대화가 왜 필요한가? 세례에 관한 대화

정교회에서 세례성사는 매우 중요하고 깊은 의미가 있습니다. 사람의 육신의 탄생은 하나님의 기적입니다. 우리는 아기가 태어나기 전에 자궁에서 9개월을 보낸다는 것을 압니다. 이 시간 동안 그것은 성장하고 형성되며 영공에서의 삶을 준비합니다. 작은 아이그는 의식적으로 세례 성사를 준비할 수 없으므로 아기를 적절하게 양육할 책임이 있는 부모와 대부모가 대신 해야 합니다. 뱃속에 있는 아이가 육신의 탄생을 준비하는 것처럼 그 부모와 대부모는 이 아기의 영적 탄생을 위해 의식을 준비해야 합니다. 뱃속에 있는 아이의 모습은 우리의 일시적인 삶에 비유될 수 있습니다. 우리가 이 땅에 살 때 우리는 분명히 육신의 눈으로 창조주를 보지 못하지만 우리를 둘러싼 모든 것을 통해 우리를 보살피시는 그분의 보살핌을 느낄 수 있습니다. 주님은 우리를 위해 땅, 식물, 동물, 자연 조건을 창조하셨습니다. 뱃속에 있는 아이도 자신의 눈으로 그녀를 볼 수 없으며 그녀의 보살핌, 사랑, 애정 및 따뜻함만 느낍니다. 아기가 태어날 때 그는 큰 스트레스를 받습니다. 작은 생물에게 이것은 미지의 세계로 뛰어드는 것입니다. 아이가 태어난 순간은 사람의 죽음에 비유됩니다. 인간의 혼이 육신에서 분리될 때 영의 눈 앞에 다양한 형상이 나타나고 다양한 감정이 찾아온다. 특히 처음에는 그녀가 어디로 갈지 알 수 없습니다. 에 관해서는 작은 아이출생 후에는 되도록 빨리 자기 어머니의 몸에 안기는 것이 중요하듯이 인간의 영혼도 몸과 이별한 후에 주님 자신의 품에 안기는 것이 중요합니다. 창조주께서는 이것을 미리 보시고 사람에게 영혼을 구원할 기회를 주셨고 구원의 첫걸음과 기독교인의 생활 방식을 이끄는 것은 정교회에서 세례성사에 참여하는 것입니다. 그러므로 세례 전 접견은 이 위대한 성사를 준비하는 데 필수적인 부분입니다.

아이의 침례 전에 대부모의 인터뷰

아이의 침례 전에 대부모와의 인터뷰는 일반적으로 신부가 직접 진행합니다. 그는 인터뷰 중에 어떤 기도를 알아야 하는지, 무엇을 가져와야 하는지, 세례 성사를 준비하는 방법에 대해 알려줍니다.
많은 사제들이 유아세례 전 대부모와의 인터뷰에서 성사집행과 직접적인 관련이 있는 점만 언급하는 것이 아니라 기독교 신앙 안에서 아기를 올바르게 양육하는 방법에 대해서도 깊이 있게 이야기한다. 요즘 현대인덕분에 현대 기술좋은 기회가 열렸습니다. 가장 짧은 시간에 정보를 교환할 수 있는 기회입니다. 불행히도 대부분의 정보(시각적이든 아니든)는 사람의 영혼을 구원하는 데 해로울 수 있습니다. 대자녀를 양육하는 동안 부모와 함께 미디어의 해로운 영향으로부터 그를 보호하기 위해 노력해야합니다. 이렇게하려면 자녀에게 합당한 대안을 제공해야합니다. 이 대안은 정통 서적, 영화 및 거룩한 아이콘입니다.

교회에서 세례 받기 전 신부님과의 인터뷰는 어떤가요?

유아세례 전 면담을 하려면 교회에서 듣게 될 시간에 올 준비가 되어 있어야 합니다. 면담 중에 신부는 아이의 부모, 아기 자신, 대부모에 대한 구체적인 정보를 요청할 수 있습니다. 이러한 데이터에는 다음이 포함됩니다. 전체 이름, 주소, 자녀의 생년월일. 목사님과 교회 면접을 준비할 때 그에게 어떤 질문이 있는지 미리 생각해야 합니다. 만일을 대비하여 펜과 종이를 가지고 다니며 잊을 수 있는 순간을 기록할 수 있습니다. 정교회의 다른 교구에서는 대부모에 대한 요구 사항이 약간 다를 수 있습니다. 대부분의 교구에서 대부모세례 성사 전에 "천국의 왕", "하느님의 동정 어머니, 기뻐하십시오" 및 "우리 아버지"와 같은 기독교 기도를 암기해야 합니다. 일반적으로 신부는 세례 전 접견 중에 대부모에게 성찬 전에 준비해야 할 사항을 상기시킵니다. 가슴 십자가, 세례복, 부드러운 수건과 아기 담요.

인터뷰는 필수인가요?

세례 전 인터뷰는 자녀의 부모와 대부모에게 필수 요구 사항 중 하나입니다. 이것이 세례의 신비이며 영적인 사다리를 올라가는 아이의 상승을 향한 첫 번째 단계입니다. 이 사다리는 올바른 행실과 그리스도인의 양육을 통해 영혼의 구원으로 이어져야 합니다. 자녀의 기독교 교육은 부모와 대부모에 의해 이루어져야 합니다.
이를 올바르게 수행하려면 정교회의 가르침으로 교육 원칙에 대한 견해를 지속적으로 확인해야합니다. 영유아 세례 전 인터뷰를 하는 동안 사제에게 정통 신앙으로 자녀를 양육하는 것에 대해 어떤 영적 문학과 영화를 볼 수 있는지 조언을 구할 수 있습니다.

인터뷰에 대한 정보입니다.

세례 성사 전날 아기의 대부모와 부모가 다른 도시에있는 경우가 있습니다. 어린이 세례 전 인터뷰는 정교회의 필수 요건이기 때문에 대부모는 그들이 위치한 도시에서 인터뷰를 해야 합니다. 인터뷰를 통과한 후, 그것을 사회한 사제는 세례 전에 특별 통과 증명서를 작성해야 합니다. 이 증명서를 가지고 대부모는 세례를 받을 도시로 옵니다. 아기에게 세례를 줄 사제에게 주어야 합니다. 세례 전 인터뷰 통과 증명서는 인터뷰에 통과한 당일에는 발급되지 않을 수 있지만, 인터뷰 중 신부님이 일부를 암기하고 읽는 법을 배우라고 지시할 수 있기 때문에 사제와의 다음 만남 동안에는 발급되지 않을 수 있습니다. 정통기도. 동안 다음 회의당신은 제사장에게 당신의 지식을 보여줘야 할 것입니다. 그는 당신이 자신의 작업을 완료했는지 확인한 후 이 인증서를 발급할 수 있습니다. 성찬을 집전하는 동안 어려움이 없도록 하기 위해 어디에 두었는지 잘 기억하고 성찬 중에 가져가는 것을 잊지 마십시오.

발표는 오랫동안 중요했습니다. 준비 단계세례 전. 사제는 기독교 신앙을 받아들이거나 정교회에서 아이에게 세례를 주겠다는 사람의 결정이 의식이 있고 그 후에야 의식을 거행하는지 확인해야 했습니다. 오늘날 세례식 전에 교회 인터뷰는 필수입니다. 그들은 부모와 자녀의 미래 대부모에 의해 전달되어야합니다. 열린 대화란 무엇입니까? 발표는 기독교 입문의 첫걸음입니다. 그것은 세례를 받거나 정교회의 주요 정경의 대부모가 되기를 원하는 사람들의 가르침입니다. 대화의 주요 목표는 기독교 교리의 진리를 확신시키고 성찬에 대한 보다 진지하고 책임감 있는 접근을 촉진하는 것입니다.

일반대화에서 사제는 창조주이신 하나님, 세상의 창조와 아담과 이브의 타락, 구속의 고난과 예수 그리스도의 부활을 통한 인류의 구원, 그리고 신조에 대해 이야기합니다. 1차 및 2차 에큐메니칼 공의회에서 승인된 정통 신앙의 기초.

세례성사에 특별히 헌정된 모임에서는 교회의 성례전과 그 성사에 참여할 필요성이 논의됩니다. 여기에는 세례와 견진 의식에 대한 설명도 포함됩니다. 신성한 전례, 고백과 영성체의 의미를 전달합니다. 대부모의 역할, 정교회 가족 및 신앙으로 자녀 양육, 준수 교회 규칙, 게시물.

또한, 발표를 통해 사찰 총장을 더 잘 알 수 있으므로 언제든지 어려운 상황그 사람은 교회에 도움을 청하는 것을 두려워하지 않았습니다.

그들이 지나가는 이유는 무엇입니까?

의식적으로 신앙을 받아들이는 성인은 면접 시 신앙이 강해지고 정교회의 법을 받아들여야 합니다. 자녀에게 세례를 주고자 하는 부모는 자녀의 기독교적 양육에 대한 지식을 얻기 위해 공개 토론을 거쳐야 합니다.

미래의 대부모는 침례 후에 그들에게 할당된 책임의 정도를 이해하기 위해 범주별 대화가 필요합니다. 인터뷰 결과 대부가 자녀에게 세례를 주기를 거부한다면 이것은 죄가 되지 않을 것입니다.

꼭 통과해야 하나요?

오늘은 러시아 교회의 주현절입니다. 정교회인터뷰 없이. 성찬식을 준비하는 성인과 12세 이상의 어린이는 물론 대부모와 자녀의 부모 모두에게 공지가 의무 사항입니다. 다른 성전에서 접견 횟수는 1회에서 12-16회까지 다양할 수 있습니다. 정기적으로 예배에 참석하는 사람의 경우 신부와 한 번만 만나면 충분할 수 있습니다. 정교회 교리와 세례성사 자체에 대한 지식이 거의 없는, 충분히 교회에 다니지 못한 사람들을 위해 더 많은 수업이 필요합니다.

대부모와 부모를위한 어린이 세례 전 교회 인터뷰

일반적으로 수신자와 두 가지 공개 대화가 있습니다. 첫 번째 수업에서 신부는 기독교의 주요 교리를 말하고 영적인 삶에 대해 이야기하고 성찬에서 바치는기도를 배우는 임무를 부여합니다.

두 번째 수업에서 신부는 미래의 대부모에게 대손의 삶에서 그들의 역할을 설명하고 의식의 순서를 소개하여 받는 사람이 세례에 참석할 뿐만 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 데 참여할 수 있도록 합니다. 성례전 1~2주 전에 대부모는 신약성경의 주요 부분을 공부하고 마가복음을 완전히 읽어야 합니다. 성사 1~2일 전에 받는 사람들은 고해성사를 하고 영성체를 하기 위해 성전을 방문해야 합니다. 침례 자체 전에 3일 금식을 지켜야 합니다. 동물성 제품을 먹지 말고, 맹세하지 말고, 결혼 생활을 하지 마십시오.

세례 성사 과정에서 친부모는 적극적으로 참여하지 않지만 계명으로 자녀를 양육하고, 예배에 참석하고, 영성체하고, 그를 위해기도해야합니다. 따라서 사제는 다음을 찾아야합니다. 인터뷰 중에 그들이 기도를 알고 있는지 여부에 따라 교회에 얼마나 자주 참석하는지 알 수 있습니다. 사제는 적어도 한 번은 단호한 대화를 나누고 부모에게 대부모와 마찬가지로 아기가 성인이 될 때까지 영적인 양육에 책임이 있음을 상기시켜야 합니다.

세례 성사 전 인터뷰는 어떻습니까? 알아야 할 사항

아버지는 면접에서 무엇을 묻습니까?

일부 교회, 대부분 큰 본당이 있는 교회에서는 예비 신자가 체계적으로 개최됩니다. 특정 요일(교회마다 일정이 있음)에는 사제 또는 특별히 훈련된 평신도(교리사)가 신앙, 성사에 대해 이야기하고, 질문에 답하고, 준비에 대한 권장 사항을 제공하는 입문 강의 형식의 그룹 수업이 있습니다. 세례.

많은 소규모 교회에서 개별 모임을 질의응답 형식으로 실시하는데, 여기서 신부는 세례를 받거나 대부가 되기 위한 개인의 준비 수준을 결정합니다. 첫 번째 면담 후 사제는 다른 모임을 정하거나 기독교 생활의 기초, 신약성경, 신경에 대한 전체 과정을 교회에서 수강하도록 조언할 수 있습니다.

교리교사가 보통 인터뷰에서 가장 먼저 묻는 질문은 “왜 세례를 받아야 합니까?”입니다. 그 사람이 “침례를 받기 위해” 또는 “ 악의 세력"라고 말하면 성찬에 대한 그의 이해가 왜곡되어 있기 때문에 아마도 세례를 받을 준비가 되지 않았을 것입니다. 침례는 죄에서 깨끗해지고 그리스도와 함께 새로운 영적 삶으로 태어나는 것입니다. 그것은 자신과 타인, 삶 전반에 대한 새로운 인식입니다.

대화가 얼마나 오래 지속됩니까?

사원마다 수업 시간이 다를 수 있습니다. 한 대화는 일반적으로 1시간에서 1시간 30분 동안 지속되며 추가 질문이 있는 경우 더 오래 지속됩니다.

발표를 듣고 나면 세례를 받을 수 있는 수료증이 발급됩니다. 어떤 사찰에서는 수업을 마치면 시험에 합격해야만 수료증이 수여됩니다. 첫 번째 모임에서 사제는 그것을 받는 데 2주에서 4주가 걸릴 수 있으므로 미리 세례 날짜를 계획해서는 안 된다고 경고합니다.

침례 전 인터뷰에 필요한 것

면접을 준비해야 합니다. 첫 수업 전에 부모와 대부모는 마가복음과 요한복음 또는 신약 전체를 읽어야 교회의 목사와 읽은 내용에 대해 이야기할 수 있습니다. 대화 중에 정교회 교리의 의미를 이해하지 않거나 교회에 대한 무시하는 태도가 드러날 경우 성직자는 세례 성사를 거부할 권리가 있습니다. 대부분의 경우 두 가지 범주의 대화가 열리며 두 번째 대화는 대부모가 되거나 성인이 되어 세례를 받을 준비가 되었는지를 결정합니다. 공과 중에 신부는 그리스도의 계명 인 "신앙의 상징", "우리 아버지", "하느님의 동정녀 어머니"기도에 대한 지식을 확인하고 복음에 대해 질문합니다. 또한 두 번째 인터뷰에서 그들은 세례의 순서, 성찬 전과 성찬 중에 해야 할 일에 대해 이야기합니다.

불행히도 현대에서는 대부모가 공식적으로 영적 멘토로서의 의무를 떠맡는 경우가 있습니다. 그들은 세례를 의식이나 의식으로 인식합니다. 매우 드문 경우(어떤 사람이 기독교 교리에 반대할 때 책임을 질 준비가 되어 있지 않음) 영적 발달대자 또는 세례를 받지 않은 경우) 성직자는 성사를 연기하도록 요청할 수 있습니다.

성인 세례 전 인터뷰

침례받은 성인은 전능자에 대한 진실한 신앙과 하나님의 율법에 따라 새로운 의로운 삶을 시작하려는 열망을 가지고 인터뷰에 임해야 합니다. 이 경우 발표의 역할은 탐색적입니다. 사제는 정교회 교리, 모든 그리스도인의 의무, 교회 성사에 참여하는 것의 중요성에 대해 더 자세히 이야기할 것입니다.

세례를 받는 성인은 다음이 필요합니다.

• 하나님의 계명을 이해하고 준수하며 정통 교리의 기본 규정을 받아들입니다.
• 예배에 참석하고 교회 생활에 참여할 필요성을 인식하십시오.
• "우리 아버지"와 "신앙의 상징" 기도를 마음으로 아십시오.
• 적어도 하나의 복음서의 본문을 숙지하십시오.

발표 연설에는 한 번에 발표되지 않은 이미 세례를 받은 교인들도 참석할 수 있습니다.

결혼식 전 공지사항

교회에서 결혼하기를 원하는 커플도 결혼식 전에 인터뷰를 해야 합니다. 특정 요일에 정기적으로 수업이 열리는 교회에서는 하나님, 교회의 봉사, 신조에 전념하는 일반적인 범주 토론에 초대됩니다. 신성한 신비에 대해 논의할 시간이 되면 사제는 혼인 예식에 따로 거합니다. 개별 모임에서 사제는 젊은이들이 자신이 하는 서약의 심각성을 깨닫는지, 그리스도인 결혼의 의미를 이해하는지에 관심이 있습니다. 또한 대화 중에 신부는 건물을 짓는 방법을 알려줍니다. 가족 관계, 갈등을 피하다, 어려움에서 벗어나다 생활 상황서로에 대한 상호 존중을 유지하면서.

이러한 인터뷰는 결혼식 1~2주 전에 진행됩니다. 성사 전에 신랑 신부는 3일 금식을 하고 고백을 하고 영성체를 해야 합니다.

연설 수료 증명서

인터뷰 말미에는 세례 전의 대부모와 결혼을 원하는 부부에게 정언대화에 합격했다는 증명서가 발급된다. 이 문서는 교회의 교장인 교리교사가 서명하고 성전 인감으로 인증합니다.

수령인이 성찬식을 거행할 교회에 참석할 기회가 없을 경우, 공지사항을 듣고 거주지 성전에서 접견 증명서를 받을 수 있으며, 세례 전 서류 제출 성직자.

"신앙의 상징"기도의 짧은 텍스트

교회 슬라브어의 텍스트	번역된 텍스트
1. 나는 전능하시고 천지의 창조주이시며 모든 사람이 볼 수 있고 보이지 않는 한 분이신 아버지 하나님을 믿습니다.	나는 한 분 하나님 아버지, 전능자, 천지의 창조주, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 믿습니다.
2. 한 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들, 독생자, 만세 전에 아버지에게서 나신 자, 빛에서 나온 빛, 참 하나님에게서 나온 참 하나님, 나시고, 창조되지 않으시고, 모든 것이 계셨던 아버지와 동일체이십니다.	한 분 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들이시며 만세 전에 아버지에게서 나신 독생자: 빛에서 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나신 참 하나님이시요, 나셨고 창조되지 아니하시고 아버지와 하나가 되어 만물을 그로 말미암았느니라 생성되었습니다.
3. 하늘로서 강림하여 성령과 동정녀 마리아에게서 성육신하여 사람이 되신 우리 인간과 우리를 위하여	우리 백성과 우리 구원을 위하여 하늘에서 내려오사 성령과 동정 마리아에게서 육신을 취하여 사람이 되셨느니라
4. 우리를 위하여 본디오 빌라도에게 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되사	본디오 빌라도 밑에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨습니다.
5. 성경대로 사흘 만에 부활하셨습니다.	그리고 성경대로 사흘 만에 살아나셨습니다.
6. 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으사	그리고 누가 하늘로 올라갔고, 누가 그 위에 앉았는가? 오른쪽아버지.
7. 산 자와 죽은 자를 심판하기 위하여 영광과 함께 임하는 무리 곧 그의 나라가 무궁하리라.	그리고 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 영광으로 다시 오실 그의 왕국은 끝이 없을 것입니다.
8. 성령 안에서 주는 생명 주시는 이시니 아버지께로서 나오시며 아버지와 아들과 함께 예배와 영광을 받으시며 선지자들을 말씀하신 이시니라	그리고 성령 안에서 생명의 주는 주이시며 아버지에게서 나오시며 아버지와 아들과 함께 경배를 받으시고 영광을 받으시며 선지자들을 통하여 말씀하신 이시니라.
9. 하나의 거룩하고 가톨릭적이며 사도적인 교회로.	하나의 거룩하고 보편적이며 사도적인 교회로.
10. 나는 죄 사함을 위한 한 번의 세례를 고백합니다.	나는 죄 사함을 위한 한 번의 세례를 인정합니다.
11. 나는 죽은 자의 부활을 고대하고,	죽은 자의 부활을 기다리며
12. 그리고 내세의 생명. 아멘.	그리고 다음 세기의 삶. 아멘(맞습니다).

사진 제공

어린이 세례는 이제 사제와의 사전 대화 없이는 수행할 수 없습니다.

사제와 아이의 세례 전에 대화는 부모가 선택한 성전에서 열리며 아이의 세례가 일어날 곳입니다.

지정된 날짜에 침례 받기 전에 대화를 나눌 수 있습니다. 이것은 성전에서도 명확하게 할 수 있습니다. 소위 범주적 대화는 대부모와 세례 성사가 거행되는 자녀의 부모와 함께 이루어집니다. 대부모뿐만 아니라 부모 자신을 위해서도 사제와 대화가 필요합니다. 일반적으로 한 쌍이 아니라 할당 된 날짜에 전체 그룹이 모입니다.

준비 없이 아이에게 세례를 줄 수 있습니까?

침례 전의 대화, 질문.

침례를 받기 전의 대화 질문은 입문적이고 유익합니다. 대부모의 경우 자녀의 영적 양육에 대한 책임과 관련된 질문입니다. 영성교육의 문제로 세례 전 선포하는 것은 세례 준비에서 가장 중요한 것입니다.

사제는 하나님이 누구신지, 영과 믿음이 무엇인지 설명하고, 교인의 기본 규칙과 요구 사항을 알려줍니다. 그는 당신이 알아야 할 기도와 대부모에게 대자를 위해 기도하는 방법을 알려줄 것입니다. 세례 전에 대화를 나누는 것이 전부가 아니라 세례 전에 금식하고 고백하고 영성체를 해야 합니다.

침례를 받기 전에 사제와 어떤 질문을 의논합니까?

우리는 기사에서 몇 가지 질문을 분류하여 침례 전에 사제와의 대화가 빨리 지나가도록 노력할 것입니다. 어린이 세례에 관한 모든 기사를 읽으면 세례 전에 교회에서 공개 연설이 기쁨을 줄 것입니다.

어린이에게 세례를 주는 이유

사람들이 하나님의 이름으로 아이에게 세례를 주는 하나님에 대해 알아야 할 것

대부가 될 사람은 누구이며 아이의 삶에서 대부의 역할은 무엇입니까?

사람들이 하나님에 대해 알아야 할 것.

아이의 영적 교육.

조직 문제.

질문을 어떻게 분류하느냐에 따라 침례 전에 몇 차례 더 공개 토론을 할 수도 있습니다. 어쨌든 시간을 아끼지 말고 사제와 대화를 해보면 영적인 것에 대해 많은 것을 배울 수 있을 것입니다. 세례의 성사는 아기의 세례를 집전할 사제와 공개 대화 없이는 거행되지 않을 것임을 잊지 마십시오.

사람들이 자녀에게 침례를 주기로 결정한 이유는 때때로 그들이 교회와 아무 관련이 없다는 점에서 매우 독창적입니다.

침례는 다음과 같은 가족 패턴으로 볼 수 있습니다.

« 우리 가족은 아이들에게 세례를 주는 전통이 있습니다. 그리고 난 그녀에게서 물러서고 싶지 않아", - 사용자 중 한 명이 말합니다.

때때로 침례는 국가 전통으로 인식됩니다.

« 나는 나를 교회 사람이라고 부르지 않을 것입니다. 나에게 그것은 연속성과 일종의 식별 문제입니다. 러시아 사람은 정통 기독교인입니다.».

이 진술에는 다음과 같은 긴 근거가 수반됩니다.

« 사람들은 (대부분) 그들의 국가 영역에서 역사적으로 발전해 온 종교를 공언(소속감을 느낀다)합니다. 힌두교는 기독교로 개종하지 않고, 일본인은 유대교를 열망하지 않으며, 이란인은 선에 무관심합니다. 모두가 자신의 일을 생각한다».

그러한 비 교회 사람들, "문화의 정통파", 사회 학적 조사는 러시아 사회에서 2/3에서 80 %까지 나타냅니다. 우리는 때때로 이 번호에 호소하기를 좋아합니다. 그런데 이 사람들이 자녀들에게 세례를 주려고 교회로 향하면 무슨 일이 일어나는 것 같습니다. 가장 큰 숫자오해, 슬프고 우스꽝스러운 상황, 본질은 동일합니다. 그들은 그들이 요구하는 것을 실제로 알지 못하지만 요구하는 것을 이행하기 위해 확실히 요구합니다.

"광신도" 없는 대부모

« 나는 두 명의 자녀와 나이 많은 친척에게 침례를 주었고 모든 것이 쉽고 성실하고 축제였습니다 ...

이제 사제는 내가 마지막으로 고해성사를 하고 영성체를 한 시간이 언제인지, 교회에 얼마나 자주 가는지, 어떤 기도문을 알고 있는지 엄하게 물었습니다. 나는 지나치게 광신적인 신앙심에서 많은 동포들과 다르지 않기 때문에 이 모든 일을 가끔은 아니지만 매일 하는 것이 아니라 제 마음대로 하는 것이라고 솔직하게 대답했습니다. 나는 다음과 같은 대답을 받았습니다. “나는 무신론자들에게 침례를 주는 것이 지겹습니다!»

해설자는 화를 냈다. 그러나 그녀는 침례가 단지 "휴일"이 아니며 기독교가 "영혼의 신"일 뿐임을 어떻게 설명할 수 있습니까?

또 다른 경우:

« 우리 대부는 친척의 형제였습니다. 일반적으로 그는 모든 숙모가 그에게 도움을 청하는 마을 출신의 열심히 일하는 사람이며 누구에게도 한 푼도 받지 않고 항상 기꺼이 도와줍니다. 또한 가치가 없다».

대부와 "좋은 사람"은 같은 것입니까?

« 친구가 나에게 아기의 대모가 되어 달라고 부탁했습니다. 철저하게 준비했어요 - 에피파니 매장에서 필요한 건 다 사서 멘탈로 조율했는데 지금 인터뷰 기사 읽고 속상해요. 나는 정말로 따르지 않는다 정통 관습, 그리고 갑자기 사제가 내가 이 성사를 받는 것을 허락하지 않을 것입니다.».

그런 사람들이 보기에 침례는 분명히 아름다운 예식일 뿐입니다. 따라서 "의례 수행"을 거부하는 것에 대한 불만이 웹을 통해 돌진하고 있습니다. 또는 어떤 이유로 "예식"이 개별적으로 또는 본 교회 (신청자들이 아름답고 늙었다고 선택한)가 아니라 작은 침례 교회 (또는 일반적으로 별도의 침례 교회에서)에서 수행되었다는 사실 방), 사진 작가와 카메라를 가진 오퍼레이터가 일반적으로 돌아서지 못하는 곳.

교회가 단순히 아름답습니까?

침례 ... 인터뷰없이

그러나 분노의 주요 물결은 부모와 대부모가 공개 토론을 받아야한다는 요구 사항으로 인해 발생합니다. 이에 반대하는 주된 주장으로 온라인 토론 참가자들은 1990년대에 교회에 온 모든 사람들이 첫 개종 때 침례를 받았던 관습을 인용합니다.

그러나 일반적인 대화는 무엇이며 왜 발생했는지 살펴 보겠습니다.

침례받은 자신 (성인이 침례를받는 경우)과 부모와 대부모 (유아 침례의 경우)를위한 준비 대화의 교회 관행에 대한 소개는 "종교 교육 및 교리 교육 2011년 12월 28일 발효된 러시아 정교회에서.

특히 다음과 같이 말합니다.

« 신앙의 기초를 모르고 성찬 참여 준비를 거부하는 성인에게 세례 성사를 거행하는 것은 용납될 수 없습니다.

“세례는 근본 진리를 부인하는 자에게 거행할 수 없다. 정통 신앙그리고 기독교 도덕. 미신적인 이유로 세례를 받고자 하는 사람은 세례성사에 참여할 수 없습니다.

즉, 침례에 앞서 대화를 나누는 주된 목적은 “시험을 좋은 사람", 위 항목 중 일부의 작성자가 고려한 것처럼. 그들의 목표는 그 사람이 자신을 개종시키거나 어린이를 개종시키는 종교의 기초를 설명하는 것입니다.

우리의 요청에 따라 스트로 게이트하우스에 있는 성 니콜라스 교회의 성직자인 Dimitry Turkin 사제는 상황에 대해 다음과 같이 설명합니다.

여러 해 동안 제사장들은 세례를 요청하는 거의 모든 사람에게 세례를 베풀어야 했습니다. 세례를 받은 소수의 사람들이 교인이 되었습니다. 때때로 사람들은 참된 신앙에서 멀리 떨어져 있고 이 신앙을 알고자 하지 않는 사람들을 교회 회원으로 받아들였습니다. 이 상황이 영원히 지나가길 바랍니다.

그러므로 세례를 준비해야 한다는 생각에 익숙해져야 하고, 객관적으로 그런 준비가 없으면 세례도 없을 것입니다.

현재 침례 준비는 주로 미래 대부모님의 강의를 듣는 것으로 구성됩니다. 물론 모든 새로운 비즈니스와 마찬가지로 결함이 없는 것은 아닙니다. 사실, 우리는 세례 전에 예비 예비자들의 관습을 되살리려고 노력하고 있습니다. 이것은 교회에 명백한 좋은 일이므로 세상은 그것을 받아들이기를 원하지 않습니다.

성찬에 대한 공식적인 태도에 반대하려는 우리의 시도를 비판적으로 평가하는 사람들의 실수는 우리가 누군가에게 무언가를 가르치도록 강요하려는 것처럼 보인다는 사실에 있습니다. 사실, 우리는 여전히 스스로 아무것도 배우고 싶지 않은 사람들을 걸러 내기 위해 무례해서 죄송합니다. 그들은 그리스도나 그분의 교회를 필요로 하지 않습니다.

누군가가 “아기의 침례가 성전에 가기 시작하는 이유”라고 선언하는 것은 매우 좋은 일입니다. 예비강의를 듣는 것이 바로 절에 가는 시작입니다. 또한 교회 생활에서 무언가를 이해하기 시작하는 방법이기도 합니다. 그러나 우리는 더 이상 "갑작스러운 시작"에 의존할 수 없습니다.

오는 모든 사람에게 몇 년 동안 강제로 세례를 베풀어야 하는 사제가 어떤 심정이었을지 상상해 보십시오. 저를 믿으십시오. 자신은 아무것도 원하지 않고 단순히 무관심하게 성찬식을 지키는 사람들과 함께 그리고 그들을 위해 기도하는 것은 영혼에게 매우 어렵고 고통스러운 일입니다.

사실, 우리는 아무도 거부하지 않습니다. 훈련을 받은 사람은 침례를 받을 수 있습니다. 교회에서 세례를 받는 것 외에는 아무 것도 필요 없다고 스스로 결정한 사람들이 우리의 대화에 오지 않기 때문에 세례를 받고 자녀들에게 세례를 주러 오지 않는 것뿐입니다.

세례를 받은 경우는 여러 가지가 있었지만 처음에 무관심하던 사람이 교인이 된 경우는 한 번도 기억나지 않습니다.

일반적으로 교리 교육 대화가 교회 관행에 도입된 이후로 시간이 흐르면서 이에 대한 태도가 차분해졌습니다. 그러나 이 섹션의 제목에 있는 문구는 여전히 검색어 목록에서 선두 위치를 차지합니다.

인터뷰 걸림돌

보유하고 있다는 사실 외에도 공개 토론은 더 많은 문제를 야기합니다. 전선질문.

첫째, 대화가 시작될 때 분명히 그들은 "이성을 초월한 열정으로"라고 말했습니다. 특파원은 몇 년 전 여름에 모스크바에서 온 한 정통파 부부가 볼로그다에서 부모와 함께 세 번째 자녀에게 세례를 주려고 한 경우를 알고 있습니다.

0세부터 4세까지 세 아이를 안고 2시간 동안 강의한 후, 어머니는 신부에게 "수술을 부드럽게 하는 것"에 대해 이야기하려고 했습니다. 그녀는 다음과 같은 답변을 받았습니다. 두 번 더 집회에 참석하거나 거주지에서 침례를 받으십시오.».

모스크바에서 사제는 같은 부부에게 몇 가지 질문을 한 후 부모에게 영성체를 준비하라고 말했습니다. 그 아이는 그들에게 편리한 다음 날에 침례를 받았습니다.

Dimitry Turkin 신부는 다음과 같이 설명합니다.

대부모 및(또는) 부모가 교회에 다니지 않거나 이 성전의 교구가 아닌 경우에는 참석(NB, 참석 아님)이 필수입니다. 교회에서 고백하고 영성체하는 교인들이 세례를 청하면 아무런 준비 없이 허락을 받습니다.

타 본당 출신이라면 짧은 대화로 교인 정도를 보여주고 그 결과에 따라 세례 허가를 받거나 대화 준비를 제의한다.

교리 교육에 대한 성실한 태도의 사례(참가자와 주최자 모두)는 온라인 녹음에서도 언급되었습니다.

« 마치 강의 같군요. 세 토요일에 갔다. 아빠는 아기와 함께 앉아 있었다. 나는 그것을 후회하지 않습니다. 낮잠을 잤는데도».

다른 경우에는 대화의 내용 자체가 질문을 제기했습니다. "종교, 교육 및 교리 교육에 관한" 규정은 다음을 제공합니다.

“성인 발표는 신조 연구, 선정된 장소를 포함하여 여러 대화를 포함합니다. 성서, 죄와 미덕에 대한 아이디어를 포함한 기독교 도덕의 기초, 교회의 전례 생활 소개.

공식 문서는 다음과 같이 규정하고 있습니다. 필요할 때 최소한 두 번의 대화가 있어야 하지만 그 내용과 지속 시간은 "사랑과 재량으로" 교리교사가 결정합니다. 그러나 생활 습관은 종종 크게 다를 수 있습니다.

« 나는 작년에 갔고, 그래서 그들은 내가 온 바로 그 대화의 이점에 대한 성직자들의 연설을 보기 위해 내 노트북에 비디오를 주었습니다.».

발표된 사람들의 간증에 따르면 때때로 대화의 의미는 침례와 관련된 미신을 유지하는 것으로 축소되었습니다.

« 인터뷰는 삶에 대한 대화 같았습니다. 그들을 가장 걱정시킨 것은 대부와 만날 것인지, 남녀로 동거하고 있는지, 아니면 결혼을 한 것인지…»

다른 경우에는 대화 자체의 내용이 일반적으로 이해하기 어렵습니다.

« 이 인터뷰를 진행한 부적절한 여성은 아이들이 왜 어릴 때 죽는지를 자유로이 이야기했지만 여기에는 논리가 없었습니다.».

때때로 온 사람들은 가르침이 "실천적인 차원으로" 갈 것이라는 사실에 분명히 준비가 되어 있지 않았습니다. 아마도 대화의 어조가 옳지 않게 선택되었지만:

« 교회의 수녀님(제가 틀릴 수도 있습니다)은 우리 모두가 얼마나 무책임하고 죄 많고 낮은 사람들인지에 대해 독백했습니다.

많은 대부모와 부모가 있었고 일부는 질문을 시도했지만 스타일로 짧은 답변을 받았습니다.»

사실, 우리 대부는 전체 군중에게 음행으로 유죄 판결을 받았으며 (그는 이미 오랫동안 소녀와 함께 살았습니다) 결혼했습니다. 아마도 우리는 잘못된 정교회이고 세례를 받아서는 안 될 것입니다. 그러나 이것은 그것을 전달하는 방법이 아닙니다.”

총대주교의 칙령과 축복에 따라
우리 사원 아이콘에서 북부 교구의 계층 하나님의 어머니 Khovrino의 "Sign"에서 수락을 원하는 사람들과 공개 토론이 열립니다. 거룩한 세례성인뿐만 아니라 15세 미만의 유아와 어린이에게 세례를 준 부모와 미래의 대부모에게도 해당됩니다. 본당의 전임 교리교사가 수행하는 대화의 목적은 세례를 받는 사람들이 성사를 받고 대부모로 참여할 의식적인 준비 수준을 확인하고 가능하면 증가시키는 것입니다. 세례를 받고자 하는 사람들의 생명과 건강을 위협하는 상황이 없는 한, 인터뷰는 필수로 간주됩니다. Khovrino에있는 하나님의 어머니 "The Sign"의 아이콘 교회에서 침례 날짜를 설정하는 결정은 인터뷰 결과를 기반으로 성전 총장이나 그를 대신하는 서빙 신부가 결정합니다. 최소 2번의 인터뷰에 참석해야 합니다.

세례받은 성인의 경우 다음 요구 사항이 필수 사항으로 인정됩니다. :

2. 모든 사람의 필요성 인식 정통 기독교인교회의 성사 생활에 정기적이고 지속적인 참여.

3. 정교회 예배에 참석하는 기본 기술을 습득합니다(예식에 참석).

4. "우리 아버지..." 및 "신경"과 같은 기본적인 기독교 기도에 대한 지식.

5. 신약성경의 본문에 대한 사전 지식(적어도 마가복음의 처음부터 끝까지 읽기).

성인의 세례는 또한 회개하는(고백하는) 성격의 사제와 대화해야 합니다.

유아세례의 경우 만 15세 미만 유아세례의 경우 세례받은 자녀와 동성대부(대부) 1인 이상은 필수로 인정함. 만약 사람이 말했다러시아 정교회의 다른 교구의 영구 교구인인 경우, 관련 증빙 서류(교장 또는 고해 신부가 특정 교회의 직인이 찍힌 증명서)를 제시하면 인터뷰에서 면제될 수 있습니다. 또한 대부모는 적절하게 실행된 지원 문서의 후속 제공에 따라 모스크바 총대주교청의 종속 사원에서 범주 대화를 할 기회를 이용할 권리가 있습니다(위 참조).

세례받은 자녀의 대부모(조부모)의 경우 의무사항입니다. :

1. 하나님의 계명에 대한 이해와 수용, 기독교 교리와 교회 윤리의 주요 조항에 대한 동의.

2. 교회의 기도생활뿐만 아니라 교회의 성사(주로 고해성사와 영성체)에 의식적이고 규칙적으로 참여한다.

3. 인터뷰하는 동안 "우리 아버지 ..."와 가장 거룩한 Theotokos의 노래 ( "Virgin Mary, Rejoice ...")와 같은기도의 만족스러운 소리내어 읽기 외에도 교육에 특별한주의를 기울입니다. 대부모는 독단적으로 명확하고 적절하게 읽을 수 있습니다. 중요한 기도"신앙의 상징".

4. 신약성경의 본문에 대한 충분한 친숙도(적어도 마가복음의 처음부터 끝까지 읽기).

5. 세례 직전에 대부모는 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 영성체해야 합니다.

6. 해제되지 않은 교회 금지의 부재(성찬에서 파문은 원칙적으로 영접 금지를 의미함).

대부모를 선택할 때 몇 가지 법적 제한 사항을 고려해야 합니다. :

침례받는 사람들의 부모와 형제 자매, 이복 형제 자매는 대부모가 될 수 없습니다.

배우자가 같은 자녀의 대부모일 필요는 없습니다. 대부와 대부가 된 젊은이들은 서로 결혼할 수 없습니다.

수도원은 대부모가 될 수 없습니다.

정신 질환을 앓고 있는 사람은 대부모로 성찬에 참여할 수 없습니다.

세례받은 사람(유아 제외)의 경우 부모와 대부모(대부모)는 최소한 두 번의 범주 대화에 의무적으로 참여해야 합니다. 첫 번째 대화에서 교리 교사는 세례자와 수혜자를 위한 설문지를 작성해야 하며 개별 권장 사항과 구현 지침을 제공해야 합니다. , 두 번째 대화가 시작되기 전에 모두 완료해야 합니다.

Znamensky 교구에서 인터뷰가 열립니다.:
매주 목요일 18시 20분,
매주 토요일 15시
Nikolsky (하부) 교회에서.

본 공고에 참석을 희망하시는 분들은 지체 없이 일찍 도착.

주목! 약속된 날, 전날이나 십이일 및 대축일인 경우 면접이 취소될 수 있습니다.

다른 교회에서 인터뷰를 했다면, 토요일 15:00에 인터뷰 시작 시 담당자의 서명이 포함된 예비 신학기 대화 통과 증명서 원본을 가져와야 합니다. 이 대화를 나눈 성전의 인장.

우리 교회의 침례는 하루의 전반부 주일에만 있습니다. 침례 등록은 토요일 15:00에 하루 전에 낮은 교회 구내에서 수행됩니다. 등록을 위해서는 세례를 받는 분의 신분 증명서(출생증명서 또는 여권)가 필요합니다.

자주 묻는 질문과 답변

질문: 우리는 이미 다음 날 다른 교회에서 세례성사를 예약했습니다. 당신의 성전에서 면접을 한 번 하고 바로 수료증을 받을 수 있습니까?
답변 :아니오, 불가능합니다. 이것은 가부장제 질서에 대한 직접적인 위반이기 때문입니다. 성찬을 충분히 준비하고 최소한 두 번의 범주 대화를 진행하십시오. 첫 번째 대화에서 강의 후 교리교사는 세례자와 수혜자를 대상으로 설문지를 작성해야 하며, 개별 권고사항과 시행 지침도 주어야 합니다. 두 번째 대화에서 귀하가 수행한 지침을 확인하고 결과에 따라 입학 결정이 내려집니다. 귀하의 경우 세례성사를 이전하는 것이 좋습니다.

질문: 모든 대화를 마치고 세례성사에서 대부가 되기 위해 준비하는 데 얼마나 걸립니까?
답변 :기독교 생활의 기초에 대해 강의하는 인터뷰는 최소한 두 번은 통과해야 합니다. 또한 귀하에게 제공될 개별 권장 사항 및 지침을 따르십시오. 일반적으로 대부가 되기까지 2~4주가 소요됩니다.

질문: 저는 바쁜 사람입니다. 부재중이나 다른 시간에 면접이 가능한가요?
답변 :아니오, 불가능합니다. 모든 인터뷰에는 지정된 시간에만 직접 참석해야 합니다.

질문: 우리는 당신의 교회에서 아기에게 세례를 주기를 원합니다. 대부는 다른 교회에서 인터뷰를 했습니다. 그는 교리 교육 대화 통과 증명서를 받았고 교리 교사의 서명이 있었지만 성전 인감은 없었습니다. 그런 인증서를 받아 들일 수 있습니까?
답변 :아니야 우리는 할 수 없어. 말씀이 있었던 교회의 인감이 찍혀 있지 않은 증명서는 받아들일 수 없습니다. 인장은 증명서를 발급한 교리교사의 서명의 진위를 확인하기 때문에, 인감이 없으면 증명서는 제대로 작성된 문서로 간주될 수 없습니다. 이에 더해 총대주교는 그 문서가 성전의 인장으로 인증되었음을 분명히 명시하고 있습니다. 귀하의 경우 인터뷰가 진행된 교회의 본당 행정실에 가서 증명서에 도장을 찍어달라고 요청해야 합니다.

질문: 우리 대부는 다른 도시에 살고 있으며 거주지인 사원에서 인터뷰를 받았습니다. 현재 이 인증서의 사본만 있습니다. 귀하의 교회에서 세례를 신청하기 위해 원본 대신 면접 증명서 사본을 가져올 수 있습니까?
답변 :아니요. 등록을 위해 우리는 세례성사 하루 전, 즉 토요일 15:00에 원본 증명서만 가져와야 합니다. 또한, 귀하가 신뢰하는 모든 사람이 이 인증서를 가져올 수 있습니다.

질문: 다른 교회에서 면접에 합격했지만 예비신자 합격 증명서를 주지 않았습니다. 어떻게 해야 하나요?
답변 :다른 교회에서 범주 대화를 성공적으로 통과한 후 증명서를 발급받지 못했다면 이것이 지역 교구나 총대주교에 불만을 제기하는 근거가 됩니다. 이것은 2013년 4월 3일 No.

질문: 우리는 이미 인터뷰를 성공적으로 통과했습니다. 세례의 날을 어떻게 정합니까?
답변 :우리 교회의 세례는 주일 오전에만 ( 정확한 시간임명된 교리교사). 침례 등록은 토요일 15:00에 하루 전에 낮은 교회 구내에서 수행됩니다. 등록을 위해서는 세례를 받는 분의 신분 증명서(출생증명서 또는 여권)가 필요합니다.