পবিত্র সপ্তাহ: সপ্তাহের জন্য একটি গাইড। পবিত্র সপ্তাহ

উপরে পবিত্র সপ্তাহ(22 এপ্রিল থেকে 27 এপ্রিল, 2019 পর্যন্ত) একজন বিশ্বাসীকে অবশ্যই মন্দিরে যেতে হবে। এবং, অবশ্যই, এই দিনগুলি নামাজ ছাড়া কাটানো যায় না। খ্রিস্টানদের পার্থিব, দৈনন্দিন বিষয়গুলি থেকে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত এবং আধ্যাত্মিক উদ্বেগের জন্য নিজেদেরকে নিবেদিত করা উচিত।

পবিত্র সপ্তাহে কি প্রার্থনা পড়তে হবে?

আপনি যদি এখনও পুরো ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট না পড়ে থাকেন তবে গ্রেট লেন্টের দিনগুলি দেখুন। শান্ত পরিবেশে এই বইগুলি পড়ার চেষ্টা করুন এবং তারপরে আপনি যা পড়েছেন তার প্রতিফলন করুন।

এছাড়া সকাল এবং সন্ধ্যার নামাজআপনি কিং ডেভিডের গীতসংহিতা, সেইসাথে লেন্টেন প্রার্থনা পড়তে পারেন - দুর্দান্ত অনুশোচনামূলক ক্যাননক্রিটের সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইমের প্রার্থনা।

এবং পবিত্র সপ্তাহে কি প্রার্থনা পড়া হয়? চারটি গসপেল প্রথম তিন দিন পড়তে হবে। মাউন্ডি বৃহস্পতিবার, গির্জার সেবায়, বিশ্বাসীরা শেষ নৈশভোজে সহ-উপস্থিত হন এবং যোগাযোগ গ্রহণ করেন এবং সন্ধ্যায় প্রভুর আবেগের গসপেলগুলি গীর্জাগুলিতে পাঠ করা হয়।

ক্রুশবিদ্ধ প্রভু যীশুর কাছে প্রার্থনা

“আমাদের জন্য ক্রুশের উপর পেরেক বিদ্ধ করা হয়েছে, যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের একমাত্র জন্মদাতা পিতা, পুত্র, করুণা, প্রেম এবং অনুগ্রহ, এক অক্ষয় অতল গহ্বর! আমরা জানি, আমার পাপের জন্য, অবর্ণনীয় পরোপকার থেকে, আপনি ক্রুশের উপর আপনার রক্তপাত করার জন্য মনোনীত করেছেন, এমনকি অজ, অযোগ্য এবং অকৃতজ্ঞ, এখনও পর্যন্ত নোংরা আমার কাজগুলিকে পদদলিত করা হয়েছে এবং অন্য কিছুতে নয়। তদুপরি, আমার অন্যায় এবং অপবিত্রতার গভীরতা থেকে, আমার বুদ্ধিমান চোখ দিয়ে, আমি আমার মুক্তিদাতার ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ তোমার দিকে তাকিয়েছিলাম, আপনার করুণাতে ভরা আলসারের গভীরতায় নম্রতা এবং বিশ্বাসের সাথে, আমি নিজেকে নীচে ফেলে দিয়েছিলাম, জিজ্ঞাসা করেছিলাম ক্ষমার পাপ এবং আমার সংশোধনের নোংরা জীবনের জন্য। আমার প্রতি দয়ালু হোন, আমার প্রভু এবং বিচারক, আমাকে আপনার উপস্থিতি থেকে প্রত্যাখ্যান করবেন না, তবে আপনার সর্বশক্তিমান হাত দ্বারা আমাকে আপনার দিকে ফিরিয়ে দিন এবং আমাকে সত্যিকারের অনুশোচনার পথে পরিচালিত করুন, যাতে এখন থেকে আমি শুরু করতে পারি। আমার পরিত্রাণ তোমার ঐশ্বরিক যন্ত্রণা দ্বারা আমার দৈহিক আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করো; তোমার ঢেলে দেওয়া রক্ত ​​দিয়ে, আমার আধ্যাত্মিক নোংরামি পরিষ্কার কর; আপনার ক্রুশবিদ্ধ করে আমাকে ক্রুশবিদ্ধ কর পৃথিবীর প্রলোভন ও লালসা সহ; আপনার ক্রুশ দিয়ে, আমাকে অদৃশ্য শত্রুদের থেকে রক্ষা করুন যারা আমার আত্মাকে ধরে রাখে। তোমার ছিদ্র করা হাত, আমার হাত, প্রতিটি কাজ থেকে যা তোমার কাছে খুশি নয়, ধরে রাখো। মাংসে পেরেক ঠেকিয়ে, তোমার ভয়ে আমার মাংসকে পেরেক দাও, যাতে মন্দকে এড়িয়ে আমি তোমার সামনে ভালো কাজ করি। ক্রুশের উপর আপনার মাথা নত করে, নম্রতার দেশে আমার উচ্চ গর্বকে ঝুঁকুন; আপনার কাঁটা মুকুট দিয়ে, আমার কান রক্ষা করুন, একটি হেজহগ মধ্যে দরকারী কি ছাড়া শুনতে না; তোমার মুখ দিয়ে পিত্তর স্বাদ গ্রহণ কর, আমার অশুচি মুখ দিয়ে সঞ্চয় কর; একটি কপি সহ একটি হৃদয় খোলা আছে, আমার মধ্যে একটি বিশুদ্ধ হৃদয় তৈরি করুন; আপনার সমস্ত আলসার সহ, আমি আপনার প্রেমে মিষ্টি, যাতে আমি আপনাকে ভালবাসতে পারি, আমার প্রভু, আমার সমস্ত আত্মা, আমার সমস্ত হৃদয়, সমস্ত শক্তি এবং আমার সমস্ত মন দিয়ে। অদ্ভূত আর দরিদ্র নিজেকে দাও, কোথায় মাথা নত করবে; আমাকে সর্বোৎকৃষ্ট দান করুন, যিনি আমার আত্মাকে মৃত্যু থেকে উদ্ধার করেন; আমাকে সর্ব-মধুর দান করুন, যিনি তাঁর ভালবাসায় দুঃখ ও দুর্ভাগ্যের মধ্যে আমাকে আনন্দিত করেন, কিন্তু আমি প্রথমে তাকে ঘৃণা করেছিলাম, তাকে রাগান্বিত করেছি, তাকে নিজের থেকে নির্বাসিত করেছি এবং ক্রুশে পেরেক দিয়েছি, এখন আমি তাকে ভালবাসব, আনন্দের সাথে আমি গ্রহণ করব এবং মিষ্টিভাবে তার ক্রুশ আমার জীবনের শেষ পর্যন্ত আমি বহন করব। এখন থেকে, হে আমার সর্ব-উত্তম মুক্তিদাতা, আমাকে একক ইচ্ছা কাজ করতে দেবেন না, সেখানে মন্দ এবং অশ্লীল আছে, কিন্তু আমি পাপের কঠোর পরিশ্রমে পড়ব না যা আমার মধ্যে রাজত্ব করেছে; কিন্তু আপনার ভালো ইচ্ছা, আমাকে বাঁচাতে চান, এটা সবসময় আমার মধ্যে সম্পন্ন হোক, এমনকি আমার ক্রুশবিদ্ধ প্রভু, আমাকে আপনার কাছে হস্তান্তর করুন, আমার হৃদয়ের স্মার্ট চোখ দিয়ে আমি প্রতিনিধিত্ব করি এবং আমার আত্মার গভীর থেকে প্রার্থনা করি, এমনকি আমার নশ্বর দেহ থেকে আমার বিচ্ছেদ, আপনি ক্রুশে এক, আমি আপনার দেখব, আমার সুরক্ষার হাতে আমি গ্রহণ করব, এবং বিদ্বেষের বায়ু আত্মা থেকে, আমি পাপীদের সাথে সঞ্চার করব, যারা আপনাকে অনুতাপের সাথে খুশি করে। আমীন"।

পবিত্র সপ্তাহত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের শেষ দিনগুলির স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত, ক্রুশে তাঁর কষ্ট, মৃত্যু এবং সমাধি। সংঘটিত ঘটনার মাহাত্ম্য ও গুরুত্ব অনুসারে এই সপ্তাহের প্রতিটি দিনকে পবিত্র ও মহান বলা হয়। এই পবিত্র দিনগুলি বিশ্বাসীদের দ্বারা একটি ঐশ্বরিক উৎসব হিসাবে অনুভূত হয়, যা পরিত্রাতার কষ্ট এবং মৃত্যুর মাধ্যমে প্রাপ্ত পরিত্রাণের আনন্দময় চেতনা দ্বারা আলোকিত হয়। অতএব, এই পবিত্র দিনগুলিতে, সাধুদের স্মৃতি বা মৃতদের স্মরণ বা প্রার্থনা করা হয় না। সমস্ত প্রধান ছুটির দিনগুলির মতো, চার্চ এমনকি এই দিনগুলিতে বিশ্বস্তদেরকে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলিতে আধ্যাত্মিক অংশ নিতে এবং পবিত্র স্মরণের অংশীদার হওয়ার আহ্বান জানায়।

প্রেরিত যুগ থেকে, পবিত্র সপ্তাহের দিনগুলি খ্রিস্টানদের মধ্যে গভীর শ্রদ্ধার মধ্যে রয়েছে। বিশ্বাসীরা প্যাশন সপ্তাহ অতিবাহিত করেছে কঠোর পরিহারে, আন্তরিক প্রার্থনায়, পুণ্য ও করুণার কাজে।

প্যাশন সপ্তাহের সমস্ত পরিষেবা, যা ধার্মিক অভিজ্ঞতার গভীরতা, চিন্তাভাবনা, বিশেষ কোমলতা এবং সময়কাল দ্বারা আলাদা করা হয়, এমনভাবে অবস্থিত যে তারা পরিত্রাতার কষ্টের ইতিহাস, তাঁর শেষ দৈব নির্দেশাবলীকে প্রাণবন্ত এবং ধীরে ধীরে পুনরুত্পাদন করে। সপ্তাহের প্রতিটি দিনের জন্য, একটি বিশেষ স্মরণ আত্তীকরণ করা হয়, যা ম্যাটিন এবং লিটার্জির স্তোত্র এবং গসপেল পাঠে প্রকাশ করা হয়।

ত্রাণকর্তার দুর্ভোগে অংশগ্রহণ করে, "তাঁর মৃত্যুর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া" (ফিলিপীয় 3:10), পবিত্র চার্চ এই সপ্তাহে একটি দুঃখজনক চিত্র গ্রহণ করে: মন্দিরের পবিত্র বস্তু (সিংহাসন, বেদি, ইত্যাদি) এবং পাদ্রীরা নিজেরাই পোশাক পরেন গাঢ় পোশাকে এবং উপাসনা প্রধানত দুঃখজনকভাবে স্পর্শ করার ক্ষোভ, খ্রিস্টের আবেগের প্রতি সমবেদনার চরিত্র নেয়। আধুনিক লিটারজিকাল অনুশীলনে, তারা সাধারণত কালো পোশাকে লেন্টেন পরিষেবাগুলি সম্পাদন করে, পবিত্র শনিবারে সেগুলিকে উজ্জ্বলগুলিতে পরিবর্তন করে। কিছু মঠ এবং মন্দিরে, পরিষেবাটি আরও প্রাচীন অনুশীলন অনুসারে, বেগুনি পোশাকে এবং পবিত্র সপ্তাহে - লালচে - বারগান্ডিতে, রক্তের রঙ - পরিত্রাতার রক্তের স্মরণে ফোর্টকোস্টে সঞ্চালিত হয়। বিশ্বের পরিত্রাণের জন্য ক্রস.

প্যাশন সপ্তাহের প্রথম তিন দিনে, চার্চ বিশ্বস্তদেরকে যোগ্য মনন এবং ক্রুশে ত্রাণকর্তার কষ্টে আন্তরিকভাবে অংশগ্রহণের জন্য প্রস্তুত করে। ইতিমধ্যেই ভেসপারস অন দ্য উইক অফ ওয়েতে, তিনি বিশ্বস্তদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন ওয়ের সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে পবিত্র ডিভাইন ফিস্ট থেকে খ্রিস্টের প্যাশনের সৎ, সঞ্চয় এবং রহস্যময় স্মরণের ঐশ্বরিক উৎসবে যাবার জন্য, প্রভুকে গ্রহণ করতে দেখতে। আমাদের জন্য স্বেচ্ছায় কষ্ট এবং মৃত্যু। আজকাল ট্রায়োডিয়নের স্তোত্রগুলিতে, চার্চ বিশ্বাসীদেরকে প্রভুকে অনুসরণ করতে, তাঁর সাথে ক্রুশবিদ্ধ হতে এবং তাঁর সাথে স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতে সক্ষম হতে উত্সাহিত করে। প্যাশন সপ্তাহের প্রথম তিন দিনের ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলিতে, একটি সাধারণ অনুশোচনামূলক চরিত্র এখনও বজায় রাখা হয়েছে।

পবিত্র সোমবার, চার্চ তার স্তোত্রে খ্রিস্টের আবেগের শুরুতে দেখা করার আমন্ত্রণ জানায়। সোমবার ঐশ্বরিক সেবায়, ওল্ড টেস্টামেন্টের প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফ দ্য বিউটিফুলকে স্মরণ করা হয়, হিংসার কারণে, তার ভাইদের দ্বারা মিশরে বিক্রি করা হয়েছিল, যিনি পরিত্রাতার দুর্দশার পূর্বাভাস দিয়েছিলেন। উপরন্তু, এই দিনে, প্রভু প্রচুর পরিমাণে পাতাযুক্ত কিন্তু অনুর্বর ডুমুর গাছটিকে শুষ্ক করেন, যা ভণ্ড লেখক এবং ফরীশীদের প্রতিমূর্তি হিসাবে কাজ করে, যাদের মধ্যে, তাদের বাহ্যিক ধার্মিকতা সত্ত্বেও, প্রভু বিশ্বাস এবং ধার্মিকতার ভাল ফল খুঁজে পাননি। , কিন্তু শুধু আইনের কপট ছায়া। একটি অনুর্বর, শুকনো ডুমুর গাছের মতো, প্রতিটি আত্মা যা আধ্যাত্মিক ফল বহন করে না - সত্যিকারের অনুতাপ, বিশ্বাস, প্রার্থনা এবং ভাল কাজ।

গ্রেট মঙ্গলবারে, আমরা লেখক এবং ফরীশীদের প্রভুর নিন্দা, তাঁর কথোপকথন এবং দৃষ্টান্তগুলি স্মরণ করি, এই দিনে জেরুজালেমের মন্দিরে তাঁর দ্বারা কথিত: সিজারের প্রতি শ্রদ্ধা সম্পর্কে, সম্পর্কে মৃতদের পুনরুত্থান, শেষ বিচার, প্রায় দশটি কুমারী এবং প্রতিভা সম্পর্কে।

গ্রেট বুধবারে, আমরা সেই পাপী স্ত্রীকে স্মরণ করি যিনি তার চোখের জল ধুয়েছিলেন এবং ত্রাণকর্তার পায়ে মূল্যবান মলম দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন যখন তিনি সাইমন কুষ্ঠরোগীর বাড়িতে বেথানিতে নৈশভোজে ছিলেন এবং এর মাধ্যমে খ্রীষ্টকে সমাধিস্থ করার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। এখানে, জুডাস, দরিদ্রদের জন্য কাল্পনিক উদ্বেগের সাথে, অর্থের প্রতি তার ভালবাসা প্রকাশ করেছিল এবং সন্ধ্যায় সে 30 টুকরো রূপার জন্য (একটি ছোট জমি অধিগ্রহণের জন্য তখনকার দামে যথেষ্ট পরিমাণে) জন্য খ্রিস্টকে ইহুদি প্রবীণদের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এমনকি জেরুজালেমের আশেপাশে)।

প্রিস্যাঙ্কটিফাইড গিফটসের লিটার্জিতে গ্রেট বুধবারে, অ্যাম্বোর পিছনে প্রার্থনার পরে, সেন্ট এফ্রাইম সিরিয়ার প্রার্থনা শেষবারের মতো তিনটি মহান প্রণাম সহ বলা হয়।

প্যাশন সপ্তাহের বৃহস্পতিবার, সেই দিনে সংঘটিত চারটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইভাঞ্জেলিক্যাল ঘটনাকে ঐশ্বরিক সেবায় স্মরণ করা হয়: শেষ নৈশভোজ, যেখানে প্রভু পবিত্র কমিউনিয়ন (ইউকারিস্ট) এর নিউ টেস্টামেন্ট সেক্র্যামেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, প্রভুর পা ধোয়া। তার শিষ্যরা গভীর নম্রতা এবং তাদের প্রতি ভালবাসার চিহ্ন হিসাবে, বাগানে গেথসেমানে পরিত্রাতার প্রার্থনা এবং জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা।

ইন লিটার্জি এ আম্বো প্রার্থনার পরে সেদিনের ঘটনা স্মরণে ক্যাথেড্রালঅনুক্রমিক পরিষেবার সময়, পা ধোয়ার একটি মর্মস্পর্শী আচার সঞ্চালিত হয়, যা আমাদের স্মৃতিতে পরিত্রাতার অপরিমেয় অভিমানকে পুনরুত্থিত করে, যিনি শেষ নৈশভোজের আগে তাঁর শিষ্যদের পা ধুয়েছিলেন। মন্দিরের মাঝখানে অনুষ্ঠানটি করা হয়। যখন প্রোটোডেকন গসপেল থেকে সংশ্লিষ্ট স্থানটি পড়েন, তখন বিশপ, তার পোশাক খুলে ফেলে, মিম্বারের সামনে প্রস্তুত স্থানের উভয় পাশে বসে থাকা 12 জন পুরোহিতের পা ধুয়ে ফেলেন, যারা জড়ো হওয়া প্রভুর শিষ্যদের প্রতিনিধিত্ব করে। রাতের খাবারের জন্য, এবং একটি ফিতা (লম্বা কাপড়) দিয়ে তাদের মুছে দেয়।

মস্কোর পিতৃতান্ত্রিক ক্যাথেড্রালে, গ্রেট বৃহস্পতিবারের লিটার্জিতে, পবিত্র উপহারগুলি স্থানান্তরের পরে, মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক প্রয়োজন অনুসারে পবিত্র বিশ্বের পবিত্রতা সম্পাদন করেন। বিশ্বের পবিত্রতা এর প্রস্তুতি (ক্রিসমেশনের আচার) দ্বারা পূর্বে হয়, যা পবিত্র সোমবার থেকে শুরু হয় এবং পবিত্র গসপেল, নির্ধারিত প্রার্থনা এবং স্তোত্র পাঠের সাথে থাকে।

গ্রেট হিলের দিনটি মৃত্যুর নিন্দা, ক্রুশের উপর যন্ত্রণা এবং ত্রাণকর্তার মৃত্যুর স্মরণে নিবেদিত। এই দিনের উপাসনায়, চার্চ, যেমনটি ছিল, আমাদেরকে খ্রিস্টের ক্রুশের পাদদেশে স্থাপন করে এবং আমাদের শ্রদ্ধেয় এবং কম্পিত চোখের সামনে প্রভুর সংরক্ষণের কষ্টগুলিকে চিত্রিত করে। গ্রেট হিলের ম্যাটিনসে (সাধারণত বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় পরিবেশন করা হয়), পবিত্র প্যাশনের টেস্টামেন্টের 12টি গসপেল পড়া হয়।

গুড ফ্রাইডে ভেসপারের শেষে, সমাধিতে তাঁর অবস্থানের চিত্র সহ খ্রিস্টের কাফন বের করার আচার করা হয়, এর পরে প্রভুর ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে ক্যানন পাঠ করা হয়। সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস, তারপরে সান্ধ্য পরিষেবা বরখাস্ত করা হয় এবং কাফনের জন্য আবেদন (কাফনের চুম্বন) সঞ্চালিত হয়। গুড ফ্রাইডেতে কাফন অপসারণের বিষয়ে বর্তমান টাইপিকনে কিছুই বলা নেই। এটা শুধুমাত্র মহান ডক্সোলজি পরে মহান শনিবার এটি বহন করার কথা বলা হয়. শুক্রবারের সেবায় এবং সবচেয়ে প্রাচীন গ্রীক, দক্ষিণ স্লাভিক এবং পুরানো রাশিয়ান সনদে কাফনের কোনো উল্লেখ নেই। সম্ভবত, গুড ফ্রাইডেতে গ্রেট ভেসপারস-এ কাফন পরার রীতি আমাদের মধ্যে শুরু হয়েছিল 18 শতকে, 1696 সালের পরে, যখন আমাদের চার্চে টাইপিকনের সম্পাদনা মস্কোর প্যাট্রিয়ার্কস জোয়াকিম এবং অ্যাড্রিয়ানের অধীনে সম্পন্ন হয়েছিল।

গ্রেট শনিবারে, চার্চ যিশু খ্রিস্টের সমাধি, সমাধিতে তাঁর দেহের অবস্থান, নরকে আত্মার অবতরণ এবং সেখানে মৃত্যুর বিরুদ্ধে বিজয় ঘোষণা করার জন্য এবং আত্মার মুক্তির কথা স্মরণ করে যারা বিশ্বাসের সাথে তাঁর আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিল, এবং পরিচয়। বুদ্ধিমান চোরের জান্নাতে

এই বিশ্রামবারে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি, মানব জীবনের সমস্ত যুগে অভূতপূর্ব এবং অবিস্মরণীয়, খুব ভোরে শুরু হয় এবং দিনের শেষ অবধি চলতে থাকে, যাতে তথাকথিত পাশকাল মিডনাইট অফিসের শেষ শনিবারের গানগুলি শুরুর সাথে মিশে যায়। গাম্ভীর্যপূর্ণ পাশকাল স্তব - পাশকাল ম্যাটিন্সে।

পবিত্র শনিবারে, বাসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জি উদযাপিত হয়, শুরু হয় লিটার্জির মাধ্যমে। গসপেলের সাথে একটি ছোট প্রবেশদ্বারের পরে (কাফনের কাছে), কাফনের আগে 15টি প্যারামিয়া পড়া হয়, যেগুলিতে যীশু খ্রীষ্টের সাথে সম্পর্কিত প্রধান ভবিষ্যদ্বাণী এবং প্রকারগুলি রয়েছে, যা আমাদের পাপ এবং তাঁর মৃত্যু থেকে মুক্তি দিয়েছে। ক্রুশে মৃত্যুএবং তার পুনরুত্থান. 6 তম পারিমিয়ার পরে (লোহিত সাগর পেরিয়ে ইহুদিদের অলৌকিক ক্রসিং সম্পর্কে), গানটি গাওয়া হয়: "মহিমায় মহিমান্বিত।" পারিমিয়াসের পাঠ শেষ হয় তিন যুবকের গানের সাথে: "প্রভুর উদ্দেশে গান গাও এবং সকল যুগের জন্য মহিমান্বিত হও।" Trisagion এর পরিবর্তে, "তারা খ্রীষ্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল" এবং প্রেরিতকে বাপ্তিস্মের রহস্যময় শক্তি সম্পর্কে পড়া হয়। এই গান গাওয়া এবং পাঠ প্রথার স্মরণ হিসাবে পরিবেশন করে প্রাচীন গির্জাগ্রেট শনিবার ক্যাটেচুমেনদের বাপ্তিস্ম দিতে। প্রেরিত পাঠের পর, "আলেলুইয়া" এর পরিবর্তে, প্রভুর পুনরুত্থান সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী সম্বলিত গীত থেকে নির্বাচিত সাতটি পদ গাওয়া হয়: "ওঠো, হে ঈশ্বর, পৃথিবীর বিচার কর।"

এই পদগুলি গাওয়ার সময়, পাদরিরা উজ্জ্বল পোশাকে পরিবর্তিত হন এবং তারপরে ম্যাথিউর গসপেল, ch. 115. চেরুবিক স্তোত্রের পরিবর্তে, "সকল মানুষের মাংস নীরব হোক" গানটি গাওয়া হয়। মহান প্রবেশদ্বার কাফন কাছাকাছি সঞ্চালিত হয়. "তোমাকে আনন্দ দেয়" এর পরিবর্তে - ক্যাননের 9 তম গানের ইর্মোস মহান শনিবার"কেঁদো না মেনে, মাতি।" জড়িত - "ওঠো, যেন ঘুমিয়ে আছে প্রভু, আবার উঠো, আমাদের রক্ষা করো।" আম্বো পেরিয়ে নামাজ কাফনের পিছনে পড়া হয়। অন্য সবকিছু সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জির আদেশ অনুসারে ঘটে। লিটার্জি বরখাস্ত করার পরে, রুটি এবং ওয়াইন এর আশীর্বাদ সরাসরি সঞ্চালিত হয়। এই আচারটি প্রেরিতদের আইনের পাঠ শুনে মন্দিরে ইস্টার শুরু হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার জন্য খ্রিস্টানদের প্রাচীন ধার্মিক রীতির কথা স্মরণ করে। ইস্টার ছুটির দিন পর্যন্ত কঠোর উপবাস এবং আসন্ন নজরদারির পরিপ্রেক্ষিতে, চার্চ আশীর্বাদপূর্ণ রুটি এবং ওয়াইন দিয়ে বিশ্বস্তদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিল।

খ্রিস্টের কষ্ট সেন্ট দ্বারা স্মরণ করা হয়. অর্থডক্স চার্চইস্টারের আগের সপ্তাহ। এই সপ্তাহ বলা হয় আবেগপ্রবণ. খ্রিস্টানদের এই পুরো সপ্তাহটি উপবাস এবং প্রার্থনায় কাটানো উচিত।

প্যাশন সপ্তাহের আগের ঘটনা: লাজারাস শনিবার

6 সপ্তাহে শনিবারম্যাটিনস এবং লিটারজি যিশু খ্রিস্টের দ্বারা লাজারাসের পুনরুত্থানের স্মৃতিচারণ করে। এই শনিবার বলা হয় লাজারাস শনিবার. এই দিনে মাতিনসে, রবিবার "ইম্যাকুলেটের জন্য ট্রোপারিয়া" গাওয়া হয়: "ধন্য তুমি, প্রভু, আমাকে তোমার ন্যায্যতা শেখান" এবং লিটার্জিতে, "পবিত্র ঈশ্বর" এর পরিবর্তে, "আপনি খ্রিস্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছেন, পোশাক পরেছেন খ্রীষ্টে। অ্যালেলুইয়া।"

প্যাশন সপ্তাহের আগের ঘটনা: পাম রবিবার

ষষ্ঠ রবিবারগ্রেট লেন্ট হল মহান দ্বাদশ ভোজ, যার উপর গম্ভীর জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশকষ্ট মুক্ত করতে। এই ছুটি বলা হয় অব্যবহিত পূর্ববর্তী রবিবার, ভ্যা এবং ফুল-ধারন সপ্তাহ। Vespers-এ, গসপেল পড়ার পরে, "খ্রিস্টের পুনরুত্থান" গাওয়া হয় না ... তবে 50 তম গীতটি সরাসরি পড়া হয় এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রার্থনা এবং ছিটিয়ে দিয়ে পবিত্র করা হয়। জল, উইলো (ভাইয়া) বা অন্যান্য গাছের ফুলের শাখা। পবিত্র শাখাগুলি তাদের কাছে বিতরণ করা হয় যারা প্রার্থনা করেন, যাদের সাথে, মোমবাতি জ্বালানো, সেবার শেষ অবধি বিশ্বস্ত অবস্থান মৃত্যুর (পুনরুত্থানের) উপর জীবনের বিজয়কে চিহ্নিত করে।

পাম সানডেতে ভেসপারস থেকে, বরখাস্ত এই শব্দগুলির সাথে শুরু হয়: "আমাদের পরিত্রাণের জন্য আমাদের মুক্ত আবেগে আসছে প্রভু, খ্রীষ্ট আমাদের সত্য ঈশ্বর" ... ইত্যাদি।

চারজন ধর্মপ্রচারকই ক্রুশের উপর দুঃখভোগের কয়েকদিন আগে খ্রীষ্টের জেরুজালেমে প্রবেশের কথা বলেন (ম্যাথু 21:1-11; মার্ক 11:1-11; লুক 19:29-44; জন 12:12-19)। যখন, লাজারাসের অলৌকিক পুনরুত্থানের পরে, খ্রিস্ট জেরুজালেমে ইস্টার উদযাপনের জন্য রওনা হন, তখন অনেক লোক যারা ছুটির জন্য সব জায়গা থেকে জড়ো হয়েছিল, খ্রিস্ট যে অলৌকিক কাজগুলি করেছিলেন সে সম্পর্কে শুনে, উল্লাস ও আনন্দের সাথে প্রভুকে অভিবাদন জানিয়েছিলেন গম্ভীরতার সাথে একটি গাধার উপর শহর, যার সাথে প্রাচীনকালে পূর্বে রাজাদের সাথে ছিল। ইহুদিদের একটি প্রথা ছিল: বিজয়ী রাজারা ঘোড়া বা গাধায় জেরুজালেমে প্রবেশ করেছিলেন এবং লোকেরা তাদের হাতে খেজুরের ডাল নিয়ে গম্ভীর চিৎকারে তাদের স্বাগত জানায়। তাই এই দিনগুলিতে, জেরুজালেমীয়রা খেজুরের ডাল নিয়েছিল, খ্রীষ্টের সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিল এবং চিৎকার করে বলেছিল: “হোসান্না! ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন, ইস্রায়েলের রাজা!” অনেকে তার পায়ের নিচে কাপড় বিছিয়ে, তালগাছের ডাল কেটে রাস্তার পাশে ফেলে দেয়। পরাক্রমশালী এবং ভাল শিক্ষকে বিশ্বাস করার পরে, সরল হৃদয়ের লোকেরা তাঁর মধ্যে সেই রাজাকে চিনতে প্রস্তুত ছিল যিনি তাদের মুক্ত করতে এসেছিলেন। কিন্তু মাত্র কয়েকদিন পরেই যারা গেয়েছেন ‘হোসন্না!’। চিৎকার করবে, “তাকে ক্রুশে দাও! তার রক্ত ​​আমাদের এবং আমাদের সন্তানদের উপর!

প্যাশন সপ্তাহের ঘটনা

গ্রেট লেন্ট গ্রেট Fortecost এবং গঠিত পবিত্র সপ্তাহ. প্যাশন সপ্তাহে ঐশ্বরিক সেবা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।

ভি পবিত্র সপ্তাহপোস্টটি বিশেষ করে কঠোর।

এই সপ্তাহের সোমবার, মঙ্গলবার এবং বুধবার মানুষ এবং শিষ্যদের সাথে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের শেষ কথোপকথন মনে রাখার জন্য উত্সর্গীকৃত।

মহান সোমবার

মহান সোমবার, পবিত্র সোমবার - পবিত্র সপ্তাহের সোমবার। এই দিনে, ওল্ড টেস্টামেন্টের পিতৃপুরুষ জোসেফ, তার ভাইদের দ্বারা মিশরে বিক্রি হয়েছিল, যাকে যীশু খ্রীষ্টের কষ্টের একটি নমুনা হিসাবে স্মরণ করা হয়, সেইসাথে যীশু একটি অনুর্বর ডুমুর গাছকে অভিশাপ দেওয়ার সুসমাচারের গল্প হিসাবে স্মরণ করা হয়, যা আধ্যাত্মিকতা বহন করে না এমন একটি আত্মার প্রতীক। ফল - সত্যিকারের অনুতাপ, বিশ্বাস, প্রার্থনা এবং ভাল কাজ।

গ্রেট সোমবারের সেবাটি ওল্ড টেস্টামেন্ট জোসেফের স্মৃতিতে পরিপূর্ণ। তার ভাইদের কাছ থেকে তার যন্ত্রণার মধ্যে যারা তাকে ঘৃণা করে, তার শুদ্ধ পরিহার এবং কারাগারে অযোগ্য কারাবরণ, চার্চ খ্রিস্টের কষ্টের একটি নমুনা দেখে। জোসেফের চূড়ান্ত বিজয় এবং মিশরে তার উত্থান, খ্রীষ্টের পুনরুত্থান এবং বিশ্বের উপর তার বিজয় পূর্বাভাসিত। জোসেফের মতো, যিনি তার ভাইদের ক্ষমা করেছিলেন এবং তাদের পার্থিব দ্রব্য দিয়ে পুষ্ট করেছিলেন, খ্রিস্ট পতিত মানবতাকে নিজের সাথে পুনর্মিলন করেন এবং বিশ্বস্তদেরকে তার দেহ ও রক্ত ​​দিয়ে পুষ্ট করেন। জোসেফ এবং পোটিফারের স্ত্রীর গল্পটি প্রতীকীভাবে পূর্বপুরুষদের পতনের বিরোধী: পোটিফারের স্ত্রী, ইভের মতো, ধূর্ত সাপের পাত্র হয়েছিলেন, কিন্তু জোসেফ, অ্যাডামের বিপরীতে এবং আসন্ন ত্রাণকর্তার মতো, প্রলোভনকে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং থাকতে পেরেছিলেন। পাপ থেকে শুদ্ধ; পাপ করা আদম ঈশ্বরের সামনে তার নগ্নতার জন্য লজ্জিত হয়েছিলেন এবং পবিত্র জোসেফ তার নৈতিক পবিত্রতা রক্ষা করার জন্য নগ্ন থাকতে পছন্দ করেছিলেন। জোসেফের গল্পে এক ধরণের সুসমাচার ঘটনা দেখার ঐতিহ্যটি প্রেরিত যুগে খুঁজে পাওয়া যায় এবং অ্যাক্টস (প্রেরিত 7:9-16) এ পাওয়া যায়।

সকালে শহরে ফিরে ক্ষুধার্ত হলেন; পথে একটা ডুমুর গাছ দেখতে পেয়ে তার কাছে গেলেন, আর তাতে শুধু পাতা ছাড়া আর কিছুই না পেয়ে তাকে বললেন, তোমার থেকে চিরকাল ফল না থাকুক।

(Mt. 21:18-19) সুসমাচারের ব্যাখ্যাকারীরা এই অনুর্বর ডুমুর গাছটিকে খ্রিস্টের আধুনিক ইস্রায়েলের সাথে তুলনা করে। প্রভু যখন গাছের কাছে গেলেন, তখন অন্যান্য ডুমুর গাছের মতো নয়, কেবল এটি পাতায় আচ্ছাদিত ছিল। তাই সব মানুষের মধ্যে প্রাচীন বিশ্বেরশুধুমাত্র ইস্রায়েলীয়দের একটি ঐশ্বরিকভাবে প্রকাশিত ধর্ম, আইন এবং নবীদের ছিল - অর্থাৎ, তারা জানত যে প্রভু তাদের কাছ থেকে কী ফল আশা করছেন। এবং যদি বাকি জাতির জন্য ফলপ্রসূতার সময় না আসত, ঈশ্বর-মানব যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের সংবাদ এখনও সারা বিশ্বে ছড়িয়ে না পড়ত, তবে ইস্রায়েলকে ফল দিতে হয়েছিল, যীশুতে তাদের দীর্ঘকালকে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল। - প্রতীক্ষিত মশীহ।

ডুমুর গাছের কাছে গিয়ে, খ্রিস্ট এতে ফল খুঁজে পাননি - এটি কেবল বিভ্রান্ত করেছিল, ভ্রমণকারীকে তার সৌন্দর্য দিয়ে প্রতারিত করেছিল, তবে একেবারে অকেজো ছিল, কারণ এটি ক্ষুধা মেটাতে পারেনি। তাই খ্রীষ্ট "নিজের কাছে এসেছিলেন, এবং তার নিজেররা তাকে গ্রহণ করেনি" (জন গসপেল, অধ্যায় 1, শ্লোক 11)। জেরুজালেম মন্দিরে, সুন্দর এবং মহৎ পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হতে থাকে, বলিদানের পশুদের রক্ত ​​স্রোতে প্রবাহিত হয়। কিন্তু ঈশ্বর-মানুষের পৃথিবীতে আসার পরে, ক্রুশে তাঁর বলিদানের পরে, যারা ঈশ্বর-ত্যাগের ক্ষুধা মেটাতে আগ্রহী তাদের জন্য এই আচারগুলি একেবারেই অকেজো হয়ে পড়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, যীশু যদি ঈশ্বর হন, তাহলে আর বলিদানের ভেড়ার প্রয়োজন নেই।

এর পরে, যীশু জেরুজালেমের মন্দিরে এসেছিলেন যেখানে তিনি দুই পুত্র এবং দুষ্ট আঙ্গুরের মালিকদের সম্পর্কে দৃষ্টান্তগুলি বলেছিলেন।

দুই পুত্রের দৃষ্টান্ত

তারপর, তাদের দিকে ফিরে, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: “আপনি কি আমাকে আরেকটি প্রশ্নের উত্তর দেবেন? এক ব্যক্তির দুটি পুত্র ছিল, এবং সে তাদের তার দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কাজ করার জন্য পাঠিয়েছিল: তাদের মধ্যে একজন যেতে অস্বীকার করেছিল, কিন্তু তারপর সে লজ্জিত হয়েছিল, সে অনুতপ্ত হয়েছিল এবং চলে গিয়েছিল; অন্যজন বলল, "আমি যাচ্ছি," কিন্তু সে গেল না। দুজনের মধ্যে কোনটি পিতার ইচ্ছা পালন করেছে?

এই দৃষ্টান্তটি বলার মধ্যে যীশু কোন উদ্দেশ্য অনুসরণ করছেন তা বুঝতে না পেরে তারা উত্তর দিয়েছিলেন: “অবশ্যই, প্রথমটি (মাউন্ট 21:31); এটা সম্পর্কে কোন সন্দেহ থাকতে পারে?

“তোমরা সঠিক উত্তর দিয়েছ,” যীশু তাদের বললেন। এই দৃষ্টান্ত মানে কি শুনুন. প্রভু, জনের মাধ্যমে, আপনাকে অনুতাপের জন্য আহ্বান জানিয়েছেন, যা ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশের জন্য প্রয়োজনীয়, এবং আপনার কাছ থেকে অনুতাপের যোগ্য ফল চেয়েছেন; এক কথায়, তিনি আপনাকে তাঁর দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কাজ করার জন্য ডেকেছেন। তিনি রাজস্ব আদায়কারী এবং বেশ্যাদেরও ডাকতেন। দেখে মনে হয়েছিল যে আপনি, শাস্ত্রের জ্ঞানে গর্বিত, প্রকাশ্য পাপীদের চেয়ে তাঁর আহ্বানে সাড়া দেবেন; এছাড়াও, আপনার বাহ্যিক তাকওয়া দিয়ে, আপনি সর্বদা নিজেকে ঈশ্বরের ইচ্ছার সঠিক নির্বাহক হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন; আপনি সবসময় বলেছিলেন: "আমি আসছি, প্রভু!", যদিও আপনি নড়াচড়া করেননি। তুমি যাওনি জনের ডাকে। এবং কর আদায়কারী ও বেশ্যারা, যারা পাপে লিপ্ত হয়ে ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করতে অস্বীকার করেছিল, যোহনের কথা শুনে তাদের মন পরিবর্তন করেছিল, অনুতপ্ত হয়েছিল এবং ঈশ্বরের দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কাজ করতে গিয়েছিল৷ এবং আপনি এটি দেখেছেন, কিন্তু তবুও আপনি অনুতপ্ত হননি, আপনি জনকে বিশ্বাস করেননি। সুতরাং জেনে রেখো, ঈশ্বরের রাজ্যে যাবার পথে কর আদায়কারী ও বেশ্যারা আপনার চেয়ে এগিয়ে আছে; এমনকি তাদের অনেকেই এতে প্রবেশ করবে এবং আপনি প্রত্যাখ্যাত হবেন!”

মহাসভার সদস্যরা অভিযুক্ত হিসাবে মন্দিরে এসেছিল, এবং এখন তারা নিঃশব্দে যীশু এবং সমস্ত লোকের সামনে নিন্দিত হিসাবে দাঁড়িয়েছিল।

দুষ্ট ভাড়াটেদের দৃষ্টান্ত

“আরেকটি দৃষ্টান্ত শুনুন,” যীশু তাদের বললেন। — এক ব্যক্তি একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করেছিলেন, এটিকে একটি বেড়া দিয়ে ঘিরেছিলেন, একটি ওয়াইনারি স্থাপন করেছিলেন এবং একটি প্রহরী টাওয়ার তৈরি করেছিলেন; কিন্তু যেহেতু তার জন্য অন্য জায়গায় চলে যাওয়া আবশ্যক ছিল, তাই তিনি দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি ভাড়াটেদের ব্যবস্থাপনার কাছে দিয়েছিলেন যাতে তাকে ফলের একটি অংশ সরবরাহ করা যায়। যখন ফল সংগ্রহের সময় হল, তিনি তাদের ফল গ্রহণ করার জন্য আংগুর চাষীদের কাছে একজন দাসকে পাঠালেন; কিন্তু আংগুর চাষীরা তাকে মারধর করে কিছুই দেয়নি৷ তিনি অন্য একজন চাকরকে পাঠালেন; কিন্তু দ্রাক্ষা চাষীরা তাকেও খালি হাতে পাঠিয়ে দিল, পাথর দিয়ে তার মাথা ভেঙ্গে দিল৷ দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক তৃতীয় একজন দাসকে পাঠালেন, কিন্তু আংগুর চাষীরা তাকেও মেরে ফেলল৷ তিনি আরও অনেক ভৃত্য পাঠালেন, কিন্তু সবই কোন লাভ হল না: দ্রাক্ষা চাষীরা ফল দেয়নি, এবং পাঠানো দাসদের কখনও কখনও মারধর করা হয়েছিল, কখনও কখনও সম্পূর্ণভাবে হত্যা করা হয়েছিল। দেখে মনে হবে দুষ্ট দ্রাক্ষারসীদের কাছ থেকে ব্যবস্থাপনার জন্য তাদের দেওয়া দ্রাক্ষাক্ষেত্র কেড়ে নেওয়ার সময় এসেছে; কিন্তু হোস্ট এতটাই সদয় ছিলেন যে তিনি আরও একটি শেষ অবলম্বন চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নেন: "আমার আছে," তিনি বলেছিলেন, "একটি প্রিয় পুত্র; আমি তাকে পাঠাব; এটা হতে পারে না যে তারা তাকেও প্রত্যাখ্যান করবে; তারা সম্ভবত তার জন্য লজ্জিত হবে। এবং তাকে তার প্রাপ্য দাও।" মালিকের ছেলে মদ চাষীদের কাছে গেল; কিন্তু যখন তারা তাকে দূর থেকে দেখেছিল, তখন তারা তাকে পুত্র এবং উত্তরাধিকারী হিসাবে চিনতে পেরেছিল এবং ভয়ে যে সে তাদের কাছ থেকে দ্রাক্ষাক্ষেত্র কেড়ে নেবে, তারা তাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল। "আসুন তাকে মেরে ফেলি," তারা বলল, "তাহলে দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি চিরকাল আমাদের হবে।" এই সিদ্ধান্ত নিয়ে, তারা তাকে ধরে ফেলে, হত্যা করে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বাইরে ফেলে দেয়।”

এই দৃষ্টান্তটি মানুষের মনে একটি শক্তিশালী ছাপ ফেলেছিল; যীশু যখন বলেছিলেন যে দ্রাক্ষা চাষীরা তাদের ছেলেকে হত্যা করেছে এবং তাকে আংগুর ক্ষেত থেকে বের করে দিয়েছে, তখন লোকেরা দুষ্ট দ্রাক্ষা চাষীদের প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে এক কণ্ঠে চিৎকার করে বলেছিল: "এটা যেন না হয়!" (লুক 20:16)।

মহাযাজক, ব্যবস্থাপক, ফরীশী এবং জনগণের প্রবীণরা দোষী সাব্যস্ত অপরাধীর মতো সকলের দিকে ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে তাকাল। প্রথম দৃষ্টান্ত সম্বন্ধে যীশুর সমাপ্তি বাক্যগুলি তাদের মধ্যে কোন সন্দেহ রাখে না যে দ্বিতীয়টি তাদের অন্যায়গুলিও প্রকাশ করবে; এই দ্বিতীয় দৃষ্টান্তের বিষয়বস্তু এতটাই স্বচ্ছ ছিল যে ইহুদি জনগণের নেতা এবং দুর্নীতিবাজদের নিজেদেরকে দুষ্ট আঙ্গুরের দোকানে চিনতে হয়েছিল; তাদের অনুমান করা উচিত ছিল যে যীশু জানতেন এবং তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত তাদের। হ্যাঁ, তারা নিঃসন্দেহে বুঝতে পেরেছিল যে দৃষ্টান্তের দ্রাক্ষাক্ষেত্রের নীচে, তারা ঈশ্বরের দ্বারা মনোনীত ইহুদি জনগণকে বোঝায়, যার তত্ত্বাবধান আংগুর ক্ষেতের মালিক, ঈশ্বর, মহাযাজক এবং জনগণের নেতাদের (আঙ্গুর চাষীদের) উপর অর্পণ করেছেন। ; তারা বুঝতে পেরেছিল যে ঈশ্বর তাদের কাছে তাঁর দাস, নবীদের পাঠিয়েছেন, তাদের জনগণের ব্যবস্থাপনার ফল দাবি করার জন্য, তাদের উপদেশ দেওয়ার জন্য যে এই ব্যবস্থাপনা তাদের ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য নয়, বরং তারা যাতে ফলপ্রসূতার যত্ন নিতে পারে। দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং তার ফল মালিককে দিন, তারপর ঈশ্বরের ইচ্ছার সঠিক পরিপূর্ণতার আত্মায় মানুষকে শিক্ষিত করতে হবে; একই সময়ে, তাদের মনে রাখতে হয়েছিল যে এই ভাববাদীদের নির্যাতিত করা হয়েছিল এবং এমনকি হত্যা করা হয়েছিল, শেষ নবী এবং ব্যাপ্টিস্ট জন তাদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল এবং তারা ইতিমধ্যেই যীশুকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে ডাকতেন, কিন্তু ছিল। এখনও সময় ছিল না এক কথায়, দৃষ্টান্তের অর্থ তাদের কাছে পরিষ্কার ছিল, যেমনটি এখন আমাদের কাছে; কিন্তু যদি তারা জনগণকে সামান্য ইঙ্গিত দিত যে তারা দুষ্ট আঙ্গুরের আঙ্গুরের মুখে নিজেদের চিনতে পারবে, তবে এই লোকেরা সম্ভবত পাথর ধরে তাদের সবাইকে মারবে। লোকেদের এই ভয়ই তাদের নির্লজ্জতা এবং নির্লজ্জতাকে দ্বিগুণ করে দিয়েছিল এবং তারা, যীশুর প্রশ্নের সাথে যে দৃষ্টান্তটির তাদের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই তা সবাইকে দেখানোর জন্য - সুতরাং, যখন দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক আসবেন, তখন কী হবে? তিনি এই আঙ্গুরের সাথে কি করেন? - তারা উত্তর দিয়েছিল: "এটা নিশ্চিত যে সে এই ভিলেনদের ভয়ঙ্কর মৃত্যুদন্ড দিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রটি অন্যান্য আঙ্গুর চাষীদেরকে দেবে, যারা তাকে সময়মতো ফল দেবে।"

এই ভিলেনরা নিজেরাই নিজেদের উপর একটি বাক্য উচ্চারণ করেছিল, যা শীঘ্রই পূর্ণ হয়েছিল: ইহুদি জনগণের সরকার তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল; জেরুজালেম মন্দিরে আসা ইহুদি এবং পৌত্তলিকদের মধ্যে ঈশ্বরের ইচ্ছার কন্ডাক্টর হওয়ার অধিকারও কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, যেহেতু মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং পৃথিবীতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা লোকেরা একটি জাতি হিসাবে অস্তিত্ব বন্ধ করে দিয়েছিল।

মন্ডি মঙ্গলবার

মঙ্গলবার সকালে যীশু বেথানিয়া থেকে জেরুজালেমে আসেন এবং লোকদের শিক্ষা দেন। এই দিনে, তারা শিষ্যদের দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে বলেছিলেন (ম্যাট 24),

এটা কখন হবে? (ম্যাথু 24:3) - শিষ্যরা জিজ্ঞাসা করলেন। কিন্তু প্রভু তাদের উত্তর দিয়েছিলেন যে সেই দিন এবং ঘন্টা সম্পর্কে কেউ জানে না, এমনকি স্বর্গের ফেরেশতারাও নয়, শুধুমাত্র আমার পিতা (ম্যাট 24:36)। এভাবে পবিত্র বাইবেলগভীর গোপনীয়তার মধ্যে রাখে এবং দ্বিতীয় আগমনের সঠিক সময় আমাদের কাছে প্রকাশ করে না, যাতে আমরা সর্বদা নিজেদেরকে পরিষ্কার ও শুদ্ধ রাখি এবং যে কোনো সময় প্রভুর সাথে দেখা করার জন্য প্রস্তুত থাকি।

এই কারণেই প্রভু শিষ্যদের সতর্ক করেছেন: তাই সতর্ক থাকুন, কারণ আপনি জানেন না কোন সময়ে আপনার প্রভু আসবেন। কিন্তু নোহের দিনে যেমন ছিল, তেমনি মানবপুত্রের দিনেও হবে: খাওয়া, পান করা, বিয়ে করা, বিয়ে দেওয়া, নোহ জাহাজে প্রবেশ করার দিন পর্যন্ত, এবং বন্যা এসে তাদের সবাইকে ধ্বংস করে দিল। তাই মানবপুত্রের আবির্ভাব যেদিন হবে সেই দিনই হবে৷ সুতরাং, জাগ্রত হোন (Mt. 24:42; cf. লুক 17:26 এবং 27:30; Mt. 25:13)।

দশ কুমারীর দৃষ্টান্ত (ম্যাট. 25:1-13), প্রতিভার দৃষ্টান্ত (ম্যাট. 25:14-30)। প্রধান যাজকরা এবং প্রবীণরা তাকে প্রশ্ন দিয়ে প্রলুব্ধ করেছিলেন (Mk. 11:27-33), তাকে গ্রেপ্তার করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু যারা যীশুকে একজন ভাববাদী হিসাবে সম্মান করেছিলেন তাদের কারণে প্রকাশ্যে এটি করতে ভয় পেয়েছিলেন (Mt. 21:46), প্রশংসিত তাঁর শিক্ষা (Mk. 11:18) এবং তাঁর কথা মনোযোগ সহকারে শুনেছেন (মার্ক 12:37)।

মঙ্গলবার যীশু খ্রিস্টের দ্বারা উচ্চারিত সুসমাচারের নির্দেশাবলী থেকে, চার্চ এই দিনে বিশ্বাসীদের উন্নতির জন্য প্রধানত দশটি কুমারীর দৃষ্টান্ত বেছে নিয়েছে, বিশেষত গ্রেট উইকের সময়ের জন্য উপযুক্ত, যেখানে আমাদের সবচেয়ে বেশি জাগ্রত হওয়া উচিত এবং প্রার্থনা করা উচিত। . দশটি কুমারীর দৃষ্টান্ত দ্বারা, চার্চ সতীত্ব, ভিক্ষাদান এবং জ্ঞানী কুমারীদের দ্বারা প্রস্তুত তেলের নামে চিত্রিত অন্যান্য ভাল কাজের তাত্ক্ষণিক কর্মক্ষমতা দ্বারা স্বর্গীয় বরের সাথে দেখা করার জন্য চিরস্থায়ী প্রস্তুতিকে অনুপ্রাণিত করে।

Archpriest G.S. দেবলস্কি,

"অর্থোডক্স চার্চের উপাসনার দিন", v.2

প্রতিভার দৃষ্টান্ত (Mt. 25:14-30)

কারণ তিনি এমন একজন লোকের মতো আচরণ করবেন যিনি বিদেশে গিয়ে তাঁর দাসদের ডেকেছিলেন এবং তাদের কাছে তাঁর সম্পত্তি অর্পণ করেছিলেন: এবং একজনকে তিনি পাঁচ তালন্ত, অন্যজনকে দুটি, অন্যজনকে এক, প্রত্যেককে তার শক্তি অনুসারে দিয়েছেন; এবং অবিলম্বে সেট বন্ধ. যে পাঁচ তালন্ত পেয়েছিল সে গিয়ে সেগুলো কাজে লাগিয়ে আরও পাঁচ তালন্ত অর্জন করল; একইভাবে, যে দুটি প্রতিভা পেয়েছে সে অন্য দুটি অর্জন করেছে; কিন্তু যে এক তালন্ত পেয়েছিল সে গিয়ে মাটিতে খুঁড়ে তার মনিবের টাকা লুকিয়ে রাখল।

বহুদিন পর সেই চাকরদের মনিব এসে তাদের কাছে হিসাব চান। আর যে পাঁচ তালন্ত পেয়েছিল সে এসে আরও পাঁচ তালন্ত এনে বলল, মহাশয়! আপনি আমাকে পাঁচটি প্রতিভা দিয়েছেন; দেখ, আমি তাদের সাথে আরও পাঁচটি প্রতিভা অর্জন করেছি৷ তার মনিব তাকে বললেন: শাবাশ, ভালো ও বিশ্বস্ত দাস! তুমি অল্পতেই বিশ্বস্ত হয়েছ, আমি তোমাকে অনেক উপরে রাখব; তোমার প্রভুর আনন্দে প্রবেশ কর।

যে দুটি প্রতিভা পেয়েছিল সেও কাছে এসে বললোঃ হুজুর! দুটি প্রতিভা

আমাকে দিলো; দেখ, আমি তাদের সাথে আরও দুটি প্রতিভা অর্জন করেছি৷ তার মনিব তাকে বললেন: শাবাশ, ভালো ও বিশ্বস্ত দাস! তুমি অল্পতেই বিশ্বস্ত হয়েছ, আমি তোমাকে অনেক উপরে রাখব; তোমার প্রভুর আনন্দে প্রবেশ কর।

যে একজন প্রতিভা পেয়েছিল সেও কাছে এসে বললোঃ স্যার! আমি তোমাকে জানতাম যে তুমি একজন নিষ্ঠুর মানুষ, তুমি যেখানে বপন করোনি সেখানেই কাটবে এবং যেখানে তুমি ছড়িয়ে দাওনি সেখানে সংগ্রহ করো, এবং ভয় পেয়ে তুমি গিয়ে তোমার প্রতিভা মাটিতে লুকিয়ে রেখেছ; এখানে আপনার. এবং তার মনিব তাকে উত্তর দিয়ে বললেন: ধূর্ত এবং অলস চাকর! তুমি জান যে আমি যেখানে বপন করিনি সেখানেই কাটব এবং যেখানে আমি ছড়াইনি সেখানে সংগ্রহ করি৷ সেইজন্য তোমার কাছে আমার টাকা বণিকদের দেওয়া উচিত ছিল, এবং আমি যখন আসতাম, তখন আমি লাভের সাথে আমার টাকা পেতাম৷ অতএব, তার কাছ থেকে প্রতিভা নিন এবং যার কাছে দশটি প্রতিভা আছে তাকে দিন, কারণ যার আছে তাকে দেওয়া হবে এবং তা বহুগুণ হবে, কিন্তু যার নেই তার কাছ থেকে যা আছে তাও কেড়ে নেওয়া হবে। . কিন্তু অলাভজনক দাসকে বাইরের অন্ধকারে ফেলে দাও: সেখানে কান্নাকাটি ও দাঁতে দাঁত ঘষতে হবে৷ একথা বলে তিনি ঘোষণা করলেন: যার শোনার কান আছে, সে শুনুক!

মহান বুধবার

পবিত্র সপ্তাহের মহান বুধবারে, জুডাস ইসকারিওট দ্বারা যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাসঘাতকতার কথা স্মরণ করা হয়।

মঙ্গলবার থেকে বুধবারের রাত, যীশু খ্রিস্ট তাঁর মৃত্যুর আগে বেথানিতে শেষ সময় কাটিয়েছিলেন। এখানে, কুষ্ঠরোগী সাইমনের বাড়িতে, উদ্ধারকর্তার জন্য একটি নৈশভোজ প্রস্তুত করা হয়েছিল। পাপী স্ত্রী, জানতে পেরে যে তিনি ফরীশীদের বাড়িতে হেলান দিয়েছিলেন, পুরো মূল্যবান শান্তির একটি অ্যালাবাস্টার (অ্যালাবাস্টার) পাত্র নিয়ে তাঁর কাছে এসেছিলেন এবং তাঁর প্রতি তাঁর ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার নিদর্শন হিসাবে এটি তাঁর মাথায় ঢেলে দেন (লুক 7) , 36-50)। তার শিষ্যরা বিশ্বের অপচয়ের জন্য দুঃখিত ছিল: ঈশ্বর, তারা বলেছিল, তিনশো পেনিয়া বাঁচাতে বিক্রি করা হবে এবং দরিদ্রদের দেওয়া হবে। কিন্তু যীশু খ্রিস্ট স্ত্রীকে বিব্রত করতে নিষেধ করেছিলেন এবং তার প্রশংসা করেছিলেন: কারণ সে আমার জন্য একটি ভাল কাজ করেছে, তিনি বলেছিলেন। গরীবরা সর্বদা আপনার সাথে থাকে এবং যখনই আপনি চান, আপনি তাদের ভাল করতে পারেন: তবে সবসময় আমাকে রাখবেন না। আমার শরীরে এই মলম ঢেলে, আমাকে দাফনের জন্য তৈরি করুন। আমেন, আমি আপনাকে বলছি: যদি এই সুসমাচার প্রচার করা হয়, সমস্ত বিশ্বে, এটি বলা হবে এবং করা হবে, তার স্মৃতিতে। সুতরাং, খ্রীষ্টের বাণী অনুসারে, শুধুমাত্র অভাবীদের জন্য ভাল করাই একটি ভাল কাজ হিসাবে বিবেচিত হওয়া উচিত নয়, বরং ঈশ্বর এবং প্রতিবেশীদের প্রতি ভালবাসার একটি সম্ভাব্য অভিব্যক্তিও; আমাদের প্রতিবেশীদের জন্য শুধুমাত্র একটি ভাল কাজ নয়, যাকে আমরা দেখি, বরং ঈশ্বরের কাছে একটি নৈবেদ্যও, যাকে আমরা দেখতে পাই না, যিনি গির্জাগুলিতে উপস্থিত থাকেন!

যীশু খ্রীষ্ট যখন সাইমনের বাড়িতে হেলান দিয়েছিলেন, তখন প্রধান যাজক, ধর্মগুরু এবং ইহুদিদের প্রবীণরা ক্রমাগত প্রভুকে দেখছিলেন, মহাযাজক কায়াফাসের কাছে জড়ো হয়ে পরামর্শ করেছিলেন কীভাবে যীশু খ্রিস্টকে কৌশলে ধরে নিয়ে তাকে হত্যা করা যায়। কিন্তু তারা বলেছিল: শুধুমাত্র ছুটির দিনে নয়, যাতে মানুষের মধ্যে ক্ষোভ না থাকে। তারপর যীশু খ্রীষ্টের বারোজন শিষ্যের একজন জুডাস ইসক্যারিওট অনাচারের সমাবেশে এসে প্রস্তাব দেয়: আপনি আমাকে কী দিতে চান এবং আমি তাকে আপনার হাতে তুলে দেব? আনন্দের সাথে, অধার্মিক বিচারকরা লোভে সংক্রামিত হয়ে জুডাসের কল্পিত অভিপ্রায়কে মেনে নিয়েছিল এবং তাকে ত্রিশটি রৌপ্য দিয়েছিল। তাই, অকৃতজ্ঞ শিষ্য বিশ্বের ত্রাণকর্তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য একটি সুবিধাজনক সময় খোঁজে (Mt. 26:3-16; Mk. 14:1-11)। স্ত্রী সম্পর্কে প্রভুর কথাগুলি পূরণ করা, তার মৃত্যুর দুই দিন আগে, যিনি তাকে গন্ধরাজ দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন: এটি সারা বিশ্বে বলা হয় এবং এটি করুন, তার স্মরণে, গ্রেট বুধবারে অর্থোডক্স চার্চ প্রধানত পাপী স্ত্রীকে স্মরণ করে, যিনি ত্রাণকর্তার মাথায় গন্ধরস ঢেলে, বিশ্বকে প্রচার করে, হেজহগ তার স্মৃতিতে এটি করে এবং একসাথে জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা প্রকাশ করে। গ্রেট বুধবারের জন্য সিনাক্সারিওন আয়াত দিয়ে শুরু হয়:

খ্রিস্টের শরীরের বিশ্বাসী স্ত্রী, নিকোদিমভের গন্ধরস, গন্ধরস গ্রহণ করছে।

"এটি একটি ধূর্ত কাউন্সিল," চার্চ বিষণ্ণভাবে গ্রেট বুধবারে গেয়েছে, "সত্যিই ক্রোধে জড়ো হয়েছে: একজন নিন্দিত বিচারক হিসাবে, বসার পাহাড়ের নিন্দা, এবং সমস্ত ঈশ্বরের বিচারক। "পাপী তার মাথাটি খ্রীষ্টের পায়ের কাছে নিয়ে এসেছিল," যেমন সেন্ট ক্রিসোস্টমও বলেছেন, "জুডাস তার হাত অনাচারের দিকে প্রসারিত করেছিল; সে পাপের ক্ষমা চেয়েছিল, এবং সে রূপা নিয়েছিল। পাপী গন্ধরস নিয়ে এসেছিলেন প্রভু: শিষ্যটি অনাচারের সাথে একমত হয়েছিল, সে আনন্দিত হয়েছিল, মূল্যবান গন্ধরস খরচ করে: এই ব্যক্তিটি অমূল্য বিক্রি করার চিন্তা করেছিল; সে মাস্টারকে জানত, এবং এইটি মাস্টারের কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল; সে পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিল, এবং এই একজন তার বন্দী হয়েছিল .

চার্চ প্রাচীনকাল থেকে গ্রেট বুধবারে পাপী স্ত্রী এবং জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতার কথা স্মরণ করে। চতুর্থ শতাব্দীতে, অ্যাম্ফিলোচিয়াস, আইকনিয়ামের বিশপ, জন ক্রাইসোস্টম গ্রেট বুধবারে একজন পাপী স্ত্রী সম্পর্কে কথা বলেছিলেন যিনি যীশু খ্রিস্টকে গন্ধরস দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন। সমানভাবে, ইসিডোর পেলুসিওট তার লেখায় তার উল্লেখ করেছেন এবং গ্রেট বুধবারে ত্রাণকর্তার প্রতি তার বিশ্বাস এবং ভালবাসার উল্লেখযোগ্য অভিব্যক্তি উল্লেখ করেছেন। 8ম শতাব্দীর কসমাস অফ মাইয়ম, 9ম শতাব্দীতে সন্ন্যাসী ক্যাসিয়া গ্রেট বুধবারে উপাসনার জন্য অনেকগুলি স্টিচেরা রচনা করেছিলেন, যা এখন এই দিনে করা হয়। সেন্ট ক্রিসোস্টম, ম্যাথিউর গসপেলের উপর তার 80 তম বক্তৃতায়, একজন পাপী স্ত্রীর কথা বলেছেন: এই স্ত্রী, দৃশ্যত, সমস্ত ধর্মপ্রচারকদের জন্য একই: কিন্তু না। তিনজন ধর্মপ্রচারক আমার কাছে একই বিষয়ে কথা বলছেন বলে মনে হচ্ছে; কিন্তু জন - অন্য একজনের সম্পর্কে, কিছু বিস্ময়কর স্ত্রী - লাজারাসের বোন। ধর্মপ্রচারক শুধু সাইমনের কুষ্ঠরোগের কথাই উল্লেখ করেননি, কিন্তু সেই মহিলার সাহসিকতার সাথে যীশুর কাছে আসার কারণ দেখানোর জন্য। যেহেতু কুষ্ঠ তার কাছে একটি অপবিত্র এবং জঘন্য রোগ বলে মনে হয়েছিল, এবং ইতিমধ্যে সে দেখেছিল যে যীশু একজন মানুষকে নিরাময় করেছেন এবং কুষ্ঠ পরিষ্কার করেছেন, অন্যথায় তিনি একজন কুষ্ঠরোগীর সাথে থাকতে চাইবেন না: তখন তার আশা ছিল যে যীশু সহজেই তার আধ্যাত্মিক অপবিত্রতা পরিষ্কার করবেন।

খ্রীষ্ট পাপী নারী সম্বন্ধে যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা পূর্ণ হয়েছিল। আপনি মহাবিশ্বের যেখানেই যান, সর্বত্র আপনি এই মহিলা সম্পর্কে কি ঘোষণা করা হয় তা শুনতে পান; যদিও তিনি বিখ্যাত নন এবং তার অনেক সাক্ষী ছিল না। কে এই ঘোষণা এবং প্রচার? যিনি এটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তার শক্তি। এত সময় অতিবাহিত হয়েছে, এবং এই ঘটনার স্মৃতি বিনষ্ট হয়নি; এবং পার্সিয়ান, এবং ভারতীয়, এবং সিথিয়ান, এবং থ্রেসিয়ান, এবং সারমাটিয়ান, এবং মুরদের প্রজন্ম, এবং ব্রিটিশ দ্বীপের বাসিন্দারা বলে যে পাপী স্ত্রী বাড়িতে গোপনে কী করেছিল।

ত্রাণকর্তার মাথায় কত দামী গন্ধরস ঢেলে দেওয়া হয়েছিল তা দেখে জুডাসও রেগে গিয়েছিল। এইবার তার আচরণ অন্য শিষ্যদের পটভূমি থেকে ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউ দ্বারা আলাদা করা যায় না, তবে এর আগে একটি অনুরূপ পরিস্থিতিতে তিনিই প্রথম যিনি তার দৃষ্টিকোণ থেকে একটি অযৌক্তিক, অপব্যয়কে বিরক্ত করতে শুরু করেছিলেন (জন 12, 4- 5)। ধর্মপ্রচারক জন ব্যাখ্যা করেন যে এটি ঘটেছিল কারণ তিনি দরিদ্রদের যত্ন নিতেন না, বরং একজন চোর ছিল বলে। তার সাথে একটি টাকার বাক্স ছিল এবং তাতে যা রাখা হত তা পরতেন (জন 12:6)। অর্থ একটি মূর্তি হয়ে উঠেছে, জুডাসের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু, এবং তার লোভী হৃদয় এটি সহ্য করতে পারেনি: তার অস্তিত্বের প্রধান জিনিস যাকে সে বিবেচনা করেছিল তার এত উদার অনাগ্রহী অপচয় দেখতে তার জন্য শারীরিকভাবে বেদনাদায়ক ছিল। পোড়া থেকে সর্বগ্রাসী হিংসাএবং অসন্তুষ্টি বিশ্বাসঘাতক অবিলম্বে তার কাজ করতে ছুটে যান. লোভ, গসপেল এবং উভয় হিসাবে গির্জায় উপাসনাসেই দিন, জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতার পিছনে মূল চালিকা শক্তি ছিল, কিন্তু এই ভয়ানক কাজের অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্যগুলি, যদি আপনি তাদের ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন তবে আরও জটিল এবং ভয়ানক ছিল। গল্প নিজেই বিস্ময়কর নয়।

বারোজন প্রেরিত, সবচেয়ে কাছের শিষ্যদের মধ্যে ত্রাণকর্তা তাকে বেছে নিয়েছিলেন। আর এই নির্বাচন আকস্মিক এবং অযাচিত ছিল না। সমস্ত প্রেরিতদের মতো, জুডাস তার সমস্ত কিছু ছেড়ে দিয়েছিল: তার জন্ম শহর, বাড়ি, সম্পত্তি, পরিবার এবং খ্রীষ্টকে অনুসরণ করেছিল। তিনি সত্যিই সবচেয়ে এক ছিল উত্তম ব্যক্তিইস্রায়েলে, গসপেল বার্তা গ্রহণ করতে প্রস্তুত। জুডাস তখন তার সারাজীবন প্রভুর সেবা করার জন্য একটি সন্দেহাতীত বিশ্বাস এবং দৃঢ়সংকল্প ছিল। অন্যান্য প্রেরিতদের তুলনায় জুডাস কোনো কিছু থেকে বঞ্চিত হয়নি। অন্যান্য শিষ্যদের সাথে, তাকে জুডিয়ার শহর ও গ্রামে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করার জন্য পাঠানো হয়েছিল, যখন তিনি অলৌকিক কাজও করেছিলেন: তিনি অসুস্থদের নিরাময় করেছিলেন এবং ভূতদের তাড়িয়েছিলেন। জুডাস অন্যান্য শিষ্যদের মতো ত্রাণকর্তার একই কথা শুনেছিল, এমনকি শেষ নৈশভোজের আগে, খ্রিস্ট, অন্যান্য প্রেরিতদের মধ্যে, জুডাসের পা ধুয়েছিলেন, যিনি ইতিমধ্যেই বিশ্বাসঘাতকতা করতে রাজি হয়েছিলেন।

জুডাস রোগে ভুগছেন এমন সব অর্থ প্রেমিকদের কথা শুনুন, অর্থের প্রেমের আবেগ থেকে সাবধান থাকুন। যদি খ্রীষ্টের সাথে থাকা কেউ অলৌকিক কাজ করে, এই জাতীয় শিক্ষা ব্যবহার করে, এই রোগ থেকে মুক্ত না হওয়ার কারণে এইরকম অতল গহ্বরে পড়ে যায়: তাহলে আরও বেশি করে আপনি, যারা শাস্ত্রও শোনেননি এবং সর্বদা বর্তমানের সাথে সংযুক্ত থাকেন। , সুবিধামত এই আবেগ দ্বারা ধরা যেতে পারে, আপনি অবিরাম যত্ন প্রয়োগ না হলে.

কিভাবে জুডাস বিশ্বাসঘাতক হয়ে উঠল, আপনি জিজ্ঞাসা করেন, যখন তাকে খ্রীষ্টের দ্বারা ডাকা হয়েছিল? ঈশ্বর, মানুষকে নিজের দিকে আহ্বান করে, প্রয়োজনীয়তা আরোপ করেন না এবং যারা সদগুণ বেছে নিতে চান না তাদের ইচ্ছাকে জোর করেন না, তবে উপদেশ দেন, উপদেশ দেন, সবকিছু করেন, তাদের ভাল হওয়ার জন্য প্ররোচিত করার সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেন: যদি কিছু ভালো হতে চায় না, সে জোর করে না! প্রভু জুডাসকে একজন প্রেরিত হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন কারণ তিনি মূলত এই নির্বাচনের যোগ্য ছিলেন।

গ্রেট বুধবারে ম্যাটিনসে, অর্থোডক্স চার্চ তাঁর বহু-বহনকারী মৃত্যু সম্পর্কে প্রভুর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাণী ঘোষণা করে; ঈশ্বর পিতার কণ্ঠে তাঁকে মহিমান্বিত করার বিষয়ে: স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর এসেছিল: এবং আমি মহিমান্বিত করব এবং আবার মহিমান্বিত করব, এবং তিনি হলেন জগতের আলো (জন 12, 17-50)।

আমাদের পাপের জন্য যন্ত্রণা ও মৃত্যুর কাছে প্রভুর আত্মসমর্পণের দিনে, যখন তিনি একজন পাপী স্ত্রীর পাপ ক্ষমা করেছিলেন, চার্চ, ঘন্টা শেষ হওয়ার পরে, প্রাচীন রীতি অনুসারে, প্রার্থনার পাঠ শেষ করে: " প্রভু, বহু-দয়াময়, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বর," যা তিনি প্রতিদিন গ্রেট লেন্টের সময় , কমপ্লাইনের সেবায়, আসন্নদের মাথা এবং হাঁটু নত করে, তিনি আমাদের ক্ষমা করার জন্য ঈশ্বরের কাছে সুপারিশ করেন আমাদের পাপাচারের। গ্রেট বুধবারে শেষবারের মতো প্রিস্যাঙ্কটিফাইড উপহারের লিটার্জিও পরিবেশন করা হয়, যেখানে চার্চ সেই মহিলার গসপেল ঘোষণা করে যিনি প্রভুকে খ্রিস্টধর্ম দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন এবং প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য জুডাসের সংকল্পের কথা ঘোষণা করে (ম্যাট 26:6- 16)। গ্রেট বুধবারে, সেন্টের প্রার্থনার সময় তৈরি করা দুর্দান্ত ধনুক। সিরিয়ার ইফ্রাইম: "আমার জীবনের প্রভু এবং প্রভু" ইত্যাদি। বুধবারের পরে, শুধুমাত্র কোষে সন্ন্যাসীদের জন্য গ্রেট হিল পর্যন্ত এই প্রার্থনা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, সেন্ট এফ্রাইম সিরিয়ার প্রার্থনা পনির সপ্তাহের বুধবার শুরু হয় এবং পবিত্র বুধবারে শেষ হয়। গ্রেট বুধবারে লেন্টেন পরিষেবার আচার শেষ করার অভ্যাস প্রাচীন। এটি মিলানের অ্যামব্রোস দ্বারা চতুর্থ শতাব্দীতে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর্কপ্রিস্ট জি এস ডেবলস্কি

মন্ডি থার্সডে

Maundy বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায়, Vespers পরে (যা গুড ফ্রাইডে ম্যাটিন), যীশু খ্রীষ্টের কষ্টের সুসমাচারের বারোটি অংশ পড়া হয়।

গুড ফ্রাইডেতে, ভেসপারের সময় (যা 2 বা 3 টায় পরিবেশন করা হয়), একটি কাফন, অর্থাৎ, একটি সমাধিতে শুয়ে থাকা পরিত্রাতার একটি পবিত্র মূর্তি, বেদী থেকে বের করে মন্দিরের মাঝখানে রাখা হয়; এটি খ্রিস্টের দেহের ক্রুশ থেকে অপসারণ এবং তাঁর সমাধির স্মরণে করা হয়।

পবিত্র শনিবার মাতিনে, শেষকৃত্যের সময় ঘণ্টা বাজানো এবং "পবিত্র ঈশ্বর, পবিত্র পরাক্রমশালী, পবিত্র অমর, আমাদের প্রতি করুণা কর" গানটি গাইলে, যীশু খ্রিস্টের নরকে অবতরণের স্মরণে মন্দিরের চারপাশে কাফনটি আবৃত করা হয়, যখন তার দেহ সমাধিতে ছিল, এবং তাকে নরক ও মৃত্যুর উপর বিজয়ী করেছিল।

আমরা পবিত্র সপ্তাহ এবং ইস্টারের জন্য নিজেদের প্রস্তুত করি উপবাস. এই উপবাসটি চল্লিশ দিন স্থায়ী হয় এবং একে পবিত্র চল্লিশ দিন বা গ্রেট লেন্ট বলা হয়।

এছাড়াও, পবিত্র অর্থোডক্স চার্চ প্রতি সপ্তাহের বুধবার এবং শুক্রবার (বছরের কিছু সপ্তাহ বাদে), জুডাসের দ্বারা যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাসঘাতকতার স্মরণে বুধবার এবং শুক্রবারে দুর্ভোগের স্মরণে একটি উপবাস চালু করেছিল। যীশু খ্রীষ্টের.

আমরা আমাদের প্রার্থনার সময় ক্রুশের চিহ্ন দ্বারা আমাদের জন্য ক্রুশে যীশু খ্রীষ্টের কষ্টের শক্তিতে বিশ্বাস প্রকাশ করি।

পা ধোয়া- গসপেলে বর্ণিত প্রেরিতদের পা ধোয়া, যা যিশু খ্রিস্ট জেরুজালেমের জিয়ন রুমে শেষ নৈশভোজের আগে করেছিলেন। এই আচারটি বেশ কয়েকটি খ্রিস্টান গীর্জার লিটারজিকাল অনুশীলনের অংশ হয়ে উঠেছে।

শিষ্যদের পা ধোয়ার বিষয়টি শুধুমাত্র যোহনের গসপেলে বর্ণিত হয়েছে। তার বিবরণ অনুসারে, শেষ রাতের খাবারের শুরুতে:

যীশু, জেনেছিলেন যে পিতা তাঁর হাতে সমস্ত কিছু দিয়েছেন, এবং তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন এবং ঈশ্বরের কাছে যাচ্ছেন, নৈশভোজ থেকে উঠে তাঁর বাইরের পোশাক খুলে ফেললেন এবং গামছা নিয়ে নিজেকে বেঁধে ফেললেন। তারপর তিনি বেসিনে জল ঢেলে শিষ্যদের পা ধুতে শুরু করলেন এবং গামছা দিয়ে মুছতে লাগলেন। সাইমন পিটারের কাছে গিয়ে তিনি তাকে বললেন: প্রভু! তুমি কি আমার পা ধুবে? যীশু উত্তর দিয়ে তাকে বললেনঃ আমি কি করছি, তুমি এখন জানো না, কিন্তু পরে বুঝবে। পিটার তাকে বললেন, তুমি কখনো আমার পা ধুবে না। যীশু তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: আমি যদি তোমাকে না ধুই, আমার সাথে তোমার কোন অংশ নেই। শিমোন পিটার তাকে বলেন: প্রভু! শুধু আমার পা নয়, আমার হাত ও মাথাও। যীশু তাকে বলেন: যে ধোয়া হয়েছে তাকে কেবল তার পা ধুতে হবে, কারণ সে সব শুচি; এবং আপনি পরিষ্কার, কিন্তু সব না. কারণ তিনি তাঁর বিশ্বাসঘাতককে জানতেন, তাই তিনি বলেছিলেন: তোমরা সবাই শুদ্ধ নও। তাদের পা ধুয়ে কাপড় পরিয়ে তিনি আবার শুয়ে পড়লেন এবং তাদের বললেন, 'তোমরা কি জান, আমি তোমাদের কি করেছি? আপনি আমাকে শিক্ষক এবং প্রভু বলে ডাকেন, এবং আপনি সঠিকভাবে কথা বলেন, কারণ আমি ঠিক এমনই। সুতরাং, আমি, প্রভু এবং শিক্ষক, যদি তোমাদের পা ধুই, তবে তোমাদেরও একে অপরের পা ধুতে হবে৷ কারণ আমি তোমাদের জন্য একটি উদাহরণ দিয়েছি যে, আমি তোমাদের জন্য যেমন করেছি তেমনি তোমাদেরও করা উচিত। সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, একজন দাস তার মনিবের চেয়ে বড় নয় এবং একজন বার্তাবাহক যিনি তাকে পাঠিয়েছেন তার চেয়ে বড় নয়৷ আপনি যদি এই জানেন, আপনি যখন আপনি ধন্য হয়

পবিত্র সপ্তাহের বৃহস্পতিবার, চার্চ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুসমাচার ঘটনাটি স্মরণ করে: শেষ নৈশভোজ, যার উপর খ্রিস্ট পবিত্র কমিউনিয়ন (ইউখারিস্ট) এর নিউ টেস্টামেন্ট সেক্র্যামেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

এটি ছিল শেষ পাশকাল নৈশভোজ যা প্রভু তাঁর পার্থিব জীবনে তাঁর শিষ্যদের সাথে উদযাপন করতে পারেন: এই ওল্ড টেস্টামেন্ট পাশের পরিবর্তে, মিশরীয় মৃত্যুদণ্ডের সময় মৃত্যু থেকে ইহুদি শিশুদের অলৌকিক মুক্তির স্মরণে উদযাপন করা হয়েছিল, তিনি এখন সত্য প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। পাশা - ইউখারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান (ইউখারিস্ট - মানে থ্যাঙ্কসগিভিং)।

সুসমাচারের গল্প অনুসারে, যীশু তাঁর জন্য এসেছিলেন প্রার্থনাগ্রেপ্তারের আগে গেথসেমানে বাগান, জেরুজালেমের কেন্দ্রের পূর্বে কিড্রন স্রোতের কাছে অলিভ পর্বতের ঢালের নীচে অবস্থিত। এই কারণে, খ্রিস্টধর্মে, গেথসেম্যানের বাগানটি খ্রিস্টের আবেগের সাথে যুক্ত স্থানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে সম্মানিত এবং এটি খ্রিস্টান তীর্থযাত্রার স্থান।

যিশু খ্রিস্টের প্রার্থনার স্থানটি বর্তমানে ভিতরে রয়েছে ক্যাথলিক চার্চসমস্ত জাতির মধ্যে, 1919-1924 সালে নির্মিত। তার বেদীর সামনে একটি পাথর রয়েছে যার উপর, কিংবদন্তি অনুসারে, খ্রিস্ট তার গ্রেপ্তারের রাতে প্রার্থনা করেছিলেন।

জুডাসের চুম্বন(জুডাসের চুম্বন) - সুসমাচারের গল্প থেকে একটি প্লট, যখন যীশু খ্রিস্টের শিষ্যদের মধ্যে একজন জুডাস ইসক্যারিওট তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, রক্ষীদের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, এক কাপের জন্য প্রার্থনা করার পরে গেথসেমানে বাগানে রাতে তাকে চুম্বন করেছিলেন। জুডাসের চুম্বন খ্রিস্টধর্মে খ্রিস্টের আবেগগুলির মধ্যে একটি এবং অবিলম্বে যিশুর গেথসেমান প্রার্থনা অনুসরণ করে।

শুভ শুক্রবার

গুড ফ্রাইডের সেবা ক্রুশে ত্রাণকর্তার যন্ত্রণা, তাঁর মৃত্যু এবং সমাধির স্মরণে নিবেদিত।

মন্দিরের মাঝখানে ম্যাটিনসে (যা মাউন্ডি বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় পরিবেশন করা হয়) বারোটি সুসমাচার পাঠ করা হয়, চারটি ধর্মপ্রচারকদের থেকে বেছে নেওয়া হয়, পরিত্রাতার কষ্টের কথা বলে, তার শিষ্যদের সাথে তাঁর শেষ কথোপকথন থেকে শুরু করে শেষ নৈশভোজ এবং এরিমাথিয়ার জোসেফের বাগানে তাঁর সমাধি এবং তাঁর সমাধিতে সামরিক রক্ষীদের নিয়োগের সাথে সমাপ্তি। গসপেল পড়ার সময়, বিশ্বাসীরা আলোকিত মোমবাতি নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, একদিকে দেখায় যে গৌরব এবং মহিমা প্রভুকে তাঁর কষ্টের সময়ও ছেড়ে যায়নি, এবং অন্যদিকে, তাদের পরিত্রাতার জন্য প্রবল ভালবাসা।

গুড ফ্রাইডেতে কোন লিটার্জি নেই, কারণ এই দিনে প্রভু নিজেই নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন এবং রাজকীয় সময়গুলি সঞ্চালিত হয়।

Vespers দিনের তৃতীয় প্রহরে, ক্রুশে যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর সময়, খ্রীষ্টের দেহের ক্রুশ থেকে অপসারণ এবং তাঁর সমাধির স্মরণে উদযাপিত হয়।

ভেসপারসে, ট্রোপারিয়ন গাওয়ার সময়:

গাছ থেকে সুদর্শন জোসেফ আপনার সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহটি নামিয়ে নেবেন, এটি একটি পরিষ্কার কাফন এবং সুগন্ধিতে মুড়িয়ে একটি নতুন সমাধিতে স্থাপন করবেন।

গৌরব: যখন আপনি মৃত্যুতে নেমেছিলেন, নির্জীব জীবন, তখন নরক আপনাকে ভগবানের দীপ্তিতে হত্যা করেছিল: যখন আপনি পাতাল থেকে যারা মারা গিয়েছিল তাদেরও পুনরুত্থিত করেছিলেন, তখন স্বর্গের সমস্ত শক্তি চিৎকার করে: জীবনদাতা খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, গৌরব। তোমাকে।

এবং এখন: গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের কাছে, সমাধিতে উপস্থিত হচ্ছেন, একজন দেবদূত চিৎকার করছেন: জগৎ মৃতের যোগ্য, কিন্তু খ্রীষ্ট দুর্নীতির জন্য অপরিচিত

পাদরিরা সিংহাসন থেকে কাফন (অর্থাৎ, সমাধিতে শায়িত খ্রিস্টের চিত্র) উঠায়, যেন গোলগোথা থেকে, এবং প্রদীপের উপস্থাপনায় এবং ধূপ জ্বালানোর সময় বেদী থেকে মন্দিরের মাঝখানে নিয়ে যায়। কাফনটি একটি বিশেষভাবে প্রস্তুত টেবিলে (কবর) রাখা হয়। তারপর যাজক এবং যারা প্রার্থনা করছেন তারা কাফনের আগে উপাসনা করেন এবং এতে চিত্রিত প্রভুর আলসার চুম্বন করেন - তার ছিদ্রযুক্ত পাঁজর, হাত এবং পা।

1) কাফন হল একটি কাপড় যা দাফনের সময় যিশু খ্রিস্টের দেহের চারপাশে আবৃত ছিল।

2) একটি চতুর্ভুজাকার বোর্ড, সাধারণত মখমল দিয়ে তৈরি, ক্রুশ থেকে নেওয়া খ্রিস্ট ত্রাণকর্তার দেহের একটি আঁকা বা সূচিকর্ম করা ছবি সহ। গ্রেট ফ্রাইডে ভেসপারের শেষে, কাফনটি বিশ্বস্তদের উপাসনার জন্য মন্দিরের মাঝখানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পাশকাল মিডনাইট অফিস পর্যন্ত সেখানে থাকে, যেখানে এটি আবার বেদিতে নিয়ে যাওয়া হয়।

কাফনটি মন্দিরের মাঝখানে তিন (অসম্পূর্ণ) দিনের জন্য অবস্থিত, এইভাবে সমাধিতে যিশু খ্রিস্টের তিন দিনের থাকার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

পবিত্র শনিবার

এটিকে ক্রুশ থেকে নামিয়ে নিয়ে এবং ধূপ দিয়ে লিনেন দিয়ে মুড়িয়ে, ইহুদিদের রীতি অনুসারে, জোসেফ এবং নিকোডেমাস গোলগোথা থেকে দূরে অবস্থিত জোসেফের বাগানে একটি নতুন পাথরের সমাধিতে প্রভুর সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহটি স্থাপন করেছিলেন। কফিনের দরজায় একটি বড় পাথর গড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যিশু খ্রিস্টের সমাধিস্থলে জেমস এবং জোসিয়েভের মা মেরি ম্যাগডালিন ছিলেন।

প্রধান যাজক এবং ফরীশীরা জানত যে যীশু খ্রীষ্ট তাঁর পুনরুত্থানের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, কিন্তু এই ভবিষ্যদ্বাণীতে বিশ্বাস করেননি এবং এই ভয়ে যে প্রেরিতরা যীশু খ্রীষ্টের দেহ চুরি করবেন না এবং লোকেদের বলবেন না: তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, - শনিবার তারা পিলাটকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন সামরিক রক্ষীদের জন্য, তাকে সমাধিতে রাখুন এবং সমাধিটি নিজেই সীলমোহর করা হয়েছিল (Mt. 27:57-66; জন 19:39-42) এবং এর ফলে সত্যের নতুন নিশ্চিতকরণ আনা হয়েছিল।

পবিত্র শনিবারের সেবাটি যীশু খ্রীষ্টের "মাংসের সমাধিতে, নরকে আত্মার সাথে, ঈশ্বরের মতো, চোরের সাথে স্বর্গে এবং পিতা ও আত্মার সাথে সিংহাসনে থাকার স্মৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত হয়, পূর্ণ হয় সবকিছু বর্ণনাতীত" এবং অবশেষে, সমাধি থেকে পরিত্রাতার পুনরুত্থান।

গ্রেট শনিবার ম্যাটিন্সে, গ্রেট ডক্সোলজির পরে, কাফন পরা যখন গান গাইছে: "পবিত্র ঈশ্বর" ... মন্দির থেকে পাদরিরা তার মাথায়, মানুষের অংশগ্রহণে, এবং স্মরণে মন্দিরের চারপাশে বহন করা হয় নরকে যীশু খ্রীষ্টের বংশধর এবং নরক ও মৃত্যুর উপর তাঁর বিজয়। তারপরে, মন্দিরে কাফন আনার পরে, এটিকে খোলা রাজকীয় দরজায় আনা হয়, এটি একটি চিহ্ন হিসাবে যে পরিত্রাতা পিতা ঈশ্বরের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে আছেন এবং তিনি তার কষ্ট এবং মৃত্যুর মাধ্যমে আমাদের জন্য আবার স্বর্গের দরজা খুলে দিয়েছেন। এই সময়ে গায়করা গায়: "সুদর্শন জোসেফ" ...

যখন কাফনটি মন্দিরের মাঝখানে রাখা হয়, তখন লিটানিটি উচ্চারণ করা হয় এবং পড়া হয়: প্রপের বই থেকে প্যারেমিয়া। মৃতদের পুনরুত্থান সম্পর্কে ইজেকিয়েল; একজন প্রেরিত বিশ্বাসীদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে যীশু খ্রীষ্ট আমাদের সকলের জন্য সত্যিকারের পাশকা…; গসপেল বলে যে কিভাবে মহাযাজকরা, পিলাতের অনুমতি নিয়ে, প্রভুর সমাধিতে পাহারা দিয়েছিলেন এবং পাথরটিতে একটি সীলমোহর লাগিয়েছিলেন। ম্যাটিন্সের শেষে, বিশ্বস্তদের আরিমাথিয়ার জোসেফের গির্জার গানের প্রশংসা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে: "এসো, আমরা চিরস্মরণীয় জোসেফকে আশীর্বাদ করি" ...

এই দিনে ডিভাইন লিটার্জি বছরের অন্যান্য দিনের তুলনায় পরে এবং ভেসপারের সাথে মিলিত হয়।

একটি ছোট প্রবেশদ্বার এবং "শান্ত আলো ..." গাওয়ার পরে, 15 টি হিতোপদেশ পড়া শুরু হয়, যেখানে যীশু খ্রীষ্টের দুঃখকষ্ট এবং পুনরুত্থানের মাধ্যমে মানুষের পরিত্রাণের বিষয়ে ওল্ড টেস্টামেন্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রকার এবং ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সংগ্রহ করা হয়।

প্যারোমিয়াস এবং প্রেরিতের পরে, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের উত্সব শুরু হয়। ক্লিরোসে, তারা একটি দীর্ঘ লাইনে গাইতে শুরু করে: "ওঠো, ঈশ্বর, পৃথিবীর বিচার কর, যেন তুমি সমস্ত জাতির উত্তরাধিকারী হয়েছ..." এবং এই সময়ে বেদীতে সিংহাসনের কালো পোশাক এবং পাদরিরা হালকা পোশাক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, এবং মন্দিরেই কালো পোশাকগুলি হালকা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এটি সেই ইভেন্টের একটি চিত্র যে সকালে গন্ধরস বহনকারী মহিলারা, "এখনও অন্ধকারে বিদ্যমান" খ্রিস্টের সমাধিতে উজ্জ্বল পোশাকে একজন দেবদূতকে দেখেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আনন্দদায়ক সংবাদ শুনেছিলেন।

এই গান গাওয়ার পরে, দেবদূতের মতো হালকা পোশাকের ডিকন মন্দিরের মাঝখানে যান এবং কাফনের আগে, গসপেল পড়ে, খ্রিস্টের পুনরুত্থান সম্পর্কে লোকেদের কাছে ঘোষণা করেন।

তারপরে ব্যাসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জি স্বাভাবিক ক্রমে চলতে থাকে। চেরুবিম গানের পরিবর্তে, গানটি গাওয়া হয়: "সমস্ত মানুষের মাংস চুপ থাকুক" ... "এটি খাওয়ার যোগ্য" এর পরিবর্তে এটি গাওয়া হয়: "মা, আমার জন্য কেঁদো না, কবরে দেখ" ... কমিউনিয়ন শ্লোক: "ওঠো, যেন প্রভু ঘুমিয়ে আছেন, এবং আমাদের বাঁচাতে উঠুন।"

লিটার্জি শেষে, উপাসকদের শক্তি শক্তিশালী করার জন্য রুটি এবং মদের আশীর্বাদ রয়েছে। এর পরে, প্রেরিতদের আইন বইটির পাঠ শুরু হয় এবং মধ্যরাত্রি অফিসের শুরু পর্যন্ত চলতে থাকে।

রাতের দ্বাদশ প্রহরে, মিডনাইট অফিস উদযাপন করা হয়, যেখানে গ্রেট শনিবারের ক্যানন গাওয়া হয়। মিডনাইট অফিসের শেষে, পাদরিরা নীরবে মন্দিরের মাঝ থেকে বেদীতে কাফন স্থানান্তর করে রাজকীয় দরজাএবং এটিকে সিংহাসনে রাখুন, যেখানে এটি প্রভুর স্বর্গারোহণের উত্সব পর্যন্ত থাকে, মৃতদের মধ্য থেকে তাঁর পুনরুত্থানের পরে পৃথিবীতে যীশু খ্রিস্টের চল্লিশ দিনের অবস্থানের স্মরণে।

ধন্য Matronushka বেয়ারফুট (পিটার্সবার্গ) পরিচিতি .. অনুচ্ছেদ 29.4 প্রত্যেকেরই অবাধে অনুসন্ধান, গ্রহণ, প্রেরণ, উত্পাদন এবং যেকোনো আইনি উপায়ে তথ্য প্রচার করার অধিকার রয়েছে। রাষ্ট্রীয় গোপনীয়তা গঠনকারী তথ্যের তালিকা ফেডারেল আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়।

প্যাশন উইক ত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের শেষ দিনগুলি, ক্রুশের উপর তাঁর কষ্ট, মৃত্যু এবং সমাধিকে স্মরণ করার জন্য উত্সর্গীকৃত। সংঘটিত ঘটনার মাহাত্ম্য ও গুরুত্ব অনুসারে এই সপ্তাহের প্রতিটি দিনকে পবিত্র ও মহান বলা হয়। এই পবিত্র দিনগুলি বিশ্বাসীদের দ্বারা একটি ঐশ্বরিক উৎসব হিসাবে অনুভূত হয়, যা পরিত্রাতার কষ্ট এবং মৃত্যুর মাধ্যমে প্রাপ্ত পরিত্রাণের আনন্দময় চেতনা দ্বারা আলোকিত হয়। অতএব, এই পবিত্র দিনগুলিতে, সাধুদের স্মৃতি বা মৃতদের স্মরণ বা প্রার্থনা করা হয় না। সমস্ত প্রধান ছুটির দিনগুলির মতো, চার্চ এমনকি এই দিনগুলিতে বিশ্বস্তদেরকে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলিতে আধ্যাত্মিক অংশ নিতে এবং পবিত্র স্মরণের অংশীদার হওয়ার আহ্বান জানায়।

প্রেরিত যুগ থেকে, পবিত্র সপ্তাহের দিনগুলি খ্রিস্টানদের মধ্যে গভীর শ্রদ্ধার মধ্যে রয়েছে। বিশ্বাসীরা প্যাশন সপ্তাহ অতিবাহিত করেছে কঠোর পরিহারে, আন্তরিক প্রার্থনায়, পুণ্য ও করুণার কাজে।

প্যাশন সপ্তাহের সমস্ত পরিষেবা, যা ধার্মিক অভিজ্ঞতার গভীরতা, চিন্তাভাবনা, বিশেষ কোমলতা এবং সময়কাল দ্বারা আলাদা করা হয়, এমনভাবে অবস্থিত যে তারা পরিত্রাতার কষ্টের ইতিহাস, তাঁর শেষ দৈব নির্দেশাবলীকে প্রাণবন্ত এবং ধীরে ধীরে পুনরুত্পাদন করে। সপ্তাহের প্রতিটি দিনের জন্য, একটি বিশেষ স্মরণ আত্তীকরণ করা হয়, যা ম্যাটিন এবং লিটার্জির স্তোত্র এবং গসপেল পাঠে প্রকাশ করা হয়।

ত্রাণকর্তার দুর্ভোগে অংশগ্রহণ করে, "তাঁর মৃত্যুর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া" (ফিলিপীয় 3:10), পবিত্র চার্চ এই সপ্তাহে একটি দুঃখজনক চিত্র গ্রহণ করে: মন্দিরের পবিত্র বস্তু (সিংহাসন, বেদি, ইত্যাদি) এবং পাদ্রীরা নিজেরাই পোশাক পরেন গাঢ় পোশাকে এবং উপাসনা প্রধানত দুঃখজনকভাবে স্পর্শ করার ক্ষোভ, খ্রিস্টের আবেগের প্রতি সমবেদনার চরিত্র নেয়। আধুনিক লিটারজিকাল অনুশীলনে, তারা সাধারণত কালো পোশাকে লেন্টেন পরিষেবাগুলি সম্পাদন করে, পবিত্র শনিবারে সেগুলিকে উজ্জ্বলগুলিতে পরিবর্তন করে। কিছু মঠ এবং মন্দিরে, পরিষেবাটি আরও প্রাচীন অনুশীলন অনুসারে, বেগুনি পোশাকে এবং পবিত্র সপ্তাহে - লালচে - বারগান্ডিতে, রক্তের রঙ - পরিত্রাতার রক্তের স্মরণে ফোর্টকোস্টে সঞ্চালিত হয়। বিশ্বের পরিত্রাণের জন্য ক্রস.

প্যাশন সপ্তাহের প্রথম তিন দিনে, চার্চ বিশ্বস্তদেরকে যোগ্য মনন এবং ক্রুশে ত্রাণকর্তার কষ্টে আন্তরিকভাবে অংশগ্রহণের জন্য প্রস্তুত করে। ইতিমধ্যেই ভেসপারস অন দ্য উইক অফ ওয়েতে, তিনি বিশ্বস্তদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন ওয়ের সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে পবিত্র ডিভাইন ফিস্ট থেকে খ্রিস্টের প্যাশনের সৎ, সঞ্চয় এবং রহস্যময় স্মরণের ঐশ্বরিক উৎসবে যাবার জন্য, প্রভুকে গ্রহণ করতে দেখতে। আমাদের জন্য স্বেচ্ছায় কষ্ট এবং মৃত্যু। আজকাল ট্রায়োডিয়নের স্তোত্রগুলিতে, চার্চ বিশ্বাসীদেরকে প্রভুকে অনুসরণ করতে, তাঁর সাথে ক্রুশবিদ্ধ হতে এবং তাঁর সাথে স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতে সক্ষম হতে উত্সাহিত করে। প্যাশন সপ্তাহের প্রথম তিন দিনের ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলিতে, একটি সাধারণ অনুশোচনামূলক চরিত্র এখনও বজায় রাখা হয়েছে।

পবিত্র সোমবার, চার্চ তার স্তোত্রে খ্রিস্টের আবেগের শুরুতে দেখা করার আমন্ত্রণ জানায়। সোমবার ঐশ্বরিক সেবায়, ওল্ড টেস্টামেন্টের প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফ দ্য বিউটিফুলকে স্মরণ করা হয়, হিংসার কারণে, তার ভাইদের দ্বারা মিশরে বিক্রি করা হয়েছিল, যিনি পরিত্রাতার দুর্দশার পূর্বাভাস দিয়েছিলেন। উপরন্তু, এই দিনে, প্রভু প্রচুর পরিমাণে পাতাযুক্ত কিন্তু অনুর্বর ডুমুর গাছটিকে শুষ্ক করেন, যা ভণ্ড লেখক এবং ফরীশীদের প্রতিমূর্তি হিসাবে কাজ করে, যাদের মধ্যে, তাদের বাহ্যিক ধার্মিকতা সত্ত্বেও, প্রভু বিশ্বাস এবং ধার্মিকতার ভাল ফল খুঁজে পাননি। , কিন্তু শুধু আইনের কপট ছায়া। একটি অনুর্বর, শুকনো ডুমুর গাছের মতো, প্রতিটি আত্মা যা আধ্যাত্মিক ফল বহন করে না - সত্যিকারের অনুতাপ, বিশ্বাস, প্রার্থনা এবং ভাল কাজ।

মহান মঙ্গলবার, আমরা প্রভুর দ্বারা লেখক এবং ফরীশীদের নিন্দা, তাঁর কথোপকথন এবং দৃষ্টান্তগুলি স্মরণ করি, এই দিনে জেরুজালেমের মন্দিরে তাঁর দ্বারা কথিত: সিজারের প্রতি শ্রদ্ধা, মৃতদের পুনরুত্থান, শেষ বিচার, প্রায় দশটি কুমারী এবং প্রায় প্রতিভা।

গ্রেট বুধবারে, আমরা সেই পাপী স্ত্রীকে স্মরণ করি যিনি তার চোখের জল ধুয়েছিলেন এবং ত্রাণকর্তার পায়ে মূল্যবান মলম দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন যখন তিনি সাইমন কুষ্ঠরোগীর বাড়িতে বেথানিতে নৈশভোজে ছিলেন এবং এর মাধ্যমে খ্রীষ্টকে সমাধিস্থ করার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। এখানে, জুডাস, দরিদ্রদের জন্য কাল্পনিক উদ্বেগের সাথে, অর্থের প্রতি তার ভালবাসা প্রকাশ করেছিল এবং সন্ধ্যায় সে 30 টুকরো রূপার জন্য (একটি ছোট জমি অধিগ্রহণের জন্য তখনকার দামে যথেষ্ট পরিমাণে) জন্য খ্রিস্টকে ইহুদি প্রবীণদের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এমনকি জেরুজালেমের আশেপাশে)।

প্রিস্যাঙ্কটিফাইড গিফটসের লিটার্জিতে গ্রেট বুধবারে, অ্যাম্বোর পিছনে প্রার্থনার পরে, সেন্ট এফ্রাইম সিরিয়ার প্রার্থনা শেষবারের মতো তিনটি মহান প্রণাম সহ বলা হয়।

প্যাশন সপ্তাহের বৃহস্পতিবার, সেই দিনে সংঘটিত চারটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইভাঞ্জেলিক্যাল ঘটনাকে ঐশ্বরিক সেবায় স্মরণ করা হয়: শেষ নৈশভোজ, যেখানে প্রভু পবিত্র কমিউনিয়ন (ইউকারিস্ট) এর নিউ টেস্টামেন্ট সেক্র্যামেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, প্রভুর পা ধোয়া। তার শিষ্যরা গভীর নম্রতা এবং তাদের প্রতি ভালবাসার চিহ্ন হিসাবে, বাগানে গেথসেমানে পরিত্রাতার প্রার্থনা এবং জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা।

এই দিনের ঘটনাগুলির স্মরণে, ক্যাথেড্রালগুলিতে লিটার্জিতে অ্যাম্বো ছাড়িয়ে প্রার্থনার পরে, শ্রেণীবিভাগের পরিষেবা চলাকালীন, পা ধোয়ার একটি স্পর্শকাতর আচার করা হয়, যা আমাদের স্মৃতিতে পুনরুত্থিত হয় পরিত্রাতার অপরিমেয় অভিমান, যিনি ধুয়েছিলেন। শেষ নৈশভোজের আগে তাঁর শিষ্যদের পা। মন্দিরের মাঝখানে অনুষ্ঠানটি করা হয়। যখন প্রোটোডেকন গসপেল থেকে সংশ্লিষ্ট স্থানটি পড়েন, তখন বিশপ, তার পোশাক খুলে ফেলে, মিম্বারের সামনে প্রস্তুত স্থানের উভয় পাশে বসে থাকা 12 জন পুরোহিতের পা ধুয়ে ফেলেন, যারা জড়ো হওয়া প্রভুর শিষ্যদের প্রতিনিধিত্ব করে। রাতের খাবারের জন্য, এবং একটি ফিতা (লম্বা কাপড়) দিয়ে তাদের মুছে দেয়।

মস্কোর পিতৃতান্ত্রিক ক্যাথেড্রালে, গ্রেট বৃহস্পতিবারের লিটার্জিতে, পবিত্র উপহারগুলি স্থানান্তরের পরে, মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক প্রয়োজন অনুসারে পবিত্র বিশ্বের পবিত্রতা সম্পাদন করেন। বিশ্বের পবিত্রতা এর প্রস্তুতি (ক্রিসমেশনের আচার) দ্বারা পূর্বে হয়, যা পবিত্র সোমবার থেকে শুরু হয় এবং পবিত্র গসপেল, নির্ধারিত প্রার্থনা এবং স্তোত্র পাঠের সাথে থাকে।

গ্রেট হিলের দিনটি মৃত্যুর নিন্দা, ক্রুশের উপর যন্ত্রণা এবং ত্রাণকর্তার মৃত্যুর স্মরণে নিবেদিত। এই দিনের উপাসনায়, চার্চ, যেমনটি ছিল, আমাদেরকে খ্রিস্টের ক্রুশের পাদদেশে স্থাপন করে এবং আমাদের শ্রদ্ধেয় এবং কম্পিত চোখের সামনে প্রভুর সংরক্ষণের কষ্টগুলিকে চিত্রিত করে। গ্রেট হিলের ম্যাটিনসে (সাধারণত বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় পরিবেশন করা হয়), পবিত্র প্যাশনের টেস্টামেন্টের 12টি গসপেল পড়া হয়।

গুড ফ্রাইডে ভেসপারের শেষে, সমাধিতে তাঁর অবস্থানের চিত্র সহ খ্রিস্টের কাফন বের করার আচার করা হয়, এর পরে প্রভুর ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে ক্যানন পাঠ করা হয়। সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস, তারপরে সান্ধ্য পরিষেবা বরখাস্ত করা হয় এবং কাফনের জন্য আবেদন (কাফনের চুম্বন) সঞ্চালিত হয়। গুড ফ্রাইডেতে কাফন অপসারণের বিষয়ে বর্তমান টাইপিকনে কিছুই বলা নেই। এটা শুধুমাত্র মহান ডক্সোলজি পরে মহান শনিবার এটি বহন করার কথা বলা হয়. শুক্রবারের সেবায় এবং সবচেয়ে প্রাচীন গ্রীক, দক্ষিণ স্লাভিক এবং পুরানো রাশিয়ান সনদে কাফনের কোনো উল্লেখ নেই। সম্ভবত, গুড ফ্রাইডেতে গ্রেট ভেসপারস-এ কাফন পরার রীতি আমাদের মধ্যে শুরু হয়েছিল 18 শতকে, 1696 সালের পরে, যখন আমাদের চার্চে টাইপিকনের সম্পাদনা মস্কোর প্যাট্রিয়ার্কস জোয়াকিম এবং অ্যাড্রিয়ানের অধীনে সম্পন্ন হয়েছিল।

গ্রেট শনিবারে, চার্চ যিশু খ্রিস্টের সমাধি, সমাধিতে তাঁর দেহের অবস্থান, নরকে আত্মার অবতরণ এবং সেখানে মৃত্যুর বিরুদ্ধে বিজয় ঘোষণা করার জন্য এবং আত্মার মুক্তির কথা স্মরণ করে যারা বিশ্বাসের সাথে তাঁর আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিল, এবং পরিচয়। বুদ্ধিমান চোরের জান্নাতে

এই বিশ্রামবারে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি, মানব জীবনের সমস্ত যুগে অভূতপূর্ব এবং অবিস্মরণীয়, খুব ভোরে শুরু হয় এবং দিনের শেষ অবধি চলতে থাকে, যাতে তথাকথিত পাশকাল মিডনাইট অফিসের শেষ শনিবারের গানগুলি শুরুর সাথে মিশে যায়। গাম্ভীর্যপূর্ণ পাশকাল স্তব - পাশকাল ম্যাটিন্সে।

পবিত্র শনিবারে, বাসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জি উদযাপিত হয়, শুরু হয় লিটার্জির মাধ্যমে। গসপেলের সাথে একটি ছোট প্রবেশদ্বারের পরে (কাফনের কাছে), কাফনের আগে 15টি প্যারামিয়া পড়া হয়, যেগুলিতে যীশু খ্রীষ্টের সাথে সম্পর্কিত প্রধান ভবিষ্যদ্বাণী এবং প্রকারগুলি রয়েছে, কারণ ক্রুশে তাঁর মৃত্যু এবং তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে আমাদের পাপ ও মৃত্যু থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছে। . 6 তম পারিমিয়ার পরে (লোহিত সাগর পেরিয়ে ইহুদিদের অলৌকিক ক্রসিং সম্পর্কে), গানটি গাওয়া হয়: "মহিমায় মহিমান্বিত।" পারিমিয়াসের পাঠ শেষ হয় তিন যুবকের গানের সাথে: "প্রভুর উদ্দেশে গান গাও এবং সকল যুগের জন্য মহিমান্বিত হও।" Trisagion এর পরিবর্তে, "তারা খ্রীষ্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল" এবং প্রেরিতকে বাপ্তিস্মের রহস্যময় শক্তি সম্পর্কে পড়া হয়। এই গান এবং পাঠ পবিত্র শনিবারে ক্যাটেচুমেনদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার প্রাচীন চার্চের রীতির স্মরণ হিসাবে কাজ করে। প্রেরিত পাঠের পর, "আলেলুইয়া" এর পরিবর্তে, প্রভুর পুনরুত্থান সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী সম্বলিত গীত থেকে নির্বাচিত সাতটি পদ গাওয়া হয়: "ওঠো, হে ঈশ্বর, পৃথিবীর বিচার কর।"

এই পদগুলি গাওয়ার সময়, পাদরিরা উজ্জ্বল পোশাকে পরিবর্তিত হন এবং তারপরে ম্যাথিউর গসপেল, ch. 115. চেরুবিক স্তোত্রের পরিবর্তে, "সকল মানুষের মাংস নীরব হোক" গানটি গাওয়া হয়। মহান প্রবেশদ্বার কাফন কাছাকাছি সঞ্চালিত হয়. পরিবর্তে "তিনি তোমায় আনন্দ করেন" - গ্রেট শনিবারের ক্যাননের 9 তম গানের ইরমোস "মেনে, মাতি কেঁদো না।" জড়িত - "ওঠো, যেন ঘুমিয়ে আছে প্রভু, আবার উঠো, আমাদের রক্ষা করো।" আম্বো পেরিয়ে নামাজ কাফনের পিছনে পড়া হয়। অন্য সবকিছু সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জির আদেশ অনুসারে ঘটে। লিটার্জি বরখাস্ত করার পরে, রুটি এবং ওয়াইন এর আশীর্বাদ সরাসরি সঞ্চালিত হয়। এই আচারটি প্রেরিতদের আইনের পাঠ শুনে মন্দিরে ইস্টার শুরু হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার জন্য খ্রিস্টানদের প্রাচীন ধার্মিক রীতির কথা স্মরণ করে। ইস্টার ছুটির দিন পর্যন্ত কঠোর উপবাস এবং আসন্ন নজরদারির পরিপ্রেক্ষিতে, চার্চ আশীর্বাদপূর্ণ রুটি এবং ওয়াইন দিয়ে বিশ্বস্তদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছিল।

গ্রেট লেন্ট সঠিকভাবে পরিচালনা করার জন্য, প্রতিদিনের আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতায় নিযুক্ত হওয়া প্রয়োজন, যার জন্য প্রার্থনা এবং বাইবেল পরিবেশন করে। ফোর্টকোস্টের প্রায় প্রতিটি দিনের নিজস্ব বিশেষ রিডিং আছে।

প্রতিদিন, সাপ্তাহিক ছুটির দিনগুলি ছাড়া এবং পবিত্র সপ্তাহের বুধবার পর্যন্ত, সিরিয়ার ইফ্রাইমের প্রার্থনা পড়া হয়:

আমার জীবনের প্রভু এবং প্রভু, আমাকে অলসতা, হতাশা, অহংকার এবং অলস কথাবার্তার আত্মা দেবেন না। আপনার বান্দা, আমাকে সতীত্ব, নম্রতা, ধৈর্য এবং ভালবাসার মনোভাব দান করুন। হ্যাঁ, প্রভু, রাজা, আমাকে আমার পাপগুলি দেখতে দিন এবং আমার ভাইকে নিন্দা করবেন না, কারণ আপনি চিরকালের জন্য আশীর্বাদপ্রাপ্ত। আমীন।

আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে সপ্তাহের 2, 3 এবং 4 শনিবার পিতামাতার, যখন মৃত আত্মীয়দের আত্মাদের স্মরণ করা হয়। এটি করার সর্বোত্তম উপায় হল আগে থেকে মৃত আত্মীয়দের নাম সহ একটি নোট জমা দেওয়া এবং লিটার্জিতে উপস্থিত থাকা।

প্রথম সপ্তাহ

গ্রেট লেন্টের প্রথম সপ্তাহে, ক্যানন অফ সেন্ট অ্যান্ড্রু অফ ক্রিট চার দিনের জন্য পড়া হয়: এটি চারটি ভাগে বিভক্ত, প্রতিদিন একটি সোমবার থেকে বৃহস্পতিবার. এছাড়াও এই সময়ে, গীতসংহিতা 69 পঠিত হয়:

হে ঈশ্বর, আমার সাহায্য চাও, প্রভু, আমার সাহায্য চাও। যারা আমার প্রাণের খোঁজ করে তারা লজ্জিত ও লজ্জিত হোক; আবিস লজ্জায় ফিরে আসুক, আমাকে বলে: ভাল, ভাল। হে ঈশ্বর, যারা তোমাকে খোঁজে, তারা সকলে তোমাকে আনন্দিত ও আনন্দিত করুক, এবং তারা কথা বলুক, প্রভু মহিমান্বিত হোক, যারা তোমার পরিত্রাণকে ভালবাসে: কিন্তু আমি দরিদ্র ও হতভাগা, হে ঈশ্বর, আমাকে সাহায্য করুন: তুমিই আমার সাহায্যকারী এবং আমার মুক্তিদাতা, হে প্রভু, স্থির হয়ে যাবেন না।

ভি শুক্রবারসেন্ট থিওডোর টাইরনের কাছে ট্রপেরিয়ন এবং কন্টাকিয়ন পড়া হয়। শনিবার আলাপের জন্য উত্সর্গীকৃত, সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের প্রার্থনা পড়া হয়। রবিবার হল অর্থোডক্সির বিজয়, তাই তারা "অর্থোডক্সির সপ্তাহে অনুসরণ" করে।

দ্বিতীয় সপ্তাহে

অভিভাবক শনিবারগ্রেট লেন্টের দ্বিতীয় সপ্তাহে, গির্জায় লিটার্জি অনুষ্ঠিত হয়। রবিবারগ্রেট লেন্টের দ্বিতীয় সপ্তাহটি সেন্ট গ্রেগরি পালামাসের নামের সাথে যুক্ত। গ্রেগরি পালামাসের ট্রোপারিয়ন এবং কন্টাকিয়ন এবং নিজে সাধুর জীবন পড়া হয়।

তৃতীয় সপ্তাহ

গ্রেট লেন্টের তৃতীয় সপ্তাহের পিতামাতার শনিবার। রবিবারতৃতীয় সপ্তাহ - হলি ক্রস সপ্তাহ। Troparion এবং Kontakion to the Cross পড়া হয়।

চতুর্থ সপ্তাহ

ভি সোমবারট্রায়োডের ট্রোপারিয়ন পড়া হয়:

উপবাস অভিভূত, আমরা ভবিষ্যত যৌবনের জন্য আত্মা সাহসী, ভগবানের সাথে সমৃদ্ধ, ভাইয়েরা, যেন পাশচা আনন্দের সাথে উত্থিত খ্রীষ্টকে দেখতে পাবেন।

মঙ্গলবার:

আপনি আমাদেরকে আপনার সৎ রক্তের বৈধ শপথ থেকে মুক্তি দিয়েছেন, ক্রুশে পেরেক দিয়ে বিদ্ধ করেছেন, এবং বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করেছেন, মানুষের দ্বারা অমরত্ব প্রকাশ করেছেন, আমাদের ত্রাণকর্তা, আপনার মহিমা!

গ্রেট লেন্টের চতুর্থ সপ্তাহের পিতামাতার শনিবার। আয়াতটি পড়ুন:

কী জাগতিক মাধুর্য দুঃখে নিবিষ্ট; কি ধরনের গৌরব পৃথিবীতে দাঁড়িয়ে আছে অপরিবর্তনীয়; পুরো ছাউনিটি দুর্বল, পুরো ডরমাউসটি আরও কমনীয়: এক মুহূর্তে, এবং এই পুরো মৃত্যু মেনে নেয়। কিন্তু আলোতে, খ্রীষ্ট, আপনার মুখের এবং আপনার সৌন্দর্যের আনন্দে, যাকে আপনি বেছে নিয়েছেন, মানবজাতির প্রেমিকের মতো শান্তিতে বিশ্রাম নিন।

রবিবারচতুর্থ সপ্তাহের নামকরণ করা হয়েছে সেন্ট জন অফ দ্য ল্যাডারের নামে। জন অফ দ্য ল্যাডারের ট্রোপারিয়ন এবং কন্টাকিয়ন পড়া হয়, সেইসাথে সাধুর জীবন।

পঞ্চম সপ্তাহ

সোমবার- জন অফ দ্য ল্যাডারের "মই" পড়া হয়েছে, শব্দ 9 (বিদ্বেষের স্মৃতি সম্পর্কে)
মঙ্গলবার - জন অফ দ্য ল্যাডারের "মই" থেকে 12 (মিথ্যা সম্পর্কে) এবং 16 (টাকার প্রেম সম্পর্কে) শব্দটি পড়ুন।

বুধবার- ক্রিট এর অ্যান্ড্রু এর ক্যানন সম্পূর্ণরূপে পড়া হয়েছে, মেরিনো স্ট্যান্ডিং গির্জায় সঞ্চালিত হয়।

শনিবারসর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের আকাফেস্টে উত্সর্গীকৃত।

রবিবারগ্রেট লেন্টের পঞ্চম সপ্তাহটি মিশরের সন্ন্যাসী মেরিকে উত্সর্গ করা হয়, তার জীবন পড়া হয়।

ষষ্ঠ সপ্তাহ

রবিবারষষ্ঠ সপ্তাহটি ধার্মিক লাজারাসের পুনরুত্থানের জন্য উত্সর্গীকৃত। জন গসপেল, 11 অধ্যায় এবং উত্সব ট্রপারিয়ন পড়া হয়:

সাধারণ পুনরুত্থান, আপনার আবেগের আগে, আপনাকে আশ্বস্ত করে, লাজারাসকে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত করেছেন, খ্রিস্ট ঈশ্বর। একই এবং আমরা, চিহ্ন বহনকারী বিজয়ের যুবকদের মতো, আমরা আপনাকে মৃত্যুর বিজয়ীকে ডাকি: সর্বোচ্চে হোসান্না, ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন।

সপ্তম সপ্তাহ

সোমবার:লুক 13:6 পাওয়া অনুর্বর ডুমুর গাছের দৃষ্টান্ত পড়ুন।

মঙ্গলবার:ম্যাথিউ এর গসপেল (অধ্যায় 25) এ বর্ণিত দশটি কুমারীর দৃষ্টান্তে উত্সর্গীকৃত।

বুধবার:ম্যাথিউ এর গসপেল (26:6), এটি জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা এবং সেই মহিলার কথা বলে যে প্রভুকে গন্ধরস দিয়ে অভিষিক্ত করেছিল। পবিত্র সপ্তাহের বুধবারের জন্য এই অধ্যায়টি চার্চ দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছে।

বৃহস্পতিবার:শেষ নৈশভোজের কথা মনে রাখবেন, যার বর্ণনা ম্যাথিউর গসপেলে আছে (26:21)।

শুক্রবার:জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতার পরে এবং প্রভুর কবর দেওয়ার আগে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে 12টি আবেগপূর্ণ গসপেল পড়া হয়।

শনিবার:ম্যাথিউ এর গসপেল পড়ুন (28:1-20)

রবিবার:ইস্টার দিন, ইস্টার ক্যানন পড়া হয়.

চার্চ এবং উপবাসের প্রেসক্রিপশনগুলি পর্যবেক্ষণ করে, আপনি আপনার আত্মাকে হালকা করতে পারেন এবং নিজের জন্য একটি ছোট আধ্যাত্মিক কীর্তি সম্পাদন করতে পারেন। শুভকামনা, এবং বোতাম টিপুন ভুলবেন না এবং

17.03.2016 00:30

লেন্ট শুধুমাত্র এমন দিন নয় যখন একজন ব্যক্তির পশু খাদ্য ছেড়ে দিতে হবে। ভি...