서방에서 크리슈나이즘에 대한 최초의 설교는 1902년 뉴욕에 도착한 Premananda Bharati(1857-1914)에 의해 수행되었으며, 그곳에서 이후 5년 동안 정기간행물을 출판하고 작은 조직을 설립했습니다. 1904년 그는 레오 톨스토이와 마하트마 간디가 잘 알고 있던 Sri Krishna: Lord of Love라는 책을 뉴욕에서 출판했습니다.

국제 크리슈나 의식 협회(ISKCON, ISKCON, ISKCON)는 1966년 뉴욕에서 벵골 수도사 박티베단타 스와미 프라부파다(Bhaktivedanta Swami Prabhupada, 1896-1977)가 설립한 비슈누파 설득의 국제 신힌두교 종교 단체입니다. 그의 설교는 큰 성공을 거두었습니다. Prabhupada는 모든 삶의 방식이 새로운 컬트에 종속되는 많은 사원과 아쉬람-정착-공동체를 엽니다. 가르침은 "Bhagavad-Gita As It Is", "Shrimad Bhagavatam" 및 기타 여러 작품에 설명되어 있습니다.

Vaishnavism (Vishnuism)은 Shaivism과 함께 힌두교의 두 가지 주요 지점 중 하나입니다. 이 두 전통은 모두 같은 뿌리에서 나왔지만 각각은 고유한 존재 개념과 그에 따른 숭배 대상을 가지고 있습니다. Vaishnavism의 주요 특징은 Vishnu를 최고의 인격적 신으로 숭배한다는 것입니다. Gaudiya Vaishnavism(벵골)의 추종자들은 다른 관련 운동과 달리 비슈누가 아니라 크리슈나를 크리슈나의 화신 중 하나로 간주하여 비슈누를 신의 최고 위격으로 인식합니다. 크리슈나는 종종 크리슈나를 신격의 최고 인격체로 언급하며, 그의 책에서 Prabhupada가 만든 개념입니다. 크리슈나들은 라다를 크리슈나의 영원한 사랑인 크리슈나의 여성 화신으로 숭배하고, 그들을 신성한 커플인 '라다-크리슈나'(남성과 여성 화신의 신)로 숭배합니다.

Vaishnava 철학의 중요한 측면 중 하나는 영혼의 영원성과 영혼의 영원한 개별성에 대한 믿음입니다. 영혼은 해방된 후 힌두교의 일원론적 학파가 가르치는 것처럼 비인격적인 브라만 속에 용해되지 않고 영적인 것으로 되돌아갑니다. Radha, Krishna 및 그들의 영원한 동반자 사회의 세계.

Prabhupada에 따르면, 유일한 절대 신은 영원하고 창조되지 않은 크리슈나입니다. 크리슈나는 크리슈날로카 행성의 초월적 세계에 거주하지만 동시에 그의 에너지 덕분에 우주의 모든 지점에 있습니다. 다른 모든 신들(베다와 다른 종교 모두)은 크리슈나의 덜 완벽한 화신입니다. 예수 그리스도는 크리슈나의 화신 중 하나로 간주됩니다.

인간은 영혼과 육체의 이원론이 특징입니다. 자유를 남용 한 영혼은 물질 세계에 들어가 무지, 열정, 선의 세 가지 상태의 힘 아래에서 자신을 찾습니다. 신성한 본질을 잊어버린 영혼은 인과 관계인 업의 힘에 빠진다. 물질 세계로부터 영혼의 해방은 오직 자신 안에 있는 크리슈나 의식의 발달을 통해서만 가능합니다. 끝없는 환생의 사슬을 끊으려면 물질계를 버리고 크리슈나와 합쳐야 합니다.

물질 세계는 물질적 특성을 유지하면서 영적이 될 수 있습니다. 물질적 가치는 크리슈나를 섬기는 데 사용함으로써, 즉 수입의 대부분을 크리슈나 의식 사회로 이전함으로써 영적 가치로 변형됩니다.

크리슈나를 숭배하는 가장 완벽한 방법은 그에게 자신을 바치는 것입니다. 수도원 생활과 유사한 삶입니다. 긴 매일의 예배, 여러 시간의 명상과 집단 만트라("마음 정화")를 통해 종교적 황홀감을 달성하는 것입니다. "크리슈나 헤어 "(하루 1728회) 악기와 리드미컬한 춤 동작을 동반함(Hare Krishna 신학에 따르면, 신의 이름의 반복으로 인한 소리의 진동은 점차 사람에게 신에 대한 순수한 의식 또는 "Krishna 의식"을 각성시킵니다. 사람이 삶의 가장 높은 완성도를 달성하도록 도우십시오 - 크리슈나에 대한 순수한 사랑). 채식주의, 성적인 금욕. 매일 크리슈나의 형상에 희생 제물이 바쳐집니다. 물, 꽃, 음식을 토끼 크리슈나가 먹고, 이로써 죄가 깨끗해지고 크리슈나와 연합됩니다.

크리슈나는 일반적으로 인도 전통 의상을 입고 남성은 머리를 밀고 머리 뒤쪽에 땋은 머리를 남깁니다. 크리슈나가 그들을 영적인 하늘로 들어올릴 것입니다.

크리슈나이즘은 전통적인 인도 종교와 문화에 뿌리를 두고 있지 않습니다. 믿음과 종교적 관습은 힌두교에 대한 자의적인 해석에 기초합니다. 중요한 차이점 중 하나는 사원과 아쉬람을 위한 기금 모금에 대한 관심입니다. Hare Krishnas의 거리 행렬의 목적은 힌두교의 경우가 아닌 돈을 모으는 것입니다.

토끼 크리슈나 가르침의 사회적 지향은 Prabhupada의 다음과 같은 여러 진술에서 분명합니다. .16, ch.1), “생명이 끝날 때까지 가족에 대한 애착은 인간 타락의 가장 마지막 단계입니다(Srimad Bhagavatam), “… 신체의 부산물, 즉 어린이… 그의 친척이 될 육체의 부산물과 그가 태어난 땅은 숭배의 대상이 되기에…

1977년 Prabhupada가 사망한 후 ISKCON은 위기의 시기를 겪었고 광범위한 언론 보도(주로 소아성애 및 성적 성전환과 관련하여)를 받은 수많은 스캔들의 중심에 서게 되었습니다. 미국을 비롯한 일부 서방 국가에서는 반종교 운동에 대한 비판의 물결이 일고 있다. Prabhupada의 후임 구루 중 일부에 의한 "남용"은 권력의 위기와 구루 기관의 개혁으로 이어졌습니다. 1980년대 - 1990년대 많은 Hare Krishnas가 ISKCON의 대열을 떠났습니다. 그들 대부분은 프라부파다에서 신앙을 버리지 않고 종교 활동을 위한 새로운 환경을 찾았습니다.

조직의 특정 힌두교도 수가 크게 증가한 것은 ISKCON의 종교 문화와 사명의 변화에 ​​강한 영향을 미쳤습니다. 지난 20년 동안 ISKCON은 가장 큰 성장을 경험했으며 인도와 동유럽에서 가장 많은 팔로워를 확보했습니다. 오늘날 ISKCON은 400개 이상의 사원, 60개 농업 공동체, 50개 학교 및 60개 채식 레스토랑으로 구성된 "전 세계 연합"입니다.

러시아에서 ISKCON 활동은 1971년 Prabhupada가 인도 대사관의 초청으로 소련을 방문하면서 시작되었습니다. 이미 1970년대 후반. 소련에서 Hare Krishnas의 활동은 KGB의 관심을 끌기 시작했습니다. 1980년 당시 KGB 의장인 유리 안드로포프는 소련에서 크리슈나 의식 운동의 활동에 대한 보고서를 작성하여 CPSU 중앙위원회에 제출했습니다. 보고서는 크리슈나 의식을 위한 국제 협회를 1970년대 후반부터 "소련 전체에 아이디어를 퍼뜨리려는 시도"를 해온 서방의 모든 신비로운 동양 그룹 중 "가장 급진적"이라고 설명했습니다. 특히 안드로포프는 "국제 크리슈나 의식 협회"는 공산주의 이념과 사회주의 국가를 거부하고, 그들과 싸워서 그 지지자들을 사회 정치 및 노동 활동 참여에서 신비주의로 이끌려고 한다고 주장했다. 1981년에 Kommunist 잡지는 KGB의 당시 부위원장 Semyon Tsvigun의 성명을 발표했습니다.

1980년대 소비에트 헤어 크리슈나는 억압의 대상이 되었으며, 이는 소련의 종교와 신자에 대한 국가 박해 정책으로 설명되었습니다. 법정에서 모든 토끼 크리슈나를 정당화한 후 1988년 MOSK가 합법화되어 공식 등록을 받은 소련 최초의 새로운 종교 조직이 되었습니다. 1990년대 러시아 ISKCON에서는 주로 영적인 문학의 보급에서 Hare Krishnas의 활발한 활동으로 인해 "활동적인 설교와 엄청난 신자 유입의 기간"이 시작되었습니다.

현대 서구 사회에서 가장 두드러진 네오 힌두교 요소 중 하나인 ISKCON은 인도 학자, 종교 역사가, 사회 학자 및 심리학자로부터 긍정적으로나 부정적으로 많은 관심을 받았습니다. 그러나 ISKCON은 인도 공화국의 지도자들로부터 찬사를 받았습니다.

알려진 크리슈나 미션 "생명을 위한 음식" - 배고픈 사람들을 돕습니다. 토끼 크리슈나(Hare Krishnas)는 소련의 여러 도시에서 온 자원봉사자 그룹이 아르메니아 지진 희생자들에게 음식을 제공한 1988년부터 러시아에서 이러한 종류의 활동을 수행해 왔습니다. 1990년대 Food for Life 미션의 러시아 지부는 구 소련(Abkhazia 및 Chechnya)의 핫스팟과 네프테고르스크 지진 희생자들에게 채식 음식을 배포했습니다. 첫 번째 동안 체첸 전쟁 Hare Krishnas는 체첸에서 약 100만 인분의 따뜻한 식사를 나누어 주었습니다. Hare Krishna 자원 봉사자 중 한 명이 Grozny에서 포격의 결과로 사망했습니다. 뉴욕 타임즈는 그로즈니에서 "그들은 캘커타의 테레사 수녀와 같은 평판을 가지고 있습니다. 토끼 크리슈나가 성인이라고 맹세하는 사람들을 찾는 것은 어렵지 않습니다"라고 체첸에서 생명을 위한 식량 자원 봉사자들의 활동을 칭찬했습니다.

그러나 러시아에서는 "생명을 위한 음식"이라는 사명이 정교회, 이슬람교, 유대교의 종교 지도자들로부터 비판을 받고 있습니다. 토끼 크리슈나(Hare Krishnas)가 배포한 "성화(聖化)된" 채식주의 음식인 "프라사다(prasada)"는 우상 숭배 음식이며, 토끼 크리슈나(Hare Krishna)가 사람들을 그들의 신앙으로 개종시키기 위해 취급한다는 의견이 표현됩니다.

러시아 정교회 주교 평의회(1994)의 정의에서 ISKCON은 "의사 종교"의 예로 인용됩니다.

이 자원은 힌두교 내의 반종교 운동, 파괴된 가부장제 이전 종교 및 보편적인 비교 정신의학에 대한 연구에 전념하고 있습니다.

निर्मुक्तिमार्ग

초보자 Hare Krishna를 위한 메모 또는 ISKCON에 대한 몇 가지 사실

이전에 ISKCON에 대한 비판은 ISKCON을 힌두교의 다른 흐름과 구별하지 않는 다소 피상적인 주장으로 주로 정교회에 의해 수행되었습니다. 힌두교의 다른 지점에 대한 ISKCON의 공격이 증가함에 따라 전통적인 힌두교의 관점에서 이 컬트를 해체해야 할 때입니다. 사랑하는 사람들이 헤어 크리슈나와 함께 한 종파에 들어갔을 때 알아야 할 사항이나 그들이 당신을 이 종파로 유인하려고 하면 어떻게 해야 합니까?

신화: ISKCON은 힌두교이다

진실:가우디야-바슈나비즘은 16세기 인도의 이슬람 지배 기간 동안 전통적인 인도 철학과 베다 전통이 쇠퇴하는 시기에 등장한 젊은 가부장적 일신교 종파입니다. 벵골(오늘날의 벵골은 부분적으로 인도가 아니라 방글라데시 이슬람 국가)의 이슬람 환경에서 나타났으며, 인도 농촌 인구의 컬트에서 유래했음에도 불구하고 이슬람의 영향을 깊게 받았고, 그 다음 기독교.

Indologist Serebryanny는 웹 사이트 lenta.ru에서 이 전통을 설명합니다.

내 생각에 바가바드 기타(Bhagavad Gita)에 대한 번역과 주석에서 Prabhupada는 주로 벵골어 바이슈나비즘의 전통에서 물려받은 자신의 아이디어를 너무 많이 가져왔습니다.
이 전통은 주로 XVI-XVII 세기에 발전했습니다. 그리고 많은 것을 가져갔다. 이슬람교; 그런 다음 그녀는 이미 영향을 받고 있는 19세기에 개발을 위한 새로운 인센티브를 받았습니다. 기독교.

60년대 동양에서 서양의 관심을 이용하고 그 안에 있는 상업적 잠재력을 본 인도 사업가 Abhay Charan(Prabhupada)은 희소한 철학을 바탕으로 그의 주요 비즈니스 프로젝트인 Society for Krishna Consciousness를 만들었습니다. 60년대의 대표자들이 찾던 것과는 전혀 공통점이 없는 가우디야 바이슈나비즘. 사실, Prabhupada는 모든 세대의 영적 구도자들을 속여서 유대교, 기독교, 이슬람교와 별반 다를 바 없는 숭배를 주었습니다. 숭배, 기회를 주지 않는 완전한 정신적 해방, 60년대가 인도의 다른 종교에서 그토록 찾고 있었고 "하나님의 종"으로서 영원한 봉사만을 허용했습니다.

인도의 종교와 외형적으로 유사하기 때문에, Gaudiya Vaishnavism의 분파(서방에서는 자신들을 Hare Krishna로 칭함)는 힌두교와 공통점이 거의 없습니다. GW는 16세기에 인도의 이슬람 벵골과 방글라다쉬에서 형성되었으며 부분적으로 힌두교로 개종한 무슬림으로 구성되었습니다. 전문가들에 따르면 이슬람의 영향 때문이다. 크리슈나 셰퍼드 숭배(Bhagavad Gita의 크리슈나와 혼동하지 말 것)는 우리 시대가 시작될 때 Abhira 셰퍼드 사람들에게 형성되었습니다.

ISKCON 창립자 압하이 차란(프라부파다)가우디야 바이슈나비즘과 힌두교의 관계에 대해 다음과 같이 씁니다.

“일부 힌두교도들이 도움을 제공합니다. 나는 힌두교 사원을 원하지 않습니다.우리 조례는 달리 말합니다. 우리는 모두가 참여하기를 바랍니다. Krsna 의식은 모든 사람을 위한 것입니다. 이것은 힌두교 선전이 아닙니다. 사람들이 잘못된 생각을 해서는 안 됩니다.» (회의 중 대화, 06/09/69)

"라고 하지만 힌두교도위대한 학자, 수행자, 집주인, Swamis로 나타나기를 원합니다. 그들은 쓸모없고 시든 베다 종교의 가지입니다.. 그들은 무력하다. 그들은 인간 사회의 이익을 위해 베다 문화를 퍼뜨릴 수 없습니다." (Prabhupada의 Adi Lila 2 12 논평)

“크리슈나 의식 운동을 적절한 역사적, 문화적 맥락에 맞추려고 노력하면서 많은 사람들이 그것을 힌두교와 동일시합니다. 그러나 이것은 망상입니다... 크리슈나 의식과 현대 힌두교가 인도의 고대 베다 문화에 공통적인 역사적 뿌리를 가지고 있음에도 불구하고 힌두교는 다른 "위대한 종교"와 함께 종파적 제도가 된 반면 크리슈나 의식은 보편적입니다 그리고 상대적인 종파적 정의의 틀에 맞지 않습니다. ... 크리슈나 의식 운동이 힌두교라는 오해가 있습니다.... 때때로 인도인들은 인도 자체와 외부 모두에서 우리가 힌두교를 전파하고 있다고 생각하지만 이것은 그렇지 않습니다 ... 크리슈나 의식 운동은 힌두교와 아무 관련이 없습니다다른 어떤 종교 체계도 아닌... 크리슈나 의식 운동이 이른바 힌두교를 설교하지 않는다는 것을 사람들이 이해해야 합니다.(자아실현의 과학)

Belarusian Indologist M. Mikhailov는 ISKCON의 활동을 다음과 같이 설명했습니다.

미국에서 이 출판 확장 뒤에 얼마나 많은 돈이 있는지 상상하는 것은 무섭습니다. 이것은 광범위한 이념적 계획을 가진 대규모 초국가적 카르텔입니다. 물론 그 목적은 자유 비판적 Indology의 최종 진압농장 고다 공국의 생각 없는 중세 위선적 편견, 히말라야(카슈미르, 11세기)의 위대한 샤이브 교사이자 위대한 산스크리트 시인인 크셰멘드라는 위선자들과 위선자들의 안식처라고 말했습니다. 종교적 편견. 좋아, 당신은 나를 산스크리트어 장학금의 명사로 데려갈 수 없습니다. 그러나 Vedas, Ramayana, Mahabharata 등이 무엇인지 이해하지 못한다고 Kshemendra를 책망하지는 않을 것입니다. 기억에 Vedic 문학, 과학, 철학 및 교육의 중추를 저장하기 위한 유익한 구절입니다. 이슬람 정복자들에 의해 도서관과 학원이 말살될 것이라는 위협에 직면해 있는 사람들.
...
이러한 박티의 경향을 주된 경향으로 간주하는 것은 단순한 스트레치가 아니라 노골적인 거짓말입니다. 박티를 포함한 인도 중세 철학의 모든 흐름은 이슬람교로부터의 독립이 가장 오래 보존된 남부 인도와 카슈미르에서 형성되었습니다. 무슬림이 점령한 북부 인도에서는 맹목적인 믿음과 합리성의 부재를 요구한 한 명의 신 지도자와 함께 전체주의적 성격의 종파와 조류가 즉시 형성되기 시작했습니다.

인도의 많은 사람들은 기본적으로 이슬람과 ISKCON을 포함한 모든 전통에 관대하므로 태도가 우호적입니다. 그러나 Gaudiya Vaishnavism의 철학이나 ISKCON 활동(범죄, 폭력)의 파괴적인 측면에 완전히 익숙한 힌두교 대표자들은 그들을 비난합니다. 인도에서는 Gaudiya Vaishnavism과 ISKCON에 대해 잘 아는 사람이 거의 없습니다.

Gaudiya Vaishnavism과 ISKCON에 존재하는 또 다른 조건화는 "dvaita" 철학입니다. "dvaita" 방향은 12세기 이슬람의 인도 침공 초기에 나타났습니다. Dvaita - 이중성, 이원론, 즉 인간과 신 사이의 극복할 수 없는 간격을 의미합니다. 이러한 경향의 창시자인 Madhva는 Vedas와 Upanishads의 많은 신성한 말들을 자신의 이원론에 맞추려고 할 때 충돌합니다.

신화: Prabhupada는 처음으로 서구에 힌두교를 전파했습니다.

가우디야 바이슈나비즘의 근원지인 드바이타 베단타 마드바(Dvaita Vedanta Madhva)는 연구자들이 이슬람 사상을 고수했다는 비난을 받고 있으며, 가우디야 바이슈나비즘 자체는 16세기 이슬람 벵골에서 힌두교로 개종한 무슬림들로부터 형성되었다. Gaudiya Vaishnavism은 일신교, 가부장제, 다른 종교에 대한 편협함, 인간 중심주의와 같은 일신교 종교의 특징을 흡수했습니다. 영국 식민 정부와 협력하기 시작한 후기 Gaudiya Vaishnavas는 Gaudiya Vaishnavism을 영국 청교도의 표준에 맞게 개혁하고 적용했습니다. 동시에 그들은 서구 사회의 "도덕적 기준"에 부합하지 않습니다. 나중에 영국 대학에서 서양 교육을 받은 Prabhupada는 이러한 가부장적 유일신론(기독교와 이슬람교로부터 서양에 친숙한)을 되찾았지만 이미 사프란 색 소스를 사용했습니다.

힌두교가 인도의 형태-효과 Abhay Charan을 서쪽으로 가져온 이론은 매우 잘못된 것이며, 서쪽에서 동쪽을 발견한 역사에 익숙하지 않은 사람만이 받아들일 수 있습니다. 요가를 서양에 가져온 진짜 힌두교 구루들이 많이 있었는데, 그 중에는 Sivananda, Vivekananda, Satyananda 등이 있습니다.

Vivekananda(1863-1902)는 1893년 시카고의 세계종교의회에서 연설을 했으며 연설을 시작할 때 "미국의 자매들과 형제들"이라는 말로 모든 사람에게 연설했을 때 기립박수를 받았습니다. Vivekananda의 미국 도착은 많은 사람들이 다음과 같이 간주합니다. 출발점서구의 힌두교에 대한 초기 관심. 의회에서 몇 년 안에 그는 뉴욕과 런던에 Vedanta 센터를 설립하고 주요 대학에서 강의했으며 가는 곳마다 힌두교에 대한 서구의 관심을 불러일으켰습니다.

Sivananda(1887-1963)는 요가와 Advaita 철학에 관한 200권 이상의 책을 저술했습니다. Swami Sivananda의 학생들 중에는 요가: 불멸과 자유라는 논문을 쓴 유명한 서양 종교 학자 Mircea Eliade가 있었습니다.

Satyananda Sarswati(1923-2009)는 탄트라와 요가 기법을 서양에 소개했습니다. 1963년에 그는 국제 요가 동호회를 설립했습니다. 1968년 이후로 그는 전 세계를 광범위하게 여행하며 모든 국적, 사회 단체, 설득 및 종교적 신념을 가진 사람들에게 고대 요가 수련을 가르쳤습니다. Satyananda는 요가와 탄트라 전통의 권위 있는 대표자로 모든 대륙에서 널리 알려지게 되었습니다. 그는 수천 명의 영적 구도자들을 인도했으며 전 세계의 많은 아쉬람과 영적 센터에 영감을 주었습니다. 그 후 20년 동안 그는 인도와 외국을 오가며 시간을 보냈다. Abhaya Charan(Prabhupada)이 광범위한 선전 작업을 수행하고 고대의 모습을 하고 서방을 속일 때 인도의 지혜, Satyananda의 Gaudiya Dvaita의 원시적이고 환상적인 철학은 1971년 Menninger Foundation(미국)에서 요가가 인간 생리학에 미치는 영향에 대한 의학 연구를 수행합니다.

인도 구루의 작품 외에도 서양은 독자적으로 동양을 발견하고, 유명한 정글북과 모글리의 저자인 Rudyard Kipling(1865-1936)은 아시아를 여행하고 동양 문화에서 영감을 받아 시바에 관한 시를 씁니다. Herman Gese(1877-1962)는 소설 싯다르타를 씁니다. 소련과 독일 특별 서비스는 히말라야로 원정대를 보냅니다. Aleister Crowley는 황금 새벽의 기사단에서 인디언 관행을 적극적으로 사용합니다. Roerich 가족은 동방 여행 후 Agni Yoga 시스템을 개발했습니다. 동쪽이 서쪽에 닫혀 있지 않았다는 것을 증명하는 많은 예가 있습니다.

ISKCON 기업의 규모는 약사 Abha Charan이 구루라는 것을 나타내는 것이 아니라, 그를 미국의 개신교 종파에서 차용한 NLP(신경 언어 프로그래밍) 기법을 능숙하게 적용한 성공적인 사업가이자 카리스마 넘치는 지도자임을 보여줍니다. 그리고 ISKCON에 이은 범죄와 폭력, 그리고 무너진 운명의 자취는 영적인 가치를 투기하는 정치와 사업이 긍정적인 결과를 줄 수 없다는 것을 증명한다.

신화: ISKCON(Gaudiya Vashanavism)은 고대 베다 전통입니다.

진실: Gaudiya Vaishnavas는 Vedas 및 Upanishads를 허용하지 않습니다. 이 운동은 16세기 이슬람 벵골에서 시작되었으며 일반적으로 16세기 이후에 작성된 권위 있는 저작물을 보유하고 있습니다. "베다"라는 용어는 종종 투기 목적으로 사용됩니다. 예를 들어 Bhaktivedanta Book Trust는 전통적인 베다 문화와 관련이 없는 베다 요리라는 벵골 요리에 관한 책을 출판하고 베다 시대의 음식 문화는 고기는 소를 포함한 동물을 먹었다.

신화: Gaudiya Vaishnavism과 ISKCON은 개방적이고 평화로우며 관용적인 종교입니다.

진실: Gaudiya Vaishnava는 관용이 없고 평화로운 종교입니다. 가우디야는 그들의 종교가 칼리 유가에서 유일하게 올바른 종교라고 생각합니다. 다른 힌두교 학파의 대표자들과 관련하여 그들은 모욕적인 용어인 "Mayavadi"를 사용합니다. 문자 그대로 번역하면 "거짓 가르침" 또는 "거짓 가르침 추종자" 또는 "비인격주의자"입니다. 그래서 그들은 개인의식과 절대의식(ATMAN은 BRAHMAN)의 동일성에 대한 베다 개념의 지지자들, 즉 최고의 구원으로서 소(Go-loka)의 세계에 들어가는 그들의 견해를 거부하는 사람들이라고 부릅니다. Gaudiya Vaishnavas는 또한 다른 종교의 신을 반신이라고 부릅니다.

아브하이 차란(Prabhupada) Srimad-Bhagavatam 강의, 1.10.13, 1973년 6월 26일, Mayapur는 다음과 같은 "관용" 메시지를 제공합니다.

그냥 악당들과의 관계를 포기하십시오. Rascals는 Mayavadis(즉, Advaita Vedanta를 따르는 사람들), karmis, jnanis, yogis를 의미하며 그들은 모두 rascals입니다.. 우리는 이것을 공개적으로 선언합니다. 그래서 우리는 이 나쁜 놈들의 회사를 떠나야 합니다. 우리가 크르스나 의식의 발전에 대해 진정으로 진지하다면 그들과 연합해서는 안 됩니다. 우리는 그들을 초대할 필요도 없습니다. 또한, 우리는 그들의 음식을 가져가서는 안 됩니다. 그들의 음식을 가져가십시오. 단순히 이 불량배" 협회를 포기하는 것입니다. rascal은 Māyāvādī, karmī, jñānī, yogi를 의미하며 그들은 모두 rascals입니다.. 이것은 우리의 공개 선언입니다. 그래서 우리는 이 나쁜 놈들의 회사를 포기해야 합니다. 우리가 실제로 Kṛṣṇa 의식의 발전에 대해 진지하게 생각한다면, 우리는 그것들과 섞이지 않아야 합니다. 우리는 그들을 초대하지도 말아야 합니다. 우리도 그들의 식량을 가져가지 않고 그들의 식량을 받아들이지 않을 것입니다.

합당한 사람들을 어디에서 보았습니까? 그들은 모두 악당입니다! 그들이 오게 하십시오. 네, 보여드리겠습니다! 나는 강하다. 어떤 가치 있는 사람들을 말하는 것입니까? Bala Yogi는 이미 내게 합당한 것을 받았습니다. 그는 그냥 개입니다! 나는 그에게 공개 프로그램에서 이 권리를 말했다. 누군가가 마야바디라면 그는 그저 개일 뿐입니다. 그를 몰아!

ISKCON 책에서 Gaudiya Vaishnavism의 중심 책인 Chaitanya Charitamrita의 텍스트는 다른 종교를 사람들이 해방되어야 하는 악어 입이라고 하는 방식으로 번역됩니다.

“스리 차이타냐 마하프라부 경이 주민들을 가르치기 위해 남인도에 왔습니다. 이 사람들은 코끼리처럼 강했지만, 불교, 자이나교, 마야바다와 같은 철학적 체계의 악어 턱에서. 그의 자비의 원반으로 Sri Chaitanya는 이 모든 사람들을 구원했고, 그들을 주님의 신봉자인 Vaishnavas로 개종시켰습니다.”

가우디야 수학의 창시자인 박티비노다 타쿠르(Bhaktivinoda Thakur)는 다음과 같이 썼습니다.

"철학 mayavadi는 bhakti의 적으로 간주됩니다, ㅏ 이 철학의 추종자들은 가장 큰 범죄자들이다" ... "마야바디 경전은 권위가 없다, 그들은 Vedas에 대한 왜곡된 해석입니다. 사실, 이 철학은 변장한 불교이며, 그 목적은 칼리 유가의 바보들을 혼동시키는 것입니다. 최고(Supreme)의 지시에 따라 Shiva는 나중에 acharya가 되기 위해 Shankara라는 브라만 가문에서 태어났습니다. Jaimini와 마찬가지로 Vedas의 권위를 인정한다고 주장했지만 Vedic 철학을 왜곡하여 Shankara는 이 잘못된 가르침을 사방에 퍼뜨렸습니다.. 마야바디 교사(예: Ashtavakra, Dattatreya, Govinda, Gaurapada 및 Shankara 및 추종자)는 열반에 영혼을 담그는 불교 교리를 채택했으며 비인격적인 브라만에 대한 Vedas의 가르침을 사용하여 다음을 증명하려고 했습니다. 영혼의 비인격적 해체는 존재의 최고의 형태입니다."... "그러므로 나마-아바사의 단계에 있는 것입니다. 가능한 모든 방법으로 Mayavadis의 회사를 피해야합니다그리고 그들의 철학의 영향. 주님의 훈계가 이러하니 받아들이는 자는 복이 있지만 이 훈계를 거부하는 자는 수억의 목숨을 걸어도 구원을 얻지 못하는 비참한 패자입니다.

마야바디 철학자들은 선교 활동을 통해 모든 사람이 신이라고 주장하면서 베다 문화의 기초를 훼손합니다. 그러므로 그들은 가난한 다리드라 나라야나 또는 거지 나라야나라고 부릅니다. Caitanya Mahaprabhu 경은 그러한 어리석고 근거 없는 생각을 받아들이지 않았습니다. 그는 Mayavadi-bhashya sunile haya sarva-nasha에게 다음과 같이 엄중하게 경고했습니다. 그런 바보는 벌을 받아야만 고칠 수 있습니다. (Adi Leela 2 12에 대한 prabhupada의 논평)

질문: Mayavadis와의 연관성에 관한 Vaishnavas의 입장은 무엇입니까? 스릴라 고스와미 마하라자는 이렇게 대답합니다.

"올바른 접근- Mayavadi 비인격주의자와의 관계를 피하십시오.왜냐하면 그들은 크리슈나의 최고 지위에 반대하기 때문입니다. 우리는 그들과의 접촉을 피합니다. Srila Raghunath Das Goswami가 일부 vidhi-bhakti 추종자, Narayana 추종자와도 연합하는 것은 피해야 한다고 썼을 때 비인격주의자와 연합하는 것에 대해 무엇을 말해야 할까요? 그는 그러한 연합이 당신을 골로카에서 바이쿤타로 데려갈 것이라고 말했습니다."

신화: ISKCON과 Gauda Sampradaya는 토끼 크리슈나입니다.

진실: ISKCON은 항상 "Krishnaism", 즉 크리슈나를 그들의 ishtadevata(주 신)로 하는 운동으로 자신을 식별했습니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. ISKCON은 가장 번영하는 것과는 거리가 먼 크리슈나교의 흐름 중 하나이며 철학적 수준에서 크리슈나의 다른 컬트와 다릅니다. 인도에서는 전통적인 크리슈나교에 의한 ISKCON의 불인정과 일부 크리슈나의 전통 사원에 대한 불입관에 이르게 됩니다.

신화: ISKCON 및 Gauda Sampradaya는 Vaishnavism이고 Hare Krishna는 Vaishnavas입니다.

진실: Gaudiya Vaishnavas는 Vaishnavas가 아닙니다. 그들은 Vishnu Purana 또는 Yoga Vasistha와 같은 Vaishnava 텍스트와 Vaishnava 종교의 전통적인 방식을 권위로 간주하지 않습니다. 비슈누는 최고의 신으로 숭배되지 않습니다. Abhira 양치기의 숭배에서 양치기 Krishna만이 최고의 인격으로 인정됩니다.

Vaishnava sampradaya(라인)는 Rudra sampradaya, Brahma sampradaya, Lakshmi sampradaya, Kumara sampradaya의 4개뿐입니다. Gaudiya sampradaya는 그 중 하나가 아닙니다. Gaudiya Krishnas는 Brahma Sampradaya(Madhva의 Dvaita Vedanta)의 추종자로 가장하여 그들의 권위를 높이려고 하지만 그들의 종교는 Madhvacharya의 종교와 크게 다릅니다. Brahma Sampradaya는 Chaitanya 혈통과 Gauda Sampradaya의 계승을 인정하지 않으며, 때로는 근본적으로, 지난 세기에 관용적인 태도를 보이는 경우가 있습니다.

신화: ISKCON과 Gaudiya Math는 Chaitanya Mahaprabhu와 Gaudiya Sampradaya의 유일한 추종자입니다.

Gaudiya Vaishnavism의 다른 주요 흐름 - Advaita Parivara, Gadadhara Parivara, Parivara Gopala-guru Goswami, Nityananda parivara는 Gaudiya Math Bhaktisiddhanta(Abhay Charana "Prabhupada"의 교사) 대표와 그의 학생들을 권위 있는 지도자로 인정하지 않습니다. 삼프라다야.

Bhaktivinoda Thakur와 그의 아들 Bhaktisiddhanta Sarasvati는 Gaudiya Sampradaya의 나머지 부분, 많은 흐름, 권위 없는, sahajiya 및 기타 편차에 빠져 있다고 임의로 선언했습니다. 동시에, 가우디야 수학은 영국 식민 통치와 관계의 형태로 정치적, 행정적 자본을 갖고 있었으며, 이는 자칭 컬트를 표면으로 밀어내는 과정에서 그들의 손에 영향을 미쳤습니다.

신화: ISKCON 책은 Vedas입니다

진실:태초의 책은 베다가 아닙니다. 그들이 Vedas(또는 Vedas의 Vedas)라는 사실은 그 자체로만 언급됩니다. 그러한 "자기 선언"은 이 경전을 Vedas만큼 권위 있게 만들지 않습니다. 가우디야스의 글은 베다와 우파니샤드의 정신에 이질적이며 베다 철학(영혼과 신의 동일성)의 기초를 비판한다.

신화: Bhagavad Gita는 Vedas입니다. Bhagavad-gita 그대로 적절한 번역

진실:전통적으로 인도에서는 Bhagavad Gita가 Vedic 철학의 본질이라고 믿어 지지만 Gaudiyas의 유신론적이고 개인주의적인 번역과 주석에서는 Vedic이 아니라 반대로 Vedic 성격을 얻습니다. 전문가들은 Abhay Charana(Prabhupada)의 "Bhagavad Gita As It Is" - "Bhagavad Gita, 이보다 더 좋을 수 없습니다"라고 부릅니다.

벨로루시 인도학자인 M. Mikhailov는 Abhay Charan(Prabhupada)의 번역에 대해 다음과 같이 말합니다.

그는 (라마야나(Ramayana), 마하바라타(Mahabharata), 대 푸라나(Great Puranas), 보조 푸라나(Auxiliary Puranas, Shaivite, Vishnuite, Shakta Tantras 등)와 같은 장대한 산스크리트 연대기 시로 대표되는 신화 연대기의 고대 암송 전통에 대한 무지와 오해에서 - 고대 천체 연대기 신화, 천문 과학 및 베다 철학에 대한 의도적인 신비화 중세 후기 벵골 바크티, 신비주의 및 신화적 크레티니즘과 일치.
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마하바라타 달력 서사시의 중심가인 "바가바드 기타(Bhagavad Gita)"에서 신화적 영웅, 외교관, 아르주나 사령관의 멘토인 크리슈나(Krishna)는 Vedanta의 철학을 바탕으로 고대 인도 전사의 윤리의 기본 원칙을 설정합니다. , Samkhya와 요가. Bhakti는 거기에 존재하지만 결코 주요 가르침의 형태로 존재하지 않습니다. 가장 중요한 것은 jnana, 지식, 철학 및 과학의 길입니다. 훨씬 후일에 에로티시즘과 신비주의의 극단적인 표현과 함께 일방적인 신비주의를 본문에 부여하고, 그들의 영혼에 죄를 짓고, 본문을 왜곡하고 부수는 사람들. 이 형식으로 주요하고 훨씬 더 정확한 것으로 전달하는 것은 기만이 아닐지라도 신성 모독과 위선이며 파렴치한 번역의 명백하게 왜곡되고 단순히 때때로 훼손된 비방 텍스트를 강제로 부과하는 것입니다. 본문은 중세 벵골어 및 그곳 주석의 미신과 편견과 일치한다는 관점에서가 아니라, 모든 건전한 산스크리트어 번역, 산스크리트어 주석 및 Shankara, Abhinavagupta, Kshemendra 및 Sanskrit 설명의 관점에서 판단해야 합니다. 인도의 다른 위대한 철학자들.

신화: ISKCON과 Gaudiya Vashnavism은 인도에서 인기가 있습니다.

진실:인도에서 ISKCON에 대해 들어본 사람은 1%입니다. ISKCON과 Gaudiya Vaishnavism의 추종자들은 힌두교의보다 전통적인 방향과 비교하여 벵골의 고국에서도 인도에 있습니다.

신화: ISKCON과 Gaudiya Vaishnavism에는 전문 구루의 혈통이 있다

진실: Bhaktivinoda Thakur는 영국 식민 정부의 변호사로 일했습니다. Abhay Charan(Prabhupada)은 기독교 대학을 졸업하고 약사로 일했습니다. ISKCON 구루는 전문적이거나 세습적인 바라문이 아닙니다. Gaudiya Vaishnavism의 혈통은 브라만과 권위 있는 전통의 대표자를 제외했습니다. 커뮤니티 준비의 전문성 부족은 70년대 ISKCON 내 아동 성학대와 서구의 운동을 동반한 범죄(헤로인 밀매, 폭력)의 긴 궤적에서 드러났습니다.

일반적으로 ISKCON은 스스로를 13세기 Madhva에 의해 설립된 Brahma sampradaya로 지칭하지만, 다른 많은 Brahma sampradaya 추종자들은 ISKCON과 Chaitanya 추종자들을 인정하지 않습니다.

신화: 시바와 다른 신들은 반신이다

진실:힌두교에서 시바, 브라흐마 및 기타 신들은 본격적인 신으로 숭배됩니다. Gaudiya Vaishnava의 텍스트 번역 및 해석 전통에서 인도 단어 deva(신)는 "반신"으로 번역됩니다. 이것은 크리슈나 목자와 관련하여 다른 신들의 위치를 ​​가리기 위해 수행되었습니다. Rig-Veda(Vedas의 첫 번째)는 다음과 같이 말합니다. "오 신이시여, 당신 중에 작은 자가 없습니다. 십대는 없습니다. 당신은 모두 동등하게 위대합니다"(Rig-Veda VIII, 30. 모든 신에게). Shiva는 전통적으로 힌두교에서 반신으로 간주되지 않지만 반대로 숭배의 노년과 대중적 사랑으로 인해 maha-deva (위대한 신)라고 불리며 크리슈나에 대한 전통적인 태도에 대해 말할 수 없습니다.

신화: 불교와 아드바이타는 이단 운동(마야바다 또는 비인격주의)

진실: Advaita Vedanta는 힌두교도와 과학 연구자들에 의해 Vedas와 Upanishads의 철학 정신의 완전한 표현으로 간주되며, 연구자에 따르면 불교는 복잡한 외부 의식에서 정화된 Vedas와 Upanishads 정신의 표현입니다. . Advaitists 또는 불교도를 언급하는 데 사용되는 "Mayavada"라는 용어는 공격적이며 문자 그대로 번역하면 "비현실적인 가르침"입니다. "비인격주의(Impersonalism)"는 인도 철학의 완전히 다른 현실에도 어렵게 적용되는 서양 철학의 용어입니다. 베다 철학에는 "Mahavakya"가 있습니다. 이는 Shruti의 텍스트에서 atman(개인의 영혼)과 brahman(신의 절대자)의 동일성에 대한 4가지 속담입니다. 여전히 Gaudiya Vashanavas의 견해를 공유한다면 공개적으로 이 단어를 사용하지 마십시오.

신화: 신은 인격적 형태로만 지각될 수 있다

진실: 16세기 이후의 가우디야 바이슈나바 사상가들은 베다 비인격적 절대자(브라만)가 고빈다 신의 빛이라는 테제를 내놓았는데, 현재 이 원시적이고 자연주의적인 철학은 가우디야 바이슈나비즘과 ISKCON에서만 지배적입니다. 전통적인 힌두교는 절대적인 것이 인격적 형태(신, 바가반, 이시타데바타)와 비인격적 형태(브라만, OM, 사다시바 등)로 인식될 수 있다고 믿습니다.

신화: 책을 파는(배포하는) 영적인 활동(prachar)

진실: Gaudiya Vaishnava 문학의 배포는 영적 실천이 아니라 Bhaktivedanta Book Trust를 중심으로 세워진 상업 숭배입니다. 신이 전능하고 절대적이라면 그는 어떤 도움도 필요로 하지 않습니다.

신화: ISKCON(GV) 개업의가 삼사라에서 해방되다

진실:가우디야 수행의 목표인 고로카는 윤회로부터의 해방이 아닙니다. Go-loka는 다른 모든 것과 마찬가지로 동일한 윤회 세계(카르마의 순환이 작동하는 곳)입니다. 힌두교에서 진정한 해방은 열반과 브라만 의식의 상태에 도달하는 것입니다(Bhagavad Gita 2장 72절). 수행 수행자에게는 더 높은 세계와 낮은 세계가 장애물입니다. 왜냐하면 그곳에서 samsara가 작동하고 samsara는 영원한 고통(지옥)의 동의어이기 때문입니다.

신화: Kali Yuga에서는 Gaudiya Vaishnavism만이 당신을 구할 수 있습니다.

진실:유가의 개념은 Vedas에 언급되지 않았으며 GV에서 사용하는 의미가 아니라 Post Vedic 시대에 나타납니다. Kali Yuga의 Gaudiya Vaishnavas는 영적 작업에 대한 논쟁으로 사용되며, 그들의 의견으로는 Kali Yuga에서는 영적 수행과 초능력(siddhis)이 가능하지 않습니다. 이 주장은 그들의 자연주의적 관습과 숭배(폭식과 춤)에 대한 정당화로 사용됩니다. 그들 자신의 생각과 달리 사실은 19세기에 Gaudiya Math의 창시자인 Bhaktivinoda Thakur가 마주쳤고 이에 저항하기 위해 Bhaktivinoda는 무장한 영국 군인의 도움을 받아야 했습니다.

불교에서는 해방이 시간과 장소에 구애받지 않고 어떤 조건에서도, 가장 어려운 상황에서도 가능하다고 믿는다.

신화: "Hare Krishna..."는 베다 만트라입니다.

진실:만트라 "Hare Krishna..."는 Vedas에 언급되어 있지 않습니다. 그녀는 Kalisantarana Upanishad라고 불리는 Puranic 시대(우리 시대)의 텍스트에서 언급됩니다. 제목에 사용되었음에도 불구하고 주요 Vaidika Upanishads(Shruti)에는 포함되어 있지 않습니다.

신화: Gaudiya Vaishnavas는 여성을 존중하고 성별 분리를 고수하지 않습니다.

진실:가우디야 바이슈나비즘은 이슬람에 기반을 두고 있기 때문에 가부장적 성향과 성차별이 매우 뚜렷합니다. ISKCON에서는 남성이 여성과 분리되어 남성만이 핵심 직책을 맡을 수 있으며, 의상의 종류에 따라 구분이 있습니다. 여성들은 머리 스카프와 긴 드레스를 입습니다.

1968-1994년에 New Vrindaban의 Hare Krishna 영적 공동체의 지도자인 Kirtanananda Swami는 "세 가지가 드럼, 개, 아내를 때릴 때 더 좋습니다."라고 말했습니다.

책 Bhagavad Purana는 여성 자궁에 대한 굴욕적일 정도로 원시적인 설명을 제공하며, Abhay Charan(Prabhupada)이 가부장적 소명을 추가하기에 너무 게으르지 않은 부분을 번역합니다.

“어머니가 먹는 음식과 마시는 음료에서 영양분을 얻으면 태아는 서서히 자랍니다. 동시에 그는 항상 오줌과 배설물로 가득 찬 악취 나는 자궁과 벌레와 다른 벌레의 온상. ... 잡았다 자궁에서, 피, 소변 및 대변의 혼란 속에서어머니의 뱃속에서 타오르는 소화불의 열기 속에서 몸부림치며 그곳에서 탈출하기를 갈망하면서 그는 달을 세고 하나님께 기도합니다. " 바가바드 푸라나 3.31.5, 3.31.17

이러한 가부장적 목가적 세계관과 대조적으로 힌두교와 불교 철학에서 자궁에 있는 것은 종종 사마디(부주의와 신성한 의식의 상태)와 비교되며, 사람이 자궁 안에 있는 것을 모방하는 관행(예: 요니 무드라)도 있습니다. 어머니의 자궁.

통념: 성은 죄악이다

진실:가우디야 바이슈나비즘은 이슬람에 기반을 두고 있고 이슬람은 아브라함계 종교이기 때문에 성에 대한 억압이 매우 뚜렷하다. 번식을 위한 것이 아닌 섹스는 죄로 간주됩니다. 일반적으로 힌두교에서 섹슈얼리티 숭배는 남근의 상징(링감)과 여성의 생식기(요니), 교미하는 신의 이미지를 숭배하는 것입니다. 섹스는 낮고 죄 많은 것으로 간주되지 않습니다. 힌두교의 일부 분파는 영적 진화를 위해 성을 사용합니다.

신화: ISKCON과 Gaudiya Vaishnavism은 요가를 인정합니다(Bhakti는 요가 또는 최고의 요가입니다).

Gaudiya Vaishnavas는 정신 요법과 요가의 정신 실현의 최고 수준을 인식하지 못합니다.

마하바라타 달력 서사시의 중심가인 "바가바드 기타(Bhagavad Gita)"에서 신화적 영웅, 외교관, 아르주나 사령관의 멘토인 크리슈나(Krishna)는 Vedanta의 철학을 바탕으로 고대 인도 전사의 윤리의 기본 원칙을 설정합니다. , Samkhya와 요가. Bhakti는 거기에 존재하지만 결코 주요 가르침의 형태로 존재하지 않습니다. 가장 중요한 것은 jnana, 지식, 철학 및 과학의 길입니다. 훨씬 후일에 에로티시즘과 신비주의의 극단적인 표현과 함께 일방적인 신비주의를 본문에 부여하고, 그들의 영혼에 죄를 짓고, 본문을 왜곡하고 부수는 사람들. 이 형식으로 주요하고 훨씬 더 정확한 것으로 전달하는 것은 기만이 아닐지라도 신성 모독과 위선이며 파렴치한 번역의 명백하게 왜곡되고 단순히 때때로 훼손된 비방 텍스트를 강제로 부과하는 것입니다. 본문은 중세 벵골어 및 그곳 주석의 미신과 편견과 일치한다는 관점에서가 아니라, 모든 건전한 산스크리트어 번역, 산스크리트어 주석 및 Shankara, Abhinavagupta, Kshemendra 및 Sanskrit 설명의 관점에서 판단해야 합니다. 인도의 다른 위대한 철학자들.

무엇보다도, 고전 요가에 대한 태도는 Gaudiya Math의 창시자인 Bhaktivinoda Thakura의 인용문에 반영되어 있습니다.

그러나 Kali-yuga에서 jivas의 비참한 상태를 보시고, 주님은 jnana, karma 및 요가 방법의 효과에 대한 희망을 잃었습니다. Kali Yuga의 jivas는 짧은 수명, 수많은 질병, 정신적 육체적 힘의 현저한 감소가 특징입니다. 그러므로 바르나스라마의 법칙과 상캬, 요가, 즈나나의 도, 기타 간접적인 방법은 칼리유가의 중생을 해탈할 만큼 강력하지 않습니다. Kali Yuga의 karma와 jnana는 bhakti에 대한 직접적인 경로가 아니므로 장애물로 가득 차 있으므로 더 이상 이 시대에 적합한 영적 진보 방법이 아닙니다. jnana의 길은 신도들과의 관계에서만 박티에 이르고, 업의 길은 오직 자신의 활동을 주님께 온전히 바치고자 하는 열망이 있을 때만 박티에 이르게 됩니다. 그러나 Kali-yuga에서 우리는 헌신자 대신 사기꾼을 보고 마음을 정화하는 사심 없는 활동 대신 물질적 즐거움이 도처에서 풍부함을 보기 때문에 이러한 경로가 오염되어 있습니다. 드바파라 유가에게 추천하는 방법인 아르카나 역시 다양한 악덕에 오염되어 있다.

따라서 칼리 시대에 이러한 간접적인 길을 따르는 사람은 자신에게 더 큰 어려움을 가져다 줄 뿐입니다. 더욱이 카르마와 선의 방법은 목적을 위한 물질적 수단이기 때문에 그 자체로 영적 목적인 크리슈나 프레마(krishna-prema)에 이를 수 없습니다.

모든 것은 내가 17살이던 2012년 여름에 시작되었습니다. 그 당시 나는 모스크바 대학의 심리학과 1학년 학생이었고 어머니의 아파트에서 부모님과 따로 살았습니다. 그때 나는 이미 힌두교에 대해 어느 정도 알고 있었고, 이 주제에 관한 책을 읽었고, 심지어 무언가를 실천했습니다. 나는 고기를 먹지 않고 하타 요가를 했습니다. 나는 심지어 시바에게 작은 제단을 가지고 있었지만 그것은 모두 자발적이었습니다. 나는 어떤 조직이나 종파에도 속하지 않았습니다. 그 당시에는 내가 이 전체 이야기에 들어갈 것이라고는 생각조차 할 수 없었습니다.

그해 여름, 나는 힌두교에 대한 지식을 넓히고 시바 사원이 있다면 가보기로 했다. 그런데 모스크바에는 시바신의 힌두교 사원이 없고 크리슈나 사원은 있다는 것을 알았다. 대안이 매력적으로 보였고 나는 거기에 갔다. 토끼 크리슈나(Hare Krishnas)는 나를 매우 따뜻하게 맞이했고 즉시 먹이를 주고 그들의 종교에 대한 기본 사항을 알려 주었습니다. 그러면 모든 것이 매우 흥미로워 보였습니다.

나는 당시 심리학부에서 공부하고 사람을 한 종파로 끌어들이기 위한 의식 조작에 대해 알고 있었지만 매우 암시적이었습니다. 나이 때문에 의식이 유연하고 욕심이 많았어요. 다른 종류의"실천", "개인 성장", "영적 개발". 그리고 그들은 그곳에서 나에게 아주 유혹적인 말을 했습니다. 그들은 크리슈나 신도들에게 가서 "프라사담"(그들이 크리슈나에게 바치는 음식이라고 부름)을 맛보는 것이 큰 혜택이라고 말했습니다. 다음 생에 더 나은 탄생을 하고 아마도 "순수한 신자"가 된다면 일반적으로 윤회(탄생과 죽음의 수레바퀴)에서 벗어나게 될 것입니다.

크리슈나는 "신의 최고 인격", "모든 것을 매력적", "영원한 쾌락의 근원"이라고 불렀습니다. 그들은 섬김을 받아야 할 지고의 진정한 신이 크리슈나라고 나에게 말했다. 처음에는 모든 것이 흥미로워 보였고 성전에 있는 것이 즐거웠습니다. 그러나 사원에 간다는 긍정적인 인상에도 불구하고 내 열정과 관심은 다음 날 시들해졌고(상식이 지배적임) 나는 토끼 크리슈나들이 좋은 사람들이라고 결정했지만 정기적으로 그들에게 가지 않을 것입니다. 나는 그들이 있고 때때로 당신이 그들을 방문할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 마지막으로 VKontakte 그룹 "Krishna and You"("Krishnaites"로 밝혀짐)에 합류했는데 이름이 마음에 들었습니다. 그리고 나는 그것에 대해 모두 잊었습니다.

3개월 후인 9월에 토끼 크리슈나가 나에게 편지를 썼다. 그는 내가 이 그룹에서 나를 발견했다고 말했고 크리슈나 의식에 관심이 있는 사람들을 모임에 초대하고 싶다고 말했고 이것은 모두가 앉아서 만트라를 부르고 베다 철학에 대해 이야기하고 베다 철학에 대해 이야기하는 그런 아파트 건물이라고 설명했습니다. 그런 다음 저녁을 먹습니다. 이것을 Bhakti Vriksha라고 합니다. 처음에는 다음과 같이 걱정했습니다. 낯선 사람그의 아파트로 나를 부르고, 당신은 그의 마음이 무엇인지 결코 알지 못하지만 그녀는 가서 거기에 무엇이 있는지 보기로 결정했습니다. 결국, 나는 나 자신을 화나게 할 것 같지 않습니다. 그러면 나쁜 일이 일어나지 않아야 합니다. 그 당시 내 머리 속에는 이미 '크리슈나이트'가 친절하고 명랑하고 긍정적인 사람이라는 연상이 형성되어 있었다. 일반적으로 Hare Krishnas는 순수하고 밝은 사회 이미지를 만들기 위해 매우 열심히 노력합니다. 많은 사람들이 바로 영원한 행복과 행복이라는 환상에 이끌려 이 종파에 매료됩니다. 그들은 만트라를 주의 깊게 암송할 수 있도록 모든 사람에게 보장됩니다. 그러나 나중에 모든 것이 그렇게 간단하지 않다는 것이 밝혀졌습니다 ...

나는 표시된 주소에 왔고 그들은 나를 들여 보냈습니다. 거기에는 15-20 명이 더 있었고 모든 소녀들은 치마를 입고있었습니다. 그들은 나를 만나 부엌 일을 돕도록 나를 보냈다. 내가 17살이라고 발표했을 때, 모두가 나를 기뻐했고 이것은 Krishna의 큰 자비라고 말했고, 어린 나이에 나는 신도들을 만나 "길을 택했다"고 말했습니다. 비록 그 당시에는 따르지 않았지만 그들의 종교. 이것은 Hare Krishnas가 능숙하게 사용하는 또 다른 트릭입니다. "주변에 있는" 것처럼 보이는 사람들을 자신의 계급으로 모집합니다. 그들은 강의를 듣고 관심이 있지만 스스로를 Hare Krishnas라고 부르지 않고 이 종교를 "타격"하지 않습니다. 그들은 그들을 프로그램에 초대하고 적극적으로 "설교"하기 시작하고, 한두 달 후에 한 사람은 눈치채지 못한 채 이미 크리슈나가 신의 최고의 인격체이며 Bhagavad가 가르치는 대로 모든 것을 남겨두고 반드시 항복해야 한다고 믿었습니다. Gita와 Prabhupada(ISKCON의 창시자)는 세상을 바꿀 운명을 가진 성인입니다. 초보자를 위해, 그리고 모든 Hare Krishna에게 있어 모든 "전문가"와 "선배 열애자"는 매우 권위적입니다. 그들의 강의는 모든 주의를 기울여 듣고 그들은 비판적 사고를 하고 실수를 식별하는 것에 대해 결코 생각하지 않습니다. 명백한 자기 모순적인 넌센스조차도 궁극적 인 진실로 인식됩니다.

나의 첫 번째 실수는 토끼 크리슈나가 인도 철학에 공정하게 정통하며 이 주제의 연구와 관련된 모든 모호성을 해결할 수 있다고 생각했다는 것입니다. 그러나 내 환상은 빨리 사라졌습니다. bhakti vriksha에서 나는 매우 중요해 보였던 철학에 관한 내 질문이 매우 가려져 있거나 반대로 모호하지 않은 답변을 제공했고 논쟁하려는 합리적인 시도조차 중단되었음을 알아차렸습니다. 아래에. 예를 들어, 비슈누 또는 크리슈나가 최고인지에 대한 나의 질문에 그들은 당연히 크리슈나가 최고 신이라고 가혹하게 대답했고 일반적으로 그들은 내가 그랬음에도 불구하고 왜 그런 어리석은 질문을 하고 있다고 말합니다. 종교 연구 교과서와 그렇지 않다는 것을 증명하는 고전 힌두교 텍스트에서 발췌한 내용을 제공할 준비가 되어 있습니다. 그 당시에는 그런 태도를 경계하긴 했지만, 이것이 단순히 성경을 자기에게 맞는 빛으로 풀어서 이익을 보는 종파라는 것을 이해할 만큼 지혜롭지 못했습니다. 그러나 나는 다른 모든 것을 좋아했습니다. 친절한 사람들, 만트라, 제단, 맛있는 음식. 나는 매주 화요일에 이 Bhakti vriksha에 가기 시작했습니다.

내 이야기의 가장 슬픈 부분은 바로 여기에서 시작됩니다. 한 명의 "프라부"(토끼 크리슈나스가 남자라고 부름)가 나와 함께 박티-브릭샤에 간다는 것을 알았을 때 그의 이름은 이반(이름 변경됨)이었습니다. 그는 한때 만트라를 불렀고 나는 그에게 주목했습니다. Vanya는 쉬는 시간에 올라와 3년째 크리슈나교를 실천하고 있는 사람과 장소에 대해 서로 알게 되었습니다. 당시 그는 26세였지만 9살의 나이 차이가 나는 것을 신경쓰지 않고 계속해서 대화를 나눴다. 나는 그를 방문하도록 초대했고, 우리는 전화를 걸고, 전화로 서로에게 무언가를 읽었습니다.

우리는 잠시 이야기를 나눴고 곧 내가 그와 사랑에 빠졌다는 것을 깨달았습니다. 몇 주 동안 의사 소통을 한 후 이것은 Vanya가 나를 미래의 아내로 고려하고 있다는 것이 분명해졌습니다. 사실, 그때에도 모든 것이 크리슈나 표준과 완전히 달랐습니다.

그는 우리가 만난 지 한 달도 채 안되었을 때 나와 함께 이사했습니다. 이전에 그는 그가 일했던 같은 장소에 살았습니다. 조건은 "영적 수행"에 적합하지 않으며 그가 말했듯이 "직장에서 의사 소통해야하는 육식가가 있습니다. 우주." 일반적으로 Ivan은 Krishna에 헌신하지 않은 사람들을 멸시하면서 "열애자"와 소위 "karmis", 즉 자신의 업보에 따라 사는 사람들, 즉 평범한 사람들로 명확하게 구분했습니다. 나와 함께 사는 문제인지 여부 - 모든 토끼 Krishna가 믿는 것처럼 아무도 그곳에서 "좋은" 삶의 방식을 이끄는 데 간섭하지 않았습니다.

함께 생활한 첫 달에, 우리는 서로 의사소통을 즐겼습니다. 나는 Vanino의 모든 말을 이해했고 그는 나에게 성숙하고 현명해 보였습니다. 그를 위해 나는 독일로의 이민 계획까지 포기했다. 모든 문서가 이미 준비되었지만 그는 이곳이 영적인 나라가 아니며 거기에서 할 일이 없다고 저를 설득했습니다. 이사를 한 후, 그는 나에게 내 의견을 표명할 기회를 주지 않고 즉시 크리슈나이즘을 강요하기 시작했습니다. 처음에 나는 Ivan을 좋아했고 그를 기쁘게 하고 기쁘게 하고 싶었기 때문에 공개적으로 규칙을 따르기로 동의했습니다. 나 자신도 원하지 않고, 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리지도 못한 채, 나는 전형적인 Hare Krishna "mataji"(Hare Krishna가 여성을 부르는 것처럼)로 변하기 시작했습니다.

나는 많은 사람들에게 친숙한 가장 끔찍한 실수를 저질렀습니다. 나는 그가 변할 것이고 이러한 모든 의식과 관련이 더 쉬워 질 것이라고 생각했습니다 (아마도 Vanya의 광신도가 완화되고 버섯과 좋은 중국 차가 우리 집에 다시 나타날 것이라고 생각했습니다. ). 그가 나와 동거한 후, 내가 반대하는지 묻지 않고, 단지 지금부터 그가 나와 함께 산다는 사실(결국 그는 기본적으로 그는 그가 잘하고 있다고 믿었다)을 앞세웠다. Vanya는 예를 들어 "나 자신의 영적 발전을 위해" 준수해야 했던 우리 집의 규칙:

– 만트라의 16 라운드의 조기 상승 및 암송. Vanya는 아침 6시 30분에 나를 깨웠고, 그렇게 이른 시간이 아니라고 말하면서 몇 시간 더 일찍 일어나는 "권위 있는 신봉자"의 예를 들었습니다. 각성 후에는 샤워와 토끼 크리슈나 만타(Hare Krishna manta)의 노래가 이어졌습니다. 어느 날 나는 일어나기 싫었고 그는 나를 데리고 목욕을 하고 얼음물로 샤워를 시켰다.

- Vaishnavas를 제외한 모든 사람과의 통신 제한. 특히, 그는 내 환경에는 남자는 없고 헤어 크리슈나 여자만 있다고 주장했습니다. 그는 모든 사람을 질투하며 아버지와 딸을 혼자 두어서는 안된다고 말했습니다. 내 모든 여자 친구는 크리슈나교로 개종하자는 제안을 받았고, 처음에는 마지못해 시도하기도 했고 책과 묵주를 주었습니다. 그는 내 모든 것을 보았다 소셜 미디어, 전화, 강제로 남자 친구 및 지인과의 의사 소통을 방해하고 엄격하게 통제 된 사촌과도 영화관에 가지 못하게했습니다. 그에게 질투의 이유로 보이는 행동은 우리의 의사 소통을 스캔들로 바꿨습니다. 예를 들어, 지하철에서 한 번 그는 군중에서 누군가를 음탕하게 보았다는 사실에 대해 분노하여 눈물을 흘리게했습니다. 나는 가족을 거의 보지 않기 시작했고 의사 소통의 부족은 곧 내 정신에 부정적인 영향을 미치기 시작했습니다.

- Vanya는 내 제단을 교체했고 거기에서 Shiva와 관련된 모든 것을 제거하고 Krishna의 이미지로 교체했습니다. 그는 시바를 "반신"(힌두교에는 그런 개념이 전혀 없음에도 불구하고)이라고 불렀고 크리슈나를 숭배하는 사람들은 반신을 숭배해서는 안 된다고 말했습니다.

– 책장"업적 문학"에서 해방되어야 했다. 대신에, Hare Krishnas에 대한 그리고 Hare Krishnas를 위한 책이 있어야 했습니다. 어느 날 그는 Prabhupada의 책 더미를 가져 와서 선반에서 모든 책을 제거하고 Krishna Consciousness Society의 책으로 교체 할 것을 제안했습니다. 그냥 새 책장을 사서 빈 자리에 못 박고 크리슈나에 관한 책을 그 위에 놓고 책을 만지지 말라는 합리적인 대안에 대해 그는 매우 부정적으로 반응했습니다. 선반에서 내 책을 찢어. 그 결과 나는 밤새 눈물을 흘리며 찢어진 페이지와 제본을 붙였습니다.

-그때 우리가 아파트에서 함께 살았던 고양이는 채식주의자가 되는 운명을 겪었습니다(사람에게 고기를 어떻게 먹일 수 있습니까!). 이로 인해 건강이 급격히 악화되었습니다. 고양이의 식단을 옹호하려는 나의 모든 시도는 싹을 틔웠습니다. 내 "남자 친구"가 자거나 직장에 있는 동안 엘리베이터 계단통에서 비밀리에 고양이에게 일반 고양이 사료를 먹이게 되었습니다(드물게 발생함). 그런 다음 Vanya는 심지어 이 동물이 "무지의 상태"에 있고 Krishna의 신봉자가 고양이를 전혀 "봉사"할 수 있기 때문에 고양이를 버려야 한다고 주장했습니다. 나는 여전히 내 동물 동반자를 위해 일어서지 않은 것을 후회하고 그를 그리워하고 그 앞에서 죄책감을 느낍니다.

- 어떤 음식도 크리슈나에게 바쳐야 했고, 바쳐진 음식의 남은 음식은 버리는 것이 금지되어 있었고, 나무 아래에 버려야 했습니다. 결과적으로 Ivan은 과일 / 껍질의 전체 패키지를 씨앗 및 기타 쓰레기에서 꺼내어 관리인의 기쁨을 위해 나무 아래에 던졌습니다. 크리슈나에게 음식을 제공하기 위한 만트라는 물, 후추, 소금 위에서도 암송되었습니다. 어느 날 내가 Krishna에게 바치지 않은 Vanya 물을 가져왔을 때, 그것을 마신 후 그는 내가 그것에 대해 만트라를 읽었는지 물었고 부정적인 대답을 받았을 때 그는 나에게 모욕적인 말을 하며 격렬하게 소리쳤습니다.

- Vanya는 지속적으로 내 보조 위치를 지적했습니다. 그는 나의 낮은 태어남, 나는 타락했고, 여자는 동물의 삶에서 인간의 삶으로의 전환과 같으며, 나는 "프라부"로 태어나서 그 길을 걸을 때까지는 해탈을 얻지 못할 것이라고 말했다. 남성의 몸에서 다시 크리슈나이즘 ;

– Ivan은 Torsunov, Narushevich, Ruzov, Khakimov 등의 유명한 Hare Krishna 설교자와 "전문가"의 강의를 듣도록 강요했습니다. 더 부드럽고, 더 부드럽고, 더 여성스럽게, 객관적으로 나는 너무 부드럽지도 너무 거칠지도 않은 평범한 소녀였다. Vanya는 또한 내가 들었던 강의를 일기장에 보관하고 확인하게 했습니다.

- '청결'하고 '청결'하기 위해 치마를 입고 단정한 옷차림을 하고 화장을 하지 않기로 했다. 그는 Vanya와의 섹스 시도를 거부하고 내 "방탕함"을 부끄럽게 여기고 "정액 한 방울은 남자의 피 한 컵과 같다"고 말하면서 자신이 원할 때 나를 설득했습니다. 언제든지 그를 위해 편리한. 이것은 토끼 크리슈나의 이중 잣대 특징의 많은 예 중 하나입니다. 내가 충분히 여성스럽지 않고 부드럽고 겸손하지 않다는 이야기가 끊임없이있었습니다. 그때도 나는 그것이 보였다. 글쎄, 그는 왜 나를 인정하지 않고, 내가 왜 가면을 써야 하는가?

그럼에도 불구하고 토르수노프의 강의가 제 역할을 하기 시작했고, 얼마 지나지 않아 나는 내가 신도들의 "높은" 기준에 못 미치고 ​​변해야 한다고 믿었다. 그래서 나는 미소를 짓고 바닥까지 오는 치마를 입었습니다. 그것은 매우 코믹 해 보였습니다. 슬라브식 외모, 그리고 우리 "베다" 가족을 위해 그녀의 젊은 남자와 어떤 면에서든 모순되지 않으려고 노력했습니다. Krishna는 그렇게 주문했고 Krishna는 치마를 입은 소녀들을 좋아했고 우리의 주요 임무는 그를 기쁘게 하는 것입니다! 결국, Vanya는 브라마차리 승려 또는 그라스타 집주인이 되는 선택권이 있으며, 나를 위해 그는 가족을 위해 은둔자의 더 높은 길을 거부합니다. 나의 구원을 위하여! 이 점을 항상 기억하고 감사해야 할 것 같습니다.

일반적으로 진정한 "mataji"는 그녀의 여가 시간을 특별한 방식으로 보내야합니다. 그녀의 진정한 여성성을 개발하기 위해 여성의 일에 참여하여 그녀를 신에게 인도합니다. 집 전체와 모든 협회는 "베다"여야 합니다. 이것이 유일한 올바른 방법입니다. "다른 방법은 없어!" 모든 토끼 크리슈나, 만트라처럼 반복됩니다. Vanya도 같은 의견이었습니다. 따라서 그는 "베다 여성"의 발전을 끊임없이 상기시켜 가족에 대한 이러한 견해에 대한 혐오감을 형성했습니다. 나는 스커트, 순결, 겸손, "여성의 신체 보호"에 대한 언급을 "남자들의 바람직한 시선"에서 언급할 때마다 몸서리를 쳤다. 정신은 점차적으로 손상되기 시작했지만 나는 계속 견디며 내가 이 지식을 받아들일 만큼 순수하지 못했으며 시간이 지나면 모든 것이 잘 될 것이며 "베다" 가족이 있을 것이라고 믿었습니다. ISKCON은 실제 Vedas와 아무 관련이 없습니다).

아마 이 글을 읽는 모든 사람들은 어리둥절해하며 "어떻게 그녀가 그런 취급을 받도록 내버려 둘 수 있죠?"라고 물을 것입니다. 나 자신은 여전히 ​​이 질문에 대한 정확한 답을 모른다. 아마, . 나는 Ivan에게 매우 애착이 있었고 나는 그를 사랑한다고 생각했습니다. 나는 당신이 어떤 종류의 말도 안되는 것과 조작하기 쉬운 유형의 정신을 고취시킬 수 있는 과도기 시대의 한가운데에 있었습니다. 진정한 '영적인 길'을 찾다가 ISKCON 세뇌 사기에 빠졌습니다. 나는 가족과 떨어져 살았고 그들과 거의 접촉하지 않았습니다. 상황은 어머니가 다른 도시에 살고 새 가족을 갖게 된 상황이었습니다. 나는 아버지와 긴밀히 소통하지 않았고, 그들은 이혼했고, 아버지는 그 이야기를 알지 못했다. 그와의 의사 소통은 피상적이었습니다. 어느 날 나는 너무 절망적이어서 그에게 전화를 걸어 도움을 요청했습니다. 이반은 이 소식을 듣자마자 즉시 도망쳤고 아빠는 집에서 그를 찾지 못했습니다. 내가 얼마 동안 함께 자랐던 나의 조부모님도 자신의 일에 바빴습니다. 할아버지는 사업을 시작했고 가족도 있었고 (지금도) 할머니가 사셨습니다. 별도의 아파트그리고 수리했습니다. 모두가 나를 잊어 버린 것 같은 나쁜 방식으로 모든 것이 일치했습니다. 모두들 내가 학생답게 혼자 공부하고 생활하는 거라 다 괜찮다고 생각했다. 그리고 이반이 내가 살던 아파트에서 쫓겨날까 두려웠고, 그가 변할 것이라고 믿었기 때문에 많은 것에 대해 침묵했다.

그리고 나는 힌두교의 틀 안에서 다음과 같이 생각했습니다. 대체로, 차이, 내가 전에 믿었던 크리슈나 또는 시바를 믿습니까? 결국, 신들의 판테온은 Krishna가 Shiva의 존재를 배제하지 않는 것과 같습니다. 새로운 가족을 위해 나는 사회, 외부 세계, 발전과의 접촉을 완전히 거부하는 것조차 거의 모든 준비가되어있었습니다. 인격의 타락이 시작되었고, 나는 문자 그대로의 의미에서 내가 얼마나 벙어리가 되어가고 있는지를 매일 느꼈다.

그래서 나는 그 모든 것을 참았고 매번 그의 속임수와 우리는 이별을 약속했습니다. 나는 Vanya를 떠날 충분한 내부 힘이 없었지만 그는 떠나기로 결정했습니다. 그런 다음 Vanya 없이는 내 삶을 상상할 수 없었기 때문에 스캔들, 눈물, 체류 요청이있었습니다. 놀랍게도 반년 정도 자급자족, 모든 면에서 발전하고 싶은 의지가 있는 소녀에서, 부엌에서 나오지 않는 짓밟힌 창녀로 변신해 '베다 여성스러움'을 키웠고, "프라부"의 엄격한 통제하에 있습니다. 나는 그러한 긴축에 대해 모든 것이 나에게 보상될 것이라고 믿었습니다. 이것은 나쁜 업보의 결과라고 믿었습니다. 크리슈나에게는 그런 일이 일어나지 않기 때문입니다.

내 모든 친구들이 나와 의사 소통을 중단하고 대학을 떠났고 Ivan은 이것을 승인했습니다. "여자는 필요하지 않습니다. 고등 교육", 토끼 Krishnas의 신념에 따르면. 내가 갔던 거의 유일한 장소는 바로 그 bhakti vriksha였습니다. 그곳은 끔찍하게 지루하고 항상 같은 내용이 논의되는 곳이었습니다. 그때 나는 이미 주방장이 되어 10~20명을 위한 음식을 준비하고 있었다. 하지만 나중에는 여러 구실 아래 출연을 거부하기 시작했습니다. 때때로 우리는 일요일 프로그램과 Ekadashi를 위해 사원에 갔습니다(이는 Hare Krishna가 한 달에 두 번 지킨 금식이며 이 경우 밤새도록 축하 행사를 조직합니다).

가장 놀라운 것은 내가 이 모든 것을 정말로 믿었다는 것입니다. Krishna에서 내가 이 길을 따라야 한다는 것... 나는 거의 완전히 나 자신을 잃어 버렸고 밤에 울었지만 Vanya에 대한 애착이 너무 강해서 모든 것이 바뀔 것이라고 믿었고 그가없는 삶에 대해 생각할 수도 없었습니다. 나는 "마타지"와 "겸손한 아내"의 역할을 전혀 좋아하지 않았지만, 내 젊은 남자가 끊임없이 나에게 저 출생을 상기시켜 주었기 때문에 내가 더 많은 것을 할 수 있다고 생각하는 것을 중단했습니다.

함께 생활한 지 4개월이 지난 후 Vanya는 나를 그의 아내로 초대했습니다. 그렇다면 나는 18세가 되었을 것입니다. 나에게 그의 제안은 충격이었습니다. 왜냐하면 내가 어리고 지금 이반과 결혼하고 싶지 않았기 때문입니다. 나는 부모님과 함께 설명하는 장면, 우리의 가능한 미래, 전망을 머리로 반복하고 이것이 막 다른 골목임을 깨달았습니다. 이것은 내 길이 아니요, 마음이 없는 길이니라. 처음에는 Vanya에게 내가 미성년자이고 아무도 결혼 등록을 허용하지 않을 것이라고 말하면서 대답을 피하려고했습니다. 열여덟 번째 생일을 기다리면 결혼하고 잠시 후 아이를 낳을 것이라고 대답한 그는 빠르면 빠를수록 좋습니다(결국 이렇게 순수한 영혼을 화신시키는 것은 축복입니다! 태어날 때부터 크리슈나의 신봉자!). 대답을 회피하는 것은 무의미하다는 것을 깨달았고, 이것은 나를 위한 것이 아니며, 나는 지금 준비가 되어 있지 않다고 직접 말했습니다. Ivan은 나의 거절을 매우 고통스럽게 받아들였으며 그 후로 우리의 관계는 더욱 악화되었습니다.

그는 ISKCON 이전의 내 삶을 가혹하게 비판하기 시작했고 나와 분리되어 잠들기 시작했습니다. 그는 내가 먼저 시도한 음식을 먹기를 거부했습니다. 왜냐하면 그는 내가 시도한 것으로 인해 내가 그것을 더럽히고 있다고 생각했기 때문입니다 (나는 여자입니다, 더 낮은 수준의식), 하루 종일 컴퓨터 게임을 하고(한 손으로 만트라를 읽고 다른 손으로 컴퓨터 마우스를 움직인다), 끊임없이 나에게 목소리를 높이고, 처음부터 욕을 하며 대결 스타일로 긴 대화를 나눴다.

나는 이것이 지구상의 진정한 지옥이라고 생각했습니다. 이것이 끔찍하고 심리적 의존으로 인해 단순히 멈출 수 없다는 것을 이해하는 것입니다. 거의 아무도 나를 부르지 않았고 심지어 부모님도 오지 않았습니다. Vanya는 Krishna에게 음식을 제공하지 않고 고양이를 제 시간에 청소하지 않았기 때문에 나에게 손을 들기 시작했습니다.

그는 일반적으로 고양이를 세게 때렸고, 한 번은 고양이를 발로 차서 불쌍한 사람이 발로 서지도 못하게 했습니다. 결국 친구에게 줬으니까. 유일한 방법그런 비참한 존재에서 그를 구하십시오. Vanya는 "무지한 방식으로 동물을 섬기는 것을 중단"하는 것뿐이었습니다.

Vanya는 또한 때때로 저를 때렸습니다. 일단 머리를 벽에 부딪치면 제가 넘어졌고 그는 자신을 붙잡고 오랫동안 사과하고 저를 대했습니다. 심지어 응급실에 가서 문이나 탁자를 쳤다고도 했지만 의사들은 경찰에 신고하자고 했다.

한번은 내 오랜 친구들이 내 인생에 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보기 위해 입구에 찾아왔지만 나는 단지 그들을 위해 아파트 문을 열어주지 않고 그들에게 나가라고 요구했다. "하나님 감사합니다." 나는 그 순간에 "바냐가 집에 없으면 질투의 또 다른 장면이 생길 것"이라고 생각했다.

그가 나와 잤을 때 나는 피임을 금했기 때문에 나는 임신하지 않기를 기도했다. 그리고 우발적 인 임신이 발생할 수 있으며 정신적으로 건강하지 않은 아버지의 유전 적 결함을 가진 아이가 이미 존재하는 지옥에 추가되어 내 인생이 바뀌 었습니다. 안으로.

5월에 심각한 변화가 일어났습니다. 당시 우리는 8개월 동안 함께 살았습니다. 또 다른 싸움 후에 Ivan은 짐을 꾸리고 떠났고, 보복으로 72세 할머니에게 전화를 걸어 거짓말을 했습니다. 나는 심한 약을 먹고 있었고(우리 집에는 차가 보관되어 있지 않았지만, 토끼 크리슈나스는 차를 마약은 말할 것도 없고 마음을 바꾸는 제품으로 생각하기 때문에) 그녀의 심장을 아프게 하고 구급차를 불렀습니다...

그러자 반야가 전화를 걸어 한참 동안 사과했다. 전화를 끊고 만나자고 설득한 뒤 지하철에서 무릎을 꿇고 용서를 구했다. 우리 관계는 림보에 있었다. 나는 그를 용서하거나 그를 내 인생에서 영원히 없애고 싶지 않았습니다.

그러나 그 이후로 우리는 부모님이 이미 개입했기 때문에이 아파트에 낯선 사람이 없다는 조건을 설정했기 때문에 따로 살기 시작했습니다. 한 모금이었다 맑은 공기나를 위한! 나는 이 도움, 다른 사람의 의지의 표현을 너무 오랫동안 기다려 왔습니다(나는 더 이상 내 의지가 없기 때문에). 오랫만에 나는 부엌에 조용히 앉아 커피를 마시며 누군가가 나를 탓할까봐 걱정하지 않았다. 그럼에도 불구하고 나는 매일 내가 Vanya에서 심리적으로 얼마나 "성장"했는지뿐만 아니라이 중독을 없애고 싶었는지 더 명확하게 이해하기 시작했습니다.

나는 대학 재진입을 준비하기 시작했고 입학했다. 학년과 함께 시작한 사회 생활은 정신 회복에 많은 도움이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 Vanya와 나는 계속해서 대화를 나눴고 그는 나를 돌보았고 말그대로 화해하려고 노력했습니다. 주말 동안 나는 그에게 도시 밖으로 갔고, 큰 집그는 친척과 함께 살았고 우리의 과거에 눈을 돌리려고했습니다. Vanya는 몇 번이나 다시 함께 살자고 제안했지만 나는 그를 거부했습니다. 나는 계속해서 만트라를 정기적으로 읽고 금식을 지켰지만 동시에 중독 문제를 해결하고 이 사람을 내부적으로 놓아주고 종파를 떠나도록 도와줄 심리학자를 찾으려고 노력했습니다. 나는 세 명의 심리학자에게 갔지만 그 누구도 나에게 적절한 도움을 줄 수 없었습니다. 두 명은 단순히 일을 거부했고 한 명은 내게서 돈을 빼돌렸고 몇 번의 세션 후에 결과가 없을 것이며 계속하는 것이 의미가 없다는 것이 분명해졌습니다. 나는 심리학자들과 운이 좋지 않았다. 누구를 찾아야 할지 몰라서 제일 먼저 마주친 손에 달려들었다. 그들은 소위 출구 상담 및 디프로그래밍의 전문가가 아니었습니다. 그러나 그들은 문제를 깨닫는 것이 이미 그 문제에 대한 절반의 해결책이라고 말합니다. 그리고 내 마음 속에는 정상적인 삶으로 돌아갈 수 있다는 희망이 있었습니다.

겨울에는 상황이 다시 악화되었습니다. 우리는 말다툼을 하다가 말을 끊었다가 다시 시작했습니다. Vanya는 나를 위해 조건을 설정하기 시작했습니다. 그는 내가 "matadjis"의 서클에 매주 있어야만 나와 소통할 것이라고 말했습니다. 상황을 악화시키지 않기 위해 "mataja club"에 가입했습니다. 여성으로만 구성된 아파트에서 아이들을 키우고 저녁 식사를 준비하는 일과 같은 일차적 책임을 다하지 않는 여성들로 인해 세상이 얼마나 타락했는지에 대해 이야기를 나눴습니다. 이 모임에서 나는 몹시 지루했고 종종 그림을 그리거나 방 구석에 앉아 있거나 그냥 건너 뛰었습니다.

나는 Ivan이 단순히 위험하다는 것을 이해하기 시작했기 때문에 Ivan과의 개인적인 의사 소통을 피하려고 노력했습니다. 1월의 어느 날, 그는 나를 모스크바 중심부에 있는 채식 가게에 초대했습니다. 나중에 밝혀지듯 그것은 회의를 위한 핑계에 불과했습니다.

그것은 매우 추웠다. 공원에서 Vanya는 나를 공격하고 여러 번 때렸고 후속 엑스레이에서 알 수 있듯이 코를 부러 뜨 렸습니다. 피투성이가 된 나는 파삭 파삭 한 눈을 통해 그에게서 도망 쳤습니다. 그는 나를 쫓고 있었지만 나는 옆에 서 있는 몇몇 사람들에게 달려가 도움을 요청했습니다. 내가 혼자가 아니라는 것을 보시고 그는 나를 내버려 두셨습니다. 남자들은 나에게 냅킨을 주고 집에 가는 것을 도와주겠다고 제안했다. 나는 거절하고 눈밭에 앉아서 피를 닦았다. Vanya가 와서 사과하기 시작했습니다 ... 나는 그가 저를 조롱했음에도 불구하고 계속해서 그를 용서했습니다.

그 다음 1년 반 동안 우리는 한 번은 독일에 한 달 동안, 두 번은 인도에-브린다반과 마야푸르에 갔습니다. 여행 경비는 모두 제가 부담했고, 여행 경비도 저를 혼자 보내지 않으려 했습니다. 그리고 나는 부모님이 나에게 준 돈을 저축했습니다 (나는 17-18 세에 불과했습니다). 그리고 그들은 휴가를 위해 나에게 무언가를주었습니다. 나는 그것을 쓰지 않았습니다. 나는 항상 그것을 미루었습니다. 나는 인도를 정말 좋아했지만 그곳에서 며칠을 보낸 후 마침내 ISKCON이 인도의 실제 문화 및 종교 전통과 아무 관련이 없다는 것을 확신하게 되었습니다. 매년 전 세계에서 많은 신도들이 인도로 순례를 가고 인도 경제를 지원하는 데 도움이 되는 돈을 가지고 오기 때문에 크리슈나가 인도에서 용인됩니다.

크리슈나 의식 협회는 뒤뜰에서 열리는 웅장한 서커스 공연처럼 보였습니다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지 생각했습니다. 이 모든 의식, 사원, "당국", 이 모든 거대한 거짓말 시스템. 인도에서 나는 Hare Krishna 만트라 읽기를 중단했고 Vanya가 또 다른 스캔들을 만들지 않도록 묵주를 정리하는 척 했을 뿐입니다. 마치 내가 장님이 되어 시력을 가졌던 것처럼 의식이 다시 나에게 돌아오기 시작했습니다.

ISKCON에서는 마인드 스페셜리스트가 신입사원 채용을 진행합니다. 그들은 요가, 요리, 점성술, 아유르베다 등 다양한 방법으로 새로운 지지자들을 유인합니다. 설교에 사용된 모든 단어에 베다(Vedic)라는 단어가 추가되어 다양한 취미생활이 아닌 진정한 '고대인의 지식'이 나온다! 그런 매력적인 래퍼에 빠지지 않는 것은 어렵습니다.

토끼 크리슈나(Hare Krishnas)는 한때 세뇌를 당했고 그들이 말하는 것을 믿기 때문에 매우 설득력 있게 설교합니다. 그들이 전파하는 지식은 그들의 마음에 경험적 뒷받침이 없습니다. 그냥 그렇다는 말만 듣고 정보를 확인하지 않고 광적으로 믿음으로 받아들이고 체인을 따라 전달하여 새 회원을 모집합니다. 이 종파는 숙련자의 지능에 다양한 방식으로 영향을 미치며, 이를 차단하여 "멍청함"을 유발합니다. 나는 소위 "사다나(sadhana)"를 단 몇 개월 만에 훨씬 더 나쁘게 생각하기 시작했고, 더 순진하고, 더 어리석게 되었다는 것을 알아차렸습니다. 그래서 내 지성은 깨어나기 시작했고, 마치 "크리슈나의 은총에 의한 것"처럼 점차 나에게로 돌아왔다. 나는 내가 나가서 이 지옥을 끝낼 수 있다는 것을 분명히 깨달았다.

두 번째 인도 여행에서 돌아온 후 나는 Ivan과의 의사 소통을 중단했습니다. 그는 갑자기 나에게 관심을 갖지 않는 것 같았습니다. 처음에는 나 자신도 그에 대한 나의 새로운 태도를 완전히 깨닫지 못하고, 그것을 음미하고 그것이 나타나는 이유에 대해 생각했다. 그러나 시간이 지남에 따라 나는 이 자유, 이 내면의 자급자족에 점점 더 젖어들기 시작했습니다. 나는 내 삶을 거의 기초까지 파괴한 끔찍한 시대가 끝나가고 있다는 것을 이해하기 시작했습니다. 큰 열정으로 나는 세상을 재탐구하기 시작했고, 점차 조화로운 관점과 의견의 다양성에 대해 새롭게 마음을 열었습니다. 에 있다는 깨달음 총나는 오랫동안 나를 괴롭혀온 한 종파와 이 파괴적인 관계에 3년을 보냈다. Vanya는 나와의 만남을 찾고 있었고 때로는 카페에서 그와 점심을 먹기까지했지만 계속 내 삶을 살았습니다. 그는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 그는 다시 음악을 작곡하고 있고, 시작하게 될 것이라고 말했습니다. 나는 관심이 없었고 공손한 대답으로 그에게 고개를 끄덕였다.

아시다시피, 사진에서 일정 거리를 이동하면 이미지가 더 잘 보입니다. ISKCON에서 멀어질수록(물론 분석하는 동안 미술관을 완전히 떠날 가치는 없지만, 그렇지 않으면 사진이 시야에서 사라집니다) 이 시스템이 어떻게 작동하는지 더 명확하게 알 수 있습니다. 이것은 다른 종파(그림)와 비교할 때 특히 분명합니다.

물론 ISKCON은 여느 조직과 마찬가지로 사람을 조종하는 데 능숙합니다. Hare Krishnas가 사용하는 시스템은 종파를 조직하는 고전적 계획에 해당합니다.

이 모든 "크리슈나 의식"은 매우 교활합니다. 언뜻 보면 이렇게 생각합니다. “예, 이것은 분명한 축복입니다! 모든 것이 옳지 않다고 해도 고기를 먹지 않는데, 얼마나 많은가! 얼마나 많은 동물의 생명을 구합니까? 그렇습니다. 많은 사람들이 크리슈나를 위해 마약과 술을 포기했습니다. 사랑 스럽네! 그들은 선한 방식으로 살고, 죽은 후에는 영적 행성에서 영생을 얻게 될 것입니다.”

그러나 그것은 모두 래퍼입니다. 예, 어떤 사람들의 삶은 어느 정도 변화합니다. 그러나 대부분의 신자들의 삶을 살펴보면 불행하고 사회적으로 성취되지 않은 사람들이며 종종 나쁜 과거와 건강하지 못한 정신을 가진 사람들임을 알 수 있습니다. 그들은 자신을 외부 세계와 격리시키는 고치 속에서 실생활과 단절된 자신을 발견합니다. 그들은 가부장적이며 외부에서 설정한 매우 좁은 범주에서 생각하도록 가르칩니다. 아무도 이것으로 누가 실제로 혜택을 받는지 생각하지 않습니다. 사람들은 사람들을 육식주의자/채식주의자, 신도/카르미도로 나누도록 배운다. 그들은 레이블을 걸고 명확성을 가르칩니다. 그들은 당국을 언급하며, 실제 정보 출처로 계단을 올라가려고 하면 다음과 같이 말합니다. - 그리고 그게 다야. 내기, 브라흐마 자신! 우와. 그리고 이것을 확인할 방법이 없습니다. 단지 Prabhupada가 생각해 낸 것입니다.

그리고 그런 과정을 거친 지 6개월이 지나면 정신에 돌이킬 수 없는 변화가 일어나기 시작한다. 당신은 당신 주위에 더 이상 실제 사람이 없고 오직 "열애자"만 있다는 것을 이해하기 시작합니다. 생각을 정상으로 되돌리기가 이미 어려워지기 때문에 이것은 망가진 삶입니다. 숲으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다. 당신은 생각합니다 : "아무것도, 이것이 진정한 축복이기 때문에 - 순수한 사람들과 의사 소통하는 것입니다! 내가 몸을 깨끗이 하기 때문에 그들은 나를 둘러싸고, '육식하는 사람들'은 영적인 수준이 낮기 때문에 나에게 관심이 없을 뿐입니다."

이 범주 밖에서 생각했던 시간을 기억하기 시작했습니다. “신도의 관점에서” 이 끝없는 분석이 내 머리에서 일어나지 않았을 때 나는 삶이 얼마나 다르고 순수하고 충만했는지 기억했습니다. 토끼 크리슈나 경험의 메아리가 여전히 느껴지기는 하지만 점차 이전의 제정신이 돌아왔습니다.

크리슈나 의식은 당신의 생각이 당신에게서 멀어지고 그들이 말할 때입니다. 이것은 영원한 범주화이며, 종파에 속해 있는 결과로부터 정신을 치료하기 시작할 때 제거하기 어렵습니다. 두려움이 나타납니다: "내가 크리슈나를 숭배하지 않으면 지옥에 갈 것이고, 죽은 후에 야마두타가 나를 따라 올 것입니다", "크리슈나에게 제공되지 않은 음식 - 나는 단지 죄를 맛보는 것뿐입니다" 등. 어떤 사람은 더 많이 가지고 어떤 사람은 덜 가지고 있지만 처음에는 저에게 매우 강력했습니다. 나는 진심으로 토끼 크리슈나 만트라의 16개를 암송하는 데 2시간을 쓰지 않으면 하루가 낭비된다고 믿었습니다.

실제 값을 거짓 값으로 대체합니다. 이것이 ISKCON이 서구에서 급성장하기 시작한 배경입니다. Prabhupada는 과녁을 맞았습니다. 그때는 히피 시대의 전성기였다. 이들은 영성을 찾고 목마른 사람들이었습니다. Prabhupada는 그것을 아름다운 포장으로 그들에게 주었습니다. 더 정확하게는 영성의 대리인. 일반적으로 ISKCON은 대리 생산업체입니다. 이 종파의 출현으로 실제 사람들은 영적 형제와 마타지로 대체되었습니다. 실제 감정은 "크리슈나에 대한 사랑의 황홀경"으로 대체됩니다. 모든 충만함과 다양성의 삶은 모든 사람이 크리슈나와 프라부파다를 사랑하고 찬양하는 ISKCON 사회에서 삶의 대리인에 대한 몰입과 그것으로부터의 분리로 대체됩니다.

그런데 Prabhupada는 별도의 논의가 필요합니다. 상인 계급 출신의 한 남자가 서방에 와서 자신을 구루라고 칭했습니다. 인도에서 그의 삶은 성스러운 삶의 기준과 거리가 멀었다. 22세에 11세 소녀와 결혼하여 제약 회사에서 일했으며 자녀가 있었지만 그들 중 누구도 Hare Krishnas가 되었으며 일반적으로 중산층 가정의 인도인과 다르지 않았습니다. . 인도에서 노동자, 가장, Vaishnava로서의 실패를 겪은 그는 서쪽으로 갔고 그곳에서 여전히 다른 사람들을 가르칠 대담성을 가지고 있었습니다.

나는 또한 토끼 크리슈나의 철학 왜곡에 매우 충격을 받았습니다. 이것이 내가 종파를 떠난 이유 중 하나였습니다. 내가 산스크리트어를 공부하기 시작했을 때, 나는 Prabhupada가 텍스트의 번역을 어떻게 왜곡했는지에 놀랐습니다. 결국 그는 실제로 Vaishnavism의 실제 전통과 아무 관련이 없었습니다. 그는 단순히 그것을 왜곡하고 Gita 및 기타 경전의 텍스트 번역을 수정하여 서구 사람들이 산스크리트어를 알지 못하고 그에게 속임수로 유죄 판결을 내리지 마십시오. 그리고 속임수에 기초하여 종교를 만들었습니다. 사기로 시작했습니다! 나에게 이것은 상상할 수 없는 일이다. 이것은 원문과 번역본에 대한 기초적인 분석에서 분명해집니다. 사람들은 수십 년 동안 왜곡된 정보를 듣고 믿었습니다. 그 정보로 인해 Goloka Vrindavan의 실제 Krishna는 머리를 깎았을 것입니다.

물론, Hare Krishna 커뮤니티의 최고위층은 왜곡된 번역에 대해 알고 있으며 그들의 무리를 위해 오랫동안 훌륭한 반론을 제시했습니다. 단순한 마음.” Krishnaites는 Prabhupada를 권위 있는 구루로 생각합니다. 그는 물질적인 삶에 빠져 있는 마음으로 Gita의 신성한 텍스트를 그들이 인식하는 언어로 "번역"할 수 있습니다. Hare Krishnas는 자신의 지능이 부족하다는 것을 언급하면서 단순히 왜곡에 눈을 돌립니다. 즉,이 측면에서 그들은 생각하지 말고 순종적으로 규칙을 따르도록 배웁니다.

ISKCON이 서 있는 모든 기둥, ISKCON "전문가"가 Vedas를 참조하여 이야기하고 쓰는 모든 것은 허구에 불과합니다. Vedas에는 "Krishna", "Maha-mantra", "bhakti", "겸손함", "service", "demigod"가 없으며, 더욱이 "Vedic 여성"도 없습니다. 내가 종파를 연구하고 이전 Hare Krishnas의 기사를 읽으면 읽을수록 더 많은 사실을 발견하게 됩니다. ISKCON에는 너무 많은 속임수와 거짓말이 있어서 몇 권의 책을 쓰기에 충분한 정보입니다. 초등부 비판적 분석, 처음에는 매우 총체적이고 조화롭게 보였던 "영적 길"이 무너지기 시작했습니다. 토끼 크리슈나는 그들의 가르침의 이러한 "특징"을 알고 있으므로 비판을 매우 두려워합니다. 그들은 심지어 비판을 자제하는 것을 포함하여 시스템 내에서 행동 규칙을 가지고 있습니다. 왜냐하면 그들에게 비판은 모욕이고 이는 곧 중대한 죄이기 때문입니다.

한 종파에 속해 있다는 파괴적인 결과는 여전히 내 정신에 영향을 미칩니다. 이러한 심리적 변화는 매우 불쾌하고 극복하기 어렵습니다. 처음에는 정말 별로였어요. 마늘, 양파 먹기가 무서워서 레닛 치즈를 강제로 먹는 악몽을 꾸고, 죄를 짓고 있다는 생각에 잠을 자다가도 울었습니다. 관성에 의해 나는 크리슈나이즘의 필터를 통해 내 마음에 있는 모든 사람들의 행동을 계속 전달했습니다. 또는 "신도는 절대 그런 짓을 하지 않을 것입니다."

나는 가난하게 먹고 잤고, 생산적인 일을 할 의욕도 힘도 없었고, 수동성이 나타났고, 세상은 나에게 멀어졌습니다.

남자들과 단둘이 있을 때, "마타지"가 "프라부"와 시간을 보내면 안 되기 때문에 죄책감을 느꼈습니다. 나는 무의식적으로 Vanya와의 이야기가 반복되기를 기대했기 때문에 새로운 사람들, 특히 남성과 친구를 사귀는 것이 두려웠고 새로운 관계를 시작하는 것이 두려웠습니다. ).

우리 대학과 사랑에 빠지고 "이번에는 크리슈나를 섬기는 데 바칠 수 있다"는 생각 없이 의식적으로 즐겁게 공부하기까지 오랜 시간이 걸렸습니다. 이제 상황이 훨씬 나아졌습니다. 나는 완전한 삶과 의식의 자유로 거의 돌아왔습니다. 심리적, 신체적 학대의 작은 메아리는 가끔씩만 느껴지지만, 여전히 경험의 결과에서 완전히 해방되었다고 말할 수는 없지만 전반적으로 모든 것이 정상입니다.

나는 삶의 가치관과 지침을 완전히 수정하고 겨에서 밀을 분리하고 비판적으로 생각하는 법을 배웠습니다. 지금은 어떤 종파에도 모집할 수 없다는 것뿐입니다. 나는 지적으로 사회를 감상하기 시작했다 발전된 사람들, 과학적인 관점에서 나는 고전 힌두교와 불교를 연구합니다. 다행히도 ISKCON에 참가한 이후로 고전 힌두교와 불교에 대한 관심이 사라지지 않고 오히려 강화되었습니다.

이 종파의 영향에 빠진 모든 여성이 정신에 파괴적인 영향을 미친다는 사실을 깨닫고 안전하게 탈출할 수 있기를 진심으로 바랍니다!

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"에 대한 21개의 댓글 Lisa의 이야기: 자기 파괴의 경험 또는 "내가 크리슈나 의식에 도달한 방법"”

1. 줄리아

   정말 무거운 이야기, 거의 읽지 않았습니다. 그리고 그러한 상황이 정말 많이 있습니다. 모든 사람이 말하지는 않습니다 ...

2. 갈리나

   매우 강력한 이야기입니다. 깊이 의미 있는 경험. 이야기의 여주인공은 이제 평생 면역입니다. 나는 그 어려운 경험에 대해 간결하고 명료하게 쓰여진 아름다운 글을 단숨에 읽었다.

3. 파벨

   물론 슬픈 이야기다. 소녀에게 미안하지만 이것은 ISKCON을 종파라고 부르는 논쟁이 아닙니다. 설명하겠습니다. 저는 36세입니다(기혼, 자녀 있음). 나 자신은 신봉자가 아니지만 7년 이상 베다의 지혜가 전하는 지식에 관심을 갖고 있습니다. 베다 지식을 연구하고 실천하는 사람으로서 나는 그 소녀가 신도와 의사 소통하는 것이 아니라 물질적 애착이 깊고 이기적인 야망을 실현하려고 노력하는 사람과 의사 소통한다고 말할 수 있습니다. 그는 그녀의 사랑(사랑이 아닌)을 이용하여 베다 생활의 원칙을 그녀에게 부과했습니다. 그리고 공격적으로 해냈습니다. 그러나 실례합니다. 신자의 네 가지 원칙 중 하나이자 주요 원칙은 더 이상 그 사람을 신도라고 부를 수 없는 비폭력(아힘사)입니다. 그리고이 원칙을 위반하기 위해 내가 이해하는 한 그 남자는 수줍어하지 않았습니다. 신도로서 그가 실천해야 할 배려나 사랑이 그의 편에는 없었습니다.
   나 자신은 종종 Torsunov와 Khakimov, Ruzov 및 기타 훌륭한 강사가 참석하는 강의를 듣고 세미나, 축제에 참여합니다. 소녀는 자신이 완벽하지 않다는 것을 올바르게 이해하기 시작했지만 그녀의 실수는 파트너와 크리슈나 의식에 관심이 있는 모든 사람들의 이상화였습니다. 영적인 자기계발의 길에 막 발을 들인 바로 그 잃어버린 영혼들입니다. 그러나 그들도 불완전함으로 가득 차 있습니다. 더 많은 글을 쓰고 댓글을 달 수 있지만 요약하자면 다음과 같습니다.
   1) 소녀는 자신의 삶을 신도와 연결하지 않았으며 이는 여러 요인으로 확인됩니다. 다음은 그 중 일부입니다.
   - 관계에서 섹스가 풍부합니다. 결혼 전 섹스는 제외되지만 결혼 중에는 규제 대상입니다.
   - 소녀에 대한 압력, 그녀의 본성에 대한 거부. 폭력은 예외적인 경우에만 허용되지만(호신, 화재 등)
   - 모든 살아있는 존재에 대한 무례 (그는 고양이를 때렸고, 크리슈나 의식의 원칙을 받아들이지 않는 사람들을 존중하지 않았으며, 그가 살았던 소녀의 필요와 욕구를 존중하지 않았습니다).
   2) Vedas는 수행함으로써 내면의 성장과 영적 성취를 느끼는 근본적인 지식을 담고 있지만, 당신이 대화하는 사람들을 냉정하게 바라볼 필요가 있습니다. 비판적 사고는 모든 사업과 영적인 삶에서 매우 중요합니다. 영적인 삶은 면도날 위를 걷는 것인데, 즐기기가 쉽지 않습니다. 어려운 길, 의식의 길입니다. 그러나 이미 이 길의 과정에서 당신은 마음의 순수함, 충만함, 그리고 당신 주위의 전 세계와의 연결을 이해합니다.
   나는 소녀에게이 길을 떠나지 말고 더 성숙하고 냉정한 사람이 되라고 조언합니다.
   나는 그녀와 모든 사람들에게 평화와 행복을 기원합니다!!!

4. 아나스타시아

   나는 이 이야기에 충격을 받았다. 나 자신은 크리슈나 사원에서 봉사하고 입문을 합니다. 사실 크리슈나의 모든 신도들을 일반화해서는 안 됩니다. 그들 중 많은 사람들이 교육을 많이 받은 사람들과 성실한 신자입니다. 크리슈나가 허구라는 사실에 관해서는 사원에서 신들을 섬기는 사람들과 교제하십시오. 여기에서 그들은 주님께서 자신을 강력하고 많은 사람들에게 어떻게 나타내시는지 알려줄 것입니다. 신비로운 이야기신과 관련된. 예를 들어, 저는 3개의 교육을 받았고 계속해서 향상하고 있습니다. 그리고 저는 성전에서 봉사하고 일합니다. 마하 만트라에서 영적인 수행과 기쁨에서 많은 깨달음. 그렇다고 해서 우리가 세상의 삶과 영적인 삶을 모두 사는 것을 막지는 못합니다. 아무도 나를 고용하지 않았지만 나는 내 마음에 귀를 기울였습니다.
   그녀의 경험은 매우 슬프다. 그리고 이 사람은 성실한 신자로 보이지 않습니다. 오히려 광신자이고 그냥 아픈 사람입니다. 그리고 Prabhupada의 의미는 무엇인가를 발명한다는 것인데, 70세 노인에게 왜 필요한가?
   그의 도착에 대해서는 수천 년 전에 인도의 신성한 글에 기록되었습니다. 임종에서 살아남은 친구라도 Prabhupada가 번역한 경전에서 묘사된 지옥 같은 세계를 볼 수 있었고, 그는 하나님과 소통하는 경험을 한 후 SK가 논픽션 철학임을 의심하지 않았습니다. 이것은 악의를 품은 사람들의 맞춤 기사이거나 일종의 예외적인 경우입니다.

5. 니나

   좋은 이야기! 그것은 이 모든 "베다 여성다움" 등의 주요 위험을 보여주기 때문입니다.
   가장 중요한 것은 종교적 견해, 그들의 사이비 영성, 거짓말과 속임수입니다. 그리고 이 종교적 거짓말의 맨 위에는 가족을 사랑하는 것과 같은 지극히 정상적인 인간 가치의 층이 있습니다.
   이 사이트의 모든 이야기에서 컬트의 첫 번째 단계는 다음과 같습니다. 사람은 외롭고 의미의 존재가 절실히 필요합니다.
   이와는 별개로 역사 속 소녀가 현실의 종교와 현대의 거짓 종파의 차이를 모두 깨달은 점은 기뻤다.
   삶의 의미를 찾아야 한다고 생각합니다. 삶의 의미의 존재는 그러한 종파로부터의 가장 좋은 면역입니다.
   동화 속 소녀가 더 이상 그런 악의 세력에 속지 않고 행복하게 살기를 진심으로 바랍니다.

6. 바딤

   Vaishnavas를 모욕하기 위해 좋은 정신 분석과 사실의 선택을 가진 매우 아름다운 맞춤 기사. Ivan은 이 이야기에서 완전한 도덕적 괴물처럼 보이도록 모든 것을 했습니다. Vaishnavas는 무엇보다도 그들이 가르치는 것을 따르는 것이 관례입니다. 그가 Vaishnava였다면, 그는 결혼하기 전에 그녀와 함께 살지 않았을 것이고 잠도 자지 않았을 것이며 그의 일탈 행동의 다른 모든 형태는 말할 것도 없었을 것입니다. 그가 미쳤다고 가정해 봅시다. 그러나 이 전통에서 다른 사람들과 의사소통을 하면 Lisa는 그가 무엇을 잘못하고 있는지 매우 빨리 이해할 것입니다. 일반적으로 Vaishnavas는 일반적으로 적절한 사람들이기 때문입니다. 그러므로 그것은 비방입니다. 게다가, 아마도 좋은 대가를 치르는 수준 높은 중상모략.

7. 나탈리아

   그녀는 Ivan의 분파에 빠졌습니다! ISKCON과 관련이 없습니다.

8. 알렉스

   ISCON 신도를 위한 질문입니다. 프라부파다의 이름은 아바이 차란이었습니다. 그의 부모는 그를 태어날 때 지었습니다. 그리고 입문식 때 그의 교사 bhaktisidhanta sarasvati가 그에게 어떤 이름을 주었습니까? 그녀는 무엇입니까? 이 행동에 대한 단일 증인은 없습니다. 그의 사랑하는 * 구루. 그리고 그의 책만 출판했습니다. prabhupada가 미국에 도착했고 prabhupada의 전기의 모든 사진에서 1965년에 퇴역 및 폐기된 배 jaladuta. 그런 다음 prabhupada가 1967년에 그것을 타고 미국으로 항해한 방법 ?))) 답변이 없는 몇 가지 지속적인 질문

9. 비탈리 알마조프

   크리슈나이트는 한 종파이며 힌두교 및 크리슈나와는 아무 관련이 없습니다. Prabhupada 자신은 브라만도 아니었고, 여기에서 올바르게 언급된 대로 산야시도 훨씬 더 적었습니다. 나는 어리석은 미국인들에게 돈을 벌기 위해 주에 왔으며 그 후에야 이 이단이 전 세계에 퍼졌습니다. 문제는 그 지지자들이 힌두교나 인도 문화에 대해 전혀 모른다는 것입니다. 그래서 가짜 영면을 귀에 걸기가 가장 쉽습니다.

10. 전 토끼 크리슈나

    불쌍한 소녀, 나는 거의 그녀의 입장에 있습니다. 나는 17 세의 십대이며 급진적 인 광신자 인 Hare Krishnas의 가족에서 태어났습니다. 어린 시절부터 회의적으로 모든 것을 봅니다. m 그냥 운이 좋아, 지금 방문 재활 센터사회에 적응하기 위해 최대한의 노력을 기울이고 있습니다. 점차적으로 성공하고 있으며 머지 않아 이 모든 것에서 독립하게 될 것이며, 끔찍한 꿈나 자신이 얼마나 육체적, 정신적 학대를 받았는지에 대해 밝히는 기사가 있음에 감사합니다. 반대쪽메달 정말 감사합니다

11. 다미르

    그리고 크리슈나는 어떻습니까? 이해하지 못하면 어떤 종교도 주어지지 않습니다.

12. 루보미르

    저는 Vaishnava이고 약 4년 동안 수련했습니다. 나는 당신의 이야기를 읽고 소름이 돋았습니다. 나는 Vaishnava로서 조언을 제공하려고 노력할 것입니다. 절대로 인간적인 요소를 배제하지 않으며 어떤 것도 당연하게 받아들이지 마십시오. 당신의 의심은 정상이며 점차적으로 동일한 Vaishnava 문화를 확신해야 합니다. 당신과 함께 살았던 사람은 단지 광신도일 뿐이며 당신에게 어떤 것도 강요할 권리가 없습니다. 그는 당신의 질문에 답하기 위해 당신에게 설명하려고 할 것입니다. 그러나 그가 한 일은 바이슈나바 문화에 위배됩니다. 불행히도 이런 사람이 생겼습니다.

13. 이고르

    종파는 주류, 이단, 신념이 닫힌 사람들의 집단과의 분리를 나타내는 용어입니다.

    이것이 ISKCON과 관련이 있습니까? 틀림없이!
    이것은 특히 이 조직의 모든 구성원과 관련이 있습니까? 그렇지 않습니다.
    거센 바다에 빛나는 이 등대를 수많은 아름다운 사람들이 지나갔거나 지나고 있습니다.
    이 환상의 등대만이 문제의 바다에 있는 영적 등대를 반영한 ​​것입니다.
    그리고 이 찌꺼기는 영적인 탐색과 행정 장치의 구축의 결과로 나타났다. 우유와 피클입니다. 제퍼와 양 고추 냉이.
    따라서 사회의 모든 후속 문제.
    소련 전역에 퍼진 영적 신선함의 첫 번째 물결은 독특하고 육즙이 많았습니다.
    성실함과 단단함이 있었습니다.
    그러나 관리자가 ISKCON 적합 인증서로 신자의 진정성을 확인하기로 결정하면서 상황이 악화되기 시작했습니다.
    삶의 밭이 줄지어 있어야 한다는 것. 신념과 욕망은 조직의 GOST에 해당합니다. 조직이 준수한 표준은 괄호 안에 표시됩니다. 이를 위해 ISKCON과 함께 청구 및 법원 사건을 검색합니다.

    이 재건의 결과로 유명한 예술가 Malevich의 얼굴을 가진 수천 명의 고학력 설교자가 나타났습니다.
    "유화"는 원래 검은 색을 가지고 있습니다.
    독특한 작풍을 가진 천 명의 예술가 대신에, 국가는 영적 부흥의 전문 필사자들을 받았다.
    불행히도 그러한 예술가들의 교육 수준이 높아져 누구의 "말레비치 광장"이 Vedanta의 정신과 더 일치하는지에 대한 붉은 얼굴의 논쟁이 보편화되었습니다.
    누군가 그런 사각형에 작은 목표를 그렸습니다.
    때때로 목표의 명확한 실루엣은 가장 성실하고 신에게 헌신한 사람들의 운명에 그려졌습니다.
    신에게 헌신하지만 관리자에게는 그렇지 않습니다.
    그런 영혼들을 위한 ISKCON의 사망 기사는 추상주의자들에 의해 작성되었습니다.
    평화주의자들은 "벽에 기대어" 있었다 - ISKCON 외부의 환상과의 성전이 있었다.
    ISKCON 내부의 환상은 존재할 수 없기 때문에 반대하는 사람들을 제거하기 위해 교회의 품에서 파문을 당하고 등 뒤에 과녁을 그렸습니다.
    그리고 모든 것이 잘 될 것이지만 모든 총에서 발사 악령파티 장치의 내부에 침투했습니다.
    그래서 영적 일치의 스위스 시계는 실패하기 시작했습니다.
    그러나 기계는 계속해서 제품을 생산했습니다. 사람들은 진실과 결속이라는 금으로 뒷받침되지 않는 정보의 일부(지식)를 받았습니다.

    당연히 리자의 독특한 초상화는 나오지 않았지만, 평소와 같이 말레비치의 광장이 그려졌다.

    P / S 마음의 명령과 성령과 하나님의 연합의 성사에서 당신의 작품을 그립니다.
    이제 관리자의 지시에 따라 앤디 워홀의 작품을 그리지 마십시오.
    지식과 신념을 검토하십시오.
    그것이 당신에게 옳다는 확신이 들 때까지 다른 사람의 말을 받아들이지 마십시오.
    의식을 조작하는 기술은 이제 절정에 이르렀습니다.
    그리고 더 이상 인공 지능을 가진 설교자를 지옥으로 보내고 싶지 않다면, 당신은 이미 한 종파에 있는 것입니다.
    우리는 당신을 축하합니다-모두가 거기에있었습니다)))

14. 레나

    인도에서는 모두가 크리슈나가 무엇인지 알고 있습니다. 크리슈나(Hampi, Bangalore, New Delhi, Tirupati)를 위해 많은 사원이 세워졌습니다. 싱가포르에는 큰 사원이 있습니다. 현대 시리즈 Mahabharata는 인도 작품입니다. 영화 조다와 악바르(인도 영화)에서 주인공은 크리슈나를 숭배한다.
    조금이라도 관심이 있는 사람은 이것을 압니다. 겸손과 봉사의 개념은 고대뿐만 아니라 정통에도 있습니다.

    나쁜 경험은 하나님을 믿지 않을 이유가 되지 않습니다.

15. 바샤

    브래드가 완성되었습니다. 이 기사는 맞춤 제작되었으며 이러한 Vanya Krishnaites는 찾기가 어렵습니다.))))

16. 신은 하나다

    댓글에 대한 작성자의 답변을 보지 않았기 때문에 정말 맞춤 기사일 수도 있습니다. 그러나 이것이 사실이라면 이것은 훌륭한 교훈입니다. 심리학자로서의 훈련과 조작에 대한 연구조차도 조작자로부터 보호되지 않습니다. 이것이 첫 번째 코스이지만 분명히 그 소녀는 심리학자에게 갔던 이유를 이해할 시간이 없었습니다. YouTube에 있는 Satya Das의 강의는 매우 도움이 될 것입니다. 또는 Mila Levchuk(그녀는 Satya도 들었지만). 나는 젊은이가 어떻게 행동했는지에 대해 이야기하고 싶지도 않습니다. 많은 사람들이 이미 이것에 대해 매우 정확하게 썼습니다. 더 중요한 것은 소녀가 스스로 그러한 치료를 용인하고 허용했다는 것입니다. 이런 일이 우리 사회에서 드문 일이 아니라는 사실이 안타깝습니다. 마하바라타의 크리슈나는 여성이 보호받는 것이 얼마나 중요한지에 대해 이야기합니다. Bhagavad Gita는 여성이 어린아이처럼 순진하며 부모나 남편의 보호 없이, 그리고 노년기에 아들을 버려두어서는 안 된다고 말합니다. 그리고 Khakimov의 강의에서 나는 우리가 부모에게 말할 수 없는 모든 것은 우리가 불행하고 비밀리에 행복을 얻고 싶다고 말하고 있지만 실제로는 쾌락, 감각의 향유라는 것을 배웠습니다. 그리고 부모의 사랑을 온전히 받지 못한 십대들은 아무도 들어가지 않고 스스로 쾌락을 추구하고 탐닉하는 개인 공간을 원한다. 그리고 그것은 거의 기도가 아닙니다. 부모에게 뿐만 아니라 친구들에게도 여는 것이 부끄러운 일일 가능성이 가장 큽니다. (그녀는 삶이 어떤지 알고 싶어하는 친구들에게는 문을 열 수 없다고 설명합니다. 집에 혼자 있는 것조차 두려워합니다. 그녀의 개인 공간으로 그들을 허용). 신에게 감사합니다. 그녀의 부모가 개입했고 그녀는 적어도 조금 "진정"했습니다. 우리 모두는 사랑을 원하고 사랑의 환상에 이끌리는 경향이 있지만 아무도 외부에서 그것을 줄 수 없습니다. 소녀는 이 남자가 자신을 너무 필요로 한다는 사실에 매우 매료되었습니다. 그가 그를 때렸지만, 그녀는 외부인의 도움을 거부하고(그들이 미치광이처럼 보이지는 않고 그녀의 MCH보다 나쁘지는 않음) 추격자를 위해 피 묻은 눈을 기다리기 시작했습니다. 희생자의 역할은 매우 중독성이 있으며 자존감을 고취시킵니다. 그는 사과했다, 그래서 그는 나를 필요로 한다. 우리 가족은 정말 필요하지 않았지만 여기에서는 가족과 같은 것 같습니다. M과 F가 있고 그는 똑똑하기 때문에 내 인생을 책임지게하십시오 ... Vanya가 믿는 경우 차이점은 무엇입니까? 당신을 때리고 당신은 테이블에 그와 함께 앉고 공손하게 동의합니다. 무례한 것이 더 낫습니다!))) 아니요, 나는 좋습니다. 그렇지 않으면 그들은 나를 친절하고 하얗고 푹신한 것으로 간주하지 않을 것입니다. 나는 이것을 감당할 수 없습니다.
    집에서 사랑받았던 아이들/사람은 교파에 들어가지 않습니다. 자녀를 사랑하고, 마음을 열도록 돕고, 행복한 관계의 예를 보여주고, 최고의 취향을 제공하면 대리모에게 끌리지 않을 것입니다. 그들은 시도할 수 있습니다. 하지만 더 잘 시도했다면 누가 덜 만족하겠습니까?
    나는 당신에게 모든 행복을 기원합니다! 신과 함께!

17. Vanya(리사의 남자친구)

    네, 그런 일은 전혀 없었던 것처럼요. Liza, 이 그라포매니아는 머리가 아프다. 오해와 사랑의 부족으로 헤어진지 얼마 안됐는데, 그녀는 나에게 복수하고 싶었다. 여기에서 모든 것이 그렇게 명확하지는 않습니다. 글의 90%는 이별 후 우울한 상태에 있는 불행한 소녀의 거짓말과 픽션이다.

18. 알렉산더

    일반적으로 여기에서 누가 마피아이고 누가 민간인인지 명확하지 않습니다. 모두가 논리적으로 말하고, 나는 모든 버전을 믿음으로 받아들이고 메모와 함께 격리 보관합니다. 이것은 아마도 사실일 것입니다.

"크리슈나 의식을 위한 국제 학회"의 설립자는 인도의 Abhey Saran De(1896-1977)이며, 이 학회의 구성원들은 "그의 신성한 은혜 Abhey Saran Bhaktivedanta Swami Prabhupada"라고 부릅니다.

프라부파다 공부 영어, 캘커타 대학교에서 철학 및 경제학을 전공한 후 화학 회사에서 근무한 그는 부유한 사업가였습니다. 1954년 그는 사업을 그만두고 가족과 헤어져 승려가 되어 스와미라는 높은 칭호를 받았다.

1965년 Prabhupada는 뉴욕에 와서 15세기 말부터 인도에 존재했던 한 분파의 가르침을 설교하기 시작했습니다. 이 가르침의 기초는 크리슈나 신에 대한 믿음과 그와 함께 "영원한 사랑의 연합"을 확립하기 위한 사심 없는 봉사입니다. 프라부파다는 죽을 때까지 "크리슈나의 소식"을 들고 전 세계를 여행했습니다. 그의 영향력은 급속히 커져서 현재 미국에만 약 20,000명의 "정회원"과 수만 명의 영구 교구가 있으며, 주로 프랑스, ​​영국, 독일 등 다른 국가에 수많은 조직이 있습니다. 모든 Hare Krishna ashram에는 살색 플라스틱으로 주조된 실물 크기의 전문가 동상이 있습니다. Prabhupada는 영향력의 영역을 그들 사이에서 나눈 그의 후계자들에게 제국 전체를 남겼습니다.

사람들, 주로 젊은 사람들을 Hare Krishna ashrams로 끌어들이는 것은 무엇입니까?우선 Prabhupada는 가장 높은 "영성"의 이상, 즉 진리와 순결의 추구를 설파했습니다. 이국적인 의식, 이해할 수없는 단어 및 용어도 중요한 역할을했습니다. 토끼 크리슈나(Hare Krishnas)도 유럽인에게 비정상적으로 옷을 입습니다. 여성은 사리를 입고 남성은 도티를 입습니다.

인간 생활의 주요 법칙,프라부파다가 가르쳤다 - 영적 완성, 자신의 "나"에 대한 자기 실현, 순수한 신성한 세계와 병합.그리고 이것을 위해서는 "Krishna 의식"을 얻어야합니다. 그를 존중하고 하늘의 진리를 이해하여 인간의 영혼이 신성한 세계와 병합되도록하십시오. 그런 다음 그는 "순수한 이성으로 자신의 "나"를 인식하고 자신을 즐기고 그 안에서 기쁨을 찾을 때" 특별한 상태에 도달합니다.

최고의 행복은 "그 존재들에 의해서만 달성될 수 있습니다.프라부파다가 가르친다 물질적 삶에서 신의 성격을 사랑스럽게 섬기는 ...". 그들만이 "물질의 몸을 떠날 때 반물질의 세계로 올라가게 될 것이다." 그리하여 그들은 불멸을 받게 될 것입니다. 대다수의 사람들이 비천하고 동물적인 감정이 지배하는 어둠과 무지 속에 살고 있기 때문에 크리슈나를 따르는 사람들의 의무는 그들에게 "신성한 의식"을 소개하는 것입니다.

하지만 토끼 크리슈나 운동의 신조는 아쉬람에 들어가야만 동화될 수 있습니다.- 크리슈나 숭배가 사람의 행동과 태도의 유일한 동기이자 결과인 "영적인 하늘의 문". 새로운 개종자들은 가족과 헤어지고 기존의 습관과 생활 방식을 버리고 직장을 그만둡니다. 그들은 새로운 "영적인" 이름을 받습니다. 남자들은 머리를 밀고 머리 뒤쪽에 땋은 머리를 남깁니다. 이마에는 "u"자 모양의 특수 기호인 틸락이 적용됩니다.

우크라이나 크리슈나 의식을 위한 국제 사회

채식 음식은 하루에 두 번 아쉬람에서 먹습니다. 식사는 "정화"와 영성을 얻는 특별한 의식으로 간주되기 때문에 특별한 준비 절차가 있습니다. 담배, 술, 각성제의 사용은 금지되어 있습니다.

Ashram은 새벽 4시 반쯤 어딘가에서 일찍 일어납니다. 그들이 일어나자 마자 토끼 크리슈나는 "밤의 정화"를 위해 샤워를 하고 신을 깨우는 엄숙한 의식이 시작됩니다. 그런 다음 3시간 동안 합동 숭배 행사가 열립니다: 의식 노래와 춤, 만트라 그룹 암송, 산스크리트어 텍스트 연구 및 그에 대한 설명. 기상 후 5시간 - 아침식사. 그런 다음 - 오후 1시까지 일하십시오. 그들은 종파에 속한 밭이나 도시에서 일합니다. 구걸에 종사하고 있습니다. 13:00 - 점심 식사 후 작업이 계속됩니다. 오후 6시 30분에 샤워를 한 번 더 하고 과일과 유제품으로 구성된 식사를 하고 저녁 9시 30분까지 일반 숭배 활동을 하고 잠을 잡니다.

크리슈나인들은 108개의 묵주 목걸이를 절대 버리지 않습니다. 108개의 묵주 목걸이는 만트라를 낭송하거나 낭송하는 동안 분류됩니다. 각 아쉬람 거주자는 매일 최소 1728번(16개의 "원") "신의 왕국"을 달성하기 위한 최상의 수단인 만트라를 외워야 합니다. 만트라를 수행한 후 신자는 목걸이의 묵주 하나를 분류합니다. 따라서 "원"은 108 만트라입니다. 만트라는 "토끼(Hare)", "크리슈나(Krishna)" 및 "라마(Rama)"라는 단어의 16가지 조합으로 구성된 고대 베다 공식입니다. 그 발음은 물질 세계의 감각에서 사람을 해방시키고 크리슈나의 진정한 존재를 유발한다고 믿어집니다.

같은 단어를 여러 시간 반복하면 사람이 특별한 최면 상태에 빠지게 됩니다., "영적 스승"의 영향을 받기 쉬울 때, 그는 지역 사회에서 행해지는 세심하게 설계된 의식에 순종적으로 참여합니다.

여성의 운명은 가장 어렵습니다. 토끼 크리슈나 운동에서 여성은 "하류 계급" 존재로 간주됩니다.영혼이 여성의 몸으로 화신하는 것은 전생의 죄와 실수에 대한 형벌이므로 그 운명은 남자를 숭배하는 것이라고 믿어집니다. Prabhupada는 다음과 같이 말합니다. "여성은 결코 남성과 동등할 수 없습니다. 왜냐하면 그녀는 가임 기능을 수행하고 비교할 수 없을 정도로 낮은 정신력, 영성을 갖고 있기 때문입니다." 그의 추종자 중 한 명은 "여성이 충동을 통제하는 것이 더 어렵고 종종 단순히 결혼해야 할 필요가 있습니다."라고 되풀이합니다. 따라서 여성은 요리 돕기, 방 청소, 제단 장식 등의 부차적 인 일만 맡습니다. 그들은 남자의 눈을 보는 것이 금지되어 있지만 그의 발에서만 볼 수 있습니다. 그들은 따로 먹거나 남자들이 식사를 마친 후에만 먹습니다. "일과 타격" - 한 독일인 크리슈나(Krishna) 전문가는 이 종파에서 여성의 잔혹한 운명을 이렇게 묘사했습니다. 여성의 몸이 고갈되고 정신이 임계점에 도달하면 종파주의자들은 최근 여자친구를 없애고 기껏해야 그녀를 가족과 부모에게로 돌려보냅니다. 굶주림과 궁핍으로 약해진 어머니로부터 아쉬람에서 태어난 아이들의 운명은 더욱 암울합니다.”(D'Eaubonne Fr. S ... comme sectes, p. 94-95).

Hare Krishnas는 여성을 "하류" 존재로 봅니다.

토끼 크리슈나(Hare Krishnas)가 가르치는 것처럼 악덕과 폭력에 빠진 세상을 다시 만드는 것은 불가능합니다. 오직 영성에서 도피처를 찾고 크리슈나를 숭배하며 참을성 있게 죽음을 기다리는 것뿐입니다. 따라서 그의 팬들은 돈은 물론이고 물질에 관심이 없습니다. 이 신비주의 종파의 바로 그 창시자는 자신이 설교한 빈곤과 금욕주의에도 불구하고 부자가 되어 추종자들에게 구속력이 있는 규정을 따를 필요가 없다고 생각했습니다.

1966년 최초의 크리슈나 사원은 1967년 보스턴과 캐나다 몬트리올에 뉴욕과 샌프란시스코에 세워졌습니다. 같은 해에 유럽 도시, 특히 함부르크에 나타납니다.

국제 크리슈나 의식 협회 사무실은 파리에 있습니다. Maisons-Alfort는 Hare Krishnas가 설립한 향수 회사 "Spiritual Flight"의 본부를 설립했습니다. 종파주의자들은 또한 "영적 음악"과 전문가의 메시지를 복제하는 녹음 스튜디오를 소유했습니다. 프랑스 세법을 무시하고 문을 연 이곳은 1984년 5월 경찰이 찾아 폐쇄할 때까지 비밀리에 운영되었습니다. Hare Krishna Movement는 Hare Krishna 문학 판매로 최대 2천만 달러를 벌고 있습니다. 부유한 후원자로부터 상당한 금액이 "크리슈나 의식을 위한 국제 협회"의 금고로 들어옵니다. 하지만 주요 수입은 구걸에서 온다. Sankirtan은 이에 중요한 역할을 합니다.

인도에서 산키르탄은 힌두교의 일부입니다. 이것은 거리를 통과하는 밝고 엄숙한 행렬로 사람들을 하나로 묶어 억압된 욕망과 감정에서 해방시킵니다. Hare Krishnas는 sankirtan을 사용하여 종파에 새로운 회원을 끌어들이기 시작했습니다.

흰색, 분홍색, 노란색의 이국적인 옷을 입고 심벌즈 소리에 맞춰 노래하고 춤추는 크리슈나 추종자들의 화려한 행렬은 무심코 시선을 끈다. 반면에 누군가에게 프라부파다의 저술이나 다른 종교 서적을 분명히 부풀려진 가격으로 사게 하려는 노력은 훨씬 더 적은 돈을 구걸하는 데 극도의 긴장을 필요로 하기 때문입니다. Hare Krishnas는 지나가는 행인의 적대감을 처리해야 합니다. 그리고 그들에게 sankirtan은 심리적 구호의 수단이며, "세계 역사적 사명"- "크리슈나 의식의 확산"에 대한 봉사로 강탈을 식별하는 것을 가능하게합니다.

Sankirtan - 행인의 관심을 끄는 거리를 통한 엄숙한 행렬.

한 종파에서 돈을 모으는 것은 높은 종교적 의무로 간주됩니다.. 일반적으로 일일 요금이 설정됩니다. Hare Krishnas는 종종 청바지, 티셔츠, 스웨터를 입고 "일"하러 갑니다. 그들은 길모퉁이에서 만트라를 부르지 않고 많은 사람들이 모이는 전시회, 박람회, 대량 판매에 갑니다. 그들은 Hare Krishna 문학, 레코드, 비디오 카세트를 판매합니다. 그리고 물론 그들은 구걸하고 있습니다. 구루가 그들에게 위임한 이 섬세한 임무를 수행하기 위해 종파주의자들은 종종 대표적인 국제 또는 국가 기구(예: UN에서 지정한 세계 아동의 해)가 발표한 공식 자선 캠페인 뒤에 숨어 있습니다.

Hare Krishnas에게서 돈을 얻는 것은 "과학적" 기초에 놓입니다. "산스크리트어"의 지침은 컴팩트 카세트에도 특별히 재현되어 있습니다. 요컨대, 그들은 다음과 같이 들립니다. "당신의 기업과 독창성의 주요 목표는 돈이 가득한 주머니를 가진" karmis "(즉, Hare Krishnas가 아님)입니다. 이 돈은 죄를위한 것입니다. 고기, 담배, 오락을 사는 데 사용됩니다. 돈을 바람에 던지는 것은 터무니없는 일입니다. 특히 "카르미스"가 점점 더 어리석고 역겹다면... 이 돈을 가져가야 합니다. 이를 위해 무엇을 해야 합니까? 우선 "카르미스"를 획득하여 작은 선물을 받으세요! 그 후에는 어떻게 해서든 "카르미스"를 자신의 의지에 종속시켜야 합니다... "

동양 의상을 입고 노래하고 춤을 추고 인디언을 연주하는 새로운 컬트 추종자 악기, 미국의 많은 대도시에서 찾을 수 있습니다. 목욕 가운을 입은 면도한 남자와 사리를 입은 젊은 여성, 천 가방을 목에 걸고 "Khair Krishna, Khair Krishna, Krishna, Krishna"를 단조로운 선율로 되풀이하는 것은 스스로를 지치게 만듭니다. 그들은 이런 식으로 악의 근원인 육신의 영향력을 제거하고 하나님을 알기를 희망합니다.

크리슈나 연합은 평의회에 의해 운영되며 대다수는 미국인 소유입니다.

"크리슈나 의식을 위한 국제 사회"(영어 약어 - 이스콘 - 크리슈나 의식을 위한 국제 사회)는 크리슈나이즘(Vaishnavism)의 추종자들을 통합하는 것으로, Bhaktivedanta Swami(1896-1977)에 의해 1966년에 등록되었습니다. 실제로 ISKCON은 4개의 삼프라다야 중 하나인 브라마-마드바-가우디야 삼프라다야의 선교사 후계자가 되었습니다. 태곳적부터 베다 지식이 전승된 제자 계승(Sri-sampradaya, Kumara-sampradaya 및 Rudra-sampradaya도 있음). 힌두교의 이러한 모든 분파는 비슈누(크리슈나)의 최고 신성한 인격에 대한 숭배를 기반으로 하기 때문에 바이슈나바(Vaishnava)라고 불립니다.

Srila Prabhupada가 속한 Gaudiya(Bengal의 고대 이름에서 유래)라고 하는 Vaishnavism 학교는 500년 전 Sri Chaitanya(1486-1524)가 Bengal에 설립했습니다. 이 계승은 Madhva 학교(1281-1360)와 더 오래된 Sri Vaishnavas Ramanuja(1017-1137) 학교와 연결되어 있습니다.

70년대부터. 20 세기 A.Ch의 활동 덕분에 Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 실제로 역사상 처음으로 고대 과학인 박티 요가(신에 대한 사랑)를 서양 국가에 가져오고 널리 보급한 Vaishnavism은 인도 자체와 국경 너머에서 부흥을 경험하고 있습니다. 크리슈나 의식 협회(Society for Krishna Consciousness)의 창립 아카데미인 Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 인도에서 성인으로 존경받고 있습니다. 대도시의 거리와 각종 기관의 이름은 그의 이름을 따서 명명되었으며, 2015년 콜카타에서는 ISKCON 50주년을 기념하여 프라부파다의 출발을 상징하는 두 부분으로 구성된 독특한 조각 구성이 설치되었습니다. 1965년 Jaladuta호가 미국에 도착했습니다. 기념비는 두 부분으로 구성되어 있습니다. 딥티크의 두 번째 부분은 Srila Prabhupada가 처음으로 미국 땅에 발을 디딘 보스톤의 커먼웰스 부두에 설치됩니다.

러시아 ISKCON

러시아 크리슈나 의식 협회 센터(TsOSKR)는 러시아 최대의 힌두교 단체입니다(2016년 1월 1일 법무부에 따르면) 120개 이상의 도시에 있는 79개의 등록 커뮤니티와 400개 이상의 소규모 영적 그룹 최소 30,000명의 사람들과 이 철학과 문화에 관심이 있는 최소 150,000명의 팔로워와 총 수. 활성 팔로워 수는 11,000명에 이릅니다.

러시아에서 크리슈나 의식 전통의 발전은 Bhaktivedanta Swami Prabhupada가 모스크바에 도착한 후인 1971년에 시작되었습니다.

교리의 본질

Vaishnava 교리의 본질은 우리가 더 높은 영적 본성을 잊어 버렸기 때문에 다양한 물질적 몸으로 태어난 우리 모두가 영원한 영혼이라는 것입니다. 목표는 인간의 삶하나님에 대한 사랑을 깨우치고 그분께 헌신적인 봉사를 하는 것입니다.

숫자로 보는 ISKCON

현대 ISKCON에는 다음이 있습니다.

전 세계 602개 영적 센터

65 농업 농장 및 생태 마을

다음을 포함한 54개 교육 기관 초등학교, 중등 학교 및 고등 교육 기관

110 채식 레스토랑

영성 입문자 75,000명(서원한 사람)

사원과 영적 센터를 방문하는 700만 추종자

약 30,000명의 추종자를 포함한 2,000개의 소규모(가정) 영적 커뮤니케이션(bhaktivriksha) 그룹

5억 1,600만 권의 영적 책 출판 및 배포

전 세계적으로 유통되는 30억 인분의 프라사담(성화된 채식 식품)

ISKCON 자선 식품 배급 자선 단체의 정오 및 안남리타 프로그램의 일환으로 어린이를 위한 1,200,000 일일 프라사담 식사

매주 1000거리 하리남

ISKCON 사원 및 영적 센터에서 Krishna Janmashtami, Ramnavami, Rathayatra 등과 같은 6,000개의 Vaishnava 축제

210,000km의 padayatras(산키르타나(설교)의 걷기 및 기타 이동 그룹)는 세계 110개국의 52,000개 도시, 마을 및 마을을 방문했습니다.

ISKCON의 7가지 목표

국제 크리슈나 의식 학회(ISKCON)에 등록함으로써, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada는 목표와 목적을 다음과 같이 정의했습니다.

1. 대중들에게 영적 지식을 체계적으로 보급하고 사람들에게 영적 실천 방법을 가르쳐 사회 가치 체계의 혼란스러운 균형을 회복하고 모든 사람들의 진정한 일치를 보장하며 세계 평화를 확립하십시오.

2. Bhagavad-gita와 Srimad-Bhagavatam에 설명된 Krsna 의식의 철학을 설파합니다.

3. 사회 구성원들을 서로 더 가깝게 하고 원래의 지고한 존재인 크리슈나에게 더 가까이 데려가서 사회 구성원과 모든 사람들이 각 영혼이 신(Krishna)의 불가분의 일부임을 깨달을 수 있도록 합니다.

4. Sri Caitanya Mahaprabhu 경의 지시에 따라 회중이 주님의 거룩한 이름을 부르는 sankirtana 운동을 전파하고 장려합니다.

5. 신격의 최고 인격자인 크리슈나의 초월적인 오락이 일어난 성지 중 한 곳에서 사회 구성원과 모든 사람들을 위한 도시를 건설합니다.

6. 사회구성원들을 한 가족으로 통합하고 그들에게 보다 단순하고 자연스러운 삶의 방식을 가르친다.

7. 위의 목표를 달성하기 위해 정기 간행물, 잡지 및 서적을 발행 및 배포합니다.