세상의 종말이 올 때. 묵시록의 예언이 이루어지기 시작하다

인류는 이미 지구의 거의 전체 인구를 파괴한 끔찍한 재앙을 경험했습니다. 흩어져있는 이야기와 전설은 괴물 같은 대격변의 결과로 문명이 하룻밤 사이에 상당히 높은 수준의 발전에 도달 한 방법으로 내려 왔습니다. 다양한 민족들 사이에서 가장 유명하고 널리 퍼진 신화는 홍수 신화입니다. 어떤 전설에서 홍수는 가장 높은 산을 휩쓴 거대한 파도이고, 다른 전설에서는 광대한 영토를 범람시킨 점진적인 물입니다. 모든 전설에서 신들이 미리 경고한 한 명의 경건한 가족이 살아남습니다. 다른 모든 사람들에게 홍수는 세상의 종말이었습니다.

종말론은 종말의 시작에 대한 무시무시한 그림을 그립니다. 거대한 쓰나미, 지진, 화산 폭발, 그리고 살아남은 자들을 위해 - 긴 겨울, 기근과 전염병. 모든 교파의 신자들은 묵시록을 필연적이지만 필요한 절차로 인식한 후 다음 단계로 넘어갑니다. 더 나은 세상. 아마겟돈을 가장 큰 볼거리로 기대하며 앞줄에 앉을 계획인 사람들이 있고, 다음 예상 날짜를 공포에 떨며 바라보는 사람들이 있다.

지난 2000년 동안 수많은 세계의 종말이 있었고, 19세기 말부터 그들은 1874년, 1900년, 1914년, 1918년, 1925년, 등등, 그리고 1999년에는 13개의 작품이 세상을 멸망시킬 것으로 예상되었습니다. 21세기는 묵시록의 수에서 이전 세기에 뒤지지 않습니다. 첫 10년 동안 약 30개의 아마겟돈이 있습니다.

다음 대회는 2012년 12월에 열릴 예정입니다. 이것은 종말론에 대해 세상에서 가장 널리 알려진 종말입니다. 동지 날(2012년 12월 21일), 기원전 3114년에 시작된 마야 달력의 다음 주기가 끝납니다. 이자형. 그리고 5125년 동안 지속되었습니다. 고대 마야의 사상에 따르면 이날 "다섯 번째 태양"의 종말이 올 것입니다. 그것은 지구 표면에서 모든 인류를 쓸어버릴 세계적인 대격변으로 특징지어질 것입니다.

2018년에는 종말이 올 것입니다. 핵전쟁(노스트라다무스). 2036년 - 직경 약 300미터의 소행성 아포피스 지구와 충돌. 2060 - 선지자 다니엘의 책에 따른 아이작 뉴턴의 계산. 2892년 - 수도사 아벨의 예언.

나머지 세계에는 다소 정확한 날짜가 없습니다. 앞으로 50년 안에 초화산이 깨어날 것으로 예상됩니다. 분출의 결과로 연기와 재가 몇 년 동안 태양 광선으로부터 지구를 숨길 것이며 이는 전체 동식물의 죽음으로 이어질 것입니다.

같은 기간 동안 자기장의 급격한 변화와 지리학적 극점이 발생할 수 있으며 그 결과 행성은 한동안 자기장을 잃을 수 있습니다. 반전은 우주 장이 없는 동안 지구 표면에 도달하여 행성의 모든 생명체를 죽일 수 있기 때문에 위험합니다.

또 다른 예측은 다음과 관련이 있습니다. 글로벌 변화: 온난화 또는 냉각. 온난화의 경우 빙하와 극지방이 완전히 녹을 수 있으며 대부분의 땅이 침수됩니다. 한파가 닥치면 새로운 빙하기가 도래하고 많은 종이 사라지고 인류는 그러한 조건에서 살아남는다면 다시 개발 단계에 접어들 것입니다. 석기 시대.

50억 년 후, 태양은 적색 거성으로 변하고 크기가 몇 번 증가하고 처음 3-4개의 행성을 삼킬 것입니다. 따라서 과학자들에 따르면 묵시록은 피할 수 없으며 아주 먼 미래에 일어날 것이라는 희망만 가질 수 있습니다.

소행성 TC4와의 충돌 결과. 그러나 우리는 이 날짜까지 살아남았고, 지구에서 달까지 거리의 1/3인 위험한 거리에도 불구하고 소행성이 날아갔습니다.

그러나 미래는 우리에게 무엇을 의미합니까? 세상의 종말이 올까요?

지구적 재앙과 세계의 종말을 초래할 수 있는 다른 위험한 상황이 있습니까?

과학자들이 우리에 대해 예측한 것과 천리안, 영매 및 성인이 예측한 다른 것을 봅시다.

2026년 11월 13일, 유명한 수학자 Heinz, von Foerster의 계산에 따르면 세상의 종말이 오는 날이 될 것입니다. 이 날에 행성의 인구가 스스로 먹을 수 없는 수준에 도달하게 됩니다.

지구에 대한 다음 실망스러운 예측은 2029년 4월입니다.. 이때, 400m의 거대한 소행성 아포피스(Apophis)의 접근이 예상된다.

소행성은 가까운 거리에서 지구에 접근할 것이며, 그 결과 소행성은 궤적을 변경하고 2036년에 지구와 충돌할 수 있습니다.

2013년 1월 소행성이 지구를 통과한 후 NASA 제트 추진 연구소 전문가들은 2029년 지구와의 충돌 가능성은 배제되고 2036년에는 극히 가능성이 없다고 밝혔습니다.

2035년, 노스트라다무스의 예언 중 하나에 따르면 세상의 종말이 올 것입니다.그것은 이론상 이미 진행되고 있는 27년의 긴 전쟁의 결과일 것입니다. 노스트라다무스가 어떤 전쟁을 염두에 두고 있었는지는 분명하지 않습니다.

아이작 뉴턴, 예언자 다니엘서의 본문을 연구한 그는 2060년에 세상의 종말이 올 것이라고 확신했습니다. 무엇이어야 하는지도 명확하지 않습니다.

낙관론자들은 그들과 그들의 자녀와 손자 모두가 세상의 종말을 잡지 못할 것이라고 믿습니다. 그들을 위해-오늘로부터 아주 먼 세계 종말의 몇 가지 날짜.

2622년 2월"노스트라다무스에 따르면" 세계의 또 다른 종말이 올 것입니다. Syktyvkar A.V. Fotiyev의 연구원은 현재까지 Nostradamus가 예측한 세계의 종말을 "이전"했습니다.

2666그것은 악마의 숫자를 포함하고 있기 때문에 위험해 보입니다(1666년에도 비슷한 것이 예상되었습니다).

3000년에 황소자리의 유성우가 태양계를 통과할 것이라는 일부 수치의 의견도 있습니다. 결과적으로 일어날 수 있는 일은 추측할 수 있을 뿐입니다.

3797노스트라다무스의 예언의 마지막 날짜이므로 이 순간까지 그가 예언한 세계의 종말이 일어나지 않는다면 올해는 확실히 묵시록이 있을 것입니다.

그러나 많은 과학적 현실주의자들이 예언한 종말에 대한 예측이 가장 진실해 보인다.

그러나 우리는 세상의 종말이 오는 이유를 목격하고 있을 뿐입니다. 고통스럽고 길고, 이미 시작되었습니다.

그 이유는 소행성이나 홍수가 아니라 인간의 무모한 활동 때문입니다.

지구 온난화는 심각한 물 부족, 기근, 가뭄, 허리케인 및 난치병으로 이어질 것입니다. 글쎄, 세 번째는 사건을 완료 할 수 있습니다 세계 대전이미 많은 전제 조건이 있습니다.

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세상의 끝은 언제입니까? 다가오는 날짜!

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심판의 날 - 아마겟돈 - 세상의 끝

뉴 노아
만인의 비극이 될 홍수에 대한 메모는 몇 년 전 여러 사이트에 게시되었습니다. 검색 엔진 "Aida Ter-Karapetyan"을 입력하면 전체 텍스트를 읽을 수 있습니다. 짧게 다시 말씀드립니다. 유명한 아르메니아 투시가인 Aida Ter-Karapetyan은 문명이 곧 세계적인 홍수로 멸망할 것이라고 확신합니다. 그녀에 따르면 이것은 2015년에 일어날 것입니다. 지구 전역에서 온 수천만, 심지어 수억 명의 사람들이 구원의 희망을 품고 어디로 달려갈 것인가? 러시아로! 그것은 잃어버린 인류를 위한 새로운 방주가 될 것입니다. 그러나 그 시점(2015년)이 되면 러시아는 완전히 다른 나라가 될 것이라고 점쟁이가 주장합니다. 그것은 모든 구 소비에트 공화국이 다시 가입하는 자유롭고 번영하는 새로운 국가가 될 것입니다.

요약

오늘은 2017년 6월 6일입니다. 러시아의 번영 대신 홍수가 발생하지 않았습니다. 위기, 어느 것도 동맹국등 등은 그 구성으로 돌아가지 않았다.

결론: 조심스럽게 그녀의당신은 그들과 함께 있어야 하고, 적어도 백 년은 앞서 해야 합니다. 그래야 확인할 사람이 없습니다.

전문가 논평

진짜 천리안은 우리 엄마야. 22시에 아빠가 집에 없으면 그녀는 시계를 보고 30분 안에 세계적인 홍수가 일어날 것이라고 선언합니다. 그런 다음 그는 부엌으로 가서 냄비에 물을 채우고 현관 근처의 옷장에 놓습니다. 밤 10시 30분, 아빠는 반드시 네 다리에 '코트 상태'로 등장한다. 그는 평소와 같이 "길을 조용히 걸을 수 없으며 모든 손이 당신을 둘러싸고 있습니다"라고 말하고 즉시 대머리에 5 리터의 물을 얻습니다. 홍수는 보편적이지는 않지만 어머니는 결코 실수를 하지 않았습니다. 우리는 그녀에게 인류에 대한 예측을 요청해야 합니다.

비디오: 좀비 종말을 위한 10가지 필수품

어떤 사람들은 세상이 언제 끝날지에 대해 생각하지 않는 반면 다른 사람들은 새로운 예측 날짜를 기다리고 있습니다. 종종 이것은 고려중인 문제에 대한 다른 태도, 크거나 작은 인식, 종교적 선호로 인한 것이지만 어떤 관점이든 존재할 권리가 있으며 어떤 관점을 고수해야 하는지는 스스로 결정합니다.

세상의 끝은 무엇입니까?

이 개념에 대한 정확한 정의는 없습니다. 어떤 의미에서 세계의 종말은 지구상의 삶, 다양한 문명과 그들의 업적의 종말입니다. 때때로 이 문구는 지구상의 모든 생명체에 대한 위협으로 이해됩니다. 고려 중인 어구 단위는 미래 사건에 대한 허구의 실제 그림을 나타낼 수 있습니다. 많은 연구자와 일반 시민들은 이 개념을 다른 방식으로 해석합니다. 예측이나 가상 아이디어의 결과뿐만 아니라 실제로 가능한 사건으로도 발생할 수 있습니다.

• 정치적 갈등;
• 핵전쟁;
• 환경 재해;
• 자연 재해;
• 행성의 인구 과잉, 기아;
• 전염병의 확산과

세상의 종말 성경

기독교에서는 그러한 사건을 그리스도의 제자인 신학자 요한이 묘사합니다. 이것은 신약성경 마지막 부분의 제목인 요한 묵시록입니다. 성경에서 세상의 종말은 정확한 날짜로 언급되지 않고 그 이전의 사건에 의해 언급됩니다. 주된 것은 멸망할 적그리스도와 그의 지지자들, 그리고 참 신자들은 악이 근절되는 천국에서 살게 될 적그리스도의 도래입니다. 조만간 모든 사람이 하나님의 심판 앞에 나타날 것이며 아마도 세상의 종말은 한 사람의 죽음과 그들의 죄에 대한 정죄로 이루어질 것임을 기억하는 것이 중요합니다.

세상의 끝은 어떤 모습일까요?

세상의 종말이 올 때에만 그 질문에 대한 답을 얻을 수 있습니다. 위에서 설명한 그림에 대한 단일 설명은 없으며 몇 가지 이론과 가정이 있습니다. 그들 중 대부분은 황량하고 파괴 된 도시와 같은 슬픈 사건을 묘사합니다. 그러한 효과는 핵폭발, 화산 폭발 또는 종말에 대한 기타 가능하고 실제적인 이유.

프로세스 자체와 그 결과에는 상당한 수의 설명이 있습니다. 그것은 될 수 있습니다:

• 밝은 섬광;
• 폭발;
• 어둠의 시작.

세상의 종말은 신화인가 현실인가?

묵시록을 기다릴 가치가 있는지 여부는 누구나 스스로 결정합니다. 그것은 그의 편견, 문맹 퇴치, 종교적 선호에 달려 있습니다. 가장 중요한 것은 세상의 종말이 언제인지에 대해 다른 사람에게 당신의 의견을 강요하지 않는 것입니다. 이 문제에 대한 많은 관점이 있으며, 고려 중인 질문에 답하기 위해 특징을 상기하고 묵시록에 대한 이론을 제시해야 합니다.

1. 현재 행성의 생태 상태와 기후 변화의 문제가 관련이 있습니다. 이미 우리는 현대 활동의 결과를 보고 있습니다. 그 악화는 불쾌한 결과를 초래할 수 있습니다.
2. 신자들은 성경의 묵시록이 신화가 아니며 정확한 날짜만 알 수 없다고 말할 것입니다.
3. 현대 선진국에게 치명적인 질병 문제는 여전히 해결되지 않은 상태로 남아 있습니다. 이 상황의 악화는 인류의 죽음으로 이어질 수 있습니다.
4. 군사 산업의 최신 발전이 도입되는 시대에 국제 분쟁은 지구 전체의 안보에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 평화적으로 문제를 해결할 수 없으면 사람이 무기를 들고 핵이라면 종말을 배제하지 않습니다.
5. 글로벌 원인에 대해 이야기하면 태양계자신의 법칙에 따라 생활하며, 이를 위반하면 다른 방식으로 지구에 영향을 미칩니다. 여기 사람은 선택할 권리가 없습니다.
6. 또 다른 이유는 현대 기술그리고 인공 지능의 생성. 컴퓨터가 너무 똑똑해져서 사람을 제어할 방법을 찾을 수 있습니다.

세상은 언제 끝날까?

질문에 답할 때 - 세상의 끝은 언제입니까? 정확한 시간날짜가 항상 알려진 것은 아닙니다. 다시 말하지만, 이 질문은 주어진 이벤트의 원인에 따라 다릅니다. 일부 이론에 따르면 해당 날짜는 이미 지났고 다른 이론에 따르면 미래에도 마찬가지입니다. 따라서 묵시록의 날을 생각할 때 추측과 세계 종말의 시기에 기초하여 기초 자료를 선택하는 것이 필요할 수 있습니다.

세상의 끝 - 예측

묵시록의 문제는 수세기 동안 관련이 있습니다. 이 기간 동안 세계의 종말이 언제 올 것인가라는 질문에 답하는 많은 이론이 제시되었습니다. 어느 것을 선택해야 할지는 그 사람이 스스로 결정합니다. 종말은 지구 대부분의 지역에 영향을 미칠 것으로 믿어집니다.

세상의 끝 - Vanga의 예언

불가리아의 천리안인 Vanga는 세상이 끝날 것인지에 대한 질문에 명확한 대답을 하지 않았지만 그녀의 예언 중에는 실현될 수 있는 것들이 있습니다.

1. 그녀는 세계 분쟁, 작은 나라에서 적대 행위 이후에 시작될 수 있는 제3차 세계 대전에 대해 말했습니다.
2. 또 다른 예언은 여러 주의 고위 관리에 대한 암살 시도였습니다.
3. 실제 예측 - 노출로 인한 동물의 죽음에 대해 방사성 물질. 긴장된 세계 정세와 함께 핵무기 문제는 세상의 종말 문제에 대한 대중의 관심을 불러일으킬 수 있습니다.

세상의 끝 - 노스트라다무스

프랑스의 연금술사이자 예언가인 노스트라다무스의 예언은 세상의 종말이 언제 시작될 것인지에 대한 이론 중 하나로 간주됩니다. 그의 예측의 기초는 현대의 군사 정치적 충돌입니다. 세계 대전은 여러 지역 갈등으로 시작될 수 있습니다. 우리 시대에는 세상의 상황이 매우 긴박하며 그로 인해 어떤 결과가 초래될지 아무도 모릅니다. 노스트라다무스는 세계사에 등장하는 여러 적그리스도 인물에 대해 다음과 같이 말했습니다.

1. 현대 바빌로니아의 창시자가 될 아틸라 출신.
2. 세계의 유럽 지역에서 전쟁을 일으킬 수 있는 적그리스도.
3. 남북통일에 대한 정보를 제공할 사람 동부 주세상이 끝나기 전에.
4. 주목해야 할 또 다른 예언은 “로마 대왕이 멸망할 것이다”라는 예언이며, 7일 후에는 모든 생물이 멸망할 것입니다.

둠스데이 마야

많은 사람들이 마야 달력의 존재에 대해 이야기합니다. 여기에는 세 가지 구성 요소가 포함됩니다.

1. 태양력 - 365일.
2. 종교 - 260일.
3. 주 달력 - 13일.

일반적인 날짜 2012년 12월 21일 - 마야 달력에 따르면 종말의 날은 세상의 종말의 날로 되어 있었습니다. 지구에 생명체가 출현한 이래로 이미 네 번의 주기가 지나갔고, 네 개의 종족이 이미 바뀌었다는 결론이 나옵니다. 그들 각각은 자연적 요인으로 인해 사망했습니다.

• 지진
• 허리케인
• 분화;
• 홍수.

다섯 번째 주기는 행성의 퍼레이드와 같은 현상으로 인해 2016년 12월 16일에 종료될 예정이었습니다. 관심있는 사람들은 종말의 달력에서 요즘에 대해 결론을 내렸습니다. 누가 알겠습니까, 아마도 그들은 출발점새로운 가정을 위해. 세상의 종말이 언제 오는가 하는 질문에 정확한 시간이 알려질 수 있으며, 신선한 예측과 모습을 기대해 보겠습니다.

세상의 종말 - 성도들의 예언

종교 사상에서는 세상의 종말에 대한 예언도 일어납니다. 그러한 예언은 하나의 생각으로 연합됩니다. 하나님 앞에서 깨끗한 양심으로 살아야합니다. 때를 따라 강함을 찾아 회개하고 자신의 행실과 생각이 더러움을 자복하고 세상 종말이 오면 하나님의 심판이 있기 전에 죄에 대한 응답을 받아야 함을 깨달으십시오. 일부 예언에 대한 정보가 보존되었습니다.

• 모스크바의 마트로나의 예측에 따르면 2017년은 사람들이 전쟁 없이 죽을 수 있는 기간이 될 것입니다. 이것은 밤에 일어나고 아침에는 모든 생물이 지하에서 사라질 것입니다.
• 19 세기 30 년대 Sarov의 수도사 Seraphim은 러시아의 운명에 큰 역할을 한 차르 권력의 몰락과 주권의 운명을 예측했습니다. 그것은 일종의 세계 종말과 개화였습니다. 신정;
• 신학자 요한의 책에서 사람의 죽음과 지은 죄에 대한 보응은 세상의 종말에 비유됩니다.

세상의 끝에서 살아남는 방법?

대부분의 사람들이 이해하는 종말은 지구상의 모든 생명체가 죽는 것입니다. 따라서 어떻게 살아남을 것인가에 대한 문제는 때때로 환상의 문제라고 불린다. 인류가 그러한 사건을 어느 정도 정확하게 예측하는 법을 배울 수 있다면 모든 사람이 준비하는 방법을 알게 될 것입니다. 이 상황에서 당신은 도덕적으로 핵 종말이든 홍수이든 세상의 종말에 대한 어느 정도의 가능성에 대비할 수 있습니다. 왜냐하면 그러한 결과가 불가피하다면 인류가 그것을 막을 수 없을 것 같기 때문입니다.

세계 종말의 날짜에 대한 발표는 대응하지 않을 뿐만 아니라 정통 전통그들은 성경적이지 않습니다. 그리스도께서는 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라”(막 13,32)고 말씀하셨습니다.

“모든 사람이 죽음을 맞이하는 것처럼 보이는 세계 전체도 일종의 죽음이나 멸망에 직면해 있습니다. 이것은 성경에 분명히 나타나 있습니다. 그러나 인류는 성경도 모르고 이 진리를 알고 있었습니다. 철학자들과 서민들은 모두 세계가 영원하지 않다고 믿었고, 지구가 불에 타 멸망한다는 말을 하며 세상의 종말이 어떻게 닥칠지까지 알고 있었습니다. 그의 시에서 Ovid는 이렇게 말합니다. Seneca는 또한 존재하는 모든 것이 불에 의해 파괴된다고 말합니다: omnia uno igne ardebunt(모든 것은 불에 타버릴 것입니다).

« 세상의 끝, 이 세상의 종말, 묵시록 또는 종말론 - 기존의 전체 우주 질서의 질적 변화로서 수세기 동안 사람들의 마음을 사로 잡았습니다.

이 질문은 그리스도를 진정으로 믿는 사람들과 아직 의식적인 믿음에 이르지 못한 사람들 모두를 걱정시킵니다. 첫째, 하나님의 말씀은 반드시 이루어지지 않고, 그리스도의 재림과 최후의 심판은 필연적임을 알기 때문입니다. 둘째, 죽음에 대한 무의식적 두려움, 영혼의 불멸에 대한 내적 감정, 사후 세계의 존재 가능성은 아직 해결되지 않은 질문에 대한 답을 찾기 위해 노력합니다. 그러나 어떤 식으로든 대부분의 사람들은 알고 싶어합니다. 최후의 날은 언제 올까요? 주님은 언제 이 세상을 심판하러 오실까요?

그리스도의 재림 이후 거의 2천 년 동안 사람들은 반복적으로 세상의 종말을 예상하고 다양한 날짜를 지정했으며 이 무서운 날이 가까웠다는 어떤 징조를 나타냈습니다. 모든 시대의 단순한 산술적 종말과 새로운 시대의 시작은 그러한 기대의 강화로 특징지어졌습니다.

“하나님의 말씀에는 세상의 종말이 이르지 아니하였음에도 불구하고 사람들은 항상 이 위대한 순간을 정확히 파악하기 위해 노력하고 있습니다. 그 다음에는 “죽은 자의 일반 부활과 그리스도의 최후 심판이 있습니다. 기근, 전쟁, 전염병(콜레라, 역병, 역병)과 같은 재난은 항상 대중 사이에 우리 세상이 마지막 날을 살고 있다는 믿음을 퍼뜨리는 데 기여했습니다. 우리 기독교 시대의 첫 번째 천년기가 끝날 때와 같이 서방 세계의 종말은 묵시록의 다음과 같은 말이었습니다. 생명책이 펴지고 바다가 그 죽은 자를 토하며 각 사람이 자기 행위대로 빛나고 큰 보좌에 앉으신 이에게 심판을 받으리니 새 것이 되리라 하늘과 새 땅.

튀링겐의 베르나르도(약 960년)는 심지어 세상의 종말의 날을 지정했습니다. 그의 생각에 우주는 수태고지가 성금요일과 일치할 때 붕괴되어야 한다고 생각합니다. 이 우연의 일치는 992년에 일어났고 그 이후로 특별한 것은 없었습니다.

“그러나 그리스도의 탄생으로부터 두 번째 천년기가 시작되는 첫 해는 이 시리즈에서 특별해 보였습니다. 종교를 공언하는 사람들이 신약에서 살았던 곳에서 스스로를 기독교인이라고 불렀습니다. 전례 없는 공포가 유럽을 휩쓸었습니다. 그리고 당연합니다. 천 년 동안 많은 그리스도인들이 그리스도인 생활의 표준에서 멀리 떨어져 있고 너무 세속적이 되어 육신의 쾌락과 다른 감각적 쾌락에 빠져서 즉각적인 최후의 심판과 그에 따른 죄에 대한 형벌에 대한 전망이 수백만 명을 공포에 떨게 했습니다. 신자의. 보복에 대한 생각이 마음을 사로잡아서 큰 공황이 시작되었습니다. 대륙 전역에 걸쳐 오두막과 궁전 건설을 중단하고 부자, 금과 악덕에 빠져 성전에 막대한 액수를 기부하고 재산을 분배하고 신을 화해시키려고 했습니다. 그리고 의로운 보복을 피하십시오. 가난한 사람들은 창조주께 쉬지 않고 기도했고 많은 악한 죄인들이 회개했습니다.”

10세기 동안 왕실 헌장은 다음과 같은 말로 시작되었습니다. "세상의 종말이 다가오고 있기 때문에..." "러시아에서는 10세기 말에 다른 분위기가 만연했습니다. 수락한 거룩한 세례, 슬라브 사람들은 희망으로 미래를 내다보았고, 사원과 수도원을 지었고, 그의 크신 자비에 대해 끊임없이 하나님을 찬양했습니다. 이때 러시아가 단일 국가를 형성하기 시작했습니다. 국제 정치 영역에 더 이상 여러 가지, 종종 서로 전쟁을 일으키거나 어떤 식으로든 통합되지 않은 특정 공국으로 구성된 영토가 아니라 단일체로 진입합니다. 슬라브 민족하나의 믿음, 언어, 문화로 하나됨.

“1186년에 점성가들은 9월에 큰 폭풍이 일어나고 지진이 일어나고 사람들 사이에 죽음이 닥칠 것이라고 발표함으로써 유럽을 놀라게 했습니다. 분노와 분쟁, 모든 국가의 혁명, 모든 생물의 파괴와 죽음. 그러나 어떤 것도 그들의 예측을 정당화하지 못했습니다.

몇 년 후인 1198년에 세상의 종말에 대한 소문이 퍼졌습니다. 그러나 이번에는 세상이 하늘의 계시의 중재 없이 멸망될 것이었습니다. 적그리스도가 바벨론에서 태어나고 그를 통하여 인류가 멸망할 것을 예언하였느니라.”

“하지만 최후의 날은 오지 않았다. 그리고 유럽은 종교적 격변에서 회복되고 주님의 합당한 형벌을 받아들이지 않고 방탕, 돈 횡령, 절도, 강도, 강도로 더 큰 분노로 시작되었습니다... 이것은 5세기 이상 지속되었습니다. 1332년의 흑사병은 서구 문화의 요람 주민의 약 절반을 죽였지만 죄인들을 깨우치지 못했습니다.”

“13세기 말, 연금술사 아르노 드 빌뇌브는 적그리스도가 1335년에 태어날 것이라고 발표했습니다.

유명한 스페인 설교자 Vincent Ferve는 세상이 시편에 있는 구절만큼 오래, 즉 약 2537년 동안 지속될 것이라고 확신합니다.

“16세기 초에 수학자이자 점성가인 요한 스토플러는 계산을 수행한 후 과학계에 1524년에 다음과 같이 말해야 한다고 말했습니다. 세계적인 홍수가 있을 것입니다. 일부 과학자들은 과학적 연구에서 스토플러의 데이터에 대한 간접적인 확인을 발견했고 이 소식은 천둥소리처럼 지구 전체에 퍼졌습니다.

1524-1525년. 진짜 소란이 일었다. 패닉이 시작되었습니다! 가장 실용적인 경보 주의자들은 "방주"를 만들고 모든 종류의 물에서 수백 마일 떨어진 동안 마당에 보관했습니다. 당시의 많은 작가들은 독일 해안 지방의 주민들이 땅을 가장 싼 가격에 팔기로 결정했으며 돈이 있고 예측을 믿지 않는 사람들이 이 땅을 샀다고 보고합니다. 각각은 방주처럼 배를 비축했습니다. Orion이라는 툴루즈의 의사는 큰 크기로 구별되는 방주를 자신과 가족, 친구들을 위해 주문했습니다. 이탈리아 대부분에서 유사한 예방 조치가 취해졌습니다. 가장 부유한 사람들은 부를 만드는 것을 멈추고 그것을 흩어졌습니다. 채무자는 채권자에게 빚을 "탕감"했지만 요구하지는 않았습니다. 많은 농민들이 일용할 양식을 얻기 위해 땀을 뻘뻘 흘리며 멈추고 큰 슬픔 속에서 죽음의 시간과 최후의 심판을 기다렸습니다. 고지대에는 많은 식품 창고가 생겼습니다. 그러나 평원에서 굶주린 사람들이 그곳으로 달려가 이 창고들을 약탈했습니다. 1000년의 "기다림"과 대조적으로 1524-1525년의 "기다림". 듣도 보도 못한 술취함과 타락이 동반된다. 인간의 생명 자체는 한 푼도 가치가 없어졌습니다. 유럽은 구세주를 믿기를 거부했습니다!

유럽 ​​인구의 절반은 2월까지 산속에 숨어 추위와 굶주림을 겪었지만 풍부한 술로 "마지막 날"을 "밝게"했습니다. 많은 사람들이 죽고 아무도 그들을 배반하지 않았습니다. 왜냐하면 어떤 사람들은 더 이상 이 기독교 전통의 신성함을 믿지 않는 반면, 어떤 사람들은 포도주 연기로 인해 귀머거리가 되어 아무 것도 보거나 듣지 못했기 때문입니다. 사람들은 공개적으로 다른 사람의 아내와 남편과 동침했고, 이것은 더 이상 죄로 간주되지 않았습니다. 집단 방탕과 폭력이 유럽 국가들을 휩쓸었습니다.

그러나 2월은 극도로 건조하고 화창했다. 신에게만 종속되는 세계 사건은 아무도 예측할 수 없다는 것을 고의로 증명하는 것처럼 ... "

어느 달에도 그런 가뭄이 있었던 적이 없었고, 점성가들이 그런 당혹감을 느낀 적도 없었습니다. “어쩐지 사람들이 악덕과 불신 가운데 3월 1일을 기다리며 산에서 다시 골짜기와 성읍으로 흘러 들어가 자기 손으로 범한 완전한 폐허를 발견하였더라…

7월에 가까워지면서, 15일에 예측된 "홍수"가 프로이센에서만 발생하고 그 후에도 모든 곳에서 발생하지는 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 뜻밖의 설렘이 있었다. 자유롭게 숨을 쉬며 프로이센의 인구조차도 문제가 없을 것이라고 결정하고 모두가 마침내 사업에 착수했습니다 ...

브란덴부르크 선제후만이 신하들과 함께 7월 15일 하루 종일 자신에게 복종하는 모든 사람들이 보이는 언덕에서 보냈다. 거기에 천체의. 휘파람과 야유에 치욕을 당하고 해가 진 후 궁으로 돌아갔다..."그러나 이 합당한 사람들은 낙심하지 않았고 믿음을 멈추지 않았다. 같은 Shtofler는 유명한 Regiomontanus와 함께 1588년에 세계의 종말이 있을 것이라고 다시 예언했습니다.

"Stofleur의 죽음은 매우 상징적 인 것으로 판명되었습니다. 거대한 책 선반이 그에게 무너졌고 대부분은 자신의 창작물이었습니다 ...

그러나 이번에는 “조용한 생활”이 영의 고행에 짓눌려 오래가지 못했다. 한 번 시작된 죄인들은 더 이상 멈출 수 없었기 때문이다. 대수학에 관한 많은 귀중한 저서를 저술한 저명한 학식 있는 목사 Michael Stiefel(14861567)"(기호 +와 -, 근의 부호 도입 등)은 동시에 수치 신비주의에 많은 관심을 갖게 되었습니다. . 그는 그의 동시대 교황 레오 10세가 묵시록에서 예언된 짐승이라고 계산했다. 이 생각은 목욕에 앉아 있던 전 아우구스티누스 수도사에게 떠올랐습니다. 그는 벌거벗은 채 벌거벗은 채 거리를 뛰어다니며 이렇게 외쳤습니다. 루터는 이 "발견"에 기뻐했습니다.

Stiefel은 그의 Kabbalistic 연구에 기초하여 1533년 10월 13일에 홍수와 세상의 종말이 있을 것이라고 발표했습니다. 프랑스와 이탈리아에서는 그를 믿었던 부자들이 방주를 짓고 농민들은 재산을 팔아 적그리스도의 도래를 준비했습니다. 그러나 지정된 날에 특별한 일이 없었을 때 Stiefel은 세계 종말의 날짜를 1588년으로 옮겼습니다... 사람들은 다시 Stiefel을 믿었습니다. 듣기. 재산 매매, 술 취함, 방탕, 주님의 형벌에 대한 기대가 다시 재개되었습니다 ... "

“새로운 예측과 새로운 실망! 그리고 1588년에는 특별한 사건이 발생하지 않았습니다. 그러나 1572년에 모든 두려움을 정당화할 수 있는 매우 기이한 현상이 있었습니다. 알 수 없는 별이 갑자기 카시오페이아 별자리에서 불을 밝혔고 이 별은 눈부신 빛으로 구별되어 낮에도 볼 수 있었습니다. 점성가들은 그것이 그리스도의 마지막 오심을 알리기 위해 두 번째로 나타난 동방박사의 별이라고 선언했습니다. 1840년 우주의 종말에 대한 예측은 오랫동안 보편적인 기대와 두려움의 주제였습니다. 1840년은 치명적인 해로 기록되었습니다. 가장 강력하고 끔찍한 예언이 사방에서 쏟아졌습니다. 휴먼 드라마의 마지막 종영은 1월 6일로 예정돼 있었다. 적지 않은 사람들이 운명의 사건을 준비하고 있었고, 모든 일을 마치고 최후의 파멸을 예고하는 굳건한 마음을 가지고 있었다.

“수천 명이 홍수와 지진을 대비해 형언할 수 없는 공포에 휩싸인 적이 한두 번이 아닙니다. 많은 생명을 앗아가는 진정한 죽음은 항상 예기치 않게 찾아왔습니다. 비극적 인 친숙성 때문에 아무도 세계의 종말과 관련이 있다고 생각하지 않은 전쟁과 전염병은 수만에서 수십만 명의 목숨을 앗아갔습니다. 유럽인의 자존심과 탐욕은 정기적으로 처벌되었습니다. 전염병은 제노바에서 온 상인의 배에서 쥐가 유럽으로 가져 와서 Cafa에서 도착했으며 매독은 온건 한 정복자가 신대륙에서 가져 왔으며 방황하는 창녀에 의해 도처에 퍼졌습니다. 모퉁이도 조국도 없는 유럽. 해적들의 수도 포트로얄은 신의 법도 모르고 인간의 법도 몰랐던 그곳에서 하룻밤 사이에 주님께서 깊은 바다 속으로 뛰어들어 지면의 수치를 씻어 버리셨습니다.

XVIII 세기에 런던은 가장 큰 지진을 기다리고있었습니다. 한 번 이상 고대 모스크바는 많은 점성술 예측을 믿었습니다 ... "

“1840년에 살았던 파리의 사제 피에르 루이는 묵시록에 대한 독특한 해석으로 1900년에 세상의 종말이 올 것이라는 결론에 이르렀습니다.

우리 조국에 관해서는 임박한 세계의 종말에 대한 아이디어는 15 세기 러시아인들 사이에서 특히 널리 퍼졌습니다. 그래서 우리는 Metropolitan Cyprian, Metropolitan Photius 및 다른 교사들의 연대기에서 그녀를 만납니다. 1459년 소피아 연대기(Sophia Chronicle)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 우리는 그리스도의 보편적인 오심을 차다. 오 주! 우리의 죄악을 땅에 더하게 하시고, 자비를 베푸소서, 주님! Pascha lii는 7000(1492) 이상으로 가져오지 않았으며, 올해 이후에는 원을 표시하고 다음과 같이 표시했습니다.

“이단적인 가르침은 사탄을 기쁘게 하기 위해 우주를 흔드는 것으로 추정되는 완전히 고유하지 않은 마법의 힘을 가진 여러 개의 0을 가진 숫자에 기인합니다. 동시에 이단자들은 의도적으로 추종자들에게 두려움과 의지 부족을 주입하고 지진과 홍수, 전염병과 기근, 모든 것을 삼키는 하늘의 불에 대한 거짓 예언을 퍼뜨립니다.

우리 시대에는 거짓 점쟁이, 마법사, 점성술로 오류를 유혹하여 두려움과 불확실성을 불러일으키고 전례 없는 재앙을 선포합니다.

“세기말에 늘 그렇듯이 정교회 성도들의 의로운 말은 잊혀졌지만 이전의 무서운 예언은 망각의 창자에서 일어납니다. 우리는 1998년이 야수의 세 숫자(666 x 3)라는 것을 발견했으며 올해 멸망이 확실히 예상되어야 합니다. 다른 사람들은 짐승의 숫자가 다음, 1999에서 표현되었다고 믿습니다 ... 그리고 재앙과 세계적인 대격변에 대한 예측은 없습니다 ... 미셸 노스트라다무스는 잊혀지지 않습니다 : 위대한 왕처럼 Angolmois, 1999년, 일곱 번째 달, 공포의 대왕이 하늘에서 내려올 것입니다. 그때 화성은 영원히 통치할 것입니다. 노스트라다무스의 예언은 모호한 악마의 언어로 기록되어 있기 때문에 (누구든지 그렇게 하고자 하는 마음이 있는 경우) 각자의 방식으로 모든 사람에게 해석될 수 있습니다. 그리고 주석가 중 누구도 그의 텍스트를 원래 형태로 읽지 않고 하나님의 뜻에 따라 이미 세상에 일어난 사건에 따라 번역자가 번역 한 번역을 사용합니다. 또한 역사는 마술사 노스트라다무스의 소위 "예언"의 대부분이 단순히 실현되지 않았다는 것을 설득력있게 보여주었습니다.

그러므로 이 선지자들은 하나님의 가르침을 받은 것이 아니라 사탄의 가르침을 받은 것입니다. 그 사이에 이 "현자들"은 참 계시를 고의로 잊어버렸는데, 이는 사탄의 종인 거짓 선지자들이 나타나 천사의 형체를 취하고 적그리스도가 세상에 나타날 것이라고 하였기 때문입니다. , 그리고 나서야 이 세상의 왕자의 힘이 선의 가면 뒤에 숨지 않고 진정한 동물의 얼굴을 보여줄 것입니다."

« 전염병과 성경

세상의 종말 날짜에 대한 발표는 정교회 전통과 일치하지 않을 뿐만 아니라 성경에도 일치하지 않습니다. 그리스도께서는 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라”(막 13,32)고 말씀하셨습니다. 그 종파들 중에서 “제칠일 안식일 예수 재림교”가 가장 유명해졌으며, 사실 이것이 “19세기 전반부에 예고된 전염병을 일으켰습니다. 그리고 하나는 시작해야만 했습니다... 현대 전체주의 종파 중에서 여호와의 증인, 하나님의 어머니 센터, Vissarionists, Mormons, Roerichians 내의 일부 운동, "보편적이고 승리하는 교회" 등은 날짜를 발표하는 것을 좋아합니다 바로 이 발표가 그리스도의 말씀에 대한 놀라운 불신을 보여주기 때문에 이미 이 모든 그룹과 그 추종자들을 기독교의 범위에서 벗어나게 하고 있습니다.

인간의 관점에서 볼 때 이러한 욕망은 어느 정도 이해할 수 있습니다. 사람들은 항상 자신의 미래를 정확하게 알고 싶어하는 매우 강한 욕망을 가지고 있습니다. 선 너머를 바라보고자 하는 이 욕망은 아마도 타락한 인간 의식의 특징 중 하나일 것입니다. 그러나 그것은 기독교의 전체 논리와 모순됩니다. 아무도 날짜를 알지 못하기 때문에 항상 그리스도와의 만남을 준비하고 그것을 위해 노력하는 방식으로 살아야 합니다. 기독교인들은 세상의 종말이 도래하기를 매일 기도한다는 것을 기억하십시오. 가장 일반적인기도 "우리 아버지"의 말에는 "나라가 임하옵나이다"라는 말이 있습니다. 이것은 곧 오시도록 하나님께 부르짖는 것입니다. 이것은 묵시록이 상징적인 언어로 쓰여진 사건들을 서두르라는 그분에 대한 부르심입니다.

이 책 자체(The Apocalypse)에 관해서는 날짜가 하나도 나와 있지 않습니다. 이것은 성경의 역사적 불일치에 대해 이야기하는 것을 불가능하게 만듭니다(예를 들어, 예측이 실현되지 않았습니다!). 이것은 상징의 책입니다. 그녀는 가리워진 비유적인 언어로 세상의 종말에 대해 이야기합니다. 마찬가지로 성경의 맨 처음 책인 창세기는 이미지의 언어로 세상의 창조를 말하고 있습니다. 그렇다고 세계의 기원에 대한 영국의 그림이 과학에 위배된다는 의미는 아니다. 성경은 물리학, 화학, 생물학에 관한 교과서가 아닙니다. 그것은 가장 중요한 것을 말합니다. 세상은 하나님에 의해 창조되었으며 그분은 모든 생물의 근원이십니다. 마찬가지로 성경은 역사의 교과서도, 운세와 예언의 책도 아니며, 미래학의 길잡이도 아닙니다. 그것은 역사가 끝날 것이고이 피날레에는 모든 국가를 통합하고 세계 황제가되어 잔인한 시대를 열 적 그리스도의 땅에서 3.5 년의 통치가 수반 될 것이라는 주된 것을 말합니다. 그리스도께 충실한 자들에 대한 박해. 결국 세계사하나님의 직접적인 개입으로 끝날 것입니다. 마태복음 24장에 예수 그리스도의 아주 중요한 말씀이 있습니다. 복음이 온 땅과 모든 민족에게 전파되어야 끝이 옵니다(마 24:14). 이것은 이 땅에 복음을 듣고 받아들일 준비가 되어 있는 사람들이 있지만 그러한 물리적 기회가 없는 한 재림은 없다는 것을 의미합니다. 더욱이 성경의 하나님은 얼굴 없는 운명이나 가차 없는 운명이 아니라 살아 계시고 인격적인 하나님이시기 때문에 하나님 자신이 자신의 예언을 변경할 수 있습니다. 성경에는 선지자 요나의 책이 있습니다. 기원전 8세기에 주님은 니느웨 시에 선지자를 보내 그 주민들에게 죄를 회개하지 않으면 그 도시가 멸망될 것이라고 말했습니다. 니느웨 사람들이 회개하고 하나님의 예언이 바뀌었습니다. 우리 시대로 빨리 돌아가서 우리는 같은 것을 가정할 수 있습니다. 아마도 하나님이 뒤로 밀고 계실 것입니다 세상의 끝아직 복음을 듣고 그리스도께로 돌아갈 수 있는 사람들을 위해.

"예언"이라는 단어는 많은 사람들에게 미래에 대한 예측으로 인식됩니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 성경에서 예언은 주로 하나님의 뜻을 선포하는 것입니다. 그것은 미래와 과거 또는 현재 모두에 투영될 수 있습니다. 그리고 성경의 어떤 예언도 사람에 대한 하나님의 뜻, 즉 하나님은 사람의 구원을 원하시며, 한번 배신한 사람이 다시 돌아오기를 원하신다는 하나님의 뜻이라는 관점에서 정확하게 평가되어야 합니다. 그리고 묵시록이 말할 때 끔찍한 재난, 그렇다면 무엇보다도 먼저 이해해야합니다. 이것은 사람들이 정신을 차리고 회개하고 하나님께 돌아갈 수있는 기회입니다. 묵시록 자체가 많은 사람들의 반응은 정반대일 거라고 말하지만... 신은 이 세상에서 악의 행위를 계속 유지하고 있지만 세상이 끝나기 전 어느 시점에서 그는 그 일을 멈추고 악이 인류에게 임하므로 적어도 마지막 순간에 사람들은 회개의 필요성을 느낍니다. 이 순간 그리스도인의 고난은 특별한 역할을 합니다. 그들은 이웃을 위해 영혼을 바칩니다. 나는 정욕과 분노의 격정으로 괴로워했던 한 승려에 관한 이집트 patericons 중 하나에 기록된 이야기를 기억합니다. 그는 여러 가지 수행을 수행했지만, 그럼에도 불구하고 이러한 죄악된 생각은 그에게서 떠나지 않았습니다. 결국 고행자는 절망하고 그가 길 잃은 사람이라고 결정했습니다. 스님은 이집트의 수도 알렉산드리아로 가서 술집, 매춘 업소 등을 방문했습니다. 어느 날 술에 취해 싸움을하고 사람을 죽였습니다. 밤에 그는 자신이 죽인 사람의 시체 위의 일종의 도랑에서 깨어났습니다. 그 순간 그는 자신이 처한 상황의 완전한 공포를 이해하고 하나님께 기도했습니다. 그 스님은 전에 그를 떠났다. 그 힘이 바로 이 스님의 참회 기도였습니다! 내가 신학교 학생이었을 때 우리는 기독교 인류학 수업에서 이 사건에 대해 토론했고 한 학생은 “죽은 사람은 어떻게 되었나요?”라고 물었다. 교사는 이렇게 대답했습니다. “우리는 그 수도사가 어떤 사람을 죽였는지 모르지만, 그가 기독교인이었다면 이제 천국에서 그는 목숨을 걸고 죽어가는 자의 영혼을 구한 것에 대해 대단히 행복합니다.” 왜 현대 인류는 묵시록의 재앙만 보고 가장 중요한 그리스도와의 만남을 깨닫지 못하는가? 나는 이 만남이 우리 문명의 이익을 넘어선 것이라고 생각합니다. 그녀는 신과 독립적으로 살기 때문에 묵시록에서 미래의 다양한 재앙에 대한 일종의 공포 이야기가 남아 있습니다. 흥미롭게도 예를 들어 현대 영화 문화에 대해 이야기하면 세상의 끝항상 인간의 힘, 영웅적인 행동을 막을 수 있습니다. 이것은 본질적으로 신이 제거되고 인류가 신이 없는 세상에서 영원한 물리적 존재를 위해 싸우는 묵시록의 쇠약해진 내용입니다. 내 생각에 그러한 나쁜 무한대는 지옥이며, 하나님이 우리를 구원하여 마지막에 그의 사랑하는 창조물 인 아담에게 나타납니다. Alexander Dvorkin, 철학 박사, 신학 후보자, St. Irenaeus Lyons Center 소장, Thomas 잡지, No. 2(19), 2004.

성경 어디에도 예수 그리스도의 재림에 대한 정확한 날짜는 없습니다. 세상의 종말에 대한 어떤 날짜의 발표는 완전히 성격이 맞지 않는 것입니다. 정교회. 그러한 정신으로 표현될 단 하나의 공의회 결정도, 교회 계층이나 인정받은 신학자의 서신도 단 한 통도 없습니다. 그럼에도 불구하고 신약 성경에는 그리스도의 재림이 다소 가까운 미래의 사건으로 이해된다는 증거가 있습니다. 세상의 종말에 관한 정교회 가르침의 주요 출처는 마태복음 24-25장(마가복음과 누가복음의 유사점 포함)에 설명된 구주의 종말론적 연설과 성 바오로의 요한계시록입니다. 요한 복음사(묵시록). 이와 관련하여 중요한 것은 사도 서신의 일부 구절(예: 1 Thess)이기도 합니다. 5, 110; 2 테제. 2, 112; 1 Cor. 2931년 7월 7일; 2 애완동물 3, 318; 1인치 2, 18.

성경의 재림에 대한 증거에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 그들 중 상당 부분은 세상의 끝곧 일어날 것이지만 이전 사건에 대한 깊고 다채롭고 다면적인 설명입니다. 즉, 한편으로는, 세상의 끝매우 빠른 것으로 생각되고 다른 한편으로 이 날은 세계적으로 역사적으로 중요한 사건보다 선행되어야 합니다. 묘사된 사건의 엄청난 규모를 고려할 때 이 증언의 내용 자체가 세상의 종말에 관한 정교회의 가르침의 깊이와 복잡성을 완전히 드러냅니다. 그것들을 얼핏 보기만 해도 그것이 그렇게 쉽고 빠르지 않을 것임을 알 수 있습니다.

어떤 사람들은 복음의 종말론적 연설을 그의 곧 오실 것에 대한 그리스도 자신의 의심할 여지 없는 간증, 특히 예수의 말씀에 대해 지적합니다. “이 모든 일이 일어나기 전에는 이 세대가 지나가지 아니하리라” 조금 나중에). 그러나 어떤 이유에서인지 그들은 의심할 여지 없이 머지 않아 보이는 재림의 부담을 저울질하는 또 다른 구절이 있음을 알지 못합니다. “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들은 아버지시니라”(막 13:32). 이것은 아무도 세상의 종말의 년, 월 또는 일을 정확하게 나타낼 수 없다는 것을 의미합니다. 하나님의 아들이신 그리스도도 무지를 자기 탓으로 돌립니다. 왜요? 이것은 복잡한 신학적 질문이지만 여기에서 그리스도인들에게 중요한 다른 것이 있습니다. 구주께서는 인간의 정확한 정의에 대한 "때와 날짜"의 불복종인 절대적인 신비를 강조하십니다.

구주의 종말론적 연설에는 중요한 세부 사항: 그리스도께서는 세상의 종말과 예루살렘 성전의 멸망이라는 두 가지 사건을 예언하십니다. 더군다나 70년 성전 멸망이라는 역사적 사건, 우리가 이미 알고 있듯이 세상의 종말이 아닌 역사적 사건과 우리를 인간의 범주를 넘어선 사건으로 분리하는 것은 매우 어렵습니다. 역사 - 세상의 끝- 밀접하게 얽혀 있습니다. 그리스도께서는 설교에서 유대인들에게 말씀하셨다. 그러므로 복음서에 따르면, 세계적인 규모의 재앙, 이스라엘의 종교 생활의 기초가 되는 유대교 본당의 파괴는 공동 목적의 원형이다.

그리고 “이 세대가 지나가기 전에는 이 세대가 지나가지 아니하리라”는 말은 문자 그대로 예루살렘의 멸망을 가리킬 수 있습니다. 예수님의 말씀을 듣던 많은 사람들이 70세까지 살며 성전이 무너지는 것을 목격할 기회가 있었기 때문입니다. 그러나 이 말에 대한 또 다른 해석이 있습니다. 즉, 세상의 끝을 직접 언급하는 것입니다. 이러한 의미에서 "이 세대"라는 표현은 특정 세대뿐만 아니라 특정 시대를 초월한 계층의 사람들을 의미 할 수 있습니다. 이 수업에서 St. John Chrysostom은 그리스도를 믿는 모든 사람들을 다음과 같이 이해했습니다.

묵시록은 예루살렘 멸망 사건과의 상관 관계에 관계없이 현대인질문 전에: 만약 세상의 끝짧은 시간에 일어난 일이 아닌데, 왜 이 모든 것이 이미 1세기에 그렇게 기이한 "이해할 수 없는" 형태로 표현되었을까? 모든 연령대의 그리스도인들에게 구주의 재림이 임박했다는 표시는 이 메시지를 들은 순간부터 그들의 삶을 결정짓는 사실이 됩니다.

그리스도께서 재림이 있을 것이라고 말씀하셨지만 그리 멀지는 않을 것이라고 가정해 보십시오. 심리학 법칙에 따르면 이것은 사람들을 이완시키는 경향이 있습니다. 날짜의 정확한 표시는 또한 그것으로 이어질 것입니다. 그리스도의 재림이 그에게 귀를 기울인 세대의 삶 중에 있을 것이고 예수님이 70년에 오실 것이라고 말씀하셨다 하더라도, 이것은 70년까지 모든 사람이 평소와 같이 살게 될 것이라는 사실로 이어질 것이고, 그런 다음 달력을 보면 준비가 시작됩니다. 그리스도의 임박한 재림의 표시는 전체를 결정하는 자극의 의미를 갖는다. 인간의 삶, 그것은 신약에서 많이 이야기되는 끊임없는 깨어있는 상태에서 기독교인을 유지합니다.

물론 인류의 기분은 주기적으로 변합니다. 사람들은 세상이 불완전하고 일시적이라는 사실을 점점 더 잘 알고 있기 때문입니다. 터무니없는 극단에 이르면 이러한 개념은 다음과 같은 슬로건을 초래합니다. 세상의 끝즉시 와야 합니다. 또는 반대로 '기독교는 약속을 지키지 않는다'는 또 다른 극단이 있다. 1세기 60년대 중반에 사도 베드로는 이에 대해 직접적이고 다소 가혹한 대답을 했습니다. 그의 오심? 조상들이 죽기 시작한 이후로 창조의 시작부터 모든 것이 그대로 남아 있습니다. . 주님은 약속의 성취를 지체하지 않으십니다. 오직 우리를 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”(벧후 3:3-9). 이것은 세상 종말의 시작이 우리 각자의 삶에 달려 있다는 것을 의미합니다. 그것은 우리의 영적 경륜에 따라 멀어지거나 다가옵니다.

Orthodox St. Tikhon Theological Institute, 잡지 "Thomas", No. 2(19), 2004.

마지막 때의 징조

“세상의 끝은 징조보다 먼저 올 것이다. 구주께서는 예루살렘의 운명에 대해 예언하실 때 이러한 표적을 지적하셨습니다. 그러나 어떤 사람은 예루살렘을, 어떤 사람은 세상 끝에 대해 ​​말씀하셨습니다. 전도자 마태복음 23장 3절부터 26장까지 - 예루살렘이 멸망할 때의 표적들. 그러면 해가 흐려지고 달이 빛을 내지 않을 것이며 복음이 모든 사람에게 전파될 것이며 큰 슬픔이 있을 것이며 거짓 그리스도가 나타날 것이며 악덕과 재난이 증가하고 사랑이 마를 것이라는 징조가 있습니다. 세상의 종말. 이것은 예수 그리스도께서 선지자들이 했던 것과 같은 방식으로 여기에서 행동하심을 보여줍니다. 하나의 가까운 사건을 예측하면서 그들은 더 멀고 더 중요한 또 다른 사건에 대해 이야기했습니다. 이 모든 것이 세상의 끝에 따를 것이라는 사실은 틀림없이 예상될 수 있고 또 그래야 합니다.

“주의 날은 알 수 없으나 그 날이 임한 징조는 어느 정도 우리에게 계시되되 성경의 두 가지 예언이 우리 앞에 분명히 서 있느니라. 하나는 복음이 온 세상에 전파되어야 하고 모든 이방인과 이스라엘 백성이 교회에 들어가야 한다는 것입니다. 두 번째는 들어간 자들의 큰 타락에 대해 말하고, 거기에서 죄의 최종 형상이 발전합니다. 기독교가 세계 종교가 될 것이라는 데는 의문의 여지가 없습니다. 선교 사업이 아무리 천천히 진행되더라도 모든 이교도들은 그들의 시간이 정해져 있다는 느낌을 받습니다. 고대 광신주의의 불이 여전히 무함마드교에서 타오르고 있지만, 복음이 기독교를 위험에 빠뜨리고 있음을 보여주는 것은 바로 모든 기독교인에 대한 이러한 흥분입니다. 물론 복음의 승리가 반드시 진리의 확신에서 오는 것은 아니지만, 선교가 하지 않는 것은 무엇이든 유럽 문명의 지배는 하게 될 것입니다. 그와 함께 기독교는 지배 민족의 종교로서 모든 곳에 들어갈 것입니다. 따라서 하나님의 손에서 세속적 이해관계도 사람들을 연합으로 모으는 수단이 될 것입니다. 기독교 교회땅끝이 교회의 경계가 되게 하소서. 가장 이상한 것은 이스라엘도 십자가에 못 박히신 분 앞에 무릎을 꿇게 될 것이라는 희망처럼 보일 수 있습니다. 그러나 우리는 이 놀라운 백성의 존재 자체가 하나님께서 그들을 미래를 위해 예비하셨다는 것을 보여 준다고 말해야 합니다. 미래가 예수 그리스도의 것이라면 이스라엘은 그의 것입니다.

선지자에 따르면 이 이스라엘의 미래는 경건하지 않은 것이 온 땅에 퍼진 시대와 일치할 것입니다. 올해는 모든 면에서 불행하고, 무신론의 확산의 강도와 편재에서 비할 데 없고, 인류를 괴롭힐 재난의 확산의 심각성과 지속 기간 및 폭에 있어 전례가 없는 일이며, 예수 그리스도의 재림 이전에 올 것입니다. 세상의 끝. 그것은 직접적이고 분명하게 언급되어 있습니다. 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐(눅 18:8)? 성경에서는 올해를 마지막 날(벧후 3:3), 마지막 때(딤전 4:1), 마지막 때(단 11:4, 9)라고 부릅니다. 그 기간은 성경에 명시되어 있지 않습니다. 그것의 끝은 예수 그리스도의 오심과 세상의 종말과 일치합니다. 그러나 그 시작은 차츰차츰 오기 때문에 이전과 구별하기 어렵고, 어떤 특정한 순간부터 시작될 것인지를 나타내는 것은 불가능하다. 선지자 다니엘의 책과 묵시록에서 올해의 마지막이자 가장 끔찍한 기간이 적그리스도의 통치 기간인 3년 반 동안 지속될 것이 분명합니다. 그러나 세상의 종말에 관한 예수 그리스도의 말씀과 사도 둘째 서신에서 알 수 있듯이, 무서운 재앙과 악과 경건하지 않음이 비정상적으로 퍼진 불행한 시대가 적그리스도 통치가 시작되기 전에 시작될 것입니다. 바울은 데살로니가인들과 묵시록에서. 적그리스도의 통치는 올해의 끝이자 마지막 기간이 될 것입니다. 그러나 적그리스도의 통치 이전의 올해의 기간이 얼마나 될지는 알 수 없습니다.

불신앙과 사악함이 온 땅에 비정상적으로 퍼짐; 사람과 민족 사이의 일반적인 적개심은 세상이 끝나기 오래 전에 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 발생하여 사람들이 서로 배반하고 서로 미워하게 될 정도로 심화될 것입니다. 형제를 죽이고 아버지의 자녀를 팔면 자녀가 일어나 부모를 대적하여 죽일 것입니다. 곳곳에 큰 지진이 있고 기근과 전염병과 무서운 현상과 하늘로서 큰 징조가 있고 큰 환난은 창세로부터 지금까지 없었고 사람들이 우주에 닥칠 재앙에 대한 두려움과 기대로 죽을 때에도 있지 않을 것입니다. 불법의 증가와 그에 수반되는 사람들에 대한 사랑의 냉각; 기독교인에 대한 고문과 죽음, 그리고 그리스도의 이름에 대한 모든 민족의 증오에 대한 전통; 선지자 다니엘을 통하여 말씀하신 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것이라 이 모든 것이 세상의 멸망을 초래할 것이며 지옥이 생물의 모든 주스를 독살하여 후자를 죽음에 이르게 하는 것과 같으니라. 주 예수 그리스도께서 그 날들을 단축하지 아니하였더면 구원할 육체가 없으리라 하셨느니라. 이는 예수 그리스도께서 그 때에 인류에 대한 최후의 심판을 행하시고, 하늘과 땅을 불로 멸하시고 새롭게 하시려고 오시지 아니하셨더라면, 인류의 존재가 그쳤을 것이라는 뜻입니다.

세상이 끝나기 전에, 무신론의 지배, 대담함과 만연, 인류의 도덕적 부패와 육체적 타락의 깊이와 만연은 그때 일어날 많은 물리적 현상과 기타 사건만큼 이례적이고 비범할 것입니다. 세상의 끝이 비범할 것이기 때문입니다. 그것은 모든 면에서, 특히 무신론과 관련하여 예외적이고 독특하고 비할 데 없고 끔찍하고 불행한 시대가 될 것입니다.

세상이 끝나기 전에 무신론이 비정상적으로 퍼진 이유도 마찬가지로 예외적입니다. 기반을 둔 성서그리고 교부들의 가르침에 따라 우리는 세상의 종말이 오기 전에 불경건함이 끔찍하게 퍼지고 비정상적으로 지배되는 원인에 대해 부분적으로 가정하고 부분적으로 긍정적인 판단을 표현할 수 있습니다. 또한 그 당시의 경건하지 않은 영의 특징에 주목합시다.

성경에는 작년의 부도덕, 사악함, 경건하지 않음이 점진적으로, 아마도 아주 오랜 시간에 걸쳐 준비될 것이라는 몇 가지 암시가 있습니다. 복음사역자 요한 신학자는 이미 자신의 시대에 대해 이렇게 말했습니다. 동시에 사도 바울은 죄악의 비밀이 이미 활동하고 있으나 지금 막고 있는 가운데에서 제거되기 전에는 완성되지 않을 것이라고 썼습니다(살후 2,7).

그러나 그와 다른 말이 나온 지 여러 세기가 흘렀고 세상의 끝은 아직 오지 않았습니다. 그러나 다른 한편으로 사도들은 하나님의 영감을 받은 저술가로서 성경의 정경으로 받아들여진 그들의 서신에서, 더욱이 그러한 중요한 주제에 대해 잘못된 생각을 표현할 수 없었습니다. 이 말을 어떻게 이해해야 할까요? 그들은 사도 시대에 세상의 종말이 가까웠다는 사실을 표현하지 않고, 당시의 시민적 사건과 교회 생활의 사건, 그 당시의 정신과 앞으로 일어날 일의 유사성을 지적합니다. 세상의 종말과 사도들을 위한 현대 시간은 그들에 의해 슬프고 끔찍한 종말의 시작으로 묘사됩니다. 시작은 시간의 가까움에 따른 것이 아니라 생명 현상의 유사성에 따른 것입니다. 사도 바울의 말은 이 점을 분명히 합니다. 그는 세상의 끝이 오고 있다고 전혀 말하지 않았습니다. 정반대로, 그는 세상의 임박한 종말을 예상하고 있던 몇몇 사람들에게 이러한 견해를 설득하지 못하게 하려는 주된 목적으로 데살로니가 사람들에게 자신의 서신을 씁니다. 그는 이것에 동의하고 세상의 끝이 오기 전에 죄악의 신비, 곧 세상이 끝나기 전에 그 죄악이 그 모든 힘과 벌거벗은 것으로 드러날 것입니다. 몇 년이 지나야 모든 사람이 볼 수 있는 거대한 나무가 눈에 띕니다. 마찬가지로 세상의 끝도 이미 시작된 불법의 비밀이 완성될 때까지, 곧 그것이 충만하고 그 모든 능력으로 나타나 실현될 때까지 오지 않을 것입니다. 이런 일이 일어날 때, 사도는 직접적으로가 아니라 신비롭게 지적합니다. 그것은 지금 억제하는 자가 한가운데서 제거될 때입니다. 그러나 제지하는 자가 무엇이며, 그가 한가운데에서 제거될 때 사도는 설명하지 않습니다. 그러나 그는 세상의 끝이 언제 올 것인지 명확하게 밝히지 않고 데살로니가 사람들에게 세상의 끝이 이미 오고 있다는 악의를 가진 사람들이 퍼뜨리는 소문을 믿지 않도록 설득합니다.

사도 바울의 인용된 말의 진정한 의미에 대한 설명은 요한 신학자의 말을 이해하는 열쇠를 제공하며, 이는 차례로 사도 바울의 말에 빛을 비춰줍니다. 두 사도의 말은 평행하고 상응합니다. 그 안에 담긴 생각은 거의 같을 뿐, 다르게 표현될 뿐입니다. 전도자 요한 신학자는 적그리스도를 아버지와 아들을 거부하는 사람들이라고 부릅니다(요일 2:22). 또 말하노니 육체로 오신 예수 그리스도를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니요 적그리스도의 영이니 그가 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라 (요일 4 , 3) , 적그리스도에 관해서는 그들이 우리에게서 나왔으나 우리의 것이 아니라고 말합니다(요일 2, 19). 적그리스도란 그 시대의 이단자들, 즉 하나님의 성육신을 거부하고 그리스도를 하나님으로 인정하지 않은 영지주의자, 그리스도를 사람으로만 인정한 에비온주의자, 그리고 다른 이단자들을 의미하는 것이 분명합니다. 그리스도들(“많은 거짓 선지자들이 세상에 나타났습니다” — 요일 4, 1). 이러한 모든 사람들에게 세상 종말 이전에 올 적그리스도의 영을 돌이켜보면서, 전도자 요한은 그, 곧 진정한 적그리스도가 지금 이미 세상에 있다고 말합니다. 그러나 그의 시대에는 진정한 적그리스도가 없었고 그것을 알고 있었기 때문에 요한 신학자는 그의 시대에 진정한 적그리스도의 출현과 마지막 때의 도래에 대해 같은 의미로 말하는 것이 분명합니다. 사도 바울은 불법의 비밀에 대하여 이미 행하기 시작하였으나 아직 이루지 아니하고 이루지 아니한 것으로서 곧 장차 올 적그리스도의 선구자들을 가리킴이라 그러나 선구자들은 직계가 아니라 원거리 승계이며 시간이 아니라 정신으로. 이단자들은 그리스도를 신인(神人)으로 거부함과 동시에 하나님을 거부하지 않았다면 적어도 그에 대한 가르침을 왜곡할 수밖에 없었고, 기독교 대신에 자신들의 거짓 기독교를 놓았고, 진정한 적그리스도는 그리스도를 거부하고 기독교인들을 그의 믿음으로 유혹합니다.

오직 그는 그리스도와 기독교를 부인하는 정도, 대담함, 힘, 성공 면에서 이단자들을 훨씬 훨씬 능가할 것입니다. 그는 기독교인들을 말살하고, 신성모독하고, 자칭 신이라고 부르며, 온 땅을 다스릴 것입니다. 이단자들이 적그리스도가 기독교인들을 그리스도에게서 떼어 놓을 유혹과 유혹을 묘사하는 반면(살후 11:10-11), 유대인과 이방인으로부터 기독교를 박해하는 자들은 성도들에 대한 근절의 전쟁에서 적그리스도의 선구자였으며 지금도 마찬가지입니다. (계시록 13:7). 그러므로 사도 바울에 따르면 이미 활동하고 있는 불법의 신비 아래서 일부 교부들, 예를 들어 성 바오로와 같은 이유가 있습니다. Chrysostom은 Nero를 적그리스도의 원형으로 암시했습니다. 에큐메니칼 교사는 “그(즉, 네로)는 신으로 여겨지기를 원했기 때문”이라고 말합니다. 그리고 다른 교부들도 불법의 신비로 이단자들을 의미하며, 이 경우 두 곳의 유사성과 평행성 - 복음 전도자 요한 신학자의 첫 번째 서한과 사도 바울의 두 번째 서한에서 데살로니가인에게 - 더욱 가까울 것입니다. 따라서 복자 테오도렛은 이렇게 말합니다. “어떤 사람들은 네로가 사도에 의해 불의의 신비이자 악을 행하는 자로 부름을 받았다고 주장합니다. 그러나 나는 사도가 이것이 탄생한 이단들을 의미했다고 생각합니다. 마귀가 많은 사람을 진리에서 떠나 배도하게 하기 때문입니다. 그 속에 불법의 그물이 숨겨져 있고, 마귀가 친히 사람을 배도하는 것이 분명하기 때문에 불법의 신비라고 하셨습니다. 그래서 사도는 그의 오심을 계시라고 불렀습니다. 그가 항상 은밀히 준비한 것을 공개하고 분명하게 선포하실 것입니다.

이러한 다양한 해석은 사도 바울이 죄악의 신비에 의해 네로를 가장 전형적이고 더구나 동시대의 적그리스도로서 주로 의미했지만 그에게만 국한된 것은 아니라는 가정에 의해 화해될 수 있습니다. 그들의 시대의 필요에 부응하여 그들의 서신을 기록하는 동안, 사도들은 그럼에도 불구하고 그것을 모든 시대를 위해 의도했습니다. 전도자 요한 신학자로서 동시대의 이단-적그리스도를 말하면서, 그는 또한 반기독교 정신의 대변자로서 후기 이단자들을 의미했습니다. 그래서 사도 바울은 "불법의 신비"라는 말로 모든 종류와 시대의 적그리스도의 전신인 이단자, 무신론자, 불신자와 거짓 신자, 기독교 박해자를 지명했습니다. 사도 바울을 표현하는 바로 그 방법은 불법의 신비의 활동이 네로의 활동이었던 일시적인 것이 아니라 일시적인 것이 아니라 계속되어야 할 때까지 계속되어야 함을 분명히 하고 있습니다. 모든 시대의 적그리스도 정신이 그리스도의 다양한 적대자들 안에서 육화하고 행동할 때까지 모든 힘과 무서운 폭으로 명백히 나타났지만, 적그리스도는 최고 수준의 발전이 완료될 때까지 적그리스도에게 집중되지 않을 것입니다. 동시에 세상이 끝나기 전에 불경건, 부도덕, 반기독교로 그의 종말을 맞이했습니다.

네로 뿐만 아니라 전선 네로 - 이 자랑스러운 자기 숭배자, 잔혹한 독재자, 호랑이처럼 피에 굶주린 자, 정복자, 부도덕한 자유인, 불경건한 무신론자, 진리를 미친 듯이 짓밟는 자, 기독교의 끔찍한 박해자들 -은 세상이 끝날 때까지 수세기 동안 사라질 것입니다. 베들레헴에서 아기 일만 사천 명을 때린 이른바 대왕 헤롯(마태복음 2:16); 인류에게 머리가 하나라면 머리를 잘라버리겠다고 미친 듯이 말했던 로마 황제 칼리굴라. Domitian, Diocletian, Julian Apostate 및 기타 잔인한 기독교인 박해자 Attila는 하나님의 재앙이라고 불렀습니다. 복잡한 도시를 쓰레기 더미로 만들고 왕국 전체를 사막으로 만들고 기념물 대신 잘린 머리의 거대한 피라미드를 세운 징기스칸과 Tamerlane; 야망과 권력욕으로 수백만 명을 죽인 현대의 나폴레옹을 비롯한 타메를라네 - 심령의 전임자는 아니더라도 바다에서 올라온 그 짐승의 생애와 작품의 원형이 아니면 누구인가? 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 성도들과 더불어 싸워 그들을 무찌를 기회가 있으니 그 우상이라도 땅에서 올라오는 짐승을 돕는 자의 마술적 힘으로 살아나게 하셨나니 짐승의 우상에게 경배하지 않는 사람은 누구든지 죽임을 당할 정도로 말하고 행동하겠느냐? 더 나아가 복음사역자 요한 신학자가 적그리스도를 영지주의자, 즉 하나님의 성육신을 부인한 영지주의자(케츠 이전), 그리스도를 하나님으로 인정하지 않는 유대교도, 참 믿음을 받아들였으나 참지 아니한 기독교의 배교자들이라고 불렀다면 그 안에 참 그리스도를 대신하는 거짓 선지자들과 거짓 그리스도들이 있으니 후대 이단자들을 다 적그리스도라 하고 후대에 나타날 자들을 적그리스도라고 칭해야 하지 않겠습니까? 그들은 적그리스도, 또는 묵시적 적그리스도의 선구자, 2세기와 3세기의 영지주의자, 마니교도, 반삼위일체주의자, 아리우스파, 아폴리나리아파, 네스토리우스파, 단신론파와 유일신파, 펠라기우스파, 성상파괴교도, 보고밀교도와 바울교도, 소치니교도, 유대교도, 고대와 신율법주의자, 우리의 분파주의자, 특히 무사제, 우리의 채찍과 다른 종파주의자, 어빙거와 신비로운 종파주의에 대한 셀 수 없는 다른 소문? 파블루스, 슈트라우스, 부상자, 적그리스도와 같은 과거와 우리 세기의 극단적 합리주의자가 아닌가?.. 그들은 적그리스도, 이신론자, 범신론자, 급진적인 회의론자와 불가지론자, 유물론자와 무신론자가 아닌가? 적그리스도는 또한 모두 이단자, 배교자, 거짓 신자, 부인자, 종교와 기독교의 적과 박해자, 진리와 선의 원수, 죄에 뿌리를 둔 자, 신성 모독자, 무신론자일 것입니다. 그러한 모든 사람들은 종말론적 짐승 적그리스도의 행동에서 선구자, 원형 및 선구자가 될 것입니다. 모든 것이 거룩하며 오직 자신만을 위한 신성한 예배를 요구할 것입니다.

이단, 피에 굶주린 잔인함, 도덕적 불법, 신성 모독과 경건하지 않음, 그리고 그들과 관련된 정신적 쇠퇴와 육체적 타락은 수세기에 걸쳐 나타납니다. 다른 형태, 지금은 약해지고, 강화되지만 결코 멈추지 않고, 어떤 형태와 장소에서는 쇠퇴하고, 다른 종과 다른 장소와 민족에서 새로운 활력으로 불타오르는 것이 점차 인류에 축적될 것입니다. 악, 반기독교, 하나님에 대한 적개심은 비록 간격은 있지만 모두 동일하지만 세상이 끝나기 전에 모든 것을 소멸시키는 악의 홍수가 될 때까지 심화될 것입니다. 이 토양은 또한 적그리스도를 자랄 것이며, 가장 중요한 것은 그의 경건하지 않은 활동의 측량할 수 없는 세계적인 성공을 뒷받침할 것입니다. 틀림없이, 주된 이유그의 무신론 선전의 성공의 비범한 속도와 폭은 그가 비록 사람일지라도 사탄의 모든 권세가 그에게 집중될 것이라는 점이다.

그의 강림은 사탄의 행동을 따라 올 것이며 사탄의 행동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기사와 멸망하는 자들의 모든 불의의 속임수가 있을 것입니다. 그러나 사탄 자신과 그가 그의 모든 힘을 투자할 적그리스도는 그러한 일에 할 수 없었습니다. 짧은 시간, 정확히 42개월(계 13, 5)에 불경건을 온 땅에 퍼뜨리기 위해, 그들의 활동의 성공이 인류를 악에 잠긴 이전의 침수에 의해 준비되지 않았더라면 기독교인과 하나님을 대적하는 영, 인류가 이미 하나님과 그리스도를 떠나 사탄의 나라로 넘어가려는 경향이 없었다면. 그리고 세상의 종말 이전, 적그리스도의 출현 이전에 있어야만 하는 인류의 그러한 불경건한 반기독교 성향은 부분적으로는 악의 발달과 축적의 바로 그 역사적 과정에 의해 점진적으로 준비될 것입니다. 부분적으로는 은밀한 마귀의 활동에 의한 것인데, 그 긴장은 인류의 지상 역사가 종말에 가까워지고 마귀가 지상에서의 그의 통치의 끝을 예언함에 따라 증가할 것입니다. 적그리스도의 출현 이전에 있어야 하고 더욱 강화되어야 하고, 아마도 그보다 훨씬 더 오래 전에 시작되어야 하고, 적그리스도 아래서 불경건의 직접적인 원인이자 자연적 근원이 될 인간의 이 반기독교적이고 경건하지 않은 성향입니다. 온 땅에 퍼질 것이다. 그리고 예를 들어 과거와 현재 시대의 모든 종류의 적그리스도와 모든 종류의 적그리스도와 모든 시대와 장소의 모든 종류의 적기독교와 같은 가장 초기의 무신론적 시대는 슬픈 도덕의 먼 원인으로 인식될 수 있습니다. 그리고 적그리스도가 오기 전 인류의 종교적 상태와 이 상태를 준비함으로써 지난 두려운 해의 불경건의 먼 근원.

이 비디오 강의 17분 42초에서 MDA의 명예교수인 아카데미아 알렉세이 일리치 오시포프가 2012년 세계 종말에 대한 청중의 질문에 답합니다.