יש אייקונים כמעט בכל בית, למעט משפחות של אתאיסטים נחושים. בעבר, אנשים ידעו ופעלו לפי הכללים להצבת תמונות קדושות. האם אנחנו יודעים איך לסדר איקונוסטזיס ביתי, האם קנוני הכנסייה כה מחמירים היום ומה צריכה להיות הפינה האדומה בבית שלך?

פינה אדומה בימים עברו

הסבים שלנו התייחסו ביראת כבוד לאייקונים וניסו לצייד את האיקונוסטזיס הביתי בהתאם לכל הכללים. האלה (קיוט) עם תמונות קודש הוצבה בכל בית אורתודוקסי בפינה האדומה, במקום המכובד ביותר.

אדום פירושו טוב, יפה. הפינה הקדושה הייתה מסודרת בצד המזרחי של הבית, בצד המואר של הבית, שכן החלונות היו בשני הקירות ויוצרים פינה.

ל נוצרי אורתודוקסיביתו הוא סמל המקדש. ואם בכנסייה המזבח הוא המקום הקדוש ביותר, אז במעונו של המאמין זוהי הפינה האדומה שבה ממוקם האיקונוסטזיס הביתי, הוא אנלוגי סמלי של המזבח.


איך אנשים סידרו את האיקונוסטזיס בבית? האלה הייתה ארון פתוח לאיקונות, לרוב דו-קומתי, עשוי עץ ומעוטר בציורים ובגילופים.

על מדפים הונחו אייקונים, לא היה נהוג לתלות אותם. התמונות עוטרו באל - מגבת עשויה קנבס ארוג, רקומה בקצוות ולאורך צד אחד. האל כיסה את האיקונות מלמעלה ומהצדדים, אך לא כיסה את הפרצופים הקדושים.

במארז הסמלים נשמרו ספרי תפילה, מים קדושים, שמן למנורות, נרות וקטורת.

איקונוסטזיס ביתי היום

רובנו לא מכירים יותר מדי את הדרישות לסידור איקונוסטזיס בבית. והכנסייה כיום אינה דורשת כל כך קפדנות של קנונים מסוימים, כי הזמנים משתנים וכמה כללים הופכים יותר ויותר קשה לציית אליהם.

לא לכל בית יש הזדמנות למקם את האיקונוסטאזיס בפינה המזרחית הנכונה. אם פריסת הדיור לא מאפשרת - מה לעשות?


מותר להציב אייקונים בכל צד של הדירה. אבל המקום צריך להיות מרוחק כדי שתוכל להתפלל ברוגע. כאשר המשפחה תתפלל יחד, יהיה צורך במרחב פנוי לכל המתפללים. נוח לשים את הספרים הדרושים לכך על דוכן מתקפל נייד.

נסה למקם את האיקונוסטזיס הביתי הרחק מהטלוויזיה, המחשב וכו'. מכשירי חשמל ביתיים. השכונה של תמונות קדושה עם מכשירים טכניים אינה הולמת.

אתה יכול לעשות איקונוסטאזיס במו ידיך או לקנות אותו, אפילו מדף ספרים רגיל יתאים.

כמה אייקונים צריכים להיות בבית? העניין הוא בכלל לא במספר שלהם, אתה לא אוסף אוסף של תמונות קודש. לאייקונים יש מטרה נוספת - תפילה.

אין לאפשר סביבה של תמונות עם ספרים שתוכנם רחוק מהשקפות אורתודוקסיות, עם חפצי נוי שונים כמו פסלונים, פסלונים, לוחות, ציורים.

אפילו רפרודוקציות של ציורים בנושאים דתיים עדיף למקם הרחק מהפינה האדומה, ציורים ואייקונים הם דברים שונים.

פוסטרים ולוחות שנה עם תמונות של אישים פופולריים: מוזיקאים, ספורטאים, שחקנים אינם מקובלים גם להיות ממוקמים ליד האיקונוסטזיס.

אילו אייקונים צריכים להיות בבית?

דמותו של המושיע היא מרכז האיקונוסטזיס, כמו בבית המקדש עצמו. האייקון הזה הוא תמיד הגדול ביותר בגודלו (אדון הכל יכול, המושיע שלא נעשה בידיים). בפינה האדומה חובה להצטייד גם בדמותה של אם האלוהים עם הילד.

יש למקם את הסמל של הבתולה משמאל לתמונת המושיע. מעל שני האייקונים העיקריים הללו, מותר להציב רק תמונות של הצליבה ושל השילוש.

באופן מסורתי, אנשים רבים משלימים את איקונוסטזיס הבית שלהם עם תמונות של קדושים אורתודוכסים גדולים. כמעט בכל בית יש אייקון של ניקולאי הקדוש, הנערץ במיוחד על ידי המאמינים. אנשים מאמינים שהוא ניחן בחסד מיוחד ומתפללים לקדוש.

הקדוש הגדול הקדוש ג'ורג' המנצח והקדוש המעונה הגדול והמרפא פנטלימון אהובים ומוערכים גם על ידי נוצרים אורתודוקסים.

תמונות של הקדושים הרוסים הגדולים, סרגיוס הקדוש מראדונז' ושרפים מסרוב, מעטרות איקונוסטזות ביתיות רבות.

על האלה אתה יכול למקם את הסמלים של נביא האל אליהו, השליחים העליונים פטרוס ופאולוס.

אילו אייקונים נוספים הייתם רוצים שיהיו בבית? אלה יכולים להיות תמונות של קדושים מקומיים נערצים במיוחד, המלאכים גבריאל ומיכאל, האוונגליסטים הקדושים, יוחנן המטביל הקדוש, אייקונים המוקדשים לחגים.

על מקום הכבוד של האיקונוסטזיס הביתי אפשר להציב את האייקון הנערץ במיוחד במשפחה או תמונה קדושה שעוברת מדור לדור (אם למשפחתך יש שריד כזה).

במשפחות המאמינים מכבדים במיוחד את אייקון המשפחה, כי אבותיהם התפללו לאלוהים לפניו. לאחר הטבילה היה נהוג להביא את התינוק לאיקונה ולקרוא תפילות. הורים בירכו את הזוג הטרי והילדים במקדש משפחתי, ושלחו אותם ללמוד, למסע ארוך, תחת התמונות של הסבים והסבתות הגדולות שלנו, הלכו לעולם אחר.

אייקונים מותאמים אישית ממוקמים באופן מסורתי על מארז האייקונים - תמונות של אותם קדושים ששמותיהם הם המתגוררים בבית. לגבי האייקונים באיקונוסטזיס הביתי, עדיף להתייעץ עם המתוודה שלך.

כמרים ממליצים להחזיק בבית, בנוסף לתמונות הקדושות של המושיע ואם האלוהים, בעיקר אייקונים של אותם קדושים שאליהם בני המשפחה באמת פונים בתפילות.

זה טוב כשיש אייקונים בכל חדר בבית שלך. במקום שבו אתה סועד עם המשפחה שלך (במטבח, בחדר האוכל), אתה צריך למקם את הסמל של המושיע.

בחדר הילדים כדי שילד יתקשר עם אלוהים, יש צורך בדמות קדושה.

איך לקשט איקונוסטזיס לבית?

עדיף לקשט את האלוהות בפרחים טריים. ענפי ערבה מקודשת מונחים ליד האיקונות ביום חגיגת כניסת ה' לירושלים, שומרים אותם עד יום ראשון הדקלים הבא.

הבית והסמלים מעוטרים בענפי ליבנה ביום השילוש הקדוש (חג השבועות), המסמל את חסד כוחה של רוח הקודש, הנישאת על ידי הכנסייה האורתודוקסית.

מול האייקונים בפינה האדומה תלויה או מונחת על מעמד לממפדה. יכול להיות שיש כמה מנורות, הן דולקות בזמן התפילה, אצל רבים הן דולקות כל הזמן כשאחד מבני המשפחה נמצא בבית. כל היום המנורה צריכה להידלק בימי ראשון וחגים.

מנורה דולקת מנקה את הבית משליליות וכל זוהמה. לא נהוג להדליק אותו בגפרור. זה נעשה עם נר כנסייה.

במהלך צום, מנורות ירוקות וכחולות משמשות, ובחגים - אדומות.

נהוג למאמינים למשוח ילדים ואהובים בשמן מנורה בצורת צלב במקרה של מחלה או אירועים שליליים.

יש להכתיר את האלה בצלב, וכל עמודי הדלת צריכים להיות גם צלבים.

האם ניתן להשתמש ברפרודוקציות?

תמונות קדושות שצוירו בעבודת יד על ידי ציירי אייקונים עדיפות על פני אייקוני רפרודוקציה. אבל תמונות מצוירות הן הרבה יותר יקרות ולא כל מאמין יכול להרשות לעצמו לקנות אותן.

לכן, רפרודוקציות מתאימות למדי באיקונוסטזיס הביתי.

העיקר לקנות אייקונים, נרות, לאמפדות, ספרי תפילה, צלבים בחנויות הכנסייה.


לפי הסגנון, אייקונים יכולים להיות עתיקים (רוסית עתיקה, יוונית, ביזנטית) ומערבית (אקדמית). המאמין יכול לבחור את סגנון האיקונות לפי טעמו, אך באיקונוסטזיס עדיף לא לערבב תמונות של טכניקות כתיבה שונות.

תצלומים או רפרודוקציות של צדיקים, זקנים, כמרים צריכים להיות בבית, אבל הם צריכים להיות ממוקמים הרחק מהסמלים.

יחס לסמלים

כשם שבבית המקדש אנו מתנהגים באדיקות, כך מול תמונות הקדושים לא מקובל לקלל, לריב, להעליב זה את זה.

היחס הזהיר והמכבד לאיקונות בקרב האורתודוכסים אינו יכול להתפתח לפולחן. האייקון הוא קדוש, אבל עדיין תמונה. מאחורי התמונה, אתה תמיד צריך לראות את המהות.

מתוך האיקונות פני ה', אם האלוהים, הקדושים מביטים בנו, אנו פונים אליהם בתפילותינו ובקשותינו לעזרה, השתדלות, סליחה.

הפנים האלוהיות מזכירות לנו, תושבי העולם החומרי, את הרוחני, חיי נצחעל המושיע שלנו. ובהסתכלות על התמונות הקדושות, כל מאמין צריך לשאוף לשכלל את נשמתו.

1:502 1:512

בכל דבר זמנים היסטורייםורה אנשים נוצריםנחוץ כמו אוויר. איתה חוו האורתודוכסים זמנים קשים ומחלות.

1:776 1:786

היא עזרה לשרוד את הרעב ולשרוד בשדה הקרב. עם אמונה ותקווה במשך מאות שנים, אנשים הלכו למקדשי אלוהים לעזרה, הגנה וברכות.

1:1042 1:1052

אילו אייקונים צריכים להיות בבית

1:1129

נוכחות בתפילות אלוהיות בימי ראשון ובחגים קדושים הייתה נהוגה ברוסיה מאז ימי קדם. ציורי מקדש על נושאים מקראיים ואיקונוסטזיס עשיר יצרו הילה ייחודית של קדושה בקתדרלות גדולות ובכנסיות קטנות.

1:1577

1:9

1:354

מסורות נוצריות דרך הפריזמה של המודרניות

1:474

המציאות המודרנית היא כזו שלא כולם אדם מצפונייכול בקלות להתבונן במסורות בנות מאות השנים של הנצרות. שעות רבות של נוכחות בכנסיות בתפילות, השתתפות בתהלוכת הצלב אינה משתלבת בחיי האירועים המרצדים. למאמין אין זמן בכלל לעצור, לחשוב ולהבין מה קורה.

1:1150 1:1160

לפעמים מרוב עבודה יש ​​צורך חריף להיפתח, לשפוך את הנשמה. חוקי העסקים אינם ממליצים לפנות לכך. אבל האגו המותש מחפש מוצא ועזרה. כמו ציפור בכלוב צר, היא זקוקה לטיפול והדרכה. פנייה למקורות האמונה האמיתית עוזרת להחזיר את הכוח האבוד, לקבל החלטות נכונותגם בחיי העסקים וגם בחיי המשפחה.

1:1836

1:9

האם אתה צריך אייקונים בבית?

1:66

להיות תחת הגנה מתמדת ערנית של הקב"ה, להיות מונחה על ידי הוראות הקדושים אפשרי הודות לאיקונות הממוקמים בצורה נכונה במעונו של אדם עצמו. אבל אל תאמינו בטעות שככל שיש יותר תמונות של פרצופים קדושים בבית, כך ייטב לבעלים.

1:582 1:592

גודל וכמות בעניין זה אינם משחקים כל תפקיד. השימוש הבלתי סביר במספר רב של אייקונים, ציורים של נושאים קשורים ולוחות שנה של קירות הכנסייה יכול לפעמים להשפיע לרעה על אחרים.

1:1066 1:1076

עם זאת, יש להשתמש באייקונים הדרושים בכל בית. עבור מאמין אמיתי, אייקון הוא התגלמותם של קדושים בדימויים חומריים. יצירת האיקונוגרפיה שונה באופן מדהים מדימויי דיוקן.

1:1499

1:9

הם לוכדים קדושה, טוהר וצניעות בכל חבטה ובכל שורה. אייקונים בבית משמשים לתפילות בודדות וחזרה בתשובה. במשפחות רבות המשמרות את מסורות הנצרות האמיתית, תמונות קדושות מועברות בקפידה מאבות לילדים. פנים בהירות מסוגלות לאחד דורות שונים. לרכך את לבם של הממוררים, להחיות את הנדיבים.

1:690 1:700

2:1205 2:1215

ממה להימנע בעת הצבת סמלים

2:1303

יותר ויותר פנימה עולם מודרניאת מקומם של המקדשים בבית תופסים טלוויזיה ומחשב. בשנים האחרונות הולכת ופוחתת חשיבותן של רוחניות ומסורות משפחתיות. ועדיין, לצעירים יש לא פעם שאלות על ערכה של תפילת בית, על המשמעות של פרצופים קדושים, על איך לתלות נכון אייקונים בבית.

2:1867 2:9

הכוהנים מוזמנים להציב אייקונים בצד המזרחי של הבית ב"פינה האדומה". צריך להיות מקום פנוי גדול מול האיקונוסטזיס על מנת להקל על הגישה למקדש. התקן אייקונים על האיקונוסטזיס בהתאם להיררכיית הכנסייה על מדף נפרד. הם מקשטים את מקום התפילה בפרחים טריים, מגבות רקומות ומפיות פתוחות. במהלך חג הכנסייה השנתי "ראשון הדקלים" מונחים ענפי ערבה מקודשת.

2:947 2:957

על מנת להימנע מצרות, אינך יכול לקבל את התכונות של העולם הרעב המודרני בקרבת מקום: טלוויזיה, קונסולות משחקים, מרכז מוזיקה, מחשב. אסור לשים טלפונים, כסף ומפתחות בית על המדף עם אייקונים. על הקירות הסמוכים ל"פינה הקדמית" אין לתלות פוסטרים עם תמונות ספורט ולהראות אלילי עסקים, לוחות שנה עם תמונות של דוגמניות ופוליטיקאים.

2:1674

2:9

הצבת אלילי מציאות אכזרית באותה רמה כמו אייקונים קדושים לא תיעלם מעיניהם. אסור ליצור איקונוסטזיס ביתי על מדפי ספרים. לא פעם, התוכן של הספרים המוצגים סותר בחריפות את הרעיון הנוצרי בן מאות השנים של אהבה ורחמים. אין לבלבל בין מאפיינים פולחניים לבין פריטי פנים כגון שטיחי קיר, גרפיטי ופסלים.

2:760 2:770

תמונות של אילו קדושים בהחלט צריכים להיות בבית

2:895

עבור כל משפחה אורתודוקסית, הסמל העיקרי בבית הוא דמותו של ישוע המשיח. עבור ערעור ביתי, זה מספיק כדי להתקין תמונה באורך חצי של המושיע. תכונה חשובה של איקונוגרפיה כזו היא השחזור של דמות יד הברכה של האדון. על סמלים רבים, ישוע מופיע כבורר גורלות האדם. לכן, דמותו של האדון הכל יכול ניתנת לאחד המקומות העיקריים בכל איקונוסטזיס - מימין.

2:1689

2:9

הסמל של אם האלוהים ממוקם בדרך כלל משמאל לתמונה הראשית. מאפיין של האיקונוגרפיה של נושא זה הוא המגע של הפנים הבהירות של הבתולה ושל ישו התינוק. הציור בהשראת אם האלוהים, המלא באהבה אינסופית, מסמל את החיבור המתמשך בין שמים וארץ, מעורר תחושה של יראת קודש פנימית. בין הסמלים מסוג "עדינות", המפורסמים ביותר אייקון ולדימיראמא של אלוהים. על אייקונים צבועים לפי סוג הודגטריה (ספר הדרכה), עם מחווה של חופשי יד ימיןההורה מצביע על המושיע. הנערץ ביותר מבין תמונות כאלה הוא אייקון קאזאן של אם האלוהים.

2:1237 2:1247

סמל השילוש הקדוש (אב ובנו ורוח הקודש) משלים את החלק העיקרי של "הפינה האדומה". תמונה זו משמשת כסמל המפורסם ביותר של אחדות בלתי שבירה. המשקף את הדרגה הגבוהה ביותר של אדיקות, התמונה המשולשת הזו זכתה לאהבה ויראת כבוד אינסופית באורתודוקסיה.

2:1770

2:9

אם יש מספיק "שטח שמיש", ניתן לארגן מזבח ביתי ב-2 מפלסים. התבוננות בהיררכיית הכנסייה, דמותו של אליהו הנביא הקדוש, השליחים העליונים פטרוס ופאולוס, המלאכים גבריאל ומיכאל ממוקמים לעתים קרובות למטה. דמותו של ניקולס הנעים משלימה בהכרח כל איקונוסטזיס אורתודוקסי. בקרב פשוטי העם, ניקולס הקדוש היה נערץ כמחולל נסים.

2:739 2:749

יש להתקין איקונוסטזיס משפחתי מורכב בפינה הקדמית של חדר האוכל או במקום הביצוע באולם. הקרבת תודה יומית על מזון ומחסה שניתנו במהלך ארוחות ערב משפחתיותוארוחות ערב ישרתו את תחיית המסורות הנוצריות והערכים הרוחניים. ישירות במטבח, הגיוני למקם את התמונה הידועה של הסעודה האחרונה. גישה חופשית לפנים של החונך והפטרון תתרום להיווצרות הצורך של הצעירים בתקשורת אישית.

2:1709 2:9

פרצוף קדוש לכולם

2:68

אומרים שכשיש הרבה ילדים במשפחה זו ברכת ה'. לצעירים צעירים ממינים שונים מיועדים אייקונים קדושים בעלי תוכן נפרד.

2:336

בנות מזל

בחדרה של הילדה, בהחלט חייבת להיות תמונה של קסניה מפטרבורג. הם שמים בה את שאיפותיהם ותקוותיהם בקביעת המניה הטובה ביותר. בשלב מסוים היא נחלצת לעזרתן של נערות ונשים נואשות. עוזר להם להתחתן בבטחה.

2:857 2:867

לאחרונה, ברוסיה, מתחדשת מסורת האיכרים לחגוג את יום האהבה מדי שנה - חגם של פיטר ופברוניה. סמל האוהבים הוא פטרונית אמינה של נישואים חוקיים ויחסים משפחתיים חמים. האיחוד הבלתי שביר שלהם הוא דוגמה לערכים נצחיים - אהבה הדדיתוכבוד, חכמה וסבלנות רבה.

2:1489 2:1499

מספר המתפללים של המטרונה הקדושה של מוסקבה גדל מדי שנה. עבור אלה שסובלים, היא האפוטרופוס החכם ביותר של הערכים המקודשים העיקריים והפטרונית האדיבה של לבבות בודדים רבים. הפונים אליה באמונה עמוקה ובמחשבות טהורות, עוזרים להקים משפחה חזקה ומתגמלים את הנואשים באושר המיוחל של האמהות.

2:735 2:745

בנים בשביל זהירות

בחדר הבנים יש בדרך כלל אייקון של האנוס הגדול המפורסם ג'ורג' המנצח, שנחשב לקדוש הפטרון של הצבא. הוא משמש כמעין מגן, הן עבור הבית והן עבור תושביו. ההילה שלה היא הכרחית עבור החבר'ה המתכוננים לשרת בצבא. תמונה זו מוצגת כמתנה לתינוק במהלך קודש הטבילה.

2:1472 2:1722

לצורך הדרכה, ילדים מקבלים לעתים קרובות תמונה של אנדרו הקדוש הראשון. הוא הפטרון המוכר בכל העולם של הארץ הרוסית. הפנייה אליו עוזרת להגביר את הכמיהה לידע, נוטעת אהבה לעבודה, מעלה תחושת כבוד לדורות מבוגרים.

2:509 2:519

הסמל עם פניו של הנסיך אלכסנדר נבסקי מפרגן באותה מידה גם לגנרלים וגם לטוראים. מחזק את כוח הרוח, מקדם התפתחות גופנית והערכה עצמית. משמש כדמות היסטורית משכנעת לחיקוי מודרני.

2:1013 2:1023

המקום הקדוש לא צריך להיות ריק

2:1102

לנוחות ונגישות ההתייחסות לתמונות, ניתן להתקין אותן על מדף נפרד בפינה הקדמית של חדר הילדים או להציבן על קיר פנוי בהתאם להמלצות שתוארו קודם לכן.

2:1486 2:1496

בראש המיטה נהוג לשים את דמותו של המלאך השומר של הילד. פטרון ומגן אמין ניתן בלידה לכל אדם. הם פונים אליו ברגע הסכנה הממשמשת ובאה ובתקופות של ספק. לא פעם, סמלי ילדים נומינליים על מעמדים מיוחדים מותקנים בתוך הבית.

2:2049

2:9

הם מיועדים לכל טמבוי באופן אישי, שכן הם תואמים את שם הבעלים. מבוגרים מקווים שמגנים ופטרונים כאלה יעזרו בחינוך הראוי של הדור הצעיר, יגנו עליהם מפני צרות וצרות רבים.

2:456 2:466

הקלה לחולים ולחלשים

2:546

לעתים קרובות במשפחות גדולות, חדר נפרד מוקצה להורים בגילאים. שם, זקנים חכמים שחיו חיים ארוכים, לפעמים קשים, מסדרים את חפציהם, קרובים ויקרים להם. במקום הראשון ביניהם תמיד סמלים אדוקים ולא פעם עתיקים.

2:1023 2:1033

באישור הנאמנות למסורות הנוצריות במעשיהם ובמחשבותיהם, החליטו האבות את גורל ילדיהם ונכדיהם בהתאם לדרישות האמונה. אבל עכשיו הגיע הזמן לתת להורים דימוי קנוני של הקדוש המעונה הגדול והמרפא העולמי פנטלימון.

2:1547 2:9

המרפא הקדוש הנוצרי שכיר החרב אינו עוזב ללא תשומת לב ראויה את בקשותיהם של אנשים לריפוי. מרפא לא רק מחלות גוף, אלא גם מחייה את הנשמה. מאז ומתמיד, הוא היה פטרון ידוע של כל הרופאים האמיתיים והחולים הסובלים. ניתן להתקין אייקון עם פניו של קדוש בפינה המזרחית של החדר, המקיף אותו עם תכונות הכנסייה המתאימות.

2:702 2:712

איפה אני יכול לקנות אייקונים אמיתיים

2:798

כדי לא לטעות בעת רכישת פריטים כה נחוצים לבית, יש לבצע רכישות בחנויות הכנסיות בכנסיות, בתערוכות ובירידים אורתודוכסיים מסודרים לעתים קרובות. במקומות כאלה יש את המבחר הרחב ביותר של מוצרים רלוונטיים.

2:1263 2:1273

עיטור הכנסייה העשיר של המקום תורם לשקט ושלווה. בעיצוב של תמונות קדושות, הבלטה בצבע משמש לרוב. כדי ליצור תכונת סטטוס שהיא חלק מאיקונוסטזיס גדול, נעשה שימוש בהטבעת זהב יקרה. כאן תוכלו לרכוש גם מארזי אייקונים - קופסאות מיוחדות עם זכוכית לאחסון קפדני ושימוש באייקון.

2:1947

2:63

בחנויות תכונות, מומחים שמכירים היטב את האורתודוקסיה ישמחו לתת עצות מפורטות. הם יעזרו לך לעשות בחירה מושכלת בהתאם למצב חייך. בעת רכישת סמל, יש צורך לבדוק אם יש סימן היכר מיוחד, המעיד על כך שסמל זה קיבל תאורה. כדאי לשים לב אם נוסח התפילה המובא מצורף לערכה. זה מאוד נוח לשימוש ביתי.

2:863 2:873

קל לתקשר עם אלוהים, עם הסמלים הדרושים בבית, הממוקמים בהתאם לעקרונות הנוצריים. בהכרת תודה יומיומית לכול יכול, לכל מאמין יש את הזכות לסמוך על אהבה, טיפול והדרכה בדרך האמיתית.

הוראה

אייקונים לא חייבים להיות תלויים על הקירות. ניתן להניח אותם על מדף שתוכנן במיוחד למטרה זו. אבל אם יש הרבה סמלים, אז עדיף לתלות אותם על הקיר, לפי כמה כללים פשוטים. אם החדר שלכם נתלה בצורה א-סימטרית, אקראית וללא כל מחשבה, זה בהחלט יגרום לתחושת אי נוחות וחוסר שביעות רצון מהצבת אייקונים, רצון לשנות אותו. וזה מאוד מעכב ומסיח את הדעת מהתפילה.

אייקונים יכולים גם ואפילו צריכים להיות ממוקמים בחדרים אחרים. כדאי גם לתלות במטבח. הקפידו להציב בחדר הילדים אייקון של מלאך או פטרון שמימי. על פיו, נהוג היה לתלות סמל של השתדלות תאוטוקוס הקדוש ביותר מעל הכניסה לדירה או לבית. אבל עכשיו אפשר להחליף אותו בכל אייקון או צלב אחר.

אגב, בעת הצבת אייקונים בדירה או בבית, שימו לב שהם לא צריכים לעמוד או להיתלות יחד עם ציורים אחרים (גם אם יש להם נושא תנכי) או חפצי בית. אייקונים אינם מתאימים בארונות ספרים, ליד צעצועים, מוצרי קוסמטיקה, תמונות של בני משפחה, פסלונים. כמו כן, אל תציב אייקונים ליד פוסטרים של פוליטיקאים, כוכבי תצוגה של עסקים וסלבריטאים אחרים.

לעתים רחוקות, אבל עדיין צריך לראות תצלומים של אבות וזקנים בין האייקונים על הקירות או על המדפים. זה לא מקובל מבחינה קנונית, שכן הצילום לוכד רגע מסוים בחייו הארציים של אדם, גם אם מדובר באדם כנסייה או אפילו מאוחר יותר כקדוש. האייקון מייצג אותו בדיוק בדמותו של קדוש, במצבו המהולל, המהולל. מטבע הדברים, נוכחותם של צילומים כאלה בבית אינה מתבטלת. אבל אתה צריך לשים או לתלות תמונות בנפרד מסמלים.

מקורות:

• היכן לתלות אייקונים בדירה

לפי אמונתך, תקבל שכר. יש צורך לזכור את המסורות של אבותינו וללמוד כיצד להתייחס נכון לאיקונות והצבתם ב בית. עקוב אחר כמה טיפים והכל יהיה בסדר.

הוראה

הדבר החשוב ביותר הוא שיהיה מספיק מקום פנוי מול "הפינה האדומה" כדי שכל המשפחה תקיים תפילה משותפת. רצוי להקצות מדף מרווח עבור האיקונוסטזיס. אם זה לא מתאים לכולם אייקונים, ואז את השאר ניתן לתלות על כל קיר. זה יהיה לא נכון לשים אייקוניםבארונות ספרים או ארונות אחרים, שכן לא אמורים להיות חפצים זרים בקרבתם. אייקונים אינם יכולים לשמש כקישוט פנים.

באופן טבעי, בכל ביתחייב להיות אייקוניםישוע המשיח ואם האלוהים. מקם את הסמל של המושיע מימין, משמאל - הבתולה. כאן חשוב גם להקפיד על עקרון ההיררכיה. כל אייקון נערץ לא צריך להיות ממוקם גבוה יותר מהסמלים של השילוש, המושיע שלנו, אם האלוהים והשליחים. רצוי שהאיקונוסטזיס יוכתר בצלב נוצרי.

אפשר לקבל אייקונים שבהם סועדים משקי בית, כדי שלפני הארוחה אפשר להתפלל להקב"ה על לחם יומי, ואחרי ארוחת הערב - תודה. מעל הכניסה לבית תלויה באופן מסורתי את הגנת הבתולה הקדושה.

בין האיקונות אסור שיהיו אמנות וחריטות עם סצנות מקראיות, שאינן איקוניות קנוניות אפריוריות. בהתאם לכך, אין מקום לדימויים, לזקנים ואפילו לאלה המדורגים על ידי הכנסייה כקדושים. ניתן למקם אותם במקום אחר.

סרטונים קשורים

פתק

אייקונים בבית. קישוט הבית באיקונות היה אחד המנהגים העיקריים של העם הרוסי מאז ימי קדם. היום האמונה חוזרת לאנשים, ואיתה גם יחס של כבוד לאיקון. יש רשימה לא מדוברת של אייקונים שאתה חייב שיהיה לך בבית. קודם כל, אנחנו מדברים על הסמלים של המושיע ואם האלוהים.

עצה מועילה

בבית המקדש, אדם מתפלל לפני האיקונות הקדושות. כדאי לעשות את זה בבית. בעבר, בכל בית של אדם רוסי היו סמלים בפינה האדומה. אבל בעידן "הפינות האדומות" אנשים ניסו למחוק אפילו את עצם הזיכרון של הכנסייה, מעט נשמר והזיכרון של אילו אייקונים אתה צריך שיהיו בבית וכיצד יש למקם אותם. היכן למקם אייקונים בבית? במקום חופשי ונגיש.

מאמר קשור

מקורות:

• מיקום אייקונים בבית

שאלה זו מתעוררת במוקדם או במאוחר לכל מי שרוכש אייקון או מקבל אותו במתנה. ואמנם, איך למקם אותו כראוי בבית כדי להתפלל לה' ולא להפר שום דין קדוש? הרי התפילה היא סוג של קידושין, וכל קידושין צריך להתבצע במקום מתאים, ולא בכל מקום. איך לתלות אייקונים בעיר או בבתים פרטיים?

הוראה

רוב המקום הכי טובכי בבית - פינה אדומה. כאן, על פי המסורת, ממוקמות מנורות רוחניות, או אייקונים. הפינה האדומה של הבית נמצאת מול הכניסה לחדר. המיקום הזה אינו מקרי, כל מי שנכנס יכול להשתחוות לתמונות מבלי לחפש אותן זמן רב בכל הפינות. עדיף שהחלל ליד האיקונוסטזיס יהיה פנוי ויאפשר לכל בני המשפחה והאורחים לעמוד לתפילה בו זמנית.

המזבח ממוקם בצד המזרחי, ויש למקם גם את האיקונות בבית כך שהמתפלל יפנה למזרח. עם זאת, אם אין לכם מקום מתאים לתמונות בחלק המזרחי של הדירה, תוכלו לתלות אותן בכל מקום אחר. חשוב שלא תהיה זו פינה עיוורת שאור השמש לא ייפול אליה, אלא קיר שיקשט ויבהיר עוד יותר. אתה יכול לתלות אותו על מסמר רגיל או להתקין אותו על מדף מיוחד ליד אייקונים אחרים. אם יש הרבה אייקונים בבית, אפשר להכין עבורם איקונוסטזיס מיוחד. העיקר שתהליך איסוף התמונות לא הופך לאיסוף רגיל. הרי ייעודם שונה לחלוטין, ואין קשר בין מספר האייקונים בבית לבין אדיקות יושביו.

אתה לא צריך להתקין אייקונים בין ספרים על המדפים, כמו גם במדפים של ארונות מעורבים עם קוסמטיקה, פסלונים וקרובי משפחה. כמו כן, אתה לא יכול לתלות אייקונים ליד האסלה או בשורה עם ציורים ויצירות אמנות אחרות. זכרו שהאייקון אינו יפה ולא רק תמונה. מטרת האייקון בבית היא שמירה על יראת שמים ואמונה, כמו גם חסות קדושה. בחדר השינה של בני הזוג ניתן למקם אייקונים, למרות הרעיון המוטעה של רבים שמדובר בחטא.

פתק

רבים מאמינים שחדר השינה הזוגי והסמל הם דברים שאינם תואמים. והם אפילו תולים את האיקונוסטאזיס עם מטלית בלילה. זה שגוי מיסודו. אינטימיות בין בני זוג בנישואין אינה נחשבת כלל לחטא. בנוסף, כמובן, אי אפשר להסתיר מעיני ה' בשום בד.

עצה מועילה

קודם כל, בבית יש צורך בסמל של ישו ואם האלוהים. הם מותקנים על איקונוסטזיס נפוץ בפינה האדומה. אתה יכול גם להתקין את האייקונים של הפטרונים של כל בני המשפחה או כל אייקון אחר בעל ערך רק לך.

מקורות:

• איך למקם אייקון בבית

מַרְאָה- לא פריט פשוט לקישוט הפנים, הוא תמיד ניחן בתכונות קסומות. לא כל מקום בבית מתאים להצבת מראות. על מנת שחלק העיצוב הזה ייהנה מנוכחותו, שימו לב לעצה פנג שואי.

אתה תצטרך

• - מראה.

הוראה

קבל אחד גדול שבו כל בני המשפחה יבואו לידי ביטוי כמכלול. אסור "לחתוך" לאף אחד את הראש, אחרת האדם יסבול מכאבי ראש. יש צורך במראה גדולה כדי שהאנרגיה, הפוטנציאל הפיזי והנפשי של כל אחד מבני המשפחה ימומשו במלואם.

מקמו את המראה במקום שבו היא משקפת רק חפצים יפים ויפים כמו אגרטל, ציור, תפאורה ועוד. אתה יכול במיוחד לשים דבר ליד המשטח המשקף, המסמל עושר, הצלחה ו. למראות יש את היכולת לשפר את האובייקט המשתקף בהן.

המקומות המוצלחים ביותר למראה, מנקודת המבט, הם המטבח, הסלון וחדר האוכל. תלו אותו ממול שולחן אוכל, אז בבית שלך תמיד יהיה מספיק כסף ואוכל טעים. אם התנור נמצא מול הדלת, תלו מעליו מראה, במקום זה זה יעזור ליצור סביבה פסיכולוגית נעימה.

נסו לא לתלות או לשים מראה בחדר השינה. החדר הזה הוא המקום לשחרר את כל הרגשות השליליים, המראה תשקף אותם בחזרה. שים טוב יותר סמלים אחרים פנג שואי. אם אינך יכול להסיר את המראה מחדר השינה, תלו אותה כך שהיא לא תשקף אנשים ישנים או כסה אותה במסך או בד. אחרת, יש סיכון לניאוף.

כל המראות שלך צריכות להיות ממוסגרות כך שהאנרגיה שלהן תהיה תמיד חיובית ומכוונת למקום הנכון, ולא מפוזרת. שמירה על ניקיון המראות שלך עוזרת גם לשמור על אנרגיה חיובית. לעולם אל תתלו משטח מחזיר אור מול חלונות או דלת קדמיתאחרת, הרווחה לא תישאר איתך, אלא תחזור אל העולם החיצון.

שימו לב למראה שנסדקה פתאום - היא הורידה מכם צרות. מראה כזו מכילה רק אנרגיה שלילית, נסו לזרוק אותה בהקדם האפשרי. אל תשתמש אריחי מראה, זה מרסק את ההשתקפות ויכול לשבור את חייך. אל תסתכל לתוך שברים, ובכך תמשוך לעצמך כישלון.

סרטונים קשורים

מאמר קשור

מקורות:

• מראות בפנג שואי.
• מראת פנג שואי

עצה 5: מה המשמעות של סמל ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר

ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדושה ביותר היא אחד החגים האורתודוקסיים האהובים ביותר, שנחגג ב-14 באוקטובר. סמלים רבים מוקדשים לו. הם מתארים את מריה הבתולה מותחת את רעלתה כסימן להגנה מיוחדת. כך התפרש החג הזה ברוסיה.

ההיסטוריה של חג ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר

הבסיס חג אורתודוקסיההגנה על תיאוטוקוס הקדושה ביותר נקבעה על ידי אירוע שעל פי האגדה התרחש בקונסטנטינופול במחצית הראשונה של המאה ה-10 (בשנת 910).

חייו של אנדרו המבורך השוטה למשיח מספרים על הופעתה של אם האלוהים בכנסיית בלצ'רנה, שעליה עדים אנדרו עצמו ותלמידו אפיפניוס. באותם ימים, בירת ביזנטיון הייתה מצוררת על ידי הסרסנים. בכנסיית בלאכרנה נשמרו שרידים קדושים - גלימת הבתולה הקדושה, חלק מחגורתה ואומורף (כיסוי ראש).

בבריחה מאויבים, רבים מתושבי העיר מצאו מקלט בבית המקדש בתקווה לרחמים ולהשתדלות מלכת השמים. במהלך הווספרים, אנדרו המבורך ותלמידו היו חזון. מלווה במלאכים, יוחנן המטביל ויוחנן התיאולוגי, ניגשה מרים הבתולה למזבח, התפללה למען האנשים, ואז הסירה את המפוריום (הגלימה) שלה, כשהיא מחזיקה אותו, פרשה אותו על כל הנאספים בבית המקדש. כאילו רצתה להתערב להם לפני המושיע ולהסתיר אותם מצרות אפשריות. נס זה סימן את תחילתו של שירות כנסייה מיוחד לכבוד אם האלוהים.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את חג ההשתדלות מאז 1164. ובשנת 1165 בנה הנסיך אנדריי בוגוליובסקי מקדש על נהר הנרל, שנקדש לכבוד ההשתדלות.

המשמעות של סמל ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר

בביזנטיון היה מנהג לכסות את דמותה של הבתולה הקדושה בצעיף, ולפי האגדה פעם בשבוע את הצעיף הזה. באורח פלאעלה לכמה שעות, פותח את הסמל.

אולם בביזנטיון לא היה חג ההשתדלות. בהתאם לכך, לא היו קנונים לתיאור אירוע זה על גבי אייקונים. תמונות כאלה הופיעו רק ברוסיה במאה ה-13.

אחד מאייקוני ההשתדלות המוקדמים ביותר הוא התמונה על השער המערבי של קתדרלת סוזדל. עד תחילת המאה הבאה, 2 גרסאות של דמות ההגנה על התאוטוקוס הקדוש ביותר התגבשו: או שמריה הבתולה מחזיקה את הכיסוי בידיה, או שהוא נמתח על אם האלוהים.

על סמלים אלה, מרי מתוארת לעתים קרובות בתנוחת אורנטה עם ידיה מורמות לתפילה. נראה שהצעיף מרחף מול אם האלוהים, נוגע בידיה המורמות.

על אייקון של נובגורוד מהמאה ה-14, מלאכים תומכים בכיסוי הגואה של הבתולה, ומעליו, בזרועות מושטות בתנועת ברכה, זורחת דמותו של המושיע.

ככלל, שתי הגרסאות של אייקוני פוקרובסקי הן רב-דמויות. ממוסגרים בקשתות וכיפות, האמנים מתארים את האנשים שנאספו במקדש, אנדרו המבורך עם תלמידו, כמו גם קדושים, שליחים ויוחנן המטביל. משני הצדדים, מלאכים ממהרים אל מרים, כמו אל מרכז העולם ללא תנועה.

סימטריה קפדנית בסידור הדמויות והפרטים האדריכליים, הטבועה באיקונות פוקרובסקי, משמשת לבטא אחדות פנימית, פייסנות חגיגית. כל הפנים מופנים אל אם האלוהים בדחף בהיר אחד. היא כיסוי נפלא, שהגנתו מוענקת למין האנושי כולו. זוהי המשמעות העיקרית של סמל ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר.

בלב כל אירופאי יש גשר עם אלף מנעולים. העניין הוא שרק לפני עשרים שנה הייתה מסורת "להדק" רגשות בצורה כזו. הוא מאמין שאם האוהבים, לאחר שתלו מנעול על מעקה הגשר, יזרוקו את המפתח למים, שום דבר לא יוכל לעולם להרוס את איחוד ליבם.

הופעת המסורת

למרות העובדה שמסורת כזו נראית מאוד רומנטית ועתיקה, היא הופיעה רק בשנות התשעים. הסופר האיטלקי פדריקו מוצ'יה על אחד מהרומנים שלו לא הצליח להמציא כיצד דמויותיו המאוהבות יישבעו זו לזו שבועת נאמנות ואהבה. מכיוון שהאקשן ברומן שלו התרחש ברומא, הוא רצה למצוא מקום רומנטי מיוחד בעיר הנצח, אבל לא היה כזה. לכן, המחבר המציא את המסורת שלו. הוא מינה את גשר מילביו כמקום כזה לכל אוהבי רומא, שבו נשבעו גיבוריו זה לזה, תלו את המנעול והשליכו את המפתח.

מאז פרסום הרומן, גשר מילביו כוסה בטירות, מה שמקשה על ההבחנה תחתיהן. פעם אחת, מתחת למשקל המנעולים, נפל עמוד תאורה על הגשר הזה. שלטונות רומא ניסו במשך זמן רב מאוד להתערב, לבנות איכשהו את המסורת הזו, אך ללא הועיל. אוהבי איטליה לא ויתרו על מקלטם והמשיכו לתלות מנעולים על גשר מילביו.

עם הזמן, מסורת זו התפשטה ברחבי אירופה. יתר על כן, כל זוג מאוהב יכול להישבע בדרך זו, אבל במדינה שלנו, טירות, קודם כל, קשורות. במוסקבה, למשל, הפך גשר לוז'קובסקי למקום עלייה לרגל עבור מחצית מכלל הנשואים הטריים בבירה. נכון, במקרה של גשר לוז'קובסקי, שלטונות העיר פעלו בחוכמה רבה. ליד הגשר עצמו הוקם עץ אהבה, שענפיו יכולים לעמוד באלפי השבועות מנעולים אלו מבלי לפגוע באיש. לאחר זמן קצר מאוד, היו לעץ האהבה עוד כמה קרובי משפחה, שכן כל המנעולים לא התאימו על ענפי מבנה אחד. עכשיו, ליד עצי האהבה על גשר לוז'קובסקי, יש גם ספסלים לאוהבים המתקוטטים. העיצוב שלהם מניח שכל אדם שיושב מהקצה ממש יחליק לכיוון המרכז.

המנעולים מהגשרים הפופולריים ביותר נכרתים באופן קבוע כדי לפנות מקום לחדשים. לכן, הגיוני לתלות את המנעול הרחק ממקומות פופולריים כדי שיחזיק מעמד זמן רב יותר.

מסורות סלאביות

במסורות סלאביות, הן גשרים וטירות היו בשימוש פעיל. אחרי החתונה, כשהכלה נכנסה לבית בעלה, ליד הסף שכב תמיד מנעול פתוח. כשהצעירים נכנסו פנימה, המנעול נסגר, המפתח הושלך לבאר עמוקה. לפעמים הטירה גם הוטבעה, מה שסגר באופן מטפורי את הנישואים.

עד עכשיו, חתנים רבים לפני החתונה עוברים דרך שבעה גשרים, שכן הדבר מבטיח אושר.

גשרים במסורת הסלאבית נחשבו מאז ומתמיד לסמל המעבר. לכן, לעתים קרובות חתנים נשאו כלות על פני גשרים כדי להבטיח נישואים מאושרים. כל כך אירופאי מסורת חדשההשבועות מנעולים השתרשו היטב על אדמת רוסיה.

מחלות אונקולוגיות מהוות איום רציני על בריאות המדינה, מכיוון שהן תובעות מדי שנה את חייהם של אנשים רבים, צעירים ומבוגרים. ניתוח ו טיפול בקרינה- רחוק מלהיות 100% תרופת פלא לסרטן, ולכן חולים פונים לרוב לאלוהים לישועה. אייקונים רבים עוזרים להתמודד עם המחלה, אך החזק ביותר ביניהם הוא "הכל-צאריטסה".

הוראה

האייקון, המכונה גם המילה היוונית "פנטונס", ממוקם במנזר וטופדי, הממוקם על אחד ממקדשי יוון - הר אתוס. הוא מתוארך למאה ה-17, ומתאר בתולה יושבת בחלוק אדום וישו על ברכיה של הבתולה הקדושה. ביד אחת מחזיק המושיע מגילת נייר, אצבעותיה של השנייה שלובות בתנועת ברכה. מאחור - שני מלאכים מגנים עליהם מפני מצוקות. "All-Tsaritsa" זו היא התמונה המקורית שממנה נוצרו כמה רשימות, שלוש מהן נשמרות בכנסיות של רוסיה.

גילויים של כוח מופלא התחילו באגדה על איך אדם מסוים עם מחשבות שחורות ניגש אליו והחל ללחוש משהו לא ברור. הפנים אורו באור בהיר, והקוסם ממש נזרק לאחור. הוא עצמו הודה שניסה להעלות על הדעת, ומאז נשבע לעשות קסמים. מאוחר יותר, הבחינו כי "הכל-צריצה" עוזרת לאנשים שמשתחוים לפניה בתפילה, ומבקשים שחרור מגידולים. לריפוי קודמת בהכרח ההתגיירות הנלהבת של הסובלים ואמונתם החזקה בנס. לאחר הפצת הידיעה על פנטונס כתרופה למחלת הסרטן, החלו להיערך ממנה רשימות.

העותק הראשון שהפך לרשות הרוסים נעשה בברכת ארכימנדריט אפרים, שבאוגוסט 1995 הגיע ממנזר וטופדי הרחוק כמלווה של אחת הרשימות המופלאות. הוא נכתב בהתאם לכל הקנונים לתפארת אם האלוהים לטיפול בחולים עם אונקולוגיה. עם סיום ה"כל-צריצה" החלו ניסים בלתי מוסברים: מצבם של חולי המרכז האונקולוגי לילדים השתפר משמעותית. במהלך החגים הקדושים, האיקון זרם מור מספר פעמים והקרין סביבו ניחוח. ואחרי שהצעיר המכור לסמים נרפא, הורים החלו להגיע אליה, מתפללים לרפואת ילדם.

הרשימה הראשונה ממוקמת בכנסיית כל הקדושים ומובאת מעת לעת למוסד הרפואי שנתן לה את תחילתה. בכל יום שני מתקיימת תפילה במהלכה קוראים אקאטיסט לאם האלוהים ומשיחה של חולי סרטן. ישנם שני עותקים נוספים של האייקון המופלא ברוסיה. אחד מהם נמצא בפנים מנזר נובוספאסקי- הוא תלוי בפריטי זהב, עם מנחתם מודים האנשים שהחלימו לאם האלוהים. את ה"כל צאריצה" השלישית אפשר למצוא בריבון מִנזָר, שכבר רשמה כמה עשרות עובדות על הזרמת המור שלה, כמו גם מקרים של ריפוי מסרטן.

סרטונים קשורים

השילוש הקדוש הוא אחד ממושגי היסוד של האמונה הנוצרית. הוא מבדיל את הנצרות משאר הדתות האברהמיות: אמונה באל האחד קיימת הן באיסלאם והן ביהדות, אך מושג השילוש הוא ייחודי לנצרות. אין זה מפתיע שמושג כה חשוב בא לידי ביטוי באיקונוגרפיה.

השילוש הוא לא רק אחד המושגים החשובים בנצרות, אלא גם אחד המסתוריים ביותר. "אחד מכל שלושה אנשים" - אי אפשר להבין, להבין עד הסוף, להבין עם השכל, אפשר לקבל את זה רק כמובן מאליו, להאמין באמת ובתמים. קשה עוד יותר להציג את השילוש הקדוש בצורה של תמונה גלויה ספציפית, אבל כתיבת אייקון מצריכה בדיוק את זה, וציירי איקונות מצאו מוצא, בהסתמך על כתבי הקודש.

הברית הישנה מספרת כיצד אלוהים הופיע לאברהם ושרה בדמותם של שלושה זרים. בני הזוג קיבלו את פניהם בלבביות, ולא הבינו מיד שלפניהם עומד האל המשולש. פרק זה הוא אחד היסודות של הדוקטרינה הנוצרית של השילוש הקדוש, וזהו פרק זה המשמש לעתים קרובות לתיאור השילוש על גבי איקונות.

השילוש מתואר כשלושה מלאכים היושבים מתחת לעץ או ליד שולחן עם כיבוד, לפעמים אברהם ושרה נמצאים לידם.

המפורסם ביותר מסוג זה הוא השילוש של אנדריי רובלב. האייקון בולט בתמציתיות שלו - אין בו פרט אחד מיותר: לא אברהם ושרה ליד המלאכים, ולא "טבע דומם" על השולחן - רק כוס שמהדהדת את "כוס הסבל" שאלוהים. הבן הוא לשתות. דמויות המלאכים נתפסות כמעגל קסמים, המתואם עם מושג הנצח.

שילוש הברית החדשה ומולדת

בגרסה אחרת של דמות השילוש, אלוהים האב מופיע בדמות אדם זקן. המוזרות של תמונה זו היא שראשו של הבכור אינו מוקף בהילה עגולה, כרגיל, אלא בהילה משולשת. על הילה של אלוהים האב מונחים, המציינים "קיים", כמו על הילה של המושיע, ובכך מדגישים את האחדות של אלוהים האב ואלוהים הבן.

ליד אלוהים האב יושב אלוהים הבן - ישוע המשיח באותה צורה שבה הוא מתואר על סמלים אחרים. בידיו הוא מחזיק צלב ובשורה פתוחה. הפנים השלישיות של השילוש הקדוש הוא אלוהים רוח הקודש.הוא מיוצג על ידי יונה לבנה המרחפת מעל האב והבן - בתמונה זו ירדה רוח הקודש על ישוע המשיח בטבילתו בירדן.

וריאנט של שילוש הברית החדשה - ארץ המולדת: אלוהים הבן בדמות ילד יושב על ברכיו של זקן - אלוהים האב, רוח הקודש, כמו בגרסה הקודמת, מוצג בצורת יונה.

בשנת 1667, קתדרלת מוסקבה הגדולה גינתה כל תמונה של אלוהים האב (למעט תמונות של האפוקליפסה). לפיכך, כיום, רק "שילוש הברית הישנה" הוא הדימוי הקנוני של השילוש הקדוש.

מקורות:

• על הסמל "טריניטי"

לעתים קרובות, כאשר מבקרים במקדש לא מוכר, זה יכול להיות קשה לניווט. יש הרבה אייקונים בבית המקדש, אבל האם יש ביניהם התמונה שלפניה תרצו להתפלל. בקשו עזרה מעובדי המקדש או מחברי הקהילה. אבל אם אין מי שיספר לכם, תוכלו להסתכל על סוג התמונה ולקבוע בעצמכם באיזה סוג תמונה מדובר.

לכבד אירוע

אם ביום זה נחגג אירוע מחיי המושיע או אם האלוהים, או קדוש שאליו אתה רוצה להתקרב, אז תמונה זו בדרך כלל מונחת על דוכן המקדש במרכז המקדש. סמל זה נחשב חגיגי. אם למקדש אין אייקון נפרד של אירוע או קדוש שהונצחו באותו יום, אזי מוצב מניון על הדוכן, כלומר. סמל חודש. קדוש זה או אירוע זה יתואר בו בין כל הקדושים ואירועי החודש הזה. ביום ראשון, הדוכן תמיד מכיל את דמותה של תחיית ישו.

מצא את הסמל של הבתולה

ישנן אפשרויות רבות לדמותה של אם האלוהים. סוגי איקונוגרפיה של דמותה של אם האלוהים מחולקים למספר קבוצות.

סוג "עדינות" - באיקונוגרפיה היוונית, סוג זה נקרא "נשיקה מתוקה". אם האלוהים והתינוק נצמדו זה לזה בפניהם, ישו מחבק את האם בצוואר בידו. כמו כן, סוג זה כולל אייקונים שבהם אם האלוהים מתוארת לבדה. אלו הם הסמלים של אם האלוהים - רוך (Diveevskaya), Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, מחפש את המתים, Feodorovskaya.

הקלד "Hodegetria" - מה"מדריך" היווני. אם האלוהים מתוארת חזיתית ומצביעה בידה על התינוק היושב על ידה השנייה. במקביל הוא מברך בידו. אלו הם הסמלים של אם האלוהים - איברסקאיה, קזנסקאיה, סמולנסקאיה, טרוצ'יצה.

הקלד "סימן" - מיוונית "מתפללת" - אם האלוהים במו ידיים מורמות, חצי הדמות של ישו במראה צעיר ממוקמת בכדור בגובה החזה של אם האלוהים. סמלים אלה הם השלט של נובגורוד, קורצ'מניה, קורסק-שורש, צארסקויה סלו.

מצא אייקון של קדוש

כדי לעשות זאת, עליך לדעת מי הוא: כומר, קדוש מעונה, מרפא, שליח, קדוש וכו'. לכל דרגה של קדוש יש את התכונות האיקונוגרפיות המחייבות שלה. אחד מסימני הזיהוי הוא לבוש. עבור קדושים, צבע הלבוש הוא בדרך כלל אדום, ואילו עבור קדושים, הלבוש כהה.

השליחים-אוונגליסטים מתוארים כותבים את הבשורה, בידי האנוסים יש בדרך כלל צלב או כלי עינויים - גלגל, חרב וכו', רופאים חסרי כסף מחזיקים כלי עם תרופות או כפית, העמודים מתוארים עומד על עמוד.

רצוי להכיר את מאפייני הדיוקן של קדושים מפורסמים: לדוגמה, כמעט תמיד ניתן לזהות את ניקולאי פועל הפלאים, שרפים מסרוב, פנטלימון המרפא, ג'ורג' המנצח, משפחת המלוכה.

אתה יכול להתפלל ולהניח נר לקדוש שלך או/וכמה קדושים מול הסמל של "כל הקדושים".

עצה 10: מדוע שלושה כוכבים מתוארים על הסמלים של הבתולה

במסורת האורתודוקסית, האיקונוגרפיה של התמונות של תיאוטוקוס הקדושה ביותר מוצגת בהרחבה. זה לא מקרי, כי מריה הבתולה היא המשרתת והמשתדלת העיקרית של האנושות לפני בנה, האדון ישוע המשיח.

נכון לעכשיו, ישנם אייקונים רבים ושונים של הגברת הקדושה ביותר של אם האלוהים. כל אחת מהתמונות היא סמלית עמוקה. באיקונוגרפיה של מריה הבתולה, כמו בתיאור האל או הקדושים, יש מאפיינים. בפרט, כמעט על כל הסמלים של Theotokos הקדוש ביותר על הבגדים של מרים הבתולה מתוארים. מיקומם של הכוכבים על המפוריה (אחרת אומופוריון) הוא כדלקמן: שני כוכבים ממוקמים על הכתפיים ואחד על הראש. זהו המיקום הנפוץ ביותר עבור כוכבים אלה. אפשר לתהות: "למה בדיוק שלושה כוכבים"? האם יש לו סמליות משלו, ואם כן, מה?

התשובה לשאלה זו היא הבאה. שלושה כוכבים על הסמלים של אם האלוהים מסמלים נס גדול. התיאוטוקוס הקדוש ביותר נערץ על ידי הכנסייה כבתולה-תמיד, כלומר, בשפה רגילה, הבתולה הנצחית, הקבועה. משמעות הדבר היא כי אם האלוהים שמרה על בתוליה הן לפני לידת האדון ישוע המשיח והן בלידת המושיע, כמו גם לאחר הולדת המשיח.

הדוגמה האורתודוקסית אומרת שהתאוטוקוס הקדוש ביותר הגה את המשיח מרוח הקודש. האמת הבלתי משתנה הזו משתקפת בכתבי הקודש של הברית החדשה. המלאך גבריאל עצמו הודיע ​​לבתולה שמה שנולד בה יהיה מרוח הקודש. באותה מידה, סמל האמונה (וידוי מתפלל על יסודות הדוגמה האורתודוקסית, שעדיין נשמע בכנסיות האורתודוקסיות במהלך ליטורגיה אלוהית) אומר שישו נולד "מרוח הקודש ומריה הבתולה".

גם האבות הקדושים של המאות הראשונות כתבו, בהתאם לבשורה, על התעברות ללא רבבהאדון והמושיע ישוע המשיח. בתוליה תמידית של אם האלוהים קיבלה משמעות דוגמטית מיוחדת בתקופת המחלוקות על טבעו של ישו (המאה החמישית). האפיקורסים הנסטוריאנים כינו את אם האלוהים אם האל, במקום המונח הרגיל "תאוטוקוס". עם זאת, האבות הקדושים הגנו על הווידוי האורתודוקסי, והודיעו שמריה ילדה במובן המילולי של אלוהים - האדם השני בהתגלמותו של השילוש הקדוש. וכבר ב-553, בפעם הבאה המועצה האקומנית, שנערך בקונסטנטינופול, אושר רשמית שתאוטוקוס הקדוש ביותר הוא הבתולה-תמיד - בתולה לפני, במהלך ואחרי לידתו של ישו.

בבית של כל אורתודוקסי, חייב להיות סמל של אדוננו ישוע המשיח והצלב. זהו האייקון הראשי עבור כל אחד מאיתנו.

גם באיקונוסטזיס הביתי טוב שיש אייקון של התאוטוקוס והקדושים הקדושים ביותר הנערצים במשפחה - הפטרונים של אלה שגרים בבית, ושל אלה שמרבים להתפלל. אסור שיהיו לך יותר מדי אייקונים; באיקונוסטזיס הביתי עדיף שיהיו לך אייקונים של אלה שאליהם אתה מתפלל בקביעות.

אין צורך לשים תצלומים של יקיריהם, חיים או מתים, באיקונוסטזיס.

ספר מאת הכומר סרגי ניקולייב על איקונוסטזיס הבית

העולם החומרי הסובב אותנו, עולם החפצים – עדים יומיומיים לחיינו – אינו שותק. ביתו של אדם יספר על הבעלים, אולי, יותר מאשר הבעלים עצמו. ואם אדם אורתודוקסי ברחוב, באוטובוס, בחנות לא בולט בשום צורה, אז לבית שלו עדיין יש מאפיינים משלו. לכן, לא יהיה מיותר לדבר על האסתטיקה של בית אורתודוקסי.

כומר הקהילה מרבה לבקר בבתיהם של בני הקהילה שלו. הוא נקרא לברך על הדירה, לשרת תפילה בבית, הם נקראים לחולה לקיים את קודש הספירה (התפלה). בביקורים כאלה אני תמיד שם לב באיזה מקום ניתן לאיקונות הבית, איך הם נשמרים, האם יש מולם מנורות או פמוט. האם יש בשורה, ספרים רוחניים בבית.

משמח להיתקל בפינת קודש מעוצבת יפה, נקייה וחיה עם אייקונים, מנורה דולקת לפניהם, צעיף נקי מתחת לתמונות. כמה אהבה בטיפול כזה! כן, זה טבעי. הדבר היקר לנו ביותר הוא אלוהים. לכן, התמונות של המושיע, אמו הטהורה ביותר, קדושי אלוהים - סמלים קדושים יקרים לנו.

אבל חבל על הבעלים או המאהבת של הבית, שבו אייקון נייר מעוות באורך חצי כף יד, ואפילו מכוסה באבק, נשען בודד על שידת מגירות או מזנון, נשען על אגרטל אקראי.

לפעמים, במיוחד במשפחות שבהן מסורת הכנסייה האורתודוקסית נקטעה איכשהו, מאמינים ומארחים אדוקים למדי אינם יודעים כיצד לארגן סמלים קדושים חדשים, מנורות, פמוטים לביתם. אחרי הכל, אייקון הוא מקדש, אבל זה גם מוצר שיש לו צורה, מראה, מחיר משלו. איך "להתאים" אותו לסביבה המוכרת הנוכחית?

איפה לתלות את האייקון בדירה?

בעבר, כל הקישוט של חדר האיכרים הגיע מפינה אדומה, או קדושה עם סמלים. אפילו השם "חדר" עצמו מגיע כנראה ממקום הררי (ברוסית - שמימי, עליון), כלומר, מקום בו נמצא חלק מהשמים - אייקונים קדושים. והיום עדיף לקבוע מקום נוח ויפה לאייקונים בפינה פנויה או על הקיר, גם אם זה דורש סידור מחדש.

בזמן התפילה או בחגים מדליקים מנורה או נר מול האייקונים. להבת מנורה בוערת, הנוטה כלפי מעלה, היא סמל לתפילתנו, לבערתנו כלפי אלוהים. ניתן לראות שהמנורה בטוחה יותר בחיי היומיום. אבל בכל זאת, לאירועים חגיגיים או מיוחדים, טוב שיהיה בבית פמוט ונרות. ישנם מספר סוגי מנורות: תלויות ועומדות. בעל הבית, על בסיס אסתטיקה ונוחות, יכול לבחור זה או אחר.

נהוג לשים אייקון לא ישירות על המדף, אלא על מפית קטנה ויפה, או כפי שהיא מכונה, תכריך. זה יכול להיות מעוטר עם רקמה, תחרה, סלסולים. כאן הפנטזיה, הטעם והמיומנות של המארחת יכולים לבטא את עצמם במלואם.

אם אין פינה פנויה או חלק נוח מהקיר ובו בזמן חבל להפר את הפנים הקיים, אז ניתן למקם את הסמלים על מדף ספרים, שידה, מזנון נמוך, פסנתר. באופן זמני, כמובן. במקרה זה, כדאי לשים לב אילו ספרים נמצאים על המדף, האם הם משולבים במלואם עם המקדש הניצב מעליהם. אולי עדיף להסיר אותם, או לפחות לכסות אותם במשהו. בדוק אם כלבי חרסינה, כוסות מתנה או קישוטים ביתיים אחרים שאינם נחוצים כאן עומדים ליד הסמלים. נראה מגוחך מתחת לסמלים ולטלוויזיה. ועוד תנאי אחד: שום דבר לא ממוקם מעל הסמלים. שעונים, ציורים, צילומים ושאר אלמנטים דקורטיביים צריכים לתפוס את מקומם מעט בצד. אז פעם לא היה מותר לבנות בניין גבוה מהמקדש בסמוך אליו.

נוכחותו של מקדש בבית מחייבת את הבעלים לדאוג לא רק לפאר החיצוני של הפנים, אלא גם לתוכן הפנימי, כלומר, זה מניע אותם לעבר אדיקות. הקפד לראות אם הכל בבית שלך בהתאם להיכל, אם יש סתירות.

ב"פטריקון העתיק" אפשר לקרוא תקרית שקרה לנזיר. פעם אחת, במהלך תפילה, ראה נזיר את הבתולה הקדושה עומדת על סף תאו. נראה היה שהיא עומדת להיכנס, אבל אז היא התרחקה ונעלמה. החזון חזר על עצמו, והנזיר העצוב פנה אל אם האלוהים: "גברת, למה את לא רוצה להיכנס למעוני?" על כך ענתה אם האלוהים: "איך אוכל להיכנס למקום שבו נמצא האויב שלי". הנזיר חשב זמן רב על דברי הבתולה הטהורה ביותר ונזכר שבתאו בין הספרים היה ספר עם יצירותיו של כופר מסוים, שהנזיר שכח לתת לבעלים. מיד הוציא הנזיר את הספר מהתא.

אם המשפחה ידידותית, אז "אויבים" כאלה לאחר דיון במועצת המשפחה ניתן גם להוציא מהבית. וכמעט לכולם יש אותם. בהזדמנות זו אני זוכר שני מקרים. בשנה שעברה הוזמנתי לשרת תפילה בבית שבו, לדברי הבעלים, "לא טוב". למרות שהבית התקדש, היה בו סוג של דיכוי. כשהסתובבתי בחדרים עם מים קדושים, הבחנתי בחדרם של הצעירים, בני הבעלים, שבו תלויה על הקיר כרזה בביצוע אמנותי שהוקדש ללהקת רוק מפורסמת. וידוע באוריינטציה השטנית שלו.

לאחר התפילה, על תה, ניסיתי בזהירות, ביודעי על מסירותם הקנאית של כמה צעירים לאליליהם, להסביר ש"רע" בבית עשוי בהחלט לנבוע מכרזות כאלה שנראה שתמונות כאלה מנסות להתנגד. מקדש. הצעיר קם בשקט והסיר את הציור המדובר מהקיר. הבחירה נעשתה מיד.

אבל בבית אחר, חוסר ההחלטיות של הבעלים שלל מהם מקדש נפלא. אישה זקנה חסודה הציגה אייקון יפה לגבר אחד - "הופעתה של אם האלוהים לסנט. סרגיוס מראדונז'". האייקון היה יפה בפני עצמו, וחוץ מזה, הוא צויר והוצג לבעליו על ידי היררכי רוסי מפורסם כנסיה אורתודוקסית, מה שנתן לה איזו מוזרות. הבעלים החדש מצא מקום למקדש היקר על הקיר בסלון, אך למרבה הצער, שלוש חריטות נתלו ממול. תחריטים ישנים במסגרות יפות, שלושה דיוקנאות נשים: ונוס, לדה וקליאופטרה. קרובי משפחה שכנעו את הבעלים להסיר את שלושת התמונות הללו של זונות העולם כדי שלא יתלו מול הבתולה, אבל חוסר הרצון להרוס את הפנים ותפיסת התרבות שלא לגמרי נתפסה נכון לא אפשרו להם לבחור נכון .

למחרת בבוקר, מוקדם, ככל שההגינות מאפשרת, צלצל הטלפון: הזקנה החסודה הפצירה בה שתחזיר את האייקון ותחזיר אותו במהרה. "לא ישנתי כל הלילה, נראה לי שקרה משהו לאייקון שלי. אני אתן לך עוד אחד, ואביא לי את זה, אני אתן לך אחר כך", היא ביקשה. כמובן שהמקדש חזר לבעליו לשעבר, וחובבי חריטות ישנות קיבלו אייקון נוסף במתנה. הוא הונח בחדר אחר על מדף בין שאר אייקונים, מכיוון שהוא התאים שם יותר מבחינת גודל וביצוע. אני לא יודע אם ליובוב טימופייבנה בחר בתחליף בטעות או בכוונה. זה היה גם דמות של אם האלוהים, זה נקרא "האם". אולי היה רמז לעידן הרוחני של חבריה? נכון, הלקח לא היה לשווא, לאחר זמן מה את מקומם של דיוקנאות מפוקפקים תפסו שלושה נופים.

איפה לתלות אייקון?

לפעמים נשאלת השאלה: בבית יש כמה חדרים, איפה יותר נכון למקם את האייקונים? אין כלל מיוחד. אבל אתה מתפלל לעתים קרובות יותר בחדר שבו אתה ישן. בנוסף, התפילה דורשת קצת התבודדות. "אבל אתה, כשאתה מתפלל, היכנס לחדרך, ואחרי שסגר את דלתך, התפלל לאביך. אשר בסתר..." (מתי ו':6), אנו קוראים בבשורה. לכן, בחדר השינה סביר שיהיו אייקונים מולם תקראו תפילות שחרית וערב.

אם יש לכם חדר ילדים אז חייב להיות בו אייקון. הילד לעתים קרובות בדרכו שלו, בצורה ילדותית, מתייחס ל"אלוהים", טוב אם באותו הזמן הוא יכול לראות את התמונה. בנוסף, כל אייקון קדוש הוא מופלא, והוא יגן על ילדכם באורח פלא.

זכרו שכל המשפחה מתכנסת בחדר המשותף, כאן מתקיימת לא פעם ארוחה משותפת וצריכה להיות כאן גם תמונת קודש. אל תשכח את המטבח. בו מבלה המארחת את רוב הזמן. המטבח הוא המקום לארוחות בוקר וערב יומיומיות. עדיף לומר תפילה לפני אכילת אוכל, להסתכל על הסמל. אז תן לאייקונים להיות בכל חדר ובמטבח. "... הלוואי שגברים היו אומרים תפילות בכל מקום, מרומם ידיים נקיותללא כעס וספק" (תים א' ב':8), אומר השליח. "בְּכָל מָקוֹם…"

אילו אייקונים חייבים להיות בבית?

יש עוד שאלה אחת. אילו אייקונים עדיף להחזיק בבית? גם כאן אין כלל, אלא רק מסורת חסודה. רוב התפילות שלנו מופנות למושיע ולאם האלוהים. זה סביר להחזיק בבית את דמותו של האדון ישוע המשיח ואמו הטהורה ביותר.

בבית רוסי אורתודוקסי, לרוב תמצאו טריפטיכון: המושיע, אם האלוהים וניקולס הקדוש. הערצתו של ניקולאי הקדוש ברוסיה נפוצה כל כך, עד שכמעט ולא ניתן להשוות שום קדוש במובן הזה עם מחולל הניסים של מירליקי. הסיבה לכך פשוטה: כידוע, אנשים לא הולכים לבאר יבשה בשביל מים. ניקולס הקדוש אהוב ונערץ על ידנו כעוזר מהיר, מתווך ומחולל ניסים גדול. כמעט לכל משפחה יש חוויה של עזרתו המופלאה.

לאנשים אדוקים יש בדרך כלל דמות של הפטרון השמימי שלהם, שאת שמו הם נושאים. לפעמים קדוש אלוהים זה או אחר מתגלה כמשהו קרוב אלינו. אנו מוצאים בחייו איזו תכונת אופי קרובה או אהובה עלינו, אנו שמחים מאיזה מעשה או נס שנוצר בעקבות "תפילתו. יש רצון לקבל את דמותו של הקדוש הזה בבית. כמובן, התפילה לפניו תהיה לבבית במיוחד. החופש הפטריוטי שלנו, אהבת המולדת יכולה לבטא את עצמה ביראת כבוד מיוחדת ובתפילה חמה לפני התמונות סנט סרגיוס Radonezh, הכומר שרפיםסרובסקי, יוחנן הצדיק מקרוןשטדט, הנסיכים הימניים אלכסנדר נבסקי, דניאל ממוסקבה ודימיטרי דונסקוי. אהבה לרוסיה אינה ניתנת להפרדה מאהבה ל אייקונים מופלאיםמתפללים של הקנאים, אם האלוהים, שדרכם זרמו כל כך הרבה ניסים לארצנו. אלה הם הסמלים של ולדימיר, קאזאן, Tikhvin, Derzhavnaya ועוד רבים אחרים.

החגים של האדון ואם האלוהים מתוארים גם הם על האיקונות. אתה יכול לקבל בבית את הסמל של המצגת, הבשורה, הטבילה, ההגנה על אם האלוהים.

תסתכל מקרוב על הסמל של מולד ישו. איזו תדמית שקטה, שלווה, משפחתית, משפחתית. אלוהים-ילד ומתבונן בתינוק ברוך שקט אמא והמאורסת; רועי צאן הסוגדים למושיע בפחד ובשמחה של לב פשוט ונאמן; החכמים-המכשפים שהביאו מתנות-סמלים, סימן שהחוכמה הארצית היא רק חלק מהחכמה השמימית. לילה שקט, ומעל הכל כוכב בית לחם. כמה מחשבות ותפילות יוולדו ליד הסמל הזה.

ותסתכל על התמונה "כניסה לתאוטוקוס הקדוש ביותר לבית המקדש". הורים הביאו את היחיד, המיוחל, ילד אהובלמקדש כדי להשאירו שם. הילדה רק בת שלוש. כמה חמודים הקטנים בזמן הזה, כמה טהורים ותמימים! איך עצם המראה שלהם מלטף את ליבו של הורה! אך היכן המקום הטוב ביותר לשמר ולחזק את הטהרה הזו? בבית המקדש. יואכים ואנה נתנו את מרי לגדל בבית המקדש. תראו, הורים, גם ילדכם חייב לכבד את תורת אלוהים, והילד שלכם חייב להיות בבית המקדש. התבוננות בתמונה זו של הישגים הוריים ותקווה באלוהים, התפללו עבור ילדיכם, הרהרו בחובותיכם.

כמה נחוץ לנפשנו נמצא, בהסתכלות על האייקון "הצגת ה'". מפגש, בסלבית, מפגש, כלומר פגישת המושיע ושמעון הזקן. אילו מילים נפלאות השמיע שמעון נושא האלוהים כאשר לקח את ישוע התינוק בזרועותיו: "עתה תשחרר את עבדך, אדוני, לפי דברך בשלום" (לוקס ב':29). כי זה היה גילוי לזקן הצדיק שלא ימות עד שיראה את המשיח המושיע. וכאשר אנו נפגשים עם ה', בין אם בתפילה, בין אם במקדשו, בקריאת כתבי הקודש, בשרידים של קדושיו הקדושים, אנו נפרדים גם מהארצי, אנו מתים זמנית על הדאגות והצער של החיים האלה. "עכשיו אתה נותן לעבדך ללכת, אדון..."

למה אין לך את התמונה של השילוש נותן החיים: שלושה מלאכים יושבים בארוחה - סמל של אהבה ואחדות אינסופיים.

איזו נחמה עבור אדם אורתודוכסילראות את האומופוריה של אם האלוהים פרושה על פני העולם בסמל של חג ההשתדלות של אם האלוהים. אל ייאוש, גבר - ומעליך העטיפה של המפרגן הקנאי.

סמלים זמינים כעת לרכישה. כל תמונה מקודשת היא מקדש. וליטוגרפיה מנייר, ושוכפלה על ידי צייר איקונות, ותמונה משפחתית ישנה, ​​ונדירות שנרכשה בחנות עתיקות - כל זה הוא אייקון. כמובן, זה נחמד לקבל תמונה אמנותית מאוד שנכתבה על ידי איזוגרף מומחה מוכשר, שכיום אתה יכול לקנות ב-Trinity-Sergius Lavra, מנזר סנט דניאל במוסקבה, שם יש סדנאות אמנות. זה נהדר אם יש אייקונים משפחתיים ישנים בבית. אבל גם את הרבייה המודרנית אין להזניח. בחצי האי קרים, בליוודיה, בארמון הקיסרי במשרדו של הקיסר ניקולאי השני, איש דתי ואדוק מאוד, הקירות ממש מלאים באיקונות. אייקונים עתיקים, יקרי ערך בכתב, ולידם אותיות "כפריות" פשוטות, ובמקומות מסוימים ליטוגרפיות ותצלומים. וכל המקדשים הללו - היקרים והצנועים כאחד - פגשו את מבטו המתפלל של האיש הקדוש, שעמד מולם בלב רך. נראה שהנקודה כאן היא לא רק איזה סוג של אייקון עומד מולנו, אלא גם בעצמנו. הייתי צריך לראות פנים ריקות אדישות הן מול הסמל של אם האלוהים של ולדימיר, והן מול השילוש, מכתבים מאת אנדריי רובלב. "מלכות אלוהים בתוככם" (ל' יז, כא), אמר המושיע.

אני רוצה לאחל לך שהסמלים הקדושים יישארו לעתים קרובות לנגד עיניך, יניעו אותך לתפילה והתבוננות, ירימו אותך מעל המהומה העולמית, מרגיעים יצרים ומרפאים מחלות. אָמֵן.

——————————————————————————–

אייקונים בבית שלנו. לגבי תפילה. על רחמים. - מ.: Danilovsky Blagovestnik, 1997.- 48 p. - (סדרה "לעצה לכומר").

למאמין, חשוב כיצד למקם נכון אייקונים בדירה. עם זאת, ברוסיה במשך זמן רב הדת הייתה תחת איסור בלתי מפורש. לכן, כיום מעט אנשים יודעים על המסורות המאפשרות להם לגשת בצורה מוכשרת לפתרון הבעיה.

קודם כל, אתה צריך להחליט אילו תמונות של אילו קדושים אתה צריך. זוהי החלטה אינדיבידואלית, אשר תלויה לעתים קרובות במי מהקדושים הוא הפטרון של האדם, מה המאמין עומד לבקש מהאדון.

לרוב, באופן טבעי, נבחר תמונה באורך חצי של ישו ומריה הבתולה. אתה יכול להשתמש באייקוני חתונה משלך אם הם מתאימים לגודל של האיקונוסטזיס הביתי הנפוץ. בין התמונות הפופולריות ביותר ברוסיה הן הופעתו של סרגיי רדונז'סקי, כמו גם שרפים מסרוב, הקדוש המעונה הגדול ג'ורג' המנצח, המרפא פנטלימון.

כמו כן, מומלץ להצטייד בתמונה במטבח אם המשפחה מתכנסת לסעודה במקום המסוים הזה, שכן התפילה לקדושים נערכת מיד לפני ואחרי הארוחה. בחר את התמונה בזהירות, מנסה להיצמד סגנון כלליביצועים ובערך באותו גודל.

כללים כלליים על היכן וכיצד לתלות אייקונים בדירה

בעבר, בכל דירה או בית היה מקום של כבוד לדימויים, שנקרא "פינה אדומה". האמינו שהאיקונוסטזיס הביתי הוא מעין חלון לממלכתו השמימית של אלוהים.

עושרו של הבעלים נשפט לעתים קרובות בדיוק לפי העיצוב של הפינה האדומה:

• המקום נבחר כך שבזמן התפילה הופנו פניו של האדם מזרחה, שם מתחיל היום. אגב, בכנסיות אורתודוקסיות המזבח ממוקם בצד המזרחי;
• אם במקום זה ממוקמים חלונות ודלתות, עדיף לארגן קיוט מאולתר במקום אחר שבו יהיה מספיק מקום לתפילה;
• לעתים קרובות מאמין מעדיף לעשות איקונוסטאזיס על המיטה שלו, מרגיש בטוח יותר תחת חסות הקדושים בלילה;
• אם יש מעט תמונות, מומלץ להכין מדפים מיוחדים להתקנתם או לרכוש ארון מסוג סגור - מארז אייקונים. אבל ב במספרים גדוליםיש לתלות סמלים בצורה מאוד מהורהרת, וליצור שילוב סימטרי משמעותי;
• בלי להיכשל, דמותו של הקדוש מונחת בחדר הילדים. הסמל של הפטרון של התינוק או המלאך השומר הוא המתאים ביותר לכך;
• באופן מסורתי, תמונה של השתדלות התאוטוקוס הקדוש ביותר תלויה מעל הכניסה לבית;
• נוצרי אורתודוקסי שממעט לבקר בכנסיות ניתן להבחין בקלות בין מאמין אמיתי על ידי הצבת אייקונים קרובים לדברים חילוניים לא הולמים. לדוגמה, הצבת אייקונים על מדפי ספרים או ליד צעצועים, קוסמטיקה נחשבת לטעות גדולה. התמונה תאבד מכוחה, בהיותה במקום הלא נכון;
• האיקונוסטאזיס לא צריך להכיל ציורים אמנותיים על נושאים מקראיים. כמובן, יצירותיהם של אמנים מפורסמים ראויים למקום של כבוד. עם זאת, בניגוד לתמונות הקדושים, אין להם כוח והם יכולים לשבש את התקשורת של אדם עם הכול יכול.

הקנונים של הנצרות אינם מאפשרים הצבה משותפת באיקונוסטזיס של תמונות של קדושים מוכרים ותצלומים של נזירים או זקנים המוכרים כקדושים לאחר המוות. לא ניתן לכלול תמונה במארז הסמלים.

כיצד יש למקם את האייקונים בדירה ביחס זה לזה

עבור התוכנית, יש צורך לקחת את העיקרון לפיו הסמלים ממוקמים בכנסייה האורתודוקסית:

• המקום העיקרי ניתן לדמותו של המושיע. ככלל, זהו הסמל הגדול ביותר במארז הסמלים. דמותה של הבתולה צריכה להיות על יד שמאלממשיח;
• מעל התמונות הללו מותר לתלות רק את השילוש הקדוש או את הסעודה האחרונה;
• מתחת לתמונות הראשיות ולצדן מותר להציב אייקונים נומינליים, תמונות של קדושים, פטרוני המקצוע וכו';
• יש צורך לבצע את ההסדר תוך התחשבות בהיררכיית הכנסייה. אתה יכול להכתיר את הקיט בצלב אורתודוקסי.

איפה בדירה לא מומלץ לתלות אייקונים? לעתים קרובות ניתן לשמוע את הדעה שאסור להציב מארז אייקונים בחדר השינה, שכן המקום הזה שמור להנאות חטא. אפילו לאחר שהציבו את דמותו של ישו או הקדוש הגדול הקדוש בחדר השינה, צריך לכסות את התמונות שלהם בווילון בלילה.

למעשה, אינטימיות זוגית אינה נחשבת לחטאת, ואי אפשר להסתתר מה' עם פיסת בד. לכן, הצבת תמונות בחדר השינה אינה נחשבת אסורה בנצרות.

איך לטפל בתמונות

כללים אלו פותחו במחלקה לרסטורציה של המכון התיאולוגי בסנט טיכון.

לכן, כל מאמין חייב לדבוק בהם כדי לא לפגוע בטעות בתמונות הקדושים:

• במידה והבית לא הדפיס, אלא אייקונים שנוצרו בעזרת צבעים, יש צורך ליצור תנאים מתאימים על מנת להימנע מפיצוח שכבת הצבע. הטמפרטורה בחדר צריכה להיות בתוך + 17-20 מעלות צלזיוס, לחות - 45-55%;
• יש להתקין נרות ומנורות כך שהפיח לא ייפול על פני התמונות. יש לזכור כי על תמונות כאלה אי אפשר להסיר פלאק בעצמך;
• אסור לנגב את האייקונים בכל אמצעי, לרבות שמן קודש, מי קודש וכדומה, שכן חומרים אלו חודרים בקלות לצבע ופריימר ואינם ניתנים לתיקון מאוחר יותר;
• מותר להסיר אבק מתמונה ישנה רק עם מברשת סנאי רכה;
• בנוסף, לא מומלץ להתקין את התמונה ליד החלונות, הדלתות, גופי החימום, כמו גם במקום שבו אור שמש ישיר נופל.

לאחר שהצבת את האיקונוסטזיס בצורה נכונה בדירה, אתה יכול להתפלל לקדושים הקדושים בבית. עם זאת, אין לחשוב שהתמונות יצטברו באורח פלא כוחות ויהפכו למעין קמעות שמגינות על הבית מפני כשלים, קנאה, נזקים ועוד.