교회는 Radonezh의 성 Sergius의 정직한 유물의 폭로를 기념합니다. 정직한 유물 획득

29.09.2019

성 세르지오(+ 1392, 그의 기억은 9월 25일/10월 8일)의 유물은 1422년 7월 5일(18)에 수도원장 니콘(+ 1426)에 의해 발견되었습니다. 1408년에 모스크바와 그 주변이 Edigey의 Tatar 무리에 의해 침략당했을 때, Trinity Monastery는 황폐화되고 불탔고, Abbot Nikon이 이끄는 승려들은 숲으로 피신하여 관련 아이콘, 신성한 그릇, 책 및 기타 신사를 보존했습니다. 성 세르지오의 기억과 함께. 타타르 습격 전날 밤의 환상에서 성 세르지오(St. Sergius)는 제자이자 후계자에게 다가오는 시련에 대해 알리고 유혹이 오래 가지 않을 것이며 잿더미에서 일어난 거룩한 수도원이 번영하고 번영할 것이라고 위안으로 예언했습니다. 자라다.

의 이름으로 새 성전을 건축하기 전에 생명을 주는 삼위일체 1412년 9월 25일에 봉헌된 목조 건물이 있던 자리에서 수도사는 경건한 평신도에게 나타나 헤구멘과 형제들에게 다음과 같이 알리라고 명령했습니다. 내 몸을 짓누르는 것이요?” 그리고 대성당을 건설하는 동안 목사님의 썩지 않은 유물이 열리고 닳아 없어지고 관 주위에 실제로 물이 있었음에도 불구하고 시체뿐만 아니라 그 위에있는 옷도 다치지 않은 것을 모두가 보았습니다. 순례자와 성직자의 대규모 합류로 Dmitry Donskoy의 아들인 Zvenigorodsky Yuri Dimitrievich 왕자(† 1425년)의 면전에서 성유물이 땅에서 닳아 없어지고 임시로 목조 삼위일체 교회(지금의 교회)에 놓였습니다. 성령의 강림이 그곳에 있다). 1426년 석조 삼위일체 대성당을 봉헌하는 동안 이곳으로 옮겨져 오늘날까지 남아 있습니다.

러시아 교회의 영적 삶의 모든 실은 위대한 성인 Radonezh와 기적의 일꾼에게 수렴되어 정교회 러시아 전역에 걸쳐 그가 설립 한 삼위 일체 수도원에서 은총으로 가득 찬 생명을주는 흐름이 퍼졌습니다.

성 세르지오 학교는 그와 그의 제자, 제자들의 제자들이 세운 수도원을 통해 러시아 땅 전체를 아우르며 러시아 교회의 이후 역사 전체를 관통합니다. 모든 러시아 수도원의 4분의 1, 신앙, 경건, 계몽의 요새는 Abba Sergius와 그의 제자들이 설립했습니다. "러시아 땅의 헤구멘"은 생명을주는 삼위 일체의 설립자의 사람들을 불렀습니다. Radonezh의 Saint Nikon과 Micah, Sylvester Obnorsky, Stefan Makhrishchsky와 Abraham Chukhlomsky, Serpukhov와 Nikita Borovsky의 Athanasius, Mozhaisky의 Theodore Simonovsky와 Ferapont, 모스크바와 Savva Storozhevsky의 Andronik, Bellutoz의 Dimitry는 그들 모두의 학생이었습니다. 그리고 "멋진 노인" Sergius의 대담자. 모스크바의 대주교인 알렉시와 키프리아누스, 수즈달의 대주교인 디오니시우스, 페름의 주교인 스테판은 그와 영적 교제를 나누었습니다. 콘스탄티노플의 총대주교 칼리스토스와 필로테우스는 그에게 편지를 써서 축복을 보냈다. 보롭스키의 성인 니키타와 파프누티를 통해 수도사 요제프 볼로츠키와 그의 제자들의 수행원, 키릴 벨로저스키를 통해 소르스키의 닐, 솔로베츠키의 헤르만, 사바티, 조시마까지 영적 계승이 있습니다.

그리고 이제 생명을주는 삼위 일체의 집은 러시아의 주요 비옥 한 중심지 중 하나입니다. 정교회. 여기에서 성령의 뜻에 따라 러시아 교회 지방 공의회 활동이 수행됩니다. 수도원에는 거주지가 있습니다 성하 총대주교모스크바와 성 세르지오의 특별한 축복을 받는 모든 러시아는 확립된 규칙에 따라 "성 삼위일체 성 세르지오 라브라 대주교"입니다.

7월 5일(18일), 러시아 땅의 헤구멘인 성 아바 세르지오의 유물을 찾는 날은 수도원에서 가장 붐비고 엄숙한 교회 축제입니다.

성 세르지오의 유물을 찾는 날인 7월 18일은 Trinity Lavra에서 가장 붐비고 엄숙한 교회 축제입니다.

유물 찾기

생명을 주는 삼위일체(1422-1423)의 이름으로 새 교회가 건축되기 직전, 그의 안식 30년 후 성 세르지오가 경건한 사람에게 나타나 수도원장과 형제들에게 다음을 선포하라고 명령했습니다. ". 1422년 7월 5일에 석조 사원을 만들기 시작한 니콘 수도사는 도랑을 파면서 땅에서 성인의 유물을 가져왔습니다. 형제들이 관을 열자 특이한 향기가 났습니다. 관의 양쪽에 물이 있었지만 몸뿐만 아니라 러시아 땅의 헤구멘의 옷도 부패하지 않은 것으로 나타났습니다. 유물은 임시로 목조 삼위일체 교회(지금은 그 자리에 성령 강림 교회가 있음)에 안치되었습니다.

성직자들의 공의회와 축복받은 자의 제자들은 큰 권세를 가진 통치자들과 함께 성도의 무덤 위에 돌로 된 교회를 세우기로 결정했습니다. 성자에 대한 믿음, 사랑과 열성을 가진 그리스도를 사랑하는 왕자들의 도움으로 성 니콘의 가장 가까운 제자는 형제들과 함께 그의 아버지를 찬양하는 실체 삼위일체의 거룩한 성전을 짓기 시작했습니다. 그리고 그는 아름다운 교회를 세우고 기이한 그림으로 덮고 장식품으로 가득 채웠습니다. 사진: stsl.ru

성 세르지오의 기적과 조국 역사에서 삼위일체 수도원의 역할

믿음으로 성유를 찾아오는 모든 사람들은 영적인 은사와 은혜가 충만한 치유만 받는 것이 아닙니다. 성자는 또한 적으로부터 러시아 땅을 지키는 은총을 받았습니다. 그의기도와 함께 hegumen Sergius는 Kulikovo 필드에서 Demetrius Donskoy의 군대와 함께있었습니다. 그는 무기의 위업을 위해 그의 tonured 수도사 Alexander Peresvet과 Andrey Oslyabya를 축복했습니다. Ivan에게 Sviyazhsk 요새 건설을위한 끔찍한 장소를 지적하고 Kazan에 대한 승리를 도왔습니다. 폴란드 침공 중 아바는 니즈니 노브고로드의 거주자인 코스마 미닌에게 꿈에 나타나 모스크바와 러시아 국가의 해방을 위해 재무부를 모으고 군대를 무장시키라고 명령했습니다.

고난의 시대와 폴란드 침공의 시대에는 많은 승려들이 수도원장 Dionysius의 축복(5월 12/25일 통신)과 함께 Sergius Peresvet의 제자들의 무기의 위업을 반복했을 때 영웅적인 "Trinity Seating"이 포함됩니다. 오슬랴비. 1년 반 동안(1608년 9월 23일부터 1610년 1월 12일까지) 폴란드인들은 수도원을 약탈하고 파괴하기를 원했지만 수도원을 포위했지만 수도사의 기도를 통해 “큰 수치심을 안고” 달아났습니다. 1618년 폴란드 왕자 블라디슬라프가 수도원의 벽에 직접 갔지만 그는 Deulino 마을에서 러시아 왕국과 휴전을 맺어야 했습니다.

"삼위일체 - Sergius Lavra의 방어". Sergei Miloradovich의 그림(wikipedia.org)

1744년에 조국과 신앙에 봉사하는 수도원이 Lavra로 알려지게 되었습니다. 1742년에는 담장에 신학교가 설립되었고, 1814년에는 모스크바 신학교가 이곳으로 옮겨졌습니다.

오늘날까지 Lavra는 러시아 정교회의 중심지 중 하나입니다. 여기에서 지역 공의회 활동이 수행되며, 모스크바와 전 러시아 총대주교는 "성 삼위일체 Sergius Lavra의 성스러운 대주교"인 성 세르지오의 특별한 축복을 받습니다.

Troparion to St. Sergius, 8조

목사님, 어렸을 때부터 당신은 영혼에 그리스도를 영접했고, 무엇보다도 세상의 반역을 피하기를 갈망했으며, 광야에 용감하게 정착했으며, 겸손의 열매인 순종의 자녀를 그곳에서 키웠습니다. 믿음으로 너희에게 나아오사 모든 사람에게 풍성한 병 고침을 주시며 / 우리 아버지 세르기우스여, 우리 영혼을 구원하시도록 그리스도 하나님께 기도하옵나이다.

Kontakion에서 St. Sergius, 톤 8

오늘날 태양이 밝고 땅에서 빛나고 / 당신의 정직한 유물은 썩지 않고 / 향기로운 색처럼 많은 기적과 함께 빛나고 / 모든 충실한 사람에게 다양한 치유를 발산하고 / 당신의 양 떼가 기쁘게 선택한 / 현명하게 모이십시오, 좋은 파스텔 당신. / 그들을 위해, 지금도 삼위일체 앞에 서서 기도하고, / 그리고 군대의 적들에게 승리를 주십시오. / 그렇습니다, 우리 모두는 당신에게 외칩니다. 기뻐하십시오, 신의 세르지오.

웅대

우리는 당신을 축복합니다, Sergius 신부님, / 당신의 거룩한 기억, 승려의 멘토이자 천사의 동반자이신 것을 기립니다.

Radonezh의 성 세르지오에게기도

오, 신성한 머리, 경건하고 신을 낳는 아버지 Sergius, 당신의기도와 믿음과 사랑으로, 하나님께까지, 순수한 마음으로, 여전히 지상에서 가장 거룩한 삼위 일체 수도원에서 당신의 영혼과 천사를 정리하십시오. 친교와 지극히 거룩하신 오토코스 방문, 그리고 당신이 지상의 것들, 특히 하나님께로 떠난 후 받은 선물의 기적적인 은총 은총의 그릇처럼 넘치고 넘치는 유물들이 우리를 떠나고 있습니다! 위대하시며 자비로우신 주님께 담대히 주님의 종들을 구원하기 위해 기도하십시오. 주님을 믿는 자들의 은혜가 사랑으로 흘러들어옵니다. 모든 사람과 모든 사람에게 유익하고 믿음의 준수가 티 없이 깨끗하며 우리 도시의 확증, 세상의 평화, 기쁨과 파괴로부터의 구원, 침략으로부터의 보호에 대한 모든 은사를 우리의 위대하신 하나님께 구하십시오. 이방인의 위로, 애도하는 자를 위한 위로, 병든 자를 위한 치유, 타락한 자와 잃어버린 자를 위한 부활 - 진리와 구원의 길로 돌아가기, 노력 - 강화, 선행 - 번영과 선행으로 축복, 어린 시절 - 교육, 젊음 - 교훈, 무지 - 훈계, 고아와 과부 - 중보기도, 이 일시적인 삶에서 영원한 삶으로 이동 - 좋은 준비와 이별의 말, 떠났다 - 축복받은 안식과 우리 모두는 당신의기도와 함께 보증합니다. 최후의 심판, 슈이야의 일부가 전달될 것이며, 국가의 잇몸은 존재의 동료이자 주 그리스도의 축복된 음성을 듣게 될 것입니다: 와서 내 아버지를 송축하고 창세로부터 너를 위해 예비된 왕국을 상속 받으라 . 아멘.

텍스트는 포털 Azbyka.ru의 자료를 사용하여 준비되었습니다.

7월 18일, 러시아 정교회는 인수를 기념합니다. 정직한 유물 1422년에 일어난 Radonezh의 hegumen인 St. Sergius.

성 세르지오(St. Sergius)의 유물(d. 1392, 그의 기억은 9월 25일)은 1422년 7월 5일 수도원장 Nikon(d. 1426, 그의 기억은 11월 17일)에 의해 발견되었습니다. 1408년에 모스크바와 그 주변이 Edigey의 Tatar 무리에 의해 침략당했을 때, Trinity Monastery는 황폐화되고 불탔고, Abbot Nikon이 이끄는 승려들은 숲으로 피신하여 관련 아이콘, 신성한 그릇, 책 및 기타 신사를 보존했습니다. 성 세르지오의 기억과 함께. 타타르 습격 전날 밤의 환상에서 성 세르지오(St. Sergius)는 제자이자 후계자에게 다가오는 시련에 대해 알리고 유혹이 오래 가지 않을 것이며 잿더미에서 일어난 거룩한 수도원이 번영하고 번영할 것이라고 위안으로 예언했습니다. 더욱 성장합니다. 필라레 대주교는 성 세르지오의 생애에서 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. , 자기 십자가와 죽으심을 시험하기를 좋아하도다." 불타는 정화를 거친 후 생명을주는 삼위 일체의 수도원이 경도에서 부활했으며 성 세르지오 자신이 거룩한 유물과 함께 영원히 그곳에 거하기 위해 일어났습니다.

1412년 9월 25일 축성된 목조 부지에 생명을 주는 삼위일체의 이름으로 새 사원을 짓기 시작하기 전에 수도사는 한 경건한 평신도에게 나타나 헤구멘과 형제들에게 다음과 같이 알리라고 명령했습니다. "어찌하여 나를 무덤과 흙으로 덮고 물로 덮고 내 몸을 짓누르는 시간을 그렇게 많이 두십니까?" 그리고 대성당을 건설하는 동안 기초를 위한 도랑을 파낼 때 승려의 썩지 않는 유물이 열리고 닳아 없어졌고, 모든 사람들은 시신뿐만 아니라 그 위의 옷도 다치지 않은 것을 보았습니다. 관 주위의 물이었다. 순례자와 성직자의 대규모 합류와 함께 Dmitry Donskoy의 아들 Zvenigorodsky Yuri Dimitrievich 왕자(d. 1425)의 면전에서 거룩한 유물이 땅에서 닳아 없어지고 임시로 목조 삼위일체 교회(지금의 교회)에 놓였습니다. 성령 강림이 그 자리에 있습니다.) 1426년 석조 삼위일체 대성당을 봉헌하는 동안 이곳으로 옮겨져 오늘날까지 남아 있습니다.

현자 에피파니우스

"Radonezh의 성 세르지오의 삶"에서

"Radonezh의 Sergius의 삶"은 XIV 후반 - XV 초기 세기의 뛰어난 러시아 작가가 작성했습니다. 현자 에피파니우스. 1380년부터 그는 삼위일체 수도원의 수도사가 되었고 그 설립자를 알고 성 바오로의 생애와 작품을 관찰했습니다. Sergius는 1392년 사망할 때까지. 개인적인 인상과 St. Petersburg에 대한 수많은 이야기와 전설 에피파니우스가 지속적으로 기록을 보관한 세르지오(Sergius)는 1418년경 러시아 하기그래피(hagiography)의 최고의 작품 중 하나인 <라도네즈의 세르지오 생애(Life of Sergius of Radonezh)> 창작의 기초가 되었습니다.

성 세르지오(Saint Sergius)는 고귀하고 충실한 부모에게서 태어났습니다. 아버지 시릴(Cyril)과 어머니 마리아(Mary)는 온갖 미덕으로 치장되었습니다.

그리고 그가 태어나기 전에 기적이 일어났습니다. 아이가 아직 어머니 뱃속에 있을 때, 어느 일요일 그의 어머니는 거룩한 전례를 노래하는 동안 교회에 들어왔습니다. 그리고 그녀는 다른 여성들과 함께 현관에 서 있었는데 그들이 거룩한 복음을 읽기 시작하려고 했을 때 모두가 조용히 서서 아기가 뱃속에서 울기 시작했습니다. 그들이 그룹 찬송을 부르기 시작하기 전에 아기는 두 번째로 비명을 지르기 시작했습니다. 사제가 “거룩한 자들에게 거룩한 자들아, 들어보자!”라고 외쳤을 때 아기는 세 번째로 비명을 질렀다.

아이가 태어난 지 사십일이 되자 부모가 아이를 데리고 하나님의 교회에 갔다. 제사장은 그에게 바르돌로매라는 이름을 붙였습니다.
아버지와 어머니는 사제에게 아직 뱃속에 있는 그들의 아들이 교회에서 어떻게 세 번 외쳤는지 말했습니다. “우리는 이것이 무엇을 의미하는지 모릅니다.” 사제는 "기뻐하라, 하나님의 택하신 그릇이요 성 삼위일체의 거처요 종이 될 아기가 있을 것임이니라"고 말했습니다.

Cyril에게는 세 아들이 있었습니다. Stefan과 Peter는 읽고 쓰는 법을 빨리 배웠지만 Bartholomew는 읽는 법을 빨리 배우지 못했습니다. 그 소년은 눈물을 흘리며 기도했습니다. “주님! 읽고 쓰는 법을 배우게 하시고 저를 깨우쳐 주소서.

그의 부모는 슬펐고 그의 선생님은 화를 냈다. 섭리의 지고한 운명도 모르고 하나님이 무엇을 창조하시고자 하시는지도 모르고 모두가 안타까워했습니다. 하나님의 재량에 따라 그는 하나님으로부터 책과 같은 가르침을 받을 필요가 있었습니다. 그가 어떻게 읽고 쓰는 법을 배웠는지 말해보자.

아버지가 소를 찾으러 보내셨을 때, 어떤 흑곰이 상수리나무 아래 들판에 서서 기도하는 것을 보았습니다. 장로가 기도를 마치자 바돌로매에게 “아이야, 무엇을 원하니?”라고 물었습니다. 그 소년은 이렇게 말했습니다. “영혼은 그 편지를 알고 싶어합니다. 나는 읽고 쓰는 법을 배우고 있지만 그것을 이길 수 없습니다. 거룩하신 아버지, 제가 읽고 쓰는 법을 배울 수 있도록 기도해 주십시오.” 그리고 장로는 그에게 대답했습니다. 오늘부터 주님께서 당신에게 문해력을 주실 것입니다.” 그때부터 그는 그 편지를 잘 알았다.

키릴 신의 종은 로스토프 지역에서 큰 이름을 가졌고 보야르였으며 막대한 부를 소유했지만 삶이 끝날 무렵 그는 빈곤에 빠졌습니다. 그가 빈곤하게 된 이유에 대해서도 이야기해 보겠습니다. 왕자와 호드로 자주 여행을 갔기 때문에, 타타르 습격으로 인해, 호드에 대한 공물이 컸기 때문입니다. 그러나 이 모든 문제보다 더 나쁜 것은 타타르족의 대침공이었으며, 폭력이 계속된 후에도 위대한 통치는 이반 다닐로비치 왕자에게, 로스토프 통치는 모스크바에 갔기 때문입니다. 그리고 많은 Rostovites는 무의식적으로 Muscovites에게 재산을 양도했습니다. 이 때문에 Kirill은 Radonezh로 이사했습니다.

Cyril의 아들인 Stefan과 Peter는 결혼했습니다. 셋째 아들인 축복받은 청년 바돌로매는 결혼하기를 원하지 않았지만 수도원 생활을 위해 노력했습니다.

스티븐은 몇 년 동안 아내와 함께 살았고 그의 아내는 사망했습니다. Stefan은 곧 세상을 떠났고 Khotkovo에 있는 성모님의 중보기도 수도원에서 수도사가 되었습니다. 축복받은 청년 바돌로매는 그에게 와서 스데반에게 그와 함께 한적한 곳을 찾으러 가자고 요청했습니다. 스테판은 순종하고 그와 함께 갔다.
그들은 숲 속을 여러 곳을 돌아다니다 마침내 물도 있는 한적한 곳, 숲이 우거진 숲에 이르렀습니다. 형제들은 그곳을 둘러보고 사랑에 빠졌고, 무엇보다 그들을 인도하신 분은 하나님이셨습니다. 그리고기도 한 후 그들은 자신의 손으로 숲을 자르기 시작했고 어깨에 통나무를 선택한 장소로 가져 왔습니다. 먼저 침상과 오두막을 짓고 그 위에 지붕을 지은 다음, 감방 하나를 짓고 작은 교회를 지을 자리를 마련해 헐어 버렸습니다.
그리고 교회는 성삼위의 이름으로 축성되었습니다. 스테판은 그의 형제와 함께 사막에서 짧은 시간 동안 살았고 사막에서의 삶이 어렵다는 것을 알았습니다. 스테판은 모스크바로 가서 주현절 수도원에 정착하여 덕행으로 아주 잘 살았습니다.

그리고 그 당시 Bartholomew는 수도원 서약을 원했습니다. 그리고 그는 자신의 암자를 성직자, 헤구멘 계급으로 불렀습니다. 헤구멘은 성스러운 순교자 세르지오와 바쿠스를 기리기 위해 10월 7일에 그를 추모했습니다. 그리고 그 이름은 수도원에서 세르지오에게 주어졌습니다. 그는 그 교회와 그 광야에서 첫 번째 수도사였습니다.

때로는 악마의 음모와 공포, 때로는 동물을 공격하여 겁을 먹었습니다. 결국 많은 동물이 당시 이 사막에 살았습니다. 그들 중 더러는 떼를 지어 포효하며 지나갔고 더러는 함께 하지 아니하고 두세 사람이나 차례로 지나갔다. 그들 중 더러는 멀리 서서, 더러는 축복받은 자에게 가까이 다가가 그를 둘러싸고 코를 킁킁거리기까지 했다.
그 중 곰 한 마리가 목사님을 찾아왔습니다. 스님은 그 짐승이 자기에게 온 것이 악의가 아니라 자기 먹을 것을 취하기 위하여 오두막에서 짐승을 위한 작은 빵 한 조각을 가져다가 그루터기 위에 올려 놓았다. 또는 통나무 위에서, 짐승이 평소와 같이 올 때 나는 나를 위해 준비된 음식을 찾았습니다. 그리고 그는 그녀를 그의 입에 넣고 가버렸다. 떡이 부족하여 여느 때와 같이 온 짐승이 평소에 준비한 조각을 찾지 못하자 오랫동안 자리를 떠나지 않았습니다. 그러나 곰은 마치 빚을 갚으려는 잔인한 채권자처럼 완고하게 앞뒤를 바라보며 서 있었습니다. 수도승이 빵 한 조각만 가지고 있었다면, 그때에도 그는 그것을 두 부분으로 나누어 한 부분은 자신을 위해 유지하고 다른 부분은 이 짐승에게 주기 위해; 결국, Sergius는 사막에서 다양한 음식을 가지고 있지 않고 거기에 있던 근원에서 빵과 물만을 가지고 있었고, 그 후에도 조금씩. 종종 그날의 빵이 없었습니다. 그리고 이 일이 일어났을 때, 성인 자신과 야수 둘 다 굶주린 채로 있었습니다. 때로 복 있는 자가 자기를 돌보지 않고 배고파서 떡이 한 조각밖에 없었으나 그것을 이 짐승에게 던졌느니라. 그리고 그는 이 짐승을 속이고 먹지 않고 가게 하는 것보다 그 날에 먹지 않고 굶는 것을 더 좋아했습니다.

그러나 복 있는 사람은 자신에게 주어진 모든 시련을 기쁨으로 견디고, 모든 것에 대해 하나님께 감사했고, 원망하지 않고, 어려움 속에서도 낙심하지 않았습니다.
그런 다음 하나님은 성도의 큰 믿음과 그의 큰 인내를 보시고 그를 불쌍히 여기시고 광야에서 그의 수고를 덜어주기를 원하셨습니다. 성도에게 오기 시작했습니다.

그러나 그 스님은 그들을 받아들이지 않았을 뿐만 아니라 머물지 못하게 했다. “이곳에서 살아남을 수 없고 사막에서 굶주림, 목마름, 불편함, 빈곤 등의 고난을 견딜 수 없습니다.” 그들은 이렇게 대답했습니다. “우리는 이곳에서 삶의 어려움을 견디고 싶고, 하느님께서 원하신다면 그렇게 할 수 있습니다.” 스님이 다시 그들에게 물었다. “이곳에서 삶의 고단함, 곧 굶주림과 목마름, 온갖 고난을 견딜 수 있겠습니까?” 그들은 이렇게 대답했습니다. “예, 정직하신 아버지, 하느님께서 우리를 도우시고 당신의 기도가 우리를 지원한다면 우리는 원하고 할 수 있습니다. 목사님, 우리가 당신께 기도하는 것은 단 한 가지입니다. 당신의 면전과 이곳에서 우리를 옮기지 마소서. 사랑하는 우리를 몰아내지 마소서.
그들의 믿음과 열심을 확신한 스님 Sergius는 놀랐고 그들에게 말했습니다.

그리고 성 세르지오의 생애를 바라보며 최선을 다해 그를 닮아가는 각자의 방을 따로 짓고 신을 위해 살았다. 스님 세르지오(Sergius)는 형제들과 함께 살면서 많은 고난을 겪으며 큰 일과 수고를 이룩했습니다. 그는 가혹한 금식 생활을 했습니다. 그의 미덕은 다음과 같다: 배고픔, 목마름, 철야, 마른 음식, 지상에서의 잠, 육체와 영혼의 순결, 입의 침묵, 육신의 욕망의 신중한 고행, 육체 노동, 거짓 없는 겸손, 끊임없는 기도, 선한 마음, 완전한 사랑 , 의복의 궁핍함, 죽음의 기억, 온유함과 온유함, 끊임없이 하나님을 경외함.

아주 많은 승려가 모이지 않았고 12명도 채 되지 않았습니다. 그들 중에는 Dubna의 상류에서 처음으로 온 수호이(Sukhoi)라는 별명을 가진 어떤 장로 Vasily가 있었습니다. 야쿠트(Yakut)라는 별명을 가진 야곱이라는 다른 수도사는 메신저였으며 항상 사업에 파견되어 특히 필요한 일을 하기 위해 파견되었습니다. 또 하나는 아니심이라 하였으니 그는 집사요 엘리사라 하는 집사의 아버지라 방을 짓고 울타리를 치고 그리 크지 않은 울타리를 쳤을 때 문에 문지기도 두었고, 세르지오가 직접 손으로 3~4개의 방을 지었다.

그리고 형제들에게 필요한 다른 모든 수도원 업무에서 그는 참여했습니다. 때때로 그는 숲에서 장작을 어깨에 메고 그것을 부수고 자르고 통나무로 자르고 세포 주위에 운반했습니다. 근데 왜 장작이 생각나지? 실제로, 그 당시의 모습을 보는 것은 정말 놀라운 일이었습니다. 그곳에서 멀지 않은 숲이 있었습니다. 지금은 아니지만 건설 중인 세포가 있는 곳, 여기 위쪽에 나무가 그들을 덮고 바스락거리는 소리를 내고 있었습니다. . 교회 주변에는 곳곳에 통나무와 그루터기가 많았지만 이곳에서는 다양한 사람들이 씨를 뿌리고 텃밭 텃밭을 가꾸었습니다.
그러나 St. Sergius의 위업에 대한 버려진 이야기로 다시 돌아가 봅시다. 그는 형제들의 게으름없이 사신 노예로 봉사했습니다. 그는 모든 사람을 위해 장작을 자르고 곡물을 부수고 빵을 굽고 음식을 요리했습니다. 그는 신발과 옷을 꿰매고 양동이 두 개에 물을 메고 어깨에 메고 각각 감방 옆에 두었다.

오랫동안 형제들은 그를 헤구멘이 되도록 강요했다. 그리고 마침내 그들의 간청에 귀를 기울였습니다.

세르지오가 왕권을 받은 것은 자신의 의지가 아니라 하나님으로부터 위임받은 것입니다. 그는 이것을 위해 노력하지 않았고, 누구의 지위도 빼앗지 않았고, 이것에 대한 약속을 약속하지 않았고, 서로에게서 모든 것을 빼앗는 일부 야심 찬 사람들처럼 지불하지 않았습니다. 그리고 성 세르지오 (Saint Sergius)는 그의 수도원, 성 삼위 일체 수도원에 왔습니다.

그리고 축복받은 사람은 형제들을 가르치기 시작했습니다. 다양한 도시와 장소에서 많은 사람들이 Sergius에 와서 그와 함께 살았습니다. 수도원이 조금씩 성장하고 형제들이 늘어나고 세포가 세워졌습니다.

스님 Sergius는 자신의 수고를 점점 더 늘리고 교사와 수행자를 위해 노력했습니다. 그는 다른 누구보다 먼저 일하러 갔고, 그는 노래를 부르며 교회에 처음 갔고, 예배 중에 벽에 기대지 않았습니다.
이것은 처음에 축복받은 사람의 관습이었습니다. 늦은 Compline 후 또는 저녁에 이미 밤이 깊어 갔을 때 특히 어둡고 긴 밤에 그는 감방에서기도를 마치고기도 후에 순서대로 놓아 두었습니다. 승려의 모든 세포를 돌아 다니십시오. Sergius는 형제들을 돌보았고, 그들의 몸만 생각한 것이 아니라 그들의 영혼도 돌보았고, 각자의 삶을 알고 싶어했고, 하나님을 위해 노력했습니다. 만일 어떤 사람이 기도하거나 절을 하거나 기도로 잠잠히 자기 일을 하거나 성경을 읽거나 울며 자기 죄에 대하여 원망함을 듣고 이 수행자들을 위하여 기뻐하고 하나님께 감사하며 그들을 위하여 하나님께 기도하여 그들이 그들의 좋은 사업을 끝까지 수행하도록. “참는 자는 끝까지 구원을 얻으리라”고 되어 있습니다.

세르지우스는 누군가가 말을 하거나, 두세 명을 모은다거나, 웃는다는 말을 들으면 이에 화를 내며 참지 못하고 손으로 문을 두드리거나 창을 두드리고 떠나곤 했다. 이렇게 하여 그분은 자신의 오심과 방문을 그들에게 알리셨고, 보이지 않는 방문으로 그들의 쓸데없는 대화를 중단시키셨습니다.
많은 세월이 흘렀고, 나는 15년이 넘었다고 생각한다. 위대한 이반 왕자의 통치 기간 동안 기독교인들이 이곳에 오기 시작했고 이곳에서 살기를 좋아했습니다. 그들은 이곳의 양쪽에 정착하기 시작했고, 마을을 짓고, 밭에 씨를 뿌렸습니다. 그들은 여러 가지 필요한 것들을 가지고 수도원을 자주 방문하기 시작했습니다. 그리고 수도사 hegumen은 형제들에게 명령을했습니다. 평신도에게 음식을 구하지 말고 수도원에 참을성있게 앉아 하나님의 자비를 기다리십시오.

기숙사는 수도원에 설치됩니다. 축복받은 목자는 형제들에게 봉사에 따라 분배합니다. 그는 한 사람은 지하실에, 다른 한 사람은 부엌에서 빵 굽는 일을 하게 하고, 다른 한 사람은 약한 자들에게 임명하여 부지런히 섬기게 합니다. 남자가 잘 정리한 이 모든 것이 훌륭합니다. 그는 거룩한 교부들의 명령을 굳게 지키라고 명하셨습니다. 아무에게도 당신의 것을 소유하지 말고, 아무 것도 당신의 것이라고 부르지 말고, 모든 것을 속된 것으로 여기십시오. 그리고 다른 직책은 모두 신중한 아버지에 의해 놀라울 정도로 잘 정리되었습니다. 그러나 이것은 그의 행동에 대한 이야기이며 그의 삶에서 이것에 대해 많이 이야기해서는 안됩니다. 따라서 여기서는 이야기를 줄이고 이전 이야기로 돌아갑니다.

이 모든 것을 훌륭하신 아버지께서 잘 마련해 주셨기 때문에 제자들의 수가 더 많이 되었습니다. 그리고 그들이 더 많아질수록 더 가치 있는 기부금을 가져왔습니다. 수도원에서 기부금이 증가하는 만큼 환대도 증가했습니다. 그리고 수도원에 온 가난한 사람들은 빈손으로 떠나지 않았습니다. 축복받은 사람은 사랑을 멈추지 않았으며 수도원의 하인들에게 가난하고 낯선 사람들에게 피난처를 제공하고 궁핍한 사람들을 도우라고 명령하면서 이렇게 말했습니다. 그리고 내가 이생에서 떠난 후에, 나의 이 거처는 크게 성장할 것이며, 그리스도의 은혜로 여러 해 동안 파괴되지 않을 것입니다.

그래서 그분의 손은 잔잔한 물결이 흐르는 강물처럼 궁핍한 사람들에게 열려 있었습니다. 그리고 누군가가 수도원에서 자신을 발견했다면 겨울 시간심한 서리가 내리거나 눈이 내릴 때 강한 바람감방을 나갈 수 없을 정도로 급하게 돌아다녔는데, 이런 악천후로 아무리 오래 이곳에 머물러도 수도원에서 필요한 것은 다 받았다. 방랑자들과 가난한 사람들, 특히 그들 가운데 병든 사람들은 여러 날 동안 온전한 평화롭게 지내며 거룩한 장로의 반차에 따라 모든 사람이 필요한 만큼 음식을 넉넉히 받았습니다. 그리고 그것은 오늘날에도 여전히 유효합니다.
여기의 길은 여러 곳에서 지나갔으니, 군주들과 총독들과 무수한 용사들이 다 무진장한 은총과 같은 신실한 도움을 충분히 받고 여행을 떠날 때 필요한 음식과 충분한 마실 것을 받았습니다. . 이 모든 것은 성도 수도원의 종들에 의해 풍부하게 제공되었습니다. 그래서 사람들은 필요한 모든 것이 성전에서 어디에 있는지, 음식과 음료가 어디에 있는지, 빵과 잼이 어디에 있는지 정확히 알고 있었고, 이 모든 것이 그리스도와 그의 기적적인 성인 성 세르지오의 선하심으로 인해 증가했습니다.

우리의 죄에 대한 신의 용납으로 호드 왕자 Mamai는 신이없는 Tatars의 전체 무리를 모아서 러시아 땅으로 간다는 것이 알려졌습니다. 모든 백성이 큰 두려움에 사로잡혔습니다. 러시아 땅의 홀을 쥐고 있던 위대한 왕자는 그 당시 유명하고 무적의 위대한 드미트리였습니다. 그는 장로에 대한 큰 믿음이 있었기 때문에 Saint Sergius에게 와서 성도가 그에게 신이 없는 사람들에 대해 말하라고 명령할 것인지 물었습니다. 결국 그는 Sergius가 유덕한 사람이고 예언의 선물을 소유했다는 것을 알고 있었습니다.
성인은 대공(大公)에게서 이 소식을 듣고 그를 축복하고 기도로 무장하고 이렇게 말했습니다. 무신론자들을 대적하고 신이 도우면 이기고 큰 영광을 가지고 무사하게 조국으로 돌아갈 것이다. 대공“아버지, 하느님께서 저를 도우시면 저는 하느님의 가장 순수한 어머니를 기리기 위해 수도원을 세우겠습니다.”라고 대답했습니다. 그리고 축복을 받고 수도원을 나와 급히 출발했다.

그의 모든 전사들을 모아, 그는 신이 없는 타타르인들에 맞서 말했다. 매우 많은 타타르 군대를 보았을 때 그들은 의심에 잠겼고 그들 중 많은 사람들은 두려움에 사로잡혀 어찌할 바를 생각했습니다. 그리고 갑자기 그 때 한 메신저가 성인의 메시지와 함께 나타나 말했습니다.

그런 다음 위대한 왕자 드미트리와 그의 모든 군대는이 메시지에서 큰 결의로 가득 차 더러운 자들을 치러 갔고 왕자는 말했습니다. "천지를 창조하신 위대하신 하나님! 당신의 거룩한 깃발의 적들과의 전투에서 나의 조력자가 되어 주십시오. 그래서 전투가 시작되었고 많은 사람들이 쓰러졌지만 하나님은 위대한 승리자 드미트리를 도우셨고 더러운 Tatars는 패배했고 그들은 완전히 패배했습니다. 결국 그들은 하나님과 모든 사람에 의해 저주받은 진노와 하나님의 분노가 자신에게 보내지는 것을 보았습니다. 도망쳤다.

십자군 깃발은 오랫동안 적을 몰아냈습니다. 영광스러운 승리를 거둔 Dmitry 대공은 Sergius에 와서 좋은 조언에 감사하고 하나님께 영광을 돌리고 수도원에 큰 공헌을했습니다.
Sergius는 자신이 이미 자연에 대한 빚을 갚고 영혼을 예수님에게 옮기기 위해 이미 하나님께 떠나고 있음을 알고 형제애를 불러 적절한 대화를 주도하고기도하고 영혼을 바쳤습니다. 6900년(1392년) 9월 25일에 주님.

노트:

1. "Radonezh의 Sergius의 삶"의이 이야기는 M.V. Nesterov의 "젊음 Bartholomew에 대한 비전"의 유명한 그림의 음모로 사용되었습니다.

2. XIII-XIV 세기. 북동부 러시아의 다른 많은 통치자들과 마찬가지로 로스토프의 왕자들은 자신의 통치권을 확인하기 위해 정기적으로 호드를 방문해야 했습니다. 칸과 그의 가까운 동료들을 위한 선물을 포함하여 상당한 비용이 들었습니다.

3. 우리는 1327년 Tver의 봉기에 대한 응답으로 Tatar 군대의 침공에 대해 이야기하고 있습니다. 그 후 Ivan Kalita는 위대한 통치에 대한 레이블을 받고 Rostov 공국의 일부를 소유물에 합병했습니다.

4. Radonezh - XIV-XV 세기에 모스크바 공국의 도시는 이후에 쇠퇴하여 더 이상 도시로 언급되지 않았습니다. 현재 고대 Radonezh(Trinity-Sergius Lavra가 있는 Sergiyev Posad에서 멀지 않은 Abramtsevo 역에서 동쪽으로 4km) 자리에 마을이 있습니다.

5. 다음 중 하나 고대 수도원모스크바 외곽에서. 14세기 초부터 알려져 있습니다. 수도원 건물은 Khotkovo 시(Sergiev Posad에서 남쪽으로 8km)에 오늘날까지 남아 있습니다.

6. 주현절 수도원은 13세기 말에 설립되었습니다. 모스크바 크렘린의 동쪽. 17세기 수도원의 대성당이 보존되어 있습니다.

7. Sergius와 Bacchus - 로마 황제 막시무스(Maximus, 286-310)의 고위인사로서, 그들이 기독교인임을 알게 된 후 그들을 그리스도의 지지자들에게 가혹한 것으로 알려진 시리아의 통치자 안티오쿠스에게 보냈습니다. 그곳에서 그들은 고문과 참수를 당했습니다. 그들 중 하나를 기리기 위해 Radonezh의 Sergius는 현대 러시아에서 매우 드문 그의 수도원 이름을 채택했습니다.

8. 목사 - 우리는 Sergius에 대해 이야기하고 있습니다.
9. 저녁 예배가 여기 있습니다. 교회 봉사저녁에 공연.

10 이것은 Ivan Kalita(1325-1340)의 통치를 나타냅니다.

11. 공동 헌장은 동방 정교회의 여러 고대 수도원에 존재했습니다. 이에 따라 승려들은 모든 재산을 수도원에 바치고 공동 가정을 이끌고 공동 식사를 했습니다. 이 공동체는 러시아의 첫 번째 수도원, 특히 키예프-페체르스크에서 채택되었습니다. 그러나 XIV 세기에. 러시아 수도원에서는 승려의 "특별한 삶"이 퍼져 나갔고, 각자가 따로 살았고, 재산을 유지하고, 따로 먹었을 때 등이었습니다. Radonezh의 Sergius는 자신이 설립한 Trinity Monastery에 기숙사를 소개했습니다. 그와 그의 제자들이 세운 다른 수도원에도 같은 헌장이 도입되었습니다.

12. 낯선 사람, 순례자, 가난한 사람에 대한 사랑, 그들에게 자선을 베풀고자 하는 열망.

13. Kulikovo 전투 이전 Radonezh의 Sergius에 의한 Dmitry Donskoy의 축복에 대한 가장 자세한 설명은 "Mamaev 전투 이야기"에 설명되어 있습니다. 또한 Sergius는 Dmitry와 함께 Kulikovo 전투의 영웅이 된 두 명의 전사 승려 Peresvet과 Oslyabya를 보냈다고 말합니다.

현상 하나님의 어머니 Radonezh의 목사 Sergius. 새겨진 아이콘, 16세기

라도네즈의 세르지오

1314년 5월 3일 로스토프 대왕 인근 마을에서 태어났습니다. 태어날 때 그는 Bartholomew라는 이름을 얻었습니다(후에 수도사가 될 때 Sergius라는 이름을 받았습니다).

Bartholomew의 부모인 Boyar인 Kirill과 Maria Ivanchin은 부유하고 고귀한 가족에도 불구하고 단순한 사람들로 알려졌습니다. 매우 자주 방랑자와 거지가 집에 머물렀습니다. 그런 다음 늦게까지 하나님, 믿음, 세상에서 어떤 흥미로운 일이 일어났는지에 대한 대화가 있었습니다.

바르돌로매는 온화하고 애정이 많으며 수줍음이 많은 아이였습니다. 한 통의 편지도 받지 않았고, 이런 상황이 다른 아이들의 조롱거리로 작용했다. 그러한 경우 Bartholomew는 물러서서 아무 것도 반대 할 수 없었습니다.

저녁에는 가족들에게 책을 읽는 것이 관례였다. 성경, Bartholomew를 제외하고 모든 것을 차례로 수행했습니다. 그러던 어느 날 마을을 지나가던 스님이 하룻밤을 묵었습니다. 여느 때와 같이 저녁식사를 마치고 온 가족이 큰 홀에 모여 요한복음을 읽기 시작했습니다. 조금 읽은 후, 아이들은 바돌로매의 차례가 될 때까지 성경을 서로 나누었습니다. "왜 안 읽어?" 스님이 아이에게 물었다. "안 돼요." 소년이 소심하게 대답했다. “당신은 읽을 것입니다. 책을 들라!" 수도사는 당황한 바돌로매에게 책을 주고 아이의 머리에 손을 얹었다.

청년 바르톨로메오와 수도사. 네스테로프 M.V.

타타르족의 습격과 인터네치네 전쟁으로 인해 바르톨로메오의 아버지와 그의 가족은 라도네즈 마을모스크바에서 70마일. 1330년에 일어난 일입니다. 바르톨로메오의 부모와 형제 스테판은 수도사가 되었다. 호트코프스키 수도원.

호트코프스키 수녀원

Bartholomew 자신에게는 수도원에서의 생활이 너무 헛된 것처럼 보였으므로 1337 년에 형제를 설득하여 울창한 수풀로 함께 가서 그곳에 수도원을 만들었습니다.

미래의 Trinity-Sergius Lavra 현장에서 그들은 예배당과 감방을 짓고 완전한 고독 속에서 살기 시작했습니다. 너무 가혹하고 금욕적인 생활 방식을 견딜 수 없었던 스테판은 곧 모스크바 주현절 수도원으로 떠났고 그곳에서 나중에 수도원장이 되었습니다. 홀로 남겨진 Bartholomew는 그날 순교자 Sergius와 Bacchus를 기리는 행사가 열렸기 때문에 특정 헤구멘 Mitrofan을 부르고 Sergius의 이름으로 그에게서 tonsure를 받았습니다.

tonsure 의식을 수행 한 Mitrofan은 Sergius를 St. Petersburg에 소개했습니다. 비밀. Sergius는 Mitrofan이 준 제안 외에는 아무것도 "맛보기"하면서기도하면서 "교회"에 나가지 않고 7 일을 보냈습니다. 그리고 미트로판은 떠날 시간이 되자 사막 생활을 축복해달라고 간청했다.

수도원장은 그를 지원하고 그가 할 수 있는 한 많이 그를 안심시켰다. 그리고 젊은 수도사는 그의 우울한 숲 속에 홀로 남았습니다.

고독한 생활이 그에게 적합했고, 그는 많이 읽고 기도했습니다. 예, Sergius는 외롭지 않았습니다. 숲의 세계는 생명으로 가득했습니다. 그곳에서 다람쥐가 가지에서 가지로 뛰어올랐고, 토끼는 쥐를 사냥하러 갔고, 여우는 그를 따라 다녔고, 수백 마리의 새가 아침부터 늦은 저녁까지 지저귐 다른 목소리로. Sergius는 새와 두 마리의 다람쥐에게 먹이를 주었고 사람을 두려워하는 것을 완전히 멈추고 손에서 직접 음식을 먹기 시작했습니다.

그의 세포에서 멀지 않은 곳에 야생 열매가있는 농장이 있었고 젊은 승려가 열매를 따서 오랫동안 말렸습니다. 추운 겨울. 한 번, 공터 반대편에서 소리를 듣고 Sergius는 자세히 살펴보고 덤불 사이에서 야생 곰을 보았습니다.

성 세르지오의 젊음. 네스테로프 M.V.

사람도 동물도 서둘러 직업을 포기하지 않았습니다. 그 동물은 마치 귀를 기울이는 것처럼 뒷다리로 일어서기도 했지만 떠나지 않았습니다.

다음날에도 똑같은 일이 반복되었고, 하루가 지나고 세르지오가 집에 갔을 때 곰은 그에게서 약간의 거리를 유지하면서 남자를 따랐다. 그리고 이제 Sergius는 어디를 가든지 마치 그를 지키는 것처럼 가차없이 그를 따랐습니다.

Sergius는 약 3 년 동안 혼자 살았습니다. 하지만 당시 스님은 아무리 외로워도 그의 암자에 대한 소문이 돌았다. 그리고 이제 사람들이 나타나기 시작하여 함께 구원을 요청했습니다. 세르지오가 대답했다. 그는 삶의 어려움, 그와 관련된 고난을 지적했습니다. 스테판의 모범은 그에게 여전히 살아 있었습니다. 그래도 그는 굴복했다. 그리고 그는 몇 가지를 수락했습니다 ... 그리고 곧 12 명이되었습니다.

12개의 세포가 건설되었습니다. 그들은 그것을 동물로부터 보호하기 위해 그것을 틴으로 둘러쌌습니다. 세포는 거대한 소나무와 전나무 아래에 서있었습니다. 갓 베어낸 나무 그루터기가 삐죽삐죽 튀어나와 있었다. 그들 사이에 형제들은 소박한 정원을 가꾸었습니다. 그들은 조용하고 가혹하게 살았습니다.

수도원의 영토는 주거, 공공 및 방어의 세 부분으로 나뉩니다.

Sergius는 모든면에서 모범을 보였습니다. 그는 스스로 세포를 자르고, 통나무를 끌고, 두 개의 물 운반선에 물을 오르막길로 운반하고, 손으로 맷돌로 갈아서 빵을 굽고, 음식을 요리하고, 옷을 자르고 꿰매었습니다. 그리고 그는 이미 훌륭한 목수였을 것입니다. 여름과 겨울에 그는 같은 옷을 입고 걸었고 서리도 더위도 받지 않았습니다. 육신은 형편없는 음식에도 불구하고 "두 사람을 대적하는 힘"이 매우 강했습니다.

그는 봉사의 첫 번째 사람이었습니다.

성 세르지오의 작품. 네스테로프 M.V.

수도원의 대수도원장은 처음에 헤구멘 Mitrofan이었고, 그는 Sergius를 수도사로 불렀습니다. 수도원의 수도원장인 Mitrofan이 죽은 후 형제들은 Sergius가 수도원장이 되기를 원했습니다. 그리고 그는 거절했습니다.
- 수녀가 되고자 하는 열망이 - 권력에 대한 사랑의 시작이자 뿌리라고 그는 말했다.
그러나 형제들은 끈질기게 버텼습니다. 여러 번 장로들은 그에게 “접근”하고, 설득하고, 설득했습니다. 결국, Sergius 자신이 암자를 설립하고 자신이 교회를 지었습니다. 누가 수도원장이 되어야 하는지, 전례를 거행하십시오.
주장은 거의 위협으로 바뀌었습니다. 형제들은 수도원장이 없으면 모든 사람이 흩어질 것이라고 선언했습니다. 그런 다음 Sergius는 평소와 같은 비율 감각을 사용하여 양보했지만 상대적입니다.
- 나는, - 그가 말하길, - 가르치는 것보다 공부하는 것이 낫습니다. 다스리는 것보다 순종하는 것이 낫다. 그러나 나는 하나님의 심판을 두려워합니다. 나는 하나님을 기쁘시게 하는 것이 무엇인지 알지 못한다. 주님의 거룩한 뜻이 이루어지이다!
그리고 그는 논쟁하지 않기로 결정했습니다. 문제를 교회 당국의 재량에 맡기십시오.

메트로폴리탄 알렉시는 그 당시 모스크바에 없었습니다. Sergius는 형제의 두 장로와 함께 Pereslavl-Zalessky에 있는 그의 대리인 Athanasius 주교에게 걸어서 갔다.
Sergius는 교회에서 그의 사막 가족을 교육하고 이끌라는 분명한 임무를 가지고 돌아왔습니다. 그는 그것을 처리했다. 그러나 그는 수녀로서의 자신의 삶을 전혀 바꾸지 않았습니다. 그는 양초를 스스로 굴리고, kutya를 요리하고, prosphora를 준비하고, 그들을 위해 밀을 갈았습니다.

1344년, 30세의 Sergius는 수도원장 직위를 받았습니다.

1355년에 수도원에 새로운 공동 헌장이 도입되었습니다.

그는 논스톱으로 일했습니다. 그는 샘에서 물을 나르고 모든 승려를 위해 잘게 썬 나무를 쟁기질하고 "사신 노예처럼" 갈아탔습니다. 동시에 그 자신은 빵과 물만 먹었고 두 사람의 힘이 있었습니다.
음식이 전혀 없을 때 Sergius는 도끼를 들고 이웃 마을로 가서 일했습니다. 그는 누군가를 위해 캐노피를, 누군가를 위해 집을 지었고, 종종 빵 한 조각이 그의 일에 대한 지불이었습니다.
이로써 그는 관용과 순종의 모범을 보여 주었습니다. Sergius는 그의 승려들이 이웃 마을에서 구걸하는 것을 금지했는데, 구걸하는 것보다 음식을 버는 것이 더 낫다고 믿었습니다.
물을 찾으러 멀리 가야 했고, 돌아오는 길은 오르막이어서 시간과 노력이 많이 들었습니다. 그리고 Sergius는 한 곳에서 비가 내린 후에도 물이 오랫동안 마르지 않는다는 것을 알아 차리고기도하고 곡괭이를 들고이 곳을 여러 번 쳤습니다. 오늘날에도 여전히 활동하고 있는 땅에서 신성한 물의 근원이 솟아올랐습니다.
그건 그렇고,이 소스의 물은 절대적으로 다른 맛, 입력 시기에 따라 다릅니다. 일출 전에 가져 가면 달콤하고 일몰 후에는 쓴 맛이 있으며 낮에는 어느 쪽이든 맛이 없습니다. 그리고 아무리 많은 물을 넣어도, 어떤 접시에 담아도 맛은 변하지 않습니다.

50년대에 스몰렌스크(Smolensk) 지역의 시몬 대주교가 그의 거룩한 삶에 대해 듣고 그를 찾아왔습니다. 시몬은 수도원에 자금을 처음으로 가져온 사람이었습니다. 그들은 삼위일체의 새롭고 더 큰 교회의 건축을 허용했습니다.

그 이후로 초보자의 수가 증가하기 시작했습니다. 세포가 특정 순서로 배치되기 시작했습니다. Sergius의 활동이 확장되었습니다. Sergius는 즉시 머리를 자르지 않았습니다. 그는 새로 온 사람의 정신 발달을 관찰하고 열심히 연구했습니다.
새로운 교회 건설에도 불구하고 승려 수의 증가에도 불구하고 수도원은 여전히 엄격하고 가난합니다. 모든 사람은 스스로 존재하며 공동 식사, 식료품 저장실, 헛간이 없습니다. 승려가 자신의 감방에서 기도하거나 자신의 죄를 묵상하거나 자신의 행동을 점검하거나 성 바오로를 읽는 시간을 보내는 것이 관례였습니다. 책, 다시 쓰기, 도상학 - 그러나 대화에서는 그렇지 않습니다.

Sergius 수도원은 계속 가장 가난했습니다. 전례를 거행하기 위한 포도주, 초를 위한 밀랍, 등유… 전례는 때때로 미루어졌습니다. 양초 대신 횃불. 종종 밀가루, 빵, 소금, 조미료-버터 등은 말할 것도 없습니다.
도움이 필요한 공격 중 하나에서 수도원에 불만을 품은 사람들이 있었습니다. 이틀 동안 굶어 죽었습니다.
승려가 모든 사람을 대신하여 승려에게 말했습니다. 하루만 더 버티고 내일이면 우리 모두는 여기를 떠나 다시는 돌아오지 않을 것입니다. 우리는 그런 가난, 썩은 빵을 견딜 수 없습니다.

Sergius는 훈계와 함께 형제들에게로 향했습니다. 그러나 그가 그것을 끝내기 전에 수도원 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 짐꾼은 창문 너머로 그들이 빵을 많이 가져오는 것을 보았다. 그 자신은 매우 배고팠지만 여전히 세르지오에게 달려갔습니다.
- 아버지, 빵을 많이 가져오셨습니다. 받아 들일 수 있도록 축복해 주십시오. 여기, 당신의 거룩한 기도에 따르면 그들이 문 앞에 있습니다.

Sergius는 축복을 받았고 구운 빵, 생선 및 다양한 음식을 실은 여러 대의 마차가 수도원 문으로 들어갔습니다. Sergius는 기뻐하며 말했습니다.
- 자, 배고픈 자들에게 밥을 주고 우리와 함께 식사를 나누자고 하세요.

때리는 사람을 때리고 모두 교회에 가고 감사예배를 드리라고 명령했습니다. 그리고 기도 후에야 그는 식사를 하기 위해 자리에 앉는 축복을 받았습니다. 빵은 마치 오븐에서 갓 나온 것처럼 따뜻하고 부드러웠습니다.

트리니티-세르지오 라브라. 리스너 E.

곧 맹인 승려가 수도원에 정착했고 Sergius는 근원과기도에서 물로 그를 치료하기 시작했습니다. 승려가 성숙해졌다!!! 그리고 기적의 치유의 명성은 인근 마을을 넘어 멀리까지 퍼졌다.

모든 곳에서 도움이 필요한 사람들이 Sergius에게 연락하여 많은 질병의 사람들을 치료하기 시작했습니다. 생명이 없는 소년을 그에게 데려왔을 때, 그의 부모는 슬픔에 잠겨 아들을 돌려달라고 요청했습니다. Sergiy는 고온에서 혼수 상태에 빠져 혼수 상태에 빠진 아이를 도울 수있었습니다.

Sergius는 평범한 천으로 자신을 위해 의복을 꿰매고 천이 너덜너덜해질 때까지 그 안에서 걸어 다니며 겸손의 모범을 보였습니다. 다른 수도사들은 수도원장보다 훨씬 더 화려한 옷을 입었고, 이로 인해 많은 순례자들은 세르지오를 주된 옷으로 인정하지 않았습니다.

그리스인인 콘스탄티노플의 주교는 러시아에 그런 거룩한 사람들이 있을 수 있다고 믿지 않았습니다. 그는 이것이 사실인지 직접 확인하기로 결정했습니다.
그러나 주교는 성 세르지오가 좋아하지 않는 속임수의 길을 선택했습니다. 그리스인은 동료에게 자신의 옷을 입히고 이제 사람들을 대할뿐만 아니라 인간의 생각을 읽고 미래를 예견 할 수있는 Sergius를 테스트하기로 결정했습니다.
수행원이 Sergius 수도원까지 차를 몰기 시작했을 때 주교의 눈은 갑자기 물에 젖고 심하게 타오르기 시작했으며 여행의 마지막 미터는 끔찍하게 고통 스러웠습니다. Sergius는 즉시 교체에 대해 알아 차리고 감독에게 지적했습니다. 안수함으로써 성자는 도착한 손님의 고통을 덜어주고 눈을 뜰 수있었습니다.

부자는 가난한 사람에게서 돼지 시체를 가져갔습니다. 시체를 반환하라는 Sergius의 설득에 그는 거부했습니다. 그리고 아침에 부자가 이 시체를 보았을 때 밖은 몹시 추웠고 시체는 모두 얼음으로 가득 차 있었지만 벌레들이 그것을 먹고 있는 것을 보았습니다.

Sergius는 internecine 전쟁을 수행 한 러시아 왕자와 끊임없이 화해했습니다.

1380년 8월 18일, 돈의 데메트리우스는 세르푸호프의 블라디미르 왕자, 다른 지역의 왕자 및 총독과 함께 라브라에 도착했습니다.

기도가 시작되었습니다. 서비스 중에 메신저가 도착했습니다. Lavra에서 전쟁이 진행 중이었습니다. 그들은 적의 움직임에 대해보고하고 서두르라고 경고했습니다. Sergius는 Demetrius에게 식사를 위해 남아달라고 간청했습니다. 여기서 그는 그에게 이렇게 말했습니다.
- 당신이 영원한 잠과 함께 승리의 면류관을 쓸 때가 아직 오지 않았습니다. 그러나 많은 사람들에게 순교의 화환이 직원들에게 짜여져 있습니다.
식사 후 스님은 왕자와 수행원 전체를 축복하고 성 베드로 대성당을 뿌렸습니다. 물.
- 가세요, 두려워하지 마세요. 하나님께서 도와주실 것입니다.
그리고 구부려 그는 귀에 속삭였습니다. "당신이 이길 것입니다."
Sergius가 Sergius 왕자의 조수로 두 명의 은둔 승려, Peresvet와 Oslyabya를 주었다는 사실에는 비극적 인 색조가있는 장엄한 것이 있습니다. 그들은 세계의 전사였으며 수도원 옷에 흰색 십자가가있는 스키마 형태로 헬멧, 껍질없이 타타르 인에게갔습니다. 분명히 이것은 Demetrius의 군대에 신성한 십자군 모양을 부여했습니다.
20일 디미트리는 이미 콜롬나에 있었다. 26~27일 러시아군은 오카를 넘어 랴잔의 땅이 돈으로 진격했다. 9월 6일에 도달했습니다. 그리고 그들은 주저했습니다. 타타르족을 기다릴지, 건너갈지?

경험 많은 고위 총재가 제안한 사항: 여기서 기다리십시오. Mamai는 강하고 리투아니아는 그와 함께 있으며 Oleg Ryazansky 왕자는 있습니다. Demetrius는 조언과 달리 돈을 건넜습니다. 돌아오는 길은 끊어졌고, 앞으로 나아가는 것, 승리하거나 죽음을 의미합니다.

요즘 세르지우스도 가장 많이 올랐다. 그리고 얼마 지나지 않아 그는 왕자에게 편지를 보냈습니다.
1380년 9월 8일!

전설에 따르면 오랫동안 죽을 준비가 된 Peresvet은 Tatar 영웅의 부름에 뛰어 들었고 Chelubey와 씨름하다가 그를 때렸습니다. 당시로서는 10마일 떨어진 곳에서 대규모 전투가 시작되었습니다. Sergius는 "순교자의 화환은 많은 사람들을 위해 짜여져 있습니다."라고 올바르게 말했습니다. 그들 중 많은 수가 짠 것입니다.
그 수도사는 이 시간에 자기 교회의 형제들과 함께 기도했습니다. 그는 전투 과정에 대해 이야기했습니다. 그는 타락한 사람을 불러 읽었다. 죽은 자를 위한 기도. 그리고 결국 그는 "우리가 이겼다"고 말했다.

이 승리 후 Radonezh의 Sergius는 러시아 군대의 후원자로 간주되기 시작했습니다.

1392년 9월 25일, 78세의 나이로 Radonezh의 Saint Sergius는 다른 세계로 세상을 떠났습니다.

아이콘 - Radonezh의 St. Sergius의 유물 찾기

썩지 않는 유물이 있는 암은 이제 자신이 설립한 Trinity-Sergius Lavra에 있습니다. 치유의 기적은 성인의 유물에서 일어납니다.

성 베드로의 유물이 있는 암 삼위일체 대성당에 있는 Radonezh의 Sergius

트리니티 대성당

Radonezh의 Sergius는 10 월 8 일에 태어난 사람들에게 하늘 후원을 제공합니다 (새로운 스타일). 이 중 남자 아기는 Sergeys라고 부를 수 있습니다.
Radonezh의 Sergius는 자존심을 없애기 위해 어려운 연구에서 도움을 요청합니다.
7월 5일 (18)- 성 Sergius, Radonezh의 hegumen, 모든 러시아의 원더 워커에 대한 기억 : 정직한 유물 획득 (1422).
메모리 7월 18일, 10월 8일, 블라디미르 대성당과 Radonezh 성도.

1408년에 모스크바와 그 주변이 Edigey의 Tatar 무리에 의해 침략당했을 때, Trinity Monastery는 황폐화되고 불탔고, Abbot Nikon이 이끄는 승려들은 숲으로 피신하여 관련 아이콘, 신성한 그릇, 책 및 기타 신사를 보존했습니다. 성 세르지오의 기억과 함께.

타타르 습격 전날 밤의 환상에서 성 세르지오(St. Sergius)는 제자이자 후계자에게 다가오는 시련에 대해 알리고 유혹이 오래 가지 않을 것이며 잿더미에서 일어난 거룩한 수도원이 번영하고 번영할 것이라고 위안으로 예언했습니다. 더욱 성장합니다. 필라레 대주교는 성 세르지오의 생애에서 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. , 자기 십자가와 죽으심을 시험하기를 좋아하도다." 불타는 정화를 거친 후 생명을주는 삼위 일체의 수도원이 경도에서 부활했으며 성 세르지오 자신이 거룩한 유물과 함께 영원히 그곳에 거하기 위해 일어났습니다.

1412년 9월 25일 축성된 목조 부지에 생명을 주는 삼위일체의 이름으로 새 사원을 짓기 시작하기 전에 수도사는 한 경건한 평신도에게 나타나 헤구멘과 형제들에게 다음과 같이 알리라고 명령했습니다. "어찌하여 나를 무덤과 흙으로 덮고 물로 덮고 내 몸을 짓누르는 시간을 그렇게 많이 두십니까?" 그리고 대성당을 건설하는 동안 기초를 위한 도랑을 파낼 때 승려의 썩지 않는 유물이 열리고 닳아 없어졌고, 모든 사람들은 시신뿐만 아니라 그 위의 옷도 다치지 않은 것을 보았습니다. 관 주위의 물이었다. 순례자와 성직자의 대규모 합류로 Dmitry Donskoy의 아들, Zvenigorodsky Yuri Dimitrievich 왕자의 면전에서 거룩한 유물은 땅에서 닳아 없어졌고 일시적으로 목조 삼위 일체 교회 (성자의 강림 교회) 영혼은 이제 그 장소에 있습니다). 1426년 석조 삼위일체 대성당을 봉헌하는 동안 이곳으로 옮겨져 오늘날까지 남아 있습니다.

러시아 땅에서 성 삼위일체에 대한 숭배는 성 베드로와 함께 시작되었습니다. 동등한 사도 올가러시아 프스코프에 최초의 삼위일체 교회를 세웠다. 나중에 Veliky Novgorod 및 기타 도시에 그러한 사원이 세워졌습니다.

성 삼위일체의 신학적 교리에 대한 성 세르지오의 영적 공헌은 특히 큽니다. 그 수도사는 삼위일체적 신에게 기도하는 마음으로 상승하고 신과의 실험적인 친교와 신을 닮아가는 고행자의 "지적인 눈"으로 신학의 가장 깊은 신비를 깊이 꿰뚫어 보았습니다.
Radonezh 금욕주의자, 그의 제자 및 대화자는 생명 주는 삼위일체, 생명의 시작과 근원에 대한 새로운 신학적, 전례적 지식과 비전으로 러시아와 에큐메니칼 교회를 풍요롭게 했으며, 교회의 보편성 안에서 세상과 인간에게 자신을 계시했습니다. , 형제적 일치와 그녀의 목자들과 자녀들의 희생적인 구속적 사랑.

성 세르지오(St. Sergius)가 세운 생명 주는 삼위일체 교회는 “항상 그녀를 바라봄으로써 이 세상의 증오스러운 투쟁에 대한 두려움을 극복했습니다”는 러시아가 화합과 사랑으로 모이는 영적 상징이 되었습니다. , 인민의 역사적 위업.

Radonezh의 성스러운 헤구멘이 창조하고 물려준 형태의 성 삼위일체에 대한 숭배는 러시아 교회의 가장 깊고 가장 독특한 특징 중 하나가 되었습니다. 생명을주는 삼위 일체에서 성 세르지오 (St. Sergius)는 거룩한 완전성뿐만 아니라 영원한 생명, 그러나 또한 인간 삶의 모델, 인류가 추구해야 하는 영적 이상입니다. 왜냐하면 삼위일체 안에서는 불가분으로서 분쟁이 정죄되고 가톨릭이 축복되며, 해방된 삼위일체 안에서는 멍에가 정죄되고 자유가 축복되기 때문입니다. . 성 세르지오의 가르침에서 삼위일체러시아인들은 그들의 보편적이고 보편적인 소명을 깊이 느꼈고, 명절의 보편적인 의미를 이해하고 고대 민족의 풍습과 민속시의 모든 다양성과 풍요로움으로 명절을 장식했습니다. 러시아 교회의 전체 영적 경험과 영적 열망은 성 삼위 일체 축일, 삼위 일체 교회 의식, 성 삼위 일체의 아이콘, 그녀의 이름을 딴 사원 및 수도원의 전례 창의성으로 구현되었습니다.

"증오적인 투쟁", 세속적인 삶의 투쟁과 혼란은 성 세르지오가 러시아 전역에 심은 수도원 공동체에 의해 극복되었습니다. 창조주께서 성삼위일체의 형상으로 창조하신 인간의 본성이 원죄로 인해 일그러지고 산산이 부서지지 않았다면 사람들은 분열과 분쟁과 전쟁을 겪지 않았을 것입니다. 구세주와 함께 십자가에 못 박혀 특별함과 분리의 죄를 극복하고 "자신"과 "자신"을 거부하는 시민 승려들은 성 바실리 대왕의 가르침에 따라 원초적 일치와 거룩함을 회복합니다. 인간성. 성 세르지오 수도원은 러시아 교회에게 그러한 회복과 부흥의 모델이 되었으며, 그곳에서 거룩한 승려들이 양육되어 먼 땅으로 가는 그리스도의 참된 길의 표식을 짊어졌습니다. 모든 수고와 행동으로 성 세르지오와 그의 제자들은 교회에 생명을 불어넣어 사람들에게 그 가능성에 대한 생생한 모범을 보여주었습니다. 세속을 버리지 않고 변화시켜 승천을 부르고 스스로 하늘로 승천하였다.

성 세르지오에게 기도하는 정신과 주님의 은총의 무궁무진한 원천에 대해 수천 명의 사람들이 교화와 기도, 도움과 치유를 위해 항상 예배에 참석했습니다. 그리고 그는 자신의 기적적인 유물에 믿음으로 의지하고, 힘과 믿음을 채우고, 그의 빛나는 영성을 변화시키고 고양시키는 각 사람을 치유하고 소생시킵니다.

그러나 목사님의 유물을 믿음으로 찾아오는 모든 이들에게 영적인 은사와 은혜가 충만한 치유가 주어질 뿐만 아니라, 그에게도 러시아 땅을 적으로부터 보호하는 하나님의 은혜가 주어졌습니다. 그의 기도와 함께 수도사는 Kulikovo 필드에서 Demetrius Donskoy의 군대와 함께 있었습니다. 그는 무기의 위업에 대해 그의 tonured 수도사 Alexander Peresvet과 Andrey Oslyab을 축복했습니다. 그는 Ivan Terrible에게 Sviyazhsk 요새 건설을위한 장소를 지적하고 Kazan에 대한 승리를 도왔습니다. 폴란드 침공 중 성 세르지오(St. Sergius)는 니즈니 노브고로드(Nizhny Novgorod) 시민인 코즈마 미닌(Kozma Minin)에게 꿈에 나타나 모스크바와 러시아 국가의 해방을 위해 재무부를 모으고 군대를 무장시키라고 명령했습니다. 그리고 1612년에 Minin과 Pozharsky의 민병대가 성삼위일체에서 기도한 후 모스크바로 이동했을 때 축복받은 바람이 "마치 Wonderworker Sergius의 무덤에서 나온 것처럼" 정교회 깃발을 펄럭였습니다.

고난의 시대와 폴란드 침공의 시대에는 많은 수도승들이 수도원장 Dionysius 수도사의 축복으로 Sergius 제자 Peresvet와 Oslyabya의 신성한 무기의 위업을 반복했을 때 영웅적인 "Trinity Seating"이 포함됩니다. 1608년 9월 23일부터 1610년 1월 12일까지 1년 반 동안 폴란드인들은 이 신성한 정교회 요새를 약탈하고 파괴하기 위해 생명을 주는 삼위일체 수도원을 포위했습니다. 그러나 가장 순수한 Theotokos의 중보기도와 St. Sergius의기도에 의해 "많은 수치심으로"그들은 마침내 수도원의 벽에서 신의 진노에 의해 박해를 받았고 곧 그들의 지도자 Lisovsky는 잔인한 죽음을 맞았습니다. 1617년 9월 25일 수도사를 기리는 날. 1618년 폴란드 왕자 블라디슬라프가 성삼위일체의 성벽에 올랐지만 수도원을 지키시는 주님의 은총에 무력한 그는 강제로 수도원에 속한 Deulin 마을에서 러시아와 휴전. 나중에 이곳에 성 세르지오의 이름으로 사원이 건립되었습니다.

1619년에 러시아에 도착한 예루살렘의 총대주교 Feofan이 Lavra를 방문했습니다. 그는 특히 군사적 위험이 있을 때 감히 수도원 예복 위에 군용 사슬 갑옷을 걸치고 무기를 들고 거룩한 수도원의 벽에 서서 적을 물리치는 승려들을 보기를 원했습니다. 방어(† 1633년)를 주도한 헤구멘 수도사 디오니시우스는 스무 명 이상의 수도사를 그 총대주교에게 소개했습니다.

그들 중 첫 번째는 가장 나이가 많은 Athanasius(Oshcherin)로, 누렇게 변할 정도로 백발의 노인이었다. 족장은 그에게 물었다. "당신은 전쟁에 나가 병사들을 지휘했습니까?" 장로는 "예, Vladyka, 거룩합니다. 나는 피눈물을 흘려야했습니다."라고 대답했습니다. - "기도하는 고독과 사람들 앞에서의 군사적 공적 - 승려의 특징은 무엇입니까?" - 복자 아타나시우스는 절하며 대답했습니다. 여기 무기에서 내 머리에 라틴 문자의 서명이 있습니다. 내 몸에 납에 대한 여섯 가지 기억이 더 있습니다. 감방에 앉아 기도하면서 어떻게 그런 한숨과 신음 소리를 들을 수 있겠습니까? 그리고 이 모든 것은 우리의 뜻이 아니라 우리를 하나님의 봉사에 보낸 사람들의 축복으로 이루어졌습니다. 겸손한 승려의 현명한 대답에 감동한 축복사는 그를 축복하고 입을 맞추었습니다. 그는 나머지 전사 수도사들을 축복하고 성 세르지오(St. Sergius)의 라브라(Lavra) 전체 형제애에 대한 승인을 표명했습니다.
그 후 수도원은 영적인 삶과 교회 계몽의 결코 실패하지 않는 등대가 계속되었습니다. 그녀의 형제들 중에서 러시아 교회의 많은 저명한 계층들이 봉사하도록 선출되었습니다. 1744년에 조국과 신앙에 봉사하는 수도원은 Lavra로 알려지게 되었습니다. 1742년에는 그 울타리 안에 신학교가 세워졌고, 1814년에는 모스크바 신학교가 이곳으로 옮겨졌다.

그리고 이제 생명을주는 삼위 일체의 집은 러시아 정교회의 주요 은혜로운 센터 중 하나입니다. 여기에서 성령의 뜻에 따라 러시아 교회 지방 공의회 활동이 수행됩니다. 수도원은 성 세르지오의 특별한 축복을 받은 모스크바와 전 러시아 총대주교의 본거지이며, 확립된 규칙에 따르면 "거룩한 삼위일체 Sergius Lavra, archimandrite"입니다.

7월 5일, 러시아 땅의 헤구멘인 성 아바 세르지오의 유물이 발굴된 날은 수도원에서 가장 붐비고 엄숙한 교회 축일입니다.

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