ראיון הטבלה מה שאתה צריך לדעת. ראיון לפני הטבילה - מקדש הסמל של "הסימן" של אם האלוהים בחוברינו

הטבלה של ילד שזה עתה נולד היום הופך כמעט לאופנה. לפעמים ההורים עצמם לא יודעים למה זה הכרחי ואיזה קודש חשוב זה.

הכנסייה מחזקת את מעמד הסנדקים

טבילה - אירוע חשוב v חיי אדם. עם טבילה במים וקריאה של האב, הבן ורוח הקודש, מגיע מוות לחטא ולידה לחיים קדושים ורוחניים. הכנסייה האורתודוקסית עורכת את הסקרמנט הזה על תינוקות כבר זמן רב, למרות שהם עדיין לא מסוגלים להבין את החשיבות של הנעשה בהם. לכן, בתרגול הכנסייה, נקבע כלל לחפש ערבים מבוגרים עבור הילד. כמה מוכנים הסנדקים לתפקיד החדש, הראיון לפני הטבילה, שלשמו הרוסי הכנסייה האורתודוקסיתזוכה לתשומת לב מיוחדת לאחרונה.

מי הם הקטכומים

ממש בתחילת קיומה של הכנסייה, כאשר רק מבוגרים הוטבלו לאמונה, שלרוב הפכו לקדושים קדושים, ההכנה לסקרמנט זה הייתה רצינית וארוכה. בתוך 1-3 שנים, אנשים כאלה "הודיעו", כלומר, הם הכירו את יסודות הדת, עברו יותר מראיון אחד לפני הטבילה. במשך זמן רב הם למדו את הבשורה, השתתפו בתפילות משותפות ואפילו בגירוש שדים של רוחות רעות. אבל להשתתפותם בעבודת הקודש היו גבולות: לאחר קריאת הכומר: "קטקומונים, צא!" הם נאלצו לעזוב את המקום שבו התחילו הליטורגיה של המאמינים, סקרמנטים של וידוי וקודש. לאחר הטבילה, אשר, ככלל, התרחשה בחג הפסחא, אנשים שעברו מבחן כה ארוך הפכו לנוצרים אמיתיים והיו מוכנים למות על אמונתם.

תפקיד הסנדקים בהודעה

עם הזמן, כאשר מעמדה של הכנסייה התחזק, הוידוי של ישו לא איים על ייסורים ומוות, נעלם הצורך בהכנה ממושכת לכנסייה, והחלו להטביל תינוקות. אבל טקס ההכרזה הליטורגי, שהגיע מ כנסייה עתיקה, נשאר עד כה. כל מי שעומד לקבל את סקרמנט הטבילה חייב לוותר על השטן שלוש פעמים: "האם ויתרת על השטן?" - "ויתרתי." ואז אשר את אמונתך: "האם התאחדת עם המשיח?" - "משולב". השתחוו לו וקראו את האמונה. באופן טבעי, התינוק אינו מסוגל לעשות זאת. הסנדק (עבור הילד) והסנדקית (עבור הילדה) ערבים ועושים זאת. הם נדרשים להתראיין לפני טבילת הילד על מנת להתכונן לתפקיד האחראי המוטל עליהם בפקודה זו.

מסדר הפטריארך

בסוף המאה הקודמת ובתחילת המאה הזו, חוותה הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית זרם של מבוגרים שרצו להתכנס, והורים שביקשו להטביל את ילדיהם. יתר על כן, לרבים מהם היה רעיון רחוק מאוד של אמונה, של ישו, של חיים רוחניים. אנשים אלו היו זקוקים לפחות למינימום ידע דתי ורעיון לגבי החובות שסקראמנט הטבילה מטיל עליהם.

לשם כך, הפטריארכיה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשנת 2013, בצו מיוחד, מציגה דרישה לקיים ראיון בכנסייה לפני הטבילה. הוא מיועד הן להורים והן לילדי אומנה של ילדיהם. פעמיים הם מגיעים לשיחת ההכרזה על מנת לקבל את הידע הדרוש על האירוע הקרוב. ללא שיחות אלו, אין לכומר זכות לקיים את הקודש.

קטכזית הורים

קטכיזם - מערכת כללי יסוד של הכנסייה. אם הורים מביאים ילד לטבול לא בגלל אמונתם, אלא בגלל שכולם עושים את זה, אז הם יפריעו לשאלה שנשאלת בראיון לפני הטבילה. לאחר ששאלו כמה שאלות לגבי התדירות שבה הם הולכים לכנסייה, האם הם הולכים לווידוי באופן קבוע, האם הם לוקחים קודש, הכומר יאיר אותם בנושאים הבסיסיים של אמונה. הם לומדים על הסקרמנטים של הכנסייה, על החובה למסור את ילדם בקביעות, להתפלל עבורו. המרצה לקטכיסט יאמר להם שהמשיח צריך להפוך לסמכות העיקרית במשפחה ובחינוך. שיחה עם ההורים כרוכה בפתרון סוגיות מעשיות: תאריך, שעת הטבילה, לבוש הכרחי.

הורים עצמם אינם משתתפים בסקרמנט הטבילה ונשארים צופים בלבד. אבל בשלב האחרון של שירות זה, מתרחשת הכנסת הטבילים החדשים למקדש. בזמן שהכוהן מביא את הילד למזבח, ומניח את הילדה לאיקונות הקדושים, האם מניחה השתטחותולהתפלל עבור ילדך. כדי שתוכל להשתתף בטקס הכנסייה, היא צריכה להיות נקייה, ולכן יש לתאם את מועד האירוע עם הנסיבות הטבעיות הללו.

שִׁיוּם

במהלך הראיון לפני הטבילה, נדון עם ההורים על השם שייקח התינוק לאחר הקודש. נושא זה חשוב במיוחד אם תעודת הלידה אומרת תן שם יפה, אך לא נכלל בלוח השנה הקדוש. הוריהם של אדוארד וסטניסלבס, אולס וויקטורי, בעצת הכומר, בוחרים את הילד מראש שם אורתודוקסיואיתו - הפטרון השמימי. ספר מגן ותפילה זה מלווה אדם לאורך כל חייו. בדרך כלל ניתן לטבל שמו של קדוש שזכרו חוגג ביום טבילתו.

בעבר השם ניתן ביום ה-8 לאחר הלידה - יום השם היה יותר חשוב מהיוםהוּלֶדֶת. גורלו של אדם היה קשור לכינוי שמו. כעת, למרבה הצער, רבים אינם יודעים איך קוראים להם באורתודוקסיה. אבל איש הכנסייה ידוע בשמו הנוצרי. זה יהיה טוב לתת לבן הסנדק אייקון עם דמות הפטרון שלו, כדי שהיא תהיה בת לוויה שלו לכל החיים.

הודעה לסנדקים

המקלט מהגופן הוא אדם שלוקח לזרועותיו תינוק שזה עתה התקדש. התפקיד העיקרי בסקרמנט זה מוקצה לסנדקים. אבי או אמו של התינוק עשויים להיות לא כנסייתיים או להצהיר על אמונה אחרת - זה לא ימנע מהילד שלהם להפוך לנוצרי. אבל הנמענים פשוט מחויבים להיות אנשים דתיים. כל מה שקורה בקודש עם התינוק יקרה רק על פי אמונתם.

לכן, ראיון הסנדקים לפני הטבילה הוא רגע חשוב מאוד לקראת האירוע הזה. הכומר מסביר להם את התפקיד שימלאו בשירות עצמו, מדבר על האחריות על נשמתו של התינוק, אותו הם מתחייבים להוביל אל ה'. נותן להם משימה לסיים עד השיעור השני.

דרישות למקבלים

חשוב שהסנדק יידע אם הוא צריך לקיים ראיון לפני טבילת הילד, מה הכומר מבקש. והמקבל מהגופן חייב הרבה:

1. דע, הבן ויישם את עשרת הדיברות בחייך הברית הישנהושבע המנוחות של ישוע המשיח. זהו הבסיס למוסר הנוצרי, שהוא יהווה בסנדק העתידי.
2. השתתף באופן קבוע בפולחן, וידוי והתייחדות.
3. הכירו את התפילות "אבינו" ו"אם אלוהים הבתולה". להיות מסוגל לקרוא את האמונה בבהירות, ללא היסוס, להבין ולהסביר אותה.
4. דע ממה מורכבת הברית החדשה, וקרא את בשורת מרקוס מכסה לכריכה.
5. בערב הקודש יש לסבול צום של שלושה ימים, להתוודות ולעשות קודש, כדי לקחת אחריות על נשמה חדשה עם נשמה טהורה ובעזרת ה'.

מי לא יכול להיות סנדק

1. אדם שנמצא בעונש כנסייה, שהוטל עליו תשובה, והוא מנודה מהקודש, אינו יכול להפוך לנמען מהגופן.
2. גם קרובי משפחה: הורים, אח או אחות אינם זכאים.
3. בעל ואישה אינם יכולים להטביל את אותו ילד.
4. נזירים ואלה שמתכוננים לנזירות אינם סנדקים.
5. אנשים עם הפרעות נפש אינם משתתפים בסקרמנט הטבילה.

כפי שניתן לראות, מגוון רחב למדי של שאלות משפיע על הראיון הראשון לפני הטבילה עם הנמענים מהגופן. באותו שיעור ממלאים שאלון לילד ולסנדקיו, ניתנת משימה שביצועה עשוי להימשך 3-4 שבועות.

למה לקחת קודש לפני קודש הטבילה

על מנת להתכונן לאירוע הקרוב, מי שחייב לעבוד קשה הם הנמענים מהגופן. ולא מכלול הנושאים החומריים חשוב בעניין זה. קנו שמלת הטבלה, מגבת, צלב, שרשרת, תרמו כסף לכנסייה וכסו שולחן חגיגי- כל זה הוא הבל חיצוני. דבר נורא יכול להסתתר מאחוריו: הקודש לא התקיים, השידוך עם ה' לא התרחש. והכל בגלל שהתינוק לא יכול לענות בעצמו, והמקבל לא רוצה. ובכן, הוא לא מחשיב את השאלות הללו כחשובות, אין לו זמן להן!

לכן, שלב חשוב מאוד בהכנה לאירוע הקרוב הוא הראיון השני עם הכומר לפני הטבילה. בנוסף לבדיקת ידע תיאורטי ("האמונה", הבשורה, מצוות), הוא כולל בהכרח וידוי. סקרמנט זה יחשוף את הכנות והאותנטיות של אמונתם של אלה שיהיו הדמויות המרכזיות בטבילה העתידית. חוסר הנכונות של הסנדקים להתוודות ולקבל התייחדות מעידה על כך שצריך לשנותם, אי אפשר לקלקל את החיים הרוחניים של הילד שעדיין לא התחילו. ולכהן במקרים כאלה יש זכות לדחות את הטבילה עד שהמקבל יעמוד בדרישות שמכתיבים הקידושין.

התייחסות יקרת ערך

הורים שכבר הטבילו את ילדיהם יודעים כמה קשה למצוא רגע שבו הכל מוכן במשפחה, הילד לא חולה, שני הנמענים במקום ושניהם פנויים, ואין מכשולים בכנסייה לביצוע. הטקס. מנקודת מבט זו, הדרישה ללימוד חובה מהווה מכשול נוסף: טבילת הברית נדחית בעוד חודש וחצי, עד שהכוהן ייגש לבחינה ויוציא תעודת קריאה מוצלחת. אין אזכורים לעסוק או חוסר זמן תקפים.

אם הסנדקים מתגוררים בעיר אחרת, ניתן לראיין אותם לפני טבילת הילד במקום המגורים ולהביא ביום הקודש את אותה תעודת הודעה, מאושרת בחתימה ובחותמת.

אולי לילד יש מזל, והסנדק שלו הוא באמת איש כנסייה. אך גם במקרה זה עליו לקחת המלצה בכתב מכהן קהילתו ולספקה במקום הטבילה. עבור אדם שהסכים לקחת אחריות על נשמתו של נוצרי קטן, מעקפים אינם נכללים: או לסרב, או ללכת לכנסייה.

המילה האחרונה נשארת אצל האב

הכומר, כמו אף אחד אחר, מבין את תפקיד הסנדקים בחייו של תינוק: זו גם היכרות עם חיי התפילה שלו וגם קריאת התנ"ך איתו. אם משהו קורה להורים, ואם הילד נשאר לבד, הסנדקים שלו מהגופן מאמצים אותו.

זה תלוי בכומר שעורך את הקטכיזציה איך הולך הראיון לפני הטבילה. אחד ישאל כמה שאלות, יניף את ידו ויטביל את התינוק. השני ישאל בכל החומרה, ורק לאחר שיוודא שהילד ייפול לידיים אמינות, ייתן רשות לקידושין. אולי שניהם יהיו צודקים: דרכי ה' אינם ניתנים לבירור.

הטבילה היא הסקרמנט הגדול של הכנסייה ללידה על טבעית. לא כל אדם מבין בבירור את משמעותו, ולכן מתקיימים דיונים ציבוריים בכנסייה לפני הטבילה.

בשביל מה השיחה?

נכון לעכשיו, על פי הצו של הפטריארך של כל רוסיה קיריל, ראיון חובה בכנסייה לפני ההטבלה נקבע בכנסיות האורתודוקסיות.

הראיון הוא עם:

1. הורים.
2. נמענים.
3. על ידי מי שהוטבל מעל גיל 15.

מבקרים רבים במקדשים אינם מבינים את המשמעות של חדשנות, כי לפני הכל היה הרבה יותר פשוט.

השיחות מנוהלות על ידי קטכיסט, מטרתן להגביר את רמת המוכנות המודעת לקבל את הסקרמנט הן של הנטבלים עצמם והן של הסנדקים.

כללי קודש הטבילה

במהלך הקודש, אדם טובל במי הטבילה, ובכך מת באופן סמלי לחיות בחטא וקם לתחייה לחיים חדשים, קדושים וללא חטאים. כשם שישוע מת על הצלב וקם שלושה ימים לאחר מכן לחיים חדשים, מהוללים, כך, הוטבל לאחר טבילה משולשת, יוצא מהגופן שונה.

למי שרוצה לקחת טבילת קודשמבוגרים, הדרישות הבאות הן חובה:

1. קבלה ומילוי מצוות ה';
2. הסכמה עם הדוגמות של הדוגמה האורתודוקסית;
3. מודעות לצורך בהשתתפות מתמדת בחיי הקהילה;
4. רכישת מיומנויות בסיסיות של השתתפות בשירותי פולחן;
5. ידע בתפילות בסיסיות;
6. היכרות עם הטקסט של הבשורה.

לפני ביצוע הטבילה, מבוגר חייב בהכרח להתוודות, ולמחרת לקיים את הקודש בליטורגיה.

בעת הטבילה של תינוקות ונוער (עד גיל 15), נדרש סנדק אחד לפחות:

• לבנים יש גבר;
• לבנות יש אישה.

שיחות הכנה עם סנדקים

עבור סנדקים, ה-ROC מציב את אותן דרישות כמו למי שהוטבל. אבל זמן קצר לפני חגיגת הקודש, עליהם להתוודות על חטאיהם ולערוך קודש.

ישנן מספר הגבלות למקלטים:

• הם לא צריכים להיות ההורים הביולוגיים של הנטבל, אחיהם ואחים ואחיות למחצה שלהם;
• אסור לבחור בנזירים כסנדקים;
• אסור לאנשים עם מחלות נפש בתור נותני חסות.

אם הסנדק הוא חבר קהילה קבוע של כל אחת מהכנסיות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אז אין צורך שיעבור הודעה. אבל עצם ההשתייכות לאמונת המשיח חייבת להיות מאושרת על ידי מסמך חתום על ידי רקטור המקדש או המתוודה, עם טביעה של חותם המקדש שצוין.

שיחת הכנה עם ההורים

לפני הטבילה, על הכומר לדון בנקודות הבאות עם ההורים:

1. קבעו תאריך ושעה לטקס הקודש.
2. אילו בגדים צריכים להיות להורים ולאדם הנטבל לטבילה.
3. בחר שם הכנסייהמי נטבל.

אחריות ההורים:

• חייבים להיות מאמינים בעצמם;
• להשתתף בשירות
• לקחת התייחדות.

אחריות ההורים לאחר הטבילה של ילד:

1. השתתף בשירותי פולחן.
2. קח לקהילה.
3. לחיות ולגדל ילד על פי הקנונים האורתודוקסיים.

דוגמה לשיחה פתוחה

בכנסייה האורתודוקסית נהוג להטביל ילדים לפי דת הוריהם. האחרונים מביאים חובה לפני אלוהים ללמד ילדים אמונה, לחנכם ברוח האורתודוקסיה.

הטבילה היא הסקרמנט הראשון שהוקם לכניסה לכנסייה.

הודעות לפני הטבילה, ראיון לפני הטבילה

בסקרמנט זה, המאמין מת למען חיי העולם של הבשר ונולד לחיים רוחניים. מפנה חשוב מתרחש בחיי האדם למען הישועה לחיי נצח.

למה אנחנו צריכים ישועה?

כל האנשים צאצאי אדם, שחטא לאלוהים. לכן, כל האנשים חוטאים מלידה, החיים הרוחניים זרים להם.

ובטבילה אדם:

• מת;
• מוותר על יצרים וחטאים;
• קם לתחייה בחיים חדשים המובילים לנצח;
• נקי מחטא הקדמון.

הבורא נתן לאדם וחוה מצוות לבסס את הנשמה בציות, אך הם הפרו אותה ועזבו ממנו. אחר כך טעמו מהפרי האסור והשתלטה עליהם הרגשה של אובדן חסד ה'. צאצאיהם הפכו לעבדים של יצרים, והשטן הכניע אותם. למען האיחוד עם האב השמימי, אנו מקבלים את הטבילה.

קשרים רוחניים נוצרים בינו לבין הטבילה הטרייה, חזקים לא פחות מאלה של דם.

סקרמנט הטבילה מכניס אדם לכנסייה, ועכשיו אפשר להתפלל עבורו לגן עדן ולקחת חלק במסתרי הקודש של ישו. האל נותן למלאך השומר שזה עתה הוטבל, שיעשה:

• להגן על אדם;
• תתפלל בשבילו;
• עם המוות יעזור לנשמתו לעלות לגן עדן לבוראו.

להיות סנדקים היא אחריות גדולה עבור חבר שזה עתה נולד בכנסייה.

לפי גזירת המכפלה ובברכה
כמרים של הוויקריאט הצפוני, בכנסיית האייקון של אם האלוהים "הסימן" שלנו בחוברינו, מתקיימות שיחות פומביות עם מבוגרים המעוניינים לזכות בטבילת קודש, וכן עם הורים וסנדקים לעתיד שיש להם תינוקות וילדים. מתחת לגיל 15 להיטבל. מטרת השיחות שעורך הקטכיסט במשרה מלאה של הקהילה היא לבדוק ואולי להגביר את רמת המוכנות המודעת הן לקבלת הקודש מצד הנטבלים, והן להשתתף בה כסנדקים. בהיעדר נסיבות המאיימות על חייהם ובריאותם של המבקשים להיטבל, ראיונות נחשבים לחובה. בכנסיית האייקון של אם האלוהים שלנו "הסימן" בחוברינו, ההחלטה לקבוע את תאריך הטבילה נעשית על ידי רקטור המקדש או הכומר המשרת המחליף אותו, על סמך תוצאות הראיון. נדרשת נוכחות של לפחות שני ראיונות.

עבור מבוגרים שהוטבלו, הדרישות הבאות מוכרות כחובה :

2. מודעות לצורך של כולם נוצרי אורתודוקסיהשתתפות קבועה ומתמדת בחיי הקודש של הכנסייה.

3. רכישת המיומנויות הבסיסיות של השתתפות בשירותים אורתודוכסיים (נוכחות בליטורגיה האלוהית).

4. הכרת תפילות נוצריות בסיסיות, כגון "אבינו..." ו"האמונה".

5. היכרות ראשונית עם הטקסט של כתבי הקודש של הברית החדשה (לפחות, קריאה מתחילתה ועד סופה של בשורת מרקוס).

לטבילת מבוגרים יש להקדים גם שיחה עם כומר בעל אופי חוזר בתשובה (וידוי).

במקרה של טבילת תינוקות, וכן ילדים מתחת לגיל 15, מוכרת כי חובה להחזיק לפחות סנדק (סנדק) אחד מאותו המין עם הילד הנטבל. אם אמר אדםהוא חבר קהילה קבוע של כל קהילה אחרת של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אז הוא עשוי להיות פטור מהראיון בהצגת המסמך התומך הרלוונטי (תעודה חתומה על ידי הרקטור או המוודה עם חותמת הכנסייה שצוינה). כמו כן, לסנדקים יש את הזכות לנצל את ההזדמנות לנהל שיחה קטגורית בכל מקדש כפיפות של הפטריארכיה של מוסקבה, בכפוף למתן מסמך תומך שבוצע כהלכה (ראה לעיל).

לסנדקים (סבים וסבתות) של ילד טבול, זה חובה :

1. הבנה וקבלה של מצוות האל, הסכמה עם ההוראות העיקריות של הדוקטרינה הנוצרית והאתיקה הכנסייה.

2. השתתפות מודעת וקבועה בסקרמנטים של הכנסייה (בעיקר בסקרמנטים של תשובה וקודש), וכן בחיי התפילה של הכנסייה.

3. בנוסף לקריאה משביעת רצון של תפילות כמו "אבינו..." ושיר התאוטוקוס הקדוש ביותר ("מרים הבתולה, תשמחי..."), במהלך הראיון מוקדשת תשומת לב מיוחדת להוראה הסנדקים לקרוא בצורה ברורה ותובנה בצורה דוגמטית תפילה חשובה"סמל אמונה".

4. היכרות מספקת עם הטקסט כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁהברית החדשה (לפחות קריאה מההתחלה ועד הסוף של בשורת מרקוס).

5. זמן קצר לפני הטבילה, הסנדקים צריכים להתוודות ולהתאחדות על המסתורין הקדוש של ישו.

6. היעדר איסורי כנסייה שלא בוטלו (נידוי מהקודש, ככלל, משמעו גם איסור קבלה).

בבחירת סנדקים, יש לקחת בחשבון כמה מגבלות סטטוטוריות, כלומר :

הורים של הנטבלים, כמו גם אחים ואחים ואחיות למחצה, אינם יכולים להיות סנדקים.

בני זוג לא צריכים להיות סנדקיםאותו ילד; צעירים שהפכו לסנדק וסנדק אינם יכולים להינשא זה לזה.

נזירים לא יכולים להפוך לסנדקים.

אנשים הסובלים ממחלת נפש אינם רשאים להשתתף בסקרמנט כסנדקים.

לטבלים (למעט תינוקות), הורים וסנדקים (סנדקים) השתתפות חובה בשניים לפחות דיבור בפני קהל. בשיחה הראשונה על הקטכיסט למלא שאלון לטבל ולנמענים וכן לתת המלצות והנחיות פרטניות לביצוע. , שהכל צריך להיעשות לפני תחילת השיחה השנייה.

ראיונות בקהילת זמנסקי שלנו מתקיימים:
כל יום חמישי בשעה 18:20,
כל שבת בשעה 15:00
בכנסיית ניקולסקי (תחתונה).

לאלו המעוניינים להשתתף בהכרזות אלו, בבקשה להגיע מוקדם ללא דיחוי.

תשומת הלב! בימים שנקבעו, ניתן לבטל ראיונות אם הם בערב או ביום חג י"ב וגדול.

אם התראיינת בכנסייה אחרת, אז אתה צריך להביא לתחילת הראיונות שלנו בשבת בשעה 15:00 את האישור המקורי (תעודה) על מעבר שיחות קטקומנס עם חתימת האחראי ובהכרח עם חותם המקדש שבו ניהלתם את השיחות הללו.

הטבילות בכנסייה שלנו מתקיימות רק בימי ראשון במחצית הראשונה של היום. ההרשמה לטבילה מתבצעת רק יום אחד מראש בימי שבת בשעה 15:00 בשטח הכנסייה התחתונה. לצורך רישום יש צורך בתעודת זהות של הנטבל (תעודת לידה או דרכון).

שאלות ותשובות נפוצות

שאלה: כבר קבענו את סקרמנט הטבילה בכנסייה אחרת כבר למחרת. האם אוכל לעבור ראיון אחד בבית המקדש שלך ולקבל מיד תעודה?
תשובה :לא, זה בלתי אפשרי; שכן מדובר בהפרה ישירה של הסדר הפטריארכלי. הקפידו להתכונן כראוי לסקרמנט ולעבור לפחות שתי שיחות קטגוריות. בשיחה הראשונה, לאחר ההרצאה, על הקטכיסט למלא שאלון לטבל ולנמענים וכן לתת המלצות פרטניות והנחיות לביצוע. בשיחה השנייה נבדקות הנחיות אלו שפעלת לפיהן ועל סמך התוצאות מתקבלת החלטה על קבלה. במקרה שלך, עדיף להעביר את קודש הטבילה.

שאלה: כמה זמן לוקח לעבור את כל השיחות ולהתכונן להיות סנדק בסקרמנט הטבילה?
תשובה :יש לעבור לפחות שני ראיונות שבהם ניתנות הרצאות על יסודות החיים הנוצריים; כמו גם לעקוב אחר ההמלצות וההנחיות הפרטניות שיינתנו לך. ככלל, לוקח 2-4 שבועות להתכונן באופן מלא להפוך לסנדק.

שאלה: אני אדם עסוק. האם ניתן לקיים ראיון בהיעדר או במועד אחר?
תשובה :לא, זה בלתי אפשרי. עליך להיות נוכח באופן אישי בכל הראיונות, ורק בזמן הנקוב.

שאלה: אנחנו רוצים להטביל תינוק בכנסייה שלכם, הסנדק התראיין בכנסייה אחרת. ניתנה לו תעודה על מעבר שיחות קטכיות, היא נושאת את חתימת הקטכיסט, אך אין בה את חותמת המקדש. האם אתה יכול לקבל תעודה כזו?
תשובה :לא אנחנו לא יכולים. איננו יכולים לקבל תעודה שאין לה את החותם של הכנסייה שבה נערכו השיחות. מאחר והחותמת מאשרת את אמיתות חתימתו של הקטכיסט שהוציא את התעודה, וללא החותם, אין לראות בתעודה כמסמך מבוצע כהלכה. בנוסף לכך, המסדר הפטריארכלי קובע בבירור כי המסמך מאושר על ידי חותמת הכנסייה. במקרה שלך, אתה צריך ללכת להנהלת הקהילה של הכנסייה שבה התקיימו הראיונות ולבקש מהם לשים חותמת על התעודה שלך.

שאלה: הסנדק שלנו גר בעיר אחרת, והוא התראיין במקדש במקום מגוריו. כרגע יש לנו רק עותק של אישור זה. האם ניתן להביא עותק של תעודת הראיון במקום המקור כדי להגיש בקשה לטבילה בכנסייה שלך?
תשובה :לא. לרישום, עלינו להביא יום אחד לפני קודש הטבילה, דהיינו בשבת בשעה 15:00, רק את התעודה המקורית, שנשארת אצלנו. יתרה מזאת, כל אחד מהאנשים שאמון על ידך יכול להביא תעודה זו.

שאלה: עברתי ראיון בכנסייה אחרת, אבל לא נתנו לי תעודה של מעבר קתכומים. מה עליי לעשות?
תשובה :אם לאחר שהעברת בהצלחה את השיחות הקטגוריות בכנסייה אחרת, לא הונפקה לך תעודה, אז זה הבסיס להגשת תלונה לדיוקסיה המקומית או לפטריארכיה. מאחר ומדובר בהפרה ישירה של צו הפטריארכלי מס' ר-01/12 מיום 3.4.2013 מס.

שאלה: כבר עברנו את הראיון בהצלחה. כיצד נקבע את יום הטבילה?
תשובה :הטבילות בכנסייה שלנו מתקיימות רק בימי ראשון בבוקר ( זמן מדויקמונה לקטכיסט). ההרשמה לטבילה מתבצעת רק יום אחד מראש בימי שבת בשעה 15:00 בשטח הכנסייה התחתונה. לצורך רישום יש צורך בתעודת זהות של הנטבל (תעודת לידה או דרכון).

הטבלה של ילד שזה עתה נולד היום הופך כמעט לאופנה. לפעמים ההורים עצמם לא יודעים למה זה הכרחי ואיזה קודש חשוב זה.

הכנסייה מחזקת את מעמד הסנדקים

הטבילה היא האירוע החשוב ביותר בחיי האדם. עם טבילה במים וקריאה של האב, הבן ורוח הקודש, מגיע מוות לחטא ולידה לחיים קדושים ורוחניים. הכנסייה האורתודוקסית עורכת את הסקרמנט הזה על תינוקות כבר זמן רב, למרות שהם עדיין לא מסוגלים להבין את החשיבות של הנעשה בהם. לכן, בתרגול הכנסייה, נקבע כלל לחפש ערבים מבוגרים עבור הילד. עד כמה הסנדקים מוכנים לתפקיד החדש, יש להבהיר את הראיון לפני הטבילה, שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית הקדישה לו לאחרונה תשומת לב מיוחדת.

מי הם הקטכומים

ממש בתחילת קיומה של הכנסייה, כאשר רק מבוגרים הוטבלו לאמונה, שלרוב הפכו לקדושים קדושים, ההכנה לסקרמנט זה הייתה רצינית וארוכה. בתוך 1-3 שנים, אנשים כאלה "הודיעו", כלומר, הם הכירו את יסודות הדת, עברו יותר מראיון אחד לפני הטבילה. במשך זמן רב הם למדו את הבשורה, השתתפו בתפילות משותפות ואפילו בגירוש שדים של רוחות רעות. אבל להשתתפותם בעבודת הקודש היו גבולות: לאחר קריאת הכומר: "קטקומונים, צא!" הם נאלצו לעזוב את המקום שבו התחילו הליטורגיה של המאמינים, סקרמנט הווידוי ואשר, ככלל, התרחש בחג הפסחא, אנשים שעברו מבחן כה ארוך הפכו לנוצרים אמיתיים והיו מוכנים למות על אמונתם.

תפקיד הסנדקים בהודעה

עם הזמן, כאשר מעמדה של הכנסייה התחזק, הוידוי של ישו לא איים על ייסורים ומוות, נעלם הצורך בהכנה ממושכת לכנסייה, והחלו להטביל תינוקות. אבל הטקס הליטורגי של ההכרזה, שהגיע מהכנסייה העתיקה, נשאר עד היום. כל מי שעומד לקבל את סקרמנט הטבילה חייב לוותר על השטן שלוש פעמים: "האם ויתרת על השטן?" - "ויתרתי." ואז אשר את אמונתך: "האם התאחדת עם המשיח?" - "משולב". השתחוו לו וקראו

באופן טבעי, התינוק אינו מסוגל לעשות זאת. הסנדק (עבור הילד) והסנדקית (עבור הילדה) ערבים ועושים זאת. הם צריכים לעבור ראיון לפני הטבילה ילד להתכונן לתפקיד האחראי שהוטל עליהם בפקודה זו.

מסדר הפטריארך

בסוף המאה הקודמת ובתחילת המאה הזו, חוותה הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית זרם של מבוגרים שרצו להתכנס, והורים שביקשו להטביל את ילדיהם. יתר על כן, לרבים מהם היה רעיון רחוק מאוד של אמונה, של ישו, של חיים רוחניים. אנשים אלו היו זקוקים לפחות למינימום ידע דתי ורעיון לגבי החובות שסקראמנט הטבילה מטיל עליהם.

לשם כך, הפטריארכיה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשנת 2013, בצו מיוחד, מציגה דרישה לקיים ראיון בכנסייה לפני הטבילה. הוא מיועד הן להורים והן לילדי אומנה של ילדיהם. פעמיים הם מגיעים לשיחת ההכרזה על מנת לקבל את הידע הדרוש על האירוע הקרוב. ללא שיחות אלו, אין לכומר זכות לקיים את הקודש.

קטכזית הורים

קטכיזם - מערכת כללי יסוד של הכנסייה. אם הורים מביאים ילד לטבול לא בגלל אמונתם, אלא בגלל שכולם עושים את זה, אז הם יפריעו לשאלה שנשאלת בראיון לפני הטבילה. לאחר ששאלו כמה שאלות לגבי התדירות שבה הם הולכים לכנסייה, האם הם הולכים לווידוי באופן קבוע, האם הם לוקחים קודש, הכומר יאיר אותם בנושאים הבסיסיים של אמונה. הם לומדים על הסקרמנטים של הכנסייה, על החובה למסור את ילדם בקביעות, להתפלל עבורו. המרצה לקטכיסט יאמר להם שהמשיח צריך להפוך לסמכות העיקרית במשפחה ובחינוך. כרוך בפתרון סוגיות מעשיות: תאריך, שעת הטבילה, לבוש הכרחי.

הורים עצמם אינם משתתפים בסקרמנט הטבילה ונשארים צופים בלבד. אבל בשלב האחרון של שירות זה, מתרחשת הכנסת הטבילים החדשים למקדש. בעוד הכומר מביא את הילד למזבח, ומעמיד את הילדה לאיקונות הקדושים, האם משתטחות ומתפללת עבור ילדה. כדי שתוכל להשתתף בטקס הכנסייה, היא צריכה להיות נקייה, ולכן יש לתאם את מועד האירוע עם הנסיבות הטבעיות הללו.

שִׁיוּם

במהלך הראיון לפני הטבילה, נדון עם ההורים על השם שייקח התינוק לאחר הקודש. נושא זה חשוב במיוחד אם תעודת הלידה מכילה שם יפה, אך לא כלולה בלוח השנה. הוריהם של אדוארד וסטניסלבס, אולס וויקטורי, בעצת הכומר, בוחרים מראש שם אורתודוקסי לילד ויחד איתו פטרון שמימי. ספר מגן ותפילה זה מלווה אדם לאורך כל חייו. בדרך כלל ניתן לטבל שמו של קדוש שזכרו חוגג ביום טבילתו.

בעבר, מתן השם התרחש ביום ה-8 לאחר הלידה - יום השם היה חשוב יותר מיום ההולדת. גורלו של אדם היה קשור לכינוי שמו. כעת, למרבה הצער, רבים אינם יודעים איך קוראים להם באורתודוקסיה. אבל איש הכנסייה ידוע בשמו הנוצרי. זה יהיה טוב לתת לבן הסנדק אייקון עם דמות הפטרון שלו, כדי שהיא תהיה בת לוויה שלו לכל החיים.

הודעה לסנדקים

המקלט מהגופן הוא אדם שלוקח לזרועותיו תינוק שזה עתה התקדש. התפקיד העיקרי בסקרמנט זה מוקצה לסנדקים. אבי או אמו של התינוק עשויים להיות לא כנסייתיים או להצהיר על אמונה אחרת - זה לא ימנע מהילד שלהם להפוך לנוצרי. אבל הנמענים פשוט מחויבים להיות אנשים דתיים. כל מה שקורה בקודש עם התינוק יקרה רק על פי אמונתם.

לכן, ראיון הסנדקים לפני הטבילה הוא רגע חשוב מאוד לקראת האירוע הזה. הכומר מסביר להם את התפקיד שימלאו בשירות עצמו, מדבר על האחריות על נשמתו של התינוק, אותו הם מתחייבים להוביל אל ה'. נותן להם משימה לסיים עד השיעור השני.

דרישות למקבלים

חשוב שהסנדק יידע אם הוא צריך לקיים ראיון לפני טבילת הילד, מה הכומר מבקש. והמקבל מהגופן חייב הרבה:

1. דעו, הבינו ויישמו בחייכם את עשרת הדיברות של הברית הישנה ושבע האושר של ישוע המשיח. זהו הבסיס למוסר הנוצרי, שהוא יהווה בסנדק העתידי.
2. השתתף באופן קבוע בפולחן, וידוי והתייחדות.
3. דע ו"בתולה בתולה". להיות מסוגל לקרוא את האמונה בבהירות, ללא היסוס, להבין ולהסביר אותה.
4. דע ממה מורכבת הברית החדשה, וקרא את בשורת מרקוס מכסה לכריכה.
5. בערב הקודש יש לסבול צום של שלושה ימים, להתוודות ולעשות קודש, כדי לקחת אחריות על נשמה חדשה עם נשמה טהורה ובעזרת ה'.

מי לא יכול להיות סנדק

1. אדם שנמצא בעונש כנסייה, שהוטל עליו תשובה, והוא מנודה מהקודש, אינו יכול להפוך לנמען מהגופן.
2. גם קרובי משפחה: הורים, אח או אחות אינם זכאים.
3. בעל ואישה אינם יכולים להטביל את אותו ילד.
4. נזירים ואלה שמתכוננים לנזירות אינם סנדקים.
5. אנשים עם הפרעות נפש אינם משתתפים בסקרמנט הטבילה.

כפי שניתן לראות, מגוון רחב למדי של שאלות משפיע על הראיון הראשון לפני הטבילה עם הנמענים מהגופן. באותו שיעור ממלאים שאלון לילד ולסנדקיו, ניתנת משימה שביצועה עשוי להימשך 3-4 שבועות.

למה לקחת קודש לפני קודש הטבילה

על מנת להתכונן לאירוע הקרוב, מי שחייב לעבוד קשה הם הנמענים מהגופן. ולא מכלול הנושאים החומריים חשוב בעניין זה. קניית חולצת הטבלה, מגבת, צלב, שרשרת, תרומת כסף לכנסייה והנחת שולחן חגיגי - כל זה מהומה חיצונית. דבר נורא יכול להסתתר מאחוריו: הקודש לא התקיים, השידוך עם ה' לא התרחש. והכל בגלל שהתינוק לא יכול לענות בעצמו, והמקבל לא רוצה. ובכן, הוא לא מחשיב את השאלות הללו כחשובות, אין לו זמן להן!

לכן, שלב חשוב מאוד בהכנה לאירוע הקרוב הוא הראיון השני עם הכומר לפני הטבילה. בנוסף לבדיקת ידע תיאורטי ("האמונה", הבשורה, מצוות), הוא כולל בהכרח וידוי. סקרמנט זה יחשוף את הכנות והאותנטיות של אמונתם של אלה שיהיו הדמויות המרכזיות בטבילה העתידית. חוסר הנכונות של הסנדקים להתוודות ולקבל התייחדות מעידה על כך שצריך לשנותם, אי אפשר לקלקל את החיים הרוחניים של הילד שעדיין לא התחילו. ולכהן במקרים כאלה יש זכות לדחות את הטבילה עד שהמקבל יעמוד בדרישות שמכתיבים הקידושין.

התייחסות יקרת ערך

הורים שכבר הטבילו את ילדיהם יודעים כמה קשה למצוא רגע שבו הכל מוכן במשפחה, הילד לא חולה, שני הנמענים במקום ושניהם פנויים, ואין מכשולים בכנסייה לביצוע. הטקס. מנקודת מבט זו, הדרישה ללימוד חובה מהווה מכשול נוסף: טבילת הברית נדחית בעוד חודש וחצי, עד שהכוהן ייגש לבחינה ויוציא תעודת קריאה מוצלחת. אין אזכורים לעסוק או חוסר זמן תקפים.

אם הסנדקים מתגוררים בעיר אחרת, ניתן לראיין אותם לפני טבילת הילד במקום המגורים ולהביא ביום הקודש את אותה תעודת הודעה, מאושרת בחתימה ובחותמת.

אולי לילד יש מזל, והסנדק שלו הוא באמת איש כנסייה. אך גם במקרה זה עליו לקחת המלצה בכתב מכהן קהילתו ולספקה במקום הטבילה. עבור אדם שהסכים לקחת אחריות על נשמתו של נוצרי קטן, מעקפים אינם נכללים: או לסרב, או ללכת לכנסייה.

המילה האחרונה נשארת אצל האב

הכומר, כמו אף אחד אחר, מבין את תפקיד הסנדקים בחייו של תינוק: זו גם היכרות עם חיי התפילה שלו וגם קריאת התנ"ך איתו. אם משהו קורה להורים, ואם הילד נשאר לבד, הסנדקים שלו מהגופן מאמצים אותו.

זה תלוי במידה רבה בכומר שעורך את הכנסייה לפני הטבילה. אחד ישאל כמה שאלות, יניף את ידו ויטביל את התינוק. השני ישאל בכל החומרה, ורק לאחר שיוודא שהילד ייפול לידיים אמינות, ייתן רשות לקידושין. אולי שניהם יהיו צודקים: דרכי ה' אינם ניתנים לבירור.

הלך לראיון. לא רק מחפש עבודה יכול לומר זאת, אלא גם אלוהים. התנהגות ראיון לפני הטבילהבהוראת הפטריארך קיריל. הוא החיה מחדש את המסורת האבודה של הכנת המעוניינים להצטרף לקהילה האורתודוקסית. בדיקת העבודה שנעשתה היא החלק העיקרי בהדרכה. מה זה ואיך זה נקרא?

חינוך לפני הטבילה

ההכנה לטקס כוללת מזמורים לפני הטבילה. התהליך עצמו נקרא גילוי. מסורת זו של האם הכס נשמרה במלואה רק בקתולית. שם ההכשרה נמשכת כ-3 חודשים.

באורתודוקסיה, החינוך נשכח במשך כמה מאות שנים. במשך זמן רב המשיכו אזרחים במודע לעבור בקטקומונים, כשהם לומדים בהתנדבות, למשל, בבתי ספר קהילתיים ובשירותים. אבל, עם הזמן, חלקם החלו לתפוס זאת כמחווה למסורות, ולא כידע של אלוהים.

כתוצאה מכך, הם החלו להגיע לכנסיות למען הפרופורמה, מבלי שלמדו את כתבי הקודש, ללא אמונה איתנה. הפטריארך קיריל החליט לעצור את המגמה הזו. לא לוקח מספר חודשים עד להכרזה באורתודוקסיה, אך יידרשו מספר שיחות עם הכומר.

שיחות לפני הטבילהילדים מתחת לגיל 15 וחולים קשים אינם עוברים. הסנדקים אחראים על תינוקות ובני נוער. הם מוכרזים. הקטכיסט של הקהילה מתקשר עם המאמינים. אז בכנסיות קוראים לעובדים שמתמחים בהעברת הרצאות. ידע התנ"ך נבחן.

המינימום שנקבע ל"כניסה" לקהילה הוא קריאה מכסה לכריכה של בשורת מרקוס. הכנסייה גם משוכנעת בהבנת המצוות ובקבלתן, במודעות לצורך בהשתתפות מתמדת בחיי הקהילה האורתודוקסית.

נאמר לקריין מה צריך לפני הטבילהלהשתתף בליטורגיה. אז לאדם הקניית הכישורים הראשוניים של השתתפות בשירותי פולחן. הקטכיסט ניתן באותו אופן תפילה לפני הטבילהאו יותר נכון, שני טקסטים. במהלך הזמן יש צורך לומר "אבינו" ו"סמל האמונה". תפילות כתובות שפת הכנסייה. לא כולם לוקחים את זה בקלות. לכן, עובד הקהילה מסביר בראיון את המהות, את משמעות השורות.

נקודת ההכנה האחרונה היא וידוי. הכומר מקשיב לה. חרטה על חטאים, כמובן, מתבקשת רק ממבוגרים, כולל סנדקים ואמהות. הם עברו ראיון לפני ההטבלהלהם הם יהפכו למדריכים רוחניים.

מערכת הכרזות

בקהילות רבות שיחות לפני טבילת הילד, או מבוגר, מוקצים ימים ושעות מיוחדים. לדוגמה, בכנסיית האייקון של אם האלוהים בעיר הבירה, הלימודים מתוכננים לשעה 18:20 בימי חמישי ו-15:00 בשבת. לפיכך, אלו המעוניינים להיטבל מתאספים בקבוצות. שיעורים משותפים חוסכים את זמנו של הקטכיסט ומקלים על הטמעת החומר. ב"כיתה" יש תמיד תלמידים מצליחים שמסוגלים להציע משהו, להסביר ל"פיגורים".

ישנה גם מערכת של הכשרה אישית בכנסיות, למשל, בימי ראשון. בשעות מסוימות ממתינים למי שבמשמרת, או מסיבות אחרות, לא יכולים להגיע בימי חול או שבת. ניתן להגיע לראיונות גם בשעות מאוחרות. אבל, שיעורים כאלה מסוכמים בנפרד עם הכומר.

צום לפני הטבילה

שיחה לפני טבילת ילד, או מבוגר אינו התנאי היחיד להעברת הקודש. נדרשים עוד שלושה ימים. מותר לא לעבור בהריון, חולה וחלש. אנשים בריאים נדרשים לטהר את הגוף והרוח לקראת הקודש.

מה שאתה צריך לדעת לפני הטבילה? ראשית, אתה לא יכול לאכול מזון ממקור מן החי. שנית, הכוהנים מתבקשים לוותר על הנאות גשמיות, למשל קיום יחסי מין. מאמצי הרצון המכוונים להתנזרות נותנים מקום לפעולת רוח הקודש על האדם.

כך מבוארת הדרישה במקדשים. מהות הטבילה היא לקבל חסד מאלוהים בצורה מסתורית. כדי שהחסד הזה יכנס בחופשיות למאמין, עליו להיות טהור ברוחו. המטרה יכולה להיות מושגת רק באמצעות הרדמה סמלית של הבשר - שלילת תענוגותיו ומזונותיו.

צום לפני הטבילהלא לשאול ומילדים. בשרם כבר טהור, רוחם נטולת חטא. לכן, הסנדקים עוברים הגבלות עבור הילדים. סנדקים אמונים על חינוך המחלקה במסגרת האמונה האורתודוקסית.

לכן, על הסנדקים להאמין לעצמם ולשמור על יסודות הכנסייה. הטבילה של ילד במשפחה לא מאמינה אינה הגיונית. הילד לא מבין את המשמעות של המתרחש ולא יוכל להבין בעתיד אם לא יהיו מורים נוצרים בקרבת מקום.

מתוך הבנת האחריות, למי שמוצע להם להיות סנדק יש זכות לסרב. במקרה זה, ניתן להכריז על חונך, למשל, כומר. קנוני הכנסייה אינם אוסרים עליו להיות סנדק.

חלקם מחפשים סנדקים בשיחות פומביות. אנשים רבים מתיידדים איתם. המשמעות היא שהמנטור הרוחני יהיה קרוב למשפחה. אין סיבה לפקפק באמונתו, כי האדם עצמו החליט לעבור הכשרה להיות נוצרי.