- אנא ספר לנו כיצד נוצרת המערכת להכשרת מומחים בכנסייה.

– הפטריארך הקדוש שלו קיריל הדגיש שוב ושוב כי יחד עם הרפורמה בחינוך התיאולוגי, הכשרת מומחי הכנסייה בתחום הנוער, המיסיונריות, הקטכיות והעבודה הסוציאלית היא כיום העדיפות החשובה ביותר עבור הכנסייה שלנו.

הודות לטיפול של ההיררכיה ביולי 2014, הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית אישר את "תקנות הסמכה של הכנסייה לתוכניות חינוכיות להכשרת מומחי כנסייה בתחום הקטכיסטיות, המיסיונריות, הנוער והפעילויות החברתיות והנפקה לארגונים חינוכיים. של הצגת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית על הזכות ליישם אותם.

זה היה הצעד הזה שהפך לראשון בדרך להיווצרות מערכת של הכשרת מומחי כנסייה.

יש רעיונות ליצור מרכזים להכשרת מומחי כנסייה בפקולטות תיאולוגיות, במקרים מסוימים הם יחליפו את הצורה הדועכת של בתי הספר התיאולוגיים. אני חושב שהרבה מרכזים כאלה יופיעו השנה בגלל המעבר של בתי הספר התיאולוגיים לקטגוריה חדשה. אם הסמינרים יכשירו בעיקר אנשי דת, מנהלי מקהלות וציירי איקונות, אז מרכזים אלו יכשירו עובדי כנסייה בתחומים שונים.

- אילו מחלקות נכללות בוועדה הבין-משרדית במסגרת ועדת החינוך?

– בנוסף לעובדי הוועדה החינוכית, בוועדה הבין-משרדית חברים נציגי המחלקה הסינודלית לחינוך דתי ותכסיסה, המחלקה הסינודלית לענייני נוער, המחלקה המיסיונרית בסינודלית, המחלקה הסינודלית לחסד כנסייה ולשירות חברתי.

- כמה מרכזי הדרכה של הכנסייה פתוחים היום?

– נכון ל-26 במאי 2016, אישרה הוועדה הבין-מחלקתית תחת הוועדה החינוכית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית 29 בקשות מארגוני חינוך לקבלת נציגות כנסייתית מ-24 דיוקסיות.

נציגות הכנסייה התקבלו: 2 אקדמיות, 16 סמינרים, 5 אוניברסיטאות, 3 מכללות, 3 מרכזי חינוך¹. מתוכם, 26 ארגונים חינוכיים בחרו בפרופיל ההכשרה "פעילות קטכטית", 22 - "פעילות מיסיונרית", 14 - "פעילות נוער", 14 - "פעילות חברתית".

בסך הכל, 1114 אנשים מאומנים במחזורי הכשרה ייעודיים, מתוכם 707 לומדים בפרופיל "פעילות קטכית", 239 - "פעילות מיסיונרית", 90 - "פעילות חברתית", 78 - "פעילות נוער". מתוכם, 137 תלמידים (12% מהמספר הכולל) מחזיקים במשרה מלאה של מומחה בכנסייה.

ייצוג הכנסייה בכל ארבעת הכיוונים התקבל על ידי 13 מרכזים להכשרת מומחי כנסייה: ב-St. יסנין, אוניברסיטת Yelets State, קולומנה, דונסקוי, פנזה, טמבוב, ריאזאן, סטברופול, הסמינרים התיאולוגיים של אורנבורג, בית הספר התיאולוגי סרנסק, כמו גם קורסים תיאולוגיים אורתודוכסים בנובוקוזנצק.

- מהם תחומי ההכשרה לעובדי הקהילה?

- הוועדה הבין-מחלקתית במסגרת הוועדה החינוכית עורכת בחינה ובקרה של תכניות חינוכיות להכשרת מומחים בכנסייה בתחום הקטכיות, המיסיונריות, הנוער והפעילות החברתית.

איזה חינוך יקבל אדם שלמד כמומחה כנסייה בתחום המיסיונריות, הקטכיות, הנוער והעבודה הסוציאלית?

– יוזמות חינוכיות רבות ומגוונות המתקיימות בדיוקסיות נועדו להגיע לרף הידע, הכישורים והיכולות שצריכים להיות מומחי כנסייה בתחום הנוער, הקטכיזם, המיסיונריות והעבודה הסוציאלית. הכישורים ודרישות ההסמכה פותחו על ידי נציגי המחלקות הסינודליות הרלוונטיות. תפקידה של ועדת הלימוד היא לקבוע את מקצועות ההוראה הכלליים הדרושים, אותם יש ללמוד באופן שווה על ידי כל המומחים, ללא קשר לכיוון הלימוד. עובד כנסייה חייב להחזיק במינימום החובה של ידע כללי בכנסייה.

באמצעות הוועדה הבין-מחלקתית אנו שומרים על קשר עם הדיוקסיות, מקבלים ולומדים רעיונות לגבי התיעוד שהן שולחות לנו בנוגע לפתיחת מרכזי הכשרה למומחים בכנסייה. המשמעות של רעיון זה היא שמוסדות חינוך מקבלים את הזכות להנפיק דיפלומה בסטנדרט כנסייה כללי, המוכרת לא רק על ידי דיוקסיה מסוימת, אלא גם על ידי כל האחרים.

מצגת הכנסייה מונפקת לאותם מוסדות חינוך שיש להם רישיון לקיים פעילות חינוכית. מדובר, לכל הפחות, בתעודה ממוסד חינוכי מורשה. כמובן שלא מדובר בהסמכה ממלכתית, אבל בכל מקרה, המדינה מכירה בכך שאדם קיבל את החינוך הדתי הדרוש. ישנם שני פורמטים של תכנית לימודים. רגיל הוא למעשה תואר ראשון. אינטנסיבי - שנתיים (ארבעה סמסטרים); אבל, בכל מקרה, זוהי הכנה יסודית למדי.

השלב הבא לאחר קבלת מבוא לכנסייה הוא קבלת הסמכה של הכנסייה. כאשר עובר מחזור חינוכי מלא, מוסד חינוכי יכול להגיש בקשה לוועדה לקבלת הסמכה של הכנסייה - מסמך שיצביע על כך שלבוגרים יש סט מספיק של ידע וכישורים. מוסדות חינוך מעוניינים בכך, כי ככל שרמת ההכרה בכנסייה גבוהה יותר, כך קל יותר למשוך מועמדים ויוקרה ההשכלה גבוהה יותר.

בוגרי מרכזי הכשרה למומחים בכנסייה לאחר סיום הלימודים יקבלו מסמך כנסייה המעניק את הזכות לכהן בתפקיד מומחה בתחום העבודה הנוער, החברתי, המיסיונרי או הקטכית בדיקנאט או בקהילה.

ניתן לקחת בחשבון השכלה בתכניות חינוכיות מוסמכות של הכשרה תיאולוגית והכנה לפעילויות קטכיות, מיסיונריות, נוער וחברתיות בעת קבלת השכלה נוספת במוסדות חינוך תיאולוגיים גבוהים. לבוגרי תכניות אלו, במסגרת לימודים הבאים במוסד חינוכי תיאולוגי, ניתן להעניק תכנית מקוצרת עם מסלול למידה פרטני.

האם יש דרישות מיוחדות עבור אנשים שנכנסים למוסדות חינוך כדי להיות מומחים בקהילה?

- דרישות למועמדים המעוניינים להירשם לתוכנית הכשרה למומחים בכנסייה נוצרות על ידי ארגון חינוכי.

ישנן גם דרישות לתכנית ההכשרה המקצועית. הוא פותח במחלקות הרלוונטיות, לכן הוא לוקח בחשבון את המטרות והיעדים שגיבשה המחלקה הסינודלית הפרופיל, כך שכל התהליכים החינוכיים מתרחשים בשדה חינוכי אחד של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

אילו שלבים בפיתוח תוכניות חינוכיות למומחים בכנסייה צפויים בעתיד הקרוב?

מועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בפברואר 2016 אישרה את עמידה בזמנים של החלטות מועצות הבישופים בשנים 2011 ו-2013, כמו גם הסינוד הקדוש ומועצת הכנסייה העליונה על הקדמה ופיתוח של מוסד עוזרי דיקנים. ורקטורים של כנסיות עירוניות גדולות בתחום השליחות והכנסייה, פעילות חברתית וצדקה, עבודת נוער.

בהקשר זה, נראה שחשוב להניע מומחים בכנסייה שכבר עובדים בקהילה להכשרה, קביעת דרישות הכשרה למומחים האחראים על נוער, מיסיונרים, עבודה סוציאלית וקטכזיס, לשים פיקוח על עמידתם של מומחים בדרישות ההסמכה תחת שליטה של המחלקה לענייני הפטריארכיה של מוסקבה.

יש לקבוע את מספר האנשים המחזיקים במשרות מלאות של מומחים בכנסייה שאין להם השכלה התואמת לתפקיד ולחשב את הסדר השנתי להכשרת מומחים בארגונים חינוכיים שיש להם רעיון ליישום פעילות זו. .

בהתאם למספר הסטודנטים הפוטנציאליים, ניתן יהיה לקבוע את המספר הנדרש של מוסדות חינוך שטרם קיבלו רישיונות, בהם רצוי לפתוח הכשרה של מומחים בכנסייה. עבור סטודנטים מבדיוקסיות רחוקות שבהן אין סמינרים, פתרון סביר יהיה ליישם תוכניות הכשרה למומחים בכנסייה בצורה אלקטרונית (מרחוק) על בסיס אקדמיות תיאולוגיות ואוניברסיטאות במוסקבה.

¹המרכזים פתוחים ב-1) דיוסיית העיר מוסקבה (MDA, PSTGU, RPI), בדיוקסיה האזורית של מוסקבה (הסמינר התיאולוגי של קולומנסק), 2) במטרופולין סנט פטרבורג (SPbDA), 3) במטרופולין יקטרינבורג (המכון המיסיונרי), 4) האוניברסיטה הממלכתית של ריאזאן, הסמינר התיאולוגי של ריאזאן), 5) מטרופולין קוזבאס (קורסים תיאולוגיים בקמרובו, בנובוקוזנצק), 6) מטרופולין בלגורוד (הסמינר התיאולוגי של בלגורוד), 7) מטרופולין קובאן (הסמינר התיאולוגי של יקטרינודר), 8) מטרופולין איבנובו (הסמינר התיאולוגי איבנובו-ווזנסנסק), 9) מטרופולין של פנזה (הסמינר התיאולוגי של פנזה), 10) מטרופולין של טמבוב (הסמינר התיאולוגי של טמבוב), 11) מטרופולין של טובולסק (הסמינר התיאולוגי של טובולסק), 12) המטרופולין של סמולנסק (הסמינר התיאולוגי של סמולנסק). ), 13) מחוז יושקר-עולה (המרכז החינוכי של יושקר-עולה), 14) מטרופולין סרטוב (הסמינר התיאולוגי סרטוב), 15) מטרופולין סטברופול. פוליה (הסמינר התיאולוגי בסטברופול) 16) דון מטרופוליס (הסמינר התיאולוגי של דון), 17) מטרופולין אורנבורג (הסמינר התיאולוגי של אורנבורג) 18) ולדימיר מטרופוליס (בית הספר התיאולוגי האורתודוקסי של גוס-חרוסטלני) 19) מטרופולין פרימורסקי (בית הספר התיאולוגי של ולדיווסטוק) 20) מטרופולין אלטאי (הסמינר התיאולוגי של ברנאול) 21) הסמינר התיאולוגי של קאזאן 22) מטרופולין ירוסלב (הסמינר התיאולוגי של ירוסלב) 23) מטרופולין ליפצק (אוניברסיטת ילץ סטייט. א.א. בונין) 24) מטרופולין מורדובי (בית הספר התיאולוגי סרנסק).

1. תקנה זו מסדירה את קבלתם של אנשים בוגרי מרכזי חינוך להכשרת מומחי כנסייה (להלן מרכזי חינוך) ללימודים במוסדות חינוך תיאולוגיים גבוהים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית במסגרת תוכניות חינוך להכשרת שרים ו. כוח אדם דתי (השכלה כנסייתית גבוהה), במסגרת תכניות חינוכיות השכלה גבוהה בתחום הלימוד "תיאולוגיה" (48.03.01) - תכניות לתואר ראשון ומומחים, בהתאם להחלטת הסינוד הקדוש מיום 15 ביולי 2016 (כתב עת מס. 63) 1 .

2. לגברים שסיימו את לימודיהם במרכזי חינוך ומעוניינים לקבל פקודות קודש, בהיעדר מכשולים קנוניים, הזכות להמשיך את לימודיהם במוסדות חינוך תיאולוגיים גבוהים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית על ידי הרשמה לתוכניות המצוינות ב. סעיף 1.

3. אנשים אלו מתקבלים ללימודים בהתאם לכללי הקבלה שנקבעו במוסד חינוכי תיאולוגי ומשתתפים בתחרות הקבלה בשוויון עם מועמדים אחרים, אם לא נקבעו בתקנון הקבלה זכות עדיפות להיכנס ( עם קבלת מספר שווה של נקודות בהשוואה למועמדים אחרים).

4. למוסד חינוכי תיאולוגי גבוה יש זכות לפטור בוגרי מרכזי חינוך מעמידה בבחינות קבלה פנימיות, אותן יש לציין בכללי הקבלה.

5. על פי חוק המדינה הנוכחי 2 אנשים אלה יכולים להירשם לקורס הראשון.

6. לאחר ההרשמה ניתן להעביר אנשים אלו לתכנית לימודים פרטנית ובשל כך להירשם לשנה ב' לתכנית לתואר ראשון או לשנה ג' בתכנית המומחה.

7. קיצור תקופת הלימודים לתואר ראשון או מומחה לבוגרי מרכזי חינוך אפשרי על בסיס העברת דיסציפלינות שנשלטו בעבר. 3 .

8. העברת דיסציפלינות ששלטו בעבר חייבת להתבצע על ידי ועדת אישור שנוצרה במיוחד (לוח הזמנים של העבודה של הוועדה נקבע על ידי חוק רגולטורי מקומי שאומץ על ידי המוסד החינוכי הרוחני באופן עצמאי) על בסיס מבחן בכתב שהסתיים בהצלחה ב דיסציפלינות מפתח של התוכנית החינוכית לתואר ראשון / מומחה: "הכתב הקדוש של הברית הישנה", "הכתב הקדוש של הברית החדשה", "תיאולוגיה דוגמטית", "תולדות הכנסייה העתיקה", "תולדות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית" , "ליטורגיה".

9. כמות הידע הנדרשת לביצוע מוצלח של המבחן בכתב נקבעת על פי תכניות העבודה של כל אחת מהמקצועות המפורטים.

10. כמו כן, ניתן לצמצם את תקופת הלימודים עקב התעצמות התהליך החינוכי במסגרת שנקבעה בתקן החינוך של המדינה הפדרלית 4 . במקרה זה, משווים בוגרי מרכזים חינוכיים לתלמידים בעלי יכולות המאפשרות להם לשלוט בתכנית החינוכית בפרק זמן קצר יותר בהשוואה לתקופת קבלת השכלה גבוהה בתכנית החינוכית שהוקמה בהתאם לתקן החינוכי.

11. הבסיס לסירוב לעבור לסטודנט לחינוך מואץ ובעקבות כך למעבר לשנה ב' לתואר הראשון או לשנה ג' לתואר המומחה הוא מעבר לא מוצלח של המבחן הכתוב במקצועות האקדמיים הנ"ל. .

12. מעבר התלמיד ללמידה מואצת מתבצע על בסיס פנייה אישית וניתן בהוראת הרקטור. לבקשה מצורפים מסמכים המאשרים את תקפות ההעברה - דיפלומה של גמר המרכז החינוכי, הצהרה עם ציונים חיוביים למבחן בכתב במקצועות מרכזיים של המסלול החינוכי לתואר ראשון/מומחה (ראה סעיף 8), וכן תשובות התלמיד בכתב שנעשו במסגרת המבחן הנ"ל.

13. העתק תעודת גמר המרכז החינוכי, הצהרה עם ציונים למבחן בכתב במקצועות מרכזיים של המסלול החינוכי לתואר ראשון/מומחה (ראה סעיף 8), וכן תשובות התלמיד בכתב שנעשו במסגרת המבחן הנ"ל, מצורפים בתיקו האישי של התלמיד.

― נקודה 4 "לשים לב שאנשים שסיימו את לימודיהם במרכז הרוחני להכשרת מומחי כנסייה או בבית הספר התיאולוגי ולדיקאבקז להכשרת מומחים בכנסייה, ומעוניינים לקבל את הכהונה, יכולים להיכנס לסמינר התיאולוגי ב- שנת הלימודים השלישית במסגרת התואר הראשון לקבלת ההשכלה המתאימה (כולל המכינה), בכפוף לעמידה בבחינות הקבלה, שאופין והיקפן ייקבעו על ידי מועצת הכנסייה העליונה בהצעת ועדת החינוך. .

― ראה צו של משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית מיום 14 באוקטובר 2015 מס' 1147 "על אישור נוהל הקבלה ללימודים בתוכניות חינוכיות להשכלה גבוהה - תוכניות לתואר ראשון, תוכניות מומחים, תוכניות לתואר שני."

- הרגולציה של העברת דיסציפלינות ששלטו בעבר עבור מוסדות חינוך תיאולוגיים המיישמים את התקן החינוכי של המדינה הפדרלית מוצגת בפסקאות. 43-48 לנוהל לארגון ויישום פעילויות חינוכיות בתכניות חינוכיות להשכלה גבוהה - תוכניות לתואר ראשון, תוכניות מומחים, תוכניות לתואר שני, שאושרו בצו של משרד החינוך והמדע של רוסיה מיום 19 בדצמבר 2013 מס' 1367 .

― סטנדרט חינוכי של המדינה הפדרלית לתיאולוגיה של השכלה גבוהה 48.03.01 (רמת תואר ראשון) סעיף III.3.3: "היקף התכנית לתואר ראשון במשרה מלאה המיושמת בשנה אקדמית אחת הוא 60 CU.<…>היקף התכנית לתואר ראשון לשנה אקדמית אחת בלימוד לפי תכנית אישית, ללא קשר לצורת הלימוד, לא יכול להיות יותר מ-75 זלוטי.

חומרים קשורים

יו"ר הוועדה הסינודלית לשיתוף פעולה עם הקוזקים נפגש עם סטודנטים של אוניברסיטת הקוזקים הראשונה

המטרופולין ורסונופי מסנט פטרסבורג נפגש עם מנהיגי האוניברסיטאות בסנט פטרסבורג

נציג הוועדה הסינודלית לאינטראקציה עם הקוזקים לקח חלק בחגיגת יום הידע באוניברסיטת הקוזקים הראשונה

ברוסיה שלפני המהפכה, בתי ספר תיאולוגיים וסמינרים למורים הכשירו מורים עם השכלה תיאולוגית. ואז התרגול הזה הופסק.

בשנות ה-90 של המאה הקודמת, בתקופת השיפור ביחסים בין הכנסייה למדינה, החלו להתעורר לתחייה בתי ספר של יום ראשון, והתעורר צורך במורי כנסייה משכילים. כמעט בלתי אפשרי היה למצוא אז מורים כאלה.

לאחר מכן, בשנת 1991, הופיעו קורסים תיאולוגיים ופדגוגיים במחוזות איזבסק ואודמורט. הקורסים נוסדו על ידי צעירים בוגרי סמינרים ואקדמיות תיאולוגיות. בהתחלה הם היו שנה, אחר כך שנתיים.

לנוכח הרפורמה החינוכית בכנסייה, בשנת 2016, התקבלו קורסי דיוקסיה בחסות המחלקה לחינוך דתי ולקטכיזציה, וכן בתמיכת המכללה הרפובליקנית לחינוך רוחני ומוסר. ייצוג הוועדה החינוכית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לפעילויות חינוכיותלהכשרת הדיוטות בתחום הנוער, החברתי, המיסיונרי והשירות הקטכי.

קורסי פלדה מרכז דיוקזי יחידלהכשרת מומחי כנסייה. מרכז כזה הוא היחיד ברפובליקה המוכר על ידי המחלקה הסינודלית לחינוך דתי ולקטכיזם.

החיים המודרניים משתנים במהירות, ובהתאם לכך המשימות העומדות בפני הכנסייה משתנות והופכות למסובכות פי כמה. על פי הוד קדושתו הפטריארך, כיום, כשהקווים בין טוב לרע מיטשטשים בעולם, ולעתים קרובות הרע אף מונח בראש סדר העדיפויות במקום הטוב, כל האנשים צריכים לשמוע את דבר הבשורה כדי לכוון את עצמם. חי לקראתו.

"המשימה של הכנסייה", אומר הוד קדושתו, "היא לגרום לאנושות המודרנית להבין שקיומה של הציוויליזציה תלוי במידה רבה באופן שבו אנשים מקבלים את האמת של אלוהים במוחם ובלבם". בדיוק המשימה העיקרית הזו, שהוצבה בפני הכנסייה על ידי החיים עצמם, היא שהובילה לצורך בתנאים החדשים להעלות את פעילות המוסדות הסינודליים לרמה גבוהה יותר כדי לפתח ולשפר את עבודת הכנסייה הכללית להארת עמנו. עם אור המשיח. בהתאם למשימה זו החליט הסינוד של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לשנות את המבנה של כמה מחלקות סינודאליות, ובפרט המחלקה לחינוך דתי ולקטכזיס.

תחום העבודה החשוב ביותר של המחלקה לחינוך דתי הוא קטכזיס. הפטריארך הקדוש שלו קיריל ציין שוב ושוב כי המשימה העיקרית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית היא להאיר את עמנו באור אמונת המשיח. כיום הפעילות הקטכטית של הכנסייה, כלומר. היישום של עבודה רוחנית וחינוכית במטרה להכיר את הפונים לכנסייה ולמי שנכנסו אליה עם הנורמות של החיים הנוצריים הוא במאה ה-21, יחד עם פעילויות מיסיונריות, חברתיות, צדקה, החשובות ביותר, אינטגרליות תחום שירות הכנסייה, שמיישומו ופיתוחו תלוי, במידה רבה, מצבם הרוחני של חברי הכנסייה, הקהילה, הקהילות וכל החברה שלנו.

אנו מבינים את הקטכזיס, קודם כל, כהיפטרות מאנאלפביתיות דתית. בשונה מהנוהג של הכנסייה העתיקה, הקטכזיס היום כולל לא רק את ההכרזה על המתכוננים לטבילה, אלא גם את ההכנה לסקרמנטים הכנסייתיים של אלה שכבר הוטבלו. יש צורך לאנשי הכנסייה המגיעים למקדש, להפוך את חייהם לנוצרים במודע. לכן, הקתכזה נחשבת בעינינו, קודם כל, כהשתתפות מלאה של אנשים בחיי הכנסייה, הסקרמנטים שלה, היכרות עם החוויה המעשית של התפילה, השירות הציבורי של הכנסייה, ולא רק כהיכרות עם סט של ידע תיאורטי על אמונה.

מערכת הכנסייה הכללית של הכנסייה, לרבות מבנים ואמצעים מתאימים לפיתוחה ברמת הדיוקזית, בדיקנים ובקהילות, צריכה לכסות את כל קטגוריות הגיל של בני קהילה פוטנציאליים שליבם חיפש אמונה חיה באלוהים: ילדים והוריהם, נוער ו מבוגרים. חשוב גם לפתח עקרונות משותפים ואת הצורות היעילות ביותר שלהם עבור אנשים בגילאים שונים. אולם יש לזכור כי המורה הטוב ביותר הוא זה המלמד באמצעות דוגמה, ולכן חשוב מאוד שדבר הקטכיסט לא יתנגש בחייו.

בדיוק "מורים" כאלה מכין היום המרכז להכשרת מומחי כנסייה. מטרתם החשובה ביותר היא הכשרה והכשרה מתקדמת של קטכיסטים קהילתיים מקרב הדיוטות.

מרכז הדרכה למומחי כנסיות של מחוז ניז'ני נובגורוד "פוקרוב" על שם המטרופולין ניקולאי (קוטפוב)

בשנת 2013 החליט הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית להפוך בתי ספר תיאולוגיים שמכשירים את הכמורה לסמינרים תיאולוגיים או למוסדות חינוך (מרכזים) שמכשירים מומחי קהילה בתחום השליחות והקטכזיס, הנוער והעבודה הסוציאלית (מושב הקודש). הסינוד ביום 16.7.13, פורסם בכתב עת מס' 79). בעקבות החלטה זו, כתוצאה מהארגון מחדש של בית הספר התיאולוגי לנשים ניז'ני נובגורוד, נפתח המרכז להכשרת מומחי כנסייה (TsPTsS) של דיוקסית ניז'ני נובגורוד "פוקרוב" על שם המטרופולין ניקולאי (קוטפוב).

השיעורים במרכז מועברים על ידי מורים של מוסדות חינוך גבוהים חילוניים ורוחניים בניז'ני נובגורוד. התכנית כוללת נושאים תיאולוגיים ומקצועיים: הברית הישנה והחדשה, תולדות הכנסייה האורתודוקסית העתיקה והרוסית, פסיכולוגיה, לוגיקה, פדגוגיה ודיסציפלינות רבות אחרות.

החינוך מיועד לשנתיים וחצי, מתנהל במשרה מלאה, חלקית/ערב וחלקית. התלמידים צריכים להגן על עבודת ההסמכה הסופית שלהם.

במרכז יש ספרייה. לתלמידים ניתנים עזרי הוראה, כלים. לסטודנטים במשרה מלאה מסופקים לינה וארוחות חינם.

ניתנת אפשרות להעסקת בוגרים בקהילות של דיוקסית ניז'ני נובגורוד. בעתיד, בוגרים גברים יוכלו להיכנס מיד לשנה השלישית של הסמינר התיאולוגי בניז'ני נובגורוד, וגם, בברכת המטרופולין גאורגי מניז'ני נובגורוד וארזמאס, מנהל המוסד החינוכי החדש, להיות דיאקון.

משרדים

• מחלקת ריג'נסי (משרה מלאה)
  מכין את מובילי הקלירוס המזמר. השכלה ארבע שנתית עם בחינות העברה לאחר כל סמסטר למשך שלוש שנים (שישה סמסטרים), שנה ד' - תרגול מקהלה.
  עם סיום החוג במשרה מלאה מוענקת הסמכה לבוגרים "מנהל מקהלת הכנסייה".
  תלמידי מחלקת המנהלת במשרה מלאה של המרכז המרכזי למרכזי חינוך פוקרוב לומדים במקביל במחלקה למוזיקה להתכתבות של המכללה הפדגוגית ניז'ני נובגורוד, שם הם מקבלים בנוסף חינוך ממלכתי בהתמחותם. "מנהלת מוזיקלית של הגן. מורה למוזיקה בבית ספר ממלכתי.
  ההדרכה היא בחינם.
• מחלקת ריג'נסי (התכתבות/התמחות)
  הוא מכין בהתכתבות את מובילי הקלירוס המזמר, מארגן הכשרה כהכשרה עצמאית עם אישור סמסטר בשני מפגשים - חורף וקיץ. היקף החומר החינוכי לוקח שלושה קורסים (שישה סמסטרים). לפי בחירת הסטודנט, ניתן לצמצם את תנאי השלמת חומר הקורס (שני קורסים בשנה) או להגדיל (קורס אחד בשנתיים).
  "קורא תהילים, עוזרו של יורש העצר". בעלי השכלה מוסיקלית תיכונית או גבוהה יותר יכולים להגיש בקשה לתעודה "מנהל מקהלת הכנסייה"בכפוף לציונים טובים ומצוינים במקצועות הראשיים. ההדרכה בתשלום.
• מחלקת תפירה (משרה מלאה)
  מכשיר מומחי תפירה לאטלייה של כנסיות דיוקסיות. הכשרה דו שנתית: שנה א' - הכשרה עיונית, שנה שנייה - תרגול תעשייתי.
  הכשרה ניתנת בסיום חייט וחותך בגדי כנסייה.
  ההדרכה היא בחינם.
• מחלקת קטכיזם (במשרה מלאה-התכתבות/ערב)
  מכשיר קטכיסטים אורתודוכסים ומורי בית ספר ראשון. תקופת הלימודים היא 2.5 שנים עם בחינות העברה לאחר כל סמסטר.
  בסיום מוענקת ההסמכה "קטכיסט ומורה בית ספר ראשון". ההדרכה בתשלום.
• המחלקה לעבודת נוער (חלקית/חלקית)
  מכשיר מומחים לעבודה עם נוער אורתודוקסי. תקופת הלימודים היא 2.5 שנים עם בחינות העברה לאחר כל סמסטר.
  בסיום מוענקת ההסמכה "עובד נוער". ההדרכה בתשלום.
• המחלקה לעבודה סוציאלית (חלקית/חלקית)
  מכשירה עובדים סוציאליים אורתודוכסים. תקופת הלימודים היא 2.5 שנים עם בחינות העברה לאחר כל סמסטר.
  בסיום מוענקת ההסמכה "עובד סוציאלי". ההדרכה בתשלום.
• מחלקה מיסיונרית (חלקית/חלקית)
  מכין מיסיונרים אורתודוכסים. תקופת הלימודים היא 2.5 שנים עם בחינות העברה לאחר כל סמסטר.
  בסיום מוענקת ההסמכה "שליחות". ההדרכה בתשלום.

קורסי ערב בתשלום

• ציור אייקונים
• תְפִירָה
  • קורסי תפירת זהב
  • קורסי תפירה לבגדי כנסייה
  • קורסי רקמה
• קורסי שירה (Piskunova St., Avtozavod, Dzerzhinsk)
• קורסים של קוראי מקהלות