신의 어머니의 아이콘 "오란타. 터키 고대 수도원의 예배

수세기 전에 기독교 신앙을 받아들인 소아시아의 그리스인, 특히 폰투스는 그 신앙을 조심스럽게 보존했으며 역사적 여정 전체에 걸쳐 신앙을 유지했습니다. 그들은 비옥한 땅을 사랑했고 이 땅에 창조된 모든 것, 특히 신앙의 상징이 된 기독교 신전을 경외심과 존경심으로 대했습니다. 이 신사 중 하나는 기독교 세계에서 유명한 Panagia Sumela 수도원으로, 이곳에는 Panagia Sumela("멜라 산의 모든 성인")의 어머니의 아이콘이 있습니다.

Panagia Sumela는 Pontus의 그리스인의 신조입니다. 전도자 누가가 직접 쓴 그녀의 기적적인 이미지의 이름은 Panagia Afiniotissa, 즉 아테네의 가장 신성한 Theotokos였습니다.
사실 누가 사도는 전도자일 뿐만 아니라 최초의 도상화가이기도 했습니다. 또한 그는 의사와 화가의 수호 성인으로 간주됩니다. 그리스 역사가 Neophyte Kavsokalivit가 자신의 저술에서 언급했듯이, 사도 누가는 먼저 단단한 나무에 성상을 새긴 다음 그렸습니다. 전설에 따르면 누가는 세 개의 아이콘을 만들었습니다. 하나님의 어머니, 각각의 운명은 다르게 밝혀졌습니다. 그는 그들 중 하나를 키프로스 섬의 사원에, 다른 하나를 펠로폰네소스 반도의 사원에 주었고 세 번째 아이콘을 통과해야했습니다. 가시 길- 그리스에서 폰투스로, 멜라산으로, 그리고 다시 그리스에서 그리스로.

누가가 그린 파나기아 아이콘의 역사에 관한 자료는 Archimandrite Parthenius Metaxopoulos와 역사가 Neophyte Kavsokalivit에 의해 1775년에 출판되었습니다. 그들에 따르면, 누가는 그가 그린 이콘을 테베 시의 한 교회에 주었다고 합니다. 그의 사후 아나니아라는 그의 제자는 그녀를 아테네 시에서 가장 큰 정교회로 옮겼고 그곳에서 그녀의 이름인 "Panagia Afiniotissa"를 받았습니다.
4세기 말에 수멜 수도원이 건립되면서 오늘날까지 남아 있는 역사적 문서와 황실 칙령은 펠로폰네소스 반도 북쪽에 있는 로마의 아카이아 속주에 거룩한 사도 누가가 머물렀던 사실을 확인시켜 주고, 그는 84세의 나이에 순교하고 이웃 베티아 지방에서 매장되었습니다.

Panagia Sumela 수도원은 성장하고 부유해졌으며 점점 더 유명해졌으며 Pontic 땅에서 가장 영향력 있고 부유한 곳이 되었습니다. 비잔틴 제국의 황제들과 콤네노스 왕조의 트레비존드 황제들이 그를 후원하고 막대한 기부를 했습니다. 우리 주 예수 그리스도의 십자가의 큰 조각이 새겨진 귀하고 가장 정교하게 조각된 십자가는 마누엘 콤네노스 3세의 선물인 것으로 알려져 있습니다. 또 다른 황제인 알렉세이 콤네노스 3세는 파나기아 수멜라에게 감사를 표했습니다. 기적의 구원폭풍우 동안 그는 수도원의 모든 건물을 개조하고 새로운 건물을 짓는 데 막대한 자금을 할당했습니다. 방어 타워. 또한 수도원에는 Saints Barnabas, Sophronius 및 Christopher의 유물이 있었습니다. Panagia Sumela의 수도원은 자치적이었고 큰 특권을 가졌습니다.

1461년 트레비존드가 함락되고 투르크가 폰투스를 점령한 후에도 수도원의 일은 계속해서 놀라울 정도로 순조롭게 진행되었습니다. Panagia Sumela 수도원에 대한 전설이 있습니다. 어느 날 술탄 셀림(Sultan Selim, 1512-1520)이 사냥을 하던 중 우연히 이곳을 떠돌았다. 그는 절벽의 경사면에 있는 특이한 위치와 수도원의 아름다움에 매료되었습니다. 그러나 종교적 광신도가 더 강해져서 그는 기독교 성소를 불태우라고 명령했습니다. 그러나이 명령을 내린 그는 즉시 말에서 떨어졌고 경련으로 떨면서 입술에 거품이 나타났습니다. 술탄의 하인들은 그에게 그런 잔인한 결정을 취소해달라고 애원하기 시작했고, 그렇게 하자마자 즉시 치유를 받았다. 그 이후로 수도원의 특권에 관한 법령이 발효되었고, 그 뒤를 이어 한 세대 이상의 터키 통치자가 따랐습니다. 사실, 오스만 제국의 오랜 통치 기간 동안 누구도 감히 수도원을 건드릴 수 없었습니다. 게다가 그는 세금을 내지 않았다. 마쓰카, 산타 및 수르메나 지역의 인근 그리스 정착촌 주민들은 수도원에 필요한 물품을 공급했으며 위험할 경우 무기를 손에 들고 일어섰습니다. 정교회.

16세기 동안 존재했던 파나기아 수멜라 수도원은 종교적일 뿐만 아니라 주요 문화 및 교육 중심지로 유명해졌습니다. 가장 희귀한 고대 필사본이 그의 도서관에 보관 및 복사되었습니다. 앙카라 박물관에 보관된 52개의 그리스어 사본 중 34개가 파나기아 수멜라 수도원의 도서관에서 제거되었다고 해도 과언이 아닙니다. 제본자들의 고된 작업 덕분에 많은 고대 철학자와 작가들의 작품이 역사에 남게 되었습니다.

1922년에 정통 폰틱 헬레니즘에 대한 대량 학살이 자행되었습니다. 종교적 광신에 눈이 먼 터키인들은 기독교인들을 학살했습니다. 이 끔찍한 대량 학살의 희생자는 350,000명의 무고한 폰틱 그리스인이었고 생존자들은 강제로 추방되어 여러 나라로 흩어졌습니다. 대부분의 난민은 러시아에 받아들여졌고, 정착민의 대부분은 결국 북부 그리스에 도착했습니다. 오래 참았던 폰틱 그리스인들은 그들의 후원자 Panagia Sumela를 결코 잊지 않고 처음부터 그들의 새로운 고국에 정착하기 시작했습니다.

순교자 폰투스를 떠나기 전에 승려들은 성 크리스토퍼의 복음과 트레비종드 황제 마누엘 콤네노스의 십자가와 함께 파나기아 수멜라의 기적적인 아이콘 성 바바라 예배당에 숨었습니다.

1930년 그리스 수상 엘레프테리오스 베니젤로스(Eleftherios Venizelos)는 아테네를 방문한 터키 수상에게 그리스 대표단이 폰투스로 가서 정교회의 상징을 그리스로 가져갈 수 있도록 해달라고 요청했습니다. Pontic 유물을 그리스로 가져오는 임무는 Pontus 출신인 승려 Ambrose Sumeliotis(Sumelsky)에게 위임되었는데, 그는 그리스 주재 터키 대사관에서 터키 당국에 편지를 확보하고 10월 14일 콘스탄티노플로 갔다. 거기에서 폰투스까지. 정교회의 숨겨진 보물의 위치를 ​​알고 있음에도 불구하고 찾기가 쉽지 않았습니다. 지난 몇 년 동안 예배당 안뜰은 초목이 무성하게 무성했지만 Ambrose Sumeliotis가 말했듯이 Panagia는 다시 그를 도왔습니다. 삽은 묻힌 상자를 스스로 찾은 것처럼 보였고 보물은 안전하게 안전하게 그리스로 반환되었습니다. 그들은 정교회 유물의 보고인 아테네 비잔틴 박물관에 안치되었습니다.

신사가 없어진 오늘날 수멜라 수도원은 황폐한 벽으로 되어 있으며 내부에는 독특한 암석 사원이 남아 있습니다. 벽에 그려진 많은 이미지는 시간이 절약되지는 않지만 여전히 보존됩니다. 수멜 수도원의 유적은 터키 국보로 지정되어 있지만, 터키 정부는 전 세계 관광객과 순례자들이 보려고 하는 기독교의 독특한 기념물을 복원하기 위해 아무 조치도 취하지 않고 있습니다. 그들 중 많은 사람들에게 이것은 단지 교육 여행입니다. 한때 수도원을 지은 사람들의 후손 인 정교회 그리스인들은이 땅,이 산들이 한때 원주민이었던 수세기 동안기도했습니다. 이것은 모든 Pontic Greek이 자신의 삶에서 열망하는 행위입니다.

2010년, 역사적인 고향에서 폰투스의 그리스인이 근절된 지 88년 후인 2010년, Ivan Savvidi의 정력적인 지원으로 터키 문화부의 허가를 받아 Panagia Sumela에서 첫 번째 전례가 Panagia Sumeliotissa를 기리기 위해 복되신 동정녀의 승천.

오늘날 터키에서 가져온 Virgin Panagia Sumela의 유명한 이미지는 Kozani로가는 길에 Veria에서 20km 떨어진 Kastania 마을의 그리스 북부 Vermi 지역의 Vermios 산 경사면에 있습니다. 그리스에 정착한 폰티아누스는 성모 승천을 기념하여 이곳에 사원을 지었고, 파나기아의 이미지는 베리아에서 엄숙하게 이곳으로 옮겨졌습니다.

기적의 아이콘은 그리스인뿐만 아니라 전 세계의 기독교인들도 다시 모입니다.

9월 11일, Panagia Sumela의 기적적인 아이콘이 상트페테르부르크로 옮겨졌습니다. 9월 18일까지 성소는 변모성당에 머물며 매일 아이콘 앞에 기도를 드린다.

Virgin Akathist의 아이콘을 Virgin의 아이콘으로 축하하는 날짜

약 50km. 절벽 경사면의 고도 1200m에있는 Trabzon 남쪽은 Pontus의 정교회 기독교인의 역사적 영적 중심지입니다. Panagia Sumela 수도원은 부분적으로 바위에 조각되어 있습니다. 수도원은 또한 검은 산의 처녀의 거처로 세계적으로 널리 알려져 있습니다.

깎아지른 듯한 절벽 사이의 바위길을 따라 다소 가파른 오르막은 최소 40~50분이 소요됩니다. IV 세기로 바로 건너는 일종의 시간 여행이기 때문에 그만한 가치가 있습니다. 그때 그리스 승려 Barnabas와 Sophronius가 이곳에 정교회 수도원을 세웠다. 더욱이 그 장소는 하나님의 어머니 자신이 그들에게 지시했습니다.

성 루크가 그린 얼굴은 맨 바위 난간에 서 있었습니다. 예, 적당한 높이에서도. 여기에서 건물을 시작하는 방법은 무엇입니까?

고대 자료에 따르면 385년에 승려 바나바와 소프로니우스가 아테네 신전 중 한 곳에서 절을 하러 왔다고 합니다. 기적의 아이콘전설에 따르면, 전도자 누가가 쓴 오토코스. 그러던 중 갑자기 성모님의 음성이 들렸습니다. 그녀는 수도사들에게 성상을 따라 폰투스까지 가서 멜라 산에서 멈추고 그곳에서 새로운 수도원을 찾으라고 명령했습니다.

그러자 두 천사가 귀한 얼굴을 들었고, 놀란 승려들이 그를 따랐다. 긴 방황 끝에 Barnabas와 Sofrony는 Black Mountain에 이르렀습니다. 그곳에서 그들은 성 루크가 그린 얼굴을 발견했습니다. 그는 맨 바위 난간에 서 있었습니다. 예, 적당한 높이에서도. 여기에서 건물을 시작하는 방법은 무엇입니까? 근처에 수원조차 없습니다. 그러나 하나님의 어머니께서 다시 나타나셔서 물이 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 실제로 동굴 위의 바위에서 갑자기 생명을 주는 소리가 났습니다. 기적의 봄. 그것은 오늘날에도 여전히 존재합니다.

돌 하나하나, Barnabas와 Sophronius는 수도원이 형성되기 시작했던 사원을 지었습니다. 폰투스 왕국과 트레비종드 제국에서 그는 항상 비잔틴 군주들의 호의를 누렸습니다.

그 후, Komnenos 왕조의 대표자들이 왕위에 오른 것은 Mela 산에있었습니다. 터키인들이 기독교 국가를 멸망시킨 후에도 수도원은 번성했습니다! 이것은 술탄의 의지였다 오스만 제국 16세기 셀림의 장엄함. 한 번 사냥을 하던 중 술탄이 갑자기 검은 산 기슭에 있는 것을 발견하고 그곳에서 화려하게 장식된 기독교 수도원과 빛나는 금 십자가가 있는 교회를 보았다는 전설이 있습니다. 분노한 군주는 충실한 Janissaries에게 "이교도"의 신전을 즉시 파괴하도록 명령했습니다.

그러나 그는 말할 시간이 없었다 마지막 말, 그는 즉시 말에서 떨어져 죽음의 경련으로 웅크리고 있었습니다. 그러나 하늘은 그를 용서했고 거의 다음날 술탄은 Sumelsky 수도원에 이전의 모든 특권과 그의 호의를 부여해야했습니다.

일반적으로 수도원은 알지 못했습니다. 큰 문제까지 비극적 사건그리스 강제 정착. 터키 정부는 Panagia Sumela의 아이콘과 다른 귀중품의 반출을 허용했지만 그 이후로 거의 모든 사람들이이 수도원에 대해 잊어 버렸습니다. ... 지금은 그것을 부르는 것이 더 정직합니다. 성지"문화유적지"…

아직 소생되지 않은 성인들의 눈이 먼 얼굴을 한 수도원이 터키의 국가 기념물로 지정되었습니다. 그러나 당분간은 이 성지를 '문화적 폐허'라고 부르는 것이 더 정직하기 때문에 슬픈 눈을 가진 천사들에게 최고의 지상 피난처는 아닙니다 ...

2010년 8월 15일 하느님의 어머니 승천 기념일(콘스탄티노플) 정교회새로운 스타일에 따라 생활) 90 년 만에 수도원에서 처음으로 제공되었습니다. 신성한 전례, 다른 나라에서 수천 명의 정교회 순례자들을 데려왔습니다.

주소:칠면조
세워짐: 4세기 말 ~ 5세기 초
좌표: 40°41"24.1"N 39°39"30.1"E

흑해 연안에 위치한 현대 터키 도시 Trabzon의 영토에 위치한 Panagia Sumela Monastery (Sumela Monastery)는 세계에서 가장 오래된 정교회 중 하나 일뿐만 아니라 가장 접근하기 어려운 것으로 간주됩니다.

그리스, 러시아, 몰도바, 우크라이나, 벨로루시에서 수십만 명의 순례자들이 매년 이 수도원에 옵니다. 또한 천주교, 이슬람교, 불교를 신봉하는 다른 나라의 관광객들도 백악으로 지어진 성소에 가는 꿈을 꾼다. 이것에 놀라운 것은 없습니다. 건립된 순간부터 1923년까지 모든 정교회 기독교인들의 성지가 끊임없이 관심을 끌었습니다. 왜냐하면 가장 중요하고 가치 있는 성지 중 하나가 성벽 안에 있었기 때문입니다. 버진 파나기아의 아이콘이 성공했습니다.

모든 인류의 구세주의 어머니를 묘사 한 기적의 아이콘은 성 누가가 직접 썼다는 고대 전통이 있습니다. 정교회 신앙에 익숙하지 않은 사람들을 위해 성 누가는 오늘날 존재하는 복음서 중 하나의 저자이며 또한 이콘을 그린 최초의 사람으로 간주된다는 점을 분명히 해야 합니다. 또한 성 루가는 정교회에서 화가와 의사들의 수호성인으로 인정받고 있습니다. 흥미로운 사실은 Panagia Sumela의 아이콘을 그린 St. Luke, 같은 이름의 수도원에서 1923년까지 보관, 예수 그리스도께서 죄 많은 사람들에게 보이신 기적의 목격자였습니다. 더욱이, 우리 세상에 묘사된 하느님의 어머니와 함께 몇 가지 기적적인 아이콘을 준 이 성인은 정교회 신자들뿐만 아니라 가톨릭 신자들 사이에서도 존경을 받고 있습니다. 위의 모든 것은 터키의 Panagia Sumela 수도원이 왜 그렇게 큰 인기를 누리고 있는지 다시 한 번 설명합니다.

불행히도 우리 시대에는 수도원이 더 이상 가장 풍부한 실내 장식, 멋진 그림 및 장식품으로 순례자에게 깊은 인상을 줄 수 없습니다. 많은 사람들이 가차없는 시간의 흐름으로 고통을 겪었고 일부는 파괴자 및 광신적인 이슬람교도에 의해 의도적으로 파괴되고 지워졌습니다. 그건 그렇고, Panagia Sumela 수도원에 대한 그러한 태도는 19 세기 말에만 시작되었습니다. 그때까지 승려들이 하느님과 성모 마리아와 성인들에게 기도를 드리는 정교회는 큰 영향력을 누렸을 뿐만 아니라 오스만 제국의 군인들이 영토를 점령했을 때 손조차 대지 않았습니다. 현대 트라브존의 그러나 수도원 건설과 번영의 역사와 그 의미는 현대 세계더 자세히 고려할 가치가 있습니다. 구세주께서 이 세상에 오신 지 이미 386(!)년 후에 터키에 파나기아 수멜라 수도원의 건축이 시작되었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.

파나기아 수멜라 수도원 건설

오늘날까지 남아 있는 연대기에 따르면 Panagia Sumela 수도원은 Barnavy와 Safronius라는 두 승려에 의해 설립되었다고 결론지을 수 있습니다. 이 두 정교회에 성 루가가 그린 자신의 얼굴이 있는 이콘을 제거하고 멜라산의 손이 닿지 않는 곳에 가져다가 건축을 시작하라고 하신 하나님의 어머니께서 나타나신 것이 바로 이 두 정교회입니다. 거기 수도원. 조금 앞을 내다보면 해발 300(!) 미터가 조금 넘는 고도에 위치한 파나기아 수멜라 수도원이 백악암에 새겨져 있다는 사실에 주목하고 싶습니다.

성 루가가 그린 파나기아 수멜라의 이콘은 그 먼 시대에 테베에 보관되어 있었습니다. 승려들이 그들에게 하나님의 어머니의 출현에 대해 이야기 한 후 Great Panagia의 영토에 위치한 성전의 사제들은 Barnavia와 Safronius에게 신전을 주었습니다. 386년에 두 정통 기독교인그들은 큰 어려움을 겪으며 깎아지른 듯한 절벽이 있는 백악산을 올라 그곳에 수도원을 세웠다.

그 당시 Trebizond(현재 Trabzon)는 Augustaliy Kortikiy가 통치했습니다. 당연히 두 사람은 하나님을 향한 무한한 사랑에도 불구하고 바위에 거대한 수도원을 자기 힘으로 세울 수 없었습니다. 전설에 따르면 세례 요한을 기리기 위해 스불론 산에 세운 수도원의 승려들이 그들에게 귀중한 도움을 주었다고 합니다. 그 당시에는 예수 그리스도에게 세례를 베풀고 끔찍한 죽음을 받아들인 성도를 기리기 위해 지은 신성한 성전이 주변 환경에 영향을 미쳤으며 당연히 막대한 자금을 보유하고 있었습니다. 그의 도움 덕분에 멜라산 바위에서 성전 건축이 시작되었습니다. 그건 그렇고, 세례 요한 교회의 자금과 노동이 수멜라 수도원 건설에 관여했다는 확인은 문서에 따르면 1800 (!)까지 St. a 7세가 된 노새에게는 7년마다 감사의 표시로, 기름과 밀랍을 채운 거대한 배 50개를 매년 보냈습니다.

현재로서는 처음에 멜라 산에서 Barnavy와 Saphronius가 대천사 Michael의 사원을 지었음을 나타내는 명백한 사실이 있습니다. 수멜 수도원의 영토에는 총 3개의 교회가 있고, 두 번째는 하나님의 어머니를 기리기 위해 세워졌고, 세 번째는 대등사도 콘스탄틴과 헬레나의 교회입니다. 당연히, 이 모든 성도들은 정교회에서 가장 존경받는 사람들에 속하지만, 수도사들이 성모님을 기리기 위해 첫 번째 성전을 짓지 않은 이유는 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. 왜냐하면 그녀가 Barnavia와 Safronius에게 나타나 그들에게 그녀를 기리는 수도원. 많은 과학자들은 Panagia Sumela 수도원뿐만 아니라 문서에 대한 다양한 연구를 반복적으로 수행했으며, 모두 만장일치로 첫 번째 사원이 대천사 Michael을 기리기 위해 지어졌다고 주장합니다. 질문에 대한 답변 : "처음부터 처녀의 성전을 조각하지 않기로 한 승려의 결정에 정확히 영향을 미친 것은 무엇입니까?", - 아마도 찾을 수 없을 것입니다.

값을 매길 수 없는 기독교 사원이 있는 새로운 수멜 수도원에 대한 소문은 거의 유럽 전역에 빠르게 퍼졌습니다. 수천 명의 순례자들이 성지로 달려가 파나기아 수멜라라는 성상에게 절을 했습니다. 이러한 정교회 신자들의 유입으로 인해 승려들은 마지막 성전을 짓는 동안에도 신자들을 수용할 수 있는 호텔을 짓기 시작했습니다. 이것은 순례자들을 위한 최초의 건물일 뿐이었으며, 나중에 수멜 수도원의 하인들이 새로운 게스트 하우스를 지으라고 명령했습니다. 동시에, 예외 없이 모든 건물이 암석으로 바로 절단되었으며, 주로 분필로 구성되어 있음에도 불구하고 건축업자는 수도원을 확장하기 위해 진정으로 엄청난 노력을 기울여야 한다는 사실을 기억해야 합니다.

수멜 수도원의 역사

위에서 언급했듯이 멜라산의 수도원은 완공되기 전에도 정교회 신자들의 예배 장소가 되었습니다. 그러나 역사에 따르면 승려들은 야만인과 파괴자의 습격을 견뎌야 했습니다. 3개의 교회, 사무실 건물, 순례자들을 위한 호텔이 위치했기 때문에 도달하기 어려운 곳, 강도는 드물지만 발생했습니다. 6세기 말 수멜 수도원에 대한 강도 공격의 증거가 오늘날까지 남아 있습니다. 그 당시 수도원의 거의 모든 귀중품이 파괴자에 의해 반출되었으며 성 루가가 그린 이콘과 다른 일부 신성한 물건만 기적적으로 살아 남았습니다. 기적적으로 ... 그러나 기적의 아이콘에 대해 이야기하고 있다면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 그러나 귀금속은 항상 강도에게 관심이 있었고 다른 모든 것은 관심을 끌 가치가 없다고 생각했습니다. 이미 644년에 새로운 승려들이 파나기아 수멜라 수도원에 와서 기록적인 시간 안에 그것을 되살렸습니다.순례자들이 방문하기에 적합하도록 만들었습니다.

멜라 산의 바위에 새겨진 수도원은 위대한 콤네노스 왕조의 통치 기간 동안 최고의 번영을 누렸습니다. 그들은 트레비존드뿐만 아니라 광활한 비잔틴 제국 전체에 일정한 간격을 두고 무한한 권력을 가졌습니다. 이 왕조의 각 통치자는 예수 그리스도의 지상 생활에 대한 증인이 기록한 신성한 유물을 보관하고 먼 나라의 수많은 순례자들이 매일 방문하는 수도원을 후원하는 것을 자신의 의무로 여겼습니다.

그의 아들이자 손자이자 증손자인 요한 2세는 수멜 수도원의 발전과 번영에 큰 공헌을 했습니다. 왕의 명령에 따라 수도원은 24개 마을과 약 40개 작은 정착지를 부여받았으며, 그 수익금은 승려들이 요새 벽, 수도원 세포 및 기타 건물 건설에 사용하도록 했습니다. 또한 수도원은 1349년부터 1390년까지 통치한 요한 2세의 증손자로부터 거의 1370(!)개의 특권을 받았습니다. 승려들은 이 관대함을 잊지 않고 입구 바로 위에 있었습니다. 본당 Alexei III의 업적과 세계 확산에 대한 그의 귀중한 공헌을 찬미하는 시를 배치했습니다. 정통 신앙. 그건 그렇고, 이 시는 17세기까지 구별될 수 있었고, 그 후 시간은 백악 절벽에서 영원히 그것을 지웠습니다.

놀랍게도, 트레비종드와 그 주변 땅이 오스만 제국의 일부가 된 후에도 정교회는 계속해서 번영했고 막강한 권력을 누렸습니다. 술탄 중 한 명이 정교회 세계인 파나기아 수멜라의 유물이 있는 수멜라 수도원의 승려들이 콤네노스 왕조 시대에 그들에게 부여된 완전한 자유와 특권을 가질 권리가 있다는 법령에 서명했습니다. 더욱이, 자연스럽게 이슬람을 공언한 술탄 셀림 1세와 그의 모든 후손들은 끊임없이 수도원에 선물을 주었고, 심지어 본당의 돔을 구리로 덮기까지 했습니다. 셀림 1세의 손자는 구리가 그런 성소를 위한 고귀한 재료가 아니라고 판단하고 가장 순수한 은으로 바꾸라고 명령했습니다.

그것은 단순히 오스만 제국의 통치자들이 자신들의 신앙과 무관한 사원에 대해 그러한 관심을 보였을 때 어떤 인도를 받았는지 설명할 수 없는 것입니다. 사실, 승려들은 술탄에게 은으로 지붕을 덮는 것을 거부하기를 간청했습니다. 그들은 그러한 막대한 부가 조만간 강도를 공격하도록 유혹할까봐 두려워했습니다.

현대 터키 영토에 위치한 수멜 수도원의 번영은 19세기까지 이어졌습니다! 1863년 세계 총대주교청은 Panagia Sumela 수도원에서 모든 소유물과 특권을 완전히 박탈했습니다.. 성 루가가 그린 이콘을 숭배한 순례자들은 이 칙령이 승인되지 않았고, 총대주교는 폭력적인 시위를 두려워하여 서둘러 결정을 번복합니다. 그러나 39년 후, 새로운 법령결국 최종 결정되었습니다. 수멜 수도원에 어려운 시기가 도래했습니다. 1차 세계 대전의 피비린내 나는 전투 동안 모든 승려들은 한때 강력하고 영향력 있는 정교회의 성벽을 떠났습니다. 분노한 터키인들은 사원으로 뛰어 들었습니다. 그들은 오스만 제국 시대에도 수도원이 존경 받았다는 것을 잊고 가능한 모든 것을 부수기 시작했습니다. 벽화는 거의 완전히 파괴되었고, 지울 수 없는 그 이미지에는 성도들의 눈이 도려내졌다.

순례자들의 성지인 파나기아 수멜라 수도원

터키인들이 수도원 내부를 거의 완전히 약탈하고 파괴했음에도 불구하고, 그들은 Panagia Sumela 아이콘을 소유하는 데 실패했습니다. 터키인들이 성벽을 습격했을 때 승려들은 이미 신성한 유물을 묻었습니다. 1923년에야 승려가 위업을 결정했습니다. 그는 아이콘을 발굴하여 다음 위치로 옮겼습니다.

베리아 시는 빌립과 데살로니가가 그와 그의 제자 70인의 사도 중 한 사람인 실라를 나폴리에서 추방한 후 이곳에서 그리스도를 전파한 최고 사도 바울의 이름과 관련이 있습니다. 베뢰아 주민들은 사도들을 반갑게 맞이하고 큰 관심을 가지고 귀를 기울였습니다. 오롤로지 광장에서 멀지 않은 곳에 열린 예배당이 있습니다. 일반적으로 "사도 바울의 스탠드"라고 합니다. 한때 이곳에는 회당이 있었고 몇 개의 대리석 계단이 남아 있었는데 그곳에서 사도 바울이 설교했습니다.

Veria에서 20km 떨어진 Castagna 마을에는 유명한 수멜 성모상이 있습니다. 그는 1920년 인구 교환 이후 소아시아 재앙과 관련하여 터키에서 왔습니다. 터키 산에있는 수멜 수도원의 기초는 사도 Luke의 손의 창조물로 간주되는이 아이콘과 연결됩니다. 이 아이콘의 역사는 놀랍고 터키의 수멜 수도원 유적은 국가 기념물로 간주됩니다.

사도 누가가 사망 한 후 (84 세의 나이에 그는 Achaia 지방의 Peloponnese 북쪽에서 순교자의 면류관을 받았고, Thebes시에 묻혔습니다) 그의 제자 Ananias와 함께 아이콘이 끝났습니다. 시간이 지남에 따라 그녀는 4 세기 말까지 그녀가 머물렀던 처녀를 기리기 위해 세워진 사원으로 아테네로 옮겨졌습니다.

바실리라는 아테네의 한 신부는

하느님의 어머니는 파견되어 그와 그의 조카인 Sotirichius 부제와 함께 수도사가 되어야 한다고 말했습니다. Barnabas와 Sophronius라는 이름으로 tonsure를 취한 후, 그들은 거룩한 사도 Luke가 그린 가장 거룩한 Theotokos의 기적적인 이미지를 숭배하기 위해 왔습니다. 아이콘 앞에 무릎을 꿇고 그들은 다시 동쪽을 따라 멜라 산으로 가라고 명령하신 하나님의 어머니의 음성을 들었습니다. 그리고 그들의 눈앞에서 두 천사가 아이콘을 공중으로 들어 올려 동쪽으로 사라졌습니다.

승려 바나바와 소프로니는 모든 주요 수도원 센터를 돌고 아토스 산을 방문하고 소아시아로 항해했습니다. Trebizond를 방문한 후 그들은 Virgin이 표시 한 산을 찾아 Pontus로갔습니다. 마침내 그들이 멜라 산에 이르렀을 때 그들은 기쁨으로 충만했습니다. 숲에서 밤을 보내고 새벽에 눈을 떴을 때 Barnabas와 Sophronius는 제비들이 돌고 있는 바위 틈을 발견했습니다. 동굴에 들어간 승려들은 빛의 광채 속에서 아테네에서 마지막으로 본 것과 같은 신의 어머니의 아이콘을 보았습니다. 그래서 그들은 이곳이 그들을 위한 곳이라는 것을 깨달았습니다.

유일한 문제는 물이 전혀 없었다는 것입니다. 승려들은 오토코스에게 부르짖기 시작했고 그녀는 그들에게 대답했다. 그들은 그녀가 육체적인 필요뿐만 아니라 영적인 치유를 위한 물도 주시겠다고 하는 음성을 들었습니다. 그리고 즉시 바위가 갈라졌습니다. 틈에서 물이 쏟아져 나왔습니다. 그래서 오늘날까지 존재하는 기적의 봄이 일어났습니다.

승려 Barnabas와 Sophronius에 의해 설립된 Panagia Sumelskaya 수도원은 살아남았습니다.

l 많은 어려움이 있었지만 그는 전성기를 알고

번영. 수도원은 1922년 그리스와 터키 간의 인구 교환 중에 버려졌습니다. 수도원의 귀중품 수출 허가는 1931년에 받았습니다. 그런 다음 처녀의 기적적인 이미지가 그리스에 왔습니다. 1952년까지 이 아이콘은 아테네 박물관에 보관되었습니다. 후에 그리스에 정착한 폰티아누스의 기금으로 카스타냐에 지어진 신전으로 옮겨졌다.

Veria에서 멀지 않은 Alyakmonas 강 유역의 협곡에 약 100m의 동굴 부지에 세워진 세례자 성 요한의 남성 스케이트가 있습니다.

St. Gregory Palamas는 약 10년 동안 살았습니다. 이 수도원의 주민들은 올림푸스의 성 디오니시우스, 메테오르의 성 아타나시우스, 성 테살로니키의 대주교, 성 베드로, 베리아의 안토니오

그리고 많은 다른 신도들. 오늘날 그것은 여기에 보관되어 있습니다: 성 바오로의 손의 일부입니다. 세례자 요한과 성 베드로의 머리. St.의 제자 오흐리드의 클레멘트. 시릴과 메토디우스. 이제 St. John Baptist의 skete는 Athos의 Simo 수도원의 안뜰입니다.