Osipov Alexey Ilyich 신학 교수. A.I. Osipov 교수의 책을 불태우는 정통 수도사들

2012년 5월 18일 금요일

그리고 그의 모든 행위가 불타버릴 것입니다...? 러시아 승려들과 그들의 조수들은 "시간부터 영원까지"라는 책의 판을 불태웁니다. 영혼의 사후 삶" ROC MP A.I. 모스크바 신학 아카데미 교수 오시포프.

정통 승려가 Osipov의 책을 태우는 이유를 이해하지 못하는 사람은 다음을 읽으십시오.

MDAiS A.I. Osipov "Afterlife" 교수의 책에 대한 신학적 논평:

신학 교수를 비판하는 사이트. 오시포바:

비디오에 대한 정확한 데이터(누가, 어디서 불태웠는지)는 아직 없지만, 낙태를 반대하는 정통파 glebin의 메시지로 판단하면 프스코프-페체르스키 수도원에서 책을 불태웠을 가능성이 있습니다.

“저는 방금 프스코프 동굴 수도원에 다녀왔습니다. 나는 그곳에 짧은 시간, 단 몇 시간 밖에 없었지만 내가 보고 들은 것은 매우 고무적이었습니다.

예를 들어, 형제의 수도사 중 한 사람은 문자 그대로 다음과 같이 말했습니다. Osipov의 책 한 상자가 수도원에 도착하면 "출판 협의회의 우표로 출판물의 유통은 광택 용지에 30,000 부입니다. " 음, 처음에 그들은 이 책들을 나눠주기 시작했습니다. 그리고 나서 그들은 이 책에서 문자 그대로 모든 페이지에서 오리겐주의나 마르시온주의, 또는 공의회에서 정죄하는 어떤 다른 이단을 보았을 때 이미 배포된 것을 제거하려고 시도하면서 보내진 모든 것을 파괴했습니다.

그건 그렇고, 오 Oleg Stenyaev는 Archim이 말했습니다. John Krestyankin은 Osipov의 거짓 가르침에 대해 화해할 수 없는 비방자인 Daniil Sysoev 신부를 매우 따뜻하고 기쁘게 영접했습니다. 그러나 이 잘못된 교리는 프스코프-페초라 수도원에서만 거부된 것이 아닙니다. 예를 들어, 아토스 수도원에서는 오시포프에게 입국 비자를 주지 않는 것으로 알려져 있습니다.”

일체 포함. Osipov - 시간에서 영원으로. 영혼의 사후 삶

많은 교리 및 신학 작품의 저자인 모스크바 신학 아카데미의 교수 Alexei Ilyich Osipov는 사람의 내세에 대한 일반적으로 받아들여지는 것과는 다른 자신만의 비전을 제시합니다.

이 책에는 다양한 색상의 삽화가 포함되어 있으며 광범위한 독자를 대상으로 합니다.

영원을 이해하는 방법? 통행료 징수소는 무엇입니까? 하나님의 사랑이 그분이 아시다시피 영원한 고통을 당할 사람에게 생명을 줄 수 있습니까? 우리의 열정은 내세에서 작동합니까? 고인을 도울 실질적인 수단이 있습니까? 영혼의 사후 상태에 대한기도의 영향은 무엇입니까? 누구도 이 깊은 질문에 무관심할 수 없다, 이 미스터리 인간의 삶 2차원에서 - 시간과 영원.

모스크바 신학교 알렉세이 일리치 오시포프(Alexei Ilyich Osipov) 교수의 소책자는 공개 강연과 청중의 질문에 대한 답변을 바탕으로 독자가 이전에 알려진 것을 재고하고 그 세계를 교부 교육의 프리즘.

현대인은 정신적인 문제는 생각하지 않고 바쁜 현대인의 삶의 리듬과 물질적 재물에만 몰두하는 경우가 많습니다. 그러나 그것들은 모든 사람의 존재에 필수적인 도덕적 구성 요소이며 어떤 경우에도 잊어서는 안됩니다.

모스크바 신학 아카데미의 명예 교수이자 신학 박사인 Alexei Ilyich Osipov의 강의가 이 주제에 전념하며 그 중 하나가 비디오에 나와 있습니다. 남자는 천천히 읽기 시작하여 청중에게 성격의 정의를 제공합니다. 강사의 명료하면서도 동시에 진심 어린 말은 일반적으로 그런 개념에 별로 관심이 없는 사람들도 그의 말을 주의 깊게 듣게 만듭니다.

교의

Alexey Ilyich는 모든 사람에게 내재된 마음과 마음의 상호 작용을 분석합니다. 종교적인 용어를 사용하여 동시에 그는 신앙에서 멀리 떨어져 있고 관련 문헌을 읽는 사람들이 접근할 수 있는 수준에서 자료를 제시합니다.

신학 교수는 몸과 영혼이 각 개인에게 얼마나 밀접하게 연결되어 있는지에 대해 이야기하고 조화로운 공존의 필요성을 설명합니다. 영상을 보면 종교 분야에서 각자의 위치를 ​​떠나 많은 생각을 하게 될 것입니다. 비디오 "Osipov 교수의 강의" 보기 양질 720HD. 2017년과 2018년의 모든 자료는 Youtube.com에 포함되어 있으며 등록 없이 웹사이트에서 사용할 수 있습니다.

오시포프 알렉세이 일리치(Osipov Alexei Ilyich, 1938년 3월 31일, 툴라 지역 벨레프) - 소련과 러시아의 신학자, 교사이자 홍보인, 명예 신학박사. 모스크바 신학 아카데미의 교수이자 주요 변증가이자 우리 시대의 저명한 정교회 교리 교사입니다. RANS의 활성 멤버.

1955년에 그는 Gzhatsk(현재 Smolensk 지역 Gagarin)의 중등 학교를 졸업했습니다.

1959년 모스크바 신학교를 졸업했다.

1963 - 모스크바 신학 아카데미. 그는 "러시아 시노달 하인과 비교한 그리스 교회 하인의 1951년 판에 따른 마틴과 저녁 기도 예식의 번역"이라는 주제로 신학 후보 학위에 대한 자신의 논문을 변호했습니다.

1964년에 그는 MTA에서 대학원 과정을 마치고 그녀와 함께 교사로 남게 되었습니다. 에 다른 해에큐메니즘, 러시아 종교 및 철학 사상의 역사, 실제 신학 문제, 개신교에 대해 강의했습니다.

1969년에는 부교수, 1975년에는 교수, 2004년에는 명예교수라는 칭호를 받았습니다.

1985년에는 신학 연구의 총체로 신학 박사 학위를 받았다.

1982년부터 2006년까지 그는 모스크바 예술 아카데미에서 대학원 과정의 책임자였습니다.

2007년에 그는 코카서스 민족 우호 연구소의 명예 교수 학위를 받았습니다. 같은 해에 그는 러시아 자연 과학 아카데미의 정회원으로 선출되었습니다.

1991년부터 국제 연례 회의 "Science. 철학. 종교”(두브나, 모스크바 지역).

그는 아테네에서 출판된 종교 및 윤리 백과사전의 자료 준비를 위한 러시아 정교회 위원회의 비서였습니다. 모스크바 신학 아카데미 "신학 회보" 저널의 편집장.

그는 러시아 정교회가 고대 동방(Pre-Chalcedonian) 교회, 로마 가톨릭 교회, 가톨릭 조직인 Pax Christi Internationalis, FRG의 루터교 교회, 동독, 핀란드, 세계 동맹과 함께 개최한 양자 대화에 참여했습니다. 개혁 교회(WARC), 성공회 미국 교회 협의회, 미국 개신교 성공회, 그리스도의 제자들(미국).

그는 세계 교회 협의회, 루터교 세계 총회의 여러 총회의 회원이었습니다.

유럽 ​​교회, 기독교 평화 회의, 아프리카 기독교 평화 회의 및 기타 세계 및 지역 기독교 회의.

그는 세계, 국제, 지역 정교회, 기독교 간 및 세속적 집회, 회의, 대학 및 연구소, 공공 및 기업 조직의 강당, 러시아 및 해외 문화의 집에서 연설했습니다. 호주, 오스트리아, 영국, 벨로루시, 벨기에, 독일, 네덜란드, 그리스, 이스라엘, 인도, 이란, 아이슬란드, 이탈리아, 키프로스, 라트비아, 폴란드, 시리아, 슬로바키아, 미국, 터키, 우크라이나, 핀란드, 체코슬로바키아, 스웨덴, 에스토니아.

책 (14)

하나님

놀라운 사실은 역사 과학이 가능한 시간 안에 무신론자나 최소한 작은 부족을 찾으려는 모든 시도가 실패했다는 것입니다.

어떤 사람들은 그 먼 시대에 이것이 자연의 법칙에 대한 무지와 자연의 많은 현상, 특히 두려움을 일으키거나 반대로 그 아름다움과 웅장함으로 상상력을 놀라게 한 현상에 대한 자연적인 설명의 불가능 때문이라고 제안했습니다. , 따라서 다른 세계, 영혼, 신, 신의 존재에 대한 환상.

그러나 이제 오랫동안 기다려온 과학의 영역이 도래했으며 과학 및 기술 발전의 놀라운 발전과 ... 거의 변하지 않았습니다.

시간에서 영원으로: 영혼의 사후

이 책은 인생에서 가장 복잡하고 중요한 질문 중 하나를 고려합니다. 영원한 삶에서 사람을 기다리는 것은 무엇입니까?

교회의 교부들과 그 공의회 및 전례 전통에 대한 수많은 증언은 이 질문에 대한 교회의 역설적인 반응에 대해 말하고 있습니다. 그녀는 죄인들의 지옥 같은 고통이 무한하다고 말하는 교부나 하나님이 만유 안에 있을 때 인간을 위한 하나님의 창조 계획이 그리스도 안에서 성취될 것이라고 확언하신 교부들의 가르침을 정죄하지 않았습니다(고린도전서 15:28).

따라서 교회는 여러 가지 이유로 이 문제를 미스터리로 남겼습니다. 영원한 생명그러나 성도들의 입으로 경고한 바 있습니다. "게헨나가 제한을 받기는 하지만 그 안에 있는 맛은 매우 끔찍하며 우리가 알지 못하는 그 고통의 정도입니다."

구원을 구합니다. 팁 및 주의 사항

모스크바 신학 아카데미 Alexei Ilyich Osipov 교수의 브로셔는 독자가 진정한 구원의 길을 가리키고 경고하는 교부 가르침의 프리즘을 통해 개인 구원의 문제를 살펴 보는 데 도움이 될 것입니다. 가능한 실수이 길에.

사랑, 결혼 그리고 가족

"사랑, 결혼 및 가족"은 현대 상황에서 특히 심각해지고 있는 인간 생활의 지상적이고 "수평적인" 측면의 핵심을 다루는 주제라고 할 수 있습니다.

이 "수평"은 결혼 생활의 완전한 일치로 돌아갈 수 있지만 방탕함, 부자연스러움, 배신감의 깊이로 가라앉을 수도 있습니다. 이러한 벡터는 이미 인생의 초기에 상당 부분 결정됩니다.

19세기 후반의 저명한 러시아 철학자 블라디미르 솔로비요프(Vladimir Solovyov)는 매우 정확하게 다음과 같이 말했습니다. 에로스는 고대의 사랑의 신입니다. 그러나 철학자는 왜 에로스가 사람에게 "주입"한 시간을 "치명적"이라고 불렀습니까?

영혼 운반자

영적인 삶의 법칙과 그리스도인의 길을 가로막는 위험에 대한 지식은 필요한 조건하늘의 예루살렘에 대한 그의 확실한 성취.

그러한 지식은 한편으로는 모든 종류의 "영"이 러시아에 범람하고 무수한 버전의 영성이 나타났던 현재에 매우 중요합니다. 다른 한편으로, 영적 삶에 대한 교부적 이해와 그 법칙을 심리학과 힘에 적용하는 지혜 현대인여러 가지 이유로 점점 희귀해지고 있습니다.

이러한 법칙에 대한 무지는 진실로 추구하는 많은 사람들이 종종 외적으로 매력적이지만 본질적으로 교회의 거룩한 전통과는 거리가 먼 영성의 형태에 매료된다는 사실로 이어집니다. 그들은 열매를 맺지 못하고 최악의 경우 종파에 빠져 영혼을 파멸시키고 육체적 정신적 건강을 뒤엎습니다. 이 모든 것은 그들의 삶뿐만 아니라 전체 교회와 사회 전체의 삶에 가장 심각한 결과를 초래합니다.

인생의 시작에 대해

영적인 삶에 대한 현대의 생각은 많고도 심오한 모순으로 가득 차 있습니다. 그러므로 이에 대한 정통파의 이해는 특히 해명할 필요가 있다. Hegumen Nikon (Vorobiev)은 ​​올해 (2013) 50 주년을 기념하여 특별한 충실도를 유지하고 동포들에게 사랑스럽게 전수했습니다. 우리 시대에 그러한 사람들의 가치는 매우 귀중합니다.

이 책은 정교회의 신앙과 삶에 대한 니콘 수도원장의 편지, 설교, 대화에서 가장 중요한 생각을 담고 있습니다.

영적 자녀에게 보내는 편지

Abbot Nikon (Vorobiev)의 서신 유산 중 선택된 부분의이 판은 인간 삶의 가장 중요한 것, 즉 영적 필요에 완전히 전념하는 그의 작업에 대한 큰 관심으로 인해 발생합니다.

이 주제는 이제 이해에서 많은 부정적인 프로세스의 개발과 관련하여 특별한 관련성을 얻고 있습니다. 신자는 이 책에서 과학 심리학으로 해결할 수 없는 많은 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

영혼의 사후 삶

이 브로셔는 죽음을 넘어선 인간 존재의 문제에 전념하고 있습니다. 우리의 지상 측정의 도움으로 영원을 이해하는 방법? 우리의 정복되지 않은 열정은 내세에서 어떻게 작용합니까? 게헨나 - 영혼의 형벌과 거주지입니까, 아니면 자신의 상태입니까? 친척들이 천국에 가고 나는 지옥에 간다면 축복을 받을까요? 우리는 떠나간 사랑하는 사람들을 위해 무엇을 그리고 어떻게 할 수 있습니까?

기도가 사후 영혼의 상태에 정확히 어떤 영향을 미치나요?아무도 시간과 영원의 두 차원에서 인간 삶의 이 위대한 신비인 이 깊은 질문에 무관심할 수 없습니다. 우리 시대 최고의 신학자 중 한 명인 Alexei Ilyich Osipov의 브로셔는 공개 강의, 질문에 대한 답변을 기반으로 편집되어 독자가 잘 알려진 사후세계자신의 삶의 렌즈를 통해

Osipov Alexey Ilyich는 1938년 3월 31일 툴라 지역의 Belyaev에서 평범한 직원 가족으로 태어났습니다. 그는 어린 시절을 고향 도시에서 보냈고 나중에 부모와 함께 Kozelsk에서 처음으로 이사 한 다음 Optino 마을 (Kozelsky 지구)에서 살았습니다. 그는 1952년에 그자츠크로 이사했다. Alexei Ilyich Osipov의 전기에는 그의 젊음, 경력에 대한 정보가 포함되어 있지만 그에 대한 정보는 없습니다. 개인 생활, 아내, 아이들, 심지어 가족 사진까지.
https://youtu.be/Rr6dSXIbR8k

젊음과 공부

그의 학창 시절에 그는 모든 학생들과 마찬가지로 Komsomol에 합류하라는 제안을 받았습니다. 그러나 Alex는 그 제안을 단호하게 거절한 몇 안 되는 사람 중 하나였습니다. 그는이 결정의 이유에 대해 말하지 않았지만 아마도 이것은 믿음 때문일 ​​것입니다.

3년 후, 즉 1955년에 Osipov는 고등학교를 졸업했지만 부모님의 설득에도 불구하고 대학 입학을 거부했습니다. 거절의 이유는 역시 믿음이었습니다. 대신에 고등 교육, 그는 성직자 인 hegumen Nikon의지도하에 몇 년 동안 신학을 심화했습니다. 1958년에 그는 멘토로부터 추천서를 받았고 덕분에 모스크바 신학교 4학년에 처음으로 입학할 수 있었습니다.

오시포프 알렉세이 일리치

불과 1년 후 그는 이미 모스크바 신학교에서 공부하고 있었습니다. 그는 고대 그리스학과에서 자신의 논문을 변호했습니다. 졸업 교육 기관, 신학 박사 학위를 받았습니다. 졸업 후 그는 스몰렌스크 교구에서 일하도록 지시하는 증명서를 발급받았습니다.

직업

기회에도 불구하고 그는 모스크바 신학 아카데미의 대학원 입학 초대를 수락했습니다. 졸업 후 그는 그곳에 머물면서 당시에는 새로운 학문인 "에큐메니즘"을 가르쳤습니다. 2년 후, 그는 기초 신학 수업을 지도하라는 제안을 받았고, 그 다음 신학교에서 같은 과목을 수강했습니다.

에큐메니즘(우주, 사람이 거주하는 세계)은 전 우주에 걸쳐 종교 공동체의 일치를 위해 노력하는 전 기독교 연대의 이데올로기입니다.

일리치는 대학원생으로서 현대 신학 문제, 러시아 종교 및 철학 사상의 역사, 개신교에 대해 강의했습니다. 아카데미에서는 주요 과목 외에 서양 신앙고백도 가르쳤다.

대학원생인 Alexei Ilyich는 현대 신학 문제에 대해 강의했습니다.

그는 천천히 그러나 확실하게 경력 사다리를 올라갔습니다. 1969년에는 6년 만에 교수, 9년 만에 신학박사를 거쳐 같은 학원의 조교수가 되었다.

많은 사람들은 이론적으로 모든 것이 정확히 이것에 갔기 때문에 다소 긴 연구 경로를 거쳐 결국 졸업시 신학 학위 후보자를받은 Alexey Ivanovich가 신부가되지 않은 이유를 궁금해합니다. 사실 그는 자신의 진정한 방향이 신권이 아니라 교육이라는 것을 어느 순간 깨달았습니다.

그의 의견으로는 학원에서 명령을 받는 것은 매우 이상한 행위입니다. 제사장에게는 양 떼가 있어야 합니다. 아카데미에서 그 머리는 총장이고 신부의 일은 섬기는 것뿐입니다. 그들은 가르치는 활동을 수행할 수 있지만 품위가 있어야만 합니다.

학원 밖의 생활

학업 외에도 Alexei Osipov는 많은 것을 성취했습니다. 예를 들어, 1964년에 그는 아테네의 종교 및 민족 백과사전을 위한 자료 준비를 위해 러시아 정교회 위원회의 비서로 임명되었습니다. 1967년부터 1987년까지, 그리고 1995년부터 2005년까지. - 연감 "The Bogoslav Works"의 대학 회원으로서. 같은 시기에(1973-1986년) 그는 거룩한 시노드. 또한 오랫동안(1976-2004) 그는 거룩한 시노드 위원회의 일원이었습니다.

약 22년 동안 Osipov는 외부 교회 관계 부서에서 모스크바 신학교 대학원 학과장으로 일했습니다. 그는 Theological Bulletin의 편집장이자 연례 국제 컨퍼런스 Science의 공동 의장이었습니다. 철학. 종교".

2009년부터 그는 공의회 간 상임 상임위원회와 교회 위원회의 회원이었습니다.

1년 동안 그는 모스크바 총대주교청 출판 위원회에서 동시에 일했습니다. 정교회그리고 러시아 연방의 군대. 나중에 그는 I-IV 세계 러시아 평의회 상임 상임 상임의원이었습니다.

2009년부터 그는 공의회 간 상임 상임위원회와 교회 위원회의 위원이 되었습니다.

러시아정교회가 바티칸, 칼케도니아 이전 교회, 동독 루터교회, 미국교회협의회 등과 양자대화에 참여

예를 들어 세계 교회 협의회, 기독교 평화 회의, 국내외 많은 국제, 지역 및 기타 행사와 같은 다양한 집회에 참여했습니다.

그는 라디오 방송, 텔레비전 프로그램, 중등 학교, 연구소, 대학, 문화의 집, 교구 교회 및 회의(러시아, 우크라이나, 벨로루시, 터키, 폴란드, 인도 등)에서 연설했습니다.

그의 책에서 발췌한 내용은 Theological Works, Journal of the Moscow Patriarchate, 신문 및 해외에서도 출판되었습니다.

2014년 많은 신문, 잡지, 인터넷에 Alexei Ilyich Osipov가 75세에 도달하기 위해 모스크바 신학교를 떠났다는 정보가 나타났습니다. 하지만 아카데미 공식 홈페이지에는 여전히 직원으로 등록돼 있다.

Alexey Ilyich Osipov는 많은 상을 받았습니다.

그의 적극적인 작업으로 Osipov는 많은 상을 수상했습니다. 학위 등

Aleksey Ilyich는 자신을 정교회라고 여기는 사람들 사이에서 "도덕적이고 독단적인 가르침"에 대한 무관심이 널리 퍼져 있다고 확신합니다. 그는 이제 교회가 그리스도의 믿음과 진리에 완전히 무관심한 사람들을 연합하고 있다고 믿습니다. 그에 따르면 이것은 다음과 같은 사실 때문입니다. 정통파자신의 믿음을 잘 모르고 미신에 쉽게 노출됩니다.
Osipov는 러시아 밖에서도 그의 명성에도 불구하고 매우 닫힌 사람. 아마도 수년 동안 그와 의사 소통을 해 온 모든 사람들조차도 그에 대해 거의 알지 못할 것입니다. Osipov Alexei Ilyich의 공식 웹 사이트에는 아카데미의 동료들과 함께한 많은 사진이 있지만 어디에도 그의 아내와 아이들과 함께한 가족 사진은 없습니다. 전기는 그에 대해 아무 말도하지 않습니다.
https://youtu.be/GTEJ1TSe9hw