고백 후에 일어나는 일. 자주 자백하고 현미경으로 죄를 조사해야합니까?

14.10.2019

모든 사람이, 심지어 교회에서 세례를 받은 사람들도 정기적으로 고해소에 가는 것은 아닙니다. 대부분의 경우 이것은 어색함, 당혹감, 누군가가 자부심으로 인해 방해를받습니다. 많은 사람들이 어릴 때부터 고백하는 것이 익숙하지 않은 나이가 되어 처음으로 죄를 고백해야 하는 순간을 미루고 있습니다. 해마다 고백을 결정하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 마음의 짐을 벗고 하나님과 대화를 시작하고 지은 죄를 진심으로 회개하려면 바르게 고백하는 법을 배워야 합니다. 고백하는 것이 확실히 도움이 될 것입니다. 당신은 당신의 영혼이 어떻게 밝아지는지 느낄 것입니다.

신앙고백은 가장 중요한 의식 중 하나입니다. 기독교 교회. 자신의 죄를 인식하고 하나님께 알리고, 자신의 행위를 회개하는 능력은 신자에게 매우 중요합니다.

우리에게 고백이란 무엇입니까?
먼저 고백의 본질, 우리 삶에서 그 역할을 이해하는 것이 중요합니다.

신과의 대화. 집에서, 아이콘 앞에서 기도에 잠겨 고백할 수 있습니다. 그러나 고백을 위해 교회에 가는 것은 특히 중요합니다. 그곳에서 당신은 그의 성전에서 하나님과 이야기할 것이며 제사장이 당신 사이를 인도할 것입니다. 주의하십시오. 당신은 죽을 사람이 아니라 하나님 자신에게 당신의 죄에 대해 말할 것입니다. 제사장은 하나님의 권능을 가지고 있으며, 그는 당신에게 줄 수 있습니다 유용한 조언, 행동의 이유를 설명하고, 망상을 극복하는 데 도움을 줍니다. 당신의 머리에 에피트라헬리온을 씌워 당신의 죄를 용서할 권리가 있는 사람은 사제입니다.
자존심의 겸손. 당신의 죄를 사제에게 진심으로 이야기하면서 당신은 당신의 교만을 낮추는 것입니다. 고백은 매우 중요합니다. 그것에 대해 부끄럽거나 불편한 것은 없습니다. 고해성사는 영혼을 정결케 하고 죄를 깨닫고 회개할 수 있도록 하는 것입니다. 이것은 교회에서 진정으로 영혼을 열고 숨김없이 사제에게 모든 것을 숨기거나 최소화하지 않고 말할 때만 가능합니다.
후회. 죄를 자백하는 것이 좋지 않다고 생각해서는 안 됩니다. 인간은 본성적으로 죄가 있으며, 이 땅에 절대적으로 의로운 사람은 없습니다. 그러나 좋아지는 것은 당신에게 달려 있습니다. 자신의 잘못과 망상, 악행에 대한 자각, 지은 죄에 대한 깊은 회개는 누구에게나 필요하다. 추가 개발, 자기 개선.

오직 고백만이 영혼을 죄에서 깨끗하게 하고 사제로부터 사죄를 받는 데 실제로 도움이 될 수 있습니다. 당신이 올바르게 고백한다면 모든 책임을 가지고이 의식에 접근하십시오. 고백은 당신이 나아지는 데 도움이 될 것입니다.

고백을 위한 준비
큰 역할을 합니다 적절한 준비고백에. 당신은 하나님과의 의사 소통, 사제와의 진실한 대화에 맞춰야 할 것입니다. 내부 및 외부에서 자신을 준비하고 개별 순간을 제공하십시오.

집중하다. 조용한 환경에서 집에 앉으십시오. 하나님의 성전에서 하나님과 소통해야 한다는 생각을 스스로에게 주입하십시오. 당신은 당신의 인생에서 책임있는 사업을 준비하고 있습니다. 아무것도 방해하지 마십시오.
기도하다. 고백에 맞춰 기도문을 읽을 수 있습니다. John Chrysostom의 기도문을 읽으십시오.
당신의 죄를 기억하십시오. 치명적인 죄로 시작하십시오. 아마도 당신은 분노, 교만 또는 탐욕으로 죄를 지었을 것입니다. 교회에서의 낙태는 살인으로 간주됩니다. 그러한 죄를 먼저 주목해야 합니다.
고백을 준비하십시오. 진심으로 죄를 회개하려면 죄의 사진을 기억 속에 되살리는 것이 중요합니다. 교회의 목사들은 오랫동안 고해성사를 들을 것을 권고합니다. 기도를 많이 하고, 잠시 금식하고, 고독 속에서 죄를 기억하면 좋습니다.
죄를 기록하십시오. 가져가다 백지종이에 당신의 죄를 나열하십시오. 그래서 고백에서 모든 것을 기억하기가 더 쉬울 것입니다. 일생 동안 지은 죄에 대해 이야기해야 할 때 첫 번째 일반 고백에서 그러한 전단지를 사용하는 것이 특히 중요합니다.
외모에주의하십시오. 여성은 무릎 아래 스커트, 폐쇄 재킷을 착용해야 합니다. 머리는 스카프로 묶어야 합니다. 화장품 사용을 자제하는 것이 중요합니다. 십자가에 키스해야 하기 때문에 입술은 칠할 수 없습니다. 남자는 밖이 더워도 반바지를 입으면 안 됩니다. 옷으로 몸을 덮는 것이 좋습니다.

올바르게 고백하는 방법? 고백 절차
"정확히 고백하는 방법"이라는 질문에 답하기 정교회"라고 사제들은 정기적으로 하나님의 성전을 찾는 교인들도 자신의 죄에 대해 항상 진실을 말하지는 않는다는 점을 지적합니다. 고백을 형식적으로 하지 말고 진지하게 받아들이는 것이 매우 중요합니다. 그래야만 진정으로 영혼을 정화할 수 있습니다.

일반고백. 먼저 일반고백에 참석할 수 있습니다. 모든 사람이 그곳에 오고, 사제는 그러한 고백에서 사람들이 가장 자주 범하는 모든 죄를 나열합니다. 아마도 당신은 당신의 죄 중 일부를 잊어 버렸을 것입니다. 일반 자백당신이 그것을 기억하는 데 도움이됩니다.
진심어린 후회. 자신의 죄에 대한 진실한 회개가 필요합니다. 고백의 본질은 저지른 죄의 무수한 열거가 아니라는 것을 기억하십시오. 하나님은 이미 당신의 잘못과 죄를 알고 계십니다. 먼저 고백이 필요합니다. 그것은 당신이 실수를 회개하고, 죄를 인식하고, 미래에 저지르지 않도록 도와줄 것입니다. 깊은 회개로 회개해야 영혼이 깨끗해지고 주님의 용서를 받을 수 있습니다.
서두르지 않고. 개별 고백에서 모든 죄에 대해 이야기하고 진심으로해야합니다. 서두르지 마. 완전히 회개하지 않았다고 생각되면 고백 시간 연장을 요청하는 것이 중요합니다.
당신의 죄에 대해 자세히 이야기하십시오. 사제는 "교만", "선망" 등의 이름을 단순히 열거하는 것으로 자신을 제한하지 말라고 조언합니다. 사제와의 대화에서 당신이 죄를 지은 이유를 표시하고, 구체적인 경우를 말하고, 상황을 설명하십시오. 그러면 교회의 목사가 당신의 생각과 죄의 본질을 이해하고 귀중한 조언을 줄 수 있을 것입니다. 죄와 싸우는 데 도움이 될 사제의 작별 인사를 받으면 다른 삶을 살기 시작할 것입니다.
시트에서 읽지 마십시오. 종이 한 장에서 죄 목록을 읽고 사제에게 종이 한 장을 주는 것은 해서는 안 됩니다. 이것으로 당신은 고해성사 전체를 평준화합니다. 고해성사를 하면 참으로 순결해지고 하나님께 더 가까워지고 죄 사함을 받을 수 있습니다. 이렇게하려면 죄의 본질을 이해하고 진심으로 회개하고 제사장의 조언에 귀를 기울여야합니다. 전단지는 당신이 올바르게 고백 할 수 있도록 당신의 죄 중 하나에 대해 말하는 것을 잊지 않기 위해서만 필요합니다.
분석 및 자기 개선. 고백할 때 당신은 당신의 삶, 당신의 삶을 완전히 분석해야 합니다. 영적 세계, 행동뿐만 아니라 성향, 생각도 고려합니다. 지은 죄의 영혼을 정결케 하고, 그 짐을 제거하고, 새로운 죄를 예방하기 위해 일종의 실수에 대한 일을 하는 것입니다.
완전한 고백. 교만은 제쳐두고 사제에게 당신의 모든 죄에 대해 이야기하십시오. 비록 수치스러운 일이지만 죄를 고백하는 것에 대한 두려움이 당신을 멈추게 해서는 안 됩니다. 고백으로 죄를 숨길 수는 없습니다.
용서에 대한 믿음. 고백할 때는 진심으로 회개하고 전능자의 용서를 굳게 믿는 것이 중요합니다.
정기적으로 고백하러 가십시오. 한 번 일반고백을 하고 자주 자백하면 안 된다고 생각하는 것은 잘못된 입장이다. 불행하게도 우리는 모두 죄인입니다. 고백은 신자의 빛, 회개에 대한 열망을 뒷받침하며 교정의 길을 제공합니다.

열린 마음으로 진심으로 고백하십시오. 당신은 자신을 깨끗하게 할 수 있고, 더 나아질 수 있으며, 하나님께서 당신의 죄를 용서하실 것입니다.

이 목록은 교회 생활을 시작하는 사람들과 하나님 앞에서 회개하기를 원하는 사람들을 위해 만들어졌습니다.

고해성사를 준비할 때 양심을 드러내는 죄를 목록에서 적으십시오. 그들 중 많은 수가 있다면 가장 어려운 필사자부터 시작해야합니다.
영성체는 사제의 축복이 있어야만 가능합니다. 하나님 앞에서의 회개는 자신의 나쁜 행위를 무관심하게 열거하는 것이 아니라, 당신의 죄에 대한 진지한 정죄와 시정에 대한 결정을 의미합니다!

고백할 죄 목록

나(이름)는 (a) 하나님 앞에서 죄를 지었습니다.

약한 믿음(그분의 존재에 대한 의심).
나는 하나님에 대한 사랑도 없고 적절한 두려움도 없기 때문에 나는 거의 고백하고 영성체를 하지 않습니다.
저는 일요일과 공휴일(요즘은 일, 무역, 연예)에 교회에 거의 출석하지 않습니다.
회개할 줄도 모르고 죄를 보지도 않습니다.
나는 죽음을 기억하지 않고 하나님의 심판 앞에 설 준비를 하지 않습니다(죽음과 미래의 심판에 대한 기억은 죄를 피하는 데 도움이 됩니다).

죄를 지었다 :

나는 하나님의 자비에 대해 감사하지 않습니다.
하나님의 뜻에 순종하지 않습니다(모든 것이 내 것이 되기를 원합니다). 교만에서 나는 나 자신과 사람을 바라지 하나님을 바라지 않습니다. 성공을 신이 아니라 자신에게 돌리십시오.
고통에 대한 두려움, 슬픔과 질병에 대한 조바심(하나님은 영혼을 죄에서 깨끗하게 하도록 허락하셨습니다).
인생(운명)의 십자가, 사람을 향해 중얼거린다.
비겁함, 낙담, 슬픔, 잔인함에 대한 신의 비난, 구원에 대한 절망, 자살하려는 욕망(시도).

죄를 지었다 :

늦고 일찍 교회를 떠납니다.
예배 중 부주의 (읽기 및 노래하기, 말하기, 웃기, 졸기 ...). 불필요하게 사원 주위를 걷고, 밀고, 무례합니다.
교만에서 그는 목사를 비판하고 정죄하는 설교를 남겼습니다.
그녀는 여성의 더러움으로 감히 신사를 만졌습니다.

죄를 지었다 :

게으름으로 아침을 읽지 않고 저녁기도(완전히 기도서에서 발췌), 나는 그것들을 축약합니다. 무심코 기도합니다.
그녀는 이웃에 대해 적의를 품고 머리를 가리지 않고 기도했습니다. 십자가 표시의 부주의 한 이미지입니다. 가슴 십자가를 착용하지 않습니다.
성 베드로의 경건한 숭배 교회의 아이콘과 신사.
기도의 손해로 복음, 시편 및 영적 문학을 읽고, 나는 (a) TV를 보았다. 그들은 "해리포터 ..."를 통해 젊은이들에게 마법과 마법에 대한 건강에 해로운 관심을 심어주고 눈에 띄지 않게 악마와 비참한 교감에 빠져들게됩니다. 그리고 낭만적인 형태.기독교인!죄를 멀리하고 당신 자신과 당신의 자녀들을 영원히 구원하라!!! ).
비겁한 침묵, 그들이 내 앞에서 모독할 때, 세례를 받고 공개적으로 주님을 고백하는 것은 부끄러운 일입니다(이것은 그리스도를 포기하는 유형 중 하나입니다). 하나님과 모든 거룩한 것을 모독하는 것입니다.
밑창에 십자가가 있는 신발을 신고 있습니다. 일상적인 필요에 대한 신문의 사용 ... 신에 대해 쓰여진 곳 ...
그는 (a) 사람들의 이름으로 동물을 "Vaska", "Mashka"라고 불렀습니다. 그는 경건하지 않고 겸손하지 않고 하나님에 대해 말했습니다.

죄를 지었다 :

감히 (a) 적절한 준비 없이 영성체를 취하는 것(교회법과 기도문을 읽지 않고, 고백으로 죄를 숨기거나 경시하지 않고, 적의를 품고, 금식과 감사 기도 없이 ...).
나는 성찬식을 하지 않았습니다(기도, 복음 읽기 ... 그러나 오락에 탐닉하고, 먹고, 자고, 잡담 ...).

죄를 지었다 :

금식을 어기고 수요일과 금요일(요즘 금식으로 우리는 그리스도의 고난을 공경함).
나는 (항상) 식사 전, 일한 후에 기도하지 않습니다. (식사하고 일한 후에 감사기도를 읽습니다)
음식과 음료의 포만감, 취한 취함.
비밀 먹기, 진미(과자 중독).
(a) 동물의 피를 먹었습니다 (피 ...). (하나님이 금함 레위기 7,2627; 17, 1314, 행 15, 2021,29). 금식일에 축제(장례식) 테이블은 소박했습니다.
그는 보드카로 죽은 자를 기념했습니다(이것은 이교도이며 기독교와 일치하지 않습니다).

죄를 지었다 :

유휴 이야기 (세속적인 소란에 대한 공허한 이야기 ...).
저속한 일화를 말하고 듣기.
사람, 사제, 승려에 대한 정죄(그러나 나는 내 죄를 보지 못한다).
가십과 신성 모독적인 일화를 듣고 다시 말하기(하나님, 교회 및 성직자에 관한). (이로 말미암아 나를 통하여 시험이 뿌려지고 하나님의 이름이 사람들 중에서 훼방을 받으니)
헛되이 하나님의 이름을 기억하는 것(필요 없이, 공허한 말, 농담으로).
거짓말, 속임수, 하나님 (사람)에게 주어진 약속을 지키지 않습니다.
욕설, 외설(이것은 신성모독이다. 하나님의 어머니) 악령에 대한 언급으로 맹세합니다(대화에서 불러낸 사악한 악마는 우리를 해칠 것입니다).
비방, 나쁜 소문과 험담의 퍼짐, 다른 사람의 죄와 약점의 폭로.
그는 기쁨과 동의로 중상을 들었습니다.
자부심에서 그는 (a) 조롱 (농담), 어리석은 농담으로 이웃을 모욕했습니다 ... 과도한 웃음, 웃음. 그는 거지, 불구자, 다른 사람들의 슬픔을 비웃었습니다 ... Bozhboy, 거짓 맹세, 재판에서의 위증, 범죄자의 석방 및 무고한 사람들의 비난.

죄를 지었다 :

게으름, 일하기 싫어함(부모를 희생시키는 삶), 육체적 평화 추구, 침대에서의 나른함, 죄 많고 사치스러운 삶을 즐기고자 하는 욕망.
흡연(아메리칸 인디언들 사이에서 담배를 피우는 것은 악마의 영을 숭배하는 의식적 의미를 가졌다. 흡연하는 기독교인은 신을 배반하고 악마 숭배자이며 자살은 건강에 해롭다). 약물 사용.
팝과 록 음악 듣기(인간의 열정을 노래하고 비천한 감정을 자극함).
도박 및 안경 중독(카드, 도미노, 컴퓨터 게임, TV, 영화관, 디스코, 카페, 바, 레스토랑, 카지노…). (게임이나 운세에서 카드의 무신론적 상징주의는 구세주 그리스도의 고통을 신성 모독적으로 조롱하기 위해 고안되었습니다. 그리고 게임은 어린이의 정신을 파괴합니다. 총격과 살인은 공격적이되고 잔인 함과 사디즘에 걸리기 쉽습니다. 부모에 대한 모든 후속 결과).

죄를 지었다 :

(책, 잡지, 영화에서 ...) 에로틱한 뻔뻔함, 가학, 무례한 게임을 읽고 보고 그의 영혼을 타락시켰습니다. (악덕으로 타락한 사람은 신이 아니라 악마의 자질을 반영합니다), 춤, 춤 그들은 세례 요한의 순교로 이어졌으며, 그 후 기독교인을위한 춤은 선지자의 기억을 조롱합니다).
방탕한 꿈의 즐거움과 과거의 죄에 대한 기억. 죄 많은 날짜와 유혹에서 제거되지 않습니다.
이성과의 정욕과 자유(음란, 포옹, 키스, 불결한 신체 접촉).
음행(결혼 전 성관계). 음행 변태(자위, 포즈).
남색 죄(동성애, 레즈비언, 수간, 근친상간(친척과의 음행).

그녀는 남자의 유혹에 이끌려 짧고 트인 치마와 바지와 반바지와 몸에 꼭 맞고 반투명한 옷을 뻔뻔하게 입었다. 모습여성. 그녀는 아름답게 옷을 입어야 하지만 기독교인의 수치심과 양심의 범위 내에서 해야 합니다.

기독교인 여성은 하나님과 싸우는 것이 아니라 하나님의 형상이어야하며, 인간의 손 대신 발톱이있는 발로 벗겨진 알몸으로 다시 칠해야합니다. 사탄의 이미지) 그녀는 머리를 자르고 칠했습니다 ...이 형태로, 신사를 존중하여 그녀는 감히 하나님의 성전에 들어갔다.

"미인"콘테스트, 사진 모델, 가장 무도회 (malanka, 염소 운전, 할로윈 휴가 ...) 및 방탕한 춤에 참여.

(a) 몸짓, 몸짓, 걸음걸이가 무례했다.

목욕, 일광욕, 이성 앞에서 노출(기독교 순결에 반대).

죄에 대한 유혹. 몸을 팔고, 포주하고, 음행할 곳을 세웁니다.

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죄를 지었다 :

간음(결혼 간음).
결혼하지. 결혼 관계에서 음탕 한 부절제 (금식, 일요일, 공휴일, 임신, 여성이 불결한 날).
결혼 생활에서의 변태(포즈, 구강, 항문 음행).
쾌락을 위해 살고 싶어 피하고 삶의 어려움, 어린이의 개념으로부터 보호되었습니다.
"피임약"의 사용은 (나선형, 알약은 임신을 방지하지 않지만 아이를 죽이는 것을 의미합니다. 초기 단계). (a) 자녀를 죽였습니다(낙태).
조언(강제)으로 다른 사람들에게 낙태를 하도록 합니다(암묵적 동의가 있는 남성, 또는 아내에게 낙태를 강요하는 ... 역시 아동 살인자입니다. 낙태 의사는 살인자이고 조수는 공범입니다).

죄를 지었다 :

아이들의 영혼을 파괴하고 지상 생활만을 위해 준비시켰습니다.
의무감, 명예, 책임감이 발달하지 않았습니다 ...
나는 그들이 무엇을 하는지, 무엇을 읽는지, 누구와 친구인지, 어떻게 행동하는지 보지 않았습니다.)
그는 (a) 그들을 너무 잔인하게 처벌했습니다 (분노를 발산하고 교정을 위해 이름을 부르지 않고 저주했습니다 (a).
그는 (a) 자신의 죄로 아이들을 유혹했습니다(아이들과의 친밀한 관계, 욕설, 저속한 언어, 부도덕한 텔레비전 프로그램 시청).

죄를 지었다 :

합동 기도 또는 분열(키예프 총대주교청, UAOC, 옛 신자 ...), 연합, 종파로의 전환. (분파주의자와 이단자들과 함께 하는 기도는 교회에서 파문으로 이끕니다: 10, 65, 사도 교회법).
미신 (꿈, 징후에 대한 믿음 ...).
심령술사, "할머니"에게 호소하십시오(밀랍 붓기, 달걀 휘젓기, 배수 공포 ...).
그는 소변 요법으로 자신을 더럽혔습니다(사탄 숭배자들의 의식에서 소변과 대변의 사용은 신성 모독적인 의미를 지닙니다. 그러한 "치료"는 기독교인에 대한 비열한 더럽고 악마 같은 조롱입니다), 점쟁이에 의한 "중상"의 사용 . .. 카드의 점, 점 (무엇을 위해?). 나는 신보다 마법사를 더 두려워했다. 코딩(무엇에서?).

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취미 동양 종교, 신비주의, 사탄교(무엇을 명시). 종파, 오컬트 회의에 참석합니다.

요가, 명상, Ivanov에 따라 dousing 자체 (정죄되는 것은 dousing 자체가 아니라 Ivanov의 가르침으로 하나님이 아닌 그와 자연을 숭배하게 함). 동양 무술(악령 숭배, 교사, 그리고 "내적 능력"의 공개에 대한 오컬트 가르침은 악마와의 의사 소통으로 이어짐, 소유 ...).

교회에서 금지하는 신비로운 문학 읽기 및 보관: 마술, 손금, 운세, 꿈의 책, 노스트라다무스의 예언, 동양 종교 문학, 블라바츠키와 로에리히의 가르침, 라자레프의 "카르마 진단", 안드레예프의 "장미" 세계의", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(정교회는 이들과 다른 신비주의 작가들의 글이 구세주 그리스도의 가르침과 아무런 공통점이 없다고 경고합니다. 신비주의를 통해 악마와 깊이 소통하는 사람은 하나님에게서 떨어져 자신의 영혼을 파괴합니다. 그리고 정신 장애는 교만과 악마와의 오만한 유혹에 대한 합당한 보복이 될 것입니다).

그들에게 연락하여 이를 수행하도록 강요(조언) 및 기타.

죄를 지었다 :

절도, 신성모독(교회 물품 절도).
탐심(돈과 부에 대한 중독).
부채(임금) 미지급.
탐욕, 자선에 대한 인색, 영적인 책 구입 ... (그리고 나는 변덕과 오락에 돈을 쓰지 않습니다).
탐욕(남의 것을 이용하여 남의 비용으로 생활하는 ...). 그는 부자가 되고 싶어 이자를 주었다.
보드카, 담배, 마약, 피임약, 정숙하지 않은 옷, 포르노 ... (이것은 악마가 자신과 죄의 공범 인 사람들을 파괴하는 데 도움이되었습니다). 철자 (a), 무게 (a), 제공 (a) 좋은 제품에 대한 나쁜 제품 ...

죄를 지었다 :

자기 사랑, 시기, 아첨, 교활함, 불성실, 위선, 박애, 의심, 악의.
다른 사람들에게 죄를 짓게 하는 것(거짓말하기, 훔치기, 엿보기, 도청하기, 알리기, 술 마시기 ...).

명예, 존경, 감사, 칭찬, 우선권에 대한 열망 ... 좋은 일을 하는 것. 자랑과 자기 사랑. 사람들 앞에서 과시(재치, 외모, 능력, 옷 ...).

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죄를 지었다 :

부모, 장로 및 상사에 대한 불순종, 모욕.
변덕, 완고함, 모순, 자기 의지, 자기 정당화.
공부하는 게으름.
연로한 부모, 친척의 부주의한 보살핌 ... ((a) 그들을 방치, 음식, 돈, 약 ..., 양로원에 넘겨주는 (a) ...).

죄를 지었다 :

교만, 분개, 원한, 무자비함, 분노, 복수, 증오, 화해할 수 없는 적대감.
오만과 오만 (교차로 올라 (la), 밀림 (las).
동물 학대
집에서 모욕을 당한 것은 () 가족 스캔들의 원인이었습니다.
자녀 양육과 가정 유지, 기생, 돈 마시기, 고아원에 아이들 넘기기 등의 공동 작업을 수행하지 않고 ...
명예, 돈, 강도(강도)를 위해 무술 및 스포츠에 참여(전문 스포츠는 건강을 손상시키고 자부심, 허영심, 우월감, 경멸, 풍요에 대한 갈증 ...)를 개발합니다.
다른 사람을 거칠게 대하여 해를 끼칩니다(무엇?).
왕따, 구타, 살인.
약하고 구타당한 여성들을 폭력으로부터 보호하지 않는 ...
교통 규칙 위반, 음주 운전 ... (따라서 사람들의 생명을 위험에 빠뜨림).

죄를 지었다 :

부주의 한 태도 (공직자).
그는 자신의 사회적 지위(재능...)를 하나님의 영광과 사람의 유익이 아니라 개인의 이익을 위해 사용했습니다.
부하직원의 괴롭힘. 뇌물 주고 받기(갈취)(공공 및 사적 비극에 해를 끼칠 수 있음).
그는 국가와 집단 재산을 약탈했습니다.
선도적 인 위치를 가졌기 때문에 그는 학교에서 부도덕한 과목, 비기독교 관습 (사람들의 도덕성을 손상시키는 것)을 가르치는 것을 억제하는 데 관심이 없었습니다.
정통파의 전파와 종파, 마법사, 영매의 영향력 억제에 도움을 주지 않았습니다 ...
그는 그들의 돈에 매료되어 그들에게 건물을 임대했습니다(그것은 사람들의 영혼의 죽음에 기여했습니다).
그는 교회 신사를 보호하지 않았고 사원과 수도원의 건설 및 수리에 도움을 제공하지 않았습니다 ...

모든 사람에 대한 게으름 선행(외로운 사람, 병자, 죄수를 방문하지 않았습니다…).

삶의 문제에서 그는 사제와 장로들과 상의하지 않았습니다(돌이킬 수 없는 실수로 이어짐).

그것이 하나님을 기쁘시게 하는 것인지 알지 못한 채 조언을 하였다. 사람, 사물, 활동에 대한 열정적인 사랑으로 ... 그는 자신의 죄로 주변 사람들을 유혹했습니다.

나는 세상적인 필요, 질병, 연약함으로 내 죄를 정당화하고 아무도 우리에게 하나님에 대한 믿음을 가르쳐주지 않았다(그러나 우리 자신은 이것에 관심이 없었습니다).

그는 사람들을 불신앙으로 유혹했습니다. 무덤, 무신론자 행사 참석…

차갑고 둔감한 고백. 나는 의식적으로 죄를 짓고, 확신을 주는 양심을 짓밟습니다. 당신의 죄 많은 삶을 바로잡겠다는 확고한 결심은 없습니다. 제 죄로 주님의 마음을 상하게 한 것을 회개하고 진심으로 반성하고 개선하도록 노력하겠습니다.

그가 범한 다른 죄를 표시하십시오(ㄱ).

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메모!여기에 언급된 죄로 인한 유혹에 대해서는 음행이 사악한 것이 사실이므로 조심스럽게 말해야 합니다.

사도 바울은 "음행과 모든 더러운 것과 탐심은 그 이름도 너희 중에서 부르지 말라"(엡 5:3)고 말합니다. 그러나 텔레비전, 잡지, 광고 등을 통해 막내의 삶까지 스며들어서 많은 사람들이 음행을 죄로 여기지 않게 되었습니다. 그러므로 고백할 때 이것을 말하고 모든 사람에게 회개와 시정을 촉구해야 합니다.

우리는 일생에 한 번 세례를 받고 기름부음을 받습니다. 이상적으로, 우리는 한 번 결혼합니다. 신권 성찬은 포괄적인 성격이 아니며, 주님께서 성직자로 받아들여졌다고 판단하신 사람들에게만 집행됩니다. 성찬에 참여하는 우리의 참여는 매우 적습니다. 그러나 고해성사와 영성체는 우리를 영원한 삶으로 이끕니다. 그것들 없이는 그리스도인의 존재를 생각할 수 없습니다. 우리는 시간이 지남에 따라 그들에게 간다. 따라서 조만간 우리는 생각할 기회가 있습니다. 우리는 올바르게 준비하고 있습니까? 그리고 이해하십시오. 아니요, 아마도 그렇지 않을 것입니다. 그러므로 이 성례전에 관한 대화는 우리에게 매우 중요한 것 같습니다. 이번 호에서는 잡지의 편집장인 hegumen Nektariy(Morozov)와의 대화에서 (모든 것을 다루는 것은 불가능한 작업이고 너무 "테두리 없는" 주제이기 때문에) 고백을 만지기로 결정하고 다음 시간에는 거룩한 신비의 영성체에 대해 이야기할 것입니다.

“좀 더 정확히 말하면 고백하러 오는 사람 열 명 중 아홉 명이 고백할 줄 몰라…

— 정말입니다. 정기적으로 교회에 다니는 사람들도 그 안에서 많은 일을 할 줄 모르는데, 가장 나쁜 것은 고백하는 것입니다. 교인이 올바르게 고백하는 경우는 매우 드뭅니다. 고백은 배워야 합니다. 물론 경험 많은 고해 사제, 영성이 높은 사람이 고해성사, 회개에 대해 이야기하면 더 좋을 것입니다. 내가 감히 여기서 이것을 이야기한다면, 그것은 한편으로는 고해성사를 하는 사람으로서, 다른 한편으로는 꽤 자주 고해성사를 받아야 하는 사제로서입니다. 나는 내 영혼에 대한 나의 관찰과 다른 사람들이 고해성사에 참여하는 방법을 요약하려고 노력할 것입니다. 그러나 결코 내 관찰이 충분하다고 생각하지 않습니다.

가장 일반적인 오해, 오해 및 실수에 대해 이야기합시다. 사람은 처음으로 고백하러 간다. 그는 영성체하기 전에 고해성사를 받아야 한다고 들었다. 그리고 고백할 때 자신의 죄를 말해야 합니다. 그에게 즉시 질문이 제기됩니다. 몇 기간 동안 "보고"해야합니까? 평생, 어릴 때부터? 하지만 당신은 모든 것을 다시 말할 수 있습니까? 아니면 모든 것을 다시 말할 필요는 없지만 "어린 시절과 젊었을 때 나는 이기심을 여러 번 보여주었습니다."또는 "어린 시절 나는 매우 자랑스럽고 허영심이 많았습니다. 그리고 지금은 사실 그대로입니다."?

- 사람이 처음으로 고백하러 오면 전생에 걸쳐 고백해야 하는 것은 당연합니다. 이미 선악을 분별할 수 있었던 나이부터, 마침내 고백하기로 마음먹은 순간까지.

평생을 어떻게 말할 수 있습니까? 짧은 시간? 그러나 고백할 때 우리는 평생을 말하지 않고 죄가 무엇인지를 말하지 않습니다. 죄는 특정한 사건입니다. 그러나 예를 들어 화를 내거나 거짓말을 하여 죄를 지은 모든 시간을 말할 필요는 없습니다. 당신이 이 죄를 지었다고 말할 필요가 있습니다. 그리고 이 죄의 가장 밝고 가장 끔찍한 징후, 즉 영혼이 정말로 아프게 하는 징후를 보여주어야 합니다. 또 다른 포인터가 있습니다. 자신에 대해 가장 말하고 싶은 것은 무엇입니까? 이것이 바로 처음에 말해야 할 것입니다. 처음으로 자백을 하려고 한다면 가장 무겁고 가장 고통스러운 죄를 자백하는 임무를 스스로 정하는 것이 가장 좋습니다. 그러면 고백이 더 완전하고 깊어질 것입니다. 첫 번째 고백은 이와 같을 수 없습니다. 여러 가지 이유가 있습니다. 심리적 장벽(처음으로 사제 곧 증인과 함께 와서 하나님께 죄를 알리기가 쉽지 않음) 등의 장애물이 있습니다. 사람이 항상 죄가 무엇인지 이해하는 것은 아닙니다. 안타깝게도 교회 생활을 하는 모든 사람들이 복음을 잘 알고 이해하는 것은 아닙니다. 그리고 복음 외에 무엇이 죄이고 무엇이 덕인지에 대한 답은 아마도 어디에도 없을 것입니다. 우리 주변에는 많은 죄가 일상화되어 있습니다. 그러나 사람에게 복음을 읽어도 그의 죄는 즉시 드러나지 않고 하나님의 은혜로 차츰 드러나게 됩니다. 다마스쿠스의 성 베드로는 영혼의 건강의 시작은 바다의 모래처럼 셀 수 없이 많은 죄에 대한 환상이라고 말했습니다. 만일 주님께서 그 모든 공포 속에서 그의 죄악됨을 즉시 그 사람에게 계시하셨다면 단 한 사람도 이것을 견딜 수 없었을 것입니다. 그래서 주님은 사람의 죄를 서서히 드러내십니다. 이것은 양파 껍질을 벗기는 것과 비교할 수 있습니다. 첫 번째 껍질이 제거 된 다음 두 번째 껍질이 제거되어 마침내 전구 자체에 도달했습니다. 그래서 이런 일이 자주 일어나는 것입니다. 교회에 가고, 정기적으로 고해성사를 하고, 영성체를 하고, 마침내 이른바 일반 고해성의 필요성을 깨닫습니다. 사람이 즉시 준비하는 경우는 매우 드뭅니다.

- 그게 뭐야? 일반고백은 일반고백과 어떻게 다른가요?

- 일반고백은 원칙적으로 평생고백이라고 하는데 어떤 의미에서는 맞는 말이다. 그러나 고백은 일반적이라고 할 수 있으며 그렇게 포괄적이지 않습니다. 우리는 매주, 매달마다 우리의 죄를 회개합니다. 이것은 단순한 고백입니다. 그러나 때때로 당신은 당신 자신에 대한 일반적인 고백을 준비해야합니다 - 당신의 인생 전체에 대한 검토. 살았던 것이 아니라 지금 있는 것입니다. 우리는 같은 죄가 우리 안에서 반복된다는 것을 알고, 그것을 제거할 수 없습니다. 그래서 우리는 우리 자신을 이해해야 합니다. 당신의 인생 전체가 지금과 같이 재고되어야 합니다.

— 일반 자백을 위한 이른바 설문지를 어떻게 처리합니까? 그들은 교회 상점에서 볼 수 있습니다.

- 일반 고해가 평생 고해를 의미한다면 실제로 일종의 외부 지원이 필요합니다. 고해 사제를 위한 최고의 매뉴얼은 Archimandrite John(Krestyankin)의 "고백을 쌓는 경험"이라는 책으로, 회개하는 사람의 정신, 올바른 기분, 정확히 무엇을 회개해야 하는지에 관한 것입니다. 『죄와 말세의 회개』라는 책이 있습니다. 영혼의 은밀한 질병에 관하여” Archimandrite Lazar(Abashidze). St. Ignatius (Bryanchaninov)의 유용한 발췌문 - "참회자를 돕기 위해." 설문지에 관해서는 예, 고해 신부가 있으며 이러한 설문지를 승인하지 않는 신부가 있습니다. 그들은 독자가 들어 본 적이없는 그러한 죄를 빼는 것이 가능하다고 말하지만 읽는다면 그는 손상 될 것입니다 ... 그러나 불행히도 그러한 죄는 거의 남아 있지 않습니다. 현대인모를 것이다. 네, 어리석고 무례한 질문이 있습니다. 과도한 생리학으로 분명히 죄를 짓는 질문이 있습니다 ... 그러나 설문지를 한 번 스스로 쟁기질해야 하는 쟁기처럼 작동 도구로 취급하면 그럴 수 있다고 생각합니다. 사용된. 옛날에는 그런 설문지를 현대의 귀에 "리노베이션"이라는 멋진 단어로 불렀습니다. 실제로, 그들의 도움으로 사람은 낡고 낡고 그을음 아이콘을 개조하는 것처럼 자신을 하나님의 형상으로 새롭게 했습니다. 이 설문지가 좋은 문학 형식인지 나쁜 문학 형식인지에 대해 생각하는 것은 완전히 불필요합니다. 일부 설문지의 심각한 결점은 다음과 같습니다. 컴파일러는 본질적으로 죄가 아닌 것을 설문지에 포함시킵니다. 예를 들어 향비누로 손을 씻지 않았는지, 주일에 씻지 않았는지... 주일예배 때 씻으면 죄지만, 예배 후에 씻으면 죄가 있기 때문에 다른 때는 없었고, 나는 개인적으로 이것에서 죄를 보지 않습니다.

“불행히도 우리 교회 상점에서 가끔 그런 것들을 살 수 있습니다 ...

“그래서 설문지를 사용하기 전에 신부님과 상의가 필요합니다. 저는 Alexy Moroz 신부의 책 "I Confess a Sin, Father"를 추천할 수 있습니다. 이것은 합리적이고 매우 상세한 질문입니다.

- 여기서 명확히 할 필요가 있습니다. "죄"라는 단어는 무엇을 의미합니까? 이 말을 하는 대부분의 고해 사제들은 정확히 죄악된 행동을 염두에 두고 있습니다. 그것은 사실 죄의 표현입니다. 예: "어제 나는 어머니에게 가혹하고 잔인했습니다." 그러나 이것은 별개의 에피소드가 아니며 임의의 에피소드가 아닙니다. 이것은 싫어함, 편협함, 용서하지 않음, 이기심의 죄의 표현입니다. 그러니 "어제 나는 잔인했다"가 아니라 "나는 잔인했다, 내 안에 사랑이 거의 없다"라고 말할 필요가 없다. 아니면 어떻게 말할까요?

“죄는 열정을 행동으로 나타내는 것입니다. 특정한 죄를 회개해야 합니다. 정욕 그 자체가 아니라 정념이 항상 같기 때문에 평생 한 번만 자백을 쓸 수 있지만 자백에서 자백할 때까지 지은 죄에 대해서만 쓸 수 있습니다. 고해성사는 우리에게 새로운 삶을 시작할 기회를 주는 성사입니다. 우리는 우리의 죄를 회개했고 그 순간부터 우리의 삶은 새롭게 시작되었습니다. 이것이 고해성사에서 일어나는 기적입니다. 그렇기 때문에 항상 과거 시제를 회개해야 합니다. "나는 이웃을 화나게합니다"라고 말할 필요는 없습니다. 우리는 "나는 이웃을 화나게했습니다"라고 말해야합니다. 앞으로는 사람들의 기분을 상하게 하지 않으려는 의도가 있기 때문입니다.

고백하는 각각의 죄는 그것이 정확히 무엇인지 분명히 알 수 있도록 이름을 지어야 합니다. 우리가 헛된 말을 회개하면 우리의 헛된 말의 모든 에피소드를 다시 말하고 모든 헛된 말을 되풀이할 필요가 없습니다. 그러나 어떤 경우에는 너무 쓸데없는 이야기가 너무 많아서 누군가를 지루하게 하거나 완전히 불필요한 말을 했다면, 아마도 고백에서 이것에 대해 조금 더, 더 확실히 말해야 할 것입니다. 결국 복음에는 이런 말이 있습니다. 사람이 무슨 무익한 말을 하면 심판 날에 대답하리라(마 12,36). 이 관점에서 당신의 고백을 미리 살펴볼 필요가 있습니다.

- 아직 열정에 대해. 이웃의 요청에 짜증이 나면서도 이 짜증을 어떤 식으로든 배반하지 않고 필요한 도움을 준다면 내가 죄로 겪었던 짜증을 회개해야 합니까?

-이 자극을 스스로 느끼고 의식적으로 어려움을 겪고 있다면 이것이 한 가지 상황입니다. 당신이 당신의 자극을 받아들이고, 그것을 스스로 개발하고, 그것에 기뻐한다면 - 이것은 다른 상황입니다. 그것은 모두 사람의 의지의 방향에 달려 있습니다. 죄 많은 열정을 경험하는 사람이 하나님께로 돌아와서 "주님, 저는 이것을 원하지 않고 원하지 않습니다. 제거하도록 도와주세요"라고 말하면 사람에게 실제로 죄가 없습니다. 우리의 마음이 이러한 유혹하는 욕망에 참여하는 만큼 죄가 있습니다. 그리고 우리는 그가 그것에 참여하도록 허용했습니다.

— 분명히 우리는 고백하는 동안 어떤 비겁에서 비롯된 "스토리텔링의 병"에 대해 생각해야합니다. 예를 들어, "나는 이기적으로 행동했습니다"라고 말하는 대신에 다음과 같이 말하기 시작합니다. "직장에서 ... 내 동료가 ...라고 말하고 나는 대답합니다 ..." 등. 나는 결국 내 죄를 보고하지만 - 그냥 그런 식으로 이야기의 틀에서. 이것은 프레임도 아닙니다.이 이야기는 당신이 그것을 보면 옷의 역할을합니다. 우리는 고백에서 벌거 벗은 느낌이 들지 않도록 말로 옷을 입습니다.

- 사실, 더 쉽습니다. 그러나 스스로 고백하기 쉽게 만들 필요는 없습니다. 고백에는 불필요한 세부 사항이 포함되어서는 안 됩니다. 그들의 행동에 다른 사람들이 있어서는 안됩니다. 우리가 다른 사람들에 대해 이야기할 때, 우리는 종종 이 사람들을 희생시키면서 우리 자신을 정당화하기 때문입니다. 우리는 또한 우리의 상황에 따라 변명을 합니다. 반면에, 때때로 죄의 정도는 죄를 지은 상황에 따라 다릅니다. 만취한 상태에서 사람을 때리는 것과 피해자를 보호하면서 범죄자를 막는 것은 별개입니다. 게으름과 이기심 때문에 이웃을 돕지 않는 것과 그날 기온이 40도였다는 이유로 거절하는 것은 별개입니다. 고백할 줄 아는 사람이 자세히 고백하면 사제가 이 사람에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 왜 그런지 알기가 더 쉽습니다. 따라서 죄를 범한 상황은 이러한 상황 없이는 자신이 저지른 죄가 분명하지 않은 경우에만 보고해야 합니다. 이것 역시 경험을 통해 배운다.

고백의 과도한 내레이션은 또 다른 이유가 있을 수 있습니다. 참여, 영적 도움 및 따뜻함을 필요로 합니다. 여기에서는 사제와의 대화가 적절할 수 있지만 고백하는 순간이 아니라 다른 시간에 이루어져야 합니다. 고백은 대화가 아니라 성례전입니다.

- 사제 Alexander Elchaninov는 그의 노트 중 하나가 고백을 재앙으로 경험할 때마다 그를 도와주신 하나님께 감사합니다. 우리의 고백이 적어도 건조하고 차갑고 형식적이지 않도록 하려면 어떻게 해야 합니까?

“교회에서 하는 고백은 빙산의 일각이라는 것을 기억해야 합니다. 이 고백이 전부이고 모든 것이 그것으로 한정된다면 우리는 아무것도 없다고 말할 수 있습니다. 진짜 고백은 없었다. 우리의 이성과 무모함에도 불구하고 여전히 역사하시는 하나님의 은혜가 있을 뿐입니다. 우리는 회개할 의도가 있지만 형식적이며 건조하고 생명이 없습니다. 마치 무화과나무가 무화과나무와 같으니 과실을 맺으면 심히 곤란하느니라.

우리의 고백은 다른 때에 이루어지고 다른 때에 준비됩니다. 우리는 내일 성전에 갈 것을 알고 자백하고 앉아서 생활을 정리합니다. 나는 왜 이 기간 동안 사람들을 그렇게 여러 번 정죄했는가? 그러나 그들을 판단 할 때 나는 내 자신이 더 좋아 보이기 때문입니다. 나는 내 죄를 처리하는 대신 다른 사람을 정죄하고 나를 의롭게 합니다. 또는 나는 정죄에서 약간의 즐거움을 찾습니다. 남을 판단하는 한 하나님의 은혜가 없음을 깨달을 때입니다. 그리고 내가 "주님, 저를 도와주십시오. 그렇지 않으면 이것으로 내 영혼을 얼마나 죽이겠습니까?"라고 말할 때. 그 후에 나는 고백하러 올 것입니다. "나는 사람들을 셀 수 없이 정죄했고, 그들 위에 자신을 높였습니다. 내 회개는 내가 그 말을 했다는 사실뿐 아니라 다시는 그런 일을 하지 않기로 결심했다는 사실에 있습니다. 이렇게 회개하는 사람은 고백으로부터 매우 큰 은혜가 충만한 위로를 받고 완전히 다른 방식으로 고백합니다. 회개는 사람의 변화입니다. 변화가 없다면 자백은 어느 정도 형식에 머물렀다. "기독교적 의무의 이행"은 어째서인지 혁명 이전에 표현하는 것이 관례였다.

마음으로 하나님께 회개를 가져오고, 삶을 변화시켰고, 주님께서 이 회개를 받아 주셨음에도 불구하고 도둑질이 없었고 죄 사함을 위한 기도가 읽히지 않은 성도들의 예가 있습니다. 그러나 회개가 있었습니다! 그러나 우리는 다릅니다. 기도가 읽히고 그 사람이 영성체를 하지만 회개는 일어나지 않았고 죄 많은 삶의 사슬이 끊어지지 않았습니다.

고해성사에 와서 이미 십자가와 복음을 들고 강단 앞에 서서 자신이 지은 죄를 기억하기 시작하는 사람들이 있습니다. 이것은 사제와 자신의 차례를 기다리는 사람들과 그 사람 자신 모두에게 항상 진정한 고통입니다. 고백을 준비하는 방법? 첫째, 조심 냉정한 삶. 둘째, 있다 좋은 규칙, 아무 것도 생각할 수 없는 대가로, 매일 저녁 5~10분 동안 하루 동안 일어난 일에 대해서는 생각조차 하지 않고 자신이 죄를 지었다고 생각하는 것에 대해 하나님 앞에서 회개하십시오. 앉아서 정신적으로 하루를 보내십시오. 아침 시간저녁까지. 그리고 모든 죄를 스스로 인정하십시오. 죄가 크든 작든 그것은 이해하고 느껴야 하며 Anthony Great가 말했듯이 자신과 하나님 사이에 위치해야 합니다. 그것을 자신과 창조주 사이의 장애물로 여기십시오. 이 끔찍한 형이상학적 죄의 본질을 느껴보십시오. 그리고 모든 죄에 대해 하나님께 용서를 구하십시오. 그리고 지난 날에 이러한 죄를 떠나고자 하는 열망을 마음에 두십시오. 어떤 종류의 노트에 이러한 죄를 적어 두는 것이 좋습니다. 이것은 죄를 제한하는 데 도움이 됩니다. 우리는 이 죄를 기록하지 않았고 순전히 기계적인 행동을 하지 않았으며 다음 날로 "지나갔습니다". 네, 그러면 고백을 준비하는 것이 더 쉬울 것입니다. 모든 것을 "갑자기" 기억할 필요는 없습니다.

- 일부 교인들은 다음과 같은 형식의 고백을 선호합니다. "나는 이런 저런 계명에 대해 죄를 지었습니다." 그것은 편리합니다. "나는 일곱 번째에 대해 죄를 지었습니다." - 더 이상 말할 필요가 없습니다.

“이것은 완전히 받아들일 수 없는 일이라고 생각합니다. 영적인 삶의 형식화는 이 삶을 죽입니다. 죄는 인간 영혼의 고통입니다. 고통이 없으면 회개도 없습니다. 사다리의 성 요한은 우리가 그들을 회개할 때 느끼는 고통이 우리 죄의 용서를 증거한다고 말합니다. 고통을 겪지 않는다면 우리는 우리의 죄가 용서받았다는 것을 의심할 충분한 이유가 있습니다. 그리고 질문에 답하는 수도사 바르사누피우스 대왕 다양한 사람들, 용서의 표시는 이전에 지은 죄에 대한 동정의 상실이라고 반복해서 말했습니다. 이것은 사람에게 일어나야 하는 변화, 내면의 회전입니다.

- 또 다른 일반적인 의견: 내가 어쨌든 변하지 않을 것을 알면서 왜 회개해야합니까? 이것은 나의 위선이자 위선일 것입니다.

"사람에게는 불가능한 것이 하나님에게는 가능하다." 죄란 무엇인가, 왜 악한 줄 알면서도 거듭 되풀이하는가? 이것이 그를 지배하고 그의 본성에 들어간 것이 그것을 부수고 왜곡했기 때문입니다. 그리고 그 사람 자신은 이것에 대처할 수 없으며 도움이 필요합니다. 은혜가 충만한 하나님의 도움이 필요합니다. 회개의 성사를 통해 사람은 그분의 도움에 의지합니다. 사람이 처음으로 고백을 하고 어떤 때는 그 죄를 떠나지 않고 적어도 하나님 앞에서는 회개하게 하십시오. 회개 성사의 기도 중 하나에서 우리는 하나님께 무엇을 간구합니까? "진정해, 떠나, 용서해." 먼저 죄의 권세를 약하게 하고 나서 그것을 버리고 오직 용서하라. 사람이 여러 번 자백을 하고 같은 죄를 회개하고 힘도 없고 결단력도 없고 진심으로 회개하는 경우가 있습니다. 그리고 주님은 이 회개와 이 불변성을 위해 사람에게 당신의 도움을 보내십니다. 내 생각에 이코니온의 성 암필로키우스의 훌륭한 예가 있습니다. 어떤 사람이 성전에 와서 구세주의 이콘 앞에 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 거듭거듭 저지른 끔찍한 죄를 회개했습니다. 그의 영혼은 너무나 고통스러워서 한때 이렇게 말했습니다. 최후의 심판: 이 죄는 더 이상 내 삶에 없을 것입니다. 그 후 그는 성전을 떠나 다시 이 죄에 빠졌습니다. 그리고 그는 무엇을 했습니까? 아니요, 그는 목을 조이지 않았고 익사하지도 않았습니다. 그는 다시 성전에 와서 무릎을 꿇고 자신이 넘어진 것을 회개했습니다. 그래서 그는 아이콘 근처에서 사망했습니다. 그리고 이 영혼의 운명이 성자에게 드러났습니다. 주님은 회개하는 자를 긍휼히 여기셨습니다. 그리고 마귀는 주님께 묻습니다. “어찌하여 그가 당신에게 여러 번 약속하지 아니하고 당신 자신을 증인으로 부르고 나서 속이지 아니하였나이까?” 하느님께서는 이렇게 대답하십니다.

그리고 여기 나에게 개인적으로 알려진 상황이 있습니다. 한 소녀가 정기적으로 모스크바 교회 중 한 곳에 와서 가장 나이가 많은 직업으로 생계를 꾸리고 있다고 고백했습니다. 물론 아무도 그녀가 영성체하는 것을 허락하지 않았지만 그녀는 계속 걷고, 기도하고, 어떻게든 본당 생활에 참여하려고 노력했습니다. 그녀가 이 공예품을 떠날 수 있었는지 모르겠지만 나는 주님께서 그녀를 지키시고 필요한 변화를 기다리며 그녀를 떠나지 않으신다는 것을 확실히 압니다.

죄의 용서와 성찬의 능력을 믿는 것은 매우 중요합니다. 믿지 않는 사람들은 고해성사를 받은 후에도 안도감이 없고 무거운 마음으로 성전을 떠난다고 불평합니다. 이것은 믿음의 부족, 심지어 용서에 대한 불신에서 비롯됩니다. 믿음은 사람에게 기쁨을 주어야 하며, 믿음이 없으면 감정적 경험이나 감정에 의존할 필요가 없습니다.

“때때로 우리의 오랜(원칙적으로) 행동이 회개보다 더 유머러스한 반응을 불러일으키며, 고백에서 이 행동에 대해 말하는 것은 위선이나 궤변에 가까운 과도한 열성인 것 같습니다. . 예: 어렸을 때 요양원 도서관에서 책을 훔친 적이 갑자기 떠오릅니다. 나는 이것을 고백으로 말할 필요가 있다고 생각합니다. 누가 뭐라고 해도 여덟째 계명을 범한 것입니다. 그러면서 웃기게 되는데...

“그렇게 가볍게 생각하지 않을 겁니다. 형식적으로도 행할 수 없는 행위가 있습니다. 왜냐하면 그것은 믿음의 사람이 아니라 단순히 양심의 사람으로서 우리를 파괴하기 때문입니다. 우리가 스스로 설정해야 하는 특정 장벽이 있습니다. 이 성도들은 영적인 자유를 가질 수 있어서 공식적으로 정죄받은 일을 할 수 있지만, 이러한 행위가 선을 위한 것일 때만 그렇게 했습니다.

– 성인이 되어 세례를 받았다면 세례 전에 지은 죄를 회개할 필요가 없다는 것이 사실입니까?

— 공식적으로 사실입니다. 그러나 여기에 문제가 있습니다. 이전에는 세례성사보다 항상 고해성사가 먼저 있었습니다. 요한의 세례, 즉 요단강 물에 들어가기 전에 죄를 자백했습니다. 이제 우리 교회의 성인들은 죄를 자백하지 않고 세례를 받지만 일부 교회에서만 세례 전 고백을 합니다. 무슨 일이야? 예, 침례로 사람의 죄는 용서받았지만 그는 이러한 죄를 깨닫지 못했고 회개를 경험하지 않았습니다. 그래서 그는 보통 이러한 죄로 돌아갑니다. 단절은 일어나지 않았고, 죄의 선은 계속됩니다. 공식적으로 사람은 고백시 침례 전에 저지른 죄에 대해 이야기 할 의무가 없지만 ... 그러한 계산을 탐구하지 않는 것이 좋습니다. "나는 이것을 말해야하지만 이것을 말할 수는 없습니다." 고백은 하나님과의 그러한 협상의 주제가 아닙니다. 그것은 편지에 관한 것이 아니라 영혼에 관한 것입니다.

여기에서 고해성사를 어떻게 준비해야 하는지에 대해 많은 이야기를 나눴는데, 어떤 기도문을 읽어야 할까, 아니면 전날 집에서 어떤 기도문을 읽어야 할까? 기도서에는 성찬에 대한 후속 조치가 있습니다. 전체를 읽어야 하며 충분합니까? 또한, 결국 영성체는 고백을 따르지 않을 수 있습니다. 고백하기 전에 무엇을 읽을까?

- 고백하기 전에 사람이 읽으면 아주 좋다. 참회 캐논구조자. 또한 아주 좋은 하느님의 어머니의 참회 경전이 있습니다. “하나님, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서.”라고 회개하는 마음으로 기도하는 것일 수도 있습니다. 그리고 저질러진 모든 죄를 기억하고, 심장에서 우리에게 치명적이라는 의식을 마음으로 가져오는 것이 매우 중요합니다. 마음에서 당신 자신의 말로 그를 위해 신의 용서를 구하는 것, 단순히 아이콘 앞에 서거나 활을 만드는 것 . 성 니코딤(St. Nikodim) 성스러운 등산가가 “죄책감”이라고 부르는 감정에 도달하십시오. 즉, 느끼다: 나는 죽어가고 있고, 나는 그것을 알고 있고, 나 자신을 정당화하지 않는다. 나는 나 자신이 이 죽음에 합당하다고 인정합니다. 그러나 이것으로 나는 하나님께 나아가 그의 사랑 앞에 무릎을 꿇고 그것을 믿으며 그의 자비에 대한 희망을 품습니다.

니콘 수도원장(보로비예프)은 나이와 질병으로 인해 영원으로의 전환을 준비해야 했던 더 이상 젊지 않은 어떤 여성에게 멋진 편지를 가지고 있습니다. 그는 그녀에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. “네 모든 죄를 기억하고 각 죄에 대해, 심지어 자백한 죄까지도 주님께서 용서하신다는 느낌이 들 때까지 하나님께 회개하십시오. 주님이 용서하신다고 느끼는 것은 매력이 아닙니다. 이것은 거룩한 교부들이 부르는 기쁨의 눈물, 즉 기쁨을 가져다주는 회개입니다. 이것이 가장 필요한 것입니다. 하나님과의 화평을 느끼는 것입니다.

마리나 비류코바 인터뷰

고백은 신자가 사제에게 자신의 죄를 고백하는 성사입니다. 교회의 대표자는 주님과 예수 그리스도의 이름으로 죄를 용서할 권한이 있습니다.

성서의 전설에 따르면 그리스도는 사도들에게 그러한 기회를 부여했으며 나중에 성직자에게 양도되었습니다. 회개하는 동안 사람은 자신의 죄에 대해 말할 뿐만 아니라 다시는 그 죄를 짓지 않겠다는 말을 합니다.

고백이란?

고백은 정화일 뿐만 아니라 영혼에 대한 시험이기도 합니다. 그것은 주님의 면전에서 짐을 제거하고 정결하게 하고, 그것과 화해하고, 내면의 의심을 극복하는 데 도움이 됩니다. 한 달에 한 번 고해성사를 하는 것이 필요하지만, 더 자주 하고 싶다면 영혼의 부르심에 따라 원할 때마다 회개해야 합니다.

특히 중대한 죄에 대해서는 교회의 대표자가 고행이라고 하는 특별한 형벌을 처방할 수 있습니다. 그것은 정화의 방법인 긴 기도, 금식 또는 금욕일 수 있습니다. 사람이 하나님의 법을 어길 때 이것은 그의 정신적, 육체적 상태에 부정적인 영향을 미칩니다. 회개는 힘을 얻고 사람들을 죄에 빠지게 하는 유혹을 물리치는 데 도움이 됩니다. 신자는 자신의 악행에 대해 이야기하고 영혼의 짐을 벗을 기회를 얻습니다. 고백하기 전에 죄를 올바르게 설명하고 준비 할 수있는 죄 목록을 작성해야합니다. 올바른 말회개를 위해.

신부 앞에서 어떤 말로 고백을 시작합니까?

주요 악덕인 일곱 가지 대죄는 다음과 같습니다.

gluttony (폭식, 과도한 음식 남용)
음행(방탕한 생활, 부정)
분노(성, 보복성, 과민성)
돈 사랑(탐욕, 물질적 가치에 대한 욕망)
낙담 (게으름, 우울증, 절망)
허영심(이기심, 자기애)
부러움

이러한 죄를 범하면 인간의 영혼이 죽을 수 있다고 믿어집니다. 그것을 범함으로써 사람은 점점 하나님과 멀어지게 되지만, 진실한 회개를 하면 모두 풀려날 수 있습니다. 모든 사람에게 그것을 낳은 것은 대자연이며 영혼이 가장 강한 사람 만이 유혹을 물리 치고 악과 싸울 수 있다고 믿어집니다. 그러나 모든 사람이 인생에서 어려운시기를 경험하면서 죄를 지을 수 있음을 기억할 가치가 있습니다. 사람들은 모두를 절망에 빠뜨릴 수 있는 불행과 어려움에서 면역이 되지 않습니다. 당신은 열정과 감정을 다루는 법을 배워야 합니다. 그러면 어떤 죄도 당신을 극복하고 당신의 삶을 망가뜨릴 수 없습니다.

고백을 위한 준비

회개는 미리 준비해야 합니다. 먼저 의식이 거행되는 성전을 찾아 적절한 날을 선택해야 합니다. 대부분 휴일과 주말에 개최됩니다. 이때 사원에는 항상 사람이 많으며, 낯선 사람이 근처에 있을 때 모든 사람이 열 수 있는 것은 아닙니다. 이 경우 사제에게 연락하여 혼자 있을 수 있는 다른 날로 약속을 잡아 달라고 요청해야 합니다. 회개하기 전에 조정하고 생각을 정리할 수 있는 참회 캐논을 읽는 것이 좋습니다.

기록하고 고백할 때 가지고 갈 수 있는 죄에는 세 가지 유형이 있음을 알아야 합니다.

신에 대한 악덕:

여기에는 신성 모독과 주님에 대한 모욕, 신성 모독, 신비주의에 대한 관심, 미신, 자살 충동, 도박 등이 포함됩니다.

영혼에 대한 악덕:

나태, 속임수, 외설적인 말의 사용, 조급함, 불신, 자기 기만, 절망.

이웃에 대한 악덕:

부모에 대한 불경, 비방, 비난, 원한, 증오, 도둑질 등.

처음에 신부에게 할 말을 올바르게 고백하는 방법은 무엇입니까?

교회 대표자에게 다가가기 전에 정신을 차려라 나쁜 생각그리고 영혼을 열 준비를 하십시오. 예를 들어 “주님, 제가 주께 죄를 지었습니다.”라고 사제에게 고백하는 것이 옳은 것처럼 고백을 시작하고 나서 죄를 열거할 수 있습니다. 사제에게 죄에 대해 자세히 말할 필요는 없으며 "간음했습니다"라고 말하거나 다른 악덕을 자백하면 충분합니다.

그러나 죄의 열거에 "나는 질투로 죄를 지었고 나는 끊임없이 이웃을 부러워했습니다 ..."를 추가 할 수 있습니다. 등등. 당신의 말을 들은 후에 신부는 귀중한 조언그리고 주어진 상황에서 옳은 일을 하도록 돕습니다. 그러한 설명은 가장 큰 약점을 식별하고 이를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 고백은 “회개합니다, 주님! 죄인인 저를 구원하시고 자비를 베푸소서!

많은 고해 신부들은 어떤 이야기를 하는 것을 매우 부끄러워합니다. 이것은 지극히 정상적인 감정입니다. 그러나 회개하는 순간 자신을 이기고 자신을 정죄하는 것은 제사장이 아니라 하나님이시며, 자신의 죄를 고백하는 것도 하나님께 있음을 깨달아야 합니다. 사제는 당신과 주님 사이의 지휘자일 뿐입니다. 잊지 마세요.

여자의 죄 목록

공정한 섹스에 익숙해진 많은 사람들이 고백을 거부하기로 결정합니다. 다음과 같습니다.

드물게 기도하고 성전에 왔다
기도하면서 긴급한 문제에 대해 생각했습니다.
결혼 전에 섹스를 했다
불순한 생각을 했다
점쟁이와 마술사에게 도움을 청하다
미신을 믿었다
나는 늙는 것이 두려웠다.
알코올, 마약, 과자 남용
다른 사람을 돕기를 거부함
낙태수술
노출이 심한 옷을 입고

남자의 죄 목록

주님에 대한 모독
불신
약한 자들을 조롱하는
잔혹함, 교만, 게으름, 탐욕
병역 기피
타인을 모욕하고 물리적인 힘을 가하는 행위
중상
유혹에 저항할 수 없음
친척 및 다른 사람을 돕기를 거부합니다.
훔침
무례함, 경멸, 탐욕

남자는 가족의 머리이기 때문에이 문제에 대해보다 책임있는 접근 방식을 취해야합니다. 아이들이 따라야 할 모범을 보이는 것은 그에게서 비롯됩니다.

또한 일련의 특정 질문에 답한 후 수집할 수 있는 어린이의 죄 목록이 있습니다. 그는 진실하고 정직하게 말하는 것이 얼마나 중요한지 이해해야하지만 이것은 이미 부모의 접근 방식과 자녀의 고백 준비에 달려 있습니다.

신자의 삶에서 고백의 중요성

많은 성부들은 고백을 두 번째 세례라고 부릅니다. 이것은 하느님과의 연합을 확립하고 더러움에서 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 복음이 말하듯이 회개는 필요조건영혼의 정화를 위해. 전역 삶의 길사람은 유혹을 극복하고 악덕을 예방하기 위해 노력해야 합니다. 이 성사를 통해 사람은 죄의 속박에서 해방되고 그의 모든 죄가 주 하느님께 용서를 받습니다. 많은 사람들에게 회개는 자기 자신에 대한 승리입니다. 왜냐하면 진정한 신자만이 사람들이 침묵하기를 선호하는 것을 고백할 수 있기 때문입니다.

전에 자백했다면 다시는 옛 죄를 이야기하지 말아야 합니다. 그들은 이미 풀려났고 더 이상 회개할 가치가 없습니다. 고해를 마치면 사제가 연설을 하고 조언과 지시를 하고 관용의 기도도 합니다. 그 다음에는 두 번 자기 십자가를 지고 절을 하고 십자가와 복음을 공경하고 다시 자기 십자가를 지고 축복을 받아야 합니다.

처음으로 고백하는 방법 - 예?

첫 번째 고백은 신비하고 예측할 수 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 사람들은 사제에게 정죄를 받고 수치심과 당혹감을 경험할 것이라는 기대에 겁에 질려 있습니다. 교회의 대표자들은 주님의 율법에 따라 사는 사람들이라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그들은 정죄하지 않고 누구에게나 해를 끼치 지 않으며 이웃을 사랑하고 현명한 조언으로 그들을 도우려고합니다.

그들은 결코 개인적인 관점을 표현하지 않을 것이므로 사제의 말이 어떻게 든 당신을 화나게하거나 기분을 상하게하거나 수치심을 줄 수 있다고 두려워해서는 안됩니다. 그는 결코 감정을 드러내지 않으며 낮은 목소리로 아주 적게 말합니다. 회개하기 전에 그에게 다가가 이 성찬을 올바르게 준비하는 방법에 대한 조언을 구할 수 있습니다.

교회 상점에는 많은 도움을 주고 많은 것을 줄 수 있는 많은 서적이 있습니다. 중요한 정보. 회개하는 동안 당신은 다른 사람들과 당신의 삶에 대해 불평해서는 안되며, 당신이 굴복 한 악덕을 나열하면서 자신에 대해서만 이야기해야합니다. 금식하면 이것이 고백하기에 가장 좋은 순간입니다. 왜냐하면 자신을 제한함으로써 사람들이 더 억제되고 개선되어 영혼의 정화에 기여하기 때문입니다.

많은 교인들은 긴 금욕에 대한 논리적인 결론인 고백으로 금식을 끝냅니다. 이 성사는 인간의 영혼에 결코 잊혀지지 않는 가장 생생한 감정과 인상을 남깁니다. 영혼을 죄에서 구하고 용서를 받으면 인생을 새롭게 시작하고 유혹에 저항하며 주님과 그분의 율법과 일치하게 살 수 있습니다.

이 목록은 교회 생활을 시작하는 사람들과 하나님 앞에서 회개하기를 원하는 사람들을 위해 만들어졌습니다.

고백할 죄 목록

나(이름)는 (a) 하나님 앞에서 죄를 지었습니다.

약한 믿음(그분의 존재에 대한 의심).
나는 하나님에 대한 사랑도 없고 적절한 두려움도 없기 때문에 나는 거의 고백하고 영성체를 하지 않습니다.
저는 일요일과 공휴일(요즘은 일, 무역, 연예)에 교회에 거의 출석하지 않습니다.
회개할 줄도 모르고 죄를 보지도 않습니다.
나는 죽음을 기억하지 않고 하나님의 심판 앞에 설 준비를 하지 않습니다(죽음과 미래의 심판에 대한 기억은 죄를 피하는 데 도움이 됩니다).

죄를 지었다 :

나는 하나님의 자비에 대해 감사하지 않습니다.
하나님의 뜻에 순종하지 않습니다(모든 것이 내 것이 되기를 원합니다). 교만에서 나는 나 자신과 사람을 바라지 하나님을 바라지 않습니다. 성공을 신이 아니라 자신에게 돌리십시오.
고통에 대한 두려움, 슬픔과 질병에 대한 조바심(하나님은 영혼을 죄에서 깨끗하게 하도록 허락하셨습니다).
인생(운명)의 십자가, 사람을 향해 중얼거린다.
비겁함, 낙담, 슬픔, 잔인함에 대한 신의 비난, 구원에 대한 절망, 자살하려는 욕망(시도).

죄를 지었다 :

늦고 일찍 교회를 떠납니다.
예배 중 부주의 (읽기 및 노래하기, 말하기, 웃기, 졸기 ...). 불필요하게 사원 주위를 걷고, 밀고, 무례합니다.
교만에서 그는 목사를 비판하고 정죄하는 설교를 남겼습니다.
그녀는 여성의 더러움으로 감히 신사를 만졌습니다.

죄를 지었다 :

게으름으로 인해 나는 아침과 저녁기도 (기도서에서 완전히)를 읽지 않고 줄입니다. 무심코 기도합니다.
그녀는 이웃에 대해 적의를 품고 머리를 가리지 않고 기도했습니다. 십자가 표시의 부주의 한 이미지입니다. 가슴 십자가를 착용하지 않습니다.
성 베드로의 경건한 숭배 교회의 아이콘과 신사.
기도의 손해로 복음, 시편 및 영적 문학을 읽고, 나는 (a) TV를 보았다. 그들은 "해리포터 ..."를 통해 젊은이들에게 마법과 마법에 대한 건강에 해로운 관심을 심어주고 눈에 띄지 않게 악마와 비참한 교감에 빠져들게됩니다. 그리고 낭만적인 형태.기독교인!죄를 멀리하고 당신 자신과 당신의 자녀들을 영원히 구원하라!!! ).
비겁한 침묵, 그들이 내 앞에서 모독할 때, 세례를 받고 공개적으로 주님을 고백하는 것은 부끄러운 일입니다(이것은 그리스도를 포기하는 유형 중 하나입니다). 하나님과 모든 거룩한 것을 모독하는 것입니다.
밑창에 십자가가 있는 신발을 신고 있습니다. 일상적인 필요에 대한 신문의 사용 ... 신에 대해 쓰여진 곳 ...
그는 (a) 사람들의 이름으로 동물을 "Vaska", "Mashka"라고 불렀습니다. 그는 경건하지 않고 겸손하지 않고 하나님에 대해 말했습니다.

죄를 지었다 :

감히 (a) 적절한 준비 없이 영성체를 취하는 것(교회법과 기도문을 읽지 않고, 고백으로 죄를 숨기거나 경시하지 않고, 적의를 품고, 금식과 감사 기도 없이 ...).
나는 성찬식을 하지 않았습니다(기도, 복음 읽기 ... 그러나 오락에 탐닉하고, 먹고, 자고, 잡담 ...).

죄를 지었다 :

금식을 어기고 수요일과 금요일(요즘 금식으로 우리는 그리스도의 고난을 공경함).
나는 (항상) 식사 전, 일한 후에 기도하지 않습니다. (식사하고 일한 후에 감사기도를 읽습니다)
음식과 음료의 포만감, 취한 취함.
비밀 먹기, 진미(과자 중독).
(a) 동물의 피를 먹었습니다 (피 ...). (하나님이 금함 레위기 7,2627; 17, 1314, 행 15, 2021,29). 금식일에 축제(장례식) 테이블은 소박했습니다.
그는 보드카로 죽은 자를 기념했습니다(이것은 이교도이며 기독교와 일치하지 않습니다).

죄를 지었다 :

유휴 이야기 (세속적인 소란에 대한 공허한 이야기 ...).
저속한 일화를 말하고 듣기.
사람, 사제, 승려에 대한 정죄(그러나 나는 내 죄를 보지 못한다).
가십과 신성 모독적인 일화를 듣고 다시 말하기(하나님, 교회 및 성직자에 관한). (이로 말미암아 나를 통하여 시험이 뿌려지고 하나님의 이름이 사람들 중에서 훼방을 받으니)
헛되이 하나님의 이름을 기억하는 것(필요 없이, 공허한 말, 농담으로).
거짓말, 속임수, 하나님 (사람)에게 주어진 약속을 지키지 않습니다.
사악한 영(대화에서 불러낸 사악한 악마가 우리를 해칠 것입니다)에 대한 언급과 함께 욕설, 욕설(이것은 하나님의 어머니에 대한 신성 모독입니다).
비방, 나쁜 소문과 험담의 퍼짐, 다른 사람의 죄와 약점의 폭로.
그는 기쁨과 동의로 중상을 들었습니다.
자부심에서 그는 (a) 조롱 (농담), 어리석은 농담으로 이웃을 모욕했습니다 ... 과도한 웃음, 웃음. 그는 거지, 불구자, 다른 사람들의 슬픔을 비웃었습니다 ... Bozhboy, 거짓 맹세, 재판에서의 위증, 범죄자의 석방 및 무고한 사람들의 비난.

죄를 지었다 :

게으름, 일하기 싫어함(부모를 희생시키는 삶), 육체적 평화 추구, 침대에서의 나른함, 죄 많고 사치스러운 삶을 즐기고자 하는 욕망.
흡연(아메리칸 인디언들 사이에서 담배를 피우는 것은 악마의 영을 숭배하는 의식적 의미를 가졌다. 흡연하는 기독교인은 신을 배반하고 악마 숭배자이며 자살은 건강에 해롭다). 약물 사용.
팝과 록 음악 듣기(인간의 열정을 노래하고 비천한 감정을 자극함).
도박 및 안경 중독(카드, 도미노, 컴퓨터 게임, TV, 영화관, 디스코, 카페, 바, 레스토랑, 카지노 ...). (게임이나 운세에서 카드의 무신론적 상징주의는 구세주 그리스도의 고통을 신성 모독적으로 조롱하기 위해 고안되었습니다. 그리고 게임은 어린이의 정신을 파괴합니다. 총격과 살인은 공격적이되고 잔인 함과 사디즘에 걸리기 쉽습니다. 부모에 대한 모든 후속 결과).

죄를 지었다 :

(책, 잡지, 영화에서 ...) 에로틱한 뻔뻔함, 가학, 무례한 게임을 읽고 보고 그의 영혼을 타락시켰습니다. (악덕으로 타락한 사람은 신이 아니라 악마의 자질을 반영합니다), 춤, 춤 그들은 세례 요한의 순교로 이어졌으며, 그 후 기독교인을위한 춤은 선지자의 기억을 조롱합니다).
방탕한 꿈의 즐거움과 과거의 죄에 대한 기억. 죄 많은 날짜와 유혹에서 제거되지 않습니다.
이성과의 정욕과 자유(음란, 포옹, 키스, 불결한 신체 접촉).
음행(결혼 전 성관계). 음행 변태(자위, 포즈).
남색 죄(동성애, 레즈비언, 수간, 근친상간(친척과의 음행).

그녀는 남자의 유혹에 이끌려 짧고 트인 치마, 바지, 반바지, 꼭 끼는 반투명한 옷을 뻔뻔하게 입었다. 그리스도인의 수치심과 양심.

"미인"콘테스트, 사진 모델, 가장 무도회 (malanka, 염소 운전, 할로윈 휴가 ...) 및 방탕한 춤에 참여.

(a) 몸짓, 몸짓, 걸음걸이가 무례했다.

목욕, 일광욕, 이성 앞에서 노출(기독교 순결에 반대).

죄에 대한 유혹. 몸을 팔고, 포주하고, 음행할 곳을 세웁니다.

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죄를 지었다 :

간음(결혼 간음).
결혼하지. 결혼 관계에서 음탕 한 부절제 (금식, 일요일, 공휴일, 임신, 여성이 불결한 날).
결혼 생활에서의 변태(포즈, 구강, 항문 음행).
자신의 즐거움을 위해 살고 삶의 어려움을 피하기 위해 그는 아이를 낳지 않도록 자신을 보호했습니다.
"피임약"의 사용은 (나선형, 알약은 임신을 예방하지 않지만 초기 단계에서 아이를 죽인다는 의미입니다). (a) 자녀를 죽였습니다(낙태).
조언(강제)으로 다른 사람들에게 낙태를 하도록 합니다(암묵적 동의가 있는 남성, 또는 아내에게 낙태를 강요하는 ... 역시 아동 살인자입니다. 낙태 의사는 살인자이고 조수는 공범입니다).

죄를 지었다 :

아이들의 영혼을 파괴하고 지상 생활만을 위해 준비시켰습니다.
의무감, 명예, 책임감이 발달하지 않았습니다 ...
나는 그들이 무엇을 하는지, 무엇을 읽는지, 누구와 친구인지, 어떻게 행동하는지 보지 않았습니다.)
그는 (a) 그들을 너무 잔인하게 처벌했습니다 (분노를 발산하고 교정을 위해 이름을 부르지 않고 저주했습니다 (a).
그는 (a) 자신의 죄로 아이들을 유혹했습니다(아이들과의 친밀한 관계, 욕설, 저속한 언어, 부도덕한 텔레비전 프로그램 시청).

죄를 지었다 :

합동 기도 또는 분열(키예프 총대주교청, UAOC, 옛 신자 ...), 연합, 종파로의 전환. (분파주의자와 이단자들과 함께 하는 기도는 교회에서 파문으로 이끕니다: 10, 65, 사도 교회법).
미신 (꿈, 징후에 대한 믿음 ...).
심령술사, "할머니"에게 호소하십시오(밀랍 붓기, 달걀 휘젓기, 배수 공포 ...).
그는 소변 요법으로 자신을 더럽혔습니다(사탄 숭배자들의 의식에서 소변과 대변의 사용은 신성 모독적인 의미를 지닙니다. 그러한 "치료"는 기독교인에 대한 비열한 더럽고 악마 같은 조롱입니다), 점쟁이에 의한 "중상"의 사용 . .. 카드의 점, 점 (무엇을 위해?). 나는 신보다 마법사를 더 두려워했다. 코딩(무엇에서?).

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동양 종교, 신비주의, 사탄교에 대한 관심(무엇을 명시). 종파, 오컬트 회의에 참석합니다.

그들에게 연락하여 이를 수행하도록 강요(조언) 및 기타.

죄를 지었다 :

절도, 신성모독(교회 물품 절도).
탐심(돈과 부에 대한 중독).
부채(임금) 미지급.
탐욕, 자선에 대한 인색, 영적인 책 구입 ... (그리고 나는 변덕과 오락에 돈을 쓰지 않습니다).
탐욕(남의 것을 이용하여 남의 비용으로 생활하는 ...). 그는 부자가 되고 싶어 이자를 주었다.
보드카, 담배, 마약, 피임약, 정숙하지 않은 옷, 포르노 ... (이것은 악마가 자신과 죄의 공범 인 사람들을 파괴하는 데 도움이되었습니다). 철자 (a), 무게 (a), 제공 (a) 좋은 제품에 대한 나쁜 제품 ...

죄를 지었다 :

자기 사랑, 시기, 아첨, 교활함, 불성실, 위선, 박애, 의심, 악의.
다른 사람들에게 죄를 짓게 하는 것(거짓말하기, 훔치기, 엿보기, 도청하기, 알리기, 술 마시기 ...).

명예, 존경, 감사, 칭찬, 우선권에 대한 열망 ... 좋은 일을 하는 것. 자랑과 자기 사랑. 사람들 앞에서 과시(재치, 외모, 능력, 옷 ...).

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죄를 지었다 :

부모, 장로 및 상사에 대한 불순종, 모욕.
변덕, 완고함, 모순, 자기 의지, 자기 정당화.
공부하는 게으름.
연로한 부모, 친척의 부주의한 보살핌 ... ((a) 그들을 방치, 음식, 돈, 약 ..., 양로원에 넘겨주는 (a) ...).

죄를 지었다 :

교만, 분개, 원한, 무자비함, 분노, 복수, 증오, 화해할 수 없는 적대감.
오만과 오만 (교차로 올라 (la), 밀림 (las).
동물 학대
집에서 모욕을 당한 것은 () 가족 스캔들의 원인이었습니다.
자녀 양육과 가정 유지, 기생, 돈 마시기, 고아원에 아이들 넘기기 등의 공동 작업을 수행하지 않고 ...
명예, 돈, 강도(강도)를 위해 무술 및 스포츠에 참여(전문 스포츠는 건강을 손상시키고 자부심, 허영심, 우월감, 경멸, 풍요에 대한 갈증 ...)를 개발합니다.
다른 사람을 거칠게 대하여 해를 끼칩니다(무엇?).
왕따, 구타, 살인.
약하고 구타당한 여성들을 폭력으로부터 보호하지 않는 ...
교통 규칙 위반, 음주 운전 ... (따라서 사람들의 생명을 위험에 빠뜨림).

죄를 지었다 :

부주의 한 태도 (공직자).
그는 자신의 사회적 지위(재능...)를 하나님의 영광과 사람의 유익이 아니라 개인의 이익을 위해 사용했습니다.
부하직원의 괴롭힘. 뇌물 주고 받기(갈취)(공공 및 사적 비극에 해를 끼칠 수 있음).
그는 국가와 집단 재산을 약탈했습니다.
선도적 인 위치를 가졌기 때문에 그는 학교에서 부도덕한 과목, 비기독교 관습 (사람들의 도덕성을 손상시키는 것)을 가르치는 것을 억제하는 데 관심이 없었습니다.
정통파의 전파와 종파, 마법사, 영매의 영향력 억제에 도움을 주지 않았습니다 ...
그는 그들의 돈에 매료되어 그들에게 건물을 임대했습니다(그것은 사람들의 영혼의 죽음에 기여했습니다).
그는 교회 신사를 보호하지 않았고 사원과 수도원의 건설 및 수리에 도움을 제공하지 않았습니다 ...

모든 선행에 대한 게으름 ((a) 외롭고 아프고 포로를 방문하지 않았습니다 ...).

삶의 문제에서 그는 사제와 장로들과 상의하지 않았습니다(돌이킬 수 없는 실수로 이어짐).

그는 사람들을 불신앙으로 유혹했습니다. 무덤, 무신론자 행사 참석…

그가 범한 다른 죄를 표시하십시오(ㄱ).