1. 행동의 규범적 규제와 개인의 행동에 미치는 영향.

2. 심리적 측면법적 행동.

3. 일탈 행동의 심리적 특성.

사람으로서의 사람은 그가 포함 된 사회적 관계 시스템의 영향으로 형성됩니다. 성격은 심리적 속성과 특성의 개인-전형적 구조를 가진 의식의 운반체이며, 선택적으로 주변 현실과 관련되고 특정 사회적 역할. 사회에서 개인의 행동은 일련의 사회적 규범에 의해 결정됩니다.

사회적 규범은 사회적 존재와 역사적인 발전사회 (국가), 사회 또는 사회 그룹의 삶에 중요한 영역에서 사람들의 목표, 경계, 조건 및 행동 형태를 정의하고 의식적인 결정이 어떤 식 으로든 결정되는 특정 상황에서.

사회의 규범은 "규범, 개인에 대한 사회의 요구 사항으로 개인의 행동에서 가능하고 허용 가능한 범위, 성격 및 한계가 다소 정확하게 정의되는 규칙"으로 정의됩니다(EM Penkov). 요구 사항은 정치 및 정책에 반영된 서면 출처(법률, 법령, 문서 등)에 고정될 수 있습니다. 소설. 그러나 사회적 규범의 존재는 서면 출처에 국한되지 않습니다. 대부분의 규범은 객관화되고 외부로 표현되며 관점과 신념, 세대에서 세대로 반복되는 행동 패턴(도덕, 관습, 전통)을 통해 사람들의 공동체에 전달되며 매우 정기적으로 대량으로 재생산됩니다.

과거와 현재, 행동과 활동의 가장 합리적인 형태에 대한 정보에 대한 사람들의 마음 속에 있는 지식과 처리의 산물인 사회적 규범은 실제로 스스로를 정당화하고 유용한 결과에 이르는 최단 길을 이끕니다. "행동에 대한 사회적 규제의 강력한 수단으로 작용하는 사회적 규범은 "개인의 성격, 행동, 현대 사회의 가장 중요한 제도, 구조, 요구 사항의 모든 표현을 함께 연결하는 다리"(M. Bobneva) .

행동의 규범적 규제와 개인의 행동에 미치는 영향

사회에서 사람들의 삶을 규제하는 소위 규범 적 행동은 본질적으로 체계적이고 사회적으로 지향되며 사회적 규범이라고 불리는 다양한 요구 사항에 의해 보장됩니다.

사회 규범은 개인의 행동을 지향하는 수단인 공공 행정의 필수 요소입니다( 사회 단체) 특정 사회적 조건과 동시에 그들의 행동에 대한 사회의 통제 수단. 사회적 규범의 도움으로 개인 또는 사회 집단(집단)의 행동에 대한 규범적 규제가 수행됩니다. 사회 집단의 이익을 반영하는 규범이 설정(제안, 허용, 금지)되고, 행동 형태, 관계의 성격, 달성 목표 및 수단이 정의됩니다. 이것으로부터 사회적 규범은 역사적으로 변할 수 있고 사회의 모든 모순이 그 안에 나타납니다.

사회 규범은 개인, 그룹, 집단, 사회 전체 간의 관계와 관련된 공공 성격의 행동만을 규제합니다. 이 사회적 규범(법적, 도덕적, 정치적 등)은 자연적 또는 인공적 대상과의 상호작용의 본질을 확립하는 기술적, 의학적 또는 생물학적 규범과 다릅니다.

사회적 규범은 샘플, 사람들의 실제 행동 모델, 특정 사회적 상황과 관련된 인간의 실제 활동 프로그램으로 간주될 수 있습니다. 그들은 대다수의 사회 대표자(특정 사회 집단)의 전형적인 사회적 유대와 관계를 표현하는 그러한 행동을 강화하고 환영하고 수행합니다.

행동에 대한 사회적 규제의 개인적인 측면은 사회화로 정의할 수 있습니다. 즉, 의사 소통 및 활동에서 수행되는 개인의 사회적 경험의 동화 및 적극적인 재생산의 과정과 결과입니다. 그것은 성격이 때때로 다면적 요인의 성격을 띠는 사회의 다양한 삶의 환경에 의해 영향을받는 경우와 성격의 의도적 인 형성으로 인해 자발적으로 발생할 수 있습니다. 국내 심리학에서 사회화의 문제는 개인의 다양한 범주에 포함되는 것에 따라 행동 규제의 성향 개념, 즉 위계 체계의 틀 내에서 전개됩니다. 사회적 관계(공식 및 비공식).

사회 규범의 주요 속성은 사람들의 행동에 대한 유용성, 의무 및 실제 구현입니다.

규범의 이러한 세 가지 속성 중 첫 번째 속성은 사회 생활의 객관적인 사회적 과정으로 인한 사회적 유용성입니다. 경제 및 기타 패턴 사회 생활사람들이 인식하고 이익, 목표, 행동 동기의 형태를 취하고 관련 사회 집단의 욕구를 표현하고 행동 규칙으로 바뀌고 사회적 규범이됩니다.

사회적 규범의 유용성은 첫째, 상대적입니다. 한 사회 집단의 이익에 유용한 규범이 다른 집단에게는 중립적이거나 심지어 해로울 수도 있기 때문입니다. 둘째, 규범의 유용성은 시간과 공간에 따라 변하며 사람들의 삶의 사회적 조건의 변화에 ​​따라 변한다. 규범이 어떤 이유로든 사회적 효용을 잃는 경우(예: 사회경제적 조건이 변경됨) 현재 규정을 통해 의무 사항으로 남아 있고 실제로 시민에 의해 시행되지만 행동의 사회적 결과는 해로울 것입니다. 적어도 중립. 그리고 동시에. 규범이 더 이상 구속력이 없을 때(예: 혼외 관계 금지) 객관적으로도 유용한 규칙행동은 그들이 염려하는 모든 사람에 의해 수행되지 않을 것입니다. 이것은 규범의 효율성 정도를 감소시키고 다른 규칙에 의한 점진적인 대체로 이어질 것입니다. 마지막으로, 처음 두 속성이 있는 상태에서 세 번째가 없으면 규범의 중요성을 완전히 잃습니다. 실제 구현, 사람들의 행동 구현입니다.

모든 사회적 규범은 내용의 특수성과 수신자의 추상성(비개인화)을 특징으로 하므로 다양한 사람과 다른 상황안정화 및 개발 섭외특정 사회 집단뿐만 아니라 사회 전체의 이익을 충족시키는 방향.

많은 공통 속성이 있음에도 불구하고 사회적 규범은 서로 다르며 때로는 매우 중요합니다. 그들 모두에게 공통적이므로 다양한 사회적 편차의 원인, 성격 및 메커니즘을 더 잘 이해하기 위해 노력한다면 속성, 구조 및 규제 능력의 차이를 고려해야 합니다.

규제 시스템의 주요 유형 현대 사회: 법, 도덕, 관습 및 전통.

법은 보편적인 관계를 포함하여 이미 확립된 관계를 통합하거나 사회적으로 수용 가능한(필수적) 인정하는 특정 사회에 대한 유일한(대안이 아닌) 규범 세트입니다. 유용한 옵션널리 퍼지지 않은 행동. 법적 규범은 다음과 같은 특징이 있습니다. 국가의 권한 있는 당국이 법으로 정한 공식 방식으로 발행 및 취소 행동 옵션 또는 그 경계에 대한 명확하고 모호하지 않은 설명 위반에 대한 제재의 존재; 국가의 권력에 의한 집행.

법적 규범의 특징은 다음과 같습니다.

각 법적 규범에는 행동의 주요 특징(개인/그룹의 행위 또는 활동)에 대한 설명이 포함되어 있습니다.

법의 지배에서 제공되는 행동 모델은 이 모델에 대한 국가의 태도를 나타냅니다(규정, 허용 또는 금지).

각 법적 규범은 하나가 아니라 여러 가지 행동 모델을 수정합니다. 상호 작용에 최소 두 명의 참가자가 있습니다. 국가가 규정한 제재의 존재를 고려할 때, 법의 지배는 개인의 행위라기보다는 개인과 사회 집단의 상호 작용의 모델을 수립한다는 점에 유의해야 합니다. 법은 개인의 행동을 통제하는 외부의 처방 체계이며 법적 요구 사항 자체는 항상 외부 권위(법, 권력)와 연결됩니다. 개인이 자발적이고 의식적으로 법적 요구 사항을 충족하면 신념이됩니다. 즉, 도덕 구조로 전달됩니다.

도덕은 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 규범과 특정 계층 및 인구 집단의 규범으로 대표되는 대안 (이질적) 시스템입니다. 그들은 또한 이미 확립 된 사회 (그룹)의 규칙과 가치를 통합하지만 주로 가치 판단의 형태 (양심 - 불명예, 정직 - 부정직, 공정 - 불공정)를 통합합니다. 도덕적 규범은 다음과 같은 특징이 있습니다. 텍스트 통합의 무의미함, 공동체의 권위에 의한 시행, 공개 책망의 형태로 위반에 대한 제재. 동시에 도덕은 주로 다음을 통해 행동을 규제합니다. 도덕 원칙(내적 명령) 행위에 대한 외적 승인이나 비난도 매우 중요합니다.

일부 도덕 규범은 영역적 및 시간적 차원에서 크게 다르기 때문에 문자 그대로 해석에 약간의 차이를 허용합니다. 행동의 외부 "유사성"은 도덕에 필수적이지 않습니다. 개인의 동기와 목표가 도덕적 기준을 충족하고이 사회 집단의 승인을 받는 것이 중요합니다.

관습 및 전통 - 역사적으로 확립되고 편리하며 습관적인 행동 패턴, 주로 호스텔의 규칙과 사람들의 상호 작용을 수정합니다. 사람에 대한 영향의 강도는 일상적이고 심리적인 유용성(매일의 휴일, 의식 등)을 기반으로 합니다. 일반적으로 관습과 전통은 매우 일관되게 준수됩니다. 관습과 전통은 생활 방식의 습관적인 특징이 되고 주어진 사회 집단 내에서 대다수뿐만 아니라 "모든 사람"에게 편리하기 때문에 벗어날 이유가 거의 없습니다. 그리고 모두." 이것이 다른 규범 시스템과의 중요한 차이점입니다.

이러한 규범 체계 각각은 사람들의 행동에 영향을 미치는 원래의 내용과 방법으로 구별됩니다. 함께, 규범 다양한 종류인간 행동의 매우 효과적인 규제 기관을 형성하고 다양한 수단을 사용합니다: 격려와 처벌, 격려와 강압의 위협, 양심과 의무에 대한 호소, 대중의 질책 등 비공식적 규범이 공식적(법적)보다 덜 자주 위반된다고 가정: 그러한 위반은 눈에 띄지 않으며 범죄와 같은 사회적 공명을 일으키지 않습니다. 심리적 관점에서 법적 규범이 금지되어 있다는 것, 즉 긍정적 인 프로그램이 포함되어 있지 않고 다음을 나타내지 않는 것도 중요합니다. 어떻게 주어진 상황에서 사람과 행동. 반대로 도덕적 규범, 관습 및 전통은 내용에 따라 지시하거나 규정하여 행동 방법, 사회적으로 승인되는 행동을 결정합니다.

규제 시스템은 종종 서로 겹치고 보완합니다(예: 도덕적 기준법의 내용을 결정함). 다양한 유형의 규범에 대한 제재가 상호 작용하거나 한 유형의 규범이 다른 유형의 규범에 의해 뒷받침될 수 있습니다(예: 범죄는 도덕적 비난 및 인사 조치로 이어질 수도 있음). 일반적으로 어떤 식으로든 한 종류의 규범에서 벗어나는 거의 모든 일탈은 다른 종류의 규범과 관련되어 행동 범위에 속합니다.

사회 규범의 시스템은 이질적이며 모든 것이 사회 전체 또는 대다수의 사회 이익을 반영하는 것은 아니라는 점을 염두에 두어야 합니다. 법적 규범의 체계만이 유일한 것이지만 그 옆에는 상당한 수의 도덕 체계가 있습니다. 또한, 노동 가족의 전통, 직업 윤리 규칙, 관습 등 다양한 계층과 인구 집단의 삶의 방식의 특징인 구체적인 규범 체계를 선별하는 것이 가능합니다. 기성 세대, 청소년 패션의 특징, 청소년의 습관 등. 규범의 모호성은 대다수 범죄 인구의 도덕성과 도덕, 진보적 및 보수적 관습, 같은 지역에 사는 다양한 국적의 대표자의 전통의 공존을 설명합니다. 지역.

사회적 규범은 변하지 않고 그대로 남아있지만, 그 동태적 성격의 정도는 다르다. 그들은 관련 사회 공동체의 이익을 반영하고 외부 및 내부 유대와 관계를 통합하기 때문에 그들과 함께 변화합니다. 그렇지 않으면 생활 방식의 변화로 인해 쓸모 없게되고 규제 의미를 잃게됩니다. 따라서 규범 시스템의 주요 부분은 현재 시행 중인 사회적 규범으로 구성되며 기존 사회적 요구를 적절하게 반영합니다. 이미 중요성을 상실하고 사회적 진보를 객관적으로 방해하는 규범과 완전히 발전하지 않고 모든 사람이 받아 들일 수없는 규범, 즉 기존 규제 요구 사항보다 앞서있는 규범으로 보완됩니다.

주제가 규범의 요구 사항을 알고 동의하면 자신의 원칙으로 동화시킵니다. "행동의 규범 적 표준은 대중과 개인의 정신, 사람들의 기술과 의식, 그리고 상호 관계 모두에서 고정됩니다"(PO. Drobnitsky). 규범은 사람이 편리하고 유익하며 바람직한 행동으로 인식하고 수행됩니다. 사회적 규범에서 벗어나 - 요구 사항을 준수하지 않고 다른 (비정상적인) 행동을 선택합니다.

만족의 수단. 그러나 사람은 요구를 충족시키는 데 높은 수준의 유연성을 가지고 있습니다. 이는 한 행동을 다른 행동으로 대체하고 행동을 마음의 행동 또는 비현실적인 행동으로 대체하는 능력과 관련이 있습니다. 프로이트는 한때 대체 현상에 주목했지만 레빈은 이를 실험적으로 조사했습니다.

르윈 이론의 중요한 조항은 인간 행동의 기본 결정 요인의 개념입니다. Lewin에 따르면 행동은 성격과 환경이라는 두 가지 변수의 함수입니다. 이러한 질문의 공식화는 빈 문구가 아니라 개인과 환경의 상호 작용을 고려할 필요가 있는 인간 동기 문제에 대한 연구에 대한 특정 접근 방식을 설정합니다. 레빈은 그의 시대뿐만 아니라 우리 시대에도 여러 면에서 앞서 있었습니다. 지금까지 동기에 대한 많은 연구에서 성격 요인이나 반대로 상황 요인이 무시되어 연구를 상당히 가난하게 만들고 때로는 혼란스럽게했습니다. 따라서 첫 번째 경우에는 비인격성이 단조롭고 활동적이고 활기찬 환경에 배치된 주체가 행동하고 두 번째 경우에는 다양한 인물이 일부 캔버스에서처럼 정적이고 “죽은” 풍경을 배경으로 자신을 실현합니다. 중세 회화.

그러나 일반적으로 행동이 성격과 환경이라는 두 가지 주요 변수의 영향으로 수행된다는 사실이 모든 경우에 이 두 가지 요소가 모두 행동에 동일한 정도의 영향을 미친다는 것을 의미하지는 않습니다. 그에 반해 특정인의 행동이 주로 상황, 현장에 의해 결정되는 경우가 있음을 알 수 있다. 그러한 행동을 레빈은 필드 행동이라고 불렀습니다. 그렇지 않으면 사람은 자신의 필요에 따라 행동하여 현장의 힘을 극복합니다. 이 행동은 의지적이라고 할 수 있습니다.

르윈 이론의 또 다른 중요한 구성(성취, 의사 결정 및 목표 설정에 대한 동기 부여에 대한 현대 이론의 대부분은 어떻게든 연결됨)은 결과의 개념입니다.

동기(목표의 매력 또는 행동의 결과)와 기대 또는 목표 달성 가능성의 정도인 심리적 거리라는 두 가지 주요 요인에 의해 결정되는 동기 부여 경향. 목표의 가치가 높을수록 목표의 심리적 원격성(달성 가능성)이 낮을수록 해당 동기가 높아집니다. Levin의 개념의 틀 내에서 청구 수준(Hoppe의 실험), 기대의 역학(Yuknat의 연구) 등을 연구하기 위한 고전적 방법이 개발되었습니다([Heckhausen, 1986] 참조).

인본주의 심리학의 동기 부여 문제.주로 50년대에 형성된 심리학의 인본주의적 전통. 우리 세기의 것은 일종의 정신분석학적 견해의 대척점이다. 그러나 모든 반대와 마찬가지로 정신 분석과 인본주의 교리에는 많은 공통점이 있습니다.

인본주의 심리학의 철학적 기초는 실존주의로 간주됩니다 (예 : 참조), 20 세기 초부터 빠르게 성장한 문명 사회의 표준화에 반대하여 개인의 자기 가치를 선언합니다. 있는 그대로 받아들이도록 부름; 개인이 자신의 경로를 결정할 수 있도록 허가를 요구합니다. 인간의 본질에 대한 분석적이고 합리적인 지식의 가능성을 부정합니다. 인본주의 방향을 대표하는 심리학자의 이론적 구성은 실존주의의 나열된 조항을 반영합니다.

예를 들어 G. Olport는 개인의 고유성을 연구하기 위해서는 전통과 근본적으로 다른 방법이 필요하다고 믿었습니다. Allport에 따르면 정상적인 성인은 기능적으로 자율적이며 신체의 필요와 무관하며 기본적으로 의식이 있으며 고도로 개별적입니다.

K. 로저스에 따르면 정상적인 성격은 경험에 열려 있으므로 통제하거나 관리할 필요가 없습니다. 성격을 관찰하고 관찰하는 것이 필요하다.

심리학. 풀 코스 리터만 타티아나 페트로브나

행동 및 활동의 정신적 규제

활동의 정신적 조절 방법 중 감정 및 의지 조절을 선택할 수 있습니다.

행동에 대한 충동적인 조절의 정신적 과정, 관능적 인 반사외부 영향의 중요성을 호출 감정.

감정은 현재 감정에 반대하는 의식적이고 합리적인 행동 조절을 촉진합니다. 강한 감정은 첫 번째와 반대로 수행되는 의지적 행동에 반대합니다.

그러나 감정적 충동적 행동을 표현할 수 있는 자유는 의식적 조절의 수준에 달려 있습니다. 수준이 낮을수록 의식적 동기가 없는 이러한 행동은 더 자유로워집니다. 의식적인 행동 방식에 대한 아이디어가 부족하고 의식적으로 활동을 구축할 수 있는 정보가 부족하여 감정이 우세합니다. 또한 의식은 이러한 행동의 목표를 형성하지 않습니다. 그 이유는 충격 자체의 성격에 의해 미리 결정되기 때문입니다(예: 사람에게 접근하는 물체에서 손을 충동적으로 제거하거나 보호하는 움직임). 동시에 정신적 행동도 감정을 기반으로 합니다. 즉, 감정은 의식적 행동에서 매우 중요합니다.

의지적 조절은 해당 활동의 효율성을 높이고, 의지적 노력에 의해 촉진되는 외부 및 내부 장애물을 극복하기 위해 개인의 의지적 행동이 의식적으로 행동하기 시작합니다.

의지의 표현인 의지력, 에너지, 인내, 지구력 등과 같은 성격 특성은 다음과 같이 간주됩니다. 일 순위, 또는 기본적이고 의지적인 성격 특성. 그것들은 위에 나열된 속성에 의해 설명된 동작을 미리 정의합니다.

이 외에도 결단력, 용기, 자제력, 자신감과 같은 강한 의지의 자질을 명명해야합니다. 그들은 원칙적으로 첫 번째 속성 그룹보다 늦게 형성되므로 의지적 일뿐만 아니라 다음과 같이 정의됩니다. 특징적인. 이 자질 그룹을 중고등 학년.

또한 사람의 도덕적 및 가치 지향과 관련된 의지적 자질의 세 번째 그룹이 있습니다. 여기에는 책임, 규율, 원칙 준수, 헌신이 포함됩니다. 이 그룹 제3의 의지적 자질, 일반적으로 청소년기에 발달하며 효율성, 주도권과 같은 일에 대한 태도도 포함합니다.

의지의 주요 심리적 기능동기 부여를 높이고 의식적인 행동 조절을 개선하는 것으로 구성됩니다. 즉, 행동을 수행하는 사람의 행동 의미의 의식적 변화는 행동에 대한 추가 충동의 영향으로 발생하며, 그 의미는 동기 투쟁과 관련이 있으며 의도적 인 정신적 노력으로 인해 변형됩니다.

자발적인 규제는 오랫동안 대상에 집중할 수 있도록 합니다. 감각, 지각, 상상, 기억, 사고 및 언어와 같은 모든 기본 정신 기능은 의지와 관련이 있습니다. 이러한 프로세스의 개발 과정(최저에서 최고로)에서 사람은 프로세스에 대한 자발적인 통제력을 얻습니다.

자발적인 행동과 활동의 목적에 대한 인식, 그 중요성은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다. 의지적 행동은 이 목표에 따라 수행된 행동을 종속시킵니다. 실제 인간의 필요는 항상 의지적 행동의 에너지를 유발하고 그 원천이됩니다. 그것들을 기반으로 사람은 임의의 행동에 대한 의식적인 의미를 선택합니다.

문제를 해결하는 일반적인 방법을 의식적으로 포기하고 더 많은 문제로 대체하려는 의지를 나타냅니다. 어려운 방법그리고 앞으로 그것을 고수하십시오.

"적절한 의미의 의지는 사람이 자신의 충동에 대해 반성할 수 있고, 어떻게든 그들과 관련될 수 있을 때 발생합니다. ... 그들 위로 올라가서 ... 그들 사이에서 선택을 할 수 있습니다."(S. L. Rubinshtein).

인간의 의지는 여러 단계를 거쳐 발달합니다. 그 중 첫 번째는 미래에 일상 생활의 일반적인 작업을 해결하는 데 자신감을줍니다.

도덕 분야에서 충분한 자료와 아이디어를 제공하는 두 번째 단계에서는 앞으로 더 미묘한 도덕적 차이를 실현할 수 있습니다.

꽤 깊이 경험한 세 번째 단계는 도덕적 문제의 "그림자"를 도식적으로 고려하지 않고도 더 많이 구별할 수 있는 가능성을 열어줍니다.

책에서 실용 관리. 리더의 활동 방법과 기법 저자 Satskov N. Ya.

책에서 Evolutionary Genetic Aspects of Behavior: Selected Works 작가 크루신스키 레오니드 빅토로비치

극한 상황의 심리학 책에서 작가 저자 불명

Reshetnikov M.M. et al.

책에서 사회 학습 이론 작가 반두라 알버트

Reshetnikov M.M. et al.

책 "무의식"의 문제에서 작가 Bassin Philipp Veniaminovich

책 의미의 심리학: 의미 있는 현실의 본질, 구조 및 역동성 작가 레온티예프 드미트리 보리소비치

책 법률 심리학에서. 컨닝 페이퍼 작가 솔로비에바 마리아 알렉산드로브나

3.2. 의미적 설정: 실제 활동의 방향에 대한 규제 주체의 활동 과정에 대한 사물의 삶의 의미와 현실 현상의 규제 영향은 반드시 그의 마음에 나타나는 어떤 형태와도 관련이 있는 것은 아닙니다.

책 치트 시트에서 일반 심리학 작가 보이티나 율리아 미하일로브나

20. 개인 행동의 사회적 규제 개인 행동의 사회적 규제는 개인의 사회적 행동 규범을 해당 개인이 속한 사회의 규범과 일치시키는 것으로 이해됩니다. 사회적 규제의 기능은 다음과 같습니다.

책 존재와 의식에서 작가 루빈슈타인 세르게이 레오니도비치

32. 주요 활동. 활동의 내부화 및 외부화 활동에는 놀이, 학습, 일의 세 가지 주요 유형이 있습니다. 게임의 구체적인 특징은 게임의 목표가 활동으로서의 게임 자체이지 실제 결과가 아니라는 것입니다.

동기와 동기 책에서 작가 일린 예브게니 파블로비치

책 법률 심리학 [일반 및 사회 심리학의 기초]에서 작가 에니케예프 마라트 이샤코비치

7.2. 행동과 활동의 다동기화 문제 오랫동안 동기와 행동(활동) 간의 관계는 단일동기적 입장에서 고려되었다. 동기가 활동과 행동의 체계를 형성하는 요인이라는 사실에 근거하여 심리학자들은

책 심리학에서. 풀코스 작가 리터만 타티아나 페트로브나

8. 교육 활동 및 행동의 동기를 연구하는 방법 방법론 "아동의인지 또는 놀이 동기의 지배력 결정" 어린이는 테이블에 평범하고별로 매력적이지 않은 장난감이 진열되어있는 방으로 초대되며, 그에게 제안했다

학생 동기의 심리학 책에서 작가 베르비츠키 안드레이 알렉산드로비치

§ 1. 의지의 개념, 행동의 의지적 규제 의지란 개인의 행동에 대한 의식적이고 사회적으로 형성된 결정이며, 이는 중요하고 필요한 목표를 달성하기 위해 정신 생리학적 자원의 동원을 보장합니다. 의지 - 사회적으로

작가의 책에서

행동과 활동의 정신적 조절 활동의 정신적 조절 방법 중 감정적 조절과 의지적 조절을 구분할 수 있다.

작가의 책에서

행동과 활동에 대한 정신적 규제 활동에 대한 정신적 규제 방식에는 감정적 규제와 의지적 규제가 있으며, 감정은 현재의 감정에 반대되는 의식적이고 이성적인 행동 규제를 유도한다. 강한

작가의 책에서

1. 1. 행동 및 활동 동기 연구의 주요 문제

세미나 №2.

1) 정신의 개념

고대에도

반사의 물리적 형태 의식.

2) 정신의 구조.

1. 정신 과정

ㅏ) 인지

비) 감정적 인(감정과 감정);

V) 의지가 강한(할 것이다).

2. 정신 상태

3. 정신적 속성

4. 정신 형성

정신의 기능.

.

세미나 №2.

1) 정신의 개념

고대에도물질적, 객관적, 외적, 객관적인 세계와 함께 인간의 감정, 욕망, 기억 등 비물질적, 내적, 주관적 현상이 있음이 밝혀졌습니다. 모든 사람은 영적인 삶을 부여받습니다.

정신은 객관적 현실을 반영하고 정신적 이미지를 생성하며 인간의 활동과 행동을 규제하는 고도로 조직화된 물질의 속성입니다.

정신은 사람과 환경의 적극적인 상호 작용을 기반으로 이상적인 이미지 시스템에서 현실에 대한 주관적이고 신호적이며 사회적으로 조건화된 반영입니다.

반사는 상호 작용 과정에서 물질적 개체가 변화에 영향을 미치는 개체의 특징과 특성을 재현하는 능력을 나타냅니다. 반사의 형태는 물질의 존재 형태에 의존한다.

자연에서 반사의 세 가지 주요 형태를 구별할 수 있습니다. 낮은 수준삶의 조직은 상응한다 반사의 물리적 형태무생물의 상호 작용에 대한 특징. 더 높은 수준에 해당 반사의 생리적 형태.다음 단계는 인간 정신에 고유한 가장 높은 수준의 반성과 함께 가장 복잡하고 발달된 정신적 반성의 형태를 취합니다. 의식.

인간의 정신은 그 활동에서 형성되고 나타납니다. 인간의 활동은 사회-역사적 진보의 원동력이자 정신 발달사람. 인간 정신이 형성되는 과정에서 물질적 대상에 대한 그의 외적 행동은 정신적 행동으로 변형됩니다. 마음으로 행동하는 능력 덕분에 사람은 물체 간의 다양한 관계를 모델링하고 행동의 결과를 예측하는 법을 배웠습니다.

인간의 정신은 뇌의 자연적 산물이 아니라 사회적으로 조건화된 현상입니다. 그러나 그것은 뇌에 의해 구현됩니다. 정신은 뇌의 작용과 분리될 수 없지만 신경생리학적 과정으로 환원될 수도 없다.

작업 세부 사항 인간의 뇌외부에서 오는 정보를 인코딩하는 특별한 방법으로 구성됩니다. 인간에 의한 현실의 정신적 반성은 언어적 기호에 의해 매개되는 반성이며, 사회력사적 실천에서 형성된 인간 개념이다.

정신은 별도의 하위 시스템으로 구성된 매우 복잡한 시스템이며 해당 요소는 계층적으로 구성되어 있으며 매우 변경 가능합니다.

2) 정신의 구조.

정신적 존재의 다양한 형태는 일반적으로 다음 그룹으로 결합됩니다.

1. 정신 과정 - 이것은 사람에 의한 주변 현실의 영향에 대한 일차적 반영 및 인식을 제공하는 기본적인 정신 현상입니다(1초에서 수십 분 또는 그 이상 지속됨). 일반적으로 명확한 시작, 명확한 과정 및 뚜렷한 끝이 있습니다.

정신 과정은 다음과 같이 나뉩니다.

ㅏ) 인지(감각, 지각, 주의, 표상, 상상, 기억, 사고, 말);

비) 감정적 인(감정과 감정);

V) 의지가 강한(할 것이다).

2. 정신 상태 정신 과정에 비해 길고(몇 시간, 며칠 또는 몇 주 동안 지속될 수 있음) 구조와 교육이 더 복잡합니다.

그들은 특정 시점에서 그 사람의 특징 인 인간 정신 기능의 특정 수준, 성능 및 품질로 표현됩니다. 여기에는 활동 또는 수동성, 쾌활함 또는 우울, 효율성 또는 피로, 과민성, 결석, 좋은 또는 나쁜 기분의 상태가 포함됩니다.

3. 정신적 속성 - 주어진 사람에게 전형적인 특정 질적 및 양적 수준의 행동과 활동을 제공하는 가장 안정적이고 지속적으로 나타나는 성격 특성. 여기에는 방향(사람이 원하는 것이 무엇입니까?), 기질 및 성격(사람이 어떻게 나타납니까?), 능력(사람이 무엇을 할 수 있습니까?)이 포함됩니다.

4. 정신 형성 - 이것은 인간 정신의 작업, 발달 및 자기 개발의 결과가되는 것입니다. 이것은 사람의 삶과 직업적 경험을 습득하는 과정에서 형성되는 정신적 현상입니다. 여기에는 습득한 지식, 기술 및 능력, 습관, 태도, 태도, 신념 등이 포함됩니다.

5. 사회심리학적 현상 - 이들은 상호 작용, 의사 소통, 서로에 대한 사람들의 상호 영향 및 특정 소속으로 인해 발생하는 심리적 현상입니다. 사회 공동체(계급, 민족 그룹, 소규모 및 대규모 그룹, 종교 종파 등).

행동과 활동의 정신적 규제.

아래에 행동심리학에서는 인간 정신 활동의 외부 징후를 이해하는 것이 일반적입니다. 행동에는 다음이 포함됩니다.

• 개별 동작 및 제스처(예: 절하기, 고개 끄덕임, 손 잡기)
• 상태, 활동, 사람들의 의사 소통과 관련된 생리적 과정의 외부 징후 (예 : 자세, 표정, 외모, 얼굴 붉어짐, 떨림 등);
• 특정한 의미가 있는 행동;
• 가지고 있는 행동 사회적 중요성행동 규칙과 관련이 있습니다.

증서- 한 사람이 다른 사람들에 대한 중요성, 즉 사회적 의미를 깨닫는 행위, 수행.

활동주체와 세계의 역동적인 상호작용 시스템이다. 이러한 상호작용의 과정에서 정신적인 이미지가 발생하고 대상에 구현되며, 주체는 주변 현실과의 관계를 깨닫는다.

주요 특징활동은 객관성입니다. 주제에 의한 의미는 다음뿐만 아니라 자연물그러나 사회적으로 발전된 특정한 행동 방식이 고정되어 있는 문화의 대상이다. 이 방법은 객관적인 활동이 수행될 때마다 재현됩니다. 활동의 또 다른 특징은 사회적, 사회-역사적 성격입니다. 사람은 물체로 활동의 형태를 독립적으로 발견할 수 없습니다. 이것은 활동 패턴을 보여주고 공동 활동에 사람을 포함시키는 다른 사람들의 도움으로 수행됩니다. 사람들 사이에 나누어 외부(물질) 형태로 수행되는 활동에서 개인(내부) 활동으로의 전환은 심리적 신생물(지식, 기술, 능력, 동기, 태도 등) 형성의 주요 방향입니다.

활동은 항상 간접적입니다. 도구, 물질적 대상, 기호, 상징 및 다른 사람들과의 의사 소통은 수단으로 작용합니다. 어떤 활동 행위를 할 때 우리는 다른 사람들이 실제로 있고 활동 시간에 존재하지 않더라도 그것에 대한 특정 태도를 깨닫습니다.

인간의 활동은 항상 의도적이며 의식적으로 제시된 계획된 결과로서의 목표에 종속되며 그 목표를 달성합니다. 목표는 활동을 지시하고 과정을 수정합니다.

활동은 항상 생산적입니다. 외부 세계, 그리고 그 사람 자신에서: 그의 지식, 동기, 능력. 어떤 변화가 주된 역할을 하거나 비중이 가장 큰가에 따라, 다른 유형활동: 노동, 인지, 의사 소통 및 기타.

정신의 기능.

정신은 특정 기능을 수행합니다. 사람들의 행동 및 활동 규제; 주변 세계에서 자신의 위치에 대한 인식.

1. 주변 현실의 영향 반영 . 현실에 대한 정신적 반영에는 다음과 같은 특성이 있습니다.

이것은 죽은 거울, 단발성 반사가 아니라 끊임없이 발전하고 개선하며 모순을 만들고 극복하는 과정입니다.

외부 영향은 항상 이전에 확립된 정신의 특징과 사람의 특정 상태를 통해 굴절됩니다(따라서 동일한 외부 영향이 다른 방식으로 반영될 수 있음). 다른 사람들한 사람이라도)

이것은 현실의 정확하고 진정한 반영입니다(물질 세계의 새로운 이미지는 스냅샷, 캐스트, 기존 개체의 복사본, 현상, 이벤트입니다).

2. 행동 및 활동의 규제. 정신, 인간의 의식은 한편으로 외부 환경의 영향을 반영하고 그것에 적응하며 다른 한편으로는 이 과정을 조절하여 활동과 행동의 내부 내용을 구성합니다.

3. 주변 세계에서 자신의 위치에 대한 인간의 인식. 한편으로 정신의이 기능은 객관적인 세계에서 사람의 올바른 적응과 방향을 보장하여이 세계에 대한 이해와 그에 대한 적절한 태도를 보장합니다. 다른 한편으로, 정신의 도움으로 사람은 특정 개인 및 사회 심리적 특성을 부여받은 사람, 다른 사람들과 다른 특정 사회, 사회 집단의 대표자로서 자신을 깨닫고 그들과 함께 있습니다. 일종의 인간관계. 개인의 개인 특성에 대한 올바른 인식은 다른 사람들에게 적응하고, 그들과 올바르게 의사 소통하고 상호 작용하고, 공동 활동의 공통 목표를 달성하고, 사회 전체의 조화를 유지하는 데 도움이됩니다.

정신은 물질 발달의 특정 단계, 즉 동물 유기체의 출현 단계에서 발생했으며 적응 행동의 반사 조절 메커니즘입니다. 동물의 진화적 발달과 함께 그들의 정신도 발달했습니다. 인간의 정신, 의식은 정신 발달의 가장 높은 단계입니다. 그것의 발생은 노동 활동그룹 설정에 있는 사람.