고대 신도와 정통 신앙의 차이. 오래된 신자 - 정통 기독교인과 달리

오늘날 러시아에는 약 2백만 명의 고대 신자가 있습니다. 오래된 신앙의 지지자들이 거주하는 마을 전체가 있습니다. 많은 사람들이 남유럽, 영어권 국가 및 남미 대륙에 거주합니다. 적은 수에도 불구하고 현대의 구신자들은 확고한 신념을 유지하고 니코니아인들과의 접촉을 피하며 조상의 전통을 보존하고 가능한 모든 방법으로 "서구의 영향"에 저항합니다.

그리고 "분열주의"의 출현

'구신앙'이라는 용어로 통합될 수 있는 다양한 종교 운동은 고대와 비극의 역사를 가지고 있습니다. 17세기 중반에 왕의 지원을 받아 그는 종교 개혁을 수행했는데, 그 임무는 예배 과정과 일부 의식을 콘스탄티노플 교회가 채택한 "기준"에 따라 가져오는 것이었습니다. 개혁은 국제 무대에서 러시아 정교회와 러시아 국가의 위신을 높이는 것이었다. 그러나 모든 무리가 혁신을 긍정적으로 받아들인 것은 아닙니다. 구신자들은 "책도움"(교회 서적 편집)과 전례 질서의 통일을 신성모독으로 여겼던 사람들일 뿐입니다.

개혁의 틀 내에서 정확히 무엇을 했는가?

변경 승인됨 교회 평의회 1656년과 1667년에는 불신자들이 너무 하찮게 여겨질 수 있습니다. 예를 들어, "신앙의 상징"이 편집되었습니다. 미래 시제로 하나님의 왕국에 대해 이야기하도록 처방되었으며 주님의 정의와 반대되는 결합은 텍스트에서 제거되었습니다. 또한 "예수"라는 단어는 이후로 두 개의 "and"(현대 그리스어 모델에 따라)로 쓰라는 명령을 받았습니다. 옛 신자들은 그것을 높이 평가하지 않았습니다. 제사에 관해서는 Nikon이 소액을 취소했습니다 땅에 절하다( "던지기"), 전통적인 "두 손가락"은 "세 손가락"으로, "증강"할렐루야는 "triguba"로 대체되었습니다. 행렬 Nikonians는 태양에 대항하기 시작했습니다. 또한 성찬례(영성체)의 일부가 변경되었습니다. 개혁은 또한 전통과 아이콘 그림의 점진적인 변화를 촉발했습니다.

"Schismatics", "Old Believers" 및 "Old Believers": 차이점

사실 이 모든 용어는 다른 시간같은 사람들이 지정되었습니다. 그러나 이러한 이름은 동일하지 않습니다. 각각은 특정한 의미를 내포하고 있습니다.

니코니아 개혁가들은 이념적 반대자들이 "분파적"이라는 용어를 사용한다고 비난합니다. 그것은 "이단자"라는 용어와 동일시되었으며 공격적인 것으로 간주되었습니다. 전통적인 신앙을 지지하는 사람들은 스스로를 그렇게 부르지 않고 "오래된 정통 기독교인" 또는 "오래된 신자"의 정의를 선호했습니다. "Old Believers"는 19세기에 세속 작가들이 만든 타협 용어입니다. 신자 자신은 그것이 철저하다고 생각하지 않았습니다. 아시다시피, 믿음은 의식에만 국한되지 않습니다. 그러나 가장 큰 분배를 받은 사람은 바로 그 사람이었습니다.

일부 출처에서 "Old Believers"는 기독교 이전의 종교를 잘못 공언하는 사람들이라고 불립니다. 옛 신자들은 의심할 여지 없이 기독교인입니다.

러시아의 옛 신자: 운동의 운명

구신자들의 불만이 국가의 기초를 무너뜨렸기 때문에 세속 당국과 교회 당국이 반대파를 박해했습니다. 그들의 지도자인 Archpriest Avvakum은 추방된 후 산 채로 불에 탔습니다. 같은 운명이 그의 추종자들 중 많은 사람들에게 닥쳤습니다. 더욱이 구교도들은 이에 항의하여 대규모 분신을 자행했습니다. 그러나 물론 모든 사람이 그렇게 열광적인 것은 아닙니다.

러시아 중부 지역에서 고대 신자들은 볼가 지역, 우랄 너머, 북쪽, 폴란드와 리투아니아로 도피했습니다. 표트르 1세(Peter I) 치하에서 옛 신자들의 지위는 약간 나아졌다. 그들은 권리가 제한되었고 이중 세금을 내야 했지만 공개적으로 종교를 실천할 수 있었습니다. 예카테리나 2세 치하에서 옛 신자들은 모스크바와 상트페테르부르크로 돌아갈 수 있었고 그곳에서 가장 큰 공동체를 세웠습니다. 19세기 초에 정부는 다시 "나사를 조이기" 시작했습니다. 억압에도 불구하고 러시아의 옛 신자들은 잘 해냈습니다. 가장 부유하고 성공한 상인과 기업가, 가장 번영하고 열심인 농민은 "고대 정교회" 신앙의 전통에서 자랐습니다.

생활과 문화

볼셰비키는 신신자와 구신자 사이에 차이가 없다고 보았다. 신자들은 이번에는 주로 신세계로 다시 이주해야 했습니다. 그러나 그곳에서도 그들은 국가 정체성을 유지할 수 있었습니다. Old Believers의 문화는 다소 구식입니다. 그들은 수염을 밀지 않고 술을 마시거나 담배를 피우지 않습니다. 그들 중 많은 사람들이 착용 전통 의상... 오래된 신자는 고대 아이콘을 수집하고, 교회 책을 다시 쓰고, 어린이들에게 슬라브어 쓰기와 Znamenny 노래를 가르칩니다.

진보의 부정에도 불구하고, Old Believers는 종종 기업가 정신에 성공하고 농업... 그들의 생각은 불활성이라고 할 수 없습니다. 늙은 신자들은 매우 완고하고 끈기 있고 목적이 있는 사람들입니다. 권세자들의 핍박은 그들의 믿음을 굳게 하고 영을 강퍅케 할 뿐이었습니다.

17세기에 총대주교 니콘(Nikon)은 러시아 교회의 전례 관행을 단일 모델로 가져올 필요성에 의해 촉발된 개혁을 수행했습니다. 일부 성직자들은 평신도와 함께 이러한 변화를 거부하며 오래된 의식에서 벗어나지 않을 것이라고 말했습니다. 그들은 니콘의 개혁을 '신앙의 부패'라고 부르며 예배에서 옛 규례와 전통을 지키겠다고 선언했다. 초심자가 "구"신앙과 "새"신앙의 ​​대표자의 차이가 그리 크지 않기 때문에 정통과 구신자를 구별하는 것은 어렵습니다.

정의

오래된 신자 – 니콘 총대주교의 개혁에 반대하여 정교회를 떠난 기독교인.

정통 기독교인 – 정교회의 교리를 인정하는 신자.

비교

옛 신자들은 정통 기독교인들보다 세상과 더 분리되어 있습니다. 일상 생활에서 그들은 본질적으로 특정 의식이 된 고대 전통을 보존했습니다. 정통 기독교인의 삶은 삶을 짓누르는 많은 종교 의식이 없습니다. 절대 잊지 말아야 할 가장 중요한 것은 모든 행동 전에 기도하고 계명을 지키는 것입니다.

정교회에서는 세 손가락 십자가의 표시가 받아 들여집니다. 삼위일체의 통일성을 의미합니다. 이 경우 새끼손가락과 약지는 손바닥에 맞닿아 있으며 그리스도의 신성-인간적 본성에 대한 믿음을 상징합니다. 옛 신자들은 가운데와 집게손가락을 모아 구주의 이중성을 고백했다. 엄지, 약지, 새끼손가락은 성삼위일체의 상징으로 손바닥에 눌려 있습니다.

정통 기독교인의 십자가의 표시

옛 신자들은 "알렐루야"를 두 번 선포하고 "하느님, 영광"을 덧붙이는 것이 관례입니다. 그래서 그들은 이렇게 말했습니다. 고대 교회... 정통 "알렐루야"는 세 번 선포됩니다. 번역된 바로 그 단어는 "하나님을 찬양하라"를 의미합니다. 정교회의 관점에서 삼중 발음은 삼위일체를 영화롭게 합니다.

많은 Old Believer 운동에서 신성한 서비스에 참여하기 위해 Old Russian 스타일의 옷을 입는 것이 관례입니다. 이것은 남성용 셔츠 또는 블라우스, 여성용 sundress 및 큰 스카프입니다. 남성은 수염을 기르는 경향이 있습니다. 정통 기독교인들은 사제들만을 위한 특별한 복장을 가지고 있습니다. 평신도들은 겸손하고 도전적이지 않은 평범한 세속 옷을 입고 머리를 가리고 교회에 옵니다. 그건 그렇고, 현대의 올드 빌리버 교구에는 숭배자의 복장에 대한 엄격한 요구 사항이 없습니다.

신도들은 예배를 드리는 동안 정교회처럼 이음새에서 손을 잡지 않고 가슴 위로 교차합니다. 어떤 사람들에게는 이것이 하나님 앞에서 특별한 겸손의 표시입니다. 서비스 중 모든 작업은 Old Believers에 의해 동기적으로 수행됩니다. 절을 해야 한다면 사원에 있는 모든 사람들이 동시에 절을 합니다.

Old Believers는 8 각형 십자가 만 인식합니다. 그들이 완벽하다고 생각하는 것은 이런 형태입니다. 이 외에도 정교회도 4각과 6각이 있습니다.

예배를 드리는 동안 옛 신자들은 땅에 엎드려 절합니다. 서비스 중에 정교회에는 벨트가 있습니다. 지상의 것들은 특별한 경우에만 수행됩니다. 또한 주일과 공휴일, 오순절에는 땅에 엎드려 절하는 것이 엄격히 금지되어 있습니다.

옛 신자들은 그리스도의 이름을 예수로 씁니다. 그리고 정교회 - 그리고 그리고수. 십자가의 맨 위 표시도 다릅니다. 구신자들 중에는 KING OF SLVY(영광의 왕)와 IС XC(예수 그리스도)가 있습니다. 정교회 팔각형 십자가에는 INCI(유대인의 왕 나사렛 예수)와 IIS XC(I 그리고예수 그리스도). 구신자들의 목 8각 십자가에는 십자가에 못 박힌 이미지가 없습니다.

일반적으로 오래된 신자의 무덤에는 팔각형 십자가와 함께 박공 지붕소위 양배추 롤은 러시아 고대의 상징입니다. 정교회는 지붕으로 덮인 십자가를 허용하지 않습니다.

결론 사이트

1. 일상 생활에서 오래된 신앙을 지지하는 사람들은 정통 기독교인보다 세상과 더 분리되어 있습니다.
2. 고대 신자들은 두 손가락으로 십자가의 표시를 만듭니다. 정교회는 세 손가락 표시입니다.
3. 기도하는 동안 Old Believers는 정교회 "할렐루야"라는 이중 선언을 세 번 수락했습니다.
4. 예배를 드리는 동안 고대 신자들은 팔짱을 끼고 가슴에 얹고 정통 기독교인들은 이음새에 손을 얹고 있습니다.
5. 서비스 보수 중 모든 작업은 동기식으로 수행됩니다.
6. 일반적으로 Old Believers는 신성한 서비스에 참여하기 위해 Old Russian 스타일의 옷을 입습니다. 정교회에는 사제들만을 위한 특별한 종류의 의복이 있습니다.
7. 예배를 드리는 동안 고대 신자들은 땅에 절을 하고 정통 기독교인들은 절합니다.
8. 옛 신자들은 8각 십자가, 정교회(8, 6, 4각)만 인식합니다.
9. 그리스도의 이름의 철자는 정교회와 고대 신자의 철자와 팔각형 십자가 위의 글자의 윤곽이 다릅니다.
10. 에 가슴 십자가구신자들(팔각기둥 안에 팔각기둥) 십자가에 못 박힌 이미지가 없습니다.

Old Believers 및 Old Believers - 이러한 개념이 얼마나 자주 혼동되는지. 예전에는 대화 중에도 혼란스러웠지만 오늘날에는 언론에서도 혼란스럽습니다. 자기 민족의 문화를 존중하는 교육받은 모든 사람은 이 두 가지 다른 범주의 사람들 사이의 차이점이 무엇인지 이해해야 합니다.

옛 신자는 옛 기독교 의식을 고수하는 사람들을 포함합니다. A.M.의 통치 기간 동안 로마노프는 니콘 총대주교의 지도 아래 종교 개혁을 단행했습니다. 새로운 규칙에 순종하기를 거부하는 사람들은 연합했고 즉시 기독교 신앙을 옛 것과 새 것으로 나누었기 때문에 즉시 분열주의자라고 불리기 시작했습니다. 1905년에 그들은 Old Believers라고 불리기 시작했습니다. Old Believers는 시베리아에서 널리 퍼졌습니다.


새로운 의식과 오래된 의식의 주요 차이점은 다음과 같습니다.

• 옛 신자들은 이전과 같이 작은 글자와 하나의 "i"(예수)로 예수의 이름을 씁니다.
• Nikon에서 도입한 세 손가락 기호는 인식하지 못하므로 여전히 두 손가락으로 세례를 받습니다.
• 세례는 전통에 따라 거행된다 오래된 교회- 이것이 그들이 러시아에서 세례를 준 방식이기 때문에 몰입감이 뛰어납니다.
• 오래된 의식에 따라기도를 낭송하는 동안 특별히 고안된 옷이 사용됩니다.

구신자들은 기독교 신앙을 가진 사람들이 아니라 그 이전에 러시아에 있었던 신앙을 고수하는 사람들입니다. 그들은 조상의 믿음을 지키는 진정한 수호자입니다.


그들의 세계관은 로드노베리... 슬라브 원주민 신앙은 슬라브의 첫 번째 부족이 나타나기 시작한 이래로 존재해 왔습니다. Old Believers가 지키는 것은 그녀입니다. 옛 신자들은 아무도 진리를 독점하지 않는다고 믿습니다. 즉 모든 종교가 진리를 주장합니다. 각 국가는 고유한 믿음을 가지고 있으며 필요하다고 생각하는 대로 그리고 그가 옳다고 생각하는 언어로 자유롭게 하나님과 의사 소통할 수 있습니다.

원주민 신앙에 따르면 사람은 세계에 대한 인식을 통해 세계에 대한 자신의 이해를 생성합니다. 사람은 세계에 대한 다른 사람의 생각을 믿음으로 받아들일 의무가 없습니다. 예를 들어, 누구인지 말해 보세요. 우리 모두는 죄인이고 하나님의 이름은 바로 그 이름이고 당신은 그에게 이렇게 불러야 합니다.

차이점

Old Believers와 Old Believers는 그들 사이에 엄청난 차이가 있다는 사실에도 불구하고 종종 하나의 세계관을 귀속시키려고 합니다. 이러한 혼란은 러시아어 용어를 모르고 정의를 자신의 방식으로 해석하는 사람들에 의해 만들어집니다.

옛 신자는 기본적으로 자신의 가족을 믿으며 동시에 어떤 종교에도 속하지 않습니다. 오래된 신자들은 다음을 준수합니다. 기독교 종교, 그러나 개혁 이전의 것. 한편으로 그들은 다양한 기독교인이라고 불릴 수도 있습니다.

그것들을 서로 구별하는 것은 간단합니다.

1. 옛 신자들은 기도가 없습니다. 그들은 기도가 기도를 받는 사람과 그것을 수행하는 사람 모두를 모욕한다고 믿습니다. 씨족들 사이에 그들만의 의식이 있지만, 그것은 특정 씨족에게만 알려져 있다. 구신자들은 기도하고, 그들의 기도는 정교회에서 들을 수 있는 기도와 비슷하지만, 특별한 복장을 하고 행하며 옛 의식에 따라 두 손가락으로 세례를 받는다는 사실로 끝맺는다.
2. 옛 신자들의 의식과 선악, 생활 방식에 대한 생각은 어디에도 기록되어 있지 않습니다. 그들은 입에서 입으로 전해지는 것입니다. 그것들은 기록될 수 있지만, 각 속은 이러한 기록을 비밀로 유지합니다. Old Believer 종교 경전은 최초의 기독교 서적을 구성합니다. 10계명, 성경, 구약성경. 그것들은 공공 영역에 있으며 지식은 일반적인 관계에 기반하지 않고 자유롭게 전달됩니다.
3. Old Believers에는 아이콘이 없습니다. 대신 그들의 집은 조상의 사진, 편지, 상으로 가득 차 있습니다. 그들은 가족을 존중하고 기억하며 자랑스럽게 생각합니다. Old Believers에는 아이콘도 없습니다. 그들은 기독교 신앙을 고수하지만 그들의 교회는 인상적인 아이콘으로 가득 차 있지 않으며 전통적인 "빨간 구석"에도 아이콘이 없습니다. 대신 교회에서는 신이 아이콘에 있지 않고 하늘에 있다고 믿기 때문에 구멍의 형태로 구멍을 만듭니다.
4. 구신자들에게는 우상숭배가 없습니다. 전통적으로 종교에는 숭배되고 신, 그의 아들 또는 선지자라고 불리는 주요 살아있는 요소가 있습니다. 예를 들어, 예언자 무함마드 예수 그리스도. Rodnoverie는 주변의 자연만을 찬양하지만 그것을 신으로 여기지 않고 스스로를 그것의 일부라고 생각합니다. 늙은 신자들이 성경의 영웅 예수를 들어 올립니다.
5. Old Believers의 Native Faith에는 따라야 할 특정 규칙이 없습니다. 각 사람은 자신의 양심에 따라 자유롭게 살 수 있습니다. 의식에 참여하고 예복을 입고 하나의 합의를 따를 필요는 없습니다. Old Believers는 명확하게 정의된 계층, 일련의 규칙 및 의복이 있기 때문에 상황이 다릅니다.

공통점이 있나요?

옛 신자와 옛 신자는 신앙이 다르지만 공통점이 있습니다. 첫째, 역사 자체로 연결되어 있다. 고대 신자들에 대한 박해가 시작되거나 러시아 정교회의 분파가 말했듯이 니콘 시대에 그들은 시베리아 벨로보디에와 포모리에로 갔다. 옛 신자들이 그곳에 살았고, 그곳에서 그들에게 피난처를 제공했습니다. 물론 그들의 믿음은 달랐지만, 그럼에도 불구하고 그들은 모두 혈통이 러시아인이었고 그것을 빼앗기지 않으려고 노력했습니다.

많은 사람들이 "오래된 신자와 오래 된 신도 - 용어의 차이점은 무엇이며 전혀 있습니까?"라는 질문을합니다. 이 특이한 사람들 그룹의 출현 역사는 한 유명한 사람과 직접 관련이 있습니다. 그의 이름은 니콘이며, 러시아 정교회를 이끌고 기이하고 독창적인 고대 신도 문화의 형성을 이끄는 지렛대가 될 운명이 예고된 이 남자였다.

분열 이론으로서의 인간

미래의 가장은 1605년 5월 니즈니 노브고로드 근처 벨데마노보 마을의 가난한 농민 가정에서 태어났습니다. 소년의 어머니는 출생 직후 사망했고 그의 아버지는 두 번째 결혼했습니다. 계모는 아이를 좋아하지 않았습니다. 그녀는 그를 굶주리고 모든면에서 그를 조롱했습니다.

그 여성이 이름을 가진 아들의 생명을 앗아가려고 반복적으로 시도했다는 증거가 있습니다. 그러나 Nikita(Nikon은 태어날 때 그런 이름을 받았습니다)는 우연에 의해 구원받을 때마다. 나중에 그가 죽음을 극복한 놀랍고 환상적인 상황에 대한 기억은 그의 신성한 사명에 대한 확신을 주었습니다.

Old Believers와 같은 경향의 형성으로 이어진 것은 큰 야망이었습니다. 그들이 누구이며 총대주교가 그들의 형성에서 어떤 역할을 하는지는 자료에서 더 자세히 알려줄 것입니다.

그녀는 종종 손자와 할머니를 옹호했습니다. 어린 시절부터 소년은 종교 문학을지지했습니다. 문해력을 가르치는 신부는 그 아이에게 이상적이었습니다. 때때로 Nikita는 잠을 잘 수 없었습니다. 그는 교회 본문을 잊어버릴지도 모르는 악몽으로 끊임없이 고민했습니다. 독실한 소년은 부모의 허락 없이 수도원으로 도피했습니다.

1624년, 사랑하는 할머니의 필멸의 상태라는 구실로 청년은 집으로 돌아왔습니다. 그곳에서 그는 낯선 사람과 결혼했습니다. 그럼에도 불구하고 그 남자는 종교를 떠나지 않았습니다. 젊은 남편은 지역 교회에서 사제로 일하게 되었습니다. 그런 다음 그는 Nikon이 통치하기 시작한 Old Believers의 Old Russian Church가 나중에 그를 미워하게 될 줄도 몰랐습니다.

준비, 깊은 믿음 및 극도의 근면은 그를 좋은 평판으로 만들었습니다. 도시에 온 상인들은 젊은 사제의 재능을 알아차리고 그에게 모스크바에서 일하기 위해 이사를 제안했습니다.

비극을 향한 첫걸음

그의 모든 자녀들의 죽음은 큰 타격이었습니다. 그럼에도 불구하고 이 사건에서 그는 신성한 상징을 보았습니다. Nikon은 아내를 수도원으로 보냈고 자신은 전능자를 섬기는 데 일생을 바쳤습니다.

매우 빨리 그는 성공을 거두었고 곧 성직자의 가장 높은 서클에 들어갔습니다. 그러다가 교회를 새롭게 하고 사람들의 도덕성을 향상시키자는 아이디어가 떠올랐습니다. 이 기간 동안 등장한 아이디어는 나중에 "Old Believers"라고 불리는 운동으로 이어졌습니다. XVII가 알지 못할 때까지 그들이 누구인지. 이 단어는 니콘이 1652년 가부장적인 왕좌에 오른 이후에 등장했습니다.

그가 새로운 타이틀을 마스터하자마자 개혁은 더디지 않았다. 러시아 땅의 전체 기독교 역사를 통틀어 성직자는 비잔틴 교회에 대한 기준점을 지켰습니다. 1600년대 중반 러시아 정교회의 정경은 그리스 정경과 매우 달랐습니다. 이것은 의식에서 의식과 관습을 수행하는 다양한 방법으로 이어졌습니다. Nikon은 가능한 모든 방법으로 차이점을 수정하려고 노력했습니다.

처음에는 러시아 교회와 비잔틴 교회의 전통이 동일했지만 일정 시간이 지나면 후자의 의식이 바뀌었습니다. 대부분의 기능은 콘스탄티노플이 함락된 후 획득되었습니다.

러시아 땅에서 세관을 바꾸는 조건은 까다로웠습니다. 의례가 배어 있는 책은 공개적으로 불태웠고, 옛 법을 지킨 자는 이단자로 불렸다.

삶의 사명의 결과

이제 역사가들은 족장이 점진적으로 변화를 도입했다면 옛 신자 같은 것은 없을 것이라고 단호하게 선언합니다. 그들이 누구이며 그들의 원칙이 무엇인지 오늘날 인류는 알지 못할 것입니다.

1650-1660년 총대주교의 교회 개혁은 새로운 규범의 도입과 오래된 규범의 파괴를 목표로 했습니다. 이것이 니콘의 서포터가 등장한 이유였다. 반면에 그의 적-Avvakum의 지지자가있었습니다. 후자는 러시아 책의 항목이 정통을 더 잘 반영하고 그리스 책은 시간이 지남에 따라 잘못 변경되었다고 믿었습니다.

러시아 교회를 분열시킨 그 남자의 앞으로의 운명에 대해선 실망스러웠다. 오랫동안 Tsar Alexei Mikhailovich는 총대주교를 존경했습니다. 그러나 다수의 성직자들이 니콘에 대한 공격적인 감정을 갖게 되면서 이들의 관계는 냉각됐다.

1666년 그는 공직으로 강등되어 수도원의 감옥에 수감되었습니다. 이것은 부분적으로 주권자의 주도로 이루어졌습니다. 여기서 주목해야 할 것은 이 사람은 존경심을 잃었지만 교회는 옛 신도들을 지지하지 않았고 사제가 그토록 열렬히 옹호한 법이 공식적 차원에서 채택되었다는 점이다.

전 축복사는 15년 동안 망명 생활을 했습니다. Alexei Mikhailovich는 죽기 전에 신부에게 용서를 구했습니다. 차르의 아들인 페도르도 사제에게 애정을 느꼈다. 그는 그가 망명에서 돌아올 수 있도록 허락했습니다. 그러나 도중에 노인이 사망했습니다. 신임 교장의 상당한 항의에도 불구하고 개혁가 니콘은 총대주교로 묻혔다. 그는 부활 새 예루살렘 수도원의 대성당에 묻혔습니다. Fyodor Alekseevich 자신은 그의 눈에 눈물을 흘리며 사도를 읽었습니다.

700년의 길

옛날부터 키예프 루스옛 신자들이 역사를 이끕니다. "그들은 누구인가?" - 깊은 분석이 필요한 질문.

그들의 종교 이론은 블라디미르 왕자가 기독교를 채택한 직후에 태어났습니다. 그런 다음 통치자는 그리스 정교를 기초로 삼았습니다. 988년 이래로, 강대국의 주민들은 많은 면에서 이교도와 모순되는 새로운 법에 따라 살기 시작했습니다.

동안 역사적 사건, 1439년부터 러시아 교회는 콘스탄티노플의 권력에서 벗어나 독립적으로 발전하기 시작했습니다. 이것은 Nikon이 1653년에 다시 그리스 캐논으로 향했던 가부장적 왕좌에 오기 전에 일어났습니다. 물론 규칙의 급격한 변화는 혁신을 용납할 수 없고 불법으로 간주한 대중의 상당한 저항을 불러일으켰습니다. 그리스 법을 무시하고 블라디미르 왕자 시대부터 알려진 조상의 의식을 계속 고수하는 모든 사람들에 대한 공개적인 비난이있었습니다. 기도의 방식, "할렐루야"의 외침, 프로포라의 수와 옛 신자들의 십자가가 바뀌었습니다.

그들에게 가장 큰 타격은 혁신의 공식 채택이었습니다. 한동안 그 나라는 종교 전쟁 직전이었습니다. 교회의 새 제품을 반대하는 모든 사람들에 대한 탄압과 추격이 시작되었습니다. 이제부터 반대하는 자들을 이단자라 부르고, 성삼위에서 파문당하고 저주를 가할 뿐만 아니라 육신적으로도 근절하였다. 그리고 이 모든 것은 국가적 차원에서 그리고 짜르 정부의 도움으로 이루어졌습니다.

정치적 위협으로서의 종교 공동체

표트르 대제가 통치하는 동안 고대 신자들에게 이중 세금이 부과되었습니다. 1722년에 칙령이 내려졌다. 사형 선고교회의 분열에 기여할 사람들, 즉 오래된 전통에 따라 계속 기도하는 사람들을 위해.

그때까지 대표자 중 일부가 숨어 있기 시작했습니다. 많은 가족이 조상이 수세기 동안 살았던 곳을 떠나 일했습니다. 그들은 러시아 깊숙이 있는 멀고 험한 땅으로 갔다. 수천 명의 사람들이 제국을 떠나 해외로 재산을 찾았습니다.

예카테리나 2세의 통치 기간 동안 종교적 관용 정책이 추진되었습니다. "오래된 신도"와 "오래된 신도"라는 용어가 등장한 것도 바로 이때였습니다. 이 두 개념의 차이점은 무엇입니까?

아무것도, 그들은 절대적으로 동일합니다. 첫 번째 의미는 종교적 취향에 충실한 사람들을 특징 짓는 단어에서 유래했습니다. 혁신에 복종하지 않은 모든 사람들은 분열주의자, 이단자, 오래된 신자라는 모욕적인 이름을 지녔습니다. 동의어 "Old Believers"는 Catherine II에 의해 도입되었습니다. 여왕은 그녀의 나라의 종교 영역에 새로운 개혁을 도입했습니다. 그래서 한동안 이 집단에 대한 박해가 멈췄습니다.

해외에서 온 가족이 귀국했습니다. 그러나 그러한 변화는 오래 가지 못했습니다. 이 추세의 대표자들은 사회적으로 활동적이었고 열심히 일한 덕분에 국가에 이익을 가져다 주었지만 차르 정권에 큰 위협이되었습니다.

시간의 리듬에

정통파 신도들은 당국에 의해 궁정에 대한 반대 역할을 한 정치적 운동으로 인식되었다. 실제로 예카테리나 2세가 그들에게 교회 건축을 공식적으로 허가하자 짧은 기간에 이 운동이 조직되어 조직되었다. 자신의 도시... 오늘날 그것은 벨로루시 영토에 있습니다. 18세기에는 약 5,000명의 고대 신자가 있었습니다.

이 사람들 중 일부는 여왕의 명령으로 죽임을 당했습니다. 살아남은 모든 사람들은 러시아 동부로 강제 이주되었습니다. 그들의 후손들이 여전히 그곳에 살고 있습니다. 오늘날 그들은 Semeiskiye라는 이름으로 알려져 있습니다.

개신교에서 불교에 이르기까지 다른 종교 소수자들은 정부의 지원을 받았다는 점에 유의해야 합니다.

공식 소식통에 따르면 19세기에 인구의 3분의 1이 러시아 제국그녀는 여전히 Kievan Rus에서 침례를 받은 조상의 규칙에 따라 살았습니다.

나중에 당국은 이러한 추세에 더 충실하기 시작했습니다. 점점 더 자주 질문이 제기되었습니다. "오래된 신자 - 그들은 누구입니까?" 그들의 관습과 규범은 국가의 완전성을 손상시킬 수 있는 것으로 간주되지 않았습니다. 그러나 그들은 성전을 짓고, 책을 인쇄하고, 가르침을 전파하고, 높은 지위를 갖는 것조차 금지되었습니다. 부부의 결혼도 불법이었다.

1900년대 초반에 이 교단의 권리는 다른 소수 종교인들과 동일시되었습니다.

정경은 불일치의 기초이다

Nikon이 도착하기 전에 거의 700 년 동안 러시아 사람들은 Rus 침례 당시 형성된 규칙에 따라 살았습니다. 족장은 개혁을 도입했고, 그 결과 종교가 두 가지 강력한 방향으로 분열되었습니다. 첫 번째 경향은 혁신을 지지하는 사람들이었습니다. 다른 반대자들은 제안된 이론을 받아들이지 않았기 때문에 사회에서 제외되었습니다. 그렇다면 구신자들은 누구이며, 이 부분과 다른 부분의 차이점은 무엇입니까?

첫 번째이자 가장 중요한 차이점은 성경의 번역과 편집입니다. 이 과정은 "책 사업"이라는 이름으로 역사에 기록되었습니다. 신앙의 상징 역시 종교의 근본 교리를 나타내는 변화의 대상이 되었습니다. 몇 가지 중요한 단어가 텍스트에서 제거되거나 대체되었습니다. 예를 들어, 이후로 성령은 '참'이라는 특성 없이 사용되었고, 미래가 언급된 행에서 '끝이 없을 것이다'라는 문구는 '끝이 없을 것이다'로 대체되었다.

또한, 전례 문학은 다른 형태를 얻었습니다. 러시아어 단어"Isus" Nikon은 새로운 스타일 "Iesus"로 썼습니다.

과거와 옛 신자의 십자가에 남아 있습니다. 기도 제스처는 이전에 두 손가락의 도움으로 수행되었습니다. 오른손), 개혁 후 교회는 세 손가락으로 전환했습니다. 고대 정교회의 숭배자들은 두 손가락이 신성과 인간의 원칙을 상징하는 십자가라고 주장했습니다. 그리고 접힌 세 손가락(세 손가락)은 십자가와 무관한 삼위일체의 표징입니다.

활은 다르게 수행되었습니다. 이제부터 교회 주위를 산책하는 것은 태양을 반대하는 수행되었습니다. 할렐루야는 두 번이 아니라 세 번 불렀습니다. 프로포라의 수가 변경되었습니다.

현재의 고대 문화

고대 신자들은 조상의 전통을 보존했습니다. 오늘날까지 볼 수 있습니다. 위의 규범 외에도 다른 법률이 적용됩니다. 세례 과정은 3번의 완전한 침수를 통해서만 이루어집니다. 이 사람들은 4각 십자가를 인식하지 못하지만 그러한 십자가(예수 없음)가 그들의 집에 있습니다.

Old Believers의 아이콘은 1000년 전에 성직자들이 채택하고 승인한 스타일로 여전히 장식되어 있습니다. 서비스는 Nikon의 개혁 이전 기간에 출판된 책에 따라 진행됩니다.

이러한 커뮤니티는 겸손한 삶을 영위합니다. 그들은 재미가 거의 없고 매우 독실합니다. 그러나 그들의 종교적 휴일은 다른 종교보다 덜 재미있고 다채롭습니다. 가족 헌장은 가부장적입니다. 여성은 남편과 친척(자신보다 어린 사람들)의 명령에 복종합니다. 종종 작은 마을은 한 가족으로 구성되어 있기 때문에 남자들은 실제로 멀리 떨어진 소녀들을 스스로 찾아야했습니다. 그들은 결혼하고 결혼하기 위해 수천 킬로미터를 다른 지역 사회로 여행합니다.

생명 이론의 도덕성

이 모든 지식은 Old Believers, Old Believers에 의해 지속적으로 휴대되었습니다. 그들이 누구인지, 그들의 신앙의 특성, 그들의 원칙의 본질은 Catherine II에 의해 이해되었습니다. 이 사람들이 경작지를 떠나 가족과 함께 러시아 변방의 알려지지 않은 방향으로 간 것은 차리나의 주도로 이루어졌습니다. 그곳에서 그들은 시작했다 새로운 삶, 비록 무겁지만 자유롭고 안전합니다.

그들의 특징적인 특징일과 하나님에 대한 무한한 사랑입니다. 그들은 삶의 이러한 규칙에 따라 움직입니다. 그들의 이론에 따르면, 전능자는 자신과 비슷한 사람을 창조했으므로 외모에서 무언가를 바꾸는 것은 큰 죄로 간주됩니다. 이발과 면도는 연습하지 않습니다.

옛 신자들의 기도는 삶에서 특별한 위치를 차지합니다. 아침저녁으로 주님과 대화하는 것이 중요합니다. 하루의 시작에 시간 할당이 어렵다면 하루 중 가벼운 시간에 일하지 않고 1분 안에 거룩한 말씀을 발음할 수 있습니다.

이 커뮤니티의 옷도 독특합니다. 교회를 위해 축제 복장을 하십시오. 남자는 카프탄을, 젊은 여자는 선드레스와 머리 스카프를 착용합니다. 노출된 머리카락과 과도한 노출은 심한 외설로 간주되기 때문에 기혼 여성은 모자를 필수로 착용해야 합니다.

소녀들은 어린 시절부터 재봉 기술을 배웠습니다. 결혼 전에는 보통 무거운 것을 하지 않았다. 숙제, 그러나 보고만 있었다. 소년들은 어린 시절부터 현장에서 일하는 것과 가사도우미를 배웠습니다.

세월을 거쳐

오늘날 과학은 "Old Believers"라는 현상에 특히 관심이 있습니다. 그들은 누구인가? 자료의 사진은 세계 여러 지역의 커뮤니티를 보여주지만 모두 깊은 가족 가치로 통합되어 있습니다.

이 사람들은 폐쇄적인 삶을 살고 인터뷰를 거의 하지 않으며 카메라 촬영이 불친절하다고 생각합니다. 그들은 사진이 인체에 저장된 신성한 에너지를 빼앗아 간다고 믿습니다. 그러나 다른 사람의 특이한 장비 없이도 그들은 선량하고 친근하며 유쾌합니다.

많은 가정이 여전히 전기, 인터넷 없이 살고 있으며 위기와 채무 불이행에 관심이 없습니다. 예전에 구신자들은 돈을 쓰지 않았고, 옷도, 음식도, 약품도 사지 않았고, 해외 감자도 먹지 않았다. 그들은 병원을 방문하지 않으며 문명의 혜택을 거의 누리지 못합니다.

커뮤니티는 자체 규칙에 따라 생활합니다. 식탁에 가장 먼저 앉는 사람은 가장이다. 모두가 기도하고 있습니다. 그들은 모두 함께 부엌을 떠납니다. 남자는 음식이 어떻게 준비되는지 볼 필요가 없으므로 음식이 만들어지는 방의 문은 천으로 덮여 있습니다.

교회나 국가에 필요하지 않은 그들은 Kievan Rus의 초대 기독교인들이 물려받은 독창성과 영성을 유지했습니다. 이들은 술, 담배, 유흥과 같은 악덕을 모르는 사람들입니다. 그러나 그들은 고대 과학을 돌 보았습니다. 과거의 비밀은 그들의 영혼에 숨어 있습니다.

니콘의 개혁으로 야기된 분열은 사회를 둘로 분열시키고 종교 전쟁을 촉발하는 것 이상의 일을 했습니다. 박해 때문에 옛 신자들은 매우 다양한 운동으로 분열되었습니다.

Old Believers의 주요 흐름은 다음과 같습니다. 가출, 성직자 및 bespopovschina.

Beglopopovshchina는 Old Believers의 초기 형태입니다.

이 운동은 신자들은 정교회에서 그들에게 전달되는 사제들을 받아들였습니다.. 19세기 전반부의 beglopopovschina에서. 시간제 계약이 있었다.사제가 부족했기 때문에 그들은 예배당에서 봉사하는 안수들이 다스리기 시작했습니다.

조직, 교리 및 숭배의 사제 그룹은 정통에 가깝습니다.. 그들 중에는 공동 종교인과 벨로크리니츠카야 계층이 있었습니다.벨로크리니츠카야 계층- 그것 Belaya Krinitsa에 1846년에 세워진 오래된 신자 교회(Bukovina), 오스트리아-헝가리 영토에서 Belokrinitskaya 계층을 인정하는 Old Believers를 오스트리아 동의라고도 합니다.

한때 Bespopovschina는 Old Believers에서 가장 급진적인 경향이었습니다.... 그들의 신념에 따르면 포퓰리스트들은 다른 옛 신도들보다 더 멀리 정통에서 벗어났습니다.

Old Believers의 다양한 분파는 혁명 이후에만 나타나지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그 당시에는 다양한 Old Believer 운동이 너무 많아서 나열하는 것조차 다소 어려운 작업이었습니다. Old Believer 고백의 모든 대표자가 우리 목록에 있는 것은 아닙니다.

러시아 정교회 옛 신자 교회

러시아 정교회 올드 빌리버 교회 봉헌 대성당 (2012년 10월 16-18일)

오늘날 그것은 가장 큰 Old Believer 교단입니다. Paul에 따르면 약 2백만 명입니다. 처음에는 Old Believers-priests의 협회 주변에서 발생했습니다. 추종자들은 RPST를 니콘의 개혁 이전에 존재했던 러시아 정교회의 역사적 후계자로 간주합니다.

RPST는 루마니아와 우간다에 있는 러시아 정교회 올드 빌리버 교회와 함께 기도하고 성찬식을 하고 있습니다. 아프리카 커뮤니티는 올해 5월에 RPST에 승인되었습니다. 요아킴 키임바 신부가 이끄는 우간다 정교회 기독교인들은 새로운 스타일로의 전환으로 인해 알렉산드리아 총대주교청에서 분리되었습니다. RPST의 의식은 다른 Old Believer 운동과 유사합니다. Nikonians는 2 차 이단으로 인식됩니다.

Lesovka는 Old Believer 묵주입니다. "사다리"라는 단어는 사다리, 사다리를 의미합니다. 땅에서 하늘로 올라가는 계단, 끊임없는 기도로 사람이 올라가는 계단. 꿰매어진 구슬 줄을 손가락으로 만지며 기도를 드린다. 한 행 - 한 기도. 그리고 고리 모양의 뚜껑이 꿰매어 있습니다. 이것은기도가 쉬지 않도록하기위한 것입니다.좋은 그리스도인의 생각이 비틀거리지 않고 신을 향하도록 끊임없이 기도해야 합니다. Lesovka는 Old Believer의 가장 특징적인 징후 중 하나가되었습니다.

세계 분포: 루마니아, 우간다, 몰도바, 우크라이나. 러시아: 전국.

통합된 신자. 교인 수 기준으로 두 번째로 큰 올드 빌리버 교단... 통일된 신자 - ROC와 타협한 유일한 옛 신자.

같은 믿음을 가진 남녀들이 서있다. 다른 부분들교회에서 향을 피우는 동안 그들은 손을 들어 기도하고 나머지 시간에는 손을 교차합니다. 모든 움직임은 최소한으로 유지됩니다.

이러한 사제 경향은 18세기 말에 나타났습니다. 구신자들에 대한 박해는 구신자들 가운데 사제가 심각한 부족을 초래했습니다. 일부는 이에 동의할 수 있었고, 일부는 그렇지 않았습니다. 1787년에 같은 신자들은 일정한 조건을 조건으로 모스크바 총대주교청의 위계적 관할권을 인정했습니다. 그래서 그들은 니콘 이전 시대의 의식과 제사, 수염을 밀지 않고 독일식 드레스를 입지 않을 권리를 흥정할 수 있었고, 거룩한 시노드몰약과 제사장을 보내겠다고 약속했습니다. 같은 신앙의 의식은 다른 올드 빌리버 운동과 유사합니다.

동료 신자들은 신성한 예배를 위해 특별한 옷을 입고 교회에 오는 것이 관례입니다. 남자는 러시아 셔츠, 여자는 선드레스, 흰색 스카프입니다. 여성의 스카프는 턱 아래에 핀으로 고정되어 있습니다. 그러나이 전통은 모든 곳에서 관찰되지 않습니다. “우리는 옷을 고집하지 않습니다. 사람들은 sundresses를 위해 사원에 오지 않습니다”,- 공동 종교인 공동체의 수장인 John Mirolyubov 신부는 다음과 같이 말했습니다.

아르 자형분포:

전세계: 미국. 러시아: 러시아 정교회에 따르면 같은 신앙을 가진 약 30개의 공동체가 우리 나라에서 운영되고 있습니다. 신자가 자신의 활동을 광고하지 않는 것을 선호하기 때문에 정확히 몇 명이고 어디에 있는지 말하기 어렵습니다.

예배당. 19 세기 전반부의 박해로 인해 예배당 자체가 자신을 비 포포 주의자로 인정하지 않지만 비 포피 스트 운동으로 강제 전환 된 사제 경향. 예배당의 발상지는 벨로루시의 Vitebsk 지역입니다.

Vereya에 있는 가장 거룩한 Theotokos의 중보기도 교회

사제 없이 가출한 사제 그룹이 사제를 버리고 평신도 교사로 교체했습니다. 예배가 예배당에서 이루어지기 시작했고, 이것이 운동의 이름이 나타난 방식입니다. 그렇지 않으면 의식은 다른 Old Believer 운동과 유사합니다. 지난 세기의 80 년대에 북미와 호주의 예배당 중 일부가 사제 제도를 회복하기로 결정하고 러시아 정교회 올드 빌리버 교회에 합류했으며 현재 우리나라에서도 비슷한 과정이 관찰되고 있습니다.

네비얀스크 식물의 예배당. 초기 XX 세기의 사진

퍼짐:

전 세계: 호주, 뉴질랜드, 브라질, 미국, 캐나다. 러시아: 극동 시베리아.

고대 정교회 Pomor 교회입니다. WPC - 현대 이름 Pomor 협정의 가장 큰 종교 협회. 이것은 대중적인 경향이 없으며 Pomors에는 3중 계층 구조가 없으며 세례와 고백은 평신도-영적 멘토가 수행합니다. 의식은 다른 Old Believer 교단과 유사합니다. 이 운동의 중심은 Pomorie의 Vyzhsky 수도원에 있었기 때문에 이름이 지어졌습니다. DOC는 상당히 인기 있는 종교 운동으로, 전 세계에 505개의 커뮤니티가 있습니다.

1900년대 초, Pomor Consent의 Old Believers' 커뮤니티는 Tverskaya Street에 있는 토지를 취득했습니다. 줌 종탑이 있는 "신 러시아 스타일"의 5개 돔형 교회는 상트페테르부르크 아르누보의 가장 저명한 거장 중 한 명인 건축가 D. A. Kryzhanovsky의 프로젝트에 의해 1906-1908년에 세워졌습니다. 사원은 Pskov, Novgorod, Arkhangelsk의 고대 사원 건축 기술과 전통을 사용하여 설계되었습니다.

퍼짐:

세계에서: 라트비아, 리투아니아, 벨로루시, 우크라이나, 에스토니아, 카자흐스탄, 폴란드, 미국, 키르기스스탄, 몰도바, 루마니아, 독일, 영국. 러시아: 카렐리야에서 우랄까지 러시아 북부.

주자. 이 popovskoe 전류에는 Sopelkovites, secrets, golbeshniks, 지하 전투기와 같은 많은 다른 이름이 있습니다. 18세기 말에 생겼습니다. 주요 아이디어는 구원을 위한 유일한 방법이 남아 있다는 것입니다. "마을도 없고, 우박도 없고, 집도 없습니다." 그러려면 새 세례를 받고 사회와의 모든 관계를 끊고 모든 시민적 의무를 회피해야 합니다.

방랑 교사 Davyd Vasilievich와 Fyodor Mikhailovich. 사진. 1918 지.

그 원리에 따르면, 가출은 가장 심각한 표현의 금욕주의입니다. 주자의 규칙은 매우 엄격하며 특히 간음에 대한 처벌은 가혹합니다. 동시에 후궁이 여러 명 없는 순례길 안내자는 단 한 명도 없었다.

그것이 일어나자 마자, 그 흐름은 새로운 가지로 나뉘기 시작했습니다. 다음과 같은 종파가 나타났습니다.

미납자신성한 봉사, 성사 및 성인 숭배를 거부하고 개별 "오래된"유물만을 숭배했습니다. 그들은 십자가의 표시를 하지 않고, 십자가를 지지 않으며, 금식을 인정하지 않습니다. 기도는 종교적인 가정 말씀과 낭독으로 대체되었습니다. 무보수 커뮤니티는 동부 시베리아에 여전히 존재합니다.

Urals의 Mikhailovsky 공장 - 채무 불이행 센터 중 하나

Luchinka 거주자는 Urals에서 19 세기 말에 나타났습니다. 적그리스도는 1666년에 러시아를 통치했다고 믿어졌습니다. 그들의 관점에서 볼 때 적그리스도가 더럽히지 않은 유일한 숭배 대상은 횃불이므로 다른 모든 조명 수단을 거부했습니다. 또한 Luchinka 주민들은 돈과 거래 장치를 포기했습니다. 그들은 20세기 전반부에 완전히 사라졌습니다.

Urals의 Nevyansk 공장은 Luchinka 거주자의 중심이되었습니다.

거지완전히 거부 된 돈... 19세기에도 그렇게 하는 것이 쉽지 않았기 때문에 그들은 정기적으로 순례자의 도움을 받아야 했고 돈을 피하지 않았습니다. 20세기 초에 사라졌다.

Old Believers의이 방향의 후손은 Bezdenezhnykh라는 성을 상속했습니다. Village TRUKHACHI VYATSKAYA LIP.

결혼 방랑자순례의 서약을 한 후에도 결혼을 허락했다. 20세기 전반부에 사라졌다.

M.V. 네스테로프(1862-1942), "은둔자"

은둔자방황을 외진 숲과 사막으로 옮겨 그곳에서 공동체를 조직하고 이집트의 마리아가 너무 가혹하다고 불렀을 금욕적인 기준에 따라 생활했습니다. 확인되지 않은 정보에 따르면, 암자 공동체는 여전히 시베리아 숲에 존재합니다.

아론파아론파의 베스포포프 운동은 18세기 후반에 일어났다.

아론. 키예프의 성 소피아 교회의 모자이크.

운동의 지도자 중 한 명은 그의 "추격"을 따서 Aaron이라는 별명을 갖고 이 교단을 부르기 시작했습니다. 아론파는 사회 생활을 포기하고 물러나는 것이 필요하다고 생각하지 않았고 평신도와 결혼한 결혼 생활을 허용했습니다. 그들은 일반적으로 결혼 문제를 매우 호의적으로 다루었습니다. 예를 들어 결혼과 사막 생활을 결합하는 것을 허용했습니다. 하지만, 러시아 정교회에서 거행된 결혼식은 아론파가 인정하지 않아 이혼이나 재혼을 요구했다.... 다른 많은 고대 신자들과 마찬가지로 아론파는 여권을 "적그리스도의 인장"으로 간주하여 여권을 피했습니다. 그들의 의견으로는 법정에서 영수증을 제공하는 것은 죄였습니다. 또한 그들은 이중인을 그리스도에게서 배교한 사람으로 숭배했습니다. 지난 세기의 70년대에 볼로그다 주에는 여러 아론 커뮤니티가 있었습니다.

벽돌공. 이 인기 없는 종교 종파는 프리메이슨 및 그들의 상징과 공통점이 없습니다. 이름은 고대 러시아 지정 산악 지역인 돌에서 유래합니다. 번역 현대 언어- 하이랜더.

그 지역의 모든 과학자-연구원들은 주민들의 자질에 놀랐습니다. 이 산악 정착민들은 용감하고 용감하며 결단력 있고 자신감이 넘쳤습니다. 1826년 이곳을 방문한 유명한 과학자 K.F. 레드버는 공동체의 심리도 그러한 광야에서 참으로 만족스러운 것이라고 말했습니다. 옛 신도들은 낯선 사람들에게 부끄럽지 않았고, 수줍음과 고립감을 느끼지 않았지만, 반대로 개방성과 솔직함, 심지어는 무관심한 모습을 보였습니다. 민족지학자 A. A. Printts에 따르면, Altai Old Believers는 대담하고 대담하며, 용감하고, 강하고, 결단력 있고, 지칠 줄 모르는 사람들입니다.

접근하기 어려운 알타이 남서부의 산골짜기에서 모든 종류의 도망자(농민, 탈영병)로부터 벽돌공이 형성되었습니다. 고립된 공동체는 대부분의 옛 신자 운동의 특징인 의식을 따랐습니다. 밀접하게 관련된 관계를 피하기 위해 최대 9 세대의 조상을 기억했습니다. 외부 접촉을 자제했습니다. 집단화 및 기타 이주 과정의 결과 석공들은 전 세계에 흩어져 나머지 러시아 민족 그룹과 섞였습니다. 2002년 인구 조사에서 자신을 벽돌공이라고 밝힌 사람은 단 2명에 불과했습니다.

케르자키. Kerzhaks의 고향은 Nizhny Novgorod 지방의 Kerzhenets 강 유역입니다. 사실, Kerzhaks는 석공과 같은 북부 러시아 유형의 러시아 Old Believers의 민족지적 그룹으로서 종교 운동이 아니라 핵심이 Kerzhaks로 구성되어 있습니다.

후드. 세베르지나 예카테리나. 케르자키

Kerzhak은 시베리아의 러시아인입니다. 1720년에 그들이 Kerzhen sketes를 물리쳤을 때 Kerzhaks는 수만 명을 이끌고 동쪽으로, Perm 지방으로 도피했으며, 그곳에서 그들은 시베리아 전역, 알타이, 극동에 정착했습니다. 의식은 다른 "고전적인" 고대 신자들의 의식과 동일합니다. 지금까지 시베리아 타이가에는 외부 세계, 유명한 Lykov 가족처럼. 2002년 인구 조사에서 18명이 자신을 Kerzhaks라고 밝혔습니다.

자기 세례.

자기 세례. 조각. 1794g.

이 무교파 종파는 신도들이 사제 없이 세 번 물에 잠기고 신경을 읽는 것으로 세례를 주었다는 점에서 다른 종파와 다릅니다. 나중에, 자기 세례를 받은 사람들은 이 "자기 의식"을 수행하는 것을 중단했습니다. 대신에 그들은 산파가 사제가 없을 때 하는 것과 같은 방식으로 유아에게 세례를 주는 관습을 도입했습니다. 그래서 자기 침례를받은 사람들은 두 번째 이름 인 할머니를 얻었습니다. 자기 세례를 받은 할머니는 20세기 전반부에 사라졌습니다.

랴비노비테스. Ryabinovites는 묘사 된 이미지가 아닌 다른 사람이있는 아이콘에 대한기도를 거부했습니다. 그런 아이콘은 거의 없었고 상황을 벗어나기 위해 Ryabinovites는 이미지와 비문이없는기도를 위해 산 물푸레 나무에서 8 각형 십자가를 조각하기 시작했습니다.

Ryabinovtsy는 이름에서 알 수 있듯이 일반적으로 이 나무를 매우 존경했습니다. 그들의 믿음에 따르면, 십자가가 만들어지고 그리스도가 십자가에 못 박히신 것은 산 화산재였습니다. 또한 Ryabinovites는 교회 성례전을 인정하지 않았으며 성 삼위 일체의 이름으로 자녀에게 침례를 주었지만 침례와기도 의식은 없었습니다. 그들은 일반적으로 "하느님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 우리 죄인들을 불쌍히 여기소서!"라는 기도 하나만으로 인식했습니다. 그 결과 고인을 장례 없이 장사하는 대신 고인의 명복을 위해 땅에 절을 하였다. 그들은 20세기 전반부에 완전히 사라졌습니다.

구멍. 이것이 자기 세례 베포포프시(bespopovtsy)의 흐름이다. 종파의 이름은 독특한 기도 방식에서 따온 것입니다. 구멍을 만드는 사람들은 니콘 총대주교의 교회 개혁 이후에 그려진 아이콘을 숭배하지 않습니다. 왜냐하면 그들을 봉헌할 사람이 없었기 때문입니다.

동시에 그들은 "이단"에 의해 모독 되었기 때문에 "개혁 전"의 아이콘도 인식하지 못합니다. 곤경에서 벗어나기 위해 구멍에 사는 사람들은 동쪽을 향한 거리에서 무슬림처럼 기도하기 시작했습니다. 따뜻한 계절에는 이렇게 하는 것이 어렵지 않지만 우리의 겨울은 중동과 많이 다릅니다. 벽이나 유리창을 바라보며 기도하는 것은 죄이기 때문에 구멍 뚫린 구멍은 벽에 특수한 구멍을 뚫어야 하며, 그 구멍은 플러그로 막혀 있습니다. 코미 공화국에는 오늘날까지 별도의 디르니키 공동체가 존재합니다.

중개인. 중개인은 또 다른 대중적 자유, 자기 세례 운동입니다. 자기 세례를 받은 다른 사람들과 달리 그들은 ... 요일을 알지 못합니다. 그들의 의견으로는 베드로 시대에 새해 축하 행사가 9월 1일에서 1월 1일로 연기되자 신하들은 8년이나 실수를 하여 요일을 옮겼습니다. 예를 들어, 오늘 수요일은 이전 일요일입니다. 그들의 설명에 따르면 우리의 일요일은 목요일입니다. 그들은 20세기 초에 완전히 사라졌습니다.