כשיגיע סוף העולם. נבואת אפוקליפסה מתחילה להתגשם

האנושות כבר חוותה פעם אסון נורא שהרס כמעט את כל אוכלוסיית כדור הארץ. סיפורים ואגדות מפוזרים על האופן שבו הגיעה אלינו ציוויליזציה שהגיעה לשלב התפתחות גבוה למדי, בן לילה כתוצאה מאסון מפלצתי. המיתוס המפורסם והנפוץ ביותר בקרב עמים שונים הוא מיתוס המבול. באגדות מסוימות, המבול הוא גל ענק ששטף את ההרים הגבוהים ביותר, באחרות זה בהדרגה מים שהציפו שטח עצום. בכל האגדות שורדת משפחה חסידה אחת, שהאלים הזהירו מראש. עבור כל שאר האנשים, המבול היה סוף העולם.

אסכטולוגיה מציירת תמונה מפלצתית של תחילת הסוף: צונאמי ענק, רעידות אדמה, התפרצויות געשיות, ולמי ששרד - חורף ארוך, רעב ומגיפות. המאמינים מכל עדה תופסים את האפוקליפסה כהליך בלתי נמנע אך הכרחי לפני שממשיכים עולם יותר טוב. יש אנשים שמחכים לארמגדון בעניין בתור המחזה הגדול ביותר ומתכננים לתפוס את מקומם בשורה הראשונה, בעוד שמזעיקים מסתכלים באימה על התאריך החזוי הבא.

במהלך 2000 השנים האחרונות, היו מספר עצום של קצוות כביכול של העולם, ומאז סוף המאה ה-19 הם נפלו על ראשיהם של אנשים בזרם מתמשך: 1874, 1900, 1914, 1918, 1925, וכו', ובשנת 1999, 13 יצירות היו צפויות לסיים את העולם. המאה ה-21 לא מפגרת אחרי המאה הקודמת מבחינת מספר האפוקליפסות. ישנם כ-30 ארמגדונים בעשור הראשון.

הבא צפוי להתקיים בדצמבר 2012. זהו סוף העולם המפורסם ביותר עבור אסכטולוגיה. ביום היפוך החורף (21 בדצמבר 2012), מסתיים המחזור הבא של לוח השנה של המאיה, שהחל בשנת 3114 לפני הספירה. ה. ונמשך 5125 שנים. על פי הרעיונות של המאיה העתיקה, ביום זה יגיע סופה של "השמש החמישית". הוא יסומן על ידי אסון עולמי שימחק את כל האנושות מעל פני כדור הארץ.

בשנת 2018, האפוקליפסה אמורה להגיע עקב מלחמה גרעינית(נוסטרדמוס). 2036 - התנגשות עם כדור הארץ של אפופיס, אסטרואיד בקוטר של כ-300 מטר. 2060 - החישוב של אייזק ניוטון לפי ספר הנביא דניאל. 2892 - תחזיתו של הנזיר הבל.

לשאר העולם אין תאריכים מדויקים יותר או פחות. ב-50 השנים הבאות, הר געש-על צפוי להתעורר. כתוצאה מההתפרצות, עשן ואפר יסתירו את כדור הארץ מקרני השמש למשך מספר שנים, מה שיוביל למוות של כל החי והצומח.

במהלך אותה תקופה עשוי להתרחש שינוי חד בקטבים המגנטיים, ואולי גם הגיאוגרפיים, וכתוצאה מכך כוכב הלכת יאבד את השדה המגנטי שלו לזמן מה. היפוך מסוכן מכיוון שבמהלך היעדר השדה הקוסמי הוא יכול להגיע אל פני כדור הארץ ולהרוג את כל החיים על הפלנטה.

תחזית נוספת קשורה שינוי עולמי: חימום או קירור. במקרה של התחממות, קרחונים ומכסי קוטב עלולים להימס לחלוטין, ורוב האדמה תוצף. במקרה של מכת קור, יגיע עידן קרח חדש, מינים רבים ייעלמו, והאנושות, אם תשרוד בתנאים כאלה, תיזרק לאחור בפיתוח. תקופת אבן.

לאחר 5 מיליארד שנים, השמש תהפוך לענק אדום, תגדל מספר פעמים ותבלע את 3-4 כוכבי הלכת הראשונים. לפיכך, לפי מדענים, האפוקליפסה היא בלתי נמנעת, אפשר רק לקוות שהיא יקרה בעתיד רחוק מאוד.

כתוצאה מהתנגשות באסטרואיד TC4. אבל עדיין שרדנו את התאריך הזה, והאסטרואיד עף, אם כי במרחק מסוכן מכדור הארץ, שהיה שליש מהמרחק לירח.

אבל מה צופן לנו העתיד? האם יהיה סוף העולם?

האם יהיו מצבים מסוכנים אחרים שעלולים להוביל לאסונות גלובליים ולסוף העולם?

בואו נראה מה עוד חזו לנו מדענים ואנשי ראייה, מדיומים וקדושים חזו.

13 בנובמבר 2026, על פי חישוביו של המתמטיקאי המפורסם היינץ, פון פורסטר, יהיה היום שבו יגיע סוף העולם. ביום זה אוכלוסיית כדור הארץ תגיע לרמה שבה היא לא תוכל להאכיל את עצמה.

התחזית המאכזבת הבאה לכדור הארץ היא אפריל 2029. בשלב זה צפויה התקרבותו של האסטרואיד הענק בגובה 400 מטר אפופיס.

האסטרואיד יתקרב לכדור הארץ במרחק קרוב, וכתוצאה מכך האסטרואיד עשוי לשנות את מסלולו ולהתרסק בכדור הארץ ב-2036.

למרות שאחרי המעבר של האסטרואיד בינואר על פני כדור הארץ בשנת 2013, מומחי מעבדת הנעה סילונית של נאס"א הצהירו כי האפשרות של התנגשות עם כדור הארץ בשנת 2029 אינה נכללת, ובשנת 2036 היא לא סבירה ביותר.

ב-2035, סוף העולם יתרחש על פי אחת מהתחזיות של נוסטרדמוס.זו תהיה תוצאה של מלחמה ארוכה של 27 שנים, שבתיאוריה כבר אמורה להימשך. לא ברור איזו מלחמה חשב נוסטרדמוס.

אייזק ניוטון, שלמד את הטקסט של ספר הנביא דניאל, היה בטוח שסוף העולם יגיע ב-2060. מה זה צריך להיות גם לא ברור.

אופטימיסטים מאמינים שלא הם ולא הילדים והנכדים שלהם יתפסו את סוף העולם. רק בשבילם - כמה דייטים של סוף העולם רחוקים למדי מהיום.

בפברואר 2622שנה יהיה עוד סוף העולם "לפי נוסטרדמוס". חוקר מ-Syktyvkar A.V. Fotiyev "העביר" את סוף העולם שחזה נוסטרדמוס עד למועד זה.

2666נראה מסוכן, מכיוון שהוא מכיל את מספר השטן (כנראה היה צפוי משהו דומה ב-1666).

יש גם דעות של כמה דמויות שבשנת 3000 יעבור מטר מטאורים של מזל שור במערכת השמש. מה עלול לקרות כתוצאה מכך ניתן רק לנחש.

A 3797הוא התאריך האחרון בנבואותיו של נוסטרדמוס, אז אם אף אחד מקצוות העולם שנחזה על ידו עד לרגע זה לא יקרה, אז השנה בהחלט תהיה אפוקליפסה.

עם זאת, התחזית לסוף העולם, שנחזה על ידי ריאליסטים מדעיים רבים, נראית הכי אמיתית.

עם זאת, אנחנו עצמנו רק עדים למה סוף העולם יגיע - כואב וארוך, זה כבר התחיל.

הסיבה לכך אינה אסטרואידים או שיטפונות, אלא פעילות אנושית פזיזה.

התחממות כדור הארץ תוביל למחסור חריף במים, רעב, בצורת, הוריקנים ומחלות חשוכות מרפא. ובכן, השלישי יכול להשלים את התיק מלחמת העולםתנאים מוקדמים שכבר קיימים עבורם רבים.

צפו בסרטון

מתי יהיה סוף העולם? תאריכים קרובים!

ובכן, זה הכל להיום!בבקשה כתבו בתגובות מה אתם חושבים על סוף העולם? שים לייק! הירשם לערוץולחץ על הפעמון.

צפו גם בערוץ שלנו לעוד. סרטונים מענייניםעם עובדות מעניינות.

יום הדין - ארמגדון - סוף העולם

נועה חדשה
הערה על המבול, שיהפוך לטרגדיה אוניברסלית, פורסמה ברשת באתרים רבים לפני כמה שנים. הקלד את מנוע החיפוש "Aida Ter-Karapetyan" ותוכל לקרוא את הטקסט המלא. אני מספרת בקצרה. ראיית-הרוח הארמנית המפורסמת, אאידה טר-קרפטיאן, מבטיחה שהציוויליזציה תיכחד בקרוב ממבול עולמי. זה יקרה, לדבריה, ב-2015. לאן ירוצו עשרות ואף מאות מיליוני אנשים מכל רחבי כדור הארץ בתקווה לישועה? לרוסיה! זה יהפוך לתיבה חדשה עבור האנושות האבודה. אבל רוסיה עד אז (2015), טוען מגיד העתידות, תהפוך למדינה אחרת לגמרי. זו תהיה מדינה חדשה, חופשית, משגשגת, שאליה יצטרפו שוב כל הרפובליקות הסובייטיות לשעבר.

סיכום

היום 6 ביוני 2017. המבול לא קרה, במקום שגשוג ברוסיה - משבר, אף אחד מדינות בעלות הבריתוכו' וכו' לא חזר להרכבו.

מסקנה: בזהירות שֶׁלָהאתה צריך להיות איתו ולעשות אותם לפחות מאה שנים קדימה, כדי שלא יהיה מי שיבדוק.

פרשנות מומחה

ראיית-הרוח האמיתית היא אמא שלי. אם בשעה 22.00 אבא לא בבית, היא מסתכלת בשעון ומכריזה שבעוד חצי שעה יהיה שיטפון עולמי. אחר כך הוא הולך למטבח, ממלא סיר במים ומניח אותו על הארון ליד דלת הכניסה. בשעה 22:30, אבא מופיע ב"מצב המעיל", בלי להיכשל על ארבע גפיים. הוא אומר כהרגלו: "אתה לא יכול ללכת רגוע ברחוב, כל הידיים מקיפות אותך", ומיד מקבל חמישה ליטר מים על ראשו הקירח. המבול, אמנם לא אוניברסלי, אבל אמא מעולם לא טעתה. אנחנו חייבים לבקש ממנה תחזיות לגבי האנושות.

סרטון: 10 פריטי חובה לאפוקליפסת זומבים

יש אנשים שלא חושבים מתי העולם יסתיים, בעוד שאחרים, להיפך, מחכים לתאריך צפוי חדש. לרוב זה נובע מיחס שונה לנושאים הנידונים, מודעות גדולה או פחותה, העדפות דתיות, אך לכל נקודת מבט יש זכות קיום, ובאיזה מהם לדבוק, האדם מחליט בעצמו.

מה זה סוף העולם?

אין הגדרה מדויקת למושג הזה. במובן מסוים, סוף העולם הוא סוף החיים על פני כדור הארץ, תרבויות שונות והישגיהן. לפעמים הביטוי הזה מובן כאיום על החיים של כל היצורים החיים על הפלנטה. היחידה הביטויית הנבחנת יכולה להצביע על תמונה בדיונית ואמיתית של אירועים עתידיים. חוקרים רבים ואזרחים מן השורה מפרשים מושג זה בדרכים שונות. יכול להתרחש לא רק כתוצאה מתחזיות או רעיונות פיקטיביים, אלא גם מאירועים אפשריים באמת:

• סכסוכים פוליטיים;
• מלחמות גרעיניות;
• אסונות סביבתיים;
• אסונות טבע;
• אוכלוסיית יתר של כדור הארץ, רעב;
• התפשטות מגיפות ו

תנ"ך סוף העולם

בנצרות, אירועים כאלה מתוארים על ידי יוחנן התאולוג, תלמידו של ישו. זהו ספר האפוקליפסה של יוחנן, הכותרת של החלק האחרון של הברית החדשה. סוף העולם בתנ"ך אינו מוזכר לפי התאריך המדויק, אלא לפי האירועים שיקדמו לו. העיקרי שבהם הוא הגעתו של האנטיכריסט, שיושמד, כמו גם תומכיו, ומאמינים אמיתיים יחיו בממלכת השמים, שם הרוע ימוגר. חשוב לזכור שבמוקדם או במאוחר כולם יופיעו בפני משפט אלוהים, ואולי סוף העולם יהיה מורכב ממותו של אדם וגינוי על חטאיו.

איך נראה סוף העולם?

ניתן לענות על השאלה רק כשסוף העולם יגיע. אין תיאור אחד של התמונה שתוארה לעיל, יש כמה תיאוריות והנחות. רובם מתארים אירועים עצובים - ערים נטושות, הרוסות. השפעה כזו עשויה להיות פיצוץ גרעיני, התפרצות געשית או כל סיבה אפשרית ואמיתית אחרת לאפוקליפסה.

לתהליך עצמו, כמו גם לתוצאותיו, יש מספר לא מבוטל של תיאורים. זה יכול להיות:

• הבזקים בהירים;
• פיצוצים;
• את תחילת החושך.

האם סוף העולם הוא מיתוס או מציאות?

כל אדם מחליט בעצמו אם כדאי לחכות לאפוקליפסה או לא. זה יהיה תלוי בדעות קדומות, אוריינות, העדפות דתיות שלו. העיקר לא לכפות את דעתך על מישהו אחר לגבי מתי יהיה סוף העולם. ישנן נקודות מבט רבות בעניין זה, וכדי לענות על השאלה הנידונה, יש לזכור את המאפיינים ולהעלות תיאוריות של האפוקליפסה:

1. נכון לעכשיו, הבעיות של המצב האקולוגי של כדור הארץ ושינויי האקלים רלוונטיות. כבר עכשיו אנו רואים את התוצאה של הפעילות המודרנית. להחמרה שלו יכולות להיות השלכות לא נעימות.
2. המאמינים יאמרו שהאחרית הימים בתנ"ך אינה מיתוס, רק התאריך המדויק אינו ידוע.
3. עבור העולם המפותח המודרני, סוגיית המחלות הקטלניות נותרה בלתי פתורה. החמרה במצב זה עלולה להוביל למוות של האנושות.
4. בעידן של הצגת ההתפתחויות האחרונות בתעשייה הצבאית, כל סכסוך בינלאומי עלול להשפיע לרעה על הביטחון של כדור הארץ כולו. לא מסוגל לפתור בעיות בדרכי שלום, אדם נוטל נשק, ואם זה גרעיני, אז האפוקליפסה לא נשללת.
5. אם אנחנו מדברים על סיבות גלובליות, אז מערכת השמשחי על פי החוקים שלו, וכל הפרה שלהם תשפיע על הפלנטה שלנו בדרכים שונות. מאדם כאן נשללת זכות הבחירה.
6. סיבה נוספת היא הרצון טכנולוגיות מודרניותויצירת בינה מלאכותית. אפשר להפוך מחשב כל כך חכם שהוא ימצא דרך לשלוט באנשים.

מתי ייגמר העולם?

כשעונה על השאלה - מתי סוף העולם זמן מדויקוהתאריך לא תמיד ידוע. שוב, שאלה זו תלויה בגורם לאירוע הנתון. לפי תיאוריות מסוימות, התאריכים המקבילים כבר חלפו, ולפי אחרות - גם בעתיד. לכן, כשחושבים על יום האפוקליפסה, ייתכן שיהיה צורך לבחור את החומר הבסיסי שעל בסיסו לבנות ניחושים ואת העיתוי של סוף העולם.

סוף העולם - תחזיות

בעיית האפוקליפסה רלוונטית במשך מאות שנים. במהלך תקופה זו הועלו מספר רב של תיאוריות שעונות על השאלה - מתי יתרחש סוף העולם. באיזה מהם לבחור, האדם מחליט בעצמו. מאמינים כי האפוקליפסה תשפיע על רוב כדור הארץ.

סוף העולם - תחזיות ואנגה

הבולגרית הבולגרית וונגה לא נתנה תשובה ודאית לשאלה האם העולם יגיע לקצו, אבל בין נבואותיה ישנן כאלו שעשויות להתגשם.

1. היא דיברה על סכסוך עולמי, מלחמת עולם שלישית שעלולה להתחיל לאחר פעולות איבה במדינות קטנות.
2. נבואה נוספת הייתה ניסיון התנקשות בפקידים בכירים בכמה מדינות.
3. תחזית בפועל - לגבי מוות של בעלי חיים עקב חשיפה חומרים רדיואקטיבים. נושא הנשק הגרעיני, לצד המצב המתוח בעולם, יכולים למשוך את תשומת הלב הציבורית לנושא סוף העולם.

סוף העולם - נוסטרדמוס

נבואותיו של האלכימאי והמנבא הצרפתי נוסטרדמוס נחשבות לאחת התיאוריות מתי יתחיל סוף העולם. בסיס התחזית שלו הוא התנגשויות צבאיות-פוליטיות בתקופה המודרנית - מלחמת עולם יכולה להתחיל בכמה סכסוכים מקומיים. בתקופתנו המצב בעולם מתוח מאוד, ואף אחד לא יודע למה זה יכול להוביל. נוסטרדמוס דיבר על כמה דמויות אנטי-כריסטיות בהיסטוריה העולמית:

1. יליד אטילה, שיהיה מייסד בבל המודרנית.
2. אנטיכריסט שיכול לעורר מלחמה בחלק האירופי של העולם.
3. זה שישמיע מידע על איחוד הצפון ו מדינות המזרחלפני סוף העולם.
4. תחזית נוספת שראויה לתשומת לב היא "הגדול של רומא יגווע", ואחרי שבעה ימים, כל היצורים החיים יאבדו.

מאיה יום הדין

אנשים רבים מדברים על קיומו של לוח השנה של המאיה - הוא כולל שלושה מרכיבים:

1. לוח שנה סולארי - 365 ימים.
2. דתי - 260 ימים.
3. לוח שבועות - 13 ימים.

תאריך נפוץ 21/12/2012 - יום האפוקליפסה לפי לוח המאיה, היה אמור להיות יום סוף העולם. מאז הופעת החיים על פני כדור הארץ, ארבעה מחזורים כבר עברו, מכאן נובע שארבעה גזעים כבר השתנו. כל אחד מהם מת בגלל גורמים טבעיים:

• רעידות אדמה
• הוֹרִיקָן
• הִתפָּרְצוּת;
• הצפה.

המחזור החמישי היה אמור להסתיים ב-16 בדצמבר 2016 עבור תופעות כמו מצעד כוכבי הלכת. מתעניינים הגיעו למסקנות על ימים אלו בלוח האפוקליפסה. מי יודע, אולי כן נקודת התחלהלהנחות חדשות. בתשובה לשאלה מתי יגיע סוף העולם, ניתן יהיה לציין את השעה המדויקת, ונצפה לתחזיות חדשות ולצפות.

סוף העולם - תחזיות הקדושים

ברעיונות דתיים מתרחשות גם תחזיות לגבי סוף העולם. נבואות כאלה מאוחדות במחשבה אחת - אתה צריך לחיות עם מצפון נקי לפני אלוהים. מצאו את הכוח בזמן, חזרו בתשובה והתוודו על טומאת מעשיכם ומחשבותיכם, הבינו שכאשר סוף העולם יגיע, תצטרכו להשיב על חטאיכם לפני משפט ה'. מידע על כמה נבואות נשמר:

• על פי התחזית של המטרונה של מוסקבה, 2017 תהיה תקופה שבה אנשים יכולים למות ללא מלחמה, זה יקרה בלילה, ובבוקר כל היצורים החיים ייעלמו מתחת לאדמה;
• הנזיר שרפים מסרוב בשנות ה-30 של המאה ה-19 חזה את נפילת הכוח הצארי ואת גורלו של הריבון, שמילא תפקיד עצום בגורלה של רוסיה - זה היה סוג של סוף העולם ופריחה של ממשלה חדשה;
• בספר יוחנן התאולוג, מותו של אדם וגמול על חטאים שבוצעו דומים לסוף העולם.

איך לשרוד את סוף העולם?

בהבנת רוב האנשים, האפוקליפסה היא מותם של כל החיים על הפלנטה. לכן, השאלה איך לשרוד את זה נקראת לפעמים בעיית פנטזיה. אם האנושות הייתה יכולה ללמוד לחזות אירועים כאלה בדיוק מסוים, אז כולם היו יודעים איך להתכונן. במצב זה, אתה יכול להגדיר את עצמך מבחינה מוסרית להסתברות כלשהי לסוף העולם, בין אם זו אפוקליפסה גרעינית או שיטפון, כי אם תוצאה כזו היא בלתי נמנעת, סביר להניח שהאנושות לא תוכל למנוע זאת.

הודעות על תאריך סוף העולם אינן מתאימות לא רק מסורת אורתודוקסיתהם לא מקראיים. המשיח אמר כי "על אותו יום או שעה, איש אינו יודע, לא המלאכים בשמים ולא הבן, אלא רק האב" (מרקוס 13, 32).

"כמו שכל אדם מתמודד עם המוות, כך כל העולם הגלוי עומד בפני סוג של מוות או הרס. זה מוצג בבירור בכתבי הקודש; אך המין האנושי ידע את האמת הזו מבלי להכיר את כתבי הקודש. גם הפילוסופים וגם האנשים הפשוטים האמינו באי-נצחיות העולם ואף ידעו את הדרכים כיצד יגיע סוף העולם, אם מדברים על הרס כדור הארץ באש. אובידיוס בשיריו מדבר כך: mare ardibit (הים יישרף). סנקה מדברת גם על הרס באש של כל מה שקיים: omnia uno igne ardebunt (הכל ישרוף באש).

« סוף העולם, סוף העולם הזה, האפוקליפסה או יום הדין - כשינוי איכותי בכל הסדר הקוסמי הקיים, מעסיק את מוחם של אנשים במשך מאות שנים.

שאלה זו מטרידה הן אנשים המאמינים באמת במשיח והן את אלו שעדיין לא הגיעו לאמונה מודעת. הראשון - כי הם יודעים בוודאות שדבר אלוהים לא יכול להיכשל בהתגשמות, שביאתו השנייה של המשיח והמשפט האחרון הם בלתי נמנעים; שנית, הפחד התת מודע מהמוות, התחושה הפנימית של אלמוות הנשמה, האפשרות לקיומה של דחיפה שלאחר המוות לחפש תשובה לשאלות שעדיין לא נפתרו בעצמו. אבל, כך או אחרת, רוב האנשים כמהים לדעת - מתי יגיע יום הדין? מתי יבוא ה' לשפוט את העולם הזה, ספוג בחטא?

במשך כמעט אלפיים שנה מאז בואו של ישו, אנשים ציפו שוב ושוב לסוף העולם, קבעו תאריכים שונים, הצביעו על סימנים מסוימים לקרבתו של היום הנורא הזה. הסוף החשבוני הפשוט של כל עידן ותחילתו של חדש התאפיין בהתחזקותן של ציפיות כאלה.

"למרות העובדה שזמן קץ העולם אינו מצויין בדבר אלוהים, אנשים תמיד עושים ניסיונות לקבוע במדויק את הרגע הגדול הזה, "אחריו תחיית המתים הכללית ומשפטו האחרון של ישו. חברתי אסונות כמו רעב, מלחמה, מחלות מגיפות - כולרה, מגיפה, מגיפה, תמיד תרמו להתפשטות בקרב ההמונים של האמונה שעולמנו חי את ימיו האחרונים. אבל כמעט אף פעם לא הייתה ציפייה כה חזקה ואוניברסלית של סוף העולם במערב, כמו בסוף המילניום הראשון של תקופתנו הנוצרית, שהבסיס לו היה המילים הבאות של האפוקליפסה: "אחרי אלף שנים השטן ייצא מכלאו ויפתה את האומות. אשר בארבע ארצות הארץ ייפתח ספר החיים הים יקיא את מתיו כל אחד יישפט על פי מעשיו על ידי היושב על הכסא הגדול והבוהק ויהיה חדש שמים וארץ חדשה.

ברנרד מתורינגיה (בערך 960) אף קבע את יום קץ העולם: היקום, לדעתו, צריך להתמוטט כאשר הבשורה חופפת ליום שישי הטוב. צירוף המקרים הזה קרה בשנת 992 - ושום דבר יוצא דופן לא נבע ממנו.

"אבל השנה הראשונה של תחילת האלף השני ממולד ישו נראתה מיוחדת בסדרה זו: בשנת 1000, פחד, אדישות, דכדוך סחפו כמעט את כל אוכלוסיית אירופה, אסיה, אפריקה, שם היו מדינות ש קראו לעצמם נוצרים, שם חיו עמים שהצהירו על דת הברית החדשה. פאניקה חסרת תקדים השתלטה על אירופה. ואין פלא. במשך אלף שנים, נוצרים רבים כל כך הרחיקו את עצמם מסטנדרט החיים הנוצריים, הפכו להיות כל כך עולמיים, מתמסרים לעונג גשמי ותענוגות חושניים אחרים, עד שהסיכוי לשיפוט אחרון מיידי, ומכאן לעונש על חטאים שבוצעו, החרידו מיליונים. של מאמינים. רעיון הגמול כל כך כבש את התודעה עד שהחלה בהלה גדולה: בכל רחבי היבשת הם הפסיקו לבנות צריפים וארמונות, העשירים, שקועים בזהב ובחטאים, תרמו סכומי עתק למקדשים, חילקו את רכושם, מנסים לפרגן לאלוהים ולהימנע מגומל צדיק. האנשים העניים הביאו תפילות בלתי פוסקות לבורא, חוטאים זדוניים רבים חזרו בתשובה".

במהלך המאה ה-10 החלו אמנות מלכותיות במילים הבאות: "מאז שסוף העולם מתקרב..." "מצב רוח שונה שרר בסוף המאה ה-10 ברוסיה. לאחר שקיבל טבילה קדושה, העמים הסלאביים הביטו אל העתיד בתקווה, בנו מקדשים, מנזרים, שיבחו ללא הרף את אלוהים על רחמיו הגדולים. בתקופה זו החלה רוסיה להתגבש למדינה אחת. נכנס לזירה הפוליטית הבינלאומית כבר לא כטריטוריה המורכבת מנסיכויות ספציפיות שונות, לעתים קרובות לוחמות ביניהן, לא מאוחדות בשום צורה, אלא כמונוליט. עמים סלאבייםמאוחדים על ידי אמונה, שפה, תרבות אחת.

"בשנת 1186, אסטרולוגים הפחידו את אירופה כשהכריזו שבחודש ספטמבר יפרצו סערות גדולות, יתרחשו רעידות אדמה, תופיע תמותה בין אנשים, זעם וסכסוכים, מהפכות בכל המדינות, הרס ומוות של כל היצורים החיים. אבל שום דבר לא הצדיק את התחזיות שלהם.

כמה שנים לאחר מכן, בשנת 1198, נפוצו שמועות על סוף העולם. אבל הפעם העולם היה אמור להיהרס ללא תיווך של גילויים שמימיים; חזה שהאנטיכריסט ייוולד בבבל, ודרכו יגווע המין האנושי".

"אבל יום הדין לא הגיע. ואירופה, לאחר שהתאוששה מהמהפך הדתי ולא קיבלה את עונשו הראוי של האדון, בזעם גדול עוד יותר יצאה להוללות, גרימת כסף, גניבה, שוד, שוד... זה נמשך יותר מחמש מאות שנים. אפילו מגפת 1332, שהרגה כמחצית מתושבי ערש התרבות של המערב, לא האירה את החוטאים".

"בסוף המאה ה-13 הכריז האלכימאי ארנו דה וילנב שהאנטיכריסט ייוולד ב-1335.

וינסנט פרווה, המטיף הספרדי המפורסם, מבטיח שהעולם יימשך שנים רבות כמו שיש פסוקים במזמור, כלומר כ-2537 שנים.

"בתחילת המאה ה-16, המתמטיקאי והאסטרולוג יוהאן סטופלר, לאחר שביצע את חישוביו, אמר לעולם המדעי כי כביכול בשנת 1524 הוא צריך יהיה מבול עולמי. חלק מהמדענים מצאו אישור עקיף לנתונים של סטופלר במחקרם המדעי, והחדשות הללו התפשטו כרעם ברחבי כדור הארץ.

בשנים 1524-1525. הייתה מהומה אמיתית. הפאניקה התחילה! האזעקים המעשיים ביותר בנו "תיבות קודש" והחזיקו אותם בחצר שלהם, תוך שהם נמצאים במרחק מאות קילומטרים מכל סוג של מים. סופרים רבים מאותה תקופה מדווחים שתושבי מחוזות החוף של גרמניה החליטו למכור את אדמותיהם במחיר הנמוך ביותר, ושאנשים שהיו להם כסף ולא באמת סמכו על תחזיות קנו את האדמות הללו. כל אחד החזיק סירה כמו ארון קודש. רופא מטולוז, בשם אוריון, הזמין לעצמו, למשפחתו ולחבריו ארון קודש, שהתבלט בגודלו הגדול. אמצעי זהירות דומים ננקטו ברוב איטליה. האנשים העשירים ביותר הפסיקו לעשות עושר ופיזרו אותו. חייבים "מחלו" על חובותיהם לנושים, אך הם לא ביקשו מהם. איכרים רבים הפסיקו להרוויח את לחמם היומי בזיעת אפם, ובצער רב חיכו לשעת המוות וליום הדין האחרון. מחסני מזון רבים נוצרו באזור הגבוה. אבל הרעבים מהמישורים מיהרו לשם ובזזו את המחסנים הללו. בניגוד ל"המתנה" של שנת 1000, ה"המתנה" של 1524-1525. מלווה בשכרות וקלקול שלא נשמעו. חיי האדם עצמם הפסיקו להיות שווים אפילו פרוטה שבורה. אירופה סירבה להאמין במושיע!

מחצית מאוכלוסיית אירופה הסתתרה בהרים עד פברואר, חווה קור ורעב, אך "היאירה" את "הימים האחרונים" בשפע של אלכוהול. רבים נפלו מתים, ואיש לא הסגיר אותם ארצה, כי חלקם לא האמינו עוד בקדושת המסורת הנוצרית הזו, בעוד שאחרים לא ראו ולא שמעו דבר, חרושים מאדי יין. אנשים שכבו בגלוי עם נשותיהם ובעליהם של אחרים, וזה כבר לא נחשב לחטא כלל. הוללות קבוצתיות ואלימות סחפו את מדינות אירופה.

פברואר, לעומת זאת, התברר כיבש ושטוף שמש במיוחד - כאילו הוכיח בכוונה שאף אחד לא יכול לצפות אירוע עולמי הכפוף רק לאלוהים..."

מעולם, באף חודש, לא הייתה בצורת כזו, ומעולם לא חשו אסטרולוגים מבוכה כזו. "איכשהו, בעוון ובחוסר אמונה, בהמתנה ליום הראשון של מרץ, האנשים מיהרו מההרים בחזרה לעמקים ולערים ומצאו שם חורבן מוחלט, שנעשה על ידיהם...

קרוב יותר ליולי התברר כי "המבול", שנחזה ב-15, יתרחש רק בפרוסיה, וגם אז לא בכל מקום. הייתה התפכחות בלתי צפויה. בנשימה חופשית, אפילו אוכלוסיית פרוסיה החליטה שלא יהיו צרות, וכולם סוף סוף התחילו לעסקים ...

רק הבוחר מברנדנבורג, מלווה בחצרנים, בילה את כל היום של ה-15 ביולי על גבעה לעיני כל האנשים הכפופים לו, וגם אז בגלל שהוא עצמו נסחף על ידי האסטרונומיה, הוא האמין בחישוב המסלול שלו. של גרמי שמים שם. בבושת פנים, לשריקות ולצרורות, לאחר השקיעה, חזר לארמון... "עם זאת, האנשים הראויים האלה לא איבדו את הלב, והם לא הפסיקו להאמין. אותו שטופלר, יחד עם ה-Regiomontanus המפורסם, שוב ניבא שב-1588 יהיה קץ לעולם, או לפחות יגיעו כמה אירועים חשובים שצריכים להרעיד את כדור הארץ.

"מותו של סטופלר התברר כסמלי מאוד: מדף ענק של ספרים קרס עליו, שרובם היו יצירותיו שלו...

אבל הפעם "החיים השקטים" לא נמשכו זמן רב, כשהם עמוסים בהתעלמות הרוח, שכן, לאחר שהחלו פעם אחת, החוטאים לא יכלו עוד לעצור. הכומר המלומד הידוע מיכאל שטיפל (14861567), שהיה מחברם של יצירות רבות וחשובות על אלגברה" (הציג את הסימנים + ו-, סימן השורש וכו') במקביל התעניין מאוד במיסטיקה מספרית . הוא הבין שהאפיפיור בן זמנו ליאו העשירי הוא החיה שנחזה באפוקליפסה. מחשבה זו עלתה על הנזיר האוגוסטיני לשעבר כשישב באמבטיה. הוא קפץ ממנו, רץ עירום במורד הרחוב, והכריז: "אוי לך, אבא, אוי לך!" לותר היה מרוצה מה"גילוי" הזה.

שטיפל, על סמך מחקרו הקבלי, הודיע ​​כי ב-13 באוקטובר 1533 יהיה מבול וסוף העולם. בצרפת ובאיטליה, העשירים, שהאמינו לו, בנו ארונות קודש, האיכרים מכרו את רכושם, והתכוננו לבואו של האנטיכריסט. אבל כששום דבר מיוחד לא קרה ביום המיועד, הזיז שטיפל את תאריך סוף העולם לשנת 1588... אנשים האמינו שוב לסטיפל, האמינו רבים, כי כפירה לבושה במילים רהוטות ומפתה רבים שחסרי אמת. שמיעה. מכירת רכוש תמורת פרוטות, שכרות וקלקול, התחדשה שוב הציפייה לעונש ה'..."

"תחזית חדשה - ואכזבה חדשה! ושנת 1588 לא הייתה בסימן שום תקרית יוצאת דופן. בשנת 1572, לעומת זאת, הייתה תופעה מוזרה מאוד שיכולה להצדיק את כל הפחדים: כוכב לא ידוע נדלק לפתע בקבוצת הכוכבים Cassiopeia, כוכב זה הבחין באור המסנוור שלו ונראה אפילו במהלך היום. אסטרולוגים הכריזו שזהו כוכב המאגי, שהופיע בפעם השנייה כדי להכריז על בואו האחרון של ישו. התחזית לסוף היקום ב-1840 היא כבר זמן רב נושא לציפיות ופחדים אוניברסליים. שנת 1840 הייתה בסימן שנה קטלנית. התחזיות האימתניות והנוראות ביותר ירדו מכל עבר. ההפרדה האחרונה של הדרמה האנושית הייתה מתוכננת לשישי בינואר. לא מעט התכוננו לאירוע הגורלי, סיימו עם כל ענייניהם ובתקיפות צפויה להרס סופי.

"לא פעם או פעמיים, אלפים רבים של אנשים נתפסו בפאניקה שאין לתאר בציפייה לשיטפונות ורעידות אדמה. בעוד המוות האמיתי, שגוזל הרבה מאוד חיים, תמיד הגיע באופן בלתי צפוי. מלחמות ומגיפות, שאיש לא חשב להתחבר לסוף העולם בגלל ההיכרות הטרגית שלהן, גבו עשרות ומאות אלפי חיים. גאוותו ותאוות הבצע של האדם האירופי נענשה בקביעות: המגפה הובאה לאירופה על ידי חולדות מספינות הסוחרים מג'נובה, שהגיעו מקפה, עגבת הובאה מהעולם החדש על ידי כובשים לא מתונים והופצה לכל עבר על ידי זונות ששוטטו מסביב. אירופה, שלא הייתה לה לא פינה ולא מולדת. בירת הפיראטים, פורטרויאל, שבה הם לא הכירו לא רק את חוקי האל, אלא גם את חוקי האדם, צלל האל בן לילה במעמקי הים, ושטף את הבושה מעל פני האדמה.

במאה ה-18, לונדון חיכתה לרעידת האדמה הגדולה ביותר. יותר מפעם אחת, מוסקבה העתיקה האמינה בתחזיות אסטרולוגיות רבות ... "

"הכומר הפריזאי פייר לואיס, שחי ב-1840, מתוך פרשנות מוזרה לאפוקליפסה, הגיע למסקנה שסוף העולם יגיע ב-1900.

באשר למולדתנו, הרעיון של סוף העולם הממשמש ובא היה נפוץ במיוחד בקרב הרוסים במאה ה-15. אז אנחנו פוגשים אותה בדברי הימים של מטרופוליטן קפריאן, מטרופוליטן פוטיוס ומורים אחרים. בכרוניקה של סופיה, תחת שנת 1459, כתוב: "הנה הפחד, כאן הצער גדול: אני עור בצליבתו של ישו, המעגל הזה היה בן 23, הירח 13, הקיץ הזה הופיע עד קצהו, שבו אנחנו תה את בואו האוניברסלי של ישו. הו אדון! להרבות את עווננו על הארץ, רחם, אדוני! Pascha lii לא הובא יותר מ-7000 (1492), לאחר שנה זו הכניסו מעגל וייחסו: "אוי לאלה שהגיעו לסוף הימים!"

"תורות כפירה מייחסות למספרים עם כמה אפסים כוח קסום שאינו טבוע בהם לחלוטין, שכביכול מרעיד את היקום כדי לרצות את השטן. במקביל, אפיקורסים מטילים בכוונה פחד וחוסר רצון בקרב חסידיהם, מפיצים נבואות שווא על רעידות אדמה ושיטפונות, מגפות ורעב, אש שמימית טורפת כל...

בימינו, מגידי עתידות שווא, קוסמים, מפתים את השוגים באסטרולוגיה, מלבים פחד ואי ודאות, מכריזים על אסונות שלא נשמעו.

"כמו תמיד בסוף המאה, דבריהם הנכונים של הקדושים האורתודוכסים נשכחו, אבל הנבואות המפחידות הקודמות עולות מבטן הנשייה. גילינו ש-1998 הוא המספר המשולש של החיה (666 x 3), ובהחלט יש לצפות ליום הדין השנה. אחרים מאמינים שמספר החיה (להיפך) מתבטא בבא, 1999... ואין מספר תחזיות של קטסטרופות ואסון עולמי... מישל נוסטרדמוס לא נשכח: כמו המלך הגדול של אנגולמואיס, שנת 1999, החודש השביעי, מלך האימה הגדול יירד מן השמים, בזמן הזה מאדים ישלוט לתמיד, - בזמן, כפי שכולם יודעים; שהנבואות של נוסטרדמוס כתובות בשפה דמונית כל כך מעורפלת שאפשר לפרש אותן (אם למישהו יש רצון לעשות זאת) לכל אחד בדרכו. ואף אחד מהפרשנים לא קרא את הטקסטים שלו בצורתם המקורית, אלא משתמשים בתרגומים שפירשו המתרגמים עצמם בהתאם למאורעות שכבר קרו בעולם ברצון ה'. בנוסף, ההיסטוריה הוכיחה באופן משכנע שרוב מה שנקרא "הנבואות" של הקוסם נוסטרדמוס פשוט לא התגשמו.

לכן, הנביאים הללו לא לימדו לנבא על ידי אלוהים, אלא על ידי השטן. בינתיים, ההתגלות האמיתית נשכחת בכוונה על ידי ה"חכמים" הללו, שכן נאמר בו שיופיעו נביאי שקר, משרתי השטן, וילבשו דמות של מלאך, והאנטיכריסט יופיע בעולם. , ורק לאחר מכן יפסיקו כוחותיו של נסיך העולם הזה להסתתר מאחורי מסכת הטוב ולהראות את פני החיה האמיתית".

« מגפה תחזיתית והתנ"ך

הודעות על תאריך סוף העולם לא רק שאינן תואמות את המסורת האורתודוקסית, הן אינן מתאימות לתנ"ך. המשיח אמר כי "על אותו יום או שעה, איש אינו יודע, לא המלאכים בשמים ולא הבן, אלא רק האב" (מרקוס 13, 32). מבין הכתות, "האדוונטיסטים של היום השביעי" התפרסמו ביותר בכך, שלמעשה החלה את "המגיפה החזויה הזו במחצית הראשונה של המאה ה-19. והיה צריך רק להתחיל... מבין הכתות הטוטליטריות המודרניות, עדי יהוה, מרכז אם האלוהים, ויסאריוניסטים, מורמונים, כמה תנועות בתוך הרואיצ'יאנים, "הכנסייה האוניברסלית והמנצחת" וכו', אוהבים להכריז על התאריכים של סוף העולם וכו'. עצם ההכרזה הזו כבר מוציאה את כל הקבוצות הללו ואת חסידיהן מגבולות הנצרות כי הם מראים חוסר אמון מבהיל בדברי המשיח.

מנקודת מבט אנושית, הרצון הזה מובן במידה מסוימת: לאנשים תמיד יש רצון עז לדעת את עתידם במדויק. הרצון הזה "להסתכל מעבר לקו" הוא כנראה אחד המאפיינים האופייניים של התודעה האנושית שנפלה. אבל זה סותר את כל ההיגיון של הנצרות: אף אחד לא יודע את התאריך, ולכן צריך לחיות בצורה כזו שיהיה מוכן תמיד לפגישה עם ישו ולשאוף לכך. זכרו שהנוצרים מתפללים כל יום לבואו של סוף העולם. במילותיה של התפילה הנפוצה ביותר "אבינו" יש שורה כזו: "תבוא מלכותך". זוהי קריאה לאלוהים לבוא בקרוב. זוהי קריאה אליו לזרז את אותם אירועים שעליהם נכתב האפוקליפסה בשפה סמלית.

לגבי הספר הזה עצמו (האפוקליפסה), אין בו תאריך אחד. מה שלא מאפשר לדבר על חוסר העקביות ההיסטורית של התנ"ך (נניח, התחזיות לא התגשמו!), כפי שהביקורת האתאיסטית המודרנית אוהבת לעשות. זהו ספר סמלים. היא מדברת על סוף העולם בשפה מצועפת, פיגורטיבית. כך גם בשפת הדימויים, הספר הראשון בתנ"ך, ספר בראשית, מדבר על בריאת העולם. זה לא אומר שהתמונה הבריטית על מקור העולם מנוגדת למדע. התנ"ך אינו ספר לימוד בפיזיקה, כימיה או ביולוגיה. זה אומר את הדבר הכי חשוב - העולם נברא על ידי אלוהים, הוא המקור של כל היצורים החיים. באותה מידה, התנ"ך אינו ספר לימוד בהיסטוריה, לא ספר עתידות ותחזיות, וגם לא מדריך לעתיד. זה מדבר על העיקר, שההיסטוריה תגיע לקיצה, והגמר הזה ילווה בשלטון בן 3.5 שנים על כדור הארץ של האנטיכריסט, שיאחד את כל המדינות, יהפוך לקיסר עולמי ויפתח תקופה של אכזריות רדיפה של אלה שנותרו נאמנים למשיח. בסופו של דבר היסטוריה עולמיתיסתיים בהתערבות ישירה של אלוהים. יש מילים חשובות מאוד של ישוע המשיח בפרק ה-24 של בשורת מתי. הקץ יגיע רק כאשר הבשורה תוכרז ברחבי הארץ, לכל העמים (מתי כ"ד:14). זה אומר שכל עוד יש אנשים על פני האדמה שמוכנים לשמוע את הבשורה ולקבל אותה, אבל כל עוד לא תהיה להם הזדמנות פיזית כזו, לא תהיה בא שניה. יתרה מכך, אלוהים בעצמו יכול לשנות את נבואותיו, מכיוון שאלוהי התנ"ך אינו גורל חסר פנים או גורל בלתי נמנע, אלא אלוהים חי ואישי. בכתבי הקודש יש ספר של יונה הנביא. במאה ה-8 לפנה"ס שלח ה' נביא לעיר נינוה כדי לומר לתושביה שאם לא יחזרו בתשובה על חטאיהם, העיר תיהרס. הנינויים חזרו בתשובה ונבואת אלוהים שונתה. מהר קדימה לעידן שלנו, אנחנו יכולים להניח את אותו הדבר: אולי אלוהים דוחק לאחור סוף העולםלמען אותם אנשים שעדיין יכולים לשמוע את הבשורה ולפנות למשיח.

המילה "נבואה" נתפסת בעיני רבים כתחזית לעתיד. עם זאת, זה לא ממש נכון. בתנ"ך, נבואה היא בעיקר הצהרת רצון האל. אפשר להקרין גם על העתיד וגם על העבר או ההווה. ויש להעריך כל נבואה של התנ"ך דווקא מנקודת מבטו של רצון ה' על האדם, המורכב מכך שאלוהים רוצה את ישועת האדם, רוצה שאנשים שנפלו ממנו פעם אחת יחזרו שוב. וכאשר האפוקליפסה מדברת על אסונות איומים, אם כן, קודם כל, אתה צריך להבין - זו הזדמנות לאנשים להתעשת ולחזור בתשובה ולחזור לאלוהים. אמנם האפוקליפסה עצמה אומרת שהתגובה של רבים תהיה בדיוק הפוכה... אלוהים שומר את פעולת הרוע בעולם שלנו, אבל בשלב מסוים לפני סוף העולם הוא מפסיק לעשות את זה, והרוע נופל על האנושות, אז שלפחות ברגע האחרון אנשים מרגישים צורך בתשובה. ברגע זה, לסבלם של הנוצרים תפקיד מיוחד: הם שמים את נשמתם למען שכניהם. אני נזכר בסיפור שמתועד באחד מהפטריקונים המצריים על נזיר שהתייסר בתשוקות התאוות והכעס. הוא לקח על עצמו הישגים סגפניים שונים, אך למרות זאת המחשבות החטאות הללו לא נעלמו ממנו. בסופו של דבר, הסגפן התייאש והחליט שהוא אדם אבוד. הנזיר נסע לבירת מצרים - אלכסנדריה, ביקר בפאבים, בתי בושת וכו' יום אחד השתכר, נקלע לקטטה והרג אדם. בלילה הוא התעורר באיזו תעלה מעל גופתו של אדם שהרג, ובאותו רגע הבין את מלוא האימה של המצב אליו נקלע, התפלל לאלוהים, ופתאום את היצרים שהתייסרו. הנזיר לפני עזב אותו. כוח כזה היה תפילת החזרה בתשובה של הנזיר הזה! כשהייתי סטודנט באקדמיה התיאולוגית, דיברנו על המקרה הזה בשיעור אנתרופולוגיה נוצרית, ותלמיד אחד שאל: "מה קרה למי שנהרג?" המורה השיב: "איננו יודעים איזה אדם הרג הנזיר, אבל אם הוא היה נוצרי, אז עכשיו בשמים הוא שמח מאוד שבמחיר חייו הציל את נשמתו של הנספה". מדוע האנושות המודרנית רואה רק קטסטרופות באפוקליפסה ואינה שמה לב לדבר החשוב ביותר - הפגישה עם ישו? אני חושב שהפגישה הזו חורגת מהאינטרסים של הציוויליזציה שלנו. מכיוון שהיא חיה אוטונומית מאלוהים, אז מהאפוקליפסה נשאר סוג של סיפור אימה של אסונות עתידיים שונים. מעניין, אם אנחנו מדברים, למשל, על תרבות קולנוע מודרנית, אז שם סוף העולםתמיד מצליח לעצור כוחות אנושיים, מעשה גבורה. זהו בעצם התוכן המצומצם של האפוקליפסה, שממנו הוסר אלוהים והאנושות נלחמת רק על קיומה הפיזי הנצחי בעולם חסר אלוהים. לדעתי, אינסוף רע כזה הוא גיהנום, שממנו אלוהים מציל אותנו, המופיע באחרית הימים ליצירתו האהובה - לאדם. אלכסנדר דבורקין, דוקטור לפילוסופיה, מועמד לתיאולוגיה, ראש מרכז סנט אירנאוס ליונס, מגזין תומס, מס' 2 (19), 2004.

בשום מקום בתנ"ך אין תאריך מדויק לביאתו השנייה של ישוע המשיח. ההכרזה על כל תאריך לסוף העולם היא דבר שהוא לגמרי מחוץ לאופי. כנסיה אורתודוקסית. אין ולו החלטת מועצה אחת, אין איגרת אחת של היררכי כנסייה או תאולוג מוכר, שתבוא לידי ביטוי ברוח כזו. אף על פי כן, יש עדויות בכתבי הקודש של הברית החדשה שביאת המשיח מובנת כאירוע של עתיד די קרוב. המקורות העיקריים של ההוראה האורתודוקסית על סוף העולם הם נאומו האסכטולוגי של המושיע המופיע בפרקים 24-25 של בשורת מתי (עם הקבלות בבשורות מרקוס ולוקס) וספר ההתגלות מאת הקדוש. יוחנן האוונגליסט (אפוקליפסה). חשובים בהקשר זה גם כמה קטעים מאיגרות השליחים, למשל, א' בתס. 5, 110; 2 תס. 2, 112; 1 קור. 7, 2931; 2 חיות מחמד. 3, 318; 1 ב. 2, 18.

מהו הדבר החשוב ביותר בעדויות המקרא על הביאה השנייה? חלק ניכר מהם מוקדש לא להצהיר על כך סוף העולםיקרה בקרוב, אבל תיאור עמוק, צבעוני ורב-צדדי של אירועים קודמים. כלומר, מצד אחד, סוף העולםנחשב למהיר מאוד, ומצד שני, יש להקדים את היום הזה באירועים בעלי חשיבות היסטורית עולמית. עצם תוכנן של עדויות אלו, לנוכח ההיקף יוצא הדופן של האירועים המתוארים, חושף את מלוא העומק והמורכבות של ההוראה האורתודוקסית על סוף העולם. אפילו מבט חטוף בהם מראה שזה לא יהיה כל כך קל ומהיר.

יש אנשים המצביעים על הנאום האסכטולוגי של הבשורה כעדות ללא ספק של המשיח עצמו על בואו בקרוב, במיוחד על דברי ישוע: "לא יעבור הדור הזה עד שיתרחשו כל הדברים האלה" (על מסורת פירוש המילים הללו. מעט מאוחר יותר). עם זאת, משום מה, הם לא שמים לב שיש שם ביטוי נוסף שמאזן את הנטל של הביאה השנייה, לכאורה, ממש ללא ספק בקרוב: "על אותו יום, או שעה, איש אינו יודע, לא מלאכי השמים, ולא בן, אבל רק האב" (מרקוס י"ג:32). זה אומר שאף אחד לא יכול לציין במדויק את השנה, החודש או היום של סוף העולם. אפילו המשיח, בן האלוהים, מייחס לעצמו בורות. למה? זוהי סוגיה תיאולוגית מורכבת, אולם משהו אחר חשוב לנוצרים כאן: המושיע מדגיש את המסתורין המוחלט, את חוסר ההכפפה של "זמנים ותאריכים" להגדרה אנושית מדויקת.

בנאום האסכטולוגי של המושיע יש אחד פרט חשוב: המשיח מנבא על שני אירועים: סוף העולם וחורבן בית המקדש בירושלים. יתרה מכך, קשה מאוד להפריד ביניהם: האירוע ההיסטורי של חורבן בית המקדש בשנת 70, שכידוע כבר לא היה סוף העולם, והאירוע שמוציא אותנו אל מעבר לתחום האנושי. ההיסטוריה - עצמה סוף העולם- שלובים זה בזה. המשיח בדרשתו פנה אל היהודים, ולכן, על פי הבשורה, קטסטרופה בקנה מידה עולמי, הרס המקדש היהודי המרכזי, המהווה את הבסיס לחיי הדת של ישראל, הוא אב טיפוס של מטרה משותפת.

ואז המילים "הדור הזה לא יעבור עד שזה יקרה", יכולות להתייחס ממש לנפילת ירושלים. כי לרבים מהמאזינים של ישוע הייתה הזדמנות לחיות עד גיל 70 ולחזות בחורבן בית המקדש. אבל יש פרשנות נוספת למילים הללו, המפנה אותן ישירות לסוף העולם. הביטוי "הדור הזה" במובן זה יכול להתכוון לא רק לדור מסוים, אלא גם למעמד מסוים של אנשים. תחת מחלקה זו, St. יוחנן כריסוסטום הבין את כל המאמינים במשיח: "כל זה בהחלט יתגשם, ודור המאמינים ימשיך ולא יופרע על ידי אף אחד מהאסונות הנ"ל".

האפוקליפסה, ללא קשר לקורלציה שלה עם אירוע חורבן ירושלים, מציבה אנשים מודרנייםלפני השאלה: אם סוף העולםלא קרה תוך זמן קצר, מדוע כל זה בא לידי ביטוי כבר במאה ה-1, ובצורה כה מוזרה "בלתי מובנת"? עבור נוצרים בכל גיל, האינדיקציה לטבעו הקרוב של ביאת המושיע הופכת לעובדה שקובעת את חייהם מהרגע ששמעו את המסר הזה.

נניח שהמשיח היה אומר שהביאה השנייה תהיה, אבל לא בקרוב מאוד. על פי החוק הפסיכולוגי, זה יטה אנשים להירגע. גם ציון מדויק של התאריך יוביל לכך. גם אם ביאת המשיח תהיה במהלך חיי הדור שהקשיב לו, וישוע היה אומר שהוא יבוא בשנת 70, הדבר יוביל לכך שעד שנת 70 כולם יחיו כרגיל, ו לאחר מכן, הסתכלות בלוח השנה תתחיל להתכונן. לאינדיקציה לביאתו הקרובה של ישו יש משמעות של גירוי שקובע את השלם חיי אדם, זה שומר על הנוצרים במצב של ערות מתמדת, שעליה מדברים רבות בברית החדשה.

כמובן, מצב הרוח של האנושות משתנה מעת לעת, מכיוון שאנשים מודעים יותר ויותר לכך שהעולם אינו מושלם וחולף. אם נלקחים לקיצוניות אבסורדית, מושגים אלה מביאים לסיסמאות ש סוף העולםצריך לבוא מיד. או להיפך, יש עוד קיצון כשאומרים ש"הנצרות לא מקיימת את ההבטחה שלה". השליח פטרוס, באמצע שנות ה-60 של המאה ה-1, נתן לכך תשובה ישירה וקשוחה למדי: "באחרית הימים יופיעו לועגים חצופים, הפועלים על פי תאוותיהם ואומרים: "היכן ההבטחה. על בואו שלו? כי מאז שהחלו האבות למות, מתחילת הבריאה, הכל נשאר אותו דבר... ה' אינו מתעכב בקיום הבטחתו, שכן יש הרואים בכך רפיון; אבל הוא סבלני איתנו, לא רוצה שכל אחד יאבד, אלא שכולם יבואו בתשובה" (2 פט' ג':3-9). משמעות הדבר היא שתחילתו של סוף העולם תלויה בחייו של כל אחד מאיתנו: הוא מתרחק או מתקרב, בהתאם לגזרה הרוחנית שלנו.

המכון התיאולוגי סנט תיכון אורתודוקסי, כתב העת "תומס", מס' 2 (19), 2004.

סימנים של זמני הסיום

"לסוף העולם יקדמו אותות. המושיע הצביע על אותות אלו כאשר ניבא על גורלה של ירושלים, אך באופן שחלקם מתייחסים לירושלים וחלקם לסוף העולם. מהפסוק השלישי של פרק כ"ג של האוונגליסט מתי ועד כ"ו - הסימנים שהיו בזמן חורבן ירושלים. ואז אותם סימנים שהשמש תעמעם, הירח לא יאיר, הבשורה תוכרז לכולם, יהיה צער גדול, משיחי שקר יופיעו, פגמים ופורענות ירבו, האהבה תתייבש - הם הולכים אל סוף העולם. זה מראה שישוע המשיח פועל כאן באותו אופן כפי שעשו הנביאים, כלומר, עם כמה חזיונות או אירועים הוא חיבר אחרים הדומים להם. חיזו אירוע קרוב אחד, דיברו על אחר, רחוק יותר וחשוב יותר. שכל זה יבוא אחריו בסוף העולם אפשר וצריך לצפות בלי להיכשל.

"בעוד שיום ה' אינו ידוע, עדיין מתגלים בפנינו כמה סימנים לגישתו, שתי תחזיות בכתבי הקודש עומדות בפנינו בבירור. האחת היא שיש להטיף את הבשורה לכל העולם, וכל הגויים ועם ישראל חייבים להיכנס לכנסייה. השני מדבר על הנפילה הגדולה של הנכנסים, שממנה מתפתחת התמונה הסופית של החטא. אין ספק שהנצרות תהפוך לדת עולמית. אולם לאט לאט ממשיכה עבודת המשימה, בכל הדתות הפגאניות עוברת תחושה ששעותיהן ספורות. למרות שאש הקנאות העתיקה עדיין בוערת במוחמדניזם, דווקא ההתרגשות הזו נגד כל דבר נוצרי מלמדת שהבשורה מסכנת אותה. כמובן, הניצחון של הבשורה לא תמיד נובע מהשכנוע באמיתותה, אבל מה שהמשימה לא עושה, הדומיננטיות של הציוויליזציה האירופית תעשה. איתו תיכנס הנצרות לכל מקום, כדת העמים השולטים. כך, ביד אלוהים, אינטרסים חילוניים ישמשו גם אמצעי לאסוף עמים לאיחוד כנסייה נוצריתכך שקצוות תבל יהפכו לגבולות הכנסייה. נראה שהדבר המוזר ביותר הוא התקווה שגם ישראל ישתחוו בפני הצלוב; אבל עלינו לומר שעצם קיומו של העם הנפלא הזה מראה שאלוהים שמר אותם לעתיד; אם העתיד שייך לישוע המשיח, אז ישראל שייכת לו.

עתיד זה של ישראל, על פי הנביא, יחפוף לעידן התפשטות חוסר האל על פני כדור הארץ. השנה, מצערת מכל הבחינות, שאין דומה לה בכוחו ובנוכחותו של התפשטות האתאיזם, חסרת תקדים בחומרת, משך ורוחב התפשטות האסונות שיפגעו באנושות, תבוא לפני בואו השני של ישוע המשיח, לפני סוף העולם. נאמר באופן ישיר וברור: בבוא בן האדם, האם ימצא אמונה עלי אדמות (לוקס י"ח:8)? בכתבי הקודש נקראת שנה זו: אחרוני הימים (ב' פט' ג', ג'), הימים האחרונים (ת' א' ד' א'), אחרית הימים (ד' יא, ד' וט'). משך הזמן שלו לא מצוין בכתובים. סופו חופף לביאתו של ישוע המשיח ולקץ העולם; אבל תחילתו תבוא בהדרגה, ולכן קשה להבדיל אותו מהפעם הקודמת, אי אפשר לציין רגע מסוים בזמן שממנו הוא יתחיל. מספר הנביא דניאל ומהאפוקליפסה ברור שהתקופה האחרונה והנוראה ביותר של שנה זו תימשך שלוש שנים וחצי, תקופת מלכותו של האנטיכריסט. אבל הזמן המצער של אסונות נוראים והתפשטות יוצאת דופן של רשע וחוסר אלוהים יתחיל לפני תחילת שלטונו של האנטיכריסט, כפי שניתן לראות מנאומו של ישוע המשיח על סוף העולם, מהאיגרת השנייה של השליח. פאולוס לסלוניקים ומתוך האפוקליפסה. שלטונו של אנטיכריסט יהיה רק ​​הסוף והסופה של שנה זו, התקופה האחרונה שלה. אבל כמה זמן תהיה התקופה של שנה זו שלפני שלטונו של אנטיכריסט אינו ידוע.

ההתפשטות יוצאת הדופן של חוסר האמונה והרשע ברחבי הארץ; איבה הדדית כללית בין אנשים ועמים, שהרבה לפני סוף העולם תתגבר עד כדי כך שעם יקום נגד עם וממלכה נגד ממלכה, שאנשים יבגדו זה בזה וישנאו זה את זה, כדי שאפילו אח יקום. לבגוד באח למוות, ואב ילדים, וילדים יקומו על הוריהם ויהרגו אותם; רעידות אדמה גדולות במקומות, ורעב, ומגפה, ותופעות נוראות, וסימנים גדולים מן השמים; צרה גדולה, כזו שלא הייתה מראשית העולם עד עכשיו, ולא תהיה כאשר אנשים ימותו מפחד וציפייה לאסונות המגיעים ליקום; ריבוי הפקרות והתקררות האהבה לאנשים המלווה אותה; מסורת לעינויים ומוות של נוצרים ושנאה כלפיהם מכל העמים למען שמו של ישו; תועבת השממה, הנאמרת באמצעות דניאל הנביא, עומדת במקום קדוש - כל זה יגרום לסוף העולם, בדיוק כמו שהגיהינום, הרעלת כל מיצי יצור חי, גורם למוות לאחרון. האדון ישוע המשיח אמר ישירות שאילו הימים האלה לא היו מתקצרים, שום בשר לא היה ניצל. משמעות הדבר היא שאם ישוע המשיח לא היה בא אז כדי לבצע את הדין הסופי על המין האנושי, להרוס ולחדש את השמים והארץ באש, קיומו של המין האנושי עדיין היה נפסק.

לפני סוף העולם, השליטה, החוצפה והשכיחות של אתאיזם, העומק והשכיחות של השחיתות המוסרית והשחיתות הגופנית במין האנושי יהיו חריגים ויוצאי דופן בדיוק כמו תופעות פיזיות רבות ואירועים אחרים שיתרחשו אז. יוצא דופן, שכן סוף העולם יהיה יוצא דופן. זה יהיה עידן מכל הבחינות, ובפרט ביחס לאל, יוצא דופן, ייחודי, שאין שני לו, נורא ומצער.

חריגות לא פחות הן הסיבות להתפשטות יוצאת הדופן של האתאיזם לפני סוף העולם. מבוסס כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁואת תורתם של אבות הכנסייה, אנו יכולים להביע בחלקו הנחה, ובחלקם שיפוטים חיוביים לגבי הגורמים להתפשטות הנוראה והשליטה יוצאת הדופן של חוסר האל לפני סוף העולם; הבה נשים לב גם למאפיינים האופייניים של הרוח חסרת האל של אותה תקופה.

יש כמה אינדיקציות בכתבי הקודש לכך שחוסר המוסר, הרשע וחוסר האל של השנה האחרונה יוכנו בהדרגה, אולי במשך זמן רב מאוד. האוונגליסט יוחנן התאולוג כבר אמר על זמנו: "כפי ששמעתם שהאנטיכריסט בא, וכעת הופיעו אנטיכריסטים רבים, אנו יודעים גם מהי הפעם האחרונה" (יוחנן א' ב':18). יחד עם זאת, השליח פאולוס כתב כי מסתורין העוונות כבר פועל, רק שהוא לא יושלם עד שיוציאו מהתווך, אשר מעכב כעת (ב' תס' ב', ז').

אולם, מאות רבות חלפו מאז נאמרו מילים אלו ואחרות, ועדיין לא הגיע סוף העולם. אבל, מצד שני, השליחים, ככותבים בהשראת אלוהית, לא יכלו להביע מחשבות שגויות באיגרותיהם, שהתקבלו לקאנון של כתבי הקודש, ויותר מכך, על נושא כה חשוב. כיצד יש להבין את המילים הללו? הם אינם מבטאים את העובדה שבתקופת השליחים סוף העולם התקרב, אך הם מצביעים על הדמיון בין אירועי החיים האזרחיים והכנסייתיים של אז, רוח הזמן דאז עם מה שיקרה קודם לכן. סוף העולם, והזמן העכשווי עבור השליחים מתואר על ידם כתחילתו של סוף עצוב ונורא, - ההתחלה אינה על פי סמיכות הזמן, אלא על פי דמיון תופעות החיים. דברי השליח פאולוס מבהירים זאת היטב. הוא לא אמר בכלל שסוף העולם מגיע. נהפוך הוא: הוא כותב איגרת משלו לסלוניקים מתוך מטרה עיקרית להניא כמה מהם, שציפו לסוף העולם הקרוב, מדעה זו. הוא מסכים לכך ומאשר כי תעלומת העוונות - אותו עוון שיתגלה במלוא עוצמתו ומערומיו לפני סוף העולם - כבר פועלת, אך היא פועלת בדיוק כתעלומה, בקושי מורגשת, כמה מעט נבט. מורגש, שרק לאחר שנים רבות הופך גלוי לכולם, עץ ענק. בדומה לכך, סוף העולם לא יגיע עד אשר תסתיים תעלומת העוונות, שכבר החלה, כלומר עד שיתגלה ויתממש במלואה ובכל עוצמתה. כשזה יקרה, מציין השליח, רק לא באופן ישיר, אלא באופן מסתורי: זה יהיה כאשר מי שמרסן עכשיו יילקח מהקרב; אבל מהו המעכב, ומתי יוציאו מקרבו, אינו מסביר השליח. מבלי לציין בבירור מתי יגיע סוף העולם, הוא, לעומת זאת, משכנע את התסלוניקים לא להאמין לשמועות שהפיצו אנשים עם כוונות רעות שסוף העולם כבר מגיע.

הסבר למשמעות האמיתית של דברי השליח פאולוס המצוטטים נותן את המפתח להבנת דבריו של יוחנן התאולוג, אשר, בתורם, שופכים אור על דברי השליח פאולוס, דברי שני השליחים מקבילים ומתואמים; המחשבה בהם זהה בערך, ורק היא מתבטאת אחרת. האוונגליסט יוחנן התאולוג קורא לאנטי-כריסטים אנשים הדוחים את האב והבן (יוחנן א' ב':22); הוא גם אומר שכל רוח שאינה מודה בישוע המשיח שבא בבשר אינה מאלוהים, אלא היא רוחו של האנטיכריסט, שעליו שמעת שהוא יבוא ועכשיו כבר בעולם (יוחנן א' ד'). , 3) , על האנטיכריסטים, הוא גם אומר שהם יצאו מאיתנו, אבל לא היו שלנו (יוחנן א' ב', 19). ברור שבאמצעות אנטי-כריסטים הוא מתכוון לאפיקורסים של זמנו - הגנוסטים, שדחו את התגלמותו של אלוהים ולא הכירו במשיח כאלוהים, האביוניטים, שהכירו במשיח רק כאדם, ועוד אפיקורסים, ואולי גם שקריים. משיחים ("נביאי שקר רבים הופיעו בעולם" - יוחנן א' ד', א'). מייחס לכל האנשים האלה את רוחו של האנטיכריסט, שיבוא לפני סוף העולם, האוונגליסט יוחנן אומר שהוא, כלומר האנטיכריסט האמיתי, עכשיו כבר בעולם. אבל מכיוון שלא היה אנטיכריסט אמיתי בתקופתו, והוא ידע זאת, ברור שיוחנן התיאולוג מדבר על הופעתו של האנטיכריסט האמיתי בתקופתו, ועל בואו של הזמן האחרון, באותו מובן כמו האנטיכריסט האמיתי. השליח פאולוס על תעלומת הפקרות, כמי שהחל לפעול, אך עדיין לא הושלם, לא התגשם, כלומר, הוא מציין את קודמיו של האנטיכריסט הקרוב, אבל את הקודמים לא במיידי, אלא ברצף רחוק, לא לפי זמן, אלא לפי הרוח. האפיקורסים דחו את ישו כאל-האדם, ובו בזמן, אם הם לא דחו את אלוהים, אז לפחות הם בהכרח עיוותו את ההוראה לגביו, שמו את הנצרות השקרית שלהם במקום הנצרות, והאנטיכריסט האמיתי יעשה זאת. לדחות את ישו ולפתות נוצרים לאמונתו.

רק הוא יעלה בהרבה על האפיקורסים במידה, בחוצפה, בחוזק ובהצלחה בהתכחשות למשיח ולנצרות: הוא ישמיד נוצרים, יחסל, יקרא לעצמו אלוהים וישלוט בכל הארץ. בעוד שכופרים מתארים את הפיתויים והפיתויים שבאמצעותם האנטיכריסט יקרע את הנוצרים ממשיח (ב' תס' י"א:10-11), רודפי הנצרות מיהודים וגויים היו והינם מבשרי האנטיכריסט במלחמת ההשמדה שלו נגד הקדושים. (התראות יג, ז). ). לכן, לא בכדי תחת תעלומת הפקרות, שלפי השליח פאולוס, כבר פועלת, חלק מאבות הכנסייה, למשל, St. כריסוסטום, מרמז על נירון, כאב טיפוס של האנטיכריסט. "כי," אומר המורה האקומני, "הוא (כלומר, נירון) רצה להיחשב לאלוהים." ואבות כנסייה אחרים מתכוונים גם הם לאפיקורסים במסתורין של עוון, ובמקרה זה הדמיון וההקבלה של שני המקומות המפורשים - מהאיגרת הראשונה של האוונגליסט יוחנן התאולוג ומהאיגרת השנייה של השליח פאולוס לתסלוניקים - יהיה אפילו יותר קרוב. לפיכך, הקדוש ברוך הוא אומר תיאודורט: "יש שטענו כי נירון כונה על ידי השליח תעלומת העוונות ועושה הרשע. אבל אני חושב שהשליח התכוון בכך לכפירות שנולדו; כי על ידם השטן מוביל רבים לכפירה מן האמת. הוא כינה אותם תעלומת הפקרות משום שרשת הפקרות חבויה בהם, והשטן עצמו מוביל בבירור אנשים לכפירה. לכן השליח כינה את בואו תגלית. על מה שהוא תמיד הכין בסוד, הוא יכריז אז בגלוי וברור.

ניתן ליישב את הפרשנויות השונות הללו על ידי ההנחה שהשליח פאולוס, בתעלומת העוונות, התכוון לנרון רק בעיקר, כאנטיכריסט האופייני ביותר, ויותר מכך, עכשווי, אך לא רק שלו בלבד. בעודם כותבים את איגרותיהם כמענה לצרכי זמנם, בכל זאת התכוונו השליחים אותם לכל עת. בתור האוונגליסט יוחנן התאולוג, מדבר על אפיקורסים בני זמננו - אנטי-כריסטים, הוא התכוון גם לכופרים של זמנים מאוחרים יותר כדוברים של הרוח האנטי-נוצרית; אז השליח פאולוס, במילים "תעלומת הפקרות", ציין את קודמיו של האנטיכריסט מכל סוג ומכל הזמנים: כופרים, אתאיסטים, כופרים ומאמיני שווא, רודפי הנצרות. עצם הביטוי של השליח פאולוס מבהיר שפעולת תעלומת הפקרות לא תהיה קצרת מועד, לא חד-פעמית, שהיתה פעילותו של נירון, אלא קבועה, צריכה להימשך עד למועד זה. בא לידי ביטוי בבירור, בכל עוצמתה ורוחבה הנורא, עד שהרוח האנטי-נוצרית של כל הזמנים, המתגלמת ופועלת ביריבים שונים של ישו, לא תתרכז באנטיכריסט עד שיגיע להשלמת דרגת ההתפתחות הגבוהה ביותר ובמהלכה. באותו זמן סופו בחוסר אלוהים, חוסר מוסריות ואנטי-נצרות לפני סוף העולם.

לא רק נירון, אלא שורה שלמה נירון - מעריצים עצמיים גאים אלה, עריצים אכזריים, צמאי דם כמו נמרים, כובשים, ליברטינים לא מוסריים, אתאיסטים מרושעים, רמיסה מטורפת של האמת והרודפים הנוראים של הנצרות - יעברו לעולמם, במהלך מאות שנים עד סוף העולם. הורדוס, מה שנקרא הגדול, שהיכה ארבעה עשר אלף תינוקות בבית לחם (מתי ב' 16); הקיסר הרומי קליגולה, שאמר בטירוף שאם לאנושות יהיה ראש אחד, הוא היה כורת אותו; דומיטיאנוס, דיוקלטיאנוס, יוליאן הכופר ועוד רודפי נוצרים אכזריים, אטילה, כינו את נגע האל; ג'ינגיס חאן וטמרלן, שהפכו ערים צפופות לערימות אשפה וממלכות שלמות למדבריות והקימו פירמידות ענק של ראשים כרותים במקום אנדרטאות; נפוליאון וטמרלנים אחרים מהעת המודרנית, שהרגו מיליוני אנשים בגלל שאפתנות ותאוות כוח - מי הם, אם לא קודמי הרוח, אם לא אבות טיפוס בחייה ובעבודתה של אותה חיה המגיחה מהים, שניתנה לה. ההזדמנות לנהל מלחמה עם הקדושים ולהביס אותם, אשר יתנו כוח על כל שבט ועם, ולשון, ואומה, שאפילו התמונה, הנחייה בכוח המכשף של עוזרו של החיה היוצאת מן הארץ, ידבר ויפעל כך שמי שלא יעבוד את דמותה של החיה ייהרג? יתרה מכך, אם האוונגליסט יוחנן התאולוג כינה את האנטי-כריסטים הגנוסטיקנים, שהכחישו את התגלמותו של אלוהים (לפני הקטס), את המתייהדים, שלא הכירו במשיח כאלוהים, הכופרים מהנצרות, שקיבלו את האמונה האמיתית אך לא עמדו בה, נביאי השקר ומשיחי השקר, ששמו את עצמם במקומו של המשיח האמיתי, אז לא האם כל האפיקורסים המאוחרים יותר נקראים אנטי-כריסטים, כמו גם אלה שיופיעו מאוחר יותר? האם הם לא האנטיכריסטים, או מבשרי האנטיכריסט האפוקליפטי, הגנוסטים של המאה השנייה והשלישית, המניכאים, האנטי-טריניטריים, האריאנים, האפולינרים, הנסטוריאנים, המונופיזיטים והמונותליטים, הפלאגיאנים, איקונוקלאסטים, הבוגומילים והפאוליקאים, הסוצינים, המתייהדים, האנטינומים העתיקים והחדשים, הסכיזמטיים שלנו?, במיוחד חסרי הכוהנים, השוטים שלנו ושאר העדות, האירבינגיאנים ועוד אינספור שמועות על עדתיות מיסטית? האם הרציונליסטים הקיצוניים של העבר והמאה שלנו, כמו פבלוס, שטראוס, פצועים, אנטי-כריסטים? האם גם האנטי-כריסטים לא יהיו כולם כופרים, כופרים מהאמונה, מאמינים כוזבים, מכחישים, אויבים ורודפי הדת והנצרות, אויבי האמת והטוב, מושרשים בחטאים, מגדפים ואתאיסטים? כל אלה היו ויהיו המבשרים, אבות הטיפוס והמבשרים של החיה האפוקליפטית אנטיכריסט באותן פעולות של האחרון, שבהן הוא יהיה שקרן ורמאי, אויב ברור, חזק וחצוף של אלוהים, נצרות, דת ושל הכל קדוש, וידרוש פולחן אלוקי רק לעצמו.

כפירה, אכזריות צמאת דם, הפקרות מוסרית, חילול השם וחוסר אלוהים, והידרדרות נפשית וניוון גופני הקשורים בהם, המתבטאים במשך מאות שנים צורות שונות, עתה נחלש, עתה מתעצם, אך אינו פוסק, דועך בצורות מסוימות ובמקומות מסוימים ומתלקח במרץ מחודש במינים אחרים ובמקומות אחרים ובעמים אחרים, יצטבר בהדרגה במין האנושי; הרוע, האנטי-נצרות, האיבה נגד אלוהים, אמנם במרווחים, אבל בכל זאת, יתגברו עד שהם יגדלו למבול מכל של רוע לפני סוף העולם. אדמה זו תצמיח גם את האנטיכריסט, והכי חשוב, היא תעדיף את ההצלחות הבלתי ניתנות למדידה, ברחבי העולם, של פעילותו חסרת האל. בְּהֶחלֵט, סיבה מרכזיתהמהירות יוצאת הדופן ורוחב ההצלחות של תעמולת האתאיזם שלו יהיו שלמרות שהוא יהיה גבר, כל כוחו של השטן יתרכז בו.

עצם ביאתו תהיה על פי פעולת השטן, ועל פי פעולת השטן ילווה אותה כל כח, וסימנים, ומופתים שקרנים, וכל הונאה לא צודקת של הנספים. אבל גם השטן עצמו וגם האנטיכריסט, שבו ישקיע את כל כוחו, לא יכלו בכך זמן קצר, דוקא בעוד ארבעים ושניים חודשים (הפ"ד יג, ה), להפיץ יראת שמים ברחבי הארץ, אם הצלחת פעילותם לא הייתה מוכנה על ידי טבילה קודמת של האנושות ברוע, ההתפשטות הקודמת באנושות של האנטי- רוח נוצרית ומתנגדת לאלוהים, אלמלא האנושות כבר הייתה מוכנה להתנתק מאלוהים ומשיח ולמעבר לממלכת השטן. ונטייה אנטי-נוצרית חסרת אלוהים כזו של המין האנושי, שצריכה להיות לפני סוף העולם, לפני הופעתו של האנטיכריסט, תוכנה בהדרגה, בין השאר על ידי המהלך ההיסטורי מאוד של התפתחות והצטברות הרוע, חלקית על ידי פעילותו הנסתרת של השטן, שהמתח בה יגבר ככל שההיסטוריה הארצית של האנושות תתקרב לסוף והשטן חוזה את סוף שלטונו עלי אדמות. זו הנטייה האנטי-נוצרית וחסרת האל של האנושות, שצריכה להיות ולהתעצם לפני הופעתו של האנטיכריסט וצריכה להתחיל, אולי אפילו הרבה לפניה, ותהיה הגורם המיידי והמקור הטבעי של חוסר האל, אשר תחת האנטיכריסט. יתפשט בכל הארץ; ותקופות חסרות האל הקדומות ביותר, כגון, למשל, התקופות חסרות האל של העבר וההווה, כמו גם כל מיני אנטי-כריסטים וכל מיני אנטי-נצרות מכל הזמנים והמקומות, יכולים להיות מוכרים כגורמים נידחים של המוסר העצוב. ומצב דתי של האנושות לפני בואו של האנטיכריסט, ובאמצעות הכנת מצב זה, מקורות רחוקים של חוסר אלוהים של השנה הנוראה האחרונה.

בהרצאת וידאו זו, ב-17 דקות 42 שניות, עונה אקדמאי, פרופסור מכובד של מד"א אלכסיי איליץ' אוסיפוב על שאלה מהקהל על סוף העולם ב-2012.