크리슈나 의식 협회란 정확히 무엇입니까? 크리슈나 의식을 위한 국제 협회(하레 크리슈나).

04.07.2013 00:16

평가: / 8

심하게 엄청난

1975년 7월, 프리랜서 특파원 샌디 닉슨(Sandy Nixon)은 필라델피아에 있는 크리슈나 의식 센터 협회(Society for Krishna Consciousness Center)에 있는 그의 거주지에서 스릴라 프라부파다(Srila Prabhupada)를 인터뷰했습니다. 이 강연은 크리슈나 의식에 대한 훌륭한 소개이며 하레 크리슈나 만트라, 영적 스승과 신의 관계, 진정한 구루와 거짓 구루의 차이, 크리슈나 의식에서 여성의 역할, 인도의 카스트 제도, 그리고 그리스도 의식과 크리슈나 의식의 관계.

미스 닉슨:나의 첫 번째 질문은 매우 근본적인 질문입니다. 크리슈나 의식이란 무엇인가?

크리슈나는 "신"을 의미한다. 그분은 우리의 본래 아버지이시기 때문에 우리 모두는 그분과 밀접한 관계를 맺고 있습니다. 그러나 우리는 이 관계를 잊어버렸다. 우리가 질문에 대해 생각해 볼 때: “하나님과 나와의 관계는 무엇인가? 삶의 목적은 무엇입니까?” 우리는 끄리쉬나 의식이라고 불립니다.

미스 닉슨:끄리쉬나 의식을 실천하는 사람은 어떻게 끄리쉬나 의식을 발전시키나요?

모든 사람은 이미 마음 깊은 곳에 끄리쉬나 의식을 갖고 있습니다. 그러나 우리는 물질적이고 속박된 삶을 살고 있기 때문에 그것을 잊어버렸습니다. 마하 만트라(Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare)를 구송하는 과정은 이미 우리 안에 존재하는 크리슈나 의식을 되살립니다. 예를 들어, 몇 달 전만 해도 이 미국과 유럽의 소년 소녀들은 크리슈나에 대해 몰랐습니다. 그리고 바로 어제 우리는 그들이 라타 야트라(크리슈나 의식 운동이 조직한 연례 축제) 내내 하레 크리슈나를 노래하고 엑스터시 춤을 추는 것을 보았습니다. 세계의 많은 도시]. 그것이 가짜였다고 생각하시나요? 아니요. 누구도 몇 시간 동안 노래하고 춤추는 척 할 수 없습니다. 그들은 실제로 이 방법으로 끄리쉬나 의식을 깨웠다. 이것은 Caitanya-caritamrta(Madhya 22.107)에 설명되어 있습니다.

nitya-siddha krsna-prema 'sadhya' kabhu naya
sravanadi-suddha-citte karaye udaya

끄리쉬나 의식은 모든 사람의 마음 속에 잠자고 있으며, 헌애자와 교제할 때 깨어납니다. 크리슈나 의식은 인위적인 것이 아닙니다. 소년이 어린 소녀와 교제할 때 그녀에 대한 자연스러운 매력이 깨어나듯이, 헌애자들과 함께 끄리쉬나에 관한 이야기를 들을 때 잠들어 있던 끄리쉬나 의식이 깨어납니다.

미스 닉슨:크리슈나 의식은 그리스도 의식과 어떻게 다릅니까?

그리스도 의식은 크리슈나 의식이기도 하지만 오늘날 사람들은 기독교의 규칙과 규정을 따르지 않고 예수 그리스도의 계명을 따르지 않기 때문에 신 의식의 수준에 도달하지 못합니다.

미스 닉슨:크리슈나 의식이 다른 종교와 다른 점은 무엇입니까?

우선, 종교는 하나님에 대한 지식과 그분에 대한 사랑을 의미합니다. 이것이 종교의 본질이다. 오늘날 사람들은 필요한 교육을 받지 못하기 때문에 하나님을 사랑하는 것은커녕 하나님을 아는 사람도 없습니다. 사람들은 교회에 가서 “하나님, 우리에게 일용할 양식을 주소서”라고 기도하는 것으로 만족합니다. 스리마드 바가바땀(Srimad-Bhagavatam)에서는 이것을 거짓 종교라고 부릅니다. 그 목적이 신을 알고 사랑하는 것이 아니라 자신을 위해 어떤 이익을 얻는 것이기 때문입니다. 즉, 내가 종교를 갖고 있다고 주장하지만 하나님이 누구인지, 그분을 사랑한다는 것이 무엇을 의미하는지 모른다면 나는 거짓 종교를 실천하고 있는 것입니다. 에 관하여 기독교, 그러면 하나님을 이해할 수 있는 큰 기회가 제공되지만 아무도 그것을 사용하지 않습니다. 예를 들어, 성경에는 “살인하지 말라”는 계명이 있는데, 그리스도인들은 세계 최고의 도살장을 지었습니다. 주 예수 그리스도의 계명에 순종하지 않으면 어떻게 하나님 의식을 얻을 수 있습니까? ? 그리고 이런 일은 기독교뿐만 아니라 다른 모든 종교에서도 일어납니다. "힌두교", "무슬림", "기독교"는 단지 꼬리표일 뿐입니다. 그들 중 누구도 하나님이 누구인지, 그분을 사랑하는 것이 무엇을 의미하는지 알지 못합니다.

미스 닉슨:참된 영적 교사와 거짓 교사를 어떻게 구별할 수 있습니까?

하나님을 알고 사랑하는 법을 가르치는 사람은 누구나 영적인 교사입니다. 때때로 부도덕한 악당들이 사람들을 오도합니다. 그들은 “나는 하나님이다”라고 말하며, 하나님을 모르는 사람들은 그것을 믿게 됩니다. 하나님이 누구신지, 그분을 사랑하는 것이 무엇을 의미하는지 이해하려면 이 과학을 매우 진지하게 받아들여야 합니다. 그렇지 않으면 시간을 낭비하게 될 것입니다. 그러므로 우리와 다른 모든 사람의 차이점은 우리가 하나님을 알고 사랑하는 방법을 진정으로 가르칠 수 있는 유일한 운동을 대표한다는 것입니다. 우리는 바가바드 기따(Bhagavad-gita)와 스리마드 바가바땀(Srimad-Bhagavatam)의 가르침을 실천함으로써 최고인격신 끄리쉬나를 이해할 수 있는 방법에 대한 과학을 제시합니다. 그들은 우리의 유일한 책임은 하나님을 사랑하는 것이라고 가르칩니다. 우리는 하나님께 우리의 필요를 채워달라고 구할 필요가 없습니다. 하나님은 어떤 종교에도 속하지 않는 사람을 포함하여 모든 사람의 필요를 충족시키십니다. 예를 들어, 고양이와 개에게는 종교가 없지만 끄리쉬나는 그들에게 삶에 필요한 모든 것을 제공합니다. 그러므로 일용할 양식을 달라는 요청으로 크리슈나를 괴롭히는 이유는 무엇입니까? 그는 어쨌든 그것을 준다. 참된 종교는 그분을 사랑하는 법을 배우는 것을 의미합니다. Srimad-Bhagavatam(1.2.6)은 다음과 같이 말합니다.

사와이 품삼 파로 달모
야토 박티르 아독샤제
아하이투키 아프라티하타
야얏마 수프라시다티

완전한 종교는 하나님으로부터 유익을 구하지 않고 하나님을 사랑하는 방법을 가르칩니다. 내가 어떤 이득을 얻기 위해 하나님을 섬긴다면 그것은 사업이지 사랑이 아닙니다. 하나님을 향한 참된 사랑은 ahaituky apratihata입니다. 어떤 물질적 장애물도 이를 방해할 수 없습니다. 외부 상황에 의존하지 않습니다. 진심으로 하나님을 사랑하기를 원하는 사람에게는 그 무엇도 막을 수 없습니다. 당신이 가난하든 부자든, 젊든 늙든, 흑인이든 백인이든, 당신은 그분을 사랑할 수 있습니다.

미스 닉슨:모든 길은 같은 목표로 이어진다는 것이 사실인가요?

아니요. 사람들에는 카르미스(karmis), 진나니스(jnanis), 요기(yogis), 박타(bhaktas)라는 네 가지 부류가 있으며, 그들은 모두 서로 다른 목표를 달성합니다. Karmis는 물질적 이득을 위해 일합니다. 예를 들어, 도시에서는 많은 사람들이 돈을 벌기 위해 밤낮으로 쉬지 않고 일합니다. 이들은 일의 결과를 즐기기 위해 일하는 사람들인 카르미스(karmis)입니다. 자니는 “내가 왜 그렇게 열심히 일해야 하지?”라고 생각하는 사람입니다. 새, 벌, 코끼리 및 기타 생물은 일하러 가지 않지만 그럼에도 불구하고 먹기도 합니다. 열심히 일해도 무슨 소용이 있나요? 삶의 문제, 즉 출생, 죽음, 늙음, 질병의 문제를 해결하는 것에 대해 생각하는 것이 낫지 않습니까?” jnanis는 불멸의 존재가 되려고 노력하고 있습니다. 그들은 신의 존재와 결합하면 태어남, 죽음, 늙음, 질병의 영향을 받지 않을 것이라고 생각합니다. 요기들은 기적을 보여주기 위해 스스로 신비한 힘을 개발하려고 노력합니다. 예를 들어, 요기는 매우 작아질 수 있습니다. 그를 방에 가두면 작은 구멍을 통해 빠져나올 수 있습니다. 수행자가 그러한 기적을 보여주면 그는 즉시 뛰어난 사람으로 간주됩니다. 사실, 현대 요기들은 단지 몇 가지 체조 운동을 보여줄 뿐이며 특별한 힘을 가지고 있지는 않습니다. 진짜 요기에게는 어느 정도 힘이 있지만 영적인 것은 아니지만 물질적인 힘이 있습니다. 그래서 수행자들은 신비한 힘을 갖고 싶어하고, 즈나나는 삶에 내재된 고통을 없애고 싶어하며, 카르미들은 물질적 이득을 찾고 있습니다. 그러나 헌신자인 박타(bhakta)는 자신을 위해서는 아무것도 원하지 않습니다. 그는 어머니가 자녀를 섬기듯이 오직 하나님을 향한 사랑으로 하나님을 섬기기를 원합니다. 어머니는 아이를 섬길 때 어떤 유익도 구하지 않습니다. 그녀는 그에 대한 애정과 사랑으로 그를 돌볼뿐입니다.

하나님을 사랑하는 이 단계에 이르면 그것은 완전입니다. 카르미스도, 진나니스도, 요가행자도 신을 알 수 없습니다. 오직 박타만 알 수 있습니다. 크리슈나는 Bhagavad-gita(18.55)에서 다음과 같이 말합니다. bhaktya mam abhijanati: "신은 박티를 통해서만 실현될 수 있습니다." 끄리쉬나께서는 당신이 다른 방법으로 깨달아질 수 있다고 결코 말씀하지 않으셨습니다. 아니요. 박티의 도움으로 만. 하나님을 알고 사랑하는 데 관심이 있다면 봉헌의 길로 나아가야 합니다. 다른 방법은 도움이 되지 않습니다.

미스 닉슨:사람은 그 과정에서 어떤 변화를 겪게 됩니까?

없음. 당신의 원래 의식은 끄리쉬나 의식입니다. 이제 당신의 의식은 두꺼운 흙층으로 덮여 있습니다. 그것은 정화되어야 하며 그러면 끄리쉬나 의식이 될 것입니다. 우리의 의식은 물과 같습니다. 물은 원래 깨끗하고 맑지만 때로는 흐려질 때도 있습니다. 물속의 흙을 모두 걸러내면 다시 깨끗하고 투명해집니다.

미스 닉슨:끄리쉬나 의식을 얻은 사람은 사회에서 자신의 의무를 더 잘 수행할 수 있습니까?

예, 여러분은 내 학생들이 술고래도 아니고 육식도 아니며 생리학적 관점에서 볼 때 매우 깨끗하다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 결코 심각한 질병을 앓지 않습니다. 사실 고기를 포기하는 것은 끄리쉬나 의식과는 아무런 관련이 없으며 문명화된 인간 사회의 표시이다. 하나님은 사람에게 먹을 것을 많이 주셨습니다. 맛있는 과일, 채소, 곡식, 좋은 우유 등이었습니다. 우유로 수백 가지의 영양가 있는 요리를 만들 수 있지만, 이 기술을 익히는 사람은 아무도 없습니다. 대신 사람들은 대규모 도살장을 운영하며 고기를 먹는다. 문명이라고 할 수도 없습니다. 미개한 인간은 불행한 동물을 죽이고 잡아먹는다.

문명인들은 우유로 영양가 있는 요리를 준비하는 기술을 습득했습니다. 예를 들어, 웨스트 버지니아에 있는 New Vrindaban 농장에서는 수백 가지의 요리를 합니다. 훌륭한 요리우유에서. 모든 손님들은 우유로 이렇게 훌륭한 요리를 만들 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 소의 피는 매우 유용하지만 문명인은 그것을 우유의 형태로 섭취합니다. 우유는 소의 변형된 피에 지나지 않습니다. 우유는 요구르트, 커드, 기(기름기) 등과 같은 다양한 제품으로 만들어질 수 있으며 이러한 유제품을 곡물, 과일, 야채와 결합하면 수백 가지 요리를 준비할 수 있습니다. 이것을 문명화된 삶이라고 합니다. 문명인이라면 결코 동물을 죽이고 그 고기를 먹지 않을 것입니다. 순진한 소는 단지 하나님께서 주신 풀을 먹으며 우리에게 살아갈 젖을 공급할 뿐입니다. 정말로 소의 목을 자르고 그 고기를 먹는 것이 문명의 징조라고 생각하시나요?

미스 닉슨:아니요, 전적으로 동의합니다... 하지만 한 가지 더 관심이 있습니다. 베다를 문자 그대로 받아들일 뿐만 아니라 상징적으로도 받아들일 수 있습니까?

아니요. 그것들은 상징적으로 인식되는 것이 아니라 있는 그대로 인식되어야 합니다. 이것이 바로 우리가 바가바드 기따 있는 그대로를 쓴 이유입니다.

미스 닉슨:서양에서 고대 인도의 카스트 제도를 부활시키려고 하시나요? 결국, 기타에서는 카스트 제도에 대해 언급합니다...

Bhagavad Gita에서 카스트 제도는 어디에 언급되어 있습니까? Krsna는 다음과 같이 말합니다. catur-varnyam maya srishtam guna-karma-vibhagasah: “사람의 특성과 활동에 따라 나는 인간 사회를 네 가지 계층으로 나누었습니다”(Bg. 4.13). 예를 들어, 사회에는 엔지니어와 함께 의사도 있다는 것을 알고 있습니다. 정말로 그들이 다른 카스트에 속한다고 말씀하시겠습니까? 일부는 엔지니어이고 다른 일부는 의사입니다. 아니요, 의과대학에서 훈련을 받은 사람은 의사로 인식되고, 공학 학위가 있는 사람은 엔지니어로 인식됩니다. 마찬가지로 Bhagavad-gita는 사회의 네 가지 계층, 즉 지능 계층, 관리 계층, 생산 계층 및 일반 노동자 계층을 정의합니다. 이는 사회의 자연스러운 분열이다. 예를 들어, 한 계층은 뛰어난 지능을 부여받은 사람들입니다. 그러나 Bhagavad-gita에 명시된 대로 실제로 일류 남성의 요구 사항을 충족하려면 똑똑한 젊은이가 자격을 갖춘 의사가 되기 위해 대학을 졸업해야 하는 것처럼 적절한 교육을 받아야 합니다. 그러므로 끄리쉬나 의식 운동에서 우리는 지적인 사람들에게 마음을 통제하는 방법, 감각을 통달하는 방법, 진실해지는 방법, 외부와 내부의 순수함을 유지하는 방법, 지혜로워지는 방법, 지식을 실제로 적용하는 방법과 사람이 되는 방법을 가르치고 있습니다. 신을 의식합니다. 이 젊은이들(앉아 있는 학생들을 가리키며)은 모두 일류의 지능을 갖고 있고, 이제 우리는 그들에게 그것을 올바르게 사용하는 방법을 가르치고 있습니다.

우리는 브라흐마나 가문에서 태어난 악당을 브라흐마나로 간주하는 카스트 제도를 도입하지 않습니다. 그는 5류 남자의 습관을 가지고 있을지 모르지만, 그가 일류 남자로 간주되는 이유는 그가 브라만 가문 출신이기 때문이다. 우리는 그것을 인정하지 않습니다. 우리는 브라민의 교육과 양육을 받은 사람을 일류 사람으로 간주합니다. 그가 인도인이든, 유럽인이든, 미국인이든, 저출산이든 고산이든 상관없습니다. 그다지 중요하지 않습니다. 똑똑한 사람이라면 누구나 일류 사람의 습관을 배울 수 있습니다. 우리는 학생들에게 인도의 카스트 제도를 강요한다는 터무니없는 생각을 반박하고 싶습니다. 우리는 단지 일류 지능을 가진 사람들을 선발하고 그들에게 모든 면에서 일류 사람이 되는 방법을 가르칠 뿐입니다.

미스 닉슨:여성해방에 대해 어떻게 생각하시나요?

소위 여성평등이란 남성이 여성을 속인다는 뜻이다. 남자와 여자가 ​​만나서 서로 사랑에 빠지고 관계를 맺는다고 가정해 보세요. 여자는 임신하고 남자는 떠난다. 이 여성은 강제로 아이를 돌보고 정부에 지원금을 요청하거나 낙태를 하여 아이를 죽여야 합니다. 여기 여성의 독립이 있습니다. 인도에서는 여성이 거지라도 남편의 보호를 받으며 남편은 그녀를 책임집니다. 여성이 임신하게 되면 아이를 죽이거나 유인물을 통해 아이를 부양할 필요가 없습니다. 그렇다면 진정한 독립이란 무엇입니까? 남편의 보살핌을 받거나 만나는 모든 사람에게 즐거움의 대상이 되는 것입니까?

미스 닉슨:그리고 영적인 삶에 관한 한 여성이 끄리쉬나 의식으로 성공할 수 있습니까?

우리는 성별에 따라 차별하지 않습니다. 우리는 남자와 여자 모두에게 끄리쉬나 의식을 동등하게 부여합니다. 우리는 여성, 남성, 가난한 사람, 부자 등 모든 사람을 초대합니다. 크리슈나는 바가바드 기따(5.18)에서 이렇게 말합니다.

비디야-비나야-삼파네
브라만 가비 하스티니
슈니 차이바 슈바파케 차
판디타 사마 다르시나

“진정한 지식을 지닌 겸손한 현자들은 유식하고 교양 있는 브라마나, 소, 코끼리, 개, 개 먹는 자를 동등하게 바라본다.”

미스 닉슨:하레 크리슈나 만트라의 의미를 설명해 주시겠습니까?

매우 간단합니다. 헤어(Hare)는 "오, 주님의 에너지여"를 의미하고 크리슈나는 "오, 주 크리슈나(O Lord Krishna)"를 의미합니다. 물질계에 남성과 여성의 대표자가 있는 것처럼, 하나님은 본래의 남자(푸루샤)이시고 그분의 에너지(프라크리티)는 본래의 여성이십니다. 이런 식으로 우리가 하레 끄리쉬나를 구송할 때 우리는 “오 주 끄리쉬나, 오 끄리쉬나의 에너지여, 저를 당신의 봉사에 참여시켜 주십시오.”라고 말하는 것입니다.

미스 닉슨:당신의 삶과 당신이 크리슈나 의식 운동의 영적 스승이라는 것을 어떻게 알게 되었는지에 대해 조금 말씀해 주시겠습니까?

내 인생은 간단합니다. 나는 ~였다 가족의 남자, 나의 영적 스승이 나에게 서방 국가로 가서 크리슈나 의식을 전파하라고 말했을 때 아내와 자녀가 있었습니다(지금은 손주가 있습니다). 내 영적 스승의 명령에 따라 나는 모든 것을 포기했고 이제 그의 명령과 크리슈나의 뜻을 이행하려고 노력하고 있습니다.

미스 닉슨:그가 서부로 가라고 했을 때 당신은 몇 살이었나요?

그는 우리가 처음 만났을 때 나에게 서양에서 크리슈나 의식을 전파하라고 명령했습니다. 그 후 나는 스물다섯 살이었고 아내와 두 자녀를 두었습니다. 나는 그분의 지시를 수행하기 위해 최선을 다했으며, 1944년에 아직 가정적인 가장이었을 때 잡지인 Back to Godhead를 발행하기 시작했습니다. 1959년에 가정생활을 떠나 책을 쓰기 시작했고, 1965년에 미국으로 왔습니다.

미스 닉슨:당신은 당신이 신이 아니라고 말했지만, 겉으로는 당신의 신자들이 당신을 신으로 대하는 것 같습니다.

그렇습니다. 그것은 그들의 의무입니다. 영적 스승은 하나님의 명령을 수행하는 사람이므로 하나님과 동등하게 존경을 받아야 하며, 마치 정부의 명령을 수행하는 공무원이 정부의 대표자로 간주되어 동일한 존경을 받아야 하는 것과 같습니다. 일반 경찰관이 다가와도 권위를 대표하는 사람이기 때문에 그를 존중해야 합니다. 그러나 이것이 그가 정부 자체라는 것을 의미하지는 않습니다. Saksad-dharitvena sasta-sastrair / uktas tatha bhavyata eva sadbhih - “영적 스승은 주님의 가장 친밀한 종이기 때문에 지고한 주님과 동등하게 숭배받아야 합니다. 이것은 계시된 모든 경전에서 받아들이며 모든 권위자들이 이를 따릅니다.”

미스 닉슨:나는 또한 헌신자들이 당신에게 제공하는 많은 아름다운 물질적 것들에 대해서도 묻고 싶습니다. 당신이 화려하고 패셔너블한 자동차를 타고 공항에서 출발했다고 가정해 봅시다. 이게 나를 놀라게 하는 이유는...

이것은 제자들에게 영적 스승을 하나님으로 여기도록 가르칩니다. 정부 대표를 정부 못지않게 존경한다면 그에게 아낌없는 대접을 해줘야 한다. 영적 스승을 하나님과 동등으로 존경한다면, 하나님께 드릴 수 있는 모든 위로를 그에게 드려야 합니다. 신은 황금 수레를 타고 다닌다. 제자가 영적 스승에게 일반 자동차를 내놓는 것만으로는 충분하지 않습니다. 영적 스승은 신처럼 대해야 하기 때문입니다. 하나님이 당신의 집에 오시면 당신은 그분께 일반 자동차를 드릴 것입니까, 아니면 금색 자동차를 찾을 것입니까?

미스 닉슨:아마도 외부인이 이해하기 가장 어려운 크리슈나 의식의 측면 중 하나는 사원의 신이 크리슈나를 상징한다는 것입니다. 이것에 대해 좀 얘기해 주실 수 있나요?

예. 당신은 끄리쉬나를 보도록 훈련받지 않았기 때문에 이제 당신이 당신을 볼 수 있도록 당신 앞에 자비롭게 나타나십니다. 나무와 돌은 보이지만 정신은 볼 수 없습니다. 당신의 아버지가 병원에 ​​입원해 죽어가고 있다고 가정해보자. 당신은 그의 침대 곁에서 울부짖습니다. “아, 아버지가 돌아가셨어요.” 그런데 왜 떠났다고 합니까? 무엇이 사라졌나요?

미스 닉슨:글쎄, 그의 영혼은 사라졌습니다.

이런 정신을 보셨나요?

미스 닉슨:아니요.

그러므로 당신은 영을 볼 수 없으며, 하나님은 최고의 영이십니다. 사실, 그분은 영과 물질 모두 모든 것입니다. 그러나 당신은 그분의 영적인 모습을 볼 수 없습니다. 그러므로 그분은 여러분을 불쌍히 여기시는 마음에서 그분의 무한한 자비로 여러분이 그분을 볼 수 있도록 나무나 돌의 신의 모습으로 나타나십니다.

미스 닉슨:매우 감사합니다.

헤어 크리슈나!

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모든 것은 제가 17세였던 2012년 여름에 시작되었습니다. 당시 저는 모스크바 대학 심리학과 1학년생이었으며, 어머니 아파트에서 부모님과 떨어져 살고 있었습니다. 그 당시 나는 이미 힌두교에 대해 어느 정도 알고 있었고, 이 주제에 관한 책도 읽었으며, 고기를 먹지 않고 하타 요가를 하는 등의 실천도 했습니다. 나는 심지어 시바에게 바치는 작은 제단도 있었지만 그것은 모두 자발적인 것이었습니다. 나는 어떤 조직이나 종파에도 속하지 않았습니다. 그때는 제가 이 모든 이야기에 개입하리라고는 생각조차 할 수 없었습니다.

그해 여름, 나는 힌두교에 대한 지식을 넓히고 시바 사원이 있다면 그곳에 가기로 결정했지만 모스크바에는 시바 신의 힌두교 사원이 없지만 크리슈나 사원이 있다는 것을 알게되었습니다. 대안이 유혹적이어서 거기로갔습니다. Hare Krishnas는 나에게 매우 따뜻하게 인사했고, 즉시 나를 먹이고 그들의 종교의 기본을 말해 주었고 나는 이 모든 것이 매우 흥미롭다고 생각했습니다.

나는 당시 심리학과에서 공부하고 있었고 사람을 종파로 끌어들이기 위해 의식을 조작하는 것에 대해 알고 있었지만 매우 암시적이라는 점에 유의해야 합니다. 나이가 많아서 의식이 유연했고, 욕심이 많았어요. 다양한 종류"수행", "개인 성장", "영적 발전". 그리고 그들은 그곳에서 나에게 아주 유혹적인 말을 했습니다. 크리슈나의 신자들에게 다가가서 "프라사드"(그들은 크리슈나에게 바친 음식이라고 부르는 음식)를 맛보는 것이 큰 축복이라고 했습니다. 최고의 탄생, 그리고 아마도 당신이 "순수한 헌애자"가 된다면 윤회(탄생과 죽음의 수레바퀴)에서 완전히 해방될 것입니다.

크리슈나는 “하느님의 최고 인격체”, “매력이 넘치는 분”, “영원한 즐거움의 근원”으로 불렸습니다. 그들은 크리슈나가 섬겨야 할 최고의 신이라고 말했습니다. 처음에는 모든 것이 흥미로워 보였고 성전에 있는 것이 즐거웠습니다. 그러나 성전에 가는 긍정적인 인상에도 불구하고 다음 날 나의 열정과 관심은 사라졌고(상식이 지배됨) 나는 하레 크리슈나족이 좋은 사람들이라고 결정했지만 정기적으로 그들에게 가지 않을 것입니다. 나는 그들이 존재한다는 것을 알게 될 것이며 때로는 당신이 그들을 방문할 수도 있습니다. 마지막으로 VKontakte 그룹 "Krishna and You"( "Hare Krishnas"로 밝혀짐)에 합류했는데 그 이름이 마음에 들었습니다. 그리고 나는 이 모든 것을 잊어버렸습니다.

3개월 후인 9월에 하레 크리슈나(Hare Krishna) 신봉자가 나에게 편지를 보냈습니다. 그는 나를 이 그룹에서 찾았으며 "크리슈나 의식"에 관심이 있는 사람들을 회의에 초대하고 싶다고 말했고, 이곳은 모두가 앉아서 만트라를 외치고 크리슈나 의식의 철학에 대해 이야기하는 일종의 아파트 건물이라고 설명했습니다. Vedas”를 마치고 저녁을 먹습니다. 이것을 "박티-브릭샤(Bhakti-vriksha)"라고 합니다. 처음에 나는 조심스러웠습니다. 낯선 사람이 나를 그의 아파트로 부르고 있었습니다. 당신은 그의 마음에 무슨 생각이 있는지 결코 알 수 없습니다. 그러나 나는 가서 거기에 무엇이 있는지 확인하기로 결정했습니다. 그가 Hare Krishna라면 나쁜 일은 일어나지 않을 것입니다. 그 당시 나는 이미 내 머리 속에 '하레 크리슈나'는 친절하고 명랑하며 긍정적인 사람이라는 연상이 형성되어 있었습니다. 일반적으로 Hare Krishnas는 사회의 이미지를 순수하고 밝은 이미지로 만들기 위해 매우 열심히 노력합니다. 많은 사람들이 바로 영원한 행복과 행복에 대한 환상 때문에 이 종파에 매력을 느낍니다. 만트라를주의 깊게 읽는 모든 사람에게 보장됩니다. 그러나 나중에 모든 것이 그렇게 간단하지 않다는 것이 밝혀졌습니다 ...

나는 표시된 주소로 왔고 그들이 나를 들여 보냈고 거기에는 약 15-20 명의 다른 사람들이 있었고 모든 소녀들은 치마를 입고있었습니다. 그들은 저를 소개하고 주방 일을 돕도록 저를 보냈습니다. 내가 17살이라고 발표했을 때, 모두가 나를 기뻐했고, 내가 그 당시에는 그들의 종교를 따를 생각이 없었지만 그렇게 어린 나이에 신자들을 만나 “길을 택했다”는 것이 크리슈나의 큰 자비 덕분이라고 말했습니다. 이것은 Hare Krishnas가 능숙하게 사용하는 또 다른 트릭입니다. "주변에"있는 것처럼 보이는 사람들을 자신의 대열에 모집합니다. 그들은 강의를 듣고 관심이 있지만 스스로를 Hare Krishnas라고 부르지 않고 이 종교에 "들어가지" 않습니다. 그들은 프로그램에 초대되어 적극적으로 "설교"하기 시작하고 한두 달 후에 그 사람은 자신도 모르게 이미 크리슈나가 하나님의 최고 인격이라고 믿었으며 모든 것을 다음과 같이 떠나서 확실히 항복해야합니다. Bhagavad는 Gita와 Prabhupada(ISKCON의 창립자)를 가르치며 세상을 바꿀 운명을 지닌 성인입니다. 초보자와 모든 Hare Krishna에게 모든 "구루"와 "고위 헌애자"는 매우 권위가 있습니다. 그들은 강의를 최대한 주의 깊게 듣고 비판적 사고를 활성화하거나 실수를 식별할 생각조차 하지 않습니다. 명백히 자기모순적인 넌센스조차도 궁극적인 진실로 인식됩니다.

나의 첫 번째 실수는 Hare Krishnas가 인도 철학 문제에 대해 공정하게 정통하고 있으며 이 주제에 대한 연구와 관련된 모든 혼란이 그들에게서 해결될 수 있다고 생각한 것입니다. 그러나 나의 환상은 빨리 사라졌습니다. 박티 브릭샤(Bhakti-vriksha) 동안 나는 나에게 매우 중요해 보이는 철학에 대한 나의 질문이 매우 가려진 방식으로 답변되거나 반대로 모호하지 않은 답변을 제공하고 합리적인 답변조차 억제된다는 것을 알았습니다. 논쟁을 시도합니다. 예를 들어, 비슈누나 크리슈나가 최고인지에 대한 질문에 나는 당연히 크리슈나가 최고 신이고 일반적으로 내가 최고라는 사실에도 불구하고 왜 그렇게 어리석은 질문을 하는가라는 가혹한 대답을 받았습니다. 종교학 교과서와 고전 힌두 문헌에서 발췌한 내용을 제공할 준비가 되어 있습니다. 당시에 나는 이러한 태도를 경계하기는 했지만 이것이 단순히 경전을 자신에게 맞는 관점으로 제시함으로써 유익을 얻는 종파에 불과하다는 것을 이해할 만큼 현명하지 못했습니다. 그러나 나는 친절한 사람들, 진언, 제단, 맛있는 음식 등 그 밖의 모든 것을 좋아했습니다. 나는 일주일에 한 번, 화요일에 이 Bhakti-vriksha에 가기 시작했습니다.

내 이야기의 가장 슬픈 부분은 여기서 시작됩니다. 나와 함께 bhakti-vriksha로 가는 "prabhu"(Hare Krishnas가 남자라고 부르는 이름)가 한 명 있다는 것을 알아차렸을 때 그의 이름은 Ivan(이름 변경됨)이었습니다. 한때 그는 만트라를 외웠고 나는 그에게 관심을 기울였습니다. Vanya는 휴식 시간에 와서 만났고 그가 누구와 어디서 일했는지, 그가 3년 동안 크리슈나교를 실천해 왔다고 말했습니다. 당시 그는 26세였지만 9살의 나이 차이가 나를 괴롭히지 않았고 우리는 계속해서 소통했습니다. 나는 그를 방문하도록 초대했고, 우리는 서로 전화를 걸어 서로에게 무언가를 읽어주었습니다.

우리는 한동안 이야기를 나누었고 곧 내가 그와 사랑에 빠졌다는 것을 깨달았습니다. 몇 주간의 의사소통 끝에 Vanya가 나를 그의 미래 아내로 여겼다는 것이 상호적이라는 것이 분명해졌습니다. 사실, 그럼에도 불구하고 Hare Krishna 표준에 따라 모든 것이 전혀 진행되지 않았습니다.

그는 우리가 만난 지 한 달도 안 되었을 때 나와 함께 이사했습니다. 이전에 그는 자신이 일했던 것과 같은 장소에 살았습니다. 조건은 "영적 수행"에 완전히 적합하지 않았으며 그가 말했듯이 "직장에서 의사 소통해야하는 고기를 먹는 사람들이 주변에 있습니다. 공간." 일반적으로 이반은 크리슈나에게 헌신하지 않는 사람들을 경멸하며 "신도"와 소위 "카르미스", 즉 카르마에 따라 사는 사람들, 평범한 사람들 사이에 명확한 등급을 매겼습니다. 나와 함께 사는 문제이든, 모든 Hare Krishna가 믿는 것처럼 내가 그곳에서 "축복받은"생활 방식을 선도하는 것을 아무도 막지 못했습니다.

결혼한 첫 달에 우리는 서로의 의사소통을 즐겼습니다. 나는 Vanino의 모든 말을 알아들었고 그는 성숙하고 현명해 보였습니다. 그를 위해서 나는 독일로 이주하려는 계획도 포기했습니다. 모든 문서가 이미 준비되어 있었지만 그는 이곳이 영적인 나라가 아니며 그곳에서 할 일이 없다는 것을 나에게 설득했습니다. 이사한 후 그는 나에게 내 의견을 표현할 기회도 주지 않은 채 즉시 크리슈나주의를 강요하기 시작했습니다. 처음에 나는 Ivan을 좋아했고 그를 기쁘게하고 싶었 기 때문에 규칙을 따르기로 공개적으로 동의했습니다. 그것을 원하지도 않고 무슨 일이 일어나고 있는지조차 알지 못한 채 나는 전형적인 Hare Krishna "mataji"(Hare Krishnas가 여성이라고 부르는 것)로 변하기 시작했습니다.

나는 많은 사람들에게 친숙한 가장 끔찍한 실수를 저질렀습니다. 나는 그가 변할 것이고 이러한 모든 의식에 공감하기가 더 쉬워질 것이라고 생각했습니다. (어쩌면 Vanya의 광신주의가 완화되고 버섯과 좋은 중국 차가 우리 집에 다시 나타날 것이라고 생각했습니다. ). 그가 나와 함께 이사 한 후 내가 괜찮은지 묻지도 않고 단지 그에게 이제부터 나와 함께 살고 있다는 사실을 (결국 그는 기본적으로 잘하고 있다고 믿었습니다) 단순히 제시하면서 Vanya는 번호를 만들었습니다. 그의 말에 따르면 "내 자신의 영적 발전을 위해" 준수해야 했던 우리 집의 규칙은 다음과 같습니다.

– 일찍 일어나서 16라운드의 만트라를 읽으세요. 바냐는 나를 아침 6시 30분에 깨웠고, 그리 이른 시간도 아니라고 말하면서 몇 시간 일찍 일어나는 '권위 있는 신자들'의 예를 들었다. 잠에서 깨어난 후 샤워를 하고 하레 크리슈나 만타(Hare Krishna manta)를 외쳤습니다. 어느 날 나는 일어나고 싶지 않았고 그는 나를 데리러 욕조에 데려가 얼음처럼 차가운 샤워를 시켜주었습니다.

– Vaishnavas를 제외한 모든 사람과의 통신을 제한합니다. 특히 그는 내 환경에는 하레 크리슈나(Hare Krishna) 소녀만 있고 소년은 없어야 한다고 주장했습니다. 그는 아버지와 딸을 혼자 남겨서는 안된다고 말하면서 모든 사람, 심지어 아버지 (현재 인식의 입장에서 볼 때 이것은 단순히 야만적으로 보입니다)를 질투했습니다. 내 친구들은 모두 크리슈나교로 개종하라는 제의를 받았는데, 나는 처음에는 마지못해 그들에게 책과 묵주를 주면서 개종하려고 했습니다. 그는 내 모든 소셜 네트워크와 전화를 샅샅이 뒤지고, 남자 친구, 지인들과의 대화를 중단하도록 강요했고, 사촌과도 영화 보러 가지 못하게 하고, 나를 엄격하게 통제했다. 그에게 질투의 원인으로 보이는 모든 행동은 우리의 의사 소통을 스캔들로 만들었습니다. 예를 들어 지하철에서 그는 내가 군중 중 누군가를 음탕하게 바라 보았다는 사실에 분노하여 눈물을 흘리게 만들었습니다. 나는 가족을 극히 드물게 만나기 시작했고 의사 소통 부족이 곧 내 정신에 부정적인 영향을 미치기 시작했습니다.

“Vanya는 내 제단을 변경하여 거기에서 Shiva와 관련된 모든 것을 제거하고 Krishna의 이미지로 대체했습니다. 그는 시바를 "반신"이라고 불렀고(힌두교에는 그런 개념이 전혀 없지만) 크리슈나의 신자들은 반신을 숭배해서는 안 된다고 말했습니다.

– 책장"카르마 문학"에서 해방되어야했습니다. 대신에 Hare Krishnas에 관한 책과 그를 위한 책이 있었어야 했습니다. 어느 날 그는 프라부파다의 책 한 무더기를 가져왔고 나에게 선반에서 모든 책을 치우고 크리슈나 의식 협회의 책으로 교체하라고 제안했습니다. 단순히 새 선반을 구입하고 자유로운 장소에 못을 박고 크리슈나에 관한 책을 그 위에 올려 놓고 내 책을 만지지 말라는 나의 합리적인 대안 제안에 그는 극도로 부정적으로 반응했습니다. 내 책은 선반에서 떨어져서 찢어졌습니다. 그 결과 나는 찢어진 페이지와 제본을 붙이느라 눈물을 흘리며 밤새도록 보냈습니다.

- 당시 함께 아파트에 살던 고양이는 채식주의자가 되는 운명(어떻게 남에게 고기를 먹일 수 있겠는가!)을 겪게 되면서 건강이 급격히 악화됐다. 고양이의 식단을 옹호하려는 모든 시도는 싹이 텄습니다. 그 결과 나는 "젊은이"가 자고 있거나 직장에 있는 동안(자주 발생하지 않음) 엘리베이터 근처 계단에서 고양이에게 일반 고양이 먹이를 몰래 먹였습니다. 그런 다음 Vanya는 고양이를 포기할 것을 주장했습니다. 이 동물은 "무지의 구나"에 있고 크리슈나의 신자들이 어떻게 고양이를 "봉사"할 수 있기 때문입니까? 나는 아직도 내 동물친구를 위해 일어서지 못한 것을 후회하며, 그를 그리워하고 그에 대해 죄책감을 느낍니다.

– 어떤 음식이든 크리슈나에게 바쳐야 했고, 바친 음식의 남은 부분은 버리는 것이 금지되었으며, 나무 아래에 남겨두어야 했습니다. 그 결과 Ivan은 씨앗과 기타 쓰레기에서 과일 껍질/껍질을 한 봉지 통째로 꺼내 나무 아래 던져 관리인들이 기뻐했습니다. 크리슈나에게 음식을 바치는 만트라는 물, 후추, 소금 위에도 낭송되었습니다. 어느 날 크리슈나에게 바치지 않은 물인 바냐(Vanya) 물을 가져왔을 때 그는 그것을 마신 후 나에게 만트라를 읽었는지 물었고 부정적인 대답을 받았을 때 그는 나에게 모욕적인 말을 하며 큰 소리로 소리를 질렀습니다.

– Vanya는 내 보조 위치를 끊임없이 지적했습니다. 그는 나의 비천한 출생, 나는 타락했다는 것, 여자는 동물의 생명에서 인간의 생명으로의 전환과 같으며, 내가 '프라부'로 태어나서 그 길을 걸을 때까지는 해방을 이룰 수 없다고 말했다. 크리슈나교가 다시 한번 남성의 몸으로 ;

– Ivan은 나에게 유명한 Hare Krishna 설교자와 "구루"(Torsunov, Narushevich, Ruzov, Khakimov 등)의 강의를 듣도록 강요하면서 내가 이 점에 관해 교육을 제대로 받지 못했고 무례하고 소녀답지 않으며 그런 사람이 되어야 한다고 주장했습니다. 더 부드럽고, 더 다정하고, 여성스럽습니다. 비록 객관적으로 나는 너무 부드럽지도, 너무 무례하지도 않은 평범한 소녀였습니다. Vanya는 또한 내가 참석한 강의에 대한 일기를 작성하도록 강요하고 확인했습니다.

“저는 '더 깨끗하고' '더 순결'하기 위해 치마를 입고 정숙한 옷을 입고 화장을 하지 않아야 했습니다. 그는 Vanya와 성관계를 가지려는 나의 시도를 거부하고 나의 "난잡함" 때문에 나를 부끄럽게 하며 "정액 한 방울은 남자의 피 한 잔과 같다"고 말했습니다. 반면 그 자신은 원할 때 나를 설득했습니다. 그에게 편리한 언제든지. 이것은 Hare Krishnas에 내재된 이중 표준의 많은 예 중 하나입니다. 내가 어떻게 여성스럽지 않고, 부드럽고, 겸손하지 않은지에 대한 끊임없는 대화가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 왜 나를 있는 그대로 받아들이지 않는 것 같았고, 왜 가면을 써야 하는가?

그러나 Torsunov의 강의가 제 역할을하기 시작했고 곧 나는 신자들의 "높은"기준을 충족하지 못하고 변화해야한다고 믿기 시작했습니다. 그래서 나는 미소를 지었고, 내 슬라브 외모와 결합하여 매우 우스꽝스러워 보이는 바닥까지 내려오는 치마를 입었고, 우리 "베다" 가족을 위해 어떤 일에서도 내 남자 친구와 모순되지 않으려고 노력했습니다. Krishna는 이것을 주문했고 Krishna는 스커트를 입은 소녀를 좋아하며 우리의 주요 임무는 그를 기쁘게하는 것입니다! 결국 Vanya는 brahmachari 승려 또는 grihastha 집주인이 될 수있는 선택권이 있으며 나를 위해 그는 가족을 위해 은둔자의 더 높은 길을 포기합니다. 나의 구원을 위하여! 그러니까 늘 기억하고 감사해야 할 것 같아요.

일반적으로 진정한 “마타지”는 여가 시간을 특별한 방법으로 보내야 합니다. 즉, 그녀를 하나님께로 인도할 진정한 여성적 본성을 계발하기 위해 여성의 일을 하는 것입니다. 집 전체와 모든 의사소통은 "베다"여야 합니다. 이것이 유일한 올바른 방법입니다. “다른 방법은 없어요!” 모든 Hare Krishna는 그것을 만트라처럼 반복합니다. Vanya도 같은 의견이었습니다. 그러므로 그는 나에게 "베다 여성 성"의 발전을 끊임없이 상기시켜 주었고 나에게 가족에 대한 이러한 견해에 대한 혐오감을 불러 일으켰습니다. 나는 치마, 순결, 겸손, '남성의 음란한 시선'으로부터 여성의 몸을 보호한다는 말을 할 때마다 몸서리를 쳤다. 내 정신은 점차 손상되기 시작했지만 나는 계속해서 인내했고 내가 이 지식을 받아들일 만큼 순수하지 않으며 시간이 지나면 모든 것이 괜찮을 것이며 "베다" 가족이 있을 것이라고 믿었습니다. ISKCON은 실제 Vedas와 아무런 관련이 없습니다.)

아마도 이 글을 읽는 모든 사람들은 당황하여 "어떻게 그녀가 이런 대우를 받을 수 있었습니까? "라고 묻습니다. 나 자신도 이 질문에 대한 정확한 답을 아직 모른다. 아마도, . 나는 Ivan에게 매우 애착을 갖고 있었고 그를 사랑한다고 생각했습니다. 나는 어떤 종류의 말도 안되는 일과 조작하기 쉬운 정신 유형에 영감을 줄 수 있는 청소년기의 한가운데에 있었습니다. 나는 진정한 '영적 길'을 찾다가 ISKCON의 세뇌에 빠졌습니다. 나는 가족과 떨어져 살았고 그들과 거의 접촉하지 않았습니다. 상황은 어머니가 다른 도시에 살면서 새 가족을 갖게 될 정도였습니다. 나는 아버지와 긴밀하게 소통하지 않았고, 그들은 이혼했고 아버지는 역사를 알지 못했습니다. 그와의 의사소통은 피상적이었습니다. 어느 날 나는 너무 절망적이어서 그에게 전화를 걸어 도움을 요청했습니다. 이반은 이 말을 듣자마자 즉시 도망쳤고, 그의 아버지는 그를 집에서 찾지 못했습니다. 한동안 함께 자란 조부모님도 각자의 일로 바빴습니다. 할아버지는 자신의 사업을 시작했고 가족도 있었고 (아직도 가족이 있습니다) 할머니는 별도의 아파트를 사서 개조하고 계셨습니다. 모든 것이 너무 나쁜 방식으로 일치하여 모두가 나에 대해 잊어 버린 것 같았습니다. 모두들 내가 학생답게 독립적으로 공부하고 생활하고 있고 모든 것이 괜찮다고 생각했습니다. 그리고 나는 이반이 내가 살던 아파트에서 쫓겨날까봐 두려웠고, 그가 변할 것이라고 믿었기 때문에 많은 것에 대해 침묵했습니다.

그리고 나는 힌두교의 틀 안에서 어떤 종류의 대체로, 차이점은 내가 이전에 믿었던 크리슈나를 믿느냐, 아니면 시바를 믿느냐 하는 것입니다. 결국, 신들의 판테온은 크리슈나가 시바의 존재를 배제하지 않을 정도입니다. 나는 새 가족을 위해 사회, 외부 세계, 발전과의 접촉을 완전히 포기하는 것까지 거의 모든 것을 할 준비가 되어 있었습니다. 개인적인 타락이 시작되었고, 나는 말 그대로 날이 갈수록 멍청해지고 있는 것 같은 느낌이 들었습니다.

그래서 나는 그 모든 것을 견뎌냈고, 매번 그의 장난을 한 번 더 하면 우리는 헤어질 것이라고 스스로 다짐했습니다. Vanya를 떠날만큼 내면의 힘이 부족했지만 그가 떠나기로 결정하기도했습니다. 그런 다음 스캔들, 눈물, 남으라는 요청이있었습니다. Vanya 없이는 내 삶을 상상할 수 없었기 때문입니다. 놀랍게도: 자급자족하는 사람, 모든 활동 영역에서 발전하기를 원하는 목적이 있는 소녀에서 단 반년 만에 나는 "베다 여성성"을 발전시킨 부엌을 떠날 수 없는 억압받는 게으름뱅이로 변했습니다. "prabhu"의 엄격한 통제하에 있습니다. 나는 그러한 긴축에 대해 보상을 받을 것이라고 믿었고 이것이 나쁜 카르마의 결과라고 믿었습니다. 왜냐하면 크리슈나에게는 헛된 일이 없기 때문입니다.

내 친구들은 모두 나와 의사 소통을 중단하고 대학을 떠났고 Ivan은 Hare Krishnas의 신념에 따라 "여성에게는 고등 교육이 필요하지 않기 때문에"이를 승인했습니다. 내가 갔던 거의 유일한 곳은 똑같은 박티-브릭샤(bhakti-vriksha)였는데, 그곳은 몹시 지루하고 항상 같은 것이 논의되는 곳이었습니다. 그 무렵 나는 이미 주방장으로 임명되어 10~20인분의 음식을 준비하고 있었다. 나중에 나는 여러 가지 구실로 그곳에 나타나는 것을 거부하기 시작했습니다. 때때로 우리는 일요일 프로그램과 에카다시(Ekadashi)(이것은 Hare Krishnas가 한 달에 두 번 지키는 금식이며 이 경우에는 밤새도록 휴일이 조직됩니다)를 위해 사원에갔습니다.

가장 놀라운 점은 내가 이 모든 것을 정말로 믿었다는 것입니다. 크리슈나에서는 내가 이 길을 따라야 한다는 사실을... 나는 겁을 먹고, 억압당하고, 비현실적이 되었습니다. 나는 거의 완전히 길을 잃고 밤에 울었지만 Vanya에 대한 애착이 너무 강해서 모든 것이 바뀔 것이라고 믿었고 그가 없는 삶에 대해 생각조차 할 수 없었습니다. 나는 '마타지'와 '겸손한 아내'라는 역할이 전혀 마음에 들지 않았지만, 남자 친구가 계속해서 나의 낮은 출생을 상기시켜 주었기 때문에 더 이상 할 수 있다고 생각하지 않았습니다.

함께한 지 4개월이 지난 후 Vanya는 나를 그의 아내로 초대했습니다. 그러다가 나는 18세가 되려고 했습니다. 그의 제안은 나에게 충격이었습니다. 왜냐하면 나는 어렸고 지금은 이반과 결혼하고 싶지 않았기 때문입니다. 나는 부모님과 함께 설명하는 장면, 우리의 가능한 미래, 전망을 머릿속에서 재생하고 있었는데 이것이 막 다른 골목이라는 것을 깨달았습니다. 이것은 내 길이 아니고 마음이 없는 길이다. 처음에 나는 Vanya에게 내가 미성년자이고 아무도 우리의 결혼 등록을 허락하지 않는다고 말하면서 대답을 회피하려고 했습니다. 그는 18 세가 될 때까지 기다리겠다고 답했고, 우리는 결혼하고 잠시 후에 아이를 낳을 것입니다. 빠를수록 좋습니다 (결국 이렇게 순수한 영혼을 구현하는 것은 정말 축복입니다! 태어날 때부터 크리슈나의 신봉자!). 나는 대답을 피하는 것이 무의미하다는 것을 깨달았고 이것은 나에게 적합하지 않으며 지금은 준비가되지 않았다고 직접 말했습니다. Ivan은 나의 거절을 매우 고통스럽게 받아들였고 그 이후로 우리 관계는 더욱 악화되었습니다.

그는 ISKCON 이전의 내 삶을 신랄하게 비판하기 시작했고 나와 별도로 잠을 자기 시작했습니다. 처음 먹은 음식은 모독하는 것 같아서 거부하고(저는 여자이고 의식수준이 낮습니다) 하루종일 게임만 했어요. 컴퓨터 게임(한 손으로 만트라를 읽고 다른 손으로 컴퓨터 마우스를 움직입니다) 끊임없이 나에게 목소리를 높이고 대결 스타일로 긴 대화를 나누며 갑자기 욕을 시작했습니다.

당시에는 이것이 지구상의 진짜 지옥인 것처럼 보였습니다. 이것이 끔찍하다는 것을 이해하고 심리적 의존으로 인해 단순히 멈출 수 없다는 것입니다. 나에게 전화하거나 찾아오는 사람은 거의 없었고 심지어 부모님도 마찬가지였습니다. Vanya는 크리슈나에게 음식을 제공하지 않았고 고양이를 제 시간에 청소하지 않았기 때문에 나에게 손을 들기 시작했습니다.

그는 일반적으로 고양이를 매우 세게 때렸고, 한 번 발로 차면 불쌍한 사람이 발에 설 수도 없었습니다. 나는 결국 그것을 친구들에게 주었어요. 왜냐하면 그것이 그를 그토록 비참한 존재로부터 구할 수 있는 유일한 방법이었기 때문입니다. Vanya는 "무지의 구나 속에서 ​​동물을 섬기는 것을 중단하라"는 것뿐이었습니다.

Vanya도 때때로 나를 때렸습니다. 그가 내 머리를 벽에 부딪히자 나는 넘어졌고 그는 자신을 붙잡은 다음 오랫동안 사과하고 나를 대했습니다. 심지어 응급실에 가서 문이나 테이블에 부딪쳤다고 말했지만 의사들은 경찰에 신고하라고 했습니다.

어느 날 내 인생에 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보기 위해 오랜 친구들이 입구로 왔지만 나는 단지 아파트 문을 열어주지 않고 떠나라고 요청했습니다. 그 순간 저는 "하나님 감사합니다. Vanya가 집에 없습니다. 그렇지 않으면 또 다른 질투 장면이 있었을 것입니다. "라고 생각했습니다.

동침할 때 피임을 금했기 때문에 임신하지 않기를 기도했는데, 우연한 임신이 일어날 수도 있고, 정신병 아버지의 나쁜 유전을 가진 아이가 이미 존재하는 지옥에 추가되어 내 인생이 망하게 될 수도 있다. 되었다.

5월에 심각한 변화가 일어났는데, 그 당시 우리는 이미 8개월 동안 함께 있었습니다. 또 다른 싸움 끝에 Ivan은 물건을 싸고 떠났고, 복수심으로 72세 할머니에게 전화를 걸어 그녀에게 거짓말을 했습니다. 나는 독한 약을 복용하고 있었습니다(비록 Hare Krishnas는 약은 말할 것도 없고 차를 정신을 바꾸는 제품으로 여기기 때문에 우리 집에는 차도 보관하지 않았지만). 이로 인해 그녀는 마음이 상하여 구급차를 불렀습니다...

그러다 Vanya가 나에게 전화를 걸어 오랫동안 사과했습니다. 그는 전화에 대고 고함을 지르며 만나자고 설득한 뒤 지하철에서 무릎을 꿇고 용서를 구했습니다. 우리 관계는 불명예에 빠졌습니다. 나는 그를 용서하고 싶지도 않았고 그를 내 인생에서 영원히 쫓아내고 싶지도 않았습니다.

하지만 그 이후로 우리는 따로 살기 시작했습니다. 부모님이 이미 개입하여 이 아파트에 낯선 사람이 있어서는 안 된다는 조건을 설정했기 때문입니다. 그것은 나에게 신선한 공기의 숨결이었습니다! 나는이 도움, 다른 사람의 의지의 표현을 너무 오랫동안 기다렸습니다 (더 이상 내 의지가 없었기 때문에). 최근 기억에 처음으로 나는 부엌에 조용히 앉아 커피를 마시고, 누군가가 나를 비난할 것이라는 걱정을 하지 않을 수 있게 되었다. 그럼에도 불구하고 나는 매일 내가 얼마나 심리적으로 Vanya로 "성장"했는지뿐만 아니라 이 중독을 얼마나 없애고 싶었는지 더 명확하게 이해하기 시작했습니다.

나는 대학 재입학을 준비하기 시작했고 입학했다. 학년부터 시작됨 사회 생활정신적 회복에 많은 도움이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 Vanya와 나는 계속해서 의사 소통을했고 그는 마치 보상하려는 듯 나를 돌보고 노력했습니다. 주말이면 나는 도시 외곽에 있는 그를 만나러 친척들과 함께 사는 큰 집으로 가서 우리의 과거를 눈감아주려고 노력했다. Vanya는 여러 번 다시 함께 살자고 제안했지만 나는 그를 거절했습니다. 나는 계속해서 정기적으로 만트라를 읽고 금식을 유지했지만 동시에 중독 문제를 해결하고 내부적으로이 사람을 놓아주고 종파를 떠나는 데 도움을 줄 심리학자를 찾으려고 노력했습니다. 나는 세 명의 심리학자에게 연락했지만 그들 중 어느 누구도 나에게 적절한 지원을 제공할 수 없었습니다. 두 명은 단순히 일을 거부했고 한 명은 나에게서 돈을 뽑아 냈고 몇 번의 세션 후에 결과가 없으며 계속할 필요가 없다는 것이 분명해졌습니다. 나는 심리학자와 운이 없었습니다. 누구를 찾아야할지 몰랐기 때문에 먼저 다가온 손에 달려갔습니다. 그들은 소위 퇴사 상담과 디프로그래밍 분야의 전문가가 아니었습니다. 하지만 문제를 인식하면 문제가 절반 해결된다는 말이 있습니다. 그리고 내 마음 속에는 정상적인 삶으로 돌아갈 희망이 있었습니다.

겨울에는 상황이 다시 악화되었습니다. 우리는 다투고 의사소통을 중단했다가 다시 시작했습니다. Vanya는 나를 위해 조건을 설정하기 시작했습니다. 그는 내가 매주 'matajs' 서클에 있어야만 나와 소통하겠다고 말했습니다. 상황이 더 악화되지 않기 위해 마타진 클럽에 가입하게 되었습니다. 육아, 저녁 준비 등 여성이 직접 책임을 다하지 못해 세상이 어떻게 타락했는지 이야기하는 전 여성 아파트였습니다. 이런 모임이 너무 지루해서 방구석에 앉아 그림을 그리거나 그냥 건너뛰는 경우가 많았습니다.

나는 Ivan이 단순히 위험하다는 것을 이해하기 시작했기 때문에 Ivan과의 개인적인 의사 소통을 피하려고 노력했습니다. 1월의 어느 날, 그는 나를 모스크바 중심부에 있는 채식 상점으로 초대했습니다. 나중에 밝혀진 것처럼 이것은 단지 회의에 대한 변명이었습니다.

매우 추웠습니다. 공원에서 Vanya는 나를 공격하고 여러 번 때렸으며 후속 엑스레이에서 볼 수 있듯이 코가 부러졌습니다. 나는 피를 흘리며 바삭바삭한 눈을 뚫고 그에게서 도망쳤다. 그 사람이 나를 쫓고 있었는데, 나는 옆에 서 있는 몇몇 남자들에게 달려가서 도움을 청했습니다. 그는 내가 혼자가 아닌 것을 보고 나를 내버려 두었습니다. 그 남자들은 나에게 냅킨을 주고 집에 갈 수 있도록 도와주겠다고 제안했습니다. 나는 거절하고 눈 위에 앉아 피를 닦았습니다. Vanya가 와서 사과하기 시작했습니다. 그가 나를 괴롭혔음에도 불구하고 나는 그를 계속해서 계속해서 용서했습니다.

다음 1년 반 동안 우리는 한 달 동안 독일로, 두 번 인도로 브린다반(Vrindavan)과 마야푸르(Mayapur)로 계속 소통했습니다. 그 사람은 여행할 돈이 없었고, 나를 혼자 보내기를 원하지 않았기 때문에 모든 여행 비용은 내가 지불했습니다. 그리고 저는 부모님이 저에게 주신 돈을 저축했고(저는 겨우 17-18세였습니다), 명절을 맞아 저에게 뭔가를 주셨는데, 저는 한 번도 쓰지 않았습니다. 항상 저축해 두었습니다. 나는 인도에서 그것을 정말 좋아했지만 그곳에서 며칠을 보낸 후 마침내 ISKCON이 인도의 실제 문화 및 종교 전통과 아무 관련이 없다는 것을 확신했습니다. 하레 크리슈나(Hare Krishnas)가 인도에서 허용되는 이유는 매년 전 세계에서 온 수많은 신자들이 순례를 위해 그곳으로 가고 국가 경제를 지원하는 데 도움이 되는 돈을 가져오기 때문입니다.

크리슈나 의식 협회(Krishna Consciousness Society)는 나에게 그 규모의 장대한 서커스 쇼처럼 보였고, 그 외곽에서 나 자신을 발견했습니다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지 곰곰이 생각해 보았습니다. 이 모든 의식, 사원, “권위자”, 이 거대한 거짓말 시스템 전체가 말이죠. 인도에서는 "Hare Krishna" 만트라 암송을 중단하고 Vanya가 또 다른 스캔들을 시작하지 않도록 구슬을 만지는 척했습니다. 마치 내가 눈이 멀었다가 시력을 되찾은 것처럼 나의 의식이 나에게 돌아오기 시작했습니다.

ISKCON에서는 의식 작업 전문가가 새로운 인력 모집을 수행합니다. 그들은 가장 많은 것을 통해 새로운 지지자를 끌어들인다. 다른 방법들: 요가, 요리, 점성술, 아유르베다, 무엇에 관심이 있고 누가 무엇에 빠질 것인가. 설교에 사용된 모든 단어에 "베다"라는 단어가 추가되었으며 그 결과는 더 이상 단순한 취미의 다양성이 아니라 진정한 "고대인의 지식"입니다! 이렇게 매력적인 포장지에 빠지지 않는 것은 어렵습니다.

Hare Krishnas는 그들 자신이 한때 세뇌되었고 그들이 말하는 것을 믿기 때문에 매우 설득력있게 설교합니다. 그들이 전파하는 지식은 그들의 마음 속에 경험적 뒷받침이 없습니다. 그들은 단순히 이것이 사실이라는 말을 들었고 정보를 확인하지 않고 광적으로 믿음으로 받아들이고 체인을 따라 더 전달하여 새로운 회원을 모집했습니다. 이 종파는 가능한 모든 방법으로 숙련자의 지성에 영향을 미치고 이를 꺼서 "둔함"을 유발합니다. 나는 소위 "사다나(sadhana)"라고 불리는 몇 달 후에 내가 훨씬 더 나쁘게 생각하기 시작했고, 더 순진하고, 더 어리석어졌다는 것을 알아차렸습니다. 그리하여 내 지성은 마치 "크리슈나의 은총으로" 마치 마치 "크리슈나의 은총으로" 조금씩 나에게로 돌아오기 시작했습니다. 나는 나가서 이 지옥을 끝낼 수 있다는 것을 분명히 깨달았습니다.

두 번째 인도 여행을 마치고 돌아온 후 나는 Ivan과의 의사 소통을 중단했습니다. 마치 그가 갑자기 나에게 관심을 두지 않는 것 같았습니다. 처음에는 나 자신도 그에 대한 나의 새로운 태도를 완전히 이해하지 못했고 그것을 맛보고 그 출현 이유에 대해 생각했습니다. 그러나 시간이 지나면서 나는 이 자유, 내면의 자급자족에 점점 더 빠져들게 되었고, 이를 다시 되찾기 시작했습니다. 나는 내 삶을 거의 기초까지 파괴했던 끔찍한 시대가 끝나고 있다는 것을 이해하기 시작했습니다. 나는 엄청난 열정을 가지고 세상을 다시 탐구하기 시작했고, 세상은 조화로운 다양한 견해와 의견 속에서 점차 나에게 새로운 문을 열어주었습니다. 그 속에서의 깨달음 총나는 한 종파와의 파괴적인 관계 속에서 3년을 보냈고, 그것은 오랫동안 나를 괴롭혔습니다. Vanya는 나와 만남을 찾고 있었고 때로는 그와 함께 카페에서 점심을 먹으러 갔지만 계속해서 내 삶을 살았습니다. 그는 자신에 대해 뭔가를 말하고 있었습니다. 다시 음악을 쓰고 있으며 입문을 받게 될 것이라고 말했습니다. 나는 이것에 관심이 없었고 공손하게 그에게 고개를 끄덕였습니다.

아시다시피, 그림에서 어느 정도 멀리 떨어지면 그림의 이미지가 더 잘 보입니다. ISKCON에서 멀어질수록(물론 분석 중에 미술관을 완전히 떠나면 안 됩니다. 그렇지 않으면 그림이 시야에서 사라집니다) 이 시스템이 어떻게 작동하는지 더 명확하게 알 수 있습니다. 이는 다른 종파(사진)와 비교할 때 특히 분명합니다.

물론 ISKCON은 다른 조직과 마찬가지로 사람을 조종하는 데 능숙합니다. 하레 크리슈나(Hare Krishnas)가 사용하는 체계는 종파를 조직하는 고전적인 체계에 해당합니다.

이 "끄리쉬나 의식" 전체는 매우 교활합니다. 언뜻 보면 “이건 정말 축복이구나! 모든 것이 옳지 않더라도 고기를 먹지 않지만 수백만 명이 너무 많습니다! 얼마나 많은 동물의 생명을 구하나요? 그리고 많은 사람들이 마약과 술을 버리고 크리슈나를 위해 변화했습니다. 정말 놀랍습니다! 그들은 선성으로 살며, 죽은 후에는 영적 행성에서 영원한 삶을 찾을 것입니다.”

그러나 이것은 모두 포장지에 불과합니다. 그렇습니다. 어떤 사람들의 삶은 어느 정도 변화되었습니다. 그러나 대다수의 신자들의 삶을 살펴볼 가치가 있으며, 이들은 종종 나쁜 과거와 건강에 해로운 정신을 가지고 사회적으로 아무것도 성취하지 못한 불행한 사람들이라는 것이 분명해집니다. 그들은 자신이 고립되어 있음을 발견합니다. 실생활, 그들을 외부 세계로부터 격리시키는 누에고치 속에서. 그들은 외부에서 설정한 가부장적 범주로 매우 좁은 범주로 생각하도록 배웠지만, 이로부터 실제로 누가 혜택을 받는지는 아무도 생각하지 않습니다. 그들은 사람들을 육식주의자/채식주의자, 헌신자/카르미로 나누도록 가르칩니다. 그들은 당신에게 라벨을 붙이는 법을 가르치고, 명확하게 하도록 가르칩니다. 그들은 당국을 언급하며, 사다리를 통해 실제 정보 소스에 도달하려고 하면 다음과 같이 말합니다. "우리의 파라파라(계승 계통)는 브라흐마 경으로부터 유래합니다!" - 그게 다야. 내기하세요, 브라흐마 자신이여! 우와. 그리고 이것을 확인할 방법은 없습니다. 그것은 단지 Prabhupada의 아이디어였습니다.

그리고 그러한 치료를 받은 지 6개월이 지나면 정신에 돌이킬 수 없는 변화가 일어나기 시작합니다. 당신은 당신 주변에 더 이상 실제 사람이 없고 단지 “헌신자”만이 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 생각을 정상으로 되돌리는 것이 점점 어려워지고 있기 때문에 이것은 망가진 삶입니다. 숲 속으로 깊숙이 들어갈수록 장작이 더 많아집니다. 당신은 이렇게 생각합니다. “아무것도 아닙니다. 순수한 사람들과 소통하는 것이 진정한 축복이기 때문입니다! 내가 자신을 깨끗하게 하기 때문에 그들은 나를 둘러싸고 있고, “고기를 먹는 사람들”은 영적 수준이 낮기 때문에 나에게 전혀 관심이 없습니다.”

나는 이러한 범주 밖에서 생각했던 시간을 기억하기 시작했습니다. 나는 "신도의 관점에서 본" 끝없는 분석이 내 머릿속에서 일어나지 않았을 때 삶이 얼마나 달랐는지, 얼마나 순수하고 만족스러웠는지 기억했습니다. Hare Krishna 경험의 메아리가 여전히 느껴지지만 점차적으로 이전의 정신이 나에게 돌아 왔습니다.

크리슈나 의식은 그들이 당신의 생각을 빼앗고 "이제 우리가 당신을 위해 생각할 테니 당신은 우리의 규칙을 따르기만 하면 됩니다."라고 말하는 것입니다. 이것은 종파에 속한 결과로부터 정신을 치료하기 시작할 때 제거하기 어려운 영원한 분류입니다. 두려움이 나타납니다: "내가 크리슈나를 숭배하지 않으면 지옥에 갈 것입니다. 죽은 후에 야마두타가 나를 위해 올 것입니다.", "크리슈나에게 바치지 않은 음식 – 나는 죄만 먹습니다." 등이 나타납니다. 어떤 사람에게는 더 많이, 다른 사람에게는 덜하지만 나에게는 처음에는 매우 강했습니다. 나는 하레 크리슈나 만트라 16라운드를 2시간 동안 암송하지 않으면 하루가 낭비될 것이라고 진심으로 믿었습니다.

실제 값은 거짓 값으로 대체됩니다. 이것이 ISKCON이 서구에서 매우 빠르게 성장하기 시작한 기초였습니다. Prabhupada는 황소의 눈을 쳤습니다. 그때는 히피 시대의 전성기였습니다. 이들은 영성을 추구하고 목마른 사람들이었습니다. Prabhupada는 그것을 아름다운 포장지에 담아 그들에게주었습니다. 보다 정확하게는 영성의 대리자입니다. 일반적으로 ISKCON은 대리모 제조업체입니다. 실제 사람들이 이 종파에 가입하면 그들은 대형제와 마타즈로 대체됩니다. 실제 감정은 "크리슈나에 대한 사랑의 황홀경"으로 대체됩니다. 모든 충만함과 다양성의 삶은 모든 사람이 크리슈나와 프라부파다를 사랑하고 찬양하는 ISKCON 사회의 대리 생활에 대한 몰입과 분리로 대체됩니다.

그런데 Prabhupada는 별도의 논의가 필요합니다. 상인 계급 출신의 한 남자가 서양에 와서 자신을 구루라고 선언했습니다. 인도에서 그의 삶은 성인의 삶의 수준과는 거리가 멀었습니다. 22세에 11세인 소녀와 결혼한 그는 제약 회사에서 일했고, 자녀의 아버지가 되었습니다. 그런데 그 중 누구도 Hare Krishnas가 되지 않았으며, 일반적으로 중산층 가정의 힌두교인과 다르지 않았습니다. 인도에서 노동자, 가장, 바이쉬나바(Vaishnava)로서 실패한 그는 서부로 갔으며 그곳에서 그는 여전히 다른 사람들을 가르치는 대담함을 가지고 있었습니다.

나는 또한 Hare Krishnas의 철학 왜곡에 매우 놀랐습니다. 이것이 내가 종파를 떠난 이유 중 하나였습니다. 산스크리트어 공부를 시작했을 때 나는 프라부파다가 본문 번역을 얼마나 왜곡했는지 보고 놀랐습니다. 사실, 그는 바이슈나비교의 실제 전통과 아무 관련이 없었고, 단순히 그것을 왜곡하고 기타와 다른 경전의 번역을 수정했으며, 서구 사람들이 산스크리트어를 모르고 앞으로도 그러지 않을 것이라는 사실을 이용했습니다. 그를 속임수로 잡아라. 그리고 그는 속임수를 바탕으로 종교를 창시했습니다. 속임수로 시작되었습니다! 이것은 나로서는 상상도 할 수 없는 일이다. 이는 원문과 번역본을 기본적으로 분석해 보면 분명해집니다. 사람들은 수십 년 동안 왜곡된 정보를 듣고 믿었는데, 이로 인해 골로카 브린다반에 있는 실제 크리슈나의 등의 머리카락이 곤두서게 될 수도 있습니다.

물론, 하레 크리슈나(Hare Krishna) 공동체의 최고 지도자들은 왜곡된 번역에 대해 알고 있으며 오랫동안 그들의 무리에 대한 훌륭한 반론을 내놓았습니다. “당신은 마음이 충분히 순수하지 않으며 바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 신성한 경전이며 단순한 마음으로는 이해할 수 없습니다. ” Hare Krishnas는 Prabhupada를 물질적 삶에 빠져 있는 그들의 마음을 위해 기타의 신성한 텍스트를 그들이 인식하는 언어로 "번역"할 수 있는 권위 있는 전문가로 간주합니다. Hare Krishnas는 자신의 지능이 부족하다는 이유로 왜곡에 눈을 멀게합니다. 즉, 이러한 측면에서 그들은 생각하지 말고 순종적으로 규칙을 따르도록 배웁니다.

ISKCON이 서있는 모든 기둥, ISKCON "구루"가 Vedas를 언급하면서 말하고 쓰는 모든 것은 단순히 허구입니다. Vedas에는 "Krishna", "Maha-mantra", "bhakti", "겸손", "봉사", "반신"이 없으며 더욱이 "Vedic 여성 성"이 없습니다. 종파를 더 많이 연구하고 이전 Hare Krishnas의 기사를 읽을수록 더 많은 사실을 발견하게 됩니다. ISKCON에는 속임수와 거짓말이 너무 많아서 여러 권의 책을 쓸 만큼 충분한 정보가 있습니다. 초보적인 비판적 분석을 통해 처음에는 매우 전체적이고 조화롭게 보였던 '영적 길'이 무너지기 시작했습니다. Hare Krishnas는 그들의 가르침의 이러한 "특징"을 알고 있으므로 비판을 매우 두려워합니다. 그들은 시스템 내에서 비판을 자제하는 것을 포함하는 행동 규칙도 가지고 있습니다. 왜냐하면 비판은 모욕적이며 결과적으로 심각한 죄이기 때문입니다.

종파에 속함으로써 발생하는 파괴적인 결과는 여전히 내 정신에 영향을 미칩니다. 이러한 심리적 변화는 매우 불쾌하고 극복하기 어렵습니다. 처음에는 정말 나빴습니다. 마늘과 양파를 먹는 것이 두려웠고, 레넷이 들어간 치즈를 강제로 먹는 악몽을 꾸기도 했으며, 제가 죄를 짓고 있다는 생각에 잠결에 울기도 했습니다. 관성으로 인해 나는 내 의식 속에서 크리슈나교의 필터를 통해 내 주변의 모든 사람들의 행동을 계속해서 전달했습니다. "헌신자가 그의 자리에서 무엇을 하겠습니까?" 또는 “헌신자는 결코 그런 식으로 행동하지 않을 것입니다.”

나는 먹고 잠도 잘 못 자고, 생산적인 일을 하려는 욕구도 힘도 없었고, 수동성이 나타났고, 세상은 나에게 멀어졌습니다.

남자들과 단 둘이 있을 때 나는 죄책감을 느꼈다. 왜냐하면 '마타지'는 '프라부'와 시간을 보내서는 안 되기 때문이다. 나는 새로운 사람들, 특히 남자들과 친구를 사귀는 것이 두려웠고, Vanya와의 이야기가 반복될 것이라고 무의식적으로 기대했기 때문에 새로운 관계를 시작하는 것이 두려웠습니다. (다행히도 내 두려움은 정당화되지 않았고 현재 남자 친구에게는 모든 것이 괜찮습니다) .

“이번에는 크리슈나를 섬기는 데 바칠 수 있겠다”는 생각 없이 대학과 사랑에 빠지고 의식적으로 즐겁게 공부하기 시작하는 데는 많은 시간이 걸렸습니다. 이제 상황이 훨씬 좋아졌습니다. 거의 다시 예전으로 돌아왔습니다. 평생그리고 의식의 자유. 심리적, 육체적 폭력의 사소한 반향은 가끔씩만 느껴지지만 여전히 그 경험의 결과에서 완전히 해방되었다고 말할 수는 없지만 전반적으로 모든 것이 정상입니다.

나는 삶의 가치관과 지침을 완전히 수정하고 밀과 왕겨를 분리하는 방법을 배웠으며 비판적으로 생각했습니다. 이제 당신은 나를 어떤 종파에도 모집할 수 없습니다. 나는 과학적 관점에서 고전 힌두교와 불교를 연구하면서 지적으로 발전한 사람들의 회사에 감사하기 시작했습니다. 다행스럽게도 ISKCON 경험 후에도 그들에 대한 관심은 사라지지 않고 더욱 강해졌습니다.

이 종파의 영향을 받은 모든 여성들이 그것이 정신에 미치는 파괴적인 영향을 깨닫고 안전하게 그곳에서 나갈 수 있기를 진심으로 바랍니다!

(c) “영혼을 들어라” 프로젝트 – 웹사이트

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“에 대한 댓글 21개 리사의 이야기: 나의 자기 파괴 경험 또는 “내가 어떻게 크리슈나 의식을 갖게 되었는가””

1. 줄리아

   정말 어려운 이야기인데, 간신히 다 읽었습니다. 그리고 그런 상황이 정말 많이 있는데, 모든 사람에게 말하지 않을 뿐입니다...

2. 갈리나

   매우 강력한 이야기입니다. 매우 의미있는 경험입니다. 이야기의여 주인공은 이제 평생 동안 이것에 면역됩니다. 나는 그것을 앉은 자리에서 읽었고, 그토록 어려운 경험에 대해 간단하고 명확하게 아름답게 쓰여졌습니다.

3. 폴

   물론 슬픈 이야기입니다. 소녀에게는 안타까운 일이지만 이것은 ISKCON을 종파라고 부르는 주장이 아닙니다. 설명하겠습니다. 저는 36세입니다(기혼으로 자녀가 있음). 나 자신은 헌신자는 아니지만 7년 넘게 베다의 지혜가 전달하는 지식에 관심을 가져왔습니다. 베다 지식을 연구하고 실천하는 사람으로서 나는 그 소녀가 신봉자와 소통하는 것이 아니라 물질적 애착이 깊고 지독한 이기적인 야망을 실현하려고 노력하는 사람과 소통하고 있다고 말할 수 있습니다. 그는 그녀의 열광(사랑이 아님)을 이용하여 그녀에게 베다 생활의 원칙을 부과했습니다. 그리고 그는 그것을 공격적으로 해냈습니다. 하지만 실례합니다. 헌애자의 네 가지 원칙 중 하나이자 주요 원칙은 비폭력 (아힘사)입니다. 이는 더 이상 남자를 헌애자라고 부르는 것을 허용하지 않습니다. 그리고 내가 이해하는 한 그 사람은이 원칙을 위반하는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 그는 헌애자로서 실천해야 할 보살핌이나 사랑이 전혀 없었습니다.
   나 자신도 종종 강의를 듣고 Torsunov, Khakimov, Ruzov 및 기타 훌륭한 강사가 참석하는 세미나 및 축제에 참여합니다. 그 소녀는 자신이 완벽하지 않다는 것을 진정으로 이해하기 시작했지만, 그녀의 실수는 룸메이트와 크리슈나 의식에 관심이 있는 모든 사람들을 이상화한 것이었습니다. 그들은 영적 자기 계발의 길을 막 시작한 잃어버린 영혼들입니다. 그러나 그들은 또한 불완전함으로 가득 차 있습니다. 더 많은 글을 쓰고 의견을 제시할 수 있지만 요약해 보겠습니다.
   1) 그 소녀는 자신의 삶을 헌신자와 연결하지 않았으며 이는 여러 요인으로 확인됩니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.
   -관계에서 섹스가 풍부합니다. 결혼 전에는 성관계가 제외되지만 결혼 중에는 규제가 적용됩니다.
   - 소녀에 대한 압력, 그녀의 본성을 받아들이지 않음. 폭력은 예외적인 경우(호신방위, 방화 등)에만 허용된다.
   — 모든 생명체에 대한 무례 함 (고양이를 때리고 크리슈나 의식의 원칙을 받아들이지 않는 사람들을 존중하지 않았으며 함께 살았던 소녀의 필요와 욕구를 존중하지 않았습니다).
   2) 베다는 실천을 통해 내면의 성장과 영적 성취감을 느끼는 근본적인 지식을 담고 있지만, 소통하는 사람들을 냉정하게 바라 볼 필요가 있습니다. 비판적 사고는 모든 비즈니스에서 필수적이며, 영적인 삶에서도 마찬가지입니다. 영적인 삶은 면도날 위를 걷는 것과 같으며, 즐거움을 누리는 것은 쉬운 길이 아닙니다. 이것은 어려운 길, 의식적인 길입니다. 그러나 이미 이 길을 가는 과정에서 당신은 순수함, 마음의 충만함, 주변 세계와의 연결을 이해합니다.
   나는 그 소녀에게 이 길을 포기하지 말고 더 성숙하고 냉정해지라고 조언합니다.
   그녀와 모두의 평화와 행복을 기원합니다!!!

4. 아나스타샤

   나는 이 이야기에 충격을 받았다. 나 자신도 크리슈나 사원에서 봉사하며 입문식을 갖고 있습니다. 실제로 모든 크리슈나 헌애자를 일반화할 필요는 없습니다. 그들 중 다수는 교육을 많이 받은 사람들이고 성실한 신자들이다. 크리슈나가 허구라는 생각에 관해서는 성전에서 신들을 섬기는 사람들에게 이야기하십시오. 그래서 그들은 주님이 어떻게 자신을 강력하게 나타내시는지 그리고 신들과 관련된 많은 신비한 이야기를 여러분에게 말할 것입니다. 예를 들어, 저는 3도를 가지고 있으며 계속해서 향상되고 있습니다. 나는 교회에서 봉사하고 일합니다. Maha 만트라의 영적 수행과 기쁨을 통한 많은 깨달음. 이것은 세상적인 삶과 영적인 삶을 모두 방해하지 않습니다. 아무도 나를 채용하지 않았지만 나는 내 마음에만 귀를 기울였습니다.
   그녀의 경험은 매우 슬프다. 그리고 이 사람은 성실한 신자처럼 보이지 않습니다. 광신자에 가깝고 아픈 사람에 가깝습니다. 그리고 요점은 Prabhupada가 무언가를 발명하는 것인데, 70세 노인에게 이것이 왜 필요한가요?
   그분의 오심은 수천 년 전에 인도의 신성한 경전에 기록되어 있습니다. 살아남은 친구라도 임상 사망프라부파다가 번역한 성서에 묘사된 지옥 같은 세계를 보았고, 하나님과의 소통을 경험한 후 그는 SK가 논픽션 철학이라는 것을 의심하지 않았습니다. 이것은 악의를 품은 사람들의 맞춤 제작품이거나 일종의 예외적인 경우입니다.

5. 니나

   좋은 이야기입니다! 그것은이 모든 "베다 여성 성"등의 주요 위험, 즉 거짓 종파적 종교적 충만을 보여주기 때문입니다.
   기본 - 종교적 견해, 그들의 의사 영성, 거짓말과 속임수. 그리고 이 종교적 거짓말의 층 위에는 완전히 정상적인 인간 가치의 층이 있습니다. 예를 들어 가족을 사랑하는 것입니다.
   이 사이트의 모든 이야기에서 컬트의 첫 번째 단계는 다음과 같습니다. 사람은 외롭고 절실히 의미의 존재가 필요합니다.
   나는 역사 속 소녀가 실제 종교와 현대의 거짓 종파 사이의 모든 차이점을 깨닫고 있다는 사실에 특히 기뻤습니다.
   나는 인생에서 당신의 의미를 찾아야한다고 믿습니다. 삶의 의미를 갖는 것이 그러한 종파로부터 가장 좋은 면역입니다.
   나는 이야기 속 소녀가 행복하게 살고 결코 그러한 악의 세력에 빠지지 않기를 진심으로 바랍니다.

6. 바딤

   Vaishnavas를 폄하하려는 목적으로 훌륭한 정신 분석과 사실 선택이 포함된 매우 아름다운 맞춤 기사입니다. 이반은 이 이야기에서 완전한 도덕적 괴물처럼 보이려고 모든 일을 했습니다. Vaishnavas 사이에서는 우선 그들이 가르치는 것을 따르는 것이 관례입니다. 그가 Vaishnava였다면, 그는 결혼식 전에 그녀와 함께 살지도 않았을 것이고, 그의 일탈적인 행동의 다른 모든 형태는 말할 것도 없이 그녀와 잠을 자지도 않았을 것입니다. 그가 미쳤다고 가정해 봅시다. 그러나 이 전통에 따라 다른 사람들과 의사소통을 하면 Lisa는 자신이 무엇을 잘못하고 있는지 매우 빨리 이해할 것입니다. 일반적으로 Vaishnavas는 일반적으로 적절한 사람들이기 때문입니다. 그러므로 이것은 중상모략입니다. 더욱이, 수준 높은 중상모략은 아마도 좋은 대가를 받을 것입니다.

7. 나탈리아

   그녀는 결국 Ivan의 종파에 들어갔습니다! ISKCON과는 아무런 관련이 없습니다.

8. 알렉스

   원래 신도들에게 질문합니다. 프라브파다의 이름은 아바이 카란입니다. 그의 부모는 태어날 때 그 이름을 지어주었습니다. 그렇다면 그의 스승인 박티싯단타 사라스와티는 입문할 때 그에게 어떤 이름을 주었습니까? 거기에 있었습니까?. 이 행동에 대한 목격자는 단 한 명도 없습니다. Prabhupada는 그의 *사랑하는* 구루의 어떤 책도 번역하지 않았고 그의 책만 출판했습니다. Prabhupada가 미국에 도착했고 Prabhupada의 전기의 모든 사진에 등장하는 Jaladuta 배는 1965년에 퇴역하고 폐기되었습니다. Prabhupada는 1967년에 미국으로 항해했습니다. ?))).답이 없는 계속되는 질문만 있을 뿐입니다.

9. 비탈리 알마조프

   헤어 크리슈나(Hare Krishnas)는 한 종파이며 힌두교 및 크리슈나와는 아무런 관련이 없습니다. Prabhupada 자신은 여기서 올바르게 언급된 바와 같이 브라민도 아니었고 산냐시(sannyasi)도 아니었습니다. 그는 어리석은 미국인들로부터 돈을 벌기 위해 미국에 왔고 그 후 이 이단은 전 세계로 퍼졌습니다. 문제는 그 지지자들이 힌두교나 인도 문화에 대해 전혀 모른다는 것입니다. 이것은 그러한 사람들이 가짜 영적 국수를 귀에 걸기가 가장 쉽다는 것을 의미합니다.

10. 전 헤어 크리슈나

    불쌍한 소녀여, 나는 거의 그녀의 입장에 있습니다. 나 자신은 17세의 십대이고 급진적인 광신자인 Hare Krishnas의 가족에서 태어났습니다. 어린 시절부터 나는 모든 것을 회의적으로 봅니다. 난 그냥 운이 좋았어, 지금 방문 중이야 재활 센터그리고 나는 사회에 통합하기 위해 최대한의 노력을 기울이고 점차 성공하고 있으며 곧 이 모든 것으로부터 독립하게 될 것이며 나쁜 꿈처럼 잊혀질 수 있습니다. 나 자신이 어떻게 신체적, 정신적 폭력을 당했는지, 사실에 감사드립니다. 아직 동전의 이면을 밝혀주는 기사들이 있다는 것, 정말 감사합니다.

11. 다미르

    그러면 크리슈나는 어떻습니까? 이해하지 못하면 어떤 종교도 주어지지 않습니다.

12. 루보미르

    저는 Vaishnava입니다. 저는 약 4년 동안 수련해 왔습니다. 나는 당신의 이야기를 읽고 겁이났습니다. 저는 Vaishnava로서 여러분에게 조언을 드리고자 합니다. 절대로 인간적인 요소를 배제하지 말고 어떤 것도 당연하게 여기지 마십시오. 당신의 의심은 정상적인 것입니다. 당신은 점차적으로 동일한 Vaishnava 문화에 대해 확신을 갖게 되거나 그렇지 않게 됩니다. 당신과 함께 살았던 사람은 단순히 광신자이며 당신에게 어떤 것도 강요할 권리가 없습니다. 그는 당신에게 설명하고 당신의 질문에 답하려고 노력할 수 있습니다. 그러나 그가 한 일은 바이스나바(Vaisnava) 문화에 위배되는 것이었습니다. 불행하게도 당신이 만난 사람은 바로 이런 사람입니다.

13. 이고르

    종파는 자신의 신념이 닫힌 사람들의 집단인 이단이라는 주요 경향과의 분리를 나타내는 용어입니다.

    이것이 ISKCON과 관련이 있나요? 의심없이!
    이것이 이 조직의 모든 구성원과 구체적으로 관련되어 있습니까? 그렇지 않습니다.
    폭풍우가 몰아치는 바다에 빛나는 이 등대에는 수많은 멋진 사람들이 지나갔고 지나가고 있습니다.
    이 등대만이 환상적입니다. 진흙탕 물에 영적인 등대가 반영된 것입니다.
    그리고 이 찌꺼기는 영적 탐구와 행정기구 구축의 결과로 나타났습니다. 이건 우유와 피클이에요. 마시멜로와 양 고추 냉이.
    따라서 사회의 모든 후속 문제.
    소련 전역에 퍼진 영적 신선함의 첫 번째 물결은 독특하고 풍부했습니다.
    성실함과 견고함이 있었습니다.
    그러나 관리자가 ISKCON 적합성 인증서를 통해 신자의 성실성을 확인해야 한다고 결정하면서 모든 것이 잘못되기 시작했습니다.
    삶의 밭이 줄무늬로 늘어서야 한다는 것. 신념과 욕구는 조직의 GOST와 일치합니다. 조직이 준수한 표준은 생략됩니다. 이를 위해 ISKCON을 통해 청구 및 법원 사건을 검색합니다.

    이 재건의 결과로 유명한 예술가 말레비치의 얼굴을 가진 수천 명의 고등 교육을 받은 설교자들이 나타났습니다.
    그들의 '유화'는 원래 검은색으로 나왔다.
    독특한 스타일을 지닌 수천 명의 예술가 대신 영적 부흥의 전문 필사자를 받아들였습니다.
    불행하게도 그러한 예술가들의 훈련 정도가 높아져서 누구의 말레비치 광장이 베단타의 정신과 더 일치하는지에 대한 붉은 얼굴의 논쟁이 일반화되었습니다.
    누군가 그런 사각형에 작은 목표물을 그렸습니다.
    때로는 하나님 께 가장 진실하고 헌신적 인 사람들의 운명에 명확한 목표의 실루엣이 그려졌습니다.
    하나님께 헌신하지만 관리자에게는 헌신하지 않습니다.
    ISKCON의 사망 기사는 그러한 영혼을 위해 추상화론자들에 의해 작성되었습니다.
    평화주의자들은 "벽에 부딪혔습니다". ISKCON 외부에서는 환상에 맞서 성전이 벌어졌습니다.
    ISKCON 내에는 환상이 있을 수 없으므로, 동의하지 않는 사람들을 제거하기 위해 교회의 품에서 파문당하고 뒤통수에 표적이 그려졌습니다.
    그리고 모든 것이 괜찮을 것입니다. 하지만 모든 총에서 총을 쏘는 경우 악령파티 장치의 깊이에 침투했습니다.
    그래서 스위스 시계는 영적 연합실패하기 시작했습니다.
    그러나 기계는 계속해서 제품을 생산했습니다. 사람들은 진실성과 응집력이라는 금으로 뒷받침되지 않는 (지식) 정보를 자신의 몫으로 받았습니다.

    당연히 Lisa의 독특한 초상화는 잘 나오지 않았지만 평소와 같이 Malevich 광장이 그려졌습니다.

    P/S 당신의 마음의 요청에 따라 그리고 영과 하나님의 연합의 신비로부터 당신의 작품을 그리십시오.
    이제 관리자의 지시에 따라 앤디 워홀의 작품을 그리지 마세요.
    귀하의 지식과 신념에 대한 감사를 실시하십시오.
    그것이 당신에게 옳다는 것을 알기 전까지는 다른 사람의 말을 받아들이지 마십시오.
    정신 조작의 기술은 이제 정점에 이르렀습니다.
    그리고 인공지능을 갖춘 설교자를 더 이상 지옥으로 보내고 싶지 않다면 당신은 이미 종파에 있는 것입니다.
    축하합니다 - 모두가 거기에 있었습니다)))

14. 레나

    인도에서는 크리슈나가 누구인지 모두가 알고 있습니다. 크리슈나를 위해 많은 사원이 세워졌습니다(함피, 방갈로르, 뉴델리, 티루파티). 싱가포르에는 큰 사원이 있습니다. 현대 시리즈 마하바라타(Mahabharata)는 인도 제작물입니다. 영화 조다 아크바르(인도 영화)에서 주인공은 크리슈나를 숭배한다.
    조금이라도 관심이 있는 사람은 이것을 알고 있습니다. 겸손과 봉사의 개념은 옛날부터뿐만 아니라 정교회에서도 발견됩니다.

    나쁜 경험이 하나님을 믿지 않는 이유가 되지는 않습니다.

15. 바샤

    말도 안돼. 이 기사는 맞춤 제작되었으며 Hare Krishnas Vanya는 찾기가 어렵습니다.))))

16. 하나님은 하나이시다

    댓글에 대한 작성자의 답변을 보지 못했기 때문에 실제로 맞춤 기사일 수도 있습니다. 그러나 이것이 사실이라면 이것은 큰 교훈이 됩니다. 심리학자로 훈련받고 조작을 연구한다고 해도 조작자로부터 보호되지는 않습니다. 올해가 첫 해인데도 그 소녀는 왜 심리학자로 공부하러 갔는지 이해할 시간이 없었던 것 같습니다. Satya Das의 강의는 매우 도움이 될 것입니다. 강의는 YouTube에 있습니다. 또는 Mila Levchuk (그녀는 Satya의 말도 들었지만). 나는 청년이 어떻게 행동했는지에 대해 이야기하고 싶지도 않습니다. 많은 사람들이 이미 이에 대해 매우 정확하게 썼습니다. 더 중요한 것은 그 소녀가 자신이 이런 대우를 받는 것을 용인하고 허용했다는 것입니다. 우리 사회에서 이런 일이 흔하지 않다는 사실이 안타깝습니다. 마하바라타의 크리슈나는 여성을 보호하는 것이 얼마나 중요한지 이야기합니다. Bhagavad Gita에서는 여성은 어린아이처럼 순진하므로 부모나 남편, 그리고 노년에는 아들의 보호 없이 방치되어서는 안 된다고 말합니다. 그리고 Khakimov의 강의에서 나는 부모에게 말할 수없는 모든 것은 우리가 불행하고 은밀히 행복을 얻고 싶어한다는 것을 의미하지만 본질적으로 그것은 단지 즐거움, 감각의 즐거움이라는 것을 배웠습니다. 그리고 부모의 사랑을 온전히 받지 못한 청소년들은 누구도 거기에 간섭하지 않고, 스스로 즐거움을 추구하고 거기에 몸을 바칠 수 있는 개인적인 공간을 원합니다. 그리고 이것은 거의 기도가 아닙니다. 아마도 부모뿐만 아니라 친구들에게도 문을 여는 것이 부끄러운 일이기 때문에 합당하지 않은 일일 것입니다. (소녀는 인생이 어떤 것인지 알고 싶어하는 친구들에게 문을 열 수 없었다고 설명합니다. 집에 혼자 있는 것조차 집에 있는 동안 그녀는 그것들을 자신의 개인 공간에 들여보내는 것을 두려워했습니다.) 다행스럽게도 그녀의 부모님이 개입했고 그녀는 적어도 조금은 “깨어났습니다”. 우리 모두는 사랑을 원하고 사랑의 환상에 이끌리기 쉽지만, 외부에서 그것을 우리에게 줄 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그 소녀는 이 남자가 그녀를 그토록 필요로 한다는 사실에 매우 매료되었습니다. 그가 그녀를 때렸지만 그녀는 낯선 사람들의 도움을 거부하고 (그들이 미치광이처럼 보이지 않았고 그녀의 MCH보다 나쁘지 않은 것처럼 보였습니다) 피 묻은 눈 속에서 추적자를 기다리기 시작했습니다. 피해자의 역할은 매우 중독성이 있으며 자존감을 자극합니다. 그는 사과했는데, 이는 그에게 내가 필요하다는 뜻이다. 나에겐 가족이 별로 필요하지 않았지만 여기에는 가족처럼 보입니다. M과 F가 있고 그 사람이 내 인생을 책임지도록 하세요... Vanya가 당신을 이긴다면 그가 믿는 것이 무슨 차이가 있습니까? , 그리고 당신은 그와 함께 테이블에 앉아 공손하게 동의합니다. 무례한 것이 낫습니다!))) 아니요, 저는 괜찮습니다. 그렇지 않으면 그는 나를 친절하고 하얗고 푹신하다고 생각하지 않을 것입니다. 나는 이것을 감당할 수 없습니다.
    가정에서 사랑을 받았던 어린이/사람들은 종파에 가입하지 않습니다. 자녀를 사랑하고, 마음을 열도록 돕고, 행복한 관계의 예를 보여주고, 최고의 맛을 주면 자녀는 어떤 대리자에게도 매력을 느끼지 않을 것입니다. 물론 노력할 수는 있습니다. 하지만 더 나은 노력을 했다면 누가 더 적은 것에 만족하겠습니까?
    모두의 행복을 기원합니다! 하나님과 함께 하세요!

17. 바냐(리사의 남자친구)

    마치 이런 일이 전혀 일어나지 않은 것 같습니다. 이 문자광인 리사는 완전히 아프다. 나는 오해와 사랑 부족으로 그녀와 헤어졌을 뿐이고 그녀는 나에게 복수하고 싶어했습니다. 여기서 모든 것이 그렇게 명확하지는 않습니다. 텍스트의 90%는 이별 후 우울한 상태에 있는 불행한 소녀의 거짓말과 허구입니다.

18. 알렉산더

    여기서 누가 마피아이고 누가 민간인인지는 일반적으로 명확하지 않습니다. 모두가 논리적으로 말합니다. 저는 모든 버전을 믿음으로 받아들이고 메모와 함께 격리합니다. 이것이 아마도 사실일 것입니다.

이제는 민주주의, 신앙의 자유, 정보의 자유가 필요한 때입니다. 다양한 방향으로 발전할 수 있는 기회가 있습니다. 사람들은 행복과 자기 인식을 위해 노력하는데, 이는 매우 정상적이고 자연적인 과정, 우리에게는 마음이 있고 우리 삶의 의미와 방향에 대한 이해가 필요하기 때문입니다. 불행히도, 속임수와 금전적 이익을 목적으로 우리의 필요를 이용하는 소위 종파를 만드는 사람들이 있습니다.

사기꾼의 영향을 받지 않는 방법은 무엇입니까?

종파는 다수의 신념과 다른 동일한 신념을 가진 사람들의 연합입니다. 그러나 모든 종파가 위험한 것은 아닙니다.

파괴적이고 위험한 종파를 식별하는 방법은 무엇입니까?

그러한 사회에는 다음과 같은 여러 가지 특징이 있습니다.

- 의무적인 물질적 기여;
— 엄격한 규율(등록, 회의 참석 의무, 모든 규칙의 엄격한 준수, 지속적인 모니터링)
- 선택의 이데올로기 (“우리만이 옳고 다른 모든 사람은 지옥에 갈 것입니다”)
- 진리에 이르는 길을 홀로 아시는 한 지도자, 하나님(예언자)이 지상에 존재하신다는 것입니다.
- 종교적 뿌리가 부족합니다.

크리슈나 의식은 컬트인가, 아닌가?

위에 언급된 증상과 관련하여 Hare Krishna 커뮤니티를 테스트해 보겠습니다.

의무적인 물질적 기부는 없으며 비의무적 기부는 크리슈나 의식 사원에서 수집됩니다.
교구민들은 어디에도 등록하지 않으며 언제든지 영적 프로그램과 행사에 참석하거나 참석을 중단할 수 있습니다.
Vedas의 가르침은 모든 철학적, 종교적 방향을 존중합니다.
크리슈나 의식 운동의 창시자는 스릴라 프라부파다(Srila Prabhupada)이지만, 그는 자신을 신이라고 선언한 적이 없으며, 자신을 크리슈나 경과 그의 영적 스승인 스릴라 박티시다 사라스와티(Srila Bhaktisidanta Saraswati)의 종이라고 여겼습니다. Srila Bhaktisidanta Sarasvati에는 자신의 영적 교사가 있었고 그러한 교사 그룹은 오래 전으로 거슬러 올라갑니다.
크리슈나 의식의 철학은 크리슈나 경과의 영원한 관계 회복을 목표로 하는 힌두교의 한 분파인 가우디야 바이슈나비교(Gaudiya Vaishnavism)의 철학으로 간주되며, 경전인 바가바드 기타(Bhagavad Gita)와 스리마드 바가바탐(Srimad Bhagavatam)은 수백 년 된 베다 문학의 고전입니다.
이것이 충분하지 않고 여전히 Hare Krishnas가 종파라고 생각한다면 더 깊이 들어가 보겠습니다.

하레 크리슈나(Hare Krishnas)의 신성한 경전

Bhagavad Gita와 Srimad Bhagavatam은 힌두 신학의 본질을 대표합니다. 기타(Gita)는 크리슈나 경과 그의 신봉자 아르주나(Arjuna) 사이의 대화이며, 스리마드 바가바탐(Srimad Bhagavatam)은 철학, 형이상학, ​​우주론에 대한 광범위한 정보와 함께 크리슈나의 다양한 화신을 설명합니다.

유명한 러시아 작가 Leo Tolstoy는 자신의 작품에서 Gita의 발췌문을 사용했으며 Bhagavad Gita가 설명하는 진리를 굳게 믿었으며 모든 삶의 상황에서 진리의 인도를 받았으며이를 소설에 반영하려고 노력했다고 말했습니다. 그는 채식주의자였습니다.

바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 성경 다음으로 가장 널리 읽히는 경전 중 하나이며, 2000년대에는 90개 이상의 언어로 번역되어 전 세계적으로 수억 부가 인쇄되었습니다.

마하트마 간디는 바가바드 기타(Bhagavad Gita)를 바탕으로 사티아그라하(satyagraha)라는 비폭력 철학을 세웠습니다. 그는 기타가 자신의 참고서이며 그로부터 지혜와 영감을 얻는다고 반복해서 언급했습니다.

노벨 문학상 수상자인 조셉 브로드스키(Joseph Brodsky)에 따르면 기타(Gita)는 꼭 읽어야 할 작품 목록에서 1위를 차지했습니다.

인류의 가장 현명한 대표자들 중 일부는 하레 크리슈나(Hare Krishnas)가 종파라는 것을 믿지 않은 것 같습니다.

영적 교사

크리슈나 의식 운동의 창시자는 Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada입니다. 1965년 69세의 나이로 그는 책 두 상자를 싣고 화물선을 타고 미국에 도착했는데, 사실상 생계가 전혀 없었다. 그는 자신의 영적 스승인 스릴라 박티시다 사라스바티(Srila Bhaktisidanta Sarasvati)의 사명을 띠고 뉴욕에 왔고, 그는 크리슈나의 가르침을 서양에 전파해 달라고 요청했습니다. 그는 1966년에 Gaudiya Vaishnavism에 전적으로 기반을 둔 국제 조직인 Krishna Consciousness를 등록했습니다. 1965년부터 1977년까지 그는 5개 대륙에 108개의 크리슈나 하레 사원을 설립하고 세계를 14차례 순회했습니다.

일곱 살 때 박티시다따 사라스와티(Bhaktisidanta Saraswati)는 바가바드 기따(Bhagavad gita) 전체를 공부했고 어떤 텍스트의 의미도 완벽하게 설명할 수 있었습니다. 그의 부모는 바이스나바(Vaisnavas)였기 때문에 박티시단타는 어린 시절부터 크리슈나 경에 대한 사랑의 봉헌을 실천했습니다. 젊었을 때 그의 스승들은 점성술에 대한 깊은 지식을 인정받아 그에게 싯단타 사라스와티(Siddhanta Saraswati)라는 칭호를 수여했습니다. 그는 대학을 졸업할 때 Panchanana Sahityacharya라는 유명한 교수와의 토론에서 승리했습니다. 토론 주제는 점성술이었습니다. 짧은 토론 후 교수는 패배를 인정했고 그 이후에는 치욕이 두려워 누구도 Bhaktisidanta Saraswati와 논쟁을 벌이지 않았습니다. 그는 16세에 친구들을 위해 '8월 회의'를 열었고 회원들은 금욕을 약속했습니다. 그리고 종교적인 주제에 관해 토론할 예정이었습니다. 이는 젊은 승려들이 끄리쉬나 경을 진지하게 숭배하고 가족 생활에 얽매이지 않도록 조건을 만들고 격려하기 위한 것이었습니다. 그러나 박티시단타 자신만이 엄격한 금욕 서약을 따를 수 있었습니다. 분명히 그의 시대에는 Hare Krishnas가 종파로 간주되지 않았습니다. 1918년부터 싯단타 사라스바티(Siddhanta Sarasvati)는 포기된 수도원 생활 질서를 고수하기 시작했으며 이후 인도 전역에 64개 지부를 가진 영적 사명인 가우디야 수학(Gaudiya Math)을 설립했으며, 이는 크리슈나 의식 운동의 원천이 되었습니다.

Bhaktisidanta Saraswati의 아버지 이름은 Bhaktivinoda Thakur였습니다. 그는 유명한 공무원이자 치안 판사였습니다. 영국 통치 기간 동안 그는 뛰어난 직관으로 인해 영국과 좋은 관계를 유지했습니다. 올바른 결정하루에 100건의 법정 사건이 있었고, 또한 그의 종교심과 크리슈나 경에 대한 엄격한 숭배 때문이기도 했습니다. 보시다시피 크리슈나교는 사회에서 하나의 종파로 간주되지 않았으며, 젊은 시절 박티비노다(Bhaktivinoda)는 서양과 인도의 종교 및 철학 운동에 대한 연구와 비교 분석을 수행했습니다. 29세 때 그는 가우디야 바이슈나비즘(크리슈나 의식)의 길을 선택했고, 결국 벵골 토끼 크리슈나의 매우 존경받는 영적 멘토의 자리를 차지했습니다. 그는 봉헌과 끄리쉬나 숭배의 원칙을 엄격히 따랐다. 박티비노다 타쿠르(Bhaktivinoda Thakur)는 크리슈나 의식에 관한 수백 권의 책을 썼으며, 1886년에 가우디야 바이슈나비즘(Gaudiya Vaishnavism)에 대한 문학적 공헌을 인정받아 박티비노다(문자 그대로 번역하면 "크리슈나를 사랑으로 섬기는 사람")라는 칭호를 받았습니다.

스릴라 프라부파다의 추종자들

가장 유명한 Hare Krishnas 중 한 명이자 영적 멘토 중 한 명은 Bhakti Tirtha Swami (John Favors)입니다. 그는 1950년 클리블랜드 게토의 매우 가난하지만 종교적인 가정에서 태어났습니다. 상황은 어려웠지만, 그럼에도 불구하고 그의 인내 덕분에 그는 게토 밖의 좋은 학교에서 공부할 권리를 얻었습니다. 학교를 졸업한 후 그는 미국 최고의 대학 중 하나인 프린스턴에 입학했습니다. 학업을 마친 후 그는 UN에 초청되었습니다. 정치 지도자들과 많은 교류를 한 후, 그는 결국 정치만으로는 세상의 문제를 해결할 수 없다는 것을 깨닫고 그의 구루 Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada를 만나고 온 마음을 다해 크리슈나 의식을 받아들일 때까지 영적 탐색에 뛰어들었습니다. 특히 아프리카 사람들의 복지를 위해 열심히 일하고 지도자들에게 크리슈나 의식 철학에 대해 조언함으로써 그는 수백만 명의 사람들로부터 큰 존경과 감사를 얻었습니다. BhaktiTirtha Swami는 일생 동안 많은 진료소, 무료 푸드 스테이션인 "Hare Krishna - 생명의 음식", 고아원, 마약 중독자를 위한 병원, 농업 공동체 및 Hare Krishna 사원을 열었습니다. 그는 "응용 영적 기술 연구소"의 창립자가 되었습니다. 워싱턴에서. 그는 봉헌과 끄리쉬나 숭배의 엄격한 원칙을 고수했습니다. Bhakti Tirtha Swami는 남아프리카 대통령 Nelson Mandela와 여러 차례 교류했습니다. 그의 노고는 1990년대에 크게 높이 평가되었으며, 사람들, 특히 아프리카 사람들에 대한 그의 보살핌에 대한 감사의 표시로 약 200만 명의 사람들이 그를 와리족의 왕으로 추대했습니다.

우리 동시대 사람은 뭄바이에 대규모 Radha-Gopinath 사원을 열었고 Krishna Consciousness 협회에서 인도에서 많은 대규모 자선 프로젝트를 조직한 Radhanath Swami입니다. 1998년에 그는 Bhaktivedanta 자선 병원을 열었고, 2004년에는 그의 감독하에 Food for Life 프로그램을 통해 가난한 가정의 어린이들에게 무료 채식 식사를 배포하기 시작했습니다. 그 결과, 2012년까지 Hare Krishnas는 매일 거의 26만 명의 어린이에게 따뜻한 식사를 나눠주기 시작했습니다.

Radhanath Swami는 설교 프로그램을 통해 많은 여행을 하며 평범한 사람들에게 크리슈나 경과 영성에 대해 이야기합니다. 그는 출가한 승려이며 끄리쉬나에 대한 봉헌 원칙을 엄격하게 따릅니다. 그는 버락 오바마 미국 대통령과 두 번 이상 대화해야했습니다. 그리고 인도 대통령 Pranab Mukherjee는 그와 만났을 때 다음과 같이 말했습니다. 국제학회크리슈나 컨셔스니스(Krishna Consciousness)는 좋은 조직입니다. 잘 했어" Radhanath Swami는 또한 Narendra Modi 인도 총리를 만났습니다. 그는 영국 국회의원들 앞에서 웨스트민스터 궁전, 하버드, 콜롬비아, 스탠포드 대학교, 매사추세츠 공과대학, 애플, 마이크로소프트, 인텔, 오라클 본사에서 크리슈나와 우주의 법칙에 대해 연설했습니다. 분명히 지구상에서 가장 존경받는 사람들 중 일부가 크리슈나 의식 협회의 대표를 초대했습니다. 그렇다면 크리슈나 의식을 종파로 간주해야 할까요?

생명의 음식

이는 세계에서 가장 규모가 크고 눈에 띄는 채식 식품 배급 프로그램입니다. 이 행사는 하레 크리슈나 사원에서 15km 이내에 굶주린 사람들이 있는지 확인하기를 원했던 Bhaktivedanta Swami Prabhupada의 지시에 따라 1974년 서벵골의 크리슈나 의식을 위한 국제 협회에 의해 조직되었습니다. 처음에 이 프로그램은 주로 인도에서 운영되었으며 Hare Krishna 문학 출판사에서 도서 판매 자금으로 비용을 지불했습니다. Food for Life는 이제 전 세계 거의 모든 국가의 도움이 필요한 사람들에게 음식을 제공하며 종종 지방 정부나 자선 단체의 후원을 받습니다.

오늘날 Hare Krishnas의 긴밀한 팀은 매일 100만 개 이상의 무료 식사를 제공합니다. 헤어 크리슈나(Hare Krishna)는 다음과 같은 영향을 받는 사람들에게 음식을 제공합니다. 자연 재해, 전 세계 가난한 사람들에게 인도의 학생들에게 따뜻한 점심을 제공합니다. 그들은 원칙적으로 개인, 법인, 정부 기관으로부터 받은 자선 기부금을 통해 식품을 구매합니다. 때로는 국제 적십자사 및 유니세프 대표자들과 함께 임무를 수행하기도 합니다.

러시아와 CIS 국가에서는 1988년부터 소련의 여러 지역에서 온 하레 크리슈나 자원봉사자 팀이 아르메니아 지진으로 피해를 입은 사람들에게 지원을 조직한 이후 크리슈나 의식 협회에 의한 식량 배포가 이루어졌습니다. 90년대에 "Food for Life" 자원봉사자들은 압하지야와 체첸의 군사 작전 장소와 네프테고르스크 지진 피해자들에게 따뜻한 식사를 나눠주었습니다. 체첸의 1차 전쟁 동안 거의 백만 개의 무료 식사가 배포되었습니다. Hare Krishna 자원봉사자 한 명이 그로즈니에서 총격을 당한 후 사망했습니다. 크리슈나 의식 운동의 참가자들은 베다의 영원한 진리와 크리슈나 경에 관한 이야기를 통해 군인과 민간인의 육체뿐만 아니라 정신도 지원했습니다. New York Times 신문은 체첸의 Hare Krishna 대표자들의 활동을 긍정적으로 평가하고 이를 테레사 수녀의 행동과 비교했습니다. 크리슈나교가 종파라고 어떻게 말할 수 있나요?

베다 천문관

Hare Krishna Society의 가장 큰 프로젝트 중 하나는 Srimad Bhagavatam의 다섯 번째 칸토에 설명된 형태로 우주의 대형 모델이 건설될 베다 천문관의 웅장한 사원입니다. 천문관에는 에스컬레이터가 설치될 예정이며 개방형 발코니에서 우주의 템플릿을 다양한 각도에서 볼 수 있습니다. 방문객들은 또한 비디오 프리젠테이션, 디오라마, 다이어그램을 통해 우주에 대해 배울 수 있습니다. 그 중심에는 우주의 다양한 영역을 흥미롭게 보여주는 우주 모형이 있을 것이며, 특히 행성계의 움직임을 보여주는 거대한 장치가 있을 것입니다. 또한 방문객에게는 이 모든 것이 우리 눈에 보이는 우주의 움직임과 어떻게 비교되는지 설명하는 스탠드가 제공됩니다. 주요 후원자는 Alfred Ford(유명한 Henry Ford의 증손자)로 더 잘 알려진 Srila Prabhupada의 제자 Ambarisa Prabhu입니다. 그는 1975년에 크리슈나 의식 운동에 합류했으며 그 이후로 이 프로젝트에 적극적으로 참여해 왔습니다. 이 구조는 크리슈나 의식이 종파로 간주된다는 사실을 반박하는 것 중 하나입니다. 전체주의 종파는 수십억 달러 규모의 건설 프로젝트를 시작할 필요가 없는데 왜 그러한 자금을 사용합니까? 그러한 조직의 재정은 대부분 그룹 리더의 은행 계좌로 귀속됩니다.

크리슈나 의식이 종파인지 궁금할 때 사회의 활동과 그 철학이 고려하는 사항을 주의 깊게 연구해야 합니다. 끄리쉬나의 가르침을 진지하게 받아들이는 사람은 누구나 네 가지 규정 원칙을 고수합니다. 중독성 물질(니코틴, 알코올, 마약) 사용 거부, 도박 거부, 혼외 성관계 거부. 이러한 원칙은 의식의 영성화, 건강한 생활 방식, 강력한 가족 관계를 제공합니다. 바이슈나바의 사회 활동, 특히 '생명의 음식'은 많은 사람들에게 유익을 가져왔고 일부를 죽음에서 구했습니다. 또한 크리슈나 의식 운동의 추종자들은 계속해서 피난처, 학교, 사원을 짓고 있습니다.

Hare Krishnas 개인이 마약, 무기, 아동 방탕에 관한 이야기에 연루된 경우가 여러 가지 있습니다. 실제로 그 원칙을 고수하지 않고 스스로 이 철학의 추종자라고 부르는 소수의 사람들을 언급함으로써 철학을 판단해서는 안 됩니다. 크리슈나 의식은 동물을 죽이는 것부터 시작하여 모든 생명체에 대한 순수한 생활 방식과 사랑을 선포하는 등 모든 폭력을 거부합니다.

종파를 두려워해야합니다! 건강과 생명에 위험할 수 있습니다! 하지만 우리는 크리슈나의 가르침에 실질적인 위협이 있는지, 아니면 오히려 현대 사회에 실질적인 진보를 가져올 수 있는지 알아내야 합니다.

1. 우리 Hare Krishnas의 인도와 실제 인도의 차이는 Zuko 가루와 살아있는 과일 주스의 차이와 같습니다

주 예수님은 자신이 하나님의 아들이라고 말씀하십니다. 그는 신이 아니라 그의 아들이다.. 신 사이
그리고 하나님의 아들은 다툼을 할 수 없습니다. 예수께서는 “하느님을 사랑하라”고 말씀하셨고, 크리슈나는
최고인격신께서는 “나를 사랑하라”고 말씀하십니다. 그것은 동일합니다.

나는 죽음의 신 야마이다... 나는 모든 것을 소모하는 죽음이다... 나는 시간이다, 위대하다
세상을 파괴하는 자요, 나는 모든 사람을 멸망시키려고 여기에 왔습니다.

"Bhagavad-Gita As Is"에서 크리슈나가 자신에 대해 한 말

국제 크리슈나 의식 협회(MOCK)는 현대 러시아에서 매우 활동적입니다. 종파의 러시아 지부는 "러시아 크리슈나 의식 사회 센터"라고 불립니다. MOCK는 포스트모던 신이교 전체주의 종파를 전도하는 사이비 힌두교 혼합주의 종파로 묘사될 수 있습니다.

Hare Krishnas는 착하고 개방적인 사람이라는 믿음이 널리 퍼져 있습니다. 물론 그들은 이상합니다. 그들은 머리를 밀고 머리 뒤쪽에 Zaporozhye "Oseledets"를 남겨두고 주황색 커튼을 입고 돌아 다니며 책을 들고 거리에서 너무 많이 괴롭히며 눈을 아첨하게 바라보고 있습니다. 채식주의자이고 파리도 다치게 하지 않을 거예요. 왜 모두가 그들에게 "공격"을 받는가? 더욱이 그들은 순교자입니다. 소련의 힘그들은 투옥되었고 평화주의 때문에 고통을 받았습니다.

여러분 각자는 도시의 거리와 텔레비전에서 Hare Krishnas를 보셨으며 오랫동안 우리 삶의 친숙한 부분이되었습니다. 그들은 그들을 쏘는 것을 좋아하고 이국적이며 우리의 회색 현실을 "장식"합니다. 실제로 이들과 이야기를 나눠보면 순수하고 성실한 인상을 주는 이들이 많다. 나는 평범한 하레 크리슈나(Hare Krishnas) 중 많은 사람들이 이와 같다는 것을 의심하지 않습니다. 그러나 항상 그렇듯이 문제는 특정 종파의 개인적인 자질에 관한 것이 아니라 교육 자체의 원칙에 관한 것입니다. 왜냐하면이 사람들은 피해자이기 때문입니다. 그리고 물론, 이 사람들의 희생자가 된 사람들과 교리의 창시자들에게도 역사는 지도자의 명령에 따라 평범한 Hare Krishnas가 범죄를 저지르는 것을 주저하지 않았다는 것을 보여주었습니다. 당신이 거리에서 만나는 헤어 크리슈나 서점들은 속임수의 희생자들이지만, 그들 역시 (의식적으로든 무의식적으로든) 당신을 속이려고 노력하고 있습니다.

예를 들어, 속임수는 Hare Krishnas가 고대(5,000년 된) 베다 전통의 추종자이자 5억(또는 7억, 심지어 10억)의 구성원으로 제시된다는 사실로 구성됩니다. 통치자는 자신의 손을 가지고 있습니다) 힌두교 군대. 그러나 첫째, 베다 경전은 기원전 1500년경, 즉 불과 3500년 전쯤에 형성되기 시작했습니다. 둘째, 그들이 언급하는 힌두교의 신성한 경전인 바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 전혀 베다에 속하지 않습니다. "Bhagavad Gita"가 포함 된 "Mahabharata"는 비교적 새로운 인도 서사시로 AD 1 천년 중반에야 마침내 형성되었으며 Hare Krishna 책 "Bhagavad Gita As It Is"는 아무것도 아닙니다. 원작에 대한 해설과 함께 미국식으로 개작한 것 이상입니다. 셋째, 머리에 깃털을 꽂고 얼굴에 수채화 물감을 칠한 소년이 실제 아파치족이나 모히칸족과 관련이 없는 것처럼 서부 토끼 크리슈나 자체도 전통 힌두교와 아무런 관련이 없습니다. 러시아 과학 아카데미 동양학 연구소의 인도 연구 센터 직원인 유명한 러시아 인도학자 이리나 글루시코바(Irina Glushkova)는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. “우리 헤어 크리슈나의 인도와 실제 인도 사이에는 다음과 같은 차이가 있습니다. Zuko 분말과 살아있는 과일 주스 사이.”

길거리에서 본 하레 크리슈나들이 출판물을 배포하는 방식도 그다지 깨끗하지 않습니다. 시도되고 검증된 방법: “안녕하세요! 나는 당신을 정말 좋아했습니다. 당신은 매우 지적인 얼굴을 가지고 있습니다. 또는: “내가 보기에 당신은 매우 지적인 사람인 것 같습니다. 우리는 당신에게 선물을 주고 싶습니다.” 그리고 표지가 화려한 책을 줍니다. 한 남자가 손에 책을 쥐고 있다. 직접 선물을 받고 너무 감동스러워 보이는데, 이렇게 매력적인 책까지! 그는 자신에게 진정한 관심을 보이는 것처럼 보였던 관대하고 매우 친절한 낯선 사람에게 감사를 표합니다.

그리고 그들은 그에게 이렇게 묻습니다. “우리 자선 단체에 기부해 주실 수 있나요?” 남자는 “무슨 기부요?”라고 묻습니다. 그들은 그에게 "음, 200루블입니다."라고 말합니다. - "뭐야, 이 책 가격이 200루블인데?" - “아니요, 우리는 당신에게 책을 줬지만 당신은 좋은 목적을 위해 기부하는군요.” 여기에는 이미 심리적 폭력의 순간이 있습니다. 선물이 이미 수락되었으므로 거절하는 것은 불가능합니다. 하지만 그를 가혹하게 돌려보내는 것은 불편한 것 같습니다. “결국 낯선 사람은 너무 예의 바르고 나를 똑똑하고 총명하다고까지 불렀습니다! 이제 나는 어리석은 행동을 할 수 없습니다!” 따라서 사람은 5파운드에도 사지 않을 책에 대해 200루블을 지불합니다.

이 다정하고 성실한 사람들은 속임수와 부도덕한 심리적 협박을 통해 사람들에게 돈을 주도록 강요하도록 훈련받았습니다. USC는 "유통업자"에게 돈을 줄 때까지 그 사람을 따라잡을 수 있는 모든 종류의 방법을 가르치는 특별 잡지를 발행합니다. '좋은' 가두 판매상을 위한 공격적인 거래 방식에 대한 특별 세미나가 개최됩니다. 개별 배급자 사이, 같은 도시의 산키르탄 그룹 사이, 그리고 다른 도시 사이에는 지속적이고 매우 치열한 경쟁이 있습니다. 누가 가장 많은 책을 배급하고 누가 가장 많은 돈을 벌 것인가 하는 것입니다. 그리고 패자 가운데 있게 될 사람들에게는 화가 있습니다... 크리슈나와 그의 의식 사회에는 항상 "락쉬미"(돈)가 필요합니다. 그리고 사람이 더 많은 돈을 가져갈수록 그는 크리슈나를 더 사랑하고 그를 믿게 됩니다. 다른 상황은 중요하지 않습니다.

우리는 Hare Krishnas가 모스크바 아파트에 가서 이 신학교가 Hare Krishna라는 경고 없이 신학교에 기부를 요청한다는 보고를 받았습니다. 그리고 이것들은 그들의 가장 순진한 작은 것들입니다.

결국, MOCK의 창시자인 “위대한 구루” 프라부파다(Prabhupada)는 크리슈나를 위해서 “초월적인 간계”가 허용된다고 가르쳤습니다. 그리고 이는 특히 위에서 언급한 모든 속임수와 사기를 정당화합니다.

흥미로운 점은 Hare Krishna가 대화 중에 당신이 정교회 신자라는 사실을 알게 되면 그가 가장 먼저 할 일은 성경의 계명을 따르지 않는 것에 대해 당신을 비난하기 시작한다는 것입니다. “당신들은 살인하지 말라 하고 동물을 죽여 먹느니라.” 그리고 여기서 당신은 이 계명이 동물에 적용되지 않는다는 것을 오랫동안 설명할 수 있습니다. 히브리어에서는 일반적으로 두 가지 다른 단어가 "동물 도살"과 "사람 죽이기"를 의미합니다. 이 중 어느 것도 들리지 않을 것입니다. Prabhupada 자신이 주장을 펼쳤고 그는 결코 실수하지 않았습니다. 왜냐하면 그렇게 높은 영적 수준에 도달한 사람은 원칙적으로 실수를 할 수 없기 때문입니다. 그의 문구의 의미는 절대적입니다.

그러나 이것이 중요한 것은 아닙니다. 크리슈나의 가르침에 따르면 동물을 죽이는 것이 불가능하다면 사람을 죽이는 것이 가능하고 때로는 필요하다는 것이 역설적입니다. 특히 크리슈나를 미워하는 악마 품종에 속하는 경우 더욱 그렇습니다. 그리고 사람이 죽는 순간에 "Hare Krishna"만트라를 읽도록 강요하면 그의 미래 운명, 그의 카르마가 크게 향상 될 것입니다.

2. 1971년 소련에서 하레 크리슈나(Hare Krishnas)의 등장 이력은 매우 의심스럽다.

ISKCON의 역사를 생각해 보세요. 그것은 1966년에 나이 많은 힌두교 승려가 뉴욕에 도착하면서 시작되었습니다. 아바이 차란 데(1896-1977). Hare Krishnas는 그들이 고대 인도 전통에 속한다고 주장합니다. 사실, 그들의 전통은 1966년에 자신을 "겸손하게" 불렀던 이 산야신 승려에 의해 시작되었습니다. “그분의 신성한 은총” Sri Srimad Swami Bhaktivedanta Srila Prabhupada .

Prabhupada의 종파 이전 전기에는 Hubbard, Moon 또는 Joseph Smith의 삶과 비교할 수 있는 추악한 에피소드가 거의 없습니다. 겉으로는 모든 것이 다소 괜찮았습니다. 그러나 35년 동안 가장 범죄적인 평판 중 하나를 획득한 종파 창시자의 전 생애는 그를 사로잡는 하나의 포괄적인 열정, 즉 억제할 수 없는 진정한 악마적인 자존심에서 비롯된 억제할 수 없는 야망의 예입니다. . 이것이 분명해 지려면 그의 사진 (Hare Krishna 출판물에서 찾을 수 있음)을 보는 것으로 충분합니다. Prabhupada에 따르면, 그의 구루는 그에게 서양에서 크리슈나의 가르침을 전파하라고 명령했습니다. 그러나 젊었을 때 Abhay Charan은 선생님의 계명을 즉시 이행하려고 노력하지 않았습니다. 그는 사업가이자 여행하는 세일즈맨이자 의약품 세일즈맨이었습니다. 그는 평생의 대부분을 이러한 활동에 바쳤습니다. 그는 정말로 부자가 되기를 바랐지만 그 사람은 모두 부자가 되기를 바랐습니다. 금융 기업실패로 끝났습니다. 사업이 자신이 원하는 목표를 달성할 수 없을 것이라고 확신한 Abhay는 스승의 계명을 기억했고, 말년에 크리슈나주의에 관한 영어 잡지를 출판하기 시작했습니다. “신격으로 돌아가기”. 프라부파다(Prabhupada)는 태어날 때부터 유일한 신인 크리슈나(Krishna)를 숭배하는 힌두교 종파에 속해 있었습니다. Hare Krishnas는 스스로를 유일신론자라고 부르지만, 우리는 그들을 아주 대강 훑어본 후에만 동의할 수 있으며 심지어 부분적으로만 동의할 수 있습니다.

그들은 그들이 부르는 신을 숭배합니다 크리슈나(산스크리트어로 "검은색", "어두운" 또는 "짙은 파란색"이 의미하는 이름입니다). 그를 최고의 신으로 숭배하려는 운동은 16세기 인도에서 차이타냐(Chaitanya) 설교자에 의해 시작되었습니다. Chaitanya의 추종자들은 인도 도시의 거리를 걸으며 탬버린을 치고 난잡한 엑스터시에 빠졌으며 모든 사람에게 크리슈나 신을 숭배하도록 촉구했습니다. Prabhupada는 자신이 16세기 신비주의자를 직접 추적하는 교사 계열 출신이라고 말합니다. 아래에서는 이 진술이 얼마나 정당한지 살펴보겠습니다.

차이타냐는 크리슈나의 축복을 받으면 물질계의 해로운 영향에서 벗어날 수 있다고 선언했습니다. Hare Krishnas는 Chaitanya 자신을 그들의 신 Krishna와 그의 사랑하는 여주인의 공동 화신으로 간주합니다. 라다: 크리슈나는 자신에 대한 사랑의 헌신의 온전한 힘을 이해하기 위해 라다(Radha)로 화신하기로 결정했고, 차이타냐(Chaitanya)가 이 화신으로 나타났습니다. Chaitanya가 가르친 것처럼 Krishna의 연인의 주요 목적은 Krishna가 수많은 소치기 연인들에게 사랑을 받았던 것처럼 그를 사랑하는 것입니다.

크리슈나는 6~9세기에 인도 남부에서 인기를 얻었던 목동의 신입니다. R. X에 따르면 그의 성격 특성 측면에서 그는 장난스럽고 장난스럽고 사악한 목자 인 그리스 신 헤르메스와 가장 유사합니다.

사기 중에서 나는 도박이고, 빛나는 것의 반짝임이고, 나는 승리이고, 나는 모험이고, 나는 강자의 힘이다. 의견: 세상에는 다양한 유형의 사기꾼이 있습니다. 모든 유형의 부정 행위 중에서 도박이 가장 높으므로 끄리쉬나를 대표합니다. 최고이신 크리슈나는 어떤 보통 사람보다 더 배신적일 수 있습니다. 크리슈나가 사람을 속이기로 결정하면 누구도 속이는 면에서 그를 능가할 수 없습니다. 오 주님, 누구도 오해할 수 있는 당신의 초월적인 오락을 이해할 수 없습니다.

크리슈나는 종종 푸르스름하고 통통하며 나약한 청년으로 묘사됩니다(그러나 Hare Krishnas는 그보다 더 아름다운 사람은 없다고 확신합니다. “우연히 바닥에 있는 보석에 비친 그의 아름다운 몸을 본 크리슈나는 이렇게 외쳤습니다. "나는 이보다 더 아름다운 것을 본 적이 없습니다!").

그는 수많은 소치기 소녀들과 사랑을 나누었고, 열애자들의 임무는 그를 같은 방식으로 사랑하는 것입니다. 그런 다음 그들은 영원한 환생의 윤회 수레바퀴를 떠나 바이쿠니티하 행성에 있는 크리슈나의 천상의 궁전에 들어가 천상의 숲에서 그와 함께 영원한 사랑의 기쁨에 빠지게 될 것입니다. “헌신의 넥타(Nectar of Devotion)”라는 책의 그림 아래에 다음과 같이 적혀 있습니다. “크리슈나에 대한 부부 사랑을 발전시킴으로써 헌애자는 드바라카로 갈 수 있으며, 그곳에서 주님의 아내 중 한 사람이 될 것입니다.”

Chaitanya가 시작한 구루린야 중 일부는 크리슈나의 많은 연인, 즉 이 소치기 소년들의 화신으로 간주됩니다. 이것은 특별한 영광입니다. 그들은 지구로 돌아와 수염이 있거나 수염이 없는 구루로 육화합니다.

60년대에 신힌두교가 서양에서 인기를 얻었고 많은 전문가들이 서양 생활 방식에 적응했습니다. 그들은 고기를 먹고 서양 옷을 입기 시작했습니다. 서쪽. 그러나 프라부파다는 나름대로 금욕적인 사람이었습니다. 그는 훨씬 더 강한 또 다른 열정의 인도를 받았습니다. 그는 학생들에게 서양식 옷도, 고기도 안되며 인도의 모든 가정 규정을 완전히 준수해야한다고 엄격하게 선언했습니다. 그는 인디언 생활의 외면을 서양 땅에 이식했으며, 오직 이런 방식으로만 부패한 서양을 구할 수 있다고 주장했습니다. 그가 가장 좋아하는 비유는 서양은 눈이 멀고(영적으로) 동양은 절름발이(물질적으로 가난하다는 뜻)라는 것이었습니다. 그러나 단결하면 완벽을 이룰 것입니다. 다리없는 맹인의 사진이 와우 완벽하네요!

Prabhupada 자신은 결혼하여 자녀를 두었지만 어느 시점에서 이미 노인이되어 아내를 떠나 산야신이되었습니다. 즉 그는 자신을 완전히 하나님 께 바쳤습니다. 스님은 여성과 육체적 관계를 가져서는 안 되지만, 힌두교 관습에서는 가족과 함께 한 집에서 함께 생활하는 것이 허용됩니다. Prabhupada는 또한 한동안 가족을 떠나지 않았습니다. 한번은 그가 생각으로 하나님께 깊이 헌신했을 때 차를 매우 좋아했던 그의 아내(산야신으로서 이 음료는 그에게 자극제로 금지되었습니다)가 자신을 위해 뭔가를 사기 위해 그의 신성한 책 중 하나를 팔았다고 말했습니다. 차에 달콤합니다(Prabhupada의 다음 재정 계획은 실패로 끝났고 가족에게는 돈이 거의 없었습니다). 그는 너무 기분이 상해서 그녀와 아이들을 버리고 영원히 집을 떠났으며 그 이후로 그들에게 무슨 일이 일어 났는지 묻지 않았습니다. 성인기의 신에 대한 헌신은 자신의 삶을 견습 생활, 가정 생활, 노년기(은둔 생활 및 방황)의 4단계 연속으로 보는 힌두교인의 전형적인 모습입니다. 따라서 Prabhupada가 한 일은 그의 나이와 문화에 비해 매우 정상적인 것이었습니다. 그러나 서부에서이 남자의 활동 덕분에 노인이 아닌 수만 명의 젊은이들이 가족, 사랑하는 사람, 친척을 떠나 자존심의 악마에게 잡아 먹힌 인도의 야심 찬 남자에게 노예가되었습니다. 그리고 그가 만든 전체주의 조직!

Prabhupada는 인도에 자신의 종파를 설립하기를 희망했지만 성공하지 못했습니다. 경쟁이 너무 컸습니다. 그는 흥미를 느끼고 최고 권력층에서 후원자를 찾으려고 노력했지만 원하는 결과를 얻지 못했습니다. 그리고 그는 미국에서 자신의 목표를 달성하기로 결정했습니다. 특히 중고 동양 영성이 그곳에서 점점 인기를 얻고 있는 상품이 되었기 때문입니다. 헤어 크리슈나(Hare Krishna) 전설에 따르면 69세의 나이에 그는 주머니에 몇 달러, 냄비 세트(모든 것을 경멸하는 유물론적 구루는 인도 요리 없는 삶을 상상할 수 없었습니다)와 우산을 들고 인도 화물선에 탔습니다. 그가 바다를 건너 무료로 운송되었던 배. 그리하여 그는 뉴욕항에 도착했다. 친구들로부터 돈을 모은 후 Prabhupada는 도시의 가난한 지역 중 한 곳에 이전 상점을 임대하고 창문에 Bhagavad Gita에 대한 강의를하겠다는 광고를 걸었습니다. "바가바드 기타(Bhagavad Gita)"는 크리슈나가 그의 추종자 아르주나에게 지혜를 가르치는 인도 서사시 중 하나라는 점을 상기시켜 드리겠습니다.

처음에는 일이 잘 안 됐어요. 돈이 아직 오지 않았기 때문에 Prabhupada가 절망하고 떠나려고 할 때 갑자기 그가 말했듯이 흐름에 빠졌던 순간이있었습니다. 그것은 beatnik 운동이 끝나고 시작될 때였습니다. 히피 운동. 그들은 모두 인도의 지혜에 관심이 많았습니다. Prabhupada에 합류한 최초의 제자 중 일부는 보헤미안 집단에서 매우 활동적이고 영향력이 있는 것으로 밝혀졌기 때문에 어떻게든 일이 순조롭게 진행되었습니다. 베트남 전쟁에 반대하는 젊은 평화주의자들이 이 단체에 합류하기 시작했다. 젊은이들은 특히 동양의 이국주의에 매료되었습니다. 게다가 새로운 교사는 그들에게 극도로 엄격한 도덕률을 지키도록 강요했는데, 이는 다양한 과잉에 지친 사람들에게도 새롭고 상쾌한 것으로 보였습니다. 히피족은 자본주의 기관의 회색 군중 속에서 어떻게 든 눈에 띄려고 노력했으며, 뭉치로 깎은 머리는 그보다 훨씬 더 눈에 띕니다. 긴 머리. 남성용 인도 사프란 도티스나 여성용 다색 사리도 자수 청바지와 페인팅된 티셔츠보다 더 눈에 띕니다. 또한 거리에서의 춤, 탬버린과 심벌즈를 사용하는 분위기, 소비자 사회에 대한 타협하지 않는 도전 등이 모든 것이 매우 독특하고 흥미로 웠습니다.

1968년에 Prabhupada는 자신의 인쇄기를 열었습니다. 당시 미국의 인기시인이자 비트닉의 대표이자 동양에 관심이 많았던 알랭 긴스버그(Alain Ginsberg)가 그를 만났다. 그는 Prabhupada에 와서 "현자"가 그의 가르침을 전파하도록 돕기 시작했습니다. 곧 Hare Krishnas는 비틀즈의 관심을 끌었고 종파가 그들의 이름을 사용하도록 허용했습니다. 유명한 그룹의 네 멤버 중 한 명인 조지 해리슨(George Harrison)은 헤어 크리슈나(Hare Krishnas)가 그들의 만트라를 외치는 음반을 발표하는 데 도움을 주었고, 그 후 자신도 헤어 크리슈나(Hare Krishna) 멜로디가 포함된 노래를 발표했습니다. 비틀즈가 해체된 후 그는 크리슈나에게 헌정한 "Life in the Material World"라는 전체 음반을 발표하기도 했습니다. 이 모든 것이 종파의 인기를 얻었습니다. Harrison은 또한 MOCK를 돈으로 지원했으며 Prabhupada에게 이전에 자신을 위해 구입했던 런던 외곽의 성을 주기도 했습니다. 지금까지 이 성은 영국 USC의 본부였습니다.

Prabhupada는 열광적인 활동을 전개했습니다. 그는 70세에 서방세계에서 설교를 시작했고, 나이도 많고 외모도 허약했지만 활력이 넘쳤다. 1971년에는 소련에도 왔습니다. 일반적으로 Hare Krishnas는 (여호와의 증인 외에) 소련 정권으로 인해 고통을 겪은 새로 만들어진 모든 종파 중 유일하게 Hare Krishnas의 출현이라는 사실을 언급하는 것을 매우 좋아합니다. 소련에서는 매우 의심스럽습니다. 프라부파다는 이미 악명 높은 종교 운동의 지도자로 1971년에 도착했습니다. 그는 시골로 입국이 허용되었고 거리를 걸으며 여러 사람을 개종시키고 조직을 설립했습니다. 우리가 말했듯이 이 모든 일은 KGB가 알지 못하는 사이에 일어났으며 말하자면 "당국"의 눈에 띄지 않은 채 남아 있었습니다. 그들이 70년대 말에야 Hare Krishnas를 투옥하고 박해하기 시작했다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 즉, 어떤 이유로 정당화되지 않은 특정 희망이 그들에게 놓여 있다고 가정하는 것이 매우 당연합니다. Prabhupada가 도착한 지 3년 후, Hare Krishnas는 다시 소련에 입국할 수 있었습니다. 이번에는 전체 상륙군이었습니다. 그들은 국제도서전을 위해 모스크바에 왔고 그곳에서 완전한 입장을 받았습니다. 1971년에 KGB가 일을 망쳐 프라부파다를 소련으로 들여보냈지만 3년 후 외국 종교 운동의 대표자 전체 그룹을 "알지 못했다"고 상상하기는 어렵습니다. 이 모든 것이 다소 신비스러워 보입니다. 어쨌든 소련에서 크리슈나주의가 나타난 것은 매우 의심스러운 방식이었습니다.

3. Hare Krishnas는 돈을 갈취하기 위해 많은 전술을 개발했습니다.

점차적으로 그 운동은 성장하고 강해졌고, 곧 다양한 종류의 산키르타나를 통해 아주 많은 돈을 얻는 냄새가 나기 시작했습니다. “신자들”은 가능한 한 많은 돈을 벌려고 열심히 일하여 엄격한 스승을 기쁘게 해 드렸습니다. Prabhupada는 자신이 컬트를 설립했을 뿐만 아니라 부유한 다국적 기업도 설립했다는 것을 깨달았습니다. 이 기계를 출시한 후 그는 인도로 이주하여 브린다반에 있는 크리슈나의 전설적인 고향에 정착했으며 그곳에서 철권으로 운동을 지휘하고 그에게 주어진 신성한 영예와 숭배를 기꺼이 받아들였습니다. 그의 모든 말은 녹음기에 녹음되었고, 그의 모든 소원은 즉각적으로 그리고 의심할 여지 없이 성취되었습니다. 하루에도 몇 번씩 학생들은 그의 시들고 주름진 늙은 몸을 커다란 싱싱한 꽃 화환으로 경건하게 장식했습니다. 그리고 지상에서는 그의 지명자들이 명령을 내려 사람들에게서 돈을 갈취하는 새로운 방법을 점점 더 많이 찾아냈습니다. 처음에는 이전 헤어 크리슈나(Hare Krishna) 히피족이 거리에서 구걸했지만, 그들의 지도자들은 곧 더 많은 효과적인 전술을 개발했습니다.

예를 들어, "Radio Station"이라는 표시가 있는 Hare Krishna 밴이 미국의 작은 마을에 있는 슈퍼마켓 주차장에 정차합니다. 눈부신 금발이 마이크를 들고 거기에서 나오며, 그 코드는 밴으로 이어져 지나가는 사람에게 전화를 걸어 이렇게 말합니다. "안녕하세요! 라이브 중이에요. 이름이 뭐예요? 지금 집없는 아이들을 돕기 위한 마라톤을 개최하고 있습니다. 당신은 아이들을 사랑합니까? 당신의 멋진 아내는 어떻습니까? 우리가 살아 있다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 당신은 그녀에게 인사를 할 수 있습니다. 노숙자 아이들을 돕기 위해 얼마나 기부할 수 있나요?” 당연히 그러한 압력으로 인해 금액이 "실시간"으로 발표되었습니다. 사람들은 마지막을 바쳤습니다. 그 사이에는 라디오도 없었고 마이크의 전선도 아무데도 연결되지 않았습니다.

그러나 이것들은 여전히 ​​꽃이었습니다. 당시 MOCK에 대해서는 많은 범죄 사실이 알려져 있습니다. 예를 들어, 일본의 Hare Krishna 선교부는 보석상을 강탈하는 일에 참여했습니다. 그들은 모든 전리품을 인도로 가져오고 판매하고 돈을 Prabhupada의 발 앞에 예치하는 개발된 시스템을 가지고 있었습니다. 캘리포니아에서는 운동의 지역 지도부가 마약을 다루었습니다. 우리가 알고 있듯이 많은 히피족이 종파에 합류했으며 그중 마약 중독이 매우 흔했습니다. 마약 판매를 생각한 최초의 Hare Krishnas는 다음과 같은 논리에 따라 추론되었습니다. 당신은 마약 중독자, 나는 마약 중독자, 우리는 Hare Krishnas가되었고 Krishna에게 헌신했으며 더 이상 마약을 사용하지 않습니다. 이는 크리슈나 사원이 많을수록 마약 중독자가 줄어들 것이라는 의미입니다. 사람들은 그곳에 와서 마약을 신청하고 끊을 것입니다. 즉, 우리가 이 돈으로 마약을 판매하고 크리슈나 사원을 지으면 아마도 단기적으로는 마약 중독자가 더 많아질 것이지만 결국에는 그 수가 훨씬 줄어들 것이라는 의미입니다. 이 이야기는 경쟁사(고객은 Hare Krishna 사원의 회장)의 계약 살해와 ISKCON의 전체 지역 리더십 체포로 끝났습니다.

Prabhupada는 원래 이상의 부패에 대해 불평하는 편지를 받았지만 아무 대답도하지 않고 점점 더 많은 돈을 요구했기 때문에 모든 것을 알고 있다는 증거가 있습니다. 돈이 충분하지 않았고 그는 점점 더 많은 것을 요구하는 동시에 그의 추종자들이 진정한 크리슈나 의식에 들어갈 수 없으며 타락한 사람들이라고 위선적으로 불평했습니다. 따라서 "파리 한 마리도 해치지 않는" Hare Krishnas의 기록에는 강도, 마약 및 무기 밀매, 수많은 살인 등이 포함됩니다.

4. "구루쿨"에서는 끔찍한 착취, 가장 가혹한 처벌, 아동 성적 학대가 있었습니다.

Prabhupada는 1977년에 세상을 떠났고, 그 1년 전에 그의 죽음 이후에 일어날 일에 관한 법령이 발표되었습니다. 29명으로 구성된 통치체 위원회(GBC)가 임명되었습니다. 그러나 노인은 곧 사람이 너무 많다는 것을 깨닫고, 죽기 직전인 1977년 자신이 가장 사랑하고 유망한 제자 중에서 후계 구루 11명을 임명하고 그들에게 세상을 서로 나누라고 명령했습니다. Prabhupada는 개종자 수, 획득한 금액 측면에서 경쟁하고 이러한 방식으로 운동이 성장하고 확장될 것이라고 결정했습니다.

후계 구루들 사이의 세계 분할에 대한 설명이 있는데, 이는 소련 영토를 서로 나누었던 Ilf와 Petrov의 소설에 나오는 슈미트 중위의 아이들의 "수카레프 협약"과 매우 유사합니다. 결국 세계는 분열되었고 후계 구루들은 크리슈나의 영광을 위해 새로운 삶을 창조하기 위해 정복된 영토를 여행했습니다. 그들의 appanage 공국을 통치한 후, 전문가들은 서로 싸우기 시작했습니다. 그들은 서로의 대리인을 국경 밖으로 몰아내고 누가 누구에게서 "신자들"을 훔쳤는지, 누가 산키르탄 팀과 함께 다른 사람의 집으로 운전했는지에 대한 주제를 놓고 끝없이 정리했습니다. 지역. 몇 년 후, 많은 격변 끝에 11명의 구루 후계자 중 단 2명만이 이전 위치에 남았습니다. 일부는 감옥에 갔고 일부는 복역한 후 석방되었지만 운동으로 돌아오지 않았고 일부는 살해되었고 일부는 유지되었습니다. 운동에 참여했지만 그의 리더십 위치에서 떨어졌습니다.

Hare Krishnas가 이 주제에 대해 이야기할 때 그들은 MOCK가 아주 명확한 조직이라고 열정적으로 주장하기 시작합니다. 단지 일부 전 회원들이 우리를 실망시켰을 뿐입니다. 여기서 한 사람은 범죄자가 한 명도 없었던 CPSU를 무의식적으로 회상합니다. 형법을 위반 한 사람은 재판 이전에도 당에서 추방되었으므로 공산당 구성원 중 단 한 명도 유죄 판결을받지 않았습니다. 마찬가지로 후임 구루 중 한 명이 체포되거나 체포를 피할 수 없다는 것이 분명해졌을 때 그는 즉시 크리슈나 운동에서 추방되었고 종파의 대열은 명백하게 유지되었습니다.

"신체의 부산물"(프라브파다의 표현)이 크리슈나 의식에 대한 이해를 방해하지 않도록 부모가 자녀를 보내는 기숙 학교인 "구루쿨"의 삶에서 여러 가지 사실이 밝혀졌을 때 세상은 충격을 받았습니다. 아동 학대, 구타, 강간 사건이 널리 퍼졌습니다. 다음은 USC에서 자란 소년의 편지를 인용한 것입니다.

구루쿨라의 악몽을 재현하려는 것은 십대에게 할 수 있는 가장 잔인한 일입니다. 나는 신의 이름으로 우리가 겪었던 모든 참상, 신체적 구타, 심리적 박해, 끊임없는 강간을 잊으려고 노력하고 있습니다. 나는 프랑스에서 내 동생도 강간했던 그 선생님에게 강간당했고, 외할머니도 강제로 강간당했습니다. 달라스에서 자신의 소변을 마시기 위해 양아버지는 마약 자금을 라스베거스에서 로스앤젤레스로 운반했습니다. 어머니는 자신의 의지에 반하여 결혼을 강요당하셨습니다. 내 남동생의 구루가 세계 산키르탄 지도자에게 살해당했습니다. 그리고 내가 계속 이대로 있기를 바라나요? 아니면 나를 피할 수 없는 손실 목록에 올려주실 건가요...? 사실, 당신이 모르는 경우에는 전 세계에 나와 같은 수천 명이 있습니다.

Prabhupada가 가장 좋아하는 제자 키르타나난다(Kieit Ham)이후 운동을 주도할 것으로 기대된다. 선생이 살아 있을 때 그와 다투다가 운동에서 이탈하였다. 그는 웨스트버지니아의 외딴 지역에 정착했습니다. 그는 자신이 세운 식민지의 이름을 New(New) Vrindavan이라고 명명했습니다. 그는 그 중심에 상상할 수 없는 방법(대부분 불법)으로 모은 돈으로 거대한 사원을 지었고, 이를 '황금 궁전'이라고 불렀고, 그 돈으로 실제 강제 수용소를 세웠습니다. 그의 추종자들은 엄청난 양의 돈이 투자된 이 "황금 궁전"의 건설에 참여했습니다. 작업에는 이탈리아산 대리석이 사용되었고 모든 것은 금박으로 덮여 있었으며 내부에는 믿을 수 없을 정도로 값비싼 조각상이 있었습니다. 사원은 돈을 빼앗는 관광객들이 방문하는 장소가되었습니다. 그러나 주민들 사이에서 끔찍한 일이 일어나고 있었습니다. 지역 사회는 "구루쿨"에서 사람들에 대한 끔찍한 착취, 가혹한 처벌(심지어 살인까지), 아동 성적 학대를 자행했습니다. 그럼에도 불구하고 Prabhupada는 Ham과 화해하고 그를 운동으로 다시 받아들이고(그가 어떻게 MOCK의 맛있는 음식을 놓칠 수 있었습니까?) 끊임없이 그를 다른 제자들에게 모범으로 삼았습니다.

Prabhupada가 죽은 후 Kirtanananda(당시 자신을 Maharaj Bhaktipada Swami라고 부름)는 후계 구루 중 한 명이 되었습니다. 물론 뉴 브린다반에서는 범죄가 계속 증가했습니다. 새로운 계약 살인이 저질러졌습니다. 그들을 폭로하려던 헤어 크리슈나는 뒤통수에 총을 맞았습니다. 그는 Kirtanananda의 급여를 받고 있던 Hare Krishna 살인자에 의해 살해되었습니다. 이에 대한 정보가 유출되었습니다. 시간이 많이 지체되면서 이러한 범죄는 해결되었고 몇몇 사람들은 가석방 없는 종신형을 선고받았습니다. 범죄자들 대부분은 인도로 도피해 아직도 도주 중이다.

Kirtanananda는 가장 값비싼 변호사를 고용했고 얼마 동안 그는 자신도 모르는 사이에 모든 일이 일어났다는 것을 증명할 수 있었습니다. 그들은 그를 손으로 잡을 수 없었습니다. 그러나 결국 그가 이를 피할 수 없다는 것이 분명해지자 MOCK 지도부는 그를 버리고 운동에서 추방하기로 결정했습니다. Kirtanananda는 가능한 한 오랫동안 조사를 연기했고, 1996년이 되어서야 마침내 정의가 승리했습니다. 그는 20년의 징역형을 받았습니다. 그가 자리에 앉은 후 그의 그룹의 나머지 사람들은 ISKCON과 재회했습니다.

런던 전문가이자 후계자인 자야티르타(제임스 힘멜른)는 LSD를 사용하여 키르탄(크리슈나에게 바치는 춤)을 공연하고 "다른 세계로 날아가는" 것으로 유명해졌습니다. 그도 결국 운동에서 벗어나 하렘을 시작했다. 그리고 그는 그의 그룹에서 살인을 저질렀습니다. 그는 자신을 호수에 노출시키겠다고 위협한 사람 중 적어도 한 명을 익사시켰습니다. 모든 것은 그의 학생 중 한 명이 그에게 불쾌감을 느끼고 그를 칼로 찔러 시체의 머리를 자르는 것으로 끝났습니다.

국제 크리슈나 의식 협회(International Society for Krishna Consciousness)에 관한 책 "몽키 온 어 스틱(Monkey on a Stick)"에서 500페이지에 달하는 텍스트는 모두 헤어 크리슈나 운동의 역사에서 나온 범죄 사실에 대해 이야기합니다. 이 책에서 볼 때 이 모든 것은 우연이 아니라 종파 존재의 기초라는 것이 분명해졌습니다. 이러한 범죄는 병리학적으로 야심 차고 오만한 사람이 개발한 MOCK의 가르침과 구조에서 반박할 수 없이 흘러나옵니다.

전문가주의의 존재, 즉 본질적으로 평범한 죄 많은 사람에게 주어진 신성한 확실한 능력은 그의 영혼을 부패시키고 끔찍한 타락으로 이어집니다. 권력은 부패하고, 절대 권력은 절대 부패한다는 처칠의 말을 기억하자. MOCK의 경우, 우리는 어제의 버림받은 자들과 패배자들이 자신들을 한계에 내던진 세상에 의해 원한을 품고 갑자기 수천 명의 사람들의 삶과 운명에 대한 절대적이고 무한한 권력을 마음대로 받을 수 있었던 현상을 정확하게 다루고 있습니다. . 그리고 물론 Prabhupada는 그들을 절대적인 권력의 위치로 끌어올림으로써 그들의 모든 범죄에 대한 궁극적인 책임을 집니다.

5. 우상을 깨우고, 이를 닦고, 옷을 입고, 씻습니다. 우유, 장미수, 소 오줌을 섞어 씻습니다.

따라서 Hare Krishnas는 세상의 모든 것이 시작된 전능자, 최고, 절대자, 진실이라고 부르는 단일하고 개인적인 신을 믿습니다. 이 신은 그의 많은 행동에 따라 많은 이름을 가지고 있습니다. 그의 주요 이름은 크리슈나(Krishna)인데, 헤어 크리슈나(Hare Krishnas)는 모든 어원과는 달리 이를 "매력적"이라고 해석합니다. 하나님은 영원하고 창조되지 않았으며 많은 측면을 가지고 있으며 더 높은(영적) 에너지와 더 낮은(물질적) 에너지의 두 가지 유형을 가지고 있으며 세상과 모든 생명체를 창조합니다.

크리슈나는 5천년 전에 이 땅에 나타나서 살았습니다. 그 이후로 그의 새로운 모습 중 29가지가 아바타로 등장했습니다. 그러나 크리슈나의 첫 등장만이 완전했고, 나머지는 다소 부분적이었다. 각각의 새로운 모습에는 실제 크리슈나의 비율이 점점 줄어들고 있습니다. Prabhupada는 크리슈나의 첫 등장을 신의 "최고 성격"이라고 부릅니다. 그리고 이 신 외에도 다른 많은 신들(힌두 문학과 기타 종교 체계 모두)이 있는데, Prabhupada는 원칙적으로 그것들도 숭배받을 수 있다고 말합니다. 그러나 그들은 끄리쉬나나 반신들의 아바타(외모)일 뿐이며, 끄리쉬나는 신들의 신이요, 다른 모든 신들의 원인이자 창조자이다. 따라서 Prabhupada에 따르면 크리슈나를 숭배하지 않는 사람들은 당나귀, 돼지 및 기타 사랑할 수 없는 동물처럼 바보입니다. 그의 아바타에서 크리슈나는 불교도의 신, 기독교인의 신, 이슬람교의 신으로 등장한 것으로 추정됩니다 (!- 기원 후.).즉, 하레 크리슈나(Hare Krishnas)에 따르면 우리 주 예수 그리스도는 크리슈나의 불완전한 모습 중 하나에 불과했습니다.

Hare Krishnas는 심지어 언어학적 분석을 수행하여 그리스도(Krist-Kristna 등)라는 단어가 크리슈나와 같은 의미임을 증명합니다. 물론, 언어학적 관점에서 볼 때 이 진술은 비판에 맞지 않습니다. 왜냐하면 그리스도는 “메시아”를 의미하는 히브리어 메시아흐의 그리스어 번역이기 때문입니다. ㅏ 크리슈나 -우리가 기억하는 것처럼 "검은 색", "어두운", 즉 "어두운 영적 본질"을 의미하는 산스크리트어 단어입니다.

USC의 가르침은 고대 인도 서사시의 일부인 바가바드 기타(Bhagavad Gita)에 기초한 것으로 추정됩니다. 그러나 사실 우리의 가짜 토끼 크리슈나(Krishnas)는 바가바드 기타(Bhagavad Gita) 자체를 연구하는 것이 아니라 프라부파다(Prabhupada)가 작성하고 그의 논평과 함께 제공한 영어 번역을 연구합니다. 주석서에 관해서는 이것은 특별한 주제이지만, 진지한 인도학 학자들은 프라부파다의 펜에서 나온 "바가바드기타 있는 그대로"가 번역이 아니라 완전히 현대적인 것이라고 지적합니다. -현대) 원작 "Bhagavad Gita"를 서양 대중 문화와 대중 철학의 용어와 개념으로 희석하여 다시 이야기합니다.

Prabhupada의 가르침에 따르면(특히 엄청난 논평을 갖춘 "SrimadBhagavatam"의 여러 권 개작에서 그가 표현한 바와 같이) Krishna는 재미, 농담, 오락을 좋아합니다. (라일라 -신성한 게임), 그에게는 16,108명의 아내가 있으며, 각 아내에게는 궁전이 있고, 10명의 자녀와 수많은 손자가 있습니다. 한마디로 신이 아니라 장난기 가득한 슈퍼맨이다. 하레 크리슈나(Hare Krishna) 문학에는 에로틱한 상징주의가 지나치게 많습니다. 헤어 크리슈나스는 성서에도 아가가 들어 있다고 반대할 수 있습니다. 그러나 종파에서는 상황이 다릅니다. 에로틱 한 기쁨에 빠지는 크리슈나 신이 그들의 가르침의 중심 에피소드이고 모든 것이 이것 위에 세워지고 모든 것이 이것을 중심으로 돌아가는 반면 노래의 노래는 단 하나이기 때문입니다. 중앙) 성경의 책들. 그리고 우리 전통의 어느 곳에서도 이 상징적인 책을 문자 그대로 받아들여야 한다는 제안은 없습니다.

Hare Krishnas와 이야기를 나누게 된다면, 그리스도에 대한 그들의 태도에 대해 물어보십시오. 그들은 그분을 매우 존경한다고 말할 것입니다. 그분은 크리슈나의 화신이었습니다. 그런 다음 크리슈나 또는 그리스도 중 누가 더 일찍 성육신했는지 물어볼 수 있습니다. 그들은 크리슈나가 5000년 전에 지구를 걸으며 장난을 쳤기 때문에 더 일찍 육화했다고 말할 것입니다. 그 후, 그는 부분적으로 “위대한 선생님 예수”를 포함하여 계속해서 성육신하셨습니다. 그런 다음 구주의 다음 말씀을 인용하십시오. “나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니라”(요한복음 10:8). 그리고 대담 자의 반응을 살펴보십시오.

종파주의자들이 가르치는 것처럼 크리슈나의 말은 그 자신과 동일하다. 그리고 "Bhagavad Gita"는 크리슈나에 의해 지시되었다고 믿기 때문에 그 안에 있는 모든 단어는 크리슈나 자신입니다. 비록 완전하지는 않지만 100%는 아니지만 각 단어가 담을 수 있는 만큼의 크리슈나입니다. 즉, 그들의 성서도 신이고, 신으로서 숭배받아야 한다는 것이다. Prabhupada는 또한 소위 힌두교의 삼위일체(브라흐마, 비슈누, 시바)도 크리슈나의 발현이며 또한 부분적이라고 말합니다. 그들 각자는 세상 창조에서 자신의 역할을 수행했지만, 크리슈나는 지고하고 아직 태어나지 않은 분입니다. 그는 초월성 면에서 다른 세상과 다릅니다. 즉 그는 절대적으로 물질계를 초월해 계십니다.

크리슈나는 세 가지 형태 또는 측면으로 자신을 나타내시는데, 그 중 첫 번째는 파라마트마- 크리슈나의 한 알갱이가 모든 사람의 마음 속에 살고 있는 국부적인 초영혼입니다. 아마도 여러분 중 일부는 널리 퍼진 Hare Krishna 그림 "The Wheel of Life"를 보셨을 것입니다. 아기가 그려져 있고, 소년, 청년, 성숙한 남편, 노인, 노인, 노인이 그려져 있습니다. 시체가 무덤에 떨어지고, 또 다시 아기가 되는 것입니다. 각 가슴 중앙에는 밝은 빛나는 점이 있습니다. 이것은 개인의 영혼과 함께 모든 사람 안에 사는 크리슈나의 영혼과 똑같습니다. 살아 있는,그런 다음 그의 연속적인 몸으로 윤회합니다. 두 번째 모드 - 브라만- 이것은 전체 우주의 내부 엔진인 밝은 개인의 광채입니다. 그것은 비인격적인 측면이고, 모든 곳에 퍼져 있는 절대적 진리이며, 상상할 수 없고 무질서한 힘이며, 인격의 초월체의 발산입니다. 세 번째 모드는 바가반-이것은 상상할 수 없는 자질, 모든 부, 권력, 명성, 아름다움을 소유한 크리슈나 자신의 최고의 성격입니다.

반복합시다. 세 가지 측면은 초영혼, 끄리쉬나의 광채 또는 발산, 끄리쉬나 자신의 최고 인격입니다. 크리슈나의 국부적 영혼이 모든 사람의 영혼 속에 사는 것처럼, 자신의 빛이나 방사선의 형태로 전체 우주를 창조한 크리슈나는 우상, 즉 신의 이미지를 포함한 모든 것에 존재하지만 그 안에는 다른 어느 곳보다 더 많이 존재합니다(예를 들어 크리슈나의 그림 묘사보다 크리슈나의 동상에 더 많은 것이 있는 이유는 하레 크리슈나에게서 어느 정도 만족스러운 대답을 얻는 것이 불가능하기 때문입니다). 조각상은 크리슈나 자신처럼 다뤄져야 합니다. 그렇기 때문에 하레 크리슈나 사원에서는 아침에 우상을 돌보는 의식이 거행됩니다. 그들은 깨어나고, 이를 닦고, 옷을 입고, 씻고, 우유, 장미수, 소 오줌을 섞어 씻습니다. 신들을 씻은 후 이 귀중한 과즙은 크리슈나의 추종자들이 마십니다. 소는 힌두교에서 신성한 동물이며 소에서 나오는 모든 것도 신성합니다. 우상들에게는 하루에 여러 번 먹이를 주고 밤에는 잠자리에 듭니다.

최고의 신인 크리슈나 자신도 이 숭배를 받아들인다. 크리슈나의 아바타에 대한 숭배도 기본적으로 그의 것입니다. 그러므로 당신이 그리스도인이고 그리스도를 숭배한다면 실제로는 자신도 모르게 크리슈나를 숭배하고 있는 것입니다. 하지만 Prabhupada가 상기시켰듯이, 하나님과 직접 접촉할 수 있는데 다른 신들을 존경하는 것은 매우 어리석은 일입니다. Srimad-Bhagavatam에 기록된 대로: "크리슈나를 믿지 않는 사람들은 실제로 데바만을 숭배하며 환영적이고 일시적인 혜택만 받을 수 있습니다." Bhagavad Gita에 대한 논평에서 Prabhupada는 모든 사람은 바보이며 인류의 모든 고통은 무지에서 비롯된다고 말합니다(“99.9%는 나라다마입니다... 나라다마는 인간 삶의 가장 낮은 형태입니다”). 끄리쉬나 의식은 훌륭하고 번영할 것이다.

따라서 Srimad Bhagavatam은 영적인 지식이없는 평범한 사람을 개, 돼지, 낙타, 당나귀의 범주로 분류하며 이는 결코 과장이 아닙니다. 그러한 무지한 사람들의 지도자들은 자신들이 수많은 개와 돼지들의 존경을 받고 있다는 사실을 매우 자랑스러워하지만 실제로는 그들에게 아첨할 것이 아무것도 없습니다. 바가바땀은 끄리쉬나의 과학을 이해하려는 의지가 없는 사람은 비록 그가 인간형 개와 돼지의 위대한 지도자는 본질적으로 동물입니다. 그는 강력하거나 강하거나 큰 동물일 수 있지만 스리마드 바가바탐의 관점에서 볼 때 그의 무신론적 사고방식으로 인해 그러한 지도자는 인간으로 간주될 수 없습니다. 즉, 개나 돼지 같은 무신론 지도자들은 단지 더 큰 동물일 뿐이고, 동물의 특성이 더 분명하게 표현될 뿐입니다.

하레 크리슈나스는 신이 다양한 형태로 나타나셨고 다양한 방식으로 예배를 받으실 수 있다는 사실을 “외부인”에게 기꺼이 전할 것입니다. 그럼에도 불구하고 크리슈나를 숭배하는 사람들은 자신들의 창시자를 따라 크리슈나 이외의 다른 사람을 숭배하기를 좋아하는 사람은 누구나 무신론자, 바보, 인간형 생물, 돼지, 개, 악어 등 모든 존재라고 믿습니다. 동물원의 다른 주민들. Hare Krishnas만이 피라미드의 맨 꼭대기에 있으며 비교할 수 없을 정도로 더 큰 구원 가능성을 가지고 있습니다.

6. “나는 모든 것을 소모하는 죽음이다”

통통하고 여성스러운 푸른 청년 크리슈나의 이미지는 이미 우리에게 알려져 있습니다. 그러나 크리슈나는 자신의 본성에 더욱 잘 어울리는 다른 얼굴을 가지고 있습니다. 예를 들어, 이것은 코브라에 둘러싸여 피 묻은 인간의 목을 갉아 먹고 인간의 내장을 몸에 매달아 놓은 다중 무장하고 무자비하며 피에 굶주린 남자 사자 Narasimha입니다. "...그는 손톱으로 무신론자 히라냐카시푸의 강인한 몸을 둘로 찢었습니다."

그러나 이것은 아직 크리슈나의 진짜 얼굴이 아니다. 바가바드 기타(Bhagavad-Gita)는 그 진정한 형태에 대해 이렇게 말합니다.

나는 당신의 몸에서 끝없이 뻗어나가는 수많은 팔, 자궁, 입, 눈을 봅니다... 나는 당신이 불꽃을 뱉어내고 당신 자신의 광채로 온 우주를 불태우는 것을 봅니다... 모든 행성과 그 반신들이 그 속으로 던져지는 것을 봅니다. 얼굴과 눈과 손과 허벅지와 다리와 자궁과 무시무시한 이빨이 많고... 당신의 벌어진 입... 모든 사람이 불에 날아가는 나방처럼 당신의 입으로 돌진할 것입니다. 그 속에서 멸망하리로다... 나는 당신이 불타는 입으로 사방에서 사람들을 멸하시는 것을 봅니다... 당신의 불타는 치명적인 얼굴 앞에서 나는 균형을 유지할 수 없습니다... 우리의 주요 전사들이 당신의 무서운 턱으로 돌진합니다. 그리고 나는 어떤 사람들의 머리가 당신의 이빨 사이에 끼어 박살나는 것을 봅니다.

그리고 "자비롭고 사랑이 많으신" 크리슈나께서 자신에 대해 하신 말씀은 다음과 같습니다.

나는 죽음의 신 야마이다... 나는 모든 것을 소멸하는 죽음이다... 나는 시간이고, 세계의 위대한 파괴자이며, 모든 사람을 파괴하기 위해 여기에 왔다.

그리고 마지막으로 주요 특징은 다음과 같습니다. “...죽음은 하나님 자신의 최고인격자입니다.” 처음부터 살인자였던 마귀에 관한 구주의 말씀을 어떻게 기억하지 않을 수 있습니까?

7. "크리슈나는 지구에 6개월의 밤을 보냈고 그 동안 100명의 여성과 사랑을 나누었지만 그들의 남편은 그것을 알아채지 못했습니다."

Prabhupada는 크리슈나를 "세계의 빛", "세계의 원인", "세계의 원천, 정신 및 에너지"라고 부릅니다. 동시에, MOCK의 창시자는 상대적으로 새로운 신인 크리슈나를 세계 창조에 관한 고대 인도의 전설에 "작업"해야 하는 과제에 직면했습니다.

Prabhupada의 우주론에 따르면 세계의 창조는 Vishnu의 원시 출현으로 시작되었습니다. Prabhupada는 비슈누가 크리슈나의 거의 100% 아바타라고 주장합니다. 비슈누는 시선과 호흡, 땀으로 세상을 창조했습니다. 비슈누가 창조한 모든 것은 이 세 가지 특징으로 구별됩니다.

브라흐마는 이미 창조된 세계의 첫 번째 신으로 크리슈나의 75%이며 브라흐마는 여성의 형태를 취했다. 크리슈나는 브라흐마를 임신했고, 브라흐마는 출산을 시작했다. 다양한 모양, 사람을 포함하여. “브라흐마 경은 물질 우주의 창조를 어디서 시작해야 할지 몰라 당황했습니다. 그것을 알아내려고 노력하면서 그는 명상에 빠졌고 크리슈나의 피리 소리가 그의 귀에 들어왔습니다. 그리하여 브라흐마는 지고한 주로부터 입문을 받아 우주의 원래 영적 스승이 되었습니다.” 우리는 브라마에서 왔기 때문에 크리슈나 속성의 75%를 가지고 있지만, 이 75%가 우리 안에 아주 적은 양으로 존재하기 때문에 특별히 자랑할 것은 없습니다. 그러므로 결론은 우리가 끄리쉬나 안에서 성장해야 한다는 것이다. 시바의 경우, 그는 50% 크리슈나이고 파괴자입니다. 온 세상은 창조와 파괴의 끊임없는 모순 위에 놓여 있습니다.

Hare Krishnas의 가르침에 따르면 사람은 무엇입니까? 이것은 주로 영혼(영체)이며, 우리의 육체는 우리의 성격에 아무런 의미가 없습니다. 이 견해는 동양 기원의 모든 종교의 전형입니다. 그러나 Prabhupada는 더 나아갑니다. 그의 가르침에 따르면, 우리의 영적 몸은 크리슈나로부터 왔으며 아버지에 대한 아들처럼 그와 관계를 맺고 있습니다(명백한 기독교에서 차용한 것입니다). 물론 Hare Krishnas는 또한 환생의 교리, 즉 악으로 간주되는 영혼의 이주를 고수합니다. 육체의 족쇄로부터 해방되기 위해 노력해야 합니다. 이것은 잃어버린 사람들의 끔찍한 환상이라고 Prabhupada는 물질적 몸이 사람이라고 가르칩니다. 이것은 무지이며, 싸워야 하고 근절되어야 합니다.

우리의 개별 영혼(거짓, 아트마)은 최고의 영혼(파라마트마, 브라만)의 일부입니다. 지바의 활동 분야는 영혼이 원하는 대로 받는 육체입니다. 자유를 남용한 지바는 결국 물질 세계에 이르게 되고, 그곳에서 그는 무지, 열정, 선함의 세 가지 구나(상태, 모드, 애착)의 힘을 받게 됩니다. 물질계에서 지바는 자신의 신성한 본질을 잊어버리고 카르마의 힘, 즉 원인과 결과에 굴복합니다.

영적 세계에는 세 가지 수준의 행성이 있습니다. 가장 높은 수준에는 데바(jiva)가 선함, 미덕의 양태에 있는 자들, 즉 데바들이 거주합니다. 여기에는 하레 크리슈나(Hare Krishnas) 자신, 브라민(Brahmin), 베다 학자, 베다 철학자 및 소가 포함됩니다. 지구를 포함한 중간 수준에는 지바가 열정 모드에 있는 신체가 포함됩니다. 열정은 명예, 가족, 가정에 대한 열망입니다. 여기 있는 사람은 열심히 일해야 합니다. 행성에서 낮은 수준 Jivas는 무지(게으름, 광기) 모드에 있으며, 이를 위해 동물의 몸을 받습니다. 우리의 행동에 따라 우리의 영혼은 사람이나 동물로 옮겨갈 수도 있고, 곤충이나 광물이 될 수도 있습니다. 그런 슬픈 운명을 피하는 방법은 무엇입니까? Prabhupada는 "추가 이주와 일반적으로 물질 세계와의 연결에서 해방되는 진정한 삶의 의미를 찾아야합니다. "라고 대답합니다. 삶의 의미는 끄리쉬나 의식을 이루는 것이다. 이것이 바로 프라부파다(Prabhupada)가 이룩한 “발견”이자 그가 발명한 방법입니다. 이는 크리슈나를 이해하는 법을 배우고, 그와의 잃어버린 관계를 회복하는 것을 의미합니다. 그러기 위해서는 온 의식을 크리슈나에게 집중해야 하고, 마음을 다하고, 영혼을 다하고, 정신을 다해 세상 그 무엇보다 크리슈나를 사랑해야 합니다.

만약 우리가 이렇게 하지 않는다면, 다음 번에 우리의 영혼은 프라부파다(Prabhupada)가 계산하는 8,400,000 종의 생명체, 즉 곤충, 광물 또는 다른 것에 서식할 수 있습니다. "우주의 여러 행성에는 전체적으로 8,400,000가지 형태의 생명체가 있으며, 생명체는 자신이 추구하는 즐거움에 따라 한 몸에서 다른 몸으로 끊임없이 이동합니다."

우리는 우리가 전적으로 몸이 아닐 뿐만 아니라 전혀 몸이 아니라는 것을 인정해야 합니다. 우리 각자는 영혼입니다. 우리는 우리의 감정과 욕망을 믿어서는 안됩니다. 이것을 깨닫고 완전히 버려야 합니다. 한편으로는 우리가 사람으로 환생한 것만으로도 이미 충분합니다. 즉, 전생에는 잘 행동했지만 곤충으로 환생할 수도 있었습니다. 그러나 반면에 특별히 자랑스러워할 것도 없습니다. 왜냐하면 우리가 정말로 선하고 순종적이었다면 이제 우리는 육체가 없는 영이 되어 비교할 수 없을 만큼 더 나았을 것이기 때문입니다. 인간의 형태를 획득함으로써 지바는 윤회에서 벗어나 신에게 돌아갈 기회를 갖게 됩니다. 물질계에서 지바를 해방하는 것은 자신 안에서 끄리쉬나 의식을 발전시키는 길에서만 가능합니다.

만약 우리가 이생에서 끄리쉬나 의식이 된다면 우리는 인간으로서 미래의 삶을 보장받게 됩니다. 우리가 다시 Hare Krishnas가 될 수 있고 모든 것이 잘 끝날 가능성이 있습니다. 이상은 천상의 영혼이 되어 사랑의 엑스터시 속에서 크리슈나와 합쳐지는 것입니다(크리슈나는 그의 팬들에 의해 남성적 원리인 루루샤로 존경받습니다. 크리슈나의 종인 아사미 크리슈나이트(Asami Krishnaites)는 스스로를 다음과 같이 생각합니다. 프라크리티 -여성적 원리). 두 번의 연속된 삶에서 우리가 끄리쉬나 의식의 진정한 의미를 발견한다면, 우리는 육체가 없는 삼사라의 수레바퀴에서 나와 천상의 열반의 숲으로 들어갈 것입니다. 그곳에서 우리는 바이쿠니티히 행성에서 장난기 많은 양치기가 되어 영원을 보내기 시작할 것입니다. 크리슈나의 사랑스러운 포옹 속에서. 즉, 이렇게 부러운 미래를 이루려면 두 번의 삶만 연속으로 지속하면 됩니다.

크리슈나와 우리의 관계는 영원히 아버지와 아들 사이의 관계로 남아 있어서는 안 됩니다. 결국 아들은 아버지에게 유인물을 구걸할 수밖에 없으며 이는 굴욕적인 일입니다. 아들과 아버지의 관계는 두 당사자 사이의 감각적인 에로틱 관계로 전환되어야 합니다. 우리는 아버지, 어머니, 자녀를 사랑하는 것보다 끄리쉬나를 더 사랑해야 합니다. 여주인이 애인과의 친밀감을 원하는 것처럼 당신도 그를 원해야 합니다. 이와 관련하여 스리마드 바가바탐(Srimad Bhagavatam)에는 크리슈나(Krishna)가 어떻게 6개월간 밤을 보내게 했고 그 동안 남편이 눈치채지 못하게 100명의 여성들과 사랑을 나누었는지에 대한 흥미로운 이야기가 있습니다. 그것은 크리슈나가 얼마나 아름답고 거부할 수 없는 존재인지, 어떤 여자도 그를 거부할 수 없는 존재인지 자세히 설명합니다. 마찬가지로 우리도 검푸른 끄리쉬나의 품에 안겨 모든 것을 잊어버리도록 노력해야 합니다. 오직 이런 방법으로만 우리는 구원을 찾을 수 있습니다. 마치 사탄주의자들이 주기도문을 거꾸로 읽으려고 하거나, 사원에서 십자가를 훔쳐서 거꾸로 매달아 놓은 것처럼, 기독교에서 아이디어를 빌려 프라부파다가 그것을 버리는 방법입니다.

구원은 크리슈나에게서 우리에게 쏟아져 나오는 최고의 에너지를 통해 달성됩니다. 이 과정은 끄리쉬나의 감각적 욕망에서 비롯됩니다. 그는 소치기 소년들을 즐기고 싶어합니다. 그러나 쾌락에 대한 욕망은 전능하신 크리슈나를 그의 사랑하는 목자들과 비유적으로뿐만 아니라 문자 그대로의 의미에서도 "연결"시킵니다. 그들은 동등하게 서로의 즐거움을 빚지고 있습니다. 은혜 가득한 사랑에서 자유는 사라지고, 사랑은 채무자와 채권자의 관계로 변질됩니다. 우리는 크리슈나와의 관계를 동일한 높은 감각 수준으로 발전시켜야 합니다. 그와 사랑의 결합을 위해 우리는 이 세상의 모든 애착, 빚, 의무를 잊어버리고 다른 모든 것을 잊어야 합니다. 많은 힌두교 종파(특히 탄트라 종파)에서 가장 높은 상태는 에로틱한 감정으로 간주됩니다. 크리슈나와의 관계 위계에서는 크리슈나를 연인으로 즐기는 것 또한 가장 중요하게 여겨진다. 이는 고피 소치기 소녀들이 연인 크리슈나에 대해 느꼈던 감정과 똑같기 때문에 매우 자연스러운 일입니다. Srimad-Bhagavatam은 이 소치기 애호가들이 법적 남편을 잊어버리고 크리슈나로 달려갔다고 말합니다. 따라서 힌두교 윤리에 따르면 그들은 자신의 연인(적어도 이 경우에는 신성한 연인)을 기쁘게 하는 다른 사람의 아내입니다. 여기서 크리슈나는 힌두교뿐만 아니라 보편적 도덕법까지 모든 기본 도덕법을 위반한다는 것이 분명합니다.

8. 크리슈나에 대한 주요 봉사는 구루에게 충실을 유지하는 것입니다

Prabhupada가 우리에게 확신시키는 것처럼 물질 세계는 물질적 특성을 유지하면서 영적이 될 수 있습니다. 영성은 크리슈나와 관련된 모든 것입니다. 물질적 자산은 크리슈나를 섬기는 데 사용함으로써, 즉 수입의 상당 부분을 USC에 기부함으로써 영적 가치로 전환됩니다. 불가촉천민 계층에 속한 사람이라도 온 마음을 다해 끄리쉬나를 섬기면 물질계의 비참함에서 벗어나 끄리쉬나 의식을 발전시킬 수 있습니다. 프라부파다는 크리슈나에게 드리는 64가지 예배를 나열하고 있는데, 가장 중요한 것은 어떤 상황에서도 구루에게 충실을 유지하는 것입니다. 전체주의의 첫 번째 징후는 전문가주의라는 것을 기억합시다. 크리슈나교에서는 순종해야 하는 구루의 역할이 강조되고 그 수준이 매우 높아집니다.

그러므로 무엇보다도 먼저 당신을 크리슈나에게 올바른 길로 인도해 줄 올바른 구루를 찾아야 합니다. 둘째, 프라부파다(Prabhupada)는 계승의 긴 계보를 이어오는 최종 올바른 구루는 자신이라고 말합니다. 당신은 물질 세계에 종속되어 있다는 생각을 포기해야 하며, 이 구루에게 자신을 종속시키고 마치 그가 끄리쉬나인 것처럼 그를 섬겨야 합니다. 그러나 당신에게는 그 사람이 그렇습니다. 당신은 그를 섬기고 그에게서 배웁니다. 나는 구루를 존경하고 숭배하는 방법에 대해 위의 인용문을 반복하겠습니다. 제자(시샤)는 구루의 발 앞에 누워서 발에 얼굴을 묻고 이렇게 말합니다.

당신은 나의 영적인 태양이고, 나는 당신의 광채의 하찮은 불꽃입니다. 당신은 나의 주님이시고 나는 영원히 당신의 종입니다. 당신의 연꽃 발의 꿀이 내 모든 감각을 취하게 하며 나는 오직 당신의 거룩한 이름의 무한한 감미로움에만 의지합니다. 타락한 존재인 나는 내 자신의 이해로 무엇을 말할 수 있습니까? 나는 오직 당신의 뜻을 행하기 위해 여기에 왔습니다. 옳고 그름을 생각하지도 않고 내 입에 던지는 말을 할 때 나는 깊은 만족감을 느낍니다.

국내 Hare Krishnas는 Guruism을 정통 장로직과 비교하는 것을 좋아합니다. 그러나 장로가 이단이나 죄를 전파하면 장로에 대한 순종은 끝나게 됩니다. Hare Krishnas는 그런 질문을 제기하지 않습니다. 우리가 보는 것은 순종이 아니라 절대 무모하고 맹목적인 순종입니다. 그리고 두 번째 중요한 순간텍스트(실제로 Prabhupada의 조리법에 따른 일반적인 영적 삶)는 중독이며, 우리는 건강한 영적 삶의 주요 필수 요소로 절주를 대조합니다.

그러므로 구원을 위해서는 구루가 끄리쉬나인 것처럼 그 구루에게 순종해야 합니다. 현대 크리슈나교의 주요 지도자인 하리케샤 스와미(Harikesha Swami)가 최근 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다(그에 대해서는 아래 참조).

구루의 지시는 크리슈나의 지시와 정확히 100% 일치합니다... 구루에게 항복하는 것과 크리슈나에게 항복하는 것은 같은 것입니다... 영적 스승은 크리슈나 에너지의 화신입니다... 우리는 주어야 합니다 우리가 가진 모든 것을 영적 스승님께 맡기고 동시에 매우 겸손해지십시오... 영적 스승은 강제로 막대기를 들고 이 우둔한 학생을 때리게 됩니다... 영적 스승은 우리를 크리슈나와 연결시켜 주시고, 우리가 깨어지면 영적 스승과의 연결이 끊어지면 크리슈나와의 연결도 끊어집니다. 주님의 헌애자들을 영화롭게 하는 것은 주님 자신을 영화롭게 하는 것과 같습니다. 어떤 의미에서 신자를 찬양하는 것이 훨씬 더 중요합니다... “제자는 오직 한 가지만 원해야 합니다. 즉 영적 스승을 만족시키는 것입니다.”라고 그의 학생들은 하리케샤에게 반향합니다.

“제자는 어떠한 경우에도 영적 스승을 평범한 사람으로 여기고 성전의 신을 돌로 만들어서는 안 됩니다. 이렇게 생각하는 사람은 누구나 지옥의 거주자입니다”(Bhag. 4.21.12). 영적인 비전이 없는 사람은 끄리쉬나의 신이 실제로 영적이기는 하지만 물질적인 존재로 간주합니다. 마찬가지로, 영적인 스승도 평범한 영혼들처럼 카르마의 반응으로 고통받는 것 같습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 구루의 몸도 영적입니다... “사람이 크리슈나에게 항복하자마자 크리슈나는 그의 모든 죄를 없애줍니다. 마찬가지로, 당신의 외적 현현인 끄리쉬나의 대표자는 제자들에게 영적 입문을 줌으로써 최고인격신의 자비를 생명체에게 가져오며, 따라서 당신 제자들의 과거 죄악 행위의 모든 결과도 받아들인다.”( Bhag.4.21.31, 취지).

구루는 지지자를 시작하고(서신 시작 가능) 학생의 카르마를 떠맡고 학생이 극한 상황에서 크리슈나에게 의지할 수 있는 비밀 "보호" 만트라를 제공합니다. 전문가는 shishya가 자신의 영적 세계를 변화시키고 크리슈나의 신자가 모든 것에서 원인없는 하나님의 자비를 보려고 노력하는 특별하고 행복하고 황홀한 세계관을 개발하도록 돕습니다.

셋째, “크리슈나에 대한 사랑으로 윤활된” 눈으로 세상을 바라보는 태도를 키워야 한다. 그분에 대한 사랑은 집단적이든 개인적이든 명상을 통해 종교적 황홀경에 도달할 때 가장 잘 나타납니다. 개인 명상(japa) 및 집단 명상(kirtan) - 악기 연주 및 춤과 함께 만트라를 공동으로 노래합니다. 독점적인 역할은 마하만트라에 속합니다: "하레 크리슈나, 하레 크리슈나, 크리슈나, 크리슈나, 하레, 하레, 하레 라마, 하레 라마, 라마, 라마, 하레, 토끼." 하루에 최소 1728번 반복해야 합니다. 여러분도 들어보셨겠지만 만트라에는 세 단어만 있습니다. 크리슈나, 라마(신의 이름) 및 토끼 - Hare Krishnas의 해석에서 "신의 에너지"를 의미하는 hari라는 단어의 호격이지만 실제로는 "노란색"을 의미하는 비슈누 속성의 이름 중 하나입니다. -갈색”, “더티 브라운”. 즉, 본질적으로 다시 크리슈나의 이름만 반복됩니다. 하지만 당신이 이 말을 이해하는지, 이해하지 못하는지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 만트라를 외우기 시작하는 것입니다. 그러면 이 단어 자체가 당신을 위해 정화 작업을 수행하고 당신 안의 크리슈나 의식을 일깨우고 발전시킬 것입니다. 이 말, 즉 이 이름을 끝없이 반복함으로써 당신은 끄리쉬나의 이름에 담겨 있는 끄리쉬나와 개인적인 대화를 나누게 됩니다. 이런 식으로 만트라를 외울 때마다 끄리쉬나를 맛보는 것입니다.

넷째, 끄리쉬나를 섬겨야 한다. 그러나 크리슈나를 위한 최고의 봉사는 온 세상을 버리고 산야신 승려가 되어 사원에 사는 것입니다. 물론 산야신은 모든 성관계를 포기한다. 그렇게 할 수 없으면 결혼을하게되지만, 남자와 여자 사이의 육체적 친밀감은 출산을 위해서만 허용되며, 이는 한 달에 한 번 여성이 임신 가능성이 가장 높은 날입니다. 그리고이 관계가 있기 전에 각 배우자는 마하 만트라의 큰 원, 즉 108 개의 구슬이있는 50 개의 묵주 원 (각 구슬은 완전한 만트라입니다)을 읽어야하며 그 후에야 시도해야합니다 끄리쉬나께 고정된 의식을 가지고 아이를 잉태하는 것입니다. 그러나 완벽한 삶을 살고 싶다면 아내를 포기하고 사원으로 이동하여 크리슈나에게 자신을 완전히 항복하는 방식으로 살아야 합니다.

다음으로, 어떤 음식도 먹지 말아야 합니다. 금지된 음식. 종파의 모든 구성원에게는 하나의 식단이 있습니다. 금지된 음식에는 고기, 생선, 계란, 양파, 마늘, 버섯, 차, 커피 등이 포함됩니다. 모든 토끼 크리슈나는 크리슈나에게 바쳐진 음식만 먹어야 합니다. 모든 음식은 4가지 종류로 분류됩니다. 첫 번째 그룹 - 금지됨 두 번째 그룹 - 이것은 허브와 향신료가 많이 포함된 열정적인 음식, 즉 매우 영양이 풍부한 음식입니다. 세 번째 그룹 - 좋은 음식(주로 야채와 우유) 네 번째 그룹은 순수한 음식, 즉 준비하는 동안 크리슈나에게 바친 좋은 음식이며, 준비 직후 크리슈나에게 먹였으며 3시간 이내에 먹는 것이 좋습니다. 크리슈나에게 바쳐진 음식을 프라사담(prasadam)이라고 합니다. 크리슈나는 그것을 맛보고 그 안으로 들어가고 그 후에는 그 자체가 크리슈나가 되어 물질적 특성을 잃고 영적인 음식이 됩니다. 그것을 먹음으로써 당신은 크리슈나와 친교를 이룬다.

하레 크리슈나가 거리에서 프라사담을 나눠줄 때, 우리는 그것을 먹음으로써 크리슈나와 소통하는 것임을 기억해야 합니다. 즉, 그리스도인들이 우상에게 바친 것을 먹지 말라고 금하는 계명을 어기는 것입니다(행 15:29). 여기에서 Hare Krishnas 자체는 결코 우리 음식을 먹지 않을 것이며 이는 엄격히 금지되어 있음을 상기시켜 드릴 수 있습니다. Hare Krishnas는 그들의 자선 활동에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 그들은 Abkhazia에서 사람들에게 먹이를 주었고 Grozny에는 부엌이 있다고 말합니다. 그들은 소위 "생명의 음식"이라는 전체 프로그램을 가지고 있습니다. 그들은 단지 먹이를 주는 것이 아니라 프라사담만 준비하여 무지한 배고픈 사람들이 크리슈나와 대화하도록 강요합니다. 이것은 자선이 아니라 제사 음식을 나눠줌으로써 신앙을 전파하는 행위입니다.

1997년 초에 Hare Krishnas를 광고하는 TV 프로그램이 있었습니다. 그들이 얼마나 훌륭한 영웅인지, 어떻게 자신을 희생하고 그로즈니에서 사람들에게 먹이를 주는지. 그러는 동안 이 음식은 상트페테르부르크 정부에서 그들에게 주어졌는데, 그들은 전혀 돈을 쓰지 않았습니다. 그들은 또한 정통 납세자들을 포함하여 다른 정부 자금도 제공했습니다. 본질적으로 이 돈은 이교도들에게 전달되었으며, 그들은 이 돈을 자신의 조직을 전파하기 위해, 즉 정교회에 반대하기 위해 광고 목적으로 사용했습니다.

9. 크리슈나에 대한 황홀한 사랑의 징후: 땅바닥에 구르기, 큰 비명, 하품, 침흘림, 거친 웃음, 거친 호흡, 트림...

크리슈나 의식을 얻으려면 만트라를 외울 때 자신의 몸을 떠나 황홀경에 빠지는 법을 배워야 하며, 이를 위해 만트라를 외우면서 탬버린, 탬버린, 북, 합동 황홀 춤을 춥니다. 그 후에 당신은 자신의 몸을 느끼는 것을 멈추고 "아스트랄계로 가서" 크리슈나와 엑스터시에 합쳐집니다. 이 상태에 도달하면 사람은 '깨달은 영혼'이 됩니다. 크리슈나에 대한 황홀한 사랑의 징후는 땅을 구르는 것, 큰 비명, 하품, 침 흘리는 것, 거친 웃음, 거친 호흡, 트림 등입니다.

Prabhupada에 따르면 황홀경에 빠진 사람은 8가지 상태를 경험합니다.

1 - 마비감과 공허감이 시작됩니다.

2 - 땀을 흘립니다.

3 - 체모가 곤두선다.

5 - 당신은 떨고 흔들리기 시작합니다.

6 - 피부색이 변합니다.

7 - 당신은 울기 시작하고 히스테리를 느끼기 시작합니다.

8 - 당신은 격변적인 황홀 상태에 빠집니다.

이 모든 것은 악마가 사람에게 들어가는 방법, 즉 소유와 매우 유사합니다. 이 모든 "조건"이 인간의 마음에 어떻게 작용하는지는 분명합니다.

10. 재산, 신체 등 모든 것을 포기해야 합니다.

따라서 사람들이 Hare Krishna ashram(공동체)에 정착할 때 엄격한 힌두교(Prabhupada에 대한 이해)를 따르기 시작해야 하지만 실제로는 일반적으로 종파적인 가정 행동 강령입니다. 귀하의 재산뿐만 아니라 귀하의 신체까지 모든 것을 포기해야합니다. 자신의 몸에 대해 규정된 것 이상으로 생각하는 사람은 여전히 ​​끄리쉬나께 합당하지 않으며, 몸에 대한 생각은 그 자신의 끄리쉬나 의식의 발전을 방해합니다. 당연히 당신의 모든 재산을 버리거나 가난한 사람들에게 나누어 주어서는 안 되며, '크리슈나 의식 협회'에 기부해야 합니다. 그의 모든 개인적인 금욕주의와 그의 삶에서 인도 생활 방식을 채택하라는 끈질긴 요구에도 불구하고 Prabhupada는 초기 금지 이후 이익을 늘리기 위해 여전히 그의 추종자들이 양복과 가발을 입고 거리에서 돈을 모으도록 축복했습니다. 표준). 분명히 그는 저지른 범죄에 대해 알고 있었지만 그럼에도 불구하고 그것이 돈을 가져 오면 모든 것에 눈을 멀게 할 준비가되어 있음을 상기시켜 드리겠습니다.

Prabhupada는 모든 경우에 대한 지침을 남겼습니다. 예를 들어 몸을 어떻게 관리하는지, 어떻게 씻어야 하는지, 어떻게 깨끗하게 씻어야 하는지, 세수는 어떻게 하는지, 잠은 어떻게, 얼마나 자야 하는지, 어떻게 생각해야 하는지 등이다. 사람에게는 자유가 남아 있지 않습니다. 모든 것이 그를 위해 결정됩니다. 숙련자는 절대 노예 상태에 빠집니다. 지역 사회 생활은 매우 엄격하며 일정에 자유 시간이 없습니다. 의식화된 삶에는 9가지 주요 활동이 있습니다. 크리슈나에 대해 듣기, 만트라를 외우기, 기억하기, 봉사하기, 숭배하기, 기도하기, 순종하기, 크리슈나와 우정을 유지하기, 가지고 있는 모든 것을 바치기입니다.

너무 많은 수면은 매우 나쁘기 때문에 3시 또는 4시 반에 일어나야 하며(Hare Krishnas는 저녁 10시 이후에 잠자리에 듭니다) 그 후 의식이 즉시 시작됩니다. 모든 우상을 돌아다니며 깨우고, 씻어주고, 이를 닦고, 옷을 입히고, 먹이를 주어야 합니다. 그 다음에는 묵주기도의 만트라를 낭송합니다. 이 작업에는 최소 2시간이 소요됩니다. 그런 다음 Prabhupada의 지도와 설교에 따라 준비된 자료를 한 시간 동안 들었습니다. 그 후에는 일하고 9시에 아침 식사를 합니다. 그때쯤에는 음식이 이미 준비되어 크리슈나에게 바쳐졌습니다.

아침 식사 후 거리 노동은 돈을 모으기 시작하고 소위 산키르탄(sankirtan)이라고 불리는 돈을 가져오는 활동을 시작합니다.

Hare Krishnas는 여성이 남성보다 가치가 떨어지는 생물이기 때문에 여성을 제대로 대하지 않습니다. 전생에 좋은 일을 했다면 여자 몸이 아닌 남자 몸으로 태어났을 것입니다. 그러므로 여자는 남자에게 완전하고 완전하게 순종해야합니다. 보통 그녀는 가장 더럽고 힘든 일을 맡는다.

11. 전통적인 힌두교도들은 하레 크리슈나(Hare Krishnas)를 매우 경계합니다.

Hare Krishnas는 자신을 힌두교와 동일시하기를 좋아합니다(“우리는 5억, 8억, 10억이고 고대 베다 전통을 가지고 있습니다”). 종파주의자들이 자신을 전통적인 인도 종교로 “외부인에게” 소개하는 것은 매우 유익합니다. 사실, USC가 설교하는 것은 서양 취향에 고도로 적응된 유사 힌두교입니다. 프라부파다는 16세기에 시작된 인도 신비주의 사슬의 최종 연결고리로 자신을 끌어올리는 것을 좋아했습니다. 그러나 이 진술은 그 자신의 말에 근거한 것일 뿐, 그 어떤 것도 뒷받침되지는 않습니다.

이런 비유를 해보자. 루터교인들이 역시 16세기에 살았던 루터에게까지 거슬러 올라간다고 가정해 보겠습니다. 그들의 진술은 루터교 도서관에서 루터와 그의 제자들, 추종자들의 저작이 오늘날까지 계속해서 발견될 것이라는 사실로 확인됩니다(루터교인들도 연구하는 초기 교부들의 작품은 말할 것도 없고). 따라서 우리는 16세기까지의 그들의 구성이 상당히 정당하다는 것을 알 수 있습니다. Hare Krishnas는 Prabhupada와 Prabhupada만을 연구합니다. Hare Krishna 도서관이나 서점에 가서 거리에서 무엇을 파는지 살펴보세요. 모두 Prabhupada의 책이거나 우리가 기억하는 것처럼 Prabhupada의 작품이라고도 할 수 있는 "Bhagavad-Gita As It Is"입니다. 또한 Hare Krishna 서점에서는 현재 ISKCON을 이끌고 있는 Prabhupada의 제자들이 쓴 글을 찾을 수 있습니다. 그러나 Prabhupada 이전에 쓰여진 내용에서는 Prabhupada 자신을 다시 말하지 않는 한 거기에서 거의 아무것도 찾을 수 없습니다.

USC는 예를 들어 여호와의 증인과 기독교의 관계와 비교할 수 있는 힌두교와 어느 정도 관계가 있음을 인식할 수 있습니다. 여호와의 증인은 재림교계에 기원을 두고 있기 때문에 기독교와 어느 정도 먼 관계를 갖고 있지만, 이 때문에 그들을 그리스도인이라고 부르기는 매우 어렵습니다. 힌두교에 대한 우리 Hare Krishnas의 태도에 대해서도 마찬가지입니다. 전통적인 힌두교인들은 그들 자신을 상당히 경계합니다. 왜냐하면 그들에게는 인도에서 태어난 사람만이 힌두교인이 될 수 있고, 힌두교로 개종한 비힌두인, 하물며 브라만교에 헌신한 사람은 말도 안되는 일이기 때문입니다. 따라서 서부 토끼 크리슈나(Western Hare Krishnas)는 크리슈나의 "세상 생활"과 관련된 많은 힌두교 사원에 들어갈 수 없습니다. 더욱이 Prabhupada가 서구에서 운동을 창설했을 때 그는 더 이상 Chaitanite Vaishnavas의 연례 회의에 초대되지 않았습니다. 아마도 이 때문에 그들에게 기분이 상했을 수도 있겠지만, 그는 드물게 솔직하게 다음과 같은 말을 했습니다.

크리슈나 의식 운동을 적절한 역사적, 문화적 맥락에 맞추려고 노력하는 많은 사람들은 그것을 힌두교와 동일시합니다. 하지만 이건 오해입니다... 크리슈나 의식 운동이 힌두교라는 오해가 있습니다... 가끔 인도 안팎의 인도인들은 우리가 힌두교를 전파하고 있다고 생각하지만 그렇지 않습니다. 크리슈나 의식 운동은 힌두교나 다른 어떤 종교 체계와도 아무런 관련이 없습니다. 사람들은 크리슈나 의식 운동이 소위 힌두교를 전파하지 않는다는 것을 이해해야 합니다.

이 진술이 마침내 모든 i에 점을 찍는 것이 분명합니다. 그들의 무오한 신성한 구루이자 창시자의 명백한 말 이후, 자신들이 힌두교도라는 Hare Krishnas의 모든 주장은 철저한 거짓말입니다. 그러므로 크리슈나 의식 운동을 신힌두교에 귀속시키는 것이 더 정확하며, 더 정확하게는 사이비 힌두교, 포스트 힌두교 또는 신구루주의에 귀속시키는 것이 더 정확합니다. 분명히 인도와의 종교적 유대의 약점을 보완하기 위해 Hare Krishnas는 정치적 유대를 강화하기로 결정했습니다. 이제 그들은 인도의 극단주의 종교-민족주의(공동주의) 운동인 "비슈와 힌두 교구"의 활동적인 핵심을 형성하고 있습니다.

12. Hare Krishnas는 모든 사람에게서 행동합니다. 주요 도시러시아는 정부 구조에 대한 관심을 매우 적극적으로 로비하고 있습니다.

따라서 크리슈나교는 소련에서 1971년부터, 공식적으로는 1989년부터 활동해 왔습니다. 이제 러시아에서는 꽤 널리 퍼져 있습니다. 1998년 초에는 우리나라 100개 도시에 120개의 등록된 하레 크리슈나 사원 공동체가 있었습니다. Hare Krishnas 자신의 증언에 따르면 모스크바와 그 지역에는 30,000명 이상의 지지자가 있으며 러시아에는 총 100,000명 이상이 있습니다. 최근까지 그 숫자는 계속해서 증가했습니다.

우리나라에서 Hare Krishnas는 서구의 공동 종교인 및 지도자와 크게 다르지 않습니다. 우리 도시의 거리에서 침입적인 거래와 공격적인 구걸을 한 번도 본 적이없는 러시아인은 거의 없습니다. 널리 광고되는 "크리슈나 의식 협회"의 모든 "자선" 행사는 결국 우상에게 제물로 바쳐진 음식을 분배하는 것으로 귀결됩니다. 또한 목격자들이 말했듯이 Hare Krishnas는 모스크바 시장을 돌아 다니며 그곳에서 판매되는 모든 제품을 Krishna에게 바칩니다. 이것이 바로 율리아누스 황제가 그리스도인들이 무지한 가운데 우상에게 제물을 맛보게 하여 더럽혀지게 하기 위해 행한 일임을 기억합시다.

막대한 물질적 자원을 보유하고 있는 이 종파는 대중 의식 속에서 자신의 이미지를 개선하기 위해 특별한 노력(24시간 라디오 방송, 큰 소리로 광고하는 “인도주의적” 선교 활동, 적극적인 미디어 캠페인 등)을 하고 있습니다. 그리고 이는 우리나라에 종파적 가르침이 널리 전파되고, 궁극적으로 완전한 브라만적 통제와 반대자들의 처형을 갖춘 "이상적인 베다" 정권의 확립에 기여하기 위한 것입니다(아래 참조). USC는 재림교회가 운영하는 '국제종교자유협회'(러시아정교회는 아주 짧은 기간 회원으로 가입했다가 이 조직을 떠났다), 야쿠닌의 '종교자유수호위원회' 등 '인권' 단체들과 적극적으로 협력하고 있다. 양심”, Pchelintsev의 “종교 및 법률 연구소”, 친사이언톨로지 “모스크바 헬싱키 그룹” 등 정치적 로비 활동에 참여하고 있습니다.

USC는 모든 주요 도시에서 운영되며 모든 정부 구조에 대한 관심을 적극적으로 로비합니다. 주된 강조점은 크리슈나교가 전통 종교로 추정되며 고대 힌두교, 고대 베다 전통을 대표한다는 사실에 있습니다. 더욱이, 하레 크리슈나족은 그들이 기독교보다 러시아에 더 전통적이며, 러시아가 기독교 국가였던 지 약 1000년밖에 되지 않았다고 주장합니다. 그리고 그 전에는 고대 베다 전통(읽기: 크리슈나교)이 있었습니다. 이 "독창적"이고 "역사적으로 근거한" 아이디어는 가능한 한 USC의 러시아 지도자와 일반 Hare Krishnas에 의해 여러 번 반복되었습니다. 그들이 "아리아-베다 인터내셔널" 창설에 참여하는 국내 신이교 및 신나치 단체들과 접촉을 맺는 것은 바로 이러한 공통 기반 위에 있습니다. MOCK는 또한 문교의 통일교, 허바드의 사이언톨로지교, 가정교, 여호와의 증인 등과 같은 다른 파괴적인 종파와도 긴밀한 접촉을 유지하고 있습니다.

Hare Krishnas는 종교를 다루는 모든 기관과 조직에 적극적으로 침투하여 모든 정부 구조와 접촉을 시도하지만 종종 성공하지 못합니다. 특히 그들은 양심의 자유에 관한 현행법 제정에 참여했으며, 많은 법 개발자들은 정교회 대표자들의 의견보다 그들의 의견을 훨씬 더 신중하게 경청했습니다. 국내 Hare Krishnas는 자신의 "인도성"에 대해 추측하는 것을 매우 좋아하며 언론에 약간의 비판이 나타나면 "러시아의 주요 전략 파트너"인 인도와의 관계가 불가피하게 악화되면서 협박을 시작합니다. 불행하게도 이러한 협박은 종종 효과가 있습니다. 그러나 이것은 Hare Krishnas가 의지했던 전체 거짓말과 위조 무기고 중에서 가장 결백한 것으로 간주될 수 있습니다.

최근에 Hare Krishnas는 그들의 종파에 대한 완전히 새로운 이미지를 창조하려는 시도로 전선과거에는 잘못이 많았는데 이제는 바로잡았다는 선정적인 고백. 이제 그들은 더 이상 이단이 아니라 현대 다원주의 사회의 민주적 발전에 기여하는 합법적인 종교가 되었습니다. 이는 그에 따라 치료해야 함을 의미합니다. 하레 크리슈나스는 종교의 자유와 기타 인권을 언급하고 종교적 신념 때문에 러시아에서 박해를 받고 있다고 주장하면서 끊임없이 대중의 양심에 호소합니다. 따라서 Rostov-on-Don에서 여러 Hare Krishnas가 어떻게 구타당했는지 설명하는 잡지 "Novoe Vremya"의 기사에는 "당신이 나를 박해하는 선행 중 어떤 것이 있습니까? "라는 신성 모독적인 제목이 붙었습니다. -저자는 구주 께서 자신에 대해 말씀하신 말씀을 반기독교 종교 단체에 돌렸습니다.

13. 모크(MOCK)가 집권하기 힘든 집단인 것은 분명하다

그러나 모든 자기 비판에도 불구하고 Hare Krishnas는 가장 중요한 교리 중 하나 인 Varnashrama의 개념을 포기하지 않았으며 오늘날 Krishnaism의 "신성한 소"로 남아 있습니다. 새로운 사회와 국가에 대한 이러한 개념은 책에서 공식화되었습니다. “Varnasrama – 사회적 정신 건강을 위한 선언문”. 그 저자는 위에서 언급한 Prabhupada의 전 개인 비서, 그의 신성한 은총 Om Vishnupada Paramahamsa Parirayacharya Astottarasata Sri Srimad Harikesha Swami Maharaja Vishnupada, "국제 크리슈나 의식 협회"의 Acharya 또는 간단히 Harikesha Swami입니다.

하리케샤 스와미(Harikesha Swami)는 국적에 따라 미국인입니다(그의 본명은 바비 캄파뇰라). 1970년부터 협회 회원이었던 그는 Prabhupada가 사망한 후 1979년 10월 11일에 11명의 후계 구루이자 자산 관리자 중 한 명이 되었습니다. 세계가 분열되었을 때 그는 소련, 동유럽, 중동을 얻었습니다. 결과적으로, 글을 쓰는 시점에서 그는 모든 소련 및 동유럽 토끼 크리슈나의 최고 전문가였으며 그의 모든 의견과 결정은 그들에게 구속력이 있었습니다.

점점 더 많은 Prabhupada의 제자들이 MOCK에서 탈퇴함에 따라 Harikesa Swami의 권위는 90년대 초반까지 증가했습니다. 그는 이 운동에서 여전히 권력을 잡고 있는 두 명의 후계 구루 중 한 명이었습니다. 그리고 이것은 그가 많은 추악한 행동으로 유명하다는 사실에도 불구하고. 예를 들어, 그는 록스타로 유명해지는 꿈을 꾸었습니다. 이를 위해 Harikesha는 MOCK를 희생하여 록 스튜디오를 갖추고 자신의 음반을 수천 장으로 공개하고 종파에 배포하도록 강요했습니다. 그러나 그의 동료 신자들은 그가 만든 "초월적인 소리"를 "코끼리의 포효"라고 묘사했습니다. 유산을 한 사람이에요.” 또한 하리케샤는 오컬트에 진지한 관심을 갖고 있었고 마법판 위로 진자를 휘두르지 않고는 중요한 결정을 내리지 않았습니다. 그는 영구 운동 기계를 설계하고 비행 접시와 우주 정거장을 만들었습니다. 그는 세 번째 전쟁이 1982년에 시작될 것이라고 예측했습니다. 세계 대전, 그 후 그의 많은 학생들은 자신이 가진 모든 것을 팔고 지하실에 숨어 피할 수없는 세상의 종말을 기다리고 있습니다. Campagnola는 민족주의로도 유명했습니다. 그는 유럽 학생들에게 그들이 미래에 미국인의 몸으로 육화된다면 매우 운이 좋을 것이라고 말했습니다. 하지만 다른 구루들의 '취미'에 비하면 이 모든 것이 순진한 기행처럼 보였습니다.

결국 후임 구루 제도는 폐지되었고 운동의 권력은 MOCK의 최고 통치 기구인 GBC(사회 통치 기구 위원회)로 이양되었습니다. 집행위원회 의장은 12개월 임기로 선출되었습니다.

이 모든 일은 사회의 최고 권력을 장악하려는 구루 산야신과 기혼 사원장 사이의 치열한 막후 투쟁의 맥락에서 일어났습니다. 이러한 맥락에서 우리는 구루 산야신의 다양한 범죄를 폭로하고 협회의 정화를 옹호한 "모크 내부의 개혁 운동"을 보아야 합니다. 이 운동은 필라델피아 성전의 야심찬 회장이 주도했습니다. 라빈드라 스바루파(실명 윌리엄 데드와일러) 말로는 "개혁자들"이 프라부파다의 이상으로의 복귀를 옹호했지만, 실제로 그들은 노인이 생애 동안 산야신에게 보여준 분명한 선호를 고의적으로 무시했습니다.

그러나 1998년 하리케사 스와미(Harikesa Swami)는 3년 동안 GBC 집행위원회 의장으로 선출되었습니다. 이때까지 그는 이미 종파의 교육부 장관, 출판 단지 "Bhaktivedanta Book Trust"(즉, 언론부 장관)의 책임자이자 모든 ISKCON 자산의 관리자 직책을 맡았습니다. 수년간의 투쟁은 Harikesa의 완전한 승리로 끝났습니다. 그는 실제로 종파의 우두머리가 되었고 Prabhupada의 죽음 이후 누구도 차지할 수 없었던 위치를 차지했습니다. 따라서 그는 "개혁자들"을 크게 몰아내는 데 성공했습니다. MOCK에서 그의 인기는 매우 높았으며 러시아 Hare Krishnas 사이에서는 거의 무한했습니다. 그의 초상화는 건물을 장식했고 그의 책은 상점에서 대량으로 판매되었으며 러시아어 잡지조차도 그의 성격에 전적으로 전념하여 출판되었습니다. 이는 모든 국내 Hare Krishna가 Varnashrama의 개념을 사회의 신성한 질서로 간주하고 전 세계에 널리 도입하기 위해 노력해야 함을 의미합니다.

그럼에도 불구하고, 하레 크리슈나족이 아닌 사람들이 이 개념의 내용을 배우는 것은 매우 어렵습니다. 종파의 지도자들은 자신들이 이 사실을 이해하고 받아들일 만큼 충분한 깨달음을 얻지 못했고, 이 사실을 알게 되면 분개할 것이라고 믿으며 “외부인”들에게 이 사실을 숨깁니다. Harikesa가 개념의 "특정 부분"(1997)을 부분적이고 불만스럽게 거부하게 된 것은 바로 이러한 감정이었습니다. 그는 독일에 있는 자신의 조직에 대한 부정적인 이미지를 개선하기 위해 이렇게 했습니다. 그러나 그의 강제적이고 부분적인 포기를 믿지 말자. 특히 그가 반복적으로 글을 쓰면서 그의 책은 전적으로 프라부파다 자신의 글에 기초하고 있기 때문이다. 더욱이 이러한 포기 이후 "내부 용"으로 출판되고 MOCK 매장에서 판매되는 책에서 Harikesha는 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 Varnashrama의 동일한 개념을 확인했습니다.

이 개념은 무엇입니까? 우선, 그것은 민주주의의 기초, 즉 하레 크리슈나가 다원주의 사회에서 존재할 권리를 옹호할 때 언급한 바로 그 원칙을 거부합니다.

인간사회에는 머리가 없기 때문에 브라흐마나가 아닌 미친 사람들이 세상을 고통스러운 자멸로 이끈다... 브라흐마나가 인류의 선두에 서기 전까지는 평화도, 행복도, 즐거움도 없을 것이다(p. 106).

무신론이라고 잘못 알려진 국가의 종교적 중립성은 일반적인 쇠퇴의 원인으로 선언되었으며, 이는 주요 Hare Krishnas가 이끄는 Varnasrama 카스트 제도를 전 세계에 즉시 도입해야만 수정할 수 있습니다. 우리는 지적 엘리트의 정복을 통해 달성할 수 있는 일종의 권력 장악에 대해 이야기하고 있습니다. 다른 나라미디어에 대한 결정적인 영향력:

사람들이 애착을 갖고 있다고 느끼는 현대 사회 시스템은 실제 바이스나바(Vaisnavas)와 베다 문헌(p. 133)이 갖고 있는 올바른 사회적 목표를 채택하면 고통 없이 바뀔 수 있습니다.

하리케사 스와미는 “신에 대한 지식을 전파하기 위해 사회의 정보 네트워크를 사용”(p. 136)하고 싶어합니다. 즉 미디어를 끄리쉬나 의식을 촉진하는 도구로 바꾸고자 하는 것입니다.

구조 조정은 상당한 양의 정보가 자유롭게 흐를 수 있는 사회에서 가장 빠르게 일어날 것입니다. 현재 정보 채널은 물질적 목표로 인간의 마음을 사로잡아 남용되고 있습니다. Vaishnavas의 지능적인 계층은 이러한 채널을 영적으로 만들 수 있으며 사회에 영적인 변화를 일으키기 위해 이를 사용할 것입니다(p. 134).

새로운 사회에서 재건된 미디어는 다양한 과제에 직면하게 될 것입니다.

바르나슈라마 사회에서 정보 흐름브라민들의 지배를 받게 될 것입니다. 이는 미디어를 통해 전파되는 모든 정보가 영적 표준을 따라야 함을 의미합니다. Varnashrama 사회는 브라마나의 지적 지도에 의존합니다. 따라서 Varnashrama 사회는 미디어를 다른 영향력 있는 세력의 통제하에 둘 수 없습니다(p. 146).

따라서 언론의 모든 주요 직책은 브라민의 가장 높은 계급이 차지하게 될 것입니다.

브라만은 정보 네트워크의 도움으로 사람들을 교육하는 임무에 직면해 있습니다. 브라만들은 사람들의 조언자가 될 것이며 사회의 성격을 결정할 것입니다(p. 118).

배우, 평론가, 카메라맨 등은 돈을 위해 일하는 가장 낮은 용병 계급인 슈드라(Shudras)로 남을 것입니다. 하지만

편집자, 언론인, 각본가, 감독 등 어떤 지식과 정보를 전파해야 하는지 결정하는 모든 사람은 사회를 통치하는 방법에 대한 브라민 교육을 받아야 합니다. 브라민의 지도력 하에서 언론은 현재의 자본주의 지도력 하에서와 동일한 목적, 즉 사회 안정을 유지하는 데 봉사할 것입니다. 그러나 이 사회는 물질주의적이고 막다른 골목의 사회가 아니라 진보적인 영적 사회가 될 것입니다(p.148).

이상적인 사회 시스템은 카스트 제도에 기반을 둔 고상하고 타협할 수 없는 신권정치입니다. Varnasrama MOCK 시스템은 다음에서 유래합니다.

완전하신 지고하신 분... 지고한 주는 이 세상에서 당신의 명령을 수행할 수 있는 권위를 대표자들에게 부여하셨습니다... 지고한 주는 당신의 완벽한 사회 체계(바르나사 라마-다르마)를 인간의 표준으로 구현하기를 원하십니다. 사회 (ee. 73,81,88).

Varnashram 정부는 - 이해되어야 합니다 - 파시스트가 아니라 강경한 정권입니다(p. 208).

이상적인 시스템에 대한 "유기적" 설명을 종종 찾을 수 있습니다. 많은 파시스트 이데올로기들은 국가를 머리(지배 엘리트), 팔(경찰과 전사의 계급), 배(상인과 은행가의 계급), 다리( 작업 부분인구).

사회의 수장에는 절대 원칙에 따라 결정을 내리는 현명한 수장이 정말로 있어야 합니다(p. 88). 이 주요 엘리트는 Vaishnavas, Vaishnava acharyas, 즉 협회의 승려와 그들의 지도자입니다. 선거가 필요하지 않기 때문에

만약 일반 사람들이 그들의 행동을 보고 그들이 말하는 것을 듣는다면, 그들은 인류의 가장 높은 복지에만 관심을 갖고 있는 이 높은 자격을 갖추고 우아하며 영적인 사람들에게 매료되어 따를 것이 확실합니다(p. 82).

크리슈나 구루는 또한 자신의 시스템에 속한 인구의 절반 이상이 속한 노동자에 대한 자신의 의견을 표명했습니다. 그가 그들에 대해 생각하는 것은 다음과 같습니다.

Shudras의 직업적 성향은 육체 노동 또는 서비스에 해당합니다. Shudra는 다른 세 가지 사회 계층을 위해 봉사하고 있습니다... 그의 수입은 그가 고객에게 제공하는 만족도에 따라 달라집니다. .. 수드라 능력을 가진 사람들은 다른 세 사회 집단의 통제하에 살 운명입니다... 그의 (수드라-L.D.) 주요 관심은 자신의 관능을 만족시키는 데 있으며 금지 된 사악한 것들에 매력을 느낍니다. 고기, 생선, 계란 - 특히 발효되고 썩은 음식에 적용됩니다. Shudra는 와인, 위스키, 맥주, 담배, 시가에 집착하며 종종 마약 중독자입니다. 그는 자신의 관능을 만족시키기 위해 모든 돈을 잃고 낭비할 수도 있습니다. 수드라는 한 순간도 감각적 쾌락의 제한을 견딜 수 없으며, 기회가 닿는 대로 완전한 안도감을 느끼며 쾌락을 추구합니다. 그가 가장 좋아하는 취미는 성생활입니다. 자신의 성기에 통제할 수 없을 정도로 쫓기는 그는 자신의 음란한 욕망에 맞는 환경을 만들기 위해 밤낮으로 일합니다. 수드라는 항상 자신의 성향에 맞는 다른 사람의 통제를 받고 있습니다. 그들에게 가장 좋은 것은 Varnasrama 시스템의 Vaisnavas의 통제에 복종하는 것입니다. 그러면 그들은 마침내 만족하게 될 것입니다(pp. 215,217,227).

카스트가 출생에 따라 결정되는 전통적인 힌두교의 카스트 제도와는 달리, 새로운 카스트의 구성원은 학교 교육 초기 단계에서 선택된다는 점에 유의해야 합니다.

개인의 자질이 완전히 결여된 사람은 없으며 자연에 따라 행동하지 않을 수도 없습니다. 그리고 특정 사회 계층의 증상이 아이에게 나타나는 것은 시간 문제일 뿐입니다(p. 143).

따라서 사람의 운명은 맹목적인 우연이 아니라 지배 엘리트에 의해 결정됩니다. 각 카스트는 사회에서의 지위에 엄격하게 부합하는 교육을 받습니다.

브라민으로서 공부할 수 있을 만큼 능력이 있는 학생들은 모든 철학적, 사회적 주제에 대해 충분한 지식을 얻습니다. 다른 커뮤니티 그룹의 경우 이는 불필요하고 부적절합니다. 미래의 브라마나와 함께, 나중에 고위직을 차지하게 될 크샤트리아(즉, 전사, 정치인)만이 장기간의 훈련 과정을 거칩니다. 나머지 사회 구성원은 자신의 계급에 맞는 교육을 받게 되며, 이 교육을 마치면 전문적으로 사회적 의무를 수행할 수 있는 자격을 갖추게 됩니다.

대략 12세가 되면 아이는 기본 학교를 떠나 직업적 성향에 따라 고급 교육을 받습니다.

학생이 수드라, 즉 노동자의 능력을 가지고 있다면 그는 특정 직업을 수행하도록 가르칠 것입니다. 그는 학교를 마치기에 충분한 지식을 얻을 때까지 학교에 다니지만 더 이상은 다니지 않습니다. 그 후 그는 지역 사회 봉사를 수행하기 위해 학교를 떠날 것입니다. 바이샤(상인)의 능력을 입증한 학생은 상인, 은행가, 지주 등 바이샤 전문직을 전문으로 하는 보다 발전된 학교 교육을 받게 됩니다. 이러한 직업에는 광범위한 교육이 필요하지 않습니다(p. 144).

학교에서는 종교적 다원주의가 설 자리가 없을 것입니다. 새로운 사회의 모든 학교에서는 오직 크리슈나교만 가르칠 것입니다:

무신론자의 오류가 있고 무의미한 원칙에 관해서는 Varnashrama 학교에 다니는 어린이에게 다른 사람들이 무엇을 믿는지 아는 것 외에는 이에 대해 알려서는 안 됩니다(p. 141).

평화에 대한 열망과 그들이 정기적으로 개최하는 "평화 축제"에 대한 Hare Krishnas의 끊임없는 진술에도 불구하고 Varnasrama 시스템에서 가장 중요한 기능은 군대 계급 인 Kshatriyas에 맡겨져 있습니다. 미래 사회에는 '원자'의 크샤트리아도 있을 것이다.

영적으로나 전자적으로...무기와 도구를 사용하여 지구상에서 적을 제거합니다(p. 180).

정부 수장으로서 신성한 의식을 지닌 사람에게 기회가 주어져야 합니다

방어전과 공격전을 병행하여 군대를 승리로 이끄십시오. .. 그는 그들을 공격하고, 노예화하고, 그들의 사악한 행동을 무력화한 다음 그들의 나라에 사회적 의식의 사회를 건설해야 할 것입니다(p. 163).

우리 앞에는 다음과 같은 글로벌 계획이 있습니다.

한 사회가 영적 가치를 변화시키고 포용할 수 있다면, 지도자들이 전 세계적으로 그 영적 사회의 이익을 확립하는 것이 매우 중요합니다. 무장 저항은 무신론과 물질주의에 온 마음을 다해 집착하는 악마적인 개인들에게서만 나올 것입니다. 추방되어야 할 사람들입니다. 그러면 세상은 그들의 계략에서 자유로워질 것입니다(p. 163). 자기파멸의 경향이 뚜렷이 보이는 세상에서 '살아서 살아남아라'는 어리석고 감상적인 이상은 무엇을 의미하는가? (p. 181).

"이상 사회"의 필수적인 부분은 적의 이미지입니다. MOCK는 적을 "악마"라고 부릅니다.

이 세상에는 세 종류의 사람이 살고 있습니다. 하나님이 택하신 자, 귀신과 순진한 자입니다. 하나님께서 택하신 자들은 지고하신 분을 섬기는 일에 자리를 잡았습니다. 귀신들은 하나님에 관한 모든 지식을 파괴하려고 적극적으로 활동하고 있습니다. 순진한 사람들은 사회의 선두에 있는 사람을 따르는 무리를 형성합니다(p. 158).

모든 국민은 의무적인 세뇌제도를 받게 됩니다.

Varnashram의 강력한 수장이 도입한 시정 조치는 다양한 유형의 군사 개입에만 국한되지 않습니다.

무신론에 중독된 사회의 시민들은 바라나스로부터 바르나스라마 체계의 필요성을 이해하라는 지시를 받게 될 것입니다... 모든 사람을 불러 함께 하레 크리슈나 만트라를 부르도록 하면 사회의 유용한 요소와 쓸모없는 요소를 쉽게 분리할 수 있습니다. 그러한 공동 주문의 도움으로 현재 범죄자일지도 모르는 많은 사람들이 자신을 정화하고 사회를 위해 성과를 낼 수 있습니다. 유용한 일. 어떤 사람들이 정화의 길을 이용할 수 있다는 사실에도 불구하고 계속해서 악당으로 남아 있다면 크샤트리아 경찰은 구제할 수 없는 각 사람을 단호하게 처리해야 합니다(163,177페이지).

시스템 비판자들과 토론하는 방법은 다음과 같습니다.

부러워하고 특히 근거 없는 비평가들은 오직 사람들의 정신을 유지하기 위해서만 브라민들과의 공개 토론에 초대될 수 있습니다. 최후의 수단으로 브라만은 크샤트리아를 부를 것이고 크샤트리아는 그러한 선동자들을 불러 명령을 내릴 것입니다(p. 165).

반대자를 처벌하는 이론도 매우 흥미롭습니다.

Varnashrama 사회의 사람들은 태어날 때부터 인간 행동에 대한 높은 기준을 배우게 되므로 범죄에 대한 변명의 여지가 없습니다. 따라서 바르나쉬람 경찰은 법을 어긴 자에게 매우 엄격할 것이며, 그들은 엄중한 처벌을 받게 될 것입니다... 초보 범죄자들을 진실의 길로 인도하려고 노력한 후, 크샤트리아 경찰은 완고한 자들을 추방하거나 제거해야 할 것입니다. 범죄자... 사형의 사용은 협상할 수 없습니다. 안에 현대 사회사형은 무의미한 잔인함으로 간주되어 거의 모든 곳에서 폐지되었습니다. 그러나 처형의 폐지는 사회 지도자들의 의식 부족을 증명할 뿐 살인자에 대한 자비는 증명하지 못합니다... 살인자가 종교법에 따라 처형되면 카르마의 법칙에 따라 그는 사후 처벌에서 해방됩니다. .

처벌은 매우 강력한 억제력이 될 것입니다. 개인의 자유를 옹호하는 정서적 지지자들이 무자비한 법과 질서의 유지가 범죄자의 사회적 배경과 환경을 고려하지 않는다는 사실에 분개하면 더 좋을 것입니다(pp. 176-177).

그래서 크리슈나 의식 협회는 자유를 거부합니다. 그러나 동시에 전체주의 종파를 비판하는 사람들이 종파 공동체 내에 자유가 부족하다고 말할 때 그들은 편견이라는 비난을 받습니다. 바르나쉬람 이론은 종파주의자들의 입에서 나오는 자유 금지에 대한 이론적 정당화입니다. 이러한 개념을 사회에서 장려하고 구현하기 위해 Hare Krishnas는 다른 청소년 종교와 마찬가지로 양심과 의견의 자유에 대한 권리를 기꺼이 사용합니다. 그러나 기본적 인권 중 하나인 양심의 자유를 남용하여 다른 기본권을 제한하는 것은 용납될 수 없습니다. 개념 예시에서 보았듯이. Varnashrama, 이것은 궁극적으로 양심의 자유에 대한 권리의 제거로 이어질 것입니다.

Hare Krishna가 우리를 위해 계획한 삶의 그림은 아주 분명합니다. 러시아 토끼 크리슈나(Russian Hare Krishnas)의 경우 이 책은 "내부용"으로 작성되었으므로 "외부인"이 이 책을 인용하는 것을 좋아하지 않습니다. 이 인용문이 처음 출판된 후 Hare Krishnas는 대규모 비방 캠페인을 시작했으며 1997년 모스크바 재판에 참여하면서 정점에 이르렀습니다(이에 대해서는 "Sects against the Church." M., 2000 컬렉션 참조). 그들이 재판에서 비참하게 패했고 지금까지 그 누구도 다음과 같은 주장을 반박할 수 없었다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 고소, 이는 현대 크리슈나교의 신조에서 바르나슈라마(Varnashrama)의 개념이 차지하고 있습니다.

MOCK가 엄격한 전체주의 원칙과 이를 전 세계 인구에게 전파하려는 꿈을 바탕으로 구축된 권력 장악을 위한 강경한 그룹이라는 것은 매우 분명하며, "민주주의"와 "관용"에 대한 Hare Krishnas의 모든 이야기는 그들의 교리적 출처에 포함된 광범위한 비인간적이고 공격적인 계획에 대한 표지에 지나지 않습니다.

14. 마피아는 상트페테르부르크 크리슈나 팬들의 모든 일을 관장하고 있다

결론적으로 MOCK를 근본적으로 뒤흔든 1998년 하반기 사건과 이와 관련하여 밝혀진 사실에 대해 이야기할 필요가 있다. 모든 것은 다음과 같은 중앙장로회에서 시작되었습니다. 라빈드라 스바루파(William Deadwyler) - 필라델피아 사원의 회장이자 MOCK의 권력 재분배를 위한 주요 투사 - 위대한 전문가 Harikesa Swami가 미쳤다고 발표했습니다. 그가 그들을 위해 비행 접시와 우주 정거장을 만들었을 때 그의 정신 건강에 대한 의문은 제기되지 않았습니다. 그러나 이제 "협회"의 수장은 자신을 크리슈나와 그의 사랑하는 제자 차이타냐의 화신이라고 선언했습니다. 더욱이 하리케사는 자신이 '사회'를 개혁하고 싶다고 선언하면서 심각한 정신 질환을 드러냈고, 특히 성에 대한 지나치게 엄격한 접근 방식 때문에 프라부파다 자신을 감히 비판했습니다(예를 들어, 전 스승을 히틀러와 비교했습니다). . 산야신 하리케샤(Sannyasin Harikesha)는 뉴에이지 심령술을 실천하는 비 MOCK 회원인 심리치료사 모니카 크란츠(Monica Krantz)와 결혼하고 싶다고 말했습니다. 일부 보고에 따르면, 그녀는 완전한 성적 난잡함을 설교한 악명 높은 구루 라즈니쉬(Rajneesh)의 가르침을 따르는 사람입니다. 알고 보니 그녀는 시간당 300달러라는 "적당한" 요금으로 오랫동안 하리케샤를 사용해 왔습니다. 통치체 성원들에 따르면, 캄파뇰라는 오랫동안 정신 질환을 앓았으며 강력한 향정신성 약물을 복용하고 있었는데, 그는 이 약을 “초월적인 비부티 가루”라고 불렀습니다. 그러다가 갑자기 약 복용을 중단했고 이로 인해 정신적 쇠약을 겪었고 이로 인해 설명 된 결과가 나왔다고합니다. 그러나 그 사이 의회의 결정에 따라 하리케샤는 자신이 맡은 모든 직위에서 해임되었습니다. 그 자리에 한 성전의 기혼 회장이 임명되었습니다. 이 모든 과정을 실제로 이끌고 있는 "사회"의 순수성을 위한 "부패하지 않는 투사"인 Ravindra Svarupa는 신중하게 계층 구조에서 2위를 차지했습니다. 이 모든 것이 산야신의 최종 패배를 의미하는 것 같습니다.

그러나 인터넷 사용자들이 곧 알게 되면서 명예훼손을 당한 그 구루는 '위원회'가 취한 조치에 동의하지 않는다는 뜻을 표명했습니다. 그는 MOCK가 그 구성원들의 자유를 억압하고 기만하는 범죄적인 공산주의-파시스트 조직이라고 말했습니다. 하리케사는 자신이 최근 이끌었던 종파에 대해 “이것은 돈, 권력, 부동산, 성과 없는 제도화에만 관심이 있는 부패한 공산주의 조직입니다.”라고 말했습니다. Harikesha는 MOCK에서 후임 구루에서 통치 위원회로 권력을 이양하는 것에 대해 자격이 없는 사람 11명 대신 자격이 없는 사람을 50100분의 1로 임명하는 것이라고 논평했습니다. 그는 모든 학생들에게 MOCK를 떠날 것을 촉구하고 조직에서 자신의 직위가 그에게 반환되지 않으면 자신의 종교를 만들고 대부분의 Hare Krishnas를 데리고 갈 것이라고 덧붙였습니다.

MOCK의 불쾌한 경영진은 전 회장에게 Hare Krishnas가 수행한 모든 불법 활동에 대해 일차적인 책임이 있다고 응답했습니다. 모든 불법 활동은 개인의 물질적 복지를 향상시키기 위해 수행되었기 때문입니다. MOCK 지도부는 "세상적인 모든 애착을 포기한" 산야신이 믿을 수 없을 정도로 사치스럽게 살고, 학생들을 성폭행하고, 누구에게도 설명하지 않고 조직에 독재 정권을 세웠다고 비난했습니다. 그는 추종자들에게서 모든 주스를 짜내고 가능한 한 많은 돈을 가져 오도록 강요 한 다음 건강이 망가진 채 한 푼도없이 거리에 내던졌습니다. 특히 하리케샤가 제자에게 자신의 어머니를 집 밖으로 내쫓고 이 집을 팔아 그에게 돈을 달라고 강요했다는 사연이 알려졌다.

Harikesa는 많은 사람들을 죽음으로 위협했고 그 후 그들 중 적어도 한 명은 불분명한 상황에서 사망했습니다. 또한 Harikesha가 위조 여권을 가지고 소련을 자주 여행했던 Hare Krishnas 중 한 명을 KGB에 넘긴 것으로 알려졌습니다. 이는 MOCK 지도부와 KGB 사이에 비밀 연결이 존재한다는 또 다른 간접적인 증거입니다. Harikesha가 수년 동안 복용해 온 Vibhuti 분말에 혼합 약물을 함유했을 수 있다는 의견이 발표되었습니다.

MOCK 사절단은 일종의 타협점을 찾으려는 시도로 하리케샤와의 만남에 대해 전 세계에 알렸습니다. 그들에 따르면, 50세의 구루는 화려한 스포츠 티셔츠, 버뮤다 반바지, 거꾸로 된 야구 모자를 쓰고 나타났습니다. 그와 함께 그의 심령술사 약혼녀와 그녀의 어린 아들이 있었는데, “Maharaj Harikesha”는 그가 Prabhupada의 화신이라고 선언하고 참석한 모든 사람이 그에게 신성한 영예를 바칠 것을 요구했습니다. 하리케샤는 타협하지 않고 정신 폭력으로 고통받는 크리슈나 의식 협회 회원들을 위한 재활 센터를 만들겠다고 발표했습니다. 그 후 그는 여자 친구와 함께 프랑스 리비에라로 휴식을 취하기 위해 차를 몰았습니다.

이 모든 먼 Hare Krishna "대결"은 우리나라와 직접적인 관련이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 인터넷 사이버공간은 우리 동포들의 메시지로 넘쳐났습니다. 모스크바의 하리케샤(Harikesha) 학생들은 MOCK에 사랑하는 선생님의 즉각 복귀를 요구하는 공개 서한을 썼습니다. 그렇지 않으면 모스크바 토끼 크리슈나(Moscow Hare Krishnas)를 썼는데, 우리는 집단 자살을 할 것입니다. Harikesha의 가장 헌신적인 추종자들은 Bhaktivedanta Book Trust 출판사의 창고를 급습하여 총 800,000달러 상당의 책과 다양한 물품을 빼앗은 것으로 알려졌습니다. 러시아 하레 크리슈나(Hare Krishnas)의 공식 라디오인 '크리슈나로카(Krishnaloka)'도 하리케샤의 편을 들어 생방송으로 MOCK는 "구성원을 좀비화하고 어린이를 불구로 만들고 부패시키는 위험한 전체주의 종파"라고 말했습니다. 그 리더십은 오직 돈과 권력만을 추구합니다.” 통치 위원회는 즉시 크리슈나로카의 지도력을 바꾸라는 명령을 내렸습니다. 라디오는 복원되지 않았습니다.

유럽에서 가장 큰 "크리슈나 의식 협회"의 상트페테르부르크 사원은 하리케샤 노선을 전적으로 지지하고 분열에 빠졌습니다. 그 후 상트 페테르부르크 토끼 크리슈나에 대한 또 다른 정보가 밝혀졌습니다. 크리슈나 북부 팬들 사이의 모든 업무는 아르메니아 마피아에 의해 운영되는 것으로 밝혀졌으며, 그 중 한 명은 컬트 이름 Kamalamala로 알려진 상트 페테르부르크 사원의 대통령입니다. 그는 도시를 방문하는 동안 하리케사만을 위해 사원 내부에 두 개의 고급 방을 마련했습니다. 또 다른 아르메니아 권위자인 브라마난다 푸리(Brahmananda Puri)는 러시아를 방문할 때마다 하리케샤에게 미국 달러로 6자리 금액을 주었는데, 이는 많은 사람들에게 카말라말라 대통령 임명과 브라마난다 자신을 크리슈나로카의 수장으로 임명한 대가로 간주되었습니다. 이 두 사람은 환전 및 부동산 시장 투기에 관여한 Prema Invest 회사의 사장인 Brahmika Das와 긴밀한 관계를 맺었습니다. 이 전체 그룹은 매우 부유한 Sanyas Das와 함께 1992년에 자신이 러시아로 보낸 집행위원회의 사절 대표를 상대로 적극적인 캠페인을 시작했습니다. 소문에 따르면 그들의 이름은 중앙장로회가 사원 회장으로 활동하기 위해 모스크바로 보낸 프라부파다의 제자인 스리 라마 다스(Sri Rama Das)에 대한 잔혹한 물리적 공격과 연관되어 있습니다. 신원을 알 수 없는 사람들이 거리에서 스리 라마를 공격하고 그를 너무 구타하여 결국 병원에 입원했습니다. 그 직후 그는 러시아를 떠나 지명자 하리케샤에게 양보했습니다.

Prema Invest는 러시아 위기로 인해 많은 돈을 잃은 것으로 알려졌습니다(일부 보고서에 따르면 2천만 달러). 그러나 MOCK에 따르면 국고인 스위스 은행에 있는 하리케샤의 현금 계좌에 상당한 금액이 남아 있는 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 이 문제에 대해 하리케사는 다른 의견을 갖고 있다. 더욱이 은행 손실 직후 Harikesa는 그의 제자 Brahma Muhurta (당시 스웨덴 Bhaktivedanta Book Trust의 관리자)에게 전화하여 출판사의 모든 자금을 즉시 그에게 이체하도록 요구했습니다. 거부할 경우 하리케샤는 “출판사의 불법 활동에 관한 문서를 공개하겠다”고 위협했고, 결국 통치체 집행위원회는 협상을 통해 필요한 금액을 50만 달러로 줄여 하리케샤에게 지급했습니다. 1998년 마지막 몇 달 동안 하리케샤에는 추가로 백만 달러가 기부되었습니다. IC 지도부는 이를 수행하지 않았다면 러시아 마피아가 여러 ISKCON 지도자를 살해했을 것이라고 말했습니다.

분할은 계속해서 발전하고 있습니다. 크리슈나 의식 협회에 어떤 일이 일어날지는 시간이 말해 줄 것입니다. 하리케샤의 유산에서 벗어나기 위해 하레 크리슈나(Hare Krishna) 기숙학교인 구루쿨(gurukul)의 모든 곳을 지배하고 있던 끔찍한 아동 학대에 대해 전례 없는 일련의 고백을 했습니다. 이제 우리는 달라질 것입니다.”라고 ISKCON 리더십이 크게 축소되었음을 확신합니다. 하지만 이 모든 일이 다시는 일어나지 않을 것이라는 보장은 어디에 있습니까?

일부 Hare Krishna 소식통은 ISKCON에서 이전 직위로 복귀할 가능성에 관해 집행위원회 구성원과 Harikesa 간의 비밀 협상을 보고했습니다. 무엇보다도 하리케샤를 러시아의 최고 구루로 임명할 가능성이 그곳에서 논의되었습니다. Harikesha의 제자들뿐만 아니라 많은 MOCK 지도자들은 그의 "정신적 붕괴"가 구루의 막대한 재정적 손실과 성적 행동을 은폐하기 위한 고의적인 시뮬레이션이었다고 믿습니다. 러시아 주식시장 위기로 하루 저녁 2000만 달러의 손실을 본 하리케사는 “이제 모든 것이 끝났다”고 말한 것으로 보인다. 다음 날, 그는 "죽음의 문 앞에" 있는 척했고, 모니카가 그에게 "새로운 심장 차크라"를 주었을 때 그는 "구원"되었습니다.

협상은 실패했습니다. Harikesha는 마침내 MOCK와 결별하고 뉴에이지 밀교 교사가 되었습니다. 그를 따르는 토끼 크리슈나(Hare Krishnas)는 그들의 스승의 새로운 신앙을 받아들였습니다. 이 이야기는 매우 유익합니다. 다시 한번 우리는 전문가주의 체계, 즉 신자들의 육체와 영혼에 대한 사람들의 무한한 권력이 보존되는 한, 그들이 사회를 극복하지 못할 가능성이 항상 있음을 확신합니다. 이 힘을 사용하여 다른 사람에게 해를 끼치려는 유혹. 이것이 바로 "위대한 구루"(그의 신성한 은총 Om Vishnupada Paramahamsa Parirayacharya Astottarasata Sri Srimada Harikesha Swami Maharaja Vishnupada)의 등장에 대한 극적인 이야기에서 일어난 일입니다.

후기로서 우리는 러시아 USC가 분할의 결과를 점차 극복하기 위해 노력하고 있다고 덧붙일 수 있습니다. 그에게 잃어버린 상트 페테르부르크 교회는 점점 더 뉴 에이지 영성의 중심지로 변모하고 있으며 더 이상 Muscovites의 경쟁자가 아닙니다. 그들은 또한 시베리아에서 하레 크리슈나(Hare Krishna)에 의한 히에로몽크 그리고리(야코블레프)의 잔혹한 의식 살해와 모스크바의 하레 크리슈나에 의한 12세 소녀의 강간과 관련된 스캔들에서도 살아 남았습니다. 최근 USC와 그 자회사가 점점 더 많이 도입되고 있습니다. 음식 산업, 그리고 점점 더 자주 빵집에서 구입 한 케이크를 집으로 가져온 Muscovites는 작은 삽입물에서 "Prasad LLC"또는 "채식 문화 협회"와 같은 비문을 발견하여 희생 된 음식을 판매함으로써 속임을 나타냅니다. 자기들이 모르는 우상.

버틀러 조직의 본부는 미국 하와이에 있습니다. 다른 센터는 캘리포니아, 영국, 스위스, 호주, 뉴질랜드 및 필리핀에 있습니다. 체코, 헝가리, 노르웨이, 독일에도 소규모(2-3명) 선교단체가 있습니다. 차이타냐 선교부의 가장 많고 활동적인 지부는 폴란드에서 활동하고 있으며, 1991년 말에 첫 번째 선교사가 러시아로 파송되었습니다. 1992년에는 우리 나라에 두 차례의 선교사 방문이 더 이루어졌습니다. 첫 번째 추종자가 나타났습니다. 1993년에 Butlerite 조직은 모스크바 법무부에 등록되었습니다. 현재 센터는 상트페테르부르크, 블라디보스토크, 르보프, 키예프에서 운영되고 있습니다.

러시아 선교부의 지도자들은 버틀러의 입문한 제자인 비슈누 다스(볼데마르 코츄바)와 폴란드 시민인 하리 다시(한나 폴락)입니다. "정체성에 대한 지식 연구소"의 모스크바 지부 이사이자 잡지 "Haribol News"의 편집자 - Omkara Das (Oleg Stanislavsky).

모스크바 센터의 기숙사에는 약 12명의 사람들이 살고 있는데, 대략 50명 정도의 영구 교구민들입니다. 주로 20~30세의 젊은이들입니다. 선교부의 외국인 설교자들의 연설을 위해 모이는 청취자 수는 최대 100명이다. 대관실에서는 일주일에 한 번씩 크리스 버틀러의 영상강좌와 ​​명상이 진행돼 여러 사람의 관심을 끌고 있다. 이러한 선교 행사에 참석하도록 사람들을 초대하는 전단지가 도시 곳곳에 게시됩니다.

버틀러의 가르침은 스와미 프라부파다의 교리를 단순화한 것입니다. 권위 있는 출처는 Srila Prabhupada가 작성한 고대 및 중세 힌두 성스러운 텍스트인 "Bhagavad-Gita As It Is", "Srimad-Bhagavatam", "Sri Isopanishad" 등의 번역 및 주석과 Chris Butler 및 Bhaktivenoda Thakur와 같은 다른 네오 크리슈나 작가.

네오 크리슈나주의를 기독교 문명에 적용함으로써 버틀러파에 의한 특정 의식 자선의 발전이 이루어졌습니다. 사회적 지원크리슈나에게 바쳐진 우상에게 바쳐진 음식은 선교 슬라이드 프로그램과 설교와 함께 대중에게 배포됩니다. 이 프로젝트를 위한 자금은 외국 센터에서 나옵니다.

MOCK와 마찬가지로 Chaitanya Mission은 하나님의 무류한 대표자로서 구루를 존경하는 것이 특징입니다. 미션의 모스크바 지부 책임자에 따르면 영적 발전의 열쇠는 크리슈나의 순수한 신봉자, 즉 크리스 버틀러의 만족입니다. 예를 들어, 서로 다른 종교의 추종자들이 동일한 신을 숭배한다는 종파적 혼합주의라는 잘 알려진 논제를 정당화하려고 노력함으로써 “완전한 교사”가 자신의 무지나 나쁜 신앙을 어떻게 입증하는지 보여줄 수 있습니다.

“그러므로 하나님은 하나이시지만 그분의 다양한 속성에 따라 많은 이름을 갖고 계십니다. 예를 들어, 하나님은 전능하시기 때문에 여호와라고 불리십니다. 하나님은 알라라고 불립니다. 이것은 그가 모든 사람에 대해 연민을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 그리고 그분은 가장 매력적인 사람이라는 뜻의 크리슈나라고 불리십니다.”

하지만 여호와(또는 오히려 Yahweh)는 실제로 히브리어로 번역하면 "전능함"이 아니라 "존재"를 의미합니다. 알라(아랍 출신, 알-일라)- "자비로운" 것이 아니라 단순히 "신성"이며, 마지막으로 크리슈나 -모든 사람의 관심을 끌지는 못하는 "검은색" 또는 "진한 보라색". 그러나 산스크리트어 크리슈나(krishna)라는 단어는 러시안 레드(Russian red)와 마찬가지로 “아름답다”라는 의미를 지닌 인도유럽 어근에서 유래했을 가능성이 있습니다.

버틀러는 그리스도인들 사이에서 전도하는 동안 종종 성경을 언급하면서 기독교 계시와 그의 "정체성 과학" 사이에 모순이 없음을 선언합니다. 그는 일반적으로 다른 모든 종교의 본질인 대문자 "R"을 사용하여 종교라고 표현합니다.

심지어... 잠깐 훑어보는 것만으로도 예수와 크리슈나가 차지하고 있는 위치를 이해하기 시작할 수 있습니다. 예수는 아들이고 크리슈나는 아버지이다. 예수는 크리슈나의 아들이다! 그래서 예수는 끄리쉬나로부터 기름 부음을 받았기 때문에 그리스도라고 불린다. 이 사실의 아름다움은 어떤 영광으로도 표현할 수 없습니다! 이 지식은 불안한 종파주의의 흔적으로부터 세상을 해방시킬 것입니다... 우리는 예수께서 크리슈나 외에는 아무것도 바라지 않으시고 가르치시는 것이 없다는 것을 알게 될 것입니다!

기독교인이 자신을 힌두교인이라고 선언할 필요는 없습니다. "기독교인"에서 "힌두교인"으로, 그리고 "무슬림"으로 바꾸는 것은 도움이 되지 않습니다. 복장과 ​​상태를 유지하십시오. 외부 변화는 도움이되지 않습니다. 그러나 기타에 대한 추가 지식을 받아들이고 기독교라는 단어의 진정한 의미를 아십시오.

바가바드 기따 끝부분에서 크리슈나는 이렇게 말합니다. “모든 종류의 종교나 신앙을 버리고 나를 사랑하세요.”

즉, 진정한 그리스도인이 되려면 하레 크리슈나가 되어야 합니다. 버틀러에 따르면, 그리스도에 대한 충성을 확인하는 것은 종교적 광신주의의 표시입니다.

누군가가 “나는 기독교인이다”라고 생각한다면 그는 이슬람교인이나 힌두교인을 적으로 간주할 것이며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그러한 분열은 실제 종교와는 아무런 관련이 없으며 거짓된 신체 정체성에 기초를 두고 있기 때문에 많은 갈등과 종교 전쟁이 그러한 기초에 기초하고 있습니다.

버틀러는 "진짜"종교는 인간과 영혼의 동일성에 대해 가르친다고 주장하는데, 그 목표는 마침내 육체에서 벗어나 출생과 죽음의 순환에서 벗어나는 것입니다. 물질적인 몸을 가지고 있다면 당신은 하나님의 왕국에 있을 것입니다."

버틀러는 무지하거나 고의적으로 오해를 시도하면서 인간에 대한 이 이교도의 견해를 기독교를 포함한 다양한 종교에 내재된 최고의 지식으로 전달합니다.

"크리슈나 의식" 또는 "크리슈나 의식 운동" - 이 용어는 주로 Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada(1896 – 1977)에 의해 미국에서 60년대 중반에 설립된 운동을 지칭할 수 있지만 더 광범위하게는 전체 집합을 의미할 수도 있습니다. 깃발을 휘날리는 조직과 임무.

미국에서 시작되어 몇 년 내에 전 세계로 퍼진 크리슈나 의식을 위한 국제 협회는 곧 "하레 크리슈나 운동", "하레 크리슈나 운동", "하레 크리슈나"라는 "비공식" 이름으로 알려지게 되었습니다. 이 모든 이름은 19세기 말까지 인도 내에서만 존재했던 역사상 그러한 용어가 없었다는 점에서 파격적입니다.

19세기 말, 서양에서 마하프라부의 가르침을 전파한 선구자는 유명한 종교인이자 작가인 케다라나트 박티비노다 타쿠르(Kedaranath Bhaktivinoda Thakur, 1838~1914)였으며, 그는 영어로 수많은 책을 집필하고 마하프라부 숭배를 전파하려고 노력했습니다. 새로운 형태의 마하프라부. 지휘봉은 인도, 독일, 영국 전역에 센터가 개설된 대규모 선교 단체의 창립자인 그의 아들(1874~1937)이 이어받았습니다.

20세기에 앞서 언급한 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 국제 크리슈나 의식 협회(International Society for Krishna Consciousness)의 창립자로서 차이타냐 바이슈나비즘(Chaitanya Vaishnavism)을 전파하는 데 전례 없는 성공을 거두었습니다. ISKCON 추종자들은 자신의 이념과 실천을 다음과 같이 공식화합니다.

크리슈나 의식 운동의 철학은 종파주의와는 거리가 먼 유일신교 전통입니다. 이 철학은 여덟 가지로 요약될 수 있습니다.

1. 진정한 정신과학을 성실하게 수행함으로써 우리는 불안에서 벗어나 순수하고 영원하며 행복한 의식의 상태에 도달할 수 있습니다.
2. 우리 각자는 물질적 육체가 아니라 의식의 영원한 입자, 즉 신(크리슈나)의 영혼, 부분, 입자입니다. 이러한 본성으로 인해 우리는 모든 것의 아버지이신 끄리쉬나를 통해 서로 연결되어 있습니다.
3. 크리슈나는 영원하고, 전지하고, 편재하고, 전능하며, 절대적으로 매력적입니다. 그는 모든 생명체의 아버지이자 우주를 유지하는 에너지의 원천이자 하나님의 모든 화신의 원천입니다.
4. 베다는 세상에서 가장 오래된 경전이다. 베다의 정수는 5000년 전 인도에서 크리슈나가 전한 연설을 기록한 책인 바가바드 기타(Bhagavad Gita)에 담겨 있습니다. 모든 유신론적 종교와 마찬가지로 베다 지식의 목표는 하나님에 대한 순수한 사랑을 얻는 것입니다.
5. 모든 사람은 진정한 영적 스승, 즉 이기심에서 벗어나 끄리쉬나께 마음이 흡수된 사람의 지시를 통해 자아 실현에 대한 지식을 얻을 수 있습니다.
6. 우리가 먹는 것은 무엇이든 먼저 끄리쉬나께 기도하는 마음으로 바쳐야 합니다. 그래서 크리슈나는 제물을 받아들이고 우리를 축복하며, 그 덕분에 우리는 정화됩니다.
7. 자기중심적인 삶을 사는 대신 우리는 끄리쉬나의 만족을 위해 행동해야 합니다. 이 전략은 봉헌의 과학인 박티 요가(bhakti yoga)로 알려져 있습니다.
8. 이 시대에 신 의식을 달성하는 가장 효과적인 방법은 주님의 거룩한 이름을 부르는 것입니다.
   헤어 크리슈나, 헤어 크리슈나, 크리슈나 크리슈나, 헤어 헤어
   토끼 라마 토끼 라마, 라마 라마, 토끼 토끼

대체로 이러한 기본 가정은 Sri Chaitanya Mahaprabhu의 수많은 크고 작은 추종자 그룹의 모든 추종자들이 공유하여 세계적인 "크리슈나 의식 운동"을 형성합니다.

베다 세계관 소개

베다는 무엇입니까? 많은 신체에서 영혼의 진화. 사람과 동물의 주요 차이점. 영성은 사회 안정의 기초입니다. 의식의 각성. 사랑은 인간 삶의 다섯 번째 목표입니다. 온 세상은 창조주의 의식으로 스며들어 있습니다. 아름다움은 전능자의 숨겨진 측면입니다. 모든 영혼의 고유한 권리. 명상으로 설교합니다. 우리는 왜 크리슈나에게 매력을 느끼지 못하는가? 진정한 영성은 강요된 것이 아닙니다. 사람은 그것에 매료됩니다. 물질적 부와 영적 삶. 믿음은 신성한 사랑을 찾는 길입니다. 삶은 명상이 되어야 합니다. 아무것도 낳지 않을 것입니다. 하나님께 더 가까이 다가가는 방법은 무엇입니까? Kali Yuga는 타락의 시대입니다. 많은 사람들이 베다에 관해 이야기하지만 그것을 이해하는 사람은 거의 없습니다. 진리에 대한 지식을 구하는 기도. 다양한 수준의 영성. 영적인 삶은 진정한 자유입니다. 성전에서 여성에 대한 태도에 대해. Rajneesh는 정신과 의사 전문가입니다.

헌신의 본질

Mahaprabhu는 어떻게 무슬림을 Vaisnavas로 개종시켰습니까? 크리슈나 의식의 개념은 사랑과 아름다움의 개념이다. 라다 쿤다의 성격. 철학자 헤겔의 말로 표현된 바이슈나비주의(Vaishnavism) 사상. 스리 짜이따냐 마하프라부 바가반(Sri Caitanya Mahaprabhu Bhagavan)인가? 무슬림들에게 크리슈나 의식을 전파합니다. 아리아인은 어디에서 왔는가? 세속적 성취와 물질적 부가 끄리쉬나로 가는 길에 잡초가 되는 이유는 무엇입니까? 진짜 부처는 누구일까요? 하레 크리슈나를 구송하는 것을 모방한 결과는 무엇입니까? 사하지야는 누구인가? 마약이 하느님께로 인도할 수 있습니까? 절대자의 입장은 무엇입니까? 그는 누구입니까? 크리슈나의 강력한 본성.

크리슈나 의식이 소련에서 시작된 방법

영적 진보에 대해. Vaishnava 및 Vedic 문화에 대해. 베다 표지판에 대해. 동물처럼 행동하는 사람들에 대해. 거룩한 이름의 맛에 대하여. 초심자의 자발성에 대해. 의식 수준을 바꾸는 방법은 무엇입니까? 러시아 최초의 신자들의 인도 여행에 대해. 러시아 최초의 설교자들의 두려움에 대해. 자존심의 발달을 막는 방법은 무엇입니까? Vedic 문화, Vaishnava 문화의 발전 과정에서 모든 것이 어떻게 개선 될까요? 말과 행동(achar, prachar)으로 설교한다. 성호를 부르는 것이 사람에게 미치는 영향의 과정. 남자와 여자 사이의 우정. 오염된 공기 속에서 어떻게 살아야 할까요? 세 가지 수준의 종교인: Kanistha, Madhyama 및 Uttama-adhikari. 모욕을 당할 위험이 있습니다. 차팔라 고팔의 이야기.

확장된 이기주의 또는 신 중심주의

전체 물질 세계는 "확장된 이기주의" 영역으로 구성됩니다. 사람, 국가 및 국가는 끊임없이 전쟁을 벌이고 있습니다. 이러한 행동의 결과는 나쁜 업장입니다. 우리는 우리 운명의 설계자이므로 우리의 성공이나 실패에 대해 다른 사람을 비난해서는 안 됩니다. 이 사실을 자각함으로써 해방의 길이 시작됩니다. 우리가 근원과의 연결을 찾았다면 이 세상의 좋은 사건과 나쁜 사건은 우리를 지배하는 힘을 잃습니다. 꿈은 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있지만 현자는 현실에 관심이 있습니다.

크리슈나 의식의 ABC

인간의 삶은 자아실현을 위해 존재합니다. 크리슈나 의식 운동의 본질은 무엇인가? 시간이 지남에 따라 신성에 대한 지식이 상실되는 이유는 무엇입니까? Bhaktivinoda Thakur의 헌신의 위대함. 크리슈나 의식에 반대되는 현상. 사하지주의는 모방이다. 크리슈나 의식의 본질. Vaisnavas는 모든 것입니다. 이들은 알파와 오메가입니다. 끄리쉬나에 대한 헌신의 주요 원천은 당신의 헌애자들과의 교제이다. 진짜 Vaishnavism과 모방을 구별하는 방법은 무엇입니까? Sri Chaitanya Saraswat Math는 진정한 크리슈나 의식입니다. 헌신자에게 시카를 갖는 것의 중요성. 끄리쉬나 의식은 봉사의 흐름 속에서 인식되고 보일 수 있습니다.

영적인 길과 내부 갈등

이번 세미나의 특이한 점은 무엇입니까? 신자들의 영적 생활의 어려움과 그들을 대하는 우리의 태도. 세미나 Ravindra Svarupa Prabhu의 저자에 대해. ISKCON 사회의 목표와 이상. 달마와 아달마. 높은 기준과 내부 갈등. 마야와의 전쟁에서 패배를 두려워하지 말고 자기기만을 두려워하십시오. 종교의 타락. 우리는 대안을 찾고 있습니다... 포기할 때 해야 할 일. 어려움은 도약판입니다. 안톤 보이슨. 자존심이라는 플랫폼을 짓밟지 마십시오. “지혜로운 사람은 부정한 곳에서도 금을 주울 것이다.” 카이타바 달마. 마음의 속임수. 자책감. 초월적인 자부심에 대해.

아름다움이 모든 것을 지배한다

아름다움은 권력도 권력도 아닌 모든 것을 통제합니다. 주님께서는 “나는 너의 친구이다”라고 말씀하십니다. Bhagavad Gita는 모든 사람에게 생명을 주는 원천입니다. 사랑은 절대자를 통제할 수 있습니다. Vaishnava의 지도에 따른 서비스 또는 자신의 이익을 위한 독립적인 검색. 육체적 친밀감은 진정한 친밀감이 아닙니다. 우리는 바보의 천국에 살고 있습니다. 진정한 서비스는 매우 드물고 귀중한 것입니다.

헌신이란 무엇입니까?

헌신이란 무엇입니까? 끄리쉬나 의식이라는 개념은 어떻게 알 수 있나요? Govardhana의 가장 높은 개념. 크리슈나는 전문가의 인격 속에 존재합니다. Radharani는 크리슈나의 majordomo입니다. "편도표 주세요". Radharani의 최고 지위. 크리슈나 - Shyamasundar. 라다와 크리슈나는 하나이다 절대적인 진실. 마하프라부(Mahaprabhu) - 라다라니(Radharani)의 마음과 광채로 가득 찬 크리슈나. Vasudeva - 힘이 없는 크리슈나. 끄리쉬나의 헌애자는 끄리쉬나의 헌애자이다. Navadvipa의 모든 원자는 Vrindavan을 전체적으로 제공할 수 있습니다. 라다(Radha)와 크리슈나(Krishna) 관계의 최고의 본질. 우리 안에 좋은 것이 있다면 그것은 우리 Gurudev의 창조입니다.

알라, 예수, 크리슈나의 차이점은 무엇입니까?

만트라란 무엇입니까? 넥타와 엑스터시의 차이점은 무엇입니까? “신격이 있는 집으로 돌아간다”는 것은 무엇을 의미하는가? 크리슈나 의식의 아름다움. 영적 혁명. 하나님에 관한 사상의 진위를 결정하는 기준은 무엇입니까? 알라가 존재하고, 예수가 존재하며, 크리슈나가 존재합니다. 차이점은 무엇입니까?

떠나고 싶다면 어떻게 머물 수 있나요?

열애협회를 탈퇴하고 싶을 때는 어떻게 해야 하나요? 인도의 사원 분위기. Siddhanti Maharaj에 대해. 크리슈나 의식을 따르기로 결정했다면 문제로 가득 찬 삶에 대비하십시오. 사람은 완벽함에서 얼마나 멀리 떨어져 있습니까? 왜 우리는 다른 사람의 결점을 보나요? 아쉬람은 세바(Seva)와 영적 활동의 중심지입니다. 크리슈나 의식은 연합을 통해 옵니다. 진짜 아쉬람이란 무엇인가? 의사소통은 영적 발전에 필요한 조건입니다. 항복한 영혼을 위한 생명을 주는 과즙.

“살아가고 싶어” – 구루는 무엇을 말하고 싶었나요? 왜 자기 포기가 필요한가? 저 차원에서 살기 위해 이 차원에서 죽는 것. 브린다반(Vrindavan) 고피스(gopis)의 가장 높은 위치. 크리슈나 의식이 실제로 존재한다는 것을 어떻게 깨달을 수 있습니까? 카르마의 근원은 어디에 있습니까? 카르마를 극복하는 방법? 자아와의 싸움은 계속되는 과정입니다. 인생에 어려움이 필요한 이유는 무엇입니까? 영혼은 왜 고통을 겪도록 강요받는가? 나쁜 직원이 의자에 대해 불평합니다. 루파와 사나타나 고스와미의 이야기. 왜 몸의 죽음이 카르마를 없애지 못하는가? 몸은 영혼이 거주하는 환상의 생물학적 표현입니다. 의지를 통제하는 것이 가능합니까? “신이 존재한다면 그는 춤을 잘 추는 사람이었을 것이다.” - 니체.

주님과의 관계를 찾는 방법은 무엇입니까?

주님은 왜 땅에 강림하십니까? 당신의 헌애자들을 향한 주님의 사랑의 본질. 릴라를 즐기려는 주님의 소망(히라냐카시푸 대 Nrsimhadeva 경). 최고의 신자들인 Prahlad Maharaj. 모든 힘의 근원. 주님은 당신의 헌신자를 보호하십니다. Vaisnavas는 주님이 그들을 섬기는 것을 허용하지 않습니다. 사역이나 사업. 크리슈나와의 접촉 결과. Vaikuntha와 그 주민들의 자연. 지구의 독특한 위치. 이타심의 본질. 주님의 은혜: 최악을 위한 최선. 모든 것을 소모하는 헌신. 주님의 차나 아바타. 우리 마음의 유일한 주인.

Goswami Maharaj가 Sridhar Maharaj에게 새 책을 선물합니다.

Goswami Maharaj는 방금 출판된 새 책을 Sridhar Maharaj에게 선물합니다. Srimad Bhagavatam의 서문. 신성한 경전과 전문가. 화석 대 주관적 진화. 영혼의 기원. 죽음 너머의 지식. 그 자체로 그리고 그 자체로 현실입니다. 구루는 히말라야보다 무겁습니다. 헌신의 땅. 인도의 6가지 철학체계 분석, 요가 및 논리. 원자 이론과 카르마. 기독교를 넘어. 크리슈나는 모든 매력의 중심이다. 예수님의 입장은 정적인가, 아니면 동적인가? 영혼의 윤회. 신 실현의 수준. 크리슈나의 개념. 헤어 크리슈나 마하만트라. 욕설 10개. 거룩한 이름을 섬기는 것. 신성한 이름의 넥타. Vedas는 소리의 정글입니다. 아름다운 현실. Varnashrama는 삶의 가장 높은 목표입니다. 지식과 헌신. 정신 너머. 신성한 노예. 크리슈나와의 다양한 관계. 지배적 원칙과 종속적 원칙의 종합. 절대 진리의 가장 높은 개념은 가장 높은 형태의 엑스터시입니다. Bhaktivedanta Swami와 Sridhar Maharaj 사이의 긴밀하고 존중하는 관계에 대해.

어떻게 돕고 해를 끼치 지 않습니까?

의식의 순수함. 명확성과 공격성의 경계. 겸손이 가장 큰 힘입니다. 운명은 아주 좋은 선생님이에요. 설교와 구걸의 차이. 우정은 다른 사람을 이해하는 방법입니다. 주님의 게임. 마음의 헌신자가 될 필요는 없습니다. 사랑은 신비로운 현상입니다. 질문에 대한 답변.

다른 사람을 판단하지 않는 법을 배우는 방법은 무엇입니까?

다른 사람을 판단하지 않는 법을 배우는 방법은 무엇입니까? “학습된 편견”이란 무엇입니까? 우리의 마음은 거울과 같습니다. 믿음의 문제입니다. 책을 읽으면 왜 졸리나요? 경전? Srila Sridhar Maharaj의 매력. 고귀한 그리하스타스의 예. 설교에 관하여: 끄리쉬나 의식에서 마음에 드는 것이 있으면 그것을 공유해야 합니다. 가톨릭 신부는 어떻게 Sridhar Maharaj의 마음을 얻었습니까? 사라스와티 타쿠르(Saraswati Thakur)가 물려준 설교의 원리에 대해. Saraswati Thakur는 왜 Sridhar Maharaj를 "가치 없는 Ganesh"라고 불렀습니까? 끄리쉬나에 관한 어떤 이야기도 상서롭습니다. 끄리쉬나 의식은 역동적인 생활 현상입니다. 크리슈나는 아름다움 자체를 의인화한 존재입니다. 크리슈나릴라보다 가우라릴라가 더 맛있는 이유는 무엇인가요?

Vaishnovs의 행동 규칙

사람들은 왜 종종 무언가에 불만족합니까? 사람에게 고정관념은 얼마나 중요합니까? 사람에게 고정관념은 얼마나 중요합니까? Vaishnava 에티켓은 무엇입니까? 크리슈나 의식은 사람들을 어떻게 변화시키는가? Vaishnava의 기본 행동 규칙. 청결은 얼마나 중요합니까? 질문에 대한 답변: 돈을 어떻게 처리합니까? 아내는 왜 남편을 영화롭게 해야 합니까? 정의란 무엇인가?

영적 발전은 어디에서 시작됩니까?

영혼에는 진보가 필요하지 않습니다. 우리 자신을 깨닫는 것이 필요합니다. 이것이 없으면 우리는 발전할 수 없습니다. 물질적 본성의 구나를 통제하는 방법을 배우는 것이 중요합니다. 영적 발전을 방해하는 장애물입니다. 거짓 포기. "나"란 무엇입니까? 영적 자살. 사물을 있는 그대로 볼 필요가 있습니다. 우리의 목표는 마음을 비우는 것입니다. 포기는 상황을 바꾸지 않고 끄리쉬나를 섬기는 것입니다. 영적 발전은 어디에서 시작됩니까? 거룩한 이름을 부르는 것의 중요성. 타락은 물질적인 모든 것이고 진보는 영적인 것입니다. 이타적인 법을 배우는 방법? 거룩한 이름은 약이다. 질문에 대한 답변.

심장 도둑

크리슈나와 비슈누를 구별하는 특성은 무엇입니까? 크리슈나 브린다반과 크리슈나 드와라카. 크리슈나와 나라야나. Lakshmi Devi가 rasa lila에 들어가지 못한 이유는 무엇입니까? “내가 누구에게 말하겠으며 누가 내 말을 믿겠는가?” 크리슈나 모이. 바이쿤타의 위대함과 브린다반의 달콤함. 마두라 라사는 모든 것의 근원이다. 크리슈나의 피리는 무엇을 노래하나요? 크리슈나를 우리에게 부를 수 있는 사람은 누구입니까? 신을 보면 돌이 보이고, 바이스나바를 보면 사람이 보입니다.

혼자 사는 방법?

혼자 사는 방법? Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 누구를 위해 사원에 여유 공간을 마련해 두었습니까? Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 왜 Govinda Maharaj를 그의 아들로 여겼습니까? 가족에 대한 의무와 헌신적인 봉사 중 무엇이 더 중요합니까? 이성과의 관계가 시간이 지남에 따라 우리를 실망시키는 이유는 무엇입니까? 사랑과 부드러움에 대하여 영적 세계. 사실 우리는 우리가 누구인지 모릅니다. 하나님의 가족으로 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 왜 신자들은 혼자가 아닌가? 신자들은 벌과 같습니다. 그들은 끄리쉬나에 관해 이야기하는 것을 즐깁니다.

최고의 열망

주님과 관계를 맺는 방법은 무엇입니까? 신앙과 헌신자들의 연합은 박티의 유일한 요구 사항입니다. 영적 깨달음의 다양한 단계는 전제 조건이 아닙니다. 단맛의 합성과 단맛을 주는 자. Radharani의 봉사는 Gaudiya Vaishnavism 계통에서 칭찬됩니다. 박티비노다 타쿠르(Bhaktivinoda Thakur)의 시. 나쁜 거래를 활용해야합니다. 크리슈나 의식 이론을 실제 영역에 적용하는 방법. 사역에 있어 헌법적이고 혁명적인 방법. 선의의 Vaisnava의 지도하에 사람은 어떠한 위험도 감수할 수 있습니다.

초월적인 사운드의 힘

Mridanga는 일종의 악기입니다. "Sri Chaitanya Saraswat Math"라는 이름의 의미. 베다 문화는 어디서, 어떻게 유래되었는가? ISKCON이라는 이름에 대해. 아리아인의 후손은 어떤 민족입니까? 계시된 모든 성경에 대한 일반적인 지침. 신자는 점성술을 고려해야 합니까? 영적인 설교의 우선순위. 이 몸은 죽음으로의 초대를 의미합니다. Pitriloka의 성격 - 달. 태양의 성격. 가야트리 만트라의 숨겨진 본질. 죽음은 어디에나 있습니다. 예스맨에 관한 일화. 최고의 리더십에 대해 - 전문가. 생명체가 영계에서 물질계로 오나요? 정신적 나라에 대해서. 두 가지 유형의 생성. Yagya patni - 브라민의 아내는 크리슈나와 함께 있을 수 없었습니다. 끄리쉬나 의식 운동은 어떻게 모든 곳으로 퍼질까요? 초월적인 사운드의 힘. 크리슈나의 무한한 본성. 찬양의 비유 인간의 몸동물.

세 가지 유형의 전문가

대략 세 가지 유형의 구루와 세 가지 유형의 신자가 있습니다. 아르주나의 본성. 크리슈나 의식은 모든 곳에 스며들어 영원하고 미묘한 흐름입니다. 법은 합당하지 않은 사람을 제지하고 합당한 사람에게 영감을 주어야 합니다. 성실함이 최고의 자격이다. Gurudev가 주변에 없다면 우리가 그를 만족시키고 방황하지 않는다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 양심의 소리. 양심은 어디에서 오는가? 때로는 실수가 더 나을 때도 있습니다. 구루를 만족시킴으로써 우리는 크리슈나를 만족시킬 수 있습니다. 포기는 착취보다 더 위험합니다. 산냐시는 자신에게 얼마나 엄격해야 합니까? 크리슈나 의식의 자기희생에 대해. 논제, 대조, 종합. 어떤 경우에는 금식할 필요가 없나요? 전문가는 언제 시작할 자격이 있습니까? 식샤 구루는 많을 수 있지만 딕사 구루는 단 한 명뿐입니다. 책을 통한 설교에 대하여. 에카다시 단식은 얼마나 엄격하게 준수해야 합니까?

개발의 첫 7년 - 물라다라 차크라 수준

Chakravidya의 철학에 대한 간략한 개요입니다. 다섯 번째 차크라 "Vishuddha"에 따르면 중년의 위기. 상식과 설교. 크리슈나 의식에서는 지능이 매우 중요합니다. 발달 지연. 레오나르도 다빈치와 최후의 만찬 프레스코화에 관한 비유입니다. 도움은 합리적이어야 합니다. 설교의 전문성과 욕설. 미묘하고 거친 몸은 차크라를 통해 연결됩니다. 가족 문제를 해결하는 베다 방법. 차크라에 의한 발달. 신자들은 직업을 바꿔야 합니까? 네 가지 성격 유형. 네 가지 성격 유형은 구멍을 파는 접근 방식이 다릅니다. 무엇을 하느냐가 중요한 것이 아니라 어떻게 접근하느냐가 중요합니다. 차크라에 의한 의식 발달 단계. 차크라 활동 일정. 다른 사람을 행복하게 만드는 방법은 무엇입니까? 차크라에 의한 신자의 발전: 그는 지금 누구의 행복에 대해 생각하고 있습니까? 문제 해결을 위한 현명한 접근 방식입니다. Chakravidya 테이블에 대한 질문입니다. 49년 후 두 가지 개발 옵션. 크리슈나 의식의 급속한 발전. 처음 7년은 물라다라 차크라의 수준입니다. 두려움은 마야의 표시입니다. 크리슈나 의식의 첫 7년. 크리슈나 의식 8년차 – 감각을 시험해보세요. 영적 조직의 위기 징후. 빠른 길당신의 도샤 헌법을 결정 하시겠습니까? 크리슈나 의식 운동은 취향의 운동이다. 크리슈나는 가장 매력적인 존재입니다. 박티 정원사. 세미나 검토.

왜 인생에는 행복이 없나요?

나는 누구이며 왜 고통받고 있는가? 나는 어디서 이 세상에 왔는가? 신을 찾는 방법? 영혼의 연결과 육체. 신의 헌애자를 만나는 것이 왜 큰 행운입니까? 왜 우리는 때때로 여전히 행복하다는 환상을 품는 걸까요? 천상계의 왕인 인드라는 돼지의 몸에서 태어났다. 자유 의지와 선택의 자유. 주님의 거룩한 이름을 부르는 맛을 어떻게 발전시킬 수 있습니까? 모두가 같은 길을 가고 있나요? 우리는 어떻게 믿음을 키울 수 있습니까? 신자들과의 올바른 의사소통에 대해. 영적 수행에서 돈을 올바르게 사용하는 방법은 무엇입니까? 위에 있는 사람들과 소통하는 것의 중요성에 대해. Japa는 무엇을 위한 것인가? vraja-gopis의 고귀한 위치. Uddhava의 최고 위치. 주님의 거룩한 이름을 부르는 신비한 힘. 과거의 행위로 인해 현재의 몸이 고통받는 이유는 무엇입니까?

사랑을 찾아서

Raghunath Das Goswami는 왜 Mahaprabhu를 위해 막대한 부와 아름다운 아내를 남겨두었나요? 크리슈나에 관한 이 모든 이야기가 누구에게나 어떻게 도움이 됩니까? 모든 고통의 근본 원인은 무엇입니까? 헌신할 더 높은 목표를 선택하는 방법은 무엇입니까? 다른 사람을 구함으로써 어떻게 모두를 구할 수 있습니까? 나는 죽음을 두려워하지 않습니다. Srimad Bhagavatam의 마지막 장 맨 끝에 Kurma-avatara에 관한 슬로카가 언급된 이유는 무엇입니까? 하나님 자신에게 흥미로운 것은 무엇입니까? 불멸은 영혼의 타고난 권리이자 특성입니다. 행복은 단지 특정 화학 원소 집합에 불과합니까? 객관적이고 주관적인 현실. 사실은 없고 해석만 있을 뿐입니다. 주관적인 것을 볼 수 있도록 가르쳐줄 수 있는 사람은 누구입니까?

사후 세계

노예 개념 - 가장 높은 구체. 사후 세계. 창세기의 사탄 교리. 물질세계는 일과 즐거움의 세계이다. 지식의 나무의 위험한 열매. Srimad Bhagavatam을 인류에게 전달. Vyasadeva의 3개 구절(Sh.B. 소개). 시기심의 본질은 영적 발전의 주요 장애물입니다. 현실은 꿈보다 낯설다. 부정적인 희생(신체의 포기). 긍정적인 희생(봉사하고자 하는 열망). 유일한 기준은 크리슈나의 만족이다. 크리슈나는 신의 개념이다. 시기심을 인식하고 끝내는 방법.

절대적인 진실이란 무엇입니까?

서구세계는 왜 인도철학에 매료되었는가? 영적인 교사가 필요한 이유는 무엇입니까? 절대적인 진실이란 무엇입니까? 현대인의 심리적 초상화. 러시아는 서부도 동부도 아닙니다. 삶의 감각이란 무엇입니까? 산냐시의 임무는 무엇입니까? 올바른 사고방식은 무엇이어야 하는가? 참된 지식의 힘에 대해. 진정한 강함은 무엇이고 진정한 약점은 무엇인가? 진정한 크리슈나 의식은 무엇인가? 무엇이 크리슈나의 관심을 끌 수 있습니까? 헌애자는 봉사할 때 무엇을 생각해야 합니까? 거룩한 이름에 대한 모욕은 무엇입니까? 크리슈나 의식의 자기비하에 대해.

마하프라부의 개념

마하브라부의 개념. 실생활은 우리가 크리슈나와 연결된 삶이다. 크리슈나는 보호자이자 보존자이다. 바이쉬나바를 모욕하는 사람은 이 오염을 겪게 됩니다. 선과 악의 개념의 환상적 성격. 우리의 모든 관심은 이 세상 너머에 있습니다. 설교에 대한 다양한 접근 방식, 갈등 가능성. 설교에 있어서 인내에 관하여. 갈등은 별로 높은 레벨. 크리슈나의 신을 파괴하는 것은 오직 그분의 허락이 있어야만 가능합니다. 박티비노다 타쿠르(Bhaktivinoda Thakur)의 비교신론. 바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 헌신으로 이어진다.

우리는 왜 성공하지 못합니까?

바가바드 기타의 비밀. 일방적인 반응. 두려움은 무지의 감정이다. 청결은 얼마나 중요합니까? 우리는 왜 성공하지 못합니까? 외부 클렌징은 내부 수준에서도 클렌징이 발생한 경우에만 도움이 될 수 있습니다. 의식의 세 가지 상태. 질문에 대한 답변. 남성과 여성의 책임. 크리슈나 의식에 대해 가족에게 알리는 방법

스릴라 프라부파다

이 프로그램은 위대한 Vaishnava Srila Prabhupada의 삶에 대해 알려줍니다. 69세에 그는 크리슈나 의식을 전파하기 위해 미국으로 여행을 떠났다. 그는 국제 크리슈나 의식 협회(ISKCON)를 창설하고 이 가르침을 전 세계에 전파했습니다. Srila Prabhupada는 크리슈나 의식을 설교하고 전 세계에 전파하기 위해 서구 국가에 왔습니다.

크리슈나의 플루트 노래

봉사는 포기보다 높습니다. 스리 루파(Sri Rupa)와 사나타나(Sanatana)의 위대한 헌신. Raghunath Das Goswami의 금욕주의. 헌신은 순수합니다. 착취는 기본입니다. 크리슈나와 가야트리 만트라의 피리. Gouridasa Pandita와 Gaura-Nitai 신들의 이야기. Gouridasa Pandit의 성격. Mahaprabhu의 다른 murtis. Vasudev-Sankarshan-Pradyumna-Aniruddha. Bhaktivedanta Prabhupada는 왜 Radha-Govinda가 아닌 Gour-Nityananda의 신들만 설치했습니까? 칼리는 지구상의 어떤 곳을 통치합니까? Nityananda Prabhu의 무한한 자비. Srila Saraswati Thakur는 마두라-라사 교사 계열의 후계자입니다. 모든 모욕이 용서되는 곳. 끄리쉬나 의식은 우리가 하느님의 가족으로 살 수 있게 해줍니다. 화석 이론을 무너뜨려라. 칼리유가(Kali Yuga)에서 산냐사(sannyasa)의 의미.

가족에게 올바르게 설교하는 방법은 무엇입니까?

우리는 누구를 존경해야 하는가? 모든 일에서 긍정적인 면을 보는 능력. 의사소통이란 무엇입니까? 사람들을 무례하게 대하면 어떤 결과가 발생합니까? 모든 사람에게는 완수해야 할 의무가 있습니다. 결론을 도출하는 능력. 크리슈나 의식은 사회 조직이 아니다. 중년의 위기에 대처하는 방법은 무엇입니까? 포기의 의미는 무엇입니까? 인생은 '뜨거운 프라이팬'과 같다. 가족에게 올바르게 설교하는 방법은 무엇입니까? 올바르게 일어나는 방법 사랑하는 사람? 죄악적인 행동은 무엇을 의미합니까? 존중도 요가이다. 인생을 즐겁게 만드는 방법은 무엇입니까? 마음에 대한 존중. 이성에 대한 존중이란 무엇입니까? 왜 다른 사람의 장점을 존중해야 합니까? 질문에 대한 답변.

사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까?

사랑은 당신의 즐거움을 위해 누군가를 이용하고 싶은 욕망입니까? 우리는 자신을 희생하고 싶은 마음이 있습니다. 뿌리에 물을 주세요. 오직 Limitless만이 우리의 모든 열망을 만족시킬 수 있습니다. 제한된 존재인 우리가 어떻게 무한한 존재를 우리 자신에게로 끌어들일 수 있습니까? 인간의 삶은 영원의 세계로 들어가는 문이다.

4가지 유형의 구직자

헌신의 본질. 헌신은 사람을 어떻게 변화시키는가? 경건한 사람을 어떻게 알아볼 수 있습니까? 번영은 실용의 원칙이다. 영적으로 게으른 사람이 되지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 착즙기 효과. 영성이 없는 삶은 무엇입니까? 알려지지 않은 고귀한 것에 관심이 있는 사람들. 사랑하는 사람들과 영적인 주제에 관해 이야기하는 방법은 무엇입니까? 분명히 관심이 없는 사람이 전파하는 것이 가능합니까? 크리슈나 의식의 삶은 어떻게 변하는가? 설교에서 억양의 역할. 다른 종교 종파의 대표자들에게 설교하는 것이 가치가 있습니까? 설교에서 동정심은 얼마나 중요합니까?

긴급 상황에 대한 영적 사역

크리슈나 의식 운동의 특별한 점은 무엇입니까? 크리슈나 의식 입문. 베다 문화의 임무는 영혼의 구원입니다. 임무는 협력을 통해 달성됩니다. 거짓 영적 애착. 겸손하게 노력해야 합니다. 실수는 성공의 기초가 되어야 합니다. 서비스가 어려울수록 감정이 더 커집니다. 어려움을 극복하는 방법. 라다라니의 이야기.

설교의 비밀

설교의 두 단계. 올바르게 설교하는 방법은 무엇입니까? 새로운 사람들을 어떻게 만나야 할까요? 선택의 자유. 영적 가족이 무너지는 이유는 무엇입니까? 왜 기도가 필요합니까? 우리의 두려움. 어떤 노력에서든 가장 중요한 것은 욕망입니다. 친구와 가족에게 전파하는 것이 어렵습니다. 설교에서 인터넷의 역할. 설교는 문화적이어야 한다. 하나님에 관해 이야기하는 것을 두려워할 필요가 없습니다. 가장 신성한 것이 있는 곳에 가장 위험한 것이 나타난다. 크리슈나 의식에 대해 친척들에게 어떻게 알릴 수 있나요? 우리 인생의 행운. 프라사드의 힘. 가족의 책임은 누구에게 있습니까? 관련성은 광신주의의 함정입니다. 빚의 카르마.

자기 개선은 스스로 노력하는 것입니다.

영적인 요가. 신비로운 완전성의 의미는 무엇입니까? 공격성은 긍정적인 에너지입니다. 문제는 우리가 영혼과 육체의 차이를 충분히 이해하지 못한다는 것입니다. 설교에는 과정을 제시하는 것뿐만 아니라 경험을 갖는 것도 중요하다. 가족 관계의 비밀. 이야기는 끊임없는 불만으로 이어지는 것에 관한 것입니다.

하늘과 땅

인내와 열정. 봉사는 헌신의 길이다. 전문가의 은혜. 진정한 봉사란 무엇을 의미하는가? 크리슈나의 두통과 브린다반 고피스들의 남다른 헌신에 관한 이야기. 크리슈나 의식의 최종 결과는 무엇인가? 크리슈나는 본질적으로 모든 사람을 끌어당깁니다. 크리슈나는 엑스터시의 의인화된 맛이다.