2019년 성탄예배는 전통적으로 1월 6일부터 7일까지 전국적으로 정교회엄숙한 신성한 전례와 함께. 그것은 매일의 서클의 서비스에 따라 열리며 아침, 저녁, compline, 자정, 시간 및 크리스마스 전례 자체와 같은 여러 부분으로 구성됩니다.

크리스마스 서비스와 텔레비전

2019년 성탄예배는 아침과 저녁예배를 철야철야기도로 결합합니다. 즉, 밤새도록 지속되는 기도입니다. 그러한기도는 크리스마스와 축일-부활절에 일년에 2 번만 발생합니다.

르네상스 이후 정통 신앙, 지난 20년 동안 러시아에서는 크리스마스 예배가 시작되기 전에 전 러시아 총대주교의 텔레비전 축사 연설의 전통이 발전했으며 2019년에도 마찬가지일 것입니다.

모스크바 구세주 그리스도 대성당에서 밤새 철야 철야 예배를 드리는 축복사의 예배는 채널 1, 러시아 1에서 방송됩니다. 정통 채널"스파"와 "유니온". 2019년 성탄예배 시간은 1월 6일 23시입니다.

물론 TV 화면이 아닌 서비스에서 직접 크리스마스를 축하하는 것이 가장 좋습니다. 이 방송은 더 큰 범위에서 축제 전례에 참석할 물리적 기회가 없는 신자들을 위해 조직되었습니다. 그러나 불신자가 우연히 들은 하나님의 말씀이 때때로 놀랍게도 그의 삶을 변화시키기 시작하는 삶의 상황이 있습니다.

크리스마스의 순례

가능하다면 많은 경건한 장로들을 배출한 유명한 영적 수도원인 프스코프-페체르스크 수도원에서 2019년 성탄예배를 드릴 수 있습니다. 유명한 영적 장로 John Krestyankin을 포함합니다. 매년 크리스마스가 되면 모스크바와 상트페테르부르크(상트페테르부르크)에서 순례 여행이 조직되어 축제 전례에 참석합니다.

신자가 성전에서 신성한 은혜를 느끼는 것이 중요합니다

그러나 큰 영적 수도원이나 작은 교회에서 그리스도의 탄생의 밝은 잔치를 축하하는 것은 그렇게 중요하지 않습니다. 성도들이 성전에서 하나님의 은혜를 느끼는 것이 중요합니다. 그러한 사원의 예는 페름 지역의 Oktyabrsky 마을에 있는 Radonezh의 Sergius 사원입니다. 마을 자체가 80년의 역사를 가지고 있지만 자체적인 사원은 없었다.

신의 은총으로 마을 주민들은 작은 땅을 개선했다. 사원 단지그리고 2006년 크리스마스 이브에 총장 Fr. Andrei(Vorobiev)는 첫 번째 크리스마스 예배를 집전했습니다. 이곳은 성스러운 샘이 있는 영광스러운 곳으로 해마다 점점 더 많은 신자들이 찾아오는 곳입니다.

2019년 성탄예배의 정확한 시간표는 총대주교예배의 주요 지침에 따라 교회 총장이 미리 작성하고 결정합니다.

정교회는 1월 7일, 가톨릭은 12월 25일을 크리스마스로, 이들에게 2019년 성탄예배에서는 영국 엘리자베스 2세 여왕의 연설이 의미심장하다.

을위한 왕실여왕의 성탄절 연설은 영적인 작별보다는 명절의 외적인 장식을 조직하기 위한 전통적인 제스처입니다.

크리스마스는 특별한 휴일입니다. 그리고 이날 서비스는 특별하다. 아니면 밤에... 결국, 많은 우리 교회에서 전례(그리고 그레이트 컴플린과 마틴 둘 다)가 정확히 밤에 제공됩니다. 실제 "철야 철야"의 어려움에 두려워하지 않고 긴 크리스마스 서비스에서 휴가의 기쁨을 느끼는 방법 - 이것은 Kiev Trinity Ioninsky Monastery의 수도원장이 Nachalo 잡지와의 인터뷰에서 말했습니다. Obukhovsky의 주교 Iona (Cherepanov).

“첫 별 이전에 먹지 말라”는 표현은 어디서 온 것이며, 이 제도는 누구에게 적용되지 않습니까? 영성체 몇 시간 전에 금식해야 합니까? 크리스마스 전날의 모든 날이 사순절이라면 언제 축제 테이블을 위한 요리를 준비해야 합니까?

자료에서 이러한 질문과 기타 많은 질문에 대한 답변을 읽으십시오.

요나 주교(체레파노프)

1부.
사람들은 왜 그렇게 오래 기도합니까? 또는 밤 예배의 전통은 어디에서 왔습니까?

그리고 이와 관련된 첫 번째 질문은 왜 그렇게 긴 서비스가 필요한가입니다.

긴 예배의 역사는 사도 시대로 거슬러 올라갑니다. 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “항상 기뻐하십시오. 쉬지 말고 기도하십시오. 범사에 감사하십시오.” 사도행전에는 신자들이 다 함께 날마다 성전에 모여 하나님을 찬송하였다고 기록되어 있습니다(행 2:44). 특히 여기에서 우리는 초대 그리스도인들의 삶에서 긴 예배가 일상적이었다는 것을 배웁니다.

사도 시대의 기독교 공동체는 그리스도의 임박한 재림을 기대하며 그리스도를 위한 순교의 준비를 하며 살았습니다. 사도들은 이 기대에 부응했고 그에 따라 행동했습니다. 그들은 믿음으로 불타올랐습니다. 그리고 이 불같은 믿음, 그리스도에 대한 사랑은 매우 긴 기도로 표현되었습니다.

사실 그들은 밤새도록 기도했습니다. 결국, 우리는 초기 기독교 공동체가 당시 이교도 당국에 의해 박해를 받았고, 그들 자신에게 주의를 기울이지 않고 낮에 일상적인 일을 하기 위해 밤에 기도해야 한다는 것을 알고 있습니다.

이를 기념하여 교회는 항상 야간예배를 포함하여 장수예배의 전통을 지켜왔습니다. 덧붙여서, 수도원과 본당 교회의 예배는 동일한 예식에 따라 수행되었습니다. 본당과 수도원 typikon 사이에는 거의 차이가 없었습니다 (단, 특별한 추가 가르침이 수도원 예배에 삽입되어 지금은 수도원에서 거의 모든 곳에서 생략됨) .

무신론적 20세기 동안 소비에트 시대 이후의 국가에서 장기 근속의 전통은 사실상 사라졌습니다. 그리고 Athos의 예를 보면 우리는 당황합니다. 3배 더 빨리 완료될 수 있는 서비스를 왜 그렇게 오랫동안 제공합니까?

성산 전통과 관련하여 먼저 그러한 긴 예배가 지속적으로 수행되는 것이 아니라 특별한 휴일에 수행된다는 점에 유의하고 싶습니다. 그리고 두 번째로, 이것은 우리가 "입의 열매"를 하나님께 드릴 수 있는 놀라운 기회 중 하나입니다. 결국, 우리 중 누가 그가 바로 지금 하나님의 보좌에 앉을 준비가 된 그러한 미덕을 가지고 있다고 말할 수 있습니까? 자신을 비판적으로 대하고 의식적으로 고백하는 사람은 자신의 행위가 사실 개탄스럽고 그리스도의 발 앞에 아무것도 가져올 수 없다는 것을 압니다. 그리고 적어도 주님의 이름을 영화롭게 하는 “입의 열매”는 우리 각자가 충분히 감당할 수 있습니다. 우리는 어떻게든 주님을 찬양할 수 있습니다.

특히 휴일에 이 긴 봉사는 어떤 식으로든 우리 주님을 섬기는 데 바쳐집니다.

우리가 성탄절 예배에 대해 이야기한다면, 이것은 당신이 원한다면, 이것은 우리가 태어난 구주의 구유에게 가져올 수 있는 그러한 선물 중 하나입니다. 그렇습니다. 하나님께 드리는 가장 중요한 선물은 사랑의 계명과 이웃 사랑의 계명을 이루는 것입니다. 그러나 똑같이 생일을 위해 다양한 선물이 준비되며 그 중 하나는 예배에서 긴기도가 될 수 있습니다.

문제는 아마도 이 선물을 올바르게 만들어 하나님을 기쁘시게 하고 우리에게 유용하게 만드는 방법일 것입니다 ...

긴 밤의 예배 중에 피로를 느끼십니까?

그러한 서비스에서 씨름해야 하는 것은 수면입니다.

얼마 전 나는 대천사 축일 예배에서 도히아르 수도원의 아토스 산에서 기도했습니다. 짧은 휴식 시간이 포함된 이 서비스는 21시간 또는 18시간의 순수한 시간으로 지속됩니다. 하루 전 16시에 시작하여 저녁에는 1시간의 휴식이 있으며 그 다음에는 새벽 5시까지 밤새도록 계속됩니다. 그런 다음 2시간 동안 휴식을 취하고 오전 7시에 전례가 시작되어 오후 1시에 끝납니다.

작년에 Dochiar의 수호 축일에서 저녁기도와 Matins는 다소 나에게 전달되었으며 전례에서는 잠이 무서운 힘으로 극복되었습니다. 눈을 감자마자 바로 서서 잠이 들었고, 너무 푹신해서 꿈도 꾸기 시작했다. 이 극도의 휴식이 필요한 상황은 많은 분들이 잘 아실 거라 생각합니다... 그룹 후에 주님께서 힘을 주셨고 예배가 잘 되었습니다.

올해는 하느님 덕분에 더 쉬웠습니다.

이번에 특히 인상 깊었던 것은 하나님의 은혜로 몸의 피로가 전혀 느껴지지 않았다는 것입니다. 자고 싶지 않다면 24시간 동안 이 서비스를 받을 수 있습니다. 왜요? 기도하는 모든 사람들은 수도사와 평신도 순례자 모두 주님께 공통된 충동에서 영감을 받았기 때문입니다.

그리고 이것이 그러한 예배에서 경험하는 주요 느낌입니다. 우리는 하나님과 그의 대천사를 영화롭게 하기 위해 왔습니다. 우리는 오랫동안 주님께 기도하고 영화롭게 하기로 결심했습니다. 우리는 서두르지 않으므로 서두르지 않을 것입니다.

성전에 있던 사람들의 이러한 일반적인 상태는 전체 예배 중에 매우 분명하게 나타났습니다. 모든 것이 매우 느리고, 모든 것이 매우 철저하고, 매우 상세하고, 매우 엄숙하고, 가장 중요하게는 매우 기도하는 마음이었습니다. 즉, 사람들은 그들이 무엇을 위해 왔는지 알고 있었습니다.

왜 본당 예배 중에 기도의 일치가 느껴지지 않습니까? 그가 실제로 교회에 있는 이유를 진정으로 이해하는 교회에 출석하는 사람들이 거의 없기 때문입니다. 전례 본문의 말씀을 깊이 생각하고 예식의 과정을 진지하게 이해하는 그런 사람들은 불행히도 소수에 불과합니다. 그리고 대부분은 전통 때문에, 또는 그래야 하기 때문에 또는 교회에서 휴일을 축하하고 싶지만 시편의 말씀을 모르는 사람들입니다. 하나님께 지혜롭게 노래하십시오. 그리고 이 사람들은 예배가 시작되자마자 이미 끝난다고 생각하며 한 발에서 다른 발로 움직이고 있다. 즉, 예배의 행로를 전혀 모르고 행하는 행위의 의미를 이해하지 못하는 것이다.

그리고 Athos에 오는 사람들은 그곳에서 그들을 기다리고 있는 것에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 그리고 그러한 긴 예배에서 실제로 그들은 매우 열성적으로 기도합니다. 따라서 전통에 따르면 휴일 동안 수도원의 형제들은 왼쪽 kliros에서 노래하고 손님은 오른쪽에서 노래합니다. 일반적으로 이들은 다른 수도원의 승려와 비잔틴 성가를 아는 평신도입니다. 그리고 그들이 얼마나 열정적으로 노래했는지 볼 필요가 있었습니다! 너무 숭고하고 엄숙해서... 한 번만 보면 긴 서비스의 필요성이나 쓸모에 대한 모든 질문이 사라질 것입니다. 하나님께 영광을 돌린다는 것은 너무나 큰 기쁨입니다!

평범한 세상 생활에서 사람들이 서로 사랑한다면 그들은 가능한 한 오래 있고 싶어합니다. 그들은 충분히 말하지 못하고 너무 많이 이야기합니다. 마찬가지로 사람이 하나님을 사랑하면 21시간의 기도도 부족합니다. 그는 24시간 하나님과의 교제를 원하고 갈망합니다...

2부.
올바른 방법으로 크리스마스를 축하하기: 대목사의 10가지 팁

- 그렇다면 어떻게 하면 장수를 준비하고 품위 있게 성전에서 시간을 보낼 수 있을까요?

1. 가능하면 모든 법정 공휴일 예배에 참석하십시오.

나는 당신이 축제 철야 철야에 있어야 함을 강조하고 싶습니다. 실제로 이 예배를 드리는 동안 베들레헴에서 태어나신 그리스도께서 영광을 받으시게 됩니다. 전례는 휴일과 관련하여 실질적으로 변경되지 않는 신성한 봉사입니다. 주요 전례 텍스트, 이 날 기억된 사건을 설명하고 축일을 적절하게 축하하는 방법에 대해 설명하는 주요 찬송가는 저녁 예배와 예배 시간 동안 성전에서 부르고 읽습니다.

또한 크리스마스 서비스는 전날인 크리스마스 이브에 시작됩니다. 1월 6일 아침, 크리스마스 만찬이 교회에서 거행됩니다. 이상하게 들립니다. 저녁 예배는 아침에 하는 것이지만 이것은 교회의 규칙에서 필연적으로 벗어나는 것입니다. 저녁 예배는 오후에 시작하여 사람들이 영성체를 하는 바실리누스 대제의 전례로 계속되었습니다. 이 예배를 드리기 전 1월 6일 하루 종일 특별히 엄격한 금식을 하여 사람들은 음식을 전혀 먹지 않고 영성체를 준비했습니다. 저녁식사 후 저녁예배가 시작되었고 성찬식은 이미 해질 무렵이었습니다. 그리고 얼마 지나지 않아 1월 7일 밤에 엄숙한 성탄 예배가 시작되었습니다.

그러나 이제 우리는 점점 약해지기 때문에 엄숙한 저녁기도는 아침 6일에 거행되고 바실리 대왕의 전례로 끝납니다.

따라서 헌장에 따라 고대 기독교인, 성도와 같은 조상의 모범을 따라 그리스도의 탄생을 올바르게 축하하려는 사람들은 일이 허용하는 경우 크리스마스 전날, 1월 6일 아침 예배에서 . 크리스마스 자체에는 Great Compline과 Matins, 그리고 Divine Liturgy에 와야 합니다.

2. 밤 전례에 갈 준비를 할 때 잠이 오지 않도록 미리 걱정하십시오.

특히 아토스 수도원, 특히 도히아르에서는 도키아르 수도원의 대수도원장인 그레고리 대주교가 꿈을 완전히 이겨내고 휴식을 취하는 것보다 성전에서 잠시 눈을 감는 것이 낫다고 항상 말합니다. 따라서 서비스를 종료합니다.

Holy Mountain의 사원에는 팔걸이가있는 특별한 나무 의자가 있습니다. stasidia는 앉거나 서있을 수 있으며 좌석을 기대고 특수 손잡이에 기대어 있습니다. 또한 아토스에서는 모든 수도원에서 완전한 힘을 가진 형제들이 매일의 모든 신성한 봉사에 반드시 참석해야 한다고 말해야 합니다. 결근은 규칙에서 상당히 심각한 이탈입니다. 따라서 예배 중 성전을 떠나는 것은 최후의 수단으로만 가능합니다.

우리 현실에서는 성전에서 잠을 잘 수 없지만 이것은 필요하지 않습니다. Athos에서 모든 서비스는 밤 2시, 3시 또는 4시에 시작됩니다. 그리고 우리 교회에서는 예배가 매일이 아니며 밤에 드리는 예배는 일반적으로 드물다. 그러므로 밤기도를 하러 나가기 위해서는 완전히 평범한 일상으로 준비할 수 있습니다.

예를 들어, 예배 전날 밤에는 반드시 잠을 주무십시오. 성찬식 금식이 허용되는 동안 커피를 마시십시오. 주님께서 우리에게 활력을 주는 열매를 주셨으니 우리는 그것을 사용해야 합니다.

그러나 야간예배 중에 잠이 오지 않는다면, 나가서 예수기도로 성전 주위를 여러 바퀴 돌고 다니는 것이 더 옳을 것 같아요. 이 짧은 산책은 확실히 상쾌하고 계속 관심을 끌 수 있는 힘을 줄 것입니다.

3. 제대로 금식하십시오. '첫 별까지'는 굶어 죽는 것이 아니라 예배에 참석하라는 뜻입니다.

1월 6일 크리스마스 이브에 "첫 번째 별까지" 음식을 먹지 않는 관습은 어디에서 왔습니까? 내가 이미 말했듯이 크리스마스 만찬이 오후에 시작되기 전에 성 바실리 대제의 전례로 넘어갔고 실제로 이미 별이 하늘에 나타났을 때 끝났습니다. 전례 후 헌장은 식사를 허용했습니다. 즉, "첫 번째 별까지"는 사실 전례가 끝날 때까지를 의미했습니다.

그러나 시간이 흐르면서 전례계가 기독교인의 삶에서 고립되고 사람들이 예배를 오히려 피상적으로 다루기 시작하면서 이것은 실천과 현실과 완전히 분리된 일종의 관습으로 성장했습니다. 사람들은 예배에 가지 않고 1월 6일에 영성체를 하지 않지만 동시에 굶주리고 있습니다.

내가 크리스마스 이브에 어떻게 금식해야 하는지 물을 때 나는 보통 이렇게 말합니다. 만약 당신이 아침에 크리스마스 만찬과 바실리우스 대제의 전례에 참석했다면 음식을 먹는 것은 축복받은 일입니다. 헌장, 전례가 끝난 후. 즉, 낮에.

그러나 이 날을 구내 청소, 12가지 요리 준비 등에 전념하기로 결정했다면 "첫 번째 별" 이후에 식사를 하십시오. 기도의 위업을 짊어지지 않았으니 적어도 금식의 위업은 짊어져야 한다.

영성체 전에 금식하는 방법과 관련하여 야간 예배의 경우 현재 관행에 따르면이 경우 전례 금식 (즉, 음식과 물을 완전히 금함)은 6 시간입니다. 그러나 이것은 어디에도 직접적으로 공식화되어 있지 않으며, 성체 몇 시간 전에 먹지 말아야 하는지에 대한 명확한 지침이 헌장에 없습니다.

평범한 주일에 영성체를 준비할 때 자정 이후에는 음식을 먹지 않는 것이 관례입니다. 그러나 저녁 성탄예배에서 성찬을 드린다면 21시 이후에는 음식을 먹지 않는 것이 옳을 것입니다.

어쨌든이 문제는 고해 신부와 조정하는 것이 좋습니다.

4. 고백의 날짜와 시간을 알고 사전에 동의한다. 전체 축제 서비스를 줄에 쓰지 않기 위해.

성탄예배에서 고해성사 문제는 순전히 개별적입니다. 왜냐하면 각 교회마다 고유한 관습과 전통이 있기 때문입니다. 섬기는 사제가 많은 수도원이나 교회에서 고해성사를 이야기하는 것은 쉽습니다. 그러나 교회에서 섬기는 사제가 한 명 있고 그 과반수가 있다면 물론 사제가 당신을 고백하기에 편할 때 미리 그 사제와 합의하는 것이 가장 좋습니다. 성탄예배 전날에 고해성사를 해서 시간이 있을지 없을지 생각하지 말고 구세주 그리스도께서 세상에 오심을 진정으로 합당하게 맞이하는 방법에 대해 생각하도록 하는 것이 좋습니다.

5. 12 사순절 식사를 위해 예배와 기도를 바꾸지 마십시오. 이 전통은 복음적이거나 전례적이지 않습니다.

나는 종종 크리스마스 이브와 크리스마스의 예배에 참석하는 것을 크리스마스 이브의 축제 전통과 연결하는 방법에 대해 질문을 받습니다. 고기 없는 요리. "12 스트라베"의 전통이 나에게는 다소 신비롭다는 것을 바로 말할 것입니다. 크리스마스 같은 주현절 크리스마스 이브, 금식일인 동시에 엄격한 금식의 날입니다. 헌장에 따르면 이날은 기름 없이 삶은 음식과 포도주를 담는다. 기름을 사용하지 않고 12가지 사순절 요리를 요리할 수 있는 방법은 나에게 수수께끼입니다.

제 생각에 "12 Straves"는 복음이나 전례 헌장 또는 전례 전통과 아무 관련이 없는 민속 관습입니다. 정교회. 불행히도 크리스마스 전날 언론에서는 많은 수로일부 모호한 크리스마스 이전 및 크리스마스 이후 전통, 특정 요리 먹기, 운세, 축제, 캐롤 등 - 이 모든 껍질은 종종 진정한 의미에서 매우 멀리 떨어져 있는 모든 재료에 주의를 집중시키는 자료가 나타납니다. 우리 구세주가 세상에 강림하신 대축일 .

나는 휴일의 의미와 중요성이 특정 지역에서 발전된 하나 또는 다른 의식으로 축소될 때 휴일을 모독하는 것에 대해 항상 매우 상처를 받습니다. 아직 특별히 교회에 다니지 않은 사람들이 관심을 갖기 위해서는 전통 같은 것이 필요하다는 말을 들어야 합니다. 하지만 알다시피 기독교에서는 더 나은 사람들패스트 푸드가 아닌 즉시 양성 식품을 제공하십시오. 그럼에도 불구하고 민속 관습에 의해 축성 된 일종의 "만화"보다 복음, 전통적인 교부 정교회 입장에서 즉시 기독교를 인식하는 것이 좋습니다.

제 생각에는 많은 민속 의식특정 휴일과 관련된 이들은 정통 주제에 관한 만화입니다. 명절의 의미나 복음의 행사와 거의 관련이 없습니다.

6. 크리스마스를 요리의 축제로 만들지 마세요. 이 날은 무엇보다도 영적인 기쁨입니다. 그리고 풍성한 잔치로 금식을 떠나는 것은 건강에 좋지 않습니다.

다시 말하지만, 모든 것이 우선 순위에 관한 것입니다. 누군가가 풍부한 테이블에 앉는 것이 우선이라면 축제 저녁 식사가 이미 수행되고있을 때를 포함하여 휴일 전날 하루 종일 다양한 고기, 러시아 샐러드 및 기타 훌륭한 요리를 준비하고 있습니다.

사람이 태어난 그리스도를 만나는 것이 더 중요하다면 그는 우선 예배에 가고 이미 자유 시간에 충분한 시간을 준비합니다.

일반적으로 명절 당일 각종 푸짐한 양의 음식을 앉아서 흡수하는 것이 의무로 여겨지는 것이 이상하다. 그것은 의학적으로나 영적으로 유용하지 않습니다. 우리는 사순절 전체를 금식하고 크리스마스 만찬과 바실리누스 대제 전례를 놓쳤습니다. 그리고이 모든 것은 앉아서 먹기 위해서입니다. 아무때나 하시면 됩니다...

우리 수도원에서 축제 식사가 어떻게 준비되는지 알려 드리겠습니다. 일반적으로 야간 예배가 끝날 때(부활절과 성탄절), 형제들은 금식을 조금 깰 것을 제안받습니다. 일반적으로 치즈, 코티지 치즈, 뜨거운 우유입니다. 즉, 준비에 특별한 노력이 필요하지 않은 것입니다. 그리고 오후에는 더욱 축제적인 식사가 준비되고 있습니다.

7. 지혜롭게 하나님께 노래하라. 서비스 준비 - 그것에 대해 읽고, 번역, 시편 본문을 찾으십시오.

아는 것이 힘이라는 말이 있습니다. 그리고 실제로 지식은 도덕적 측면에서뿐만 아니라 문자 그대로 물리적 측면에서도 힘을줍니다. 한 사람이 정교회 예배를 연구하고 본질을 탐구하기 위해 열심히 노력했다면 현재 교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있다면 오랫동안 서있는 문제는 그에게 피로가 가치가 없습니다. 그는 예배의 정신으로 살고 있으며 그 뒤에 무엇이 있는지 알고 있습니다. 그를 위해 서비스는 두 부분으로 나뉘지 않습니다. "지금 서비스에 무엇이 있습니까?" - "글쎄, 그들은 노래한다." - "그리고 지금?" - "글쎄, 그들은 읽었다." 불행히도 대부분의 사람들에게 예배는 노래할 때와 읽을 때 두 부분으로 나뉩니다.

예배에 대한 지식은 예배의 특정 순간에 앉아서 노래하고 읽는 것을 들을 수 있다는 것을 이해하게 합니다. 전례 헌장은 어떤 경우에는 허용하고 어떤 경우에는 앉도록 명령하기도 합니다. 특히 "주여 부르짖으소서"에 대한 시편, 시, 카티스마, 스티케라를 읽는 시간입니다. 즉, 앉을 수있는 서비스의 순간이 많이 있습니다. 그리고 한 성인의 말에 따르면 서서 생각하는 것보다 앉아서 하나님을 생각하는 것이 좋습니다.

많은 신자들은 가벼운 접이식 벤치를 가지고 매우 실용적으로 행동합니다. 실제로, 적절한 시간에 자리를 잡기 위해 벤치로 서두르지 않거나 전체 서비스를 위해 옆에 서서 좌석을 "점유"하지 않으려면 특별한 벤치를 가져 와서 앉는 것이 좋습니다. 적절한 시간에 그것에.

예배 중에 앉는 것을 부끄러워하지 마십시오. 안식일은 사람을 위한 것이지 사람이 안식일을 위한 것이 아닙니다. 그러나 어떤 순간에는 특히 다리가 아프면 앉아서 고통을 겪고 고통을 겪고 모든 것이 끝나는 시계를 보는 것보다 앉아서 주의 깊게 예배에 귀를 기울이는 것이 더 좋습니다.

다리관리 외에 마음의 음식도 미리 챙겨두세요. 특별 책을 구입하거나 인터넷에서 축제 서비스에 대한 자료를 찾아 인쇄할 수 있습니다. 번역 및 텍스트 번역.

나는 확실히 당신이 시편으로 번역된 시편을 찾을 것을 권합니다. 모국어. 시편 낭독은 모든 정교회 예배의 필수적인 부분이며 시편은 선율적으로나 문체적으로 매우 아름답습니다. 성전에서 그들은 읽습니다. 교회 슬라브어, 그러나 교회에 다니는 사람조차도 귀로 모든 아름다움을 인식하기가 어렵습니다. 그러므로 현재 무슨 노래를 부르고 있는지 이해하기 위해 예배 전에 어떤 시편을 낭독할지 미리 알 수 있습니다. 이것은 시편의 아름다움을 느끼기 위해 “지혜롭게 하나님을 노래”하기 위해 실제로 행해져야 합니다.

많은 사람들은 책에서 교회의 전례를 따르는 것이 불가능하다고 믿습니다. 모든 사람과 함께 기도해야 합니다. 그러나 하나는 다른 하나를 배제하지 않습니다. 책을 따르고기도하십시오. 제 생각에는 이것이 하나의 동일한 것입니다. 그러므로 예배에 출판물을 가지고 가는 것을 부끄러워하지 마십시오. 이에 대해 미리 신부님의 축복을 받아 불필요한 질문과 댓글을 차단할 수 있습니다.

8. 사원은 휴일에 붐빕니다. 이웃을 불쌍히 여기십시오 - 촛불을 켜거나 아이콘을 다시 존경하십시오.

성전에 오는 많은 사람들은 촛불을 켜는 것이 모든 그리스도인의 의무이며 하나님께 드려야 하는 희생이라고 믿습니다. 그러나 성탄예배는 평소보다 훨씬 붐비기 때문에 촛대가 붐비는 등 초를 놓는 데 어려움이 있습니다.

사원에 양초를 가져오는 전통은 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 우리가 알고 있듯이 이전에는 기독교인들이 집에서 전례에 필요한 모든 것, 즉 빵, 포도주, 교회에 불을 밝히는 양초를 가져갔습니다. 그리고 이것은 실제로 그들의 실현 가능한 희생이었습니다.

이제 상황이 바뀌었고 촛불의 설정은 원래 의미를 잃었습니다. 우리에게 이것은 기독교의 첫 세기를 더 상기시켜줍니다.

촛불은 하나님께 드리는 우리의 눈에 보이는 희생입니다. 그것은 상징적인 의미를 가지고 있습니다. 하나님 앞에서 이 촛불처럼 우리는 균일하고 밝고 연기 없는 불꽃으로 타야 합니다.

이것은 또한 성전에 대한 우리의 희생입니다. 왜냐하면 우리가 알고 있기 때문입니다. 구약 성서고대 사람들은 성전과 그 아래에서 섬기는 제사장을 유지하기 위해 반드시 십일조를 바쳤다고 합니다. 그리고 신약 교회에서는 이 전통이 계속되었습니다. 우리는 제단을 섬기는 자들이 제단에서 먹는다는 사도의 말을 압니다. 그리고 우리가 양초를 사서 남기는 돈은 우리의 희생입니다.

하지만 이런 경우 사찰이 붐빌 때 촛대에 횃불을 통째로 태우고 촛대를 모두 통과하고 통과할 때 양초에 쓰고 싶은 금액을 헌금함에 넣는 것이 더 정확할 수 있습니다. 촛불과 자매가 근처에서 기도하는 조작으로 형제들을 난처하게 만들기 위해.

9. 어린이들을 야간 예배에 데려갈 때 지금 성전에 가고 싶은지 물어보십시오.

어린 자녀나 연로한 친척이 있다면 아침에 전례에 함께 가십시오.

이 관행은 우리 수도원에서 발전했습니다. 밤 23:00에 Great Compline이 시작되고 Matins가 이어지며 Liturgy로 전달됩니다. 예배는 새벽 5시 30분경에 끝나므로 예배는 약 5시간 30분 동안 지속됩니다. 이것은 그다지 많지 않습니다-매주 토요일에 일반적인 철야 철야는 16.00에서 20.00까지 4 시간 지속됩니다.

그리고 어린 자녀나 연로한 친척이 있는 본당 신자들은 밤에 Compline과 Matins에서 기도하고, Matin이 끝난 후에는 집에 가서 휴식을 취하고 잠을 자고 아침 9시에 어린 아이들이나 건강상의 이유로 야간예배에 참석하지 못했다.

밤에 아이들을 성전에 데려가기로 결정했다면 그러한 긴 예배에 참석하는 주요 기준은 어린이들이이 예배에 참석하기를 바라는 것이어야합니다. 폭력이나 강요는 허용되지 않습니다!

알다시피, 아이에게는 지위가 있고 그것이 어른이 되는 기준이 됩니다. 예를 들어, 첫 번째 고백으로, 야간 예배에 첫 방문. 그가 어른들에게 정말로 그를 데려가달라고 요청한다면, 이 경우에는 그렇게 해야 합니다.

아이가 전체 서비스를 위해주의 깊게 설 수 없다는 것이 분명합니다. 이렇게하려면 그를 위해 일종의 부드러운 침구를 가져 와서 피곤할 때 그를 구석에 넣어 잠들게하고 영성체 전에 깨울 수 있습니다. 그러나 아이가 야간 봉사의 기쁨을 빼앗기지 않도록.

어린이들이 부모와 함께 예배에 올 때 눈을 반짝이며 기뻐하며 서 있는 모습을 보는 것은 매우 감동적입니다. 왜냐하면 야간 예배는 그들에게 매우 중요하고 이례적인 일이기 때문입니다. 그런 다음 점차 가라 앉고 신맛이납니다. 그리고 지금, 옆 통로를 지나면 나란히 누워 있는 아이들이 소위 "전례적" 꿈에 잠겨 있는 것을 볼 수 있습니다.

아이가 얼마나 서있을 수 있는지 - 너무 많이 서있을 수 있습니다. 그러나 그에게 그러한 기쁨을 박탈하는 것은 가치가 없습니다. 그러나 다시 한 번 말씀드리지만, 이 서비스를 받는 것은 아이 자신의 바램이어야 합니다. 그래서 그에게 크리스마스는 오직 사랑으로만, 태어난 아기 그리스도의 기쁨과만 연관됩니다.

10. 성만찬은 꼭!

성전에 올 때 우리는 초를 켤 시간이 없거나 어떤 종류의 도상을 숭배하지 않는지 종종 걱정합니다. 그러나 그것은 당신이 생각할 필요가 없습니다. 우리는 얼마나 자주 그리스도와 연합하는지에 대해 걱정해야 합니다.

주의 깊게 기도하고 가능한 한 자주 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 것은 신성한 봉사에서 우리의 의무입니다. 성전은 무엇보다도 우리가 그리스도의 몸과 피에 참여하는 곳입니다. 이것이 우리가 해야 할 일입니다.

그리고 실제로, 친교 없이 전례에 참석하는 것은 의미가 없습니다. 그리스도께서 “받아 먹으라”고 부르시며 우리는 돌아서서 떠납니다. 주님은 "너희 모두 생명의 잔을 마시라"고 말씀하셨지만 우리는 원하지 않습니다. "모든 것"이라는 단어에 다른 의미가 있습니까? 주님은 말씀하시지 않습니다. 준비하고 있던 사람들의 10%를 마시십시오. 그는 말한다: 나에게서 모든 것을 마시라! 우리가 전례에 와서 영성체를 하지 않는다면, 이것은 전례에 어긋나는 것입니다.

사후 대신. 밤샘 봉사의 기쁨을 느끼려면 어떤 기본 조건이 필요합니까?

몇 년 전 이 날에 무슨 일이 일어났는지 깨달을 필요가 있습니다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 은혜와 진리가 충만하더라." “아무도 하나님을 본 사람이 없습니다. 아버지 품속에 있는 독생자를 나타내 보이셨습니다. 그런 우주적 규모의 사건이 일어났다는 것은 전에도 없었고 앞으로도 일어나지 않을 것입니다.

하나님, 우주의 창조주, 무한한 우주의 창조주, 우리 지구의 창조주, 완전한 피조물로서의 인간의 창조주, 행성의 움직임, 전체 우주 시스템, 생명의 존재를 명령하는 전능자 이 땅에서, 인류 역사 전체에서 아무도 본 적이 없고 소수만이 그의 권능의 어떤 종류의 발현의 일부만을 볼 수 있었습니다. 그리고 이 신은 사람이 되어, 완전히 무방비 상태가 된 아기가 되었습니다. 살인 가능성을 포함하여 모든 것에 종속됩니다. 그리고 이것은 우리 각자를 위한 것입니다.

놀라운 표현이 있습니다. 우리가 신이 되기 위해 하나님이 사람이 되셨습니다. 우리 각자가 은혜로 신이 될 기회를 얻었다는 것을 이해한다면 이 휴가의 의미가 우리에게 드러날 것입니다. 우리가 축하하는 행사의 규모, 오늘 일어난 일을 알고 있다면 모든 요리의 즐거움, 캐롤, 라운드 댄스, 차려 입기 및 운세는 우리에게 사소한 것과 완전히 가치가없는 껍질로 보일 것입니다. 우리의 관심. 우리는 단순한 헛간에서 동물 옆의 구유에 누워 우주의 창조주이신 하나님을 묵상하는 데 몰두할 것입니다. 이것은 모든 것을 능가할 것입니다.

요나 주교(체레파노프)

그리스도인에게 크리스마스는 장식된 나무와 선물 그 이상입니다. 이 날은 "공휴일"이라고 불리는 부활절 다음으로 두 번째로 중요한 날로 간주됩니다. 그리스도의 탄생은 동시에 지난 세기에도 그 중요성을 잃지 않고 모든 사람에게 매우 개인적인 사건인 세계적인 사건입니다. 정통파축하. 결국, 그리스도는 모든 사람과 모든 사람을 위해 태어나셨습니다.

기독교를 잘 아는 사람들은 하나님이 이 땅에 성육신하신 사건이 인간을 창조주께 더 가까이 오게 한 독특한 사건임을 압니다. 이 휴가는 놀라운 기쁨과 평화로 가득 차 있지만 동시에 이 아기는 어려운 임무를 위해 태어났기 때문에 약간의 슬픔이 있습니다.

따라서 크리스마스 축하에서 가장 중요한 것은 요리로 가득 찬 테이블이 아니라 모든 휴일의 중요한 부분이지만 크리스마스 서비스입니다.

이곳을 찾는 많은 분들이 야간 서비스성탄 전례가 얼마나 오래 지속되는지, 이 예배에서 무엇을 읽고 노래할지에 대해 걱정합니다. 이 기사는 그러한 질문에 답하기 위한 것입니다.

성탄예배란?

예배는 크리스마스 이브, 즉 1월 6일 저녁 늦게 시작됩니다. 오후 11시에 축제 서비스가 시작되어 오전 3-4시까지 지속됩니다. 철야 철야, 시간 및 신성한 전례 Basil Great와 크리스마스 서비스가 구체화되고 있습니다. 전례는 일반적으로 아침에 제공되지만 축제 전례는 야간 철야와 성무일도 직후 밤에 있습니다. 부활절에도 마찬가지입니다.

철야 철야 Matins 및 Compline이 포함됩니다. 서비스 이름이 시간과 일치하지 않는다고 놀라지 마십시오. 교회에는 매일의 예배가 있지만, 명절이 되면 아침과 저녁 예배가 철야 철야로 합쳐집니다. Matins는 대축일의 순서에 따라 거행됩니다. 그것은 "그리스도가 탄생하셨습니다 ..."라는 캐논을 부릅니다.

사실, 전례는 그렇게 오래 지속되지 않으며 축제 서비스의 전체 주기를 완료합니다. 아마도 성전에서 성탄 전례가 얼마나 오래 지속되는지 질문하는 사람들은 성탄 예식 전체를 염두에 두고 있을 것입니다. 결국 기도하는 사람은 밤새도록 오고 끝까지 오지 않습니다.

크리스마스 전례의 본문은 여러 면에서 평일의 전례의 본문과 유사합니다. 성탄절은 성탄절에 노래한 후렴으로 구별됩니다. 당신의 성도들의 주권에 있는 당신의 권능의 날에 당신과 함께 시작되었습니다.

성탄절의 성찬

성탄 전례와 성찬식에서 거행됩니다. 많은 그리스도인들에게 있어 매우 즐거운 행사는 축제 예배에 참석하는 것뿐만 아니라 그들과 함께 하는 영성체입니다.

이 예배의 고백은 모든 교회에서 하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 길고 강렬하기 때문에 많은 사람들이 교회에 오고 어떤 곳에서는 한두 명의 사제만 섬기기 때문입니다.

성탄예배 전 고해성사를 1~2일 전에 하는 경우가 대부분입니다. 어떤 교회에서는 한 번 고백한 후에 두 번 영성체를 할 기회도 있습니다. 예를 들어 1월 3일 저녁에 고해성사를 하고 4일 아침과 7일 밤에 미사에서 영성체를 하는데 성찬식에서 성찬식까지 두 번 읽는 것이 중요합니다.

제대로 준비하기

성탄예배를 어떻게 준비해야 할까요? 크리스마스 이브는 엄격한 금식으로 열리며 첫 번째 별에 굶어 죽을 필요는 없습니다. 이 전통은 저녁 식사 후에 저녁 만찬이 시작된 이후로, 그리고 이미 어두운 시간에 끝난 바실리우스 대제의 전례 후에 이어졌습니다. 그 후에는 음식을 먹을 수 있었고, 이것이 바로 "첫 번째 별까지"가 의미했던 것입니다.

따라서 가능하면 1월 6일에 절을 방문하고 굶지 않는 것이 훨씬 더 중요합니다. 이 반대의 전통(오늘 12가지 사순절 요리를 요리하는 것)도 교회에서 제정한 것이 아니므로 이 날을 소란스럽지 않고 침착하고 기도하는 마음으로 집중하여 보내는 것이 좋습니다. 그러나 밀 곡물과 꿀 요리 인 sochivo를 요리 할 수 ​​있습니다. 성전에서 성탄 전례를 준비하는 가장 좋은 방법은 영적 문헌을 읽고 다가오는 예배를 공부하는 것입니다. 이것은 노래하고 읽는 모든 것이 명확해질 것이기 때문에 긴 서비스에서 힘을 줄 것입니다.

그러나 사원이 가득 찼을 때 촛불을 켜고 아이콘에 키스하는 것은 전혀 필요하지 않습니다.

휴일 상징주의

나중에 새해 축하로 옮겨진 모든 크리스마스 전통에는 깊은 의미가 있습니다. 예를 들어, 크리스마스 트리는 상징입니다. 영원한 생명상록 바늘 덕분입니다. 그 위에는 베들레헴을 연상시키는 은색 또는 금색의 팔각 별이 있습니다. 에 있다 소비에트 시간그것은 오각형과 빨간색으로 대체되었습니다. 크리스마스 이브에는 창턱에 불타는 초를 두는 것이 일반적입니다. 이는 우리가 그리스도를 기다리고 있다는 표시로 겨울 어둠 속에서 길을 밝혀줍니다.

동방박사의 선물

성탄 전례에서 동방박사 경배 복음서 발췌문을 낭독합니다. 그건 그렇고, 크리스마스에 선물을주는 풍습은이 에피소드와 정확히 연결됩니다. 성서. 동방박사가 아기 예수께 선물을 드린 것처럼 우리도 서로에게 선물을 줍니다. 금, 유향, 몰약(몰약)과 같은 이 선물은 상징적입니다. 금은 어린아이에게 왕으로, 유향은 신으로, 몰약은 고통받고 죽을 사람으로 바쳤습니다. 이 물질은 매장된 시신을 방부 처리하는 데 사용되었기 때문입니다.

크리스마스 준비의 상징

명절의 의미를 좀 더 깊이 알아보기 위해 조금 뒤로 돌아가 보겠습니다. 크리스마스 이브, 즉 특별한 교회 서비스공휴일 전날은 1월 2일부터 1월 6일까지입니다. 다른 공휴일의 경우 성찬식은 단 하루만 지속됩니다. 그리고 흥미롭게도 크리스마스까지 이어지는 기간의 교회 예배는 예배의 텍스트와 평행을 이룹니다. 성주간. 이것은 구주의 성육신이 그분의 구속 사명을 향한 첫 번째 단계임을 상기시켜 줍니다.

더욱이, 무방비 상태의 아이의 형태로 탄생한 바로 그 탄생은 신학에서 말하는 케노시스(그리스어에서 유래)라고 불리는 그의 무한한 힘의 일시적인 포기인 사람들을 향한 하나님의 거대한 발걸음입니다.

아기는 왕실이 아니라 구유에서 태어났고, 마리아와 요셉은 호텔에서도 자리를 찾지 못했습니다. 세상은 그를 잘 만나지 못했다. 미래의 메시아에 대한 박해는 태어날 때부터 시작되었습니다. 동방박사들에게 베들레헴에서 태어난 사람을 알게 된 헤롯 왕은 새 왕이 자신의 권세를 빼앗을 것이 두려워 아기들을 때리도록 주선했습니다. 아기를 안고 있는 마리아와 요셉은 애굽으로 탈출했습니다.

영혼의 평화

아무도 예수가 세상의 권세를 위해 태어나지 않았다는 것을 알지 못했습니다. 구주께서는 “내 왕국은 이 세상에 속한 것이 아닙니다.”라고 말씀하셨습니다. 천국은 세상 끝날까지 이 땅에 오지 않습니다. 그러나 우리는 그리스도께 마음을 열 수 있습니다. 그러면 그분이 우리 마음을 다스리실 것이며 그들은 평화를 누리게 될 것입니다. 결국, 그리스도에 따르면 "하느님의 왕국은 당신 안에 있습니다."

당신은 일년 중 언제든지 그리고 인생의 어느 기간에나 이것을 위해 노력할 수 있습니다. 정통 휴일하나님, 사랑, 우리 자신의 영혼에 관한 가장 중요한 것을 상기시켜 줄 것입니다. 그리스도의 탄생이 사람에게 그런 흔적을 남긴다면 그것은 그에게 헛되지 않았으며 그가 어떤 전통을 지켰는지에 관계없이 그를 올바르게 만났다는 것을 의미합니다.

성탄절

1월 2일1월 6일까지 계속되는 그리스도의 탄생 축일이 시작됩니다.
이것들 중에서금식의 마지막 날 - 공동2에서 61 월 금식이 강화됩니다. 생선은 하루 종일 금지되고 버터가 든 음식은 토요일과 일요일에만 허용됩니다.

크리스마스 이브(크리스마스 이브)에, 1월 6일,관습은 첫 번째 저녁 별이 나타날 때까지 먹지 말 것을 요구하며, 그 후 콜리보 또는 소치보를 먹는 것이 관례입니다. 꿀에 삶은 밀 또는 건포도와 삶은 쌀, 일부 지역에서는 설탕과 함께 삶은 마른 과일을 소치보라고 합니다. "sochivo"라는 단어에서 이 날의 이름인 크리스마스 이브가 나옵니다.

크리스마스 이브
크리스마스 캐롤

1월 6일 - 저녁 크리스마스 , 또는 크리스마스 이브, - 마지막 날사순절 크리스마스 , 이브 크리스마스.

이 날, 정통 기독교인들은 특히 다가오는 휴가를 준비하며 하루 종일 특별한 축제 분위기로 가득 차 있습니다.

아침에 크리스마스 이브에 전례가 끝나고 저녁기도가 끝나면 촛불을 교회 중앙으로 가져오고 사제들은 그 앞에서 트로파리온을 노래합니다.크리스마스.

같은 날에 크리스마스 이브 금식은 더 이상 가장 엄격한 주의 이전 날만큼 엄격하지 않습니다. 사순절 크리스마스.

저녁 예배는 전례와 연결되어 아침에 드려집니다.성전 중앙에 촛불을 들고 촛불 앞에서 그리스도 탄생을 위한 트로피리온을 부르는 순간까지 우리는 금식합니다.

이날 많은코뮌. 성전에서 봉사할 수 없는, 일하는 사람들이 이 날을 더 엄격한 금식으로 지킨다면 좋을 것입니다. 우리는 러시아 속담에 "배가 꽉 차면 기도를 듣지 못한다"는 것을 기억합니다. 따라서 더 엄격한 금식은 다가오는 휴가의 기쁨을 위해 우리를 준비시킵니다.

밤에 영성체를 하는 사람들은 교회 전통에 따라 영성체 시간 최소 6시간 전 또는 오후 6시경에 마지막으로 음식을 먹습니다. 그리고 여기서 중요한 것은 6시간이나 8시간 동안 단식해야 하는 특정 시간이 아니라 1분 미만이 아니라 특정 경계선, 금욕의 척도가 설정되어야 한다는 것입니다.,조치를 준수하는 데 도움이 됩니다.

물론 아픈 사람은 약의 섭취와 의사의 처방에 따라 금식해야 합니다. 연약한 사람을 입원시키는 것이 아니라 영적으로 강하게 하는 것입니다. 질병은 이미 하드 포스트와 위업 . 그리고 여기서 사람은 이미 자신의 힘에 따라 금식의 척도를 결정하려고 노력해야합니다.

일반적으로 신자들은 만나려고 노력합니다. 출생 밤 축제 전례에서. 그러나 많은 교회에서 저녁 예배와 전례도 평소 시간인 오후 5시와 아침에 바칩니다.

야간예배나 아침예배에 참석하기 위해서는 자신의 능력에 따라 봐야 한다. 물론 밤에 휴가를 만나는 것은 영적이고 영적인 특별한 기쁨입니다.티 화려한 야간 예배는 더 깊은 기도의 경험과 성탄절에 대한 인식에 기여합니다.

사도 바울은 우리에게 명령했습니다.« 항상 기뻐하라. 끊임없이기도하다. 범사에 주께 감사하라”(살전 5:16-18).기쁨과 기도와 하나님께 감사하는 마음으로 명절을 맞이하면 사도적 언약을 성취하는 것입니다.

이브의 정교회에서는 시간을왕실의, 고대부터 왕들이 이 신성한 예배에 참석하여 갓난아기를 숭배하였기 때문입니다.왕 중 왕.

왕실 시계열린 상태로 시작하고 끝남 왕실 문, 성전 한가운데서, 복음이 강단에 놓이기 전에, 마치 지금의 징조처럼구조자한때 흑암에 있는 것 같이 더 이상 숨기지 아니하시고 모든 백성을 위하여 빛을 발하시느니라 복음 전에, 동방 박사가 갓 태어난 그리스도에게 가져온 향과 몰약을 기억하기 위해 향로 향을 태웁니다.

하루 그 자체 크리스마스 정교회 전례서에서 가장 중요하고 엄숙한 육체로3일간의 축제인 부활절이라고 합니다.

이날 교회의 목소리에 따르면"모든 기쁨이 충만하다. 하늘에서는 천사가 기뻐하고 사람도 기뻐한다. 모든 피조물이 베들레헴에 나신 주의 구주를 위하여 뛰노니 모든 우상의 아첨과 같이 그리스도께서 영원히 다스리시도다."

크리스마스 이브 - 크리스마스 전날 저녁 식사많은 전통과 의식이 수반됩니다.

밀, 완두콩, 쌀, 껍질을 벗긴 보리로 요리한 쿠티야. 꿀, 양귀비, 대마, 해바라기 또는 기타 식물성 기름으로 맛을 냅니다. 곡식은 생명을 되살리는 상징이었고, 꿀이나 달콤한 조미료는 미래의 축복받은 삶의 축복의 달콤함을 의미했습니다.

식사 순서는 엄격한 규칙에 따라 규제되었습니다. 먼저 전채(청어, 생선, 샐러드)가 제공되고 그 다음 빨간색(약간 데운) 보르시, 버섯 또는 생선 수프가 제공되었습니다. 보르쉬에 버섯 스프버섯이 든 귀 또는 파이가 제공되었고 정통 소치니의 경우 대마 기름에 튀긴 밀가루 케이크가 제공되었습니다.

식사가 끝나면 양귀비 씨 롤, 진저브레드, 꿀 케이크, 크랜베리 ​​젤리, 말린 과일 설탕에 절인 과일(uzvar), 사과, 견과류와 같은 달콤한 요리가 테이블에 제공되었습니다.

식사는 무알콜이었습니다. 모든 요리는 살코기, 튀김 및 양념 식물성 기름, 미트 베이스, 우유 및 사워 크림 없음. 제출하지 않은안주인이 끊임없이 식탁에 있도록 접시.

전통 의례와 의례음식
쿠티아

쿠티아. 조리법 쿠티. 요리 쿠티. 러시아 전통 ...

큰 가족 저녁 식사를 요리. 온 가족이 식탁을 차렸습니다.

테이블 위에 짚(또는 건초, 탄생 장면과 구유를 기념하여)이 있어야 합니다.

그리고 빨대에 - 백설 공주 식탁보.

에 있음이 분명하다. 현대 아파트건초를 가져올 수 없고 도시에서 구하기도 쉽지 않습니다.

그러나 최근에 가문비 나무 발과 종 그림이있는 아름다운 크리스마스 식탁보가 상점에 나타났습니다.

그들은 또한 당신의 테이블을 아주 많이 장식할 것입니다.

Kutya는 중앙에 배치됩니다.

다음 다른 요리: 팬케이크, 생선, 아스피크, 젤리, 새끼 돼지, 돼지 머리양 고추 냉이, 수제 소시지, 로스트, 꿀 생강 빵, 양귀비 씨앗과 꿀, uzvar와 lomantsy.

이미 소유자의 취향과 능력에 전적으로 의존하는 음료도이 세트에 첨부되었습니다.

요리법 크리스마스, 요리, 메뉴. Kulinar.ru - 95개 이상...

테이블에서 kutya를 먼저 먹어야합니다. 그들과 함께 저녁 식사를 시작하려면 테이블에 있는 각자가 최소한 한 숟가락의 쿠티아를 먹어야 합니다. 전설에 따르면, 이 사람은 내년 내내 건강과 번영을 누리게 될 것입니다.

크리스마스 때

휴일은 크리스마스와 함께 시작됩니다- 주현절(1월 19일)까지 지속된 공휴일.이 모든 시간 동안 성탄절 의식, 운세, 오락, 마당과 거리를 걷는 중얼거림이 일어났습니다. 크리스마스 이른 아침, 동이 트기 전, 오두막을 파종하는 의식이 거행되었습니다. 목자는 귀리 자루를 들고 걸었고 집에 들어서면서 "산자, 생육자 및 건강을 위해"라는 문장과 함께 한 줌의 곡식을 사방에 던졌습니다.

크리스마스에 소녀들은 추측하지 못했습니다. 이상한 여자가 먼저 집에 들어가면이 가족의 여자가 하루 종일 아플 것입니다. 문제를 피하기 위해 농민들은 다소 엄격한 금지 사항을 준수했습니다. 크리스마스 날에는 집안일을 하는 것이 금지되었습니다. 바느질이 불가능했습니다. 그렇지 않으면 가족 중 누군가가 실명할 것입니다. 인피 신발을 짤 수 없습니다. 그렇지 않으면 비뚤어질 것입니다. 그리고 침례 자체가 될 때까지는 숲에서 사냥을 할 수 없습니다. 그러면 사냥꾼에게 불행이 닥칠 것이기 때문입니다.

정오가 되자 온 가족이 태양놀이를 보러 갔다. 태양이 연주한다면 어둠의 세력균열에 그에게서 숨어. 그럼에도 불구하고 악령이 집에 들어 오면 오늘 그녀와 함께하는 짧은 회의 - 끓는 물로 모서리를 데우고 쐐기풀 빗자루로 쓸어 버리십시오.

아버지는 곡식을 가지고 헛간으로 아들을 데려갔습니다. 그 전에 상속인은 온 가족이 엄숙하게 차려 입었습니다. 양가죽 짧은 모피 코트에 수 놓은 벨트가 달려 있고 머리에 착용했습니다. 모피 모자, 발에 - 펠트 부츠. 아버지는 아들이 빨리 자라서 집안의 조수가 되기를 바라면서 곡식 통 너머로 아들을 키웠습니다.

크리스마스 둘째날, 동정녀의 대성당이라고 불리는,그리스도의 어머니의 영광을 위해 헌신하고, 처녀메리. 하느님의 어머니께 영광을 돌리며 교회는 성가족이 이집트로 도피한 것을 기억합니다. 헤롯왕이 그리스도의 탄생과 동방박사 숭배에 대해 알게 된 사실에 화가 나서 베들레헴에 있는 아기들을 모두 구세주까지 멸하기를 바라면서 모두 때리라고 명령했기 때문입니다. 그러나 천사가 요셉에게 나타나 이집트에 숨으라고 말했습니다. 헤롯이 죽은 후 요셉은 가족과 함께 돌아와 나사렛에 정착했습니다.

그날부터 소녀 운세와 미라의 산책은 바로 주현절까지 계속되었습니다. 모피 코트를 입은 머머들은 가면을 쓰고 그을음으로 얼룩진 얼굴로 집집을 돌아다니며 노래를 부르고 다양한 공연을 펼치고 적절한 보상을 위한 장면을 연출했습니다. 때때로 그들은 말이나 황소를 데려갔습니다.

그리고 소녀들은 궁금해했습니다. 그들은 매일 다른 방법으로 추측했습니다. 누가 어떤 방법을 알고 있었는지 그는 그렇게 추측했습니다.

크리스마스의 셋째 날스테판의 날이라고 합니다.관습에 따르면 스테파노프의 날 말뚝을 만들어 마당 구석에 놓고 악령을 겁주기 위해 눈에 붙였습니다. 스테판은 위험에 처해 있기 때문에 악령을 두려워하지 않으며 오늘날 그는 그 악령으로 울타리를 치고 있습니다. 스테판은 소작농의 이미지와 관련이 있으므로 이 날 태어난 소년은 친절하고 보살피며 근면하고 엄격한 소유자가 될 것입니다. 이 날에도 온 마을이 양치기를 선택하고 그와 계약을 맺고 다과를 마련했습니다.

크리스마스는 정교회 세계의 주요 휴일 중 하나입니다. 부활절 다음으로 중요합니다.

1월 7일 전날에는 사찰에서 '철야철야예배'를 하는 것으로 알려져 있다. 정교회 신자들은 예배를 지키기 위해 교회에 오며, 그 기간 동안 모든 교인들이 영성체를 할 수 있습니다. Litiya도 수행됩니다. 즉, 목사는 성전에 온 빵, 포도주 및 사람들을 조명합니다. 이전에는 크리스마스를 40일 동안 지속되는 사순절로 식별했습니다. 그것은 예수 그리스도의 탄생 대축일 이전에 일종의 시험이었고 물론 성전에서의 영성체였습니다. 오늘날 각 사람은 금식할지, 성전에 갈지, 고백할지, 교회에 헌금할지를 스스로 결정합니다. 이 모든 것은 자발적입니다.

크리스마스 이브 기능

크리스마스 이브는 40일 금식 중 가장 힘든 날입니다. 신자는 설탕에 절인 과일, 젤리, 살코기 곡물을 먹을 수 있습니다. 이 순간에 바실리 대제의 전례(Liturgy of Basil the Great)라고 하는 예배가 거행됩니다. 성직자들은 구약성경에서 교인들에게 성경 구절을 읽어주며 그리스도께서 우리의 구세주로 이 땅에 오심을 구체적으로 지적했습니다. 예배 후 홀 중앙에 상징적인 이미지를 가져옴 베들레헴의 별하나님의 아들이 나실 때에 승천하신 자.

잔치를 기념하는 철야 철야는 그레이트 컴플린(Great Compline)과 마틴(Matin)으로 구성됩니다. 첫 번째 부분은 60분 이상 지속되며 세 부분으로 나뉩니다. 특별하고 축제적인 성가가 예배에서 노래됩니다. 그런 다음 철야는 순조롭게 마틴으로 바뀝니다.

기록 참조

크리스마스 이브에 엄숙한 예배를 드리기 위한 행동 규칙은 먼 4세기로 거슬러 올라갑니다. 5세기에 유명한 성직자들은 엄숙한 예배와 전례 중에 교회에서 여전히 사용되는 찬송가를 작곡했습니다. 즉, 관습의 뿌리는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다.

오늘 크리스마스 이브에 예배에 참석해야 합니까?

아니요, 반드시 그런 것은 아닙니다. 1월 6-7일 밤에 교회에 출석하는 것은 모든 정교회 신자에게 개인적인 문제입니다. 일부 가족은 어린 자녀와 함께 성전에 와서 고대 명절에 대한 특별한 경외심과 존경심을 경험합니다. 누군가는 건강 때문에 예배에 참석하지 못하고 TV에서 일어나는 모든 일을 시청합니다. 다행히도 요즘 생중계되는 사찰 방송은 금지되지 않는다. 따라서 우리는 일어나는 모든 일을보고 싶은 욕구가 있다면 TV 방송을 사용하여 직접뿐만 아니라 부재 중에도 할 수 있다고 말할 수 있습니다.