפר כי ממעמקי המכרה נשמעה שירת הכרובים. הוא הושר על ידי האנוסים החדשים של רוסיה לפני שעבר אל הנצח. הם מתו בסבל נורא, מצמא, רעב ופצעים.

הדוכסית הגדולה נפלה לא לתחתית הפיר, אלא למדף, שהיה בעומק של 15 מטרים. לידה מצאו את גופתו של ג'ון קונסטנטינוביץ' עם ראש חבוש. כולה שבורה, עם החבלות הכי חזקות, כאן היא גם ביקשה להקל על סבל שכנתה. אצבעות יד ימין של הדוכסית הגדולה והנזירה ורווארה התבררו כמקופלות לסימן הצלב.
שרידי המנזר של מנזר מרתה ומריה ושל דיילת התא הנאמן שלה ורווארה הועברו לירושלים בשנת 1921 והונחו בקברה של כנסיית מריה מגדלנה הקדושה השווה לשליחים בגט שמנים.
מועצת הבישופים של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית בשנת 1992 הכריזה בקדושה את האנוסים החדשים הקדושים של רוסיה, הנזיר הקדושה הקדושה הדוכסית הגדולה אליזבת והנזירה ורווארה, וייסדה חגיגה עבורם ביום מותם - 5 ביולי (18).

המרטירה הקדושה אליזבת פיודורובנה (הודעה 18 ביולי) הייתה רפורמטורית של שירות הרחמים ברוסיה. איזה מין חדש שירות חברתיהיא הביאה?

פעילותה של הדוכסית הגדולה המעונה אליזבת פיודורובנה, נסיכת הסה-דרמשטדט, שהתגיירה לאורתודוקסיה והקימה את מנזר הרחמים מרתה ומרי במוסקבה, הייתה מגוונת. היא תמיד התבלטה במעורבותה האישית.

חיים של Prmc. אליזבת לא חולקה ל"חיים צודקים" ול"מעשים טובים".

היא ביקרה אישית בח'יטרובקה - ה"תחתית" של מוסקבה, שם חיו העניים ו"היסוד הפלילי" ושם אפילו גברים פחדו ללכת.
היא סייעה באופן אישי בפעולות שבוצעו בבית החולים של מנזר מרפו-מרינסקי.

כבר לאחר ההוצאה להורג, כשהדוכסית הגדולה אליזבת, פצועה, הושלכה למכרה, היא, לאחר שקיבלה שברים, פגיעת ראש, חבשה את פצעיהם של קורבנות אחרים וניחמה אותם.

עם כל מעורבותה הפעילה בעניינים, הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה שמרה על מצב רוח מתפלל. רחוק מכל המנזרים של אותה תקופה עסקו בתפילת ישוע. אליזבת הקדושה הייתה "עושה" שלה ואפילו - לפחות מכתב אחד נשמר - המליצה למשפחתה להתפלל תפילה זו.

כתב את האמנה של מנזר רחמים חדש ביסודו.הנזיר שהיד אליזבת פיודורובנה התייחסה בכבוד רב למסורות הנזירות הרוסיות האורתודוקסיות.

אבל במנזר, קודם כל, ראתה יציאה מהעולם, מחיים פעילים לשם תפילה.

בְּ עיר גדולה, כגון הבירה השנייה האימפריה הרוסית, מוסקבה, לפי led. סֵפֶר. אליזבת פיודורובנה, היה צורך במנזר המענה לצרכים המגוונים ביותר של אנשים, שבו ניתן לעזור לאדם הן בדיבור והן במעשים. ולאן כל מי שזקוק יכול להגיע, ללא הבדל דת ולאום.

לכן, היא החלה ליצור מוסדות חדשים של אחיות. גם אחיות שנדרו נדר של ציות, בתולות ואי החזקה במשך שירותן במנזר, כמו גם אחיות שקיבלו או התכוננו לנדרים נזיריים, יכלו לחיות במנזר מרתה ומרי.

יצירת מנזר מרפו-מרינסקי, או. סֵפֶר. אליזבת הונחה על ידי הקדמונים אמנת נזיריםועצותיהם של רשויות רוחניות, שבקושי יכלו להיקרא מודרניסטים - המטרופוליטן של מוסקבה, St. ולדימיר (בוגויאבלנסקי), הבישוף טריפון (טורקסטנוב), זקני ההרמיטאז' זוסימה ליד מוסקבה.

רציתי להחיות את מכון הדיאקוניות.בְּ כנסייה עתיקההיו דיאקוניות - נשים שעזרו לבישוף בשירות מיסיונרי ובמעשי רחמים, וכן בביצוע סקרמנט הטבילה על נשים בוגרות.

לפיכך, הדיאקונית תבה, תלמידו של השליח פאולוס, וסנט. אולימפיאס, בן שיחו של כריסוסטום. בימי הביניים נשכח מכון הדיאקוניות, אך בתחילת המאות XIX-XX. בכנסייה החלו להישמע קולות בעד תחייתה.

המאמצים הובילו. סֵפֶר. אליזבת פיודורובנה נתמכה על ידי כמה היררכיים (הקדוש הקדוש ולדימיר בוגויאוולנסקי) ונדחתה על ידי אחרים (הקדוש הקדוש פיטירים מטבולסק).

Prmc. אליזבת נזפה על כך שלקחה כבסיס את הקהילות הלותרניות הגרמניות של הדיאקונסות של הכומר פלידנר.

עם זאת, St. אליזבטה פיודורובנה פנתה לתרגול של הכנסייה העתיקה, שבחלק מהעניינים נשכחה ביסודיות.

בתקופה הנוצרית המוקדמת, היו דיאקוניות בגלימה (שירות) שנדרו נדרים, ודיקונסות שהוסמכו. "אני מבקש רק את הראשון (הקטגוריה)", כתבה אליזבטה פדורובנה לאלכסיי אפאנסייביץ' דמיטרייבסקי, פרופסור באקדמיה התיאולוגית של סנט פטרבורג. "אם לומר את האמת, אני בכלל לא עבור התואר השני, הזמנים אינם מתאימים כעת לתת לנשים את הזכות להשתתף בכמורה, הענווה מושגת בקושי והשתתפות נשים בכמורה עלולה להכניס חוסר יציבות לתוך הכמורה. זה."

פתח בית הבראה לחיילים פצועים.בתי חולים לחיילים פצועים נפתחו על ידי רבים, כולל ה-PMC. אליזבת. דוגמאות פחות נפוצות ליצירה מרכזי שיקום. סנטוריום מצויד ב מילה אחרונהשל הטכנולוגיה הרפואית דאז, אורגנה על ידי ow. סֵפֶר. אליזבטה פדורובנה ליד נובורוסייסק במהלך מלחמת רוסיה-יפן (1904-1905).

ארגנו נקודת איסוף לסיוע לחזית בארמון.באולמות ארמון הקרמלין הגדול במהלך מלחמת רוסיה-יפן, ביוזמת vl. סֵפֶר. אליזבת עבדה בסדנאות שבהן תפרו מדים לחיילים. גם כאן התקבלו תרומות של כסף ודברים.

אליזבטה פדורובנה עצמה עקבה אחר הארגון הכללי והתקדמות העבודה מדי יום.

הקים את בית החולים הכירורגי הטוב ביותר במוסקבה.הניתוח הראשון במרפאה במנזר מרפו-מרינסקי בוצע בדוכסית הגדולה אליזבת בעצמה. לאחר מכן הובאו לכאן החולים הקשים ביותר, שסורבו בבתי חולים אחרים.

Prmc. אליזבת לא רק עזרה באופן אישי בניתוחים, אלא טיפלה באופן אישי בחולים הקשים ביותר. היא ישבה ליד המיטה, החליפה תחבושות, האכילה, ניחמה.

יש מקרה שבו היא השאירה אישה עם כוויות קשות בכל הגוף, מה שהרופאים ראו בהם נדונה.

אולם בית החולים במנזר לא נחשב בראש סדר העדיפויות. טיפול חוץ היה העיקרי, החולים התקבלו ללא תשלום על ידי רופאים מוסמכים במוסקבה (בשנת 1913 נרשמו בו 10,814 ביקורים).

בנו בניין עם דירות זולות לנשים עובדות.

דירות זולות (מעונות) לנשים עובדות, שנפתחו במנזר, הפכו לסוג חדש של סיוע עבור רוסיה. זה היה טרנד של פעם כשיותר ויותר נשים צעירות החלו לעבוד במפעלים.

המנזר עזר להם לצאת מעולם יישובי הפועלים והפרברים בשכרותם ובקלילותם.

כיוון את המנזר בשליחות בין העניים.ספריה ציבורית הייתה בבית הכומר במנזר מרפו-מרינסקי. הוא אסף 1590 כרכים של ספרות דתית, מוסרית, חילונית וילדים.

היה גם בית ספר של יום ראשון, שבו למדו בשנת 1913 75 נערות ונשים שעבדו במפעלים. אם נפטר חולה במרפאה של המנזר, הנזירות של מנזרים מוסקבה והאחיות שלא עסקו בשירות החולים היו קוראים ממנו את תהילים. בתפילה השתתפה גם מנזר המנזר. העמידו אותה בתור בלילה, כי ביום היא הייתה עסוקה.

אסף ילדים מבתי הבושת של חיטרובקה.אזור המקלטים שתיאר גיליארובסקי בתחילת המאה ה-20 היה עולם אבוד במרכז מוסקבה, חי על פי חוקי בעלי החיים. רק הממשלה הסובייטית הצליחה "לחסל" את החיטרובנטים, שבניגוד לממשלת הצאר, השתמשה בכל הכוח והאכזריות של מכונת הדיכוי.

לפני המהפכה השלימו השלטונות עם קיומה של חיטרובקה. האמינו שאי אפשר לעצור את זרם המובטלים, הומלסים והנדכאים, ובמרכז העיר אזור הפלופהאוז יהיה בשליטה משטרתית גדולה יותר מאשר בפאתי העיר. חיטרובקה זכתה לביקור של נדיבים שונים. אז זה ידוע שהבישוף ארסני (ז'דנובסקי) הציל הרבה מקהלות לשעבר מחיטרובקה. אנשים ששתו הכל עד העור היו לבושים בבגדים חדשים ונתנו להם הזדמנות למצוא עבודה במקדשים שוב.

מקהלות חיטרובסקי אף הקימו מקהלה מיוחדת, ששרה במהלך שירותי הבישוף. זקן מוסקבה, אלכסי הצדיק Mechev, נסע לחיטרובקה להטיף.

מאפיין של השירות של St. אליזבטה פיודורובנה הייתה שהיא לקחה את הילדים מהמקלטים ושלחה אותם לבית ספר מיוחד במנזר. אז היא הצילה אותם מגורל בלתי נמנע - עבור בנים, גניבה, עבור בנות - פאנל, וכתוצאה מכך, עבודת פרך או מוות מוקדם. אם המשפחה עדיין לא ירדה לגמרי, אז הילדים יכלו להישאר עם הוריהם ולהשתתף רק בשיעורים במנזר, לקבל שם בגדים ואוכל.

האם היא פחדה ללכת לבתי בושת? אליזבת הקדושה הלכה אל העניים בבהילות. אז, במהלך התסיסה המהפכנית במוסקבה (1905), בערבים, בליווי אחד בלבד, היא נסעה לבית החולים לחיילים שנפצעו בקרבות עם היפנים. ותמיד סירב להגנה ולסיוע של המשטרה.

רוסיה היא ילדה חולה...

באחד המכתבים לאחר המהפכה, פרמטס. אליזבטה פדורובנה כתבה: "רחמתי כל כך על רוסיה וילדיה, שכרגע אינם יודעים מה הם עושים. האם אין זה ילד חולה שאנו אוהבים פי מאה במהלך מחלתו מאשר כשהוא עליז ובריא? הייתי רוצה לשאת את סבלו, ללמד אותו סבלנות, לעזור לו. זה מה שאני מרגישה כל יום.

רוסיה הקדושה לא יכולה לגווע. אבל רוסיה הגדולהלצערי לא יותר. אבל אלוהים בתנ"ך מראה כיצד הוא סלח לעמו החוזר בתשובה ונתן להם כוח מבורך שוב. הבה נקווה שתפילות, שמתעצמות בכל יום וחרטה גוברת, יפסו את הבתולה-תמיד, והיא תתפלל עבורנו את בנה האלוהי, ושהאדון יסלח לנו.

כתבות אחרונות

2022-05-09 05:40:55
נס התפילה "גבירתנו של הבתולה, תשמחי תפילת אם האלוהים נקראת 150 פעמים
2022-05-09 05:40:55
האם בעל ואישה יכולים להיות סנדקים לילד האם בעל ואישה יכולים להפוך לסנדקים
2022-05-09 05:40:55
הזקן ניקולאי גוריאנוב - ורה77

מאמרים פופולריים

בחירת העורכים

2022-04-30 04:13:41

תחזית לוטו קומית עם הגרלת פרסים
חג אמיתי צריך להיות כיף ומעניין. לכן, יש צורך לחשוב על הכל מראש כדי שהמשתתפי החג לנצח יזכרו אותו הכי הרבה ...
2022-04-20 06:02:53

תכונות שימושיות של שעועית משומרת לבני אדם
לשעועית שימורים יש תכולת קלוריות נמוכה מאוד - רק 99 קק"ל. במקביל, הוא מכיל: חלבונים - 6.7%; שומנים - 0.3%; פחמימות - 17%....
2022-04-20 06:02:53

מתכון וידאו לקדירת גבינת קוטג' דיאטטית עם צימוקים
זו משימה לא פשוטה שדורשת סיבולת ומעקב מתמיד. כמובן, כאשר יורדים במשקל, אתה בהחלט חייב לשנות את התזונה שלך, להוציא מ...
2022-04-20 06:02:53

מתכונים על בסיס שיבולת שועל
כיום, רבים מאיתנו שואפים לאכול בצורה רציונלית ונכונה – זה מאפשר לנו לשמור על בריאות וגזרה יפה. תבשילי קרם משמשים ב...
2022-04-20 06:02:53

ביסקוויט שוקולד: סודות הבישול בסיר איטי ובתנור
באתר כבר יש מתכונים לעוגיות קקאו, עם זאת, אני רוצה להוסיף עוד ביסקוויט שוקולד קלאסי בבישול איטי. אם אתה יודע איך לאפות...