בהסתכלות על הסמלים של הבתולה עם הילד בזרועותיה, נשים רבות מנסות להבין את הרגשות שהיא חוותה. דמותו של "התינוק הקופץ" מאופיינת בפוזה מיוחדת של ישו, שבאמצעותה ניתנת פרשנות שונה במקצת ליחסים במשפחה האלוהית.
מָקוֹר
מאמינים שמקורו של הסוג הזה איפשהו בבלקן, שם לאייקון היה שם אחר, אבל היה לו הערצה רחבה מאוד. ישנה גם מסורת ביזנטית של תיאור אמא עם ילד משחק. רוב האייקונים של אם האלוהים מתאפיינים בהיעדר תנועה, זה עניין אחר לגמרי.
תכונות של איקונוגרפיה
ציירים במקרה זה מדגישים את הצד הרגשי של היחסים בין הבן לאם. לשם "תינוק קופץ" יש מוצא רוסי. הוא שימש כמונח בקרב ציירי סמלים, אך לא היה בשימוש על הסמל עצמו.
- אם האלוהים מחזיקה את הילד על ידה הימנית (לעיתים גם על ידה השמאלית).
- ישוע זורק את ראשו לאחור בחדות.
- כל דמותו של התינוק מבטאת חוסר סבלנות, דחף, כך שהאם צריכה לרסן את הבן.
- ידיו של ישו מגיעות אל פניה או סנטרה של מרים.
- רגליו של ישו שלובות, בדרך כלל האם מחזיקה את הילד ליד אחת מהן.
בשלבים מסוימים התינוק תפס את קצה האומופוריון של האם ומשך אותו לעבר עצמו. חשיבות מיוחדת כאן היא תנוחת המשיח. זה כאילו הוא נשען לאחור. מומחים רבים מציירים אנלוגיה לדימוי חג הנרות, שבו הילד פורץ מידיה של מרי, מנסה להגיע לשמעון בהקדם האפשרי. הזקן החכם היה הראשון שעשה תחזית שמרי תעבור סבל נפשי רב.
רמז ל דרך הצלבלעתים קרובות רואים את התינוק לפי ההבעה הנוגה על פניה של הבתולה. כיום יש לא מעט גרסאות של התמונה הזו, אבל בכל אחת מהן הפוזה של ישו תהיה מיוחדת. במספר אייקונים, צבע האומופוריון של מלכת השמים הוא שחור (בדרך כלל הוא ארגמן, לפעמים ירוק או אפילו כחול). אבל במקרה זה, הצבע הוא סימן לאבל על הבן, שצפוי לה בעתיד.
ידועה לנו האייקון מהמאה ה-15 של התינוק המזנק, השייך לסופר אנג'לוס אקוטנטוס, מאסטר מפורסם מביזנטיון. זה נקרא "Kardiotissa" - כלומר, לבבי, אבל זה רק כינוי, מאפיין. כאן גם שמחה וגם טרגדיה משולבים בצורה מופתית לכדי תמונה אחת. מצב הרוח החגיגי שלאחר הגלגול מאפיל על ידי הידיעה המוקדמת על קורבן הגולגולת העתידי. התמונה הובאה למוסקבה במסגרת תערוכה של אמנות ביזנטית.
איפה להשתחוות
בזכות דמיטרי דונסקוי נוסד מנזר אוגרש ליד מוסקבה. זה היה שם שאחד מהם אייקונים מופלאים"זינוק תינוק". כמו מקדשים עתיקים רבים, הוא נעלם במהלך המהפכה הבולשביקית. הרשימה של תחילת המאה ה-19 שרדה עד היום. הוא ממוקם במוזיאון הממלכתי של מוסקבה. במנזר עצמו ישנה רשימה שנתרמה בתחילת המאה ה-21. האנשים שהעניקו את המתנה החליטו להישאר בעילום שם.
תמונת Ugresh נבדלת על ידי תנוחת התינוק - הוא החזיר את ראשו לאחור בעוצמה, ובלחיו נוגע בלחיי האם, בידו השמאלית, כביכול, מלטף את פניה. יד ימין נזרקת לאחור רחוק, הרגליים פשוקות. רבים רואים בפוזה לא טבעית כזו רמז לעתיד. מיקומו של גוף המשיח אופייני לאדם משתטח, לא לילד משחק.
מתי נהוג להתפלל
למרות שהיו עדויות כרוניות, הן אבדו. אבל המסורת העממית שרדה. הוא האמין כי הסמל "לקפוץ את התינוק" עוזר במהלך ההריון, מביא ריפוי לילדים חולים. עולי רגל רבים נהרו אל המנזרים שבהם נמצאו הרשימות הנערצות. המפורסם ביותר היה באתוס, היכן שהוא נמצא כעת (מנזר וטופדסקי).
האייקון של תינוק קופץ מדגיש את הקשר המיוחד בין האם לילד, ניתן להתפלל מולו, כמו מול כל אייקון אחר של אם אלוהים. בקשו לבני משפחה, אהובים, על בריאותם הרוחנית והגופנית.
אייקון תפילה
הבתולה, המאהבת של אם האלוהים, יותר מהטבע והמילים, ילדה את דבר האל היחיד, הבורא והמאסטר של כל היצורים הגלויים והבלתי נראים, האחד מהשילוש של אלוהים, אלוהים ואדם, שהפך למשכן השכינה, לכלי הקיבול של כל הקדושה והחסד, שבו, בטובתם של אלוהים והאב, בסיוע רוח הקודש, שכנה שלמות האלוהות בגוף; מרומם מאין כמותו בכבוד אלוהי וגובר על כל יצור, תהילה ונחמה, והשמחה הבלתי ניתנת לביטוי של המלאכים, הכתר המלכותי של השליחים והנביאים, האומץ המופלא והנס של הקדושים, המגן במעללים ונותן הניצחון. , המתכונן לסגפנות כתרים וגמול נצחיים ואלוהי, כבוד ותפארת הקדושים, מצביע הדרך הבלתי תקף ומדריך השתיקה, דלת הגילויים והתעלומות הרוחניות, מקור האור, השער חיי נצח, נהר בלתי נדלה של רחמים, ים בלתי נדלה של כל המתנות והניסים האלוהיים, אנו מבקשים ממך ומפצירים בך, אמו הרחומה ביותר של האדון הפילנתרופי, רחם עלינו, משרתיך הצנועים והבלתי ראויים, הביטו ברחמים בשבינו וענווה, לרפא את חרטה נפשנו וגופינו, לפזר את האויבים הגלויים והבלתי נראים, להיות עבורנו, לא ראויים, מול אויבינו עמוד חזק, נשק פוגעני, מיליציה חזקה, מושל ואלוף שאי אפשר לעמוד בפניו, עתה הראה לנו את רחמיך הקדומים והנפלאים, שאויבינו חסרי החוק יידעו שבנך ואלוהים הוא אחד, מלך ואדון, שאתה באמת התיאוטוקוס, אשר ילדה בבשר את האל האמיתי, שהכל אפשרי עבור לך, וכל מה שתחפוץ, גברת, יש לך את הכוח לעשות את כל זה בשמים ובארץ, ועל כל בקשה להעניק את מה שמועיל לכל אחד: בריאות לחולים, שלום ושיווט טוב בים. סעו והגנו על הנוסעים, הצילו את השבויים מעבדות מרה, ניחמו את העצובים, הקלו על העוני וכל שאר הסבל הגופני: שחררו את כולם ממחלות ותשוקות רוחניות, באמצעות ההשתדלות וההצעות הבלתי נראים שלכם, כך שעשיתם טוב וללא מעידה את נתיב החיים הזמניים הללו, נשתפר דרכך ובאמצעות הברכות הנצחיות הללו בממלכת השמים. נאמנים, מכובדים בשמו הנורא של בנך היחיד, הבוטח בהשתדלותך וברחמיך, ובכל אשר בך אתה כמתווך ואלוף, מתחזק באופן בלתי נראה נגד האויבים מסביב, מפזר את ענן הדכדוך העוטף אותם. נשמות, תציל אותם מתנאים רוחניים ותן להם שאננות קלה ושמחה, מחזיר את השלווה והשלווה בליבם. הצילו בתפילותיכם, הגברת, את העדר הזה, המוקדש בעיקר לכם, כל העיר והמדינה, מרעב, רעידת אדמה, טביעה, אש, חרב, פלישת זרים, לוחמה פנימית, והסר כל כעס המופעל עלינו בצדק, ברצונו הטוב והחסד של הבן היחיד ואלוהיך, לו הולם כל תהילה, כבוד ופולחן, עם אביו בלי התחלה, עם רוחו הנצחית ונותנת חיים, עכשיו ותמיד, ולנצח נצחים. . אָמֵן.
אייקון של התינוק הקופץ - משמע, מה עוזרשונה לאחרונה: 8 ביולי, 2017 על ידי בוגולוב
- חגיגת 20 בנובמבר בסגנון חדש. הסמל של אם האלוהים "לקפוץ את הילד" הוא אחד האהובים ביותר בקרב העם הרוסי. באימפריה הביזנטית, דימוי זה נחשב עתיק. מקדש מופלא. האייקון נמצא ב-7 בנובמבר 1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי ליד מוסקבה, שייסד דמיטרי דונסקוי לכבוד הניצחון בשדה קוליקובו ב-1380. זה ידוע שאחרי תפילותיו של תאוטוקוס הקדוש ביותר לפני אייקון זה, התרחשו ניסים רבים הקשורים לתרופה לעקרות, בעזרת סיוע במהלך המוצלח של ההריון, עם ריפוי תינוקות חולים. משפחות רבות ורבות החלו לנהור אליה בצערן ובקשותיהן, אשר באמצעות תפילותיהן ואמונתן מצאו פתרון מופלא, משגשג. לכן האיקון הזה התפאר, אבל הזיכרון של עבודתו המופלאה מגיע אלינו מימי קדם - הכי הרבה רשימה עתיקה, הממוקם במנזר ואטופדי באתוס, גם הראה תכונות מופלאות. לפעמים כוח סובייטי, מלווה בהרס של המנזרים, האייקון של אם האלוהים "קפיצת הילד" נחשב לאבוד. ורק בשנת 2003, סמל של אם האלוהים נתרם מאישה לא ידועה למנזר ניקולו-אוגרשסקי המתחדש, שלפי התיאור היה דומה מאוד לאובד. לטענת הכמורה, כאשר התמונה הובאה למנזר והותקנה במקום שבו עמדה פעם, התבדו הספקות האחרונים - המקדש האבוד חזר הביתה. כעת התמונה של התינוק הקופץ נמצאת במזבח של קתדרלת השינוי. הריון ולידה קרובה הם אירועים שמראים את גדולת החיים האלוהית, לכן, ב רוסיה העתיקההם ניסו לשאת ילד מתחת ללבם בתפילה. הסמל של אם האלוהים "לקפוץ את התינוק" אחראי למלאות האימהות, לכן, ב הנצרות האורתודוקסיתהיה נהוג לפני הלידה לשרת תפילה עם אקאתיסטים לאם האלוהים לכבוד האייקונים שלה "לקפוץ את התינוק" ו"עזרה בלידה". כבר לאחר הלידה נערכה תפילה לאיקונות של אם האלוהים: "הנותן-יונק" ו"חינוך". זה עזר לתקן הנקהולחנך ילד כראוי... ובכל זאת הנס הגדול ביותר הוא הפלא של תחושת הכבוד שנולדה מהתמונה שעל האייקון, מהדימוי של האהבה האלוהית בין האם לתינוק, אשר בהיותו האדון, ובמהלך החיים הארציים, ואחרי העלייה שלו, כפי שאנו יודעים מהמסורת, נשאר בן מכבד ואוהב. לכן, השתדלות לנו לפניו אלוהים ישמור- החזק ביותר, כי בן האלוהים, ביראת כבודו לבקשות האם, הוא רחום הרבה יותר ממה שמגיע לנו לפעמים.... ברוב היצירות על האייקונים המדלגים, התינוק ישו, יושב משמאל או יד ימיןתיאוטוקוס, מתואר כאילו משחק ומושיט את ידיו בחוזקה אל פניה של אמו, נוגע בסנטרה או בלחיה, זורק בחדות את ראשה לאחור. אייקונים עם הכותרת "לקפוץ את התינוק" נפוצים בבלקן ובהר אתוס. ברוסיה, באופן מסורתי, חג כל הסמלים של אם האלוהים "המזנקת" נחגג ביום חגיגת תמונת Ugresh "קפיצת הילד": 20 בנובמבר (7 בנובמבר, בסגנון ישן). רשימות ידועות של אייקונים - אייקוני מוסקבה וקוסטרומה של אם האלוהים "קפיצת הילד" מאוחסנים בגלריה הממלכתית של טרטיאקוב. סמלים של אם האלוהים באותו השם נמצאים גם במנזר נובודביצ'י במוסקבה, כמו גם במנזר וטופדי בהר אתוס. ******* לפני הסמל של אם האלוהים "קפיצת הילד" אתה יכול להתפלל כל תפילה של אם האלוהים. באופן כללי, בימים עברו היה נהוג לשרת תפילה לפני הלידה המתקרבת, להקריא אקאתיסטים לאם האלוהים מול הסמל שלה "קפיצת התינוק".
"הבתולה הקדושה, אמו של אדוננו ישוע המשיח, אפילו שקלו את לידתם וטבעם של האם והילד, רחם על עבדך (שם) ועזור בשעה זו לתת לנטל שלך להיפתר בבטחה. הו גברת תאוטוקוס הרחמנית, למרות שלא דרשת עזרה בהולדת בן האלוהים, תן עזרה למשרתת זו שלך, הזקוקה לעזרה, יותר מכל ממך. תן לה את ברכותיה בשעה זו, ואפילו תביא תינוק להיוולד ולהיכנס לאור העולם הזה בזמן המתאים ואור חכם בטבילת קודש במים וברוח. אנו נופלים אליך, אמו של האל העליון, מתפללים: רחם על האם הזאת, גם אם הגיעה העת להיות אם, והפציר במשיח אלוקינו, שהתגלם ממך, לחזק אותי בכוחו. מלמעלה. אָמֵן".
"הו אמו המפוארת ביותר של אלוהים, רחם עלי, עבדך, ובא לעזרתי במהלך מחלותיי וסכנותיי, שבעזרתן יולדות כל בנותיה העניות של חוה. זכור, הקדוש ברוך הוא בנשים, באיזו שמחה ואהבה הלכת בחיפזון לארץ הררית כדי לבקר את קרובת משפחתך אליזבת במהלך הריונה, ואיזו השפעה מופלאה הייתה לביקורך מלא החסד על האם והתינוק כאחד. ולפי רחמיך הבלתי נדלים, תן לי, עבדך הענו ביותר, להיפטר מן המשא בבטחה; תן לי את החסד הזה כדי שהילד, שמונח כעת מתחת ללי, לאחר שהתעשת, בקפיצה משמחת, כמו התינוק הקדוש יוחנן, יעבוד את האדון האלוהי המושיע, שמתוך אהבה אלינו החוטאים, לא זלזל. את עצמו להפוך לתינוק. השמחה הבלתי-מבוטאת שמילאה את לבך הבתולי כשהתבוננה בבנך ובאדוניך שזה עתה נולד, יהי רצון שתקל על הצער שמגיע אליי בין מחלות הלידה. יהי רצון שהחיים שלי, מושיעי, שנולד ממך, יצילו אותי ממוות, שחותך את חייהם של אמהות רבות בשעת ההכרעה, וייחשב פרי בטן בין נבחרי אלוהים. שמע, מלכת השמים הקדושה ביותר, את תפילתי הצנועה והבט בי מלמעלה, חוטא עני, בעין החסד שלך; אל תבייש את תקוותי ברחמיך הגדול ותפול עלי, עוזר לנוצרים, מרפא מחלות, שאוכל גם אני לחוות בעצמי שאת אם הרחמים, ותמיד אפאר את חסדך, שמעולם לא דחה את תפילות העניים ומציל את כל הקוראים אליך בזמן של צער וחולי. אָמֵן".
אייקון של אם האלוהים "לקפוץ את התינוק": משמעות, תפילה, מה עוזר
לידת תינוק היא האירוע המרכזי בחייה של כל אישה. במהלך ההריון והולדת ילד, האדון מגלה לאדם את מלוא כוחו ומלכותו. כאשר תינוק נולד, זה נס אמיתי של אלוהים על פני כדור הארץ.
לתוצאה מוצלחת של הריון, אמהות רבות מתפללות לאדון, לקדושים וכמובן לתאוטוקוס הקדוש ביותר במשך כל התקופה שלפני ואחרי הלידה. האייקון של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" הוא אחד מהסמלים המופלאים הרבים של מריה הקדושה. ברוסיה, מול התמונה הזו, אמהות אורתודוקסיות אמרו זה מכבר תפילות נלהבות לרווחת ילדיהן. ישנה מסורת אדוקה לפני הלידה להתפלל לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולקיים תפילות עם קריאת אקאטיסט המוקדש לאיקון התינוק המזלג.
אייקון של אם האלוהים "תינוק קופץ"
האייקון המדובר שייך לסוג הנפוץ ביותר באיקונוגרפיה, הנקרא "אלאוסה", שמתורגם מיוונית כ"רחמן". יצירות כאלה מתארות בצורה מלאה ביותר את מערכת היחסים היראה והענוגה בין האם הקדושה לילד האלוהי. כאן אין מרחק בין האם לבן: התינוק מצמיד את לחיו אל פניה של אם האלוהים, מראה לה את אהבתו ואמונו הכנים. אייקונים מפורסמים רבים של אם האלוהים שייכים גם לסוג "אלאוס", כגון: ולדימירסקאיה, "רוך", ירוסלבסקיה ואחרים.
האייקון מתאר את המושיע ישוע המשיח יושב על ידה של אם האלוהים. משליך את ראשו לאחור, נראה שהוא משחק עם אמו. ביד אחת, המושיע נוגע בלחייה, ובכך מגלה רוך. כל התנוחה של התינוק האלוהי מעבירה את אופיו הישיר והילדותי. אייקון זה מראה בצורה החזקה ביותר את הצד האנושי של המושיע האלוהי, אשר נדיר למצוא אותו בציורי אייקונים אחרים של אם האלוהים.
הערות מומחים
לפי החוקרים, הז'אנר של אייקון התינוק המזלג מגיע מכמה מהסצנות המתוארות בבשורה. התמונה מזכירה לנו את נושא הבשורה של "הצגת האדון", כאשר המושיע ישוע המשיח הובא למקדש ירושלים ביום הארבעים לאחר הלידה כדי לקיים את טקס ההקדשה לאלוהים. כאן המושיע נמסר לידיו של שמעון הבכור, אך התינוק האלוהי מושיט יד אל אמו הקדושה, מגלה חיבה ואהבה ילדותית.
במקדוניה נשתמרו התמונות המוקדמות ביותר של אייקון התינוק המזנק, שם כונו "Pelagonitisses" (על שם היישוב פלגוניה). כאן נערכו הדימוי הקדוש באהבה מיוחדת ויראת כבוד. במועד מאוחר יותר, האיקונות של הבתולה, המתארות את נושא האימהות ואת הסבל העתידי של המושיע על הצלב, הפכו נפוצים באמנות הפוסט-ביזנטית, ובעיקר בקרב העמים הסלאביים.
חוקרים רבים המעורבים בבירור ההיסטוריה של מקורו של אייקון זה נוטים להאמין שהסמל של אם האלוהים "המקפיצה את הילד" מגיע מביזנטיון. יש מידע מדויק כי בביזנטיון העתיקה דימוי זה היה נערץ כמקדש נוצרי גדול. סמל זה קיבל את השם "לקפוץ את התינוק" כבר ברוסיה, שם הוא זכה לתהילה הגדולה ביותר רק במאות ה-16-17. ניתן להניח שמדובר בעותק שנכתב מהדגם הביזנטי.
מבט לעבר
ההיסטוריה של הופעתו של האייקון המופלא ברוסיה נמשכת מאז 1795, כאשר אם האלוהים ("לקפוץ את התינוק") נחשפה במנזר ניקולו-אוגרשסקי, הממוקם בשטח אזור מוסקבה המודרני (לא רחוק מדזרז'ינסקי). מנזר זה מפורסם בעובדה כי במקומו במאה XIV היה באורח פלאנמצא סמל של ניקולאי הקדוש.
דמיטרי דונסקוי בנה את המנזר הזה לכבוד הניצחון בו זכה בשדה קוליקובו, שהתקיים ב-1380. הופעתו של הסמל של ניקולאי הקדוש ממירה מליקיה שימשה השראה לנסיך לפני הקרב. דונסקוי הבטיח להקים מנזר חדש במקום רכישתו.
במאה ה-16, במנזר זה נחשף באורח פלא הסמל של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק". הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת אירוע זה ב-20 בנובמבר (לפי הסגנון החדש).
סמל היום
בתקופה שלאחר המהפכה, האייקון נעלם, ומקום הימצאו לא ידוע במשך זמן רב. בשנת 2003, אישה מסוימת תרמה למנזר אייקון של אם האלוהים, בדומה לרשימה מופלאה. לפי עדי ראייה, תמונה זו הובאה למנזר. הוא הותקן באותו מקום בו עמד בעבר האייקון המופלא. כל העדים לאירוע המשמח הזה היו משוכנעים באותנטיות של האייקון המופלא החדש שנרכש. נכון לעכשיו, דמותה של הבתולה נשמרת במזבח של קתדרלת השינוי.
רשימות מופלאות
בנוסף ל-Ugresh, ידועים גם עותקים מופלאים נוספים של האייקון של Leaping Baby. כרגע הם נמצאים בגלריה טרטיאקוב. תמונה נוספת נשמרת במנזר נובודביצ'י במוסקבה. כמו כן, האייקון המופלא "לקפוץ את התינוק" ממוקם במנזר ואטופדי. האחרון עולה על הר אתוס הקדוש.
הסמל "תינוק קופץ". חשיבות בנצרות
לפני התמונה המדוברת, זוגות רבים מביאים תפילה לפתרון מעקרות. נהוג גם לבקש עזרה מאם האלוהים במהלך ההריון, לפני ואחרי הלידה.
אמהות נוצריות חסודות מבקשות מהבתולה הקדושה להעניק לילדיהן בריאות נפשית ופיזית ולעזור להורים בגידול ילדים. יש אבות שמבקשים מאם האלוהים להדריך את ילדיהם אמונה אורתודוקסיתכדי שיגדלו אדיבים ו אוהב אנשים. בכזה מצבי חייםהסמל "Jumping the Baby" תמיד עוזר, המשמעות שלו גדולה מאוד. Theotokos הקדוש ביותר, באמצעות הסמל, נותן נחמה לכל המבקשים, כמו גם עזרה, תמיכה והגנה.
כל הנשים המבקשות ללדת ילדים בריאים או שכבר נושאות בליבן עובר צריכות לשמור בצורה מיוחדת על טוהר המחשבות ולשאוף לחיות על פי מצוות ה'. הלך הרוח וההתנהגות האלוהית הזו נחוצים כדי להכין את האם לתעלומה הגדולה של הלידה. ברוסיה, האמינו כי התנהגותה של אישה במהלך ההריון משפיעה ישירות על אופיו העתידי של התינוק. האם היא זו שתיתן תשובה לאלוהים על הגידול הנוצרי של ילדה, לכן, בכל עת, נשים החלו להתפלל לבתולה, רק מתכוננות להתחתן ולהפוך לאם. נשים נוצריות חסודות מתפללות לפני דמותה של תיאוטוקוס הקדושה ביותר, ומבקשות ממנה עזרה בהריון, הריון ולידה.
תפילה למתנת ילדים
זוגות עקרים, שאינם מסוגלים להביא צאצאים, מתפללים לאמא של אלוהים שתשלח להם את הילד הנכסף, לעתים קרובות הם נשמעים. ישנן דוגמאות רבות כאשר משפחות חסרות ילדים מצאו אושר גדול הודות לעזרת התיאוטוקוס הקדוש ביותר.
בנוסף לאייקון "תינוק קופץ", יש תמונות נוספות של אם האלוהים, מולן יש להתפלל להענקת ילדים. הם מפורסמים לא פחות. אלה הם אייקונים של אם האלוהים כמו "רוך", "מהיר לשמוע", "Feodorovskaya" אייקון של אם האלוהים, "רחם מבורך", "טולגסקאיה". בנוסף לתפילה, ניתן להגיע עם בקשה למתנת ילדים לצדיקים הקדושים יואכים ואנה - הורי הבתולה הקדושה.
הוריה של מריה הקדושה היו עקרים שנים רבות, כל חייהם התפללו לה' שייתן להם ילד. אבות האלוהים הקדושים התאבלו עמוקות על חוסר הילדים שלהם, שכן בקרב העם היהודי נחשבה העקרה לעונש על חטאים. האדון שמע את תפילתם, ואנה הקדושה הרתה וילדה ילדה מבורכת, מרים, שהפכה לאמו של המושיע ישוע המשיח. לכן בעולם הנוצרי נהוג לבקש מהאבות הקדושים רשות מעקרות.
כמו כן, זוגות חשוכי ילדים יכולים להתפלל למטרונה הקדושה של מוסקבה, זכריה ואליזבת וקדושים אחרים.
תפילה לאמא של אלוהים במהלך ההריון
נוצרים מאמינים רבים, בזמן שהם מחכים לילד, אומרים תפילות חמות במיוחד מול אייקונים שונים. אחד העוזרים המפורסמים ביותר במהלך ההריון הוא הסמל של Theotokos "Feodorovskaya", "עזרה בלידה", "ריכוך לבבות רעים"(השם הנוסף שלו הוא" שבע יריות "), "הערוב לחוטאים", "רוך" וכמובן, "תינוק קופץ".
הסמל של אם האלוהים חשוב כאשר מקיימת תפילה כנה מולה. כמו כן, בעודם ממתינים לתינוק, מתפללים בני הזוג הצעירים לקדושים יואכים ואנה, לקדוש המעונה Paraskeva, הקדוש הכומר רומן מקירז'ך ואחרים.
תפילת בני הזוג לפני הופעת היורש
נשים רבות בציפייה לתינוק חוששות עד כמה הלידה תעבור. בנוסף להופעת מחשבות חסרות מנוחה, באימהות לעתיד מבקר פחד מכאב, שמבלבל אותן מאוד. כאשר מתכוננים ללידה בכנסייה האורתודוקסית, נהוג לבקש עזרה מהתיאוטוקוס הקדוש ביותר, השומע תמיד תפילות כנות, ובעיקר תפילות נשים ללידת תינוק בטוחה.
המסורת האדוקה של בקשת עזרה מאם האלוהים ידועה זה מכבר ברוסיה. נשים רוסיות מתפללות בלהט למריה הקדושה מול הסמלים הרבים שלה ("עוזר בלידה", "רוך", "פיודורובסקיה" מריה הקדושה, "לקפוץ את התינוק" ואחרים). היא, בתורה, מעניקה את מה שהיא מתבקשת בכנות.
תפילה לאחר לידת תינוק
לאחר לידת תינוק, אמהות רבות מתפללות מול האייקונים "מאמינג" ו"חינוך", ומבקשות מאם האלוהים עזרה בגידול ילדן האהוב.
לתפילת Theotokos "לקפוץ את התינוק" יש משמעות עמוקה. זה מפאר את הבתולה הקדושה, מבקש את עזרתה ותמיכתה במהלך הלידה. הטקסט מכיל גם בקשות לשימור תינוק שזה עתה נולד, להארתו בקודש הטבילה, לגידולו באמונה האורתודוקסית. בנוסף לתפילה מול הסמל, אתה יכול לקרוא אקאטיסט.
"הקפיצה של תינוק" היא אייקון מופלא, שמולו מצאו נשים נוצריות רבות, שביקשו עזרה מאם האלוהים, את הגנתה ואת חסותה הקדושה. Akathist מכיל גם עצומות שונות לתמיכה.
סיכום
סמל Ugresh "Jumping the Baby" שונה מגרסאות אחרות של התמונה הקדושה הזו. בחיבורים מסוימים יש הבדלים קלים בתיאור התינוק האלוהי ואמו הטהורה ביותר. עם זאת, לכולם יש את אותו שם - הסמל של "התינוק הקופץ".
ברוסיה, ביום חגיגת אייקון האוגרש של התיאוטוקוס, חוגגים את חג כל הסמלים של אם האלוהים "קפיצת התינוק". אייקון Ugresh של אם האלוהים נערץ גם כדימוי מופלא, אליו מגיעים נוצרים מאמינים רבים כדי להתפלל ולהתפלל.
אייקונים ותפילות אורתודוכסיות
אתר מידע על אייקונים, תפילות, מסורות אורתודוקסיות.
אייקון "תינוק קופץ" של אם האלוהים עוזר במה
"תציל אותי אלוהים!". תודה שביקרת באתר שלנו, לפני שתתחיל ללמוד את המידע, אנא הירשם לתפילות קבוצת Vkontakte שלנו עבור כל יום. בקר גם בדף שלנו באודנוקלאסניקי והירשם לתפילות שלה לכל יום באודנוקלסניקי. "אלוהים יברך אותך!".
לסמל "לקפוץ את התינוק" יש משמעות מיוחדת לנוצרים, שכן הוא מסוגל לחולל ניסים. מדי שנה ב-20 באוקטובר נחגג לכבודה חג. תמונה זו משמשת לעצומות שונות, מכיוון שהתמונה עליה היא מאוד סמלית.
המשמעות של הסמל
התמונה המופלאה מתארת את ישוע המשיח הקטן, היושב בזרועותיו של של הבתולה הקדושה. היא נוגעת בקלות בבן האלוהים בלחי, והוא מושיט אליה את ידיו, כאילו משחק. בעיניה אפשר לקרוא אהבה וחיבה גדולה. כך מועבר יחסו של הקב"ה לכל המאמינים.
על פי האגדה, ישו הקטן הובא למקדש האדון ביום ה-40 לאחר הלידה כדי להיטבל. כאשר זקן שמעון לקח אותו משם, ישוע הושיט את ידיו אל אמו, והראה את יחסו. טוענים שדימוי זה הוא המעביר את הצד האנושי של בן ה'.
התמונה המופלאה הופיעה בשנת 1795 על שטח מנזר ניקולו-אוגרשסקי. כאשר התרחשו אירועי מהפכת אוקטובר, אבד התמונה הקדושה. במשך זמן רב מאוד איש לא ידע היכן נמצא הסמל. ורק בשנת 2003, חבר קהילה אחד הביא דמות קדושה למקדש במתנה, שהיתה דומה מאוד לאייקון המקורי "לקפוץ את התינוק". שרי הכנסייה קבעו את האותנטיות של הפנים, ומאז הוא נשמר במנזר זה כמקדש הראשי.
אייקון "תינוק קופץ", מה עוזר
אייקון זה נחשב לנשי, שכן נשים או זוגות נשואים פונים לרוב לעזרתה. והנה העיקר שהם מתפללים לסמל "לקפוץ את התינוק":
- להרות ילד למשפחות חסרות ילדים;
- לשאת את ההריון בשלווה;
- כך שהלידה תעבור בצורה חלקה ובטוחה;
- על מנת להביא לעולם תינוק בריא וחזק.
בנוסף, אמהות מאמינות מבקשות מאם האלוהים שתעניק לילדתה בריאות גופנית ורוחנית, שתיתן לה את האפשרות לגדל אדם חביב וטוב הליכות. באמצעות אייקון זה, הבתולה הקדושה מעניקה לכולם נחמה, רחמים, תמיכה, הגנה ועזרה בקשיים יומיומיים שונים.
במילים אלה, אתה יכול לבקש עזרה והשתדלות מאם האלוהים:
"הבתולה הקדושה, אמו של אדוננו ישוע המשיח, אפילו שקלו את לידתם וטבעם של האם והילד, רחם על עבדך (שם) ועזור בשעה זו לתת לנטל שלך להיפתר בבטחה. הו גברת תאוטוקוס הרחמנית, למרות שלא דרשת עזרה בהולדת בן האלוהים, תן עזרה למשרתת זו שלך, הזקוקה לעזרה, יותר מכל ממך. תן לה את ברכותיה בשעה זו, ואפילו תביא תינוק להיוולד ולהיכנס לאור העולם הזה בזמן המתאים ואור חכם בטבילת קודש במים וברוח. אנו נופלים אליך, אמו של האל העליון, מתפללים: רחם על האם הזאת, גם אם הגיעה העת להיות אם, והפציר במשיח אלוקינו, שהתגלם ממך, לחזק אותי בכוחו. מלמעלה. אָמֵן".
בנות המבקשות את האפשרות להיכנס להריון וללדת תינוק חייבות לשמור על טהרת מחשבותיהן ולא לשכוח לחיות על פי חוקי ה'.
הבאת ילד לעולם היא נס ושמחה גדולה למשפחה. אבל לא תמיד אפשר לקבל מתנה כזו. בשום מקרה אסור להתייאש, אבל כדאי לפנות לעזרה כוחות עליונים. ועוזר מצוין בהשגת המטרות שהוגדרו יהיה הסמל "לקפוץ את התינוק" של Theotokos הקדוש ביותר.
שה' ישמור אותך!
זה יהיה גם מעניין עבורך לצפות בסרטון על הסמל המופלא של הבתולה "מקפיצה את התינוק":
20 בנובמבר - חגיגת האייקון של אם האלוהים "קפיצת הילד"
אייקון של אם האלוהים
לידת ילד היא שמחה אלוהית
גלגול של חיים חדשים. זאת היא
משתקף באייקון המדהים הזה.
תמונות של אם האלוהים ומושיע התינוק
להעביר את מלוא העומק של אמון ו
רוך של מערכת היחסים בין אם ובן, אשר
ציווה להתקיים בין כולם
אמהות וילדים. אייקון של אם האלוהים
"Baby Leap" הוא אחד מני רבים
אייקונים מופלאים של תיאוטוקוס הקדוש ביותר.
ברוסיה, לפני התמונה הזו, האורתודוכסים
אמהות אמרו מזמן תפילות נלהבות
על טובת ילדיהם. קיים
מסורת חסודה של תפילה לקדוש ברוך הוא
אמא של אלוהים לעזרה במהלך ההריון,
לפני הלידה ואחריהן. לפני התמונה
זוגות רבים מביאים תפילה עבור
פתרון של אי פוריות. לידת ילד,
זהו אושר גדול. תודה לבתולה
על זה ולבקש שתמשיך,
"מי לקח את כל המין האנושי לאימוץ",
המשיכה בטיפול האימהי שלה באמה
והתינוק, והשתדלותו להם קודם
אָדוֹן. תמיד יש לנו על מה להודות
אמא של אלוהים, אז אתה לא צריך לפספס אף אחד
להזדמנות זו.
על ההיסטוריה והמשמעות של האייקון
לידת תינוק היא האירוע המרכזי בחייה של כל אישה. במהלך ההריון והולדת ילד, האדון מגלה לאדם את מלוא כוחו ומלכותו. כאשר תינוק נולד, זה נס אמיתי של אלוהים על פני כדור הארץ. לתוצאה מוצלחת של הריון, אמהות רבות מתפללות לאדון, לקדושים וכמובן לתאוטוקוס הקדוש ביותר במשך כל התקופה שלפני ואחרי הלידה. האייקון של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" הוא אחד מהסמלים המופלאים הרבים של מריה הקדושה. ברוסיה, מול התמונה הזו, אמהות אורתודוקסיות אמרו זה מכבר תפילות נלהבות לרווחת ילדיהן. ישנה מסורת אדוקה לפני הלידה להתפלל לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולקיים תפילות עם קריאת אקאטיסט המוקדש לאיקון התינוק המזלג. האייקון שייך לסוג הנפוץ ביותר באיקונוגרפיה, הנקרא "אלאוסה", שמתורגם מיוונית כ"רחמן". יצירות כאלה מתארות בצורה מלאה ביותר את מערכת היחסים היראה והענוגה בין האם הקדושה לילד האלוהי.
כאן אין מרחק בין האם לבן: התינוק מצמיד את לחיו אל פניה של אם האלוהים, מראה לה את אהבתו ואמונו הכנים. אייקונים מפורסמים רבים של אם האלוהים שייכים גם לסוג "אלאוס", כגון: ולדימירסקאיה, "רוך", ירוסלבסקיה ואחרים. האייקון מתאר את המושיע ישוע המשיח יושב על ידה של אם האלוהים. משליך את ראשו לאחור, נראה שהוא משחק עם אמו. ביד אחת, המושיע נוגע בלחייה, ובכך מגלה רוך. כל התנוחה של התינוק האלוהי מעבירה את אופיו הישיר והילדותי. אייקון זה מראה בצורה החזקה ביותר את הצד האנושי של המושיע האלוהי, אשר נדיר למצוא אותו בציורי אייקונים אחרים של אם האלוהים.
הרשימה המפורסמת ביותר של הסמל של אם האלוהים "מקפיצה את הילד" נחשפה ב-7/20 בנובמבר 1795 ב מנזר ניקולו-אוגרשסקי , שעדיין פועלת באזור מוסקבה, לא הרחק מהעיר דזרז'ינסקי. המנזר מפורסם היסטורית מכיוון שהוא נוסד על ידי דמיטרי דונסקוי לכבוד הניצחון ב-1380 בשדה קוליקובו במקום בו הופיע האייקון הגדול של ניקולאי הקדוש הקדוש. אוגרשסקי - מה"אוגרש" הרוסי הישן ב שפה מודרנית- "מחומם". על פי האגדה, התופעה אייקונים של ניקולס פועל הפלאים לפני הקרב, הנסיך קיבל כל כך השראה שהוא קרא: "זה הכל חוטא לליבי", כלומר, "חימם את לבי". השמחה היוקדת הזו של נוכחות רצון ה', שהתגלתה באמצעות קדושתו, הועברה באמצעות המפקד אל הכוחות כתחושה מוקדמת של ניצחון, והאויב הובס לחלוטין.
קצת יותר מארבע מאות שנים מאוחר יותר, במנזר ניקולו-אוגרשסקי הופיע באורח פלא הסמל של אם האלוהים "קפיצת התינוק", שם על צד הפוךלוח סמלים, אולי נכתב על ידי המאסטר עצמו תפילה קצרה: "הצילו את כולם בתפילותיכם, תיאוטוקוס הקדוש ביותר, הזורם אליכם, מספקים את כל הצרכים והצער." לאחר 1917, המנזר, שהחל מתקופתו של פטר הגדול, נהרס ונבזז, כמו כנסיות ומנזרים רבים אחרים. גם האייקון של Ugreshskaya "Jumping the Baby" נעלם.
בשנת 1991 הוחזר המנזר לידי הרוסים הכנסייה האורתודוקסיתהחלה ההתאוששות. בשנת 2013, אישה התקשרה למנזר ואמרה שיש לה אייקון, שלפי התיאור דומה מאוד ל"קפיצת התינוק", שאספן מסוים מכר בעבר למשפחתה. האספן טען כי מדובר באותו אייקון שהיה פעם בין מקדשי מנזר ניקולו-אוגרשסקי. הנזירים שהגיעו מהמנזר הסכימו שהאייקון מתאים מאוד לתיאורים הישנים. התמונה צולמה למנזר. וכשהאייקון הותקן במקום בקתדרלת הטרנספיגורציה שבה אותרה בעבר הרשימה האבודה, התברר לכל הנוכחים שזהו זה, ודמותה של אם האלוהים, לפי רצונה, חזרה הביתה.
מרגע מציאת האייקון "קפיצת התינוק" בשנת 1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי, התרחשו ממנו ניסים רבים, הקשורים לריפוי של עקרות, בעזרת מהלך מוצלח של ההריון, עם ריפוי חולים. תינוקות. משפחות רבות ורבות החלו לנהור אליה בצערן ובקשותיהן, אשר באמצעות תפילותיהן ואמונתן מצאו פתרון מופלא, משגשג. לכן האיקון הזה זכה לפאר, אבל זיכרון המופלאות שלו מגיע אלינו מימי קדם - הרשימה העתיקה ביותר, שנמצאת במנזר וטופדי באתוס, הראתה גם תכונות מופלאות.
ובכל זאת הנס הגדול ביותר הוא הפלא של תחושת הרעד שנולדה מהתמונה שעל האייקון, מתמונת האהבה האלוהית בין האם לתינוק, המגולמת על פי תוכניתו של צייר האיקונות אוהב האל, אשר בהיותו אדוני, הן במהלך החיים הארציים והן לאחר עלייתו, כפי שאנו יודעים על פי האגדה, הוא נשאר בן מכבד ואוהב. לכן, ההשתדלות של התאוטוקוס הקדושה ביותר עבורנו לפניו היא החזקה ביותר, שכן בן האלוהים, בכבודו לבקשות האם, רחמן הרבה יותר ממה שמגיע לנו לפעמים.
רק מבט אחד על המשפחה האלוהית, על גילויי האהבה המשפחתית והרוך האימהי הוא דוגמה ליחסים אנושיים. השמחה האלוהית של חיים חדשים, המשתקפת באייקון המדהים הזה, חושפת את כל העומק והגדולה של היחסים בעולם השמימי ובו בזמן את האנושיות שלהם, מובנת וקרובה אלינו. לפיכך, המהות הכפולה, האלוהית-אנושית, של טבעו של האדון המשיח כבן אלוהים ובן האדם מאושרת מחדש. אחרי הכל, לידת ילד היא בכל פעם חזרה על אירוע מולד ישו. בכל אם זורח זיק של אם האלוהים - הוא מאיר את פניה, רכונה על ילדה האהוב. בכל תינוק מרגע הטבילה ישנה השתקפות של רוח הקודש של האלוהות – התגלמותו של אלוהים הפכה לבסיס להאלאת האדם "בצלמו ובדמותו". לנפש המאמינה בו מתגלה נס - הזדמנות ייחודית ללכת בדרכו ולהוביל את ילדיהם יחד איתם. זה קשה אדם ארצי, הם אומרים, - כמובן, זה קשה, אבל זכרו: "מלכות האלוהים ניתנת בכוח" ...
התמונה בסמל יוצאת דופן אופי אישי, כאילו פותח את מעטה היחסים בין אם האלוהים ובן האלוהים, נשאר לבד. פניה של אם האלוהים אבלות, היא רכנה על התינוק בעצב עדין, צופה את דרכו הקשה לאורך העמק הארצי ואת הייסורים העתידיים על הצלב. התינוק, משחק, נוגע בפניו של הטהור ביותר. מחוות החיבה הזו היא עדות לרוך הכל-הכל שקיים בין אם האלוהים ובן האלוהים, לרגשות הנפלאים שצריכים להתקיים בין כל האמהות והילדים.
אבל במחווה הזו של אמון משמח יש גם גוון של נחמה - הוא, שנולד וחי ברוח הקודש, צופה גם את סבלו למרגלות גולגותא בתור ההיפוסטזה האלוהית של הישות האלוהית-אנושית שלו. משמעות נבואית נוספת הכלול בדימוי זה של אם האלוהים, על פי כמה חוקרים של רוסית איקונוגרפיה אורתודוקסית, צמח על בסיס הרכב האייקון "המצגת של האדון" - רק לשם התינוק מגיע אל שמעון הקדוש נושא האלוהים מידיה של אמא, מה שמבשר את דרכו העתידית של הצלב. כידוע, כאשר לאחר הולדת התינוק האלוקי הגיעו מרים ויוסף למקדש ירושלים כדי להביא, כמנהג יהודי, קורבן להולדת ילד (שמות יב, יב-ט"ו). גם שמעון הקדוש הופיע שם, שצויר על ידי רוח הקודש. ידוע שמלאך הודיע לשמעון שהוא לא ינוח עד שייקח בזרועותיו את התינוק שנולד מהבתולה, ולא את אשתו.
לקח את התינוק בזרועותיו, הוא השמיע את המילים שהפכו כעת לאחד המזמורים הנפלאים והלבביים ביותר בשירות האלוהי האורתודוקסי בערב: "עכשיו עזוב עבדך, מאסטר, על פי דברך בשלום..." (לוקס ב'). :29–32). וכך קרתה הפגישה הזו, הפגישה - ברוסית עתיקה, סלאבית כנסייתית, שלאחריה שוחרר הבכור מהעולם הזה והלך לאלוהים.
דמותה של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" היא סמל של כל האמהות הצעירות וכל הנשים האורתודוקסיות שרוצות להביא ילד לעולם. במהלך ההריון, לפני הלידה, בחודשים הראשונים לחייו של יילוד, נהוג לקרוא אקאטיסט לאייקון של אם האלוהים "קפיצת התינוק". אז בריאות אמא לעתידוהתינוק שזה עתה נולד יוגן על ידי תפילה חמה למתפלל. חשובה מאוד כמובן התפילה המשותפת של קרובי משפחה מול אייקון זה של אם האלוהים בשעות שבהן היולדת במחלקת יולדות. התפילה המשותפת של קרוביה תתמוך בה, תיתן לה כוח. גישה חיובית ו שקט נפשי- מצב טוב לכל אדם, אבל בזמן שאישה נושאת ילד מתחת ללב, מצב החסד והשלווה הפנימית חשוב לה במיוחד - כי היא חיה ומרגישה את העולם לשניים. ואם תתעצב, תנחם ותגנה אמא, כי ידוע כבר מימי קדם: כל מה שאמא מרגישה, מרגיש ילד, ולכן יש לשמור על המחשבות נקיות, ולשמור ציפייה משמחת בלב. .
אם זה קורה פתאום במשפחה שלך או מישהו קרוב הרבה זמןאין ילדים רצויים, ואז פנה בתפילה לאייקון של אם האלוהים "קפיצת התינוק", שרוב הרשימות שלו ידועות כמופלאות. תפילת אם האלוהים תמיד תישמע, כמובן, בתנאי שהיא מתמשכת, כנה ונלהבת. כמו כן, תפילה לפני דמותה של הבתולה "מקפיצה את התינוק" עבור האם והילד תתרום למהלך המוצלח של ההריון, ולאחר מכן תעזור לאם ולילוד להישאר בריאים ולהתאושש במהירות מהלידה - זו עבודה משמחת, אבל דורש הרבה מאמץ, ואם האלוהים, על פי תפילותינו, לעולם לא תעזוב את הבוכים אליה.
לפני הסמל של אם האלוהים "קפיצת הילד" אתה יכול להתפלל כל תפילה של אם האלוהים. באופן כללי, בימים עברו היה נהוג לשרת תפילה לפני הלידה המתקרבת, לקרוא אקאתיסטים לאם האלוהים מול הסמל שלה "קפיצת התינוק".
חגיגת האיקונות של אם האלוהים "קפיצת התינוק" מתקיימת ב-7/20 בנובמבר, לאחר תאריך הרכישה המופלאה של האייקון בשנת 1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי.
תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, הנאמרת מלב טהור, מביאה תמיד פרי רוחני. נוצרים מאמינים רבים, לאחר שהתפללו מול הסמל הזה, קיבלו נחמה בחרדות רוחניות, כמו גם רוגע ושלווה עמוקים. כזו היא השפעתה של עזרתה של מלכת השמים, שתמיד עוזרת בנסיבות חיים שונות.
לידת תינוק היא האירוע המרכזי בחייה של כל אישה. במהלך ההריון והולדת ילד, האדון מגלה לאדם את מלוא כוחו ומלכותו. כאשר תינוק נולד, זה נס אמיתי של אלוהים על פני כדור הארץ.
לתוצאה מוצלחת של הריון, אמהות רבות מתפללות לאדון, לקדושים וכמובן לתאוטוקוס הקדוש ביותר במשך כל התקופה שלפני ואחרי הלידה. האייקון של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" הוא אחד מהסמלים המופלאים הרבים של מריה הקדושה. ברוסיה, מול התמונה הזו, אמהות אורתודוקסיות אמרו זה מכבר תפילות נלהבות לרווחת ילדיהן. ישנה מסורת אדוקה לפני הלידה להתפלל לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולקיים תפילות עם קריאת אקאטיסט המוקדש לאיקון התינוק המזלג.
אייקון של אם האלוהים "תינוק קופץ"
האייקון המדובר שייך לסוג הנפוץ ביותר באיקונוגרפיה, הנקרא "אלאוסה", שמתורגם מיוונית כ"רחמן". יצירות כאלה מתארות בצורה מלאה ביותר את מערכת היחסים היראה והענוגה בין האם הקדושה לילד האלוהי. כאן אין מרחק בין האם לבן: התינוק מצמיד את לחיו אל פניה של אם האלוהים, מראה לה את אהבתו ואמונו הכנים. סוג ה"אלאוס" כולל מפורסמים רבים כגון: ולדימירסקאיה, "רוך", ירוסלבסקיה ואחרות.
האייקון מתאר את המושיע ישוע המשיח יושב על ידה של אם האלוהים. משליך את ראשו לאחור, נראה שהוא משחק עם אמו. ביד אחת, המושיע נוגע בלחייה, ובכך מגלה רוך. כל התנוחה של התינוק האלוהי מעבירה את אופיו הישיר והילדותי. אייקון זה מראה בצורה החזקה ביותר את הצד האנושי של המושיע האלוהי, אשר נדיר למצוא אותו בציורי אייקונים אחרים של אם האלוהים.
הערות מומחים
לפי החוקרים, הז'אנר של אייקון התינוק המזלג מגיע מכמה מהסצנות המתוארות בבשורה. התמונה מזכירה לנו את נושא הבשורה של "פגישת האדון", כאשר המושיע ישוע המשיח הובא לאלוהים ביום הארבעים לאחר הלידה כדי לקיים את טקס ההקדשה לאלוהים. כאן המושיע נמסר לידיו של שמעון הבכור, אך התינוק האלוהי מושיט יד אל אמו הקדושה, מגלה חיבה ואהבה ילדותית.
במקדוניה נשתמרו התמונות המוקדמות ביותר של אייקון התינוק המזנק, שם כונו "Pelagonitisses" (על שם היישוב פלגוניה). כאן נערכו הדימוי הקדוש באהבה מיוחדת ויראת כבוד. במועד מאוחר יותר, האיקונות של הבתולה, המתארות את נושא האימהות ואת הסבל העתידי של המושיע על הצלב, הפכו נפוצים באמנות הפוסט-ביזנטית, ובעיקר בקרב העמים הסלאביים.
חוקרים רבים המעורבים בבירור ההיסטוריה של מקורו של אייקון זה נוטים להאמין שהסמל של אם האלוהים "המקפיצה את הילד" מגיע מביזנטיון. יש מידע מדויק כי בביזנטיון העתיקה דימוי זה היה נערץ כמקדש נוצרי גדול. סמל זה קיבל את השם "לקפוץ את התינוק" כבר ברוסיה, שם הוא זכה לתהילה הגדולה ביותר רק במאות ה-16-17. ניתן להניח שמדובר בעותק שנכתב מהדגם הביזנטי.
מבט לעבר
ההיסטוריה של הופעתו של האייקון המופלא ברוסיה נמשכת מאז 1795, כאשר אם האלוהים ("לקפוץ את התינוק") נחשפה במנזר ניקולו-אוגרשסקי, הממוקם בשטח אזור מוסקבה המודרני (לא רחוק מדזרז'ינסקי). מנזר זה מפורסם בעובדה שבמקומו במאה ה-14 נמצאה באורח פלא אייקון של ניקולאי הקדוש הקדוש.
דמיטרי דונסקוי בנה את המנזר הזה לכבוד הניצחון בו זכה בשדה קוליקובו, שהתקיים ב-1380. הופעתו של הסמל של ניקולס הקדוש שימשה השראה לנסיך לפני הקרב. דונסקוי הבטיח להקים מנזר חדש במקום רכישתו.
במאה ה-16, במנזר זה נחשף באורח פלא הסמל של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק". הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת אירוע זה ב-20 בנובמבר (לפי הסגנון החדש).
סמל היום
בתקופה שלאחר המהפכה, האייקון נעלם, ומקום הימצאו לא ידוע במשך זמן רב. בשנת 2003, אישה מסוימת תרמה למנזר אייקון של אם האלוהים, בדומה לרשימה מופלאה. לפי עדי ראייה, תמונה זו הובאה למנזר. הוא הותקן באותו מקום בו עמד בעבר האייקון המופלא. כל העדים לאירוע המשמח הזה היו משוכנעים באותנטיות של האייקון המופלא החדש שנרכש. נכון לעכשיו, דמותה של הבתולה נשמרת במזבח של קתדרלת השינוי.
רשימות מופלאות
בנוסף ל-Ugresh, ידועים גם עותקים מופלאים נוספים של האייקון של Leaping Baby. כרגע הם נמצאים בגלריה טרטיאקוב. תמונה נוספת שמורה במוסקבה.כמו כן, האייקון המופלא "לקפוץ את התינוק" ממוקם ב"אחרון" עולה על הר אתוס הקדוש.
הסמל "תינוק קופץ". חשיבות בנצרות
לפני התמונה המדוברת, זוגות רבים מביאים תפילה לפתרון מעקרות. נהוג גם לבקש עזרה מאם האלוהים במהלך ההריון, לפני ואחרי הלידה.
אמהות נוצריות חסודות מבקשות מהבתולה הקדושה להעניק לילדיהן בריאות נפשית ופיזית ולעזור להורים בגידול ילדים. יש אבות שמבקשים מאם האלוהים להדריך את ילדיהם באמונה האורתודוקסית כדי שיגדלו להיות אנשים אדיבים ואוהבים. במצבי חיים כאלה, הסמל "לקפוץ את התינוק" תמיד עוזר, המשמעות שלו גדולה מאוד. Theotokos הקדוש ביותר, באמצעות הסמל, נותן נחמה לכל המבקשים, כמו גם עזרה, תמיכה והגנה.
כל הנשים המבקשות ללדת ילדים בריאים או שכבר נושאות בליבן עובר צריכות לשמור בצורה מיוחדת על טוהר המחשבות ולשאוף לחיות על פי מצוות ה'. הלך הרוח וההתנהגות האלוהית הזו נחוצים כדי להכין את האם לתעלומה הגדולה של הלידה. ברוסיה, האמינו כי התנהגותה של אישה במהלך ההריון משפיעה ישירות על אופיו העתידי של התינוק. האם היא זו שתיתן תשובה לאלוהים על הגידול הנוצרי של ילדה, לכן, בכל עת, נשים החלו להתפלל לבתולה, רק מתכוננות להתחתן ולהפוך לאם. נשים נוצריות חסודות מתפללות לפני דמותה של תיאוטוקוס הקדושה ביותר, ומבקשות ממנה עזרה בהריון, הריון ולידה.
תפילה למתנת ילדים
זוגות עקרים, שאינם מסוגלים להביא צאצאים, מתפללים לאמא של אלוהים שתשלח להם את הילד הנכסף, לעתים קרובות הם נשמעים. ישנן דוגמאות רבות כאשר משפחות חסרות ילדים מצאו אושר גדול הודות לעזרת התיאוטוקוס הקדוש ביותר.
בנוסף לאייקון "תינוק קופץ", יש תמונות נוספות של אם האלוהים, מולן יש להתפלל להענקת ילדים. הם מפורסמים לא פחות. אלה הם אייקונים של אם האלוהים כמו "רוך", "מהיר לשמוע", "Feodorovskaya" אייקון של אם האלוהים, "רחם מבורך", "טולגסקאיה". בנוסף לתפילה, ניתן להגיע עם בקשה למתנת ילדים לצדיקים הקדושים יואכים ואנה - הורי הבתולה הקדושה.
הוריה של מריה הקדושה היו עקרים שנים רבות, כל חייהם התפללו לה' שייתן להם ילד. אבות האלוהים הקדושים התאבלו עמוקות על חוסר הילדים שלהם, שכן בקרב העם היהודי נחשבה העקרה לעונש על חטאים. האדון שמע את תפילתם, והיא הרתה וילדה ילד מבורך - מרים, שהפכה לאמו של המושיע ישוע המשיח. לכן בעולם הנוצרי נהוג לבקש מהאבות הקדושים רשות מעקרות.
כמו כן, ניתן לבצע זוגות חשוכי ילדים למוסקבה, זכריה ואליזבת וקדושים נוספים.
תפילה לאמא של אלוהים במהלך ההריון
נוצרים מאמינים רבים, בזמן שהם מחכים לילד, אומרים תפילות חמות במיוחד מול אייקונים שונים. אחד העוזרים המפורסמים ביותר במהלך ההריון הוא הסמל של Theotokos "Feodorovskaya", "עזרה בלידה", "מרכך לבבות רעים" (שמו השני הוא "Seven-shot"), "עזרה של חוטאים", "רוך". "וכמובן, "תינוק קופץ".
הסמל של אם האלוהים חשוב כאשר מקיימת תפילה כנה מולה. כמו כן, בעודם ממתינים לתינוק, מתפללים בני הזוג הצעירים לקדושים יואכים ואנה, לקדוש המעונה Paraskeva, הקדוש הכומר רומן מקירז'ך ואחרים.
תפילת בני הזוג לפני הופעת היורש
נשים רבות בציפייה לתינוק חוששות עד כמה הלידה תעבור. בנוסף להופעת מחשבות חסרות מנוחה, באימהות לעתיד מבקר פחד מכאב, שמבלבל אותן מאוד. כאשר מתכוננים ללידה בכנסייה האורתודוקסית, נהוג לבקש עזרה מהתיאוטוקוס הקדוש ביותר, השומע תמיד תפילות כנות, ובעיקר תפילות נשים ללידת תינוק בטוחה.
המסורת האדוקה של בקשת עזרה מאם האלוהים ידועה זה מכבר ברוסיה. נשים רוסיות מתפללות בלהט למריה הקדושה מול הסמלים הרבים שלה ("עוזר בלידה", "רוך", "פיודורובסקיה" מריה הקדושה, "לקפוץ את התינוק" ואחרים). היא, בתורה, מעניקה את מה שהיא מתבקשת בכנות.
תפילה לאחר לידת תינוק
לאחר לידת תינוק, אמהות רבות מתפללות מול האייקונים "מאמינג" ו"חינוך", ומבקשות מאם האלוהים עזרה בגידול ילדן האהוב.
לתפילת Theotokos "לקפוץ את התינוק" יש משמעות עמוקה. זה מפאר את הבתולה הקדושה, מבקש את עזרתה ותמיכתה במהלך הלידה. הטקסט מכיל גם בקשות לשימור תינוק שזה עתה נולד, להארתו בקודש הטבילה, לגידולו באמונה האורתודוקסית. בנוסף לתפילה מול הסמל, אתה יכול לקרוא אקאטיסט.
"הקפיצה של תינוק" היא אייקון מופלא, שמולו נשים נוצריות רבות, שביקשו עזרה מאם האלוהים, מצאו את הגנתה ואת חסותה הקדושה. Akathist מכיל גם עצומות שונות לתמיכה.
סיכום
סמל Ugresh "Jumping the Baby" שונה מגרסאות אחרות של התמונה הקדושה הזו. בחיבורים מסוימים יש הבדלים קלים בתיאור התינוק האלוהי ואמו הטהורה ביותר. עם זאת, לכולם יש את אותו השם - הסמל של "התינוק הקופץ".
תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, הנאמרת מלב טהור, מביאה תמיד פרי רוחני. נוצרים מאמינים רבים, לאחר שהתפללו מול הסמל הזה, קיבלו נחמה בחרדות רוחניות, כמו גם רוגע ושלווה עמוקים. כזו היא השפעתה של עזרתה של מלכת השמים, שתמיד עוזרת בנסיבות חיים שונות.
ברוסיה, ביום חגיגת אייקון האוגרש של התיאוטוקוס, חוגגים את חג כל הסמלים של אם האלוהים "קפיצת התינוק". אייקון Ugresh של אם האלוהים נערץ גם כדימוי מופלא, אליו מגיעים נוצרים מאמינים רבים כדי להתפלל ולהתפלל.
מה הם מתפללים לסמל של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק"?
אם האלוהים נחשבת לפטרונית הנישואין והאימהות. יום החג של הסמל הזה חל ב-20 בנובמבר 2017. פונים אליה בבקשות להחזיר את השקט וההרמוניה במשפחה, לשמר איחוד נישואין, בריאות הילדים.
מאז ומתמיד, נשים נושאות תפילות מול אייקון התינוק המזנק - אחת התמונות המופלאות שלה.
בביזנטיון, הוא היה נערץ כמקדש נוצרי גדול. האייקון הרוסי, שהופיע ב-1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי, צויר לפי הדגם היווני.
תמונה זו ניתנת לנשים בהריון ולאמהות צעירות. מה הם מתפללים לסמל של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק"? נשים פונות אליה בתפילה שתעניק להן את אושר האמהות, הריון מוצלח ולידה קלה.
תפילה מול הסמל "תינוק קופץ"
"הבתולה הקדושה, אמו של אדוננו ישוע המשיח, שקלו את לידתם וטבעם של האם והילד, רחם על עבדך (שמך) ועזור בשעה זו לתת לנטל שלך להיפתר בבטחה. הו גברת תאוטוקוס הרחמנית, למרות שלא דרשת עזרה בהולדת בן האלוהים, תן עזרה למשרתת זו שלך, הזקוקה לעזרה, יותר מכל ממך. תן לה את ברכותיה בשעה זו, ואפילו תביא תינוק להיוולד ולהיכנס לאור העולם הזה בזמן המתאים ואור חכם בטבילת קודש במים וברוח. אנו נופלים אליך, אמו של האל העליון, מתפללים: רחם על האם הזאת, גם אם הגיעה העת להיות אם, והפציר בגלגול ממך, המשיח אלוהינו, לחזק אותי בכוחו ממך. מֵעַל. אָמֵן".
איך צריך להתפלל לאיקון של אם האלוהים "לקפוץ את התינוק"? אמהות גם מבקשות ממריה הבתולה להעניק לילדיהן בריאות ואושר, כדי להגן עליהם מפני צרות שונות. אתה יכול לקרוא לא רק את האמור לעיל, אלא גם כל תפילה אחרת של אם האלוהים.
תפילה נוספת לאייקון "לקפוץ את התינוק".
"הו אמו המפוארת ביותר של אלוהים, רחם עלי, עבדך, ובא לעזרתי במהלך מחלותיי וסכנותיי, שבעזרתן יולדות כל בנותיה העניות של חוה. זכור, הקדוש ברוך הוא בנשים, באיזו שמחה ואהבה הלכת בחיפזון לארץ הררית כדי לבקר את קרובת משפחתך אליזבת במהלך הריונה, ואיזו השפעה מופלאה הייתה לביקורך מלא החסד על האם והתינוק כאחד. ולפי רחמיך הבלתי נדלים, תן לי, עבדך הענו ביותר, להיפטר מן המשא בבטחה; תן לי את החסד הזה כדי שהילד, שמונח כעת מתחת ללי, לאחר שהתעשת, בקפיצה משמחת, כמו התינוק הקדוש יוחנן, יעבוד את האדון האלוהי המושיע, שמתוך אהבה אלינו החוטאים, לא זלזל. את עצמו להפוך לתינוק. השמחה הבלתי-מבוטאת שמילאה את לבך הבתולי כשהתבוננה בבנך ובאדוניך שזה עתה נולד, יהי רצון שתקל על הצער שמגיע אליי בין מחלות הלידה. יהי רצון שהחיים שלי, מושיעי, שנולד ממך, יצילו אותי ממוות, שחותך את חייהם של אמהות רבות בשעת ההכרעה, וייחשב פרי בטן בין נבחרי אלוהים. שמע, מלכת השמים הקדושה ביותר, את תפילתי הצנועה והבט בי מלמעלה, חוטא עני, בעין החסד שלך; אל תבייש את תקוותי ברחמיך הגדול ותפול עלי, עוזר לנוצרים, מרפא מחלות, שאוכל גם אני לחוות בעצמי שאת אם הרחמים, ותמיד אפאר את חסדך, שמעולם לא דחה את תפילות העניים ומציל את כל הקוראים אליך בזמן של צער וחולי. אָמֵן".
מה עוד הם פונים לאייקון של אם האלוהים "לקפוץ את התינוק"? הורים מבקשים מאם האלוהים להדריך את ילדיהם באמונה האורתודוקסית, כדי שיגדלו להיות אנשים אדיבים וטובים.
אייקונים ותפילות אורתודוכסיות
אתר מידע על אייקונים, תפילות, מסורות אורתודוקסיות.
אייקון "תינוק קופץ" של אם האלוהים עוזר במה
"תציל אותי אלוהים!". תודה שביקרת באתר שלנו, לפני שתתחיל ללמוד את המידע, אנא הירשם לתפילות קבוצת Vkontakte שלנו עבור כל יום. בקר גם בדף שלנו באודנוקלאסניקי והירשם לתפילות שלה לכל יום באודנוקלסניקי. "אלוהים יברך אותך!".
לסמל "לקפוץ את התינוק" יש משמעות מיוחדת לנוצרים, שכן הוא מסוגל לחולל ניסים. מדי שנה ב-20 באוקטובר נחגג לכבודה חג. תמונה זו משמשת לעצומות שונות, מכיוון שהתמונה עליה היא מאוד סמלית.
המשמעות של הסמל
התמונה המופלאה מתארת ישוע המשיח הקטן, היושב בזרועותיה של הבתולה הקדושה. היא נוגעת בקלות בבן האלוהים בלחי, והוא מושיט אליה את ידיו, כאילו משחק. בעיניה אפשר לקרוא אהבה וחיבה גדולה. כך מועבר יחסו של הקב"ה לכל המאמינים.
על פי האגדה, ישו הקטן הובא למקדש האדון ביום ה-40 לאחר הלידה כדי להיטבל. כאשר זקן שמעון לקח אותו משם, ישוע הושיט את ידיו אל אמו, והראה את יחסו. טוענים שדימוי זה הוא המעביר את הצד האנושי של בן ה'.
התמונה המופלאה הופיעה בשנת 1795 על שטח מנזר ניקולו-אוגרשסקי. כאשר התרחשו אירועי מהפכת אוקטובר, אבד התמונה הקדושה. במשך זמן רב מאוד איש לא ידע היכן נמצא הסמל. ורק בשנת 2003, חבר קהילה אחד הביא דמות קדושה למקדש במתנה, שהיתה דומה מאוד לאייקון המקורי "לקפוץ את התינוק". שרי הכנסייה קבעו את האותנטיות של הפנים, ומאז הוא נשמר במנזר זה כמקדש הראשי.
אייקון "תינוק קופץ", מה עוזר
אייקון זה נחשב לנשי, שכן נשים או זוגות נשואים פונים לרוב לעזרתה. והנה העיקר שהם מתפללים לסמל "לקפוץ את התינוק":
- להרות ילד למשפחות חסרות ילדים;
- לשאת את ההריון בשלווה;
- כך שהלידה תעבור בצורה חלקה ובטוחה;
- על מנת להביא לעולם תינוק בריא וחזק.
בנוסף, אמהות מאמינות מבקשות מאם האלוהים שתעניק לילדתה בריאות גופנית ורוחנית, שתיתן לה את האפשרות לגדל אדם חביב וטוב הליכות. באמצעות אייקון זה, הבתולה הקדושה מעניקה לכולם נחמה, רחמים, תמיכה, הגנה ועזרה בקשיים יומיומיים שונים.
במילים אלה, אתה יכול לבקש עזרה והשתדלות מאם האלוהים:
"הבתולה הקדושה, אמו של אדוננו ישוע המשיח, אפילו שקלו את לידתם וטבעם של האם והילד, רחם על עבדך (שם) ועזור בשעה זו לתת לנטל שלך להיפתר בבטחה. הו גברת תאוטוקוס הרחמנית, למרות שלא דרשת עזרה בהולדת בן האלוהים, תן עזרה למשרתת זו שלך, הזקוקה לעזרה, יותר מכל ממך. תן לה את ברכותיה בשעה זו, ואפילו תביא תינוק להיוולד ולהיכנס לאור העולם הזה בזמן המתאים ואור חכם בטבילת קודש במים וברוח. אנו נופלים אליך, אמו של האל העליון, מתפללים: רחם על האם הזאת, גם אם הגיעה העת להיות אם, והפציר במשיח אלוקינו, שהתגלם ממך, לחזק אותי בכוחו. מלמעלה. אָמֵן".
בנות המבקשות את האפשרות להיכנס להריון וללדת תינוק חייבות לשמור על טהרת מחשבותיהן ולא לשכוח לחיות על פי חוקי ה'.
הבאת ילד לעולם היא נס ושמחה גדולה למשפחה. אבל לא תמיד אפשר לקבל מתנה כזו. בשום מקרה אסור להתייאש, אבל כדאי לפנות לכוחות עליונים לעזרה. ועוזר מצוין בהשגת המטרות שהוגדרו יהיה הסמל "לקפוץ את התינוק" של Theotokos הקדוש ביותר.
שה' ישמור אותך!
זה יהיה גם מעניין עבורך לצפות בסרטון על הסמל המופלא של הבתולה "מקפיצה את התינוק":
20 בנובמבר - חגיגת האייקון של אם האלוהים "קפיצת הילד"
אייקון של אם האלוהים
לידת ילד היא שמחה אלוהית
גלגול של חיים חדשים. זאת היא
משתקף באייקון המדהים הזה.
תמונות של אם האלוהים ומושיע התינוק
להעביר את מלוא העומק של אמון ו
רוך של מערכת היחסים בין אם ובן, אשר
ציווה להתקיים בין כולם
אמהות וילדים. אייקון של אם האלוהים
"Baby Leap" הוא אחד מני רבים
אייקונים מופלאים של תיאוטוקוס הקדוש ביותר.
ברוסיה, לפני התמונה הזו, האורתודוכסים
אמהות אמרו מזמן תפילות נלהבות
על טובת ילדיהם. קיים
מסורת חסודה של תפילה לקדוש ברוך הוא
אמא של אלוהים לעזרה במהלך ההריון,
לפני הלידה ואחריהן. לפני התמונה
זוגות רבים מביאים תפילה עבור
פתרון של אי פוריות. לידת ילד,
זהו אושר גדול. תודה לבתולה
על זה ולבקש שתמשיך,
"מי לקח את כל המין האנושי לאימוץ",
המשיכה בטיפול האימהי שלה באמה
והתינוק, והשתדלותו להם קודם
אָדוֹן. תמיד יש לנו על מה להודות
אמא של אלוהים, אז אתה לא צריך לפספס אף אחד
להזדמנות זו.
על ההיסטוריה והמשמעות של האייקון
לידת תינוק היא האירוע המרכזי בחייה של כל אישה. במהלך ההריון והולדת ילד, האדון מגלה לאדם את מלוא כוחו ומלכותו. כאשר תינוק נולד, זה נס אמיתי של אלוהים על פני כדור הארץ. לתוצאה מוצלחת של הריון, אמהות רבות מתפללות לאדון, לקדושים וכמובן לתאוטוקוס הקדוש ביותר במשך כל התקופה שלפני ואחרי הלידה. האייקון של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" הוא אחד מהסמלים המופלאים הרבים של מריה הקדושה. ברוסיה, מול התמונה הזו, אמהות אורתודוקסיות אמרו זה מכבר תפילות נלהבות לרווחת ילדיהן. ישנה מסורת אדוקה לפני הלידה להתפלל לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולקיים תפילות עם קריאת אקאטיסט המוקדש לאיקון התינוק המזלג. האייקון שייך לסוג הנפוץ ביותר באיקונוגרפיה, הנקרא "אלאוסה", שמתורגם מיוונית כ"רחמן". יצירות כאלה מתארות בצורה מלאה ביותר את מערכת היחסים היראה והענוגה בין האם הקדושה לילד האלוהי.
כאן אין מרחק בין האם לבן: התינוק מצמיד את לחיו אל פניה של אם האלוהים, מראה לה את אהבתו ואמונו הכנים. אייקונים מפורסמים רבים של אם האלוהים שייכים גם לסוג "אלאוס", כגון: ולדימירסקאיה, "רוך", ירוסלבסקיה ואחרים. האייקון מתאר את המושיע ישוע המשיח יושב על ידה של אם האלוהים. משליך את ראשו לאחור, נראה שהוא משחק עם אמו. ביד אחת, המושיע נוגע בלחייה, ובכך מגלה רוך. כל התנוחה של התינוק האלוהי מעבירה את אופיו הישיר והילדותי. אייקון זה מראה בצורה החזקה ביותר את הצד האנושי של המושיע האלוהי, אשר נדיר למצוא אותו בציורי אייקונים אחרים של אם האלוהים.
הרשימה המפורסמת ביותר של הסמל של אם האלוהים "מקפיצה את הילד" נחשפה ב-7/20 בנובמבר 1795 ב מנזר ניקולו-אוגרשסקי , שעדיין פועלת באזור מוסקבה, לא הרחק מהעיר דזרז'ינסקי. המנזר מפורסם היסטורית מכיוון שהוא נוסד על ידי דמיטרי דונסקוי לכבוד הניצחון ב-1380 בשדה קוליקובו במקום בו הופיע האייקון הגדול של ניקולאי הקדוש הקדוש. אוגרשסקי - מה"אוגרש" הרוסי הישן, בשפה המודרנית - "מחמם". על פי האגדה, התופעה אייקונים של ניקולס פועל הפלאים לפני הקרב, הנסיך קיבל כל כך השראה שהוא קרא: "זה הכל חוטא לליבי", כלומר, "חימם את לבי". השמחה היוקדת הזו של נוכחות רצון ה', שהתגלתה באמצעות קדושתו, הועברה באמצעות המפקד אל הכוחות כתחושה מוקדמת של ניצחון, והאויב הובס לחלוטין.
קצת יותר מארבע מאות שנה מאוחר יותר, במנזר ניקולו-אוגרשסקיה, הופיע באורח פלא הסמל של אם האלוהים "קפיצת התינוק", שם בצדו האחורי של לוח האייקונים, אולי מאת המאסטר עצמו, תפילה קצרה נכתב: "הצילו את כולם בתפילותיכם, תאוטוקוס הקדוש ביותר, שזורמים אליך, מספקים את כל הצרכים והצער. לאחר 1917, המנזר, שהחל מתקופתו של פטר הגדול, נהרס ונבזז, כמו כנסיות ומנזרים רבים אחרים. גם האייקון של Ugreshskaya "Jumping the Baby" נעלם.
בשנת 1991, המנזר הוחזר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, החל שיקום. בשנת 2013, אישה התקשרה למנזר ואמרה שיש לה אייקון, שלפי התיאור דומה מאוד ל"קפיצת התינוק", שאספן מסוים מכר בעבר למשפחתה. האספן טען כי מדובר באותו אייקון שהיה פעם בין מקדשי מנזר ניקולו-אוגרשסקי. הנזירים שהגיעו מהמנזר הסכימו שהאייקון מתאים מאוד לתיאורים הישנים. התמונה צולמה למנזר. וכשהאייקון הותקן במקום בקתדרלת הטרנספיגורציה שבה אותרה בעבר הרשימה האבודה, התברר לכל הנוכחים שזהו זה, ודמותה של אם האלוהים, לפי רצונה, חזרה הביתה.
מרגע מציאת האייקון "קפיצת התינוק" בשנת 1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי, התרחשו ממנו ניסים רבים, הקשורים לריפוי של עקרות, בעזרת מהלך מוצלח של ההריון, עם ריפוי חולים. תינוקות. משפחות רבות ורבות החלו לנהור אליה בצערן ובקשותיהן, אשר באמצעות תפילותיהן ואמונתן מצאו פתרון מופלא, משגשג. לכן האיקון הזה זכה לפאר, אבל זיכרון המופלאות שלו מגיע אלינו מימי קדם - הרשימה העתיקה ביותר, שנמצאת במנזר וטופדי באתוס, הראתה גם תכונות מופלאות.
ובכל זאת הנס הגדול ביותר הוא הפלא של תחושת הרעד שנולדה מהתמונה שעל האייקון, מתמונת האהבה האלוהית בין האם לתינוק, המגולמת על פי תוכניתו של צייר האיקונות אוהב האל, אשר בהיותו אדוני, הן במהלך החיים הארציים והן לאחר עלייתו, כפי שאנו יודעים על פי האגדה, הוא נשאר בן מכבד ואוהב. לכן, ההשתדלות של התאוטוקוס הקדושה ביותר עבורנו לפניו היא החזקה ביותר, שכן בן האלוהים, בכבודו לבקשות האם, רחמן הרבה יותר ממה שמגיע לנו לפעמים.
רק מבט אחד על המשפחה האלוהית, על גילויי האהבה המשפחתית והרוך האימהי הוא דוגמה ליחסים אנושיים. השמחה האלוהית של חיים חדשים, המשתקפת באייקון המדהים הזה, חושפת את כל העומק והגדולה של היחסים בעולם השמימי ובו בזמן את האנושיות שלהם, מובנת וקרובה אלינו. לפיכך, המהות הכפולה, האלוהית-אנושית, של טבעו של האדון המשיח כבן אלוהים ובן האדם מאושרת מחדש. אחרי הכל, לידת ילד היא בכל פעם חזרה על אירוע מולד ישו. בכל אם זורח זיק של אם האלוהים - הוא מאיר את פניה, רכונה על ילדה האהוב. בכל תינוק מרגע הטבילה ישנה השתקפות של רוח הקודש של האלוהות – התגלמותו של אלוהים הפכה לבסיס להאלאת האדם "בצלמו ובדמותו". לנפש המאמינה בו מתגלה נס - הזדמנות ייחודית ללכת בדרכו ולהוביל את ילדיהם יחד איתם. זה קשה לאדם ארצי, הם אומרים, - כמובן, זה קשה, אבל הבה נזכור: "מלכות האלוהים ניתנת בכוח" ...
התמונה על האייקון היא בעלת אופי אישי יוצא דופן, כאילו היא מרימה את מסך היחסים בין אם האלוהים ובן האלוהים, שנותרו לבד. פניה של אם האלוהים אבלות, היא רכנה על התינוק בעצב עדין, צופה את דרכו הקשה לאורך העמק הארצי ואת הייסורים העתידיים על הצלב. התינוק, משחק, נוגע בפניו של הטהור ביותר. מחוות החיבה הזו היא עדות לרוך הכל-הכל שקיים בין אם האלוהים ובן האלוהים, לרגשות הנפלאים שצריכים להתקיים בין כל האמהות והילדים.
אבל במחווה הזו של אמון משמח יש גם גוון של נחמה - הוא, שנולד וחי ברוח הקודש, צופה גם את סבלו למרגלות גולגותא בתור ההיפוסטזה האלוהית של הישות האלוהית-אנושית שלו. משמעות נבואית נוספת הכלולה בדימוי זה של אם האלוהים, על פי כמה חוקרים של האיקונוגרפיה הרוסית-אורתודוקסית, נוצרה על בסיס הרכב האייקון "המצגת של האדון" - רק לשם הילד מגיע אליו שמעון הקדוש נושא האלוהים מידיה של אמא, מה שמבשר את דרכו העתידית של הצלב. כידוע, כאשר לאחר הולדת התינוק האלוקי הגיעו מרים ויוסף למקדש ירושלים כדי להביא, כמנהג יהודי, קורבן להולדת ילד (שמות יב, יב-ט"ו). גם שמעון הקדוש הופיע שם, שצויר על ידי רוח הקודש. ידוע שמלאך הודיע לשמעון שהוא לא ינוח עד שייקח בזרועותיו את התינוק שנולד מהבתולה, ולא את אשתו.
לקח את התינוק בזרועותיו, הוא השמיע את המילים שהפכו כעת לאחד המזמורים הנפלאים והלבביים ביותר בשירות האלוהי האורתודוקסי בערב: "עכשיו עזוב עבדך, מאסטר, על פי דברך בשלום..." (לוקס ב'). :29–32). וכך קרתה הפגישה הזו, הפגישה - ברוסית עתיקה, סלאבית כנסייתית, שלאחריה שוחרר הבכור מהעולם הזה והלך לאלוהים.
דמותה של אם האלוהים "מקפיצה את התינוק" היא סמל של כל האמהות הצעירות וכל הנשים האורתודוקסיות שרוצות להביא ילד לעולם. במהלך ההריון, לפני הלידה, בחודשים הראשונים לחייו של יילוד, נהוג לקרוא אקאטיסט לאייקון של אם האלוהים "קפיצת התינוק". אז הבריאות של האם המצפה ושל התינוק שזה עתה נולד תהיה מוגנת על ידי תפילה חמה למפרגן. חשובה מאוד כמובן התפילה המשותפת של קרובי משפחה מול אייקון זה של אם האלוהים בשעות שבהן היולדת במחלקת יולדות. התפילה המשותפת של קרוביה תתמוך בה, תיתן לה כוח. גישה חיובית ושלוות נפש היא מצב טוב לכל אדם, אבל בעוד שאישה נושאת ילד מתחת ללבה, מצב החסד והשלווה הפנימית חשוב לה במיוחד – כי היא חיה ומרגישה את העולם לשניים. ואם תתעצב, תנחם ותגנה אמא, כי ידוע כבר מימי קדם: כל מה שאמא מרגישה, מרגיש ילד, ולכן יש לשמור על המחשבות נקיות, ולשמור ציפייה משמחת בלב. .
אם פתאום קורה שבמשפחה שלך או מישהו קרוב אליך במשך זמן רב אין ילדים רצויים, אז פנה בתפילה לאייקון של אם האלוהים "קפיצת התינוק", רוב הרשימות שבהן. ידועים כמופלאים. תפילת אם האלוהים תמיד תישמע, כמובן, בתנאי שהיא מתמשכת, כנה ונלהבת. כמו כן, תפילה לפני דמותה של הבתולה "מקפיצה את התינוק" עבור האם והילד תתרום למהלך המוצלח של ההריון, ולאחר מכן תעזור לאם ולילוד להישאר בריאים ולהתאושש במהירות מהלידה - זו עבודה משמחת, אבל דורש הרבה מאמץ, ואם האלוהים, על פי תפילותינו, לעולם לא תעזוב את הבוכים אליה.
לפני הסמל של אם האלוהים "קפיצת הילד" אתה יכול להתפלל כל תפילה של אם האלוהים. באופן כללי, בימים עברו היה נהוג לשרת תפילה לפני הלידה המתקרבת, לקרוא אקאתיסטים לאם האלוהים מול הסמל שלה "קפיצת התינוק".
חגיגת האיקונות של אם האלוהים "קפיצת התינוק" מתקיימת ב-7/20 בנובמבר, לאחר תאריך הרכישה המופלאה של האייקון בשנת 1795 במנזר ניקולו-אוגרשסקי.
תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, הנאמרת מלב טהור, מביאה תמיד פרי רוחני. נוצרים מאמינים רבים, לאחר שהתפללו מול הסמל הזה, קיבלו נחמה בחרדות רוחניות, כמו גם רוגע ושלווה עמוקים. כזו היא השפעתה של עזרתה של מלכת השמים, שתמיד עוזרת בנסיבות חיים שונות.
איך לבשל בשר חזיר בתנור בבית
כאבים בבטן התחתונה במהלך ההריון, סיבות מה לעשות האם הבטן התחתונה יכולה לכאוב בהריון
חלבון לעלייה בשריר
הויטמינים הטובים ביותר לגברים על פי ביקורות לקוחות
איך לרדת במשקל בתזונה טבעונית?