מילון בית ספר ליחידות ביטוי של השפה הרוסית. פרזולוגים

הראשון במונחים של זמן שחרור הוא "מילון ביטויים של השפה הרוסית", עורך. א.י. מולוטוב (מ., 1967). הוא מתאר למעלה מ-4,000 יחידות ביטוי. כולם מוסברים, הווריאציות האפשריות שלהם ניתנות, השימוש ביחידות ביטוי בדיבור מומחש על ידי דוגמאות מהסיפורת, הספרות העיתונאית. אם ליחידה ביטויית יש מילים נרדפות, אנטונימים, אז הן ניתנות. במקרים מסוימים מדווח מידע על מקור היחידה הביטויית. לשם הבהירות, אנו מציגים ערכי מילון.

מתוך המילונים שפורסמו בעשור האחרון, נמנה "יחידות ביטוי בדיבור הרוסי" (M., 1997). מחבריו הם א. M. מלרוביץ', ו.מ. מוקינקו. זוהי ההתנסות הראשונה בתרגול הלקסיקוגרפי העולמי של תיאור ניבים ופתגמים על מגוון גרסאותיהם. בסוף הערך במילון יש פרשנות היסטורית ואטימולוגית. המילון מכיל 500 יחידות ביטוי השכיחות ביותר. רוב האיורים לקוחים מטקסטים של העשורים האחרונים שאינם מוצגים במילונים רוסיים אחרים.

מילונים אינפורמטיביים רבים מכילים: "אנציקלופדיה של מחשבה: אוסף של פרשיות ואמירות מהעת העתיקה ועד ימינו". (סנט פטרסבורג, 1997); "אנציקלופדיה של אפוריזמים (מחשבה במילים)", ערכה ע"י א' וורוכוב (מ', 1998). הספרים מכילים פרשיות, אמרות, הצהרות של סופרים מקומיים וזרים, פתגמים, קטעים מאפוסים עממיים, פרוזה ספרותית ושירה מימי קדם ועד ימינו. בסך הכל יותר מ-1600 ערכים במילון,

בספרייה של כל תלמיד צריך להיות "מילון ביטויי בית ספר לשפה הרוסית" מאת V.P. ז'וקובה, A.V. ז'וקוב (M., 1994); מילון חינוכי "פתגמים ואמירות רוסיות", הידור: V.I. זימין, ש.ד. Amurova, V.N. שנסקי, ז.י. שטלובה (M., 1994).

9.6. מילוני קשיי השפה הרוסית

בלקסיקוגרפיה רוסית, ישנם מספר מילונים הנקראים מילוני קושי.היכרות איתם מאפשרת לא רק להבין מהי המורכבות של השפה הרוסית, הגורמת לקושי בניסוח מילולי של מחשבות, אלא גם להבין איך לא לטעות, לא להפר נורמה זו או אחרת של השפה הספרותית. מילונים כאלה צריכים להיות ספרי עיון לכל מי שאחראי על דיבורו.

אחד מהם הוא מילון עיון "קשיים של השפה הרוסית".הידור: V.N. Vakurov, L.I. Rakhmanova, N.V. טולסטוי, נ.אי. פורמנובסקאיה (M., 1993-1994). ערכים במילון מסבירים מקרים קשים של הבחנה בין מילים בעלות משמעויות דומות; שימוש במילה חדשה, שנמצאת לעתים קרובות בעיתון, כמו גם קשיים עקב נוכחותן של צורות דקדוקיות שונות ותאימות תחבירית. החומר ההמחשה לקוח מעיתונים, מגזינים חברתיים-פוליטיים ומדע פופולרי, תוכניות רדיו וטלוויזיה בעיקר לתקופה שבין 1963 ל-1992, וכן טקסטים ספרות בדיונית. המילון מכיל 858 פריטי אוצר מילים.

ספר עיון מעניין במילון "קשיים לקסיקליים של השפה הרוסית" (M., 1994). חובר על ידי א.א. Semenyuk, I.L. גורודצקיה, M.A. מתיושינה ואחרים.המילון מכיל מילים שמשמעותן המילונית עשויה להציב קשיים עבור הקורא. בעצם זה אוצר מילים של ספר.

הערך במילון מכיל את פרשנות המילה, מאפיינים דקדוקיים וסגנוניים, מידע על מקור המילה, איורים מסיפורת. למילת הכותרת ניתנים צירופים ביטויים, מילים נרדפות ואנטונימים. חלק מהמילים הנגזרות ממוקמות בקן היווצרות המילים.

אוצר המילים החשוב וההכרחי ביותר עבור כל תלמיד הוא מילון אורתוגרפי.

"מילון האיות הרוסי" האקדמי החדש (M., 1999) מכיל כ-160,000 מילים וביטויים. זהו המילון השלם ביותר. לכל מילה יש מבטא והמידע הדרוש על תכונות דקדוקיות. חידוש המבדיל את המילון הזה מהקודם, שראה אור בין השנים 1950 עד 1998 (המהדורה האחרונה, ה-33), הוא הכללת מילים הכתובות באות גדולה, ושילובים עם מילים כאלה, לרבות מילים שנכתבו במשמעויותיהן השונות. ושימוש באותיות גדולות וקטנות כאחד. זהו מדריך עזר כללי.

בשנים האחרונות יצאו לאור מילונים-"ספריות". מילון אחד כולל מספר מילונים. סוג זה של מילונים כולל את "המילון הקטן של השפה הרוסית" (M., 1999). הוא כולל את "מילון איות", "מילון אטימולוגי" ו"מילון מילים זרות". בנוסף, "מילון איות" מתווסף במילוני עיון קטנים על איות רציף או נפרד של מילים, על כתיבת אות גדולה או קטנה, -נאוֹ -nn,מילים עם תנועות ועיצורים בלתי ניתנים לאימות או קשים לאימות וכו'.

גישה משולבת אפשרה למקם חומרים המשלימים זה את זה במילונים. כתוצאה מכך, הקורא יכול לקבל מידע מקיף על המילה.

סיווג מילונים ביטויים

• חד לשוני (על חומר של שפה אחת)
• דו לשוני (מבוסס על שתי שפות)
• רב לשוני (מבוסס על מספר שפות)

ארגון מילון ביטוי

מילון ביטוי דו-לשוני מספק לא רק מקבילות, אלא גם תרגום של ביטויים חד-משמעיים שהם משפט עצמאי (לדוגמה, פתגם, ציטוט, אפוריזם וכו').

ככלל, יחידות ביטוי מסודרות בסדר אלפביתי, אך לא לפי המילה הראשונה, אלא לפי המילים העיקריות של הביטוי במובן הסמנטי.

מילונים ביטויים מפורסמים

• אחטוב ג.ח.מילון ביטויים של השפה הטטארית. קאזאן, 1982 = אחטוב G.X.ביטוי טטרי טלנן aitelmәlәr suzlege. קאזאן, 1982.
• קונין א.וו.מילון ביטוי אנגלי-רוסי גדול. אד. רביעי, מתוקן והורחב. כ-20 אלף יחידות פרזולוגיות. - מ.: "שפה רוסית", 1984. - 944 עמ'.
• קונין א.וו.מילון ביטוי רוסי-אנגלי. - אד. רביעי, מתוקן והורחב. כ-20 אלף יחידות פרזולוגיות. - מ.: "שפה רוסית", 1984. - 942 עמ'.
• לובנסקי, סופיה. Random House רוסי-אנגלי מילון ניבים. - ניו יורק: בית רנדום, 1995. - 1017 עמ'. ISBN 0-679-40580-1
• מילון ביטוי גדול פולני-רוסי, רוסי-פולני. יורי לוקשין. - ורשה, 1998.

סִפְרוּת

• צ'בורשקין נ.ד.תרגום טכני בבית הספר: ספר תרגום טכני לתלמידי כיתות ט'-י' של בתי ספר המלמדים מספר מקצועות באנגלית / אד. ב"ה בליצקי. - מהדורה רביעית. - מ.: נאורות, 1983. - 255 עמ'.

קישורים

קרן ויקימדיה. 2010 .

ראה מה זה "מילון ביטויים" במילונים אחרים:

שיחון- סוג של פילולוגי מילון, שבו אוספים ומסבירים יחידות ביטוי. יש הרבה F.S., אחד מהם. ביטוי שלם וסמכותי. מילון רוסי. lang. ed. A. I. Molotkova (מהדורה רביעית מ., 1986). במילון של St. 4000 פריטי אוצר מילים, כדי ... מילון אנציקלופדי הומניטרי רוסי

ראה מילון לשוני ...

שיחון- 1. מלאי שיטתי של יחידות ביטוי עם פרשנות ו/או תרגום. 2. מילון של סיבובי דיבור וביטויים קבועים עם תרגומם לשפה אחרת ...

שיחון - מילון לשוני, המכיל ביטויים בלתי ניתנים לחלוקה מבחינה לוגית, יציבים בהרכב ובמבנה, ביטויים בעלי משמעות הוליסטית ומאפייניהם. אלה יכולים להיות מילונים של פתגמים ואומרות רוסיים, מילים נרדפות ביטוייות וכו '... חינוך מקצועי. אוצר מילים

מילון ביטוי ניב (אזורי).- מילון המכיל ביטויי דיאלקט וביטויים מוגדרים אחרים והסברם ... מילון תרגום מסביר

ביטויולוגי, ביטויי, ביטויולוגי (לינג.). adj. לביטויים במשמעות אחת. תחלופה ביטויית. שיחון. ביטוי ביטויי. שילוב ביטויים. מילון הסבר של אושקוב. ד.נ. אושאקוב. 1935 … … מילון הסבר של אושקוב

מילון המספק הסבר על המשמעות והשימוש במילים (בניגוד למילון אנציקלופדי המספק מידע על המציאות הרלוונטית של חפצים, תופעות, אירועים). מילון דיאלקט (אזורי). מילון המכיל ... ... מילון מונחים לשוניים

ביטויים- הו הו. phraseologique adj. 1. Rel. לביטויים. מחקר פרזולוגי. ALS 1. 2. Rel. ליחידה פרזולוגית, שהיא יחידה פרזולוגית. אי-פירוק ביטויים. ביטוי ביטויי. סיבוב דיבור ביטויי. ALS 1. ||… … מילון היסטורי לגליציזם של השפה הרוסית

יחידה פרזולוגית, או יחידה פרזולוגית, היא יציבה בהרכבה ובמבנה, בלתי ניתנת לחלוקה מילונית ומשמעותית אינטגרלית, ביטוי המבצע את תפקידה של לקסמה נפרדת (יחידת אוצר מילים). הביטויים משמשים כמכלול, ... ... ויקיפדיה

אוצר מילים- מילון 1) אוצר מילים, אוצר מילים של שפה, ניב, כל קבוצה חברתית, סופר יחיד וכו'. 2) ספר עיון המכיל מילים (או מורפמות, ביטויים, ניבים וכו') המסודרים בסדר מסוים ... ... מילון אנציקלופדי לשוני

ספרים

• מילון ביטויים, Tomashevskaya N.V. המילון מכיל יותר מ-900 ביטויים מוגדרים המשמשים לרוב ברוסית מודרנית ונמצאים ביצירות ספרות, בכתבי עת וב...

מילונים ביטויים- סוג של מילונים שבהם לא נאספות ומתפרשות מילים בודדות, אלא יחידות ביטוי.

המילון הביטוי הראוי הראשון - סוג חדשמילון - הופיע בסוף שנות ה-60. - זהו "המילון הביטויי של השפה הרוסית" בעריכת א.י. מולוטקוב (M., 1967). המילון הוא אוסף מוצק של ביטויי סט ברוסית. הוא מכיל 4000 ערכי מילון, הנותנים הגדרות למשמעויות של יחידות ביטוי, מאפייניהן הדקדוקיים, הרכב הרכיבים והשונות בשימוש ברכיבים, מובאים איורים; לפעמים ניתן מידע אטימולוגי, סימנים סגנוניים (ספרים, דיבורים, קומיים, מיושנים וכו').

לפני הופעתו של מילון זה הוצבו (ונמקמו) יחידות ביטוי במילוני הסבר כלליים ובאוספים שונים של "מילים מכונפות" וביטויים. מבין אוספי השנים האחרונות, המהדורה המודפסת הראשונה של פתגמים רוסיים היא ספרו של א.א. ברשוב "אוסף 4291 פתגמים רוסיים עתיקים" (מ', 1770). ב-1848 יצא לאור אוסף גדול (576 עמודים) "פתגמים ומשלים עממיים רוסיים" (פורסם מחדש ב-1995). בהמשך, נמנה את עבודתו בת שני הכרכים של M.I. Mikhelson "המחשבה והדיבור הרוסי. שלך ושל מישהו אחר. ניסיון בביטוי רוסית. אוסף מילים ואלגוריות פיגורטיביות "(סנט פטרסבורג, 1902-1903), שבו מוסברים כמה מאות ביטויים יציבים ומסופקים עם דוגמאות; עבודתו של V.I. Dahl "משלי העם הרוסי" היא אוסף ייחודי של 30,000 פתגמים, אמרות, בדיחות (M., 1861-1862, פורסם מחדש ב-1984). בשנת 1995 הופיע המילון לביטויים פיגורטיביים של השפה הרוסית, בעריכת V. N. Teliya.

לאחרונה גברה העניין בהיבט הפדגוגי של תיאור הביטוי. בשנות ה-70-80. מילונים ביטויים חינוכיים של השפה הרוסית עבור לא-רוסים נוצרו: בשנת 1977 פורסם ספר מאת N. M. Shansky, E. A. Bystrova, B. F. Koritsky "תפניות ניסוח של השפה הרוסית", באותה שנה - "רוסית-גרמנית קצרה" אוצר מילים ביטוי"; בשנת 1978 פורסמה מחדש עבודתו של נ.מ.שנסקי, א.א.ביסטרובה "700 פניות ביטוייות של השפה הרוסית", בשנת 1988 - "תפניות ביטוייות של השפה הרוסית" מאת נ.מ.שנסקי, א.א.ביסטרובה, וי.אי. זימינה.

מילון ביטויים של A. I. Fedorov (M., 1997) מכיל יותר מ-12,000 יחידות ביטוי. לאחר כל יחידה ביטויית ניתנות פרשנויות למשמעויותיה ולמאפייניה הסגנוניים שלה; על דוגמאות מהסיפורת והעיתונות של המאות ה-18-20. מראה כיצד משתמשים ביחידות ביטוי בדיבור. כיום זהו אחד המילונים הביטויים השלמים ביותר של השפה הרוסית.

אוספי "מילים מכונפות" קרובים למילונים ביטויים (הביטוי עצמו חוזר להומרוס): "מילים מכונפות על פי הפרשנות של ס. מקסימוב" (מהדורה שנייה סנט פטרסבורג, 1899; פורסם מחדש במוסקבה ב-1955 וב-1996 ); נ"ש אשוקין, מ"ג אשוקינה "מילים מכונפות. ציטוטים ספרותיים. ביטויים פיגורטיביים "(M., 1955); מ.א.בולטוב "מילים מכונפות" (מ., 1958). ב"מילים מכונפות" אנו מתכוונים לכל מיני ביטויים וביטויים קבועים שהופיעו בשפה ממקורות מסוימים ונמצאים בשימוש נרחב בדיבור.

"מילון המילים המכונפות בלטיניות" מאת N.T. Babichev ו- Ya. M. Borovsky הוא מוזר. (מהדורה שלישית מ', 1988). בנוסף למילים וביטויים (2500 יחידות), הוא מכיל גם צירופים טרמינולוגיים מתחום הפילוסופיה, ההיגיון, המשפטים, אמרות לטיניות, כתובות מפורסמות, מוטו. למרות האופי הביטויי של מילון זה, עדיין שמנו אותו ברשימת המילונים הלועזיים.

מבין המילונים החינוכיים, נמנה "מילון פתגמים ואמירות רוסיים" קטן מאת V. P. Zhukov (M., 1966), וכן מילון אוצר מילים נרחב יותר "פתגמים ואמירות רוסיים" מאת V. I. Zimin, S. D. Ashurova ואחרים. (M., 1994), שם הציגו המחברים כ-2500 פתגמים ואמרות עם עיצוב ואיורים מקוריים. בשנת 1995 יצא לאור המילון הביטויי של בית הספר לשפה הרוסית על ידי N.M. Shansky, V. I. Zimin, A. V. Filippov.

פרזולוגיה היא ענף במדע השפה החוקר צירופים יציבים של מילים. פרזולוגיה היא שילוב יציב של מילים, או ביטוי יציב. משמש לשמות חפצים, סימנים, פעולות. זה ביטוי שעלה פעם, הפך פופולרי והתבצר בדיבור של אנשים. הביטוי ניחן בפיגורטיביות, יכול להיות לו משמעות פיגורטיבית. עם הזמן, הביטוי יכול לקבל משמעות רחבה בחיי היום-יום, הכוללת חלקית את המשמעות המקורית או מוציאה אותה לחלוטין.

משמעות לקסיקליתיש יחידה פרזולוגית באופן כללי. המילים הנכללות ביחידה הביטויית בנפרד אינן מעבירות את משמעות הביטוי כולו. ביטויים יכולים להיות מילים נרדפות (בסוף העולם, שבו העורב לא הביא עצמות) ואנטונימיים (להרים לשמיים - לרמוס בעפר). פרזולוגיה במשפט היא איבר אחד במשפט. פרזולוגים משקפים את האדם ואת פעילותו: עבודה (ידי זהב, השתטות), יחסים חברתיים (חבר חיק, תקע מקלות בגלגלים), תכונות אישיות (עקמת את האף, מחמצת את שלי) וכו'. פרזולוגים הופכים את האמירה לביטוי, יוצרים דימויים. ביטויי סט משמשים ב יצירות אמנות, בעיתונאות, בדיבור יומיומי. ביטויי קבוצה נקראים אחרת ניבים. ניבים רבים בשפות אחרות - אנגלית, יפנית, סינית, צרפתית.

כדי לראות בבירור את השימוש ביחידות פרזולוגיות, עיין ברשימה שלהן בעמוד למטה או.

מילון קצר של יחידות ביטוי

אורוות אוג'יאן (לא נעשה שימוש ביחיד). סֵפֶר. 1. מקום מזוהם מאוד, חדר סתום; אי סדר קיצוני בעסקים. בדיבור פיגורטיבי: סמך. עמוס בניירות, ספרים, דברים נוספים מיותרים לעבודה.החדר שלו היה אורווה אוג'יאן, אבל בכל זאת, תוך שעתיים סידרנו אותו.

במיתולוגיה היוונית, האורוות אוג'יאן – האורוות העצומות של אוגיאס, מלך אליס, שלא נוקו במשך שנים רבות. הם טוהר ביום אחד על ידי הגיבור הרקולס (הרקולס): הוא הוביל נהר סוער דרך האורוות, שמימיו טיהר אותם.

אלפא ואומגה של מה . סֵפֶר. הבסיס של הכל, הדבר החשוב ביותר, ההתחלה והסוף. -אנרגיה, - אמר הבנאי, - היא הבסיס ליסודות, האלפא והאומגה של חיי האנשים.(ק. פאוסטובסקי).

מקור הביטוי הוא בשמות האותיות הראשונות והאחרונות של האלפבית היווני (אלפא ואומגה).

שבועת Annibalova (annibalovskaya).(רבים לא בשימוש). סֵפֶר. נחישות איתנה להילחם במישהו או משהו. לסיום.גיבורי הספר הזה נשבעו את שבועת אניבל להילחם בעוול וברע.

לפי היסטוריונים עתיקים, המפקד הקרתגי אניבל (או חניבעל, 247-183 לפנה"ס) אמר שכשהיה בן עשר, אביו השביע אותו שהוא יהיה אויב ללא פשרה של רומא כל חייו, מה שהפך את קרתגו לשלך. מוֹשָׁבָה. אניבל קיים את שבועתו.

עקב אכילס של מי, של מי, מה, של מי(רבים לא בשימוש). סֵפֶר. המקום הכי פגיע, הצד החלש.מתמטיקה היא עקב אכילס שלי, אני לא מכיר את זה טוב.

הביטוי חוזר למיתוס היווני של אכילס, שגופו היה בלתי פגיע, למעט העקב, שעבורו החזיקה אותו אמו, האלה תטיס, והכניסה אותו לתוך נס. נהר קדוש Styx. בעקב הזה נפצע אכילס אנושות מהחץ של פריז.

בא / בושקה (עדיין) על / שני סיפורים / לה (רבים לא בשימוש). Razg. עדיין לא ידוע אם זה יקרה או לא, אם ניתן יהיה לבצע את המתוכנן.

מילה נרדפת: vi / lami na (po) vod / e pi / sano.

השנה הוא משתתף בתחרויות ספורט, אבל אם הוא לוקח שם את המקום הראשון, אמרה הסבתא הזו בשניים.

הביטוי הוא חלק מביטוי שלם יותר"סבתא אמרה לשניים: או גשם או שלג, או שזה יקרה או לא."

עורב לבן (רבים לא בשימוש). אדם ששונה בצורה חדה מאחרים, לא כמו כולם, לא כמוהם.בין הנשים העובדות הרגילות שלנו, היא נראתה כמו עורב לבן בחצאית המיני שלה.(א.נ. ריבקוב).

להכות ב-naba/t . למשוך בהתמדה את תשומת הלב של כולם לסכנה המאיימת, לגרום לבהלה, לפחד.

מילה נרדפת: להפעיל אזעקה / gu.

עמים שוחרי שלום משמיעים אזעקה וקוראים לשמירת השלום.

ברוסיה העתיקה, כדי להתריע מפני אזעקה (בקשר לסכנה צבאית), הכו בפעמון נחושת גדול, שנקרא הטוסין.

בורידה / אוזה חדשה / ל (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. בַּרזֶל. אדם חסר החלטיות קיצוני שמתלבט בבחירה בין שני רצונות שוות ערך, שתי החלטות שוות וכו'.היו טיעונים רבים בעד כמו נגד /נישואין/; לפחות הטיעונים האלה היו שווים בעוצמתם, ונכליודוב, שצחק על עצמו, קרא לעצמו חמור של בורידן.(ל.נ. טולסטוי).

הביטוי עלה ככל הנראה מטעמו של הפילוסוף הסכולסטי הצרפתי של המאה ה-11. ז'אן בורידן. כהוכחה להיעדר רצון חופשי, הוא הביא לכאורה את הדוגמה של חמור, אשר בהיותו במרחק שווה בין שני צרורות זהים של חציר, עם רצון חופשי מוחלט, ימות מרעב, שכן הוא לא יכול להעדיף אף אחד מה זרועות חציר.

Vavilo / מהומה/ לא (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. לא מאושר בלבול מוחלט, אי סדר קיצוני, בלבול; רעש, רעש, מהומה.בגלל מזג אוויר שאינו טסשדה התעופה היה סגור לכמה ימים והייתה מגפה בבלית אמיתית בבניין הטרמינל.

לפי האגדה המקראית, תושבי בבל העתיקה ניסו לבנות מגדל שהיה אמור להגיע לשמים. כשהבנאים החלו במלאכתם, האל הזועם "בילבל את שפתם", הם חדלו להבין זה את זה ולא יכלו להמשיך בבנייה (פנדמוניום - יצירת עמוד, בניית מגדל).

להוביל / להיות מאחורי / האף של מישהו. Razg. לא מאושר להטעות, לנהוג בחוסר הגינות, להונות.

מילים נרדפות: שפשוף / לא משקפיים / למי; להקיף / t סביב / g pa / אשר אצבעותיו; להתחיל / להיות אבק בעיניים / למי.

כבר שבועיים שאתה מוביל אותי באף: הבטחת לקבל הספר הנכון, אבל זה עדיין לא שם.

ההבעה נבעה כנראה מהשוואה עם דובים, שהצוענים הציגו ליד הטבעת דרך אפם, והכריחו לעשות תחבולות, כשהם מטעים אותם בהבטחות של נדבות.

הרקול / לידה של ינשוף / זז / גרם / (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. הביטוי משמש כשמדברים על משהו. משימה שדורשת מאמץ יוצא דופן. הסופר עבד על רומן חדש שש עשרה שעות ביום: זו הייתה, כמו שאומרים, עבודה הרקוליאנית אמיתית.

הרקולס / הרקולס / - גיבור המיתוסים היווניים, ניחן בכוח פיזי יוצא דופן; הוא ביצע שנים עשר מעשים: הוא הרג את ההידרה המפלצתית (הידרה הוא נחש רב ראשים במיתולוגיה היוונית, שבו צומחים חדשים במקום ראשים כרותים), פינה את האורוות של אוגיוס וכו'.

עבור / rdiev y / ירוק (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. משמעות הביטוי היא כל עניין מסובך, שזירת נסיבות; הביטוי "לחתוך / לחתוך את הקשר הגורדי" - פירושו לפתור חלק. עניין מורכב, מסובך, קשיים בצורה אלימה, ישירה, באומץ, בהחלטיות, בבת אחת. -וככה נפרדת מחברה שלך? …–- נפרדתי… אני עצמי בכיתי, והיא בכתה… סוג של קשר גורדי התהדק – הייתי חייב לחתוך אותו, אבל זה כאב!(אי.ס. טורגנייב).

לפי אגדה שסיפרו היסטוריונים קדומים, הפריגים, שנצטוו על ידי אורקל (אורקל - בעולם העתיק אדם שחוזה את העתיד) לבחור את המלך של זה שפוגש אותו לראשונה עם עגלה בדרך אל. מקדש זאוס, נפגש עם גורדיוס איכר פשוט והכריז עליו כמלך. את העגלה ששינתה את גורלו, הניח גודיוס במקדש זאוס, קושר עליה קשר מאוד סבוך. לפי האורקל, מי שהצליח להתיר את הקשר הזה היה אמור להפוך לשליט של כל אסיה. אלכסנדר מוקדון חתך את הקשר הזה בחרבו. מכאן באים הביטויים הללו.

חרב דמוקלס (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. ביטוי זה קיבל משמעות של סכנה קרובה, מאיימת.במשך כל השנה הוא עשה מעט צָרְפָתִיתובחינות לשון היו תלויות עליו כחרב דמוקלס.

הביטוי צמח מהמסורת היוונית העתיקה, שסיפר קיקרו בחיבור "שיחות טוסקולניות". דמוקלס, אחד ממקורביו של העריץ הסוריקוזי דיוניסיוס האב (432-367 לפנה"ס), החל לדבר עליו בקנאה כעל המאושר שבאנשים. דיוניסיוס, כדי ללמד את האדם הקנאי לקח, העמיד אותו במקומו. במהלך המשתה ראה דמוקלס כי חרב תלויה על שער סוס מעל ראשו. דיוניסיוס הסביר שזהו סמל לסכנות שאליהן הוא, כשליט, חשוף כל הזמן, למרות חייו המאושרים לכאורה.

מתנות / דן / ytsev. סֵפֶר. הביטוי משמש במשמעות: מתנות ערמומיות המביאות מוות למי שמקבל אותן.

מקורו באגדות יווניות על מלחמת טרויה. הדנאנים, לאחר מצור ארוך ולא מוצלח על טרויה, נקטו בתכסיס: הם בנו סוס עץ ענק, השאירו אותו ליד חומות טרויה, והעמידו פנים שהם שוחים הרחק מחופי הטרוד. הכומר (כומר - בדתות עתיקות, משרת של אלוהות שמקריב קורבנות) לאוקון, שרואה את הסוס הזה ומכיר את תחבולות הדנאים, קרא: "מה שזה לא יהיה, אני מפחד מהדנאים, אפילו מביא מתנות! ” אבל הטרויאנים, שלא הקשיבו לאזהרות של לאוקון והנביאה (הנביאה היא מנבא של העתיד באמונות דתיות) קסנדרה, גררו את הסוס לתוך העיר. בלילה יצאו הדנאנים שהסתתרו בתוך הסוס, הרגו את השומרים, פתחו את שערי העיר, הכניסו את חבריהם שחזרו בספינות וכך כבשו את טרויה. מכאן צמח הביטוי "סוס טרויאני", המשמש במשמעות: תוכנית סודית, ערמומית.

Twoli / cue Ya / nous. סֵפֶר. הביטוי "דו פרצופי יאנוס" או פשוט "יאנוס" פירושו: אדם דו פרצופי.מאת ... ג'אנוס דו-פרצופי, האמרה המשפטית שלנו באה מתוך: "אם לא תאכל עם אדם כוס מלח, לא תזהה אותו"(V.I. Dal).

במיתולוגיה הרומית, יאנוס - אל הזמן, כמו גם כל התחלה וסוף, כניסות ויציאות - תואר כששתי פנים פונות לכיוונים מנוגדים: צעיר - קדימה, אל העתיד, ישן - אחורה, אל העבר.

זהר / בי אחי / שן. התקבלה החלטה סופית; נעשה צעד מכריע (בדרך כלל לגבי עסק כלשהו, ​​מפעל וכו').חשבתי הרבה זמן לאיזו אוניברסיטה להיכנס כדי ללמוד, ואז הגשתי את המסמכים שלי ל-VEGU: הקובייה יצקה.

קריאה של יוליוס קיסר בעת שחצה את הרוביקון, הנהר ששימש כגבול בין אומבריה לגאליה ציסלפינית (כלומר צפון איטליה). בשנת 49 לפנה"ס, למרות האיסור של הסנאט הרומי, חצה יוליוס קיסר את הרוביקון עם לגיונותיו, וקרא: "הקוביה מוטלת!". זו הייתה ההתחלה מלחמת אזרחיםבין הסנאט ליוליוס קיסר, וכתוצאה מכך השתלט האחרון על רומא.

Hack / t (לעצמך /) על האף / (על המצח). פרוסט. (משמש לעתים קרובות יותר בצורת הציווי: להרוג ...). לפעמים משתמשים בזה עם המילים: זה הכרחי, אפשר, תן וכו'. בתקיפות, בתקיפות, לנצח זכור (נאמר ביחס לאדם).אתה מבחין בחוק לעצמך בחיים ופורץ אותו על האף שלך: לעולם אל תגיע שני.(מ"מ פרישווין).

בתחילה, משמעות הביטוי הייתה "סמן, שים חריץ, סימן על האף", כאשר האף הוא "מה שהם נשאו איתם, איתם" (מקלות, צלחות עליהם סימנו, שים חריצים כדי לעקוב אחר העבודה, חובות , סחורה שנמכרה וכו').

קאלי / ו לשעה. סֵפֶר. אדם שקיבל כוח גדול רק על זמן קצר, לזמן קצר. …אני מוכן לעשות הכול בשבילך", אמר מסלניקוב, נוגע בשתי ידיו בברכיו של נחליודוב, כאילו רוצה לרכך את גדולתו, "זה אפשרי, אבל, אתה מבין, אני ח'ליף לשעה / מסלניקוב הוא המשנה. -מושל, מחליף זמנית את המושל /(ל.נ. טולסטוי).

ביטוי זה עלה מהאגדה הערבית "חלום במציאות, או ח'ליף לשעה", הכלולה באוסף "אלף לילה ולילה". בסיפור זה, צעיר בגדדי, אבו-ע'סאן, מזמין זר לבקר אותו, בלי לחשוד שהוא עומד מול הח'ליף הארון אל-ראשיד, סוקר את בגדאד במסווה של סוחר מבקר. אבו-חסן מביע בפניו את חלומו היקר: בנס כלשהו, ​​לפחות ליום אחד, להפוך לח'ליף. הארון אל-ראשיד, שרוצה להשתעשע, מניח כדורי שינה ביינו של אבו-ע'סאן, נותן פקודה להעבירו לארמון ומורה לפמלייתו להעניק לו, כשהוא יתעורר, את הכבוד ההולם את הח'ליפה, כך שהוא מאמין שהוא באמת ח'ליף. הבדיחה מצליחה. אבו-ע'סאן משתכנע בהדרגה בגדולתו, נהנה כל היום מהמותרות של חיי הארמון, ולאחר שנכנס לתפקיד הח'ליף, מתחיל לתת פקודות שונות. בערב הוא שוב מקבל יין עם כדורי שינה ומנומנם הוא שוב נלקח הביתה. ההתעוררות של אבו ע'סאן קשורה לפרטים קומיים רבים.

קא / פחות מועד / ניה. סֵפֶר. מכשול, קושי שמישהו נתקל בו. בחלק עסק, עיסוק וכו'.אגדות תמיד היו אבן נגף עבורי(ש.ת. אקסאקוב).

על פי המקרא, אבן נגף היא אבן שהונחה בבית המקדש בירושלים (בציון). כופרים מעדו בו.

קא / ment to ka / me בלי לעזוב / ט / לא עוזב / ויט / לא עוזב / נשאר / לא נשאר / נשאר /. להרוס, להרוס עד היסוד האחרון; לא להשאיר כלום. הסוקרים לא השאירו אבן על כנה מכל העדויות בעבודתנו.

הביטוי לקוח מהבשורה. זה קשור למסורת של ישו, שניבא את חורבן ירושלים: הכל ייהרס".

קא / נאט בנצח / כנוסט / בלה / כי /. סֵפֶר. להיעלם לנצח, להיעלם ללא עקבות, להישכח. בעלי המחלוקת שכחו שהאירוע הזה שהם מדברים עליו התרחש לפני שנים רבות ומזמן שקע בשכחה. קיץ - במיתולוגיה העתיקה, נהר השכחה בעולם התחתון; ממנו שתו נשמות המתים מים ושכחו את כל חייהם הקודמים.

עז / אני משחרר / nia. בעיקר אירוני. אדם שמאשימים אותו באשמת מישהו אחר, אחריות לזולת; עֲבַרְיָן.מדוע, אם כן, אני והאומללים הללו צריכים לשבת כאן עבור כולם, כמו שעיר לעזאזל?(א.פ. צ'כוב).

מהטקס המיוחד שהיה קיים בקרב היהודים הקדמונים, המתואר בתנ"ך, לפיו חטאי כולם הוטלו (הועברו) לעז חיה.

פינה / פשתן קה / פחות מזה. סֵפֶר. הבסיס, החלק החשוב ביותר, המהותי, הרעיון המרכזי.חוקי התנועה הפלנטרית, הנקראים על שמו של קפלר, משמשים כאחד מאבני היסוד של האסטרונומיה הנוכחית.(א.י. הרזן).

בכפרים הרוסיים, בעבר ועכשיו, מונחות אבנים גדולות מתחת לפינות הבית - "אבני פינה".

תנין / תופסת דמעות / ים (לשיר. לא בשימוש)

מזיגה / מיצר / תנינים / תופסת דמעות / ש. צביעות, רחמים מעושה, חמלה, חרטה לא כנה. עכשיו לא יאמינו עוד בתשובה שלך...עכשיו אתה לפחות שופך את מקורות הדמעות - ואז יגידו שאלו דמעות תנין.(מ"ע סלטיקוב-שדרין).

זה בא מתוך האמונה שהתנין, שאוכל את טרפו, בוכה.

כנפיים / מילים / .

מילים מכונפות הן אחד האמצעים לדיבור ספרותי פיגורטיבי ואקספרסיבי.

ביטוי זה חוזר להומרוס, שבשיריו "איליאדה" ו"אודיסאה" הוא נמצא לעתים קרובות. הומר "בעל הכנף" כינה מילים כאלה שנפרצות במהירות מהפה (הפה (מיושן) - הפה, השפתיים) של הדובר ועפות לאוזנו של המאזין. הגדרה הומרית זו הפכה למונח של בלשנות וסגנוניות, כאשר היא מציינת רק את אותם ביטויים עדכניים שעלו ממקורות ספרותיים או ממסמכים היסטוריים: ביטויים מכוונים היטב, אפוריזמים של סופרים, מדענים, דמויות היסטוריות. לדוגמה, הביטוי "אדריכלות היא מוזיקה קפואה" מיוחס לגתה, " אמצע הזהב"- המשורר הרומי הוראס, "תור הזהב" - המשורר היווני הקדום הסיוד, "הכל זורם, הכל משתנה" - הפילוסוף היווני הרקליטוס.

ברבורים / נאיה נה / להסיר / שיר / של מי, מי (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. העבודה האחרונה, בדרך כלל המשמעותית ביותר, של מישהו; הביטוי האחרון של כישרון, פעילות, יכולות וכו'.לא אזכיר שום דבר... על הרוטב הזה, שהוא שירת הברבור של הטבח הזקן(N.V. Gogol).

אני / מחכה לססי / לואי והארי / בדוי. סֵפֶר. במצב בו סכנה או צרות מאיימות משני צדדים (להיות, להיות, להיות וכו').

מילים נרדפות: אני / מחכה לשתי שריפות / ה', אני / מחכה מו / הרבה ונקוב / פשתן.

"הצריף שלי על הקצה, אני לא יודע כלום" - זה המוטו של כל מולכלין... עם המוטו הזה הוא זוחל בבטחה בין כל מיני סקילה וחריבדיס(מ"ע סלטיקוב-שדרין).

הביטוי מגיע משמותיהן של שתי מפלצות מיתולוגיות, סקילה וצ'ריבדיס, שחיות משני צדי מיצר מסינה הצר והורסות את כל מי שהפליג לידו.

מו / קי טנטה / לה / טנטה / לאבי מו / קי / (לא נעשה שימוש ביחיד). סֵפֶר. סובלים מהתודעה שהמטרה הרצויה קרובה, אך בלתי אפשרית להשגה. מחיאות כפיים רמות וקולה היפה של הנסיכה רוז'קינה נשמעו מחוץ לדלת... ליבה של המזכירה רפרף. הייסורים של טנטלוס היו מעבר לכוחו (א.פ. צ'כוב).

על פי המיתוס היווני הקדום, טנטלוס, המלך הפריגי, נענש בחומרה על העלבת האלים: הוא נידון לנצח לחוות את ייסורי הצמא והרעב, אם כי מים ופירות יוקרתיים היו לידו.

בשביעי / לא / להיות (להיות, להרגיש / לעמוד). אינסוף, שמח מאוד, מרוצה עמוקות (להיות, להרגיש).

מילה נרדפת: על גבי / אושר / nstva (להיות, להרגיש / לקום /).

רוגוז'ין עצמו הפך למבט אחד מקובע. הוא לא יכול היה לקרוע את עצמו מנסטסיה פיליפובנה, הוא היה שיכור, הוא היה ברקיע השביעי(פ.מ. דוסטויבסקי).

הביטוי חוזר לדברי אריסטו, שטען כי קמרון השמים מורכב משבע ספירות, כאשר השביעית היא הגבוהה ביותר. לפי רעיונותיהם של המאמינים, גן העדן, מלכות השמים, נמצאת ברקיע השביעי.

אתה לא יכול לראות/למטה. אתה לא יכול לראות כלום בכלל. כושי - השתנהאין מעמד (stga - "נתיב מיושן/ ", "נתיב", "דרך", "כביש").

שֵׁם נִרדָף: חושך גמור, אפילו תוציא את העין.

הדלק את האור בהקדם האפשרי: אתה לא יכול לראות כאן כלום, אתה לא יכול למצוא כלום.

לשבור רגל / . מאחל למישהו בהצלחה, הצלחה בעסק כלשהו.אני חושב שהתכוננת היטב למבחנים בקונסרבטוריון. נותר לאחל לך לא מוך ולא נוצות.

הביטוי הגיע מדבריהם של ציידים: הצורה השלילית של המשאלה מוסברת בכוונה הראשונית "להונות" את המשחק (ציפור הבר) שהם הולכים לצוד.

מעגל / ה / מעגל / סביב / r pa / אשר אצבעותיו . Razg. לא מאושר בחוכמה, בערמומיות; להונות במיומנות smb.

מילים נרדפות: להוביל / להיות מאחורי / האף של מישהו; לשפשף / לשפשף כוסות / למי; להתחיל / להיות אבק בעיניים / למי.

– עכשיו הבנו את הטריקים שלך, ואתה כבר לא תוכל להקיף אותנו סביב האצבע שלך, אמר הקהל לאשליה.

הביטוי קשור לדרך ההונאה של קושי הבזאר. אחד מהם לקח חפץ כלשהו מאחד הצופים והקיף אותו סביב אצבעו כדי להסיט את עיניו. בזמן הזה, חבריו ניקו את התיקים והכיסים של צופים פעורי פה.

הפוך / תניא / הפוך / תניא, חבר / אני / צד / דבש / אם. הצד ההפוך, השלילי תמיד, של סמטה.מסכים שלכל ייעוד יש את הצד האחורי של המטבע(ל.נ. טולסטוי).

הצ'ייסרים בדרך כלל לא עבדו קשה במיוחד בצד האחורי של המדליה, והיא עברה עיבוד גרוע יותר מהצד הקדמי.

הניח בצד / דיבת / לדחות / לא לפני / לגיי / בכן / פשתן / אני / תיבה. לדחות לאין סוף זמן רב.הוא לא היה רגיל להתמהמה.

מקור התחלופה הזו מוסבר כך: הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', אביו של פיטר 1, הורה לחבר קופסה ארוכה ("ארוכה") לקיר ארמונו, אליה תוכל האוכלוסייה להטיל עצומות, תלונות וכו'. מכתבים אלו עברו לידיהם של הבויארים (בויאר היה בעל אדמות גדול ברוסיה העתיקה ובימי הביניים), שבחרו בהם וההחלטה עליהם נדחתה זמן רב, דהיינו. ב"קופסה הארוכה". לעתים קרובות השיקול שלהם נאלץ להמתין חודשים ושנים.

פא / למא נה / להט (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. עליונות מלאה, יתרון ברור בסמ"ח, מקום ראשון בין היתר עקב עליונות בסמ"ח. מעל כל השאר.

מכים / מכים את כף היד WHO.

תן / תן את כף הידלמי.

הוא נאלץ לתת את כף היד לאמן ספורט מנוסה יותר.

הביטוי בא מהקיים יוון העתיקהמנהג לתגמל את הזוכה בתחרויות עם ענף דקל או זר פרחים.

פאניקה/פחד (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. משמש במשמעות: חזק, בלתי אחראי, פחד פתאומי, מכסה אנשים רבים.מנדודי שינה וכתוצאה ממאבק מתוח בחולשה גוברת, קורה לי משהו נורא. באמצע הרצאה פתאום עולות לי דמעות בגרון... אני רוצה לצרוח שאני מורעל... ובזמן הזה, המצב שלי נראה לי כל כך נורא שאני רוצה שהשומעים שלי יחרדו, יקפצו ממושביהם ובפחד בהלה, בזעקה נואשת, ימהרו אל היציאה.(א.פ. צ'כוב).

ביטוי זה מקורו במיתוסים יווניים על פאן, אל היערות והשדות. על פי המיתוסים, פאן הביא טרור פתאומי ובלתי ניתן למתן דין וחשבון לאנשים, במיוחד למטיילים במקומות נידחים ומבודדים, כמו גם לכוחות שמיהרו לברוח מזה. מכאן המילהבהלה .

לך / רוביקו / נ. סֵפֶר. לקבל החלטה בלתי חוזרת, לעשות צעד מכריע שקובע אירועים נוספים, לעשות מעשה מכריע שיש לו נקודת מפנה בחיים.ואז, כאשר תתגברו על אבותיכם, דודותיכם, תחצו את הרוביקון - אז יתחילו החיים... ימים, שעות, לילות יחלפו על פניכם(אי.א. גונצ'רוב).

הביטוי מגיע משמו של נהר הרוביקון, ששימש כגבול בין אומבריה לגאליה ציסלפינית, שבניגוד לאיסור הסנאט עבר בשנת 49 לפני הספירה. יוליוס קיסר עם הלגיונות שלו. אירוע זה היה תחילתה של מלחמת האזרחים והוביל, לאחר כיבוש רומא על ידי קיסר, לכינון הדיקטטורה שלו.

ריקוד / ט / ריקוד / ט / תחת דו / דקו / דו / בת / של מי, מי . לעתים קרובות יותר מסתייגים. לפעול, להתנהג כרצונו, לציית למישהו ללא תנאי בכל דבר.רק אנשים עם רצון חלש רוקדים לפי מנגינה של מישהו אחר. הוא אדם בעל רצון חזק ועצמאי ולא ילך על זה.

הביטוי עלה על בסיס עלילת האגדה של איזופוס. הדייג שיחק במקטרת כדי לפתות את הדג אליו. הוא לא הצליח, והוא תפס אותם ברשת. כשראה את הדגים נשלפים מהמים נאבקים על הקרקע, אמר הדייג, "טיפשים, כששיחקתי לא רצית לרקוד לפי המנגינה שלי, ועכשיו אתה רוקד למרות שאני לא מנגן יותר."

הרם / ה' / הרם / ה' על המגן של מי, מה. סֵפֶר. תשבח, תרומם מישהו. או משהו; לדבר בשבחו של smb. או בערך.

מילים נרדפות: עשן / ט פימיה / מ למי; לשיר דיפירה / MBy למי, למה.

קונסטנטין סרגייביץ' / סטניסלבסקי / פנה לתיאטרון האימפרוביזציה העממי בדיוק בתקופה שבה סטייליסטים ומודרניסטים מכל הסוגים העלו את עקרונות קומדיה של מסכות למגן(A.D. Wild).

הביטוי חוזר לימי רומא העתיקה, למנהג להעלות מנהיג צבאי על מגן גדול, אותו כיבדו החיילים.

פגע / t (פגע / tsya) / פופ / st (פגע / stya, השפעה / בעיטה) בהיסטוריה / riyu. Razg. להיות מעורב במשהו. מעשה מגונה, להיות מעורב בסמ. אירוע לא נעים.וסופיב באוניברסיטה, התנהגתי כמו תלמיד בית ספר ועד מהרה נקלעתי לסיפור(אי.ס. טורגנייב).

בתחילה, הביטוי נשמע כך: "היכנס לתולדות הימים אירועים היסטוריים(עם קורטוב של אירוניה).

פגע / t / תחת / שאלה st / k. Razg. להיות בעמדה לא נעימה, מביכה או רעה בגלל השגחה או בורות של האדם עצמו.לא ידעתי שהבעיה הזו כבר נפתרה, והסתבכתי עם הצעתי שלא צלחה.

במקור הם כתבו "להיכנס לחור" (מילת יחסב ושם עצםהחלקה - מכונה לסיבוב חבלים). אלה שעבדו על המכונה הזו נכנסו אליה לעתים קרובות עם בגדים, נכנסו במהירות וכך מצאו את עצמם במצב לא נוח.

לאחר / ימים ממוהיק / נ (אחרי / ימים מוהיק / לא). אחרון נציג של משהו. - קבוצה חברתית, דור, תופעה חברתית גוססת.הרי אנחנו מדברים איתך כמעט באותה שפה, מבינים אחד את השני מחצי רמז, גדלנו על אותם רגשות. הרי נותרו מעטים מאיתנו, אחי; כי אתה ואני אחרוני המוהיקנים!(אי.ס. טורגנייב).

המקור לביטוי זה הוא הרומן של פנימור קופר (1789-1851) "אחרון המוהיקנים" (1826) (המוהיקנים הם שבט נכחד של אינדיאנים מצפון אמריקה).

לעבור / (דרך) ה' / n ולתוך / דו (וצינורות נחושת / דני / היה). לחוות, לסבול הרבה בחיים, לבקר במצבים קשים שונים; לקבל מוניטין מפוקפק.

מילה נרדפת: vida / l (-la) vi / dy.

נשמת החברה הייתה יאסטרבוב, כאדם מנוסה ומנוסה שעבר צינורות אש, מים ונחושת(ד.נ. מאמין-סיביריאק).

הביטוי חוזר למשפטים שיפוטיים באש ובמים (על מנת לקבוע אשמה או חפות), שהיה נפוץ פעם באירופה.

לעבור / להיות אדום / לא / לא / טווי. סֵפֶר. להיות עיקרי, עיקרי, מוביל ב- smth., לחלחל smth.נושא העולם עובר כחוט אדום בכל יצירתו של הסופר הזה.

הביטוי קשור בעובדה הבאה: מסוף המאה השמונה עשרה. חוט אדום נשזר בחבלים של הצי האנגלי במפעלים כאות זיהוי שלהם (כדי להגן עליהם מפני גניבה). חוט זה עבר דרך החבל כולו.

שבעה ניסים / מהעולם / זה. שמונה / e צ'ו / דו. סֵפֶר.

אז שבעת המבנים המדהימים הבאים נקראו בעת העתיקה, בולטים בני זמננו בגרנדיוזיות ובפאר: פירמידות מצריות; גשרים תלויים של בבל בבבל; מקדש ארטמיס באפסוס; פסל זאוס באולימפיה; מאוזוליאום בהליקרנסוס; קולוסוס של רודוס - פסל נחושת המתאר את הליוס (אל השמש של היוונים הקדמונים); מגדלור אלכסנדרוני. בדיבור פיגורטיבי, אחד מ"שבעת פלאי תבל" נקרא משהו. נפלא, נפלא. מכאן הביטוי "הפלא השמיני (השמיני) של העולם", המשמש באותה משמעות ולרוב באופן אירוני.

- לאחר שתפסנו את פסגות הידע, אנו רואים בכך השפלה לכבודנו שלנו לעשות כמה דברים רגילים שאנשים רגילים עושים, ואנחנו רוצים ליצור נס שמיני(א.פ. פיסמסקי).

Sisi / fov labor (sisi / fova work / ta) (רבים לא בשימוש). ספר.הביטוי משמש במשמעות: עבודה קשה, אינסופית, לרוב חסרת פרי (ריק).פעם היה נורא קשה לדבר כשהיינו לבד. זו הייתה עבודה סיזיפית. רק תחשוב מה להגיד, תגיד, שוב אתה צריך לשתוק, להמציא(ל.נ. טולסטוי).

מקורו במיתולוגיה היוונית. המלך הקורינתוס סיזיפוס נידון על ידי זאוס לייסורים נצחיים על העלבת האלים: הוא נאלץ לגלגל אבן ענקית במעלה ההר, שמיד התגלגלה שוב למטה. המיתוס מתואר באודיסאה.

ציפור כחולה (רבים לא בשימוש). סֵפֶר. סמל של אושר.בכל עת, כרכים רבים, יצירות פילוסופיות רבות, רומנים ושירים מוקדשים לבעיה אחת "נצחית": אושר וכיצד להשיגו. אושר הוא ציפור כחולה. הוא חמקמק, הוא ניתן בידיהם של הנבחרים הנדירים בלבד - זה תמיד היה כך(F.A. Vigdorova).

מתוך שם מחזה מאת הסופר הבלגי מוריס מאטרלינק (1862-1949), שהועלה לראשונה בתיאטרון האמנות של מוסקבה ב-1908. העלילה של מחזה אגדה זה היא הרפתקאותיהם של ילדי חוטב העצים בחיפוש אחר הציפור הכחולה, שהיא סמל לאושר. אם אדם מוצא ציפור כחולההוא יידע הכל.

להדק / se / לב. Razg. בעל כורחו, נגד הרצון, מכריח את עצמו, בחוסר רצון גדול (לעשות משהו).בעל כורחו, החליט לעבור למוסקבה(אי.ס. טורגנייב).

הידוק - הצורה הישנה של החלק האמיתי במקום הצורה המודרנית של החלק המושלם -הידוק .

משרת / שני אדונים / ד . בַּרזֶל. הביטוי משמש לאפיון אנשים דו-פרצופיים. -עם זאת, אתה מדבר עסקים; אתה לא יכול לשרת שני אדונים(אי.א. גונצ'רוב).

כותרת קומדיה מאת קרלו גולדוני (1707-1793). גיבור הקומדיה Truffaldino מצליח להגדיל את הרווחים שלו במקביל כדי לשרת שני אדונים, מסתיר זאת משניהם.

סודו/מ והומו/ררה (רבים לא בשימוש). לא מאושר אי סדר קיצוני, מהומה, בלבול, רעש ורעש גדול.הנה מישהו התנשף... ואז זה הלך! צועקים: "בחוץ..." שרוק בארבע אצבעות - סדום ועמורה!(ש.נ. סרגייב-צנסקי).

זה נבע מהמיתוס המקראי על ערי סדום וגומורה בפלסטין העתיקה, שנהרסו על ידי גשם לוהט ורעידת אדמה על חטאי תושביהם.

מאוחר יותר / שרוולים / . Razg. לא מאושר בלי תשומת לב מתאימה, חריצות, איכשהו, עושה דברים ברישול.ההוראה עברה רע, ללא תחרות, ללא עידוד ואישור; ללא מערכת וללא פיקוח, עבדתי דרך השרוולים וחשבתי להחליף את הלידה בזיכרון ובשיקול חיים(א.י. הרזן).

נגזר מביטוי מילוליהפשיל את השרוולים,כלומר, לא להפשיל, לא לעטוף אותם. לא תמיד נוח לעבוד בתפקיד הזה.

להילחם / להילחם עם טחנות רוח / שלי / טחנות רוח. בַּרזֶל. הסעות. זה חסר תועלת, לא מוצלח וחסר היגיון לבזבז כוח ויכולת במאבק נגד סכנה דמיונית, קשיים ומכשולים דמיוניים.לדבר על אמנות וסגנון, לשקול ספרים כאלה, שאין בהם עקבות של אמנות וסגנון, פירושו להילחם עם טחנות רוח.(V.A. ז'וקובסקי).

הביטוי מגיע מפרק מהרומן של סרוונטס (1547-1616) "דון קיחוטה", המספר כיצד הדמות הראשית נלחמה עם טחנות רוח, וטוענת בהן ענקים.

מאה / פיתול / פוסט / פיתול (הכל) ואז / chki (זה / chku) על (על) "ו". להשיג בהירות מוחלטת, לברר סוף סוף, להבהיר את כל הפרטים, לא להשאיר שום דבר לא נאמר, להביא סמט. עד הסוף ההגיוני.

מילה נרדפת: לשים / לסובב הכל במקומו / אני / מאה.

בעתיד הקרוב, אני צריך לנקד את כל ה"ו" ולבסוף לבחור את המקצוע העתידי שלי.

תרגום הביטוי הצרפתי: mettre les points sur les i/

טורו / סי על קול / סך (לא נעשה שימוש ביחיד). שטויות, שטויות, שקרים, פטפוטים, אבסורד. לדבר (לדבר), לארוג (לארוג), להתרבות (לדלל) וכו'. טורוסים על גלגלים.כל זה כלום, טורוסים על גלגלים, אמר לי דודי אתמול(אי.ס. טורגנייב).

מן הסתם, הביטוי בא משמות בתי לבד, קרונות ("אולוסים") בקרב הטטרים הקדומים; סוג זה של דירות זז היה קשור לשליטה של ​​הטטרים ברוסיה, עם החיים של אז, שנראו כמו סוג של סיוט, משהו מדהים. על פי הנחה אחרת, הביטוי מגיע משמו של מגדל המצור הרוסי העתיק "טאראס על גלגלים", סיפורים עליו נחשבו פנטסטיים.

1. שפות Ezo / Povskiy (Ezo / Pov) / k. סֵפֶר. ביטוי אלגורי של מחשבות.

הביטוי קשור בשמו של הפבוליסט היווני הקדום איזופוס, שחי, על פי האגדה, במאה השישית. לִפנֵי הַסְפִירָה. איזופוס, בהיותו עבד, נאלץ לפנות לצורה אלגורית של הבעת מחשבותיו. לפיכך, כל יכולת לדבר או לבטא את מחשבותיו, תוך שימוש בצורה אלגורית, נקראה שפה אזופית. ביטוי זה ברוסית הוכנס לתפוצה רחבה על ידי M.E. Saltykov-Shchedrin.

אני / blocko razdo / ra בין מי, בין מה(רבים לא בשימוש). סֵפֶר. סיבה, סיבה למריבה, מחלוקת, אי הסכמה רצינית.הרומן ... מציג לנו את אותו עידן סוער, אשר לא כל כך מזמן שימש סלע מחלוקת בין אנשים רוסיים חושבים - בעידן הרפורמות של פיטר(נ.ק. מיכאילובסקי).

הביטוי קשור למיתוס היווני העתיק. אלת המחלוקת, אריס, גלגלה בין האורחים בסעודת החתונה תפוח זהב עם הכיתוב "אל היפה ביותר". בין האורחים היו מלכת האלים, האלה הרה, אלת המלחמה, החוכמה, האמנויות, אתנה, ואלת האהבה והיופי, אפרודיטה, שהתווכחה למי מהם מיועד התפוח. המחלוקת ביניהם נפתר על ידי הצעיר היפה פאריס, בנו של המלך הטרויאני פריאם, על ידי הענקת התפוח לאפרודיטה. בהכרת תודה, אפרודיטה עזרה לפריז לחטוף את הלן, אשתו של המלך הספרטני מנלאוס, מה שהחל את מלחמת טרויה.