מה לקנות להתעוררות של 40 יום. עשה ואל תעשה תוך שנה לאחר מותו של אדם אהוב

מנקודת מבט רוחנית, חייו הארציים של האדם הם הכנת נפשו לעתיד. חיי נצח. מוות של הגוף מסורת אורתודוקסית- לא האנטגוניסט של החיים. זהו רק חלק מהחיים, שמשמעותו היא בהפרדה הזמנית של הגוף והנפש עד ליום הדין האחרון ולתחיית המתים הכללית.

לאן הולכת הנשמה בסוף המסע הארצי? מה המשמעות של היום השלישי, התשיעי והארבעים לאחר המוות הפיזי? על אילו מסורות יש לשמור ולמה? מה קורה ביום 40? בוא נבין את זה.

לאן הולכת הנשמה ביום השלישי, התשיעי והארבעים

לאחר היציאה מהגוף, הנשמה אינה עוזבת מיד את עולם החיים. המעבר הוא הדרגתי. רבים מתעניינים בשאלה כמה ימים נמצאת נפשו של הנפטר בבית, בקרב קרובי משפחה וחברים. מה עושה הנשמה כל הזמן הזה?

1. בשלושת הימים הראשוניםהקשר עם מה שהיה משמעותי ויקר בחיים עדיין חזק מאוד. נשמתו של אדם שנפטר זוכרת את קיומו הארצי: פעולות, אירועים, סביבה. היא עדיין מסוגלת לחוות רגשות אנושיים ארציים: התקשרות לאהובים, פחד, בלבול, צורך להשלים משימות חשובות וכו'. בתקופה זו הנשמה מקבלת חופש ויכולה להיות היכן שהיא רוצה. נשמות רבות מבקרות במקומות שאהבו בחיים או קרובות לבני משפחה אבלים.
2. ביום השלישינשמתו של הנפטר זה עתה סוגדת לאלוהים. היא נפגשת גם עם נשמות אחרות - צדיקים וקדושים. ואז, במשך 6 ימים, היא רואה את המשכן השמימי ומפארת את הבורא. בתקופה זו היא עוזבת את הצער הארצי, מוצאת שלווה. אבל נשמות עמוסות חטאים רבים חוזרות בתשובה ומתאבלות.
3. מה היום התשיעי לאחר המוותבן אנוש? נשמתו של הנפטר שוב מלווה במלאכים לעבוד את האדון. בפקודתו, הנשמה נשלחת כעת לגיהנום. שם היא סוקרת את ייסורי החוטאים, והיא עצמה חווה נסיונות, מתבוננת בהם. משפט זה נמשך שלושים יום.
4. ביום הארבעיםלאחר המוות, הנשמה עולה לאלוהים וסוגדת לו. לאחר מכן, השופט קובע לבסוף את המקום בו תהיה הנשמה לפני הביאה השנייה. לכן 40 יום לאחר המוות הוא תאריך חשוב.

עשרים יום מיום הפטירה - תאריך שבא מהפגאניות

אנשים רבים מתעניינים במשמעות של 20 יום לאחר המוות והאם תאריך זה כלול בתוכו ימי זיכרוןלאחר ההלוויה.

אין תאריך כזה במסורת האורתודוקסית.היא מתייחסת אמונות עממיותפגאני - מאמינים שהנשמה לא עזבה לחלוטין את עולם החיים. בערב היום העשרים לאחר המוות, הגיעו קרובי משפחה לבית העלמין על מנת לזמן את ההרוגים לפגישה בעזרת קונספירציות מיוחדות. נשמתם של קרובי המשפחה המנוחים ושל הנפטרים הטריים נקראו.

בהזדמנות זו נאפו פשטידות, הונח ג'לי על השולחן ושרו קונספירציות מיוחדות בערב הטקס. הם גם התפללו וביקשו מאלוהים עבור הנפטר.

למחרת, במיוחד עבור המנוח, הונח אוכל על השולחן - פשטידה או פנקייקים ושתייה - תה או ג'לי. ליד הסמלים הודלקו נרות. עד הערב ליוותה נשמתו של המנוח לעולם אחר. לשם כך הם קראו תפילות ואמרו מילות פרידה ועזבו את הבית.

כיום, 20 יום מתאריך הפטירה לא נהוג לחגוג.מנהג זה נדיר באזורים כפריים.

יש להנציח את ההרוגים בימים 3, 9 ו-40

במסורת האורתודוקסית מציינים את המתים ביום השלישי, התשיעי והארבעים לאחר המוות, וכן ביום השנה.

למה הם מונצחים במשך 9 ו-40 יום? המנהג קשור בכך שנפשו של אדם לאחר מותו עד 40 יום טרם יצאה לחלוטין מעולם החיים. מיקום נשמתו של המנוח עד 40 יום נדון לעיל.

היום השלישי קשור לתחילת עבודת ה' ו"היכרות" הנשמה עם המשכן השמימי. ההנצחה ביום זה מסמלת את תחיית המושיע.

ביום התשיעי, הנשמה באה לפני אלוהים לפולחן שני. ביום זה, קרובי משפחתו של הנפטר החדש צריכים להתפלל ולבקש מהאלוהים רחמים כלפיו. ערות מייצגות השתדלות דרגות מלאכיםלנפש לפני השופט.

ארבעים יום לאחר המוות משמעותם הפולחן השלישי של האדון והקביעה הסופית על ידו לגבי גורלה הנוסף של הנשמה עד לתחיית המתים הכללית. ביום זה, תפילותיהם של יקיריהם יכולות לסייע רבות לנפשו של הנפטר. בעזרתם ניתן לסלוח על חטאים רבים, והדרך למשכן השמימי תיפתח לנשמה.

כדאי גם להבין מה קורה לנפשו של הנפטר ביום השנה למוות. עבור הנוצרי שנפטר, היום הזה הוא הלידה לחיי נצח. נשמתו עולה לאלוהים כדי להצטרף לעוד נשמות כאלה. לפיכך, עבור קרובי משפחתו וידידיו של המנוח, זהו מועד הפרידה הסופית ממנו. שנים משלימות את המעגל הליטורגי השנתי והן היום האחרון שבו הן עושות התעוררות לנפטר.

איך מנציחים את המתים - העיקר תפילה, לא אוכל

זו טעות להתייחס למזון ומשקאות אלכוהוליים כמאפיין העיקרי. לא כולם יודעים להנציח נכון את המתים. הדבר החשוב ביותר הוא התפילה – גם הכנסייה וגם הבית. חשיבות מיוחדת היא טקס האזכרה - טקס מיוחד כל הלילה. בפעם הראשונה זה נעשה עוד לפני הקבורה, אחר כך ביום השלישי, התשיעי וארבעים יום לאחר הקבורה.

אחר כך מזמינים טקס אזכרה לשנה מיום הפטירה, ואז אפשר לקיים אותו מדי שנה ביום השנה.

ארבעים הימים הראשונים לאחר המוות הם החשובים ביותר לנפשו של הנפטר. יש צורך שלא רק הכומר בבית המקדש, אלא גם קרובי הנפטר בבית יקראו מדי יום תפילות ויבקשו מאלוהים רחמים על נפשו.

לצד התפילה יש חשיבות רבה לגמילות חסדים לנשמה. בשנות הארבעים, הם נוהגים למסור את חפציו של הנפטר הטרי, ומבקשים במקביל להתפלל עבורו.

תפילה עד ארבעים יום

זכור, אדוני אלוהינו, באמונה ובתקווה של בטנו של עבדך (או עבדך) הנצחי שזה עתה נפטר.שֵׁם, וכטוב ונדבן, סלח על חטאים וצרוך עוונות, נחלש, עזוב וסלח לכל חטאיו מרצון ועל כורחם, מרומם אותו לתוך שניה קדושהבואך לאיחוד ברכותיך הנצחיות, למען האמונה האחת בך, האל האמיתי ואוהב האנושות. כמו אתה תחיית המתים והבטן, ונוח לעבדך, שם המשיח אלוהינו. ואנו שולחים תהילה אליך, עם אביך בלי התחלה וברוח הקודש, עכשיו ולעד ולנצח נצחים, אמן.

תפילה לאחר ארבעים יום

זכור, אדוני אלוהינו, באמונתו ובתקוות חייו של עבדך השוכן לנצח, אחינו (שם), וכטוב ואנושי, סלח על חטאים, ותכלה עוונות, החליש, עזוב וסלח לכל חטאיו הרצוניים והבלתי רצוניים. , מסור לו ייסורי נצח ואש גיהנום, ותן לו את ההתאחדות וההנאה מטובתך הנצחית, המוכנה לאוהביך: אם תחטא, אך לא תסור ממך, וללא ספק באב ובבן ובת. רוח הקודש, אלוהיך בשילוש מהולל, אמונה ואחדות בשילוש והשילוש באחדות, אורתודוקסי אפילו עד נשימת הווידוי האחרונה שלו.

רחם על זה, ואמונה, אפילו בך במקום מעשים, ועם קדושיך, כאילו מנוחה נדיבה: אין אדם חי ואינו חוטא. אבל אתה אחד מלבד כל חטא, והאמת שלך, אמת לנצח, ואתה האל האחד של רחמים ונדיבות ואהבת האנושות, ואליך אנו שולחים תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולנצח, ולנצח נצחים. אָמֵן.

כללי ארוחת זיכרון

1. ארוחת תענית.הפינוק בהתעוררות פשוט ורזה.
2. כותיה ולביבות.עבור 40 ימי הנצחה, קוטיה ופנקייק מוכנים בהכרח. קוטיה מוכנה מחיטה, אורז או שעורה, ומוסיפים לה צימוקים, אגוזים, פרג ופירות יבשים.
3. אסור להכניס אלכוהול.בניגוד להרגל עולמי מושרש, לא נהוג להשתמש בו בהנצחות אורתודוכסיות. אין צורך להפוך את ההנצחה למשתה רועש עם אלכוהול, וגם לשים כוס וודקה "לנפטר" על השולחן.
4. קיסל, משקה פירות, קוואס, מיץ.קיסל, משקה פירות, קוואס או מיץ מתאימים על שולחן הזיכרון. ולנשמתו של הנפטר, זיכרון טוב ותפילה למנוחה יהיו חשובים הרבה יותר.
5. מילות זיכרון במשך 40 יום.הם צריכים להיות קצרים וחמים - הם יקשיבו להם על ידי קרובי משפחה אבלים. ראוי להיזכר באפיזודה טובה מחיי הנפטר. אתה יכול אפילו לחבר שירים לאירוע.

כותיה - מנה מסורתית של ארוחת הלוויה

תפריט ארבעים

מנות אופייניות שעומדות על השולחן ביום זה:

• קוטיה עם דבש
• מרק בשר עם קציצות
• פנקייק מתוק או רזה
• תפוחי אדמה עם בשר - פירה או מבושל. לפעמים אתה יכול להחליף דייסת כוסמת
• עוף מטוגן או קציצות
• דג מטוגן
• קיסל או קומפוט

משמעות המספר 40 בתנ"ך

למספר 40 יש משמעות מיוחדת באירועים המתוארים בתנ"ך:

• ישוע המשיח עלה לגן עדן ארבעים יום לאחר תחיית המתים.
• אליהו הנביא הגיע להר חורב לאחר אותו מספר ימים.
• לבסוף, משה צם 40 יום לפני שאלוהים נתן לו את לוחות עשרת הדיברות.

נוצרי מאמין עמוקות לא צריך לפחד מהמוות - זה רק המעבר של הנשמה לעולם אחר. הגוף נתון לריקבון, אבל לא הנשמה.

למרות איך שהנפטר נראה לאחר 40 יום ואילך, נשמתו נשארת באלמוות ומקבלת פרס על מעשיו הארציים. יש לזכור זאת ולהכין זאת על ידי עשיית מעשים טובים במהלך החיים הארציים.

ערות 40 יום: 7 כללים שיש לפעול לפיהם בעת הארגון, 10 מנות שניתן לבשל, ​​6 תפילות הנקראות במשך 9 ו-40 ימים, 7 תאריכי זיכרון בנצרות.

אנשים שאינם מאמינים בחיים שלאחר המוות רואים במוות את האקורד האחרון של הקיום האנושי. כאילו הוא מת - וזהו, לא נשאר ממנו כלום חוץ מהקבר. ולגבי הנשמה האלמותית - הכל שטויות. אבל אפילו בקרב אתאיסטים קשוחים, מעטים האנשים המעזים להפר את מסורות הלוויה.

40 ימי הנצחה - הזדמנות לזכור את הנפטר, לשתות כוס למנוחת נפשו, לשים נר בכנסייה ולהתכנס עם קרובי משפחה.

אבל התאריך הזה רחוק מלהיות היחיד שצריך להקדיש לנפטר.

אנשים אומרים שאדם חי כל עוד הזיכרון שלו חי.

בשנה הראשונה זוכרים את המנוח לעתים קרובות למדי ולא רק על ידי קרובי משפחה שבורי לב, אלא גם על ידי כל מי שלוקח חלק בהנצחה.

טקסי הלוויה הם חובה עבור נוצרים אורתודוקסים. הם מתקיימים על פי כללים ספציפיים שאתה צריך לדעת כדי לספק את הנשמה אדם ילידשלום וחסד.

באופן קונבנציונלי, ניתן לחלק כל הנצחה ל-2 חלקים:

1. כְּנֵסִיָה. זה כולל טקס אזכרה שהוזמנו על ידי קרובי משפחה בכנסייה, וסדרת תפילות המוקראות על ידי קרובי משפחה של הנפטר. אנשים לא כנסייתיים מפחדים לטעות, להזמין משהו לא בסדר, לעשות משהו לא בסדר. אל דאגה, כי בכל מקדש תתבקשו לקבל החלטה נכונה.
2. גַסטרוֹנוֹמִי. כלומר, בדיוק למה אנחנו מתכוונים כשאנו מבטאים את המילה "הנצחה": ארוחת ערב שלשמה נקראים אנשים מהמעגל הקרוב של הנפטר להנציח את נשמתו.

אַחֵר נקודה חשובה- ביקור בבית הקברות. בהנצחה הולכים "לבקר" את הנפטר על מנת:

• הדגימו לו - לא שכחת אותו;
• לסדר את הקבר;
• להביא פרחים טריים;
• שים פינוק לעניים, שיאכלו אותו בהכרת תודה על זכר הנפש.

יש הרבה הנצחות בשנה הראשונה:

1. לאחר הקבורה. ביום ההלוויה מתקיימת ארוחת הזיכרון הראשונה אליה מוזמן בדרך כלל כל מי שעשה את המחווה האחרונה לנפטר בבית העלמין.
2. ארוחת בוקר. בבוקר שלאחר הקבורה, המשפחה הולכת לחצר הכנסייה להביא ארוחת בוקר ל"נפטר" ולהנציח אותו ליד הקבר. אף אחד מלבד קרובי המשפחה הקרובים ביותר אינו מוזמן לפעולה זו.
3. 3 ימים. תאריך זה חשוב למשפחת הנפטר. שלבי ההנצחה המרכזיים: ביקור במקום הקבורה וארוחת ערב משפחתית.
4. 9 ימים. מאמינים כי עד 9 ימים נשמתו של אדם חיה ב"גן העדן", אך עדיין לא בגן עדן. ההנצחה מסודרת דווקא ביום התשיעי, כי ככה יש "דרגות מלאכים".
5. 40 יום. לפי הקנונים הנוצריים, זה היה ביום ה-40 שישוע המשיח עלה לשמים - וזו הסיבה שהתאריך כה חשוב לנוצרים. הנצחה ל"ארבעים" היא תנאי מוקדם.
6. שישה חודשים. תאריך ההנצחה אינו נחשב חובה, ולכן הוא נחמיץ על ידי רבים. אם תרצו לזכור את יקירכם ביום זה, בקרו בבית הקברות, הזמינו טקס אזכרה בכנסייה ובו בצניעות עם משפחתכם, ותזכרו את הדברים הטובים על הנפטר.
7. 1 שנה. מספר הזיכרון הגדול האחרון. ביום זה הם לא רק מזמינים אזכרה, אלא גם מארגנים ארוחת ערב גדולה לכבוד הנפטר. באופן אידיאלי, אתה צריך להתקשר לכל מי שהיה בהלוויה, אבל אם הכספים לא מאפשרים, אז אתה יכול להסתדר עם מספר קטן יותר של "אורחים".

לאחר שחלפה שנה מיום הפטירה, תוכלו להנציח את יקירכם מתי שתרצו (למשל ביום הולדתו ומותו, בתאריכים חשובים נוספים עבורכם), להזמין אזכרה ולחלק ממתקים למנוחה. של הנשמה. לא ניתן עוד לארגן סעודות גדולות.

מועדי ההנצחה החשובים ביותר, בנוסף למספר הלוויה ושנה, הם הימים ה-9 וה-40. נדבר עליהם ביתר פירוט, כי מסורות רבות נשכחו.

9 ימים: הנצחה לפי הכללים

זהו הראשון מבין שלושה תאריכי זיכרון חשובים. ישנם כללים ומסורות שחייבים להישמע.

מה מצפה הנשמה מהתעוררות ביום ה-9

על פי דוגמות הכנסייה, ניתנים לאדם 9 ימים בדיוק לאחר מותו כדי להשלים את מסעו הארצי, להיפרד מקרובים וחברים שבמקרה עזב ולהתכונן לפגישה עם האדון.

9 – מספר קדושבנצרות, כי יש כל כך הרבה דרגות מלאכים. המלאכים הם אלה שחייבים להביא את רוח הנפטר ביום התשיעי למותו למשפט ה', כדי שיוחלט גורלה: להישאר בגן העדן או לרדת לגיהנום אם חטאיה חמורים מדי.

אך פסק הדין טרם ניתן, ומהיום ה-9 עד ה-40 ממתינים לנשמה נסיונות קשים. לכן קרובי משפחה צריכים להיזהר במיוחד בתקופה זו כדי לא להחמיר את חטאי הנפטר במעשיהם הפזיזים. וזה לא קשור רק ארגון נכוןאַזכָּרָה.

כמובן, אתה תתאבל על יקירך, אבל חשוב שהאבל שלך לא יהיה כל כך חסר נחמה שהנשמה לא תוכל לעזוב את העולם הזה בכלל.

התעורר למשך 9 ימים על פי הקנונים של הכנסייה

קרובי משפחה נדרשים להביע את צערם על הנפטר לא בדמעות אינסופיות, אלא בתפילות ובמעשים טובים.

חובה ביום הזיכרון:

1. הזמינו טקס אזכרה בכנסייה.
2. הגנו על השירות ביום זה להתפלל בבית המקדש על הנפטר והניחו נר שיאיר לו את הדרך בימי ייסורים.
3. מחלקים ממתקים וכסף לעניים.

ניתן לתרום בשם הנפטר לנזקקים: בית יתומים או בית אבות, בית חולים, מקלט לחסרי בית וכו'.

הקפידו לבקר בקבר ביום ה-9 להסרת פרחים מיובשים מיום הלוויה, הדלקת נר והתפללו על נשמתו של הנפטר.

במידת האפשר, הזמינו ליתיום - הכומר יבוא ויתפלל במקום הקבורה עבור יקירכם. אבל מותר לקרוא לבד את התפילות בהנצחה.

בנוסף ל"אבינו" המסורתי, תוכלו לקרוא את התפילות הבאות:

אלוהי הרוחות וכל בשר, מתקן את המוות ומבטל את השטן, ומעניק חיים לעולמך! בעצמו, אדוני, הנח את נשמותיהם של עבדיך שעזבו: אבות קדושיםחסדו מטרופוליטן, ארכיבישופים ובישופים, ששירתו אותך בשורות הכוהנים, הכנסיות והנזירים; יוצרי המקדש הקדוש הזה, אבות אורתודוקסים, אב, אחים ואחיות, השוכבים כאן ובכל מקום; מנהיגים ולוחמים למען האמונה והמולדת הקדישו את נפשם, נאמנים, נהרגו במלחמה פנימית, טבעו, נשרפו, קפאו בחמאה, נקרעו לגזרים על ידי בהמות, מתו לפתע ללא תשובה ולא הספיקו להתפייס עם הכנסייה עם אויביהם; בטירוף נפשם של המתאבדים, אלו שציווינו וביקשנו להתפלל עבורם, שאין על מי להתפלל והמאמינים, קבורת הנוצרי מקופחת (שם הנהרות) במקום של אור. , במקום של ירק, במקום מנוחה, יברח מכאן מחלה, עצב ואנחה.

כל חטא שנעשה על ידם במילה או במעשה או במחשבה, כמו אלוהים טוב שאוהב את האנושות, סלח, כמו אדם, שיהיה חי ולא יחטא. אתה רק אחד מלבד החטא, צדקתך היא צדקה לנצח, ודברך אמת. כפי שאתה תחיית המתים, וחיי ושלום עבדיך המתים (שם הנהרות), המשיח אלוהינו, ואנחנו שולחים לך כבוד עם אביך בלי התחלה, והקדוש ביותר, והטוב, ואתך. רוח נותנת חיים, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. אָמֵן.

זכרו שבתפילה לא כל כך חשובות המילים עצמן, אלא הכנות.

40 ימי ערות: כל מה שאתה צריך לדעת על התאריך הזה

זהו התאריך החשוב השני במסורת ההנצחה הנוצרית, שבשום מקרה לא ניתן להתעלם ממנו אם אכפת לך מהרווחה של הנפטר בעולם הבא.

מה קורה לנשמה ביום ה-40 והאם היא זקוקה להתעוררות?

ביום ה-40 על הנשמה לשמוע את פסק דינו של אלוהים, שם זה יהיה יותר: בגן עדן או בגיהנום.

מאמינים שאחרי הזמן הזה הנשמה מתנתקת לחלוטין מהגוף ומבינה שהיא מתה.

יום 40 - מועד אחרוןכשהרוח מבקרת במקומות הולדתו כדי להיפרד מחיי העולם, אהובים, יקר ללבדברים.

בשום מקרה אסור לקרובים ולחברים להתייפח ולקונן בחוזקה ביום ההנצחה, כדי לא להגביר את סבלה של נפש שברירית ממילא, לא לקשור אותה לעד לאדמה, שם היא תשוטט לעד בין עולם העם. חיים ומתים.

לעתים קרובות אתה יכול לשמוע סיפורים שזה היה ביום ה-40 בחלום שהמנוח היה קרוב משפחה כדי להיפרד.

ואחרי תקופה זו, כדאי להפסיק להרגיש את הנוכחות שלו בקרבת מקום. אם זה לא קרה, אז איפשהו בעקבות עשית טעות, עשית משהו כדי לקשור את נשמתו של הנפטר לקרקע.

התייעצו עם הכומר כיצד לתקן את המצב.

כללי הנצחה של הכנסייה למשך 40 יום

המנוח עצמו אינו מסוגל עוד לשנות דבר, אינו מסוגל לתקן אף אחת מהטעויות שנעשו במהלך חייו. אבל קרוביו מסוגלים להקל על המעבר של אדם אהוב לגן עדן בעזרת הנצחה ראויה ביום ה-40.

הזמינו מגפי בכנסייה ותן תרומה למקדש. הקפידו להתפלל בעצמכם (בבית המקדש או בבית) במילים שלכם או בטקסטים של תפילות מיוחדות:

תן מנוח, הוה, לנפשות עבדיך שהלכו לעולמם: הוריי, קרובי, הנדיבים (שמותיהם), וכל הנוצרים האורתודוקסים, וסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים. אָמֵן.

לא יהיה מיותר לוותר ביום ה-40 על חלק מהחטא שלך, למשל, שכרות או ניאוף, כדי להקל על המעבר לגן עדן למתים, או לתת תרומה לקרן צדקה כלשהי.

ביום ה-40, בנוסף להנצחה בבית או במוסד כלשהו, ​​בקר בבית העלמין כדי:

• לשאת פרחים;
• תדליק נר;
• לטפל בעניים (אם אתה לא פוגש אף אחד, שים פינוק על הקבר);
  לְהִתְפַּלֵל;
• להיפרד בפעם האחרונה - אחרי הכל, בקרוב הנשמה תעזוב סוף סוף את הארץ.

תתעורר למען המתים

ארוחת הלוויה ביום ה-9 וה-40

חלק חשוב מיום הזיכרון הוא ארוחת צהריים. זה משמעותי, קודם כל, לחיים, כי המתים חשובים יותר להנצחת הכנסייה ולצערם הכנה של יקיריהם.

זכרו שלא ביום ה-9 וגם לא ביום ה-40 הם שולחים הזמנות להנצחה. אלו שזוכרים את הנפטר באים ורוצים לכבד אותו בתשומת לבם. לכן, ההנצחה מתקיימת לרוב במעגל מצומצם של חברים וקרובי משפחה.

להלן מספר כללים שיש להקפיד עליהם בעת ארגון הנצחה ביום ה-9 וה-40:

1. אל תרדוף אחרי כמות האוכל. אל תציבו מטרות להרשים את ה"אורחים", להראות להם שיש לכם כסף, להאכיל את הנוכחים לשובע. גאווה כזו היא חטא שממנו המתים יסבלו.
2. חפשו פוסט בלוח השנה. אם ההנצחה ביום ה-40 או ה-9 חלה על צום כנסייה, וותרו על בשר – וותרו עליו כליל. מותרות מספר מנות דגים, את שאר האוכל יש להכין מירקות על שמן צמחי. אם הצום הוא קפדני, אז יש לשלול גם מוצרי חלב. אבל גם אם ההנצחה נפלה על תקופה נטולת מגבלות מזון, אין למלא את השולחן בבשר. הקפידו על מדיניות המתינות בגיבוש התפריט.
3. אין להניח מזלגות על שולחן הלוויה. הם מסמלים את הקלשון המשמש את השדים בגיהנום כדי לייסר חוטאים. הסכו"ם העיקרי הוא כפיות, גם למנות שניות וחטיפים. האנאלפביתים, ממורמרים על היעדר מזלגות בעקבות, אתה יכול להסביר למה אתה עושה את זה ככה.
4. התחל את הארוחה שלך בתפילת האדון. בקשו מכל הנוכחים להתפלל לזכר הזיכרון אהובולעשות את אות הצלב לפני שהולכים לארוחת ערב.
5. נאומים לזכר הנפטר צריכים להתקבל בברכה על ידי קרובי משפחה. אסור להכריח אף אחד לדבר, אבל אי אפשר גם לאסור על אנשים לדבר, למהר אותם לסיים את הנאום כמה שיותר מהר. הנוכחים התאספו לא לאכול במשך שבוע קדימה, אלא אז כדי לזכור את המנוח במילה טובה.
6. הכינו את החדר בו תתקיים ההנצחה בימים ה-9 וה-40. הקפידו לשים תמונה של הנפטר עם סרט אבל. הדליקו נר או מנורה ליד התמונה, שימו זר פרחים. כוס מים מכוסה בפרוסת לחם וסכו"ם מונחים גם כן ליד התמונה כדי שהנפטר יוכל לאכול ארוחה עם כולם.
7. שמור על הסדר. אם אתה רואה שמישהו מתנהג בצורה לא הולמת (קללה, צוחק, מדבר בקול רם), נזוף בזהירות באדם חסר התרבות הזה. אם זה לא עובד, בקשו ממנו לעזוב, והסבירו שבהתנהגותו הוא מכפיל את הצער שלכם. אבל בשום מקרה אל תתחיל בשערוריות בהנצחה - זהו חטא גדול בפני אנשים, ולפני אלוהים, ולפני הנפטר.

מנות שניתן להכין / להזמין להנצחה ביום ה-9 וה-40:

בנפרד, יש לומר על אלכוהול. הכנסייה לא מעודדת שתייה ערה ומאמינה שאפשר להסתדר בלי אלכוהול בכלל, אבל לרוב יש דעה שונה ושמים יין ו/או וודקה על השולחן.

זה לא יהיה חטא גדול אם בכל זאת תוסיפו אלכוהול לתפריט הלוויה, אבל דאגו שהנוכחים ישתו לא יותר משלוש כוסות, אחרת ההשכמה תהפוך לאלכוהול בנאלי, שבמהלכו ישכחו באיזה אירוע התכנסו בשעה את כל.

אתה יכול לשלוט בכמות השתייה ביום ה-9 וה-40 לאחר ההלוויה על ידי הגבלת מספר הבקבוקים על השולחן. העריכו כמה אנשים הגיעו להתעורר וכמה בקבוקי יין/וודקה דרושים כדי שכולם ישתו רק 3 כוסות. הסתירו את העודף ואל תיכנעו לבקשות של שיכורים כמו: "תביאו עוד אלכוהול. איך זה לזכור את מיכליך יבש? הוא ייעלב!"

40 יום - הנצחה, שמסדרים רק לקרובים. זה לא כל כך החג עצמו שחשוב, אלא מרכיב הכנסייה של ההנצחה וכנות הרגשות שלך כלפי הנפטר.

8.1. איך מתמודדים עם אבל על מות אדם אהוב?את צער הפרידה מהנפטר ניתן להרוות רק בתפילה עבורו. הנוצרים מאמינים שהחיים אינם מסתיימים במוות, שמוות הגוף אינו מוות הנשמה, שהנשמה היא אלמוות. לכן יש צורך להסתיר את נשמתו של הנפטר בתפילה שקטה. "אל תסגיר את לבך לצער; להרחיק אותו ממך, לזכור את הסוף. אל תשכח מזה, כי אין חזרה; ולא תעשה לו טוב, אלא תזיק לעצמך. עם מנוחתו של הנפטר, הרגיעו את זכרו, והתנחמו בו לאחר יציאת נשמתו.(סר 38:20, 21, 23). 8.2. האם יש צורך לסגור את המראה אם ​​אחד מקרובי המשפחה נפטר?הנוהג בתליית מראות בבית בו התרחש המוות נובע בחלקו מהאמונה שכל מי שרואה את השתקפותו שלו במראה של אותו בית ימות גם הוא במהרה. ישנן אמונות טפלות "מראה" רבות, חלקן קשורות לניחוש על גבי מראות.

ושם מופיעים בהכרח קסם וכישוף. מראה תלויה אינה משפיעה על משך החיים, התלוי לחלוטין באלוהים.

- נשיקת הפרידה של המנוח מתרחשת לאחר טקס הלווייתו בבית המקדש. הם מתנשקים עם המטרפה המונחת על מצחו של הנפטר או מוחלים על הסמל שבידיו. הם נטבלים באותו זמן על הסמל.

8.4. מה לעשות עם האייקון שהיה בידיו של המנוח במהלך ההלוויה?

- לאחר הלווייתו של הנפטר, ניתן לקחת את האייקון הביתה, או להשאיר אותו בבית המקדש. הסמל לא נשאר בארון הקבורה.

8.5. מה אמורים לאכול בעקבות?

- לפי המסורת, לאחר הקבורה מרכיבים שולחן זיכרון. סעודת האזכרה היא המשך של השירות והתפילה למען הנפטר. סעודת הזיכרון מתחילה באכילת הכותיה שהובאה מהמקדש. קוטיה או קוליבו הם גרגירי חיטה או אורז מבושלים עם דבש. הם גם אוכלים פנקייק, ג'לי מתוק. ביום צום, האוכל צריך להיות מהיר. ארוחת הזיכרון צריכה להיות שונה מהסעודה הרועשת על ידי שתיקה יראת כבוד ו מילים טובותעל המנוח.

למרבה הצער, מנהג רע השתרש להנציח את הנפטר ליד השולחן הזה עם וודקה עם חטיף לבבי. אותו דבר חוזר על עצמו ביום התשיעי והארבעים. זה חוטא ומביש מצד הנוצרים לערוך הנצחה כזו, המביאה צער בלתי ניתן לביטוי על הנשמה שזה עתה הלכה לעולמה, שבימים אלו נשפטת על ידי בית הדין של אלוהים, והיא מייחלת לתפילה נלהבת במיוחד לאלוהים.

8.6. איך לעזור לנפטר?

- אפשר בהחלט להקל על גורלו של הנפטר אם תתפללו תכופות עבורו ו. זה טוב למען הנפטר לעבוד עבור הכנסייה או במנזר.

- אם אדם מת שבוע בהיר(מיום הפסחא הקדוש ועד שבת של השבוע הבהיר כולל), ואז הם קוראים את הקנון של פסח. במקום תהילים, בשבוע הבהיר הם קוראים את מעשי השליחים הקדושים.

8.8. ישנה סברה שעד היום הארבעים לא ניתן למסור דבר מדברי הנפטר. זה נכון?

- צריך להתערב עבור הנאשם לפני המשפט, ולא אחריו. לאחר המוות, כשהנשמה עוברת נסיונות, נעשה משפט, יש להתערב עבורו: להתפלל ולעשות רחמים. צריך לעשות טוב לנפטר: לתרום למנזר, לכנסייה, לחלק את חפצי הנפטר, לקנות ספרי קודש ולתת למאמינים מיום מותו ועד ליום הארבעים ולאחריו. בעוד 40 יום לאחר המוות, הנשמה נקבעת למקום (של אושר או ייסורים) בו היא תישאר עד ליום הדין האחרון, עד לביאתו השנייה של ישו. לפני הדין האחרון, אפשר לשנות את החיים שלאחר המוות של הנפטר על ידי תפילה מועצמת עבורו ונדבה.

8.9. מדוע מותו של הגוף נחוץ?

– "אלוהים לא ברא את המוות ואינו שמח על חורבן החיים כי הכל ברא לחיים"(חכמה א' 13,14). המוות הופיע כתוצאה מנפילת האנשים הראשונים. "הצדקה היא אלמוות, אך עוולה גורמת למוות: הרשעים משכו אותה בשתי ידיים ובמילים, החשיבו אותה לחברה וקמלו, וכרתו עמה ברית, כי הם ראויים להיות מנת חלקה"(חכמה א 15,16). עבור אנשים רבים, המוות הוא אמצעי להצלה ממוות רוחני. כך, למשל, ילדים שמתים בגיל צעיר אינם יודעים חטא.

המוות מפחית את כמות הרוע המוחלט עלי אדמות. איך היו נראים החיים אילו תמיד היו רוצחים-קיינס שבוגדים באדון יהודה ואחרים כמותם? לכן, מותו של הגוף אינו "אבסורד", כפי שאומרים על כך אנשי העולם, אלא הוא הכרחי ומועיל.

8.10. מהי מטרת הנצחת המתים?

– כל זמן שאדם חי, הוא מסוגל לחזור בתשובה על חטאים ולעשות טוב. אך לאחר המוות, האפשרות הזו נעלמת, נותרה רק התקווה לתפילות החיים. לאחר מות הגוף ושיפוט פרטי, הנשמה נמצאת ערב אושר נצחי או ייסורים נצחיים. זה תלוי איך חיו את החיים הארציים הקצרים. אבל הרבה תלוי גם בתפילה עבור הנפטר. חייהם של קדושי ה' הקדושים מכילים דוגמאות רבות כיצד באמצעות תפילת צדיקים הוקל גורלם של החוטאים לאחר המוות - עד להצדקתם המלאה.

8.11. איזו הנצחה של המתים היא החשובה ביותר?

- האבות הקדושים של הכנסייה מלמדים שהאמצעי החזק והיעיל ביותר לבקש מהעזובים את רחמי האל הוא להנציח אותם בטקס הליטורגיה. יש צורך בימים הקרובים לאחר המוות להזמין מגפה בבית המקדש, כלומר הנצחה בארבעים טקסים: קורבן חסר דם מוקרב ארבעים פעם לנפטר, חלקיק מוסר מהפרופורה וטבול בדם של ישו עם תפילה למחילה על חטאיו של הנפטר החדש. זה הדבר ההכרחי ביותר שניתן לעשות לנפשו של הנפטר.

8.12. מה המשמעות של יום 3, 9, 40 לאחר מותו של אדם? מה צריך לעשות בימים אלה?

- המסורת הקדושה מספרת לנו את הבשורה מדברי הסגפנים הקדושים של אמונה וחסידות על המסתורין של מבחן הנשמה לאחר הסתלקותה מהגוף. ביומיים הראשונים נשמתו של הנפטר נשארת על פני האדמה ועם האדם המלווה אותה צועדת לאותם מקומות המושכים אותה בזיכרון של שמחות וצער ארציים, מעשים טובים ורעים. אז הנשמה מבלה את היומיים הראשונים, ביום השלישי ה', בצלם תחייתו בת שלושת הימים, מצווה על הנשמה לעלות לשמים לעבוד אותו - אלוהי הכל. ביום זה, הנצחת הכנסייה של נשמתו של הנפטר, שהופיעה בפני אלוהים, היא בזמן.

ואז הנשמה, מלווה במלאך, נכנסת למשכן השמימי ומתבוננת ביופיים הבלתי ניתן לביטוי. במצב זה, הנשמה נשארת שישה ימים - מהשלישי עד התשיעי. ביום התשיעי, יהוה מצווה על המלאכים להציג שוב את הנשמה בפניו לפולחן. בפחד וברעד עומדת הנשמה לפני כסא העליון. אבל גם בזמן הזה, הכנסייה הקדושה שוב מתפללת עבור הנפטר, ומבקשת מהשופט הרחום את מנוחתה של נשמתו של הנפטר עם הקדושים.

לאחר הפולחן השני של האדון, המלאכים לוקחים את הנשמה לגיהנום, והיא מהרהרת בייסורים האכזריים של חוטאים חסרי תשובה. ביום הארבעים לאחר המוות, הנשמה עולה לכס האלוהים בפעם השלישית. עתה נחרץ גורלה - מוקצה לה מקום מסוים, שאותו כיבדו במעשיה. לכן זה כל כך בזמן תפילות הכנסייהוהנצחה ביום זה. הם מבקשים את סליחת החטאים והצבת נשמתו של הנפטר בגן עדן עם הקדושים. רקוויאם וליטיאס מושמעים בימים אלה.

הנצחת הנפטר ביום השלישי למותו, הכנסייה מבצעת לכבוד תחייתו בת שלושת הימים של ישוע המשיח ובדמותו השילוש הקדוש. ההנצחה ביום ה-9 נעשית לכבוד תשעת מסדרי המלאכים, שכמשרתים של מלך השמים ומשתערים בו, מתערבים לרחמים על הנפטר. ההנצחה ביום ה-40, על פי מסורת השליחים, מבוססת על בכי בן ארבעים יום של בני ישראל על מות משה. בנוסף, ידוע שתקופת ארבעים הימים משמעותית מאוד בהיסטוריה ובמסורת הכנסייה כזמן הדרוש להכנה, קבלת מתנה אלוהית מיוחדת, לקבלת עזרתו המלאה בחסד של האב השמימי. אז, הנביא משה זכה לדבר עם אלוהים בהר סיני ולקבל ממנו את לוחות התורה רק לאחר צום של ארבעים יום. אליהו הנביא הגיע להר חורב לאחר ארבעים יום. בני ישראל הגיעו לארץ המובטחת לאחר ארבעים שנות נדודים במדבר. אדוננו ישוע המשיח עצמו עלה לשמים ביום הארבעים לאחר תחייתו. בהתבסס על כל זה, הקימה הכנסייה הנצחת המתים ביום ה-40 לאחר מותם, כך שנשמתו של הנפטר עלתה להר הקדוש של סיני, זכתה למראה אלוהים, השיגה את הברכה שהובטחה. אליה והתיישב בכפרים שמימיים עם צדיקים.

בכל הימים האלה זה מאוד חשוב ליטורגיה ו(או) הפאניחידה.

8.13. האם ניתן להזמין טקס אזכרה לנפטר אם הוא קתולי?

- תפילה פרטית, תא (בית) לנפטר לא חרדי אינה אסורה - ניתן להנציח אותו בבית, לקרוא את תהילים בקבר. כנסיות אינן קוברות או מנציחות את אלה שמעולם לא השתייכו לכנסייה האורתודוקסית: קתולים, פרוטסטנטים, לא-נוצרים וכל אלו שמתו ללא טבילה. טקסי טקס האשכבה וטקס האזכרה נערכו בוודאות שהמנוח והאדם הנקבר הם חבר נאמן בכנסייה האורתודוקסית. בהיותם מחוץ לכנסייה במהלך החיים, האפיקורסים והסכיזמטיים רחוקים ממנה לאחר המוות, שכן אז עצם האפשרות לחזור בתשובה ולפנות לאור האמת סגורה בפניהם.

8.14. האם ניתן להזמין אזכרה לנפטר שלא טבל?

– הכנסייה אינה יכולה להנציח את הלא-נטבלים, מהסיבה שהם חיו ומתו מחוץ לכנסייה – הם לא היו חבריה, לא נולדו מחדש לחיים רוחניים חדשים בסקרמנט הטבילה, לא הודו באדון ישוע המשיח ואינם יכולים להיות מעורב באותן ברכות שהוא הבטיח לאלו שאוהבים אותו.

להקל על גורלן של נשמות המתים שלא זכו לטבילת קודש, ושל תינוקות שמתו ברחם או במהלך הלידה, נוצרים אורתודוקסים מתפללים בבית (הם קוראים את הקאנון) לקדוש המעונה הואר, שיש לו חסד מה' להתערב למתים שלא זכו לטבילת הקודש. ידוע מחייו של המרטיר הקדוש אואר כי בהשתדלותו חילץ מייסורים נצחיים את קרובי משפחתה של קליאופטרה החסודה, שהעריצו אותו, שהיו עובדי אלילים.

8.15. מיהו הטרי שנפטר, שנזכר אי פעם?

- תוך ארבעים יום לאחר פטירת הנפטר, הם נקראים הנפטר הטרי. בימים בלתי נשכחים עבור הנפטר (מוות, יום שם, לידה), הוא נקרא בלתי נשכח או בלתי נשכח.

8.16. מה ניתן לעשות עבור הנפטר אם נקבר ללא הלוויה?

- אם הוא הוטבל בכנסייה האורתודוקסית, אז אתה צריך לבוא למקדש ולסדר טקס הלוויה נפקדים, כמו גם להזמין מגפיות, רקוויאמים.

8.17. האם המתים מתפללים עבורנו?

- אם הנפטר צדיק, אז הוא עצמו, בהיותו לפני כסא ה', יענה לאהבתם של המתפללים עבורו בתפילתו הנלהבת.

8.18. האם יש צורך לקיים אזכרה לתינוק?

- קוברים את התינוקות המתים ומגישים עבורם אזכרה, אך בתפילות לא מבקשים סליחה על חטאים (שכן לתינוקות אין חטאים במודע), אלא מבקשים להבטיח להם את מלכות השמים.

8.19. האם ניתן להתפלל למנוחה של מתאבדים ולהנציח אותם בבית המקדש?

- התאבדות מבוססת על חוסר אמונה בהשגחת אלוהים וייאוש - אלו חטאי מוות. בני תמותה, מכיוון שאינם נותנים מקום לתשובה, מסירים מאדם את חסד ה' המושיע. אדם נותן את עצמו מרצונו ומוחלט לכוח השטן, חוסם את כל הדרכים לחסד לעצמו. כיצד יתאפשר לו להיות מושפע מהחסד הזה? זה די טבעי שהכנסייה לא יכולה להציע ברכות כפרה לאנשים כאלה. קורבן ללא דםואין תפילה כלל.

אם אדם שקט נפשו היה חולה נפש או נדחף להתאבדות על ידי בריונות והטרדה (למשל בצבא או במקומות מעצר), אזי ניתן לברך את טקס הלוויה. הבישוף השליט. לשם כך יש להגיש בקשה בכתב.

תפילת בית פרטית למנוחה של מתאבדים אינה אסורה, אך יש לעשות זאת בברכת המתוודה.

8.20. האם ניתן לקבור מי שמת במלחמה שלא בפניו אם מקום קבורתו אינו ידוע?

- אם הנפטר הוטבל, אזי ניתן לקבור אותו שלא בפניו, ויש לפזר את האדמה שהתקבלה לאחר ההלוויה שלא בפניו לרוחב על כל קבר בבית העלמין האורתודוקסי.

המסורת של עריכת טקס לוויה שלא בפניו הופיעה ברוסיה במאה ה-20 בשל ריבוי המתים במלחמה, ומכיוון שלעתים קרובות לא ניתן היה לערוך טקס לוויה על גופת הנפטר בשל החוסר. של כנסיות וכמרים, עקב רדיפת הכנסייה ורדיפת המאמינים. ישנם גם מקרים של מוות טרגי כאשר אי אפשר למצוא את גופת הנפטר. במקרים כאלה מותרת הלוויה נפקדים.

8.21. האם זה נכון שביום ה-40 יש להורות על הנצחת הנפטר בשלוש כנסיות בבת אחת, או באחת, אבל שלוש טקסים ברצף?

– מיד לאחר המוות, נהוג להזמין מגפי בכנסייה. מדובר בהנצחה יומית מתוגברת של הנפטר הטרי במהלך ארבעים הימים הראשונים - עד לפסק דין פרטי הקובע את גורל הנשמה מעבר לקבר. לאחר ארבעים יום טוב להזמין הנצחה שנתית ואז לחדש אותה כל שנה. ניתן גם להזמין הנצחה לטווח ארוך יותר במנזרים. יש מנהג אדוק - להזמין הנצחה בכמה מנזרים ומקדשים (מספרם לא משנה). ככל שיותר ספרי תפילה לנפטר, כך ייטב.

8.22. האם ניתן להזמין אזכרה לנפטרים שלא מתים?

- אם הוא הוטבל בכנסייה האורתודוקסית, לא היה תיאומאכיסט ולא התאבד, אז אתה יכול להזמין אזכרה, אתה יכול גם לשיר בהיעדר.

8.23. האם זה נכון שמנציחים את ההתאבדויות ברדוניצה? מה לעשות אם, מתוך אמונה בכך, הם הגישו באופן קבוע פתקים על הנצחת התאבדויות למקדש?

- הכנסייה אף פעם לא מתפללת להתאבדויות. עלינו לחזור בתשובה על מה שעשינו בווידוי ולא להתנהג כך שוב. כל שאלות הספק צריכים להיפתר עם הכומר, ולא להאמין לשמועות.

8.24. מהי שבת הורים?

- בימים מסוימים בשנה, הכנסייה מנציחה את כל הנוצרים שנפטרו. טקסים אזכרה שמתקיימים בימים כאלה נקראים אקומניים, והימים עצמם נקראים שבתות הורים אקומניות. בבוקר בשעה שבתות הוריםבמהלך הליטורגיה מונצחים כל הנוצרים שנפטרו. לאחר הליטורגיה יש גם רקוויאמים נפוצים.

8.25. מתי שבתות הורים?

- כמעט לכל שבתות ההורים אין תאריך קבוע, אלא קשורות ליום החולף של חגיגת הפסחא. ארוחת בשר בשבת מתרחשת שמונה ימים לפני תחילת התענית. שבתות הורים הן בשבועות השני, השלישי והרביעי של התענית הגדולה. שבת הורי שילוש - בערב יום השילוש הקדוש, ביום התשיעי לאחר העלייה לשמים. בשבת שקדמה ליום הזיכרון לקדוש הקדוש הגדול דמטריוס מתסלוניקי (8 בנובמבר, לפי הסגנון החדש), מתקיימת שבת הורי דמטריוס.

8.26. האם אפשר להתפלל למנוחה אחרי שבת ההורים?

- אתה תמיד יכול וצריך להתפלל למנוחה. זהו חובם של החיים למתים, ביטוי של אהבה כלפיהם, שכן המתים עצמם אינם יכולים עוד להתפלל עבור עצמם. כל שבתות השנה, שאינן חלות בחגים, מוקדשות לזכר המתים. אבל אתה יכול להתפלל עבור המתים, להגיש פתקים במקדש ולהזמין אזכרה בכל יום.

8.27. אילו עוד ימי הנצחה של המתים יש?

- Radonitsa - תשעה ימים אחרי חג הפסחא, ביום שלישי אחרי שבוע בהיר. ברדוניצה, הם חולקים את השמחה של תחיית האדון עם הנפטרים, ומביעים תקווה לתחייתם. המושיע עצמו ירד לגיהנום להטיף לניצחון על המוות והביא משם את נשמותיהם של צדיקים של הברית הישנה. מתוך שמחה רוחנית גדולה זו, יום ההנצחה הזה נקרא "רדוניצה", או "רדוניצה".

נערכת הנצחת החיילים שנפטרו כנסיה אורתודוקסית 9 במאי, חג הניצחון על גרמניה הנאצית. לוחמים שנהרגו בשדה הקרב מונצחים גם ביום עריפת ראשו של יוחנן המטביל (11 בספטמבר, סגנון חדש).

8.28. למה צריך להביא אוכל למקדש?

- המאמינים מביאים מזון מגוון למקדש כדי שמשרתי הכנסייה יציינו את המתים בארוחה. מנחות אלו משמשות כתרומה, נדבה לנפטר. בעבר, בחצר הבית בו שהה הנפטר, בימים המשמעותיים ביותר לנפש (ג', ט', 40), הונחו שולחנות זיכרון, בהם האכילו עניים, חסרי בית, יתומים, כך ש היו ספרי תפילה רבים עבור הנפטר. לתפילה, ובמיוחד לגמילות חסדים, נסלחים חטאים רבים, ומקלים על החיים שלאחר המוות. אז החלו להציב בכנסיות טבלאות הנצחה אלו בימי ההנצחה האקומנית של כל הנוצרים שמתו מאות שנים במטרה זהה - להנציח את המתים.

8.29. מה זה ערב?

– איב (או ערב) הוא שולחן מיוחד (ריבוע או צורה מלבנית), שעליו עומד הצלב עם הצליבה וחורים לנרות. פאניקידס מוגשות לפני הערב. מניחים כאן נרות ואפשר לשים אוכל להנצחת המתים.

8.30. איזה מאכלים אפשר לשים בערב?

- בדרך כלל בערב שמים לחם, עוגיות, סוכר - כל מה שלא סותר את הצום. אתה יכול לתרום שמן מנורה, קאהורס בערב. אסור להכניס בשר לבית המקדש.

8.31. אם אדם מת בשבוע רצוף לפני התענית של פטרוס, האם זה אומר משהו?

- לא אומר כלום. ה' רק אז עוצר את חייו של אדם כאשר הוא רואה אותו מוכן למעבר אל הנצח, או כאשר אינו רואה תקווה לתיקון שלו. "אל תמהר את המוות באשליות חייך ואל תזמין לך חורבן במעשי ידיך."(חכמה א יב). "אל תתמכר לחטא ואל תהיה טיפש: למה לך למות בזמן הלא נכון?"(קהלת ז,יז).

8.32. איזו נשמה לא עוברת נסיונות לאחר המוות?

– ידוע ממסורת הקודש שאפילו אמא של אלוהיםלאחר שקיבלה הודעה מהמלאך גבריאל על שעת מעברה לגן עדן המתקרבת, כשהיא משתחווה לפני ה', היא הפצירה בו בענווה שבשעת הסתלקות נשמתה, היא לא תראה את נסיך החושך. מפלצות גיהנום, אלא שהאדון עצמו יקבל את נשמתה לזרועותיו האלוהיות. על אחת כמה וכמה מועיל למין האנושי החוטא לחשוב לא על מי שלא עובר נסיונות, אלא על איך לעבור אותם ולעשות הכל כדי לנקות את המצפון, לתקן את החיים לפי מצוות ה'. "עיקר הכל: יראת ה' ושמור את מצוותיו, כי זה הכל לאדם; כי אלוהים יביא כל מעשה למשפט וכל מה שנסתר בין טוב ובין רע".(קהלת יב, יג, 14).

8.33. אומרים שמי שמת במהלך שבוע בהיר מקבלים את מלכות השמים. האם זה כך?

– גורלם של המתים לאחר המוות ידוע רק לאדון. "כשם שאינך יודע את דרכי הרוח וכיצד נוצרות עצמות ברחמה של אישה הרה, כך אינך יכול לדעת את עבודת ה' העושה הכל"(קהלת יא, ה). מי שחי באדיקות, עשה מעשים טובים, ענד צלב, חזר בתשובה, התוודה ולקח קודש - הוא, בחסדי ה', יכול להיות ראוי לחיים מבורכים בנצח נצחים וללא קשר לשעת המוות. ואם אדם בילה את כל חייו בחטאים, לא הודה ולא לקח קודש, אלא מת בשבוע הבהיר, איך אפשר לומר שקיבל את מלכות השמים?

8.34. מדוע יש צורך לקיים קודש בימי זיכרון קרובים: ביום התשיעי, הארבעים לאחר המוות?

- אין כלל כזה. אבל טוב יהיה אם קרוביו של הנפטר יתכוננו וישתתפו במסתרי הקודש של ישו, לאחר שחזרו בתשובה, לרבות על החטאים הקשורים במנוח, יסלחו לו על כל העבירות ויבקשו סליחה בעצמם.

8.35. כמה ימי אבל על הנפטר?

– קיימת מסורת של אבלות של ארבעים יום על אהוב שנפטר, שכן ביום הארבעים מקבלת נשמת הנפטר מקום מסוים בו היא תהיה עד לזמן דין ה' האחרון. לכן עד יום הארבעים נדרשת תפילה מועצמת למחילה על חטאי הנפטר, והלבישה החיצונית של אבלות נועדה לקדם ריכוז פנימי ותשומת לב לתפילה, למנוע מעורבות פעילה בעולם הקודם. עניינים. אבל אתה יכול לקיים יחס מתפלל מבלי ללבוש בגדים שחורים. הפנימי יותר חשוב מהחיצוני.

8.36. האם יש צורך ללכת לבית הקברות ביום השנה למותו של קרוב משפחה?

- ימי הזיכרון העיקריים של הנפטר הם ימי הפטירה ויום השם. יום המוות הוא יום הלידה השניה, אבל עבור לידה חדשה - לא ארצי, אלא חיי נצח. לפני הביקור בבית העלמין יש להגיע למקדש בתחילת השירות ולהגיש פתק עם שם הנפטר להנצחה במזבח (עדיף אם זו הנצחה בפרוסקומדיה).

8.37. האם ניתן לשרוף את המת?

– שריפת הגופה היא מנהג זר לאורתודוקסיה, שהושאל מכתות המזרח. בספרי הקודש אין איסור לשרוף את גופות המתים, אך ישנן אינדיקציות חיוביות לאמונה הנוצרית לדרך אחרת והיחידה המותרת לקבור את הגופות - זוהי קבורתן באדמה (ראה: אלוף ג'). :19; יוחנן ה':28; מתי כ"ז:59, 60). שיטת קבורה זו, שאומצה על ידי הכנסייה מתחילת קיומה ומקודשת על ידה בטקסים מיוחדים, עומדת בקשר עם כל השקפת העולם הנוצרית ועם עצם מהותה - אמונה בתחיית המתים. על פי עוצמתה של אמונה זו, הקבורה באדמה היא דימוי לשנתו הזמנית של הנפטר, שעבורו הקבר בבטן האדמה הוא מצע המנוחה הטבעי וזו הסיבה שהכנסייה קוראת לנפטר (ו בעולם - המתים) עד תחיית המתים. ואם קבורת גופות המתים מחדיר ומחזק את האמונה הנוצרית בתחיית המתים, הרי ששריפת המתים קשורה בקלות לדוקטרינה האנטי-נוצרית של אי-קיום.

אם הנפטר הוריש להישרף, אין זה חטא להפר צוואה זו למות. ניתן להתיר שריפת גופות רק במקרים חריגים, כאשר אין דרך להביא את גופת הנפטר לקרקע.

8.38. האם ניתן להתחתן בשנת פטירת האם?

– כלל מיוחדעל חשבון זה מס. תנו לדתיים ו חוש מוסריזה יגיד לך איך להמשיך. בכל ענייני החיים המשמעותיים, יש להתייעץ עם הכומר.

8.39. מה לעשות אם אדם מת חולם?

- אל תדאג לגבי חלומות. אולם, אין לשכוח שנפשה החיה לנצח של הנפטר מרגישה צורך גדול בתפילה מתמדת עבורה, כי היא עצמה אינה יכולה עוד לעשות מעשים טובים שבעזרתם תוכל לפזר את ה'. לכן, תפילה (בבית המקדש ובבית) עבור האהובים שנפטרו היא חובתו של כל נוצרי אורתודוקסי.

8.40. מה לעשות אם לאחר מותו של אדם אהוב, המצפון מייסר על היחס השגוי כלפיו במהלך חייו?

- עבור אדם מת, אדם חי יכול לעשות הרבה יותר מאשר כשהיה בחיים. הנפטרים זקוקים מאוד לתפילה ולנדבה שניתנה עבורם. לכן עלינו לתת את כל כוחותינו לתפילה: לקרוא את תהילים בבית, להגיש רשימות זיכרון בכנסייה, להאכיל את העניים ולחסרי הבית, לעזור לזקנים ולחולים ולבקש מהם להנציח את הנפטר. וכדי להרגיע את מצפונך, אתה צריך ללכת לבית המקדש להודאה ולספר בכנות לכומר את כל מה שהיא מרשיעה.

8.41. מה לעשות בביקור בבית קברות?

- בהגעה לבית הקברות, צריך לנקות את הקבר. אתה יכול להדליק נר. במידת האפשר, הזמינו כומר לבצע ליטייה. אם זה לא אפשרי, אז אתה יכול לקרוא את הטקס הקצר של ליתיום בעצמך, לאחר שרכשת בעבר את החוברת המתאימה בכנסייה או בחנות אורתודוקסית. לחלופין, אתה יכול לקרוא אקאטיסט על מנוחתם של המתים. רק שתוק, תזכור את המנוח.

8.42. האם ניתן לארגן "הנצחה" בבית העלמין?

- בנוסף לקותיה המקודשת בבית המקדש, אין דבר ששווה לאכול ולשתות בבית הקברות. זה לא מקובל במיוחד לשפוך וודקה לתוך תל קבר - זה פוגע בזכר הנפטר. המנהג להשאיר כוס וודקה וחתיכת לחם "עבור הנפטר" על הקבר הוא שריד לפגאניות ואין לקיים אותו על ידי האורתודוכסים. אין צורך להשאיר אוכל על הקבר - עדיף לתת לקבצן או לרעב.

8.43. האם יש צורך ללכת לבית הקברות בחג הפסחא, השילוש, יום רוח הקודש?

- יום ראשון ו חגיםצריך לבלות בתפילה במקדש האל, ולבקר בבית הקברות שיש ימים מיוחדיםהנצחת הנפטרים - שבתות הורים, ראדוניצה, וכן ימי השנה לפטירתו וימי הנפטר.

8.44. האם אוכל להביא את הכלב שלי איתי בביקור בבית הקברות?

- לקחת כלב לבית קברות למטרת הליכה, כמובן, לא כדאי. אך במידת הצורך, למשל, כלב נחייה לעיוורים או לצורך הגנה בעת ביקור בבית קברות מרוחק, תוכלו לקחת אותו אתכם. אסור לתת לכלבים לדרוס קברים.

מדריך מעשי לייעוץ קהילתי. סנט פטרסבורג 2009.

העיקר בימי הזיכרון הוא להתפלל על הנפטר. יש צורך לשים נרות למנוחה של נשמתו של הנפטר החדש, ולפני תחילת שירות הבוקר, להגיש פתק עם השם בכנסייה הקרובה. בבית מדליקים נר או מנורה. כוס מים וחתיכת לחם מונחים לידו. עדיף לפורר את הלחם אחר כך לציפורים.

ארוחות הלוויה מסורתיות

כל הלוויות מתחילות בתפילה. כל מבקר חייב לטעום שלוש כפות של קוטיה. קוטיה מבושלת מדגנים מלאים (אורז או חיטה) עם דבש וצימוקים. קנונים אורתודוכסיםנגד אלכוהול. עם זאת, לרוב זה מוצע. זה יכול להיות קוניאק, ויינות מתוקים, למשל, Cahors.

הבא הם חטיפים. זה יכול להיות חתכים קרים של ירקות וסלטים מהם, חמוצים. הקפידו להגיש חצי ביצה מבושלת. מוגש דג מטוגן או מבושל עם רוטב,. לעתים קרובות מוצעים כבד מטוגן או קציצות. אפשר גם להגיש סלט בשר.

מנות ראשונות - בורשט, סלק או אטריות על ציר עוף. השני מוגש עם גולאש או צלי עם תוספת. כתוספת אפשר לבחור פירה, דייסת כוסמת. אתה יכול להזמין plov. באופן מסורתי הם מגישים פנקייק עם דבש. ניתן להחליף את קיסל בקומפוט.

כשההנצחה נופלת לפוסט, עדיף ללכת לפי המסורת ולהכין תפריט מנות ללא בשר. קוטיה מוגשת ללא שינויים, חיטה מסורתית או אורז עם דבש וצימוקים. בחר מתאבנים קרים מדגים, סלט דגים, הרינג, שפטים. פשטידות מתאימות עם דגים. מסלטים - ויניגרט, סלטי פטריות. כל חמוצים או סלטים מ ירקות טריים.

לראשונים - בורשט רזה, שעועית, עדשים, מרק פטריות. עבור השני, אתה יכול להגיש תפוחי אדמה או אטריות עם פטריות, תפוחי אדמה מבושלים עם פטריות, פילאף ירקות. אב טיפוס קציצות בשריהיו קציצות כרוב או גזר, זרזי תפוחי אדמהעם פטריות. פנקייקים רזים או לחמניות רזות. קיסל או קומפוט.

והכי חשוב, אל תשכחו את מהות ההנצחה. הם מוחזקים כדי לחזק את הכוח להתפלל עבור הנפטר.

מכסים כמו שצריך שולחןל אֲרוּחַת עֶרֶב- עיסוק שאינו דורש כישורים מיוחדים. אתה יכול אפילו ללמד את זה לילד, והוא ישמח להיות העוזר שלך בהגשת ארוחות חגיגיות.

אתה תצטרך

• - מפת שולחן;
• - מפיות בד;
• - שירות שולחן;
• - כוסות יין, כוסות וכוסות;
• - סכו"ם.

הוראה

הגשה לארוחת ערב מפוארת מתחילה בבחירת המפה. הצבע הקלאסי הוא לבן, אבל אם אתה מרוצה ממשהו אחר פתרון צבע, אין הגבלות. העיקר שזה צריך להיות מפת בד מוצק, רצוי פשתן. הקצוות שלו צריכים לכסות את רגלי השולחן, תלויים באופן שווה מכל הצדדים. באופן מסורתי, כדי לא לשמוע את צליל הסכו"ם, מניחים בטנת לבד מתחת למפת השולחן.

מול המקום לכל אורח, הניחו צלחות קטנות וגדולות, הניחו אותן במרחק של 2.5 ס"מ מקצה השולחן. אתה יכול לשים עליהם צלחות אם אתה מתכנן להגיש חטיפים, ואחריהם מנות חמות. או קערות עמוקות אם מרק בתפריט שלך. כמובן, כל הצלחות והסכו"ם צריכים להיות מאותו שירות או משולבים בסגנון.

משמאל לצלחת, הניחו את המזלגות עם העיקול כלפי מטה. ראשית, הם שמים מזלג רחב יותר לבשר או דגים, תלוי אם אתה מתכנן להגיש, ואז גם מניחים את המזלג עם השיניים כלפי מעלה. המזלג הראשון צריך להיות במרחק של כ-1 ס"מ מקצה הצלחת.

מימין לצלחת, מניחים את הסכינים באותו סדר - קרוב יותר לצלחת יש סכין חמה, עוד יותר -. סכינים צריכים לשכב עם הלהב לצלחת. אם מרק בתפריט, הניחו את כפית המרק בקצה הימני עם העיקול כלפי מטה.

הכל קורה בחיים, למשל, לפעמים זה נגמר. האירוע, כמובן, די לא נעים, אבל בלתי נמנע. וקרוביהם של הנפטרים הטריים מתמודדים עם שאלות: למה כל כך חשוב לחשב 40 יום לאחר המוות, איך להנציח נכון, האם יש עוד תאריכים חשובים, מה עומד בעקבותיו, והאם אפשר איכשהו להקל על גורלו של נשמה שעזבה לעולם אחר.

חיים אחר חיים

נניח שקרה הבלתי הפיך - פלוני איבן איבנוביץ' מת. אשתו בוכה זה היום השלישי ברציפות, לפעמים מצטרפים אליה ילדיו, חבריו אובדי עצות לחלוטין, ואחיו יצא לבולשת שתייה. וכל אחד מתרכז בחוויות שלו, אף אחד, למעשה, לא חושב על איך אתה יכול לעזור לנפטר ולעשות משהו למענו.

ואיבן איבנוביץ', בינתיים, מסתכל על כל מה שקורה, ובהיותו אדם אינטליגנטי, מודאג עוד יותר מכך שהוא גרם אי נוחות כזו לכל כך הרבה אנשים. הוא עדיין חושב, עדיין זוכר הכל, רואה ושומע הכל, אבל כבר בלי קליפה פיזית. והוא קצת נבוך מהעובדה שבמקום להתחיל לטרוח על נפשו, אשתו האהובה ממהרת לכיריים כדי להספיק לבשל עשר מנות להתעוררות ועד היום השלישי.

למרות ששלושת הימים האלה נשמתו של איבן איבנוביץ' נמצאת כאן על כדור הארץ, אז אפשר סוף סוף להגיד לו כמה הוא היה אהוב ולבקש סליחה על הכל. באופן אידיאלי, קרא שורות מהתנ"ך או, אם אדם היה אתאיסט-מטריאליסט כל חייו, תן הנחיות קצרותעל מה שיקרה לו ימים הבאים, כי עבור רוב האתאיסטים החומרניים, ההלם לאחר המוות חזק במיוחד.

החשיבות של כמה ימים

ההנצחה מתקיימת ביום השלישי, התשיעי והארבעים, כי זוהי תקופה משמעותית במיוחד עבור המנוח.

• ביום השלישי לחיים חדשים, סוף סוף משלימה נשמתו של הנפטר עם תפקידו החדש.
• ביום התשיעי הוא מקבל הזדמנות ללמוד הלכה למעשה מהו גן עדן ומהו גיהנום.
• ביום הארבעים מגיע פסק הדין הפרטי - התוצאה של כולם חיי אדם, שעליו יוחלט היכן תשהה הנשמה עד לרגע התחייה הכללית (הדין האחרון): בערב גן עדן או ערב גיהנום.

לכן, שאלת 40 הימים לאחר המוות וכיצד להנציח על מנת להקל על גורלו של הנפטר, תמיד רלוונטית ודורשת שיקול דעת מדוקדק יותר.

ההלוויה נערכת בדרך כלל בשעות הבוקר המוקדמות ביום השלישי. כתוצאה מכך, נשמתו של הנפטר עדיין תהיה נוכחת אצלם ותתבונן בתהליך. יש מנהג לשים כסף בארון - אין לעשות זאת: פעמים יוון העתיקהו מצרים העתיקהכאשר זה נתפס כהכרח מעשי, נעלמו מזמן.

• אקאטיסט למי שמת.
• אקאטיסט למנוחת כל המתים.
• תפילה קנון לתאוטוקוס הקדוש ביותר.

אך גם אם הנפטר לא הוטבל, ניתן להצילו על ידי תפילות מחוזקות של יקיריו. בדרך כלל הם מתפללים עבור הלא-טבולים לקדוש המעונה עואר.

סימנים ואמונות טפלות

כמו תמיד, כאשר אנשים נתקלים במשהו לא ידוע, אמונות טפלות מתחילות להופיע סביב האירוע. הם לא מביאים שום תועלת, רק מסיחים עוד יותר מהעיקר. אין פלא שעצם המילה "אמונה טפלה" פירושה להאמין לשווא. ולא יכולים להיות סימנים לגבי הלוויה, באופן עקרוני.

לזרוק את חפצי הנפטר ממש לא כדאי: מי ישמח מיחס מזלזל שכזה כלפי מה שנרכש בעבודת יתר? עדיף לסדר אותם ואת מה שלא היה מאוד יקר לנפטר, אבל אתה לא רוצה לשמור את זה לעצמך - לתרום לארגוני צדקה או להתחיל לחלק לנזקקים, לא לשכוח לבקש מהם תפילות לנשמה של המנוח.

רבים חוששים מנזק ומעין הרע, אבל זה מגוחך ושגוי. אין דברים כאלה באורתודוקסיה. עם זאת, אנשים חושבים לעצמם טקסים מסוימים, למשל, הם לא מסתפרים במשך ארבעים יום לאחר אירוע טרגי, או שהם באמת מאמינים שבתקופה זו אי אפשר לכרסם זרעים וכו'. זה מגוחך , אבל אנרגיה וכוח רצון, שמושקעים בטקסים המפוקפקים ביותר האלה, עדיף לבזבז על משהו שבאמת יקל על גורלו של הנפטר. ותזכור שאתה אורתודוקסי או עובד אליל בעל אמונות תפלות שסוגדים לאלון ומאמין בכוחה של סיכה סיכה המגנה מכל הצרות.

מתכוננים להתעוררות

אז, הנצחת 40 יום מגיעה. סדר החזקתם אינו שונה בהרבה מהיום השלישי, אלא שעוצמת היצרים שככה מעט, והיום חשוב הרבה יותר.

קודם כל, התעוררות היא לא סיבה להשתכר. זה להרחיק אדם אהוב למיטב העולמות, להיפרד ממנו, הזדמנות לכולם לזכור משהו טוב עליו, ורק אז לעקוב אחר המסורות והנאומים הסנטימנטליים. אבל אין צורך בנאומים מקוריים במיוחד. זה לא יקל על אף אחד.

אסור להזמין אנשים שהמנוח לא קיים איתם את הקשר החם ביותר, גם אם הם מכירים זה את זה זמן רב. אזכרה היא החג האחרון של אדם, והוא אינו צריך לקלקל אותם. אז עדיף אם רק קרובי משפחה וחברים יהיו נוכחים.

ארוחת זיכרון

אפשר לערוך ארוחת זיכרון בבית, אפשר במסעדה - זה לא המקום שחשוב. כמובן שגם אמונות טפלות רבות קשורות לארוחה הפולחנית, למשל שאסור להשתמש בסכינים ומזלגות במהלך הארוחה. ולמה? אף אחד לא יודע. הם כתבו באיזה אתר, השכן אישר, אז זה בלתי אפשרי. ובכן, זה לא טיפשי?

למרות שלפעמים מייחסים לארוחה חשיבות יתרה, הנה דוגמה לשולחן הלוויה ל-40 יום. תַפרִיט:

כמובן, זה לא קבוע. תפריט הלוויה תלוי לא רק בדמיון וביכולות החומריות של המארגנים, אלא גם, למשל, בלוח השנה, כי אם יש פוסט - נהדר או וכו', אז עדיף להימנע מבשר.

שתיית משקאות אלכוהוליים מותרת, אך אסורה בהחלט. אחרי הכל, זה חטא.

נאום חגיגי

אז, 40 יום לאחר המוות. לְהִתְעוֹרֵר. "מה לומר כדי לא לפגוע במנוח?" - והפסקת הפאניקה של האינטרנט מתחילה בחיפוש אחר הטוסטים המקוריים ביותר.

בדרך כלל מתמנה אדם אחראי ששולט בעצמו יחסית, והוא חושב על הנאום שלו מראש. אבל לפחות כמה מילים צריך לומר על ידי כל אחד מהנוכחים. מכיוון שהם נמצאים בעקבות ביום העצוב הזה, זה אומר שהאדם הזה היה יקר להם. לאחר כל נאום חשוב להקפיד על דקת דומייה - במהלכו עדיף להתפלל מאשר להתפרץ וכתוצאה מכך לבכות.

בעקבות, אסור לשיר, לדקלם פסוק, לרקוד (אפילו בתואנה שהמנוחה בעצמה אהבה לרקוד) וכו'. להסתכל על אדם אהוב בדרכו האחרונה היא, כמובן, אירוע טרגי, אבל עדיף לתת לו ארולה של פילוסופיה מאשר להיסטריה.

אל תשכח שיש חגי זיכרון בכנסייה - למשל, ראדוניצה, כאשר כדאי ללכת לנפטר בבית הקברות ולסדר את הקבר.

לרוע המזל, רוב האנשים זוכרים את המוות רק בעקבותיו של מישהו. אך זכרו שעדיין תהיה לכם ההזדמנות לפגוש את המנוח פנים אל פנים פסק הדין האחרוןובמזל טוב, בממלכת השמים. אז הפרידה היא זמנית בלבד, ועדיף להשקיע את הזמן המוקצב לטובת נשמתך.