יוֹם רִאשׁוֹן
לאחר שחייתה כנזירה, כמו היררכי חכם, / האילה את האדון בחיי סגולה, כבוד נקטריוס. / אותו דבר, המנחם מתפאר בכוח, / על ידי השרידים האלוהיים שלך, / מגרש את השדים ומרפא את החולים, / על ידי אמונת הבאים.
טרופריון, ח. 4
רעם אלוהי, חצוצרה רוחנית, אמונה לנוטע ולחותך כפירה, נעים לשילוש, הקדוש הגדול נקטריוס, עם המלאכים באים לעולם, התפלל ללא הרף עבור כולנו
Kondak, ch. 2
אחים ואחיות יקרים!
ב-9 בנובמבר (22), העולם האורתודוקסי מכבד את זכרו של נקטריוס הקדוש מאגינה, מטרופולין פנטפוליס (בעולם - אנסטסיוס קפאלאס), שנולד ליד קונסטנטינופול בשנת 1846. הערצת הקדוש בכנסיות המזרחיות היא דומה להערצה ברוסיה של כומר ואבינו נושא האלוהים שרפים מסרוב.
לבו של הארכיבישוף ג'ון משנחאי בער מאהבה מיוחדת לקדוש. מחולל נסים בסן פרנסיסקו. כמה חודשים לפני מותו המבורך, ולדיקה ג'ון ביקש שחייו של נקטריוס הקדוש יפורסמו באנגלית במהדורת המילה האורתודוקסית. מילה אורתודוקסית"). הסמל של סנט נקטריוס נשמר על ידי הבישוף ג'ון בפינה האדומה. לדברי כומר יווני אחד, הוא הניח אותו על המזבח במהלך חגיגת הליטורגיה האלוהית.
מגיל צעיר מאוד נאלץ הקדוש נקטריוס לעתיד להתפרנס מעבודה קשה. עם זאת, כספים לחיים וללימודים היו חסרים מאוד. אבל יום אחד, בדרך מופלאה, הגיעה עזרה חומרית משכן סוחר אדוק. כנער, אנסטסיוס עבר לאחד מאיי יוון והתיישב מורה בבית הספר. ההוראה משולבת עם הטפת האורתודוקסיה, הוא מפנה את נשמת תלמידיו למשיח. עם זאת, נשמתו נמשכה לנזירות. ואחרי הרהור, הוא הולך למנזר, לוקח טונסורה ודרגת דיאקון עם השם נקטרי.
בשנת 1886, הסמיך הפטריארך סופרוני את נקטריוס לכהונה במנזר אלכסנדריה סאבה, ולאחר מכן לדרגת ארכימנדריט. בשנת 1889, הוא התקדש לבישוף של פנטפול עם העלאה לדרגת מטרופוליטן. התפקיד הגבוה לא השפיע על אורח חייו של הקדוש. אולם אויב המין האנושי העלה רדיפות והשמצות המגעילות ביותר נגד האדון, כתוצאה מכך נשלח הקדוש למנוחת עולמים והוא יצא ממצרים. יחד עם זאת, הבישוף נקטרי אינו מנסה להגן על עצמו או להצדיק את עצמו. לאחר ניסיונות רבים, הודות למאמצים של ראש עיר אדוק, הוא תופס את מקומו של מטיף פשוט במחוז אובואה, תוך שהוא ממשיך לחיות בתנאים חומריים צפופים מאוד.
עם הזמן, המטרופולין הגולה זוכה לאהבה וכבוד מהעדר החדש שלו, ובתמיכתה של המלכה אולגה (נכדתו של הקיסר ניקולאי הראשון), מקבל את תפקיד המנהל של בית הספר התיאולוגי באתונה. הוא כותב מספר יצירות: ספר הכוהן (אתונה, 1907), מחקר היסטורי של הגורמים לפילוג של 1054, על הסיבות להפרדה המתמשכת בין הכנסיות המזרחיות והמערביות ובעיות האיחוד האפשרי (שתי מהדורות, אתונה 1912/13), "מחקר היסטורי על צלב יקר מפז" (אתונה 1914) ו"מחקר התעלומות האלוהיות" (אתונה 1915).
חסדו של אלוהים מתחיל להתבטא בבירור גם על הקדוש: העם חוגג את ראיית הרוח שלו, מתנת הריפוי. בברכת האדון נוסד מנזר השילוש לנשים באיגינה, שתושביו הם ילדיו הרוחניים. כל חיי המנזר החדש עברו בהדרכתו של סנט נקטריוס, שעמו קיימו האחיות התכתבות מתמדת. שתיים עשרה שנים האחרונותהוא בילה את חייו עם הנזירות שלו, גידל אותן למען ממלכת השמים. בזמן זה, המנזר הוסדר, הכלכלה עברה התאמה.
בינתיים, שנות חייו הארציים של הקדוש הגיעו לסיומם: הוא חלה בסרטן ובילה חודשיים בסבל קשה, אך עם זאת לא חדל להודות לה'. מותש ומותש, ביום ראשון, 8 בנובמבר 1920, בשעה 22:30, הלכה ולדיקה אל האדון. המהדר של חיי הקדוש, ארכימנדריט אמברוז (פונטרה), בספר "נקטריוס הקדוש מאגינה. ביוגרפיה "(M .: הוצאת מנזר Sretensky, 2015) כותבת:
"גופתו של הקדוש נשארה במחלקה בבית החולים במשך אחת עשרה שעות וכבר מהדקות הראשונות הדיפה ריח ריחני של קדושה. הייתה גם מיטה שעליה שכב תושב מקומי משותק. הנזירות החלו להכין את הגופה להובלה לאגינה. הורידו את החולצה הישנה מהקדוש ללבוש נקייה, והניחו על מיטת המשותקים... ומיד קם המשותק והלך, משבח את ה', אשר העניק לו רפואה. כך גילה ה' את קדושת עבדו ופאר אותו בנס הראשון".
ידיו ופניו של קדוש האלוהים זרמו בשפע מור, והנזירות אספו צמר מור. ב-20 באפריל 1961, על פי הצו הפטריארכלי והסינודלי של הפטריארכיה של קונסטנטינופול, הוכרז המטרופוליטן נקטריוס כקדוש, ושרידיו הקדושים הועלו. התברר שנשארו רק העצמות. לדברי הזקנים, השרידים התכלו כדי שניתן היה לשאת אותם ברחבי העולם לברכה מסנט נקטריוס.
כל חייו של הקדוש היו מלאים בצער ובניסיונות קשים. מילדותו התפרנס מעבודה קשה. לאחר שעלה גבוה בסולם הכנסייה, בגלל המשמיצים הוא גורש מהדוכן וחי במשך תקופה ארוכה בעוני מוחלט. מותו של הקדוש הגיע לאחר מחלה קשה כואבת במחלקה רגילה, יחד עם אנשים רגילים. אך ענווה של הקדוש גברה על המוות, הן הגופנית והן הרוחנית – לאחר מותו הופיעו ניסים וריפוי רבים, הנמשכים עד היום. אז האדון יהוה את עבדו על נאמנותו ולבו האדיב והרחמן.
מקובל שנקטריוס הקדוש מתפלל לריפוי מסרטן וכאבי ראש. אז, ברוסיה, במרכז האונקולוגי לילדים ב- Kashirskoye Shosse, יש קפלה שבה אייקון מופלאנקטריוס הקדוש, מקודש על שרידי הקודש שלו. במוסקבה, יש גם חלקיק של השרידים של סנט נקטריוס בכנסיית האייקון אמא של אלוהים « אביב מעניק חיים» בצאריצינו בגבול השמאלי. בכנסיית כל הקדושים בקרסנוי סלו, חלק מקברו של סנט נקטריוס מאגינה מוחזק באריזת שריד.
הוראות הקדוש:
(מבוסס על הספר: St. Nektarios of Aegina. The Happiness. M .: Orthodox Missionary Society על שם הקדוש סרפיון קוז'אוזרסקי, 2011. תרגום מיוונית: נזירה דיוניסיה, הדיאקון גאורגי מקסימוב)
"כמה טועים אותם אנשים המחפשים את האושר מחוץ לעצמם - במדינות זרות ובמסעות, בעושר ובתהילה, ברכוש ותענוגות גדולים, בהנאות ובשפע, ובדברים ריקים שמסתיימים במרירות! לבנות מגדל של אושר מחוץ ללב שלנו זה כמו לבנות בית במקום שנתון לרעידות אדמה מתמדות. בקרוב מאוד בניין כזה יקרוס..."
"אחים ואחיות! האושר טמון בתוכנו, ואשרי מי שמבין זאת. בחנו את לבכם והתבוננו במצב הרוחני שלו. אולי האומץ לפני ה' אבדה? אולי המצפון מרשיע בעבירה על מצוותיו? אולי היא נוזפת בך על עוול, על שקר, על כך שלא עמדת בהתחייבויות שלנו לאלוהים ולרע? תרגיש, אולי רוע ותשוקות מילאו את לבך, אולי הוא סטה בשביל העקום והבלתי עביר..."
"אחים ואחיות! האל הרחום ביותר רוצה אושר לכולנו בחיים האלה ובחיים הבאים. לשם כך, הוא הקים את הכנסייה הקדושה שלו, כדי שהיא תנקה אותנו מחטא, כדי שהיא תקדש אותנו, תשלים עמו ותיתן לנו ברכה שמימית.
"מטרת חיינו היא להיות מושלמים וקדושים, להפוך לילדים של אלוהים ויורשים של מלכות השמים. הבה נעמוד על המשמר - כדי לא לאבד את העתיד למען החיים הנוכחיים, כדי לא להזניח את מטרת חיינו מדאגות וצרות עולם.
"קשט את המנורות שלך בסגולות. השתדלו לנתק תשוקות רוחניות. נקה את לבך מכל זוהמה ושמר אותו נקי, כדי שה' ירד וישכון בך, כדי שימלא אותך ברוח הקודש במתנות אלוהיות.
"בפנים יש לנו חוליות שורשיות, תשוקות, פגמים, שרבים מהם תורשתיים. כל זה לא נקטע על ידי תנועה חדה אחת, וגם לא על ידי חרדה ורגשות קשים, אלא על ידי סבלנות והתמדה כשאני מחכה בסבלנות, בזהירות ובתשומת לב.
"הדרך המובילה לשלמות היא ארוכה. התפלל לאלוהים שיחזק אותך. קבל בסבלנות את נפילותיך ומיד, קום, רוץ [אל ה'], אל תעצור, כמו ילדים, במקום בו נפלתם, בוכים ומתייפחים ללא נחמה.
"בטח באלוהים הטוב, החזק, החי והוא יוביל אותך למקום מנוחה. זכור שהפיתוי מלווה בשמחה רוחנית, ושאלוהים משגיח על אלה שסובלים פיתוי וסבל למען אהבתו. אז אל תהיה פחדן ואל תפחד".
"תדאג לשמור על הלב כדי להגן על שמחת רוח הקודש ולא לאפשר לרשע לשפוך עלינו את הרעל שלו. היזהר שגן העדן שנמצא בתוכך לא יהפוך לגיהנום.
"העבודה החשובה ביותר של האדם היא התפילה. האדם נברא כדי לפאר את אלוהים. זו העבודה שראויה לה. רק זה יכול לחשוף את מהותו הרוחנית. זה לבדו מצדיק את עמדת החירום שלו ביקום כולו. האדם נברא כדי לכבד את אלוהים ולהיות שותף בטובו ובאושרו האלוהיים."
"בטח בה' בכל דאגותיך, הוא מספק אותך. אל תתייאש ואל תדאג. מי שחוקר את המעמקים הנסתרים של נפש האדם יודע על הרצונות שלך ויש לו את הכוח להגשים אותם באופן שרק הוא יכול לעשות זאת. אתה שואל את אלוהים ולא מאבד אומץ. אל תחשוב שבגלל שאיפתך קדושה, יש לך את הזכות להתלונן כשתפילותיך אינן נשמעות. אלוהים ימלא את משאלותיך בדרך שאינך יודע עליה. אז תירגע ותצעק לאלוהים".
"שלום [של הנשמה] הוא מתנה אלוהית הניתנת בנדיבות למי שהתפייס עם אלוהים ומקיים את המצוות האלוהיות. העולם הוא אור, והוא מתרחק מהחטא, שהוא החושך. לכן החוטא לעולם אינו נרגע, [לא מוצא שלום בנפש]”
"הקידוש מותיר לב מבולבל ועצבני, מוחשך באיבה כלפי רעהו. אז בואו נעשה שלום מהר עם אחינו, כדי לא לשלול מעצמנו את חסד ה' המקדש את לבנו".
"מי ששלם עם עצמו ושלם עם רעהו, שלם עם אלוהים. אדם כזה מתמלא בקדושה כי ה' עצמו שוכן בו".
"להשיג אהבה. בקש מאלוהים אהבה כל יום. יחד עם האהבה באות כל הברכות והמעלות הרבות. אוהב להיות נאהב גם על ידך. תן לאלוהים את כל לבבך כדי שתוכל להישאר באהבה. "אלוהים הוא אהבה, ומי שנשאר באהבה שוכן באלוהים, ואלוהים בו" (יוחנן ד' 16)"
"על הנוצרים, על פי ציוויו של אלוהים, להיות קדושים ומושלמים. השלמות והקדושה נראים תחילה עמוק בנפשו של נוצרי, ורק אחר כך טבועות ברצונותיו, בנאומיו, במעשיו. כך נשפך חסד ה' הקיים בנפש על כל האופי החיצוני.
האב ההיררכי הקדוש נקטריוס, התפלל לאלוהים עבורנו
טרושצ'ינסקי פאבל
ב-1 באוקטובר 1846, בכפר סיליבריה, במזרח תראקיה, נולד לדימוס ולוסיליקי קפאלאס את ילדם החמישי. בטבילה קיבל הילד את השם אנסטסי. הורים אדוקים גידלו את ילדיהם באהבה לאלוהים: מגיל צעיר הם לימדו את ילדיהם מזמורי תפילה והקריאו להם ספרות רוחנית. אנסטסיוס אהב יותר מכל את המזמור ה-50, הוא אהב לחזור על המילים פעמים רבות: "אלמד את חסרי החוק בדרכך, והרשעים יפנו אליך".
אנסטסיוס חלם לקבל חינוך נוצרי, אבל לאחר מכן בית ספר יסודי, נאלץ להישאר בכפר הולדתו, מאחר ולמשפחה לא היה כסף לשלוח אותו ללמוד בעיר. כאשר אנסטסיה הייתה בת ארבע עשרה, הוא התחנן בפני רב החובל של הספינה בדרך לקונסטנטינופול שייקח אותו איתו...
בקונסטנטינופול הצליח הצעיר להשיג עבודה בחנות טבק. כאן אנסטסי, נאמן לחלומו - לעזור רוחנית לשכנו, החל לכתוב את דברי האבות הקדושים על כיסים ועטיפות של מוצרי טבק. לא ניתן היה לאכול במלואו בשכר זעום, וקניית בגדים לא באה בחשבון. אנסטסי, כדי לא ליפול לדכדוך, התפללה ללא הרף. כשהבגדים והנעליים נשחקו, הוא החליט לבקש עזרה מהאדון עצמו. לאחר שתיאר את מצוקתו במכתב, הוא כתב את הכתובת הבאה על המעטפה: "אל האדון ישוע המשיח שבשמים". בדרך לסניף הדואר פגש בבעל חנות סמוכה, אשר מרחם על הצעיר היחף, הציע לקחת את מכתבו. אנסטסי העבירה לו בשמחה את המסר שלו. הסוחר הנדהם, שראה את הכתובת יוצאת הדופן על המעטפה, החליט לפתוח את המכתב, ולאחר קריאתו, שלח מיד כסף לאנסטסיה. עד מהרה הצליח אנסטסי להשיג עבודה כמטפלת בבית הספר בחצר כנסיית הקבר. כאן הוא יכל להמשיך את לימודיו.
עד מהרה קיבל אנסטסיוס תפקיד כמורה בכפר ליפי באי כיוס. במשך שבע שנים, אנסטסי לא רק לימד, אלא גם הטיף ל"דבר אלוהים". בשנת 1876 הפך אנסטסי לתושב מנזר ניאו מוני (המנזר החדש). ב-7 בנובמבר 1876, אנסטסי הוכרז בנזיר בשם לזרוס. ב-15 בינואר 1877 הסמיך מטרופולין גרגוריוס מכיוס את לזרוס לדרגת דיאקון, עם השם החדש נקטריוס. הדיאקון הצעיר עדיין חלם ללמוד, בתפילותיו היומיומיות ביקש מהאלוהים לתת לו את ההזדמנות הזו.
בהשגחת האל, נוצרי עשיר אדוק הציע לנזיר הצעיר נקטריוס לשלם עבור המסע והחינוך. מ-1882 עד 1885 למד הדיאקון נקטריוס בפקולטה התיאולוגית של אוניברסיטת אתונה. לאחר שסיים את לימודיו, בהמלצת נדיבו, הוא עובר לאלכסנדריה. ב-23 במרץ 1886 הוסמך הדיאקון נקטרי לכומר. האב נקטרי מקבל משימה לכנסיית סנט ניקולס בקהיר. באותו מקדש הוא הועלה עד מהרה לדרגת ארכימנדריט, ולאחר זמן מה מחליט הפטריארך להעניק לו את התואר ארכימנדריט העליון של כנסיית אלכסנדריה.
ב-15 בינואר 1889, הוסמך הארכימנדריט העליון נקטריוס לבישוף ומונה למטרופולין של מטרופולין פנטפוליס. באותן שנים כתב ולדיקה נקטרי: "סאן לא מרומם את בעליו, רק לסגולה יש כוח להתעלות". הוא עדיין מבקש לרכוש אהבה וענווה. חיי הסגולה של ולאדיקה, טוב לבו ופשטותו יוצאי הדופן, עוררו לא רק את האהבה והכבוד של המאמינים. אנשים משפיעים בבית המשפט הפטריארכלי חששו שאהבה אוניברסלית לקדוש תוביל אותו למספר המתמודדים על המקום פטריארך קדושתואלכסנדריה. הם השמיצו את הקדוש. בענוותנותו העמוקה הצדיק אפילו לא ניסה להצדיק את עצמו.
"מצפון טוב הוא הברכות הגדולות מכל. היא המחיר של שלוות הנפש ושלוות הנפש", אמר בדרשותיו ועזב את דוכן לנצח. המטרופוליטן של פנטפוליס הודח ונאלץ לעזוב את אדמת מצרים.
כשחזרה לאתונה, ולדיקה נקטרי חי במשך שבעה חודשים בקשיים איומים. לשווא הוא הולך לרשויות, הוא לא מתקבל בשום מקום. ראש העיר, שלמד על המצוקה בה היה ולאדיקה נקטריוס, הבטיח לו תפקיד כמטיף במחוז אובואה. עד מהרה הגיעה תהילתו של מטיף יוצא דופן מהפרובינציות לבירה ולארמון המלוכה היווני. המלכה אולגה, לאחר שפגשה את הבכור, הפכה עד מהרה לבתו הרוחנית. הודות למלכה, ולדיקה מונה למנהל בית הספר התיאולוגי של האחים ריזארי באתונה. באהבה ובסבלנות בלתי נדלות, טיפל נקטריוס במחלקותיו. ישנם מקרים שבהם, באשמת תלמידיו, הטיל על עצמו צום. יום אחד חלה עובד ניקיון בבית הספר וחשש מאוד שהוא יפוטר מעבודתו. כמה שבועות לאחר מכן, כשחזר, גילה שמישהו עשה את העבודה שלו כל הזמן הזה. התברר שוולדיקה עצמו ניקה בחשאי את בית הספר כדי שאיש לא יבחין בהיעדרו של עובד חולה.
על הענווה הרבה שלו ואהבתו לאנשים, זכה ולדיקה נקטריוס במתנות רוח הקודש: תובנה ומתנת הריפוי.
בין הילדים הרוחניים הרבים, התאספו כמה בנות ליד האדון, ברצונן להתמסר חיי נזירים. בשנת 1904 הקים ולאדיקה נקטרי מנזר באי אגינה. בכספו הצליח לרכוש חלקת אדמה קטנה שעליה היה מנזר נטוש ורעוע.
במשך זמן מה, הקשיש נקטריוס הוביל במקביל את בית הספר ואת המנזר, אך עד מהרה עזב את בית הספר ועבר לאי אגינה. הוא יבלה את שתים עשרה השנים האחרונות לחייו באי הזה, שיהפוך בקרוב למקום עלייה לרגל עבור מאמינים רבים. בינתיים, הייתה עבודה רבה לעשות כדי לשקם את המנזר... ילדיו הרוחניים של הזקן אמרו שוולדיקה לא נרתע מכל סוג של עבודה: הוא נטע עצים, הקים ערוגות, הסיר פסולת בניין ותפר נעלי בית לנזירות. הוא היה רחום עד אין קץ, מהיר להיענות לצרכי העניים, וביקש לא פעם מהנזירות לתת את הארוחה האחרונה למבקרים העניים. באמצעות תפילותיו, מזון או תרומות הובאו למנזר כבר למחרת...
פעם קשישה ענייה פנתה לולדיקה לעזרה. היא אמרה את זה עליה עץ זית"מותקף על ידי גמדים אדומים", המשמידים את עלי העץ, ביקשו לברך על הזית. ולדיקה האפיל על העץ בצלב, ולהפתעתם הכללית של הנוכחים, "ענן של גמדים עלה מהעץ ועף משם".
פעם, כשהפועלים הובילו סיד מהמנזר לכפר כדי לכבות אותו ליד הבאר, אזלו המים בבאר. סיד גולמי עלול להתקשות במהירות ולהפוך לבלתי ניתן לעבודה. הבכור התבשר על מה שקרה. ולדיקה עצמו הגיע לבאר ובירך את העובדים לסיים את העבודה. להפתעת כולם, לאחר שוולדיקה עזב, הבאר התמלאה במהירות במים. העבודה הושלמה בהצלחה.
הילדים הרוחניים של הבכור אמרו שבזכות תפילותיו של נקטריוס הבכור, לא רק המצב באי השתנה ב צד טוב יותר(שוד ושוד נעצרו), אבל גם האקלים השתנה. האיכרים פנו לא פעם לזקן לעזרה מתפללת במהלך בצורת: באמצעות תפילתו של ולדיקה נקטרי, ירד גשם מבורך על פני האדמה.
על פי עדויות הנזירות, מאמינים רבים כיבדו את ולאדיקה כקדוש: המאמינים אמרו שראו כיצד במהלך התפילה הוא "כולו זוהר". ואחת הנזירות זכתה פעם לכבוד לראות כיצד ולדיקה נקטריוס השתנתה במהלך התפילה. היא אמרה שכאשר התפלל בידיים מורמות, הוא היה "שני טפחים מורמות מעל פני האדמה, בעוד שפניו השתנו לחלוטין - אלו היו פניו של קדוש".
מתוך זיכרונותיה של הנזירה אוונג'לין, שהוקלטה ב-1972 על ידי מנוליס מלינוס:
"הוא היה כמו חסר גוף... הייתה לו איזו משיכה מיוחדת. הכל זוהר... היו לו פנים רגועות. ואיזו טוהר הוציא את מבטו! העיניים הכחולות האלה... נראה שהם דיברו אליך וקראו אותך אל ה'... הוא היה מלא אהבה לכולם, הוא היה צנוע, רחום. הוא היה אדם שאהב שתיקה".
יום אחד הגיעו למנזר עולי רגל מקנדה וביקשו מהקשיש נקטרי להתפלל לרפואת קרוב משפחה משותק. ולאדיקה הבטיח להתפלל. זמן מה לאחר מכן, ביום ראשון אחד, הם ראו את ולדיקה באותה כנסייה קנדית שאליה הובא החולה. עדי ראייה אמרו כי ולאדיקה נקטרי, שיצאה מהשערים המלכותיים, השמיעה את המילים: "בוא עם יראת אלוהים ואמונה!" וקרא לחולה להתוועדות. להפתעת כולם, המטופל קם מיד וניגש לולדיקה. לאחר הליטורגיה, הבכור נעלם.
הקנדי, שזכה לריפוי מופלא שכזה, נסע מיד לאי אגינה כדי להודות ללורד נקטריוס. בראותו זקן במנזר, זרק את עצמו לרגליו בדמעות. נקטריוס הבכור התבלט לא רק בחביבותו האינסופית ובאהבתו לאנשים ולכל היצורים החיים סביבו, אלא גם בפשטותו יוצאת הדופן. במנזר שימש ככומר פשוט, ובגדי הבישוף היו תלויים תמיד ליד הסמל של אם האלוהים. הבכור אכל בצניעות רבה, המאכל העיקרי היה שעועית.
בספטמבר 1920, האיש בן השבעים נלקח לבית חולים באתונה. ולאדיקה שובצה למחלקה עבור חולים סופניים עניים. במשך חודשיים ניסו הרופאים להקל על סבלו של זקן חולה קשה (אובחן כסובל מדלקת חריפה של בלוטת הערמונית). ולדיקה סבלה באומץ את הכאב. עדויות שמורות עובדים רפואייםשהתחבושות שאיתן קשרו את הזקן הפריחו ניחוח יוצא דופן.
ב-8 בנובמבר 1920, האדון קרא לעצמו את נשמתו של ולדיקה נקטריוס. כאשר החלה גופת המנוח להחליף בגדים, חולצתו הונחה בטעות על מיטת חולה משותק ששכב לידו. קרה נס: החולה נרפא מיד. מזיכרונותיה של הנזירה נקטריה:
"כשוולדיקה מת והוא נלקח לאגינה, גם אני הלכתי. את הארון ליוו כמרים רבים, תלמידיו מבית הספר "ריזרי" והמוני אנשים. כל אגינה בחוץ! הדגלים הונפו בחצי התורן. חנויות, בתים סגורים... הם נשאו אותו בזרועותיהם. אלו שנשאו את הארון סיפרו כי מאוחר יותר היה לבגדיהם ריח כל כך ריחני שהם תלו אותם ביראת כבוד בארונות כמקדש ולא חבשו אותם עוד... כולנו אחיות, כעשרה אנשים היו ליד הארון והחזיקו ארגז של צמר גפן. שפשפנו כל הזמן את המצח, הזקן והידיים של ולאדיקה - בין האצבעות. במקומות האלה, מירו הראה כמו לחות דרך קירות הכד! זה נמשך שלושה ימים ושלושה לילות. כל האנשים פירקו צמר גפן. מיירו היה ריחני מאוד."
בתו הרוחנית של הבכור, מריה, אמרה שכאשר ראתה את הבכור בדרכו האחרונה, היא הניחה זר של שוכחים לארון הקבורה שלו. וכאשר, כעבור חמישה חודשים, במהלך הקבורה מחדש, נפתח הארון, כולם הופתעו בצורה יוצאת דופן לראות שלא רק גופו ובגדיו של הצדיק לא עברו ריקבון, אלא הפרחים שמרו על טריותם. ריפויי נס רבים התרחשו בקברו של אלדר נקטריוס.
יש לציין כי תושבי האי היווני אגינה, באמצעות תפילות צדיקים, היו מוגנים במהלך הכיבוש. לאחר המלחמה, המפקד הגרמני לשעבר של אתונה הודה שטייסים צבאיים טסים להפציץ. כרתים, שעפה על פני האי אגינה, לא ראתה אותו (וזה, למרות ראות טובה והיעדר עננים).
נקטריוס הקדוש, אחד הקדושים האורתודוכסים הנערצים ביותר של יוון, וקדוש לא ידוע לרבים בכנסייה הרוסית.
ב-1 באוקטובר 1846, בכפר הטורקי סילבריה (פרבר של איסטנבול), נולד לדימוס ולוסיליקי קפאלאס את ילדם החמישי. בטבילה קיבל הילד את השם אנסטסי. הורים אדוקים גידלו את ילדיהם באהבה לאלוהים: מגיל צעיר הם לימדו את ילדיהם מזמורי תפילה והקריאו להם ספרות רוחנית. אנסטסיוס אהב יותר מכל את מזמור ה-50, הוא אהב לחזור על המילים פעמים רבות: "אלמד דרכי בדרכך, ורשע יפנה אליך".
אנסטסי חלם לקבל חינוך נוצרי, אך לאחר שסיים את בית הספר היסודי, הוא נאלץ להישאר בכפר הולדתו, מכיוון שלמשפחה לא היה כסף לשלוח אותו ללמוד בעיר. כאשר אנסטסיה הייתה בת ארבע עשרה, הוא התחנן בפני רב החובל של הספינה בדרך לקונסטנטינופול שייקח אותו איתו...
בקונסטנטינופול הצליח הצעיר להשיג עבודה בחנות טבק. כאן אנסטסי, נאמן לחלומו לעזור לשכנו מבחינה רוחנית, החל לכתוב את דברי האבות הקדושים על כיסים ועטיפות של מוצרי טבק. לא ניתן היה לאכול במלואו בשכר זעום, וקניית בגדים לא באה בחשבון. אנסטסי, כדי לא ליפול לדכדוך, התפללה ללא הרף. כשהבגדים והנעליים נשחקו, הוא החליט לבקש עזרה מהאדון עצמו. לאחר שתיאר את מצוקתו במכתב, הוא כתב את הכתובת הבאה על המעטפה: "אל האדון ישוע המשיח שבשמים". בדרך לסניף הדואר פגש בבעל חנות סמוכה, אשר מרחם על הצעיר היחף, הציע לקחת את מכתבו. אנסטסי העבירה לו בשמחה את המסר שלו. הסוחר הנדהם, שראה את הכתובת יוצאת הדופן על המעטפה, החליט לפתוח את המכתב, ולאחר קריאתו, שלח מיד כסף לאנסטסיה.
עד מהרה הצליח אנסטסי להשיג עבודה כמטפלת בבית הספר בחצר כנסיית הקבר. כאן הוא יכל להמשיך את לימודיו.
בשנת 1866, הצעיר הלך הביתה לבלות את חופשת חג המולד עם משפחתו. במהלך הטיול החלה סערה. תורן הספינה נשבר, לא היה מסוגל לעמוד במתקפת הרוח. כולם נחרדו, אבל אנסטסי לא איבד את ראשו: הוא הוריד את החגורה, קשר אליה את הצלב שלו והוריד את התורן. ביד אחת החזיק את התורן, ביד השנייה עשה את אות הצלב וצעק לה': ביקש את ישועת הספינה. נשמעה תפילת הנוער: הספינה הגיעה בשלום לנמל.
עד מהרה קיבל אנסטסיוס תפקיד כמורה בכפר ליפי באי כיוס. במשך שבע שנים, אנסטסי לא רק לימד, אלא גם הטיף ל"דבר אלוהים". בשנת 1876 הפך אנסטסי לתושב מנזר ניאו מוני (המנזר החדש). ב-7 בנובמבר 1876, אנסטסי הוכרז בנזיר בשם לזרוס. ב-15 בינואר 1877 הסמיך מטרופולין גרגוריוס מכיוס את לזרוס לדרגת דיאקון, עם השם החדש נקטריוס. הדיאקון הצעיר עדיין חלם ללמוד, בתפילותיו היומיומיות ביקש מהאלוהים לתת לו את ההזדמנות הזו.
בהשגחת האל, נוצרי עשיר אדוק הציע לנזיר הצעיר נקטריוס לשלם עבור המסע והחינוך. מ-1882 עד 1885 למד הדיאקון נקטרי בפקולטה לתיאולוגיה אוניברסיטת אתונה. לאחר שסיים את לימודיו, בהמלצת נדיבו, הוא עובר לאלכסנדריה (מצרים).
ב-23 במרץ 1886, הסמיך הפטריארך ספרוני הרביעי את הדיאקון נקטריוס לכהונה. האב נקטרי מקבל משימה לכנסיית סנט ניקולס בקהיר. באותו מקדש הוא הועלה עד מהרה לדרגת ארכימנדריט, ולאחר זמן מה מחליט הפטריארך להעניק לו את התואר ארכימנדריט העליון של כנסיית אלכסנדריה.
נקטריוס הקדוש מאגינה
ב-15 בינואר 1889, הוסמך הארכימנדריט העליון נקטריוס לבישוף ומונה למטרופולין של מטרופולין פנטפוליס.
אנשים משפיעים בחצר הפטריארכלית חששו שאהבה אוניברסלית לקדוש תוביל אותו למספר המתמודדים על תפקידו של פטריארך הקדושה שלו מאלכסנדריה. הם השמיציו את הקדוש. בענוותנותו העמוקה הצדיק אפילו לא ניסה להצדיק את עצמו. הקדוש עזב את מצרים וחזר לאתונה.
כשחזר לאתונה, ולדיקה נקטרי חי במשך שבעה חודשים בקשיים איומים. לשווא הוא הולך לרשויות, הוא לא מתקבל בשום מקום. ראש העיר, שלמד על המצוקה בה היה ולאדיקה נקטריוס, הבטיח לו תפקיד כמטיף במחוז אובואה. עד מהרה הגיעה תהילתו של מטיף יוצא דופן מהפרובינציות לבירה ולארמון המלוכה היווני. המלכה אולגה, לאחר שפגשה את הבכור, הפכה עד מהרה לבתו הרוחנית. הודות למלכה, ולדיקה מונה למנהל בית הספר התיאולוגי של האחים ריזארי באתונה.
יום אחד חלה עובד ניקיון בבית הספר וחשש מאוד שהוא יפוטר מעבודתו. כמה שבועות לאחר מכן, כשחזר, גילה שמישהו עשה את העבודה שלו כל הזמן הזה. התברר שכן ולאדיקה עצמו ניקה בחשאי את בית הספרכדי שאף אחד לא יבחין בהיעדרו של עובד חולה.
על הענווה הרבה שלו ואהבתו לאנשים, זכה ולדיקה נקטריוס במתנות רוח הקודש: תובנה ומתנת הריפוי.
בין הילדים הרוחניים הרבים, התאספו ליד ולאדיקה כמה בנות שביקשו להתמסר לחיי הנזירים. בשנת 1904 הקים ולאדיקה נקטרי מנזר באי אגינה. בכספו הצליח לרכוש חלקת אדמה קטנה שעליה היה מנזר נטוש ורעוע.
מנזר באי אגינה
במשך זמן מה, הקשיש נקטריוס הוביל במקביל את בית הספר ואת המנזר, אך עד מהרה עזב את בית הספר ועבר לאי אגינה. הוא יבלה את שתים עשרה השנים האחרונות לחייו באי הזה, שיהפוך בקרוב למקום עלייה לרגל עבור מאמינים רבים. בינתיים, הייתה עבודה רבה לעשות כדי לשקם את המנזר... ילדיו הרוחניים של הזקן אמרו שוולדיקה לא נרתע מכל סוג של עבודה: הוא נטע עצים, הקים ערוגות, הסיר פסולת בניין ותפר נעלי בית לנזירות.
הילדים הרוחניים של הבכור אמרו שבזכות תפילותיו של נקטריוס הבכור, לא רק שהמצב באי השתנה לטובה (השוד והשוד נעצרו), אלא גם האקלים השתנה. האיכרים פנו לא פעם לזקן לעזרה מתפללת במהלך בצורת: באמצעות תפילתו של ולדיקה נקטרי, ירד גשם מבורך על פני האדמה.
על פי עדות הנזירות, מאמינים רבים כיבדו את ולדיקה כקדוש: המאמינים אמרו שהם ראו כיצד במהלך התפילה הוא "כולו זוהר".
מתוך זיכרונותיה של הנזירה אוונג'לינה, שהוקלטה ב-1972 על ידי מנוליס מלינוס: "הוא היה כמו בלתי גופני... הייתה לו איזושהי משיכה מיוחדת. הכל זוהר... היו לו פנים רגועות. ואיזו טוהר הוציא את מבטו! העיניים הכחולות האלה... נראה שהם דיברו אליך וקראו אותך אל ה'... הוא היה מלא אהבה לכולם, הוא היה צנוע, רחום. הוא היה אדם שאהב שתיקה.
נקטריוס הבכור התבלט לא רק בחביבותו האינסופית ובאהבתו לאנשים ולכל היצורים החיים סביבו, אלא גם בפשטותו יוצאת הדופן. במנזר שימש ככומר פשוט, ובגדי הבישוף היו תלויים תמיד ליד הסמל של אם האלוהים. הבכור אכל בצניעות רבה, המאכל העיקרי היה שעועית.
ביוון, לבישוף נקטריוס היו גם אויבים רבים ואנשים קנאים. הרבה צעירים הלכו בעקבות הבישוף, במיוחד בנות צעירות. ילדה אחת בת 18 ביקשה להצטרף למנזר לוולדיקה, והוא קיבל אותה. אמה של אותה ילדה כתבה למשטרה הודעה לפיה הבישוף פיתה את בתה, אנס אותה והרג וקבר את התינוק שטרם נולד. המשטרה פשטה על המנזר, הבישוף לא רק הועלב, אלא גם הוכה. תינוקות מתים לא נמצאו, והילדה, כמו נזירות צעירות אחרות, התבררה כבתולה. עד מהרה, בעונשו של אלוהים, השתגעה אמה של הנזירה הצעירה, והשוטר שהיכה את הבישוף חלה במחלה קשה ונרפא לאחר שהגיע למנזר וביקש מחילה על רגליו מהבישוף ניקטריי.
בספטמבר 1920, האיש בן השבעים נלקח לבית חולים באתונה. ולאדיקה שובצה למחלקה עבור חולים סופניים עניים. במשך חודשיים ניסו הרופאים להקל על סבלו של זקן חולה קשה (אובחן כסובל מדלקת חריפה של בלוטת הערמונית). ולדיקה סבלה באומץ את הכאב. יש עדויות של עובדים רפואיים על כך התחבושות שאיתן קשרו את הזקן הפריחו ניחוח יוצא דופן.
ולאדיקה נקטריוס חלה בסרטן. ולדיקה נשכב במחלקה פשוטה בבית חולים, והרופאים לא ידעו שהמטרופולין נמצא במחלקה. רק פעם אחת הרופא, שראה נזירה לידו, שאל אם האיש הזה הוא נזיר, וכשגילה שזהו בישוף, אמר בהפתעה: " בפעם הראשונה אני רואה בישוף בלי פנגיה וצלב זהב, והכי חשוב - בלי כסף«.
ב-8 בנובמבר 1920, האדון קרא לעצמו את נשמתו של ולדיקה נקטריוס.כאשר החלה גופת המנוח להחליף בגדים, חולצתו הונחה בטעות על מיטת חולה משותק ששכב לידו. קרה נס: החולה נרפא מיד.
מזיכרונותיה של הנזירה נקטריה: "כשוולדיקה מת והוא הועבר לאגינה, גם אני הלכתי. את הארון ליוו כמרים רבים, תלמידיו מבית הספר "ריזרי" והמוני אנשים. כל אגינה בחוץ! הדגלים הונפו בחצי התורן. חנויות, בתים סגורים... הם נשאו אותו בזרועותיהם. אלו שנשאו את הארון סיפרו שלאחר מכן היה לבגדיהם ריח כל כך ריחני שהם תלו אותם ביראת כבוד בארונות כמקדש ולא לבשו אותם עוד... כולנו היינו אחיות, כעשרה אנשים היו ליד הארון והחזיקו קופסה של צמר גפן. שפשפנו כל הזמן את המצח, הזקן והידיים של ולאדיקה בין האצבעות. במקומות האלה, מירו הראה כמו לחות דרך קירות הכד! זה נמשך שלושה ימים ושלושה לילות. כל האנשים פירקו צמר גפן. מיירו היה ריחני מאוד".
בתו הרוחנית של הבכור, מריה, אמרה שכאשר ראתה את הבכור בדרכו האחרונה, הכניס זר של שכחו-מי-לא לארון הקבורה שלו. וכשחמישה חודשים אחר כך, בזמן הקבורה מחדש, פתחו את הארון, כולם הופתעו בצורה יוצאת דופן לראות שלא רק גופו ובגדיו של הצדיק לא עברו ריקבון, אלא גם הפרחים שמרו על טריותם.
סרקופג שיש, בו נקברו עד 1961 שרידי סנט נקטריוס
ריפויי נס רבים התרחשו בקברו של אלדר נקטריוס. יש לציין כי תושבי האי היווני אגינה, באמצעות תפילות צדיקים, היו מוגנים במהלך הכיבוש. לאחר המלחמה, הודה בכך המפקד הגרמני לשעבר של אתונה טייסים צבאיים טסים החוצה כדי להפציץ. כרתים, שעפה על פני האי אגינה, לא ראתה אותו(וזה, למרות ראות טובה, והיעדר עננים).
היוונים אומרים שלאדון נקטריוס הקדוש אין דבר שאי אפשר לרפא, רק אמונה בעזרתו נחוצה. נקטריוס הקדוש מאגינה הוא הפטרון הרוחני של כל חולי הסרטן.
נקטריוס הקדוש ראה חזון של מלאכים שרים מזמורים לתאוטוקוס. הקדוש ברוך הוא כתב את המזמור הזה על הנייר במו ידיו.
תרגום מילולי:
בתולה טהורה, פילגש, אם אלוהים הטהורה,
בתולה, אמא מלכה וגיזת כלים.
חורג מהשמים, קרני השמש הבהירות ביותר,
שמחה של פרצופים בתולות, מלאכים עליון.
זורח יותר מגן עדן, האור הטהור ביותר.
הקדוש ביותר מכל הצבאות השמימיים.
מריה הבתולה, הגברת של כל העולם,
הכלה הטהורה היא כולה טהורה, הגברת של הכל-קדוש.
מרים היא כלתו של הריבון, הסיבה לשמחתנו,
בתולה קדושה, מלכה, אמא קדושה,
הכרובים הכי נכבדים, הכי מהוללים,
שרפים חסרי גוף, הכס העליון.
שמח, שיר הכרובים, שמח שיר המלאכים,
תשמח, שיר השרפים, שמחת המלאכים.
שמחה, שלום ושמחה, נמל ישועה.
ציור המילה הוא קדוש, צבע השחיתות.
תשמח, גן עדן של מתיקות וחיי נצח.
תשמח, עץ חיים, מקור אלמוות.
אני מתפלל אליך, גברת, עכשיו אני קורא לך.
אני מביט בך בבושה/פחד, אני מבקש את רחמיך.
בתולה קדושה ונטמאה, הגברת הקדושה,
אני פונה אליך בחום, בית המקדש המקודש.
תעמוד בשבילי, תציל אותי מהאויב
והראה לי יורש של חיי נצח.
תשמחי, כלה לא נשואה.
ראש סנט נקטריוס
אלפי עולי רגל מכל העולם מגיעים לאי אגינה אל המנזר הקדוש כדי להעריץ את שרידי הקדוש, לבקש עזרה וברכות. 9 בנובמבר (לפי הסגנון החדש) ביוון הוא יום החג של סנט נקטריוס. ביום זה, יש כאן מגפה מיוחדת, כאשר מספר עצום של מאמינים מתכנסים הרוצים לקחת חלק בשירות האלוהי החגיגי ולכבד את זכרו של סנט נקטריוס.
האי אגינה שוכן באמצע מפרץ סראני, 30 ק"מ. מהנמל האתונאי פיראוס. הנסיעה במעבורת לאגינה נמשכת קצת יותר משעה. מחיר כרטיס למעבורת הוא 7 יורו. בנמל אגינה פונים שמאלה ביציאה ולאחר 200 מטר יש תחנת אוטובוס הנוסעת למנזר השילוש הקדוש, בו נמצאים שרידי סנט נקטריוס.
מיטרה וראש סנט נקטריוס
המקדש הראשי של המנזר הוא הכנסייה המרשימה של סנט נקטריוס, שנבנתה לפני זמן לא רב. בניין גרנדיוזי זה עשוי בסגנון ניאו-ביזנטי ומעוטר בפסיפסים מרהיבים. מהכנסייה גרם מדרגות תלול מוביל במעלה הגבעה אל מתחם הנזירים עצמו. הנה כנסיית השילוש הקדוש - המקדש העתיק ביותרמִנזָר. בסמוך, בקפלה קטנה, יש סרקופג משיש, שבו נחה גופתו של סנט נקטריוס בעבר, ובסמוך נמצא מקור מים קדושים. גם התא הנזירי בו חי הקדוש בשנים האחרונות לחייו שרד עד היום (הוא פתוח לקהל הרחב). המקדש הראשי של המנזר, ללא ספק, הוא ראש הקדוש ושרידיו המופלאים.
Troparion, טון 4
לאחר שחייתי חיי נזירים, כמו היררכי חכם, / האדיר את האדון בחיי סגולה, כבוד נקטריוס. / אותו דבר, המנחם מתפאר בכוח, / על ידי השרידים האלוהיים שלך, / מגרש את השדים ומרפא את החולים, / על ידי אמונת הבאים.
תפילה לסנט נקטריוס, מטרופולין פנטפוליס, אגינה וונדרוורקר
הו, ראש זורם מור, אל נקטריוס הקדוש, בישוף אלוהים! בזמנים של כפירה גדולה, שכבשה את העולם ברשעות, זרקת באדיקות ומחצת את ראשו של דניצה הגאה, שעקץ אותנו. למען הענקתך, המשיח מרפא את הכיבים שאינם ניתנים לריפוי, על העוונות שלנו שפגעו בנו.
אנו מאמינים: אהבו את ה' הצדיק, למעננו החוטאים, רחמו עליכם, פתרו את השבועה, הצילו אתכם ממחלה, ובכל היקום יחרד שמו, האב והבן ורוח הקודש. ותפארת, עכשיו ולעולם ולעולם ועד. אָמֵן.
האב ההיררכי הקדוש נקטריוס, התפלל לאלוהים עבורנו.
מדוע שלח ישו את נקטריוס הקדוש הגדול מאגינה מירושלים למרומים לשרת את ליטורגיית הפסח בכפר הררי באי אגינה?
o.Aegina, יוון
המיניבוס נעצר בצורה חלקה בצל צפוף של עץ שיטה ותיק, ותוך דקה מצאנו את עצמנו מול מדרגות אבן מלוטשות באלפי רגל. השמש הייתה בשיאה, וחיממה את אוויר ההרים למצב של עדשה שיוצרת את ההשפעות האופטיות של תעתועים. מרחוק ניתזו גלי ים באופן בלתי נשמע, נצצו בהיבטים של אבני ספיר יקרות. אבל גם אם היו עשויים מיהלומים אמיתיים, הם היו דוהים באותה מידה לפני האוצר הראשי של האי אגינה, שאליו היו לנו שלוש מאות מדרגות.
הבחור בהיר השיער מלפנים, המנהיג והמנהיג שלנו מ מרכז אורתודוקסי"תזאלט", הוריד את כובעו והצטלב באופן גורף. בזיליקה ענקית לבנה-ורודה עם גג כיפה אדומה התנשאה במלכותיות בראש - מנזר השילוש הקדוש, שהוקם בתחילת המאה ה-20 על ידי המטרופולין נקטריוס מאג'ינה.
מטרופולין נקטריוס של אגינה
חצינו את השערים הקדושים של המנזר. הלכתי לקראת הסוף ומשום מה נזכרתי במשל שלושת הפשוטים הקדושים שהלכו על המים והתפללו לשילוש הקדוש: "שלושה מכם, שלושתנו ה', רחם עלינו". וגם אנחנו שלושה! ואנחנו, אדוני, רחם! טסנו, הפלגנו ורכבנו לאי הלוהט הזה משלושת הקצוות של רוסיה – רוסיה, אוקראינה ובלארוס. כך באופן מעניין השגחת אלוהים הביאה אותנו לכאן. כשיצאנו למסע, אף אחד מאיתנו לא ידע מי יהיה בן לוויה שלנו. רק זה שאסף אותנו למסע ארוך להתפלל. רק הוא אשר, בנחישות הנצחית, בחר ברוסיה המשולשת ככס המלכות הארצי האחרון שלו. לדעת הכל מההתחלה ועד הסוף, רחם וסלח על מה שבחרת באמצעות תפילותיו של הקדוש נקטריוס החביב ביותר.
עברנו לאורך ברושי אזמרגד ועצי זר בצבע פוקסיה נועזת. יש לך תחושות מוקדמות? תחושות של קרבה של מדהים, מציץ לתוך האישון, לא מובן, נוגע בעדינות בווריד בדופק כדי לתקן את הקול הצרוד של הדם? אז תבינו את ההרגשה ההולכת וגוברת של נס כאשר הערצנו את השרידים הקדושים של המטרופוליטן נקטריוס בכנסייה.
"אין שום דבר חשוכת מרפא לסנט נקטריוס"
השרידים של St. נקטריה
אנו נקראים לתא הקדוש. חדר צנוע עם קירות מסוידים ואיקונות עליהם מעיד על הבעלים הסגפני. מיטת ברזל צרה בפינה, כיסא, שולחן וארון ישן עם אוסף ספוגי ים - מלאכתם של דייגים מקומיים. זוהי מתנה לקדוש מתושבי המקום. יום אחד, לוכדי הספוגים באג'ינה, לפני שיצאו לים, התפללו לקדוש הפטרון שלהם והבטיחו להגיש לו את הספוג הראשון שתפסו בתמורה לברכתו. כל הספוגים שנתפסו באותו יום סומנו בסימן הצלב. הלוכדים ההמומים הביאו אותם מיד למנזר.
במנזר באי אגינה
הצילו, אדוני, אחים ואחיות! - נזירה בגיל העמידה דרכה על סף התא. - תודה לאל שהגעת לנקטריוס הקדוש.
במקביל נשמעה לחישה חזקה: "שלנו!" דקה לאחר מכן, אמא כבר הגישה לנו פינוק מסורתי במנזרים ביוון - קפה עם עונג טורקי.
אנחנו כבר יודעים שסנט נקטריוס נערץ ביוון כמחולל נסים גדול. שבהלס יש אפילו פתגם עממי "אין שום דבר חשוכת מרפא לסנט נקטריוס". המארחים מסבירי הפנים שלנו מהמרכז האורתודוקסי "סלוניקי" סיפרו לנו הרבה דברים נפלאים על הקדוש, שמענו משהו מאנשים. אבל חיכינו להתגשמותה של מצווה - זו שטרם סופרה ולא תוארה. ובתשובה לתפילתנו השקטה, אמא הניחה את קנקן הקפה והתיישבה לידי על ספסל אפל ממורק בקסקס, שעליו ישב, אולי, הקדוש ברוך הוא עצמו.
אירוע מופלא אחד בכפר הררי נשכח בחג הפסחא
לפני שנים אחדות נותרו תושבי אחד מכפרי ההר של אגינה ללא כומר, - האחות עשתה הפסקה ארוכה ולקחה נשימה עם ריאותיה, כאילו היא עומדת להגיע לגובה בלתי נראה. – חלף הזמן, אך לא מונה כומר חדש. סוף סוף הגיע פוסט נהדרוהאיכרים נסערו. ביוון, בשבוע הראשון והאחרון של ארבעת הימים הקדושים, עוצרים העבודה והלימוד - הלס מתפלל. דגלים מתנוססים בחצי התורן בכל מקום - כמו אבלות על ישו הצלוב, אנשים עומדים מדי יום בטקסים ארוכים של התענית, הולכים בתהלוכות ברחבי מחוז הקהילה, מקפידים על צום ללא שמן, ורבים אינם אוכלים כלל. להישאר בזמן הזה בלי כומר לקהילה זה דבר שלא יעלה על הדעת.
לאחר התייעצות החליטו האיכרים לכתוב מכתב עתירה הבישוף השליטמָחוֹז הַבִּשׁוֹף. "האדון הקדוש", התחננו תושבי הכפר, "שלח לנו כומר לפחות לזמן מה. שבוע קדושוחג הפסחא. כדי שנוכל להתכונן בצורה מספקת, לחזור בתשובה, להתפלל ולפגוש בשמחה את אור האור עם כל העולם. תחיית המשיח. אל תעזוב אותנו כיתומים, אדוני הקדוש, אל תשכח את צערו. שלח לנו כהן אשר הוד מעלתך יברך".
הבישוף קרא את המכתב ובמפגש הבישופט הבא, בשורה של שאלות נוספות, הודיע על בקשת הדיוטות של הכפר אגינה: "מי יכול ללכת, אבות, לכפר הזה?"אבל כל אחד מהנוכחים הסביר את העסקתו ונתן את הסיבה מדוע לא יוכל ללכת. אחר כך עברה הפגישה לנושאים אחרים, ומכתבם של מטפסי ההרים כוסה בערימה של ניירות אחרים. ואז הם פשוט שכחו ממנו בגלל הרבה צרות והכנות לקראת חג הפסחא המתקרב.
מנזר אגינה
לבסוף, הגיע היום הגדול של תחיית ישו, שביוון הוא חגיגי ביותר ונפגש חגיגית על ידי כל העולם. אורתודוקסיה - דת רשמית Hellas, וכאן זה גם חג ציבורי, שנחגג בהשתתפות לא רק הכנסייה, אלא גם ההיררכיה הממשלתית. השבוע החגיגי הראשון חלף, עובדי הדיוקסיה הלכו למקום עבודתם, ועד מהרה מצא הבישוף מכתב חדש מהכפר ההררי על שולחנו. "ולדיקה הקדושה!", כתבו האיכרים. "אין מילים להביע את כל תודתנו ותודתנו הלבבית על השתתפותך הפסטורלית ועזרתך לקהילה שלנו. נודה לעד לאלוהים ולך, ולדיקה הקדושה, על הכומר הנורא ששלחת לנו לפגוש את חג הפסחא. מעולם לא נאלצנו להתפלל עם משרת אלוהים מלא חסד וצנוע שכזה..."
הבישוף פתח את ישיבת הדיוקסיה הבאה בשאלה: "מי מהכוהנים הלך לכפר שממנו הוקרא המכתב האחרון?"כולם שתקו, אף אחד לא ענה. תמיהה גדולה וסקרנות לוהטת תפסו את הקדוש. כמה ימים לאחר מכן, הכבישים ההרים הסלעיים של האי אגינה הסתחררו באבק - שיירת רכב של בישוף מיהרה אל הכפר המסתורי. בפעם הראשונה בחייו הגיע ולדיקה לכפר הנשכח הזה עם פמליה מפוארת. עם עוגות פסחא, kulurakia, krashenka ופרחים, הם נפגשו על ידי התושבים במלוא העוצמה, מהמבוגרים ועד הצעירים, וליוו חגיגית למקדש עתיק קטן.
מנזר אגינה
ולדיקה לקח את המגזין, מיהר לדפדף בין הדפים וקרא: "נקטריוס, מטרופולין פנטפוליס"
כל הכוהנים היוונים נחשבים לעובדי מדינה, וכל אחד מחויב להשאיר רישום ביומן כנסייה מיוחד, גם אם שירת פעם אחת במקדש. הארכיבישוף נישק את אייקון המקדש הנערץ וניגש מיד למזבח. בפתוח דלתות מלכותיותכולם ראו איך הוא לקח את המגזין והלך לחלון הצר הגבוה. דפדף בחופזה בין הדפים, עקב באצבעו אחר השורה האחרונה. "נקטריוס, מטרופולין פנטפוליס"- זה היה כתוב בדיו יפה שם. ולדיקה הפיל את המגזין ונפל על ברכיו במקום שעמד.
הבשורה על הנס הגדול הכתה את כל העומדים בבית המקדש כרעם משמים. שתיקה מצלצלת ארוכה נשברה על ידי שטף של רגשות מכריעים. אנשים נפלו על ברכיהם, הרימו את ידיהם לצער, התחבקו, התייפחו, הודו בקול רם לאלוהים ולנקטריוס הקדוש. רק עכשיו התחילו כל הנוכחים להבין מה קרה. ה' אלוקים, שמע את אנחת לב כבשיו הנאמנות, עזב בצער כפר קטן מרוחק בראש ההר, ושלח אליהם רועה גדול מממלכת השמים. ריבונו של הארץ, מרוב חולשה, שכח מהעדר הקטן המופקד, אך ריבונו של שמים וארץ לא שכח ממנו. עכשיו הם ידעו מהו רגע האמת. במשך שבוע שלם, הקדוש נקטריוס, ששכן ב-1920, היה בשר ודם עם הרועים פשוטי הלב ומשפחותיהם, שירת בכנסייה, הוביל אותם בתהלוכות, הוביל תהלוכות לוויה חגיגיות - כתוביות עם הקבר בלילה, שר מזמורים ותפילות איתם, ניחומים, הדריכו. הם מעולם לא שמעו מילים כאלה על אלוהים מאיש. נראה היה שהג'רונדה הזקנה הזו עם הקול הרך הכירה אותו אישית.
במנזר St. נקטריה
רק אז הבינו האנשים מדוע כל הזמן הזה שמחה ארצית הכריעה את לבם. מדוע זלגו דמעות של תשובה ורוך כנהר, ואף אחד לא עצר אותן ולא התבייש. למה הם לא רצו לאכול, לא רצו לישון, אלא רק להתפלל עם האב הטוב המופלא הזה. הסמל של סנט נקטריוס היה במקדש שלהם במקום של כבוד, אבל איש מהם לא זיהה אותו. את זה הסתיר ה' מהם.
ישו שלח את נקטריוס הקדוש לחגוג את פסחה עם הרועים, לא רק בגלל שהאזור הזה היה ב"אזור האחריות שלו". יש גם סיבות אחרות...
הוא נרדף, הואשם בשוחד, תככים ואפילו זנות. ואיכשהו הוא נתפס מנקה את הרצפה בבית הספר
במשך שנים רבות, הקדוש הגדול של הכנסייה האקומנית, נקטריוס מאגינה, נרדף ללא רחם. הוא היה נתון להשמצות מפלצתיות מצד חלק מאנשי הדת, מתייסר בקנאה וקנאה בכישרונותיו ובאהבת האנשים. הוא נרדף, נכתבו נגדו כרכים של גינויים, הוא הואשם בשוחד ובזנות. בחסדי אלוהים, הוא הפך לתאולוג מובהק, סופר ומטיף פורה, והועלה מוקדם לדרגה אפיסקופלית. הנקטריוס נותרו הגלויים ביותר, המשכילים ביותר, הנלהבים ביותר וללא דופי.
הוא היה אהוב ומוערך על ידי הפטריארך, נערץ על ידי העדר. אבל השמצה חדשה נפלה על ולדיקה נקטריוס, כאילו הוא מכוון לעמדה פטריארכלית. וקדושתו מאלכסנדריה, שהאמין בלשון הרע, החליף רחמים בכעס: הוא גורש מהפטריארכיה ונאסר עליו לשרת בניגוד לקנוני הכנסייה, בניגוד לאבות הקדושים ולמסורות. נקטריוס הקדוש עזב את מצרים, שם שירת, לא ניסה להצדיק את עצמו או להגן על עצמו, אלא רק חזר אחרי איוב ארוך הסבל: "ה' נתן, ה' לקח". הוא ידע, כמו דוד, שישועת צדיקים באה מה'. בָּרוּךְ אַתָּה כַּאֲשֶׁר מְחִיפִים אֶתְכֶם ורודפים אותך... (מתי ה', יא). אותן מתנות גדולות שהיו ברשותו של נקטריוס תבעו ממנו סיבולת רבה מול ניסיונות קשים.
סנט נקטריוס
המטרופולין היה על סף עוני, במשך תקופה ארוכה לא היו לו אמצעי קיום. המארחת, ממנה שכר חדר, לא גבתה ממנו ארוחות ולינה, בראותה מולה איש חיי קודש. הוא היה מטיף נודד בכפרים נטושים, ועבד בבית ספר. פעם אחת, כשחלה שוער בית הספר, אב לילדים רבים, החל הקדוש לבוא מוקדם בבוקר כדי להספיק לנקות את הכיתות והשירותים. לאחר ששוחרר מבית החולים, האיש בקושי הגיע לבית הספר. נכנס לבניין, הוא היה חסר מילים כשראה את נקטרי עם סמרטוט ואתת. "אל תפחד", הרגיע הקדושה. "אני לא פולש למקומך, להיפך, אני עושה הכל כדי לשמור אותו עבורך עד להחלמתך הסופית... אבל תיזהר: בזמן שאני חי בעולם הזה , אף אחד לא צריך לדעת על מה שראית."
פעם, כאשר הקדוש נקטריוס, מותש מעוני ומעורער מבגידה וחוסר אמון של חבריו וקרוביו, התפלל בחרטה, עולם נפלא. נדמה היה לו שהוא שומע שירה הרמונית. מנחש מה קורה, הוא הרים את מבטו וראה אלוהים ישמורבליווי שלל מלאכים שרים בלחן מיוחד. הוא רשם את המילים ואת המנגינה. המזמור היפה ביותר הזה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, המכונה אגני פרטן, ידוע לכל העולם האורתודוקסי.
מעטים יודעים שהמזמור הזה נכתב בידו ובליבו של נקטריוס מאגינה
מרי, בתולה טהורה, תאוטוקוס הקדוש ביותר,
קווין, מתי דבו, פליס, מכסה הכל,
חריגה מכוחות השמים, זוהר לא נברא,
פרצופים של עלמה ג'וי ושל מלאכים הגבוהים ביותר...
בשנת 1904 הגיעו ולדיקה עם מספר ילדים רוחניים, נערות שרצו להתמסר למשיח, לאי אגינה על מנת לבחור מקום למנזר. אי מבורך! כאן אפילו הכלבים לא נובחים על זרים. כשתפגוש עובר אורח בדרכך, גבר או אישה, תשמע לרוב את ברכת המשיח: "תשמח!" בכספים זעומים ובתרומות של נדיבים, רכש נקטריוס חורבות של מנזר ישן. על אחד מלוחות השיש המורכבים על קיר הנרטקס של הכנסייה, כתוב: "נקטריוס, מטרופולין פנטפוליס, הקים את המקדש הזה לתפארתו הנצחית של האל המשולש".
פעם ביקר המטרופוליטן של אתונה במנזר אגינה, שעדיין היה בבנייה. הוא עצר בכניסה לשירות, שאל זקן לבוש גרוע שהתכונן תערובת בניין, התקשר למטרופוליטן של פנטפוליס. הזקן הלך מיד אחריו. כאשר המטרופוליטן של אתונה ראה עובד שהפך להיררכיה, הוא חווה בלבול מסוים ואמר:
זה אתה, נקטריוס? בצורה הזו?.. בעוד כמה שנים, המנזר שלכם, עליו אתם משקיעים כל כך הרבה מאמץ, ייראה בדיוק כמו ההריסות ממול.
הקדוש ענה בהשראה:
אחי ושותפתי, זה בכלל לא קשור לשאלה אם המנזר שלי יגיע למצב כזה כמו שאתה אומר. להיפך, בקרוב חורבות אלו יקומו על האי לתפארת האל המשולש.
סנט נקטריוס
אנשי אלוהים אינם מנהלים יומנים, ולכן אנו יודעים מעט מאוד על החיים הפנימיים שלהם, המאבק הפנימי שלהם אינו ידוע לנו. סגפן אחד שחי באיגינה אמר שהקדוש נראה מתפלל עם דמעות בעיניו בכנסייה מול האיקונות הקדושות במשך שלושה ימים ושלושה לילות ללא כל מזון ומים. איש אינו יודע איזה סוג של משפט הוא עבר אז. רק לאחר הופעתו של מלאך ה' עזב את המקדש ולאחר שהתגבר על הפיתוי, חזר לשגרה. חיי היום - יום. אפילו הקדושים נתונים לפיתויים - עד סוף חייהם הארציים.
אנשים שבמקרה התפללו עם ולדיקה אמרו שהשירותים האלה דומים ליטורגיה שצריך להתקיים בגן עדן. שכן הקדוש עצמו היה ראוי להפוך למקום מגוריה של רוח הקודש ולבעל מתנות מלאות חסד.
במהלך השנה האחרונה לחייו במנזר, סבל הקדוש מכאבים בלתי נסבלים. היה לו סרטן. הוא שהה חודשיים בבית החולים באתונה, לשם הביאו אותו שתי נזירות. כשהסתכל על הזקן הקטן, לבוש בצריף דהוי, שסבל מכאבים נוראים, שאל הקצין התורן: "האם הוא נזיר?" "לא," ענתה האחות, "הוא בישוף."
המלווה היה מופתע עד שאין לתאר: "בפעם הראשונה אני רואה בישוף בלי פנאגיה, צלב זהב, והכי חשוב, בלי כסף"
הקדוש הושם במחלקה מדרגה ג' לחולים חשוכי מרפא. עד מהרה הבחינו האחיות שהתחבושות שבהן נקשרו פצעי האדון היו ריחניות. ב-9 בנובמבר 1920, בגיל שבעים וארבע, הלכה נשמתו של הקדוש אל ה'. האחות, שהכינה את הגופה לקבורה, הניחה את חולצתו על קצה מיטה סמוכה, שם שכב גבר חולה, שסבל משיתוק שנים רבות. החדר התמלא בניחוח מופלא, והמשותק קם מיד מהמיטה בריא. הניחוח התפשט ברחבי בית החולים ולא נעלם במשך מספר ימים. גופתו של המטרופוליטן החלה לזרום בשפע מור.
כאשר הארון הובא לאגינה, כל האי יצא עם דמעות כדי להסתיר את הקדוש שלהם. הוא נקבר על ידי פשוטי העם שאהבו אותו כמו אביהם. אנשים נשאו בזרועותיהם את ארון הקבורה של הקדוש ואז הבחינו שאפילו הבגדים שבהם היו בהלוויה היו ריחניים. כאשר, שלוש שנים לאחר מכן, נפתחה קריפטת המנזר, שבה נקבר הקדוש נקטריוס, הם מצאו את גופתו ולבושו בלתי מושחתים לחלוטין. עשן אפילו לא נגע בסיגליות שהונחו על ידי הילדה בארון המתים.
ב-20 באפריל 1961 הוכרז מטרופוליטן נקטריוס כקדוש על ידי הכנסייה האקומנית. ואינספור הניסים שיצר הקדוש ברוך הוא אינם פוסקים מרגע מותו יתברך.
עד סוף ימיו היה עליו לשאת את צלב הגלות ואת שמו של המטרופולין המושפל, שלא השתייך לשום כנסייה אוטוצפלית. הוא נאלץ לחתום על כל המסמכים שלו "בישוף נודד". אין זה מפתיע שהנודד המסוים הזה של אלוהים, כמעט שמונים שנה לאחר מנוחתו, נשלח על ידי ישו אל הרועים בכפר הררי מנותק מהעולם, אך קרוב לגן עדן, כדי לשרת את ליטורגיית הפסח. המשיח מעדיף את הרועים שהיו הראשונים שבאו לסגוד לו. הוא אוהב את הפשוטים, וכך גם משרתו הנאמן נקטריוס. בנו המאומץ של ולדיקה אמר: "הוא אהב מאוד את האנשים המקומיים, במיוחד את העניים והצנועים. כשאחד הפקידים הבכירים הגיע ללשכתו, הוא היה אומר לי:
ילד שלי, כמה הם ריקים, המלומדים האלה..."
עד עכשיו, ה' מכבד את ילדיו צנועים ופשוטי הלב בניסים הגדולים ביותר ומנחם בתפילותיהם של מלאכים וקדושים. סמל הסיפור המדהים הזה שקרה בימינו מאשר זאת. הוא צומח עד לאפוס המקראי, משתרע מתקופת האב אברהם ועד נקטריוס הקדוש מאגינה. בכל זאת, במרכזו, באמצע עולם מטורף, עד רעש מוות, חנוק ברשתות של ציוויליזציה טוטליטרית, בעריסת ארון הקודש על ראש ההר, יש גיבורים שאבות הטיפוס שלהם הושרו ב. תהילים של דוד המלך. סיפור זה עולה על משל הבשורה. לפני האפוס היווני העתיק. אל הארכיטיפ המסתורין, שבו הרועה והעדר חוגגים יחד את הפסחה בשמחה נצחית מבורכת. היכן שהחוקים, הדימויים והעלילה אינם משתנים כעת ולנצח ולנצח נצחים.
הדרך חזרה לשיטה הישנה היטשטשה מתחת לרגליים מחום ודמעות. המדריך הביט לאחור בעולי הרגל הקבורים בכוס ונגע במפתח. קולו של המזמור המלאכי אגני פרתנה, בביצוע האחים של מנזר אתוס, סימונו פטר, נשפך כמו טיפות של גשם חי:
גן עדן עוצמה ואור, יותר מכל האורות,
הגברת הנכבדה מכל הצבאות השמימיים,
תשמחי, כלה בלתי-כלואה...
האוטובוס נע לאט במורד המדרון. סלעים ורודים, כיפה אדומה, נרות של ברושים ריחפו מחוץ לחלון. והקול גדל ועף למעלה:
קדוש וללא רבב, לגברת הכל,
תשמחי, כלה לא נשואה.
הטה אלי את רחמיו של הבן האלוהי,
תשמחי, כלה לא נשואה.
מתווך הישועה, כפוף, אני זועק אל טאי:
תשמחי, כלה חסרת כלים!
(Σηλυβρία της Θράκης), לא רחוק מקונסטנטינופול, במשפחת ההורים האדוקים דימוס (דמוסתנס) קפאלאס, ימאי במקצועו, ו-וסיליקי (באלו) ממשפחת טריאנדפילידיס, שלצדו היו עוד שישה ילדים. ב-15 בינואר הוטבל תינוק בן שלושה חודשים. מילדות אהבתי את המקדש, תנ"ך קדושלמד להתפלל. העוני של הוריו לא אפשר לו ללמוד במולדתו, ובגיל 14 עזב לקונסטנטינופול כדי לקבל עבודה ולשלם עבור לימודיו.
החיים בקונסטנטינופול לא היו קלים. הילד קיבל תחילה עבודה בבית חרושת לטבק, אבל לא היו מספיק כספים, וברגע שהתייאש, כשהבין שאין למי לחכות לעזרה, החליטה אנסטסי לשאול את מי שהוא כל כך אהב ושעל עזרתו הסתמך. כל החיים שלו. הוא כתב מכתב לה': "אלוהים אדירים, אין לי סינר, אין לי נעליים. אני מבקש ממך לשלוח לי אותם, אתה יודע כמה אני אוהב אותך."על המעטפה כתב את הכתובת: "אל האדון ישוע המשיח שבשמים" וביקש ממנו לקחת את המכתב לסניף הדואר של הסוחר השכן שלו. הוא, מופתע מהחתימה יוצאת הדופן על המעטפה, פתח את המכתב ומשראה בקשה כזו וכוח האמונה, שלח כסף לילד בשם אלוהים.
אחר כך הצליח להשיג עבודה כמטפל בבית ספר בחצר כנסיית הקבר, שם הייתה לו הזדמנות להמשיך את השכלתו ולהתעמק עוד יותר בחיי הכנסייה.
בגיל 22 עבר אנסטסיוס לאי כיוס והחל לעבוד כמורה בבית ספר בכפר ליפי. כאן הוא לא רק מלמד, אלא גם מטיף. השפעתו על תלמידיו הייתה כזו שהם, ובאמצעותם כל המבוגרים, ספגו עד מהרה אהבה וכבוד עמוק כלפיו. הוא יצר מתלמידיו מקהלה מצוינת ושר איתם בכנסיית הכפר, אך נשמתו נמשכה לנזירות.
ב-6 באוגוסט של אותה שנה, הוא הועלה לדרגת ארכימנדריט בכנסיית ניקולס הקדוש בקהיר. מונה למטיף ומזכיר פטריארכלי, ולאחר מכן כומר פטריארכלי בעיר קהיר. בקנאות ובחוסר אנוכיות, הוא קיבל ציות ומינוי חדשים, ועל להט שלו קיבל את התואר ארכימנדריט העליון של הכנסייה האלכסנדרונית.
הכבוד האפיסקופלי לא שינה בשום צורה את אורח חייו והתנהגותו של נקטריוס. אולם העלייה המהירה, אהבת האב והעם, וחייו היפים והטהורים עוד יותר של הקדוש עוררו קנאה ושנאה ברבים. אנשים משפיעים בחצר הפטריארכלית חששו שאהבה אוניברסלית לקדוש תוביל אותו למספר המתמודדים על מקומו של הפטריארך מאלכסנדריה, שכן סופרוניה כבר הייתה בשנים מתקדמות. הם השמיצו את הקדוש, והאשימו אותו לא רק בפלישה לפטריארכיה, אלא גם בחיים לא מוסריים.
בשלב זה, ילדיו הרוחניים החלו להתאסף סביב נקטריוס, רבים הלכו אליו כדי לקבל עצות וברכות. במקביל, החלו להופיע מתנות החסד של אלוהים בקשיש-היררכי: ראיית רוח, מתנת הריפוי.
בין הילדים הרוחניים הרבים התאספו ליד ולאדיקה כמה בנות, שרצו להתמסר לחיי הנזירים, אך לא העזו ללכת לשום מנזר, כדי לא לאבד את ההדרכה הרוחנית של המנטור שלהן. כרועה טוב, שדואג להם, החל נקטריוס לחפש מקום מתאים ומפסיק את חיפושיו באי אגינה, בו ביקר ב-2-10 בספטמבר 1904. מוצאים כאן חורבות מנזר עתיק, הוא קונה את הקרקע הזו בכספו. הנה מגיעים התושבים הראשונים. כך קם מנזר השילוש הנשי באיגינה.
הקדוש חזה לטירוניו שהמנזר שלהם יהיה עשיר אם יעבדו קשה. כל חיי המנזר החדש עברו בהדרכתו של סנט נקטריוס, שעמו קיימו האחיות התכתבות מתמדת. איזו אהבה אבהית, אכפתיות ורוך מלאים במכתביו. במשך זמן מה ניהל הקדוש באותו זמן את בית הספר, כשהיה באתונה, ואת המנזר החדש שנבנה.
בתחילת השנה, מר. נקטריוס סבל ממחלה קשה, ולאחר מכן החליט לעזוב את תפקידו וב-7 בפברואר כתב מכתב התפטרות מתפקיד המנהל, שהתקבל ב-16 באפריל 1908.
ב-20 באפריל הוא עבר לאי אגינה. ב-23 ביוני של אותה שנה הוא קידש את מנזר השילוש הקדוש, שבשיקום שלו לקח חלק פעיל. מאותו רגע, במשך שתים עשרה שנים, הוא התגורר דרך קבע בית חד קומתימאחורי חומות המנזר, שנבנו על ידי מאמציו" במקום הקשה וחסר המים הזה", ועבד, פיזית ורוחנית בסיוע להקמה ולפעילויות נוספות של המנזר.
הוא בילה את שתים עשרה השנים האחרונות לחייו עם הנזירות שלו, וגידל אותן למען ממלכת השמים. הם נאלצו לסבול צער ופיתויים רבים, אך אלו היו גם שנים של חסד. בזמן זה, המנזר הוסדר, הכלכלה עברה התאמה.
לקראת סוף חייו נפלה מכה נוספת על הקדוש. מריה קודה בת ה-18 הגיעה למנזר, לאחר שברחה מהאם הנרות הרודנית. נקטריוס הקדוש קיבל אותה למנזר. אז הגישה אמה של הילדה תלונה נגד הקדוש, והאשימה אותו בפיתוי הבנות ובהריגת התינוקות שהם כביכול יולדים. החוקר, שהגיע למנזר, כינה את הקדוש קנטאור וגרר את הזקן בזקנו, והוא ענה לו בענווה ובעצמו הכין אוכל לעבריין, ואסר על הנזירות לבכות ולקטר. הילדה נבדקה על ידי רופא ואישרה את נקיונה; גם תינוקות "הרגו", כמובן, לא נמצאו. לאחר מכן, אמה של הילדה השתגעה, והחוקר חלה במחלה קשה ובא לבקש סליחה מהקדוש.
כשהרגיש את התקרבות המוות, הוא התפלל שה' יאריך את התקופה הנמדדת להשלמת כל העניינים במנזר, אך כמו כל חייו, הוסיף בענווה: "נעשה רצונך!" המחלה שהוסתרה זה מכבר עשתה את שלה. בספטמבר של השנה, מלווה בשתי נזירות, הוא נשלח לבית החולים באתונה "ארתיאון (ארתיאו)". כשהסתכל על הזקן הקטן, לבוש צרור, שסבל מכאבים נוראיים, שאל הקצין התורן: "האם הוא נזיר?" "לא," השיבה הנזירה, "הוא בישוף." "בפעם הראשונה אני רואה בישוף בלי פנאגיה, צלב זהב, והכי חשוב, בלי כסף", העיר הפקיד.
הוא לא שהה הרבה זמן בבית החולים, התברר שהוא חולה בסרטן הערמונית. הקדוש הושם במחלקה מדרגה ג' לחולים חשוכי מרפא. הוא בילה חודשיים בייסורים, לא הפסיק להלל את אלוהים ולהודות לו.
ניסים קרו גם בבית החולים, האחיות שמו לב שהתחבושות שבהן קשרו את פצעי הקדוש היו ריחניות. יחד עם הקדוש שכב אדם משותק במחלקה, וכאשר עזבה נשמתו של הקדוש את העולם הזה, הוא קיבל רפואה שלמה דרך חולצתו של הקדוש נקטריוס.
הוא מת ב-8 בנובמבר של השנה, ביום ראשון, בשעה 22:30, ביום חגיגת הקתדרלה של המלאך מיכאל של אלוהים וכוחות שמימיים חסרי גוף אחרים, לאחר שסיפר את המסתורין הקדוש של ישו.
שרידים והערצה
לאחר מותו החלה גופתו לזרום מור. כאשר הארון הובא לאגינה, כל האי יצא להסתיר את הקדוש שלהם בדמעות. אנשים נשאו את הארון בזרועותיהם ואז הבחינו שהבגדים שבהם היו בהלוויה של הקדוש היו ריחניים. ידיו ופניו של קדוש האלוהים זרמו בשפע מור, והנזירות אספו צמר מור.
הקריפטה הנזירית בה נקבר סנט נקטריוס נפתחה מספר פעמים מסיבות שונות, ובכל פעם השתכנעו שהגופה אינה ניתנת להשחית. אפילו הסיגליות שהציבה הילדה בארון המתים לא נגעו בעשן.
ב-20 באפריל, על פי הצו הפטריארכלי והסינודלי של הפטריארכיה של קונסטנטינופול, הוכרז המטרופוליטן נקטריוס כקדוש, ושרידיו הקדושים הועלו. התברר שנשארו רק העצמות. כפי שאמרו המתוודים, השרידים התכלו כדי שניתן היה לשאת אותם ברחבי העולם לברכה מסנט נקטריוס.
ביוון, הוא נערץ בכל מקום כמחולל נסים מפורסם. דרך התפילות של St. נקטריוס, אינספור סימנים של רחמי אלוהים בוצעו. יש אמירה פופולרית: "אין שום דבר חשוכת מרפא לסנט נקטריוס". מקדשים וקפלות רבים מוקדשים לו.
באותה שנה הוציא הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית באלכסנדריה החלטה על שיקום כנסייתי מלא של סנט נקטריוס מפנטפוליס. לרגל אירוע זה, כונסה ועידה גדולה באלכסנדריה, נערכו אירועים חגיגיים רשמיים רבים בהשתתפות כל הכנסיות המקומיות האורתודוקסיות, ושנת 1999 הוכרזה כשנת נקטריוס הקדוש
עוף בקפיר - מתכונים לעופות כבושים, מבושלים ואפויים לכל טעם!
מתכון עוף פשוט באנגלית (מטוגן) מתכונים באנגלית עם תרגום
לבבות עוף עם תפוחי אדמה: מתכוני בישול איך לבשל לבבות עוף טעימים עם תפוחי אדמה
מתכונים לבצק ומילויים לפשטידות ג'לי עם פטריות
חציל ממולא עם עוף ופטריות אפויות בתנור עם קרום גבינה בישול חציל ממולא עוף