시노드(Synod)는 러시아 정교회의 성스러운 시노드이다. 대회 설립

14.10.2019

15세기까지 동방 정교회에서는 콘스탄티노플에서 Σύνοδος ενδημούσα(“영구적으로 상주하는 대성당”) 또는 다른 교회에서는 “작은 시노드”라고 불리는 지방 교회의 대주교 아래 상설 주교 평의회 제도가 형성되었습니다. 완성됐다.

그들의 결의에 따라 총대주교들의 의장 하에 가장 중요한 문제에 대한 결정이 내려졌습니다. 러시아에서 시노드의 설립은 표트르 1세의 치세와 관련이 있다. 표트르 1세의 변화 가운데 가장 중요한 결과는 교회 행정 개혁이었다.

베드로 1세의 개혁

처음에 Peter는 기존의 것을 바꾸려고 하지 않았습니다. 교회 질서. 그러나 러시아 최초의 황제가 국가 개혁을 추진할수록 다른 사람, 심지어 영적인 사람과 권력을 공유하려는 욕구도 줄어들었습니다. 바로에게 정통 신앙 Peter 나는 오히려 무관심했습니다.

총대주교 아드리안은 1700년에 사망했습니다. 베드로는 즉시 이 상황을 이용했습니다. 그는 교회 계층의 대표자들 사이에서 총대주교청에 대한 무가치한 후보자를 보지 못합니다.

총대주교의 왕좌는 공석으로 남아 있었고, 총대주교의 교구를 관리하기 위해 Ryazan Stefan Yavorsky의 Locum Tenens Metropolitan이 임명되었습니다. 로컴 테넌스는 오직 믿음의 일만 관리하는 일을 맡았습니다. "분열에 대하여, 교회의 반대에 대하여, 이단에 대하여"

1701년 1월 24일에 수도원 수도회가 회복되었고, 그 관할 하에 총대주교 재판소, 주교의 집, 수도원 토지 및 농장이 이전되었습니다. Boyar Ivan Alekseevich Musin-Pushkin이 주문의 머리에 배치되었습니다.

모든 중요한 경우에 Locum Tenens는 다른 주교들과 상의해야 했으며, 모스크바로 교대로 소집하라는 요청을 받았습니다. 모든 회의의 결과는 총대주교 왕좌의 로컴 테넌스가 주권자의 승인을 위해 제출해야 했습니다. 교구의 정규 주교들이 모이는 이 모임은 이전과 마찬가지로 봉헌된 대성당이라고 불렸습니다. 영적인 문제에서 이 봉헌된 대성당과 다른 수도원에서 그의 수도회와 함께 보야르 무신-푸쉬킨은 교회를 통치하는 가부장적 왕좌의 로쿰 테넌스의 권한을 상당히 제한했습니다.

1711년부터 오래된 Boyar Duma 대신에 상원 운영이 시작되었습니다. 이제부터 모든 영적인 행정과 세속적인 행정은 원로원의 법령을 왕실 법령으로 준수해야 했습니다. 총대주교좌의 Locum Tenens는 상원 없이는 더 이상 주교를 임명할 수 없었습니다. 상원은 자체적으로 교회를 건설하기 시작하고 자체적으로 주교에게 사제를 임명하도록 명령합니다. 원로원은 수도원에 대수도원장과 수녀원을 임명합니다.

1718년, 임시로 상트페테르부르크에 거주하고 있던 총대주교좌의 로쿰 테넨(Locum Tenens of the Patriarchal Throne)은 "상트페테르부르크에 영구적으로 거주하고 주교들이 오던 길에 반대하여 차례로 상트페테르부르크에 오라는" 폐하의 칙령을 받았습니다. 모스크바로." 그러한 관리는 분명히 일시적이었습니다. 그러나 Peter가 그의 아이디어를 실행하기까지 약 20년이 걸렸습니다. 그 실행을 위해서는 교회 환경에서 같은 생각을 가진 사람이 필요했습니다. 교회 개혁의 탄생 과정은 교회와 그 계층으로부터 완전히 비밀리에 진행되었습니다.

페오판 프로코포비치

신학 대학 조직의 핵심 인물은 키예프-모힐라 아카데미 Feofan Prokopovich 총장인 Little Russian 신학자였으며, Peter는 1706년에 Pechersk 요새를 건설하는 동안 주권자에게 환영 연설을 했을 때 만났습니다. 키에프. 1711년, Feofan은 Prut 캠페인에서 Peter 아래에 있었습니다. 1718년 6월 1일 그는 프스코프의 주교로 임명되었고, 다음 날 그는 군주 앞에서 주교로 서품되었다. 곧 Prokopovich는 신학 대학 설립을위한 프로젝트를 작성하도록 위임 받았습니다.

1721년까지 Feofan Prokopovich는 Spiritual College의 존재를 결정하는 문서인 Spiritual Regulations의 초안을 완성했습니다. Theophan은 "영적 규정"에서 총대주교청을 영적 대학으로 교체한 이유를 공개적으로 밝혔습니다.

"평민이 족장에게서 어떤 종류의 두 번째 사람이 국가에서 첫 번째와 거의 동등하고 심지어 그것을 능가하는 것을보고 싶어하지 않도록 ..."

이 문서는 Peter가 상원에서 논의하기 위해 제출한 후에야 주의를 끌었습니다. 교회 평의회상트페테르부르크에 도착한 6명의 주교 중 세속 당국의 압력을 받아 그들은 문서에 서명하고 모든 것이 "상당히 잘 진행되었다"고 보증했습니다. 그 해 동안 공의회 의정서에 참여하지 않은 주교들과 가장 중요한 수도원의 수도원장들의 서명이 수집되었습니다. 종종 정부 관리들은 필요한 동의를 얻기 위해 무력을 사용했습니다.

거룩한 통치 시노드

신학교가 설립된 후 문제가 생겼습니다. 새 교회 정부를 기도하는 마음으로 선포하는 방법은 무엇입니까? "거룩한"과 결합된 라틴어 단어 "collegium"이 불협화음으로 들리므로 제안되었습니다. 다른 변종: "집회", "성당". 마지막으로 그들은 받아들일 수 있는 그리스어 "synod" - Holy Governing Synod를 결정했습니다. 시노드 또는 대성당 (그리스어 Σύνοδος - "회의", "대성당"; 위도 consilium - 평의회, 평의회). 새로운 영적 정부의 정경을 준수하기 위해 베드로는 축복을 위해 콘스탄티노플 총대주교 예레미야에게로 향했습니다. 그 목사님의 답변은 다음과 같았습니다.

"우리의 측정은 ... 가장 경건한 독재자 Peter Alekseevich에 의해 설립된 총회가 그리스도 안에서 우리의 형제로 불리고 있다는 것을 확인하고 강화합니다 ..."

다른 동방 축복사들에게서도 비슷한 편지를 받았습니다. 따라서 시노드는 총대주교와 동등한 권한을 가진 상설 공의회로서 인정되었으며 따라서 지성소라는 칭호를 받았습니다.

1721년 1월 25일, 베드로는 신학 위원회의 설립에 관한 선언문에 서명했으며, 이 선언문은 곧 거룩한 통치 시노드의 새 이름을 받았습니다. 1721년 2월 14일, 새로운 교회 행정의 그랜드 오프닝이 거행되었습니다.

거룩한 치리회의 구성과 구조

가부장적 명령은 시노드의 관할로 이관되었습니다. 영적, 국가 및 궁전 명령은 시노드 명령, 수도원 명령, 교회 사무 명령, 분파 사무국 및 인쇄소로 개명되었습니다. 상트페테르부르크에 Tiun 사무소(Tiunskaya Izba)가 설립되었습니다. 모스크바에서 - 영적 부서, 대회 정부 사무실, 대회 사무실, 종교 재판 사무국, 분열 사무국.

거룩한 시노드의 구성은 12명의 "치리하는 사람"의 규정에 따라 결정되었으며, 그 중 3명은 반드시 주교의 지위를 가져야 했습니다. 시민대학과 마찬가지로 대회에는 총장 1명, 부회장 2명, 고문 4명, 심사관 5명이 있었습니다.

1726년에 이 외국 칭호는 총회에 참석한 사람들의 성직자들과 너무도 관계가 없었으므로 '최초 회원', '총회 회원', '총회에 참석한 자'라는 단어로 대체되었습니다. 규정에 따르면, 이후에 첫 번째로 참석하는 회장은 다른 이사들과 동등한 발언권을 갖습니다. 스테판 대주교가 시노드 의장으로 임명되었습니다.

Alexander Nevsky Monastery의 주교인 Theodosius는 Peter에게 헌신한 사람으로 부통령으로 임명되었습니다. 사무실과 사무의 구조 측면에서 시노드는 상원과 대학과 유사했으며 모든 계급과 관습이 이러한 기관에 설립되었습니다. 베드로는 또한 시노드 활동에 대한 감독 조직을 담당했습니다. 1722년 5월 11일 특별 총독이 대회에 참석하라는 명령을 받았습니다.

Ivan Vasilyevich Boltin 대령이 시노드의 첫 수석 검찰관으로 임명되었습니다. 수석 검사의 주요 임무는 총회와 시민 당국 간의 모든 관계를 수행하고 총회의 결정이 베드로의 법과 법령과 일치하지 않을 때 반대 투표를 하는 것이었습니다. 상원은 검사장에게 특별 지시를 내렸는데, 이는 상원 검찰총장에게 보내는 지시의 거의 완전한 사본이었습니다.

수석 검찰관은 주권자에게만 법원에 종속되었습니다. 처음에는 검사장의 권한이 전적으로 관찰만 가능했지만 차츰차츰 차츰차츰 시노드와 그 지도자의 운명을 결정짓게 된다.

1901년까지 총회의 구성원들과 총회에 참석한 사람들은 취임 시 특히 다음과 같은 서약을 해야 했습니다.

나는 우리의 가장 자비로운 사마고 전 러시아 군주 군주가 되는 Collegium의 영적 파종에 대한 극단적인 판사에게 맹세로 고백합니다.

베드로 개혁의 결과로 교회는 세속 권위로부터의 독립성을 완전히 상실했습니다. 1917년까지 시노드의 모든 결의안은 다음과 같이 찍혀 있습니다. "황제의 칙령으로."국영 신문에서 교회 당국은 군사, 재정, 사법과 같은 다른 부서와 함께 "정교회 신앙고백부"로 언급되기 시작했습니다.

알렉산더 A. 소콜로프스키

), 주교 평의회 사이에 러시아 정교회의 치리회입니다.

거룩한 시노드는 주교회의에 책임이 있으며 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교를 통해 공의회 간 기간 동안의 활동에 대한 보고서를 제출합니다.

성 시노드 의장은 모스크바와 전 러시아 총대주교(Locum Tenens), 7명의 상임 회원과 5명의 임시 회원(교구장 주교)으로 구성됩니다.

영구 회원은 다음과 같습니다. 부서 - 키예프 및 모든 우크라이나의 수도권; 상트페테르부르크 및 라도가; 크루티츠키와 콜로멘스키; 민스크와 슬루츠키, 모든 벨로루시 총독; 키시나우 및 모든 몰도바; 직권 - 외부 교회 관계 부서 의장 및 모스크바 총대주교청 업무 관리자.

임시 회원은 주교 축성의 연공서열에 따라 교구가 나누어지는 각 그룹에서 한 명씩 한 회기에 참석하도록 부름을 받습니다. 주교의 거룩한 시노드에 대한 소명은 주어진 교구의 2년 임기가 만료될 때까지 계속될 수 없습니다.

부서별 및 직권별 시노드 상임이사

- 키예프 및 모든 우크라이나의 수도권
- Krutitsy 및 Kolomna 수도권(모스크바 지역);
- 민스크와 슬루츠크의 메트로폴리탄, 벨로루시의 총대주교;
- 키시나우 및 모든 몰도바의 수도권;
- 교회 외부 관계부 위원장;
- 모스크바 총대주교청 사무국장.

현 시노드의 정회원(개인 작곡)

블라디미르(Sabodan) - 키예프 및 모든 우크라이나의 수도권
Yuvenaly(Poyarkov) - Krutitsy 및 Kolomna의 수도권
블라디미르(Kotlyarov) - 상트페테르부르크와 라도가의 수도권
Filaret(Vakhromeev) - 민스크와 슬루츠크의 메트로폴리탄, 벨로루시 전체 총독
블라디미르(칸타리안) - 키시나우 및 모든 몰도바의 수도권
Varsonofy (Sudakov) - Saransk와 Mordovia의 대주교, 연기. 모스크바 총대주교 사무국장
Hilarion (Alfeev) - Volokolamsk 대주교, 모스크바 총대주교청 외부 교회 관계부 의장

위원회 및 부서

다음 시노드 부서는 거룩한 시노드에 책임이 있습니다.

출판 위원회;
연구 위원회;
요리문답 및 종교 교육부;
자선 및 사회 서비스 부서;
선교부;
군대 및 법 집행 기관과의 협력 부서;
청소년부;
교회와 사회 관계부;
정보부.

또한 시노드 아래에는 다음 기관이 있습니다.

총대주교 대회 성서 위원회;
총회신학위원회;
성인 시노드 시노드 위원회;
대회 전례 위원회;
수도원을 위한 대회 위원회;
경제 및 인도주의 업무를 위한 시노드 위원회;
의 이름을 딴 시노달 도서관 성하 총대주교알렉시 II.

대회 기간 동안 (-)

따라서 그는 동방 총대주교와 다른 독립 교회들로부터 인정을 받았습니다. 신성한 시노드의 구성원은 황제에 의해 임명되었습니다. 신성한 시노드에서 황제의 대표는 신성한 시노드의 수석 검찰관.

설립 및 기능

총대주교의 명령은 시노드의 관할권으로 이관되었습니다: 영적, 재무부 및 궁전은 시노드, 수도원 명령, 교회 사무의 명령, 분파 사무국 및 인쇄소로 개명되었습니다. 상트페테르부르크에 Tiun 사무소(Tiunskaya Izba)가 설립되었습니다. 모스크바에서 - 영적 부서, 대회 정부 사무실, 대회 사무실, 종교 재판 사무국, 분열 사무국.

시노드의 모든 기관은 시노드 의장국, 모스크바 시노드 사무소 및 인쇄소를 제외하고는 존재한 첫 20년 동안 폐쇄되었습니다.

시노드 수석 검사

신성한 통치 대회의 수석 검사는 러시아 황제(1917년 임시 정부에 의해 임명됨)에 의해 임명된 세속 공무원이며 그는 신성한 대회에서 그의 대표자였습니다.

화합물

처음에는 "영적 규정"에 따라, 거룩한 시노드 11명의 구성원으로 구성: 회장, 2명의 부회장, 4명의 고문 및 4명의 평가자; 여기에는 주교, 수도원의 대수도원장, 백인 성직자가 포함됩니다.

지난 몇 년

안토니오 시노드(Vadkovsky)의 주요 회원이 사망하고 블라디미르 대주교(Bogoyavlensky)가 상트페테르부르크 대성당에 임명된 후, 시노드 주변의 정치적 상황은 훨씬 더 악화되었는데, 이는 G. 라스푸틴의 침입으로 인해 교회 행정 업무. 11월에 최고 기록에 의해 메트로폴리탄 블라디미르가 키예프로 이전되었지만 첫 번째 구성원의 직함은 보존되었습니다. 블라디미르의 이동과 메트로폴리탄 피티림(Oknov)의 임명은 교회 계층과 사회에서 고통스럽게 인식되었고, 메트로폴리탄 피티림을 "라스푸틴주의자"로 간주했습니다. 그 결과, ND Zhevakhov 왕자는 다음과 같이 썼습니다. “신관의 불가침 원칙이 위반되었고, 이것은 시노드가 앞서 언급한 행위를 일반 혁명가를 위해 사용한 왕좌에 반대하는 입장에서 거의 선두에 서게 하기에 충분했습니다. 그 결과 메트로폴리탄 피티림과 마카리우스 두 위계가 모두 "라스푸틴주의자"로 선언되었습니다.

시노드의 주요 임무는 전 러시아 지방 의회의 준비였습니다.

노트

문학

케드로프 N.I. 표트르 대제의 변혁적 활동과 관련된 영적 규제. 1886년 모스크바.
티코미로프 P.V. 표트르 대제의 교회 행정 개혁의 규범적 위엄. - Theological Bulletin, 1904, No. 1 및 2.
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보호 V.G. 페브초프 교회법 강의. SPb., 1914.
보호 조지 플로롭스키. 러시아 신학의 길. 1937년 파리.
I. K. Smolich 2장. 교회와 국가 러시아 교회의 역사. 1700-1917 (Geschichte der Russische Kirche). Leiden, 1964, 8권.

또한보십시오

연결

A.G. 자크르제프스키. 러시아 "교회 정부"의 첫 10년 동안의 거룩한 시노드와 러시아 주교들.

위키미디어 재단. 2010년 .

거룩한 통치 시노드
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신성한 시노드가 과거에 최고의 몸정교회 사무의 관리. 1721년부터 1918년까지 활동. 1917-1918년 러시아 정교회에서 총대주교청이 채택되었습니다. 현재 이 몸은 교회 일에서 부차적인 역할만 합니다.

초대교회

러시아 정교회는 988년에 설립되었습니다.

성직자는 콘스탄티노플의 원래 계층 구조를 채택했습니다. 다음 9세기 동안 러시아 교회는 비잔티움에 크게 의존했습니다. 988년에서 988년 사이에 대도시 시스템이 시행되었습니다. 또한 1589년부터 1720년까지 러시아 정교회의 수장은 총대주교였다. 그리고 1721년부터 1918년까지 교회는 시노드의 통치를 받았습니다. 현재 러시아 정교회의 유일한 통치자는 키릴 총대주교입니다. 오늘날 시노드는 자문 기구일 뿐입니다.

보편 교회의 규칙

에 의해 일반 규칙세계 정교회 대회는 사법, 입법, 행정, 감독 및 행정 권한을 가질 수 있습니다. 국가와의 상호 작용은 세속 정부가 임명한 사람을 통해 수행됩니다. 을위한 효과적인 작업시노드는 다음과 같은 기구를 만들었습니다.

시노드 사무실.
영적 교육 위원회.
시노달 인쇄소 사무실.
대검찰청.
영적 학교 협의회.
경제 관리.

ROC는 교구로 나뉘며 그 한계는 주 지역의 경계와 일치합니다. 대회의 결의는 성직자에게 의무적이며 본당 신자에게 권장됩니다. 그들의 입양을 위해 러시아 정교회 시노드 특별 회의가 열립니다 (연 2 회).

영적 규칙의 창조

영적 규정은 메트로폴리탄 Feofan Prokopovich가 Peter I의 명령으로 만들었습니다. 이 문서는 고대의 모든 것을 반영합니다. 교회 규칙. 성직자들의 지속적인 개혁에 대한 저항에 부딪힌 이 러시아 황제는 가부장제 권력 폐지와 시노드 창설의 창시자가 되었습니다. ROC가 국가로부터의 독립성을 상실한 것은 의심의 여지가 없는 이 사건 이후, 그리고 검찰총장직이 도입된 이후입니다.

교회가 대회 정부를 채택한 공식적인 이유

이 특별한 형태의 정부가 한때 러시아 정교회에서 채택된 전제 조건(Peter I의 명령에 의해),

영적 규정에 명시되어 있으며 다음으로 구성됩니다.

여러 영적인 사람들이 한 사람보다 훨씬 빠르고 더 나은 진리를 확립할 수 있습니다.
공의회 권한의 결정은 한 사람의 결정보다 훨씬 더 많은 무게와 권위를 가질 것입니다.
독재자가 병에 걸리거나 사망한 경우에도 업무가 중단되지 않습니다.
여러 사람이 한 사람보다 훨씬 더 공정한 결정을 내릴 수 있습니다.
당국이 영향력을 행사하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 많은 수의교회의 유일한 통치자보다 성직자.
한 사람에게는 그러한 힘이 자부심을 불러일으킬 수 있습니다. 동시에 일반 사람들이 왕정에서 교회를 분리하는 것은 어려울 것입니다.
거룩한 시노드는 항상 회원 중 한 사람의 불법 행위를 규탄할 수 있습니다. 족장의 잘못된 결정을 분석하려면 동방 성직자를 불러야 합니다. 그리고 비용과 시간이 많이 소요됩니다.
대회는 무엇보다도 경험이 많은 교인들이 교회 경영에 있어 새로운 사람들을 훈련시킬 수 있는 일종의 학교입니다. 따라서 작업 효율성이 향상됩니다.

러시아 시노드의 주요 특징

새로 창설된 러시아 시노드의 특징은 동방 총대주교들이 위계적으로 평등한 것으로 인정했다는 점이다. 다른 정교회 국가의 유사한 단체는 유일한 지배적 인 사람과 함께 부차적 인 역할 만 수행했습니다. 그리스 시노드만이 그 나라의 교회 내에서 러시아 시노드와 동일한 권한을 가졌습니다. 이 두 국가의 신의 집은 구조상 항상 공통점이 많았습니다. 동방 총대주교는 러시아 정교회의 시노드를 "주 안에서 사랑하는 형제"라고 불렀습니다.

시노드의 역사적 구성

처음에 이 치리회는 다음과 같이 구성되었습니다.

회장(Stefan Yavorsky - Ryazan 수도권);
2인분의 부회장
고문 및 평가자(각 4명).

시노드의 구성원은 대주교, 주교, 도시 대주교 및 대수도원장 중에서 선출되었습니다. 교회는 표현의 자유를 보호하는 규칙을 채택했습니다. 그러므로 주교들이 그들 위에 서 있는 대수도원장과 사제들은 동시에 시노드의 일에 참여하지 말았어야 했습니다. 그가 사망한 후 회장직은 폐지되었다. 그 순간부터 시노드의 모든 구성원은 권리가 평등했습니다. 시간이 지남에 따라이 신체의 구성이 주기적으로 변경되었습니다. 그래서 1763년에는 6명(3명의 주교, 2명의 대주교, 1명의 대사제)으로 구성되었습니다. 1819년 - 7명.

시노드를 설립하기로 결정한 직후에 군주는 이 단체에 관찰하는 세속적인 사람의 구성원이 되도록 명령했습니다. 이 국가 대표는 존경받는 공무원 중에서 선출되었습니다. 그에게 주어진 직책은 "시노드의 검사관(Ober-Procurator)"이라고 불렸다. 군주가 승인한 지시에 따르면 이 사람은 "주권의 눈이자 국정 대리인"이었습니다. 1726년에 시노드는 영적 경제와 세속 경제의 두 부분으로 나뉘었습니다.

1721년부터 1918년까지 총회 행정의 간략한 역사

정부의 첫 해 동안 큰 영향주교 Feofan은 시노드의 결정을 받았습니다. 그의 승인 없이는 단 한 권의 교회 책도 출판될 수 없었습니다.

이 사람은 Bismarck 및 Osterman과 친구였으며 모든 주교는 어떤 식으로든 그에게 의존했습니다. Feofan은 시노드에서 대러시아당이 몰락한 후 그러한 권력을 획득했습니다. 그 때 당시 소련 당국걱정하지 더 나은 시간. Anna Ioannovna와 Peter the Great의 딸들 사이의 대결은 후자에 동조하는 사람들을 박해했습니다. 한번은 Feofan을 제외한 모든 시노드 회원들이 규탄으로 해임되고 그에게 훨씬 더 충성스러운 다른 사람들이 그 자리에 임명되었습니다. 물론 그 후 그는 유례없는 권력을 얻었습니다. 페오판은 1736년에 사망했다.

결국 엘리자베스는 왕위에 올랐습니다. 그 후 테오파네스 시대에 유배되었던 모든 성직자들이 유배에서 돌아갔다. 그녀의 통치 기간은 러시아인들에게 최고의 기간 중 하나였습니다. 정교회 시노드. 그러나 황후는 총대주교를 회복하지 않았다. 더욱이 그녀는 국정에 열성적인 것으로 알려진 특히 편협한 수석 검사 Y. Shakhovsky를 임명했습니다.

때때로 피터 3세러시아 정교회의 신성한 시노드는 독일의 영향을 견뎌야 했지만, 캐서린 2세의 즉위와 함께 끝이 났습니다. 이 여왕은 시노드에 특별한 혁신을 도입하지 않았습니다. 그녀가 한 유일한 일은 저축 대학을 폐쇄하는 것뿐이었습니다. 그리하여 시노드는 다시 하나로 통합되었다.

알렉산드르 1세 치하에서 젊었을 때 후원자로 명성을 떨쳤던 A. N. 골리친 왕자가 검사장이 되었습니다. 다른 종류의신비로운 종파. 실용적인 사람으로서 그는 특히 처음에는 시노드에 유용하다고 여겨졌습니다. 1826년 황제에 의해 대주교로 승격된 필라레는 니콜라스 1세 시대부터 교회의 저명한 인물이 되었습니다. 1842년부터 이 성직자는 시노드 활동에 적극적으로 참여했습니다.

20세기 초 시노드의 "다크 타임즈"

1917-18년에 총대주교청으로 돌아온 주된 이유. G. 라스푸틴은 교회 운영을 방해하고 이 단체를 둘러싼 정치 상황을 악화시켰다.

시노드는 위계의 불가침성이다. 이 단체의 지도자인 안토니우스의 죽음과 그 자리에 블라디미르 대주교가 임명되고 나중에는 피티림이 임명된 것과 관련된 사건들은 최고 교회 관리에서 용납할 수 없는 열정을 심화시키고 교회의 무거운 분위기를 조성했습니다. 불신. 대부분의 성직자는 "라스푸틴"으로 간주했습니다.

1916년 말까지 시노드의 다른 많은 구성원들이 이 왕실의 추종자들(예를 들어, 검사장 Raev, 사무실 Guryev 국장 및 그의 조수 Mudrolyubov)의 추종자들이었다는 것을 고려하면, 교회는 거의 주요 반대파처럼 보이기 시작했습니다. 왕좌에. "Rasputinites"의 선별된 서클에 속하지 않은 통치체의 구성원은 Tsarskoye Selo에게 즉시 전송될 것임을 알고 다시 한 번 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워했습니다. 관리된 업무는 사실 이미 정교회 시노드가 아니라 G. Rasputin 단독입니다.

가부장제 통치로 돌아가기

1917년 2월 혁명 이후, 임시 정부는 이러한 상황을 시정하기 위해 이 조직의 모든 구성원을 해고하고 여름 회의를 위해 새로운 구성원을 소집하는 법령을 발표했습니다.

1917년 8월 5일 대검찰청이 폐지되고 종교부가 설치되었다. 이 기구는 1918년 1월 18일까지 시노드를 대신하여 법령을 발표했습니다. 1918년 2월 14일에 이사회의 마지막 법령이 발표되었습니다. 이 문서에 따르면, 거룩한 시노드의 권한은 총대주교에게 이양되었습니다. 이 몸 자체가 대학이 되었습니다.

현대 시노드의 구조와 권한의 특징

오늘날 러시아 정교회의 거룩한 시노드는 총대주교 아래 자문 기구입니다. 영구 및 임시 회원으로 구성됩니다. 후자는 교구에서 회의에 소집되며 같은 방식으로 시노드 회원이라는 칭호를 받지 않고 해임됩니다. 오늘날 이 기관은 영적인 규정을 합법화 및 정의로 보완할 권리가 있으며, 이전에 총대주교에게 승인을 위해 보냈습니다.

회장 및 정회원

오늘날 러시아 정교회 시노드 의장(위원장직을 맡고 있음)은 총대주교 Kirill Gundyaev입니다.

메트로폴리탄은 영구 회원입니다:

키예프와 모든 우크라이나 블라디미르.
라도가와 상트페테르부르크 블라디미르.
Slutsky와 Minsk Filaret.
모든 몰도바와 키시나우 블라디미르.
콜로멘스키와 크루티츠키 유베날리.
카자흐스탄과 아스타나 알렉산더.
중앙아시아 빈센트.
모르도비안의 메트로폴리탄 바르사누피와 모스크바 총대주교의 전무 이사인 사란스크.
모스크바 총대주교청 외교부 의장 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교.

위치

설립 직후 시노드는 City Island의 St. Petersburg에 있었습니다. 얼마 후, 회의가 1835년에 개최되기 시작했습니다. 상원 광장. 때때로 회의는 모스크바로 옮겨졌습니다. 예를 들어, 군주의 대관식 동안. 1917년 8월에 시노드는 마침내 모스크바로 이전했습니다. 그 이전에는 시노달 사무국만 있었습니다.

1922년에 그 총대주교는 체포되었습니다. 시노드의 첫 번째 회의는 불과 5년 후인 1927년에 개최되었습니다. 그런 다음 Nizhny Novgorod의 Metropolitan Sergius가 ROC의 합법화를 달성했습니다.

그는 그와 함께 임시 총대주교 대회를 조직했습니다. 그러나 1935년 봄, 이 기구는 당국의 주도로 다시 해산되었습니다.

상설 시노드

1943년에 영구 시노드가 선출되었고, 그 회의는 Chisty Lane의 I. Stalin이 제공한 5번 하우스에서 열리기 시작했습니다. 때때로 그들은 Trinity-Sergius Lavra에 있는 총대주교의 방으로 옮겨졌습니다. 2009년부터 교회 회장이 선택한 여러 장소에서 모임이 열리고 있습니다. 2011년 12월에 재건된 성 다닐로프 수도원에서 총대주교의 시노달 레지던스가 열리고 봉헌되었습니다. 2013년 10월 2일에 열린 마지막 모임이 이곳에서 열렸습니다.

마지막 회의

지난 회의(2013년 10월)에서는 러시아 세례 1025주년 경축 행사에 많은 관심이 쏠렸다. 교회에 매우 중요한 것은 국가 기관과 협력하여 매 기념일마다 의식 행사를 개최하는 전통을 계속할 필요성에 대한 시노드의 결정입니다. 당국. 또한 회의에서 새로운 교구 설립에 대한 질문이 고려되었습니다. 다른 지역국가 및 새로운 직책에 성직자의 임명에 대해. 또한 성직자는 청소년 교육과 관련된 프로그램과 선교 및 사회 활동에 관한 규정을 채택했습니다.

러시아 정교회의 현대 시노드는 치리회는 아니지만 여전히 교회 생활에서 중요한 역할을 합니다. 그 법령과 결정은 모든 교구를 구속합니다. 현재 검찰총장 직위는 없다. 모두가 알다시피 교회는 국가와 분리되어 있습니다. 따라서 가부장제와 근대적 독립에도 불구하고 대내외 정치에 특별한 영향력을 행사하지 못하고 있다. 즉, 정부 기관이 아닙니다.

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제조일은 2015년 3월 18일입니다.
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쿼리 "신학 대학"은 여기로 리디렉션됩니다. 이 주제는 별도의 기사가 필요합니다. 이 문서는 1721-1917년에 러시아 교회의 교회와 국가 행정에 관한 것입니다. 러시아 정교회의 현재 치리회에 대해서는 러시아 정교회의 거룩한 시노드 문서를 참조하십시오.

(Holy Governing Council (Russian doref.)) - 대회 기간 (1721-1917) 동안 러시아 교회의 최고 교회 및 국가 행정부.

1 법적 지위
2 기능
3 연혁
- 3.1 지난 몇 년(1912-1918)
4 구성
5 시노드 수석 검찰관
6 걸출한 멤버
7 참조
8 노트
9 링크

법적 지위

기본법에 따르면 러시아 제국시노드는 “러시아 정교회에서 모든 종류의 최고 권력을 갖고 해외 정교회와 관계를 맺고 있는 공의회 정부”로 정의했다.

따라서 그는 동방 총대주교들과 다른 독립 교회들로부터 인정을 받았습니다. 가장 거룩한 치리회의 구성원은 황제에 의해 임명되었습니다. 시노드에서 황제의 대표는 검사장거룩한 시노드.

표트르 1세(Peter I, 1701)가 1721년부터 1917년 8월까지(명목상으로는 1918년 2월 1일(14)까지 존재함) 교회의 가부장적 행정을 폐지하자 그에 의해 설립된 교회 행정 당국의 최고 국가 기구였다. 제국, 전체 교회 기능 및 외부 관계의 부분에서 총대주교를 대체하고 지방 교회의 모든 감독의 공의회, 즉 지방 공의회: 236.

상트페테르부르크의 상원 및 시노드 건물

통치 총회는 교회 문제에 대한 명령이 최종적이며 총회에 구속력이 있는 황제를 대신하여 행동했습니다:237.

기능

치리회는 러시아 교회의 최고 행정 및 사법 기관이었습니다. 그는 (최고 권위자의 동의하에) 새로운 대성당을 열고, 주교를 선출 및 임명하고, 교회 축일과 예식을 제정하고, 성인을 시성하고, 신학, 교회-역사 및 정경 내용의 작업을 검열할 권리가 있었습니다. 그는 교회법에 어긋나는 행위를 한 주교들에 대해 1심 재판권을 갖고 있었고, 총회는 이혼 사건, 성직자 해고 사건, 평신도 파문 사건에 대한 최종 결정권도 가지고 있었다. 백성의 영적 깨달음의 문제도 총회의 관할권 안에 있었다:238.

이야기

1700년 10월 16일, 총대주교 아드리안이 사망했습니다. Tsar Peter I는 Ryazan Stefan (Yavorsky) 총독, 즉 가부장적 왕좌의 수호자로 교육받은 작은 러시아 수도를 임명했습니다. 베드로는 그의 권한에서 인사 및 행정 문제를 철회했습니다. 1701년에는 1667년에 폐지된 수도원 질서가 회복되었고 모든 교회 재산의 관리가 관할로 이관되었습니다.

1718년 Peter I는 "미래의 더 나은 통치를 위해서는 영성 대학에 편리한 것 같다"는 의견을 표명했습니다. Peter는 Pskov의 Feofan Prokopovich 주교에게 영적 규정이라고 하는 미래 대학을 위한 헌장을 작성하도록 지시했습니다.

1720년 동안, 조용한 수도원의 주교와 대주교들이 규정에 서명했습니다. 마지막은 마지못해 총독인 스테판 메트로폴리탄(야보르스키)이 서명했다.

1721년 1월 25일 신학교 설립에 관한 선언문이 발표되었습니다. 스테판 야보르스키(Stefan Yavorsky)가 시노드 의장이 되었습니다. 같은 해, 표트르 1세는 콘스탄티노플 총대주교 예레미야 3세에게 동방 총대주교들의 거룩한 시노드 승인을 청원했습니다. 1723년 9월에 콘스탄티노플 총대주교와 안디옥 총대주교는 특별 헌장에 의해 동등한 총대주교의 존엄성을 지닌 “그리스도 안의 형제”로 거룩한 시노드를 승인했습니다.

1721년 2월 14일, 성리통회의 이름을 받은 신학대학이 정식으로 개교하였다.

예카테리나 1세(Catherine I) 치하에서 총회는 한동안 "정부적"이라고 불리지 않고 "영적"이라는 이름을 받았습니다:239.

1901년까지 총회의 구성원들과 총회에 참석한 사람들은 취임 시 특히 다음과 같은 서약을 해야 했습니다.

나는 우리의 가장 자비로운 군주의 전 러시아 군주의 삶에 대한 영적 회의의 극단 판사에게 맹세로 고백합니다.

1742년 9월 1일까지 시노드는 시노달로 개명된 전 총대주교구의 교구 기관이기도 했습니다.

가부장적 명령은 시노드의 관할로 이관되었습니다. 영적, 국가 및 궁전 명령은 시노드 명령, 수도원 명령, 교회 사무 명령, 분파 사무국 및 인쇄소로 개명되었습니다. 상트페테르부르크, Tiun 사무소(Tiunskaya Izba) 설립; 모스크바에서 - 영적 부서, 대회 정부 사무실, 대회 사무실, 종교 재판 사무국, 분열 사무국.

총회의 모든 기관은 1917년까지 지속된 총회 사무소, 모스크바 총회 사무소 및 인쇄소를 제외하고 처음 20년 동안 폐쇄되었습니다.

작년(1912-1918)

1912년 시노드 안토니오(Vadkovsky) 수석 회원이 사망하고 블라디미르 대주교(Bogoyavlensky)가 상트페테르부르크 대성당에 임명된 후 시노드 주변의 정치적 상황은 훨씬 더 악화되었습니다. G. Rasputin이 교회 행정 업무에 참여합니다. 1915년 11월, 블라디미르 대주교는 최고 기록에 의해 키예프로 이관되었지만 첫 번째 구성원의 직위는 유지했습니다. 블라디미르의 이전과 그의 자리에 메트로폴리탄 Pitirim(Oknov)의 임명은 교회 계층과 사회에서 고통스럽게 인식되었고, Metropolitan Pitirim을 "Rasputinist"로 간주했습니다. 결과적으로 Nikolai Zhevakhov 왕자는 다음과 같이 썼습니다. “교계의 불가침 원칙이 위반되었고, 이것은 총회가 앞서 언급한 행위를 일반 혁명가를 위해 사용한 왕좌에 반대하는 세력의 전위대에 서게 하기에 충분했습니다. 그 결과 두 계층, 대도시 Pitirim과 Macarius가 "Rasputinists"로 선언되었습니다.

혁명 이전 시대에 시노드의 전 회원이었던 원시장로교인 Georgy Shavelsky는 망명 중에 당시 시노드의 가장 나이 많은 회원과 그 안의 일반적인 상황을 다음과 같이 평가했습니다.<…>어떤 면에서 혁명 이전 시대 우리 계층의 상태를 특징짓습니다.<…>대회는 불신의 무거운 분위기가 지배했습니다. 시노드의 구성원들은 서로를 두려워했고 이유가 있었던 것은 아닙니다. 라스푸틴의 반대자들이 시노드의 벽 안에서 공개적으로 말한 모든 말은 즉시 Tsarskoye Selo에게 전달되었습니다.

1915년 말 "Varnavin 사건"(Tobolsk의 John #Tobolsk 스캔들 참조)에 대한 총회의 토론은 스캔들 성격을 얻었고 그 결과 A.D. Samarin은 검사장에서 사임했습니다. Nicholas II의 통치가 끝날 때까지의 교회 행정 상황에 대해 원장로 Shavelsky는 다음과 같이 썼습니다. 신성한 시노드 Raev의 수석 검찰관, 그의 동지 Zhevakhov, Holy Synod Guryev의 사무실 책임자 및 그의 조수 Mudrolyubov는 Rasputinites였습니다. 수도인 피티림과 마카리우스도 같은 신앙을 고백했습니다. 전선교구장과 교구장 주교들이 라스푸틴의 고객이었습니다."

1916년 3월 1일 볼진 시노드 수석 검찰총장의 보고서에 따르면 황제는 “향후 총독이 교회의 내부 구조와 관련된 문제에 대해 황제 폐하에게 보고할 것을 전능하게 명령하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 삶과 교회 행정의 본질은 그들의 포괄적인 교회법적 보도를 목적으로 하는 거룩한 시노드의 원초 회원 앞에서 이루어져야 합니다. 보수 신문인 Moskovskiya Vedomosti는 3월 1일의 최고 사령부를 "위대한 신뢰 행위"라고 불렀습니다. AN Volzhin과 Metropolitan Vladimir가 여기저기서 인사와 감사의 인사를 받는다는 것을.

1917 년 4 월 러시아 의회 평의회 의원 인 Timofey Butkevich 교수는 Holy Synod "Tserkovny Vestnik"의 공식 간행물 사설에서 최고 경영진의 상태에 대해 썼습니다. 러시아 교회 지난 몇 년니콜라스 2세의 통치:<…>정교회 생활에서 차르에 대한 라스푸틴의 영향은 특히 강했습니다.<…>그리고 그 교회는 사실 라스푸틴이 관리했습니다. 그는 자신의 손을 핥는 사람들 중에서 거룩한 시노드의 수석 검사를 임명했습니다. 그는 같은 생각을 가진 사람들을 대도시(m. m. Pitirim and Macarius)와 대주교로 승격시켰습니다.<…>»

군주제가 몰락한 후, 1917년 4월 14일 임시 정부는 세르지오 대주교(Stragorodsky)를 제외한 시노드의 모든 구성원을 해임하고 새 구성원을 여름 회기에 초대하는 법령을 발표했습니다. 해산의 의미는 당시 사회에서 라스푸틴의 제자로 인식되었던 모스크바 대주교 마카리우스(네프스키)와 페트로그라드 피티림(옥노프)을 시노드에서 제거하는 것이었습니다. 법령은 4월 15일(O.S.)에 수석 검찰관 V. N. Lvov에 의해 총회에서 낭독되었습니다. 세르지오 대주교(Stragorodsky)는 "그는 형제 주교들에게 그가 Lvov에 의해 구성된 총회의 새로운 구성에 가지 않겠다고 약속했지만" 시노드의 새로운 구성에 참여하는 데 동의했습니다.

1917년 4월 29일, No. 2579의 거룩한 시노드의 결정으로 "교구 관리에 대한 최종 승인을 위해" 시노드의 기록에서 많은 질문이 철회되었습니다. 지역 기금에 새로운 본당 설립, 배우자 중 한 사람의 무능력으로 인한 결혼 해소, 결혼이 불법이고 무효인 것으로 인정, 간통을 위한 결혼 해소 - 양 당사자의 동의하에, 그리고 이전에 시노드의 권한 안에 있던 많은 다른 사람들. 같은 날 시노드는 "교회 구성 총회"에서 고려될 문제를 준비하기 위해 사전 공의회를 구성하기로 결정했습니다. 주요 임무는 전 러시아 지방 의회를 준비하는 것이 었습니다.

1917년 7월 25일, V. N. Lvov가 수석 검사로 교체된 A. V. Kartashev는 마지막으로 Holy Synod의 검사장을 지냈습니다.

1917년 8월 5일 Kartashev가 이끄는 종교부가 설립되었습니다. 대검찰청을 폐지했다.

1918년 2월 1일(14일) 1월 31일 공의회의 결정에 따라 성총회의 권한은 총대주교와 총대주교 단체로 이양되었습니다. 교회 평의회. 거룩한 시노드를 대신한 결정은 1918년 1월 18일(O.S.)까지 발표되었습니다.

1918년 1월 20일(O.S.) "양심, 교회 및 종교 단체의 자유"(국가에서 교회, 교회에서 학교 분리)에 관한 인민위원회의 법령에 의해 국가 기관으로 법적으로 청산되었습니다.

화합물

처음에 영적 규정에 따라 시노드는 회장, 부회장 2명, 고문 4명, 평가자 4명 등 11명의 회원으로 구성되었습니다. 여기에는 주교, 수도원의 대수도원장, 백인 성직자가 포함됩니다.

1726년 이래로 시노드 의장은 첫 번째 구성원으로, 나머지는 신성한 시노드의 구성원으로 불렸으며 단순히 참석했습니다.

후대에 시노드의 명칭은 여러 번 바뀌었습니다. 20세기 초, 시노드의 구성원은 그 사람이 시노드에 앉도록 부름을 받은 적이 없더라도 종신형으로 수여되는 칭호였습니다. 동시에 상트 페테르부르크, 키예프, 모스크바의 대도시와 조지아 총독은 원칙적으로 시노드의 영구 회원이었으며 상트 페테르부르크의 대도시는 거의 항상 주요 회원이었습니다. 시노드:239.

시노드 수석 검사

주요 기사: 검사장

신성한 통치 총회의 수석 검사는 러시아 황제(1917년 임시 정부에 의해 임명됨)에 의해 임명된 세속 공무원이며 그는 신성 총회에서 그의 대표자였습니다. 권한과 역할은 시대에 따라 다르지만 일반적으로 XVIII-XIX 세기에는 수석 검사의 역할을 강화하는 경향이 있습니다.

퍼스트 멤버스

스테판(야보르스키), 시노드 의장(1721년 2월 14일 - 1722년 11월 27일), 랴잔 대주교
- 테오도시우스(야노프스키), 노브고로드 대주교(1722년 11월 27일 - 1725년 4월 27일)
- Feofan(Prokopovich), 시노드의 제1 부회장(1725년 - 1726년 7월 15일), 노브고로드 대주교
Feofan (Prokopovich) (1726년 7월 15일 - 1736년 9월 8일), 노브고로드 대주교
- 1738년까지 시노드에는 단 한 명의 주교만이 앉았고, 그 외에 대주교와 사제들이 있었습니다.
Ambrose (Yushkevich) (1740년 5월 29일 - 1745년 5월 17일), 노브고로드 대주교
스테판(칼리노프스키)(1745년 8월 18일 - 1753년 9월 16일), 노브고로드 대주교
플라톤(말리노프스키)(1753년 - 1754년 6월 14일), 모스크바 대주교
Sylvester (Kulyabka) (1754-1757), 상트페테르부르크 대주교
드미트리(세체노프) (1757년 10월 22일 - 1767년 12월 14일), 노브고로드 대주교(1762년 - 메트로폴리탄)
가브리엘(크레메네츠키)(1767-1770), 상트페테르부르크 대주교
가브리엘(페트로프)(1775년 - 1799년 10월 16일), 노브고로드 대주교(1783년 - 메트로폴리탄)
Ambrose (Podobedov) (1799년 10월 16일 - 1818년 3월 26일), St. Petersburg 대주교 (1801년부터 - Novgorod 대주교)
Mikhail (Desnitsky) (1818년 - 1821년 3월 24일), 상트페테르부르크 수도권 (1818년 6월부터 - Novgorod 수도권)
Seraphim (Glagolevsky) (1821년 3월 26일 - 1843년 1월 17일), 노브고로드 수도권
Anthony (Rafalsky) (1843년 1월 17일 - 1848년 11월 4일), 노브고로드의 수도
Nikanor (Klementievsky) (1848년 11월 20일 - 1856년 9월 17일), 노브고로드 수도
Grigory (Postnikov) (1856년 10월 1일 - 1860년 6월 17일), 상트페테르부르크 수도권
Isidore (Nikolsky) (1860년 7월 1일 - 1892년 9월 7일), Novgorod의 수도권
Pallady (Raev-Pisarev) (1892년 10월 18일 - 1898년 12월 5일), 상트페테르부르크 수도권
요아니키(루드네프) (1898년 12월 25일 - 1900년 6월 7일), 키예프 수도권
Anthony (Vadkovsky) (1900년 6월 9일 - 1912년 11월 2일), 상트페테르부르크 수도
Vladimir (Bogoyavlensky) (1912년 11월 23일 - 1917년 3월 6일), 상트페테르부르크 수도권 (1915년부터 - 키예프 수도권)
Platon (Rozhdestvensky) (1917년 4월 14일 - 1917년 11월 21일), 조지아 총독 Kartalya 및 Kakheti 대주교 (1917년 8월 이후 - Tiflis 및 Baku 수도권, 코카서스 총독)

또한보십시오

베드로 1세의 교회 개혁
대회 기간
러시아 정교회의 거룩한 시노드

노트

세인트 잭. 기본 vol.1, 파트 1, 예술. 43
1 2 3 4 5 Tsypin V.A. 교회법. - 에드. 2번째. - M.: MIPT, 1996. - 442 p.
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국가에서 교회의 분리 및 교회에서 학교의 분리에 관하여(인민위원회 칙령). 2012년 11월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서.
레닌그라드 지역의 문화

연결

통치 시노드 // Brockhaus와 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 4권 추가). - 상트페테르부르크, 1890-1907.
S. L. Firsov 신성한 통치 대회
A.G. 자크르제프스키. 러시아 "교회 정부"의 첫 10년 동안의 거룩한 시노드와 러시아 주교 2012년 11월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서.
1913년 정교회 신앙고백 사무소를 위한 거룩한 시노드 수석 총독의 가장 복종적인 보고서. - 페이지, 1915. - 316+142 p.
시노드 설립에 관한 법령. 1721년 9월 2일. 러시아 군사 역사 학회의 프로젝트 "러시아 역사의 100가지 주요 문서".

신성한 통치 대회 정보

), 주교 평의회 사이에 러시아 정교회의 치리회입니다.

성 시노드 의장은 모스크바와 전 러시아 총대주교(Locum Tenens), 7명의 상임 회원과 5명의 임시 회원(교구장 주교)으로 구성됩니다.

부서별 및 직권별 시노드 상임이사

- 키예프 및 모든 우크라이나의 수도권
- Krutitsy 및 Kolomna 수도권(모스크바 지역);
- 민스크와 슬루츠크의 메트로폴리탄, 벨로루시의 총대주교;
- 키시나우 및 모든 몰도바의 수도권;
- 교회 외부 관계부 위원장;
- 모스크바 총대주교청 사무국장.

현 시노드의 정회원(개인 작곡)

블라디미르(Sabodan) - 키예프 및 모든 우크라이나의 수도권
Yuvenaly(Poyarkov) - Krutitsy 및 Kolomna의 수도권
블라디미르(Kotlyarov) - 상트페테르부르크와 라도가의 수도권
Filaret(Vakhromeev) - 민스크와 슬루츠크의 메트로폴리탄, 벨로루시 전체 총독
블라디미르(칸타리안) - 키시나우 및 모든 몰도바의 수도권
Varsonofy (Sudakov) - Saransk와 Mordovia의 대주교, 연기. 모스크바 총대주교 사무국장
Hilarion (Alfeev) - Volokolamsk 대주교, 모스크바 총대주교청 외부 교회 관계부 의장

위원회 및 부서

다음 시노드 부서는 거룩한 시노드에 책임이 있습니다.

출판 위원회;
연구 위원회;
요리문답 및 종교 교육부;
자선 및 사회 서비스 부서;
선교부;
군대 및 법 집행 기관과의 협력 부서;
청소년부;
교회와 사회 관계부;
정보부.

또한 시노드 아래에는 다음 기관이 있습니다.

총대주교 대회 성서 위원회;
총회신학위원회;
성인 시노드 시노드 위원회;
대회 전례 위원회;
수도원을 위한 대회 위원회;
경제 및 인도주의 업무를 위한 시노드 위원회;
총대주교 Alexy II의 이름을 따서 명명된 시노달 도서관.

대회 기간 동안 (-)

설립 및 기능

시노드의 모든 기관은 시노드 의장국, 모스크바 시노드 사무소 및 인쇄소를 제외하고는 존재한 첫 20년 동안 폐쇄되었습니다.

시노드 수석 검사

화합물

처음에 "영적 규정"에 따르면, 거룩한 시노드는 회장, 2명의 부회장, 4명의 고문 및 4명의 평가자와 같은 11명의 구성원으로 구성되었습니다. 여기에는 주교, 수도원의 대수도원장, 백인 성직자가 포함됩니다.

지난 몇 년

시노드의 주요 임무는 전 러시아 지방 의회의 준비였습니다.

노트

문학

케드로프 N.I. 표트르 대제의 변혁적 활동과 관련된 영적 규제. 1886년 모스크바.
티코미로프 P.V. 표트르 대제의 교회 행정 개혁의 규범적 위엄. - Theological Bulletin, 1904, No. 1 및 2.
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