যিনি বরকতময় আগুন জ্বালান। শুধুমাত্র অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কাছে একটি অলৌকিক ঘটনা উপস্থিতির কারণ

প্রাচীন জেরুজালেমে, গ্রেট শনিবার - অর্থোডক্স ইস্টারের প্রাক্কালে - পবিত্র আগুনের অবতারণের অনুষ্ঠান হয়। পবিত্র সেপুলচারের চার্চটি সারা বিশ্ব থেকে তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পরিপূর্ণ। একজন আর্মেনিয়ান আর্কিম্যান্ড্রাইট এবং একজন গ্রীক কুলপতি চ্যাপেলে (এডিকুলে) প্রবেশ করেন, যা খ্রিস্টের সমাধিস্থলে কিংবদন্তি অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। শীঘ্রই একটি আগুন আবির্ভূত হয়, যা বিশ্বাসীদের কাছে প্রেরণ করা হয়। কিন্তু কিভাবে এটা আলো?

এই বিষয়ে

বহু শতাব্দী ধরে মানুষ এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজছে। খ্রিস্টানদের জন্য, আগুনের ঐশ্বরিক প্রকৃতি নিঃশর্ত। অন্যদিকে, নাস্তিকরা একটি মহৎ প্রতারণার কথা বলে থাকে, কথিত আছে, আইকনের পিছনে সমাধিতে চোখের আড়ালে একটি কুলুঙ্গি রয়েছে, যেখানে একটি প্রদীপ জ্বলছে। তার থেকেই তথাকথিত পবিত্র আগুন জ্বলে ওঠে। তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বালানো তেল সম্পর্কেও লেখে, যা অক্সিজেনের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার সময় জ্বলে ওঠে।

যেমন, এই পুরো কোলাহলপূর্ণ অনুষ্ঠানটি অন্য সমস্ত অনুষ্ঠানের মতোই একটি উপস্থাপনা পবিত্র সপ্তাহ. দুই হাজার বছরেরও বেশি আগে, সমাধি থেকে আনন্দদায়ক সংবাদ চারপাশের সবকিছুকে আলোকিত করে। এখানেও কিয়ামতের সংবাদ সারা বিশ্বে কীভাবে ছড়িয়ে পড়ছে তার প্রতীকী পুনরাবৃত্তি।

কয়েক বছর আগে, Kurchatov ইনস্টিটিউটের কর্মীরা নিযুক্ত ছিলেন শারীরিক সমস্যা, পবিত্র আগুনের অবতারণ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন এবং বিশেষ পরিমাপ করেছেন। আগুন নেভানোর কয়েক মিনিট আগে, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক রেডিয়েশনের বর্ণালী রেকর্ড করা ডিভাইসটি একটি অদ্ভুত দীর্ঘ-তরঙ্গদৈর্ঘ্যের স্পন্দন ধরেছিল, যা আর নিজেকে প্রকাশ করেনি। যে, একটি বৈদ্যুতিক স্রাব ঘটেছে.

এই ধরনের নিঃসরণ প্রায়ই টেকটোনিক প্লেটের ত্রুটির সীমানায় ঘটে এবং চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার এমন একটি অনন্য জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে। বিজ্ঞানীরা পবিত্র আগুনের সম্পত্তিতেও আগ্রহী ছিলেন যাতে প্রথমে পুড়ে না যায়। এইভাবে প্লাজমা আচরণ করে - একটি নিম্ন-তাপমাত্রা আয়নিত পদার্থ। এখন পর্যন্ত, এটি শুধুমাত্র পরীক্ষাগার অবস্থায় পাওয়া সম্ভব হয়েছে।

আগুনের প্রকৃতি সম্পর্কে কেউ সঠিক উত্তর দিতে পারে না। হ্যাঁ, এটি প্রয়োজনীয় নয়। এটি অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি সমগ্র গ্রহের বিশ্বাসীদের একত্রিত করে, লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান তার উপস্থিতির জন্য অপেক্ষা করছে। সর্বোপরি, কিংবদন্তি অনুসারে, যে দিন একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটবে না সেই দিনটি বিশ্বের শেষের চিহ্ন হবে।

এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে কেবলমাত্র প্রাসঙ্গিক বিশ্বাসের অনুসারী লোকেরাই ধর্মীয় অলৌকিকতার অস্তিত্বে বিশ্বাস করে। একই সময়ে, একজন সংশয়বাদী পবিত্র আগুনের মতো অলৌকিক ঘটনার ব্যাখ্যা করতে পারে না, সে যতই যুক্তি চেষ্টা করুক না কেন।

পবিত্র আগুন কি?

একটি আশ্চর্যজনক ঘটনাটি বিজ্ঞানী এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের দ্বারা একাধিকবার অধ্যয়ন করা হয়েছে যারা "পবিত্র আগুনের অভিমান" নামক ঘটনার প্রাকৃতিক উত্সের অন্তত প্রমাণ খুঁজে পাননি। এটা অন্তর্ভুক্ত:

1. শিখা উত্থানের জন্য অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি। একটি বিশেষ আচার রয়েছে যা ছাড়া পবিত্র শনিবারের মূল অনুষ্ঠানটি ঘটবে না এবং উদযাপনটি নষ্ট হয়ে যাবে।
2. প্যাট্রিয়ার্ক এবং মন্দিরে তার প্রবেশ পরীক্ষা করা হচ্ছে। এই মুহূর্ত থেকে, টিভি চ্যানেলগুলি দ্বারা অনুষ্ঠানের আন্তর্জাতিক সম্প্রচার শুরু হয়।
3. পবিত্র আগুনের চেহারা এবং অন্যান্য পাদরিদের কাছে তার স্থানান্তর।
4. এর সম্মানে প্রথম উদযাপন শুরু হয়।

পবিত্র আগুন কিভাবে প্রদর্শিত হয়?

অগ্নিশিখার উত্থানের প্রক্রিয়াটি বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। সকাল ১০টার দিকে জেরুজালেমে অর্থোডক্স চার্চের দিকে অগ্রসর হতে থাকে মিছিল, প্যাট্রিয়ার্ক এবং পাদরিদের সর্বোচ্চ পদের নেতৃত্বে। তারা কুভুকলিয়া (পবিত্র সেপুলচারের চ্যাপেল) এর কাছাকাছি আসার পরে, ঘটনাগুলি নিম্নরূপ প্রকাশ পেতে শুরু করে:

1. যাতে বিশ্বাসীদের সন্দেহ না হয় যে পবিত্র অগ্নি কোথা থেকে আসে, প্যাট্রিয়ার্ক পোশাক খুলে একটি সাদা আন্ডারশার্টে থাকে, যার নীচে কিছুই বহন করা যায় না।
2. এটি তুর্কি ও ইসরায়েলি পুলিশের প্রতিনিধিদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়, একটি ঐতিহ্য অনুসারে যা 14 শতক থেকে বিদ্যমান।
3. প্যাট্রিয়ার্ক আর্মেনিয়ান, কপটিক এবং সিরিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের অনুরূপ পদের সাথে কুভুকলিয়ার প্রবেশদ্বারের কাছে আসছেন। পিতৃপুরুষের পরে তারাই প্রথম পবিত্র আগুন দেখতে পাবে।
4. চ্যাপেলের দরজা বন্ধ, এবং বিশ্বস্তদের দরজার বাইরে একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য অপেক্ষা করার জন্য বাকি আছে।

পবিত্র আগুন কিভাবে নেমে আসে?

প্যাট্রিয়ার্ক এবং পুরোহিতরা কুভুকলিয়ার প্রথম দরজার পিছনে থাকার পরে, তারা খ্রিস্টের সমাধির সাথে ঘরের সামনে উপস্থিত হয়। জেরুজালেমের মেট্রোপলিটন একাই প্রবেশ করবে, কিন্তু একজন প্রতিনিধি তার থেকে কয়েক ধাপ এগিয়ে থাকবে। আর্মেনিয়ান চার্চ. পবিত্র আগুনের মিলন বিভিন্ন পর্যায়ে ঘটে:

1. কুলপতি যিশু খ্রিস্টের প্রশংসা করে প্রার্থনা শুরু করেন।
2. ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসতে কয়েক ঘন্টা এবং কয়েক মিনিট সময় লাগতে পারে।
3. পাথরের স্ল্যাবের উপর আলো জ্বলছে, ফোঁটার মতো নিচে প্রবাহিত হচ্ছে।
4. কুলপতি তাদের একটি তুলোর বল দিয়ে তুলে নেয় এবং একগুচ্ছ মোমবাতিতে আগুন দেয়।

কেন পবিত্র আগুন জ্বলে না?

প্যাট্রিয়ার্কের হাতে রাখা মোমবাতির শেফ 33 টি টুকরো নিয়ে গঠিত (যীশু পৃথিবীতে কত বছর অতিবাহিত করেছেন তার সংখ্যা অনুসারে)। একমাত্র যিনি ব্যক্তিগতভাবে পবিত্র আগুনের গোপনীয়তা দেখেছিলেন তিনি কুভুকলিয়া থেকে বান্ডিলটি বের করেন এবং আর্মেনিয়ান মেট্রোপলিটনের কাছে হস্তান্তর করেন। তিনি এটি বিশ্বাসীদের দেখান, এবং তারা এটি থেকে তাদের মোমবাতি জ্বালায়। আন্তরিক প্রার্থনার পরে দুর্বল হয়ে পড়ে, প্যাট্রিয়ার্ক, দরজায় উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে, তার বাহুতে তুলে নেওয়া হয় এবং স্তোত্রের সাথে প্রস্থানের দিকে নিয়ে যায়। এদিকে, যারা প্রথম জেরুজালেমে গিয়েছিলেন তারা শিখার বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি লক্ষ্য করে অবাক হয়েছেন:

1. পবিত্র আগুন আসলে কোথা থেকে আসে তা জেনে, অভিজ্ঞ পর্যটকরা নির্ভীকভাবে এটি দিয়ে নিজেদের ধুয়ে ফেলুন, তাদের মুখে মোমবাতি রাখুন এবং তাদের আঙ্গুলগুলি এতে রাখুন।
2. আগুনের রঙ হালকা নীল থেকে নীলে পরিবর্তিত হয়, যা পৃথিবীর আর কোথাও দেখা যায় না।
3. একত্রিত হওয়ার 5-10 মিনিটের পরে, সমস্ত শেভের শিখা তার স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে এবং উত্তপ্ত হয়।

কিভাবে পবিত্র আগুন বাড়িতে আনতে?

বিশ্বাসীর জন্য কম গুরুত্বপূর্ণ নয় কেবল আগুন দেখার সুযোগই নয়, তার সাথে এর কণাও নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছাও। বাড়িতে পবিত্র আগুনটি আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে রাখা যেতে পারে বা এটি থেকে প্রদীপ জ্বালানো যেতে পারে এবং ইস্টারের প্রাক্কালে কক্ষে স্থাপন করা যেতে পারে। ধারণা বাস্তবায়ন করতে, আপনার প্রয়োজন হবে:

• একটি ছোট মোমবাতি, যা গির্জাগুলিতে পবিত্র সেপুলচার থেকে শিখা স্পর্শ করার অনুমতি দেওয়া হয়;
• একটি ঢাকনা সহ একটি ছোট বাতি যা ল্যাম্পদাকে বের হতে বাধা দেয়;
• ভ্যাসলিন তেল, যা জ্বলন সমর্থন করতে ব্যবহৃত হয়।

পবিত্র আগুন দিয়ে কি করা উচিত?

বেশিরভাগ আধ্যাত্মিক গাইড মূর্তিপূজারীতে পরিণত হওয়া এবং আগুনকে এক ধরণের ধর্মে পরিণত করার পরামর্শ দেন না। বিশ্বাসীদের সেই অনুযায়ী আচরণ করা উচিত: তারা প্যারিশগুলিতে শিখা খুঁজে পেতে পারে যেখানে এটি জেরুজালেম থেকে বিমানে আনা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে পবিত্র অগ্নিই আপনাকে অনুমতি দেয়:

• অর্থোডক্স, মন্দিরে আসতে অক্ষম, ব্যক্তিগতভাবে অলৌকিক ঘটনা দেখুন;
• সম্পর্কে মনে করিয়ে দেওয়া উজ্জ্বল ছুটির দিনইস্টার, যা তিনি চিহ্নিত করেন;
• মহান শনিবার উপবাস জন্য আধ্যাত্মিক শক্তি অর্জন.

পবিত্র আগুন - সত্য না মিথ্যা?

গির্জার আধিকারিকরা যদি ঘটনার পবিত্র প্রকৃতি নিয়ে সন্দেহ করাকে পাপ বলে মনে করেন, তবে সাংবাদিক এবং বিজ্ঞানীরা সবচেয়ে সাহসী অনুমানে লজ্জা পান না যে পবিত্র আগুনের বংশধরের সম্পূর্ণ পার্থিব উত্স রয়েছে। বিভিন্ন সংস্করণের সমর্থকরা নেতৃস্থানীয় বিকল্প যেমন:

1. যারা প্যাট্রিয়ার্ক পরিদর্শন করে তাদের থেকে আগুনের আড়াল। যেহেতু পবিত্র শনিবারের দিনে তার সাথে শিখা বহন করার সুযোগ নেই, তাই সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে যে আগুনটি আগাম সেপুলচারে বাহিত এবং লুকিয়ে রাখা হয়েছে।
2. খ্রিস্টের সমাধিতে স্ল্যাবের বিশেষ রচনার কারণে একটি রাসায়নিক বিক্রিয়া। জৈব অ্যাসিডের এস্টারগুলি ঠান্ডা আগুন দিতে পারে তবে এর রঙ নীল নয়, সবুজ হবে।
3. স্বতঃস্ফূর্ত জ্বলন. কিছু প্রাকৃতিক পদার্থ নির্দিষ্ট তাপমাত্রা পরিবেশএবং আর্দ্রতা বৃদ্ধি পেতে পারে। এই সম্পত্তিটি রয়েছে: সাদা ফসফরাস, বোরিক অ্যাসিড, জুঁই তেল।

পবিত্র আগুন - বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা

2008 সালে, সন্দেহবাদীদের পবিত্র আগুনের প্রকৃতি খুঁজে বের করার সুযোগ ছিল। পবিত্র শনিবারের আগে রাশিয়ান পদার্থবিদ আন্দ্রে ভলকভকে এডিকুলে ভর্তি করা হয়েছিল, যিনি সংবেদনশীল সেন্সর সহ সরঞ্জাম ইনস্টল করার জন্য অর্থোডক্স চার্চের অনুমোদন পেয়েছিলেন। তার আগে, পিচ্ছিল প্রশ্নের উত্তর কেউ জানত না, কীভাবে বিজ্ঞানীরা পবিত্র আগুনের মিলন ব্যাখ্যা করেন, আন্দ্রেই ভলকভের গবেষণা মিশ্র ফলাফল দিয়েছে:

1. হলি সেপুলচারে শিখার উপস্থিতির কয়েক সেকেন্ড আগে, পদার্থবিজ্ঞানী একটি অস্বাভাবিক দীর্ঘ-তরঙ্গ বৈদ্যুতিক আবেগ রেকর্ড করেছিলেন যা স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়েছিল।
2. সমাধির পাথরের ঢাকনার উপর তুলার উলের ইগনিশনের সময়, নাড়ির ওঠানামা অনেক গুণ বেড়ে যায়।
3. পাওয়ার পরিমাপ দেখায় যে আগুনের ঝলকানিকে একটি কম-পাওয়ার ওয়েল্ডিং মেশিনের অপারেশনের সাথে তুলনা করা যেতে পারে।
4. কুভুকলিয়ার প্রবেশদ্বারে একটি কলামে ফাটলের বৈজ্ঞানিক ডায়গনিস্টিকস প্রমাণ করেছে যে এই ধরনের ক্ষতি শুধুমাত্র বিদ্যুতের প্রভাবে ঘটতে পারে।

পবিত্র আগুন - আকর্ষণীয় তথ্য

ইতিহাসে আগুনের প্রকৃতির রহস্যময় চরিত্রটি বারবার কৌতূহলী ঘটনার সাথে যুক্ত হয়েছে। সমস্ত সাক্ষীদের সামনে অনুষ্ঠানের গতিপথ পরিবর্তিত হওয়ায় এটি তার উপস্থিতির অন্তত একটি ঐতিহ্য ভাঙার মূল্য ছিল। পবিত্র আগুনের বংশধরের অলৌকিক ঘটনাটি দুবার তীক্ষ্ণ হস্তক্ষেপের মধ্য দিয়েছিল:

1. 1101 সালে, চকের ল্যাটিন প্যাট্রিয়ার্ক সবচেয়ে বড় খ্রিস্টান অলৌকিক ঘটনার লাগাম নিজের হাতে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তার রহস্য উন্মোচনের আকাঙ্ক্ষা বিধর্মীকে এমনভাবে বন্দী করেছিল যে সে সন্ন্যাসীদের নির্যাতন করেছিল এবং তাদের কাছ থেকে আগুন পাওয়ার পদ্ধতির সমস্ত বিবরণ পেয়েছিল। এক দিনের নিষ্ফল প্রচেষ্টার পরেও শিখাটি দেখা যায়নি।
2. 1578 সালে, আর্মেনিয়ার একজন যাজক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে পবিত্র আগুনের গোপনীয়তা তার কাছে প্রকাশ করা হবে এবং প্রথমে কুভুকলিয়ায় প্রবেশের জন্য পাদ্রীদের কাছ থেকে অনুমতি নিয়েছিলেন। অর্থোডক্স পুরোহিতরা প্রতিবাদ করেনি এবং দরজায় রয়ে গেছে। হলি সেপুলচারের প্রবেশদ্বারের সামনের কলামটি ফাটল এবং এটি থেকে অগ্নিশিখা বের হতে শুরু করে।

"অনেক পদার্থ আছে যা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বলতে পারে"

বরকতময় আগুনের মিলন মহান ইস্টার অলৌকিক ঘটনা. এই বছর, 7 এপ্রিল, হাজার হাজার তীর্থযাত্রী ক্রাইস্টের পুনরুত্থানের চার্চে তার আবির্ভাবের জন্য অপেক্ষা করবেন। যাইহোক, বহু বছর ধরে সংশয়বাদীরা তর্ক করে আসছেন: আগুন কি আসলেই ঐশ্বরিক উত্স, নাকি এটি মানুষের হাতের কাজ? এই অলৌকিক ঘটনার প্রকাশের সাথে যুক্ত শেষ কেলেঙ্কারিটি ইস্টারের প্রায় এক মাস আগে ঘটেছিল: আর্মেনিয়ান পিতৃতন্ত্রের প্রতিনিধি স্যামুয়েল আগোয়ান বলেছিলেন যে পিতৃপুরুষরা নিজেরাই তেলের বাতি থেকে মোমের মোমবাতি জ্বালান।

"MK" পরীক্ষা এবং আগুন পেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে রাসায়নিক উপায়ে- ম্যাচ, লাইটার বা অন্যান্য বৈশিষ্ট্য ছাড়া যা যাজক অবশ্যই তার সাথে বহন করতে পারবেন না।

আমরা অবিলম্বে নোট করি যে আমরা এই পাঠ্যের মাধ্যমে কারও অনুভূতিকে আঘাত করতে চাই না এবং আগুনের ঐশ্বরিক উত্সকে খণ্ডন করার লক্ষ্য নির্ধারণ করি না। যদি একটি নির্দিষ্ট ঘটনা একটি কৌশল বা একটি পরীক্ষার সাহায্যে অনুকরণ করা যেতে পারে, এর অর্থ এই নয় যে ঘটনাটি নিজেই একটি কৌশল। আমরা দেখাই যে সাধারণ রাসায়নিক ম্যানিপুলেশনের সাহায্যে আগুন পেতে অনুরূপ কিছু পুনরুত্পাদন করা সম্ভব। কিন্তু এটা কি একটি অলৌকিক ঘটনা পবিত্র আগুন নিজেই বা ফলাফল রাসায়নিক বিক্রিয়া- প্রত্যেকে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয়। শেষ পর্যন্ত, প্রত্যেককে তার বিশ্বাস অনুযায়ী দেওয়া হবে।

আগুন যে পরিবেশে নেমে আসে সে সম্পর্কে আমরা কী জানি? এটি জানা যায় যে এটি একটি বন্ধ ঘটনা - শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি, জেরুজালেম গ্রীক অর্থোডক্স চার্চের পিতৃপুরুষ, পবিত্র সেপুলচারের উপরে চ্যাপেলে প্রবেশ করেন। ভিতরে কি ঘটছে তা এমনকি যারা সরাসরি কুভুকলিয়ার দেয়ালে দাঁড়িয়ে আছে তারাও দেখতে পায় না। এটাও জানা যায় যে পিতৃকর্তা, আগুনের অবতারণের জন্য প্রার্থনা করতে ভিতরে যাওয়ার আগে, তাকে অনুসন্ধান করা হয়: তার সাথে কোনও ম্যাচ বা লাইটার থাকা উচিত নয়।

আগুন - স্বাভাবিক, মানুষ - প্রাপ্ত করা যেতে পারে ভিন্ন পথ. যান্ত্রিক: উদাহরণস্বরূপ ঘর্ষণ দ্বারা, বা একটি বিবর্ধক কাচ, চশমা বা দূরবীন দিয়ে, বা এমনকি বরফ থেকে একটি লেন্স তৈরি করে। যাইহোক, এটি অসম্ভাব্য যে পুরোহিত তার সাথে কোনও ধরণের ডিভাইস বহন করতে সক্ষম হবেন - তারপরে লাইটারটি লুকিয়ে রাখা সহজ। রাসায়নিক পদ্ধতি ব্যবহার করে একটি মোমবাতির আকস্মিক স্বতঃস্ফূর্ত দহন অনুকরণ করা ভাল।

একটি ক্লাসিক উপায় আছে যা জাদুকররা 19 শতকে ব্যবহার করেছিলেন। এক টুকরো সাদা ফসফরাস কার্বন টেট্রাক্লোরাইডে দ্রবীভূত হয়, এটি একটি উদ্বায়ী বিষাক্ত তরল। বেতিটি দ্রবণে ডুবানো হয়। কার্বন টেট্রাক্লোরাইড বাষ্পীভূত হওয়ার পরে, ফসফরাস নিজেই জ্বলে ওঠে এবং মোমবাতি জ্বালায়। এটি সুবিধাজনক যে স্বতঃস্ফূর্ত দহন অবিলম্বে ঘটে না - একটি মোমবাতি বা বাতি সঠিক জায়গায় সরানোর জন্য যথেষ্ট সময় আছে।

অনেক পদার্থ আছে যা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বলতে পারে, যেমন ক্ষারীয় ধাতু, - অধ্যাপক RKhTU im বলেছেন। মেন্ডেলিভ দিমিত্রি মুস্তাফিন। - এক টুকরো পটাশিয়াম বা সোডিয়াম নিয়ে পানিতে ফেলে দিলে তা জ্বলতে শুরু করবে। উপরন্তু, ক্ষার ধাতব কার্বাইড পোড়া। বেশ কয়েকটি সক্রিয় ধাতু, বিশেষ করে যদি সেগুলিকে গুঁড়ো, অ্যালুমিনিয়াম, দস্তা, কোবাল্টে চূর্ণ করা হয়, সবগুলোই বাতাসে স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বলে ওঠে। কিছু অবিলম্বে, অন্যরা নির্দিষ্ট সময়ের পরে। আপনি দুটি পদার্থ মিশ্রিত করতে পারেন - একটি অক্সিডাইজিং এজেন্ট এবং একটি হ্রাসকারী এজেন্ট। আপনি যদি সল্টপিটার বা পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গানেট গ্রহণ করেন এবং এটি অ্যালকোহলের সাথে মিশ্রিত করেন তবে মিশ্রণটি আগুন ধরতে হবে।

আপনি শুধুমাত্র একটি দোকানে সাদা ফসফরাস বা অন্যান্য স্ব-প্রজ্বলিত পদার্থ কিনতে পারবেন না। আমরা সবচেয়ে সহজ এবং তুলনামূলকভাবে বেছে নিয়েছি নিরাপদ উপায়আগুন পাওয়া - গ্লিসারিন এবং পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেট মেশানো, যা পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেট নামে পরিচিত। সতর্কতা: বাড়িতে এই অভিজ্ঞতা পুনরাবৃত্তি করবেন না. এটি শুধুমাত্র বিশেষভাবে ডিজাইন করা কক্ষে করা উচিত (উদাহরণস্বরূপ, রাসায়নিক পরীক্ষাগারে) এবং শুধুমাত্র প্রস্তুত অগ্নি নির্বাপক যন্ত্রের সাথে।

পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেট একটি শক্তিশালী অক্সিডাইজিং এজেন্ট। প্রতিক্রিয়া চলাকালীন, এটি পারমাণবিক অক্সিজেনে পচে যায়, যা গ্লিসারলকে অক্সিডাইজ করে। প্রতিক্রিয়াটি এক্সোথার্মিক, অর্থাৎ, তাপের একটি শক্তিশালী মুক্তি এবং সাসপেনশনের ইগনিশন সহ।

ফার্মেসি থেকে সরল গ্লিসারিন কাজ করবে না। আসলে, এটি এমনকি গ্লিসারিন নয়, তবে গ্লিসারোল - একটি 85% সমাধান। সক্রিয় পদার্থের এই ঘনত্ব যথেষ্ট নয়: দ্রবণটি ফুটে যায়, কিন্তু জ্বলে না। অতএব, একটি বিশেষ রাসায়নিক দোকানে, আমরা গ্লিসারিনের 99.5% সমাধান কিনেছি। পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেট, পরিবর্তে, শুধুমাত্র একটি ফার্মাসিতে বিক্রি হয় না - শুধুমাত্র প্রেসক্রিপশন দ্বারা। আমরা এটি আমাদের পুরানো স্টক থেকে পেয়েছি।

শুধুমাত্র গ্লাস বা চীনামাটির বাসনগুলিতে একটি পরীক্ষা পরিচালনা করা প্রয়োজন - কোনও ক্ষেত্রেই প্লাস্টিকের ক্ষেত্রে নয় এবং ধাতুতে নয়। আমরা গোপন "গ্রামে কতটা ঝুলতে হবে" তা প্রকাশ করব না। গ্লিসারিন কাচের পাত্রে ঢেলে দেওয়া হয় (ঘন আকারে - একটি সান্দ্র স্বচ্ছ তরল)। পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেট পাউডার যোগ করা হয় - এর আগে এটি পাতলা করার প্রয়োজন নেই। কিছু সময় পরে, প্রতিক্রিয়া হঠাৎ শুরু হয় - সবকিছু ফুটে ওঠে, ফুটে যায় এবং একটি উজ্জ্বল নীল শিখা দিয়ে পুড়ে যায়। কাছাকাছি আমরা একটি মোমবাতি রাখি, যার বাতিটি রাসায়নিক আগুন থেকে আলোকিত হয়েছিল।

এটা স্পষ্ট যে কুভুকলিয়ার মধ্যে কোন কাচের পাত্র বহন করা হবে না, এবং এটি অসম্ভাব্য যে পাদরিদের সদস্যরা শান্তভাবে কোণে রসায়ন করছেন। কিন্তু একটি অনুরূপ পদ্ধতি আছে, যেখানে গ্লিসারিনের পরিবর্তে ঘনীভূত সালফিউরিক অ্যাসিড নেওয়া হয়। একটি নির্দিষ্ট অনুপাতে নেওয়া উপাদানগুলি থেকে, গ্রুয়েল তৈরি করা হয়। এটির একটি ছোট পরিমাণ - আক্ষরিক অর্থে একটি ম্যাচের মাথা বা তার কম - একটি মোমবাতির বাতির উপর প্রয়োগ করা হয়, যা কিছুক্ষণ পরে আলোকিত হয়। বিশ্বস্ততার জন্য, কাগজের একটি ছোট টুকরা বেতির সাথে সংযুক্ত করা যেতে পারে। হায়, যখন আমরা গ্লিসারিন নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলাম, তখন আমাদের প্রচুর পরিমাণে পটাসিয়াম পারম্যাঙ্গনেটের প্রয়োজন ছিল, যা একটি মোমবাতি অদৃশ্যভাবে রাখা অবশ্যই অসম্ভব।

বরকতময় আগুনের আরও একটি সম্পত্তি রয়েছে - প্রথম মিনিটে এটি জ্বলে না এবং তীর্থযাত্রীরা এমনকি এটি দিয়ে নিজেকে ধুয়ে ফেলতে পারে। রাসায়নিক প্রকৃতির একটি অনুরূপ ঘটনা বিভ্রমবাদীদের দ্বারা তাদের কাজে ব্যবহৃত হয়।

"খ্রীষ্টের উদিত হয়!" - "সত্যিই জেগে উঠেছে!" তাই আমরা বিশ্বাসীদের এই ইস্টার শুভেচ্ছা শুনতে অভ্যস্ত, যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের সম্মানে আনন্দ এবং আনন্দে ভরা!

প্রতি বছর, বসন্তে, বিশ্বাসীরা ইস্টার নামে একটি ছুটি উদযাপন করে। উদযাপনের আগে, বিশ্বাসীরা খুব সাবধানে প্রস্তুতি নেয়, কিছু সময়ের জন্য তারা একটি কঠোর উপবাস পালন করে, যার ফলে খ্রিস্টের কৃতিত্বের পুনরাবৃত্তি হয়, যখন তিনি বাপ্তিস্মের পরে 40 দিন মরুভূমিতে ছিলেন এবং শয়তান দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিল।

লেন্টের শেষ দিনে, পবিত্র শনিবার, একটি খুব অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটে, যার জন্য লক্ষ লক্ষ অর্থোডক্স খ্রিস্টান অপেক্ষা করছেন - এটি খ্রিস্টের পুনরুত্থানের চার্চে পবিত্র আগুনের উপস্থিতি। এই আগুনের অসাধারণ গুণাগুণ অনেকেই জানেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর আবির্ভাবের প্রথম মিনিটে, এটি জ্বলে না, এই ধরনের একটি অলৌকিক ঘটনা স্বর্গ থেকে আমাদের কাছে নেমে আসা বিশেষ অনুগ্রহ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, কিছু বিশ্বাসীরা এমনকি তাদের মুখ, হাত এবং শরীরকে একটি বিস্ময়কর শিখা দিয়ে ধুয়ে ফেলেন। নিজেদের কোনো ক্ষতি করে।

এখন, টেলিভিশন এবং ইন্টারনেটের জন্য ধন্যবাদ, পবিত্র আগুনের অবতরণ আমাদের গ্রহের যে কোনও কোণ থেকে সরাসরি দেখা যেতে পারে, তাই আপনি জেরুজালেমের উদ্দেশ্যে রওনা না করে একটি অলৌকিক ঘটনা দেখতে পারেন, তবে এই অলৌকিক ঘটনাটি কীভাবে ঘটে তা দেখেও লোকেরা জিজ্ঞাসা করা বন্ধ করে না। প্রশ্নটি, -

ইতিহাসে ধন্য আগুনের মিলন

আগুনের অভিসারের ঐতিহাসিক উল্লেখ অন্তত চতুর্থ শতাব্দী থেকে শুরু হয়, এর প্রমাণ পাওয়া যায়:

• নাইসার সেন্ট গ্রেগরি
• সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস
• অ্যাকুইটাইনের সিলভিয়া

পূর্ববর্তী প্রমাণের বর্ণনা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ:

• Nyssa এর গ্রেগরি লিখেছেন যে প্রেরিত পিটার দেখেছিলেন কিভাবে, যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের পরে, তার সমাধি একটি উজ্জ্বল আলো দিয়ে পবিত্র করা হয়েছিল।
• সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস লিখেছেন যে দ্বিতীয় শতাব্দীতে, প্যাট্রিয়ার্ক নার্সিসাসের আশীর্বাদে, তেলের অভাবের কারণে সিলোম হরফ থেকে প্রদীপগুলিতে জল ঢেলে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তারপর অলৌকিকভাবে আকাশ থেকে আগুন নেমেছিল, যেখান থেকে প্রদীপগুলি জ্বলছিল। তাদের দ্বারা.
• ল্যাটিন ভ্রমণকারী সন্ন্যাসী বার্নার্ড তার ডায়েরিতে বর্ণনা করেছেন যে পবিত্র শনিবার সেবার সময় তারা "প্রভু দয়া করুন" গানটি গেয়েছিলেন, যতক্ষণ না একজন দেবদূত উপস্থিত হন এবং প্রদীপগুলিতে আগুন জ্বালান।

প্যাট্রিয়ার্কের পকেট খোঁজা

একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে, উদযাপনের প্রাক্কালে, মন্দিরে সমস্ত প্রদীপ এবং মোমবাতি নিভে যায় - এটি ঐতিহাসিক অতীতের কারণে, কারণ বিভিন্ন সময়ে তারা মন্দিরের বংশধরের অলৌকিক ঘটনাটি প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল। বিভিন্ন কারণে পবিত্র আগুন।

তুর্কি কর্তৃপক্ষ কুভুকলিয়া এবং সবকিছুর কঠোরতম অনুসন্ধান চালায় মন্দির কমপ্লেক্স. ক্যাথলিকদের উদ্যোগে, কখনও কখনও প্যাট্রিয়ার্কের পকেটগুলি এমনকি এমন জিনিসগুলি পরীক্ষা করার জন্য অনুসন্ধান করা হয়েছিল যেগুলি থেকে আগুন বের করা যেতে পারে।

তারপর থেকে, কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করার আগে, প্যাট্রিয়ার্ক অগত্যা পোশাক খুলে ফেলেন, শুধুমাত্র একটি ক্যাসকের মধ্যে পড়ে থাকেন, এইভাবে, যেন প্রমাণ করে যে তার সাথে তার কিছুই নেই। অবশ্যই, এখন, সাধারণভাবে, এই ধরনের ক্রিয়াকলাপগুলি বরং একটি আচার, তবে, আরবদের শাসনামলে, কুলপতি এবং কুভুকলিয়ার অনুসন্ধান একটি বাধ্যতামূলক উপাদান ছিল, যদি কিছু সন্দেহ করা হয়, বা প্রতারণা করা হয়, এটি অনুমিত হয়েছিল। মৃত্যুদন্ড. ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ এখন মিছিল দেখছে।

• কনস্টান্টিনোপল বা ইস্রায়েল এবং আর্মেনিয়ান ক্যাথলিকদের প্যাট্রিয়ার্কের এডিকুলে প্রবেশ করার আগে, পবিত্র সেপুলচারে একটি তেলের বাতি স্থাপন করা হয় এবং 33টি মোমবাতির একটি গুচ্ছ আনা হয়। তাদের সংখ্যা যীশু খ্রীষ্টের পার্থিব জীবনের সাথে যুক্ত।
• পিতৃপুরুষরা গুহায় প্রবেশ করার পরে, তাদের পিছনে দরজাটি বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং একটি বড় মোমের সীল স্থাপন করা হয়, যা অতিরিক্তভাবে একটি লাল ফিতা দিয়ে স্থির করা হয়।
• পবিত্র অগ্নি প্রদর্শিত না হওয়া পর্যন্ত প্যাট্রিয়ার্করা সমাধিতে থাকেন। পবিত্র আগুনের অবতরণ কয়েক মিনিট এবং অনেক ঘন্টা উভয়ই আশা করা যেতে পারে। এই সমস্ত সময়, কুভুকলিয়ায় থাকা, কনস্টান্টিনোপলের পিতৃপুরুষহাঁটু গেড়ে অশ্রুজল করে প্রার্থনা করা।

এটা বিবেচনা করা হয় যে যদি গত বছরইস্টারে আগুন নেমে আসবে না, মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যাবে এবং এতে থাকা সকলেই ধ্বংস হয়ে যাবে।

পবিত্র আগুন অবতরণ করেনি

যাইহোক, এডিকুলে দুটি পিতৃপুরুষের উপস্থিতিও একটি ঐতিহাসিক প্রকৃতির। 1578 সালে, আর্মেনিয়ান পুরোহিতরা জেরুজালেমের নতুন প্রধানের সাথে তাদের দ্বারা পবিত্র আগুনের রসিদ হস্তান্তর করার অধিকারে সম্মত হয়েছিল, এবং জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা নয়, যার সম্মতি দেওয়া হয়েছিল।

1579 সালের পবিত্র শনিবারে, জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক এবং বাকি পুরোহিতদের জোর করে মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং তাদের এর সীমানার মধ্যে থাকতে হয়েছিল। আর্মেনিয়ান যাজক গুহায় প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং তাকে আগুন নামতে বলেছিলেন। যাইহোক, তাদের প্রার্থনা শোনা যায়নি এবং আগুন সমাধিতে নেমে আসেনি।

ইস্রায়েলি কুলপতি এবং পুরোহিতরা রাস্তায় প্রার্থনা করেছিলেন, তখনই মন্দিরের বাইরে পবিত্র আগুনের একমাত্র অবতরণ ঘটেছিল, তারপর মন্দিরের প্রবেশদ্বারের বাম দিকের একটি কলাম ফাটল এবং আগুন সেখান থেকে নেমে আসে!

খুব আনন্দের সাথে, তারপর পিতৃকর্তা এই কলাম থেকে মোমবাতি জ্বালালেন, এটি বাকি বিশ্বাসীদের কাছে প্রেরণ করলেন। আরবরা তাৎক্ষণিকভাবে সমাধি থেকে আর্মেনীয়দের বের করে দেয় এবং ইসরায়েলি কুলপতিকে মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়।

তারপর থেকে, এটি ইস্রায়েলের প্যাট্রিয়ার্ক বা কনস্টান্টিনোপল যারা আগুন গ্রহণের প্রক্রিয়াতে অংশ নিচ্ছেন, যখন আর্মেনিয়ান ক্যাথলিকোরা কেবল বংশোদ্ভূত হওয়ার সময় উপস্থিত থাকে।

এছাড়াও, পবিত্র আগুনের বংশধরের প্রত্যাশায়, সন্ন্যাসী এবং লাভরা সাভা-এর রেক্টরকে অবশ্যই মন্দিরে উপস্থিত থাকতে হবে। দ্বাদশ শতাব্দীতে অ্যাবট ড্যানিয়েলের তীর্থযাত্রার পর থেকে এটি পরিলক্ষিত হচ্ছে।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগির্জায় অর্থোডক্স আরব যুবকদের উপস্থিতি বিবেচনা করা হয়। সমাধি সীলমোহর করার কিছু সময় পরে - কুভুকলিয়া, আরবরা চিৎকার, স্টম্প, ড্রাম, নাচ এবং প্রার্থনা গানের সাথে মন্দিরে প্রবেশ করে। এই ধরনের কর্মের মাধ্যমে, আরব যুবকরা খ্রীষ্ট এবং ঈশ্বরের মাকে মহিমান্বিত করে। তারা ঈশ্বরের মাকে করুণার জন্য জিজ্ঞাসা করে যাতে পুত্র তাদের পবিত্র আগুন পাঠাতে পারে। এই জাতীয় বিশেষ আরবি আচারের উত্থানের ইতিহাস সঠিকভাবে নির্ধারণ করা অসম্ভব, তবে তবুও এই জাতীয় আচার এখনও বিদ্যমান।

একবার, এতদিন আগে, ইসরায়েলের উপর ব্রিটিশ শাসনের সময়, গভর্নর আরব ঐতিহ্যকে হ্রাস করার চেষ্টা করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে এই ধরনের আচরণ "বন্য" এবং এটি পবিত্র মন্দিরে গ্রহণযোগ্য নয়। যাইহোক, সেই বছর কুলপতি কুভুকলিয়ায় দীর্ঘকাল প্রার্থনা করেছিলেন, কিন্তু আগুন নিভেনি, তারপরে, তার নিজের ইচ্ছায়, কুলপতি আদেশ দিয়েছিলেন যে আরবদের মন্দিরে প্রবেশ করতে দেওয়া হবে, এবং আরবদের নাচ ও গানের পরেই। আগুন নেমে আসে

কুলপতি সমাধিতে প্রবেশ করার পরে, একটি কাঁপানো প্রত্যাশা রয়েছে। আগুন অবতরণের আগে বিশ্বাসীদের প্রত্যাশা আরেকটি আকর্ষণীয় ঘটনা দ্বারা অনুষঙ্গী হয়. মন্দিরটি উজ্জ্বল ঝলকানি এবং ঝলকানি দিয়ে আলোকিত হতে শুরু করে এবং, পবিত্র আগুনের আবির্ভাবের আগে, ঝলকানির তীব্রতা বৃদ্ধি পায়। এই প্রাদুর্ভাবগুলি মন্দির জুড়ে ঘটে এবং সমস্ত প্যারিশিয়ানরা এই ঘটনার সাক্ষী।

পবিত্র আগুন সারা বিশ্বে বিতরণ করা হয়

প্রত্যক্ষদর্শীরা বলেছেন যে কখনও কখনও এটি ঘটেছিল যে কিছু প্যারিশিয়ানদের মোমবাতিতে, সেইসাথে কুভুকলিয়ার কাছে ঝুলন্ত অর্থোডক্স ল্যাম্পগুলিতে শিখাটি নিজেই জ্বলে উঠত।

আগুন জ্বালানো কেবলমাত্র অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কের প্রার্থনার সময় ঘটে, এই জাতীয় ঘটনা পাপীদের গ্রেট শনিবারের স্মরণ করিয়ে দেয় যে খ্রিস্ট উত্থিত হয়েছেন এবং নরকে জয় করেছেন। অন্য কথায়, এই ধর্মানুষ্ঠান এবং ঘটনাটির অর্থ নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: হারিয়ে যাওয়া পাপীরা যারা সত্য জানতে পারে না, বা কেবল তাদের মধ্যে বিভ্রান্ত। জীবনের পথপ্রভু তাদের কাছে ইস্রায়েলের ভূমিতে তার পুনরুত্থানের সাক্ষ্য দেন, একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে যা পাপীদের বিশ্বাস করতে এবং পরিত্রাণের পথে যাত্রা করতে সহায়তা করতে পারে।

যারা আত্মার পরিত্রাণের সত্য পথে যাত্রা করতে চায় না তাদের জন্য প্রভু তার দ্বিতীয় আগমন এবং শেষ বিচার সম্পর্কে সতর্ক করেন। তাঁর বিরোধীদের কাছে, যীশু খ্রিস্ট নরকের উপর তাঁর শক্তি এবং এর উপর বিজয় প্রমাণ করেছেন, কাফেরদেরকে নারকীয় যন্ত্রণা সম্পর্কে সতর্ক করেছেন যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে। কেয়ামত.

কিছু অপেক্ষার পর, কুভুকলিয়ায় আগুন দেখা দেয়, এই মুহুর্তে ঘণ্টা বাজতে শুরু করে। সমাধির দক্ষিণ জানালা থেকে, আর্মেনিয়ান ক্যাথলিকোরা আর্মেনিয়ানদের কাছে আগুন দিয়ে যায়, উত্তরের জানালা দিয়ে পিতৃপুরুষ আগুনকে গ্রীকদের কাছে পাঠায়, তারপরে, বিশেষ তথাকথিত দৌড়বিদদের সাহায্যে আগুন দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। মন্দিরের সমস্ত প্যারিশিয়ানরা।

আমাদের আধুনিক সময়ে, পবিত্র আগুন বিশেষ ফ্লাইটের সাহায্যে সারা বিশ্বে বিতরণ করা হয়, যার মাধ্যমে এটি বিভিন্ন দেশে আনা হয়। বিমানবন্দরে, তাকে বিশেষ সম্মান এবং আনন্দের সাথে দেখা হয়। অনুষ্ঠানে উচ্চ-পদস্থ কর্মকর্তা এবং পাদ্রী এবং ন্যায়পরায়ণ বিশ্বাসীরা উপস্থিত থাকে যারা তাদের আত্মায় আনন্দ অনুভব করে!

পবিত্র আগুনের রহস্য

বিভিন্ন সময়ে এই অলৌকিক ঘটনাটির অনেক সমালোচক ছিলেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ, তাদের অস্বাস্থ্যকর কৌতূহল বা অবিশ্বাসের কারণে, আগুনের কৃত্রিম উত্স প্রকাশ এবং প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন। ভিন্নমতের মধ্যেও ছিল ক্যাথলিক চার্চ. 1238 সালে, পোপ গ্রেগরি IX পবিত্র আগুনের অলৌকিক কাজ সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন, একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা আজ তার প্রাসঙ্গিকতা হারায় না - বরকতময় আগুন কোথা থেকে আসে?

কিছু আরব, পবিত্র আগুনের আসল উত্স বুঝতে না পেরে, প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিল যে আগুনটি যে কোনও উপায়, পদার্থ এবং ডিভাইস ব্যবহার করে প্রাপ্ত হয়েছে, তবে তাদের কাছে সরাসরি প্রমাণ নেই, উপরন্তু, তারা এই অলৌকিক ঘটনাটিও প্রত্যক্ষ করেনি।

আধুনিক গবেষকরাও এই ঘটনার প্রকৃতি অধ্যয়ন করার চেষ্টা করেছিলেন। অবশ্যই, কৃত্রিমভাবে কৃত্রিম আগুন তৈরি করা সম্ভব, রাসায়নিক মিশ্রণ এবং পদার্থের স্বতঃস্ফূর্ত দহনও সম্ভব, তবে তাদের কোনটিই পবিত্র আগুনের চেহারার সাথে মিল নেই, বিশেষত এর সাথে আশ্চর্যজনক সম্পত্তিযখন এটি জ্বলে না এবং তার উপস্থিতির প্রথম মিনিটে জ্বলে না।

পাওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে পবিত্র অগ্নিএবং অন্যান্য ধর্মীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা। এরা ছিল আর্মেনিয়ান এবং 1101 সালে ক্যাথলিক, যারা সেই সময়ে প্রথম ক্রুসেডের পরে জেরুজালেমে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। তারপরে সমস্ত খ্রিস্টান যারা ল্যাটিন ছিল না তাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল, মন্দিরটি দখল করা হয়েছিল এবং 1101 সালের পবিত্র শনিবারে আগুন নেমে আসেনি! এটি পরামর্শ দেয় যে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে!

একবার, এমনকি খ্রিস্টের জন্মের আগে, বিভিন্ন দেবদেবীতে বিশ্বাসী লোকেদের সামনে প্রশ্ন উঠেছিল, কোন বিশ্বাসটি সবচেয়ে সঠিক: সত্য ঈশ্বরে বিশ্বাস নাকি বিভিন্ন পৌত্তলিক ঈশ্বরে বিশ্বাস? নবী ইলিয়াস মিলনের পথে যাত্রা করেছিলেন। তিনি এটি প্রমাণ করার সবচেয়ে সহজ উপায় নিয়ে এসেছিলেন।

নবী বিভিন্ন স্বীকারোক্তিকে তাদের ঈশ্বরের নামে ডাকার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং যাদের প্রার্থনা থেকে আগুনের অবতরণ আকারে উত্তর পাওয়া যাবে, তিনিই প্রকৃত ঈশ্বর। যদি বাল ঈশ্বর হয়, তবে আমরা বিশ্বাস করব এবং বালকে অনুসরণ করব; যদি প্রভু ঈশ্বর হন, তবে তাকে অনুসরণ করুন। লোকেরা স্বেচ্ছায় এমন প্রস্তাব গ্রহণ করেছিল এবং তাদের দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেছিল। এবং কেবল নবী ইলিয়াসের প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয়েছিল, আগুন বেদীতে নেমে এসে তা পুড়িয়ে দিয়েছে, তারপরে বোঝা গেল কার ঈশ্বরের উপাসনা সত্য!

এখানে প্রমাণ হল যে পবিত্র আগুন কেবলমাত্র অবতরণ করে অর্থোডক্স প্রার্থনা. এখানে এটি, ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি অনস্বীকার্য অলৌকিক ঘটনা, যা আমরা প্রতি বছর গ্রেট শনিবার, ইস্টারের প্রাক্কালে পালন করি! সেজন্য প্রশ্নের উত্তর- পবিত্র আগুন কোথা থেকে আসে, শুধুমাত্র একটি জিনিস হতে পারে - এটি একটি অলৌকিক ঘটনা, এবং যার, প্রকৃতি বা প্রভু, এখনও ঠিক প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

“হে ইহুদি, প্রতারিত হয়ো না, নবীদের কথায় অভ্যস্ত হও,
এবং বুঝতে পারো যে, তিনিই প্রকৃতপক্ষে জগতের মুক্তিদাতা এবং সর্বশক্তিমান।"

(5 তম সুরের রবিবারের পরিষেবার "প্রভু আমি ডাকলাম" এ স্টিচেরা 6)

আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ক্রুশের উপর কষ্ট সহ্য করেন এবং মৃত্যুবরণ করেন, নিকোদেমাসের সমাধিতে সমাহিত হন এবং তাঁর মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে সমাধি থেকে উঠে আসেন। মাউন্ট গোলগোথা কোথায় ছিল - ত্রাণকর্তার কষ্টের জায়গা এবং তাঁর সমাধিস্থল? পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে, গসপেল যুগে, গোলগোথা নামক শিলা, যা আজও বিদ্যমান, যার উপর খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল, বাইরে থেকে তৎকালীন জেরুজালেমের দেয়ালের প্রায় সাথে সাথেই অবস্থিত ছিল। পবিত্র সমাধি - একটি গুহা যেখানে ত্রাণকর্তার দেহ তিন দিনের জন্য অবস্থিত ছিল, গোলগোথা থেকে দশ মিটার দূরে অবস্থিত একটি ছোট পাথরে খোদাই করা হয়েছিল, যা পবিত্র সমাধির শিলা থেকে কিছুটা উপরে উঠেছিল। অভ্যন্তরীণ বিন্যাস অনুসারে, পবিত্র সমাধিটি পাথরে খোদাই করা একটি গুহা ছিল, যেখানে দুটি কক্ষ ছিল: দূরে একটি, যা আসলে একটি সমাধি কক্ষ, একটি বিছানা সহ - একটি আর্কোসাল - এবং এটির সামনে একটি প্রবেশদ্বার কক্ষ ছিল। . চতুর্থ শতাব্দীতে, সেন্ট হেলেনা ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলসের আদেশে, ক্যালভারি এবং পবিত্র সমাধিস্থলের উপরে একটি দুর্দান্ত গির্জা, ব্যাসিলিকা তৈরি করা হয়েছিল এবং ক্যালভারি নিজেই এবং পবিত্র সমাধি উভয়ই এর ভল্টের নীচে আবদ্ধ ছিল। আমাদের সময় পর্যন্ত, ব্যাসিলিকা বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মিত হয়েছিল, এমনকি ধ্বংস হয়েছিল (614), পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং এখন জেরুজালেমের চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার হিসাবে পরিচিত।

প্রাচীনকাল থেকেই পরিত্রাতার সমাধি গুহার উপরে একটি বিশেষ চ্যাপেল রয়েছে - কুভুকলিয়া। "Edicule" শব্দের অর্থ "রাজকীয় শয্যাশালা"। একটি সমাধি মনোনীত করার জন্য, এই শব্দটি পৃথিবীর একমাত্র স্থানে ব্যবহৃত হয় - চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে, যেখানে "রাজাদের রাজা এবং প্রভুর প্রভু" তিন দিনের ঘুমের জন্য রাখা হয়েছিল। এখানে তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন, মৃতদের মধ্য থেকে প্রথমজাত, আমাদের সকলের জন্য পুনরুত্থানের পথ খুলে দিয়েছেন। আধুনিক এডিকুল হল একটি চ্যাপেল, প্রায় আট মিটার দীর্ঘ এবং ছয় মিটার চওড়া, যা হলি সেপুলচারের চার্চের ভল্টের নীচে অবস্থিত। গসপেলের সময়ের মতো, হলি সেপুলচার, পবিত্র সমাধিটি বর্তমানে দুটি কক্ষ নিয়ে গঠিত: একটি ছোট "কবর কক্ষ" 2.07x1.93 মিটার, প্রায় অর্ধেকটি একটি পাথরের বিছানা দ্বারা দখল করা - আর্কোসালিয়াম এবং একটি প্রবেশ রুম (রুম), যাকে বলা হয় একটি চ্যাপেল অ্যাঞ্জেল, আকার 3.4x3.9 মিটার। দেবদূতের চ্যাপেলের মাঝখানে পবিত্র পাথরের একটি অংশ সহ একটি পাদদেশ রয়েছে, যা এক সময়ে দেবদূত দ্বারা পবিত্র সমাধি থেকে সরানো হয়েছিল এবং যার উপর তিনি বসেছিলেন, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের সম্বোধন করেছিলেন।

হলি সেপুলচারের আধুনিক চার্চ হল একটি বিশাল স্থাপত্য কমপ্লেক্স, যার মধ্যে রয়েছে গোলগোথা এবং ক্রুসিফিকেশনের স্থান, রোটুন্ডা - একটি বিশাল গম্বুজ সহ একটি স্থাপত্য কাঠামো, যার নীচে সরাসরি কুভুকলিয়া, কাথলিকন বা ক্যাথিড্রাল মন্দির, যা জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কদের ক্যাথেড্রাল, ফাইন্ডিং এর ভূগর্ভস্থ মন্দির জীবন-দানকারী ক্রস, সেন্ট হেলেনা গির্জা প্রেরিতদের সমান, বেশ কয়েকটি পার্শ্ব-চ্যাপেল - তাদের নিজস্ব সিংহাসন সহ ছোট গির্জা। চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারের অঞ্চলে বেশ কয়েকটি সক্রিয় মঠ রয়েছে, এতে অনেকগুলি সহায়ক প্রাঙ্গণ, গ্যালারী ইত্যাদি রয়েছে। তদুপরি, মন্দিরের বিভিন্ন অংশ বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্সিসকান চার্চ এবং নখের বেদি - সেন্টের ক্যাথলিক অর্ডারের কাছে। ফ্রান্সিস, চার্চ অফ হেলেনা ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস, "থ্রি মেরিস" এর চ্যাপেল - আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ, সেন্ট পিটার্সবার্গের কবর। আরিমাথিয়ার জোসেফ, কুভুকলিয়ার পশ্চিম অংশে একটি বেদী - ইথিওপিয়ান (কপটিক) গির্জা। তবে প্রধান উপাসনালয়গুলি - গোলগোথা, কুভুকলিয়া, কাফলিকন, সেইসাথে মন্দিরের পরিষেবাগুলির সাধারণ ব্যবস্থাপনা জেরুজালেম অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্গত। যেহেতু জেরুজালেম অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অন্তর্গত হতে শুরু করে, চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার শহরের মধ্যে অবস্থিত, চারপাশে একটি উঁচু বর্গাকার প্রাচীর; চার দিকের প্রতিটির দৈর্ঘ্য ঠিক এক কিলোমিটার।

প্রাচীন কাল থেকে এটি পবিত্র সমাধিতে পবিত্র আগুনের বংশধরের অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে জানা যায়। অবতীর্ণ আগুন অধিকারী অনন্য সম্পত্তি: এটা প্রথম মিনিট পোড়া না. অগ্নিকে নামার আদেশ দিয়ে, প্রভু তাঁর পুনরুত্থানের সাক্ষ্য দেন। সেন্ট এর সাক্ষ্য অনুযায়ী. পিতা, প্রেরিত পিটার. ত্রাণকর্তার পুনরুত্থানের খবরের পরে সমাধিতে ছুটে যাওয়া, সমাধির চাদর ছাড়াও, আমরা গসপেলে পড়ি, তিনি খ্রিস্টের সমাধির ভিতরে একটি আশ্চর্যজনক আলো দেখেছিলেন। "এটি দেখার পরে, পিটার বিশ্বাস করেছিলেন, তিনি কেবল ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য চোখ দিয়েই দেখেননি, বরং একটি উচ্চ প্রেরিত মন দিয়েও দেখেছিলেন: আলোর সমাধিটি পূর্ণ ছিল, যাতে রাত হলেও তিনি এটি দুটি চিত্রে দেখেছিলেন: অভ্যন্তরীণভাবে, ইন্দ্রিয়গত এবং আধ্যাত্মিকভাবে " এইভাবে Nyssa এর সেন্ট গ্রেগরি এই সম্পর্কে আমাদের জানান. পবিত্র সেপুলচারে পবিত্র আগুনের আবির্ভাবের একজন প্রত্যক্ষদর্শীর প্রথম লিখিত সাক্ষ্যটি চতুর্থ শতাব্দীর এবং গির্জার ইতিহাসবিদ ইউসেবিয়াস প্যামফিলাস দ্বারা সংরক্ষিত ছিল।

যদিও অনেকের মতে, প্রাচীন এবং আধুনিক উভয় প্রমাণ, পবিত্র আলোর আবির্ভাব সারা বছর ধরে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে লক্ষ্য করা যায়, সবচেয়ে বিখ্যাত এবং চিত্তাকর্ষক হল উৎসবের প্রাক্কালে পবিত্র আগুনের অলৌকিক অবতরণ। আলোর খ্রীষ্টের পুনরুত্থানপবিত্র শনিবারে। খ্রিস্টধর্মের অস্তিত্বের প্রায় পুরো সময় জুড়ে, এই অলৌকিক ঘটনাটি অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি উভয়ের দ্বারা বার্ষিক পরিলক্ষিত হয়েছে। খ্রিস্টান সম্প্রদায়(ক্যাথলিক, আর্মেনিয়ান, কপ্টস, ইত্যাদি), পাশাপাশি অন্যান্য অ-খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিনিধি। পবিত্র আগুনের অবতারণের অলৌকিক ঘটনা দেখতে, মানুষ গুড ফ্রাইডে থেকে পবিত্র সমাধিতে জড়ো হচ্ছে; অনেক লোক মিছিলের পরপরই এখানে থাকে, যা এই দিনের ঘটনা স্মরণে সঞ্চালিত হয়। পবিত্র আগুনের খুব বংশদ্ভুত মহান শনিবার বিকেলে সঞ্চালিত হয়। পবিত্র সেপুলচারের চার্চটি এমনভাবে ভরা হয় যে শনিবার সকালে লোকেরা মন্দিরের সবচেয়ে দুর্গম স্থানেও একে অপরের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে থাকে। যারা মন্দিরের ভিতরে প্রবেশ করতে পারেনি তারা এলাকা এবং আশেপাশের পুরো অঞ্চলটি পূর্ণ করে দেয়। সবচেয়ে রক্ষণশীল অনুমান অনুসারে, হলি সেপুলচারের চার্চের ধারণক্ষমতা 20 হাজার লোক, মন্দিরের আশেপাশের এলাকা এবং মন্দিরের আশেপাশের আশেপাশের আরও 50 হাজার লোককে মিটমাট করতে পারে। পবিত্র শনিবারে, মন্দির এবং মন্দিরের সামনের চত্বর এবং আশেপাশের চারপাশ পবিত্র আগুনের অবতারণের অপেক্ষায় লোকে ভরা। তাই এটি ছিল, রাশিয়ান তীর্থযাত্রীদের বর্ণনা অনুসারে, একশত, দুইশত এবং নয়শ বছর আগে। পবিত্র আগুনের বংশধরের সবচেয়ে প্রাচীন বর্ণনাগুলির মধ্যে একটি ফাদার সুপিরিয়র ড্যানিয়েলের অন্তর্গত, যিনি 1106-1107 সালে পবিত্র সমাধি পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি কীভাবে ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন তা এখানে:

“এবং যখন বিশ্রামবারে সাতটা বাজে (আধুনিক সময় প্রায় 12-13টা। - প্রমাণ.), রাজা বাল্ডউইন গিয়েছিলেন (সেই সময় মন্দিরটি ক্রুসেডারদের ছিল। - প্রমাণ.) তার সেনাবাহিনী নিয়ে তার বাড়ি থেকে পবিত্র সমাধিতে, সবাই পায়ে হেঁটে গেল। রাজা পবিত্র সাভা-এর মঠের আঙিনায় বার্তাবাহক পাঠালেন এবং হেগুমেন এবং সন্ন্যাসীদের ডেকেছিলেন, তারা সমাধিতে গিয়েছিলেন এবং আমি, পাতলা, তাদের সাথে গিয়েছিলাম। আমরা রাজার কাছে এসে প্রণাম করলাম। তারপর তিনিও মঠ ও সমস্ত সন্ন্যাসীদের প্রণাম করলেন এবং সাভা মঠের মঠকে এবং আমাকে, পাতলাকে, তাঁর কাছে যেতে আদেশ করলেন, এবং অন্যান্য মঠকে এবং সমস্ত সন্ন্যাসীদের তাঁর সামনে যেতে আদেশ করলেন এবং তাঁর সৈন্যবাহিনীকে আদেশ করলেন। পিছনে যাও. এবং তারা পুনরুত্থানের মন্দিরের পশ্চিম দরজায় এসেছিল (তখনকার মন্দিরটি আধুনিক থেকে আলাদা ছিল। - প্রমাণ.) এবং অনেক লোক গির্জার দরজা ঘেরাও করেছিল এবং তখন মন্দিরে প্রবেশ করতে পারেনি৷ তারপর রাজা বাল্ডউইন তার সৈন্যদের বলপ্রয়োগ করে লোকদের ছত্রভঙ্গ করার নির্দেশ দেন এবং কফিনের দিকে রাস্তার মতো ভিড়ের মধ্যে একটি রাস্তা তৈরি করা হয়। আমরা হলি সেপুলচারের পূর্ব দরজায় গেলাম, রাজা এগিয়ে গিয়ে তার জায়গায় দাঁড়ালেন, ডান পাশমহান বেদীর বেড়াতে, পূর্ব দরজা এবং সেপুলচারের দরজার বিপরীতে। এখানে একটি পাহাড়ের উপর তৈরি করা হয়েছিল রাজার স্থান। রাজা সাভা মঠের মঠকে তার সন্ন্যাসী এবং অর্থোডক্স পুরোহিতদের সাথে সেপুলচারের উপরে দাঁড়ানোর নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি আমাকে আদেশ দিলেন, পাতলা, কবরের দরজার উপরে, মহান বেদীর বিপরীতে স্থাপন করতে, যাতে আমি সমাধির দরজা দিয়ে দেখতে পারি। সমাধির তিনটি দরজাই (আধুনিক এডিকুলে এক। - প্রমাণ.) রাজকীয় সীলমোহর দিয়ে সীলমোহর করা হয়েছিল।

ক্যাথলিক যাজকরা মহান বেদীতে দাঁড়িয়েছিলেন। এবং দিনের অষ্টম ঘন্টা হিসাবে, অর্থোডক্স পুরোহিতরা সমাধির শীর্ষে পরিষেবা শুরু করেছিলেন এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক পুরুষ এবং অনেক সন্ন্যাসী সেখানে ছিলেন। মহান বেদীতে থাকা ক্যাথলিকরা তাদের নিজস্ব উপায়ে চিৎকার করতে শুরু করে। তাই তারা সবাই গান গেয়েছিল, এবং আমি সেখানে দাঁড়িয়ে সমাধির দরজার দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকালাম। এবং যখন তারা গ্রেট শনিবারের প্যারোমিয়াস পড়তে শুরু করেছিল, প্যারেমিয়াসের প্রথম পাঠে, ডিকনের সাথে বিশপ মহান বেদী থেকে বেরিয়ে এসে সমাধির দরজায় গিয়েছিলেন, দরজার স্যাক্রাম দিয়ে সেপুলচারের দিকে তাকালেন। সেপুলচারে আলো না দেখে ফিরে আসেন। এবং যখন তারা ষষ্ঠ প্রবাদটি পড়তে শুরু করল, একই বিশপ সমাধির দরজায় গিয়ে কিছুই দেখতে পেলেন না। তখন সমস্ত লোক কান্নায় চিৎকার করে বলল: "কিরি, এলিসন!" - যার অর্থ "প্রভু, দয়া করুন!"। এবং যখন নবম ঘন্টা পেরিয়ে গেল এবং তারা "আসুন প্রভুর উদ্দেশে গান গাই" গানটি গাইতে শুরু করল, তখন হঠাৎ পূর্ব দিক থেকে একটি ছোট মেঘ এসে মন্দিরের অনাবৃত চূড়ার উপরে দাঁড়াল, একটি হালকা বৃষ্টি সমাধির উপর পড়ল এবং সমাধিতে দাঁড়িয়ে আমাদের খুব ভিজে। তারপর হঠাৎ পবিত্র সেপুলচারে একটি আলো জ্বলে উঠল, সেপুলচার থেকে একটি উজ্জ্বল তেজ বেরিয়েছিল।

বিশপ চারজন ডেকন নিয়ে এলেন, সমাধির দরজা খুলে দিলেন, রাজা বাল্ডউইনের কাছ থেকে একটি মোমবাতি নিলেন, সমাধিতে প্রবেশ করলেন, সাধুর আলো থেকে প্রথমে রাজকীয় মোমবাতি জ্বাললেন, এই মোমবাতিটি সমাধি থেকে বের করে রাজার হাতে দিলেন। নিজেকে রাজা মহা আনন্দে মোমবাতি ধরে নিজের জায়গায় দাঁড়ালেন।

রাজার মোমবাতি থেকে আমরা আমাদের মোমবাতি জ্বালিয়েছিলাম, এবং আমাদের মোমবাতি থেকে সমস্ত লোক তাদের মোমবাতি জ্বালিয়েছিল। পবিত্র আলো পার্থিব আগুনের মতো নয়, তবে অলৌকিক আলো আলাদাভাবে জ্বলে, এর শিখা লাল, সিনাবারের মতো, অবর্ণনীয়ভাবে জ্বলে।

পৃএখন প্রায় একই প্রক্রিয়া চলছে। শুধুমাত্র আধুনিক মন্দিরের গম্বুজে একটি গর্ত নেই; ইসরায়েলি পুলিশ এবং তুর্কি রক্ষীরা নাইটলি গার্ডদের প্রতিস্থাপন করেছিল। আধুনিক মন্দিরের প্রবেশদ্বারটি পূর্ব থেকে নয়, তবে দক্ষিণ থেকে, এবং ক্যাথলিকরা এখন পবিত্র আগুনের অবতারণে অংশ নেয় না। ঐতিহাসিক এবং সমসাময়িক উভয় অনুশীলনই সাক্ষ্য দেয় যে আগুনের অবতারণের সময় অংশগ্রহণকারীদের তিনটি দল উপস্থিত থাকতে হবে।

প্রাথমিকভাবে - জেরুজালেম অর্থোডক্স চার্চের প্যাট্রিয়ার্কঅথবা জেরুজালেমের বিশপদের একজন তাঁর আশীর্বাদে (যেমনটি 1999 এবং 2000 সালে হয়েছিল, যখন মেট্রোপলিটন ড্যানিয়েল, সেপুলচারের রক্ষক, আগুন পেয়েছিলেন)। শুধুমাত্র পবিত্র আগুনের পবিত্রতায় এই বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণকারীর প্রার্থনার মাধ্যমেই তার বংশধরের অলৌকিক ঘটনাটি সম্পাদিত হয়। এটি বহু শতাব্দী ধরে প্রমাণিত একটি অভিজ্ঞতা।

1578 সালে, যখন জেরুজালেমের তুর্কি মেয়রকে প্রতিস্থাপিত করা হয়, তখন আর্মেনিয়ান পুরোহিতরা নতুন মেয়রের সাথে জেরুজালেম অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কের পরিবর্তে আর্মেনিয়ান চার্চের একজন প্রতিনিধিকে পবিত্র অগ্নি গ্রহণের অধিকার হস্তান্তর করতে সম্মত হন। 1579 সালে পবিত্র শনিবারে পাদরিদের সাথে অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ককে এমনকি হলি সেপুলচারের চার্চেও প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি। তারা বাইরে থেকে মন্দিরের বন্ধ দরজার সামনে দাঁড়াল। আর্মেনিয়ান পাদ্রীরা কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করে এবং আগুনের অবতারণের জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করে। কিন্তু তাদের প্রার্থনা কবুল হয়নি। পাশে দাঁড়িয়ে বন্ধ দরজামন্দিরের অর্থোডক্স পুরোহিতরাও প্রার্থনার সাথে প্রভুর দিকে ফিরেছিল। হঠাৎ, একটি শব্দ শোনা গেল, মন্দিরের বন্ধ দরজার বাম দিকে অবস্থিত কলামটি ফাটল, সেখান থেকে আগুন বেরিয়ে এল এবং জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্কের হাতে মোমবাতি জ্বলল। অত্যন্ত আনন্দের সাথে, অর্থোডক্স পুরোহিত মন্দিরে প্রবেশ করেছিল (তুর্কিরা অবিলম্বে কুভুকলিয়া থেকে আর্মেনিয়ান পুরোহিতদের বহিষ্কার করেছিল) এবং প্রভুকে মহিমান্বিত করেছিল। প্রবেশদ্বারের বাম দিকে অবস্থিত কলামগুলির একটিতে আগুনের মিলনের চিহ্নগুলি এখনও দেখা যায়।

1579 সাল থেকে, কেউ জেরুজালেম অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ককে বাইপাস করে পবিত্র আগুন গ্রহণের জন্য চ্যালেঞ্জ বা চেষ্টা করেনি। অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা সর্বদা পবিত্র শনিবার মন্দিরে উপস্থিত থাকে, তবে তারা অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কের হাত থেকে আগুন গ্রহণ করে।

পবিত্র অগ্নি বংশদ্ভুত এর sacrament বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণকারী হয় হেগুমেন এবং সেন্ট সাভা-এর লাভরার সন্ন্যাসী. জুডিয়ান মরুভূমির সমস্ত প্রাচীন মঠগুলির মধ্যে, যেগুলি একসময় মহান তপস্বীদের দ্বারা বিকাশ লাভ করেছিল, শুধুমাত্র এই লাভরাটি তার আসল আকারে টিকে আছে, জেরুজালেম থেকে সতেরো কিলোমিটার দূরে, কিদ্রন উপত্যকায়, খুব বেশি দূরে নয়। মৃত সাগর. 614 সালে, শাহ খসরয় আক্রমণের সময়, পারস্যরা এখানে চৌদ্দ হাজার সন্ন্যাসীকে হত্যা করে। আধুনিক মঠে চৌদ্দ সন্ন্যাসী রয়েছেন, যার মধ্যে দুজন রাশিয়ান রয়েছেন। তবে সন্ন্যাসীদের সাথে মঠের মঠের উপস্থিতি অ্যাবট ড্যানিয়েলের তীর্থযাত্রার সময় এবং আধুনিক সময়ে আগুনের অবতারণের সময় উভয়ই বাধ্যতামূলক ছিল।

এবং অবশেষে, বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণকারীদের তৃতীয় গ্রুপ - স্থানীয় অর্থোডক্স আরব. পবিত্র শনিবার - কুভুকলিয়া সীলমোহর করার বিশ থেকে ত্রিশ মিনিট পর - চিৎকার, স্টোম্পিং, একে অপরের উপরে ড্রাম বাজিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করে এবং আরব অর্থোডক্স যুবকরা গান গাইতে শুরু করে। কবে এই প্রথাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তার কোনো প্রমাণ নেই। আরব যুবকদের ক্রন্দন এবং গানগুলি আরবিতে প্রাচীন প্রার্থনা, খ্রীষ্টকে সম্বোধন করা হয় এবং ঈশ্বরের মাকে জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের কাছে আগুন পাঠাতে পুত্রকে অনুরোধ করতে বলা হয়েছে, যিনি বিশেষ করে অর্থোডক্স প্রাচ্যে সম্মানিত। তরুণ অর্থোডক্স আরবরা উচ্চস্বরে চিৎকার করে, আক্ষরিক অর্থেই চিৎকার করে যে তারা "সবচেয়ে প্রাচ্যের, সবচেয়ে গোঁড়া, যেখানে সূর্য ওঠে সেখানে বাস করে, আগুন জ্বালানোর জন্য মোমবাতি নিয়ে আসে।" মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, জেরুজালেমের উপর ব্রিটিশ শাসনের বছরগুলিতে (1918-1947), ইংরেজ গভর্নর একবার "বর্বর" নৃত্য নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক দুই ঘন্টা প্রার্থনা করেছিলেন: আগুন নেমে আসেনি। তারপর প্যাট্রিয়ার্ক আরব যুবকদের অনুমতি দেওয়ার জন্য তার ইচ্ছার আদেশ দেন। তারা আনুষ্ঠানিকতা সম্পাদন করার পরে, আগুন নেমে আসে। এই তিনটি দলই অগত্যা পবিত্র আগুনের আধুনিক লিটানিতে অংশ নেয়।

ATআমাদের সময়, পবিত্র আগুনের অবতরণ গ্রেট শনিবারে ঘটে, সাধারণত জেরুজালেমের সময় 13 থেকে 15 ঘন্টার মধ্যে। কোথাও কোথাও পবিত্র শনিবার বিকেল দশটা নাগাদ, মন্দিরের বিশাল স্থাপত্য কমপ্লেক্সের সমস্ত মোমবাতি এবং প্রদীপ নিভে যায়। এর পরে, আগুনের উত্সগুলির উপস্থিতির জন্য কুভুকলিয়া পরীক্ষা করার এবং একটি বড় মোমের সিল দিয়ে কুভুকলিয়ার প্রবেশদ্বারটি সিল করার একটি পদ্ধতি রয়েছে। জেরুজালেমের মেয়র অফিসের প্রতিনিধি, তুর্কি গার্ড, ইসরায়েলি পুলিশ, ইত্যাদি যারা চেক চালিয়েছিল, তারা তাদের ব্যক্তিগত সিলগুলি একটি বড় মোমের উপর রেখে দেয়। তারপর আপনি একটি অলৌকিক ঘটনার সাক্ষী হন। প্রথমে, মাঝে মাঝে, এবং তারপর আরও এবং আরও জোরালোভাবে, মন্দিরের পুরো বায়ুমণ্ডল আলোর ঝলক, আলোর ঝলকানিতে বিদ্ধ হয়। তারা একটি নীল রঙ আছে, তাদের উজ্জ্বলতা এবং তরঙ্গ আকার বৃদ্ধি। কুভুকলিয়া সিল করার অল্প সময়ের পরে, তরুণ অর্থোডক্স আরবরা, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, পবিত্র আগুনের দান করার জন্য খ্রিস্ট, পরম পবিত্র থিওটোকোস, সেন্ট জর্জের কাছে তাদের প্রার্থনা করতে শুরু করে। তাদের আবেগপূর্ণ প্রার্থনা, বিস্ময় এবং নৃত্য, ড্রাম বীটের সাথে, সরাসরি কুভুকলিয়ায় 20-30 মিনিটের জন্য হয়। কিছু সময় পরে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রায় তেরো ঘন্টা, পবিত্র আগুনের লিটানি (গ্রীক ভাষায়, "প্রার্থনা মিছিল") সরাসরি শুরু হয় - কাথলিকনের বেদি থেকে একটি শোভাযাত্রা পুরো মন্দিরের মধ্য দিয়ে রোটুন্ডায় প্রবেশ করে এবং একটি তিনটি। - কুভুকলিয়ার ভাঁজ বাইপাস। সামনে বারোটি ব্যানার সহ ব্যানার বহনকারী, তার পরে রিপিড সহ যুবকরা, একজন ক্রুসেডার ধর্মযাজক এবং অবশেষে, জেরুজালেমের স্বয়ং হিজ বিটিটিউড প্যাট্রিয়ার্ক। সাভা দ্য স্যাক্টিফাইডের মঠের সন্ন্যাসীদের সাথে মঠও মিছিলে অংশ নেয়। কুভুকলিয়ায় প্রবেশের ঠিক আগে পিতৃপুরুষ থামেন, তারা তাকে উন্মোচিত করে: তারা তার উত্সবের পোশাক খুলে ফেলে, তাকে একটি সাদা আন্ডারশার্টে রেখে দেয়। একই সময়ে, কখনও কখনও প্যাট্রিয়াচ অনুসন্ধান করা হয়। যদিও এটি প্রতিবার বাধ্যতামূলক নয়, তবে কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা প্রতিবার এই অধিকার প্রয়োগ করতে পারেন, যা অতীতে প্রায়শই করা হত। এটি জেরুজালেমের সরাসরি কর্তৃপক্ষের আদেশের উপর নির্ভর করে: শাসক যদি খ্রিস্টানদের ঘৃণা করে তবে তারা অনুসন্ধান করতে পারে। শুধুমাত্র একটি পোশাকে প্যাট্রিয়ার্ক কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করেন। এখন সবকিছু নির্ভর করে তার উপর, তার গোপন নতজানু প্রার্থনার উপর। ভোল্টেজ পৌঁছায় সর্বোচ্চ বিন্দু, যারা জড়ো হয়েছিল তাদের মধ্যে অনেকেই এই অনুভূতি দ্বারা জব্দ হয় যে, তার পাপের কারণে, মহান অলৌকিক ঘটনা ঘটতে পারে না। প্যাট্রিয়ার্ক কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করার পরে, আলোর নীলাভ ঝলকের তীব্রতা এবং ফ্রিকোয়েন্সি বৃদ্ধি পায়। পুরো মন্দির জুড়ে নীলাভ বজ্রপাত হয়, হয় উপরে থেকে গম্বুজের নীচে, নীচে বা মন্দিরের গম্বুজের নীচে। বিদ্যুতের এই ধরনের নীলাভ ঝলকের একটি অপ্রত্যাশিত বর্ষণ মন্দিরের সমগ্র স্থান জুড়ে, বিশেষ করে কুভুকলিয়া পবিত্র আগুনের অবতারণের জন্য ত্রাণকর্তার তিন দিনের বিছানায় প্যাট্রিয়ার্কের নতজানু প্রার্থনার সময়। তার প্রার্থনা দশ মিনিট সময় নিতে পারে, হতে পারে এক ঘন্টারও বেশি - কখনও কখনও। মন্দিরে আগুনের অবতরণের অপেক্ষায় থাকা মানুষের মুখ উত্তেজনা ও প্রত্যাশায় ভরা। কেউ খ্রীষ্ট এবং ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করে, কেউ উদ্বিগ্নভাবে একটি অলৌকিক ঘটনা আশা করে এবং ভয় পায় যে আমাদের পাপের কারণে বিদ্যুতের নীলাভ ঝলকানি কমে গেলে এটি ঘটতে পারে না।

যারা অপেক্ষা করছে তারা সকলেই একটি মহান ঘটনার সাথে জড়িত থাকার অনুভূতিতে আচ্ছন্ন যা মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসে দুই হাজারের বেশি বার ঘটেনি। এই সময়ের মধ্যে, রোমান, আবিসিনিয়ান, বাইজেন্টাইন, অটোমান সাম্রাজ্যগুলি বিকাশ, বিখ্যাত এবং ধ্বংস হতে পরিচালিত হয়েছিল, মানুষের সাধারণ জীবনযাত্রায় বিশাল পরিবর্তন ঘটেছিল, তবে পবিত্র শনিবারে জেরুজালেমের পিতৃপুরুষদের নতজানু প্রার্থনায়। বিপুল সংখ্যক লোকের প্রত্যাশা, প্রায় দুই হাজার বছর ধরে, পবিত্র আগুনের বংশধরের এই মহান অলৌকিক ঘটনাটি অবিরতভাবে সঞ্চালিত হয়েছে।

এবং অবশেষে আগুন নিভে যায়। কুভুকলিয়ার দরজায় পবিত্র আগুন থেকে মোমবাতি জ্বালিয়ে প্যাট্রিয়ার্ক উপস্থিত হওয়ার আগেই, দ্রুত হাঁটা চলা পুরোহিতরা যারা দেবদূতের চ্যাপেলের জানালা দিয়ে পবিত্র আগুন পেয়েছেন তারা ইতিমধ্যেই এটি পুরো মন্দির জুড়ে ছড়িয়ে দিচ্ছেন। এবং ঘন্টার আনন্দময় বাজনা, পবিত্র শনিবারে আগুনের অবতরণের পরেই ধ্বনিত হয়, মন্দির এবং এর আশেপাশে উপস্থিত সকলকে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে অবহিত করে। আগুন বিদ্যুতের গতিতে পুরো মন্দির জুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে - প্রত্যেকে বার্তাবাহকদের মোমবাতি থেকে এবং একে অপরের কাছ থেকে তাদের মোমবাতি জ্বালায়। আগুন জ্বলে না, এবং শুধুমাত্র পিতৃতান্ত্রিক মোমবাতি থেকে আগুন নয়, মন্দিরে কেনা সমস্ত সাধারণ মোমবাতি থেকেও (এখানে কোনও বাণিজ্য নেই), তবে পুরানো শহরের সাধারণ আরব দোকানগুলিতে।

আলাদাভাবে, এটি শিখার তীব্রতা সম্পর্কে বলা আবশ্যক। হলি সেপুলচারের চার্চের ইস্টার মোমবাতি হল তেত্রিশটি সংযুক্ত মোমবাতি। মূলত, উপস্থিত প্রত্যেকের হাতে তিনগুচ্ছ মোমবাতি ও মোমবাতি পবিত্র ভূমির অন্যান্য স্থান থেকে। আগুন যখন একজন ব্যক্তির কাছে পৌঁছায়, তখন আমাদের হাতে একটি স্থায়ী আগুন থাকে, যা থেকে তীব্র তাপ নির্গত হয়। এটি লক্ষ করা উচিত যে মন্দিরে লোকেরা এত শক্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকে যে আগুন যদি সাধারণ হত তবে কেউ অবশ্যই আগুন ধরবে, কারণ প্রত্যেকের হাতে একাধিক মরীচি রয়েছে। যাইহোক, একে অপরের সামনে লোকেরা আক্ষরিক অর্থে পবিত্র আগুন দ্বারা ধুয়ে যায়, যা প্রথমে একেবারেই জ্বলে না। প্রত্যেকের শিখা এত বিশাল যে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি আশেপাশের লোকদের কীভাবে স্পর্শ করে। আগুন আক্ষরিক অর্থেই আশেপাশের মানুষের পোশাক, মহিলাদের মাথার স্কার্ফ স্পর্শ করে। এবং আগুনের বংশধরের পুরো ইতিহাসে - একটি দুর্ঘটনা নয়, একটি আগুনও নয়।

পৃএর পরে, পুরানো শহরে আগুনের সাথে একটি গম্ভীর মিছিল শুরু হয়, যা তুর্কি মুসলমানদের দ্বারা প্রতিটি কলামের মাথায় বহন করা হয়। জেরুজালেমের জনসংখ্যা প্রায় 800,000 জন; জেরুজালেমের সমগ্র খ্রিস্টান এবং আরব সম্প্রদায় (300,000 এরও বেশি লোক) মিছিলে অংশগ্রহণ করে এবং এমনকি মুসলিম আরবরাও পবিত্র আগুনকে ঘরে নিয়ে আসা এবং এটি থেকে ঘরের বাতি জ্বালানোকে প্রয়োজনীয় বলে মনে করে। জেরুজালেমে এই দিনটি শুধুমাত্র ইহুদিদের দ্বারা উদযাপিত হয় না, যারা বাড়ি ছেড়ে না যেতে পছন্দ করে এবং পরের দিন দুঃখী মুখ থাকে। ইহুদিরাই মূলত "অসৎ" পুরোহিতদের দ্বারা পবিত্র আগুনের অবতারণের অনুকরণ সম্পর্কে লিখেছেন (আগুনের অবতারণার ঘটনাটিকে গ্রীক "কৌশল" হিসাবে অভিহিত করেছেন), এবং গত প্রায় পঞ্চাশ বছরে ইহুদিরা এতে অংশ নিচ্ছে। উভয়ই কুভুকলিয়া সিল করা এবং জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্কের অনুসন্ধানে।

জালিয়াতির সম্ভাবনা সম্পর্কে সামান্য কিছু বলা দরকার। আসল বিষয়টি হ'ল যে জমিতে মন্দিরটি তৈরি করা হয়েছে তা একটি তুর্কি পরিবারের অন্তর্গত। প্রতিদিন সকালে একটি আকর্ষণীয় অনুষ্ঠান হয়: প্রধান ফটকের সামনে দাঁড়িয়ে পুরোহিতরা মন্দির খোলার জন্য অপেক্ষা করেন, অনেক আগে প্রতিষ্ঠিত ভাড়াটি হস্তান্তর করেন এবং তারপরে, তুর্কি পরিবারের সদস্যদের সাথে তারা মন্দিরে যান। মন্দির। মন্দিরের যেকোন মিছিল, উদাহরণস্বরূপ, কুভুকলিয়ার চারপাশে ইস্টার মিছিল, কাভাদের সাথে থাকে - তুর্কিরা মিছিলগুলিকে মুসলিম এবং ইহুদিদের উস্কানি থেকে রক্ষা করে। জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্কের ইডিকুলে প্রবেশের আগে, এটি দুটি তুর্কি প্রহরী এবং ইসরায়েলি পুলিশের তত্ত্বাবধানে সিলমোহর করা হয়। পবিত্র শনিবারে, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, কুভুকলিয়ায় প্রবেশের আগে, প্যাট্রিয়ার্ক পোশাক খুলে ফেলেন এবং সাবধানে অনুসন্ধান করা হয়, যদিও সর্বদা নয়। প্রিন্ট সংরক্ষণ প্রবেশদ্বার দরজাকুভুকলিয়াকে জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কের প্রবেশদ্বারের আগে আর্মেনিয়ান হাই প্রিস্টের সাথে চেক করা হয়। আগুন গ্রহণ করতে, দুজন কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করেন - জেরুজালেমের পিতৃপুরুষ এবং আর্মেনিয়ান চার্চের প্রতিনিধি। আর্মেনিয়ান চার্চের প্রতিনিধি, যিনি জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কের সাথে একসাথে কুভুকলিয়ায় আগুন গ্রহণ করতে প্রবেশ করেন, দেবদূতের চ্যাপেলে থাকা, সমস্ত ক্রিয়া দেখেন এবং হস্তক্ষেপ করার সুযোগ পান। পবিত্র আগুনের অন্তত একটি বংশদ্ভুত উন্মোচিত এবং ব্যাহত করার জন্য এই মহান অলৌকিক কাজে অ-খ্রিস্টান অংশগ্রহণকারীদের প্রায় দুই হাজার বছরের আগ্রহের কথা বিবেচনা করে, জালিয়াতির সংস্করণটি জেরুজালেমে বসবাসকারী লোকেদের মধ্যে হাসির কারণ হতে পারে। এমনকি মুসলিম আরবরা, যারা পবিত্র অগ্নিকে ঘরে আনার জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করে, জালিয়াতি সম্পর্কে যে কোনও যুক্তি প্রতারণা হিসাবে বিবেচিত হবে। তাদের একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে যে বছরে পবিত্র আগুন অবতরণ করবে না, বিশ্বের শেষ হবে।

ত্রাণকর্তার তিন দিনের বিছানায় পবিত্র আগুন কীভাবে অবতরণ করে সেই প্রশ্নটি দীর্ঘকাল ধরে অনুসন্ধানকারীদের কাছে আগ্রহের বিষয় ছিল। পবিত্র আগুন পোড়ানোর চিত্রকর্মের প্রত্যক্ষ প্রমাণ রয়েছে। দামেস্কের আমীরকে (দশম শতাব্দীর শুরুতে) ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়ার মেট্রোপলিটন আরেথার বার্তায় লেখা আছে: “তারপর হঠাৎ বজ্রপাত দেখা দেয় এবং ধূপকাঠি জ্বলে ওঠে, জেরুজালেমের সমস্ত বাসিন্দারা এটি থেকে গ্রহণ করে। আলো এবং আগুন জ্বালানো।" কনস্টান্টিনোপলের ধর্মগুরু নিকিতা লিখেছেন (947): "দিনের ষষ্ঠ ঘন্টা, ত্রাণকর্তার ঐশ্বরিক সমাধির দিকে তাকিয়ে, আর্চবিশপ ঐশ্বরিক আলো দেখেন: কারণ দেবদূতের চ্যাপেলের মধ্য দিয়ে, দরজার প্রবেশদ্বার পাওয়া যায়। তাকে. ঈশ্বরের পবিত্র গির্জায় থাকা পলিক্যান্ডাইলদের কাছে এই আলো ছড়িয়ে দেওয়ার সময় দখল করার পরে, তিনি সাধারণত যেমন করেন, তিনি এখনও সমাধি থেকে বের হননি, কারণ ইতিমধ্যেই হঠাৎ ঈশ্বরের পুরো গির্জাটি ভরাট দেখা সম্ভব হয়েছিল। একটি অতুলনীয় এবং ঐশ্বরিক আলো সঙ্গে. Trifon Korobeinikov লিখেছিলেন (1583): "এবং তারপরে সমস্ত লোক ঈশ্বরের অনুগ্রহ দেখতে পায়, যিনি স্বর্গ থেকে পবিত্র সমাধিতে এসেছিলেন, পবিত্র সমাধির বোর্ডে বিদ্যুতের মতো আগুন হেঁটেছেন এবং এতে প্রতিটি রঙ দেখা যায়: পিতৃপুরুষের কাছে আসে। মোমবাতি ধরে রাখা সেপুলচার সেপুলচারটি খুলবে, এবং পিতৃতান্ত্রিক হাতে এবং মোমবাতির উপর পবিত্র সমাধি থেকে আগুন নেমে আসবে। একই সময়ে, খ্রিস্টান সেন্সারগুলি নিজেরাই জ্বলে উঠল, এমনকি পবিত্র সমাধির উপরেও। হিরোমঙ্ক মেলেটিওস, যিনি 1793-1794 সালে পবিত্র ভূমিতে তীর্থযাত্রা করেছিলেন, জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কের বিশপ আর্চবিশপ মিসাইলের কথা থেকে আগুনের অবতারণের গল্পটি বর্ণনা করেছেন, যিনি বহু বছর ধরে আগুন পেয়েছিলেন। "আমি যখন প্রবেশ করলাম," তিনি বললেন, "পবিত্র সমাধির ভিতরে, আমরা সমাধির পুরো ঢাকনার উপর একটি উজ্জ্বল আলো দেখতে পাই, বিক্ষিপ্ত ছোট পুঁতির মতো, নীল, সাদা, লালচে এবং অন্যান্য ফুলের আকারে, যা তখন, মিলন, লালিত এবং সময়ের সাথে সাথে আগুনের পদার্থে পরিণত হয়; কিন্তু এই আগুন, সময়ের পরিক্রমায়, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ধীরে ধীরে চল্লিশ বার "প্রভু, করুণা কর" পাঠ করলেও জ্বলে না, এবং এই আগুন থেকে প্রস্তুত কান্দিলা এবং মোমবাতি জ্বলে ওঠে।

সমস্ত সূত্রের উদ্ধৃতিগুলি হয় কুভুকলিয়ার উপরে বিদ্যমান গম্বুজ সহ পবিত্র সেপুলচারের বিছানা-আরকোসালিয়ায় সরাসরি "অগ্নিময় পুঁতি" এর তরল ছোট ফোঁটা ঘনীভূত করা বা কুভুকলিয়ার উপর বৃষ্টির ফোঁটা পড়ে যাওয়া এবং "ছোট পুঁতির উপস্থিতি" " বৃষ্টির কারণে পবিত্র সমাধির ঢাকনার উপর যখন মন্দিরের গম্বুজটি খোলা থাকে এবং প্রায় নীলাভ ঝলকানি - বজ্রপাত, পবিত্র আগুনের অবতরণের আগে। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কের নতজানু প্রার্থনার সময় এবং বর্তমান সময়ে এই উভয় ঘটনাই একই সাথে ঘটে। তার প্রার্থনা ফ্ল্যাশের উপস্থিতিতে তরলের ছোট ফোঁটা থেকে পবিত্র আগুনের প্রজ্বলনের দিকে নিয়ে যায় - বজ্রপাত; একই সময়ে, হলি সেপুলচারের ঢাকনায় মোমবাতি বা প্রদীপের উইক্স স্বতঃস্ফূর্তভাবে জ্বলে ওঠে। কুভুকলিয়ার কাছে ঝুলন্ত অর্থোডক্স ল্যাম্পের উইক্স জ্বালানোও সম্ভব। তাই প্রায় দুই হাজার বছর আগের ঘটনা, প্রত্যক্ষদর্শীদের বর্ণনা অনুযায়ী, বর্তমান সময়ে প্রত্যক্ষদর্শীদের বর্ণনা অনুযায়ী পবিত্র আগুনের অবতারণার অলৌকিক ঘটনা এভাবেই সংঘটিত হচ্ছে। আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্ট পবিত্র সমাধির ঢাকনা বা কুভুকলিয়ার কাছে অর্থোডক্স প্রদীপের বাতির উপর "বৃষ্টির" ফোঁটা থেকে আগুনকে প্রজ্জ্বলিত করার আদেশ দিয়েছেন, জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্কের প্রার্থনার মাধ্যমে, যেন আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, পাপী, প্রতি বছর পবিত্র শনিবারে তার পুনরুত্থান এবং নরকের উপর বিজয়। কিন্তু পাপী লোকেরা পবিত্র আগুনের অবতারণার বিষয়টি ভিন্নভাবে উপলব্ধি করে। যারা সন্ধান করে এবং সন্দেহ করে, প্রভু সুসমাচারের সময়ে জেরুজালেমের এই স্থানে অবিকল তাঁর পুনরুত্থানের সত্যের সাক্ষ্য দেন এবং তাদের বিশ্বাসে শক্তিশালী করেন। যারা উদাসীন এবং তাদের নিজের পরিত্রাণ এবং অনন্ত জীবনের জন্য সংগ্রাম করে না, তিনি তাঁর পুনরুত্থান এবং আসন্ন ভয়ঙ্কর বিচারের সাক্ষ্য দেন। তিনি তার সচেতন বিরোধীদের নরকের উপর তার বিজয় এবং শেষ বিচারের পরে তার সমস্ত বিরোধীদের জন্য অনন্ত শাস্তির জন্য সাক্ষ্য দেন। তদনুসারে, বিভিন্ন ধর্ম আগুনের অবতারণের ঘটনাকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করে। কার্যত সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায় (1054 সালের গ্রেট স্কিজমের আগে ক্যাথলিক সহ - অর্থোডক্সি থেকে ক্যাথলিক ধর্মের বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে - যারা সরাসরি লিটানিতে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল) মন্দিরে উপস্থিত রয়েছে এবং তাদের হাত থেকে পবিত্র আগুন গ্রহণ করে। জেরুজালেমের পিতৃপুরুষ। মুসলমানরা আনুষ্ঠানিকভাবে মন্দিরে উপস্থিত নয়, তবে তারা পবিত্র আগুনের অবতারণার সত্যটিকে অস্বীকার করে না, আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রিস্টকে তাদের একজন নবী হিসাবে শ্রদ্ধা করে। পবিত্র আগুনের অবতারণার সত্যকে অস্বীকার করুন, সেইসাথে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সত্যটি, শুধুমাত্র ইহুদি এবং নাস্তিকরা। তারাই অসাধু যাজকদের "কৌশল" সম্পর্কে সংবাদপত্র সহ গুজব ছড়ায়। যে কর্মকর্তারা কুভুকলিয়া চেক করেছিলেন, প্যাট্রিয়ার্ককে অনুসন্ধান করেছিলেন এবং এইভাবে তারা গ্যারান্টার ছিলেন যে সেখানে কোনও জালিয়াতি ছিল না, জেরুজালেমের উপর খ্রিস্টান এবং মুসলিম নিয়ন্ত্রণে, এমন কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধি ছিল যাদের অপবাদের জন্য মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা যেতে পারে, এবং ক্ষমতার বিদ্যমান ইসরায়েলি নিয়ন্ত্রণের অধীনে, ইসরায়েলি আইন অনুযায়ী, মানহানিকর আদালতে মোটা জরিমানা হতে পারে।

পৃসবার জন্য বিকল্পপবিত্র আগুনের অবতারণের অলৌকিক ঘটনার সময় দৃষ্টিকোণ থেকে একেবারেই ব্যাখ্যাতীত থাকে আধুনিক বিজ্ঞাননিম্নলিখিত ঘটনা:

1. পবিত্র আগুনের ইগনিশনের পূর্বে এবং তার সাথে আলোর ঝলকের উপস্থিতি। প্যাট্রিয়ার্ক কুভুকলিয়ায় প্রবেশ করার পরে, মন্দিরে একটি অস্বাভাবিক ঘটনা পরিলক্ষিত হয়। পুরো মন্দির জুড়ে, কিন্তু প্রধানত কাঠোলিকন এবং কুভুকলিয়া এলাকার কাছাকাছি (গম্বুজগুলি তাদের উপরে অবস্থিত), নীলাভ ঝলকানি দেখা দিতে শুরু করে, বজ্রপাতের স্মরণ করিয়ে দেয়, অনুরূপ বিষয়, যা সবাই সন্ধ্যায় আকাশে পর্যবেক্ষণ করেছে। এই বিদ্যুতের ঝলকানিগুলি যে কোনও দিকে ঝলকাতে পারে - উপরে থেকে নীচে এবং বাম থেকে ডানে, অগত্যা গম্বুজের নীচে নয়। ঝলকানি আছে বৈশিষ্ট্য: আলো কোনো দৃশ্যমান উৎস ছাড়াই ঝিকিমিকি করে, ঝলকানি কখনো কাউকে অন্ধ করে না, কোনো শব্দের সঙ্গী নেই (বজ্রপাত), সাধারণ বজ্রপাতের বৈশিষ্ট্য। এই সমস্ত প্রত্যক্ষদর্শীদের ধারণা দেয় যে ফ্ল্যাশের উত্স আমাদের বিশ্বের বাইরে ছিল। ক্যামেরা ফ্ল্যাশ থেকে তাদের আলাদা করা কঠিন নয়। তার ভিডিও ক্যামেরায় ফায়ারের অপেক্ষা এবং একত্রিত হওয়ার চিত্রগ্রহণ, এম. শুগায়েভ স্পষ্ট পার্থক্য দেখতে সক্ষম হন। ফ্রেম-বাই-ফ্রেম প্লেব্যাক মোড ব্যবহার করে এবং ফ্রিজ ফ্রেম ব্যবহার করে, আপনি সহজেই সেগুলিকে আলাদা করতে পারেন: ক্যামেরা থেকে ফ্ল্যাশগুলি সময় কম এবং সাদা রঙ, বিদ্যুতের ঝলকানি সময়ের মধ্যে দীর্ঘ হয় এবং একটি নীল বর্ণ ধারণ করে। কুভুকলিয়ায় সরাসরি আনুগত্য করা সন্ন্যাসীদের সাক্ষ্য অনুসারে, শুধুমাত্র পবিত্র শনিবার নয় মন্দিরে নীলাভ ঝলক দেখা যায়। কিন্তু এগুলি এককালীন এবং ছোট ঝলক, যখন আলোর ঝলকানিগুলি দীর্ঘ সময়ের মধ্যে এবং অল্প ব্যবধানে একের পর এক অনুসরণ করে শুধুমাত্র গ্রেট শনিবারে, কোথাও বারো থেকে ষোল বা সতেরো ঘণ্টার মধ্যে ঘটে।

2. তরল ফোঁটাগুলির উপস্থিতির ঘটনা। শুরু করার জন্য, এটি লক্ষ করা উচিত যে কেবলমাত্র সরকারী ব্যবসায় থাকা লোকেরা পবিত্র শনিবারে পবিত্র সমাধিটি সরাসরি দেখতে পারে: লিটানিতে অংশ নেওয়া পাদরিরা এবং জেরুজালেম কর্তৃপক্ষের সরকারী প্রতিনিধিরা, কুভুকলিয়া সিল করে এবং আদেশ নিশ্চিত করে। যে তথ্য পাওয়া যায় তা হয় সরাসরি এই ধরনের লোকেদের কাছ থেকে বা প্রিয়জনের রিটেলিংয়ে আসতে পারে। ইতিমধ্যে উদ্ধৃত সূত্রগুলি ছাড়াও, একজন 19 শতকের একজন তীর্থযাত্রীর গল্প ব্যবহার করতে পারেন যিনি প্যাট্রিয়ার্কের সাক্ষাত্কার নিয়েছিলেন: "কোথায়, আপনার সৌন্দর্য, আপনি কি কুভুকলিয়ায় আগুন পেতে চান?" বৃদ্ধ আর্চপাস্টর, প্রশ্নের স্বরে যা শোনা গেল তার দিকে মনোযোগ না দিয়ে, শান্তভাবে উত্তর দিয়েছিলেন নিম্নরূপ (আমি প্রায় শব্দের জন্য যা শুনেছিলাম তা লিখেছিলাম): অ্যাঞ্জেলা এবং আমার পিছনে দরজা বন্ধ ছিল, সেখানে গোধূলি রাজত্ব করেছিল। আলো হলি সেপুলচারের রোটুন্ডা থেকে সবেমাত্র দুটি ছিদ্রের মধ্যে দিয়ে প্রবেশ করেছে, উপরে থেকেও অস্পষ্টভাবে আলো। রাতের কালো পটভূমিতে: স্পষ্টতই পবিত্র সমাধিতে সাদা মার্বেল ফলক ছিল। আমি যখন প্রার্থনা বইটি খুললাম, তখন আমার আশ্চর্য হয়ে গেল, চশমার সাহায্য ছাড়াই সিলটি সম্পূর্ণরূপে আমার দৃষ্টিভঙ্গিতে অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠল। আমি সময় পাওয়ার আগেই গভীর মানসিক উত্তেজনার সাথে তিন বা চারটি লাইন পড়ুন, যখন, বোর্ডের দিকে তাকাচ্ছি, যেটি আরও সাদা হয়ে যাচ্ছিল এবং আরও বেশি করে যাতে এর চারটি প্রান্তই ইতিমধ্যে আমার কাছে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল, আমি এটির বোর্ডে লক্ষ্য করেছি, যেমনটি ছিল, বিভিন্ন রঙের ছোট বিক্ষিপ্ত পুঁতি, বা বরং, মুক্তা একটি pinhead আকার এবং এমনকি কম, এবং বোর্ড ইতিবাচকভাবে নির্গত শুরু, যেমন ছিল, হালকা. অজান্তে এই মুক্তোগুলোকে একটা ফর্সা তুলোর টুকরো দিয়ে মুছে দিয়ে, যেগুলো তেলের ফোঁটার মতো মিশে যেতে লাগলো, আমি তুলোর মধ্যে একটা নির্দিষ্ট উষ্ণতা অনুভব করলাম এবং ঠিক অজান্তেই একটা মোমবাতির বাতি দিয়ে স্পর্শ করলাম। এটি বারুদের মতো জ্বলে উঠল, এবং - মোমবাতিটি পুনরুত্থানের তিনটি চিত্রকে জ্বালিয়ে আলোকিত করেছিল, কারণ এটি ঈশ্বরের মায়ের মুখ এবং পবিত্র সমাধির উপরে সমস্ত ধাতব প্রদীপগুলিকে আলোকিত করেছিল "" ( নিলাস এস.ছায়ার নিচে মন্দির। সের্গিয়েভ পোসাদ, 1911)। ড্রপগুলির রাসায়নিক গঠনের অধ্যয়নের কোনও সরকারী নথি নেই। আধুনিক উত্সাহীদের দ্বারা পরিচালিত অনানুষ্ঠানিক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়নগুলি ফোঁটাগুলির অপরিহার্য তেলের উপাদানের কথা বলে (অনুরূপ যৌগগুলি উদ্ভিদ প্রকৃতির হতে পারে)।

3. তাপ ছড়িয়ে থাকা সত্ত্বেও আগুন জ্বলে না এবং জ্বলে না এমন ঘটনা। একটি সাধারণ মোমবাতির আগুনের তাপমাত্রা হয় কয়েকশ ডিগ্রি, এক হাজার ডিগ্রি সেলসিয়াসের কাছাকাছি। যদি আপনি পাঁচ সেকেন্ডের বেশি সময় ধরে এমন আগুন দিয়ে অযু করার চেষ্টা করেন তবে আপনার হাত এবং মুখের পোড়া নিশ্চিত। চুল (দাড়ি, ভ্রু, চোখের দোররা) আলোকিত হবে বা ধোঁয়া উঠতে শুরু করবে। হলি সেপুলচারের চার্চে, দশ হাজারেরও বেশি মানুষ দুই বা তিন মিনিটের জন্য প্রায় বিশ হাজার গুচ্ছ মোমবাতি জ্বালান (অধিকাংশ তীর্থযাত্রী দুই বা তিন গুচ্ছ মোমবাতি জ্বালান)। মানুষ একে অপরের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে। মন্দিরের আয়তন সীমিত। সাধারণ আগুন দিয়ে কয়েক মিনিটের মধ্যে মানুষের ঘন ভিড়ে বিশ হাজার মোমবাতি জ্বালানোর চেষ্টা করুন। আমরা মনে করি যে বেশিরভাগ মহিলাদের চুল এবং পোশাকের অংশগুলি অবশ্যই উজ্জ্বল হয়ে উঠবে। একটি বদ্ধ ঘরে এক হাজার ডিগ্রি আগুনের তাপমাত্রা এবং বিশ হাজার আগুনের উত্স সহ, হিট স্ট্রোক এবং অজ্ঞানতা ঘটবে, বিশেষত বয়স্কদের মধ্যে। পবিত্র আগুনের এমন একটি সম্পত্তি রয়েছে যা এটিকে আমরা অভ্যস্ত আগুন থেকে আলাদা করে। প্রায় চল্লিশ বার "প্রভু, করুণা করুন" বলার জন্য এবং ক্রমাগত তার সাথে একটি মানুষের মুখ ধোয়ার সময় (মোমবাতি দিয়ে তার হাত সরিয়ে না দিয়ে) তিনি কেবল জ্বলনই না, কিন্তু একটি সময়ের জন্যও জ্বলেন না। পবিত্র আগুন উষ্ণ হয়, কিন্তু জ্বলে না! একই সময়ে, এটি লক্ষ করা উচিত যে মোমবাতিগুলি সহজেই আগুন থেকে প্রজ্বলিত হয় এবং যে আগুন একজন ব্যক্তিকে পোড়ায় না তা মোমবাতিগুলির প্রজ্বলনের কারণে মন্দিরের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে - একটি থেকে অন্যটি। পিতৃতান্ত্রিক মোমবাতি থেকে আগুন কয়েক মিনিটের মধ্যে পুরো মন্দির জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। স্বাভাবিকভাবেই, জ্বলন্ত মোমবাতি সহ তীর্থযাত্রীরা তাদের প্রতিবেশীদের আচরণের প্রতি খুব কম মনোযোগ দিয়ে একটি আবেগপূর্ণ আনন্দে থাকে। কিন্তু জামাকাপড়ের কিছু অংশ (রুমাল, বেল্ট) ঝুলানোও নয় লম্বা চুলআগুন জ্বালায় না নারী! বেশিরভাগ তীর্থযাত্রীদের বয়স, একটি নিয়ম হিসাবে, গড়ের উপরে, তারা প্রায় একটি দিন মন্দিরে কাটায়, তবে তাপ স্ট্রোক এবং অজ্ঞানতা পরিলক্ষিত হয় না। আগুনের সম্মিলনের পুরো ইতিহাসে একটিও আগুনের ঘটনা ঘটেনি।

4. ছুটির প্রাক্কালে পবিত্র শনিবার অবিকল উপরে বর্ণিত সমস্ত অলৌকিক ঘটনাগুলির যৌথ উপস্থিতির উপস্থিতি অর্থোডক্স Pascha (আলেকজান্দ্রিয়ান পাসচালিয়া অনুসারে, যা বর্তমানে শুধুমাত্র অনুসরণ করা হয় অর্থোডক্স চার্চ) এটা বলা যেতে পারে যে পবিত্র আগুনের অবতারণের সময় পরিলক্ষিত ঘটনাগুলি আংশিকভাবে গির্জা অফ হলি সেপুলচারে এবং সাধারণ সময়ে ঘটে। কুভুকলিয়ায় সরাসরি আনুগত্য বহনকারী সন্ন্যাসীদের সাক্ষ্য অনুসারে, শুধুমাত্র পবিত্র শনিবার নয় মন্দিরে নীলাভ ঝলকানি দেখা যায়। কিন্তু এগুলো এককালীন ফ্ল্যাশ। অল্প সময়ের ব্যবধানে অসংখ্য প্রাদুর্ভাব ঘটে শুধুমাত্র পবিত্র শনিবারে, প্রায় 12 থেকে 16-17 ঘন্টা পর্যন্ত। প্রদীপের স্ব-ইগনিশন, কখনও কখনও অন্যান্য দিনেও দেখা যায়, এই ফ্ল্যাশগুলির কারণে হতে পারে। কিন্তু সাধারণ সময়ে, এই ধরনের স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রজ্বলিত আগুনে পুড়ে না যাওয়ার সম্পত্তি থাকে না। মনে হয় যে পবিত্র আগুনের মিলনকে পুনরুত্পাদন করার যে কোনও প্রচেষ্টা হলি সেপুলচারের চার্চের কাছাকাছি নির্মিত একটি পরীক্ষাগারে আগুনের উপরোক্ত অলৌকিক বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুত্পাদনের সমস্যার মুখোমুখি হতে বাধ্য হবে। কঠোর পরিশ্রম করে, এটি পুনরায় তৈরি করা সম্ভব এবং রাসায়নিক রচনাফোঁটা, এবং বিশেষ আধুনিক সরঞ্জামের সাহায্যে কৃত্রিমভাবে আলোর তীব্র ঝলকানি পুনরায় তৈরি করতে (সম্ভবত শব্দ বা বজ্রপাতের সাথে) কিন্তু আগুনের এই বৈশিষ্ট্যটি কখনই পুনরুত্পাদন করা হবে না! হ্যাঁ, এবং 1579 সালে যে ঘটনাটি ঘটেছিল, যখন ফায়ারটি কলাম থেকে নেমে এসেছিল, তা নির্দেশ করে যে উপরের বর্ণনাটি আগুনের বংশধরের শুধুমাত্র সবচেয়ে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির একটি বর্ণনা। কিন্তু আগুন সরাসরি অন্য উপায়ে নামতে পারে। এটা দেখা অসম্ভব যে পবিত্র সেপুলচারে গ্রেট শনিবারে আগুনের অবতরণ সরাসরি ঐশ্বরিক (বিজ্ঞানের ভাষায় - ট্রান্সসেন্ডেন্টাল) প্রভাবের ফল। প্রভু দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রতি বছর আদেশ করেছেন, ক্রুশের উপর তাঁর কষ্টের জায়গায় এবং পার্থিব মৃত্যুর জায়গায়, আগুন নেমে আসে এবং তিনি তাঁর পুনরুত্থানের আগের দিন আদেশ দেন।

পবিত্র আগুনের অবতরণ পরিলক্ষিত হয় কেবলতার আগের দিন অর্থোডক্স ইস্টার, চালু অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারএবং কেবলঅর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কের প্রার্থনার মাধ্যমে; আগুন নেমে আসছে কেবলঅর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক এর মোমবাতি উপর, যে অর্থোডক্সির নিঃসন্দেহে সত্য এবং ঐশ্বরিক অনুগ্রহের একটি অবিসংবাদিত প্রমাণ- অন্য অনেক সম্প্রদায়ের বিপরীতে যারা শুধুমাত্র নিজেদেরকে খ্রিস্টান বলে। ইতিহাস দুটি ঘটনা মনে রাখে যখন অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা আগুন পেতে চেষ্টা করেছিল। আর্মেনিয়ান পাদরিদের অগ্নি গ্রহণের ব্যর্থ প্রচেষ্টা ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। 1101 সালে, রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রতিনিধিরা, যারা সেই সময়ে জেরুজালেমের মালিক ছিলেন, স্বাধীনভাবে আগুন পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের এই আচারে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো না হওয়া পর্যন্ত কুভুকলিয়ায় পবিত্র আগুনের বংশধরের অলৌকিক ঘটনা ঘটেনি। "চোকেটের প্রথম ল্যাটিন প্যাট্রিয়ার্ক আর্নল্ড অসফলভাবে শুরু করেছিলেন: তিনি হলি সেপুলচারের চার্চে ধর্মবিরোধী সম্প্রদায়কে তাদের সীমা থেকে বহিষ্কারের আদেশ দিয়েছিলেন, তারপরে তিনি নির্যাতন শুরু করেছিলেন। অর্থোডক্স সন্ন্যাসী, যেখানে তারা ক্রস এবং অন্যান্য ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করে তা খুঁজছেন। কয়েক মাস পরে, আর্নল্ড পিসার ডাইমবার্ট দ্বারা সিংহাসনে প্রতিস্থাপিত হন, যিনি আরও এগিয়ে যান। তিনি সমস্ত স্থানীয় খ্রিস্টানদের, এমনকি অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের, চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচার থেকে বহিষ্কার করার চেষ্টা করেছিলেন এবং সেখানে শুধুমাত্র ল্যাটিনদেরই ভর্তি করেছিলেন, সাধারণত জেরুজালেমে বা তার কাছাকাছি গির্জার বাকি ভবনগুলিকে বঞ্চিত করেছিলেন। ঈশ্বরের প্রতিশোধ শীঘ্রই আঘাত হানে: ইতিমধ্যে 1101 সালে, পবিত্র শনিবার, কুভুকলিয়ায় পবিত্র আগুনের বংশধরের অলৌকিক ঘটনা ঘটেনি, যতক্ষণ না পূর্ব খ্রিস্টানদের এই আচারে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তারপর রাজা বাল্ডউইন প্রথম স্থানীয় খ্রিস্টানদের তাদের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার যত্ন নেন" ( স্টিফেন রানসিম্যান. ইস্টার্ন স্কিজম। এম.: নাউকা, 1998. এস. 69-70)।

এবং তারপর থেকে, অ-অর্থোডক্স কেউ এই ধরনের প্রচেষ্টা পুনরাবৃত্তি করার চেষ্টা করেনি, ব্যর্থতার ভয়ে এবং পরবর্তীতে অনিবার্য লজ্জার ভয়ে।

এইচপবিত্র আগুনের উডো হল অর্থোডক্সির কয়েকটি অলৌকিক ঘটনার মধ্যে একটি, নীতিগতভাবে যারা সত্য জানতে চায় তাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য: "এসো এবং দেখুন!" যে কেউ সন্দেহ করে, 600-700 ডলার প্রদান করে (এটি পবিত্র ভূমি - জেরুজালেম, টাইবেরিয়াস - 7 দিনের জন্য একটি আদর্শ পর্যটক ভ্রমণের মূল্য), তিনি ব্যক্তিগতভাবে সত্যতা এবং উপরের সমস্ত বিবরণ যাচাই করতে সক্ষম। পবিত্র আগুনের বংশধর। পুরো বিশ্বের মুখে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটছে, "সমস্ত প্রগতিশীল মানবজাতির" (এবং এমনকি নিয়মিতভাবে রাশিয়ান টেলিভিশনে এবং জেরুজালেমের ওয়েবসাইটে ইন্টারনেটে সম্প্রচার করা হয় অর্থোডক্স পিতৃতন্ত্র) কিন্তু কতজন তাদের হৃদয় দিয়ে এই সুস্পষ্ট আহ্বানে সাড়া দেয়, সবার কাছে স্পষ্ট? ..

এক সময়, খ্রিস্টের জন্মের বহু শত বছর আগে, তাঁর মুক্তির যন্ত্রণা এবং পুনরুত্থানের আগে, ইস্রায়েলের বাসিন্দাদের সামনে (এবং তাদের ব্যক্তিতে - সমস্ত মানবজাতির সামনে) প্রশ্ন উঠেছিল কে সঠিক: সত্যের দাস ঈশ্বর নাকি পৌত্তলিক দেবতার সেবক? তাই এটি ছিল যখন বালের মূর্তির দাস এবং ঈশ্বরের নবী, এলিয়ার মধ্যে একটি বিরোধ দেখা দেয় (1 কিংস 18:21-39 দেখুন)। এবং অনেক আলোচনার পর, এলিয় তাদের কে সঠিক তা পরীক্ষা করার একটি সহজ উপায় প্রস্তাব করেছিলেন। আমরা, একবিংশ শতাব্দীর মানুষ, এই পদ্ধতিটিকে যথার্থই পরীক্ষামূলক পদ্ধতি বলতে পারি - আধুনিক বিজ্ঞানে গৃহীত পরীক্ষামূলক পদ্ধতির সঠিক মানদণ্ড অনুসারে। প্রস্তাবটি ছিল এই: “আসুন আমরা প্রত্যেকে তার ঈশ্বরের নামে ডাকি, এবং যে ঈশ্বর আগুনের মাধ্যমে উত্তর দেবেন তিনিই প্রকৃত ঈশ্বর। এবং যদি প্রভু ঈশ্বর হন, তবে আসুন আমরা তাকে অনুসরণ করি এবং বাল যদি ঈশ্বর হয় তবে আসুন আমরা বালকে অনুসরণ করি।” এবং তারপরে, ঈশ্বরের কৃপায়, কে সত্য ঈশ্বর এবং কে তাঁর প্রকৃত ভক্ত, তা প্রকাশ করা হয়েছিল, কারণ তখন শুধুমাত্র নবী ইলিয়াসের প্রার্থনার মাধ্যমে আগুন নেমে এসেছিল এবং বলিদান, কাঠ এবং কাঠ উভয়ই পুড়িয়ে দিয়েছিল। পাথরের বেদী নিজেই, যার উপর বালের পুরোহিতরা দখল করেছিল একটি সম্পূর্ণ ব্যর্থতা। আর তখনই সকলের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল ঈশ্বরের প্রকৃত উপাসনা কোথায়।

পবিত্র সেপুলচারে পবিত্র আগুনের একত্রিত হওয়ার পরিস্থিতিটি বার্ষিকভাবে এই পরীক্ষামূলক পরিস্থিতিটিকে পুনরুত্পাদন করে যা খ্রিস্টের জন্মের কয়েকশ বছর আগে ঘটেছিল। এবং এখানে বিভিন্ন ধর্মের অনেক প্রার্থনাকারী প্রতিনিধি রয়েছেন, এবং এখানে সত্য ঈশ্বরের একজন প্রকৃত দাস রয়েছেন, যার প্রার্থনার মাধ্যমে (এবং শুধুমাত্র তাঁর প্রার্থনার মাধ্যমে!) অলৌকিকভাবেআগুন অবতরণ করে, অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। শুধুমাত্র এখন, অন্য ধর্মের মন্ত্রীরা কি নেই যারা ঈশ্বরের কাছ থেকে আগুন পাওয়ার অধিকারকে চ্যালেঞ্জ করার চেষ্টা করছে, যেমনটি এলিয়ার অধীনে হয়েছিল। এই সত্যের কারণে যে এই ধরনের প্রচেষ্টা, যেমন ইতিহাস দেখায়, সর্বদা ব্যর্থতায় শেষ হয়, এবং অন্য কেউ নেই যে ঝুঁকি নিতে চায় এবং অপমান করতে চায় ... ঈশ্বর অপরিবর্তনীয়, এটি বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্ট পাঠ্য দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত: আমিই প্রভু তোমাদের ঈশ্বর, আমি পরিবর্তন করব না|(মাল. 3, 6)। এবং ঠিক তখনই, ইলিয়াসের দূরবর্তী সময়ে, ঈশ্বর, প্রকৃতিতে অপরিবর্তনীয়, মানবতাকে জিজ্ঞাসা করার একটি উত্তর দেন, প্রকৃত বিশ্বাস কোথায় সেই প্রশ্নের উত্তর আগুনের মাধ্যমে দেয়। উত্তরটি মিথ্যা নয়, যেমন উত্তরদাতা নিজেই মিথ্যা নয় - প্রভুই সত্য(Jer. 10, 10)। এবং যে কেউ বাইবেলের পাঠটিকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করে, তাদের উচিত, অপরিবর্তনীয় ঈশ্বরের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং নবী ইলিয়াসের প্রার্থনার মাধ্যমে স্বর্গ থেকে আগুনের অবতরণ সম্পর্কে উল্লিখিত গল্পের সত্যতার উপর বিশ্বাসের কারণে, যৌক্তিক প্রয়োজনের সাথে এই উপসংহারে পৌঁছান যে আগুন ঈশ্বরের দ্বারা পাঠানো হয় শুধুমাত্র তার প্রকৃত মন্ত্রীর প্রার্থনার মাধ্যমে। কিন্তু, একটি নিয়ম হিসাবে, কেউ এই উপসংহার টানা ... যে প্রাচীন ইতিহাসনবী ইলিয়াসের প্রার্থনার মাধ্যমে আগুনের অবতরণ সম্পর্কে, সম্ভবত সবচেয়ে আশ্চর্যজনক জিনিসটি এমনকি তার বংশধরের অলৌকিক ঘটনাও ছিল না, তবে সত্য যে, সত্য ঈশ্বরের অলৌকিক সাক্ষ্য প্রথমে আনন্দের সাথে উপলব্ধি করে, ইস্রায়েলীয়রা প্রায় অবিলম্বে ধর্মত্যাগ ফিরে পড়ে. ইস্রায়েল-সন্তানরা তোমার চুক্তি পরিত্যাগ করেছে, তোমার বেদীগুলোকে ধ্বংস করেছে এবং তোমার নবীদেরকে তরবারি দিয়ে হত্যা করেছে। আমি একা রয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু তারা আমার আত্মাকে নিয়ে যাওয়ার জন্যও খুঁজছে(1 কিংস 19, 10) - এইভাবে নবী ইলিয়াস আগুনের অবতারণের অলৌকিক ঘটনার অল্প সময়ের পরে ঈশ্বরের কাছে তাদের সম্পর্কে অভিযোগ করেন। এই সমস্ত প্রাচীন ইতিহাসে এটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়।

একটি অনুরূপ চিত্র আমাদের সময়ে রয়ে গেছে - পবিত্র আগুনের উত্থান সম্পর্কে উল্লাসের আনন্দকে মিথ্যার অন্ধকারে পশ্চাদপসরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে এর বংশোদ্ভূত বেশিরভাগ সাক্ষীদের জন্য ... আগুন অবতরণ করে , উত্তরহীন পতিত এবং অন্ধ মানবতা রেখে, ধার্মিক বিচারকের মুখে উত্তরহীন। তাদের পরিত্রাণের জন্য সত্যের প্রেমকে গ্রহণ করেনি(2 থিসাল. 2, 10) - মানব জাতির আচরণের ধরণটি পাপের মধ্যে নিমজ্জিত, এবং এই দুষ্ট প্যাটার্নের সাথে, একটি সচেতন এবং স্বেচ্ছাচারী প্যাটার্ন, এমনকি ঈশ্বরের একটি সুস্পষ্ট অলৌকিক ঘটনা কিছুই করতে পারে না ...

হলি ফায়ার ম্যাগাজিনের সম্পাদকদের কাছ থেকে: পবিত্র আগুনের অলৌকিক ঘটনা রক্ষায়, নিবন্ধগুলি দেখুন