הכומר אלכסנדרה דייבסקיה: החיים.

הנזירה ט', המתגוררת כיום בפנסיה במנזר שרפים-דייבבו, מדווחת על דוגמה לריפוי המופלא שלה באמצעות תפילותיה של אמא אלכסנדרה.
בשנות ה-40-50, היא הייתה קצת יותר מבת 20, התגוררה עם אמה בכפר כשליחה. מעבודה קשה (נשיאת תיקים) חלתה. כל גופה התעוות, היא לא יכלה לעשות דבר, אלא רק ישבה שפופה. הטיפול בבית החולים לא עזר, ונאמר לה שעם מחלה כזו, מעט אנשים שורדים. היא סבלה כמה שנים, ולקרוביה היה הכל מוכן למותה.
יום אחד היה לה חזון בחלומה. היא ראתה שהיא עומדת על גבעה, ושלושה משוטטים, אדוקים למראה, הולכים בדרך. הם עצרו והסתכלו עליה. אחד מהם ניגש ושאל: "מה, אתה חולה וסובל, יקירי?" היא ענתה: "אוי, כמה אני חולה." "כלום, אתה תהיה בריא, אתה עדיין תהיה סוס ממוצע, אתה עדיין תעבוד קשה. ואז בוא אליי לדיבבו. לאחר טיפול לא מוצלח בבית החולים, קרובי משפחתה הציעו לה לפנות למגדות עתידות, והיא שאלה: "האם יש, בדיבבו, מגדת עתידות?" אמא ענתה לה, "כן, יש שם "מכשף" מיומן (במובן של רופא).
היא זכרה שאמה הייתה מעט חרסית ושחומה, והיא שאלה את הסנדקית שלה: אולי הופיע לה איזה אדם מלא חן, והיא אמרה לה: "האם יש שחורים מלאי חסד?" אחרי החלום הזה היא התעוררה במצב רוח שונה לגמרי - הכל התעורר לחיים. לאחר שנתיים, היא החלימה בהדרגה לחלוטין והצליחה לעבוד.
בכנסיית הכפר קרמנקי היא פגשה את ג'ון. ראיסה ממנזר Diveyevo שנסגר אז וסיפרה על החלום שלה. היא שאלה איך נראית אמא בחזון, הראתה לה דיוקן, ומ.טי זיהה עליו מיד את אמא אלכסנדרה. אמא ראיסה אמרה שאמא אלכסנדרה ממעטת להופיע, רק לפעמים מרפאה אנשים חולים, והוסיפה: "היא אהבה אותך, לך לקבר שלה בדיוובו ביום הזיכרון".
כל חייה, M.T. התפללה לאמא אלכסנדרה והגיעה לדיבבו בכל הימים הבלתי נשכחים, כשעבדה כיצרנית פרוספורה בקתדרלה בעיר ארזמאס. כשנפתח מנזר Serafimo-Diveevsky, בשנת 1993 בארזמאס בחג תחיית המילה, היא פנתה לאמא המנזר סרגיוס בבקשה לקחת אותה למנזר, ואמרה שהאם אלכסנדרה המקורית ציוותה עליה כך. האם המנזר השיבה שהיא צריכה להתפלל לפתיחת בית נדבה במנזר, ואז תוכל להתקבל.
לאחר 5 שנים, האנסמבל ההרוס הועבר למנזר Serafimo-Diveevsky מתחת לחצר כנסיית סמולנסקארזמאס עם בית נדבה ליד הבית בו התגוררה מ"ט. עם הגעתה של המנזר מדייבבו, תוך כדי בדיקת המבנים שהועברו, הציע ראש קתדרלת התחייה לבקר את הנזירות המתגוררות בקתדרלה, באחת מהן זיהתה האם את לשעבר פרוספורון של הקתדרלה, שכבר זכה לנזירות. היא קראה את הכלל הנזירי והופתעה כשראתה את המנזר של מנזר שרפים-דייבבו מולה. מ.ט שוב ​​דיבר על החלום, הריפוי וברכתה של אמא אלכסנדרה לבקש את מנזר דיבייבסקי. אמא המנזר נתנה את ברכתה להתאסף בדיוובו. אז היא הפכה לתושבת במנזר Diveevo, שם היא הוכתרה כנזיר.

משרת האלוהים אלכסנדרה בזמסטינה, פנסיונרית מהעיר ארזמאס, כתבה ב-30 ביולי 1994: "ב-20 באפריל 1992, הצד השמאלי שלי היה משותק. היה במיטה שנתיים. נתנו לי נכות, הקבוצה הראשונה ללא הגבלת זמן, ואז איבדתי את הלב: "תמחק!.. המחלה היא מבשר מוות", אבל אי אפשר לטפל באחת כזו בשום אופן. געגוע, ייאוש... ואז הנחמה היחידה הייתה ספרים, אחרת הייתי משתגעת: כולם עמוסים, כולם עייפים. הם הביאו לי את הכרוניקה של מנזר שרפים-דייבבו. קראתי: בשעות קשות של ניסיונות, כל ראשי ואחיות קהילת דייבבו הלכו לקברה של האם הזקנה הבלתי נשכחת והגדולה, אלכסנדרה, בבקשה לעזרתה. האב שרפים יעץ לחולה ללכת לקברה של אמא אלכסנדרה בדיבבו, לקחת קצת אדמה לעצמו ולעשות כמה שיותר השתטחות במקום הזה: "היא מצטערת בשבילך ומאחלת לך רפואה". אמא אלכסנדרה מונצחת ב-26 ביוני, ביום זה הובאתי לדיבבו. לאחר התפילה ליד הקבר, הם אספו אדמה, שפכו מעט מים במקור וחזרו הביתה. בבית אני מוזג אדמה לכוס מים ושותה אותה, מרטיב את היד והרגל - ונרפא. היד החלה להתכופף; אני עכשיו, אמנם לאט מאוד, אבל מתלבש בעצמי, ואז בבכי מר שאלתי וחיכיתי שמישהו יבוא אליי ויעזור לי להתפשט ולהתלבש. מאותו יום הרגשתי טוב יותר. לשמחתי אין גבול. עכשיו אנחנו צריכים ללכת לדיבבו לשרת אזכרה בקבר אמא אלכסנדרה וטקס הודיה אמא של אלוהים"שמחה לכל מי שצער."

לאחות א', המתגוררת במנזר, יש מחלת קיבה כרונית. לפני כמה שנים הייתה החמרה כזו של המחלה שהיא לא יכלה לאכול כלום - היו כאבים עזים. ביום השלישי למחלתה, היא עברה על פני המעיין של אמא אלכסנדרה, וחושבת: "הנה, אנשים באים למקום הקדוש הזה, מתרפאים, אבל אין לי אמונה!" וכאילו מלאך שומר אומר: "רדו למקור, שתו מים!" היא נכנסה לקפלה, התפללה: "אדוני, אם מחלתי עד מוות, חזק אותי, אם לא, רפא לתפילותיה של אמא אלכסנדרה. אני מאמין, אדוני, עזור לחוסר האמונה שלי. היא שתתה שלוש פעמים מכף ידה, רחצה את עצמה והמשיכה. הולך, מרגיש - רצה לאכול. היא חזרה במהירות הביתה ואכלה בתיאבון, ללא כאב והודתה לאדון ולאם האלוהים, באמצעות תפילותיה של האם אלכסנדרה, שעשתה לה נס ריפוי.

בשנת 1999 התרחש ריפוי מופלא בהשתדלות מרתה הקדושה. טירון של מנזר Diveevo N. הרבה זמןסבל מתקופות באף חוזרות. הטיפול הצליח לטווח קצר בלבד. האחות נ' כיבדה תמיד את נזירת הסכמה מרפה, וערב אחד, כמנהג, היא עלתה לקבר, כיבדה את התפילה שציווה שרפים הקדוש, וביקשה ריפוי במילותיה שלה, כי היא סובלת מכאבים עזים. ביראת כבוד היא לקחה טיפת שמן מהמנורה הבוערת על הקבר ומשחה את המקום הכואב בצלב. עד הבוקר הכאבים נעלמו, יצאה מוגלה, במשך 2-3 ימים היא המשיכה למרוח את המקום הכואב בשמן, לאחר מכן הכל נעלם, ורק פעם אחת לאחר מכן חזר הפרפור של האף, ואז היא הייתה לגמרי נרפא.

בדרך מופלאה סידר האדון את חייה של הנזירה ש', המתגוררת כיום במנזר. "על זה מקום קדושהגיע בנס. אני, חוטא, מעולם לא חשבתי להיות כאן. איכשהו לא הערצתי את האב שרפים, אבל הערצתי את סט. סרגיוס מראדונז' - זה היה כשעוד חייתי בעולם, אבל כבר הייתי בכנסייה. כשהתקרבתי לאייקון של St. שרפים מסרוב, כאילו נשמע קול מהסמל: "בקרוב אתה תהיה איתנו". אני, התרחקתי מהסמל בחוסר שביעות רצון, הסתכלתי על הסמל בתמיהה ואמרתי: "לעולם לא אעשה זאת! ואיך אגיע לשם? מעולם לא ידעתי על Diveevo, ומעולם לא קראתי, ולא התכוונתי ללכת לשום מקום. כשהיא אמרה את זה בהודאה אב רוחני, תשובתו הייתה: התפלל לאבא שרפים, הוא מתפלל עליך. בחסדי אלוהים, אז השפלתי את עצמי, אבל בכל זאת ניגשתי לאייקון שלו ממש כמו קדוש, וביקשתי תפילות. הזמן עובר - אני חולה במחלה קשה, הם עושים אבחנה לאחר בדיקה יסודית: סרטן המעי; התעקש על ניתוח דחוף. נסעתי לרוסיה כדי לנתח רופאה שהכרתי, עם אמא שלי, כי היא הייתה במצב קשה. בדרך התעוררה תשוקה בלתי פוסקת לבקר בדיבבו, למרות שכפי שכבר כתבתי, לא ידעתי ומעולם לא קראתי על המקום הקדוש הזה, אבל הוא כל כך בלתי פוסק שהחלטתי קודם כל לנסוע לדיבבו. כשהיא הגיעה, כיבדה את שרידי האב שרפים, הלכה לקנבקה, ביקשה עזרה, אך במקביל נדרה נדר שאם הכל ילך כשורה ואם תהיה הקלה, אז אני, חוטא, עד בימים האחרונים של חיי, הייתי נשאר כאן, במקום הקדוש, כלומר. בזה, מנזר דייבסקי. בחסדי ה', אך לא בזכות האדם (אינני כותב את החזון שהיה - אני משמיט אותו), לאחר עצומה זו לעזרה, נרפאתי ממחלתי הקשה. חלף זמן קצר, האויב החל לפתות לחזור, ושכחתי שנדרתי נדר, התחלתי לחפש הזדמנויות לחזור, התחיל בלבול, התחילו צער, ועכשיו, בחלום, ראיתי את אמא אלכסנדרה ; היא עמדה ליד קברה ואמרה בחומרה: "למה אתה ממהר..." וכשהתעוררתי בבהלה, כאילו זה היה במציאות, והתלבטתי, חשבתי: "תודה לאל שאני בפנים. דייבבו." זה קרה כאן, בדיוובו, כפי שאני מעיד, גר. ב' עם.". מתחת למכתב מופיע התאריך 12/4/99, ומצורפת תמצית מההיסטוריה הרפואית של 1996-97.

בשנת 2000, חבר קהילה ועובד הכנסייה בשם St. שרפים מסרובסקי בנובוסיבירסק אלבטינה יאקובלבנה בליקובה. "גיליתי שאמא אלכסנדרה תזכה לקדושה, אז אני רוצה לספר על מקרה שקרה לי כשהייתי במנזר שרפים-דייבבו ב-1994.
הגעתי חולה תהליך דלקתיבצורה נשית. היא הייתה חולה מילדותה, טופלה על ידי רופאים, פרופסורים וקיבלה זריקות מדי חודש. תמיד פחדתי מהצטננות, מטיוטות, תמיד התלבשתי חם, טיפלתי ברגליים מהקור, מים קרים, v שעון קיץאף פעם לא הרטבתי את הרגליים שלי.
גרתי בדיבבו שלושה ימים. באותם ימים היה כפור חמור בפברואר, הייתי בתחילת פברואר. עם קבוצת נשים הלכתי רק פעם אחת למקורה של האם הסכימה-נזירה אלכסנדרה. היה קרח ושלג בכל מקום מסביב למעיין, שתיתי מים קדושים מהמעיין וצללתי שלוש פעמים ושפכתי על עצמי שלושה דליי מים מהמעיין. השיער שלי אז היה ארוך ועבה, אבל עד שהגענו לבית שבו עצרנו (15-20 דקות הליכה), הוא התייבש.
אחרי החזרה הביתה לא הייתי יותר אצל הרופאים עד היום. בגיל 58 שכחתי מהמחלה, שכחתי שיש לי כרטיס עבה בשני כרכים במרפאה. כך, באמצעות תפילותיה של האם הסכימה-נזירה אלכסנדרה, נרפאתי לחלוטין ממחלתי".

טטיאנה ב' בשנת 1998 הגיעה כעולה לרגל לדיבבו עם הוריה. הנה מה שהיא כתבה על הנס שקרה לה במהלך הטיול הזה: "מהילדות כאב לי שריר השוקיים ברגל ימין - היה נקע. לא יכולתי ללכת מרחקים ולא יכולתי לנעול נעליים אפילו עם עקבים קטנים.
לאחר שביקרנו בארץ הקודש, לפני שיצאנו מהבית, הלכנו לתחנת האוטובוס דרך המעיין של אמא אלכסנדרה, ואבי הציע לשתות מעט מים. התחלתי לסרב, בהתייחס לעובדה שהם איחרו לאוטובוס. עצרנו בכל זאת, אבא שלי הלך לשתות מים ונתן לכולם לשתות. אחרי שלקחתי כמה לגימות, הרגשתי כאילו הכאב והכובד שתמיד היו ברגל שלי נכנסו לאדמה. כבר הלכתי לתחנת האוטובוס עם רגל בריאה ועד היום הרגל שלי לא כואבת". לאחר מכן, היא הזמינה תפילת הודיה לה'.

משרת האל ל.א. מנוגינסק, מחוז מוסקבה, עקב עבודה בלתי פוסקת ודאגות, כשכתבה את פרויקט הגמר שלה במכון, היא סבלה מחסימת מעיים. אף אחד תרופותלא עזר. ברגע שהיא הגנה על הדיפלומה שלה, היא מיד, באותו יום, עלתה לרגל לדיבבו. המחלה הסתבכה עד כדי כך שהבטן שלה התנפחה וכואבה, החום שלה עלה. היא לא יכלה לאכול כלום, היא שתתה רק מים ממעיינות קדושים. היא התפללה לאלוהים ולאם האלוהים והאב שרפים, אך ביקשה במיוחד עזרה מאמא אלכסנדר והבטיחה לה שאם אמא תרפא אותה, היא תספר על הנס באמצעות תפילותיה. המטופלת הבחינה בהפתעה שכאשר השתתפה בשירותים במקדשי מנזר דייבסקי, הטמפרטורה נעלמה, וכשהחליטה לשכב בבית מלון ולא הלכה למקדש, הטמפרטורה עלתה שוב. בימים האחרונים של שהותה בדיבבו היא נסעה למעיין של האם אלכסנדרה. "המים שלו נראו לי קפואים, ובקושי יכולתי לסבול את השטיפה. אבל, כנראה, עם חומרת ההשקה הזו, המחלה שלי עזבה אותי", היא כתבה. בדרך הביתה היא אכלה בפעם הראשונה. בבית, המעיים הפסיקו להפריע לה. "בזכות התפילות הקדושות של אם האלוהים והקדושים הקדושים לאל, כולל הסכמה-נזירה אלכסנדרה, ה' הציל אותי מהניתוח, שהיה קשה לי בגלל לב חולה. תודה אלוהים על הכל!" - היא מסיימת את מכתבה, שנשלח בשנת 2000.

בשנת 1999, ערב חג עליית אם האלוהים, ביקר יורי בוכנובסקי מהעיר חוסט שבאוקראינה עם קבוצת עולי רגל במעיינות המרפא של דיביבו. צללתי בתפילה לתוך המעיין האיברי, ואחר כך אחרי 5 דקות לתוך המעיין של אמא אלכסנדרה. ביציאה מהמים, יורי הרגיש נרפא ממחלה ארוכת טווח. בעונה הקרה, גם בטמפרטורה חיובית, אצבעות הרגליים שלו התנפחו והאדימו, והכאב גרם לאי נוחות רבה. יורי כותב: "הוא קפא עד כדי חוסר תחושה באביב, אבל כשעזב, הוא הרגיש מיד כאילו הוא מחורר את כל עורו במאות מחטים לוהטות (ללא כאב) ובריא מהמחלה הזו. ראוי לציין שבזמן הטבילה, הוא לא שאל ואפילו לא זכר את המחלה הזו, שכן עדיין היה קיץ, וביטוי המחלה החל תמיד בסתיו. הריפוי התקיים 10 דקות לפני תפילת הערב להעלאת אם האלוהים. יורי כתב עדות על הנס הזה כמעט שנתיים לאחר מכן ב-7 ביולי 2001. "לא דיווחתי קודם לכן על הריפוי מתוך צניעות כוזבת", הוא מסביר. החורף (קשה מאוד באותה שנה) להמשיך לסחור בשוק, מה פרנס את משפחתו במשך מספר שנים לאחר הפיטורים. ביום ההנצחה של שרפים בחורף 2000, לאחר הליטורגיה, הרשה לעצמו הרבה עניינים ארציים שווא, שלאחריהם באותו יום חזר חלק ממחלתי. רק בשנה שלאחר מכן הוא היה בריא שוב.

רימה בוגדנאס מהעיר אובנינסק שבאזור קאלוגה מעידה על הריפוי המופלא של בנה רומן בן השמונה. הייתה לו נפיחות גדולה באצבע המורה שלו. לאחר שהנער העריץ את שרידי הקדושים ואת האיקונין הקדוש שלהם, שנקנו כאן, הנפיחות חלפה תוך שעה ולא נותר כאב. "תהילה לה' אלוהינו בתפילת הקדושים אשר נתנו לנו רפואה!" – כך מסיימת רימה את מכתבה.

בקיץ 2000, אחותו של מנזר דיבייבסקי, I., הצטננה. כל המפרקים כואבים עד כדי כך שאי אפשר היה לישון. לאחר מספר ימי מחלה, האחות א' החלה לאבד את הלב, אך לפתע עלה בה הרעיון לקחת שמן מהמנורות מקברי האמהות אלכסנדרה, מרתה ואלנה. כשהתגברה על הכאב, היא הלכה לקברים, והאחיות עזרו לה לשפוך שמן. כשחזרה לתא, היא טבלה צמר גפן בשמן והחלה למרוח כל ג'וינט באותו האופן שלימדה דיבייבו המבורכת מריה איבנובנה: למרוח נקודה כואבת בצלב ולהקיף אותה. במקביל, האחות I. קראה את "Theotokos". התחיל עם המרפק של יד שמאל. כמשוח, הוא הפסיק מיד לכאוב. בתדהמה אני משח את המפרק הקרפלי, גם הוא הפסיק מיד לכאוב, והמפרקים שלא נמשחו המשיכו לכאוב. מופתעת מהנס שקורה לה, היא משחה גם את שאר הג'וינטים. הכאב חלף מיד, נפשה הרגישה קלילה ושמחה מרחמי ה' שנגלו לה, ולבסוף הצליחה להירדם בלילה. לאחר מכן חל מפנה במחלתה של אחות א', והיא החלימה במהרה.

"בסתיו שעבר, בספטמבר, נסעתי לדיבבו בפעם הראשונה. בארזמאס, ירדתי מהרכבת, עליתי ברשלנות על הרציף. כף הרגל כואבת מאוד. במשך היום בדיבבו רחצתי באביב של אמא אלכסנדרה, ולקראת הערב, בקושי רב, הגעתי למלון המנזר. הכאב התגבר, אי אפשר היה ללכת. אפילו בשכיבה על המיטה, היא לא יכלה להזיז את רגלה. התעוררתי בבוקר - הנפיחות פחתה, וממש לא היו כאבים. משרתת האל אנה, שקיבלה את הריפוי המהיר הזה, מעידה שהיא באמת קיוותה להשתדלות לפני האדון ולתפילותיה של האם אלכסנדרה.

בינואר 2001, טטיאנה גורדיבה מיושקר-אולה למדה על העלאת השרידים הקדושים של נשותיהן החדשות של דיביבו והחלה לבקש מהן בתפילה לבקר בדיוובו. במשך כמה שנים היא לא יכלה להגיע לכאן. לאחר עצומה זו, טטיאנה הגיעה לדיבבו שלוש פעמים במהלך הקיץ. בביקורה השני, בהערצה את השרידים, היא התפללה לקדושים אלכסנדר, מרתה ואלנה שיעזרו לה לגלות היכן היא נמצאת ולבקר במקום בו קבורים האנוסים הקדושים אודוקסיה, דריוש, דריוש ומריה. במשך זמן מה, טטיאנה לא קיבלה תשובה, אבל לפתע הוצג לה סמל של הקדושים ונזכרה ביום הוצאתם להורג - 18 באוגוסט. בשתי מילים מסבירה טטיאנה את הסיבה הרוחנית לכך שלא קיבלה מיד את מה שביקשה: "על רטינה". אבל ביום הזיכרון לקדושים הקדושים הנערצים על ידה, התמזל טטיאנה, בחסדי אלוהים, לעשות טיול נוסף ולהשתתף בחגיגה חגיגית בכפר סובורוב.

משרתת האל, ליודמילה, בת ה-38 סבלה מכאבים עזים ברגלה, והיא נאלצה לעבור ניתוח. נותרו מעט מים מהמעיין של אמא אלכסנדרה. לודמילה החלה לקרוא תפילות, וביקשה בקנאות מנשותיו הקדושות של דיבייבסקי לעזרה, הרטיבה את המקום הכואב בקצת מים. עזרה שקיבלה מיד וכל כך ברור עד ששכחה מהר את רגלה הרעה. לודמילה מסיימת את עדותה על הנס הזה במילות תפילה: "אמא אלכסנדרה, אמא מרתה, אמא אלנה, התפללו לאלוהים עבורנו".

הרגשה חמה של הכרת תודה טמונה במכתב חסר השם, שבמסגרתו יכלו רבים מאלה שביקרו במקומות הדייבבו המופלאים לחתום: "תהילה לאדון ולכבוד האם אלכסנדרה. בעלייה לרגל אתה צריך ללכת הרבה, ובערב כואבות לך הרגליים בצורה מדהימה. ברגע שאתה מבקש מאמא אלכסנדרה לרפא את רגליה, בבוקר - כאילו כלום לא קרה. או שאתה עומד במקור אצל הכומר, כל הכאב והעייפות חולפים, כשנולדת מחדש. תודה לך, הכומר הקדוש אמא אלכסנדרה!"

"14/08/2000 בספא הדבש, אמא שלי ואני היינו כאן בדיבבו. שרידיהן של האמהות הנערצות אלכסנדרה, מרתה ואלנה באותה תקופה טרם התגלו. במקור האם אלכסנדרה הייתה תַהֲלוּכָהוהשתתפנו בזה. דבש התקדש במקור, וכמובן, צרעות רבות חגו, הן הצליחו לנשוך אותנו, ובגלל זה נאלצתי לצרוח פעמיים", כותב משרתו של האל פוטיניה. כשאמה שפכה מים מהמעיין מאחוריה, היא חזרה על דעתה: "אמא אלכסנדרה, תעזרי לנו!" ביום השלישי, כשהם עזבו, לא היו סימני נשיכה או אי נוחות. ברגשות אסירי תודה, השאירה פוטיניה עדות כתובה על הנס הקטן הזה שנעשה בחג ה'. "אנא התפללו עבורי ועבור אמי לודמילה", מסיימת צליין צעירה מיקטרינבורג את מכתבה.

אירינה פרולובה ממוסקבה סבלה מכאב ראש עז. כשהגיעה לדיבבו, היא קיבלה ברכה לרחוץ במעיינות מופלאים. באביב של האב שרפים, אירינה צללה עד צווארה שלוש פעמים, אך לא יכלה לעשות זאת עם ראשה. "לך לאמא אלכסנדרה," היא הרגישה בקול בלתי נשמע. הייתה לה אבן עם דמותם של האב שרפים ואמא אלכסנדרה, שצוירה ללא הילה. "בקרוב תהיה האדרה של האם המקורית אלכסנדרה", שמעה אירינה מאחותה שמוכרת נרות. כאב הראש שלה היה בלתי נסבל, מעולם לא סבל מכאב כזה לפני כן. אירינה מצאה את המקור של האם אלכסנדרה. היא פחדה להיכנס אליו, אישה מסטיס עזרה לה. כשצללתי בפעם הראשונה, משהו בלתי נראה נסוג מראשי. בפעם השנייה היה קל יותר לצלול, ובפעם השלישית זה היה משמח מאוד. כאב הראש נעלם ללא עקבות. התלבשה, אירינה שמעה: "אחיות! לך לקברים, הם חופרים אותם". זה היה בשעה 10.20-10.30 בבוקר. אירינה מיהרה לקברי הקדושים לטקס האזכרה האחרון לפני החפירות, שהכוהנים שירתו, ולקחה את החול. "אחרי שאמא אלכסנדרה ריפאה אותי, הייתה שמחה וקלילות שאין לתאר בנשמתי. היא כמו משפחה, זה הכל. בערב שרו "משיח קם", החפירות נמשכו. על הנשמה - חג הפסחא, חג תחיית המילה. היה כל כך הרבה חסד באותו יום, כאילו כל השאר עלי אדמות נמוג. הראש שלי לא כואב יותר", כותבת אישה, אם לארבעה ילדים, שזכתה לריפוי מלא חסד מהשרידים הקדושים ביום הבלתי נשכח לגילוים.

טטיאנה מקסימובנה סמירנובה מוולגוגרד, בימי מציאת השרידים הקדושים של נשותיה הנערצות של דיבייבסקי, קיבלה ריפוי באמצעות תפילות הקדוש. מרתה. היא חפרה תפוחי אדמה, הרימה את השק הכבד, ואז הרגישה את כל החלק הפנימי שוקע. היא נאלצה לשכב במיטה, והיא החלה להתחנן ברצינות לסיינט. מרתה לעזרה ותקרא את התפילה "מרי הבתולה, תשמח..." בטנה נקרעה מילדות. בבוקר היא קמה בריאה, והבטן כבר לא כואבת.

"בחג ההתגלות בשנת 2001, הגענו בני ואני לשירות הלילה", כותב ליובוב זאטיבה מניז'ני נובגורוד. "התפללנו ובכינו חזק מאוד כדי שבעלינו ואבינו, עבד האל מיכאל, עבודה טובה. הבטחתי שאם הוא יקבל עבודה, אז המשכורת הראשונה תובא לבניית כנסייה עבור נשותיו הקדושות של דיבייבסקי. כעבור שבוע הציעו לבעלי עבודה בשכר טוב. הוא למד 4 חודשים, ועכשיו, עם המשכורת הראשונה שלו, אנחנו כל המשפחה - אני, הבן שלי, בעלי ואמי באנו לכאן שוב: להודות לקדושים האלה. כי בעלי הוא המפרנס היחיד במשפחה (אני נכה, הבן שלי קטן), ושש שנים הוא לא מצא עבודה טובה”.

ראיסה איבנצ'נקו מסבסטופול מדווחת על עזרתה המופלאה של אלנה הקדושה. 18 ביוני 2001, עומד ללכת למקור St. שרפים לציגנובקה, היא שכחה את התיק שלה עם מסמכים וכסף ליד תחנת האוטובוס וזכרה אותו רק באוטובוס. היא נאלצה לרדת מהאוטובוס ולחפש את התיק שלה. מהמקום שבו השאירה אותו ראיסה, התיק נעלם, הוא לא נמסר לקופאית. לאחר שהתפללה לנזירה אלנה דיבבסקאיה, ראיסה פנתה למשטרה. היא האמינה שהקדוש יכול לעזור לה. כשנסעה במקומות שונים במנוע חיפוש, ראיסה המשיכה להתפלל לסנט. אלנה ותקרא את תפילת ישוע. תוך זמן קצר קיבלה המכונית הודעה כי התיק הובא לתחנת האוטובוס. היא נמסרה מציגנובקה בביטחון מוחלט. "קשה אפילו לדמיין איך יכולתי לחזור הביתה", כותבת ראיסה. עזרה מופלאהלְהַאִיץ. אלנה, ראשה של Diveevskaya, שאליה פנה הצליין באמונה, הייתה ברורה לה, זריזה והצילה אותה מצרות רבות.

ב-24 במאי 2001, משרת האל נ', עורכת דין במקצועה, משחה את ידה בשמן מהשרידים של אלכסנדרה, מרתה ואלנה הקדושות ונרפאה מאוסטאומה.

לודמילה לוינה מסטרליטמק (בשקיריה) מעידה על ההקלה המופלאה בסבלה של אמה הגוססת. החולה הייתה משותקת, היא הייתה בתרדמת מלחץ דם גבוה עם כאב ראש חזק, הכל בער בפנים. כאשר ניתנה לה מעט מים ממעיין הדיבייבו המרפא של אמא אלכסנדרה והניחה דחיסה מהמים האלה, הכאב נרגע, הלחץ נעשה נורמלי והמטופלת נרגעה. זה היה 31 במאי 2001.

משרתת האלוהים קתרין כתבה על ההקלה הקרובה מהשיעול: "ניגשתי אל אמא מרתה, התנשקתי, ועברתי."

לאחר שסבל משפעת, עין אחת עצומה למשרת האל מ' מהכפר סאטיס. היא נמשחה בשמן משרידי האמהות ובאה להעריץ את שרידי הקודש שלהן. לאחר מכן, העין נפתחה והחלה לראות שוב.

טטיאנה I., המתגוררת כיום בדיבבו, כתבה שלבן שלה היה זיהום במעיים מהחודשים הראשונים לחייו - סטפילוקוקוס אאוראוס. נאלצו לנטוש את ההכנות הביולוגיות בגלל העלות הגבוהה שלהן. הם ניסו לתת לילד התייחדות לעתים קרובות ככל האפשר - זה גרם לשיפור במצבו. כשהחל להתחסן, הוא מיד החמיר, הוא ירד הרבה במשקל. ביום תחילת החפירות ביקשה טטיאנה עזרה מהאמהות אלכסנדרה, אלנה ובעיקר מרתה. זמן קצר לאחר מכן התברר שחיסונים מזיקים לתינוק, והם ננטשו. לאחר האדרת St. היא הלכה לעתים קרובות אל נשות דיבסקי כדי להעריץ את שרידיהן וביקשה להחלים את בנה. עם הזמן, הם פשוט שכחו מהבעיה שהטרידה אותם.
היא עצמה סבלה מסינוסיטיס. מאז שהחלה להעריץ לעתים קרובות את שרידי נשותיהן הקדושות של דיבייבסקי, הצטננות ממש בהתחלה חלפה מעצמה ודי מהר. היא ובעלה גם הרגישו את עזרתם בפתרון בעיות עולמיות ורוחניות.
"בְּ. מרתה עצמה סבלה, בטנה כואבת, והתינוק שלנו זכה לבריאות בתפילותיה הקדושות.

אמא אלכסנדרה מרפאה גם מחלות נפש - יצרים שהשתרשו בנפש. משרת האל אלנה דיווחה שהיא סבלה מאוד מכעס. יום אחד, לאחר רחצה באביב של אמא אלכסנדרה, בנותיה, שהביטו בה בבהלה, יעצו לה להסתכל על עצמה במראה. התברר שיש לה העוויה נוראית על פניה. "אחרי זה לא כעסתי כבר כמה שנים", היא כותבת.

לא פחות ממחלות גוף, מחלות נפש כואבות לנו. "היום היה לי דכדוך מוחלט, עייפות גופנית, מחשבות שאינן מתאימות לנוצרי. כאשר, בהשגחת אלוהים, הלכתי אל השרידים והערצתי אותם, הרגשתי גל של כוח, בהירות נפשית, אמונה, תקווה, אהבה. הלל את אלוהים על קדושיו. הכומר אלכסנדרה, מרתה ואלנה, התפללו לאלוהים עבורנו", כתב אולג סמלוב מקנאש (חובשיה) ב-31 ביולי 2001.

תקרית נפלאה בדיבבו אירעה לילדה קטנה יבגניה מהעיר וולסק, אזור סרטוב, בקיץ 2001. הייתה לה פזילה, אובדן אור ורגישות לצבע של הראייה, רוחק ראייה של +10 ו-+5. בביקור הראשון השתפרה ראייתה של הילדה. בטיול השני קרה שבמעיין מתושקה אלכסנדרה, בזמן הרחצה, יבגניה פגעה בראשה, ולאחר מכן נעלמה הפזילה וראייתה השתפרה עוד יותר.

מספר מקרים של ריפוי והקלה של כאבי ראש ושיניים כתוצאה ממריחת אדמה מהקברים וחלקיקי לבנים מהקריפטות של אלכסנדרה הקדושה, מרתה ואלנה מתועדים במנזר דייבסקי.
משרת האל הראשון, שעובד במנזר דייוובו, עבר פעם התקף של דלקת כיס מרה חריפה. היו כאבים עזים בהיפוכונדריום הימני, כאלה שהיא רעדה. ברגע שהאדמה מהקריפטה של ​​האם אלכסנדרה הונחה על המקום הכואב, הרעד נעלם מיד, הרגשתי קור קל, הכאב החל להירגע ונעלם תוך 40 דקות.

נערה א' פגעה קשות בבוהן, כך שהציפורן האדומה ודם יצא מתחתיה. בכאב היא צרחה ובכתה ולא נתנה לגעת בנקודה הכואבת. היא שוכנעה למרוח אדמה מהקריפטה של ​​האם אלכסנדרה על רגלה, לפחות רחוקה מחבלות. הילדה מיד נרגעה מעט וביקשה לקרב את שקית האדמה למקום של החבורה, ואז ביקשה לשים אותה על הנקודה המאוד כואבת ולקשור אותה. היא אמרה, "עכשיו אני מרגישה כל כך טוב שאני פשוט לא יכולה לעשות שום דבר רע." היא נרדמה בשלווה. בבוקר נותרה רק אדמומיות קלה מהחבורה ללא כאבים.

אמו של אחד הטירונים של מנזר דייבבו סבלה משחין על פניה. שום תרופה לא עזרה. פעם אחת היא מרחה עליו אדמה מקברה של אמא אלכסנדרה ושפשפה אותה פנימה. באופן בלתי צפוי, עד מהרה הכל נעלם, והרתיחה לא הופיעה שוב.

עבד האל, איגור ד', ראה בחובתו לא להסתיר את רחמי האל שנראתה לו. פעם אחת הוא חתך את האצבע הקטנה של ידו השמאלית והתחיל את הפצע כך שעד מהרה הגיע הריקבון לעצם והגנגרנה יכולה להתחיל. ממסע עלייה לרגל הוא הביא חלקים מהלבנים של הקריפטים של St. אלכסנדרה ומרתה דייבסקי וקרקע מקברי נ.א. מוטובילובה, M.V. מנטורוב, וכן מהקנבקה של מלכת השמים. שמים אצבע מכל הצדדים וזועק לעזרה לאלוהים, הקדוש ביותר Theotokos, St. שרפים וסנט. אלכסנדרה ומרתה וכל הקדושים, חשו צריבה חזקה מהמקדשים, במיוחד מחלקיקי הלבנים של קריפטות הקדושים. לאחר מכן, הכאב פחת והחלה נקודת מפנה להחלמה. "מעומק ליבי אני מודה לאדון, אמו הטהורה ביותר, כמו גם לכוחות השמימיים של חסרי הגוף והקדושים, המעניק לי ריפוי חוטא ושגוי."

לפי עדותו של צליין מהעיר סולנצבסק שבאוקראינה, לבנה מהקריפטה של ​​מרתה הקדושה החלה להמריץ והחלה להריח ריחני אצל הכומר של הכנסייה המקומית. ידועים מקרים של ריפוי ממנו והשפעתו המיטיבה על בעלי רוחות טמאות.

"האדון, באמצעות תפילותיהן של אמהותינו הכבוד אלכסנדרה, מרתה ואלנה, ריפא אותי חוטא מגידול ממאיר", אומרת האחות Diveyevo O.
"לאחר הניתוח הראשון להסרת הגידול, הבדיקות הראו שהגידול "רע מאוד", כפי שאמר הרופא, והורה על ניתוח נוסף להוצאת איברים הרגישים לזיהום מהיר, ולאחריו נאלצתי לעבור ניתוח כואב מאוד. טיפול - כימותרפיה - 5 או 6 פעם בשנה. כבר הספקתי לראות מספיק מהשלכותיו בבית החולים. אחריו, לכולם היו הקאות קשות במשך כמה ימים ורבים משיערם יצאו.
כשהם עברו שוב בדיקות בעיר אחרת, הרופא החדש אישר את הצורך מבצע חדשואחרי כימותרפיה. כשכבר הייתי בבית החולים אמרו לי שהם הולכים לפאר את האמהות שלנו. ואז התחלתי לבקש מהם לתת לי להשתתף בפולחן, ואז לחזור לבית החולים לטיפול. אני לא זוכר כמה ביקשתי מהם, אבל לא להרבה זמן, אם כי בכנות ובאהבה, במיוחד St. מרפה. ואז, לאחר הניתוח, הרופא בא ברצינות, בשקט, ואמר שהבדיקות רגועות, שהוא התייעץ עם מדען אחד ושהוא מבטל את הטיפול הכימותרפי ונותן לו ללכת הביתה. במחלקה הופתעו כל הנשים ששחררו אותי ללא הקרנות וכימותרפיה, היות וכולם במחלקה זו עברו את הטיפול הזה. באמצעות תפילותיהן של אמהותינו הכבוד אלכסנדרה, מרתה ואלנה, האל עדיין נותן לי בריאות גופנית. לו על כך ועל כל תהילה לעולם ועד. אָמֵן".

פורסם על פי המהדורה: "חיי הקדושים אלכסנדרה, מרתה ואלנה דייבסקי". - השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבסקי, 2001. - 168 עמ'.

נשות כבודו של דייבסקי
אלכסנדרה, מרתה ואלנה

גנרל טרופריון, טון 4:

הופיע באופן טבעי לארץ רוסיה, קישוט, / ראשי מנזר דיבייבסקי / אמותינו הכובדות אלכסנדרו, מרפו ואלנה, / לאחר שמילאו את ברכתה של מלכת השמים / לאחר שרכשו תעוזה לאדון, / מתפללים ב כסא השילוש הקדוש ביותר / להצלת נפשנו.

קשר כללי, טון 8:

מנורות Diveevstii של כל הבהיר / אמותינו הכבוד אלכסנדר, מרפו ואלנה, / בצום, משמר, תפילה ועמל לטובה / ואחרי המוות אתה מאיר אותנו בניסים / ומרפא נשמות חולות; / מתפלל למשיח אלוהים עבור סליחה על חטאים להעניק/אהבה למי שמכבד את הקדוש זכרונך.

(טקסט החיים מותאם לקורא המודרני)

אגפיה סמיונובנה מלגונובה איבדה את בעלה בגיל צעיר (היא הייתה כבת 25) והגיעה לקייב עם בתה בת השלוש. כאן היא החליטה להקדיש את שארית חייה לאלוהים. היא קיבלה נזירות במנזר פלורובסקי תחת השם אלכסנדרה. ללא ספק, אמו של אלכסנדר חשבה במנזר זה לנוח מעבודה ארצית, אך האדון היה מרוצה להפקיד בה את חובותיו של מייסד המנזר החדש.
חייה הסגפניים במנזר פלורובסקי לא נמשכו זמן רב. "דבר אחד בטוח", מעידים הכוהנים דרטב וסדובסקי, כמו גם התלמיד נ"א מוטבילוב, "שפעם לאחר משמרת תפילת חצות ארוכה, אמו של אלכסנדר, או בתרדמה קלה, או בחזון ברור, אלוהים יודע. , התכבד לראות את אם האלוהים הקדושה ביותר ולשמוע ממנה את הדברים הבאים: "אני, גבירתך וגברתך, אליה אתה תמיד מתפלל. באתי להכריז בפניך את רצוני: לא כאן אני רוצה שתסיים את חייך, אלא כפי שהוצאתי את עבדי אנתוני ממגרש אתוס שלי, ההר הקדוש שלי, כדי שהוא כאן, בקייב, יקים המגרש החדש שלי - אז אתה עכשיו אני אומר, לך מכאן ולך לארץ שאני אראה לך. לך לצפון רוסיה והסתובב בכל המקומות הרוסיים הגדולים של משכנו הקדושים, ויהיה מקום בו אני אגיד לך לסיים את חייך האלוהיים, ולפאר את שמי שם, כי במקום מגוריך אעשה זאת. להקים משכן כה גדול שלי, אשר אשלח עליו את כל הברכות של אלוהים ושלי, מכל שלושת חלקי עלי אדמות:, וקייב. לך, עבדי, בדרכך, וחסדי אלוהים, וכוחי, וחסדי, וחסדי, וגמילותי, ומתנות קדושי כל גורלי יהיו איתך!"

כשהתעוררה מהחזון הזה, למרות שאמו של אלכסנדר התפעלה מהרוח, היא לא החליטה מיד להיכנע לאמונה בכל מה ששמעה וראתה. כשהיא חיברה את כל מה שבלבה, היא דיווחה תחילה על החזון לאביה הרוחני, אחר כך למודים מנוסים אחרים של הלברה קייב-פצ'רסק והזקנות, שבמקביל עבדו איתה בקייב. אמו של אלכסנדר ביקשה מהם לסדר את זה, לשפוט ולהחליט איזה חזון היא קיבלה, והאם זה לא חלום, משחק של דמיון וקסם? אבל הזקנים והזקנים הקדושים, לאחר תפילות והרהורים ארוכים, החליטו פה אחד שהחזון נכון, והבתולה הטהורה ביותר בחרה באמא אלכסנדרה לארגן את ייעודה הרביעי.
האבות והאמהות יעצו לאמא אלכסנדרה להסתיר את הטונוס שלה, ותחת שמה הקודם של קולונל אגפיה סמיונובנה מלגונובה, לעלות ללא מורא על השביל שציינה לה אם האלוהים ולחכות שוב להוראות הבתולה הקדושה והטהורה ביותר. : היכן ומתי היא מצווה, אז לעשות באמונה מלאה באמיתות הנאמר והמפורט.
מידע על היכן וכמה זמן נדדה אמו של אלכסנדר אבד במהלך השנים ואינו מופיע בשום מקום בהערות ובסיפורים. על פי עדות ותיקים, בשנת 1760 היא הלכה מהעיר מורום אל. לא הגיעה ל-12 ווסט, אמו של אלכסנדר עצרה לנוח בכפר דייבבו, 55 ווסט מארזמאס ו-24 ווסט מניז'ני נובגורוד ארדטוב. המיקום משך את עיניה, שכן גדת הנהר, עליה שכן הכפר, הייתה גבוהה, ומהגבעה נפער נוף של הסביבה. בין אם בגלל שנבהלה מאוכלוסיית המפעלים המשתוללת העוסקת בהפקת עפרות ברזל, או פשוט כנזירה סגפנית, אמה של אלכסנדרה בחרה כמקום מנוחתה במדשאה ליד הקיר המערבי של כנסיית עץ קטנה, שם התיישבה על ערימה של בולי עץ שוכבים. עייפה נרדמה בישיבה ובתרדמה קלה שוב התכבדה לראות את אם ה' והתכבדה, כדברי הנ"ל, לשמוע ממנה את הדברים הבאים:
"זהו המקום שציוויתי עליך לחפש בצפון רוסיה, כשהופעתי לך בפעם הראשונה בקייב; והנה הגבול שקבעה לכם ההשגחה האלוקית: חיו ותרצו את ה' אלהים כאן עד אחרית ימיכם, ואני תמיד אהיה עמכם ותמיד אבקר במקום הזה, ובגבול מקום מגוריכם. תקים כאן משכנו, שאינו שווה היה, אינו ולא יהיה בכל העולם: זה החלק הרביעי שלי ביקום.וכמו כוכבי השמים וכחול הים, ארבה כאן בשרת את ה' אלוהים, ואותי, אם האור הבתולה תמיד, ואגדל את בני ישוע המשיח: ואת חסד הקדוש-כול. רוח אלוהים ושפע כל ברכות הארץ והשמים בעמל אדם קטן לא יתרושש ממקום זה של אהובתי!"

כשהחזון הסתיים, התעוררה אמו של אלכסנדר, הביטה באזור, החלה להתפלל עם דמעות לוהטות, ובקושי התאוששה. היא הגיעה להרמיטאז' סרוב בשמחה רבה, שכן מנזר זה פרח אז בקדושת חייהם של סגפנים רבים ומופלאים, צמים, שוכני מערות, זקנים ומתבודדים. הם יכלו לעזור לה עם עצות והכוונה.
מדבר סרוב הקהילתי עשה רושם עז על האם אלכסנדרה אוהב האלוהים עם מיקומו והוד מלכותו. היא לא ראתה דבר כזה בכל רוסיה, מאז עמד המנזר בלב יער אורנים עבות על הר, שנשטף משלושת צדדיו בנהרות סאטיס וסרובקה. זה היה מדבר אמיתי, מבודד ממגורי אדם, ניצב, כמו אנדרטה מלכותית לאלוהים ולאמו הטהורה ביותר, באמצע ארץ לא מיושבת, מרגיע את כל מי שנכנס בשקט, בטבע העוצמתי ובמזמורי הציפורים המפארים את אלוהים. . דיקן קפדני, ארוך שירות בכנסייה, הפשטות, העליבות והחומרה של הנזירים, שירת העמוד הישן לפי סדר הר אתוס, המחסור באוכל והאווירה כולה שימחו את נפשה של האם אלכסנדרה. הזקנים הסגפניים שימשו עיטור רוחני והיוו דוגמה לתקווה איתנה בעזרת האל הכל יכול. הם נשארו בשתיקה ובתפילה בלתי פוסקת, תמיד שוחחו נפשית עם אלוהים. בעזרת חסד אלוהים, סגפנות אלו החזיקו בידע נבון ועדין של לב האדם, וכמו מנורות, האירו באור הטהור של תורתו של ישו את כל מי שהתקרב אליהם, והראו לכולם את הדרך האמיתית המובילה לישועה. .
בהיכרות עמם, פתחה אגפיה סמיונובנה את נשמתה בפניהם וביקשה מהם, כמו גם מזקני קייב-פצ'רסק, עצות ותראה מה לעשות בנסיבות מדהימות כאלה. זקני סרוב אישרו לה את דבריהם והסבריהם של נזירי קייב-פצ'רסק וכן יעצו לה להיכנע לחלוטין לרצון האל ולמלא את כל מה שציינה לה מלכת השמים. לאחר שנהנתה מהשיחה ומהתפילות בסרוב, אמו של אלכסנדר, צייתנית לרצונה ולהנחיות של מלכת השמים, עמדה לעבור לגור בדיבבו. "חי ורצות את אלוהים כאן עד סוף ימיך!" אמרה לה הגברת.
אבל הכפר המגוון והמפוספס של Diveevo היה אז מאוד לא נוח לחייה של נזירה שחיפשה שלום מתפלל. לכן יעצו זקני סרוב לאמא אלכסנדרה, כדי לקיים את רצון אם האלוהים, להתיישב ליד דייבבו, בכפר אוסינובקה, שנמצא רק שני קילומטרים מהכפר.
אגפיה סמיונובנה מילאה אחר עצתם של זקני סרוב הקדושים והתיישבה בכפר אוסינובקה עם גב' זבקינה. כאן חלתה במהרה בתה בת העשר של האם ומתה. האם אלכסנדרה ראתה במותה של בתה היחידה אינדיקציה נוספת לאלוהים ואישור לכל מה שהכריזה לה מלכת השמים. הקישור האחרון שחיבר אותה עם העולם נשבר.
ואז החליטה אגפיה סמיונובנה, בברכת זקני סרוב, לוותר באמת על כל רכושה ולבסוף להיפטר מנחלותיה. לשם כך עזבה את אוסינובקה וסרוב והלכה לאחוזותיה. לקח לה הרבה זמן לסדר את הדברים: לאחר ששחררה את האיכרים שלה תמורת תשלום קטן, ואת אלה שלא רצו חופש, ומכרה אותם במחיר דומה וזול לאותם בעלי קרקע טובים שהם בחרו לעצמם, היא הייתה השתחררה לחלוטין מכל דאגות ארציות והגדילה משמעותית את ההון הגדול ממילא. אחר כך היא הניחה חלק מההון בתרומות למנזרים ולכנסיות כדי להנציח את הוריה, בתה וקרוביה, והכי חשוב, מיהרה לעזור היכן שהיה צורך לבנות או לחדש את מקדשי האל. אמא אלכסנדרה היא הרבה יתומים, אלמנות, קבצנים ואלה שזקוקים לעזרתו של ישו למען זה. בני דורה מציינים 12 כנסיות שנבנו ושוחזרו על ידי אגפיה סמיונובנה. ביניהם קתדרלת ההנחה של ההרמיטאז' סרוב, שאמא עזרה להשלים בהון משמעותי.
בשום מקום לא נאמר באיזו שנה חזרה אגפיה סמיונובנה לסרוב ודייבבו, אבל יש להניח שלקח כמה שנים למכירת אחוזות ואיכרים. ברשימותיה של נ.א.מוטובילוב עולה כי התגוררה בכפר אוסינובקה 3.5 שנים לפני מות בתה. ככל הנראה, חזרתה התרחשה בסביבות 1764-66. זקני סרוב בירכו אותה להתיישב עם כומר הקהילה של דיבייבו, האב וסילי דרטב, שחי לבדו עם אשתו, הידועה בחייו הרוחניים, שאיתה כבר הכירה אמה של אלכסנדרה במהלך שהותה בכפר אוסינובקה.
לפיכך, אגפיה סמיונובנה בנתה לעצמה תא בחצרו של הכומר Diveyevo האב וסילי דרטוב והתגוררה בו במשך 20 שנה, כשהיא שכחה לחלוטין את מוצאה ואת חינוכה העדין. בצניעותה, היא עשתה את העבודות הקשות והשפלות ביותר, ניקתה את האסם של האב וסילי, הולכת אחרי הבקר שלו, כיבסה בגדים.
הופעתה של האם אלכסנדרה ידועה מדבריה של הטירונית שלה, אבדוקיה מרטינובנה, שהקליטה נ.א.מוטובילוב: "בגדיה של אגפיה סמיונובנה לא היו רק פשוטים ועניים, אלא גם מחויטים רבים, ויותר מכך, החורף והקיץ היו אותו הדבר; על ראשה היא חבשה כובע צמר קר, שחור ועגול גזוז פרוות ארנבת, כי לעתים קרובות סבלה כְּאֵב רֹאשׁ; לבש מטפחות נייר. על עבודת שטחהיא הלכה בנעלי בסט, ובסוף חייה הלכה במגפיים קרות. מתושקה אגפיה סמיונובנה לבשה שק, הייתה בגובה בינוני ונראתה עליזה; פניה היו עגולים, לבנים, עיניה היו אפורות, אפה היה בצל קצר, פיה היה קטן, שערה בצעירותה היה בלונדיני בהיר, פניה וידיה היו מלאים.

בשנת 1767, אמו של אלכסנדר החלה לבנות כנסיית אבן בדיוובו כדי להחליף את כנסיית העץ הישנה שהתקלקלה. את הסוגיה החשובה הזו פתרה עבורה מכל הבחינות בברכת הסגפן החדש של סרוב פר'. פצ'ומיוס, שהתבלט במתנות רוחניות יוצאות דופן ובעיקר נפל ברוחה של אמו אלכסנדרה. לאחר מכן, הוא הפך לבונה של ההרמיטאז' סרוב, ויחד עם הגזבר ישעיהו, הם תמיד עזרו לה בתפילה ובעצות, בהיותה מודים שלה.
הכומר וסילי סדובסקי כותב ברשימותיו שהזקנים סיפרו לו עליו רעב נוראב-1775 וכיצד אספה האם אגפיה סמיונובנה את כולם אז, עדיין קטינים, לכנסיית קאזאן בבנייה ואילצה אותם להביא לבנים לשכבות. בשביל זה היא האכילה אותם בערבים בעוגיות במים ושילמה לכל אחד ניקל ליום, והורתה להם לתת את הכסף להוריהם. כך חיו בני הקהילה של Diveyevo את הקיץ הרעב בעזרת האם אלכסנדרה ללא צורך, כאשר האיכרים מסביב היו במצוקה קשה וסבלו עם משפחותיהם.
לא ידוע מתי בדיוק נחנכה כנסיית קאזאן, אבל יש להניח שבנייתה הושלמה, אם לשפוט לפי האנטי-ממונה הקדושה, חמש שנים מאוחר יותר, כלומר ב-1772.

המעבר הימני, בהוראה מופלאה מיוחדת של אלוהים, מוקדש לשם. אמא אלכסנדרה הייתה אובדת עצות באיזה קדוש להקדיש את הקפלה השלישית, ולכן יום אחד היא התפללה כל הלילה בתאה לה' כדי לציין את רצונו. פתאום שמע פנימה חלון קטןהדפיקה שלה ומאחוריה קול: "תן לכס המלכות הזה להיות הארכידיאקון סטיבן המעונה הראשון!" ברעדה ובשמחה מיהרה אמו של אלכסנדר אל החלון לראות מי מדבר איתה, אך לא היה איש, ועל אדן החלון היא מצאה באורח פלא ובאופן בלתי נראה מהמקום בו הופיעה דמותו של הארכידיאקון הקדוש הקדוש המעונה סטיבן, כתובה על א. גדם עץ פשוט, כמעט לא חצוב.

תמונה זו הייתה תמיד בכנסייה, ומאוחר יותר הועברה לתא של מנזר Diveevo המקורי. מבט פנימיהתא תאם את החיים הקשים והאבלים של הנבחר הגדול הזה ממלכת השמים. בבית היו שני חדרים ושני ארונות. בארון אחד, ליד הכיריים, הייתה ספה קטנה עשויה לבנים, ליד הספה היה רק ​​מקום כך שבזמן מסוים שם, אצל האם הגוססת, יכול היה לעמוד הרקטור פכומיוס, והירודיאקון שרפים, שקיבל את ברכתה. לטפל באחיות Diveyevo. לא היה יותר מקום. מיד הייתה דלת לארון חשוך - הקפלה של מטושקין, שבה רק אחד יכול היה להתאים לתפילה מול צלב גדול שלפניו התחממה מנורה. לא היה חלון בקפלה הזו.
"ההתבוננות המתפללת הזו של מאטושקינו לפני הצליבה הותירה חותם על כל רוח החיים של האחיות דיבייבו. תפילה על גולגותא נפשית, חמלה למשיח הצלוב היא העמוקה ביותר בתפילות. דיייב המבורך נוצר על בסיס מעשי התפילה הללו של האם אלכסנדרה". (ארכיון ש' לישבסקי).
לאחר בניית המקדש, נסעה האם אלכסנדרה לעיר קאזאן, שם קיבלה את העותק הנאמן ביותר של האייקון המופלא והנחשף של אם האלוהים הקזאן, ולעיר קייב כדי לבקש חלקיקים של שרידים קדושים עבור הכנסייה שלה. השרידים שלה הונחו בצלב כסף ומוזהב. ממוסקבה הביאה פעמון בשווי 76.5 פאונד ואת הכלים הדרושים. האיקונוסטאזיס בכנסיית קאזאן ניתן מקתדרלת סרוב הישנה על ידי הבנאי האב אפרים. הוא היה ירוק בהזהבה, אך מאוחר יותר הוחלף הצבע הירוק באדום.
משרתת ה' הגדולה, אגפיה סמיונובנה, כאמור, עמלה בתא שלה, שנבנה בחצרו של כומר הקהילה דרטב, במשך 20 שנה. היא בילתה את כל חייה בעמל ובמעשים כה גדולים עד שהתמלאה בחסד ובמתנות של רוח הקודש. כישרון עשיר עם מוח נדיר, היא הייתה משכילה ביותר, קראה היטב ומשכילה היטב. אחר כך היא למדה כל כך ביסודיות את כל החוקים, החוקים והתקנות של הכנסייה, שבכל המקרים החשובים הם פנו אליה כדי לקבל הדרכה והסברים.
מעללי התא שלה נותרו עלומים, אך הכומר וסילי סדובסקי רשם את כל מה שסיפרו לו האב שרפים, האב וסילי דרטוב, אחיות קהילת דייבבו, שכנים, מעריציה ואיכרי דייבבו על האם אלכסנדרה, ששמרה על זכרונות ענווה עמוקה וצדקה סודית. . בנוסף לביצוע העבודה הקשה והמזלזלת ביותר עם האב וסילי דרטב, הלכה אמו של אלכסנדר לשדה האיכרים ושם היא קצרה וקשרה את לחמם של איכרים בודדים לאלומות, ובזמן רע, כשכולם במשפחות עניות, אפילו עקרות בית. , בילו את ימיהם בעבודה, טבעו בבקתות תנור, לשו לחם, בישלו ארוחת ערב, שטפו את הילדים, כיבסו את המצעים המלוכלכים שלהם ולבשו אותם בבגדים נקיים לקראת בואם של אמותיהם העייפות. היא עשתה את כל זה בערמומיות, כדי שאף אחד לא יידע ולא יראה. אולם למרות כל המאמצים והטיפויים החלו האיכרים בהדרגה לזהות את הנדיב. הילדים הצביעו על אמם אלכסנדרה, והיא הביטה בהפתעה באלה שהודו לה וסירבו למעשיה ולמעשיה. אגפיה סמיונובנה רקמה כובעים לעניים - מגפות ומגבות יפות.
במשך 12 שנים, בחגים ובימי ראשון, אגפיה סמיונובנה מעולם לא עזבה את הכנסייה ישר הביתה, אך בתום הליטורגיה היא תמיד עצרה בכיכר הכנסייה והדריכה את האיכרים, סיפרה להם על חובות נוצריות ועל כבוד ראוי לחגים וימי ראשון. . השיחות הרוחניות הללו של אגפיה סמיונובנה עם האנשים נזכרו בהכרת תודה על ידי חברי הקהילה של הכפר דייבבו אפילו שנים רבות לאחר מותה. מכל עבר נהרו אליה, לא רק אחד אנשים פשוטים, אבל גם פקידים רמי מעלה, סוחרים ואפילו אנשי דת, להקשיב להנחיותיה: לקבל ברכות, עצות ולקבל את ברכותיה. בענייני משפחה, סכסוכים ומריבות, התייחסו אליה כשופטת צדקנית וכמובן צייתה ללא עוררין להחלטותיה. אם האם התנשאה להסכים להיות המנהלת של חגיגת כנסייה חשובה במיוחד, אז זה נחשב לכבוד הגדול ביותר. לכן, כאשר נחנך מקדש בכפר הגדול הסמוך נוחה, כולם באו בכוונה לבקש מאמא אלכסנדרה להיות מנהלת החג הזה, לו היא הסכימה. כולם נדהמו כמה טוב היא הזמינה וסידרה הכל. היו כל כך הרבה אנשים, שנראה שאי אפשר להכיל את כולם, והאם חיברה בין האצילים, את הכמורה במחלקה אחרת יחד, את הסוחרים שתולים עם הסוחרים והאיכרים בנפרד. לכולם היה נוח, טוב והכל הספיק. אמא גם ניהלה את טקס הכנסייה, והנוכחים הביטו בה בכבוד מיוחד וביראת כבוד.

; היא שירתה עם כל מה שידעה וכמיטב יכולתה. מעשיה הרבים כל כך ריככו את לבה ושמחו את ה' אלוהים עד כדי כך שהיא זכתה במתנה הגבוהה של דמעות מלאות חסד (פר' שרפים נזכר בכך לעתים קרובות).
לאחר הקידוש של כל שלושת המעברים של כנסיית קאזאן, החליטה אגפיה סמיונובנה, זמן קצר לפני מותה, לארגן קהילה כדי למלא באופן מלא את כל מה שציווה אם האלוהים. זה הציג מקרה מיוחד. שישה חודשים לפני מותה, בשנת 1788, תרמה אחת מבעלי האדמות של הכפר דייווה, גברת ז'דנובה, לאחר ששמעה רבות על מנזר אגפיה סמיונובנה המובטחת אם האלוהים, שרוצה להיות קנאי ביישום עניין זה. אמא אלכסנדרה 1300 סאז'נים מרובעים של אדמת האחוזה שלה ליד הכנסייה.
בעצת זקני סרוב וברשות השלטונות הדיוקסיים, בנתה אמו של אלכסנדר על קרקע זו שלושה תאים עם מבנה חוץ וסגרה את החלל בגדר עץ; היא תפסה תא אחד בעצמה, סיפקה תא אחר לשאר המשוטטים שעברו במספרים גדולים דרך דיביבו לסרוב, והקצתה את השלישי לשלושת הטירונים שהוזמנו לחיות.
כשאמי הייתה בת הסנדקית של האב ואסילי דרטב, יתום, העלמה אבדוקיה מרטינובה מהכפר ורטיאנובו, אז עוד שלושה טירונים: אלמנת האיכר אנסטסיה קירילובה, עלמת האיכר אוליאנה גריגורייבה ואלמנת האיכר פוקלה קונדרטייב.
אז אמו של אלכסנדר חיה עד סוף ימיה, ניהלה חיי צדקה, סגפנות, קשים ביותר, בעבודה מתמדת ובתפילה. בהקפדה על כל הקשיים של אמנת סרוב, היא הונחה בכל דבר על ידי עצתו של האב פצ'ומיוס. היא ואחיותיה, בנוסף, תפרו מגילות, סרגו גרביים ועבדו את כל העבודות הדרושות עבור האחים סרוב. האב פצ'ומיוס, בתורו, נתן לקהילה הקטנה את כל מה שהם צריכים לקיומם הארצי; כך שאפילו אוכל הובא לאחיות פעם ביום מסעודת סרוב. קהילת אמה של אלכסנדרה הייתה בשר ודם של מדבר סרוב. חייהן של אמה של אלכסנדרה ואחיותיה תאמו לחלוטין את הרעיון של קבצנות, עבודה למחיה יומיומית.
הזקנה הגדולה, האם אלכסנדרה, פנתה בכבוד מיוחד אל הטירון הצעיר דאז, הנזיר ולאחר מכן ההירודיאקון שרפים, כאילו ראתה בו את המבצע את עבודת ה' שהתחילה על ידה, בחסד הגדול שצריך להופיע בו ל- עוֹלָם.
ביוני 1788, לקראת התקרבות מותה, רצתה אמו של אלכסנדר לקבל על עצמה את דמות המלאך הגדולה. כדי לעשות זאת, היא שלחה את אודוקיה מרטינובנה עם איזו בחורה אחרת לסרוב, והאב ישעיהו, שהגיע לדייבבו, טונסר אותה במהלך הווספרס בסכימה ונתן לה את שמה של אלכסנדרה. הטנס הזה היה שבוע או שבועיים לפני מותו, כ.
ימים ספורים לאחר הטונסורה יצא האדר פחומי, עם הגזבר א' ישעיהו וההירודיאקון הא' שרפים, בהזמנה לכפר למט, השוכן שש ווסט מהעיר הנוכחית ארדטוב, מחוז ניז'ני נובגורוד, להלוויה. של הנדיב העשיר של בעל הקרקעות שלהם אלכסנדר סולובצב, ועצרו בדרך לדיבבו לבקר את אגפיה סמנובנה מלגונובה.
אמה של אלכסנדרה הייתה חולה, ולאחר שקיבלה מהאדון הודעה על מותה הקרובה, היא ביקשה מהאבות הסגפנים, לאהבת המשיח, לאחד אותה. האב פצ'ומיוס הציע תחילה לדחות אותם עד שיחזרו מלמט, אך הזקנה הקדושה חזרה על בקשתה ואמרה שאולי לא ימצאו אותה בחיים בדרך חזרה. הזקנים הגדולים ביצעו עליה את קודש הרחמים באהבה. ואז, כשהיא נפרדה מהם, אמו של אלכסנדר נתנה לאביה פצ'ומיוס את הדבר האחרון שהיה לה. על פי עדותה של העלמה אבדוקיה מרטינובה, שגרה עמה, לידי מוודה, הכומר וסילי סדובסקי, מסרה האם אגפיה סמיונובנה לבנאי האב פחומי שקית זהב, שקית כסף ושתי שקי נחושת, סכום של ארבעים אלף, מבקש ממנה לתת לאחיותיה את כל מה שצריך בחיים, כי הן אינן מסוגלות לנהל את עצמן. האם אלכסנדרה התחננה בפני האב פצ'ומיוס להנציח אותה בסרוב למנוחה, לא לעזוב או לעזוב את טירוניה חסרי הניסיון, וגם לדאוג בבוא העת למנזר שהובטח לה על ידי מלכת השמים. על כך ענה האב פצ'ומיוס: "אמא! איני מוותר מלשרת, על פי כוחי ועל פי רצונך, את מלכת השמים בדאגה לטירוניך, ולא רק אתפלל עבורך עד מותי, אלא כל המנזר שלנו לעולם לא ישכח את מעשיך הטובים. אבל אני לא נותן לך את דברי, כי אני זקן וחלש, אבל איך אני יכול לקחת על עצמי משהו, בלי לדעת אם אני אחיה לראות את הזמן הזה. אבל הירודיאקון שרפים - אתה יודע את הרוחניות שלו, והוא צעיר - יחיה לראות את זה; הפקידו בידו את העבודה הגדולה הזו". מתושקה אגפיה סמיונובנה החלה לבקש מהאב שרפים לא לעזוב את המנזר שלה, שכן מלכת השמים בעצמה הייתה מתנשאת להורות לו על כך.
הזקנים נפרדו לשלום, עזבו, והזקנה המופלאה אגפיה סמיונובנה מתה ב-13 ביוני, יומו של השהיד הקדוש אקילינה. במותה של אמי היו שם רק אבדוקיה מרטינובנה והזקנה תקלה, לה אמרה: "ואתה, אודוקיה, כשאני עוזבת, קח את התמונה אלוהים ישמורקזנסקאיה, והניח אותו על חזי כדי שמלכת השמים תהיה איתי במהלך יציאתי, ותדליק נר מול התמונה. באותו יום היא השתתפה בתעלומות הקדושות, שאותן נטלה כל יום לאחרונה, ומיד כשהכומר יצא מהתאים, היא מתה בחצות.
בדרך חזרה, האב פצ'ומיוס והאחים בדיוק הגיעו בזמן לקבורה של האם אלכסנדרה. לאחר שירתו את הליטורגיה ואת טקס האשכבה בקתדרלה, קברו הזקנים הגדולים את מייסד קהילת דייבבו על מזבח כנסיית קאזאן. כל אותו היום ירד גשם זלעפות כל כך, עד שלא נשאר חוט יבש על איש, אבל האב שרפים, בצניעותו, אפילו לא נשאר לסעוד במנזר, ומיד לאחר הקבורה הלך ברגל לסרוב.

כבודנו אמא אלכסנדרה היא מייסדת המגרש האקומני הרביעי של מלכת השמים, מייסדת מנזר שרפים-דייבבו הגדול.
בערך בסביבות שנת 1760 הגיעה לקייב בעלת קרקעות עשירה במחוזות ירוסלב, ולדימיר וריאזאן (פריאסלב), אלמנה, קולונל אגפיה סמיונובנה מלגונובה לבית בלוקופיטובה, אשת אצולה ממחוז ניז'ני נובגורוד, עם בתה בת השלוש. .

כאן היא נשרה נדרים נזיריים במנזר פלורובסקי תחת השם אלכסנדרה. פעם אחת, לאחר משמרת תפילת חצות ארוכה, היא קיבלה ערבות לראות את התיאוטוקוס הקדוש ביותר ולשמוע ממנה את הדברים הבאים: "אני, גבירתך וגברתך, אליה אתה תמיד מתפלל. באתי להכריז בפניך את רצוני: לא כאן אני רוצה שתסיים את חייך, אלא איך הוצאתי את עבדי אנתוני ממגרש אתוס שלי, ההר הקדוש שלי, כך שהוא כאן, בקייב, הקים את שלי. מגרש חדש - הלברה של קייב-פצ'רסק אז עכשיו אני אומר לכם: צאו מכאן ולכו לארץ שאני אראה לכם. לך לצפון רוסיה והסתובב בכל המקומות הרוסיים הגדולים של משכנו הקדושים, ויהיה מקום שבו אני אגיד לך לסיים את חיי האלוקים שלך, ולפאר את שמי שם, כי במקום מגוריך אעשה זאת. להקים משכן כה גדול שלי, עליו אשלח את כל הברכות של אלוהים ושלי, מכל שלושת חלקי עלי אדמות: איבריה, אתוס וקייב. לך, עבדי, בדרכך, וחסדי אלוהים, וכוחי, וחסדי, וחסדי, ודמי, ומתנות קדושי כל גורלי יהיו איתך! "וראיית האצבע."
זקני הלברה של קייב-פצ'רסק יעצו לאמא אלכסנדרה להסתיר את הטונוס שלה, ותחת השם הקודם של קולונל אגפיה סמיונובנה מלגונובה, לצאת ללא מורא לדרך שציינה לה אם האלוהים.
מידע על היכן וכמה זמן נדדה אמו של אלכסנדר אבד במהלך השנים ואינו מופיע בשום מקום בהערות ובסיפורים. לפי עדות של ותיקים, בשנת 1760 היא יצאה מהעיר מורום למדבר סרוב. לא הגיעה ל-12 ווסט, אמו של אלכסנדר עצרה לנוח בכפר דייבבו, 55 ווסט מארזמאס ו-24 ווסט מניז'ני נובגורוד ארדטוב. אמה של אלכסנדרה בחרה כמקום מנוחתה מדשאה ליד הקיר המערבי של כנסיית עץ קטנה. עייפה, היא נרדמה בישיבה ובתרדמה קלה שוב זכתה לכבוד לראות את אם האלוהים והיתה ערבה, על פי דברי הכוהנים האב וסילי דרטב והאב וסילי סדובסקי, כמו גם ניקולאי אלכסנדרוביץ' מוטובילוב, לשמוע את הבא ממנה:
"זהו המקום שציוויתי עליך לחפש בצפון רוסיה, כשהופעתי לך בפעם הראשונה בקייב; והנה הגבול שקבעה לכם ההשגחה האלוקית: חיו ותרצו את ה' אלהים כאן עד אחרית ימיכם, ואני תמיד אהיה עמכם ותמיד אבקר במקום הזה, ובגבול מקום מגוריכם. תקים כאן משכנו, שאינו שווה היה, אינו ולא יהיה בכל העולם: זה החלק הרביעי שלי ביקום. וכמו כוכבי השמים וכחול הים, ארבה כאן בשרת את ה' אלוהים, ואותי, אם האור הבתולה תמיד, ואגדל את בני ישוע המשיח: ואת חסד הקדוש-כול. רוח אלוהים ושפע כל ברכות הארץ והשמים בעמלות אנושיות קטנות לא יתרוששו מהמקום הזה של אהובתי!"
מדבר סרוב הקהילתי עשה רושם עז על האם אלכסנדרה אוהב האלוהים עם מיקומו והוד מלכותו. זקני סרוב יעצו לה, כדי למלא את צוואתה של אם האלוהים, להתיישב ליד דייבבו, בכפר אוסינובקה, שנמצא רק שני קילומטרים מהכפר.
אגפיה סמיונובנה מילאה אחר עצתם של זקני סרוב הקדושים והתיישבה בכפר אוסינובקה עם גב' זבקינה. כאן, בתה בת ה-9 או 10 חלתה במהרה ומתה. האם אלכסנדרה ראתה במותה של בתה היחידה אינדיקציה נוספת לאלוהים ואישור לכל מה שהכריזה לה מלכת השמים. הקישור האחרון שחיבר אותה עם העולם נשבר.
ואז החליטה אגפיה סמיונובנה, בברכת זקני סרוב, לוותר באמת על כל רכושה ולבסוף להיפטר מנחלותיה. לשם כך עזבה את אוסינובקה וסרוב והלכה לאחוזותיה. לקח לה הרבה זמן לסדר את הדברים: לאחר ששחררה את האיכרים שלה תמורת תשלום קטן, ואת אלה שלא רצו חופש, ומכרה אותם במחיר דומה וזול לאותם בעלי קרקע טובים שהם בחרו לעצמם, היא הייתה השתחררה לחלוטין מכל דאגות ארציות והגדילה משמעותית את ההון הגדול ממילא. אחר כך היא הניחה חלק מההון בתרומות למנזרים ולכנסיות כדי להנציח את הוריה, בתה וקרוביה, והכי חשוב, מיהרה לעזור היכן שהיה צורך לבנות או לחדש את מקדשי האל. אמא אלכסנדרה פרנסה יתומים רבים, אלמנות, עניים ואלה שנזקקו לעזרה למען השם. בני דורה מציינים 12 כנסיות שנבנו ושוחזרו על ידי אגפיה סמיונובנה. ביניהם קתדרלת ההנחה של ההרמיטאז' סרוב, שאמא עזרה להשלים בהון משמעותי.
בשום מקום לא נאמר באיזו שנה חזרה אגפיה סמיונובנה לסרוב ודייבבו, אבל יש להניח שלקח כמה שנים למכירת אחוזות ואיכרים. ברשימותיה של נ.א.מוטובילוב עולה כי התגוררה בכפר אוסינובקה 3.5 שנים לפני מות בתה. ככל הנראה, חזרתה התרחשה בסביבות 1764-66. זקני סרוב בירכו אותה להתיישב עם כומר הקהילה של דיבייבו, האב וסילי דרטב, שחי לבדו עם אשתו, הידועה בחייו הרוחניים, שאיתה כבר הכירה אמה של אלכסנדרה במהלך שהותה בכפר אוסינובקה.
לפיכך, אגפיה סמיונובנה בנתה לעצמה תא בחצרו של הכומר Diveyevo האב וסילי דרטב והתגוררה בו במשך 20 שנה, כשהיא שכחה לחלוטין את מוצאה ואת חינוכה העדין. בצניעותה, היא עשתה את העבודות הקשות והשפלות ביותר, ניקתה את האסם של האב וסילי, הולכת אחרי הבקר שלו, כיבסה בגדים.
הופעתה של האם אלכסנדרה ידועה מדבריה של הטירונית שלה, אבדוקיה מרטינובנה, שהקליטה נ.א.מוטובילוב: "בגדיה של אגפיה סמיונובנה לא היו רק פשוטים ועניים, אלא גם מחויטים רבים, ויותר מכך, החורף והקיץ היו אותו הדבר; על ראשה חבשה כובע צמר קר, שחור ועגול גזוז פרוות ארנבת, משום שלעתים קרובות סבלה מכאבי ראש; לבש מטפחות נייר. היא הלכה לעבודת שטח בנעלי באסט, ובסוף חייה הסתובבה במגפיים קרות. מתושקה אגפיה סמיונובנה לבשה שק, הייתה בגובה בינוני ונראתה עליזה; פניה היו עגולים, לבנים, עיניה אפורות, אפה קצר, בולבוס, פיה קטן, שערה בצעירותה היה בלונדיני בהיר, פניה וידיה היו מלאות.

בשנת 1767 החלה אמו של אלכסנדר בבניית כנסיית אבן בדיוובו על שם האייקון של אם האלוהים הקזאנית במקום כנסיית העץ הישנה של ניקולאי הקדוש הקדוש, שהלכה והתקלקלה. את הסוגיה החשובה הזו פתרה עבורה מכל הבחינות בברכת הסגפן החדש של סרוב פר'. פצ'ומיוס, שהתבלט במתנות רוחניות יוצאות דופן ובעיקר נפל ברוחה של אמו אלכסנדרה. לאחר מכן, הוא הפך לבונה של ההרמיטאז' סרוב, ויחד עם הגזבר ישעיהו, הם תמיד עזרו לה בתפילה ובעצות, בהיותה מודים שלה.
האם אלכסנדרה, בדאגה מתמדת להגשמת רצון האל, שהוכרזה על ידי מלכת השמים, ומשוחררת לחלוטין ממחשבות וממעשים ארציים, נקטה בזהירות נבונה בבניית קהילה, שלימים עתידה לגדול למנזר. אין ספק, במהלך תפילתה הבלתי נלאית, אם האלוהים גילתה לה שקודם כל היא צריכה לדאוג לבניית כנסיית קהילה מאבן וזה היה לכבוד האייקון הקזאני שלה. זקני סרוב עם האב פחומיוס, שאמה של אלכסנדרה חשה לו אהבה רוחנית מיוחדת, מצדם התפללו, קיבלו השראה וברכו את האישה הצדקנית לבנות כנסייה. אגפיה סמיונובנה הגישה עתירה לשלטונות הבישופטים, וכאשר קיבלה רשות, היא החלה בבנייה בדיוק במקום בו הופיעה לה מלכת השמים.
הכומר וסילי סדובסקי כותב ברשימותיו כי הזקנים סיפרו לו על הרעב הנורא ב-1775 וכיצד אספה האם אגפיה סמיונובנה את כולם אז, עדיין קטינים, לכנסיית קאזאן שבבנייה ואילצה אותם להביא לבנים לשכבות. בשביל זה היא האכילה אותם בערבים בעוגיות במים ושילמה לכל אחד ניקל ליום, והורתה להם לתת את הכסף להוריהם. כך חיו בני הקהילה של Diveyevo את הקיץ הרעב בעזרת האם אלכסנדרה ללא צורך, כאשר האיכרים מסביב היו במצוקה קשה וסבלו עם משפחותיהם.
לא ידוע מתי בדיוק נחנכה כנסיית קאזאן, אבל יש להניח שבנייתה הושלמה, אם לשפוט לפי האנטי-ממונה הקדושה, חמש שנים מאוחר יותר, כלומר ב-1772. האנטי-ממונה של המזבח הראשי בשם האייקון של אם האלוהים מקאזאן נחגג על ידי הוד מעלתו פלדי, הארכיבישוף של ריאזאן. הקפלה השמאלית לזכר כנסיית העץ של ניקולאי הקדוש, שהייתה באתר זה, מוקדשת לשמו של אותו קדוש, והאנטי-ממון נחנך ב-1776 על ידי הבישוף ריאזאן סימון. המעבר הימני, לפי פקודה מופלאה מיוחדת של אלוהים, מוקדש לשמו של האנוס הראשון והארכידיאקון סטיבן הקדוש, וגולת הכותרת שלו נחגגה גם ב-1779 על ידי סיימון, הבישוף של ריאזאן. אמא אלכסנדרה הייתה אובדת עצות באיזה קדוש להקדיש את הקפלה השלישית, ולכן יום אחד היא התפללה כל הלילה בתאה לה' כדי לציין את רצונו. לפתע נשמעה דפיקתה בחלון הקטן, ומאחוריו קול: "תן לכס המלכות הזה להיות הקדוש המעונה הראשון, הארכידיאקון סטיבן!" ברעדה ובשמחה מיהרה אמו של אלכסנדר אל החלון לראות מי מדבר איתה, אך לא היה איש, ועל אדן החלון היא מצאה באורח פלא ובאופן בלתי נראה מהמקום בו הופיעה דמותו של הארכידיאקון הקדוש הקדוש המעונה סטיבן, כתובה על א. גדם עץ פשוט, כמעט לא חצוב. תמונה זו הייתה תמיד בכנסייה, ומאוחר יותר הועברה לתא של מנזר Diveevo המקורי. המראה הפנימי של התאים התאים לחיים הקשים והאבלים של הנבחר הגדול הזה ממלכת השמים. בבית היו שני חדרים ושני ארונות. בארון אחד, ליד הכיריים, הייתה ספה קטנה עשויה לבנים, ליד הספה היה רק ​​מקום כך שבזמן מסוים שם, אצל האם הגוססת, יכול היה לעמוד הרקטור פכומיוס, והירודיאקון שרפים, שקיבל את ברכתה. לטפל באחיות Diveyevo. לא היה יותר מקום. מיד הייתה דלת לארון חשוך - הקפלה של מטושקין, שבה רק אחד יכול היה להתאים לתפילה מול צלב גדול שלפניו התחממה מנורה. לא היה חלון בקפלה הזו.
"התבוננות מתפללת זו של אמא לפני הצליבה הותירה חותם על כל רוח החיים של האחיות דיבייבו. תפילה על גולגותא נפשית, חמלה למשיח הצלוב היא העמוקה ביותר בתפילות. דייב הקדוש ברוך הוא נוצר על בסיס מעשי התפילה הללו של האם אלכסנדרה". (ארכיון ש' לישבסקי).
לאחר בניית המקדש, נסעה האם אלכסנדרה לעיר קאזאן, שם קיבלה את העותק הנאמן ביותר של האייקון המופלא והנחשף של אם האלוהים הקזאן, ולעיר קייב כדי לבקש חלקיקים של שרידים קדושים עבור הכנסייה שלה. השרידים שלה הונחו בצלב כסף ומוזהב. ממוסקבה הביאה פעמון בשווי 76.5 פאונד ואת הכלים הדרושים. האיקונוסטאזיס בכנסיית קאזאן ניתן מקתדרלת סרוב הישנה על ידי הבנאי האב אפרים. הוא היה ירוק בהזהבה, אך מאוחר יותר הוחלף הצבע הירוק באדום.
מעשיה הסודיים נותרו עלומים, אך הכומר וסילי סדובסקי רשם את כל מה שסיפרו לו האב שרפים, האב וסילי דרטב, אחיות קהילת דייבבו, שכנים, מעריציה ואיכרי דייבבו על האם אלכסנדרה, ששמרה זכרונות מענוה העמוקה והצדקה הסודית שלה. . בנוסף לביצוע העבודה הקשה והמזלזלת ביותר עם האב וסילי דרטב, הלכה אמו של אלכסנדר לשדה האיכרים ושם היא קצרה וקשרה את לחמם של איכרים בודדים לאלומות, ובזמן רע, כשכולם במשפחות עניות, אפילו עקרות בית. , בילו את ימיהם בעבודה, טבעו בבקתות תנור, לשו לחם, בישלו ארוחת ערב, שטפו את הילדים, כיבסו את המצעים המלוכלכים שלהם ולבשו אותם בבגדים נקיים לקראת בואם של אמותיהם העייפות. היא עשתה את כל זה בערמומיות, כדי שאף אחד לא יידע ולא יראה. אולם למרות כל המאמצים והטיפויים החלו האיכרים בהדרגה לזהות את הנדיב. הילדים הצביעו על אמם אלכסנדרה, והיא הביטה בהפתעה באלה שהודו לה וסירבו למעשיה ולמעשיה. אגפיה סמיונובנה רקמה כובעים לכלות עניות - מגפות ומגבות יפות.
במשך 12 שנים, בחגים ובימי ראשון, אגפיה סמיונובנה מעולם לא עזבה את הכנסייה ישר הביתה, אך בתום הליטורגיה היא תמיד עצרה בכיכר הכנסייה והדריכה את האיכרים, סיפרה להם על חובות נוצריות ועל כבוד ראוי לחגים וימי ראשון. .

הצדקה של האם אלכסנדרה הייתה תמיד סודית; היא שירתה עם כל מה שידעה וכמיטב יכולתה. מעשיה הרבים כל כך ריככו את לבה ושמחו את ה' אלוהים עד כדי כך שהיא זכתה במתנה הגבוהה של דמעות מלאות חסד (פר' שרפים נזכר בכך לעתים קרובות).
לאחר הקידוש של כל שלושת המעברים של כנסיית קאזאן, החליטה אגפיה סמיונובנה, זמן קצר לפני מותה, לארגן קהילה כדי למלא באופן מלא את כל מה שציווה אם האלוהים. זה הציג מקרה מיוחד. שישה חודשים לפני מותה, בשנת 1788, תרמה אחת מבעלי האדמות של הכפר דייווה, גברת ז'דנובה, לאחר ששמעה רבות על מנזר אגפיה סמיונובנה המובטחת אם האלוהים, שרוצה להיות קנאי ביישום עניין זה. אמא אלכסנדרה 1300 סאז'נים מרובעים של אדמת האחוזה שלה ליד הכנסייה.
בעצת זקני סרוב וברשות השלטונות הדיוקסיים, בנתה אמו של אלכסנדר על קרקע זו שלושה תאים עם מבנה חוץ וסגרה את החלל בגדר עץ; היא תפסה תא אחד בעצמה, סיפקה תא אחר לשאר המשוטטים, שעברו במספרים גדולים דרך דיביבו לסרוב, והקצתה את השלישי לשלושה טירונים שהוזמנו לחיות.
כשאמי הייתה בת הסנדקית של האב ואסילי דרטב, יתום, העלמה אבדוקיה מרטינובה מהכפר ורטיאנובו, אז עוד שלושה טירונים: אלמנת האיכר אנסטסיה קירילובה, עלמת האיכר אוליאנה גריגורייבה ואלמנת האיכר פוקלה קונדרטייב.
אז אמו של אלכסנדר חיה עד סוף ימיה, ניהלה חיי צדקה, סגפנות, קשים ביותר, בעבודה מתמדת ובתפילה. בהקפדה על כל הקשיים של אמנת סרוב, היא הונחה בכל דבר על ידי עצתו של האב פצ'ומיוס. היא ואחיותיה, בנוסף, תפרו מגילות, סרגו גרביים ועבדו את כל העבודות הדרושות עבור האחים סרוב. האב פצ'ומיוס, בתורו, נתן לקהילה הקטנה את כל מה שהם צריכים לקיומם הארצי; כך שאפילו אוכל הובא לאחיות פעם ביום מסעודת סרוב.
ביוני 1788, לקראת התקרבות מותה, רצתה אמו של אלכסנדר לקבל על עצמה את דמות המלאך הגדולה. כדי לעשות זאת, היא שלחה את אודוקיה מרטינובנה עם איזו בחורה אחרת לסרוב, והאב ישעיהו, שהגיע לדייבבו, טונסר אותה במהלך הווספרס בסכימה ונתן לה את שמה של אלכסנדרה. הטונסור הזה היה שבוע או שבועיים לפני מותו, במוצב פטרובסקי.
ימים ספורים לאחר הטונסורה יצא האדר פחומי, עם הגזבר א' ישעיהו וההירודיאקון הא' שרפים, בהזמנה לכפר למט, השוכן שש ווסט מהעיר הנוכחית ארדטוב, מחוז ניז'ני נובגורוד, להלוויה. של הנדיב העשיר של בעל הקרקעות שלהם אלכסנדר סולובצב, ועצרו בדרך לדיבבו לבקר את אגפיה סמנובנה מלגונובה.
אמה של אלכסנדרה הייתה חולה, ולאחר שקיבלה הודעה מהאדון על מותה הקרובה, היא ביקשה מהאבות הסגפנים, לאהבת המשיח, להתמחות בה. האב פחומיוס הציע תחילה לדחות את קידוש השמן עד שישובו מלמט, אך הזקנה הקדושה חזרה על בקשתה ואמרה שלא ימצאו אותה בחיים בדרך חזרה. הזקנים הגדולים ביצעו עליה את קודש הרחמים באהבה. ואז, כשהיא נפרדה מהם, אמו של אלכסנדר נתנה לאביה פצ'ומיוס את הדבר האחרון שהיה לה. על פי עדותה של העלמה אבדוקיה מרטינובה, שגרה עמה, לידי מוודה, הכומר וסילי סדובסקי, מסרה האם אגפיה סמיונובנה לבנאי האב פחומי שקית זהב, שקית כסף ושתי שקי נחושת, סכום של ארבעים אלף, מבקש ממנה לתת לאחיותיה את כל מה שצריך בחיים, כי הן אינן מסוגלות לנהל את עצמן. האם אלכסנדרה התחננה בפני האב פצ'ומיוס להנציח אותה בסרוב למנוחה, לא לעזוב או לעזוב את טירוניה חסרי הניסיון, וגם לדאוג בבוא העת למנזר שהובטח לה על ידי מלכת השמים. על כך ענה האב פצ'ומיוס: "אמא! איני מוותר מלשרת, על פי כוחי ועל פי רצונך, את מלכת השמים בדאגה לטירוניך, ולא רק אתפלל עבורך עד מותי, אלא כל המנזר שלנו לעולם לא ישכח את מעשיך הטובים. אבל אני לא נותן לך את דברי, כי אני זקן וחלש, אבל איך אני יכול לקחת על עצמי משהו, בלי לדעת אם אני אחיה לראות את הזמן הזה. אבל הירודיאקון שרפים - אתה יודע את הרוחניות שלו, והוא צעיר - יחיה לראות את זה; הפקידו בידו את העבודה הגדולה הזו". מתושקה אגפיה סמיונובנה החלה לבקש מהאב שרפים לא לעזוב את המנזר שלה, שכן מלכת השמים בעצמה הייתה מתנשאת להורות לו על כך.
הזקנים נפרדו לשלום, עזבו, והזקנה המופלאה אגפיה סמיונובנה מתה ב-13 ביוני, יומו של השהיד הקדוש אקילינה. במותה של אמי היו שם רק אבדוקיה מרטינובנה והזקנה תקלה, לה אמרה: "ואתה, אבדוקיה, איך אלך, קח את דמותו של התאוטוקוס הקדוש ביותר של קאזאן, ושם אותה על שלי. חזה כדי שמלכת השמים תהיה איתי במהלך מכרה היציאה, ותדליק נר לפני התמונה. באותו יום היא השתתפה בתעלומות הקדושות, שאותן נטלה כל יום לאחרונה, ומיד כשהכומר יצא מהתאים, היא מתה בחצות.
בדרך חזרה, האב פצ'ומיוס והאחים בדיוק הגיעו בזמן לקבורה של האם אלכסנדרה. לאחר שירתו את הליטורגיה ואת טקס האשכבה בקתדרלה, קברו הזקנים הגדולים את מייסד קהילת דייבבו על מזבח כנסיית קאזאן.

בחג התעלות של הצלב הקדוש ומעניק חיים של האדון, 27 בספטמבר 2000, התקיים חשיפת השרידים הקדושים של נזירת הסכימה המקורית אלכסנדרה, נזירת הסכמה מרתה והנזירה אלנה. ובחג ייסוד מנזר Diveevo ב-22 בדצמבר, הם זכו לתפארת מול הקדושים הנערצים במקום של דיוקסית ניז'ני נובגורוד!

6 באוקטובר 2004 מועצת הבישופים של הרוסים הכנסייה האורתודוקסיתהחליט לדרג בין הקדושים ברחבי הכנסייה ולכלול בחודשי הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית את שמותיה של הנזיר אלכסנדרה מדיביבסקאיה (מלגונובה; † 1789; הונצחה ב-13/26 ביוני), הנזירה מרתה מדייבבסקאיה (מיליוקובה; 1810- 1829; הנצחה של 21 באוגוסט/3 בספטמבר) והנזירה אלנה דיבבסקאיה (Manturova; 1805-1832; הונצחה ב-28 במאי / 10 ביוני), שהתפארה בעבר כקדושים נערצים מקומיים של דיוקסית ניז'ני נובגורוד. סוגיית האדרת כלל הכנסייה הועלתה במועצה בדו"ח של מטרופוליטן יובנאלי מקרוטיצי וקולומנה, יו"ר הוועדה הסינודלית לקנוניזציה של קדושי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

אמנו הכומרה אלכסנדרה (בעולם אגפיה סמיונובנה מלגונובה) באה מריאזן, ממשפחת אצילים עתיקה. היא התאלמנה בגיל צעיר ונשארה עם בתה הצעירה בזרועותיה. לאחר שקיבלה את הנזירות במנזר קייב-פלורובסקי בשם אלכסנדר, היא החליטה להקדיש את חייה לאלוהים. בקייב הודיעה מלכת השמים לאמא אלכסנדרה שהיא עומדת להפוך למייסדת מנזר גדול חדש.
בדרך למנזר סרוב, בכפר דיביבו, הצביעה בפניה הגברת הקדושה ביותר, הגברת הקדושה ביותר, את המקום הזה כיעודה הרביעי עלי אדמות וציוותה: "חיי ותרצו את אלוהים כאן עד סוף ימיך. ימים!" בעצת זקני סרוב, אמו של אלכסנדר התיישבה ליד דייבבו, בכפר אוסינובקה. לאחר מות בתה היחידה ומכירת אחוזותיה, היא עברה לבסוף לדיבבו בסביבות 1765.
הכנסות ממכירת עזבונות אלכסנדרה השתמשה בו לבניית כנסיות ולעבודות צדקה. בני זמננו מציינים 12 כנסיות שנהנו ממנה. לְהַאִיץ. שרפים אמרו כי קתדרלת ההנחה בסרוב הושלמה על חשבון האם אלכסנדרה.
Matushka בנתה לעצמה תא ליד ביתו של הכומר Diveevo Fr. ואסילי דרטבה וחיה שם 20 שנה, שוכחת לחלוטין את מוצאה וגידולה. בענווה, היא ביצעה את העבודה הקשה והשחורה ביותר: היא ניקתה את הרפת, טיפלה בבקר, כיבסה פשתן; עשה הרבה צדקה סודית. האב שרפים דיבר עליה ברוך כל כך: "הרי היא אשה גדולה, קדושה, ענוותנותה הייתה בלתי מובנת, מקור בלתי פוסק של דמעות, תפילה לאלוהים היא הטהורה ביותר, אהבה לכל אינה צבועה! היא לבשה את הבגדים הכי פשוטים, ואחר כך הרבה תפרו, וחגרה את עצמה באבנט עם קשר... לא זלגו דמעות מעיניה, אלא מקורות של דמעות, כאילו היא עצמה הופכת למקור פורה לדמעות אלו!
בני דורה של האם אלכסנדרה נזכרו שהיא משכילה, כפי שרק לעתים רחוקות אדם משכיל, בעל התנהגות טובה, מכיר את אמנת הכנסייה הטובה מכולם במחוז, ולכן פנו אליה לעתים קרובות לעזרה. במהלך חייה המיטיבים, היא נהנתה מכבודם של אנשי הדת והדיוטות, עשירים ועניים.
בניית כנסיית האבן לכבוד אייקון אם האלוהים של קאזאן (1773-1780) נפלה על השנים הקשות של הרעב ומרד פוגצ'וב. מתפלל, הכומר. אלכסנדרה קיבלה הודעה מהאדון שיחידות המורדים לא יגיעו לדיבבו, דבר שהתגשם.
בשנת 1788, בברכת זקני סרוב ובאישור שלטונות הדיוקסיה, בנתה האם אלכסנדרה שלושה תאים ליד כנסיית קאזאן החדשה, שם החלו להתאסף אחיות שהחליטו להקדיש את חייהן לאלוהים.
נוצרה בערוב ימיה על ידי קהילה קטנה, שהייתה אמורה לגדול למנזר גדול, אמא שלטה ברוח ענווה, תוך שהיא מקיימת את הוראות זקני סרוב בכל דבר ומקיימת את כל ההקפדה של אמנת סרוב. היא מתה ב-St. mts. אקילינה ב-13/26 ביוני 1789, ימים ספורים לאחר שנכנסה לסכימה הגדולה, בגיל לא יותר מ-60 שנה. לאחר שירתו את הליטורגיה ואת טקס האשכבה בקתדרלה, קברו זקני סרוב פאחומי, ישעיהו והירודיאקון שרפים את מייסד קהילת דייבבו מול המזבח של כנסיית קאזאן.
הכומר שרפיםחזה שעם הזמן, ברצון ה', יישארו השרידים הקדושים של האם אלכסנדרה פתוחים במנזר, וציווה על כולם לעלות לקברה בכל בוקר וערב ולהשתחוות לה, באומרו בו זמנית: "גברתנו ואמנו. , סלח לי וברך אותי! התפלל שגם לי יסלח, כמו שאתה סולח, וזכור אותי בכס האלוהים!

לאחר מות הנזיר, אייקון ילטים של אם האלוהים משנת 1773 בגלימה מוזהבת כסף, ברכת ההורים של אלנה, סמל עלייתה של מרים הקדושה בנייר כסף, סמל המושיע הנושא את הצלב, שנעשתה על ידה עם חרוזים על שעווה, נשארו במנזר. למרבה הצער, מיקומם של המקדשים עדיין לא ידוע.

הערצת אלנה החלה בדיוובו זמן קצר לאחר מותה..

מסוף שנות ה-50. המאה ה 19 ניסים וריפויים שהתרחשו בקברה של אלנה תועדו במנזר.
לאחר סגירת מנזר דיבסקי ב-1927 והסגירה שלאחר מכן של כנסיית קהילת קאזאן ב-1937, נהרסו הקברים ליד הכנסייה.
ביולי 1991 נערכו חפירות שחשפו את מקומות הקבורה של St. אלכסנדרה, כומר. מרפה, אלנה ומוטובילוב. שוקמו תלי הקברים והוקמו צלבים.
בסוף ספטמבר 2000, בקשר להכנת האדרת St. אלכסנדרה, כומר. מרתה והלנה, נערכו חפירות, שבמהלכן נמצאו ב-27 בספטמבר שרידי הסגפנות.
ב-22 בדצמבר 2000, אלנה, יחד עם סגפנות אחרות, הוכרזה כקדושה נערצת מקומית של דיוקסית ניז'ני נובגורוד.
על ידי מועצת הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשנת 2004, היא זכתה לפאר בשל הערצת הכנסייה הכללית.
השרידים נמצאים בכנסיית המולד של מריה הקדושה ממנזר השרפים בדיבייבו.

בערך בשנת 1760, הגיעה לקייב האלמנה אגפיה סמיונובנה מלגונובה, בעלת אדמות עשירה במחוזות ירוסלב, ולדימיר וריאזאן (פריאסלב), עם בתה בת השלוש. היו לה שבע מאות נפשות של איכרים, היו לה הון ואחוזות ענק. ידועים שמות הוריה האדוקים - שמעון ופארסקבה. מידע על חייה נמסר על ידי הכומר Diveyevo Vasily Dertev, איתו התגוררה מלגונובה, וכן על ידי האחיות של קהילתה והכומר ואסילי סדובסקי. אבל גם העדויות האלה מאוד מקוטעות, שכן האם אלכסנדרה, מתוך ענווה, דיברה מעט מאוד על עצמה.

היא קיבלה נזירות במנזר פלורובסקי תחת השם אלכסנדרה. חייה הסגפניים במנזר פלורובסקי לא נמשכו זמן רב. "דבר אחד בטוח", מעידים הכוהנים דרטב וסדובסקי, וכן נ"א מוטבילוב, "שפעם לאחר משמרת תפילת חצות ארוכה, יכלה אמו של אלכסנדר, בהיותה בתרדמה קלה, או בחזון ברור, אלוהים יודע. לראות את התיאוטוקוס הקדוש ביותר ולשמוע ממנה את הדברים הבאים: "אני, גבירתך וגברתך, אליה אתה תמיד מתפלל. באתי להכריז בפניך את רצוני: לא כאן אני רוצה שתסיים את חייך, אלא איך הוצאתי את עבדי אנתוני ממגרש אתוס שלי, ההר הקדוש שלי, כך שהוא כאן, בקייב, הקים את שלי. מגרש חדש - הלברה של קייב-פצ'רסק אז עכשיו אני אומר לכם: צאו מכאן ולכו לארץ שאני אראה לכם. לך לצפון רוסיה והסתובב בכל המקומות הרוסיים הגדולים של משכנו הקדושים, ויהיה מקום שבו אני אגיד לך לסיים את חיי האלוקים שלך, ולפאר את שמי שם, כי במקום מגוריך אעשה זאת. להקים משכן כה גדול שלי, עליו אשלח את כל הברכות של אלוהים ושלי, מכל שלושת חלקי עלי אדמות: איבריה, אתוס וקייב. לך, עבדי, בדרכך, וחסדי אלוהים, וכוחי, וחסדי, וחסדי, וגמילותי, ומתנות קדושי כל גורלי יהיו איתך! "והחזון. חדל."

למרות שאמו של אלכסנדר התפעלה מהרוח, היא לא החליטה מיד להתמכר לאמונה בכל מה ששמעה וראתה. כשהיא חיברה את כל מה שבלבה, היא דיווחה תחילה על החזון לאביה הרוחני, אחר כך לאבות גדולים ומלאי השראה אחרים של הלברה קייב-פצ'רסק והזקנות, שבמקביל עבדו איתה בקייב. אמו של אלכסנדר ביקשה מהם לסדר את זה, לשפוט ולהחליט איזה סוג של חזון היא זכתה, והאם זה חלום, משחק של דמיון וקסם. אבל הזקנים הקדושים והזקנות, לאחר תפילות והרהורים ארוכים, החליטו פה אחד כי חזונה של מלכת השמים נכון וכי אמו של אלכסנדר, לאור העובדה שזכתה לכבוד להיות הנבחרת, המקורית. ומייסד הלוט הרביעי של אם ה' ביקום, יתברך וברוך.

מידע על היכן וכמה זמן נדדה אמו של אלכסנדר אבד במהלך השנים ואינו מופיע בשום מקום בהערות ובסיפורים. לפי עדות של ותיקים, בשנת 1760 היא הלכה ממורום למדבר סרוב. לא הגיעה למרחק של שנים עשר קילומטרים, אמו של אלכסנדר עצרה לנוח בכפר דיביבו. היא בחרה לנוח על מדשאה ליד הקיר המערבי של כנסיית עץ קטנה, שם התיישבה על ערימת בולי עץ. עייפה נרדמה בישיבה, ובתרדמה קלה שוב זכתה לראות את אם האלוהים, שאמרה: "זה המקום שציוויתי אותך לחפש בצפון רוסיה, כשהופעתי לך. לראשונה בקייב; והנה הגבול שקבעה לכם ההשגחה האלוקית: חיו ותרצו את ה' אלהים כאן עד אחרית ימיכם, ואני תמיד אהיה עמכם ותמיד אבקר במקום הזה, ובגבול מקום מגוריכם. להקים כאן כזה משכן שלי, שאינו שווה היה, אינו ולעולם לא יהיה בכל העולם: זוהי מנת חלקי הרביעית ביקום. וכמו כוכבי השמים וכחול הים, ארבה כאן בשרת את ה' אלוהים, ואותי, אם האור הבתולה תמיד, ואגדל את בני ישוע המשיח: ואת חסד הקדוש-כול. רוח אלוהים ושפע כל ברכות הארץ והשמים בעמלות אנושיות קטנות לא יתרוששו מהמקום הזה של אהובתי!"

אמו של אלכסנדר הגיעה למדבר סרוב בשמחה רבה. ומכיוון שהמנזר הזה פרח אז בקדושת החיים של הרבה סגפנים גדולים ומופלאים, הם יכלו לעזור לה בעצות ובהנחיות. כשהתוודע אליהם, פתחה אגפיה סמיונובנה את נשמתה בפניהם וביקשה מהם עצות והתראה מה לעשות בנסיבות כל כך מדהימות. זקני סרוב אישרו לה את דבריהם והסבריהם של נזירי קייב-פצ'רסק וכן יעצו לה להיכנע לחלוטין לרצון האל ולמלא את כל מה שציינה לה מלכת השמים. עד מהרה חלתה בתה בת התשע או העשר ומתה. האם אלכסנדרה ראתה במותה של בתה היחידה אינדיקציה נוספת לאלוהים ואישור לכל מה שהכריזה לה מלכת השמים.

אגפיה סמיונובנה, בברכת זקני סרוב, החליטה לוותר על כל רכושה. לקח לה הרבה זמן לסדר את הדברים: לאחר ששחררה את האיכרים שלה תמורת תשלום קטן, ואת אלה שלא רצו חופש, ומכרה אותם במחיר דומה וזול לאותם בעלי קרקע טובים שהם בחרו לעצמם, היא הייתה השתחררה לחלוטין מכל דאגות ארציות והגדילה משמעותית את ההון הגדול ממילא. חלק מהבירה שלה היא תרמה למנזרים ולכנסיות כדי להנציח את הוריה, בתה וקרובי משפחתה, והכי חשוב, מיהרה לעזור היכן שהיה צורך לבנות או לחדש כנסיות של אלוהים. בני זמננו מציינים שתים עשרה כנסיות שנבנו ושוחזרו על ידי אגפיה סמיונובנה. ביניהם קתדרלת ההנחה של ההרמיטאז' סרוב, שאמא עזרה להשלים בהון משמעותי.

עם החזרה לדיבבו, בנתה לעצמה אגפיה סמיונובנה תא בחצרו של הכומר האב וסילי דרטב והתגוררה בו במשך עשרים שנה, כשהיא שכחה לחלוטין את מוצאה ואת חינוכה העדין. בצניעותה, היא עשתה את העבודות הקשות והשפלות ביותר, ניקתה את האסם של האב וסילי, הולכת אחרי הבקר שלו, כיבסה בגדים. בנוסף, הלכה אמו של אלכסנדר לשדה האיכרים ושם היא קצרה וצררה את לחם האיכרים הבודדים לאלומות, ובתקופה רעה, כשכולם במשפחות עניות, אפילו עקרות בית, בילו את ימיהם בעבודה, הטביעו תנורים בצריפים. , לשו לחם, בישלו ארוחת ערב, שטפו ילדים, כיבסו את הבגדים המלוכלכים שלהם ולבשו אותם בבגדים נקיים לבואן של אמותיהם העייפות. היא עשתה את כל זה בערמומיות, כדי שאף אחד לא יידע ולא יראה. אולם למרות כל המאמצים והטיפויים החלו האיכרים בהדרגה לזהות את הנדיב. הילדים הצביעו על אמם אלכסנדרה, והיא הביטה בהפתעה באלה שהודו לה וסירבו למעשיה ולמעשיה. אגפיה סמיונובנה רקמה כובעים לכלות עניות - מגפות ומגבות יפות.

הופעתה של האם אלכסנדרה ידועה מדבריה של הטירונית שלה, אודוקיה מרטינובנה: "בגדיה של אגפיה סמיונובנה לא היו רק פשוטים ועניים, אלא גם מחויטים רבים, ובו בזמן זהים בחורף ובקיץ; על ראשה חבשה כובע צמר קר, שחור ועגול גזוז פרוות ארנבת, משום שלעתים קרובות סבלה מכאבי ראש; לבש מטפחות נייר. היא הלכה לעבודת שטח בנעלי באסט, ובסוף חייה הסתובבה במגפיים קרות. מתושקה אגפיה סמיונובנה לבשה שק, הייתה בגובה בינוני ונראתה עליזה; פניה היו עגולים, לבנים, עיניה היו אפורות, אפה היה בצל קצר, פיה היה קטן, שערה בצעירותה היה בלונדיני בהיר, פניה וידיה היו מלאים.

בתחילת שנות ה-70 של המאה ה-18, אמו של אלכסנדר החלה בבניית כנסיית אבן בדיוובו בשם האייקון של אם האלוהים הקזאן כדי להחליף את העץ הישן בדיוק במקום בו הופיעה לה מלכת השמים. . כאשר כנסיית קאזאן נחנכה, תרם בעל הקרקע ז'דנובה פיסת אדמה קטנה בצד הצפוני של המקדש. והנה אמו של המקור בנתה את שלושת התאים הראשונים - לעצמה, ארבעה טירונים ומשוטטים שהיו לקראת עלייה לרגל להרמיטאז' סרוב. המראה הפנימי של התאים התאים לחיים הקשים והאבלים של הנבחר הגדול הזה ממלכת השמים. בבית היו שני חדרים ושני ארונות. בארון אחד, ליד הכיריים, הייתה ספה קטנה עשויה לבנים, ליד הספה היה רק ​​מקום כך שבזמן מסוים שם, אצל האם הגוססת, יכול היה לעמוד הרקטור פכומיוס, והירודיאקון שרפים, שקיבל את ברכתה. לטפל באחיות Diveyevo. מיד הייתה דלת לארון חשוך - הקפלה של מטושקין, שבה רק אחד יכול היה להתאים לתפילה מול צלב גדול שלפניו התחממה מנורה. לא היה חלון בקפלה הזו. התבוננות מתפללת זו של אמא לפני הצליבה הותירה חותם על כל רוח החיים של האחיות דיבייבו. תפילה על גולגותא נפשית, חמלה למשיח הצלוב היא העמוקה ביותר בתפילות. על מעשי התפילה הללו של האם אלכסנדרה, נברא דיייב המבורך.

במשך שתים עשרה שנים, בחגים ובימי ראשון, אגפיה סמיונובנה מעולם לא יצאה מהכנסייה ישר הביתה, אבל בתום הליטורגיה היא תמיד עצרה בכיכר הכנסייה והדריכה את האיכרים, וסיפרה להם על חובות נוצריות ועל כבוד ראוי לחגים וימי ראשון. . שיחות רוחניות אלו של אגפיה סמיונובנה נזכרו בהכרת תודה על ידי בני הקהילה של הכפר דייבבו גם שנים רבות לאחר מותה. לא רק אנשים פשוטים, אלא גם פקידים רמי מעלה, סוחרים ואפילו אנשי דת נהרו אליה מכל עבר כדי להקשיב להנחיותיה: לקבל ברכות, עצות ולקבל את ברכותיה. בענייני משפחה, סכסוכים ומריבות, התייחסו אליה כשופטת צדקנית וכמובן צייתה ללא עוררין להחלטותיה. הצדקה של האם אלכסנדרה הייתה תמיד סודית; היא שירתה עם כל מה שידעה וכמיטב יכולתה. מעשיה הרבים כל כך ריככו את לבה ושמחו את האדון אלוהים עד כדי כך שהיא זכתה במתנה הגבוהה של דמעות מלאות חסד, האב שרפים נזכר בכך לעתים קרובות.

אז אמו של אלכסנדר חיה עד סוף ימיה, ניהלה חיי צדקה, סגפנות, קשים ביותר, בעבודה מתמדת ובתפילה. בהקפדה על כל הקשיים של אמנת סרוב, היא הונחה בכל דבר על ידי עצתו של האב פצ'ומיוס. היא ואחיותיה, בנוסף, תפרו מגילות, סרגו גרביים ועבדו את כל העבודות הדרושות עבור האחים סרוב. האב פאחומי, בתורו, נתן לקהילה הקטנה את כל הדרוש לקיומן הארצי, אפילו אוכל הובא לאחיות פעם ביום מסעודת סרוב. קהילת אמה של אלכסנדרה הייתה בשר ודם של מדבר סרוב. חייהן של אמה של אלכסנדרה ואחיותיה תאמו לחלוטין את הרעיון של קבצנות, עבודה למחיה יומיומית.

ביוני 1788, לקראת התקרבות מותה, לבשה אמו של אלכסנדר דימוי מלאכי נהדר. היא ביקשה מהאבות הסגפנים, למען אהבת המשיח, לא לעזוב או לעזוב את טירוניה חסרי הניסיון, וגם לדאוג בבוא העת למנזר שהובטח לה על ידי מלכת השמים. על כך ענה האב פצ'ומיוס: "אמא! איני מוותר מלשרת, על פי כוחי ועל פי רצונך, את מלכת השמים בדאגה לטירוניך, ולא רק אתפלל עבורך עד מותי, אלא כל המנזר שלנו לעולם לא ישכח את מעשיך הטובים. אבל אני לא נותן לך את דברי, כי אני זקן וחלש, אבל איך אני יכול לקחת על עצמי משהו, בלי לדעת אם אני אחיה לראות את הזמן הזה. אבל הירודיאקון שרפים - אתה יודע את הרוחניות שלו, והוא צעיר - יחיה לראות את זה; הפקידו בידו את העבודה הגדולה הזו". האם אגפיה סמיונובנה החלה לבקש מהאב שרפים לא לעזוב את המנזר שלה, שכן מלכת השמים בעצמה הייתה מתנשאת להורות לו על כך.

הזקנה המופלאה אגפיה סמיונובנה מתה ב-13 ביוני, היום של הקדוש המעונה אקילינה. במותה אמרה אמה לדיילתה בתא: "ואתה, אבדוקיה, כשאני עוזבת, קח את דמותו של התאוטוקוס הקדוש ביותר של קאזאן, והניח אותה על חזי כדי שמלכת השמים תהיה איתי במהלך שלי. יציאה, ולהדליק נר מול האייקון"

Troparion, טון 4

העיטור הטבעי של הארץ הרוסית הופיע, ראשי מנזר דיבייבו, אמנו הכומר אלכסנדרו, מרפו ואלנה, שמילאו את ברכתה של מלכת השמים ורכשו תעוזה לאדון, מתפללים על כס המלכות הקדוש. שילוש להצלת נפשנו.

קשריון, טון 8

מנורות ה-Diveevo של כל-המאירים, אמנו הכבוד אלכסנדרו, מרפו ואלנה, בצום, במשמר, בתפילה ובעבודה טובה עמלו לטובה, ואחרי המוות אתם מאירים אותנו בניסים ומרפאים נשמות חולות; התפלל למשיח, אלוהי החטאים, להעניק אהבה למי שמכבד את זכרך הקדוש.

פְּאֵר

אנו מברכים אותך, אמותינו הכבוד אלכסנדרו, מרפו ואלנה, ומכבדים את זכרך הקדוש, כי את מתפללת עבורנו המשיח אלוהינו.