משמעות האייקון היא המקור המעניק חיים של מריה הקדושה. אייקון של אם האלוהים "אביב מעניק חיים

הלוחם ליאו, שלימים הפך לקיסר (455-473), פגש בחור עיוור בחורשה שהוקדשה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, שביקש מים. ליאו לא הצליח למצוא מקור מים במשך זמן רב, כשלפתע שמע את קולו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, שהצביע עליו אל המקור וציווה לשים בוץ מהמים הללו על עיניו של העיוור. לאחר מכן קיבל העיוור את ראייתו, והלוחם, שהפך לקיסר, מתפעל ושמח על הריפוי המופלא, ציווה לנקות את המקור והקים במקומו מקדש. שמו של המקדש - עדות לכוחו המופלא של המקור.

לאחר נפילת קונסטנטינופול, המקדש נהרס ונבנה מחדש רק בשנים 1834-1835.

לזכר הנס הזה ביום האייקון אמא של אלוהים אביב מעניק חייםקידוש מים קטן מתבצע - הוא מתרחש מספר פעמים במהלך השנה, קידוש מים גדול מתבצע רק בחג ההתגלות (התגלות)

מבחינה איקונוגרפית, דמותה של אם האלוהים, המקור נותנת החיים, חוזרת לדימוי הביזנטי של האדונית מהטיפוס המנצח, שבתורה חוזרת לדימוי הסוג של סימן. בתחילה הועבר סמל המעיין מעניק החיים ברשימות ללא תמונת המקור, בהמשך נכללה בהרכב קערה (פיאלה), ובהמשך גם מאגר ומזרקה.

במהלך השבוע הבהיר, השירות האלוהי מלא במזמורי פסח שמחים, הצום מבוטל בימי רביעי ושישי, כל הליטורגיה מוגשת פתוחה דלתות מלכותיותואחרי כל טקס נערכת תהלוכה.

באותו יום, בפולחן, קוראים את הבשורה על גירוש הסוחרים מהמקדש.

הופעת האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

במאה ה-5 בקונסטנטינופול, ליד מה שנקרא שערי הזהב, הייתה חורשה שהוקדשה לתאוטוקוס הקדוש ביותר. במטע היה מעיין, שהתפאר בנסים במשך זמן רב. בהדרגה, המקום הזה היה מגודל בשיחים, והמים היו מכוסים בבוץ.

אייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

פעם הלוחם ליאו מרקל, הקיסר לעתיד, פגש במקום הזה אדם עיוור, נוסע חסר אונים שאיבד את דרכו. האריה עזר לו לצאת לשביל והתיישב בצל לנוח, בעוד הוא עצמו הלך לחפש מים כדי לרענן את העיוור. לפתע שמע קול: "אריה! אל תחפש מים רחוק, זה קרוב כאן". מופתע מהקול המסתורי, הוא החל לחפש מים, אך לא מצא אותם. כשעצר בעצב ובהתחשבות, נשמע אותו קול בפעם השנייה: "המלך אריה! לכו מתחת לחופה של החורשה הזו, ציירו את המים שאתם מוצאים שם, ותן אותם לצמא, שימו את הבוץ שאתם מוצאים במקור על עיניו. אז תדע מי אני שמקדש את המקום הזה. אני אעזור לך בקרוב להקים כאן מקדש בשמי, וכל הבאים לכאן באמונה וקוראים בשמי יקבלו את התגשמות תפילותיהם ורפואה שלמה ממחלות. כאשר ליאו מילא את כל המצוות, העיוור חזר מיד לראייתו והלך לקונסטנטינופול ללא מדריך, מהלל את אם האלוהים. נס זה התרחש תחת הקיסר מרסיאן (391-457).

הקיסר מרסיאן הוחלף על ידי ליאו מרקל (457-473). הוא זכר את הופעתה ותחזיתה של אם האלוהים, הורה לנקות את המקור ולסגור אותו במעגל אבנים, שמעליו נבנה מקדש לכבוד תאוטוקוס הקדוש ביותר. הקיסר ליאו כינה את האביב הזה "האביב נותן החיים", שכן החסד המופלא של אם האלוהים התבטא בו.

הקיסר יוסטיניאנוס הגדול (527-565) היה אדם מחויב מאוד אמונה אורתודוקסית. הוא סבל ממחלת מים במשך תקופה ארוכה. יום אחד בחצות, הוא שמע קול שאומר, "אינך יכול לחזור לבריאותך אלא אם כן תשתה מהבאר שלי." המלך לא ידע על איזה מקור מדבר הקול, ונפל לדכדוך. אז התגלתה אליו אם האלוהים כבר אחר הצהריים ואמרה: "קום, מלך, לך אל המעיין שלי, שתה ממנו מים ותהיה בריא כבעבר." המטופל מילא את רצונה של הגברת והתאושש במהרה. הקיסר אסיר התודה הקים מקדש מפואר חדש ליד המקדש שבנה ליאו, שבו נוצר לאחר מכן מנזר הומה אדם.

במאה ה-15, המקדש המפורסם של "האביב נותן חיים" נהרס על ידי מוסלמים. על חורבות המקדש הוצב שומר טורקי, שלא אפשר לאיש להתקרב למקום הזה. בהדרגה התרככה חומרת האיסור, והנוצרים בנו שם כנסייה קטנה. אבל הוא גם נהרס ב-1821, והמקור התמלא. הנוצרים שוב פינו את ההריסות, פתחו את המקור ועדיין שאבו ממנו מים. לאחר מכן, בחלון אחד, בין ההריסות, נמצאה סדין רקוב למחצה מזמן ומרטיבות עם תיעוד של עשרה ניסים מהאביב מעניק חיים, שהתרחש בין השנים 1824-1829. תחת הסולטן מחמוד, האורתודוקסים קיבלו קצת חופש בפולחן. הם השתמשו בו כדי להקים מקדש בפעם השלישית מעל האביב מעניק חיים. בשנת 1835, בחגיגיות רבה, הפטריארך קונסטנטין, בשירות שותף של 20 בישופים במספרים גדוליםעולי רגל קידשו את המקדש; בבית המקדש הוקמו בית חולים ובית נדבה.

לתסלאי מנעוריו היה רצון עז לבקר במעיין מעניק חיים. לבסוף הוא הצליח לצאת לדרך, אך בדרך חלה במחלה קשה. כשהרגיש את התקרבות המוות, לקח התסלי מילה מחבריו כדי שלא יסגירו אותו לקבורה, אלא יקחו את הגופה למעיין מחייה, ושם שפכו עליו שלושה כלים ועליהם מים מעוררי חיים. רק אחרי זה קברו אותו. משאלתו התגשמה, והחיים חזרו לתסליאן באביב מעניק חיים. הוא קיבל את הנזירות ובילה את ימי חייו האחרונים באדיקות.

הופעתה של אם האלוהים לליאו מרסלוס התרחשה ב-4 באפריל, 450. ביום זה, וגם מדי שנה ביום שישי של שבוע בהיר הכנסייה האורתודוקסיתחוגג את חידוש כנסיית קונסטנטינופול לכבוד האביב מעניק חיים. על פי האמנה, ביום זה, טקס קידוש המים מתבצע עם חג הפסחא תַהֲלוּכָה.

התיאוטוקוס הקדוש ביותר עם התינוק האלוהי מתואר על האייקון מעל קערת אבן גדולה הניצבת בבריכה. ליד מאגר מלא במים מעניקי חיים, מתוארים הסובלים ממחלות גוף, יצרים וחולשות נפשיות. כולם שותים את המים המעניקים חיים ומקבלים ריפויים שונים.

טרופריון לסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

הבה נצייר, אנשים, נשמות וגופים מרפאים בתפילה, הנהר זורם לכולם - המלכה הטהורה ביותר של אם האלוהים, מוציא לנו מים נפלאים ושוטף את לבבות השחור, מנקה גלדים חוטאים, אבל מקדש את הנשמות של המאמינים בחסד אלוהי.

תפילה לפני הסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

הו הבתולה המבורכת, אמו של אדוננו ישוע המשיח! אתה מתי והפטרונית של כל הפונים אליך, הבט ברחמים בתפילות ילדיך החוטאים והענווים. אתה, שנקרא המקור נותן החיים של ריפוי מלא בחסד, רפא את מחלותיהם של הסובלים והפציר בבנך, אדוננו ישוע המשיח, לשלוח למטה ואת כל מי שזורם אליך, בריאות רוחנית וגופנית, ו, לאחר שסלח לנו על חטאינו הרצוניים והבלתי רצוניים, מעניק לנו הכל אפילו לחיים נצחיים וזמניים נחוץ. אתה השמחה של כל המתאבלים, שמע אותנו, האבלים; אתה מרווה את הצער, הרווה את צערו; אתה הדיוק של האבודים, אל תיתן לנו למות בתהום חטאינו, אלא תמיד תציל אותנו מכל הצער והאסונות ומכל הנסיבות הרעות. היא, מלכתנו, החביבה, תקוותנו הבלתי ניתנת להריסה ומשתנתנו הבלתי מנוצחת, אל תפנה פניך מאתנו על חטאינו הרבים, אלא הושט אלינו את יד רחמיך האימהית ותברא איתנו אות רחמיך לטובה. : הראה לנו את עזרתך ושגשג בכל מעשה טוב. הסר אותנו מכל התחייבות חוטאת ומחשבה רעה, שתמיד נפאר את שמך המכובד, ונגדל את אלוהים האב ובנו של האדון היחיד הנולד ישוע המשיח ואת רוח הקודש הנותנת חיים עם כל הקדושים לנצח נצחים. אָמֵן.

כנסיית העץ הראשונה של אייקון אם האלוהים "אביב נותן חיים" נבנתה באחוזתו בסוף המאה ה-17 על ידי הנסיך V.V. גוליטסין. כעבור חצי מאה עברה האחוזה לידי הנסיך D.K. קנטמיר, שהורה להחליף כנסיה ישנהלאבן חדשה בסגנון הבארוק פיטר הגדול. חצי מאה לאחר מכן, בנו, הנסיך מ.ד. קנטמיר, שוב שיפץ את מבנה המקדש, הוסיף לו קפלה צפונית והקדיש אותה לזכרו של אביו לקדוש הקדוש הגדול דמיטרי מתסלוניקי. קצת מאוחר יותר, קפלה דרומית הופיעה לכבוד האייקון של קאזאן של אם האלוהים. התעניינותו של הנסיך במקדש זה קשורה בהערצה לאיקונה של אם האלוהים "אביב נותן חיים", הידועה כמסייעת במציאת ילד. הנסיך חסר הילדים מ.ד. קיווה להופעת צאצאים. קנטמיר. בנוסף, המקדש הפך למקום קבורתה של המשפחה. בשנת 1775, לאחר רכישתה על ידי קתרין השנייה של אחוזת קנטמירוב, המקום הזה נקרא הכפר צאריצינו. בשנות ה-30 נסגרה כנסיית צאריצינו, כמו כנסיות רבות במוסקבה, ובשנים שלאחר מכן שימשה למטרות כלכליות. כתוצאה מכך נגרם נזק רב למבנה הכנסייה וציורי הקיר שלו. בשנת 1990 הוחזר המקדש למאמינים ולאחר שיקומו בברכה פטריארך קדושתומוסקבה וכל רוסיה אלכסי, אשר קידש באופן אישי את הכנסייה המתחדשת ב-1998, התחדשו בה שירותי הקודש. כיום, שרידים של קדושים רבים נשמרים בבית המקדש.
כתובת: מוסקבה, st. דולסקאיה, 2. טל': 8 (495) 325-34-56.

אזור מוסקבה. כנסיית האייקון של אם האלוהים "האביב נותן חיים" (Kosmodamianskaya) במטקינו

דברי הימים מספרים שבמאה ה-17 בכפר מטקינו, לא הרחק ממוסקבה, הייתה כנסיית עץ של קוסמאס ודמיאן. בשנת 1701 הוא נשרף, אך סמלים רבים ניצלו, הם הוצבו בקפלה קטנה שנבנתה בסמוך. בשנת 1848 נבנתה במקומה כנסיית האבן הנוכחית המוקדשת לאיקונה של אם האלוהים "האביב נותן חיים". הופעת המקדש החדש לא הייתה מקרית. בשנת 1829 התרחש במטקין אירוע יוצא דופן - הופעת דמותה של אם האלוהים "אביב נותן חיים". ובשנת 1840, אלמנתו של החייל אבדוטיה אבדוקימובה, שהתגוררה במוסקבה, עברה למולדתה, לכפר מטקינו, דמותו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר "האביב מעניק החיים", שהוצגה לה על ידי הסוחרת אנה קיריאנובה. מאותו זמן, אנשים מכל הסובבים החלו לנהור כדי לעבוד את דמותה של אם האלוהים. חודשיים לאחר מכן, כתב רקטור המקדש, האב ולדימיר, למטרופולין של מוסקבה וקולומנה, חסדו Filaret כי "יש יותר ויותר אנשים שבאים לסגוד לתמונה" והסיבה לכך היא הריפויים המופלאים. מגיעים מהסמל. רקטור המקדש הבא, האב ג'ון, פנה ב-1846 למטרופולין בבקשה לאפשר את בנייתה של כנסיית אבן חדשה על שם סמלה של אם האלוהים "האביב נותן חיים" בתרומתם של רבים. עולי רגל. שישה חודשים לאחר מכן התקיימה הנחת הכנסייה. הארכיטקטורה שלו שילבה בהרמוניה תכונות של קלאסיציזם מאוחר וסגנון פסאודו-רוסי.

עם האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים", שזכה ליראה רבה בקרב המאמינים, מדי שנה נערכו תהלוכות דתיות לכפרי הסביבה. V הזמן הסובייטיהמקדש היה סגור. כמה אייקונים ניצלו הודות לבני קהילה שהסתירו אותם בבתיהם תחת איום מוות. אבל דמותה המופלאה של אם האלוהים "אביב נותן חיים" נעלמה ללא עקבות. מבנה הכנסייה היה נתון להרס רב. רק בשנות ה-90, בשממה מוחלטת, הוא הוחזר למאמינים, והחלה עבודה אינטנסיבית לשיקום המקדש. יתרה מכך, האנשים שהשתתפו בשיקום סיפרו כי שמעו שירת מלאכים בקירות המקדש הרעועים. כאילו אם האלוהים עצמה התנשאה על תחייתו. המקדש נחנך בשנת 2003, והמזבח הראשי הוקדש, כמו בימים עברו, לקדושים קוסמס ודמיאן, ושתי הקפלות שלו לאיקונות של אם האלוהים "האביב נותן חיים" ושל המלאך הקדוש מיכאל. השם הכפול של הכנסייה קשור לכך.
כתובת: אזור מוסקבה, מחוז Domodedovo, Domodedovo, White Stolby microdistrict, st. מטקינו, בן 12.

טבר. כנסיית האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים" (כנסיית אבל)

כנסיית האל מארי אביב נותן חיים. טבר. המאה ה 18

עד 1750 היה בית לעניים וחסרי בית בגבעת הצער. אז הוחלט לבנות כאן מקדש על שם האייקון של אם האלוהים "שמחת כל הצער" ולפתוח איתו בית נדבה. בשנת 1763, במהלך שריפה גדולה בטבר, נשרפה הכנסייה. לאחר 30 שנה, במקום זה, נבנתה כנסיית אבן חדשה עם קפלת כל הקדושים ומגדל פעמונים. מעט לאחר מכן נוספו לו עוד שתי קפלות: לכבוד סמלה של אם האלוהים "שמחת כל הצער" ואם האלוהים "אביב נותן חיים", שהפכה לעיקרית. המקדש מובחן על ידי ארכיטקטורה מיוחדת ויוצאת דופן עבור טבר. זהו המקדש היחיד בעיר עם רוטונדה קלאסית ומזבח בארוק בעל שבעה צדדים. בתקופה הסובייטית נסגר המקדש, המרפסת נשברה והמבנה שימש כמחסן ספרים. הכנסייה הוחזרה למאמינים ב-1994. כעת המקדש המתפקד הזה, המתוחזק במצב טוב, נחשב לקישוט העיר.
כתובת: Tver, st. וולודארסקי, 4.

ארזמאס. כנסיית האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

כנסיית אם האלוהים האביב נותן חיים. ארזמאס. המאה ה 18

נבנה בשנת 1794, כנסייה יפה זו עם פיתוחים דקורטיביים מורכבים והיסטוריה עשירה. המזבח הראשי שלו נחנך לכבוד האייקון "אביב נותן חיים", שניים קטנים - לכבוד המלאך מיכאל ואייקון אם האלוהים "השכך את צער". למקדש עיצוב מבנה מאוד מעניין - בצורת ספינה. האיקונוסטאזיס המגולף נעשה על ידי המאסטרים המפורסמים של ארזמאס, המטריאשצ'ובים. הכנסייה נסגרה בשנת 1935, הסמלים אבדו לנצח. עם זאת, בשנת 1944 הוא הוחזר למאמינים, ומאז הוא מקדש מתפקד. מבין כנסיות ארזמאס העתיקות הרבות, שהעיר הייתה כה מפורסמת בהן בתחילת המאה הקודמת, רק שני מקדשים, הניצבים בכיכר המרכזית של העיר, שמרו על המראה המקורי שלהם. זוהי קתדרלת התחייה וכנסיית האייקון של אם האלוהים "האביב נותן חיים". הוא מכיל תמונת תפילה עתיקה ונדירה - האייקון "קתדרלת התאוטוקוס הקדושה ביותר", הנערצת כמקדש הראשי של המקדש.
כתובת: אזור ניז'ני נובגורוד, Arzamas, pl. קָתֶדרָלָה.

זדונסק. כנסיית האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים" במנזר זדונסקי מולד בוגורודיצקי

מנזר זדונסקי נוסד בראשית המאה ה-17 על ידי שני זקנים אדוקים-סכאמונים קיריל וג'רסים. כנסיית המנזר הראשונה נחנכה אייקון ולדימיראלוהים ישמור. בשנת 1692 נשרף עד היסוד המנזר, שבאותה תקופה כבר היה לו קנה מידה ותהילה ניכרים. האש לא נגעה רק באייקון המופלא, שבעזרתו החלו הנזירים בבניית המנזר. לאחר הנס הזה, במאמץ של עולי רגל רבים, שוקם המנזר. המקור במנזר זדונסק, על פי הכרוניקה, נודע מתחילת המאה ה-18. ב-1730 נבנתה לידו קפלה לכבוד סמלה של אם האלוהים "האביב נותן חיים", ובשנת 1870 הוקם מקדש. לאחר המהפכה של 1917 התמלא המעיין, המקדש נסגר ובין כתליו שוכנו מוסדות סובייטים שונים: מבית חולים ועד מפעל לעיבוד מזון. שיקום המנזר החל בשנת 1988 עם תיקון קתדרלת ולדימיר הראשית. שלוש שנים מאוחר יותר התיישבו בה הנזירים הראשונים. בשנת 1991 הועברו חגיגית למנזר השרידים הקדושים של סנט טיכון מזדונסק, בעבר מקדש נערץ של המנזר. בשנת 1994 שוחזר מעיין המנזר וכנסיית אייקון אם האלוהים "האביב נותן חיים" שוחזרה על פי הליטוגרפיה שהשתמרה. במקור נבנה כיום אמבטיה למי שמעוניין לצלול למים המרפאים. בקתדרלת ולדימיר הראשית של המנזר יש הרבה איקונות נערצות מקומיות, מקדשים שהובאו מירושלים וחלקיקים של שרידי קדושי האל.
כתובת: אזור Lipetsk, Zadonsk, st. קומוניה, ד' 14.

Sortavala. כנסיית האייקון של אם האלוהים "האביב נותן חיים" והשילוש מעניק החיים במנזר Valaam Spaso-Preobrazhensky

מנזר Valaam Spaso-Preobrazhensky, הממוקם על גבעה גבוהה של האי Valaam, באגם לאדוגה, נוסד במאה ה-10 על ידי סרגיוס הקדוש והרמן מוואלעם. בתחילת המאות XV-XVI. המנזר כונה "הלברה הגדולה", הוא היה מפורסם בחייו הרוחניים הגבוהים. סגפנות נוצריות ידועות רבות במאות שונות הסתגפו בין חומות המנזר הזה: הנזיר ארסני קונייבסקי, הכומר אלכסנדרסבירסקי, הכומר סבאטי מסולובצקי, הכומר אופרוסינוס מסינוזרסקי ואחרים. מנזר ולעם הותקף שוב ושוב על ידי השוודים. לאחר ההרס המוחלט בשנת 1611, המנזר נשאר בשכחה במשך יותר ממאה שנים, והפינים התיישבו בשטחו. רק השרידים הקדושים נותרו שלמים סרגיוס הקדושוהרמן, מוסתר על ידי הנזירים עמוק מתחת לאדמה. במאה ה-18, בהוראתו של פיטר הראשון, החלה תחייתו של מנזר Valaam. בשנת 1782 מונה לראש המנזר הזקן הסגפני המפורסם נזריוס מההרמיטאז' סרוב, ועם הגעתו החל שלב יצירתי חדש בתולדות המנזר. הוא הציג את האמנה הקנוביתית של ההרמיטאז' סרוב במנזר ולעם. תחתיו הוקמו קתדרלת טרנספיגורציה מאבן בעלת חמש כיפות עם מגדל פעמונים גבוה ומבני תאים עם כנסיות ההנחה וניקולסקיה.

הכנסייה לכבוד האייקון של אם האלוהים "האביב נותן חיים" נבנתה בשנת 1814 תחת יורשו של האב נזריוס - hegumen Innokenty. סגנון הבנייה הוא ביזנטי. המנזר זכה לביקורים חוזרים ונשנים על ידי אנשים אימפריאליים ודיברו עליו בחום. הקיסר אלכסנדר הראשון דירג את מנזר ולעם בין המעמד הראשון. לאחר המהפכה של 1917 הפכה פינלנד לעצמאית, ו-Valeam הגיעה לשטחה, מה שאפשר להציל את המנזר מחורבן לזמן מה. בתחילת 1940, המנזר הופצץ בכבדות על ידי מטוסים סובייטים. האחים נאלצו להתפנות לפינלנד. פעמון המנזר נשמע בעצב בפעם האחרונה, והכריז על מותו של המנזר. לאחר העברת ארכיפלג ולעם חיילים סובייטיםהמנזר סבל מהגורל הטרגי של הרס איטי. רק בשנת 1989, השלטונות של קרליה אפשרו לעבור לחלק של דיוקסיית לנינגרד מנזר לשעבר, והנזירים הראשונים הגיעו לוואלעם לתחייה חיי נזירים. מאז 1990, המנזר נמצא בסמכות השיפוט של הפטריארך הקדושה שלו אלקסי השני ממוסקבה ורוסיה כולה. V שנה הבאההמנזר רכש אוצר רוחני - השרידים הבלתי נדלים של הסגפן של Valaam, הירושכמון אנטיפס, שמהם עדיין מתרחשים ניסים של ריפוי. השרידים לשעבר חוזרים בהדרגה אל המנזר, למשל, שרידים צולבים עתיקים ובו חלקיק של השרידים של השהיד הגדול פנטלימון המרפא. אחד המקדשים המרכזיים של המנזר הוא אייקון Valaam של אם האלוהים, באמצעות תפילות שלפניהן מבוצעים ריפוי. איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב) כתב: "ואלעם, שעליו אתה רואה מדפי גרניט והרים גבוהים, יהפוך עבורך לאותו גובה רוחני שממנו נוח המעבר למשכן גן העדן". ועכשיו אלפי עולי רגל מגיעים לוואלעם עם רצון לגעת במקור האמונה המעניק חיים.
כתובת: הרפובליקה של קרליה, מחוז Sortavalsky, בערך. Valaam, Sortavala.

אוסף מלא ותיאור: תפילה לאיקון היא מקור מעניק חיים לחייו הרוחניים של מאמין.

את באמת מקור המים החיים, הו גברת, את שוטפת את תחלואי הנשמות והגופים במגע יחיד שלך, ושופכת את מי הישועה של ישו.

היום, על ידי אמונת הנאמנות לדמותה האלוהית והבריאה של התיאוטוקוס הקדושה ביותר, שפיכת טיפות מהשתפכותיה, ומראה ניסים לאנשים הנאמנים, אפילו אנו רואים ושומעים, אנו חוגגים רוחנית וזועקים בטוב לב לרפא את שלנו. מחלות ותשוקות, כאילו ריפאת גם את קרקין וגם אינספור תשוקות. אנו גם מתפללים אליך, בתולה הטהורה ביותר, התפלל למשיח אלוהינו, שהתגלם ממך, להציל את נפשנו.

מן הבלתי נדלה אתה, מקור חסד אלוהים, תן לי, מטביע את מימי חסדך, זורמים תמיד יותר ממילים. כאילו המילה הולידה יותר ממשמעות, אני מתפללת ממך, השקה אותי בחסד, אבל אני קורא לך: שמח, חוסך במים.

הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! מעל הכל, מלאך וארכי מלאך, וכל היצורים הם הכי כנים; עוזר נעלבים, תקווה חסרת תקווה, משתין מסכן, נחמה עצובה, אחות רעבה, גלימה עירומה, ריפוי חולים, ישועה חוטאת, נוצרים בכל מעמד ופוגע. הו גברת רחמניה, אם אלוהים בתולה, גבירתי, ברחמיך הושיע ותרחם על אבותיו האורתודוכסים הקדושה, מטרופוליטני החסד, הארכיבישופים והבישופים וכל דרגת הכוהנים והנזירים, וכל הנוצרים האורתודוקסים, הגן על גלימתך הישר; והתחננה, גברתי, ממך, ללא זרע, בהתגלמותו של משיח אלוהינו, שיחגור אותנו בכוחך מלמעלה על אויבינו הבלתי נראים והגלויים. הו גברת כל-רחמניה, גברת אם אלוהים! הרימו אותנו ממעמקי החטא והצילנו מרעב, מהשמדה, מפחדנות ומבול, מאש וחרב, ממציאת זרים ומריבות פנימיות וממוות לשווא ומהתקפת האויב ומרוחות משחיתות. , ומכיבים קטלניים, ומכל רע. הענק, גברתי, שלום ובריאות למשרתיך, לכולם נוצרי אורתודוקסי, ותאיר אותם בשכל ובעיני הלב, קיפוד לישועה; והבטיח לנו, עבדיך החוטאים, את מלכות בנך, המשיח אלוהינו; כאילו כוחו יתברך ומתפאר, עם אביו בלי התחלה, ובקודש הקודש והטוב, וברוחו הנותנת חיים, עכשיו ולעולם, ולעולם ועד. אָמֵן.

החדשות האחרונות של הארגון שלנו

צלצול פעמון הכנסייה הדהד לראשונה מעל רוסיה במאה ה-10. מאז אותו רגע, צלצול הפעמון קשור ברציפות לחיים הרוחניים של כולם. נוצרי אורתודוקסי. צליל הפעמון הוא לא רק קול על תחילת השירות האלוהי, לא רק הודעה על גדול חגים אורתודוכסייםאלא גם תזכורת לעולם השמימי, קריאה לתשובה, תשובה ומודעות למשמעות האמיתית של הקיום האנושי.

witch.net

חגיגת הסמל "אביב נותן חיים"מתקיים ביום שישי של השבוע הבהיר.

על מה הם מתפללים אייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים": להתפלל לשמירת חיי צדק; על ריפוי מחלות ותשוקות גופניות ונפשיות קשות; לעזרה באבל.

אייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

תפילה לאייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

הו הבתולה המבורכת, הגברת הרחמנית גברת תאוטוקוס, מקור החיים שלך, מתנות מרפא לבריאות נפשנו וגופינו ולהצלת העולם, העניקו לנו; אותה ישות אסירת תודה, אנו מתפללים ברצינות אליך, המלכה הקדושה ביותר, מתפללים לבנך ולאלוהינו שייתן לנו סליחה על חטאים ולכל נפש כואבת וממוררת, רחמים ונחמה, וגאולה מצרות, צער ו מחלות. גרנט, גברתי, הגנה על המקדש הזה ועל האנשים האלה, שמירה על העיר, הצלה והגנה על ארצנו מפני אסונות, תן לנו לחיות חיים שלווים כאן, ובעתיד נוכל להכנס אליך משרתנו, ב תהילת מלכות בנך ואלוהינו. לו תהילה וכוח עם האב ורוח הקודש לעולם ועד. אָמֵן.

תפילה לאיקון האביב מעניק חיים

יום שישי של שבוע בהיר

תיאור הסמל של אם האלוהים "מקור נותן חיים":

במאה ה-5 הייתה חורשה ליד קונסטנטינופול, שהוקדשה, לפי האגדה, לתאוטוקוס הקדוש ביותר. בחורשה זו היה מעיין, שהתפאר במשך זמן רב בניסים, אך גדל בהדרגה בשיחים ובוץ. בשנת 450, הלוחם ליאו מרקל, הקיסר לעתיד, פגש עיוור אבוד במקום הזה, עזר לו לצאת אל השביל ולהתמקם בצל. בחיפוש אחר מים למטייל מותש, הוא שמע את קולה של הבתולה, מצווה למצוא מקור מגודל ולמשוח בבוץ את עיניו של עיוור. כאשר ליאו ציית לפקודה, העיוור קיבל מיד את ראייתו. גם אם האלוהים ניבאה לליאו שהוא יהפוך לקיסר, וכעבור שבע שנים התחזית הזו התגשמה.

לאחר שהפך לקיסר, ליאו מרקל נזכר בהופעתה ובתחזיתה של אם האלוהים והורה לנקות את המקור, להקיף אותו במעגל אבנים ולהקים עליו מקדש לכבוד אם האלוהים. המפתח הקדוש כונה על ידי הקיסר "האביב נותן חיים", שכן החסד המופלא של אם האלוהים התבטא בו. גם האייקון של אם האלוהים, שצויר עבור הכנסייה החדשה, נקרא באותו אופן.

במאה ה-6, הקיסר יוסטיניאנוס הגדול, לאחר ששתה מים ממקור, ריפא את עצמו ממחלה קשה, בנה מקדש חדש ליד המקדש שבנה הקיסר ליאו, בו נוצר מנזר הומה אדם. במאה ה-15, לאחר נפילת האימפריה הביזנטית, נהרס מקדש המעיין מעניק החיים על ידי המוסלמים. כנסייה קטנה שנבנתה מאוחר יותר נהרסה גם היא ב-1821, והמקור כוסה. נוצרים שוב פירקו את ההריסות, פינו את המקור ועדיין שאבו ממנו מים מעוררי חיים. לאחר שהאורתודוכסים קיבלו הקלה מסוימת בביצוע שירותי אלוהים על מעיין מעניק החיים, נבנה מחדש מקדש, שבו נבנו בית חולים ובית נדבה.

הסמל של תאוטוקוס הקדוש ביותר "אביב נותן חיים" זכה להערכה עמוקה ברוסיה. במדבר סרוב הוקם מקדש לכבוד סמל זה. אותם עולי רגל חולים ששרפים הקדוש מסרוב שלחו להתפלל לפני הסמל המופלא של אם האלוהים קיבלו ממנה ריפוי.

ביום שישי של השבוע הבהיר לאחר הליטורגיה ב כנסיות אורתודוכסיותבדרך כלל מבוצעת תפילה בברכה במים לפני הסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים". עם המים המקודשים בתפילה זו, מאמינים מפזרים את הגנים ואת גני המטבח שלהם, וקוראים לעזרת האל ואמו הטהורה ביותר לתת את הקציר.

לפני הסמל של תאוטוקוס הקדוש ביותר "אביב נותן חיים" הם מתפללים לשימור חיים צדיקים, לריפוי מחלות גופניות ונפשיות, יצרים, לעזרה בצער.

תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר מול האייקון שלה, שנקרא "האביב נותן חיים"

הו, הבתולה המבורכת, הגברת הרחמנית גברת תאוטוקוס, מקור החיים שלך, מתנות מרפא לבריאות נפשנו וגופינו ולהצלת העולם המתחדד, נתת לנו, אותה ישות אסירת תודה, אנו מתפללים ברצינות אליך, המלכה הקדושה ביותר, התפלל עבור בנך ואלוהינו שייתן לנו סליחה על חטאים ורחמים ונחמה לכל נפש כואבת וממוררת, וגאולה מצרות, צער ומחלות. גרנט, גברתי, הגנה על המקדש הזה ועל האנשים האלה (ושמירה על המנזר הקדוש הזה), שימור העיר, הצלה והגנה על ארצנו מפני אסונות, תן לנו לחיות חיים שלווים כאן, ובעתיד נוכל לראות אותך מתפללנו, בתפארת מלכות בנך ואלוהינו. לו תהילה וכוח עם האב ורוח הקודש לנצח נצחים. אָמֵן.

טרופריון לתיאוטוקוס הקדוש ביותר מול הסמל שלה, שנקרא "האביב נותן חיים"

היום, בנאמנות לדמותה האלוהית והבריאה של תאוטוקוס הקדושה ביותר, שופכים טיפות מהשתפכותיה, ומפגינים ניסים לאנשים הנאמנים, אנו אפילו רואים ושומעים חוגגים רוחנית וזועקים בטוב לב: ריפאו את מחלותינו ותשוקותינו, כמו אם ריפאת את הקרקין ותשוקות רבות; אנו גם מתפללים אליך, הבתולה הטהורה ביותר, התפלל למשיח אלוהינו, שהתגלם ממך, שנשמתנו תיוושע.

הבה נצייר, אנשים, נשמות וגופים מרפאים בתפילה, כי הנהר זורם לכולם - המלכה הטהורה ביותר של אם האלוהים, מוציא מים נפלאים ושוטף את ליבנו שְׁחוֹר* , גלדים חוטאים מטהרים, אבל הנשמות מקדשות את המאמינים בחסד אלוהי.

* שחור- תכונת השחור, כלומר חטא.

מן הבלתי נדלה אתה, מקור חסד ה', תן לי, חידד, את מימי חסדך, זורמים תמיד יותר ממילים, כאילו המילה הולידה יותר ממשמעות, התפלל, פזר אותי בחסד, ואני. קרא לך: תשמח, חסך במים.

אנו מגדילים אותך, בתולה המבורכת, ומכבדים את צלם הקודש שלך, מרפאים את מחלתנו ומעלים את נשמתנו לאלוהים.

אקאטיסטית לתאוטוקוס הקדושה ביותר לפני האייקון שלה בשם "מקור נותן חיים"

נבחר מכל הדורות לליידי תאוטוקוס, המראה לנו עזרה מלאת חסד, הבה נתאר לשבח את משרתיך למשפחת תאוטוקוס. אתה, כאילו מנהיג את אם האלוהים, שופך עלינו את חסדך הגדול והעשיר, מרפא את תחלואינו ומרווה את צערנו, אבל אנו קוראים לך הודיה: תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים שופך את הנאמנים.

המלאך והמלאך מבולבלים על ידי רבים, זה סביר עבורך מאלוהים דבר, אשר הקים את הארץ על המים, הלל לפי רכושך. אבל אנחנו, הכרובים הנכבדים ביותר, והשרפים המפוארים ביותר ללא השוואה, ברוך על מעשיך הטובים שהיו עלינו, מעיזים לקרוא לך: תשמחי, גברת, נבחרה על ידי אלוהים האב; תשמח, מבורך ברוח הקודש. תשמח, מרומם עם הולדת בן האלוהים; שִׂמְחוּ, בָּרוּךְ בְּנִשָּׁה. שִׂמְחָה, אִם הָאֱלֹהִים גָּדוֹל; תשמחו ברוך מכל הדורות. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

בראותה, אמא רחמניה, עיוורת מצמאון הסובלים, מקור מים חיים לשתייה ולריפוי למען המושל, משוטטת במדבר, הראית: הוא זועק אליך בתודה: אלויה.

להבין את קולך האלוהי, המושל, להצביע על מקור המים, ולהכיר אותו כמו הגופן של סילואם, זה לא רק ייתן מים לצמאים, אלא גם ישחרר אותו מעיוורון, אנו מחפשים את רחמיך, אנו זועקים את: תשמחי, גבירתי, מציירת את גופן הישועה; תשמח, מרפא עיוורון רוחני וגופני. לשמוח, אישור מוחלש; תשמח, צולע הליכה. תשמחי, אם האור, הפוקחת את עיני העיוורים; שמח, אתה המאיר את היושבים בחושך באור האמת. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

כוחו של העליון מאפיל על כל מי שזורם באמונה ויראת כבוד למקור נותן החיים שלך, פילגש הגברת הטהורה ביותר. בכוחו של עליון, נופל אותנו, אם ה', נופלת אליך בענווה ובוכה בתפלה: אלואיה.

יש את עושר הרחמים הבלתי ניתנים לביטוי, לכל האדונית החולה, ידך המסייעת, מחלות מרפאות, יצרים מרפאים, אנו מוצאים במקור מעניק חייך: לשם כך אנו זועקים אליך: שמחה, מקור שמחה בלתי פוסקת; תשמח, כוס של טוב שאין לתאר. תשמח, אוצר חסד שאינו דל; תשמח, אתה נותן רחמים תמיד למבקשים. לשמוח, ריפוי של מחלות שונות. לשמוח, סיפוק צערינו; תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

העיוור נבוך מסערה של תמיהה, מחפש מים להרוות את צימאונו. והנה, כמו פעם, בכוח ה', זרמו מים מן האבן: אז עכשיו במדבר חסר המים הופיע המקור, שם משה, מקור המים: הנה אתה, בוגומטי, עבד ניסים. אותו אנו מתפללים: צמאים לנפשות האדיקות שלנו, תן מים לשתות, כן אנו קוראים לך: אלואיה.

שומעת את ה-voivode קולך המופלא, אם הרחמים, מצביעה על מקור המים, על הקיפוד הצמא לשתות ולרפא עיוורון מצביע, ואירוע המילים נראה, זועקת לאחות: תשמחי, גבירתי, תנחמי את הסובלים; שמח, משקם חולים. לשמוח, לתת מילים לאלמים; תשמח, מרפא כל החלשים. לשמוח, לעזור לנזקקים; לשמוח, נחמה למיואשים. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

מים אלוהיים ממקור החיים שלך, שופכים זרמי חסד, שואפים לריפוי מחלות נפשיות וגופניות, אמא בתולה של אלוהים, בקריאה אסיר תודה אליך: אלואיה.

לראות את אנשיו של העיוור, עם מי מקור החיים שלך, שראה דרך, את אם האלוהים, ממהרים בשירים כמו מתנות לשרת אותך: תשמחי, גברת, הפותחת את דלת הרחמים לנאמנים. ; שִׂמְחָה, אֲשֶׁר לֹא מְבִישׁוּ אֶת הַבֹּטְחִים בך. לשמוח, לנחם את המצוקה; לשמוח, להשתחרר ממצוקות. יִשְׂמְחוּ, מְחַזֵּק אֶת הַמַּיְיִים; תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

הטפת הנס שלך, אמא של אלוהים, תהיה המושלת, כאילו העיוור מופלא עם מים ממקור חייך, האר לנו, את התפוחים האפלים של נשמתנו, והטיף למרבה השמחה את רחמיך הקורא: אלואיה.

התרוממות אלינו מקור החיים שלך, אמא הרחמנית ביותר, המוציאה את החסד הרב של בנך ואלוהינו, המשיח נותן החיים. לשם כך, אנו מביאים את טאי שרה: תשמחי, גברתי, המפרגנת הקנאית שלנו; תשמח, שומר מקדשי אלוהים. תשמח, המנזר המפואר ביותר של המנזרים הקדושים; תשמחו, התראה לאלה העוסקים בנזירות. לשמוח, חיזוק נזירים בציות; לשמוח, לכסות ולהגן על כל ההיסטים. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

רוצה את האריה האדוק של המושל, הצאר אתה, האדונית, מונה, אסיר תודה להביא אותך, לארגן מקדש במקום הופעתך, לארגן נס, את המעיין מעניק החיים, לקרוא לו, שכל רכושך ימצא. כאן, זועק אליך: אלואיה.

הגופן החדש של סילועם, יותר מהעתיקים, מופיע, הגברת הטהורה ביותר, מקדשך, בנמז'ה אנו סוגדים לאיקון המקור מעניק חיים, לא אחד בקיץ ורק הראשון שנכנס לבריאותו של גוף, אבל אני אוציא כל מחלה של הנשמה והגוף, ארפא. למען זה, אנו זועקים אליך: שמח, גופן, אשר צערינו טבולים בו; תשמח, כוס שמחה, בה מתמוססים צערינו. תשמח, אבן, צמא לחיים; שמח, עץ, ממתיק את המים המרים של ים החיים. תשמחו, מקור מים מעניק חיים לא מתרוקן; לשמוח, להתרחץ, הזוהמה החוטאת שלנו, לרחוץ את מצפוננו. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

נס מוזר ומפואר הופיע למקדש המקור הנותן-חיים שלך, אמא של אלוהים, בו רוים צימאון רוחני וגופני, ומרפאים מחלות של אובססיה. אנחנו החסד של זעקה מהללת כזו לטאי: אלואיה.

כולכם, באמונה שמגיעה למקור נותן החיים שלכם, תן, רחמן לגברת תאוטוקוס. על כל אלה, אנו זועקים אליך בתודה: תשמחי, גברת, אשר גילמה את הבלתי-גופני; לשמוח, נחמה של אמהות סובלות. תשמח, ילד של הגנה חסרת אם; תשמח, מנטור צעיר. לשמוח, גידול תינוקות: לשמוח, פילגש, מקור מעניק חיים לשפוך את הנאמנים.

כל הטבע המלאכי והאנושי מתפעל מרחמיך, בתולה הקדושה ביותר, כמו תמיד ולכולם אתה העוזר והמשתדל, ששרים לך: אלואיה.

Vetii multicasting אינו יכול לשיר בראוי את מקור החיים של חסדך הבלתי נדלה, להלן הסבר כוח ניסיך לרפואת חולים ולכל תועלת נפש וגופו של אדם, נשיר לך לשבח: שמח. , מקדש אלוהים חיים; תשמח, ביתה של רוח הקודש. תשמח, תהילה למלאכים; תשמח, ריבונות היקום. תשמח, ישועת עולם; תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

הצילו אפילו את כל הסובלים, מקור החיים הראה לעולם, תיאוטוקוס הקדוש ביותר, במימי החסד, אבל הכל בצער וביגון מקבל ריפוי ונחמה, אנו קוראים לך בתודה: אלואיה.

הקיר והכסה בצרות וצרכי ​​עזרתך למי שואל את היצור, גבירת העולם, המקור מעניק חיים הראה אותך לכולם, שתהיה הגנה מכל המחלות, נחמה באסון וביגון, בוכה אותך כאלה: תשמחי, גבירתי, הרגעה של האנשים הגאים והעקשנים; לשמוח, דיכוי רוע וכוונות רעות. לשמוח, השתדלות הנעלב; תשמחו, הפוגעים בהבנה. לשמוח, עונש אשם; תשמחו, תסלחו לחפים מפשע. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

אנו מביאים את שירת כל הרוך לפני מקור-החיים שלך, חבילות וחבילות, אליך, אמא של אלוהים, בתשובה הקוראת ממעמקי הנפש: גברתי, קבלי את תפילות עבדך והצלי אותנו מכל צער ומכל צער. מחלה, צורך וצער, וזעקו לאלוהים עליכם: אלויה.

המקור האלוהי שלך, Theotokos הקדוש ביותר, זורח כמו נר זוהר בעולם עם קרני חסד, מאיר נפשות ולבבות עם ניסים לידי ביטוי ומורה לך לקרוא: שמחה, פילגש, הארת מוחות; תשמחו, טיהור לבנו. לשמוח, חידוש הרוח; לשמוח, קידוש נפש. לשמוח, חיזוק הבריאות; תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

חסדך, המקור נותן החיים, לאחר, הבתולה המבורכת, אנו פונים אליך, כאילו קיר בלתי ניתן להריסהוהשתדלות, הבט ברחמים, תאוטוקוס הקדוש ביותר, במרירותנו העזה ורפא את נפשנו וגופינו מצערנו ומחלותינו, הבה נקרא לך: אלואיה.

שרים את ניסים שלך, אנו משבחים ומפארים את מקור חייך, הבתולה הקדושה ביותר, מתוך זרמים שואבים חסרי ערך של חסדים רבים ושונים, אנו מגדילים את הלל שלך בצינץ: תשמח, עלמה שבחרה האל; תשמחי, כלה קדושה. שִׂמְחוּ, בָּרוּךְ בְּנִשָּׁה; שִׂמְחָה, נְהוֹם מֵהַשָּׁמַיִם. שָׂמְחוּ, אַתָּה הַבָּאִים אֶל כִּסֵּא ה'; שמח, מתפללינו, מתפלל תמיד על העולם. תשמחי, גבירתי, מקור מעניק חיים ששופך את הנאמנים.

הו, אמא מזמרת כל, אשר נתנה את מקור חייך לעולם, שפך מאיתנו רחמים גדולים ועשירים, קבלי את תפילת הודיה זו, הענקי לנו את מקור החיים של ההווה והעתיד: הבה נקרא לך. : אלואיה.

(הקשריון הזה נקרא שלוש פעמים, ולאחר מכן קוראים את ikos 1 ו-kontakion 1)

קראו גם באתר שלנו:

אייקונים של אם האלוהים- מידע על סוגי ציור האיקונות, תיאורים של רוב האייקונים של אם האלוהים.

חיי הקדושים– חלק המוקדש לחייהם של קדושים אורתודוקסים.

נוצרי מתחיל– מידע למי שהגיע לאחרונה לכנסייה האורתודוקסית. הנחיות בחיי הרוח, מידע בסיסי על בית המקדש וכו'.

סִפְרוּת- אוסף של כמה ספרות אורתודוקסית.

אורתודוקסיה והנסתר- מבט על אורתודוקסיה על ניבוי עתידות, תפיסה חוץ-חושית, עין הרע, נזק, יוגה ותרגולים "רוחניים" דומים.

אייקונים ותפילות אורתודוכסיות

אתר מידע על אייקונים, תפילות, מסורות אורתודוקסיות.

הסמל של המקור מעניק חיים עוזר במה

"תציל אותי אלוהים!". תודה שביקרת באתר שלנו, לפני שתתחיל ללמוד את המידע, אנא הירשם לתפילות קבוצת Vkontakte שלנו עבור כל יום. בקר גם בדף שלנו באודנוקלאסניקי והירשם לתפילות שלה לכל יום באודנוקלסניקי. "אלוהים יברך אותך!".

הסמל של המקור מעניק חיים של אם האלוהים מתוארך למאה ה-5. זה היה אז שליד קונסטנטינופול, תמונה מופלאה בעזרת מקור הצליחה לרפא עיוורים. הנס הזה לא יכול היה להיעלם מעיניו, ולאחר שדיווה זו נודעה לכולם, בצו של הקיסר ליאו הראשון, לכבוד הנס, נבנה מקדש ליד המקור האלוהי.

קשה מאוד לציין אפילו מספר משוער של אותם אנשים שהצליחו לרפא את עצמם במקדש הזה. ועד מהרה, מתוך דמותו של המקור העומד ליד, הם החלו לכתוב רשימות, שהתפזרו אז ברחבי העולם, והעניקו לאורתודוקסים ריפוי וחסדי אלוהים.

על המקדש עצמו מתוארת אם האלוהים יושבת בגופן עם ישו הקטן בזרועותיה. מטיפוס כמו Nicopeia Kiriotissa (הגברת הוויקטורית) מגיעה האיקונוגרפיה של הפנים האלה של הבתולה. מההתחלה, המקור לא צויר על המקדש, אך מאוחר יותר נכללה הפיאלה (גביע) בקומפוזיציה הכוללת. ומאוחר יותר החל המקדש לתאר מאגר ומזרקה.

המשמעות של הסמל וכיצד הוא עוזר

לפנים הקדושות של אם האלוהים יש משמעות ומשמעות הרבה יותר עמוקה מאשר רק סגולות הריפוי שלה מהמים הקדושים במקור או גופים ומעיינות מאוחרים יותר שהתקדשו לכבודה.

המקור מעניק החיים של התאוטוקוס הקדוש ביותר הוא האנשה של הקדוש ברוך הוא הנושא בחיקה את המושיע האוניברסלי, המעניק חיים לכל מי שמאמין בו באמת ובתמים באביו, שתמיד נמצא בנשמתו.

אחרי הכל, לא בכדי רבים אומרים שהאדון הוא חיינו, וקוראים לו המשיח נותן החיים, ומקור ההתחלה היא היא, אם האלוהים, לא בכדי באיקון הרוסי. -מסורת ציור אחד משמות הפנים נשמע כמו "מקור". כלומר, זוהי התגלמות תחילתו של מקור החיים, שבקונטקיון החגיגי נקרא גואל המים או מקור חסד ה'.

היא יכולה לרפא את גופם ונשמותיהם של תושבים ארציים, כמו אמא אכפתית אמיתית שלקחה את כל המין האנושי תחת השגחתה.

במה עוזר האייקון של המקור מעניק חיים?

לפני האייקון הקדוש, שנקרא על שם מי המרפא שנפתחו בהוראת אם האלוהים על ידי הקיסר ליאו הראשון מרקל, הם מבקשים עזרה:

• כאשר נפטרים הרגלים רעים, וכן לישועה מיצרים מזיקים;
• לרפא מחלות פיזיות ונפשיות;
• אם האלוהים עוזרת בשימור חיים נטולי חטא;
• למי שעול הצער נטלו עליו חיוניות, הקדוש ברוך הוא ייתן תמיכה;
• תפילה כנה המופנית לתמונה תעזור להתגבר אפילו על המחלות החמורות ביותר.

איזה נס עשה המקדש האלוהי

בתסליה, אחד התושבים, מגיל צעיר, חלם לראות את המקום שבו אביב מופלא. ועכשיו הגיע הזמן שבו הוא, יחד עם אורתודוקסים אחרים, הצליח סוף סוף להתחיל את עלייתו לרגל הארוכה.

אלא שבדרך השתלטה על הצעיר מחלה, ומשנוכח שאין לו הרבה זמן לחיות, הביע תושב תסליה את בקשתו לעולי הרגל שנסעו עמו, שאם יקרה הבלתי נמנע, לא יעשו זאת מיד. לקבור את גופתו, אבל לקח אותה למעיין הקודש ושפך עליה.גוף שלושה כלים מים מופלאים, ורק אחר כך נתנו את גופו לאדמה.

אורתודוכסים מילאו את בקשתו של הגוסס בתפילה, אולם כאשר הכלי השלישי נשפך על גופו של הצליין, הצעיר התעורר לחיים. לאחר שנעשה הנס, החליט התסלי לבלות עד סוף ימיו בשירות ובסגפנות של האדון ואם האלוהים, שבאמצעות תפילותיהן השיב בן האלוהים, ברצון אמו, את חייו. .

יש עוד מספר עצום של דוגמאות לריפוי במים ממעיינות שנקדשו לכבוד הקדוש, אבל הנס קורה רק כאשר אדם אומר תפילה בלהט ומכל הלב וחי באמונה מתמדת באלוהים, אז הוא יקבל הקלה וריפוי המיוחל.

חגיגת אייקון האביב מעניק החיים

יום החג לכבוד דמותה המופלאה של אם האלוהים נקבע לזכר שחזור מקדש "המעיין נותן החיים" בקונסטנטינופול, אשר הוקם על ידי הקיסר ליאו הראשון מרקל בצוואתה של האם. אלוהים על המקור המופלא.

היום הזה חל רק ביום שישי של השבוע הבהיר, ועכשיו מדי שנה בכנסיות האורתודוקסיות בשבוע הקדוש, עם תהלוכת פסחא, הם עורכים את טקס הקדשת המים.

באילו כנסיות נמצא הסמל של אם האלוהים האביב מעניק החיים

עד כה ידועים יותר ממאה קפלות ומקדשים שנקראו על שם הבתולה. להלן פרטים על כמה מהם:

• כנסיית דמותה של אם האלוהים (Kosmodamianskaya) במטקינו, אזור מוסקבה. על פי דברי הימים, במאה ה-17 הייתה כנסיית עץ של דמיאן וקוסמאס ליד מוסקבה, אך ב-1701 היא נשרפה, אך אייקונים רבים ניצלו על ידי העברתם לקפלה קטנה שנמצאת בקרבת מקום. במקום הכנסייה שנהרסה בשנת 1848, נבנתה הנוכחית מקדש אלוהים, המוקדש לדמותה המופלאה של אם האלוהים, שלא היה מקרי, כי בשנת 1829 התרחשה הופעה מדהימה של פניו של הקדוש. וכבר בשנת 1840 העבירה אבדוטיה אבדוקימובה, אלמנתו של חייל, למולדתה בכפר מטקינו ממוסקבה תמונה מופלאה שהוצגה לה על ידי הסוחרת אנה קיריאנובה. ומאז, מכל הסביבה, התחילו לבוא אנשים לכנסייה לשם סגודת הפנים;
• בצאריצינו (מוסקבה) ישנה גם כנסייה המוקדשת לאם האלוהים;
• קתדרלת התמונה המופלאה של אם האלוהים (הכנסייה הנוגה) בטבר;
• מקדש דמותו המופלאה של הקדוש ברוך הוא ממוקם במולדת מנזר תאוטוקוס בזדונסק;
• את התמונה המופלאה ניתן לראות גם בכנסיית גבירתנו בארזמאס.

מה הם מתפללים לאייקון של האביב מעניק חיים

בתפילה לצלם האלוהי, הם מבקשים ריפוי של מחלות פיזיות, הבאת חיוניות ושחרור חולשה רוחנית (במיוחד לאנשים בגיל פרישה).

תפילה למקור מעניק חיים

« הו הבתולה המבורכת, הגברת הרחמנית גברת אם אלוהים! מקור חייך, מתנות מרפא לבריאות נפשנו וגופינו ולהצלת העולם, מחדדים, נתן לנו; כמו כן, תודה לך, אנו מתפללים אליך בכנות, מלכה הקדושה ביותר, מתפללים לבנך ולאלוהינו שייתן לנו סליחה על חטאים ולכל נפש כואבת וממוררת, רחמים ונחמה, וגאולה מצרות, צער. ומחלות. גרנט, גברתי, הגנה על המקדש הזה ועל העם הזה (ושמירה על המנזר הקדוש הזה), שימור העיר, הצלה והגנה לארצנו מפני אסונות, הבה נחיה כאן חיים שלווים, ובעתיד נוכל. לראות אותך, מתפללנו, בתפארת מלכות הבן שלך ואלוהינו, לו תהילה ועוצמה עם האב ועם רוח הקודש לנצח נצחים. אָמֵן".

"הו הבתולה הקדושה, אמו של אדוננו ישוע המשיח! אתה מתי והפטרונית של כל הפונים אליך, הבט ברחמים בתפילות ילדיך החוטאים והענווים. אתה, שנקרא המקור נותן החיים של ריפוי מלא בחסד, רפא את מחלותיהם של הסובלים והפציר בבנך, אדוננו ישוע המשיח, לשלוח למטה ואת כל מי שזורם אליך, בריאות רוחנית וגופנית, ו, לאחר שסלח לנו על חטאינו הרצוניים והבלתי רצוניים, מעניק לנו הכל אפילו לחיים נצחיים וזמניים נחוץ. אתה השמחה של כל המתאבלים, שמע אותנו, האבלים; אתה מרווה את הצער, הרווה את צערו; אתה הדיוק של האבודים, אל תיתן לנו למות בתהום חטאינו, אלא תמיד תציל אותנו מכל הצער והאסונות ומכל הנסיבות הרעות. היא, מלכתנו, חביבה, תקוותנו הבלתי ניתנת להריסה ומשתנתנו הבלתי מנוצחת, אל תפנה פניך מאתנו על עבירותינו הרבות, אלא הושט אלינו את יד רחמיך אמהות ותיצור עמנו אות רחמיך לטובה. : הראה לנו את עזרתך ושגשג בכל מעשה טוב. הסר אותנו מכל התחייבות חוטאת ומחשבה רעה, שתמיד נפאר את שמך המכובד, ונגדל את אלוהים האב ובנו של האדון היחיד הנולד ישוע המשיח ואת רוח הקודש הנותנת חיים עם כל הקדושים לנצח נצחים. אָמֵן".

אלוהים יברך אותך!

יהיה לכם מעניין לצפות בסיפור הסרטון על האייקון המופלא "אביב נותן חיים".

באהבה ויראת כבוד ללא גבול בעולם הנוצרי, הם מתייחסים למלכה השמימית - מריה הקדושה. ואיך אפשר שלא לאהוב את המתפללים ואת ספר התפילה שלנו לפני כסא ה'! מבטה הצלול מופנה אלינו מאינספור אייקונים. היא הראתה ניסים גדולים לאנשים באמצעות התמונות שלה, שהתפרסמו כמופלאות. אחד המפורסמים שבהם הוא האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים".

נס בחורש הקדוש

המסורת הקדושה מספרת כי בימי קדם, כאשר ביזנטיון הייתה עדיין מדינה משגשגת ולב האורתודוקסיה העולמית, הייתה חורשה קדושה ליד בירתה קונסטנטינופול, לא הרחק משער הזהב המפורסם. הוא הוקדש למריה הקדושה. מתחת לחופה של ענפיו, נבע מעיין מהאדמה, שהביא קרירות במזג אוויר חם. ימי קיץ. אז היו שמועות בקרב האנשים שיש במים שבו תכונות ריפוי, אבל אף אחד לא לקח אותם ברצינות, והמקור, שכולם נשכח בהדרגה, היה מכוסה בוץ ועשב.

אבל אז יום אחד, בשנת 450, לוחם מסוים בשם ליאו מרקל, שעבר דרך חורשה, פגש עיוור שהלך לאיבוד בין עצים צפופים. הלוחם עזר לו, תמך בו בזמן שיצא מהסבך והושיב אותו בצל. כשהחל לחפש מים כדי לתת לנוסע לשתות, שמע קול נפלא, מצווה עליו למצוא מעיין מגודל בקרבת מקום ולשטוף את עיניו של העיוור במים.

כאשר הלוחם הרחום עשה זאת, העיוור חזר לפתע לראייתו, ושניהם נפלו על ברכיהם, קודמים לבתולה הקדושה, כשהבינו כי קולה הוא שנשמע בחורשה. מלכת השמים חזתה לליאו מרקל את הכתר הקיסרי, שהתגשם שבע שנים מאוחר יותר.

מקדשים הם מתנות של קיסרים אסירי תודה

לאחר שהגיע לעוצמה הגבוהה ביותר, מרקל לא שכח את הנס שהופיע בחורשה הקדושה, ואת התחזיות על עלייתו המדהימה. בפקודתו נוקה המקור והוקף בגבול אבן גבוה. מאז, הוא החל להיקרא "המעניק חיים". כאן הוקם מקדש לכבוד הבתולה הקדושה, והסמל של אם האלוהים "המעיין נותן החיים" צויר במיוחד עבורו. מאז זכו המעיין המבורך והאייקון השמור בבית המקדש לפאר בניסים רבים. אלפי עולי רגל החלו לנהור לכאן מהקצוות הרחוקים ביותר של האימפריה.

מאה שנים לאחר מכן, הקיסר יוסטיניאנוס הגדול, ששלט אז, סובל ממחלה קשה וחשוכת מרפא, הגיע אל החורשה הקדושה, שם עמד מקדש הסמל של אם האלוהים "האביב נותן חיים". לאחר שנשטף במים המבורכים וערך תפילה לפני התמונה המופלאה, הוא חזר לבריאות וכוחות. לאות הכרת תודה הורה הקיסר המאושר לבנות מקדש נוסף בסמוך ובנוסף, לייסד מנזר, המיועד למספר רב של תושבים. לפיכך, הסמל של אם האלוהים "האביב נותן החיים" זוכה לפאר יותר ויותר, התפילה שלפניה הצליחה לרפא מהמחלות הקשות ביותר.

נפילת ביזנטיון והרס מקדשים

אבל האסונות הנוראים של 1453 נפלו על ביזנטיון. האימפריה הגדולה והמשגשגת פעם נפלה תחת מתקפת המוסלמים. הכוכב הגדול של האורתודוקסיה קבע. פולשים לא קדושים הציתו מקדשים נוצריים. הושלך להריסות ולמקדש האייקון של אם האלוהים "האביב נותן חיים", וכל מבני המנזר שעמדו בסמוך. הרבה מאוחר יותר, בשנת 1821, נעשה ניסיון לחדש את תפילות התפילה בחורשה הקדושה, ואף נבנתה כנסייה קטנה, אך עד מהרה היא נהרסה, והמעיין המבורך כוסה באדמה.

אבל אנשים שבלבם בערה אש האמונה האמיתית לא יכלו להסתכל בשלווה על חילול הקודש הזה. בחשאי, בחסות הלילה, פינו האורתודוקסים את מקדשם המחולל. ובדיוק בסתר, תוך סיכון חייהם, הם נשאו משם, הסתתרו מתחת לבגדיהם, את הכלים התמלאו בכך, כך נמשך עד שהשתנתה המדיניות הפנימית של בעלי המדינה החדשים, והאורתודוקסים זכו להקלה מסוימת בביצוע שירותי ה'. .

אז נבנתה כנסייה קטנה של אייקון אם האלוהים "האביב נותן חיים" באתר המקדש ההרוס. ומכיוון שהאורתודוקסיה אינה יכולה להיות ללא רחמים וחמלה, נבנו בכנסייה בית נדבה ובית חולים, שבהם, באמצעות תפילות למשרתנו ​​הטהור ביותר, סובלים ונכים רבים זכו לבריאות.

הערצת סמלים קדושים ברוסיה

כאשר, עם נפילת ביזנטיון, שקעה שמש האורתודוקסיה במזרח, היא זרחה בעוצמה מחודשת על רוסיה הקדושה, ואיתה הופיעו בשפע ספרי ליטורגיים ודימויים קדושים. ואז החיים היו בלתי מתקבלים על הדעת בלי פניהם הצנועות והחכמות של קדושי אלוהים. אבל יחס מיוחד היה לתמונות של המושיע ואמו הטהורה ביותר. בין הסמלים הנערצים ביותר היו אלה שצוירו בימי קדם על גדות הבוספורוס. אחד מהם הוא הסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים".

יש לציין כי מאז המאה ה-16 נהוג ברוסיה לקדש מעיינות ומאגרים הנמצאים בשטחי מנזרים או בקרבתם, ובמקביל להקדישם לתאוטוקוס הקדוש ביותר. הגיע אלינו מיוון. גם רשימות רבות מהדימוי הביזנטי של "האביב נותן חיים" נפוצו. עם זאת, עדיין לא נמצאו יצירות שנכתבו ברוסיה לפני המאה ה-17.

דמותה של הבתולה במדבר סרוב

כדוגמה לאהבה מיוחדת אליה, אפשר להיזכר בתהילה המפורסמת שהלפיד של האורתודוקסיה, סרוב, שטרם השקיעה, הביא את שמו. באותו מנזר הוקם במיוחד מקדש, שבו נשמר סמלה של אם האלוהים "האביב נותן חיים". משמעותו בעיני המאמינים הייתה כה גדולה, עד שהקשיש הנכבד, בהזדמנויות חשובות במיוחד, שלח עולי רגל להתפלל לאם האלוהים, כורע ברך לפני הסמל המופלא הזה שלה. כפי שעולה מזיכרונותיהם של בני זמנו, לא היה מקרה שתפילה נותרה ללא מענה.

דימוי שמחזק במאבק בצער

מה הכוח שיש לאיקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"? איך היא עוזרת ומה אפשר לבקש ממנה? הדבר החשוב ביותר שהתמונה המופלאה הזו מביאה לאנשים הוא הגאולה מצער. החיים, למרבה הצער, מלאים בהם, ולא תמיד יש לנו מספיק חוזק נפשילהתמודד איתם.

הם באים מהאויב האנושי, מכיוון שהם צאצאים של חוסר האמונה בהשגחת אלוהים. במקרים אלו "האביב נותן חיים" - סמלה של אם האלוהים - מביא שלום לנפשות האדם. מה עוד הם מתפללים למתועל הטהור ביותר שלנו? על הצלתנו ממקורות הצער הללו - הצרות והתלאות של החיים.

חגיגות לכבוד האייקון הקדוש

כדוגמה נוספת להערצה המיוחדת של אייקון זה, יש להזכיר את המסורת שהתפתחה במשך מאות שנים לשרת ביום שישי של השבוע הבהיר תפילה לברכת המים מול תמונה זו. הוא מוגש בכל הכנסיות מיד לאחר סיום הליטורגיה. מאז ימי קדם, היה נהוג לפזר גנים, גינות מטבח ואדמה לעיבוד מים המקודשים בתפילה זו, ובכך לקרוא לעזרת התיאוטוקוס הקדוש ביותר בהענקת יבול עשיר.

חג הסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים" נחגג בדרך כלל פעמיים בשנה. פעם זה קורה ב-4 באפריל, שכן ביום זה של שנת 450 הופיעה אם האלוהים אל הלוחם האדוק ליאו מרקל, והורתה לבנות לכבודה מקדש בחורשה הקדושה ולהתפלל בו לבריאות הצלת הנוצרים האורתודוקסים. באותו יום, האקאטיסט לאייקון של אם האלוהים "האביב נותן החיים" בהחלט מבוצע.

החג השני מתקיים, כאמור לעיל, ביום שישי של שבוע בהיר. באותו יום, הכנסייה זוכרת את המקדש המשופץ לכבוד האייקון הזה, שהיה בעבר ליד קונסטנטינופול. בנוסף לברכת המים, החגיגה מלווה גם בתהלוכת הפסחא.

תכונות של האיקונוגרפיה של דמותה של הבתולה

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לתכונות האיקונוגרפיות של תמונה זו. מקובל בדרך כלל ששורשיו של האייקון של אם האלוהים "האביב נותן החיים" בדימוי הביזנטי הקדום של הבתולה הטהורה ביותר, המכונה "פילגשו של הכובש", אשר, בתורו, הוא וריאנט. של אייקון אם האלוהים "הסימן". עם זאת, להיסטוריונים של האמנות אין דעה אחת בסוגיה זו.

אם אתה לומד את רשימות הסמלים שהופצו בבת אחת, לא קשה להבחין בכמה שינויים קומפוזיציוניים משמעותיים שנעשו במשך מאות שנים. אז, באייקונים המוקדמים אין תמונה של המקור. כמו כן, לא מיד, אלא רק בתהליך פיתוח התמונה, נכנסו להרכבו קערה הנקראת בקבוקון, מאגר ומזרקה.

התפשטות התמונה הקדושה ברוסיה ובאתוס

מספר ממצאים ארכיאולוגיים מעידים על התפשטות תמונה זו ברוסיה. כך, למשל, בחצי האי קרים, במהלך החפירות, נמצאה צלחת עם דמותה של הבתולה. דמותה עם ידיים מורמות בתפילה מתוארת בקערה. הממצא מתוארך למאה ה-13 ונחשב לאחת התמונות המוקדמות מסוג זה הנמצאות בשטח ארצנו.

תיאור של תמונה אחרת התואמת לדימוי "האביב נותן חיים" של המאה ה-14 ניתן למצוא בעבודתו של היסטוריון הכנסייה ניפורוס קאליסטוס. הוא מתאר את דמותה של אם האלוהים בבקבוקון, המוצב מעל בריכה. על סמל זה, הבתולה הקדושה מתוארת עם ילד המשיח בזרועותיה.

גם פרסקו "מעיין נותן חיים", הממוקם על הר אתוס, מעניין. הוא שייך לתחילת המאה ה-15. מחברו, אנדרוניקוס הביזנטי, הציג את אם האלוהים בקערה רחבה עם ברכת הילד הנצחי בזרועותיה. שם התמונה כתוב בטקסט יווני לאורך קצוות הפרסקו. כמו כן, עלילה דומה נמצאת בחלק מהאייקונים המאוחסנים במגוון

עזרה נשפכה דרך התמונה הזו

אבל בכל זאת, מה המשיכה הייחודית של הדימוי הזה, מה זה מושך אנשים לאיקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"? איך זה עוזר ומה זה שומר? קודם כל, תמונה זו מביאה ריפוי לכל הסובלים בגוף ובתפילותיהם למי שמקווה לעזרתה של מלכת השמים. מכאן החל האדרתו בביזנטיון העתיקה. בכך זכה לאהבה ולהכרת תודה, ומצא את עצמו בין מרחבי רוסיה.

בנוסף, הסמל מרפא בהצלחה מחלות נפש. אבל העיקר שהוא מציל את מי שנעזר בזה מהתשוקות המזיקות שמציפות את נפשנו לעתים קרובות כל כך. מהשפעתם מציל "האביב נותן חיים" - סמלה של אם האלוהים. מה מתפללים לפניה, מה מבקשים ממלכת השמים? קודם כל, על מתן כוח להתמודד עם כל הנמוך והמרושע הטבוע בנו מטבע האדם שנפגע מחטא הקדמון. למרבה הצער, יש הרבה העולה על היכולות האנושיות ובו אנו חסרי אונים ללא עזרת ה' אלוהים ואמו הטהורה ביותר.

מקור חיים ואמת

בכל המקרים, לא משנה באיזה פתרון קומפוזיציוני עוצר המחברת של גרסה זו או אחרת של תמונה זו, קודם כל צריך להבין שהמקור נותן חיים הוא הבתולה הטהורה ביותר בעצמה, שבאמצעותה מי שנתן חיים כל היצורים עלי אדמות התגלמו בעולם.

הוא אמר את המילים שהפכו לאבן שעליה הוקם מקדש האמונה האמיתית, הוא גילה לאנשים את הדרך, ואת האמת והחיים. ואותו מקור מבורך מעניק חיים, שסילוניו נשטפו מהחטא והשקו את השדה האלוהי, הפך עבור כולנו למלכת השמים, מריה הקדושה.

הלוחם ליאו, שלימים הפך לקיסר (455-473), פגש בחור עיוור בחורשה שהוקדשה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, שביקש מים. ליאו לא הצליח למצוא מקור מים במשך זמן רב, כשלפתע שמע את קולו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, שהצביע עליו אל המקור וציווה לשים בוץ מהמים הללו על עיניו של העיוור. לאחר מכן קיבל העיוור את ראייתו, והלוחם, שהפך לקיסר, מתפעל ושמח על הריפוי המופלא, ציווה לנקות את המקור והקים במקומו מקדש. שמו של המקדש - עדות לכוחו המופלא של המקור.

לאחר נפילת קונסטנטינופול, המקדש נהרס ונבנה מחדש רק בשנים 1834-1835.

לזכר הנס הזה, ביום האייקון של אם האלוהים של המעיין מעניק חיים, מבצעים קידוש מים קטן - הוא מתרחש מספר פעמים במהלך השנה, קידוש מים גדול מתבצע רק ב- חג הטבילה (תיאופניה)

מבחינה איקונוגרפית, דמותה של אם האלוהים, המקור נותנת החיים, חוזרת לדימוי הביזנטי של האדונית מהטיפוס המנצח, שבתורה חוזרת לדימוי הסוג של סימן. בתחילה הועבר סמל המעיין מעניק החיים ברשימות ללא תמונת המקור, בהמשך נכללה בהרכב קערה (פיאלה), ובהמשך גם מאגר ומזרקה.

בשבוע הבהיר, השירות מלא במזמורי פסחא משמחים, הצום מתבטל בימי רביעי ושישי, כל הליטורגיה מוגשת כשהדלתות המלכותיות פתוחות, ולאחר כל טקס מתקיימת תהלוכה.

באותו יום, בפולחן, קוראים את הבשורה על גירוש הסוחרים מהמקדש.

הופעת האייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

במאה ה-5 בקונסטנטינופול, ליד מה שנקרא שערי הזהב, הייתה חורשה שהוקדשה לתאוטוקוס הקדוש ביותר. במטע היה מעיין, שהתפאר בנסים במשך זמן רב. בהדרגה, המקום הזה היה מגודל בשיחים, והמים היו מכוסים בבוץ.

אייקון של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

פעם הלוחם ליאו מרקל, הקיסר לעתיד, פגש במקום הזה אדם עיוור, נוסע חסר אונים שאיבד את דרכו. האריה עזר לו לצאת לשביל והתיישב בצל לנוח, בעוד הוא עצמו הלך לחפש מים כדי לרענן את העיוור. לפתע שמע קול: "אריה! אל תחפש מים רחוק, זה קרוב כאן". מופתע מהקול המסתורי, הוא החל לחפש מים, אך לא מצא אותם. כשעצר בעצב ובהתחשבות, נשמע אותו קול בפעם השנייה: "המלך אריה! לכו מתחת לחופה של החורשה הזו, ציירו את המים שאתם מוצאים שם, ותן אותם לצמא, שימו את הבוץ שאתם מוצאים במקור על עיניו. אז תדע מי אני שמקדש את המקום הזה. אני אעזור לך בקרוב להקים כאן מקדש בשמי, וכל הבאים לכאן באמונה וקוראים בשמי יקבלו את התגשמות תפילותיהם ורפואה שלמה ממחלות. כאשר ליאו מילא את כל המצוות, העיוור חזר מיד לראייתו והלך לקונסטנטינופול ללא מדריך, מהלל את אם האלוהים. נס זה התרחש תחת הקיסר מרסיאן (391-457).

הקיסר מרסיאן הוחלף על ידי ליאו מרקל (457-473). הוא זכר את הופעתה ותחזיתה של אם האלוהים, הורה לנקות את המקור ולסגור אותו במעגל אבנים, שמעליו נבנה מקדש לכבוד תאוטוקוס הקדוש ביותר. הקיסר ליאו כינה את האביב הזה "האביב נותן החיים", שכן החסד המופלא של אם האלוהים התבטא בו.

הקיסר יוסטיניאנוס הגדול (527-565) היה אדם המחויב עמוקות לאמונה האורתודוקסית. הוא סבל ממחלת מים במשך תקופה ארוכה. יום אחד בחצות, הוא שמע קול שאומר, "אינך יכול לחזור לבריאותך אלא אם כן תשתה מהבאר שלי." המלך לא ידע על איזה מקור מדבר הקול, ונפל לדכדוך. אז התגלתה אליו אם האלוהים כבר אחר הצהריים ואמרה: "קום, מלך, לך אל המעיין שלי, שתה ממנו מים ותהיה בריא כבעבר." המטופל מילא את רצונה של הגברת והתאושש במהרה. הקיסר אסיר התודה הקים מקדש מפואר חדש ליד המקדש שבנה ליאו, שבו נוצר לאחר מכן מנזר הומה אדם.

במאה ה-15, המקדש המפורסם של "האביב נותן חיים" נהרס על ידי מוסלמים. על חורבות המקדש הוצב שומר טורקי, שלא אפשר לאיש להתקרב למקום הזה. בהדרגה התרככה חומרת האיסור, והנוצרים בנו שם כנסייה קטנה. אבל הוא גם נהרס ב-1821, והמקור התמלא. הנוצרים שוב פינו את ההריסות, פתחו את המקור ועדיין שאבו ממנו מים. לאחר מכן, בחלון אחד, בין ההריסות, נמצאה סדין רקוב למחצה מזמן ומרטיבות עם תיעוד של עשרה ניסים מהאביב מעניק חיים, שהתרחש בין השנים 1824-1829. תחת הסולטן מחמוד, האורתודוקסים קיבלו קצת חופש בפולחן. הם השתמשו בו כדי להקים מקדש בפעם השלישית מעל האביב מעניק חיים. ב-1835, בחגיגיות רבה, קידש הפטריארך קונסטנטין, שנחגג על ידי 20 בישופים ועם מספר רב של עולי רגל, את המקדש; בבית המקדש הוקמו בית חולים ובית נדבה.

לתסלאי מנעוריו היה רצון עז לבקר במעיין מעניק חיים. לבסוף הוא הצליח לצאת לדרך, אך בדרך חלה במחלה קשה. כשהרגיש את התקרבות המוות, לקח התסלי מילה מחבריו כדי שלא יסגירו אותו לקבורה, אלא יקחו את הגופה למעיין מחייה, ושם שפכו עליו שלושה כלים ועליהם מים מעוררי חיים. רק אחרי זה קברו אותו. משאלתו התגשמה, והחיים חזרו לתסליאן באביב מעניק חיים. הוא קיבל את הנזירות ובילה את ימי חייו האחרונים באדיקות.

הופעתה של אם האלוהים לליאו מרסלוס התרחשה ב-4 באפריל, 450. ביום זה, וגם מדי שנה ביום שישי של השבוע הבהיר, הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את שיפוץ כנסיית קונסטנטינופול לכבוד האביב מעניק חיים. על פי האמנה, ביום זה, טקס קידוש המים מתבצע בתהלוכה של חג הפסחא.

התיאוטוקוס הקדוש ביותר עם התינוק האלוהי מתואר על האייקון מעל קערת אבן גדולה הניצבת בבריכה. ליד מאגר מלא במים מעניקי חיים, מתוארים הסובלים ממחלות גוף, יצרים וחולשות נפשיות. כולם שותים את המים המעניקים חיים ומקבלים ריפויים שונים.

טרופריון לסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

הבה נצייר, אנשים, נשמות וגופים מרפאים בתפילה, הנהר זורם לכולם - המלכה הטהורה ביותר של אם האלוהים, מוציא לנו מים נפלאים ושוטף את לבבות השחור, מנקה גלדים חוטאים, אבל מקדש את הנשמות של המאמינים בחסד אלוהי.

תפילה לפני הסמל של אם האלוהים "אביב נותן חיים"

הו הבתולה המבורכת, אמו של אדוננו ישוע המשיח! אתה מתי והפטרונית של כל הפונים אליך, הבט ברחמים בתפילות ילדיך החוטאים והענווים. אתה, שנקרא המקור נותן החיים של ריפוי מלא בחסד, רפא את מחלותיהם של הסובלים והפציר בבנך, אדוננו ישוע המשיח, לשלוח למטה ואת כל מי שזורם אליך, בריאות רוחנית וגופנית, ו, לאחר שסלח לנו על חטאינו הרצוניים והבלתי רצוניים, מעניק לנו הכל אפילו לחיים נצחיים וזמניים נחוץ. אתה השמחה של כל המתאבלים, שמע אותנו, האבלים; אתה מרווה את הצער, הרווה את צערו; אתה הדיוק של האבודים, אל תיתן לנו למות בתהום חטאינו, אלא תמיד תציל אותנו מכל הצער והאסונות ומכל הנסיבות הרעות. היא, מלכתנו, החביבה, תקוותנו הבלתי ניתנת להריסה ומשתנתנו הבלתי מנוצחת, אל תפנה פניך מאתנו על חטאינו הרבים, אלא הושט אלינו את יד רחמיך האימהית ותברא איתנו אות רחמיך לטובה. : הראה לנו את עזרתך ושגשג בכל מעשה טוב. הסר אותנו מכל התחייבות חוטאת ומחשבה רעה, שתמיד נפאר את שמך המכובד, ונגדל את אלוהים האב ובנו של האדון היחיד הנולד ישוע המשיח ואת רוח הקודש הנותנת חיים עם כל הקדושים לנצח נצחים. אָמֵן.