לכן, באורח פלא, נשמר מסמך שבפשטותו הקטלנית, מדגים את נקמנותם של הטמפלרים ומהווה עדות מצוינת לכך שקשר ישיר יכול להתקיים בקלות בין שכירי החרב השוויצרים לטמפלרים לשעבר. מסמך זה הוא צו כתוב בתגובה לבקשת המלך הצרפתי לסיוע בעל אופי מסוים. צו זה נחתם על ידי היועץ הצבאי של צבא שוויץ, האחראי על פריסה והצבה אסטרטגית של יחידות המשתתפות בפעולות צבאיות חיצוניות.
קבל את הפנייה לעזרה שהוגשה על ידי השגריר הבכיר של צרפת, החתומה בשם הוד מלכותו מלך צרפת. בצע את היישום שלו לא יותר מ... (חודש, מתורגם ללוח השנה הרגיל. - הערה. אישור).בדחיפות נגבית תשלום נוסף אשר התנאים מתקבלים ומתחזקים במשא ומתן עם המבקשים. יש גם תשלום נוסף עבור מספר הלוחמים, שהוא יותר מהרגיל. תנאים ואלו מתקבלים ומתחזקים במשא ומתן עם העותרים. שלח את החיילים הצעירים והמבוגרים ביותר, בחר אותם בכוונה מבין החיילים בפנקס. יש לשלוח סגנים מקרב הניצולים לאחר פציעות קלות וחוסר יכולת לבצע פעולות אחרות.
דוגמה מצוינת לנקמנות. תמורת המקסימום כסף שנקרע מהלקוח, לספק את "הטובים שבגרועים" נציגי הצבא.
אבל הגיע הזמן להמשיך הלאה. עד שנת 1500, כלומר בזמן סיפורנו, איש לא ניסה לפלוש לעצמאותם של הקנטונים, ושווייץ הרחיבה את גבולות רכושה בעוצמה ובעיקר. בשלב זה, השווייצרים רכשו את תהילתם של לוחמים מפוארים בקנה מידה אירופאי, שהאויבים פחדו מהם אטומים, ובעלי הברית כיבדו מאוד.
הוותיקן נשמר על ידי משמר הבונים החופשיים-טמפלרים.
עד תחילת המאה ה-16, המדינה הזו, שהכריזה על עצמה לא פחות מאשר קונפדרציה דמוקרטית,כלל שלושה עשר קנטונים. בנוסף, לרשותה של מדינה צעירה זו הוצמדו, אך לא רשומים כחוק, שטחי אדמה גדולים, שבעלות הברית מיהרו "לדחוף מתחת לכנף" של הצבא השוויצרי, ובכך להגן עליהם מפני פלישות מיותרות. הפלטפורמה הוכנה. ניתן היה ליישם בקנה מידה גדול את כל הרעיונות שהגו הבונים החופשיים לגבי הקמת צבא בלתי מנוצח מצויד בנשק מתקדם להפליא. צבא המורכב מאנשי מקצוע צבאיים אמיתיים, משכילים ומאומנים להפליא, המסוגלים לשרת וליישם כל אחת מהטכנולוגיות הצבאיות העדכניות ביותר.
כעת אצטרך, כדי לא להשאיר נושא כל כך מעניין באמצע הדרך, לשים לב להיסטוריה של שוויץ, הרחק הרבה יותר מהאירועים שנדונו בספרנו. זאת בשל העובדה שרוב העדויות המצביעות על מעורבותה של המדינה הזו בגיבורי הסיפור שלנו נעוצות בעתיד. התפתחות היסטוריתקונפדרציה דמוקרטית, וגם על ידי העובדה שכיוון החקירה שלנו יהיה קשור בסופו של דבר לגורלה של המדינה המדהימה הזו.
עוד נקמה מתוחכמת של הטמפלרים לשעבר יכולה להיחשב הכנסת סוכנים שלהם לקודש הקודשים של הכנסייה הקתולית. הכנסייה, שעבור הטמפלרים היא האויב המושבע ביותר שהרס את מורשת הארגון שלהם להיסטוריה. יתרה מכך, ביטחונם של כל צמרת הנהגת הכנסייה נתונה לחלוטין בידי האבירים הללו (לשעבר בשמם, אך אמיתיים ברוחם). אני מאשר זאת על סמך עובדה ידועה. הוותיקן נשמר על ידי המשמר השוויצרי.
צלב האבירים הטמפלרים מתואר על הדגל הלאומי של שוויץ.
ובכן, השניים האחרונים בפרק זה הם עדות משכנעת לקשר הישיר של "מבנה הכוח" של הבונים החופשיים – האבירים הטמפלרים עם מדינת שוויץ שלווה ומשגשגת. הוכחה ראשונה. לאחר ששוויץ הסיגה את קבוצת השכירים האחרונה מאירופה בסוף המאה ה-17, המדינה הזו לא נלחמה שוב. במקום זאת הפנתה את תשומת לבה לענף הלימוד המוכר לנו כבר מתוכן פרק זה. הבנקאות וכל מה שקשור בה היא הבסיס והבסיס לרווחתה של הרפובליקה של "האיחוד הנצחי". ההיסטוריה של האבירים הטמפלרים חזרה על עצמה לחלוטין בהיסטוריה של שוויץ. האחים חזרו לעשות את אחד משני הדברים שהם עשו הכי טוב: מלחמה ובניית מערכות הבנקאות היעילות ביותר בעולם. אכן, למה להמציא את הגלגל מחדש?
וההוכחה השנייה. כל אדם שיפתח אטלס גיאוגרפי יוכל לראות את העדויות הללו בעצמו. מסתכל על הסמל והדגל של שוויץ. הצלב הטמפלרי במלוא הדרו הוא מה שמתואר על הסמליות של המדינה הקטנה אך החזקה להפליא. מהעובדה שהוא שונה מעט, שום דבר לא משתנה. אבל הכוהנים הערמומיים של מקדש ה' הצליחו להכניס סאבטקסט לרמז כבר כל כך "שקוף", והצפנו שם מסר נוסף. לטמפלרים היה סמל של צלב אדום על רקע לבן, ועל סמלי המדינה של שוויץ, ההפך הוא הנכון - צלב לבן על שדה אדום. המשמעות של האפשרות הראשונה הייתה "דמו של המושיע נשפך בתמימות". זה הוכרז רשמית על ידי הטמפלרים עצמם. מה המשמעות של האפשרות השנייה?
פרק 10 זה קשה להיות אלוהים
עכשיו הגיע הזמן לחזור לדמות הראשית של החקירה שלנו - לאונרדו דה וינצ'י. אין ספק שפטרוניו ו"היוצרים" בפועל (הרי אפשר לשער כך) קיבלו מ"יוזמתם" את כל מה שסמכו עליו, ואף יותר מכך, אין ספק. אבל מה קיבל הממציא המבריק עצמו? האם הוא יזם את התוכניות של הבונים החופשיים? האם הוא השתתף במודע ביישום תוכניותיהם או שנאלץ לעשות זאת? אם במודע, אז איך אדם צריך להרגיש, הנושא על כתפיו עול של אחריות החורגת פעמים רבות מכל גבול שניתן להעלות על הדעת? התשובות לשאלות אלה יעזרו לנו מאוד בגילוי סודות האישיות של האדם המדהים הזה, אשר במשך כמה מאות שנים רדפו מעריצים רבים של כישרונו.
אפילו לאף אחד מבני דורו של ליאונרדו כבר לא היו ספקות שהוא אישיות מאוד שנויה במחלוקת ורחוקה מלהיות חד משמעית. מה אנחנו יכולים לומר על ביוגרפים מאוחרים יותר שכתבו את יצירותיהם, תוך הסתמכות רק על עדויות נדירות ומקוטעות של אנשים שהכירו באופן אישי את המאסטר דה וינצ'י. אגב, יש מעט עדויות כאלה באופן מפתיע. ובהתחשב בקנה המידה של דמותו של ליאונרדו דה וינצ'י, כמות כה קטנה של מידע על חייו היא בלתי מובנת לחלוטין.
בפרק זה ננסה לשפוך אור על "חורים שחורים" מסתוריים כמו למשל מראהו החיצוני, חייו האישיים, התמכרויות אנושיות ואופיו. וגם בואו ננסה להבין איזה תפקיד "חסר תועלת" כזה מנקודת מבט מעשית שיחק הציור בגורלו. "חסר תועלת", כמובן, מנקודת מבטו של ארגון הבונים החופשיים. האם לאונרדו דה וינצ'י כתב את יצירותיו האלמותיות בהנחיית תכתיבי הנשמה, או שמא רוחו הייתה שבויה ברצונו של מישהו אחר?
אולי כדאי להתחיל בהיכרות עם המראה החיצוני של גאון. או שלאונרדו ממש לא התנשא, או שפשוט לא היה לו זמן, ואולי מסיבות של סודיות, אבל יש רק דיוקן אחד או דיוקן עצמי שיכולים להכיר לנו את הדימוי שלו ישירות, ולא מדברים של אחרים. וזה נכתב כשלאונרדו דה וינצ'י כבר היה רחוק מלהיות צעיר. בנוסף, זקן ארוך ואותו שיער ארוך אינם מאפשרים להתרשם לחלוטין.
אני לא יודע איך מישהו, אבל אישית מאוד התעניינתי איך אדם יכול להיראות, שעל לידתו לא עבדו שני אנשים, כפי שקורה בדרך כלל, אלא הרבה יותר אנשים. לציטוט, בחרתי ספר שנכתב על ידי הביוגרף הרשמי של ליאונרדו, היחיד שהכיר אותו אישית, בניגוד לביוגרפים מאוחרים הרבה יותר. אנחנו מדברים על ג'ורג'יו וזארי ועל ספרו "חיי הציירים, הפסלים והאדריכלים המפורסמים ביותר".
למעשה, אם נדבר בכנות, וסארי לא היה מוח ענק, וחוץ מזה, הוא היה דברן ויהיר מדי. אבל מאחר שעדותו היא עדי ראייה, אנחנו יכולים לומר שזה לא יסולא בפז. אז, הכירו, לאונרדו דה וינצ'י דרך עיניו של בן זמננו.
המתנות הגבוהות ביותר נשפכות לפעמים ברשות שמים על בני האדם, אצל אחרים זה טבעי, ולפעמים אפילו על טבעי. בצורה המדהימה ביותר, יופי, חן, כוח נאספים בישות אחת, עד כדי כך שלא משנה במה היצור הזה מתבטא, כל פעולה שלו היא אלוהית. בהשארת מעשיהם של כל האנשים האחרים, ישות זו מדגימה את עצמה על מה שהיא באמת: גילוי נדיב של האלוהות, לא של אמנות אנושית. זה מה שאנשים אחרים ראו בלאונרדו דה וינצ'י, בכל פעולה שלו, פרט ליופי הגוף, לא ממש מרומם על ידי אף אחד, היה יותר מקסם אינסופי. וכזה כוחו, שלא משנה לאילו נושאים קשים הוא הפנה את דעתו, הוא שלט בהם בקלות. כוחו של גופו היה רב ומשולב עם מיומנות. רוחו ואופיו היו מובחנים בפאר מלכותי ובאצילות. תהילת שמו התפשטה כל כך עד שהוא זכה להערכה רבה על ידי בני דורו, אך הוא היה הרבה יותר מרומם בדור הבא. (באיזה מובן?!?-הערה. אות.)לאחר המוות. מדהים ואלוהי באמת היה לאונרדו, בנו של פיירו מונצ'י.
קצת מעורפל, אבל הנה עוד ציטוט מאותו ספר:
בהופעתו המקסימה, שהיתה יפה בדרגה הגבוהה ביותר, הביא אור לכל נפש עצובה, ובדבריו נתן כיוון חיובי או שלילי לכל כוונה איתנה ביותר שאימץ אחר. הוא יכול היה לרסן בכוחו את הזעם הבלתי נתפס ביותר, ובידו הימנית יכול היה למחוץ, כמו עופרת, טבעת קיר ברזל ופרסה.
אז, בסופו של דבר, יש לנו גבר נאה שהיה לו יותר מתווי פנים מושכים, וחוץ מזה, ניחן בנתונים פיזיים שאפשרו לו לכופף טבעות פלדה ופרסות ביד אחת. וואו, דיוקן. וזארי הגרנדייל מדי בכל זאת צודק. לעיתים רחוקות משולבים באדם אחד גם אטרקטיביות חיצונית, וגם חוזק פיזי יוצא דופן, וגם גאונות. ואכן, אנו יכולים לומר שליאונרדו דה וינצ'י היה אדם מסומן על ידי אלוהים. אבל האם זה אלוהים?
אני לא יודע מה איתכם, קוראים יקרים, אבל אחרי שקראתי את שני הקטעים האלה, לי אישית היה איזשהו טעם לוואי לא נעים. נאבקתי זמן מה בניסיון להבין מה העניין, אבל אז הצלחתי לבטא את רגשותיי במילים. הדיוקן המילולי הנתון מריח יותר מדי חוסר טבעיות.מסתבר שפשוט לא אדם, אלא סוג של אנדרואיד. בהתחלה חשבתי שאולי ה"רוגע הגבוה" שבו נכתבו הקטעים הללו אשמה, אחר כך חשבתי שהמאסטר וסארי, שהוא מעריץ אדוק של הגאון, נו, נניח, קצת הגזים. או מקושט. רק מתוך רצון לתת לאליל שלך יותר משמעות.
הייתי צריך לחפש תיאורים של ליאונרדו דה וינצ'י במקורות אחרים. אולי יותר אובייקטיבי. הלוואי שלא הייתי. באחד הספרים מצאתי אפיון נוסף של דה וינצ'י, יותר מאופק בנימה. אבל תוכן! מחבר - וילהלם היינריך ווקנרודר. שם הספר: "השתפכות של חובב נזיר אמנויות".
הוא היה בקיא בכל תחומי מדעי המתמטיקה, היה אנין מוזיקה רציני, בעל קול נעים וידע לנגן בכינור, חיבר שירה מבריקה. בקיצור, לו היה חי בימי קדם, בוודאי היה מכונה בנו של אפולו בעצמו. יתר על כן, זה הסב לו הנאה להתעלות על אומנויות שונות שנפרדו לחלוטין מדרכו הראשית. למשל, הוא רכב יפה וטיפל בחרב, כדי שאדם בור יחשוב שהוא עשה בדיוק את זה כל חייו... מלידה ניתנה למוח שלו הרצון להמציא כל הזמן דברים חדשים, וזה תמיד תמך אותו במצב של פעיל ומתוח. אֵיך אבני חןיכול לקשט עם מסגרת זהב, כך שכל כשרונותיו עדיין הושלמו על ידי נימוסים מלכותיים ומלבבים. ויותר מזה, כדי שעיניהם של אנשים נמוכים וטיפשים יוכלו לראות משהו יוצא דופן באדם הנפלא הזה, הטבע הנדיב העניק לו כוח פיזי רב עוצמה, כמו גם דמות מרשימה מאוד ותווי פנים כאלה שעוררו אהבה והתפעלות אצלו. כל אחד.
למען הפורמליות, כמובן, חיפשתי עוד, אבל הכל כבר היה ברור. גם בני התקופה שאליהם התייחסו הביוגרפים המאוחרים יותר, וגם העדויות התיעודיות הבודדות ששרדו עד היום מימי חייו של ליאונרדו, היו תמימי דעים באופן מפתיע בהערכת מראהו ונימוסיו של הגאון. לאור ההנחה שלי שלידתו של ליאונרדו דה וינצ'י הייתה תוצאה של "שרשרת רבייה" ארוכה, ההנחה הבאה וההגיונית בהחלט הציעה את עצמה.
משימתו ומטרתו לא היו רק יצירת נשק-על כדי שניתן יהיה לממש את התוכנית הנועזת של הבונים החופשיים ליצור צבא בלתי מנוצח, אלא עצם הולדתו הייתה תוצאה של ניסוי "להוציא" אב טיפוס של אדם בתור נציג של "על" חדש.
וכשהגעתי לנקודה הזו בהיגיון שלי, עלה לי בראש זיכרון מעורפל מסוים. על מה שכבר שמעתי את כל המונחים האלה. יתרה מכך, בהחלט שמעתי על הניסויים שבוצעו במטרה להתרבות גזע * סופרמן.
לא זכרתי הרבה זמן. היה, היה רעיון כזה וזה היה עם אותם ניסוחים של מטרות. כמובן, זה קרה בגרמניה הפשיסטית, והיוזם של סדרת ניסויים הייתה ההנהגה הנאצית "אובססיבית" לרעיון של טוהר הגזע.
"פו, איזה דבר מגעיל", הייתה התגובה הראשונה שלי להנחה כל כך נועזת. אני אמור להבין את זה? ובכן, הייתי חייב, כמובן, אבל מה אני יכול לעשות? לא לעצור באמצע ולא לזנוח חקירה שכבר הגיעה עד כה? כדי לא לקלקל את מצב הרוח לא לעצמי ולא לקוראים, לא אתעכב על תיאור הזוועות (אי אפשר לומר אחרת) שבוצעו על ידי מדענים נאצים. אפשר רק להעיר שהפריקים המוסריים האלה עדיין לא היו טיפשים, וברור שהם הרגישו באופן אינטואיטיבי שמדע כמו גנטיקה יכול לשנות באופן קיצוני את ההשקפה של מה שנחשב בעבר אך ורק "השגחת אלוהים".
אלה, כביכול, מדענים גנטיים, "הצליפו" (אי אפשר לומר אחרת) את מיטב קציני הצבא ו"בנות אריות גזעיות". בתקווה להתרבות "זן אנושי חדש". אבל הסיפור המלוכלך הזה הסתיים, באופן מוזר, מאוד לא יעיל. "המגדלים האומללים" לא הצליחו. זה ממש כלום. אין ילדים כאלה - גאונים עם כוחות על או כשרונות יוצאי דופן. אולי בגלל שלא היה להם מספיק ידע? או שהם לא לקחו בחשבון כמה גורמים נוספים? או שאולי התוכנית נכשלה בגלל שהנבלים פלשו לשטח השייך לכוח חזק להפליא - תוכנית הבורא?
לאונרדו דה וינצ'י יכול להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם.
אין לי שמץ של רצון לענות ספציפית על השאלות הללו, אבל אולי בכל זאת נקבל תשובות אם ננסה ללמוד שאלה אחרת. האם ייתכן שמה שלא ניתן היה לעשות באמצע המאה ה-20 ניתן היה לעשות במאה ה-15? והאם לאונרדו דה וינצ'י, לפחות באופן היפותטי, להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של אדם?
על מנת להמשיך את החקירה בכיוון זה, יש צורך לזהות מספר נקודות מרכזיות שיכולות לשרת אותנו נקודת התחלה. ראשית, עלינו לבחון מקרוב את הכישרונות של ליאונרדו במונחים של גילוי "כנראה מתוכנת", כלומר, כאלה שיהיו הכרחיים כדי לאפיין באופן מלא סופרמן כזה כפי שהיה. וגם נסו להבין - האם דה וינצ'י באמת היה גאון לא רק במונחים מדעיים ואמנותיים, אלא היה לו גם כשרונות בתחומים אחרים שעדיין לא מוכרים לנו?
שנית, כדאי להסתכל מקרוב לא רק על הצהרותיו של ליאונרדו עצמו, אלא גם על יחסיו עם אנשים אחרים. אם ההנחה שלנו נכונה לפחות בחלקה, לדה וינצ'י יהיו בהכרח לא רק בעיות חברתיות, אלא גם תקשורתיות. קשה להיות "כמעט אל" בקרב אנשים שנמצאים הרחק מאחוריך בהתפתחות האבולוציונית ואין להם בעיות בתקשורת איתם.
לאונרדו דה וינצ'י היה כישרון שכנוע גדול והיה מסוגל להפנט אנשים.
יש רק דרך אחת לבחון מקרוב את המתנות של לאונרדו. שוב, פנה לראיות תיעודיות. ומכיוון שמכל העדויות התיעודיות, ניתן להכיל את הנאמנים ביותר בזיכרונותיהם של בני זמננו, אנו נאלצים שוב לפנות אל המאסטר הפומפוזי, אך, באופן כללי, נאה למדי וזארי. ומה אנחנו רואים:
בין הפרויקטים והרישומים שלו היה אחד שבאמצעותו רצה להסביר להמון אזרחים אינטליגנטים שעמדו בראש פירנצה את תוכניתו המדהימה להקים את הכנסייה הפלורנטינית של סן ג'ובאני, מבלי להרוס אותה, כדי להביא סולם מתחתיה (אני מעניין למה? - הערה. אישור).והוא ליווה את מחשבתו בטיעונים משכנעים כל כך, עד שהעניין החל להיראות אפשרי, אף שכאשר נפרדו ממנו, הבינו כולם בפנים את חוסר האפשרות של התחייבות כזו.
כן, אם למישהו היו בעיות תקשורת, אז האנשים שלא היו מסוגלים לעמוד בפני מתנת השכנוע של לאונרדו. לא, אבל כמה מנוסח נפלא! כשנפרדו ממנו כולם הבינו את חוסר הביצוע של הפרויקט, ובמהלך הצגת התוכנית ישבו כמו חמורים מהופנטים והנהנו בראשם בהסכמה. אגב, אני תוהה אם דה וינצ'י באמת השתמש בהיפנוזה? אני אישית לא אתפלא מכלום. אבל בואו נמשיך במחקר שלנו. המשך לקרוא עבור Giorgio Vasari.
הוא היה כל כך מקסים במהלך השיחה שהוא משך אליו את כל נשמות האדם. מאחר, אפשר לומר, כלום וקיבל מעט מאוד, הוא שמר ללא הרף על המשרתים והסוסים שהוא כל כך אהב. הוא העדיף אותם על פני כל שאר החיות, אבל הוא התייחס לבעלי חיים אחרים ברוך ובסבלנות רבה. זה התבטא, למשל, בעובדה שהוא הלך לעתים קרובות לאותם מקומות שבהם סוחרים בציפורים. שם, במו ידיו, שחרר אותם מהכלוב לאוויר, ובכך החזיר להם את החופש האבוד ושילם למוכר את הסכום הנדרש על כך. ברור שהטבע רצה להעניק לו כל כך חזק, עד שבכל מקום שהפנה את מחשבתו, דעתו ונפשו, הוא הראה כל כך הרבה אלוהות בענייניו, עד שאיש לא יכול היה להשתוות אליו בשלמות תושייתו, חיוניותו, טוב לבו, יופיו. חן.
כרגיל, מאסטר וסארי מעורפל, אבל די רהוט. עם זאת, כבר ברור שאם לאונרדו דה וינצ'י יצא לרצות אדם (לא משנה על מה), אז הוא השיג את מה שרצה בקלות יוצאת דופן. נחזור לקטע זה מספרו של הביוגרף וזארי, אך בהזדמנות קצת אחרת.
ללאונרדו היה ביטחון בלתי מוגבל ביכולותיו שלו ובדרכים בלתי מוגבלות להשתמש בהן.
בהקשר למבט חדש על תעלומת אישיותו של דה וינצ'י, הגיע הזמן להיזכר ברשומות היומן שכבר הוזכרו בספר זה, שבהם הגאון הצעיר, למשל, תכנן לתפוס ברחוב ו כּוֹחַלספר על מתקני הטיפול של השר שהוקצה להם. או על איש החצר של הדוכס ספורצו, שכתב בזיכרונותיו שבכל ניסיון להעניש את ליאונרדו הצעיר, השחצן והתכלית, מאנשים * לשון דבוקה לגרון.נראה שהעניין כלל לא היה בביישנותו של פמליית הדוכס, שחוק בתככים ובחילול השם. ולא ביהירות ובחוצפה של מהנדס צבאי מבריק ופסל בית המשפט. המקור ליחס כזה כלפי אנשים יכול בהחלט להיות אמון סביר ובלתי מוגבל ביכולות שלהם וחוסר הגבלה בדרכי היישום שלהם.
ליתר בטחון, בשלב זה של הנימוק שלי, קראתי שוב בעיון את כל רשומות היומן של דה וינצ'י. כן, זה כן, ברגע שזה מגיע לתקשורת עם אנשים אחרים - רציף מצב רוח הכרחיואכן, הלחץ של מחברם דומה מאוד * איל רומי,לפי הביטוי הראוי של אותו איש חצר מתמרמר. אבל נחזור ליכולות הנוספות ואולי ה"מתוכנתות". אחרי הכל, ההנחה שהצבתי היא כל כך פנטסטית, שככל שייאספו יותר ראיות אפשריות וכל ראיה, אפילו עקיפה, כך פחות הסיכוי שתהיה טעות ברגע כה חשוב וכל כך מבהיר.
עם קושי לדמיין אילו כישרונות אחרים יכולים "להופיע" עם מבט מקרוב על האישיות הנתעבת ממילא של "מימי הביניים", התחלתי לקרוא מחדש את כל המסמכים שבהם, בדרך זו או אחרת, אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י מוערת. שמתי את ספרו של ג'ורג'יו וזארי בהמתנה לעת עתה, כי נראה שקשה לצפות ממנו למשהו מלבד סופרלטיבים. לכן, החלטתי לקרוא את ההערות של אותם אנשים שהיו עם ליאונרדו לא רק במצב של איבה, אבל לפחות ברור שלא אהבו אותו. כביכול, למען האובייקטיביות של הבחירה.
ללאונרדו דה וינצ'י היה זיכרון צילומי מודע והיה אנציקלופדיסט ייחודי.
התמזל מזלי די מהר. אחד המסמכים הקשורים לפעילותו המקצועית של דה וינצ'י כפסל מכיל התבוננות מעניינת מאוד. התבוננות זו נעשתה על ידי המתחרה הישיר שלו - אותו פסל חצר של הדוכס לודוביקו ספורצה, הפסל דומניקו אוביאלי. תיאור אישיותו של דומיניקו זה לא שרד עד זמננו, כנראה, הוא לא היה שום דבר מיוחד - לא כאדם, ולא כפסל, כי שום דבר לא ידוע על קיומו של פסל כלשהו שלו בעולם המודרני. אבל לחקירה שלנו, עד כזה הוא אפילו טוב יותר. הוא בוודאי לא ייפה מתחרה מצליח.
נלקח לבית המשפט על הבטחה לפסל סוס ברונזה יוצא דופן, לאונרדו מטוסקנה הצליח רק בתושייה. הוא נמצא עם הדוכס המהולל שלנו כבר כמעט חמש שנים, ועדיין לא התקדם במימוש הבטחתו. מצד שני, הוא יודע לדבר בפומפוזיות כל כך, עד שהדוכס, לאחר שזימן אותו לגינוי, נפרד ממנו כמי שכבר קיים את הבטחתו ללא מידה. ההונאה כל כך נבזית, שלאף אחד בבית המשפט, מלבד שליטנו המהולל, אין עוד ספקות שהוא הוה מההתחלה על ידי האיש הזה. השקרן הערמומי וההמצאתי אפילו לא מנסה, כשהדוכס לא מוביל אותו לתשובה, להתחיל ללהק. כעת האיש חסר המצפון הזה מצא דרך אחרת להדוף את חוסר המנוחה של השליט. הוא מפורסם (ידוע. - הערה. אות.)על ידי העובדה שהוא יכול לשנן במוחו קטעים גדולים להפתיע ממגוון רחב של ספרים, כולל גם לטיניים. וגם לבצע פעולות מתמטיות במהירות חסרת תקדים. תוך ניצול העובדה שלעיתים קרובות אין לכבודו הדוכס זמן לקרוא את הספרים הדרושים לו או למצוא שם את הקטעים הדרושים, נהג הדוכס לקרוא אליו את הטוסקני ולבקש ממנו לומר כמה מילים או דמויות מהזיכרון.
יתר על כן, זה כבר לא מעניין, כי מלבד התזה זדונית של רוק קנאי, אין שם יותר. ובכן, הנה עוד יכולת ייחודית מתועדת של ליאונרדו דה וינצ'י. כעת מתנה זו נקראת "זיכרון צילומי". אבל משום מה אני חושד שיש בזה יותר. נדמה לי שהגאון הרב-גוני הזה לא רק שינן אוטומטית את מה שנקרא פעם אחת. יתכן שהוא עשה זאת בתבונה והיה אנציקלופדיסט מיוחד במינו. זה לפחות מסביר איך הוא הצליח לפעול ביצירותיו עם כמות עצומה של ספרות עיון. הרגע הזה, אגב, מביך אותי כבר הרבה זמן. כאשר שמתי לב באיזו קלות דה וינצ'י פועל עם ציטוטים ממגוון רחב של מקורות ובאיזה שכנוע הוא מנפץ את יצירותיהם של עמיתיו שגרמו לו ספקות, תהיתי לא פעם: היכן תמיד היו לו כיוונים שונים כל כך של מקורות ראשוניים בהישג יד. ? במילאנו, למשל, הייתה בדרך כלל ספרייה מוזנחת מאוד. אז לאונרדו בבירור לא יכול היה לצפות שהוא מכיל עבודות מדעיות רציניות במגוון נושאים. אבל הנוכחות של "זיכרון צילומי מודע" מסבירה הרבה.
לאונרדו יכול לעשות שני דברים שונים לחלוטין בו זמנית ידיים שונותכלומר, הוא יכול היה לשלוט באופן מודע בפעילות ההמיספרה הימנית והשמאלית.
ובכן, הדבר האחרון שהצלחתי לחשוף על קיומן של יכולות חריגות ואפילו, אולי, על טבעיות אצל לאונרדו דה וינצ'י. עדות זו "סופקה" באדיבות על ידי קרוב משפחה של ליאונרדו. למען האמת, לא הבנתי את זה לגמרי - או בן דוד או בן דוד שני. אותו חלק של המסמך, שבו זה מוזכר בטעות, למרבה הצער, סבל מאוד מהשפעות הזמן. רק ברור שזה קרוב משפחה. באותו רגע, כש"או דוד או אח" עזב את המסמך הזה לדורות הבאים, הוא כמובן לא חשב על דבר כזה, אלא פשוט כתב מכתב למשיב שלו. גם מי זה היה, אי אפשר לקבוע.
כמו תמיד, כשאני מבקר את קרוב משפחה שלי במילאנו, שם הוא חי כל הזמן כבר כמה שנים, אני לא יכול שלא להתפעל מהיכולת המבריקה שלו לעשות סדר בדברים. כאשר אתה מתרגל לאופן הדיבור שלו ומפסיק לשים לב לגינונים המוזרים שלו, שהופכים אותך לעבד שלו, מאלצים אותך לנטוש את כל ענייניך החיוניים לטובתו, אז אתה לא יכול שלא לחוש יראת כבוד מכישוריו וממחשבותיו המעשיות. . אבל יותר מכל, כילד חסר היגיון, אני מופתעת מהיכולת שלו, שתהיה בדיוק הנכונה להראות בירידי הארץ של יום ראשון. כשהתחיל לעשות שני דברים שצריכים בקרוב בנוכחותי, אך שונים בתנועותיהם, תוך שימוש בשתי ידיים בו זמנית, חוויתי רעד חילול הקודש, כאילו ראיתי לפתע את פני הבורא מלפנים. שלי. גדול רחמיו של אדוננו כאשר הוא נותן כל כך הרבה לאדם אחד.
ובכן, הכל ברור ובאופן כללי, אפילו לא מפתיע. עם סימטריה מושלמת כל כך של שתי ההמיספרות של המוח. אם כי, אפילו בקרב אנשים עם "אנומליה גנטית" כזו, הפרדה מודעת וירטואוזית כזו של פעילות פקודות העצבים של ההמיספרה הימנית והשמאלית נחשבת נדירה וזכות מיוחדת.
פרק 11 בובה של הגורל
אני אפילו לא יודע אם תוכן הפרק הקודם יכול להיחשב כמכלול של ראיות. העליתי הנחה מסוכנת עד כאב כדי לקבל אפילו את הראיות המשכנעות ביותר מיד. נצטרך לדחות זמנית את המסקנות המרעישות ולבדוק הכל שוב. רק מזווית קצת שונה.
לאונרדו יכול היה לעבוד 24 שעות ביממה.
עד כה, דנו אך ורק בתכונות המולדות של ליאונרדו דה וינצ'י. עכשיו בואו ננסה לשים את דמותו, תחביביו ומה שנקרא כיום "בילוי פעיל" מתחת לזכוכית המגדלת של האמת. כלומר, אנחנו, כמובן, כבר הבנו שהאדם הזה עבד כמו ארנבת שעון 24 שעות ביממה. אבל אי אפשר להניח שהוא מעולם לא נח ולא נהנה.
ללאונרדו לא היו חיים אישיים.
יש עוד מעטה של סודיות, שאם ייקרע מעליו, יפשט מאוד את החקירה שלנו. נכון, בצורה מאוד עקיפה. העובדה היא שאדם שמחליט לשאול איך היה עם ליאונרדו דה וינצ'י בחלק כה חשוב של כל גורל אנושי כמו חיים אישיים, נוכחות של אדם אהוב ולבסוף, משפחה וילדים (אם כי לא לגיטימיים), מתמודדים עם בום וריקנות כמעט מוחלטת.
הסיפור הלא מחמיא שקרה לליאונרדו הצעיר במולדתו בטוסקנה ודי הכתים את המוניטין שלו במשך מאות שנים, הוא כמובן טיעון כבד משקל בעד מדיניות ההשתקה של החלק הזה בחייו של גאון, אבל זה די קשה להסתיר עדויות של, נניח, אוריינטציה לא מסורתית. איזו דוקטרינה, אגב, מאוששת על ידי סיפור המשפט הכושל שעלה. ומסתבר שההאשמה הזו באמינות מפוקפקת היא העדות התיעודית כמעט היחידה לחייו האישיים של דה וינצ'י לפחות. מצב עניינים זה הוא שאפשר לתנועה הגאה בעולם המודרני להעלות את האיש המבריק הזה לדרגת הסמל שלו. הנה, הם אומרים, איזה סוג של אנשים "איתנו". מצחיק, אלוהים.
התנועה ההומואים המודרנית לא העלתה בצדק את לאונרדו לדרגת הסמל שלה.
וזה גם יהיה נחמד לנסות להבהיר עוד נקודה, שמשום מה מעוררת תהיות לעיתים רחוקות מאוד בקרב אנשים שמתעניינים במורשת אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י, וזה מוזר, כי הרגע הזה חשוב מאוד ויכול להשיל כמות נכבדת של אור על אופי כל כך שנוי במחלוקת. בנוסף, במקרה שלנו הוא ישמש מדריך להמשך קידום בדרך האמת. אנחנו מדברים על מידת הדתיות של דה וינצ'י, אם כזו הייתה אופיינית לו בכלל. וההיסטוריה של מערכת היחסים של גאון עם הארגון הכי "חזק מבחינה אידיאולוגית" של אז היא שתוביל אותנו לחקירה נוספת.
לגבי פנאי ובידור, גם אין כל כך הרבה עדויות. אבל אתחיל עם זה שבאמת שימח אותי, שעשע אותי ונתן, על כל חוסר המשמעות שלו, רעיון חי מאוד של איזה חוש הומור יוצא דופן היה לאדם יוצא הדופן הזה. אני נכנע מקומית על דפי הספר הזה לג'ורג'יו וזארי. הנה למישהו עם הומור, כנראה, היו בעיות.
הוא התחבר ללטאה שמצאה גנן שעבד בכרם בלוודר, והיה לה מראה מוזר מאוד, כנפיים מלאות כספית. כשהלטאה זזה, כנפיה התנופפו תוך כדי תנועה. הוא גם נתן לה עיניים, קרניים וזקן, ולאחר מכן אילף אותה ושמר אותה בקופסה. כל החברים להם הוא הראה את זה נבהלו וברחו מפחד.
כתוב היטב. דמיינתי את התמונה הזו בצורה חיה מאוד! צוחק לאונרדו ואורחיו הנכבדים נסוגים אל הדלתות בבהלה. בדמיונו של דה וינצ'י, ברור שהכל היה מסודר. סרטי אימה מודרניים נוצרו בהשוואה למעתיקות אומללות של רעיונות של אנשים אחרים.
כל השאר שהצלחתי לחשוף בקשר ל"פנאי" של אדם גדול כבר לא כל כך מצחיק, אבל מאוד מאוד לא טריוויאלי. בואו להיעזר בווזארי:
בחדר אחד הוא התקין מפוח והצמיד אליהם קרביים של בעלי חיים מקצה אחד. ניפח אותם במפוח, מילא בהם את כל החדר שהיה גדול מאוד. האנשים האלה שהיו בחדר נאלצו להסתתר בפינה. הוא הראה לאנשים האלה איך מעיים שקופים ואווריריים, שבעבר תפסו מעט מאוד מקום, הפכו לעצומים, בטענה שזה כך גם עם כישרונות אנושיים.
... ברומא הכין משחת שעווה, ממנה הכין בהליכות חיות זעירות, שהתמלאו באוויר בפנים. כאשר נשף לתוכם אוויר, עפו הפסלונים למעלה, כאשר האוויר יצא מהם, הם נפלו ארצה.
הביוגרף המאוחר של ליאונרדו דה וינצ'י, שחי כמעט מאתיים שנה לאחר מותו של הגאון, מישל טרני הצרפתי ראוי לכל כבוד, כי הוא עשה עבודה אדירה להשיג ולאחר מכן לעבד את העדויות של בני דורו על לאונרדו, לאחר מכן. הוא כתב מונוגרפיה קטנה, אך מורכבת אך ורק מעובדות מהימנות. אז בעבודה זו של החוקר הצרפתי ניתנת תצפית מעניינת מאוד, הנותנת מושג על דמותו של דה וינצ'י בצורה הקמורה ביותר.
ברצונו לרצות ולשעשע את חבריו, לאונרדו דה וינצ'י תמיד המציא כמה דברים ומכשירים חדשים. אריה עשוי עץ שיכול ללכת כמה צעדים ולפתוח את חזהו המלא בחבצלות, או להקת ציפורי ברזל שיכולה לעוף. אבל כנגד ההרגשה שציפה לו באנשים, במלאכת היד שלו לא גרם כלל לכיף, אלא איזושהי פחד כמעט מאמונות תפלות אצל האנשים שראו אותם. מבלי לנטוש את ניסיונותיו, הוא הפך בסופו של דבר בהתחלה אדיש לרגשות שמלאכתו עוררה באנשים, ולאחר מכן נטש לחלוטין את ייצורם. יחד עם זאת, לבקשות לעשות איזשהו צעצוע, הוא ענה שאם אתה עושה מראית עין של יצור חי לא בשביל הכיף, אלא רק בשביל הסקרנות, אז זה חילול הקודש ולא ראוי לאדם.
הצהרה מקורית. משהו אומר לי שמאחורי המילים האלה חסרות משמעות לכאורה מסתתר איזשהו סבל ומחשבה יותר מפעם אחת. אז, עם השאר, פחות או יותר הכל ברור. הגיע הזמן לעבור לנושא החיים האישיים.
הנה חושך מוחלט. אפילו לא מכתב האהבה הכי סוחף. אף לא אינדיקציה ישירה אחת של בני זמננו וביוגרפים מאוחרים יותר לנוכחות של לפחות סוג של התקשרות לבבית. באופן עקרוני, כמעט שום דבר מלבד השערות והנחות שנעשו בצורה ברורה באקראי. אף לא סיפור שערורייתי אחד. אבל האיש הזה עבד בבתי המשפט של השושלות השלטות האירופיות המבריקות ביותר. הוא היה מוקף כל הזמן בנשים יפות ומטופחות. כן, הוא היה איש נאה מאוד!
קצת כועס על השתלשלות העניינים הזו, לאחר שהתגברתי על מחסום פנימי כלשהו, ניסיתי לגלוש באינטרנט באתרים השייכים לתנועות לנטייה מינית לא מסורתית, מתוך מחשבה שאולי האנשים האלה צריכים לדרג את לאונרדו דה וינצ'י בין האנשים הדומים להם. עד כדי כך שהם מוכנים לעשות עבודה רצינית בחיפוש אחר ראיות. שום דבר כזה. כל אותן הנחות מופרכות ושום דבר קונקרטי. המידע היחיד שהצלחתי לאשר פחות או יותר היה נוכחותם המתמדת של צעירים ליד ליאונרדו, שבכישרונותיהם ובכישרונותיהם הוא תמך לא רק כלכלית, אלא גם בהוראתם הישירה.
אבל סוג זה של ראיות מעורפלות יכול לספק מזון לספקולציות, אבל לא לראיות רציניות. אם כי, כמובן, הם מציעים מחשבות מסוימות. אותו וסארי, בפשטות נפשו (או שאני מזלזל בו?), נותן אחת מההערות הללו.
במילאנו, ליאונרדו לקח כתלמידו את סאלאי המילאנזי הצעיר, שהצטיין בחן וביופי יוצאי דופן, ובשיער יפה ומתולתל, שלאונרדו העריץ מאוד. הוא לימד את התלמיד כללים רבים באמנות, וחלק מהיצירות שיוחסו במילאנו לסלאי תוקנו למעשה בידו של לאונרדו.
אני ממש לא רוצה לרדת לרמה של "העיתונות הצהובה", שבסגנונה אני מחפש עובדות מחייהם של אנשים מפורסמים מפוקפקים מבחינת המוסר המקובל רק כדי להכפיש. האנשים האלה. לאחר וידוי מאולץ כי נראה כי לשמועות על האוריינטציה הלא שגרתית של ליאונרדו דה וינצ'י יש בסיס רעוע, אך עדיין, ברצוני שלא למקד את תשומת לב הקוראים בעובדה זו.
האם הייתה תחושה כזו בחייו של ליאונרדו דה וינצ'י כמו אהבה) (לא משנה אם זה לגבר או לאישה)?
העמדה שנקטתי במחלוקת ארוכת השנים הזו מבוססת דווקא על ניסיון לפענח תעלומה אחרת לגמרי. אם נתעלם מהבירור עם נציגים של איזה מין אדם זה נכנס (אם בכלל נכנס) ליחסים אינטימיים, אז השאלה העיקרית עדיין נותרת ללא מענה: "האם הייתה בחייו של ליאונרדו דה וינצ'י תחושה כזו כמו אהבה (זה קורה לא משנה, לגבר או לאישה)? אחרי הכל, זה מאוד חשוב להבנה המלאה ביותר של האישיות של כל אדם!
נדלקתי כל כך בחיפוש אחר תשובה לשאלה הזו, שאפילו זנחתי הקפדה יתרה והתחלתי להציץ בקפידה את מערכות היחסים של ליאונרדו לא רק עם נשים, כפי שעשיתי בעבר, אלא גם בדעותיו על הגברים שמסביב. שום דבר. זה ממש כלום. לפחות מרחוק מעיד על נוכחותו של רומן, אם כי קצר.
איך זה? איך אפשר לחיות חיים לא הכי קצרים ואפילו לא להתאהב ברצינות? בעל כורחו עולות מחשבות על קיומם של כמה, בשפת המודרניות, "מכשולי כוח עליון". מה יכולה להיות המהות של המכשולים הללו? אולי אותם אנשים, נניח, השתתפו באופן פעיל בתהליך של "יצירת גאון", יצרו בכוונה מכשולים עבור התחושה המתהווה, חיסלו אותה בניצן.
מנקודת המבט של השכל הישר, עד כמה שהחוש הזה מגעיל, הנחה כזו היא הגיונית למדי. אחרי הכל, אם לאונרדו דה וינצ'י היה החלק המרכזי בניסוי הגנטי, אז ברור לגמרי שאחרי "מזל" כזה כמו לידתו של גאון מבריק כזה, מארגני הניסוי הזה היו להוטים להמשיך אותו. ותחושה בלתי נשלטת כמו אהבה יכולה לקחת את מהלך ה"חוויה" לכיוון מיותר לחלוטין.
הבונים החופשיים נהנו מהנטייה המינית הלא שגרתית של לאונרדו.
אחרי הכל, בהחלט ייתכן שתוצאת האהבה (ועוד יותר לאישה, לא לגבר) יכולה להיות ילד. וגם, הו אימה, ילד אקראי לחלוטין מאישה אקראית לחלוטין !! אבל אם נקבל הסבר כזה, אזי עולה לעצמה מסקנה שהיא מעבר למידת הציניות. ארגון הבונים החופשיים שהיה מאחורי הקלעים של הניסוי הבלתי אנושי הזה היה מִשׁתַלֵםנטייה מינית לא מסורתית של לאונרדו. גם בגלל שמידע על הנטיות שנענשו באכזריות כל כך במאה ה-XTV, אפשר היה לשלוט באופן יציב לחלוטין באדם לאורך חייו. החזק אותו על וו עמוק מאוד בגרון.
אבל אז לא ברור איך הארגון, ששלט והחזיק אפילו ברצונותיו של ליאונרדו ביד ברזל, קיווה להמשיך בניסוי ולקבל ילדים "מתוכננים"? אותם אלו שהיו צריכים להפוך לצעדים הבאים לקראת יצירת "האדם המושלם". שאלה טיפשית. כמובן שאפשר להכריח את זה. אבל ללאונרדו מעולם לא היו ילדים! אף אחד, אפילו לא לא לגיטימיים. או... או שהם היו? האם רק שהציבור הרחב כלל לא היה צריך לדעת על כך? כן, אולי זה אפשרי. אפילו אישה שברצונה מוכיחה בצורה ברורה יותר את עובדת הציפיות לצאצאים, וגם אז, מתוך רצון עז, יכולה להסתיר את עובדת הולדתו של ילד, אם תנסה. מה אנחנו יכולים לומר על אדם, שסליחה על הוולגריות, בשום מקום לא אומר שהוא היה מעורב זה עתה בתהליך יצירת הילד הזה.
אז באמת התחרטתי שלפני כמה חודשים התחייבתי לפענח תעלומה כל כך מרגשת (כמו שזה נראה לי אז) של אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י. איך יכולתי באותה תקופה לפחות חלקית לדמיין אילו תועבות ולשון הרע, המתבטאים על ידי אנשים בהשגת מטרותיהם, אצטרך להתמודד? ברור שלא, איש רגילוקשה לדמיין.
ליאונרדו דה וינצ'י, שהתגלה כצעצוע בלבד בידיהם של בובות "מנוסים וחסרי נשמה" "- הבונים החופשיים.
אבל זה מאוחר מדי להתחרט על חוסר השיקולים של עצמך. בין אם רציתי או לא, כבר לא יכולתי להפסיק בשלב זה של החקירה שלי. ובכלל לא כי דחפתי קדימה סקרנות בנאלית. אני לא צופה ברחוב שבלי לעצור מסתכל על הולך רגל שנמחץ על ידי מכונית. בכלל לא. פשוט לא יכולתי שלא לחוש סימפטיה גדולה לאיש הגדול הזה, שהתגלה כצעצוע בלבד בידיהם של "בובות" מנוסים וחסרי נשמה.
מה חייב האדם המוכשר העצום הזה, ולכאורה, בדיוק כמו האדם האומלל להפליא להרגיש, כשהבין שלא חייו ולא נשמתו שייכים לו? זה נורא לחיות ככה, בבדידות מוחלטת, בצל רק לאור הגאונות של עצמך.
רציתי למצוא ראיות, לוודא שאפילו ידיעה מפלצתית כזו לא תשבור לגמרי את האיש החזק הזה. שאפילו מערכת כה חזקה כמו ארגון הבונים החופשיים, המסוגלת להגות ולבצע משימות גלובליות כאלה, לא יכלה, לטחון את חייו לבשר טחון, לערער את רצונו לחופש. הנה ההוכחות שרציתי למצוא.
בחרתי בכיוון החיפוש הבא – להבין איך לאונרדו דה וינצ'י התייחס לעצם המושג "חופש", הפעם. ולבדוק אם הוא מחפש נחמה מהיחיד שידם החזקה של הבונים החופשיים לא שלחה אליו - מה'. זה שניים.
באשר לחופש, זוכרים בפרק הקודם שציטטתי מ-Vasa-ri, שסיפר איך לאונרדו בא כל הזמן לשוק וקנה ציפורים מסוחרים, ואז לשחרר אותם לטבע? עכשיו ברור אילו רגשות יכולים להעביר אותו לפעולות לא סטנדרטיות כאלה. כשקראתי שוב כמה מהחומרים התיעודיים, כשהסתכלתי עליהם מזווית חדשה, ראיתי מה היה מונח על פני השטח כל הזמן הזה - הרבה דברים בחייו של ליאונרדו לא התרחשו ולא קרו בגלל הרצון הקנאי שלו. לעצמאות משליטים ומבוסים מכל סוג שהוא.
כל התוכחות שהופנו אליו על העבודה שהחלה ולא הסתיימה, כל מריבותיו עם מעסיקים עקב אי מילוי התחייבויותיו, אולי עוררו בשל התנגדותו העזה של לאונרדו להגבלת חירותו האישית. וזה מובן לחלוטין. מספיק לו להרגיש את הלחץ המתמיד של כוחו של מישהו אחר על עצם לידתו ובהמשך חייו כדי לסבול גם ניסיונות לשלוט בו על ידי כמה אנשים, אפילו דוכסים, קרדינלים ואפילו מלכים שדמיינו לעצמם שיש להם את הכוח הזה. .
כמובן, דה וינצ'י ידע עם מה הוא מתמודד. בהשוואה לאפשרויות האמיתיות של ארגון הבונים החופשיים, אפילו הדוכס "הגדול והנורא" מספורצה, אפילו האכזריים ו"הקפואים" בפטור מעונשם, המדיצ'ים היו פשוט ילדים חסרי הגיון ששיחקו בשלטון.
יכול להיות ש"תופעת הלוואי" של התכנות הגנטי של העל-אנושי היא v חוסר היכולת שלו לאהוב?
אבלכל השיקולים הללו נוגעים אך ורק ליחסו של ליאונרדו דה וינצ'י לחירות, או למה שהוא עצמו נאלץ להתייחס לחירותו. אבל מה עם אותה תחושה, אפילו עבור אדם שהצליח לרפא אפילו את הלב הפצוע ביותר? אני מדבר על אהבה עכשיו. מדוע דה וינצ'י אפילו לא ניסה למצוא "תרופה לנפש" כזו אפילו בקרב נציגי המין שלו? האם באמת "תופעת לוואי" של התכנות הגנטי של העל-אנושי היא היעדר היכולת לאהוב? האם זה באמת יכול להיות גמול על כך שאדם מנסה למדוד את כוחו עם אלוהים? ואחרי הכל, זה בלתי אפשרי לחלוטין, להתערב בתעלומה כה גדולה כמו היווצרות נפש האדם, מבלי לשלם על כך דבר. יתרה מכך, מסתבר שלא מי ש"מזמין את המוזיקה" משלם, אלא מי שאשם בפני ה' רק מעצם לידתו? זה מאוד אפשרי. אבל זה כבר לא ניתן לאשר או להכחיש. ומכשול לכך אינו בשום אופן התהום בכמה מאות שנים שחלפו מאז אותה תקופה. רק שיש סודות כאלה של היקום, שאת התשובות אליהם לא כדאי אפילו לחפש. לפחות עבור אותם אנשים שאינם שואפים לבצע ניסויים גנטיים חסרי אלוהים.
פרק 12 הוכחה על מעשה הבריאה
אז, ההיסטוריה מעידה כי ליאונרדו דה וינצ'י, מסיבות שאינן ידועות לנו, נטש את הניסיונות לפנות לרגשות אנושיים לעזרה. אבל מה מנע ממנו לפנות למקור ריפוי אחר לנפש מרוטשת – לאמונה באלוהים? והאם זה הפריע? או, בכל זאת, למרות הפרויקטים המרושעים שלו, ליאונרדו לא ראה את עצמו כלא מאמין, האם הוא פשוט התכוון בכוחו של האל למשהו הרבה יותר מאשר בני דורו, שהיו מוגבלים מאוד על ידי דוגמות ואמונות טפלות? אפשר, אבל אל תקפוץ למסקנות. מוטב, ואובייקטיבי יותר, לנסות לערוך מחקר דוקומנטרי בנושא זה. יתרה מכך, התשובה עליה, בהחלט, תוביל אותנו לנקודה האחרונה של החקירה עצמה.
אם אנחנו מדברים על עדויות תיעודיות בנושא זה, אז במבט ראשון כולם "בוכים" על היעדר מוחלט של כל דתיות אצל לאונרדו דה וינצ'י, לפחות במובן הקלאסי שלו. אותו (המכר הוותיק שלנו) וסארי בהחלט מגיב לנושא הזה.
וכך היו קווי מוחו המוזרים, שכאשר התפלסף על תופעות הטבע, הוא ביקש בו-זמנית להבין את תכונותיהם של כל עשבי התיבול, ובו בזמן המשיך להתבונן בתנועת השמים, במהלכו של הירח ושבילי השמש. כתוצאה מכך נולדה במוחו השקפה כפירה על הדברים, שלא הסתיימה עם אף דת. לאונרדו העדיף, ככל הנראה, להיות פילוסוף יותר מאשר נוצרי טוב.
באשר ליחסים עם אלוהים (ולא עם אנשי כנסייה, נא לא להתבלבל), ההיעדר או, להיפך, הדרגה הסופרלטית של מערכות יחסים אלו בא לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר בעבודתו של דה וינצ'י. ליתר דיוק, בחלק ההוא שלו שהתרחב לציור, פיסול ואדריכלות. אם ניקח בחשבון את הצד המסוים הזה של חייו, תוך התחשבות בניתוח השוואתי של הצהרותיו הפומביות ורשומותיו ביומן, אזי מתגלה איזו סתירה עמוקה. למרות כל עומקה, הסתירה הזו מוסברת בפשטות, ודרך אגב (כמו הרבה בחקירה שלנו), היא הגיונית לחלוטין.
ליאונרדו דה וינצ'י, בעל אינטלקט כה רב עוצמה, לקחת את דברם של אנשי כנסייה חסרי השכלה ואמונות טפלות, שבהיותם נושאי "דבר האלוהים", בעצמם לא הבינו בדיוק שום דבר במהות ובמשמעות של "מילה" זו. יהיה לפחות מוזר. כנראה אצטרך לעשות סטיה קטנה ולעשות ניתוח השוואתי משלי. אבל אני מבטיח לך, זה ייעשה עם מטרות מעשיות למדי, כלומר להביא את החקירה הנושאית שלנו למסקנה ההגיונית שלו.
מוסד הכנסייה בכל הזמנים (למעט, אולי, מעצם שחר קיומה) תמיד הזכיר לי את "המאבק של נערי הננאי". חסר הגיון בעצם המהות שלו - אחרי הכל, ידוע ששני הבנים הם אדם אחד מחופש, ליצנות "מוצלחת" כזו. כשהיא נלחמת ב"אויבים" ומוציאה את כל האמצעים, ההזדמנויות והיכולות במאבק זה, שימשה הכנסייה במקביל כ"בית חרושת" לייצור והרכבה של אותם "אויבים". עכשיו אני לא מדבר על אויבים חיצוניים - נציגי דתות אחרות. נדבר על מה שמכונה "כופרים" ועל היווצרותם החדשה והמודרנית יותר - אתאיסטים ואגנוסטים, שמספרם גדל במיוחד מאז הרגע של פריצת דרך משמעותית בהתקדמות המדעית והטכנולוגית.
עקשנותו של מוסד הכנסייה בדוגמות שלו, המסתכמת בקביעה כי אמונה וידע אינם עולים בקנה אחד, הולידה מעין "קו פרשת מים", שעיקרו מסתכם באמירה: "או שאתה האם אתה מאמיןאו מנסה להבין. והקנאות שבה דבקים אנשי הדת בנקודת מבט כל כך קיצונית הייתה בדיוק הסיבה שכל כך הרבה אנשים שיכולים להיות גאוות כל דת ובו בזמן לזכות בשקט נפשי "מוגן פטנט" ו"להצטרף לחיק הדת". כנסייה" על רקע חוקי לחלוטין, התברר כ"גלגלי שיניים" נוספים שנותרו לאחר ההרכבה.
במו ידיה, הכנסייה מנעה מעצמה אישים המסוגלים לא רק לפאר אותה במשך אלפי שנים, אלא גם לחזק את השפעתה על נתיב ההתפתחות של האנושות כולה. צריך רוע כשחושבים על כל האנשים צרי האופקים האלה, שמפרשים ומטיפים כל פסקה בכתבי הקודש פשוטו כמשמעו, בכל עת "הותירו בחוץ" בגלל צביעות ופומפוזיות.
נעזוב לזמן מה את הזמנים האפלים והבעייתיים של ימי הביניים. בסופו של דבר, אז בורות מוחלטת ואמונה דוגמטית (ללא הסברים נוספים) עזרו למנוע את מותה של האנושות כולה. הייתי רוצה לחשוב שבשל "המוסר הגלוי" של עשרת הדברות. למרבה הצער, השכל הישר מכתיב שהפחד מ"ייסורי גיהנום" היה גורם הרתעה יעיל יותר. אבל עכשיו, כשרמת ההשכלה אפילו במדינות הנחשלות ביותר בעולם גבוהה מההשקפות המתקדמות ביותר שהיו בימי הביניים!
אבל כל החינוך הזה אינו מסוגל בשום פנים ואופן להחזיק אדם שממש "מעוך" על ידי ידע, שמהותו, מיושמת בפועל, אינה פותרת כלל את הבעיות העיקריות. אבל "הצהרת הסוגיה הבלתי פתורה" לא השתנתה כלל מאז תקופת "העידנים האפלים" והיא נשמעת כך:
"מאיפה אנחנו, לאן ולמה אנחנו הולכים?*סוף סוף אפשר להבין שהמידה הכוללת של הידע האובייקטיבי של האנושות לאורך זמן משתנה לקראת עלייה כמותית, אבל השאלות שמעסיקות את הנשמה נשארות ללא שינוימאז לידתה של האנושות המודעת. אז למה לא לתעדף נכון? איזו עקשנות טלה?
זה נהדר אם זה מספיק לאדם לבקר (מפהק) שירות בכנסייהפעם בשנה, חודש, שבוע... יחד עם זאת, קשה להאמין שאדם כזה, השומר על דתיות "חיצונית", יהיה בהרמוניה מלאה עם חייו וגורלו. ובכן, שתהיה ענווה מאולצת. אבל מה לעשות אם אדם, למשל, בחר בפיזיקה גרעינית כמקצוע שלו, ובהיותו מוכשר מתמודד במהלך עבודתו עם נושאים שאינם משפיעים עוד על ההיבטים החומריים של עולמנו?
אבל היופי המתמטי של בריאת היקום שלנו תורם באופן מפתיע ליראה דתית. אני מניח שאני יכול לנחש, על סמך דוגמאות היסטוריות, מה יקרה במקרה כזה. ללא מינימום הרתעה מוסרית, אדם מוכשר שכזה ימכור "ללא היסוס" את תגליותיו לכל קבוצת אנשים שתוכל לשלם עבורם. אבל האנשים האלה עשויים, לפי רצון הגורל, להיות כל קבוצת טרור! הנה הדוגמות. כאן יש לך "דאגה לכל נפש אבודה! אז אולי במקום לתופף ליותר מאנשים משכילים שהדבר הכי חשוב באמונה הוא ענווה ומודעות לחוסר המשמעות של האדם, כדאי לשים לב ל"השחתת הנפש" של יחידים מחוננים מטבעם עם שכל רב עוצמה. בתור "החומר היקר" ביותר? אגב, במאה ה-21 סמכותה של הכנסייה בכלל "תלויה בחוט". אפשר להניח שכל מדען מחונן, ש"בעיניו" וראה הרבה יותר מקרוב את הוד של כוונת הבורא, יכול (לתת לו פנטזיה כזו) ליצור דת משלו ורלוונטית ומבוקשת הרבה יותר. דרשו בדיוק בגלל שהדת הזו תתאים למציאות הגסה חיי היום - יוםאדם שנאלץ לשרוד בעידן של שליטה לא של הנשמה, אלא של הישגים טכנולוגיים. וכדי לקבל תשובה לשאלה מה יותר חשוב - קבלת הלוואה עבור "ערך חומרי" אחר או שקט נפשי הקשור בהיעדר חובות, אבוי, המוסד המודרני של הכנסייה (אורתודוכסי או קתולי) אינו מתאים לחלוטין .
פרק 10 זה קשה להיות אלוהים
עכשיו הגיע הזמן לחזור לדמות הראשית של החקירה שלנו - לאונרדו דה וינצ'י. אין ספק שפטרוניו ו"היוצרים" בפועל (הרי אפשר לשער כך) קיבלו מ"יוזמתם" את כל מה שסמכו עליו, ואף יותר מכך, אין ספק. אבל מה קיבל הממציא המבריק עצמו? האם הוא יזם את התוכניות של הבונים החופשיים? האם הוא השתתף במודע ביישום תוכניותיהם או שנאלץ לעשות זאת? אם במודע, אז איך אדם צריך להרגיש, הנושא על כתפיו עול של אחריות החורגת פעמים רבות מכל גבול שניתן להעלות על הדעת? התשובות לשאלות אלה יעזרו לנו מאוד בגילוי סודות האישיות של האדם המדהים הזה, אשר במשך כמה מאות שנים רדפו מעריצים רבים של כישרונו.
אפילו לאף אחד מבני דורו של ליאונרדו כבר לא היו ספקות שהוא אישיות מאוד שנויה במחלוקת ורחוקה מלהיות חד משמעית. מה אנחנו יכולים לומר על ביוגרפים מאוחרים יותר שכתבו את יצירותיהם, תוך הסתמכות רק על עדויות נדירות ומקוטעות של אנשים שהכירו באופן אישי את המאסטר דה וינצ'י. אגב, יש מעט עדויות כאלה באופן מפתיע. ובהתחשב בקנה המידה של דמותו של ליאונרדו דה וינצ'י, כמות כה קטנה של מידע על חייו היא בלתי מובנת לחלוטין.
בפרק זה ננסה לשפוך אור על "חורים שחורים" מסתוריים כמו למשל מראהו החיצוני, חייו האישיים, התמכרויות אנושיות ואופיו. וגם בואו ננסה להבין איזה תפקיד "חסר תועלת" כזה מנקודת מבט מעשית שיחק הציור בגורלו. "חסר תועלת", כמובן, מנקודת מבטו של ארגון הבונים החופשיים. האם לאונרדו דה וינצ'י כתב את יצירותיו האלמותיות בהנחיית תכתיבי הנשמה, או שמא רוחו הייתה שבויה ברצונו של מישהו אחר?
אולי כדאי להתחיל בהיכרות עם המראה החיצוני של גאון. או שלאונרדו ממש לא התנשא, או שפשוט לא היה לו זמן, ואולי מסיבות של סודיות, אבל יש רק דיוקן אחד או דיוקן עצמי שיכולים להכיר לנו את הדימוי שלו ישירות, ולא מדברים של אחרים. וזה נכתב כשלאונרדו דה וינצ'י כבר היה רחוק מלהיות צעיר. בנוסף, זקן ארוך ואותו שיער ארוך אינם מאפשרים להתרשם לחלוטין.
אני לא יודע איך מישהו, אבל אישית מאוד התעניינתי איך אדם יכול להיראות, שעל לידתו לא עבדו שני אנשים, כפי שקורה בדרך כלל, אלא הרבה יותר אנשים. לציטוט, בחרתי ספר שנכתב על ידי הביוגרף הרשמי של ליאונרדו, היחיד שהכיר אותו אישית, בניגוד לביוגרפים מאוחרים הרבה יותר. אנחנו מדברים על ג'ורג'יו וזארי ועל ספרו "חיי הציירים, הפסלים והאדריכלים המפורסמים ביותר".
למעשה, אם נדבר בכנות, וסארי לא היה מוח ענק, וחוץ מזה, הוא היה דברן ויהיר מדי. אבל מאחר שעדותו היא עדות ראיה , אנחנו יכולים לומר שזה לא יסולא בפז. אז, הכירו, לאונרדו דה וינצ'י דרך עיניו של בן זמננו.
המתנות הגבוהות ביותר נשפכות לפעמים ברשות שמים על בני האדם, אצל אחרים זה טבעי, ולפעמים אפילו על טבעי. בצורה המדהימה ביותר, יופי, חן, כוח נאספים בישות אחת, עד כדי כך שלא משנה במה היצור הזה מתבטא, כל פעולה שלו היא אלוהית. בהשארת מעשיהם של כל האנשים האחרים, ישות זו מדגימה את עצמה על מה שהיא באמת: גילוי נדיב של האלוהות, לא של אמנות אנושית. זה מה שאנשים אחרים ראו בלאונרדו דה וינצ'י, בכל פעולה שלו, פרט ליופי הגוף, לא ממש מרומם על ידי אף אחד, היה יותר מקסם אינסופי. וכזה כוחו, שלא משנה לאילו נושאים קשים הוא הפנה את דעתו, הוא שלט בהם בקלות. כוחו של גופו היה רב ומשולב עם מיומנות. רוחו ואופיו היו מובחנים בפאר מלכותי ובאצילות. תהילת שמו התפשטה כל כך עד שהוא זכה להערכה רבה על ידי בני דורו, אך הוא היה הרבה יותר מרומם בדור הבא. (באיזה מובן?!?-הערה. אות.)לאחר המוות. מדהים ואלוהי באמת היה לאונרדו, בנו של פיירו מונצ'י.
קצת מעורפל, אבל הנה עוד ציטוט מאותו ספר:
בהופעתו המקסימה, שהיתה יפה בדרגה הגבוהה ביותר, הביא אור לכל נפש עצובה, ובדבריו נתן כיוון חיובי או שלילי לכל כוונה איתנה ביותר שאימץ אחר. הוא יכול היה לרסן בכוחו את הזעם הבלתי נתפס ביותר, ובידו הימנית יכול היה למחוץ, כמו עופרת, טבעת קיר ברזל ופרסה.
אז, בסופו של דבר, יש לנו גבר נאה שהיה לו יותר מתווי פנים מושכים, וחוץ מזה, ניחן בנתונים פיזיים שאפשרו לו לכופף טבעות פלדה ופרסות ביד אחת. וואו, דיוקן. וזארי הגרנדייל מדי בכל זאת צודק. לעיתים רחוקות משולבים באדם אחד גם אטרקטיביות חיצונית, וגם חוזק פיזי יוצא דופן, וגם גאונות. ואכן, אנו יכולים לומר שליאונרדו דה וינצ'י היה אדם מסומן על ידי אלוהים. אבל האם זה אלוהים?
אני לא יודע מה איתכם, קוראים יקרים, אבל אחרי שקראתי את שני הקטעים האלה, לי אישית היה איזשהו טעם לוואי לא נעים. נאבקתי זמן מה בניסיון להבין מה העניין, אבל אז הצלחתי לבטא את רגשותיי במילים. הדיוקן המילולי הנתון מריח יותר מדי חוסר טבעיות.מסתבר שפשוט לא אדם, אלא סוג של אנדרואיד. בהתחלה חשבתי שאולי ה"רוגע הגבוה" שבו נכתבו הקטעים הללו אשמה, אחר כך חשבתי שהמאסטר וסארי, שהוא מעריץ אדוק של הגאון, נו, נניח, קצת הגזים. או מקושט. רק מתוך רצון לתת לאליל שלך יותר משמעות.
הייתי צריך לחפש תיאורים של ליאונרדו דה וינצ'י במקורות אחרים. אולי יותר אובייקטיבי. הלוואי שלא הייתי. באחד הספרים מצאתי אפיון נוסף של דה וינצ'י, יותר מאופק בנימה. אבל תוכן! מחבר - וילהלם היינריך ווקנרודר. שם הספר: "השתפכות של חובב נזיר אמנויות".
הוא היה בקיא בכל תחומי מדעי המתמטיקה, היה אנין מוזיקה רציני, בעל קול נעים וידע לנגן בכינור, חיבר שירה מבריקה. בקיצור, לו היה חי בימי קדם, בוודאי היה מכונה בנו של אפולו בעצמו. יתר על כן, זה הסב לו הנאה להתעלות על אומנויות שונות שנפרדו לחלוטין מדרכו הראשית. למשל, הוא רכב יפה וטיפל בחרב, כדי שאדם בור יחשוב שהוא עשה בדיוק את זה כל חייו... מלידה ניתנה למוח שלו הרצון להמציא כל הזמן דברים חדשים, וזה תמיד תמך אותו במצב של פעיל ומתוח. כשם שתפאורת זהב יכולה לעטר אבנים יקרות, כך כל כישרונותיו הושלמו בנימוסים מלכותיים ומלבבים. ויותר מזה, כדי שעיניהם של אנשים נמוכים וטיפשים יוכלו לראות משהו יוצא דופן באדם הנפלא הזה, הטבע הנדיב העניק לו כוח פיזי רב עוצמה, כמו גם דמות מרשימה מאוד ותווי פנים כאלה שעוררו אהבה והתפעלות אצלו. כל אחד.
למען הפורמליות, כמובן, חיפשתי עוד, אבל הכל כבר היה ברור. גם בני התקופה שאליהם התייחסו הביוגרפים המאוחרים יותר, וגם העדויות התיעודיות הבודדות ששרדו עד היום מימי חייו של ליאונרדו, היו תמימי דעים באופן מפתיע בהערכת מראהו ונימוסיו של הגאון. לאור ההנחה שלי שלידתו של ליאונרדו דה וינצ'י הייתה תוצאה של "שרשרת רבייה" ארוכה, ההנחה הבאה וההגיונית בהחלט הציעה את עצמה.
משימתו ומטרתו לא היו רק יצירת נשק-על כדי שניתן יהיה לממש את התוכנית הנועזת של הבונים החופשיים ליצור צבא בלתי מנוצח, אלא עצם הולדתו הייתה תוצאה של ניסוי "להוציא" אב טיפוס של אדם בתור נציג של "על" חדש.
וכשהגעתי לנקודה הזו בהיגיון שלי, עלה לי בראש זיכרון מעורפל מסוים. על מה שכבר שמעתי את כל המונחים האלה. יתרה מכך, בהחלט שמעתי על הניסויים שבוצעו במטרה להתרבות גזע * סופרמן.
לא זכרתי הרבה זמן. היה, היה רעיון כזה וזה היה עם אותם ניסוחים של מטרות. כמובן, זה קרה בגרמניה הפשיסטית, והיוזם של סדרת ניסויים הייתה ההנהגה הנאצית "אובססיבית" לרעיון של טוהר הגזע.
"פו, איזה דבר מגעיל", הייתה התגובה הראשונה שלי להנחה כל כך נועזת. אני אמור להבין את זה? ובכן, הייתי חייב, כמובן, אבל מה אני יכול לעשות? לא לעצור באמצע ולא לזנוח חקירה שכבר הגיעה עד כה? כדי לא לקלקל את מצב הרוח לא לעצמי ולא לקוראים, לא אתעכב על תיאור הזוועות (אי אפשר לומר אחרת) שבוצעו על ידי מדענים נאצים. אפשר רק להעיר שהפריקים המוסריים האלה עדיין לא היו טיפשים, וברור שהם הרגישו באופן אינטואיטיבי שמדע כמו גנטיקה יכול לשנות באופן קיצוני את ההשקפה של מה שנחשב בעבר אך ורק "השגחת אלוהים".
אלה, כביכול, מדענים גנטיים, "הצליפו" (אי אפשר לומר אחרת) את מיטב קציני הצבא ו"בנות אריות גזעיות". בתקווה להתרבות "זן אנושי חדש". אבל הסיפור המלוכלך הזה הסתיים, באופן מוזר, מאוד לא יעיל. "המגדלים האומללים" לא הצליחו. זה ממש כלום. אין ילדים כאלה - גאונים עם כוחות על או כשרונות יוצאי דופן. אולי בגלל שלא היה להם מספיק ידע? או שהם לא לקחו בחשבון כמה גורמים נוספים? או שאולי התוכנית נכשלה בגלל שהנבלים פלשו לשטח השייך לכוח חזק להפליא - תוכנית הבורא?
לאונרדו דה וינצ'י יכול להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם.
אין לי שמץ של רצון לענות ספציפית על השאלות הללו, אבל אולי בכל זאת נקבל תשובות אם ננסה ללמוד שאלה אחרת. האם ייתכן שמה שלא ניתן היה לעשות באמצע המאה ה-20 ניתן היה לעשות במאה ה-15? והאם לאונרדו דה וינצ'י, לפחות באופן היפותטי, להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של אדם?
על מנת להמשיך את החקירה בכיוון זה, יש צורך לזהות מספר נקודות מרכזיות שיכולות לשמש עבורנו נקודת מוצא. ראשית, עלינו לבחון מקרוב את הכישרונות של ליאונרדו במונחים של גילוי "כנראה מתוכנת", כלומר, כאלה שיהיו הכרחיים כדי לאפיין באופן מלא סופרמן כזה כפי שהיה. וגם נסו להבין - האם דה וינצ'י באמת היה גאון לא רק במונחים מדעיים ואמנותיים, אלא היה לו גם כשרונות בתחומים אחרים שעדיין לא מוכרים לנו?
שנית, כדאי להסתכל מקרוב לא רק על הצהרותיו של ליאונרדו עצמו, אלא גם על יחסיו עם אנשים אחרים. אם ההנחה שלנו נכונה לפחות בחלקה, לדה וינצ'י יהיו בהכרח לא רק בעיות חברתיות, אלא גם תקשורתיות. קשה להיות "כמעט אל" בקרב אנשים שנמצאים הרחק מאחוריך בהתפתחות האבולוציונית ואין להם בעיות בתקשורת איתם.
לאונרדו דה וינצ'י היה כישרון שכנוע גדול והיה מסוגל להפנט אנשים.
יש רק דרך אחת לבחון מקרוב את המתנות של לאונרדו. שוב, פנה לראיות תיעודיות. ומכיוון שמכל העדויות התיעודיות, ניתן להכיל את הנאמנים ביותר בזיכרונותיהם של בני זמננו, אנו נאלצים שוב לפנות אל המאסטר הפומפוזי, אך, באופן כללי, נאה למדי וזארי. ומה אנחנו רואים:
בין הפרויקטים והרישומים שלו היה אחד שבאמצעותו רצה להסביר להמון אזרחים אינטליגנטים שעמדו בראש פירנצה את תוכניתו המדהימה להקים את הכנסייה הפלורנטינית של סן ג'ובאני, מבלי להרוס אותה, כדי להביא סולם מתחתיה (אני מעניין למה? - הערה. אישור).והוא ליווה את מחשבתו בטיעונים משכנעים כל כך, עד שהעניין החל להיראות אפשרי, אף שכאשר נפרדו ממנו, הבינו כולם בפנים את חוסר האפשרות של התחייבות כזו.
כן, אם למישהו היו בעיות תקשורת, אז האנשים שלא היו מסוגלים לעמוד בפני מתנת השכנוע של לאונרדו. לא, אבל כמה מנוסח נפלא! כשנפרדו ממנו כולם הבינו את חוסר הביצוע של הפרויקט, ובמהלך הצגת התוכנית ישבו כמו חמורים מהופנטים והנהנו בראשם בהסכמה. אגב, אני תוהה אם דה וינצ'י באמת השתמש בהיפנוזה? אני אישית לא אתפלא מכלום. אבל בואו נמשיך במחקר שלנו. המשך לקרוא עבור Giorgio Vasari.
הוא היה כל כך מקסים במהלך השיחה שהוא משך אליו את כל נשמות האדם. מאחר, אפשר לומר, כלום וקיבל מעט מאוד, הוא שמר ללא הרף על המשרתים והסוסים שהוא כל כך אהב. הוא העדיף אותם על פני כל שאר החיות, אבל הוא התייחס לבעלי חיים אחרים ברוך ובסבלנות רבה. זה התבטא, למשל, בעובדה שהוא הלך לעתים קרובות לאותם מקומות שבהם סוחרים בציפורים. שם, במו ידיו, שחרר אותם מהכלוב לאוויר, ובכך החזיר להם את החופש האבוד ושילם למוכר את הסכום הנדרש על כך. ברור שהטבע רצה להעניק לו כל כך חזק, עד שבכל מקום שהפנה את מחשבתו, דעתו ונפשו, הוא הראה כל כך הרבה אלוהות בענייניו, עד שאיש לא יכול היה להשתוות אליו בשלמות תושייתו, חיוניותו, טוב לבו, יופיו. חן.
כרגיל, מאסטר וסארי מעורפל, אבל די רהוט. עם זאת, כבר ברור שאם לאונרדו דה וינצ'י יצא לרצות אדם (לא משנה על מה), אז הוא השיג את מה שרצה בקלות יוצאת דופן. נחזור לקטע זה מספרו של הביוגרף וזארי, אך בהזדמנות קצת אחרת.
ללאונרדו היה ביטחון בלתי מוגבל ביכולותיו שלו ובדרכים בלתי מוגבלות להשתמש בהן.
בהקשר למבט חדש על תעלומת אישיותו של דה וינצ'י, הגיע הזמן להיזכר ברשומות היומן שכבר הוזכרו בספר זה, שבהם הגאון הצעיר, למשל, תכנן לתפוס ברחוב ו כּוֹחַלספר על מתקני הטיפול של השר שהוקצה להם. או על איש החצר של הדוכס ספורצו, שכתב בזיכרונותיו שבכל ניסיון להעניש את ליאונרדו הצעיר, השחצן והתכלית, מאנשים * לשון דבוקה לגרון.נראה שהעניין כלל לא היה בביישנותו של פמליית הדוכס, שחוק בתככים ובחילול השם. ולא ביהירות ובחוצפה של מהנדס צבאי מבריק ופסל בית המשפט. המקור ליחס כזה כלפי אנשים יכול בהחלט להיות אמון סביר ובלתי מוגבל ביכולות שלהם וחוסר הגבלה בדרכי היישום שלהם.
ליתר בטחון, בשלב זה של הנימוק שלי, קראתי שוב בעיון את כל רשומות היומן של דה וינצ'י. כן, זה, ברגע שזה מגיע לתקשורת עם אנשים אחרים - מצב רוח מוצק הכרחי, ואכן, הלחץ של המחבר שלהם דומה מאוד * איל רומי,לפי הביטוי הראוי של אותו איש חצר מתמרמר. אבל נחזור ליכולות הנוספות ואולי ה"מתוכנתות". אחרי הכל, ההנחה שהצבתי היא כל כך פנטסטית, שככל שייאספו יותר ראיות אפשריות וכל ראיה, אפילו עקיפה, כך פחות הסיכוי שתהיה טעות ברגע כה חשוב וכל כך מבהיר.
עם קושי לדמיין אילו כישרונות אחרים יכולים "להופיע" עם מבט מקרוב על האישיות הנתעבת ממילא של "מימי הביניים", התחלתי לקרוא מחדש את כל המסמכים שבהם, בדרך זו או אחרת, אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י מוערת. שמתי את ספרו של ג'ורג'יו וזארי בהמתנה לעת עתה, כי נראה שקשה לצפות ממנו למשהו מלבד סופרלטיבים. לכן, החלטתי לקרוא את ההערות של אותם אנשים שהיו עם ליאונרדו לא רק במצב של איבה, אבל לפחות ברור שלא אהבו אותו. כביכול, למען האובייקטיביות של הבחירה.
ללאונרדו דה וינצ'י היה זיכרון צילומי מודע והיה אנציקלופדיסט ייחודי.
התמזל מזלי די מהר. אחד המסמכים הקשורים לפעילותו המקצועית של דה וינצ'י כפסל מכיל התבוננות מעניינת מאוד. התבוננות זו נעשתה על ידי המתחרה הישיר שלו - אותו פסל חצר של הדוכס לודוביקו ספורצה, הפסל דומניקו אוביאלי. תיאור אישיותו של דומיניקו זה לא שרד עד זמננו, כנראה, הוא לא היה שום דבר מיוחד - לא כאדם, ולא כפסל, כי שום דבר לא ידוע על קיומו של פסל כלשהו שלו בעולם המודרני. אבל לחקירה שלנו, עד כזה הוא אפילו טוב יותר. הוא בוודאי לא ייפה מתחרה מצליח.
נלקח לבית המשפט על הבטחה לפסל סוס ברונזה יוצא דופן, לאונרדו מטוסקנה הצליח רק בתושייה. הוא נמצא עם הדוכס המהולל שלנו כבר כמעט חמש שנים, ועדיין לא התקדם במימוש הבטחתו. מצד שני, הוא יודע לדבר בפומפוזיות כל כך, עד שהדוכס, לאחר שזימן אותו לגינוי, נפרד ממנו כמי שכבר קיים את הבטחתו ללא מידה. ההונאה כל כך נבזית, שלאף אחד בבית המשפט, מלבד שליטנו המהולל, אין עוד ספקות שהוא הוה מההתחלה על ידי האיש הזה. השקרן הערמומי וההמצאתי אפילו לא מנסה, כשהדוכס לא מוביל אותו לתשובה, להתחיל ללהק. כעת האיש חסר המצפון הזה מצא דרך אחרת להדוף את חוסר המנוחה של השליט. הוא מפורסם (ידוע. - הערה. אות.)על ידי העובדה שהוא יכול לשנן במוחו קטעים גדולים להפתיע ממגוון רחב של ספרים, כולל גם לטיניים. וגם לבצע פעולות מתמטיות במהירות חסרת תקדים. תוך ניצול העובדה שלעיתים קרובות אין לכבודו הדוכס זמן לקרוא את הספרים הדרושים לו או למצוא שם את הקטעים הדרושים, נהג הדוכס לקרוא אליו את הטוסקני ולבקש ממנו לומר כמה מילים או דמויות מהזיכרון.
יתר על כן, זה כבר לא מעניין, כי מלבד התזה זדונית של רוק קנאי, אין שם יותר. ובכן, הנה עוד יכולת ייחודית מתועדת של ליאונרדו דה וינצ'י. כעת מתנה זו נקראת "זיכרון צילומי". אבל משום מה אני חושד שיש בזה יותר. נדמה לי שהגאון הרב-גוני הזה לא רק שינן אוטומטית את מה שנקרא פעם אחת. יתכן שהוא עשה זאת בתבונה והיה אנציקלופדיסט מיוחד במינו. זה לפחות מסביר איך הוא הצליח לפעול ביצירותיו עם כמות עצומה של ספרות עיון. הרגע הזה, אגב, מביך אותי כבר הרבה זמן. כאשר שמתי לב באיזו קלות דה וינצ'י פועל עם ציטוטים ממגוון רחב של מקורות ובאיזה שכנוע הוא מנפץ את יצירותיהם של עמיתיו שגרמו לו ספקות, תהיתי לא פעם: היכן תמיד היו לו כיוונים שונים כל כך של מקורות ראשוניים בהישג יד. ? במילאנו, למשל, הייתה בדרך כלל ספרייה מוזנחת מאוד. אז לאונרדו בבירור לא יכול היה לצפות שהוא מכיל עבודות מדעיות רציניות במגוון נושאים. אבל הנוכחות של "זיכרון צילומי מודע" מסבירה הרבה.
לאונרדו יכול היה לעשות בו זמנית שני דברים שונים לחלוטין עם ידיים שונות, כלומר, הוא יכול היה לשלוט במודע בפעילויות של ההמיספרה הימנית והשמאלית.
ובכן, הדבר האחרון שהצלחתי לחשוף על קיומן של יכולות חריגות ואפילו, אולי, על טבעיות אצל לאונרדו דה וינצ'י. עדות זו "סופקה" באדיבות על ידי קרוב משפחה של ליאונרדו. למען האמת, לא הבנתי את זה לגמרי - או בן דוד או בן דוד שני. אותו חלק של המסמך, שבו זה מוזכר בטעות, למרבה הצער, סבל מאוד מהשפעות הזמן. רק ברור שזה קרוב משפחה. באותו רגע, כש"או דוד או אח" עזב את המסמך הזה לדורות הבאים, הוא כמובן לא חשב על דבר כזה, אלא פשוט כתב מכתב למשיב שלו. גם מי זה היה, אי אפשר לקבוע.
כמו תמיד, כשאני מבקר את קרוב משפחה שלי במילאנו, שם הוא חי כל הזמן כבר כמה שנים, אני לא יכול שלא להתפעל מהיכולת המבריקה שלו לעשות סדר בדברים. כאשר אתה מתרגל לאופן הדיבור שלו ומפסיק לשים לב לגינונים המוזרים שלו, שהופכים אותך לעבד שלו, מאלצים אותך לנטוש את כל ענייניך החיוניים לטובתו, אז אתה לא יכול שלא לחוש יראת כבוד מכישוריו וממחשבותיו המעשיות. . אבל יותר מכל, כילד חסר היגיון, אני מופתעת מהיכולת שלו, שתהיה בדיוק הנכונה להראות בירידי הארץ של יום ראשון. כשהתחיל לעשות שני דברים שצריכים בקרוב בנוכחותי, אך שונים בתנועותיהם, תוך שימוש בשתי ידיים בו זמנית, חוויתי רעד חילול הקודש, כאילו ראיתי לפתע את פני הבורא מלפנים. שלי. גדול רחמיו של אדוננו כאשר הוא נותן כל כך הרבה לאדם אחד.
ובכן, הכל ברור ובאופן כללי, אפילו לא מפתיע. עם סימטריה מושלמת כל כך של שתי ההמיספרות של המוח. אם כי, אפילו בקרב אנשים עם "אנומליה גנטית" כזו, הפרדה מודעת וירטואוזית כזו של פעילות פקודות העצבים של ההמיספרה הימנית והשמאלית נחשבת נדירה וזכות מיוחדת.
מתוך הספר מיתוסים ואגדות של סין הסופר ורנר אדוארד מתוך הספר טיפשות או בגידה? חקירת מותה של ברית המועצות מְחַבֵּר אוסטרובסקי אלכסנדר ולדימירוביץ'חלק שלישי. בשורה האחרונה פרק 1. להיות או לא להיות האיחוד?
מתוך הספר הגזע הנחות מְחַבֵּר קלצ'ניקוב מקסיםקשה להיות חלוצים. הפרויקט האדום היה ניסיון גרנדיוזי, הרואי וטרגי לבנות חברה צודקת המבוססת על עבודה ויצירתיות. כן, ברית המועצות נכשלה. אפשר לכתוב ספר נוסף על הסיבות לכך. אחרי סטלין, קומוניסט
מתוך הספר הפרויקט השלישי. כרך א 'טבילה' מְחַבֵּר קלצ'ניקוב מקסיםקשה להיות רוסי... ובכל זאת, הגורמים לרוסופוביה במערב שציינו הם רק השכבות הפסיכו-היסטוריות העליונות ביותר. ויש רבדים עמוקים הרבה יותר של הדחייה הזו. וכאן אנחנו מדברים על העניינים הכי טובים, הסיבה העיקרית, אחים, היא שאנחנו
מתוך הספר איך מספרים את הסיפור לילדים ברחבי העולם הסופר פרו מארקהקושי להיות מתנחל "ואן ריבק נאבק ליצור קשרים עם ההוטנטוטים, שהיו להם עדרים ענקיים. בתחילה, המקומיים הגיעו למתנחלים רק מדי פעם, וקטפו פירות יער בקרבת מקום. אחד מהם נקרא הארי. באמצעותו נוצרה בורסה
מתוך הספר שודדי רוסיה מְחַבֵּר שירוקורד אלכסנדר בוריסוביץ'פרק 3. איך הדברים יכלו וצריכים להיות בתקופת המלכה ויקטוריה, רוסיה ואנגליה מצאו את עצמן על סף מלחמה מספר פעמים. השנים האימתניות ביותר היו 1863, 1878 ו-1885. כמובן, לאנשים רבים יש שאלה, מה אם הקפטן הרוסי או האנגלי לא
מְחַבֵּר פראט פלטשר ספראגפרק 1 ארבלה והאיש שרצה להיות אל יוון נאלצו להפוך לאימפריה כדי לשרוד.דמוסתנס, כמו ליברלים רבים המבודדים במעגל צדקתם, לא הצליח להבין זאת. הוא היה גאון והטיף לאידיאלים ראויים להערצה; אידיאלים
מתוך הספר תרחיש למלחמת העולם השלישית: איך ישראל כמעט גרמה לה [L] מְחַבֵּר גרינבסקי אולג אלכסייביץ'פרק שמונה עשרה להיות או לא להיות? בזמן שסידרנו את זה עם חברים, עלתה שאלה נוספת בחריפות, שהוגדרה בתוכנית של אנדרופוב כנקודה שלישית: להיות או לא להיות תוכנית רייגן? למוסקבה ממוסקבה. מקורות שוניםהיו דיווחים כי חוסיין מלך ירדן היה בלחץ
מתוך הספר Ancient Mesopotamia: Portrait of a Lost Civilization מְחַבֵּר אופנהיים א' ליאו מתוך הספר הקרבות ששינו את ההיסטוריה מְחַבֵּר פראט פלטשר ספראגפרק 1 ארבלה והאיש שרצה להיות אל יוון נאלצו להפוך לאימפריה כדי לשרוד.דמוסתנס, כמו ליברלים רבים המבודדים במעגל של צדקתם, לא יכלו להבין זאת. הוא היה גאון והטיף לאידיאלים ראויים להערצה; אידיאלים
מתוך הספר A Shameful History of America. "כביסה מלוכלכת" ארה"ב מְחַבֵּר ורשינין לב רמוביץ'קשה להיות אל בינתיים החלו צרות בעיר הקודש, שטקומסה, לו היה במקום, היה מונע בקלות. אבל הוא לא היה, וטנסוואטאווה, נערץ כנביא, איש לא היה מכובד כמנהיג, בעוד היד הנוצות, לה הם צייתו, הייתה כולרית ובשום אופן לא.
מתוך הספר מודרניזציה: מאליזבת טיודור ליגור גיידר הסופרת מרגניה אוטר מתוך ספרה של מרינה מנישק [הסיפור המדהים של הרפתקן וקוסם] מְחַבֵּר פולונסקה יאדוויגהפרק 13. מרינה, מנשקת אלוהים, נסעה עם אביה בעגלה. היא הביטה בעצב בשדות ובחורשים החולפים שיכלו להיות רכושה. אל הכפרים, שתושביהם הלכו לצד הדרך כדי לראות כמה אלפי אדונים
מתוך הספר אלכסנדר הומבולדט הסופרת סקרלה הרברט"קשה להיות הומבולדט!" הומבולדט, כבר בדצמבר 1841, החל לשקול ברצינות לפרוש לגמרי מבית המשפט, בעיקר משום שהוא כבר "השקף" אותו בהרבה כמדען. "יש לי הרגשה שאני נחנק במחניק הערב הכבד",
מתוך הספר אנשי הכנסייה היוונית [היסטוריה. גוֹרָל. מסורות] הסופר תשכון סרגיי סיפורת אינה נכללת בספר. הערות של ראש המודיעין הבלתי חוקי מְחַבֵּר דרוזדוב יורי איבנוביץ'פרק 12
חמשת הסודות של ליאונרדו דה וינצ'י. 1. לאונרדו הצפין הרבה כדי שרעיונותיו יתגלו בהדרגה, כשהאנושות "הבשילה" אליהם. הממציא כתב ביד שמאל ובאותיות קטנות להפליא, ואפילו מימין לשמאל. אבל זה לא מספיק - הוא הפך את כל האותיות בתמונת מראה. הוא דיבר בחידות, זרוע נבואות מטפוריות, אהב לחבר חידות. ליאונרדו לא חתם על יצירותיו, אבל יש להן סימני זיהוי. לדוגמה, אם אתה מציץ לתוך הציורים, אתה יכול למצוא ציפור סמלית ממריאה. ככל הנראה, ישנם לא מעט סימנים כאלה, כך שאחד או אחר מצאצאיו מתגלים לפתע במשך מאות שנים. כפי שהיה במקרה של הבנואה מדונה, שבמשך זמן רב כסמל בית נלקח עם שחקנים נודדים. 2. לאונרדו המציא את עקרון הפיזור (או sfumato). לאובייקטים על הקנבסים שלו אין גבולות ברורים: הכל, כמו בחיים, מטושטש, חודר זה לזה, כלומר נושם, חי, מעורר פנטזיה. האיטלקי המליץ לאחד לתרגל את הפיזור הזה, להסתכל על כתמים על הקירות הנובעים מלחות, אפר, עננים או לכלוך. הוא עישן בכוונה את החדר שבו עבד כדי לחפש תמונות במועדונים. הודות לאפקט הספומאטו, הופיע חיוך מהבהב של הג'וקונדה, כאשר, בהתאם למוקד המבט, נראה לצופה שגיבורת התמונה מחייכת בעדינות או מחייכת טורפת. הנס השני של מונה ליזה הוא שהיא "חיה". במשך מאות השנים החיוך שלה משתנה, זוויות שפתיה מתנשאות. באותו אופן, המאסטר ערבב את הידע של מדעים שונים, כך שהמצאותיו מוצאות יותר ויותר יישומים לאורך זמן. מהחיבור על אור וצל מגיעות התחלות המדעים של כוח חודר, תנועת תנודה והתפשטות גלים. כל 120 ספריו התפזרו (ספומאטו) ברחבי העולם ונחשפים לאנושות בהדרגה. 3. לאונרדו העדיף את שיטת האנלוגיה על פני כל האחרות. קירוב האנלוגיה הוא יתרון על פני הדיוק של סילוגיזם, כאשר שלישית נובעת בהכרח משתי מסקנות. אבל דבר אחד. אבל ככל שהאנלוגיה מוזרה יותר, כך המסקנות ממנה מתרחבות. קח לפחות את האיור המפורסם של המאסטר, המוכיח את המידתיות של גוף האדם. עם ידיים מושטות ורגליים פשוקות, דמותו של גבר מתאימה למעגל. וברגליים סגורות וזרועות מורמות - בריבוע, תוך יצירת צלב. "טחנה" זו נתנה תנופה למספר מחשבות מגוונות. הפלורנטין התברר כיחיד שממנו הגיעו הפרויקטים של הכנסיות, כאשר המזבח ממוקם באמצע (טבורו של אדם), והמתפללים נמצאים בסביבה שווה. תוכנית כנסייה זו בצורת אוקטהדרון שימשה עוד המצאה של גאונות - מיסב כדורי. 4. לאונרדו אהב להשתמש בכלל הקונטרפוסטה – התנגדות להפכים. קונטרפוסט יוצר תנועה. בעת יצירת פסל של סוס ענק בקורטה וקיו, האמן הניח את רגלי הסוס בקונטרפוסטה, מה שיצר אשליה של רכיבה חופשית מיוחדת. כל מי שראה את הפסל שינה באופן לא רצוני את הליכתו להליכתו רגועה יותר. 5. לאונרדו מעולם לא מיהר לסיים עבודה, כי חוסר שלמות הוא איכות חיים מחייבת. לסיים פירושו להרוג! האיטיות של היוצר הייתה שיחת העיירה, הוא יכול היה לעשות שתיים או שלוש פעימות ולעזוב את העיר לימים רבים, למשל, כדי לשפר את העמקים של לומברדיה או ליצור מנגנון להליכה על המים. כמעט כל אחת מיצירותיו המשמעותיות היא "עבודה בתהליך". רבים התקלקלו על ידי מים, אש, טיפול ברברי, אך האמן לא תיקן אותם. למאסטר הייתה קומפוזיציה מיוחדת, שבעזרתה נראה היה שהוא עושה במיוחד "חלונות של חוסר שלמות" על התמונה המוגמרת. כנראה שבדרך זו הוא עזב מקום שהחיים עצמם יכולים להתערב בו, לתקן משהו.
מונה ליזה (לה ג'וקונדה). 1503-04 (פריז, הלובר)
"פרוניירה היפה", 1490-1496 / 1495-1497
גברת עם ארמין (1484, מוזיאון צ'ארטוריסקי, קרקוב)
מדונה עם רימון. 1469
מדונה ליטה. 1490 (סנט פטרסבורג, הרמיטאז' המדינה)
מדונה במערה. 1483-86 (פריז, הלובר)
דמיינו את מדונה עם פרח (מדונה בנואה). 1478
תמונה של מדונה. 1510
דיוקן של ג'ינברה דה בנצי (1473-1474, הגלריה הלאומית, וושינגטון)
הכרזה. 1472-75 (פירנצה, גלריית אופיצי)
"אדם הוויטרובי"
דיוקן עצמי
לאונרדו דה וינצ'י
המסתורין של לאונרדו מתחיל עם לידתו, בשנת 1452 ב-15 באפריל בעיירה ממערב לפירנצה. הוא היה בנה הבלתי חוקי של אישה שכמעט לא ידוע עליה דבר.
איננו יודעים את שם משפחתה, גילה או המראה שלה; ביוגרפים מכנים אותה איכרה צעירה. שיהיה כך. הרבה יותר ידוע על אביו של ליאונרדו, פיירו דה וינצ'י, אבל גם לא מספיק. הוא היה נוטריון ובא ממשפחה שהתיישבה בווינצ'י. לאונרדו גדל בבית אביו. החינוך שלו היה ללא ספק של כל נער ממשפחה טובה שגר בעיירה קטנה.
כתב היד שלו מדהים, הוא כותב מימין לשמאל, האותיות הפוכות כך שהטקסט קל יותר לקריאה במראה.
יצירתו המתוארכת הראשונה של לאונרדו (1473, אופיצי) היא שרטוט קטן של עמק נהר הנשקף מתוך ערוץ.
ליאונרדו דה וינצ'י היה לא רק צייר, פסל ואדריכל גדול, אלא גם מדען מבריק שחקר מתמטיקה, מכניקה, פיזיקה, אסטרונומיה, גיאולוגיה, בוטניקה, אנטומיה ופיזיולוגיה של בני אדם ובעלי חיים, תוך שהוא רודף בעקביות את העיקרון של מחקר ניסיוני. בכתבי היד שלו יש ציורים של מכונות מעופפות, מצנח ומסוק, עיצובים חדשים ומכונות חיתוך ברגים, מכונות דפוס, עיבוד עץ ועוד, שרטוטים אנטומיים מדויקים, מחשבות הקשורות למתמטיקה, אופטיקה, קוסמולוגיה (הרעיון של ההומוגניות הפיזית של היקום) ומדעים אחרים.
ב-1480, לאונרדו כבר קיבל הזמנות גדולות, אבל ב-1482 הוא עבר למילאנו. לאונרדו צייר כמה ציורים ואת הפרסקו המפורסם הסעודה האחרונה, שהגיע אלינו בצורה רעועה. הוא כתב את החיבור הזה על קיר בית האוכל של המנזר במילאנו של סנטה מריה דלה גרציה. בשאיפה להבעה הצבעונית הגדולה ביותר בציור קיר, הוא ערך ניסויים לא מוצלחים בצבעים ובאדמה, מה שגרם לנזק מהיר שלו. ואז שחזורים גסים ו... חיילי בונפרטה השלימו את העבודה.
הציור ללא תאריך של הבשורה יוחס ללאונרדו רק במאה ה-19;
תקופה בוגרת של יצירתיות. הביא לו את ההזמנה הראשונה בשנת 1483, זה היה ייצור של חלק מבית המזבח לקפלת ההתעברות ללא רבב - מדונה במערה
פעילותו של לאונרדו בעשור הראשון של המאה ה-16. היה מגוון כמו בתקופות אחרות בחייו. בשלב זה, הציור של המדונה והילד עם St. אנה, ובסביבות 1504 לאונרדו החל לעבוד על ציורו המפורסם מונה ליזה, דיוקן של אשתו של סוחר פלורנטיני.
לאונרדו המציא את עקרון הפיזור (או sfumato). לאובייקטים על הקנבסים שלו אין גבולות ברורים: הכל, כמו בחיים, מטושטש, חודר זה לזה, כלומר נושם, חי, מעורר פנטזיה. הוא עישן בכוונה את החדר שבו עבד כדי לחפש תמונות במועדונים. הודות לאפקט הספומאטו, הופיע חיוך מהבהב של הג'וקונדה, כאשר, בהתאם למוקד המבט, נראה לצופה שגיבורת התמונה מחייכת בעדינות או מחייכת טורפת. הנס השני של מונה ליזה הוא שהיא "חיה". במשך מאות השנים החיוך שלה משתנה, זוויות שפתיה מתנשאות. באותו אופן, המאסטר ערבב את הידע של מדעים שונים, כך שהמצאותיו מוצאות יותר ויותר יישומים לאורך זמן.
לאונרדו מעולם לא מיהר לסיים עבודה, שכן חוסר גמר הוא איכות חיים מחייבת. לסיים פירושו להרוג.
לאונרדו מת באמבואז ב-2 במאי 1519; ציוריו עד אז היו מפוזרים בעיקר באוספים פרטיים, והפתקים שכבו באוספים שונים כמעט בשכחה מוחלטת במשך כמה מאות שנים נוספות.
אפוריזמים
"כפי שיום טוב מביא לשינה שלווה, כך חיים טובים מביאים למוות שליו."
"אם הכל נראה קל, זה מוכיח ללא ספק שהעובד מעט מאוד מיומן ושהעבודה היא מעבר להבנתו.
מי שחושב מעט, עושה הרבה טעויות. (לאונרדו דה וינצ'י)
באמת, תמיד איפה שחסרים טיעונים סבירים, הם מתחלפים בבכי. (לאונרדו דה וינצ'י)
הארוחה האחרונה. 1498
ציורים. 1503
החיוך של ג'וקונדה הוא "החיוך המוזר בעולם", אחת התעלומות המפורסמות והבלתי פתורות בתולדות הציור, שמהותה אינה מנוסחת במדויק בשל העובדה שתפיסת הציור "ג'וקונדה (מונה ליזה) "הוא אינדיבידואלי בלבד. המחלוקות סביב מקור הדמות הראשית של התמונה, על יופיה, על משמעות החיוך החמקמק לא הסתיימו עד עכשיו. צופים והיסטוריוני אמנות מסכימים רק על דבר אחד - המראה של בחורה יפה והחיוך שלה באמת עושים רושם בל יימחה על המתבונן. בשל מה - אין עדיין הסבר.
ליתר דיוק, הסברים על התופעה מופיעים בעמידות מעוררת קנאה. כך, למשל, ממש לאחרונה, הציגה פרופסור מרגרט ליווינגסטון מאוניברסיטת הרווארד במפגש השנתי של האגודה האמריקאית לקידום המדע, שהתקיימה בדנבר (קולורדו), את התיאוריה שלה להסבר תעלומת חיוך המונה ליזה. לדעתה, ההשפעה של חיוך מהבהב קשורה במוזרויות הראייה האנושית.
מרגרט ליווינגסטון שמה לב שהחיוך של מונה ליזה ניכר רק כאשר הצופה אינו מביט ישירות בשפתיה של המונה ליזה, אלא בפרטים אחרים של פניה. החוקר מציע שהאשליה של היעלמות החיוך בעת שינוי זווית הראייה קשורה לאופן שבו העין האנושית מעבדת מידע חזותי.
תכונות הראייה האנושיות הן כאלה שראייה ישירה תופסת פרטים היטב, צללים גרועים יותר. "הטבע החמקמק של החיוך של מונה ליזה יכול להיות מוסבר על ידי העובדה שכמעט כולו ממוקם בטווח התדרים הנמוכים של האור ונתפס היטב רק בראייה היקפית", אמרה מרגרט ליווינגסטון.
אז אם אתם במקרה בפריז, לכו ללובר - האוצר הזה של אמנות עולמית. ואל תשכחו ללכת לאולם בו מוצג כנראה הציור המפורסם ביותר בעולם - יצירת המופת של פלורנטין הגדול, טיטאן הרנסנס, ליאונרדו דה וינצ'י. רק שיהיה נחמד אם אתה וה"לה ג'וקונדה" לא תהיו לבד.
היה מקרה שתייר רוסי התעכב על התמונה זמן רב בערב כשהמוזיאון נסגר. לא היו מבקרים באולם - אפשר לנסות לחדור לכוונת המחבר ללא הפרעה. דקה לאחר מכן, היא חשה אי נוחות, ואז היו ייסורים באופן כללי, והיא נבהלה. התיירת ניצלה מהתעלפות בכך שניתקה מגע עם הציור ומיהרה ליציאה. רק ברחוב היא נרגעה, אבל הרושם הכבד נשאר לאורך זמן...
ליאונרדו דה וינצ'י, למרות שהיה בן 61, היה מלא בכוח פיזי ויצירתי כאשר נקרא לרומא על ידי ג'וליאנו מדיצ'י, אחיו ומקורבו הקרוב של האפיפיור ליאו העשירי, לצייר דיוקן של אהובתו סיניורה פסיפיקה ברנדנו. פצ'יפיקה - אלמנתו של אציל ספרדי הייתה נטייה רכה ועליזה, הייתה משכילה והייתה עיטור של כל חברה. אין זה פלא שאדם כל כך עליז כמו ג'וליאנו התקרב אליה, כפי שמעיד בנם איפוליטו.
בארמון האפיפיור של לאונרדו, בית מלאכה יפה היה מצויד בשולחנות נעים, עם אור מפוזר. במהלך הפגישה התנגנה מוזיקה, זמרים שרו, ליצן דיקלמו שירה – וכל זאת על מנת שפסיפיקה תשמור על הבעה קבועה על פניה. התמונה נכתבה במשך זמן רב, היא הדהימה את הצופה עם היסודיות יוצאת הדופן של גימור כל הפרטים, במיוחד הפנים והעיניים. פסיפיקה בתמונה הייתה כמו יצור חי, מה שהדהים את הקהל.
נכון, לחלקם הייתה לעיתים קרובות תחושת פחד, נראה היה להם שבמקום אישה יכולה להופיע מפלצת בתמונה, איזושהי צפירת ים, או אפילו משהו גרוע יותר. והנוף עצמו מאחוריה עורר משהו מסתורי. גם החיוך האלכסוני המפורסם של פסיפיקה לא התאים בשום צורה למושג צדקנות. במקום זאת, הייתה כאן איזה זדון, ואולי משהו מתחום הכישוף. החיוך האניגמטי הזה הוא שעוצר, מרתק, מטריד וקורא לצופה בעל התובנה, כאילו מאלץ אותו להיכנס לקשר טלפתי עם התמונה.
אגב, חיוך כזה היה טבוע בלאונרדו עצמו. מעידה על כך תמונתו של מורו ורוקיו "טוביאס עם דג", שבכתיבתה שימש ליאונרדו כמודל של המלאך מיכאל. כן, ובפסל דוד, המורה ללא ספק שיחזר את מראה תלמידו בהבעה הלועגת האופיינית לו.
אולי הנסיבות הללו אפשרו בזמננו להניח שהדגם לג'וקונדה היה המחבר עצמו, כלומר. התמונה היא דיוקן עצמי שלו בלבוש של אישה. השוואה ממוחשבת של הציור עם הדיוקן העצמי המפורסם בעיפרון אדום, המאוחסן בטורינו, לא הפריכה הנחה זו. אכן יש דמיון מסוים, אבל זה לגמרי לא מספיק למסקנות נוספות.
גורלה של פסיפיקה לא היה קל. נישואיה לאציל ספרדי היו קצרי מועד - בעלה מת עד מהרה. ג'וליאנו מדיצ'י לא רצה להתחתן עם המאהבת שלו, וזמן קצר לאחר שנישא לאחרת, הוא מת מצריכה. בנו של ג'וליאנו פסיפיקה מת צעיר, לאחר שהורעל. כן, ובריאותו של לאונרדו עצמו במהלך העבודה על הדיוקן הגיעה להתמוטטות מוחלטת.
גורלם של אנשים שהתקרבו לפסיפיקה התברר כטראגי, כמו פרפר שעף לעבר אש. ככל הנראה, היה לה הכוח למשוך אליה גברים, ואבוי, לקחת מהם את האנרגיה והחיים. ייתכן שהכינוי שלה היה ג'וקונדה, שפירושו משחק. והיא באמת שיחקה עם אנשים, עם גורלם. אבל משחק עם חפץ שביר כזה מסתיים תמיד באותו אופן - החפץ נשבר.
ג'וליאנו דה מדיצ'י, שרצה לחזק את קשריו עם משפחת המלוכה הצרפתית, נישא לנסיכה פיליבר מסבויה. כדי לא להרגיז את הכלה בתדמית של מאהב טרי, לאונרדו הושאר ברומא, ממשיך לערוך שינויים בתמונה, מנקודת מבטו של כל מתבונן מבחוץ, שהיא גמורה לחלוטין.
אבל כוח מסוים גורם לו להמשיך לעבוד, אם כי לעתים קרובות הוא מתגבר על ידי עייפות ואדישות, שמעולם לא הכיר קודם לכן. יד ימין שלו רועדת יותר ויותר. למרות שהוא היה שמאלי מילדות ולעתים קרובות זכה ללעג בגלל זה, הקשור לאמונה הטפלה שהשטן או רוחות רעות מובילות בידו השמאלית, היה לו יותר ויותר קשה לעבוד.
לאונרדו שיעשע את עצמו לעתים קרובות בשעשועים מוזרים. כשיום אחד גנן תפס לטאה מוזרה למראה, ליאונרדו שם עליה כנפיים עשויות מעור של לטאות אחרות מלאות כספית, כמו גם קרניים וזקן. כשהלטאה זזה, כנפיה התנופפו. זה הפחיד את הצופים, שעלו על עקביהם.
בצעירותו, לאחר שקיבל פקודה לצייר מגן, באחד החדרים יצר ליאונרדו מפלצת איומה, המורכבת מזיקיות רבות, לטאות, נחשים, עטלפים ויצורים אחרים. המפלצת, כאילו חיה, זחלה מתוך שסע בסלע המסודר בחדר, מתיזה רעל מפיה, אש מעיניה, עשן מנחיריה. בבחירת הזווית הנכונה, הוא תיאר את המפלצת הזו על המגן. היה צורך בעצבים חזקים מאוד כדי להישאר ללא תנועה ליד המגן.
בחקר האנטומיה של אנשים וחיות, ליאונרדו איכשהו הרכיב שלד שלם של סוס ובעזרת חבלים ארוכים, יכול היה להניע אותו ולהפחיד את עוזריו. ולמד לנקות ולדלל מעי כבש כדי שישתלבו בכף ידו. עם פרווה מוסתרת בחדר אחר, עוזרו ניפח את המעיים הללו כך שכל החדר התמלא בהם, והצמיד את האורחים הנדהמים אל הקירות.
כיף כזה עבור לאונרדו היה הגיוני מאוד. עליהם הוא חידד את הרעיון שלו - מטרתה של יצירת אמנות היא היכולת להדהים את הצופה, לאלץ אותו להירתע באימה, או לכשף. רבות מיצירותיו מעוררות רגשות עזים, מזעזעות ומרגשות אנשים. זה נמשך כבר יותר מארבע מאות שנים, והכוונה מלאה ליצירת מוחו העיקרית האחרונה שלו - הג'וקונדה.
ג'וליאנודי פיירו דה מדיצ'י.
לפני שעזב את רומא לצרפת, ביקר ליאונרדו את ג'וליאנו מדיצ'י, שהיה גוסס מצריכה, וחזר למולדתו זמן קצר לאחר חתונתו. ג'וליאנו השאיר את דיוקן פסיפיקה לאמן, שבסופו של דבר מכר את הדיוקן למלך הצרפתי תמורת סכום גדול. "המדיצ'י יצרו והשמידו אותי", ציין ליאונרדו ביומנו, וקונן על בריאותו המתדרדרת במהירות. אבל לא המדיצ'י, אני מאמין, היו הגורם להשמדתו של המאסטר, אלא סינורה פסיפיקה, שתכונותיה הקטלניות הותירו חותם על חייו המאוחרים יותר. זה היה הקל על ידי עצם התקשורת איתה, ולאחר מכן - הגלגול הציורי שלה, שהופק על ידי לאונרדו ...
בשירות המלך הצרפתי עיצב ליאונרדו חגיגות מפוארות, ארמון חדש למלך, תעלה, אבל כל זה כלל לא היה באותה רמה כמו קודם. שנה לפני מותו כתב צוואה. בעבר היה כל כך אנרגטי, לאונרדו הפסיד הרבה. יוצא דופן עבור אדם שבצעירותו מכופף בשלווה פרסה בידו, הייתה תחושת עייפות מתמדת.
לאחרונה, הוא כתב, וניסה לבטא מחשבה אחת במילים שונות: "סביר יותר לאבד תנועה מאשר להתעייף. יותר מוות מאשר עייפות. אני לא מתעייף, מביא תועלת. כל הצירים לא מסוגלים לעייף אותי ." הוא לא קם מהמיטה במשך שבועות, ידו הימנית הפסיקה לציית לו לבסוף.
מצב זה לא יכול היה להימשך זמן רב, ובגיל 67, הטיטאן של הרנסנס מת. אז פסיפיקה הייתה גם הסיבה ליצירת יצירה יוצאת דופן, וגם הסיבה להכחדה המהירה של המדען והמהנדס הגדול, האדריכל והאמן...
גוגול בסיפור "דיוקן" מזכיר את דיוקנו של ליאונרדו דה וינצ'י, שעליו עבד המאסטר הגדול מספר שנים ועדיין נחשב לבלתי גמור, אם כי בני דורו כיבדו את התמונה הזו כיצירת האמנות המושלמת והאחרונה ביותר. אין ספק שגוגול מתכוון לג'וקונדה המפורסמת, למרות שהוא לא שם לו. אבל בקשר למה היה צריך גוגול לזכור את ליאונרדו דה וינצ'י?
פעולת הסיפור מתחילה בכך שהאמן הצעיר והעני צ'רטקוב, בכספו האחרון, קונה דיוקן של זקן בתחפושת אסייתית, שנבחר על ידו מגרוטאות, שעיניו לא רק עובדו בקפידה, אלא גם באופן מוזר נראה חי, מותיר תחושה לא נעימה ומוזרה אצל הצופה המתבונן על הדיוקן. אז, לאחר שחזר הביתה, שטף את הדיוקן שנרכש מלכלוך ותלה אותו על הקיר, צ'רטקוב מנסה להבין את הסיבה לתחושה המוזרה. זה היה בזמן הזה שהוא נזכר ב"לה ג'וקונדה" כאנלוגי הקרוב ביותר לרכישה יוצאת דופן.
אי אפשר שלא לצטט את מהלך נימוקיו הנוספים של צ'רטקוב בהתרשמות דיוקנו של הזקן: "זו לא הייתה עוד אמנות: היא אפילו הרסה את ההרמוניה של הדיוקן עצמו. הם היו חיים, הם היו עיניים אנושיות! זה נראה כאילו אם היו חותכים מאדם חי ומוכנסים לכאן. כאן כבר לא הייתה ההנאה הגבוהה הזו שחובקת את הנשמה כשמסתכלים על עבודתו של אמן, לא משנה כמה נורא הנושא שלקח, היה איזשהו כואב, תחושת נמק... מדוע טבע פשוט ובסיסי מופיע אצל אמן אחד באור כלשהו ואתה לא מרגיש שום רושם נמוך, להיפך, נראה כאילו נהנית, ואחרי זה הכל זורם ונע סביבך יותר רגוע ואחיד? נאמנים לטבע? אבל לא, אין בו שום דבר מאיר. זה כמו נוף בטבע: לא משנה כמה הוא מפואר, הכל חסר משהו אם אין שמש בשמיים. " ולגבי הדיוקן המפחיד: "זה כבר לא היה העתקה מהטבע, זה היה הציור המוזר הזה שיאיר את פניו של מת שקם מהקבר".
נזכיר כי בהשפעת התמונה הזו, צ'רטקוב החל בהזיות וחלומות איומים. העושר שנוצר הפך את צ'רטקוב לצייר דיוקנאות אופנתי, אבל האושר לא הגיע. גולד העניק לו ביטחון וכבוד, אך לקח ממנו את המיומנות של הצייר ואת היכולת לכבד את עמיתיו הצעירים. אובדן הכישרון הוביל לקנאה באמנים מוכשרים, לכעס על העולם כולו, וכתוצאה מכך לאובדן עושר ולמוות נורא. הוא הבין שהדיוקן יוצא הדופן שקנה בזמן נעוריו העניים היה הגורם לשינוי שלו.
לאחר מותו של צ'רטקוב, נחשפה ההיסטוריה של יצירת הדיוקן. התברר כי האמן האוטודידקט הנפלא הזמין את הדיוקן הזה על ידי מלווה כספים, שרבים ראו בו השטן בשל העובדה שגורלם של כל האנשים שלוו ממנו כסף היה נורא. בהם, יחד עם הכסף, זה היה כאילו נטמע כוח הרעהמוביל למוות. הרובן, שחש את קרבתו של המוות, הורה לצלם דיוקן כדי להמשיך לחיות בדיוקן זה בכוח על טבעי. האמן, שרצה לנסות את כוחו בתיאור השטן, הסכים, אך ככל שהתקרב לטבע עם דיוקנו, כך התעוררה בו כבדות וחרדה. עיני הדיוקן "נכנסו לנפשו והפיקו בה חרדה בלתי מובנת". אף על פי שהאמן לא הצליח להשלים את עבודתו, נראה היה שהדיוקן הסתיים, ולאחר מותו המהרה של הרובע, הוא סיים אתו. אובדן הכישרון בעקבותיו, מות אשתו ושני ילדיו, הובילו אותו לרעיון ש"המכחול שלו שימש נשק שטני, החלק הזה בחייו של מלווה הכספים באמת הפך איכשהו לדיוקן, וכעת הוא מטריד אנשים, מעורר השראה דחפים דמוניים, מפתה אמנים מדרך, מולידים ייסורים נוראים של קנאה.
אולי גוגול פרם את המהות הקטלנית של "ג'וקונדה" וקידד את הניחוש שלו בסיפור "דיוקן", חושש שבני דורו לא יבינו אותו? כעת אנו יכולים לומר שהרובית של גוגול ופסיפיקה לאונרדו הם במובן מסוים אדם אחד.
במשך כמה מאות שנים, דיוקן נשי מאת ליאונרדו דה וינצ'י, השמור בלובר, נחשב לדימוי של ליסה בת ה-25, אשתו של איל פלורנטין פרנצ'סקו דל ג'וקונדו. עד כה, באלבומים ובספרי עיון רבים, יש לדיוקן שם כפול - "לה ג'וקונדה. מונה ליזה". אבל זו טעות, והאמן והסופר המפורסם מימי הביניים ג'ורג'יו וזארי, שחיבר את הביוגרפיות של הרבה אמנים ופסלים גדולים מתקופת הרנסנס, אשם בה.
סמכותו של וסארי היא שהאפילה על צעיף האבל של האלמנה על ראשה של האישה המצוירת (פרנצ'סקו דל ג'וקונדו חי חיים ארוכים), ולא נתנה את ההזדמנות להעלות את השאלה: אם זו המונה ליזה, אז מדוע החזיק הצייר הדיוקן בזמן שהלקוח היה בחיים?
ורק המאה העשרים עצרה את ההיפנוזה הזו. א' ונטורי ב-1925 הציע שהדיוקן מתאר את הדוכסית מקונסטנטה ד"אבלוס - אלמנתו של פדריגו דל באלזו, פילגש נוספת של ג'וליאנו מדיצ'י. הבסיס להשערה זו הוא הסונטה של המשורר אנאו אירפינו, המזכירה את דיוקן שלה מאת ג'וליאנו מדיצ'י. לאונרדו. אישורים נוספים לגרסה זו מס'.
ולבסוף, בשנת 1957, סי פדריטי העלה את הגרסה של ברנדנו לפסיפיקה. גרסה זו היא שגרמה לזינוק חדש במחקר על מורשתו של פלורנטין הגדול. גרסה זו היא הנראית הנכונה ביותר, שכן היא מאושרת לא רק במסמכים, אלא גם במהות הנסיבות הנוספות שהוזכרו לעיל.
המאה ה-20 היא מאה של הישגים גדולים בתחום הפאראפסיכולוגיה. הנוירופסיכיאטר הידוע ש' קרגולה, כתוצאה ממחקרים מהימנים רבים בארה"ב, קנדה, אנגליה, מצא שלחלק מהאנשים יש הילה מופחתת בהשוואה לשאר ויכולים לספוג את האנרגיה החיונית של יקיריהם, מה שגורם להם להיות לא טוב.
עכשיו אנשים כאלה נקראים לעתים קרובות ערפדי אנרגיה. תופעה זו אושרה גם על ידי חוקרים אחרים. דליפת אנרגיה חיונית בשלב הראשוני גורמת לאדישות בקרב הנפגע של תוקפנות אנרגטית, היחלשות של מערכת החיסון, ולאחר מכן מובילה להפרעות בריאותיות קשות.
אז זה דומה מאוד לעובדה שפסיפיקה הייתה בדיוק אדם כזה, סופגת את האנרגיה החיונית של אנשים אחרים - ערפד אנרגיה או, כפי שגוגול היה אומר, היא הקרינה אור קטלני. לכן הדיוקן המציאותי יוצא הדופן שלה, כמו פסיפיקה החיה, סופג חיים, מקרין רוע ואינו מרפא, אלא פוגע בנפש הקהל עד כה. עם מגע קצר טווח של אדם עם תמונות כאלה, עלול להתרחש ביטוי של תסמונת סטנדל, ועם מגע ארוך טווח עם תסמונת עייפות כרונית.
כאן, בתמונה זו, תמצית ההישגים של המאסטר הגדול מתרכזת בנתיב ההתקרבות למציאות. אלו התוצאות של מחקריו האנטומיים, שאפשרו לו לתאר אנשים ובעלי חיים בתנוחות טבעיות לחלוטין, זהו ה"ספומטו" המפורסם - פיזור, שאיפשר לו לתאר נכון את הגבולות בין עצמים שונים, זהו ה"ספומטו" המפורסם. שימוש מושלם ב-chiaroscuro, זהו החיוך המסתורי של האישה המוצגת, זוהי הכנה קפדנית של אדמה מיוחדת לכל חלק בתמונה, זהו מחקר משובח במיוחד של פרטים.
ולבסוף, הדבר החשוב ביותר הוא העברה נאמנה של הבלתי מוחשי, ליתר דיוק, המהות העדינה של מושא הציור. עם הכישרון יוצא הדופן שלו, לאונרדו יצר יצירה חיה באמת, והעניק לפסיפיקה חיים ארוכים שנמשכים עד היום, עם כל המאפיינים האופייניים לה. והיצירה הזו, כמו יצירתו של פרנקנשטיין, הרסה והאריכה ימים את יוצרה.
הלובר "לה ג'וקונדה" יכול להביא רוע לאנשים שמנסים לחדור למשמעות שלו, אז אולי יש צורך להרוס את כל הרפרודוקציות ואת המקור עצמו? אבל זה יהיה מעשה פשע נגד האנושות, במיוחד מכיוון שיש הרבה ציורים עם השפעה כזו על אדם בעולם. אתה רק צריך להיות מודע למוזרויות של ציורים כאלה (ולא רק ציורים) ולנקוט באמצעים מתאימים, למשל, להגביל את רבייתם, להזהיר מבקרים במוזיאונים ביצירות כאלה ולהיות מסוגלים לספק להם סיוע רפואי וכו'. ובכן, אם יש לכם רפרודוקציות של "לה ג'וקונדה" ונראה לכם שיש להם השפעה רעה עליכם, שימו אותם או שרפו אותם.
בסיפורו של גוגול, הדיוקן החמור נעלם באופן מסתורי כאשר סודו נחשף בפומבי. אל תתפלאו אם תגלו שבקרוב ה-La Gioconda ייעלם באופן מסתורי מהלובר. היא כבר נעלמה משם ב-1911, נחטפה, אבל אז היא נמצאה ושוב הוחזרה למקומה.
ביביאן?…
אוי, שכחתי, - עצם הקרדינל את עיניו בידו, - הוא עזב אתמול... מ-מ... בכלל, הוא הלך. דחה את המכתב. ביביינה תקרא את זה כשיחזור. ואל תגיד לי מילה. אני עדיין לא יודע איך אני צריך להמשיך עכשיו. אני פשוט אדאג לשווא.
ג'וליאנו זרק את הנייר על השולחן בעצבנות.
בסדר, ג'ובאני, אם אתה לא רוצה לקרוא אותו, אני אתן לך אותו במילים. צ'זארה ברח מפני פרדיננד.אומרים שהוא כבר לא בספרד. אף אחד לא יודע בדיוק לאן הוא הלך ומי שחרר אותו. יוליוס כבר פרסם פרס על ראשה של בורג'יה. עשרים אלף דוקטים.
הקרדינל, שבאותו רגע שתה מים בתאוותנות, נחנק, נחנק והשפריץ הכל מסביב, כולל הכוס המפוארת שלו.
ושתקת?! הוא צעק.
ג'ובאני קפץ ורץ מצד לצד בין שולחנות ארוכיםמלאים בצלוחיות, רטורטים, שיקויים, בדלי נרות ויריעות של נוסחאות מטורפות חסרות תועלת.
אלוהים שלי, אלוהים שלי, הוא יילל. ובכן, אתה ופייטרו עשיתם בלגן! אני בטוח שצ'זארה כבר באמצע הדרך. אולי הוא כבר כאן! אנחנו חייבים להיפטר מהבחורה הזו! אתה שומע, ג'וליאנו, עלינו להיפטר ממנה מיד! תיקח אותה מפה! לא, עדיף להרוג! אלוהים אדירים, למה הכנסתם אותי, המטומטמים המסכנים שלי! ביביינה, שהוא אדם מאוד מאוד חכם, אומרת שהחסד שלי עם קרובי יהרוס אותי. ולמה רק הקשבתי לך? ולמה בדיוק יצרתי איתך קשר?! האם אתה יודע זאת הייתה לי מערכת יחסים רגילה לחלוטין עם דלה רובר עד ששניכם נכנסתם לעסק המלוכלך הזה עם הקבצן שלכם?אני יכול להיות ליגאט וגם הצבא שלו, אם לא בשבילך!
יוליוס השני, שהיה על כס האפיפיור קצת יותר מחודשיים, שינה את כינויו "ברזל" ל"נורא". הוא כבר הספיק להוציא להורג את רוב אויביו - חשאי וגלוי. לג'ובאני היה ממה לדאוג.
ג'וליאנו קימט את מצחו.
אולי היית צריך להפוך לאפיפיור בעצמך, ולא לחשוב איך למצוא את חסותו של דלה רובר, "אמר בעצבנות. "שלא תעז לדבר רע על פייטרו!"
ג'ובאני נאנח בכבדות ועמוקות, מכסה את עיניו בידו.
אני מצטער, אני מצטער," הוא אמר לאחר הפסקה ארוכה. "פייטרו המסכן היה אביך כל הזמן הזה. סליחה ג'וליאנו. שום דבר. אל תדאג. בוא נחכה לביבינה. לא נקבל החלטות כרגע.
גְלוּיָה
לא, אבא, אתה חייב לספר להם! קולה של פרנצ'סקה נשמע מהמסדרון. - אבא, אתה יודע!
פקחתי את עיניי. חשוך מחוץ לחלון. החדר אפלולי. הוא קם בקושי, מרגיש את ראשו מתפצל לשני חלקים שווים בשינוי הקטן ביותר בתנוחה.
פרנצ'סקה, את מגזימה..." ענה לה קול אחר, כנראה סינורה וסארי, אבל רק עכשיו זה נשמע איכשהו אחרת, לא כמו פעם, בכבדות, מכווץ.
אני יודע שאתה יודע! לאמר! פרנצ'סקה התעקשה.
זה סיפור מאוד מוזר, פרנצ'סקה, - נראה היה שאביה של הילדה ניסה להתחמק מהתשובה. - מוזר מאוד.
אבא, איך חשבת שזה יקרה? פרנצ'סקה דחקה בו. - האם זה יכול לקרות איכשהו? לא מוזר?…
אבל הם עצמם אינם יודעים מה הם מחפשים... – התנגד האב. קמתי ולאט, מנסה לא למעוד או לאבד שיווי משקל, הלכתי אל הדלת.
איך הם יכולים לדעת, אבא? פרנצ'סקה התעקשה.
אתה לא מבין, אתה לא מבין," אמר סינור וסארי בבהירות, כמעט בהברות, ולאחר מכן נשמע צליל מהמרכבה שלו בזמן תנועה.
פתחתי את הדלת וכמעט נתקלתי באביה של פרנצ'סקה.
אאוץ! קרא סינר וזארי בהפתעה.
אני מצטער אני מצטער! גמגמתי. - לא פגעתי בך בדלת?
לא, הכל בסדר. הכל בסדר, - סינור וסארי הביט בי בצורה מוזרה - בריכוז, בעוצמה, כאילו רצה להפוך את זה לצילום רנטגן. - אתה בסדר?
כן זה יותר טוב. תודה.
זה טוב, אמר אביה של פרנצ'סקה בקרירות, כבר התרחק ממני בכיסא הגלגלים שלו. - אני מאוד שמח בשבילך.
שוב הופתעתי מנימת קולו. נראה היה שהסינר וסארי כועס עליי. אבל למה?!הרמתי את ראשי - מולי בפתח ממול, קצת יותר במסדרון, עמדו דיק ופרנצ'סקה. הם נראו נרגשים ומתוסכלים בו זמנית. מה קרה להם כאן?
אתה באמת יותר טוב? שאל דיק בשקט.
כן כן. זה טוב יותר. אל תדאג…
איש צעיר! – סינר וסארי סובב בחדות את כיסאו מאה ושמונים מעלות. - בתוך זה מעטפה מסתוריתבטוח לא היה דבר מלבד ספר?
באיזו מעטפה? - לא הבנתי והסתכלתי אוטומטית על דיק.
הוא החווה לעבר פרנצ'סקה, וראיתי שהיא מחזיקה את פיסת המעטפה עם בול ובול, שבה הגיע הספר של ד"ר רבין למשרדי.
הייתי חייב לספר, - ענה דיק בשקט. - כאן יש לנו...
ובכן, זה קרה או לא? סינר וזארי קטע אותו בגסות למדי. - תשובה!
סינר וסארי שואל אותך על המעטפה הזו, - דיק ביטא את השם "וסארי" באיזו אינטונציה מיוחדת, הדגשה, כאילו הוא רוצה לרמוז על משהו. אבל השם לא אמר לי כלום. הוא למד ממני ש...
תן לו לענות לי! אביה של פרנצ'סקה רעם, אפילו לא חשבתי שהזקן הזה מסוגל להתנהג בצורה כל כך סמכותית.
אז, עכשיו אכנס את מחשבותי, – שאלתי ותפסתי את ראשי בשתי ידיים. - האם היה עוד משהו במעטפה זו מלבד הספר? היה ספר... חיפשתי פתק או מכתב... נפלה איזו גלויה מטופשת...
גְלוּיָה?! דיק הופתע. - גלויה?! למה לא אמרת לי?...
עצור עצור! - הסניור וסארי התגלגל אליי מיד בכיסא החשמלי שלו. - איזו גלויה?
ובכן, איזשהו... - נגעתי בתמיהה. - טיפשות. שגוי…
פרנצ'סקה אפילו צרחה באותה שנייה:
אַבָּא! אמרתי לך!
לַחֲכוֹת! אביה קטע אותה בנחישות ופנה אלי. - תגיד מה היה לא בסדר?
טוב, פשוט לא בסדר. אותה תמונה בשני הצדדים. האם זו גלויה? הבטתי בפרנצ'סקה, פניה עצובות, כאילו היא ציפתה לשמוע משהו אחר. מה היה אמור להיות שם?
אל תסיח את דעתו, דרש סינור וסארי. מה היה בתמונה, אתה זוכר? זכור!
בתמונה... - ניסיתי לאמץ את הזיכרון, אבל היה קשה לחשוב, הראש שלי הסתחרר. - איזה שתי נשים, שני תינוקות. אבנים מסביב. זה נראה ככה.
רגע, - שאל אביה, אבל עכשיו קולו נעשה הרבה יותר רך ורגוע. - עקוב אחריי.
סינר וסארי גלגל את כיסאו לקצה המסדרון. עקבנו אחריו בצייתנות ומצאנו את עצמנו בחדר עבודה רחב ידיים, מרוהט בטעם ואלגנטיות יוצאי דופן. חלונות גבוהים מכוסים בווילונות סאטן, נברשת ברונזה כבדה תלויה מהתקרה, כונניות גבוהות, אח מרחוק, כורסאות עור ועור של דוב חום ענק על הרצפה. ספרים ישנים, כתבי יד ואלבומים עכשוויים נערמו על שולחן כתיבה רחב מעץ אלון, מרופד בפסלוני שיש ובפסלוני ברונזה.
התמונה הזאת? סינר וזארי הושיט לי את האלבום.
הסתכלתי מקרוב.
אבא, מדונה אין הסלעים! קראה פרנצ'סקה. - "מדונה אין הסלעים"!
ובצד השני של הגלויה הייתה התמונה הזו? שאל סינר וסארי בחומרה והפך את הדף.
שני ציורים זהים באלבום אחד? - הופתעתי. - מעניין…
אלה לא שתיים זהות, אלה שתי תמונות שונות, - פלט דיק. - לאונרדו צייר שני ציורים דומים - האחד שמור בלובר והשני בגלריה הלאומית בלונדון! לכן?
כן, אתה צודק בחור צעיר. אתה צודק, - מלמל הזקן בחוסר רצון והתגלגל אחורה בכיסאו אל החלון.
שקט מוחלט שרר. כולם שתקו, ורק שעון סבא כבד ענק עם משקולות פליז כבדות על שרשראות ארוכות צלצל את השניות בקול רם.
זה הרגיש כאילו עבר נצח. בקושי יכולתי לעמוד על הרגליים, אבל פחדתי לזוז.
הזמן נמשך ונמשך. סינר וסארי הביט מבעד לחלון ולא זז.
אבא, בבקשה... - שאלה פרנצ'סקה. היא אמרה את זה בקול כל כך חודר, שאם הבקשה הזו נוגעת לי, אז אעשה הכל בשבילה. - אבא…
אתה צודק, זה משנה דברים. אבל אני חייב להציע לג'נטלמנים הזדמנות לסרב." סינר וסארי הסתובב בכיסאו. פניו הפכו חיוורות, אבל רגועים לחלוטין וחסרי תנועה, כאילו נשפכו משעווה חסרת צבע. - האם אתה עדיין בטוח שאתה רוצה לדעת בשביל מה הגעת למילאנו?...
פַּסָל
פייטרו סודריני תמיד נרתע מלקבל עותרים. ובגלל האירועים האחרונים, הוא בכלל לא רצה לראות את האמנים. כשהודיעו לו שפסל מסוים פרנצ'סקו רוסטיצ'י מחפש בהתמדה להיפגש איתו, סירב הגונפלוני הגבוה. עם זאת, רוסטיקי לא ויתר. לבסוף נכנע פייטרו, מותש מביקוריו ומכתביו הקבועים של הפסל.
לפניו היה גבר נאה מאוד בגיל העמידה. גבוה, עם שיער שחור ארוך ועור לבן באופן מפתיע. יתר על כן, הוא בנוי להפליא ועם קול נעים. רק עיניו של הפסל פייטרו לא אהבו. הוא מצא שהם לא בריאים.
הייתי רוצה לקשט את בית הטבילה של סן ג'ובאני על חשבוני", אמר רוסטיצי. - הכינו פסלי ברונזה של הנביאים ובמיוחד יוחנן המטביל. זו תהיה המתנה שלי לרפובליקה האהובה שלי.
בחינם? פייטרו צקצק בלשונו בחוסר אמון. - איך זה? אני לא זוכר שלפחות אחד מאחיך עשה לפחות משהו למען העיר בחינם. כולם שואפים להיפך - לקרוע יותר וללא סיבה...
המקדמה ששולמה למסר דה וינצ'י עדיין רדפה את הגונפלונייר.
אתה מאוד בעל תובנה," ענה רוסטיצי בחיוך מטלטל. - אתה מבין, אני רוצה לפתוח את הסדנה שלי כאן. אבל כל הפקודות ניתנות למסר בנונוטו צ'ליני. ה"פרסאוס" שלו הוא שיא השלמות, וכולם חולמים לקבל חלק מיצירותיו של המאסטר הזה. אני רוצה שהעבודה שלי תוצג. אני מבטיח לך, הם לא גרועים יותר מהפסלים של מסר צ'ליני. אבא היה מרוצה מהם. הנה, תראה.
רוסטיקי הושיט לפייטרו פתק היכרות, שהוכן במיוחד עבורו על ידי משרד הוותיקן. "אנו מאשרים בזאת שמסר ג'ובאני פרנצ'סקו רוסטיצי הוא פסל מיומן מאוד. מילא פקודות וזכה לשבחיו של הוד קדושתו האפיפיור יוליוס השני.
הממ... הממ... למה לא אמרת מיד? שאל פייטרו בכעס, והחזיר בזהירות את הפתק לאורחו. - ובכן... אני לא יכול להבטיח כלום. מועצת העיר מחליטה היכן למקם את מתנות הפסלים והציירים...
אין צורך, - רוסטיצ'י ניער את רעמת שיערו השחור המבריק. - תגיד לי איפה אני יכול למצוא את מסר לאונרדו דה וינצ'י? אומרים שהוא מיומן מאוד בהיבטים הטכניים של יציקת ברונזה. מי יכול להכיר לי אותו?
פייטרו סודריני התכווץ בכאב, כאילו פסל החליק לו דג מעופש.
תשאלו את מסר ניקולו מקיאוולי, מזכיר מועצת העשרה. תמצא אותו בבורגלו. הוא שם כל יום.
כן, סודריני נפנפה אותו. - אתה יכול. עכשיו אם תסלחו לי, יש לי הרבה מה לעשות.
תודה רבה לך.” הפסל קדה ביראת כבוד מוגזמת.
ולמרות שלא היה דבר גס או אפילו חסר כבוד בדבריו ובתנועותיו, נדמה היה לגונפלונייר מפירנצה שלעגים לו בעדינות במשך חצי שעה.
תְאוּמִים
עכשיו הכנסייה הזו לא קיימת במילאנו, היא לא נשתמרה, התחיל סינור וסארי את סיפורו. - בתקופתו של ליאונרדו, זה נקרא סן פרנצ'סקו גרנדה. בשנת 1483, עבור החלק המרכזי של המזבח של הכנסייה הזו, הזמינו אחוות ההתעברות ללא רבב ציור של לאונרדו דה וינצ'י. העלילה יוצאת דופן - ישו התינוק פוגש את התינוק יוחנן המטביל. במרכז מריה הבתולה, מימין מלאך. הפגישה מתקיימת במערה, כך שהסלעים תופסים את רוב הרקע. מכאן השם - "מדונה בסלעים", או "מדונה במערה".
פרנצ'סקה הראתה לנו בשקט את הספה, ושלושתנו, בניסיון לא להפריע לסינור וסארי, התיישבנו עליה בשקט.
אני לא יודע אם אני צריך להגיד לך מה המשמעות הסמלית של המערה? סינר וסארי הסתובב שוב והביט מבעד לחלון החשוך.
לפי פרויד? – התבדחתי במבוכה ומיד הפסקתי.
איש צעיר," העיר סינור ואסארי בהתנשאות. - אם אתה חושב שהסמלים הומצאו על ידי אדם, אתה טועה עמוקות. אם אתה חושב שאדם מסוים ממציא אותם, אתה טועה כפליים. לבסוף, אם אתה חושב שפרויד גילה משהו בסמלים שהיוונים הקדמונים או אפילו הרומאים, למשל, לא ידעו, אתה...
אני טועה כפליים. סליחה, תיקנתי.
אבל אתה צודק אם חשבת שאנחנו מדברים על רחם האם", המשיך הסינר וסארי באותה נימה של המספר. - אלבום לפניך?
כן, אבא, אמרה פרנצ'סקה.
ומה אתה רואה? שאל סינר וסארי.
מדונה במערה, – אמרתי ומשכתי בכתפי בתמיהה. - ומה עוד?
כנראה חייכתי איכשהו בטיפשות, נזכרתי בשני התאומים שלמדו איתי באוניברסיטה. עם דמיון חיצוני מוחלט - כמעט אף פעם לא ניתן היה להבחין אחד מהשני, הם היו שונים לחלוטין. "בכיר" - מאט - הרפתקן פזיז ומסית מתמיד למגוון רחב של תסיסה. "ג'וניור" - סם - להיפך, בחור רגוע, שקדן וחרוץ. ולמרות שמאט דילג בלי סוף על מבחנים, מבחנים ומבחנים, הוא למד ללא חובות. סאם הסגיר אותם כמו לעזאזל פעמיים.
למה אתה מחייך? סינר וזארי נעץ בי מבט זועם.
לא, לא, כלום, ניסיתי להתכחש.
החבר שלך צודק לחלוטין", אמר האב פרנצ'סקה, ומנימת קולו היה ברור שהוא לא מחשיב לפחות אחד מאיתנו כטיפש חסר תקנה. - אתה רואה שני תינוקות ברחם האם.
האם זה תומס השליח? - דיק הביט בסינור וסארי בזעף.
שמועות ש השליח תומס - אחיו התאום של ישו, התפשט במאה השנייהפרנצ'סקה פנתה אליי. - תומס כלפי חוץ מאוד דומה לישו. בנוסף, הוא היה מוכר במיוחד ביחסיו עם ישו והשאיר את אחת הבשורות המסתוריות והמיסטיות ביותר.
אז תומס היה התאום של ישו?... עדיין לא האמנתי.
לא, השיב סינור וסארי. - ארעה שגיאה. רק "תומס" בארמית אומר לא יותר מ"תאום". וכך בשלב מסוים נעשתה טעות בנאלית. התאום התחיל להיקרא תומס, ותומס - התאום. אבל לישו היה אח תאום.
מה זה אומר - "באמת היה" ?! אני לחשתי. - אתה רציני?
כן, השיב סינור ואסארי בחד-הברות.
אבל איך זה ידוע? - הופתעתי מהביטחון שבו הזקן אמר "כן".
אתה רץ רחוק מדי קדימה, הזהיר אותי סינור וסארי. - עכשיו אנחנו מדברים על הציור של לאונרדו. והחבר שלך, שלמיטב הבנתי אינו אמריקאי, אלא אנגלי, העיר בצדק - אנו רואים שני תינוקות ברחם האם.
ככל הנראה, סינור וזארי לא אוהב יותר מדי את האמריקאים ...
האם אתה רוצה לשלוח את ליאונרדו דה וינצ'י על המוקד? שאל את סינור וסארי ללא הפסקה.
אל האש? - לא הבנתי.
רק שאם לאונרדו היה מצהיר בפומבי שהוא מאמין שלישוע המשיח יש אח תאום, אז האמן היה נשרף מיד על המוקד", הסביר דיק בקול שכמעט ולא נשמע. - אין התדיינות.
נכון לחלוטין, אישר סינור וזארי. - אם אתה עדיין חושב שהתינוק השני בתמונה זו הוא יוחנן המטביל, השוו את התינוקות הללו לאלה המתוארים בגרסה אחרת של אותה תמונה.
פרנצ'סקה הפכה את הדף, ודיק ואני התחלנו לחפש הבדלים.
שני הבנים יושבים באותן עמדות, – אמרתי והבטתי מקרוב. – והנה, שמתי לב! בגרסה הראשונה, לאף אחד מהנערים אין צלב ביד, ובגרסה השנייה אחד הנערים אוחז בצלב.
הצלב בציורים המוקדש לנושאים מקראיים מציין באופן סמלי את יוחנן המטביל, - הסביר דיק.
במילים אחרות, סינר וסארי סיכם את "החקירה" שלנו. בגרסה הראשונה של התמונה הזו, אף אחד מהבנים אינו יוחנן המטביל...
תשמע, אתה באמת רוצה לומר שליאונרדו צייר את אחיו התאום של ישו במסווה של יוחנן המטביל והתכוון להציב את התמונה הזו במזבח הקתדרלה?! - לא האמנתי למשמע אוזניי.
נכון לחלוטין, אישר סינור וזארי. - אבל גם דבר אחר נכון - "בכוונה"! הוא מעולם לא הורשה לעשות זאת. היה סכסוך עם הלקוח, והתמונה מעולם לא תפסה את מקומה המיועד.
מהי הסיבה לסכסוך? לשים את דיק.
לא ידוע, השיב סינור וסארי. - זה כל העניין. אולי זה נובע מהשור של אינוקנטיוס השמיני - "Summis desiderantes", הוא הופיע רק ב-1484.
"בהתלהבות הגדולה ביותר," תירגם דיק. - מתי ברכה הכנסייה על רדיפת המכשפות?
נכון מאוד, השיב סינור וסארי. - החלה תקופה נוספת של רדיפות ודיכוי דתי. כעת השווה את המלאכים בשתי התמונות.
מלאכים האם הנשים האלה מימין? הבהרתי.
כן, כמובן, - ענה סינור וסארי, ובחוסר יכולת לרסן את רגשותיו מהצפיפות שלי, חייך: - רק שהן לא נשים. הם מלאכים.
בתמונה הראשונה, המלאך מסתכל ישירות על הצופה! הבנתי. - ובשני זה נעלם, איפשהו מהצד.
כן, ואצבע! שמתי לב. - בתמונה הראשונה הוא מצביע על יוחנן המטביל, אבל בתמונה השנייה לא. מה זה יכול להיות אומר?…שאר המחוות של כל הדמויות זהות לחלוטין בשני הקנבסים!
זה לא יוחנן המטביל, - סינר וסארי תיקן אותי שוב בקול שנפל כבר.
אלוהים אדירים! – קרא דיק, שזלל את שתי התמונות בעיניו כל הזמן הזה, ולקח מהשולחן אלבום נוסף, שבו הוצגו שתי ה-Madonnas in the Rocks בממרח אחד. - אלוהים אדירים!
מה, דיק?! מה?! נבהלתי.
* * *
תראה! - פלט דיק והניח את האלבום ממש מולי. - מי זאת האישה הזו במרכז?
מדונה... אמא של אלוהים... הסתכלתי מפוחדת על דיק. "מה יש בזה שאתה צריך לצרוח ככה?"
כלומר, אמו של ישו, – נראה שדיק לא שם לב להערה שלי. - ימין?
ימין.
עכשיו תראה מה היא עושה," אמר דיק.
בזרוע אחת היא מחבקת את הילד... רגע, זה לא יכול להיות! היא צריכה לחבק את התינוק שלה! והיא מחבקת את יוחנן המטביל! זאת אומרת, לא." הצצתי בגניבה בסינור וזארי. – זה לא יוחנן המטביל... בכלל היא מחבקת ילד שידיו שלובות בתפילה. וביד השנייה היא... מסירה?! זַיִן!
- היא פוסלת את הילד שמאפיל על הראשון בסימן הצלב?!- לא האמנתי למראה עיני.
ואכן, אם האלוהים, כביכול, מסתירה ילד אחד מהשני בשולי גלימתה.
כן! כן! קרא דיק. – והיא מסירה את הילד שמחבק אותו מלאך! והמלאך לבוש אדום ו של צבע כחול! זכרו, אמרתי לכם – אלו יסודות השמים, יסודות זעם ה'?! צבעים אלה מייצגים את ישוע המשיח!
אז מה, מה זה אומר?! עדיין לא הבנתי. היא מסירה את התינוק ישו?...
אם האלוהים מסירה את המשיח?!
ואיך הוא יגן על תינוק אחר, שיכסה אותו בגלימה? ...
כן! אמר דיק. - אם האלוהים מחבקת ילד אנושי! ומולו יושב תינוק אחר, שמחבק אותו מלאך, כלומר, הוא אינו ילד ארצי, אלא ילד שמימי! והארצי השתחווה לפני השמימי בתנועת תפילה, והמלאך מצביע על הארצי, מביט בנו וכביכול אומר: "הנה הוא!"
מה זה "זה"?! - לא הבנתי.
אני לא יודע... - דיק הביט בי מבולבל בהתחלה, ואז הפנה את עיניו לסינור וסארי. - מה המשמעות של המחווה הזו, סינור וסארי?
הרמתי את מבטי גם אל סינור וזארי. הוא היה חיוור, עיניים פקוחות לרווחה, לחי ימין מתעוותת.
* * *
אני רוצה להסב את תשומת לבכם, רבותי, - אמר סינור וסארי בקול מוזר וחנוק, - כי ליאונרדו לא רק צייר שני ציורים עבור עלילה אחת, אלא גם השלים את שני הציורים.
אז מה? - לא הבנתי.
ליאונרדו כמעט ולא סיים את ציוריו, - מבטא בבירור כל אות, מנסה לא למעוד, המשיך סינור וסארי. - ראית היום את הסעודה האחרונה, ולמרות שהיא נחשבת לציור גמור של לאונרדו, זה לא. פניו של ישו מעולם לא הושלמו על ידי האמן. אפילו המונה ליזה המפורסמת - וזו לא הושלמה במלואה. לאונרדו המשיך לשלוט בה עד סוף ימיו. ועכשיו תחשוב על זה - אמן שסובל מ"נוירוזת דיסרטציה", כביכול...
- אֵיךמַחֲלַת עֲצַבִּים?! - אפילו גמגמתי.
נוירוזת עבודת גמר היא שמה של נוירוזה כאשר אדם אינו יכול לסיים את העבודה בה החל, הסביר דיק, מבלי לעזוב את מצב המחשבה העמוק שלו.
תודה, - סינור וסארי הודה לו והמשיך: - אמן הסובל מ"נוירוזת דיסרטציה" מצייר שתי תמונות באותו נושא, ושתיהן מביאות לסוף. והכי חשוב, לא ידוע - למה?
מה זאת אומרת "אני לא יודע למה"? האם יש צורך בהסבר? סיים והכל.
ראשית, לא ברור מי או מה הכריח את ליאונרדו לסיים את התמונה - הסמל וזארי נסע אלינו בכיסאו. - איזו תמונה של האמן שנצלם, תמיד נוכל לומר בדיוק אילו נסיבות גרמו לו להתגבר על עצמו ולהשלים עבודה זו או אחרת. אין. שנית, לא ברור מדוע הוא צייר שתי תמונות...
כן, למה הוא עשה את זה? שאלתי, אפילו לא הבנתי עד כמה השאלה הזו נשמעת תמימה עכשיו.
הסמל וסארי התאמץ וחייך:
זוהי השאלה. אין חוקר אחד של עבודתו של ליאונרדו שיענה לך על זה.
מה עם כתבי היד של לאונרדו? הצעתי. - חייב להיות בזה משהו... על האח התאום? אולי בגלל זה הם כל כך מבוקשים?
סינר וסארי הביט בי, חשב שנייה, ולפתע אמר, כאילו לשום מקום:
- כתבי יד הפכו מזמן לספרים, בחור צעיר.
להתחבא! – קרא דיק ויצא מקהותו, התחוור לו. - לאונרדו רצה להחליף תמונה אחת באחרת ולהסתיר את התמונה הראשונה, הכפירה, ולהחליף אותה בחדשה - דומה, אך ללא "כפירה". ימין?!
ובכן, אני חייב לתת לך קרדיט, אמר סינור וסארי. - לא במקרה, כנראה, אתה זה שהחלטת להזהיר.
- החליטו להזהיר?שאלתי. - על מה אתה חושב? על מה?... מי?!
קרב
ענן סמיך של אבק לבן הופיע בשולי הנמל - גזרה של הצרפתים, בראשות קפטן באיארד והדוכס צ'זארה בורג'ה, ששוחררו מהשבי, מיהרה לפורטו בו.
מלחים שיכורים, שהסתובבו ללא מטרה על החוף, מנוקדים בצפיפות בבתי בושת, הבחינו מאוחר מדי במחלקת הפרשים ממהרת במלוא המהירות.
היזהר!!! - הצליח רק לצעוק מהם, קפץ ומתגלגל הצידה.
בשניה הבאה, האוויר התמלא בבכי נואש. מטורפים מהצלפות ודורבנים, מיהרו הסוסים היישר לעבר האנשים.
להפליג! לחתוך את החבלים! – קולו הרועם של בייארד נתן פקודות.
יריות כבר נורו אחרי הצרפתים. זה מרדף. בשולי הנמל הופיעו רודפים - גזרה ספרדית, שמפקדה, בכאב מוות, היה אמור להחזיר את צ'זארה לחצר המלוכה. חי או מת.
הספינה הראשונה של בזים לא הגיעה לסנטה קתרינה, כלי שיט קטן מהיר שאמור היה לקחת את בורג'יה מהשבי הספרדי. צ'זארה, צולע בכבדות, מיהר לעלות. ברגע שעלה על הסיפון, באיארד ניתק מיד את החבלים שתמכו בסולם במכה אחת, והשאיר כמה מאנשיו למטה.
"סנטה קתרינה" החלה להסתובב במהירות מפתיעה, כשהיא מפליגה הרחק מהחוף.
צ'זארה הופתע. המפרשים עדיין לא נפרשו לגמרי, וגם אם היו, הים היה רגוע לחלוטין. אבל הספינה זזה!
כמה לאפיטים קלים ירו בו-זמנית, וחתכו את האגף הקדמי של הרודפים. המחלקה עשתה פנייה חדה ימינה. הספרדים קפצו מסוסיהם ועלו על ספינות. על אחת הקרבלות הונפו המפרשים עם הסמלים של המלכה איזבלה, אך הרוח לא מיהרה למלא אותם.
בצד הנמל נמצא גלאון הנמסיס. מתחת לקו המים - אש!
הגליון הספרדי הענק, שעמד בכביש וחסם את הכניסה לנמל, נרעד כאשר כדורי התותח פילחו את צידו. לתותחנים של "סנטה קתרינה" הזעיר והזריז היה כוח מפלצתי! הנמסיס הספרדי התהפך והחל לשקוע במהירות. המטען על סיפון הגלאון זחל לצד הנמל. מלחים בקריאות פרא קפצו למים. סנטה קתרינה חמקה על פני הענק הגוסס ויצאה לים. רק כמה דקות לאחר מכן, הנמסיס התמוטט בצורה מגושמת על צידו, תחתיתו המגודלת נראתה מעל המים. הכלי המלכותי, המשרת את הכתר הספרדי לשאיבת זהב מהעולם החדש, עמד ביציאה הצרה מהנמל כמו פקק בבקבוק.
כעת אף ספינה גדולה לא תעזוב את הנמל הזה, גם אם מזג האוויר ישתנה, "קבע קפטן בייארד בסיפוק, תוך שהוא מסתכל על תוצאות התמרון הערמומי שלו, וטפח באופן מוכר על בורג'יה על הכתף. – ובכן, מזל טוב, הוד מעלתך! אתה שוב חופשי!
* * *
מי צייד את הספינה הזו? שאל צ'זארה, מביט סביב סנטה קתרינה.
הו! הוא מהנדס צבאי ואסטרטג גדול! הוא איש גאון", אמר הקפטן די ברצינות. - לאונרדו דה וינצ'י.
בורג'ה זכר היכן ראה לאחרונה פגזים כאלה כשהגלאון הוטבע! מסר דה וינצ'י הראה לו את ההמצאה החדשה שלו! היו אז רק שלושה. הראשון ריסק עגלה עם אבנים לרסיסים, שנורתה לבדיקה. הליבה, שפגעה במטרה, התפוצצה לאלף רסיסים. התערובת שבתוכו הייתה בעלת כוח יוצא דופן.
בירידה במדרגות, צ'זארה ראה מכונה מסתורית ומדהימה. הוא תפס כמעט מחצית מהאחיזה והיה מורכב ממספר עצום של הילוכים ומנופים. כל הפרטים, השזורים זה בזה בצורה גאונית, התקרבו לשני הגלגלים הגדולים. כל אחד מהם סובב על ידי ארבעה אנשים. הם הלכו במהירות במעגלים, דוחפים את ידיהם המלוטשות.
עכשיו בוא הנה!
בייארד טיפס בחזרה במיומנות חתולית. הוא רץ במהירות על הסיפון. בורג'ה הצלוע בקושי הצליח לעמוד בקצב שלו. הוא הצליח לעלות על גשר הקפטן בקושי רב.
תראה! ואיך אדם יכול לחשוב על דבר כזה?
הקפטן הצביע למטה איפשהו, רכן מעל המעקה.
צ'זארה הסתכל. מתחת, מתחת למים, בלטו מתחתית הספינה שני מדחפים ענקיים עם להבים גדולים, שהסתובבו די מהר ודחפו את הכלי הקל קדימה.
הגאונות שלו הצילה את חייך", אמר הקפטן והתפעל מפעולת המנגנון.
צ'זארה שתק. כעת, כשהשבי הספרדי מאחוריו, גאוותו הפצועה גברה במרץ מחודש. הוא לא שכח את בגידתו של ליאונרדו.
המהנדס דה וינצ'י שירת אותי, - אמר צ'זארה, - והייתי רוצה לראותו. האם זה אפשרי?
אני חושב שכן, - הקברניט חייך חיוך רחב, - הם חברים גדולים עם אדנותו ד'אמבואז.
כעבור כחצי שעה התגברה רוח גב חזקה. המפרשים המשופעים של סנטה קתרינה נמשכו חזק. המלחים חיברו סוג של חגורות לגלגלים, ועכשיו הם הסתובבו ללא עזרת הרוח.
צ'זארה אפילו עצר את נשימתו, הספינה רצה במהירות כזו.
אם הרוח לא תשתנה, נהיה במרסיי מחרתיים, - באיארד הביט דרך הטלסקופ. "אני בספק אם למלכת התופרת יש קרולה שמסוגלת לעקוף אותנו.
האם תיקח אותי לנווארה? שאל בורג'ה והצמיד את ידיו מאחורי גבו.
אם תרצה, אני מצווה ללוות אותך לשם. מסייה קרדינל חושב שתהיה הכי בטוח שם. עם זאת, אתה לא תחת שמירה. לאחר הנחיתה בנאפולי, אני מצווה לבצע את ההוראות שלך וללוות אותך לכל מקום שתרצה", אמר בייארד בכבוד.
איפה הקרדינל ג'ובאני עצמו עכשיו?
הוא במנוסה. הוא ממהר בין מילאנו לפירנצה בתקווה שיהיה קשה יותר לאבא לתפוס אותו. אמנם, הוא הצליח לפלפל את הלוחם דלה רובר בקונקלבה, - צחק הקפטן.
צ'זארה שתק. הייתה לו סיבה לחשוב שיוליוס לא רודף אחרי הקרדינל מדיצ'י.
האם אוכל להישאר בנאפולי? תחת חסותך?
בייארד נאנח בכבדות והניד בראשו.
כבוד הרב, אני מאוד מעריץ את הכישרון הצבאי שלך והייתי עושה הכל בשבילך, אבל אבוי. הוד מעלתו המשנה למלך נתן הנחיות מיוחדות שהמעורבות שלנו בשחרורך תישמר בסוד. הוא אפילו חשב להפיץ את הבשורה שאחותך, הדוכסית מפררה, שחררה אותך לחופשי.
צ'זארה הנהן בהבנה.
אולי אני אלך לנווארה, - הוא חייך בזעף. הגיע הזמן שאראה את אשתי. למען האמת, אני אפילו לא זוכר את פניה. בכנסייה שבה נפגשנו לראשונה, כדי שגן עדן יקדש את האיחוד שלנו, היה די חשוך. אני מקווה שהמאהב שלה לא ידקור אותי איפשהו בפינה חשוכה של הסככה ההיא שגיסי המוכתר קורא לה ארמון המלוכה.
סינר וסארי התגלגל מהספה שלנו, נסע לאמצע החדר, סובב מעט את הכיסא והחל לדחוף אותו לאט קדימה ואחורה. נסע מטר, עוד אחד קדימה, ואז אחורה. הלוך ושוב. המילה התנדנדה על נדנדה.
הסתכלתי על דיק בהפתעה. הוא נראה מרוכז והניד בראשו כמעט באופן בלתי מורגש, מהדהד את תנועותיו של סינור וזארי. הלוך ושוב. הלוך ושוב. פרנצ'סקה קפאה. עורה הלבן ללא רבב היה כמעט מט.
האם אתה מאמין באלוהים? שאל סינר וסארי פתאום.
אני... מממ... אה..." דיק ואני מלמלנו.
הכל מוזר מאוד, - ענה על כך סינור וסארי והמשיך בנינונו. - הכל מאוד מוזר.
אבא, בבקשה... - שאלה פרנצ'סקה, היא ממש התחננה בפניו. - לאמר…
סינר וסארי ניגש אל שולחנו, פתח תחילה מגירה אחת, אחר כך אחרת, חיפש בהן משהו, ואז הוציא שתי מעטפות - אחת גדולה, השנייה קטנה - והניח אותן על משטח השולחן.
בוא בבקשה, הוא ביקש.
על השולחן מונחת מעטפה צהובה גדולה עם פקסימיליה של כתב היד של לאונרדו, בדיוק כמו זו שבה נשלח אלי ספרו של רבין. המעטפה הקטנה הייתה לבנה. סינר וסארי הוציא ממנו כמה בולים.
האם אתה מזהה? הוא שאל והניח בול עם דיוקנו של לאונרדו על מעטפה צהובה גדולה.
אתה אומר ששלחת לי את הספר של ד"ר רבין?! – הייתי בהלם, הכל רתח בי.
למה הזקן הזה מטעה אותנו אם כל העניין הוא מעשה ידיו?!
פרנצ'סקה, תני לנו את מעטפת האורחים שלנו, ביקש סינור וסארי, תוך שמירה על שוויון נפש מוחלט.
פרנצ'סקה הניחה לידה חתיכה מהמעטפה שנמסרה למשרדי.
תסתכל היטב. לא מפריע לך? שאל סינר וסארי.
מה צריך להפריע לנו? קראתי בעצבנות. - כל החיים שלי התכווצו בגלל החבילה הארורה הזו! השומרים של רבין תקפו אותי, אני חייב להסתתר! הפסדתי עסקה ענקית! ואתם שואלים - יש משהו שמפריע לנו?! יצאת מדעתך בכלל?! למה עשית את כל זה?!
תסתכל היטב, שאל סינר וסארי. - זה הדבר היחיד שאני מבקש ממך.
זה לא יכול להיות... - לחש דיק. הוא לקח את שתי המעטפות ובהה בהן בריכוז. - השתקפות מראה!
בְּדִיוּק! סימן וסארי אישר. - לא יכולה להיות בול כזה, לא יכולה להיות מעטפה כזו בעקרון! אבל גם אם נניח שאיפשהו, באיזה בית דפוס, עלולה לקרות טעות כזו, לא ייתכן שהיא נגעה גם במעטפה וגם בבול שעל מעטפה זו! יתרה מכך, חותמת כזו עם טעות דפוס בהחלט תהפוך לדבר נדיר, נדיר בולאי! ותאמין לי, הייתי יודע על קיומו!
אלוהים, איזו טעות! התחננתי. על מה כולכם מדברים פה? מישהו יכול להסביר לי?
הנה, אתה מבין, - דיק הניח את שתי המעטפות על השולחן והצביע לסירוגין על אחת ואז על השנייה. - זו המעטפה שסינור וסארי הוציא משולחן הכתיבה שלו זה עתה. אין בזה שום דבר חריג. אני חושב שאתה יכול לקנות אותו אפילו בחנות המתנות שבה התעשת היום.
אבל תראה את המעטפה שהגיעה למשרד שלך," המשיך דיק.
אז מה?! – עדיין הייתי מבולבל, שתי המעטפות נראו לי זהות לחלוטין.
והעובדה שצורת ההקלטה המקורית נשמרת על מעטפה רגילה", אמר דיק. - לאונרדו השתמש בטכניקה זו - ניתן לקרוא את הטקסט אם שמים עליו מראה. פרנצ'סקה, אני יכול לבקש ממך לתת לי מראה?
כן, כמובן, – ענתה פרנצ'סקה, יצאה אל המסדרון ואחרי שנייה שבה חזרה, אוחזת בידיה מראה קטנה. - הנה אתה.
תודה רבה, – ענה דיק, הניח מראה על המעטפה של סינור וסארי ופנה אלי: – רואה?
הסתכלתי מקרוב. ואכן, במראה אפשר היה לקרוא מה כתוב על המעטפה. לפחות האותיות הלטיניות היו מובנות. לפני כן, הכתיבה דמתה יותר לתבנית מאשר לטקסט.
עכשיו תראה כאן, דיק העביר את המעטפה שנמסרה למשרד שלי.
וואו! היה כל מה שיכולתי לומר.
על המעטפה שבה הגיע אלי ספרו של רבין, הטקסט היה זהה לתמונת המראה, ולא התמונה על המעטפה עצמה!
גם אני לא שמתי לב לזה," אמר דיק. הסמל וסארי הפנה את תשומת הלב לכך. אבל זה לא הכל... הנה המותג.
בהיתי בבול השייך לסינור וסארי ובחותמת המעטפה שלי. בהתחלה נראה לי שזו אותה בול, אבל עכשיו הבנתי שליאונרדו מסתכל לכיוונים שונים על החותמות ה"אותן" האלה!
האם הוא מסתכל לכיוונים שונים?
בדיוק, אישר סינור וזארי. – ועל חותמת רגילה, שהצגתי בפניכם, ניתנת תמונה קנונית. ראשו של לאונרדו מופנה ימינה. אם מהצד של הצופה, הוא הבהיר. – ועל הבול שלך, ליתר דיוק, על הבול מהמעטפה שלך, הוא מסתכל שמאלה! וכמו שאמרתי לך, זו לא יכולה להיות טעות דפוס. עכשיו אני אראה לך...
סינר וזארי משך אליו את מקלדת המחשב, התעסק עם העכבר על השטיח עם התמונה המפורסמת של "האדם" של לאונרדו, ואז הקליד "לאונרדו דה וינצ'י" במנוע החיפוש וביקש "תמונות".
על המסך הופיעו מיד עשרות תמונות של לאונרדו, הדיוקן העצמי המפורסם שעשוי בעיפרון אדום, ועשרות דיוקנאות שנעשו על ידי אמנים אחרים.
לאונרדו לא צייר את עצמו", אמר סינור וזארי, גולל בין דפי האינטרנט והראה לנו דיוקנאות של האמן. - ואסר על אף אחד אחר לעשות זאת. רגע לפני מותו, לאחר שכבר יצא לצרפת בחסותו של פרנסיס הראשון, הוא יצלם את הדיוקן העצמי הזה. לכן, האמנים שציירו את לאונרדו לאחר לקחו את הציור הזה כמודל. הדיוקן המפורסם ביותר נעשה על ידי צ'ארלס טאון - סינר וזארי לחץ על העכבר, והדיוקן של לאונרדו, המתואר על הבול, הופיע על מסך הצג. – האמן העביר את דיוקנו העצמי של ליאונרדו אל הבד והשלים אותו – הוא שם כומתה על ראשו, חידש את האמן, ובשאר – אפשר לומר, צייר אותו.
תראה, אמר דיק, אבל אם לאונרדו צייר את עצמו מסתכל שמאלה (עבור הצופה, ימינה), זה היה הגיוני. ליאונרדו לא עשה כלום לחינם. יתרה מזאת - דיוקן עצמי... זה בטח אומר משהו.
אתה בהחלט צודק בחור צעיר! – קרא הסניור וסארי, ומיד המשיך: – אני אראה לך עכשיו. בוא נלך למסדרון, יש מראה גדולה.
עקבנו בצייתנות אחרי הכרכרה של סינור וסארי.
תאר לעצמך שאתה מצייר דיוקן עצמי, - אמר סינור וסארי, כשכולנו הגענו למראה גבוהה וחשוכה, מוארת במנורות קיר מוזרות עם כמה אלוהויות על גוונים לבנים-צהובים.
שלושתנו - אני, דיק ופרנצ'סקה - עמדנו אוטומטית הצידה אל המראה וניסינו על יד להזיז מברשת דמיונית על כן ציור דמיוני.
איך תיראה התמונה? – שאל סינר וסארי בתחבולה.
כמו דיוקן עצמי של לאונרדו, הבנתי. – עבור עצמנו, אנו מסתכלים ימינה, ועבור הצופה – שמאלה.
כן, אבל רק לאונרדו היה שמאלי! קרא דיק. - לזה התכוונת, סינור וסארי?
בדיוק, הוא ענה. - תאר לעצמך שהיית מצייר את הדיוקן העצמי שלך ביד שמאל ...
פנינו בצייתנות עם צד ימין אל המראה כדי "לצייר" את הדיוקנאות העצמיים שלנו ביד שמאל.
אכן כן, הסכמתי. - לא נוח. אבל זה מוזר. למה הוא הקשה על עצמו כל כך? יתר על כן, זה רק ציור, ולכן לא ניתן לקשר אותו עם הקומפוזיציה בשום אופן ...
אבל הציור הזה הוא הדיוקן העצמי היחיד של האמן! אמר סינר וסארי.
מה זה יכול להיות אומר?... - אמר דיק בריכוז. - ימין ושמאל... ימין ושמאל... קבלה?!
דיק ממש צעק את המילה.
* * *
סינר וסארי הביט בדיק בתשומת לב. מה היה במבט הזה - כבוד או פחד? לא יכולתי להבין.
למה את מתכוונת? בהיתי בדיק בתמיהה.
משהו מוכר... – ניסיתי להיזכר היכן שמעתי את המילים הללו.
זה מפיסטופלס. מהפאוסט של גתה, לחשה פרנצ'סקה באוזני.
בכל מקרה, אני מאשר שבול כזה ומעטפה כזו לא יכלו להתקיים באופן עקרוני, - סינור וסארי התגלגל על כיסאו בחזרה למשרד, כאילו לא רצה להמשיך את הנושא הזה יותר. - באותה מידה, וגלויות...
דיק מיד הלך אחריו לחדר העבודה, בעוד פרנצ'סקה ואני התעכבנו במסדרון. היינו לבד רק לרגע - אני והיא. לגמרי במקרה, בלי כוונה. אבל באותה שנייה הייתה אינטימיות כזו, כזו עומק, ששנינו הסמקנו.
אבל סינר וסארי," קולו המודאג של דיק נשמע מהמשרד, "מה זה אומר? מי יכול לשלוח מכתב כזה?זה איזה משחק מטורף! כתבי היד של לאונרדו הם באותיות ישרות, לא בתמונת מראה. הפנים בדיוקן, מסתכלות פנימה צד שמאל, כלומר, היכן היה צריך לחפש אם מסר לאונרדו לא כל כך אהב את הטריקים שלו. לבסוף, גלויה עם שתי תמונות, שבה אחת מסבירה את השנייה.
רבותי, – פנה אלינו הזקן והרים את עצמו, כאילו עומד לומר דבר חשוב, – נתתי לכם את כל המידע המגיע לכם. יתר על כן. אז בואו נסיים את השאלה הזו. אני מודה בפניך בכנות - אני לא מבין למה הביאו אותך אלי. אם הייתי חושב שאולי יש טעות, הייתי חושב שיש טעות. אבל בכל מקרה אני מצידי לא קיבלתי שום הנחיות אז אני חייב לנתב אותך מחדש. זכרת את גתה... אז אתה צריך ללכת אליהם, לא אליי.
סינר וסארי דיבר בקפדנות, ברורה, ברורה, אבל לא הבנתי מילה אחת - על מה מדובר?!
למי?!. - התחרפנתי. - לגתה?!
לאדון בית המקדש של שיאון, אף שריר לא רעד על פניו של סינור וסארי.
לאדון בית המקדש של ציון?! - והנה הייתי חסר מילים, בהיתי כמו טיפש בפרנצ'סקה ובדיק - אולי הם מבינים משהו?
אמרת שאנחנו הביא...- נראה שדיק לא שמע על המנזר של שיון, הוא היה מודאג ממשהו אחר לגמרי. - מי הביא? מי, סינר וסארי?!
אתה יודע לקרוא שלטים, איש צעיר, אמר סינור וסארי בתוכחה. - אל תשאל על דברים שהיית שם לב אליהם אם היית רוצה.ועכשיו אני צריך לבקש ממך לעזוב אותי, אני צריך לדבר עם מישהו...
כרוניקות היסטוריות...
בסתיו 1504, נחיתה ספרדית פגעה לפתע בנאפולי, וסחפה את הגנות החוף הצרפתיות. במקביל, הגיעו ידיעות על בריחתו המדהימה של צ'זארה בורג'ה מהטירה הספרדית מדינה דל קאמפו, שם נכלא בפקודת פרדיננד השני מאראגון. במהירות מדהימה הוא חזר לאיטליה.
נסוגו פנימה, הצבא הצרפתי פגש את הספרדים בנהר גאריגליאנו, אך הובס. ב-13 בדצמבר 1504 נחתם הסכם בלואה, לפיו עברה ממלכת נאפולי לידי ספרד.
איזה מין אדם הביא ניקולו? שאל ליאונרדו בקצרה.
פסל, ג'ובאני פרנצ'סקו רוסטיצי. הוא בא להראות לך את הערצתו והערצתו.
הוא הטה מעט את ראשו הצידה, מחכה להחלטתו הסופית של המאסטר.
אוקיי... - לאונרדו נגע בשולי גלימת הקטיפה היוקרתית שלו, שהייתה זרועה כתמים, פירורים וטיפות שעוות נרות. תן להם לחכות קצת. אני צריך לשנות.
ג'קופו היה מרוצה בעליל. הוא אפילו קפץ במקום בהתרגשות ומיהר למטה.
ליאונרדו משך כלאחר יד מגב המיטה את הכפיל המקומט שלבש באותו יום שבו הלך לבורגלו. הוא הוריד את גרבי המשי שלו מהכיסא ולבש אותם, למרות שידע שלאחד יש לולאה למטה.
אפילו בלי להסתכל במראה כדי להחליק את שערו או לנער את שאריות האוכל מזקנו, לאונרדו יצא מחדר השינה. הדריכה שלו הייתה כבדה וכתפיו כפופות, הוא דשדש את נעלי הבית שלו ושפשף את גבו, נוקשה מישיבה ארוכה ליד השולחן.
כשירד למטה, לאונרדו היה הראשון שראה את מקיאוולי. אבל כמעט מיד שכחתי מזה. לידו עמד איש בעל יופי יוצא דופן, שטני, מסתורי. והאיש הזה הביט בלאונרדו כאילו ראה זיוף זול במקום דוקט זהב. צמרמורת מוזרה עברה על פניו. ואז עיניו כעסו בצורה יוצאת דופן. הוא השתחווה נמוך, וכשהרים את ראשו הוא כבר נראה משועמם וידידותי.
גם מזכיר מועצת העשרה הופתע ממראה כה מוזר של הבעלים, אך לא הראה זאת.
צהריים טובים, מסר לאונרדו, - הוא חייך חיוך רחב וחיבק את דה וינצ'י, - סליחה על החדירה. הנה, הבאתי מעריץ נלהב של הכישרון שלך. הוא טוען שמאז שראה את הסעודה האחרונה שלך, הוא לא יכול למצוא לעצמו מקום. אלף התנצלויות שהפריע לי, אבל הוא עינה אותי לגמרי! לִפְגוֹשׁ…
מקיאוולי דיבר במהירות, הסביר מי זה רוסטיצי ופלפל את המידע עליו בהתנצלויות אינסופיות על הצרות שהם גורמים לדה וינצ'י.
רוסטיקי התקרב והשתחווה פעם נוספת לליאונרדו. הוא ענה בהנהון בקושי מורגש ואמר בגסות בלתי צפויה:
ובכן, אני רואה שהסתכלת על קוריוז מקומי, צייר זקן שצובע את קירות האוכל של המנזר. אני מניח שאכזבתי אותך קשות, אבל לא אכפת לי מזה בכלל. אז להתראות, ג'ובאנפרנצ'סקו.
במילים אלו הפנה גבו למבקרים ועלה במהירות למעלה. אולי אפילו מהר מדי. כאילו ממהר לברוח בדמדומי החדרים העליונים המוארים בצורה גרועה.
* * *
מקיאוולי פנה אל רוסטיקי בבלבול ופרש את ידיו:
אני לא מבין כלום! כנראה קרענו אותו ממשהו חשוב.
הפסל התנדנד קדימה ואחורה, ידיו מאחורי גבו, והביט סביב החדר בריכוז. עיניו התעכבו מעט על סלאינו, שבחן בהתלהבות את דוגמאות הבדים המונחות על שולחן ליד החלון.
מה איתו? הוא שאל והצביע כלפי מעלה בעיניו.
מה איתו? כן, כמו תמיד! לא שמת לב? מה אתה חושב שהוא עשה לאחרונה? שום דבר! שום דבר! הרים מצוירים של נייר עם ציורים חסרי ערך! הוא הקים כמה קירות ושיפר את הקווארין! כן, גם אני, אולי, ציירתי ספר שעות עבור מדונה פנצ'פיקה! לרצות את המסכן! איך אפשר לכלוא אותה ימים על גבי ימים! היא צריכה ספר תמונות! בינתיים, העבודה יכולה לפחות להציל אותו מהבלוז!
פניו הכהות של צ'זארה הפכו אדומות מכעס. הוא תפס את הכומתה שלו ומיהר לצאת מהבית.
* * *
לאונרדו עמד בחדר השינה שלו כשגבו צמוד לדלת. הוא שמע הכל עד המילה האחרונה ושנא את צ'זארה. קודם כל, הוא שנא אותו כי הוא דיבר אמת.
דה וינצ'י התיישב ליד השולחן ורשם במהירות ביומנו.
מדענים אחרים מאמינים כי הנקודה היא במוזרויות ההתנהגות האמנותית של המחבר. לכאורה, ליאונרדו מירח צבע בצורה כל כך מיוחדת שפניה של מונה ליזה משתנות כל הזמן.
רבים מתעקשים שהאמן תיאר את עצמו בצורה נשית על הבד, וזו הסיבה שאפקט מוזר כזה התברר. מדען אחד אפילו מצא תסמינים של אידיוטיות במונה ליזה, המניע אותם באצבעות לא פרופורציונליות וחוסר גמישות ביד. אבל, לפי הרופא הבריטי קנת קיל, מצבה השליו של אישה בהריון מועבר בדיוקן.
יש גם גרסה לפיה האמן, שהיה לכאורה דו מיני, צייר את תלמידו ועוזרו ג'יאן ג'אקומו קפרוטי, שהיה לידו במשך 26 שנים. גרסה זו נתמכת על ידי העובדה שליאונרדו דה וינצ'י השאיר לו את הציור הזה כמורשת כאשר מת ב-1519.
הם אומרים... ... שהאמן הגדול חייב את מותו לדגם ג'וקונדה. שעות רבות של פגישות מתישות איתה התישו את המאסטר הגדול, שכן הדוגמנית עצמה התבררה כביו-ערפדית. על זה מדברים עד היום. ברגע שהתמונה צוירה, האמן הגדול נעלם.
6) יצירת פרסקו "הסעודה האחרונה" לאונרדו דה וינצ'י חיפש דגמים אידיאליים במשך זמן רב מאוד. ישו חייב לגלם את הטוב, ויהודה, שהחליט לבגוד בו בארוחה הזו, הוא רשע.
לאונרדו דה וינצ'י קטע את העבודה פעמים רבות, כשהוא הולך לחפש יושבים. פעם אחת, תוך כדי האזנה למקהלת הכנסייה, הוא ראה באחד הזמרים הצעירים את דמותו המושלמת של ישו, והזמין אותו לסטודיו שלו, עשה ממנו כמה סקיצות וסקיצות.
עברו שלוש שנים. הסעודה האחרונה כמעט הושלמה, אבל ליאונרדו מעולם לא מצא שומר מתאים עבור יהודה. הקרדינל, שהיה אחראי על ציור הקתדרלה, מיהר את האמן בדרישה להשלים את הפרסקו בהקדם האפשרי.
ואחרי חיפוש ממושך, ראה האמן אדם שוכב במרזב - צעיר, אך מרושל בטרם עת, מלוכלך, שיכור ומרוט. לא היה זמן ללימודים, ולאונרדו הורה לעוזריו למסור אותו ישירות לקתדרלה. בקושי רב גררו אותו לשם והעמידו אותו על רגליו. האיש לא ממש הבין מה קורה ואיפה הוא נמצא, ולאונרדו דה וינצ'י לכד על בד פניו של אדם השקוע בחטאים. כשסיים את העבודה, ניגש הקבצן, שבזמן הזה כבר התאושש מעט, אל הבד וצעק:
ראיתי את התמונה הזו בעבר!
- מתי? לאונרדו הופתע. "לפני שלוש שנים, לפני שאיבדתי הכל. באותה תקופה, כששרתי במקהלה, וחיי היו מלאים בחלומות, איזה אמן צייר ממני את המשיח...
7) ללאונרדו הייתה המתנה של ראיית הנולד. בשנת 1494, הוא רשם סדרה של הערות המציירות תמונות של העולם הבא, שרבות מהן כבר התגשמו, ואחרות מתגשמות כעת.
"אנשים ידברו זה עם זה מהמדינות הכי רחוקות ויענו זה לזה" - אנחנו מדברים כאן כמובן על הטלפון.
"אנשים ילכו ולא יזוזו, הם ידברו עם מי שלא, ישמעו את מי שלא מדבר" - טלוויזיה, הקלטת קלטות, רפרודוקציה של קול.
"אתה תראה את עצמך נופל מגובה רב מבלי לפגוע בך" - ברור צניחה חופשית.
8) אבל גם ללאונרדו דה וינצ'י יש חידות כאלה שמבלבלות את החוקרים. אולי תוכל להבין אותם?
"אנשים יזרקו מהבתים שלהם את האספקה שנועדה לקיים את חייהם".
"רוב הגזע הזכרי לא יורשה להתרבות, כי האשכים שלהם יילקחו."
רוצה ללמוד עוד על דה וינצ'י ולהביא את הרעיונות שלו לחיים?
המסתורין של ליאונרדו דה וינצ'י
הוא נולד ב-1452 ומת ב-1519. אביו של הגאון העתידי, פיירו דה וינצ'י, נוטריון עשיר ובעל קרקעות, היה אדם מפורסםבפירנצה, אבל אמא קתרינה היא ילדה איכרית פשוטה, גחמה חולפת של לורד משפיע. לא היו ילדים במשפחה הרשמית של פיירו, אז מגיל 4-5 הילד גדל עם אביו ואמו החורגת, ואילו אמו שלו, כמקובל, מיהרה למסור עם נדוניה לאיכר. . הילד החתיך, שבאותו הזמן התבלט במוחו יוצא הדופן ובאופיו החביב, הפך מיד ליקיר נפוץ וחביב בבית אביו. זה הוקל בחלקו על ידי העובדה ששתי האמהות החורגות הראשונות של ליאונרדו היו חשוכות ילדים. אשתו השלישית של פיירו, מרגריטה, נכנסה לביתו של אביו של ליאונרדו כאשר בנה החורג המפורסם כבר היה בן 24. מאשתו השלישית היו לסניור פיירו תשעה בנים ושתי בנות, אבל אף אחד מהם לא זרח "לא שכל ולא חרב".
בשנת 1466, בגיל 14, לאונרדו דה וינצ'י נכנס לבית המלאכה של ורוקיו כשוליה. באופן מפתיע: בן 20 כבר הוכרז כמאסטר. לאונרדו לקח על עצמו נושאים רבים, אך לאחר שהחל ללמוד אותם, הוא נטש אותם במהרה. אפשר לומר שיותר מכל הוא למד מעצמו. הוא לא עקף, נניח, את תשומת הלב שלו למוזיקה, לאחר ששלט בצורה מושלמת את המשחק על הליירה. בני דורו זוכרים שהוא "שר באלוהיות את האלתורים שלו". פעם הוא אפילו הכין בעצמו לאוטה בעלת צורה מיוחדת, ונתן לה מראה של ראש סוס וקישט אותה בשפע בכסף. כשהוא מנגן על זה, הוא כל כך עלה על כל המוזיקאים שהתאספו בחצרו של הדוכס לודוביקו סופורצה שהוא "קסם" את האדון החזק לכל החיים.
לאונרדו, כך נראה, לא היה ילדם של הוריו, האם הוא לא פלורנטיני ואיטלקי, והאם הוא אדם ארצי? הגאונות העל הזו של תחילת הרנסנס האיטלקית היא כל כך מוזרה שהיא גורמת למדענים לא רק פליאה, אלא כמעט יראה, מהולה בבלבול. אפילו סקירה כללית של יכולותיה מזעזעת את החוקרים: ובכן, אדם, גם אם יש לו לפחות שבעה טפחים במצח, לא יכול להיות מיד מהנדס מבריק, אמן, פסל, ממציא, מכונאי, כימאי, פילולוג, מדען, רואה, אחד הטובים בזמנו זמר, שחיין, יצרן כלי נגינה, קנטטה, רוכב רכיבה, סייף, אדריכל, מעצב אופנה וכו'. גם הנתונים החיצוניים שלו בולטים: ליאונרדו הוא גבוה, צנום וכל כך יפה בפניו שהוא כונה "מלאך", בעודו חזק על-אנושי (בידו הימנית - בהיותו שמאלי! - הוא יכול היה למחוץ פרסה). יחד עם זאת, המנטליות שלו נראית רחוקה לאין שיעור לא רק מרמת התודעה של בני דורו, אלא גם מהאנושי בכלל. לאונרדו, למשל, היה בשליטה מוחלטת ברגשותיו, כמעט ולא הראה רגשות אופייניים לאנשים רגילים, תמיד שמר על מצב רוח אחיד באופן מפתיע. יתר על כן, הוא התבלט באיזה קור מוזר של חוסר רגישות. הוא לא אהב ולא שנא, אלא רק הבין, לכן, לא רק נראה, אלא גם היה אדיש לטוב ולרע ב חוש אנושי(הוא עזר, למשל, בכיבושיו של צ'זארה בורג'ה המפלצתי), למכוער וליפה, שאותם חקר בעניין שווה כמו משהו נתון, חיצוני. לבסוף, לפי בני דורו, ליאונרדו היה דו מיני. היום קשה לשפוט בדיוק למה הוא "למד" לראשונה את מדע האהבה עם הגברות הפלורנטיניות, שנמחצו על ידי האישה היפה והחכמה הזו, ולאחר מכן התמקד ביחסים הומוסקסואלים. יש מסמך הוקעה שבו דה וינצ'י הוא שמואשם בהומוסקסואליות, שאז נאסרה. אנונימי מאשים אותו ושלושה גברים נוספים במעשי סדום פעילים של ג'קופו סלטרלי, בן 17, אחיו של התכשיטן.
כולם אוימו בעונש - מוות על המוקד. הפגישה הראשונה התקיימה ב-9 באפריל 1476. זה לא הניב דבר: בית המשפט דרש ראיות, הכריזו עדים; הם לא. המשפט נדחה ל-7 ביולי. חקירה חדשה, והפעם זיכוי סופי. אף על פי כן, כאשר לאונרדו הפך למאסטר, הוא הקיף את עצמו יפהפיות כתובות אך בינוניות, אותן לקח כסטודנטים. פרויד מאמין שאהבתו אליהם הייתה אפלטונית גרידא, אבל הרעיון הזה נראה בלתי עוררין לא לכולם.
הוא היה אנושי? היכולות והיכולות של לאונרדו היו ללא ספק על טבעיות. נניח שביומני דה וינצ'י יש סקיצות של ציפורים במעוף, שעבורן היה צורך להחזיק לפחות קטעי זמן-lapse! הוא ניהל יומן מוזר מאוד, והתייחס לעצמו בו ב" אתה", נותן פקודות ופקודות לעצמו כמשרת או עבד: "תגיד לי להראות לך...", "עליך להראות בחיבור שלך...", "הזמנה להכין שני תיקי נסיעות..."האחד מקבל את הרושם ששני אישים חיו בדה וינצ'י: האחד - ידוע לכולם, ידידותי, לא חף מכמה חולשות אנושיות, והשני - מוזר להפליא, סודי, לא ידוע לאיש, שציווה עליו ונפטר ממעשיו.
בנוסף, לדה וינצ'י הייתה היכולת לחזות את העתיד, שככל הנראה אפילו עלה על המתנה הנבואית של נוסטרדמוס. "הנבואות" המפורסמות שלו (במקור סדרה של הערות שנכתבו במילאנו ב-1494) מציירות תמונות מפחידות של העתיד, שרבות מהן כבר היו העבר שלנו או שהן עכשיו ההווה שלנו. תשפטו בעצמכם: " אנשים ידברו זה עם זה מהמדינות הכי רחוקות ויענו זה לזה"- אנחנו בהחלט מדברים על הטלפון. " אנשים ילכו ולא יזוזו, הם ידברו עם מי שלא שם, ישמעו את מי שלא מדבר» - טלוויזיה, הקלטת קלטות, שכפול קול. " אנשים... יתפזרו מיידית במקומות שונים בעולם מבלי לזוז ממקומם» - שידור תמונת טלוויזיה.
« אתה תראה את עצמך נופל מגובה רב מבלי לפגוע בך.- ברור צניחה חופשית. " אינספור חיים יהרסו ואינספור חורים ייעשו באדמה"- כאן, ככל הנראה, על מכתשים מפצצות אוויר ופגזים שבאמת הרסו אינספור חיים. ליאונרדו אפילו חוזה מסע בחלל: " והרבה חיות יבשתיות ומימיות יקומו בין הכוכבים..."- שיגור יצורים חיים לחלל. " רבים יהיו אלה שמהם ייקחו את ילדיהם הקטנים, שיעורו וירבעו בצורה האכזרית ביותר!» הוא התייחסות שקופה לילדים שחלקי גופם משמשים בבנק האיברים.
ליאונרדו תרגל תרגילים פסיכוטכניים מיוחדים, המתוארכים לתרגולים האזוטריים של הפיתגוראים ו... הנוירולינגוויסטיקה המודרנית, במטרה לחדד את תפיסת העולם שלו, לשפר את הזיכרון ולפתח את הדמיון. נראה היה שהוא מכיר את המפתחות האבולוציוניים לסודות הנפש האנושית, שעדיין רחוקה מלהתממש. אדם מודרני. אז אחד הסודות של ליאונרדו דה וינצ'י היה נוסחת שינה מיוחדת: הוא ישן 15 דקות כל 4 שעות, ובכך הפחית את השינה היומית שלו מ-8 ל-1.5 שעות. הודות לכך, הגאון חסך מיד 75 אחוז מזמן השינה שלו, מה שלמעשה האריך את זמן חייו מ-70 ל-100 שנים! במסורת האזוטרית, טכניקות דומות היו ידועות מאז ומעולם, אך הן תמיד נחשבו כה סודיות, שכמו טכניקות נפשיות ומנמוניות אחרות, הן מעולם לא פורסמו ברבים. ההמצאות והתגליות שעשה דה וינצ'י מכסות את כל תחומי הידע (יש יותר מ-50 מהם!), תוך ציפייה מוחלטת לכיווני ההתפתחות העיקריים של הציוויליזציה המודרנית. בואו נדבר רק על כמה מהם. בשנת 1499 עיצב ליאונרדו אריה מכאני מעץ כדי לפגוש את המלך הצרפתי לואי ה-12 במילאנו, שלאחר שצעד כמה צעדים, חרש את חזהו והראה את החלק הפנימי "מלא בחבצלות". המדען הוא הממציא של חליפת החלל, הצוללת, ספינת הקיטור, הסנפירים. יש לו כתב יד המראה אפשרות לצלול לעומקים גדולים ללא חליפת חלל עקב שימוש בתערובת גז מיוחדת (את סודה השמיד בכוונה). כדי להמציא אותו, היה צורך בהבנה טובה של התהליכים הביוכימיים של גוף האדם, שלא היו ידועים לחלוטין באותה תקופה! זה היה זה שהציע לראשונה להתקין סוללות של נשק חם על ספינות משוריינות (הוא נתן את הרעיון של ארמדיל!), הוא המציא מסוק, אופניים, רחפן, מצנח, טנק, מקלע, רעל גזים, מסך עשן לחיילים, זכוכית מגדלת (100 שנה לפני גלילאו!). דה וינצ'י המציא מכונות טקסטיל, נולים, מכונות לייצור מחטים, מנופים רבי עוצמה, מערכות לניקוז ביצות דרך צינורות וגשרים מקושתים. הוא יוצר שרטוטים לשערים, מנופים ומדחפים שנועדו להרים משקלים אדירים, מנגנונים שלא היו קיימים בתקופתו. מדהים שליאונרדו מתאר את המכונות והמנגנונים הללו בפירוט, למרות שלא ניתן היה ליצור אותם באותה תקופה בשל העובדה שהם לא הכירו מיסבים כדוריים באותה תקופה (אבל ליאונרדו עצמו ידע זאת - השרטוט המקביל נשמר). לפעמים נדמה שדה וינצ'י רק רצה ללמוד כמה שיותר על העולם הזה על ידי איסוף מידע. מה הוא עשה איתה? למה הוא היה צריך אותה בצורה כזו ובכמות כזו? הוא לא השאיר תשובה לשאלה זו.
באופן מוזר, אפילו מחקריו של לאונרדו בציור נראים חסרי משמעות יותר ויותר עם הזמן. לא נדבר על יצירות המופת שלו, המוכרות לכל העולם, בוא נגיד על ציור מדהים אחד המאוחסן בווינדזור, המתאר סוג של יצור לא ארצי. תווי הפנים של היצור הזה נפגעים מהזמן, אבל אפשר לנחש את היופי המדהים שלהם. בציור הזה, עיניים ענקיות בכוונה ומרווחות מאוד מושכות תשומת לב. זו לא טעות של אמן, אלא חישוב מודע: העיניים הללו הן שעושות רושם משתק.
בספרייה המלכותית של טורינו נמצא הדיוקן העצמי המפורסם של לאונרדו דה וינצ'י - "דיוקן עצמו בזקנה". הוא אינו מתוארך, אך מומחים מאמינים שהוא נכתב בסביבות 1512. זהו דיוקן מוזר מאוד: לא רק שהצופה תופס את ההבעה ואת תווי הפנים של ליאונרדו בדרכים שונות לחלוטין מזוויות שונות, אלא שצילומים שצולמו אפילו עם סטייה קלה של המצלמה מראים. אדם שונהשהוא או מלנכולי, או יהיר, או חכם, או פשוט מתלבט, או מופיע כזקן רעוע, מותש מהחיים וכו'.
למרות שרוב האנשים מכירים את הגאון כיוצר של יצירות מופת אמנותיות אלמותיות, אבל חברו הקרוב פרה פייטרו דלה נובלרה מעיר: "המתמטיקה הרחיקה אותו כל כך מהציור שעצם המראה של מכחול מקומם אותו".
והוא גם קוסם נפלא (בני זמננו דיברו בכנות יותר - קוסם). ליאונרדו יכול לקרוא ללהבה ססגונית מנוזל רותח על ידי מזיגת יין לתוכה; הופך בקלות יין לבן לאדום; במכה אחת הוא שובר מקל, שקצותיו מונחים על שתי כוסות, מבלי לשבור אף אחת מהן; מניח מעט מהרוק שלו על קצה העט - והכתובת על הנייר משחירה. הניסים שמראה ליאונרדו כל כך מרשימים את בני דורו עד שהוא חשוד ברצינות כמשרת "קסם שחור". בנוסף, אישים מוסריים מוזרים ומפוקפקים נמצאים כל הזמן בקרבת הגאון, כמו טומאסו ג'ובאני מסיני, הידוע תחת השם הבדוי Zoroastro de Peretola, מכונאי טוב, צורף ובו בזמן חסיד של המדעים הסודיים.
עד מותו, דה וינצ'י פעיל ביותר, מטייל הרבה. אז, מ-1513 עד 1519, הוא חי לסירוגין ברומא, פאביה, בולוניה, צרפת, שם הוא מת, על פי האגדה, ב-2 במאי 1519, בזרועותיו של המלך פרנסיס 1, וביקש סליחה מאלוהים ואנשים ש" לא עשה הכל בשביל האמנות שהוא יכול היה לעשות". ליאונרדו דה וינצ'י נחשב לאחד הגאונים של הרנסנס האיטלקי, וזה לא נכון במעט. הוא מיוחד במינו: לא לפניו ולא אחריו בהיסטוריה היה אדם כזה, גאון בכל דבר! מי זה היה?
זו התעלומה הכי גדולה. כפי שאתה יודע, בתשובה לזה, כמה חוקרים מודרניים רואים בליאונרדו מסר מתרבויות חייזרים, אחרים - נוסע בזמן מעתיד רחוק, אחרים - תושב של עולם מקביל ומפותח יותר משלנו. נראה שההנחה האחרונה היא הסבירה ביותר: דה וינצ'י ידע טוב מדי את ענייני העולם ואת העתיד המצפה לאנושות, שהוא עצמו לא היה מודאג ממנו...
גאורגי כלבניקוב
אמן, פסל, אדריכל, מהנדס, משורר, אנטומיסט... קל יותר לומר מי לא היה ליאונרדו דה וינצ'י. למשל, הוא לא היה דוב נמלים. הרנסנס העניק הרבה מוחות מצטיינים, אבל אפילו ביניהם, לאונרדו בולט כנקודת אור, קווי מתאר דומים לקווי המתאר של בלגיה. בחוברות העבודה ובפתקים המפוזרים שנותרו אחריו, אפשר למצוא את הרעיונות המדעיים העמוקים ביותר, ימים רבים שהקדימו את זמנם. ובצדק! עד הימים האחרונים לחייו, הוא ניסה לפתור את תעלומת האטרקטיביות של השד הנשי, או לפחות להבין את משמעות האפוריזם המעורפל שלו.
קוראים יקרים! המאמרים שלנו מדברים על דרכים טיפוסיות לפתור בעיות משפטיות, אבל כל מקרה הוא ייחודי.
אם אתה רוצה לדעת איך לפתור את הבעיה הספציפית שלך, אנא השתמש בטופס היועץ המקוון בצד ימין או התקשר למספרים המופיעים באתר. זה מהיר ובחינם!
צפו בסרטון הקשור ל: לאונרדו דה וינצ'י ניסוחים והצהרות נבונות
דה וינצ'י ניסה לומר לנו: מסר נורא פתח את עיני האנושות, רק נס יציל
הדיוקן הזה של ישו הוא היצירה השנויה ביותר במחלוקת, המהדהדת ביותר. זה נחשב לעבודה האחרונה של המאסטר, אם כי מומחים רבים מפקפקים במעורבותו של האמן ביצירת המופת. בוא נדלג על המחלוקת. רק הסתכלו היטב על הדיוקן, כאילו איננו מפקפקים במחברו של לאונרדו. שימו לב לכדור השקוף ביד המשיח. כאילו, שום דבר יוצא דופן. בהסתכלות מדוקדקת, ניתן לראות כתמים זעירים בכדור, המעידים על כך שהוא עשוי מקריסטל הסלע הטהור ביותר.
והתכלילים הם חלקיקים של קוורץ. לכן, הכדור בפנים אינו חלול. דה וינצ'י, שחקר את חוקי האופטיקה, לא יכול היה להיות מודע לשבירה של האור, שבגללה מתעוותת צורתו של עצם בגבול מדיות שונות. מדוע, אם כן, בדיוקן, כף היד, קפלי בגדיו של ישו, המכוסים בכדור, נראים כאילו הם נראים מבעד לפיסת זכוכית שטוחה רגילה? זו לא כל כך תעלומה אלא אגדה.
לדבריה, דה וינצ'י צייר תמונות של ישו ויהודה מאדם אחד, בהפרש של שלוש שנים. על פי החשד, חיפש שומר לדמותו של ישו, האמן מצא מועמד מתאים במקדש: צעיר שר במקהלת הכנסייה. את דמותו של יהודה צייר לאונרדו לאחרונה. התמונה כבר כמעט הושלמה, ועדיין לא נמצאו הפנים האידיאליות להופעתו של בוגד.
האמן לא ויתר ועדיין מצא אותו. זה היה שייך לשיכור אומלל ששכב בתעלה. כשהצייר השלים את הדיוקן, הנווד שהצטלם אמר שהוא זיהה את הציור כי שלוש שנים קודם לכן הוא התחזה לו כישו.
אחד הפרטים המעניינים בתמונה הוא מלחייה הפוכה המונחת ליד ידו של יהודה. אולי זו רמז מוצפן לסימן של מלח שנשפך, המוביל למריבות וצרות. יתרה מכך, רגע התחזית של ישו לבגידתו של אחד השליחים נתפס על הבד.
זה ידוע בוודאות שליאונרדו באמת צייר סקיצה עבור הדיוקן. אבל היסטוריונים פקפקו אם אז צייר את הדיוקן בעצמו. הוא האמין כי הציור היה או לא גמור או אבד. רק מקור אחד ציין שהדיוקן הושלם. דבר לא היה ידוע על גורלו של הבד במשך יותר משנה. רק בעיר אישרו מחקרים: הבד שייך למכחול של דה וינצ'י, למעט פרטים קטנים, כמו ענף דקל, שצוירו על ידי תלמידיו.
טכנולוגיות חדשות לסריקת יצירות אמנות הדהימו את המדענים: מתברר שהשרמון לא תמיד היה נוכח בתמונה. מתחת לשכבות הצבע נמצאו לפחות שתי גרסאות של הדיוקן, שאחת מהן תיארה את הגברת ללא החיה, והשנייה תיארה חיה נוספת. יש כאן שני היבטים. הראשון נוגע לאיכויות הציוריות של הבד הזה, וזו שאלה להיסטוריוני האמנות.
רובם נמצאים באוספים של המוזיאון. הקנבס הזה הוא למעשה היחיד שהיה בידיים פרטיות. מכיוון שעבודת המוזיאון של לאונרדו לא צפויה להגיע אי פעם לשוק. ציורים כאלה, אפילו לתערוכות מתחלפות, מוציאים בקושי רב. הם למעשה מוגבלים לנסיעות לחו"ל בגלל הסיכון האפשרי והקשיים הקשורים בלוגיסטיקה, סכום הביטוח.
איך בדיוק הגיעה העבודה הזו לשוק ומדוע היא התאפשרה? הוא נישא על ידי מכחוליו של אחד מחסידיו או תלמידיו. ורק באמצע שנות ה-90 הוא נקנה ממכירה פומבית ולאחר עבודת המחקר הוחלט שהכותב הוא עדיין לאונרדו. אבל שוב, למה העבודה הזו נמכרה בסכום כזה?
כי יש שוק מכירות פומביות והיה קונה שהיה מוכן לשלם כסף מהסוג הזה. ליאונרדו הוא לא רק המאסטר הגדול ביותר של הרנסנס, אלא במשך מאות רבות בכלל האמן מספר אחת בתודעת ההמונים עד שהתרגש מעט במאה ה-20 על ידי ואן גוך, פיקאסו ודאלי, דמות מפתח בתמונה המערבית האירופית. של העולם. אני לא יכול להגיד בדיוק מי קנה את זה. מה הוא יעשה איתה הלאה?
אני חושב שבעתיד הקרוב לא סביר להניח על זה. זה לא הגיוני, בכל מקרה, אף מוזיאון אחד בעולם לא יכול להרשות לעצמו לקנות אותו, אם כי רבים עשויים לקוות לקבל אותו במוקדם או במאוחר מהאייל המסתורי במתנה או לשמירה. המחיר נקבע לפי שם המחבר ותו לא. מה שיהיה בציור של ליאונרדו דה וינצ'י, המחיר עדיין יהיה מטורף. בעבר רווחה האמונה שזו לא התמונה שלו.
אבל מומחים החליטו שזה לא המקרה. אני לא תומך בתיאוריה שהוא השאיר סימנים סודיים בציורים. אני לא מכיר שום סמל, למרות שאני עוסק באמנות שלו.
אני חושב שכל זה ספקולציות. אני בטוח בזה לחלוטין: אין מסרים בציור שלו. יש קשיים מסוימים בפירוש כתבי היד שלו, כי הוא כתב אותם מימין לשמאל, והם נקראים דרך מראה. ייתכן שיש כמה השמטות, רמזים שאנחנו לא יודעים עליהם. זה לא הומצא על ידי לאונרדו, לאמנים אחרים יש ציורים כאלה. מסיבות מובנות, תשומת הלב של כולם מתמקדת כרגע בסכום הכסף שבו נאמדה התמונה. אני מצידי רוצה להתמקד בחלק מהפרטים שלו.
נולד במשפחת נוטריון. זמן קצר לאחר לידת בנו עזב האב את המשפחה, נשא אישה עשירה. לאונרדו את השנים הראשונות לחייו חינכה אמו, איכרה פשוטה, ואז אביו לקח את הילד אליו. כשלאונרדו היה בן 13, אמו החורגת מתה.
האב נישא בשנית והפך שוב לאלמן. הוא רצה לראות את בנו ממשיך בעבודתו, אך בצעירותו, כישרונו של לאונרדו כאמן בא לידי ביטוי ברור, ואביו בכל זאת שולח אותו לפירנצה לבית המלאכה של אנדריאה ורוקיו. בנוסף לפיסול, רישום, דוגמנות, לאונרדו שולט במדעי הרוח, כימיה, רישום, מטלורגיה.
המורה שלו אנדריאה דל ורוקיו סומך על תלמיד מוכשר שישתתף בעבודתו, ומאפשר לו לקבל הזמנות לציורים. לאחר שהפסיק לפתע את העבודה, לאונרדו נטה להשאיר את העבודה לא גמורה, האמן עוזב את פירנצה.
הסיבה לעזיבתו הייתה היחס הבלתי חיובי כלפיו של משפחת מדיצ'י, שהייתה אז בשלטון. לאונרדו הולך למילאנו לבית המשפט של ספורצה. שם הוא מנגן בלאט, נודע כממציא הנשק.
עבודה זו נמשכה עד מותו של גאון. באותה שנה הוא קיבל פקודה לצייר את דמות המזבח מאחוות האחים הפרנציסקנים של ההתעברות ללא רבב. הוא עושה את זה כבר שלוש שנים. עובדה מעניינת היא שהוא נאלץ לפנות לבית המשפט בנוגע לתשלום, המשפט נמשך 25 שנה. דה וינצ'י ממציא מכבש גלגול, מכונה לייצור קבצים, נול להכנת בד. גם בתקופה זו, ליאונרדו יוצר סקיצות של מקדשים, לוקח חלק בבניית הקתדרלה של מילאנו.
הוא פיתח את מערכת הביוב העירונית, ביצע עבודות טיוב קרקע. בשנה לאונרדו הופך לאדריכל ומהנדס ראשי בשירותו של צ'זארה בורג'יה.
בתקופה זו, דה וינצ'י מתכנן תעלות לניקוז ביצות, יוצר מפות צבאיות. בעשור הבא, לאונרדו כתב מעט, וניסה להקדיש יותר זמן לאנטומיה, מתמטיקה ומכניקה.
בשנה שעברה לאונרדו לרומא בחסות ג'וליאנו דה מדיצ'י. כאן, במשך שלוש שנים, הוא למד ייצור מראות, מתמטיקה, חוקר את הקול האנושי ויוצר ניסוחי צבע חדשים. בשנה שלאחר מותו של מדיצ'י, לאונרדו הופך לצייר חצר בפריז. כאן הוא עובד על טיוב קרקע, הידרוגרפיה ולעתים קרובות מאוד מתקשר עם המלך פרנסיס הראשון.
לאונרדו דה וינצ'י מת בגיל 67. גופתו נקברה בכנסיית סנט פלורנטין, אך הקבר אבד במהלך שנים רבות של מלחמות. חלק 2 - סרט תיעודי מאת ש.
על לקחי הרמאות מהבמאי א' ועל הרקע הזה, נשאלת כמובן השאלה: למה נתנו כל כך הרבה כסף אמיתי עבור יצירת המופת הזו, וחוץ מזה, ייתכן שהיא גם מזויפת? העיקר שהתמונה מזויפת. על הסיבות לקניית ציור במחיר כה גבוה ומה בדיוק אומר הציור הזה, ראה את הסרטון:.
ראשית, קצת מידע עובד - למי שאוהב לספור כסף של אחרים. שמו של הבעלים החדש של יצירת המופת של לאונרדו דה וינצ'י לא נחשף. אז מה יש בתמונה?
זהו, נגיד, תרגום חופשי חסר טקט. התרגום הנכון הוא זה.
לאונרדו דה וינצ'י
בעיר זו החל להתעצב כאמן. שלטה שם שושלת מדיצ'י, שבראשה עמד לורנצו המפואר. אי אפשר לומר שמערכת היחסים של לאונרדו דה וינצ'י איתו התפתחה בצורה מבריקה. מה, אגב, קבע במידה רבה את גורלו העתידי של האמן והשפיע על מעברו למילאנו. עם זאת, דבר ראשון. הגאון העתידי נולד ב-15 באפריל בכפר אנקיאנו, בהרים.
באתר שלנו תמצאו את התשובה לשאלה מה לומר - לאונרדו דה וינצ'י 5 אותיות משחק המילים נחש. התשובה היא גאונית. מה אני יכול להגיד ליאונרדו כן.
מה אני יכול להגיד - לאונרדו דה וינצ'י! 5 אותיות E Z V L N Y G I
נראה היה שהוא מכיר את המפתחות האבולוציוניים למסתורין של נפש האדם. אז אחד הסודות של ליאונרדו דה וינצ'י היה נוסחת שינה מיוחדת: הוא ישן 15 דקות כל 4 שעות, ובכך הפחית את השינה היומית שלו מ-8 ל-1.5 שעות. הודות לכך, הגאון חסך מיד 75 אחוז מזמן השינה שלו, מה שלמעשה האריך את זמן חייו מ-70 לשנים! צייר, פסל, אדריכל, מהנדס, מדען, כל זה הוא לאונרדו דה וינצ'י. לאן שאדם כזה פונה, כל פעולה שלו היא כל כך אלוהית, עד שכשהוא משאיר מאחוריו את כל האנשים האחרים, הוא משהו שניתן לנו על ידי אלוהים, ולא נרכש על ידי אמנות אנושית. לאונרדו דה וינצ'י. נהדר, מסתורי, מושך. כל כך רחוק וכל כך מודרני. כמו קשת בענן, גורל בהיר, פסיפס, רב צבעים של המאסטר. חייו מלאים בשיטוטים, מפגשים עם אנשים מדהימים ואירועים.
"מושיע העולם" לאונרדו דה וינצ'י. 5 פרטים מעניינים של הציור - הכל על ציור
אף נביא לא דיווח על סוף העולם, מדענים מצאו סימנים סודיים המנבאים את מותם של כל הדברים ביצירות רבות מהעבר. לדברי החוקר, ליאונרדו דה וינצ'י תיאר שהעולם ייגמר בעוד שנה באחת מיצירותיו הגדולות. התברר שזו אחת מיצירותיו המפורסמות והציור הדתי המשוכפל ביותר - הסעודה האחרונה, המייצגת את סצינת הסעודה האחרונה של ישוע המשיח עם שליחיו, כפי שנאמר בבשורת יוחנן, דה וינצ'י תיאר את תחושה שהתעוררה אצל שנים עשר השליחים כאשר ישוע הכריז שאחד מהם יבגוד בו.
אילו היה נולד בפירנצה, הוא היה נקרא אותו הדבר. באלגוריות קטנות מוסריות על עונש הגאווה, הוא משתמש במטאפורות תיאטרליות יומרניות, מערבב ידע מדעיוחוכמה עממית.
מה אני יכול להגיד ליאונרדו דה וינצ'י
המשחק נחש את המילים הפך ללא ספק לאחד ממשחקי הפאזל האהובים עליך. הרשו לי להזכיר לכם שהמשמעות של המשחק "נחש את המילים" היא ליצור מילים מאותיות. כל מילה היא התשובה לחידת לחמניית השיניים. מניח שהמילים יבחנו את אוצר המילים, הידע והקשב שלך בחינם. ככל שתקדימו להשלים את המשימה ולתת את התשובה הנכונה, כך תקבלו יותר נקודות. קוראים יקרים!
OTVETIK-GAMES.RU
הדיוקן הזה של ישו הוא היצירה השנויה ביותר במחלוקת, המהדהדת ביותר. זה נחשב לעבודה האחרונה של המאסטר, אם כי מומחים רבים מפקפקים במעורבותו של האמן ביצירת המופת. בוא נדלג על המחלוקת. רק הסתכלו היטב על הדיוקן, כאילו איננו מפקפקים במחברו של לאונרדו. שימו לב לכדור השקוף ביד המשיח. כאילו, שום דבר יוצא דופן. בהסתכלות מדוקדקת, ניתן לראות כתמים זעירים בכדור, המעידים על כך שהוא עשוי מקריסטל הסלע הטהור ביותר. והתכלילים הם חלקיקים של קוורץ.
ארבע סיבות מדוע לאונרדו דה וינצ'י הקדים את זמנו ברבים מהפורטרטים של ליאונרדו, כמעט בלתי אפשרי לדעת מתי.
הכנס שאלה:
לאונרדו דה וינצ'י הוא אמן איטלקי, צייר, פסל, אדריכל ואנטומאי, חוקר טבע, ממציא, סופר ומוזיקאי, אחד הנציגים הגדולים ביותר של אמנות הרנסנס הגבוה. קשה לציין תחום בו לא היה תורם תרומה משמעותית. חוקרים רבים רואים בליאונרדו דה וינצ'י אחד האנשים הגדולים בהיסטוריה.
ליאונרדו דה וינצ'י: הערצת הקוסמים
למה לצפות כשעוברים בדיקה רפואית לרישיון נהיגה. אנו מתבקשים לספק מאפיינים ממקום העבודה משוטר המחוז, מהאופרה. ילד אחראי ומתחשב. לאחר שהשופט יאפשר גישה לתיק, ניתן יהיה לצלם את תיק התיק במצלמה או בטלפון.
באילו מקרים זה לא משולם?
עם קבלת הכרטיס, העובד חותם על ההצהרה הרשמית.
הו דה וינצ'י! הו, רנסנס בן זונה! המצאות לא ידועות של ליאונרדו דה וינצ'י
מה אפשר לעשות במקרה כזה. בגין הפרת ההתחייבויות שנקבעו בהסכם זה, הצדדים יהיו אחראים בהתאם להוראות החקיקה הנוכחית של הפדרציה הרוסית. לפיכך, בדקו היטב את המסמך שהתקבל מהעובד.
חיכיתי בתור במסדרונות מחניקים והופתעתי לטובה. עם זאת, לא כל המרכזים הרב-תכליתיים מבצעים פעולה זו כדי לקבל מספר זיהוי מס לאדם פרטי. פנייה לאנשי מקצוע, שליחת בקשה דרך האינטרנט.
ילד לא חוקי וילד אהוב: תעלומת לידתו של ליאונרדו דה וינצ'י
בנוסף, תרופות אלו נרשמות לחולים עם הפרעות שינה, מצבי עוויתות, הפרעות חרדה, פוביות, תסיסה פסיכומוטורית בכוחות עצמם. עובד רפואיאו על ידי עובד רפואי על פי החלטת הועדה הרפואית (במקרה שראש הארגון הרפואי מחליט על הצורך להסכים על המינוי העיקרי של אותו תרופותעם הוועדה הרפואית).
את הבקשה יש להגיש ולבצע באופן אישי על ידי יזם יחיד. יודגש בנפרד כי כלל זה תקף רק בעת כריתת חוזה עבודה לתקופה קצובה בעת הגשת מועמדות לעבודה.
וִידֵאוֹ
הפרעת אישיות מעורבת: גורמים, תסמינים, סוגים וטיפולים
הגדרות בקרה של GTA 4
שאלות נפוצות על הברחה ב-GTA Online
LSPDFR - ברוכים הבאים למשטרה
המפה הענקית של Grand Theft Auto San Andreas והסודות שלה