RBC 조사: 교회는 무엇을 먹고 사는가. 정교회 수장 - 러시아 정교회의 구조

러시아 정교회는 위계적인 거버넌스 구조를 가지고 있습니다. 교회 권력과 행정의 최고 기구는 지방 평의회, 주교 평의회, 모스크바 총대주교와 전 러시아가 이끄는 거룩한 시노드입니다.

지방 평의회는 주교, 성직자 대표, 수도자 및 평신도로 구성됩니다. 지방 공의회는 정교회의 가르침을 해석하고, 지방 정교회와 교리적, 교회법적 일치를 유지하고, 교회 생활의 내부 문제를 해결하고, 성인을 시성하고, 모스크바와 전 러시아 총대주교를 선출하고, 그러한 선출 절차를 수립합니다.

주교 평의회는 교구장 주교와 시노드 기관과 신학교를 이끌거나 관할 본당에 대한 교회법적 관할권을 가진 교구 주교로 구성됩니다. 총감독회의 권한에는 무엇보다도 지방의회 소집 준비와 결정의 이행 모니터링이 포함됩니다. 러시아 정교회 헌장의 채택 및 수정; 근본적인 신학적, 교회법적, 전례적, 사목적 문제의 해결; 성인 시성 및 전례 예식 승인; 교회법에 대한 유능한 해석; 현재의 문제에 대한 사목적 관심의 표현; 국가 기관과의 관계의 성격 결정; 지방 정교회와의 관계 유지; 자치 교회, 총독부, 교구, 대회 기관의 창설, 재조직 및 청산; 새로운 교회 차원의 상 승인 등.

모스크바 총대주교와 전러시아 총대주교가 이끄는 거룩한 시노드(Holy Synod)는 주교 평의회 사이에 러시아 정교회의 치리회입니다.

모스크바와 모든 러시아 총대주교 성하께서는 러시아 정교회의 주교들 사이에서 최고의 영예를 누리고 계십니다. 그는 러시아 정교회의 내부 및 외부 복지를 돌보고 그 의장이 되는 거룩한 시노드와 공동으로 교회를 관리합니다. 총대주교는 높은 신학적 교육과 충분한 경험을 가진 성직자, 성직자 및 사람들의 좋은 평판과 신뢰를 받는 40세 이상의 러시아 정교회의 성직자 중에서 지방 평의회에서 선출합니다. 교구 행정에서 교회법 질서를 고수하는 것으로 구별되며 외부 사람들로부터 좋은 증언을 받은 자. 총대주교의 존엄은 평생 동안입니다.

총대주교와 거룩한 시노드의 집행 기관은 시노드 기관입니다. 대회 기관에는 다음이 포함됩니다: 외부 교회 관계 부서, 출판 위원회, 교육 위원회, 요리문답 및 종교 교육부, 자선 부서 및 사회봉사, 선교부, 군대 및 법 집행 기관과의 관계부 및 청소년부. 모스크바 총대주교청은 시노드 기관으로서 사무국을 포함합니다. 각 대회 기관은 권한 범위 내에서 일반 교회 업무를 담당합니다.

모스크바 총대주교청 외부 교회 관계부는 러시아 정교회를 대표합니다. 외부 세계. 부서는 러시아 정교회와 지방 정교회, 비정통 교회 및 기독교 협회, 비기독교 종교, 정부, 의회, 공공 조직 및 기관, 정부 간, 종교 및 공공 국제 조직, 세속 미디어, 문화, 경제, 금융 및 관광 기관 . DECR MP는 법적 권한의 범위 내에서 교구, 선교, 수도원, 본당, 대표 사무소 및 멀리 해외에 있는 러시아 정교회의 계층적, 행정적, 재정적 및 경제적 관리를 수행하고, 또한 모스크바 총대주교청의 정식 영토에 있는 지방 정교회의 메토키온. DECR MP의 프레임워크에는 다음이 있습니다.

* 러시아 교회의 주교, 목회자 및 어린이들이 해외의 성지로 여행을 떠나는 정교회 순례;

* 세속 매체와 교회 차원의 관계를 유지하는 커뮤니케이션 서비스는 러시아 정교회에 대한 출판물을 모니터링하고 인터넷에서 모스크바 총대주교청 공식 웹사이트를 유지 관리합니다.

* DECR 정보 게시판과 교회 과학 저널 "Church and Time"을 발행하는 출판 부문.

1989년부터 외부 교회 관계 부서는 Smolensk와 Kaliningrad의 Metropolitan Kirill이 이끌었습니다.

모스크바 총대주교청 출판 평의회는 대회 기관, 신학 교육 기관, 교회 출판사 및 기타 러시아 정교회 기관의 대표로 구성된 단체입니다. 교회 차원의 출판 평의회는 출판 활동을 조정하고, 거룩한 시노드의 승인을 위해 출판 계획을 제출하고, 출판된 원고를 평가합니다. 모스크바 총대주교 출판사는 모스크바 총대주교 P.I. Puchkov, O.E. Kazmina 저널을 발행합니다. 현대 세계의 종교. 교과서 - M., 1997. 및 "Church Bulletin"신문 - 모스크바 총대주교청의 공식 인쇄 매체; 공식 교회 달력인 "Theological Works" 모음집을 출판하고, 총대주교 사역의 연대기를 유지하고, 공식 교회 문서를 출판합니다. 또한 모스크바 총대주교 출판사가 출판을 담당하고 있습니다. 성서, 전례 및 기타 책. 모스크바 총대주교청 출판평의회와 모스크바 총대주교청 출판사는 대주교 블라디미르 솔로비요프가 이끌고 있습니다.

교육 위원회는 미래의 성직자와 성직자를 훈련시키는 신학 교육 기관의 네트워크를 관리합니다. 교육위원회의 틀 내에서 합의가 진행 중입니다. 교육 프로그램신학 교육 기관의 경우 신학 학교를 위한 통일된 교육 표준의 개발. 교육위원회 위원장은 Vereisky의 Eugene 대주교입니다.

종교 교육 및 교리 교육부는 세속 교육 기관을 포함하여 평신도 사이에 종교 교육의 보급을 조정합니다. 평신도를 위한 종교 교육과 교리 교육의 형태는 교회의 주일학교, 성인을 위한 동아리, 성인 세례 준비를 위한 그룹, 정교회 유치원, 공립 유치원의 정교회 그룹, 정교회 체육관, 학교 및 학교, 교리교사 과정 등 매우 다양합니다. 주일학교는 교리 교육의 가장 일반적인 형태입니다. 부서는 Archimandrite John (Ekonomtsev)이 이끌고 있습니다.

자선 및 사회 사역부는 여러 사회적으로 중요한 교회 프로그램을 시행하고 조정합니다. 사회 사업교회 차원에서. 많은 의료 프로그램이 성공적으로 작동하고 있습니다. 그 중에서도 모스크바 대주교 성 알렉시스의 이름으로 모스크바 총대주교청 중앙임상병원이 하는 일은 특별한 관심을 받을 만하다. 의료가 상업적으로 전환되는 맥락에서 이 의료 기관은 검사와 치료가 무료로 수행되는 몇 안 되는 모스크바 클리닉 중 하나입니다. 또한, 지역에 인도적 지원을 반복적으로 전달했습니다. 자연 재해, 충돌. 부서의 의장은 Voronezh와 Borisoglebsk의 Metropolitan Sergiy입니다.

선교부는 러시아 정교회의 선교 활동을 조정합니다. 오늘날 이 활동은 주로 내적 사명, 즉 20세기 교회 박해로 부성 신앙에서 단절된 교회 사람들의 품으로 돌아가는 일을 포함한다. 선교 활동의 또 다른 중요한 영역은 파괴적인 숭배에 반대하는 것입니다.

선교부 회장 -- 벨고로드 대주교와 스타루스콜스키 존.

국군 및 법 집행 기관과의 협력 부서는 군인 및 법 집행 기관 직원과 함께 목회 업무를 수행합니다. 또한, 수감자들의 목회적 보살핌은 부서의 권한 내에 있습니다. 부서의 의장은 대주교 Dimitry Smirnov입니다.

일반 교회 수준의 청소년 문제 부서는 청소년과의 사목 활동을 조정하고 어린이와 청소년의 영적 및 도덕 교육 문제에 있어 교회, 공공 및 국가 조직의 상호 작용을 조직합니다. 부서는 코스트로마 대주교와 갈리치 알렉산더가 이끌고 있습니다.

러시아 정교회는 주교가 이끄는 지방 교회와 교구 기관, 교구장, 교구, 수도원, 메토치온, 영적 교육 기관, 형제애, 자매결연 및 선교를 통합하는 교구로 나뉩니다.

본당은 교회에서 연합된 성직자와 평신도로 구성된 정통 기독교인의 공동체입니다. 본당은 교구장 주교의 감독 하에 그리고 그가 임명한 사제-총장의 지시 하에 러시아 정교회의 정식 하위 부서입니다. 본당은 교구장 주교의 축복을 받아 성년이 된 정교회 신자들의 자발적인 동의로 구성됩니다.

본당의 최고 치리회는 본당 총회이며, 본당 총장은 직권으로 본당 총회의 의장입니다. 본당 총회의 집행 및 행정 기관은 본당 평의회입니다. 그는 총장과 본당 총회에 책임이 있습니다.

형제애와 자매애는 교구장의 동의와 교구장 주교의 축복을 받아 본당 신자들이 만들 수 있습니다. 형제애와 자매애는 교구 신자들이 교회를 적절한 상태로 유지하는 일, 자선, 자비, 종교 및 도덕 교육 및 양육에 참여하도록 유도하는 것을 목표로 합니다. 본당의 형제회와 자매회는 총장의 감독 하에 있습니다. 그들은 교구장 주교의 축복을 받은 후 활동을 시작합니다.

수도원은 영적, 도덕적 완성과 정교회 신앙의 공동 고백을 위해 자발적으로 수도원 생활 방식을 선택한 정교회 신자들로 구성된 남성 또는 여성 공동체가 생활하고 운영하는 교회 기관입니다. 수도원 개설에 대한 결정은 모스크바와 전 러시아 총대주교와 교구장 주교의 제안에 따른 시노드에 속합니다. 교구 수도원은 교구 주교들의 감독과 교회법적 관리 하에 있습니다. Stauropegial 수도원은 모스크바와 러시아 전체의 총대주교 성하의 교회법 행정 하에 있거나 총대주교가 그러한 행정을 축복하는 총회 기관 Radugin A. A. 종교 연구 소개: 이론, 역사 및 현대 종교: 강의 과정. M.: 센터, 2000..

총독부는 국가-지역 원칙에 기초한 러시아 정교회 교구의 협회입니다. 총독부의 창설 또는 해산, 이름과 영토 경계에 대한 결정은 총감독회에서 결정합니다. 현재 러시아 정교회에는 벨로루시 공화국 영토에 벨로루시 총독부가 있습니다. 민스크와 슬루츠크의 메트로폴리탄 필라렛, 벨로루시 전체 총독이 이끌고 있습니다.

소설이없는 정교회의 구조에 대해 - 키예프 신학 아카데미 Andrei Muzolf의 교사.

– 안드레이, 정교회 수장은 누구입니까?

– 정교회의 머리는 우리 주 예수 그리스도 자신이시며, 그 설립자이십니다. 그러나 동시에 각 지방 교회에는 최고, 감독, 성직자 중에서 선출된 대주교(문자 그대로 앞에 서 있는 사람)가 있습니다. 다른 교회에서는 총대주교, 수도권 또는 대주교가 될 수 있습니다. 그러나 동시에 영장류는 더 높은 은총을 소유하지 않으며 평등한 사람들 중 첫 번째일 뿐이며 교회 내에서 내리는 모든 주요 결정은 주로 특별 주교 회의(특정 주교 회의)에서 승인됩니다. 특정 교회). 예를 들어, 영장류는 이런 저런 행동을 시작하고 제안할 수 있지만 협의회의 승인 없이는 결코 유효하지 않을 것입니다. 이것의 한 예는 공의회 이성으로만 기독교 교리의 기초를 받아들였던 에큐메니칼 공의회와 지방 공의회들의 역사입니다.

– 성직자 간의 계층 구조는 무엇입니까?

– 정교회에서는 성직자를 계층, 사제, 부제의 세 가지 범주 또는 등급으로 나누는 것이 관례입니다. 우리는 구약 교회에서 그러한 분열의 원형을 볼 수 있습니다. 그 성직자는 독점적으로 한 지파의 대표자 인 레위 인 대제사장 (특정 권한을 가진 대제사장으로 활동), 제사장 및 레위인과 같은 등급을 받았습니다. V 구약 성서그러한 구분은 하나님께서 친히 세우셨고 선지자 모세를 통하여 가르치셨고, 이 설정의 의심의 여지가 없는 것은 많은 기적에 의해 증명되었습니다. 다단과 아비론, 레위 지파 제사장의 하나님의 선택을 논박함). 신권을 세 가지 범주로 나누는 현대의 구분은 신약성경에 근거를 두고 있습니다. 복음을 섬기고 주교, 서품된 주교, 사제(장로) 및 집사의 기능을 수행하도록 구주께서 친히 선택하신 거룩한 사도.

– 집사, 사제, 주교는 누구입니까? 이들의 차이점은 무엇인가요?

감독(감독)은 가장 높은 등급의 신권입니다. 이 정도의 대표자는 사도 자신의 후계자입니다. 주교는 사제와 달리 모든 신성한 봉사와 모든 성사를 집전할 수 있습니다. 또한, 사제 직무를 위해 다른 사람들을 서품할 수 있는 은총을 가진 사람은 주교입니다. 사제(사제 또는 사제)는 이미 언급한 바와 같이 신권 성사를 제외한 모든 신성한 봉사와 성사를 집행할 은총을 받은 성직자이므로 자신이 주교에게서 받은 것을 다른 사람에게 전달할 수 없습니다. 사제직의 가장 낮은 등급인 집사는 성례전이나 성사를 독립적으로 집전할 권리가 없으며, 주교나 사제가 집전하는 데 참여하고 도울 수 있는 권리만 있습니다.

– 백인과 흑인의 성직자는 무엇을 의미합니까?

– 결혼한 성직자와 수도원이라고 말하는 것이 더 정확합니다. 기혼 성직자는 이름 자체에서 이미 알 수 있듯이 사제 서품 전에 결혼한 사제와 부제입니다(정교회 전통에서 성직자의 결혼은 서품 전에만 허용되고 서품 후에는 금지됩니다. 결혼하다). 수도원 성직자는 축성 전(때로는 축성 후) 승려가 된 성직자입니다. 정교회 전통에서는 수도원 성직자의 대표자만이 최고 사제 직위인 감독으로 서품될 수 있습니다.

-기독교 2000년 사이에 변한 것이 있습니까?

– 교회가 존재한 이래로 그녀 안에 근본적으로 변한 것은 없습니다. 왜냐하면 교회의 주된 기능인 사람을 구원하는 것은 언제나 동일하기 때문입니다. 당연히 기독교의 전파와 함께 교회는 지리적으로 그리고 결과적으로 행정적으로 성장했습니다. 따라서 고대에 감독이 오늘날의 본당과 동일시될 수 있는 지역 교회의 머리였다면 시간이 지남에 따라 감독은 별도의 교회-행정 단위-교구를 형성하는 그러한 본당-공동체의 그룹을 이끌기 시작했습니다. 따라서 교회의 구조는 발전으로 인해 더욱 복잡해졌지만 동시에 사람을 하나님께로 인도하는 교회의 목적 자체는 변하지 않았습니다.

– 교회에서 선거는 어떻게 합니까? 누가 "경력 성장"의 문제를 결정합니까?

-예를 들어 우크라이나 정교회에서 최고 사제 직급의 선출에 대해 이야기하고 있다면, 예를 들어 우크라이나 정교회에서는 특별 주교 회의에서 개최됩니다. 교회 정부의 최고 기구(감독 협의회는 특정 교회의 모든 감독들이 모이는 모임인 반면, 시노드는 협의회를 대신하여 특정 교회 문제를 해결할 권한이 있는 개별 감독들만의 모임입니다). 마찬가지로 장차 주교의 축성도 어느 한 주교가 주관하는 것이 아니라 주교들의 평의회에서 행하는 것입니다. "경력 성장"의 문제도 시노드에서 결정되지만 그러한 결정은 " 경력 성장” 그러나 교회의 목소리에 순종하는 것입니다. 왜냐하면 이 교회나 그 교회 사역에 임명되는 것이 항상 우리 이해력의 성장과 관련되는 것은 아니기 때문입니다. 이것의 한 예는 교회의 위대한 교사인 그레고리 신학자에 관한 이야기입니다. 그는 콘스탄티노플 대주교로 임명되기 전에 성자 자신의 회고록에 따르면 이 작은 마을인 사시마에 임명되었습니다. , 그의 마음에 눈물과 절망만을 안겨줍니다. 그럼에도 불구하고, 신학자는 개인적인 견해와 관심에도 불구하고 교회에 대한 순종을 완수했고 결국 로마 제국의 새로운 수도의 주교가 되었습니다.

인터뷰 나탈리아 고로시코바

러시아 정교회(ROC)는 16개 지역 정교회 ​​중 하나인 러시아 정교회 전통 내에서 가장 큰 종교 단체입니다. 10세기부터 15세기까지 그것은 다음과 같이 존재했다. 대도시(교회 지역) 콘스탄티노플 총대주교청; 사실 1448년부터 독립적 인(콘스탄티노플과 로마 카톨릭 교회의 통합을 거부한 결과) 1589년 자가두증러시아 정교회는 동방 총대주교청에서 공식적으로 인정하고 설립되었습니다. 모스크바 총대주교청, 차지하는 5위지역 정교회의 복면에서.

1721년 러시아 정교회의 총대주교청이 폐지되고 국가기구가 설립되었다. 러시아 제국교회 일을 위해 거룩한 통치 시노드, 공식적인 머리는 황제였습니다. 총대주교청은 1917년 러시아 정교회 지방의회가 티콘(벨라빈) 총대주교를 선출하면서 회복되었습니다. 1925년 그가 사망한 후, 당국은 총대주교 선출을 위한 새로운 평의회를 소집하는 것을 막았고, 1943년에만 19명으로 구성된 총대주교 평의회에서 열릴 수 있었습니다. 현재 ROC 위원장은 총대주교 알렉시 2세, 1990년 6월 10일 지방 의회에서 선출되었습니다. 그는 모스크바와 모든 러시아의 15대 총대주교입니다. 족장은 가지고있다 세 거주지- 공무원(St. Danilov 수도원), 근무(모스크바 중심의 Chisty Lane) 및 시외(Peredelkino). 총대주교의 의자크렘린의 가정, Yelokhhovo의 주현절, 구세주 그리스도 대성당의 세 가지 대도시 대성당에 있습니다. ROC는 128개 교구러시아, 우크라이나, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 벨로루시, 몰도바, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄 및 투르크메니스탄 (이 국가들은 러시아 정교회의 "정교회 영토"로 간주됨) 및 디아스포라 - 오스트리아, 아르헨티나, 벨기에, 프랑스, ​​네덜란드, 영국, 독일, 헝가리, 미국 및 캐나다. 핀란드, 스웨덴, 노르웨이, 덴마크, 스페인, 이탈리아, 스위스, 그리스, 키프로스, 이스라엘, 레바논, 시리아, 이란, 태국, 호주, 이집트, 튀니지, 모로코, 남아프리카 공화국, 브라질 및 멕시코. ROC는 명목상 일본 자치 정교회그 교회의 평의회에 의해 선출된 독립된 전일본 수도권에 의해 통치되고, 중국 자치 정교회, 현재 자체 계층 구조가 없습니다. ROC에서 가장 높은 교리, 입법, 집행 및 사법 권한은 에 속합니다. 지역 대성당, 각 교구의 성직자와 평신도 대표뿐만 아니라 모든 통치(교구) 주교를 포함합니다. 1988년부터 2000년까지 시행된 러시아 정교회 헌장에 따르면 지방의회는 5년마다 소집되어야 했지만 실제로는 이 규정이 시행되지 않았다. 단일 지방 평의회 2000년 8월, 총감독회는 새로운 총대주교 선출만을 포함하는 지방 평의회 소집 빈도를 규정하지 않는 새로운 ROC 헌장을 채택했습니다. 교회 권한의 진정한 충만이 옮겨졌습니다. 주교의성당, 거룩한 시노드의 영구 회원과 주교를 포함합니다. 헌장에 따르면 2000년 8월부터 시행되고 있는 주교회의는 시노드에서 소집합니다. 적어도 하나4년마다(이전 헌장은 최소한 2년에 한 번은 소집을 요구했습니다.) 총감독회의 권한 목록은 매우 광범위합니다. 이론적으로 감독의 결정을 취소할 수 있는 지방 공의회가 활동하는 동안에도 교회의 ​​모든 권한은 주교 회의감독으로 구성 - 평의회 회원. 특정 결정에 대해 지방 평의회 의원 과반수가 득표했지만 이 결정이 주교회의 의원 과반수를 얻지 못한 경우 채택된 것으로 간주됩니다.

주교 평의회 사이의 기간에는 총대주교가 교회를 다스립니다. 거룩한 시노드, 총대주교 아래 자문 기구로 간주됩니다. 실제로 총대주교는 대회의 동의가 있어야만 가장 중요한 행정적 결정을 내립니다. 성 시노드의 구성에는 총대주교 외에 다음이 포함됩니다. 7명의 정회원(Krutitsy 및 Kolomna, St. Petersburg 및 Ladoga, Kiev 및 모든 우크라이나, Minsk 및 Slutsk, Chisinau 및 모든 Moldova, 모스크바 총대주교청의 업무 관리자이자 외부 교회 관계 부서 의장 - DECR MP) 및 여섯 임시단 한 번의 대회 기간 동안 회의에 참석하도록 대회 자체에서 소집. 시노드의 세션은 봄과 가을의 두 세션으로 나뉘며 각 세션은 일반적으로 이틀 동안 2~3개의 세션으로 구성됩니다. 일반적으로 거룩한 시노드는 다음 보고서를 듣습니다. 주요 행사모임 사이에 있었던 교회 생활(총대주교의 방문, 다른 지역 교회 수장의 ROC 방문, 국가적 또는 국제적 규모의 주요 행사에 대한 ROC의 공식 대표 참여 포함), 새로운 교구를 설립하고, 주교를 임명 및 이전하고, 새로운 수도원의 개설과 그 대리인과 수녀원의 임명을 승인하고, 신학 교육 기관을 개설 및 재편하고, 러시아 정교회의 새로운 교회 구조를 해외에 개설하고 성직자를 임명합니다. 예외적인 경우에, 시노드는 특정 중요한 사회 문제에 대한 교회 계층의 관점을 반영하는 메시지를 전달합니다(마지막 메시지는 TIN 및 더 광범위하게는 시민의 디지털 식별 문제에 전념했습니다).

지난 10년 동안 러시아 정교회 교구의 수는 2배, 본당은 거의 3배가 되었습니다. 2000년 8월 총대주교 Alexy II가 주교 희년 평의회에서 발표한 정보에 따르면, ROC는 다음을 포함합니다. 19,000개 이상의 본당그리고 약 480개의 수도원.ROC에서 목회 사역을 수행하다 150명 이상의 주교,사제 17,500명, 집사 2,300명. 교구장 주교가 이끄는 러시아 정교회 교구는 총대주교와 성대주교 시노드에 직접 종속되어 있습니다(총대주교는 모스크바 영토에 자체 교구가 있으며 실제로는 교구장이 관리합니다). 교구를 관리함에 있어 주교들은 교구 평의회의 도움을 받고, 학장(일반적으로 대도시 또는 지역의 하나 또는 여러 인접 구역의 교회를 통합하는 교회 구역을 이끄는 사제). 예를 들어, 모스크바 영토(400개 이상의 교회)는 11개의 학장으로 나뉩니다. 일부 주요 교구에는 교구장- 보좌 주교는 집권 주교가 자신의 임무 중 일부를 위임하는 사람입니다. 교구장과 교구장 주교의 칭호에는 약간의 차이가 있습니다. 교구장 주교는 "이중" 칭호(예: "상트페테르부르크 및 라도가 대도시")를 갖고, 교구장 주교는 "단일" 칭호를 갖습니다(예: 예: "이스트라 대주교"). 무엇보다도 모스크바 교구에는 약 10명의 교구가 있습니다. 이것은 그들 중 일부가 중앙 교회 기구에서 행정 직위를 맡고 있는 명목 주교(예: 대회 부서장) 때문입니다.

정교회의 계층 구조는 세 가지 주요 단계로 구성되어 있기 때문에 "삼중"이라고 불립니다. 부제, 사제직감독단. 결혼과 생활 방식에 대한 태도에 따라 성직자는 두 가지 범주로 나뉩니다. "하얀색"(기혼)그리고 "검은"(수도원). 부제와 사제는 결혼(첫 번째 결혼에 의해서만 가능)과 수도승 모두가 될 수 있으며, 주교는 수도승만 될 수 있습니다. 집사그들은 신성한 봉사를 수행하는 주교와 사제의 조수이지만, 그들 자신은 일곱 가지 주요 교회 성사를 집전할 수 없습니다. 사제주교의 권위와 그들의 "품위"에 의해서만 그들은 사제직, 즉 성품 서품을 제외한 모든 성사를 집전할 수 있습니다. 주교 자신은 거룩한 시노드의 결정에 따라 여러 주교들에 의해 축성됩니다. 주교교회에서 성사적, 행정적 교회법적 권위의 충만함을 소유하므로 그들의 인격은 특별한 영예로 둘러싸여 있으며 특별하고 엄숙한 질서에 따라 봉사한다(사제는 다음과 같이 하는 것이 관례이다. "주님", 그러나 부제와 사제, 그리고 계급적 위엄이 없는 수도자에게, - "아버지"). "백인" 및 "흑인" 성직자의 대표는 "봉사 기간" 또는 교회에 대한 특별 봉사에 대해 수여되는 자체 명예 칭호 구조를 가지고 있습니다. 이러한 구조는 테이블 형태로 나타낼 수 있습니다.

계층적 정도	"백인"(결혼) 성직자	"흑인"(수도원) 성직자
	부제 프로토디콘	히에로디콘 대집사
2. 신권	성직자(=사제) 대제사장 원장	히에로몽크 헤구멘 아르키만드라이트
3. 감독단		주교 대주교 대주교 가장

수도원에는 3단계로 구성된 자체 내부 계층 구조가 있습니다(일반적으로 하나 또는 다른 적절한 계층 구조에 속하지 않음). 수도원주의(ryassofor), 수도원주의(작은 스키마, 작은 천사 이미지) 및 개요(위대한 스키마, 위대한 천사의 이미지). 오늘날의 수도원의 대부분은 실제 수도원이나 더 작은 도식에 속하는 2급에 속합니다. 정확히 이 학위를 소지한 승려들만이 주교 서품을 받을 수 있습니다. 위대한 도식(예: "schiegumen" 또는 "schematropolitan")을 받아들인 승려 계급의 제목에 "스키마"라는 입자가 추가됩니다. 하나 또는 다른 정도의 수도원에 속한다는 것은 엄격함 수준의 차이를 의미합니다 수도원 생활수도원 복장의 차이를 통해 표현됩니다. 수도승에서는 독신, 복종, 무소유의 세 가지 주요 서원을 하고, 새로운 삶의 시작을 알리는 신호로 새 이름을 붙입니다.

현대 ROC에서는 수도원을 관리합니다. 총독대수도원장(대수도원장이나 히에로몽크의 계급은 드물지만, 한 수도원의 대수도원장은 주교의 계급을 가짐)의 계급으로, 그는 그를 "대표" 교구 목사- 교구장 주교. 수도의 남성 수도원뿐만 아니라 가장 크고 가장 유명한 수도원은 다음과 같습니다. "stauropegic"- 그들의 수도원장은 수도원에서 수도원장이 대표하는 총대주교입니다. 에 의해 운영되는 수녀원 수녀원명예 칭호를 가지고 수녀원(수녀님은 단순한 수녀인 경우가 적습니다). 큰 수도원에서는 자문 기관이 총독 아래에서 운영됩니다. 영적 대성당. 수도원은 자체적으로 농장(대표 사무소) 시 또는 촌락 뿐만 아니라 sketes 및 p "창고주요 수도원에서 약간 떨어져 있습니다. 예를 들어, Trinity Sergius Lavra에는 Gethsemane 및 Bethany sketes, 모스크바와 상트 페테르부르크의 안뜰이 있습니다.

교회 계층의 세 가지 수준 중 하나에 속하는 성직자 외에도 ROC에는 성직자 또는 하위 성직자가 있습니다. 부제와 독자. 전자는 거의 전적으로 주교에게 봉사하는 반면 후자는 클리로에서 책을 읽거나 제단에서 포노마리 기능을 수행합니다.

러시아 정교회의 신성한 시노드 아래에는 여러 "산업 부서"가 있습니다. 대회 부서, 그 중 가장 중요한 것은 감소 MP(Smolensk 및 Kaliningrad Kirill의 메트로폴리탄 회장(Gundyaev)). DECR MP 자체는 임무 범위를 다음과 같이 정의합니다. 교회-국가 및 교회-사회 관계, ROC와 지역 정교회, 비정통 교회 및 종교 협회, 비기독교 종교, 종교 및 세속 국제 기구, 국가, 정치, 공공, 문화, 과학과의 관계 이행 , 경제, 금융 및 기타 유사한 기관 및 조직, 대중 매체". DECR MP의 의장인 Metropolitan Kirill은 러시아 정교회의 가장 영향력 있는 성직자로 간주됩니다.

대부분의 경우 미래의 성직자는 신학 교육 기관에서 "전문적인"교육을 받으며, 그 네트워크는 다음과 같이 관리됩니다. 연구위원회모스크바 총대주교 (의장 - Vereya의 Evgeny 대주교 (Reshetnikov)). 현재 ROC는 5 영적 아카데미(1917년까지 단 4개), 26개 신학교, 29개 신학교, 2개 정교회 대학그리고 신학교, 여자신학교 28개 성화학교. 신학교의 총 학생 수는 다음과 같습니다. 6000명. 총대주교 Alexy II와 교구 성직자들은 러시아 정교회의 신학 교육 시스템에 나타난 새로운 불안한 경향에 점점 더 많은 관심을 기울이기 시작했습니다. 신성한 질서.

총회 종교교육교육학과(회장 - Abbot John (Ekonomtsev)) 평신도를 대상으로 한 교육 기관 네트워크를 관리합니다. 이 네트워크에는 다음이 포함됩니다. 주일학교교회에서, 성인을 위한 서클, 세례를 받기 위해 성인을 준비시키는 그룹, 정교회 유치원, 주립 유치원의 정교회 그룹, 정교회 체육관, 학교 및 lyceum, 교리 교사를 위한 정교회 과정.

러시아 정교회의 거룩한 시노드 아래에는 다음이 있습니다. 교회 자선 및 사회 봉사부(대행 회장 - Solnechnogorsk Sergiy (Fomin) 메트로폴리탄), 국군 및 법 집행 기관과의 협력 부서(회장 대행 - Dimitry Smirnov 대주교), 선교부(회장 - Belgorod 대주교와 Starooskolsky John (Popov)); 청소년부(회장 - 코스트 로마 대주교와 Galich Alexander (Mogilev)); 출판위원회(회장 - 대주교 블라디미르 실로비예프, 그는 편집장이기도 하다. 모스크바 총대주교 출판사, ROC의 공식 기관 발행 - "모스크바 총대주교청 일지"), 다수의 임시 위원회 및 위원회. 현 행정업무를 담당하는 사례 관리(머리 - Solnechnogorsk Sergiy (Fomin)의 수도권) 및 사무실(머리 - 대주교 블라디미르 디바코프) 모스크바 총대주교청. 총대주교청은 의 직접 통제 하에 있습니다(그리고 주요 수입원으로 간주됨). 러시아 정교회 "Sofrino"의 예술 및 생산 기업그리고 호텔 단지 "Danilovsky".

정교회 예절의 원리를 이해하기 위해서는 다음과 같은 개념이 필요합니다. 조직 구조러시아 정교회.

가. 러시아 정교회의 행정 구조

러시아 정교회의 삶은 그 헌장에 의해 결정됩니다. 오늘날 시행 중인 헌장에는 정식 구분(1.2절)과 같은 항목이 포함되어 있습니다. 러시아 정교회의 정식 분열은 다음과 같습니다.

– 자치 교회;

– 총독;

- 교구;

– 대회 기관;

- 교구장, 교구;

- 수도원;

- 형제애와 자매애

– 영적 교육 기관;

- 임무, 대표 및 농장.

러시아 정교회(또 다른 공식 명칭은 모스크바 총대주교청)는 위계적인 통치 구조를 가지고 있습니다. 교회 권력과 행정의 최고 기구는 지방 공의회, 주교 평의회, 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교가 이끄는 거룩한 시노드입니다.

교의와 교회의 규범적 섭리 분야의 최고 권위는 교구장과 교구장 주교, 성직자 대표, 수도자 대표, 평신도로 구성된 지방 공의회에 속합니다. 이사회의 결정은 과반수 투표로 이루어집니다. 그의 특권은 교회의 대주교 선출이다. 교회 내부 문제를 해결하는 것 외에도 지방의회는 국가와 국가 간의 관계 원칙을 결정하고 수정합니다. 예외적인 경우에 그러한 공의회는 모스크바 총대주교(또는 Locum Tenens)와 거룩한 시노드에 의해 소집될 수 있지만, 일반적으로 소집 날짜는 주교 평의회에서 결정합니다.

주교 평의회는 러시아 정교회의 최고 계층 행정 기구로 교구 주교, 즉 개별 교구를 관리하는 주교로 구성되어 있습니다. 주교 평의회 회원은 또한 시노드 기관과 신학 아카데미를 이끌거나 관할 본당에 대한 교회법적 관할권을 가진 대주교입니다. 총감독회의 권한에는 근본적인 신학적, 정경적, 전례적, 사목적 및 재산 문제의 해결, 성인의 시성, 지방 정교회와의 관계 유지, 대의원 회의 기관의 활동에 대한 통제, 교회 전체의 새로운 상 승인이 포함됩니다. , 지방 의회의 결정 이행 모니터링. 공의회는 총대주교와 거룩한 시노드가 최소한 4년에 한 번 지역 공의회 전날과 긴급 상황에서 소집합니다.

모스크바 총대주교와 전러시아 총대주교가 이끄는 거룩한 시노드(Holy Synod)는 주교 평의회 사이에 러시아 정교회의 치리회입니다. 번역된 그리스어 Σύνοδος(synod)는 일반적으로 집회를 의미하지만 주로 "작고 영구적인 대성당"이라는 의미로 사용됩니다. 고대에 이미 이러한 주교 시노드가 동방 총대주교좌 아래 조직되었으며, 이들은 가장 중요한 일반 교회 문제를 해결하는 데 집단적으로 참여했습니다. 이들 중 첫 번째는 콘스탄티노플 교회의 시노드(Σύνοδος ενδημούσα)로, 대주교와 주교로 구성되어 교구의 업무를 수행했으며 때로는 비잔틴 제국의 수도에 오랫동안 머물기도 했습니다.

러시아에서는 그러한 교회 통치 시스템이 모스크바와 모든 러시아의 10대 총대주교 아드리안이 사망한 지 20년 후에 나타났습니다. Ryazan의 수도인 Stefan(Yavorsky)은 "총독, 수호자 및 가부장적 테이블의 관리자"라는 칭호로 그의 후계자가 되었습니다. 새로운 북부 수도인 상트페테르부르크에서 러시아 독재자 근처에 머물 수밖에 없었던 1718년 스테판 대주교는 차르에게 과도한 업무 부담을 호소하며 상트페테르부르크에서 모스크바로 더 편리하게 보낼 수 있도록 해달라고 요청했습니다. 가부장적 지역의 관리. 여러 모욕적인 말을 담은 이 청원에 대한 표트르 1세 황제의 결의는 “앞으로 더 나은 경영을 위해 영적인 대학이 될 것 같으니, 그런 위업을 더 많이 시정할 수 있도록 하는 것이다. 편리하게.” 곧 1721년 초 최고 사령부에 의해 신학 위원회가 구성되었고 나중에 시노드로 개명되었습니다. 새로운 관리 구조의 독립성은 황제가 임명한 관리, 즉 시노드에서 국가의 이익을 대표하고 점차적으로 교회 생활을 완전히 통제할 수 있는 권한을 가진 검사장으로 제한되었습니다(K. P. Pobedonostsev 아래). 동방 지방 교회의 수장들은 콜레기움을 총대주교와 동등한 권한을 가진 영구적인 공의회 조직으로 인정하여 "성하"라는 칭호를 받았습니다. 시노드는 러시아 교회에서 최고 행정 및 사법 권한을 가졌습니다. 처음에는 여러 주교로 구성되었으며 그 중 한 명은 "지도자"라고 불렸으며 흑인과 백인 성직자의 대표로 구성되었습니다. 그 후, 시노드의 구성은 독점적으로 계층적이 되었습니다.

가장 높은 교회 권위의 기관인 거룩한 시노드는 거의 200년 동안 존재했습니다. 1917년에야 러시아 정교회 지방 공의회가 러시아 총대주교청을 복원하기로 결정했습니다. 동시에 지방 공의회 사이의 기간을 관리하기 위해 총대주교의 주재로 두 개의 대학 기관이 형성되었습니다. 1945년 지방 공의회에서 채택된 러시아 정교회 관리에 관한 규정에는 거룩한 시노드의 상임 회원 중 크루티시, 키예프 및 레닌그라드의 대도시가 포함되었습니다. 1961년 주교 평의회는 모스크바 총대주교청 국장과 교회 외부 관계부 위원장을 영구적으로 시노드에 소개했습니다.

현재, 2000년 주교 희년 평의회에서 도입된 변경 사항에 따라 러시아 정교회의 거룩한 시노드에는 의장인 모스크바와 전 러시아 총대주교, 7명의 상임 회원과 5명의 임시 회원이 포함됩니다. 시노드의 영구 회원은 다음과 같습니다. 부서 - 키예프 및 모든 우크라이나의 대도시; 상트페테르부르크 및 라도가; 크루티츠키와 콜로멘스키; 민스크와 슬루츠키, 모든 벨로루시 총독; 키시나우 및 모든 몰도바; 직권 - 외부 교회 관계 부서 의장 및 모스크바 총대주교청 관리자, 성 회의 서기. 시노드 세션은 3월부터 8월까지의 여름과 9월부터 2월까지의 겨울의 두 세션으로 진행됩니다. 교구장 주교는 주교 축성의 연공서열(주교 계급으로 승격되는 시간)에 따라 한 회의에 참석하도록 부름을 받은 시노드의 임시 회원이 됩니다. 의결은 회의에 참석한 모든 회원의 일반 동의 또는 가부동수일 경우 의장의 투표로 결정되는 과반수 투표로 한다.

거룩한 시노드의 임무에는 교회 내(교리적, 교회법적, 징계적, 재정적, 재산적) 광범위한 문제에 대한 고려, 주교 선출, 임명 및 이전, 교구의 형성과 폐지, 교구 간의 유지 관리가 포함됩니다. 교회, 신앙고백과 종교간 접촉, 교회-국가 관계의 형성. 거룩한 시노드는 러시아 정교회의 무리에게 특별한 메시지를 전달할 수 있습니다. 치리회로서 시노드는 "모스크바 총대주교청 - 거룩한 시노드"라는 문구와 함께 우표와 둥근 인장을 가지고 있습니다.

다른 지방정교회 대의원회의 활동은 다른 원칙에 기초할 수 있으며 다른 권한을 가질 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 시노드의 회원 수도 다양하지만, 이 모임의 의장인 지방 교회의 첫 번째 성직자가 항상 여기에 포함됩니다.

콘스탄티노플 총대주교청의 거룩한 시노드는 정회원이 있습니다. 총대주교와 총회의 구성원은 전통적으로 터키 시민이므로 총대주교청의 관할 하에 있는 다른 교구와 디아스포라(예: 미국, 호주 등)는 총회에 대표되지 않습니다. 비서, 그러나 동시에 포함 그리스 어. 뭡니까. - 수석, γραμματεύς - 비서) - 모스크바 총대주교청 사무국장에 해당하는 직위인 콘스탄티노플 총대주교청 사무총장.

알렉산드리아 교회의 거룩한 시노드의 구성원은 모두 대주교(현재 15명)가 있는 교구장 주교이며, 총대주교는 시노드의 의장입니다. 시노드는 1년에 두 번 개최됩니다.

예루살렘 총대주교청의 모든 수도원 성직자들과 마찬가지로 예루살렘 교회의 시노드 회원은 성묘 형제애의 회원입니다. 일반적으로 그들은 모두 그리스 민족입니다. 그리스 시민권 외에도 많은 사람들이 요르단 시민권을 가지고 있습니다. 시노드에는 15명에서 17명의 구성원이 포함되며, 대부분은 원칙적으로 주교이며, 예루살렘에 영구적으로 거주하는 가장 유명한 대주교도 몇 명 있습니다. 총대주교좌 후보를 선출할 수 있는 권리는 거룩한 시노드에 속하지만 선택된 후보는 요르단, 이스라엘 및 팔레스타인 국가 당국의 승인을 받아야 합니다.

세르비아 교회의 시노드에는 총대주교 외에 4명의 주교가 있습니다. 대주교는 세르비아 시노드의 구성원이 될 수 없습니다. 2년마다 두 명의 주교가 교체됩니다. "시노달"은 축성 순서에 따라 다음 커플로 교체됩니다. 주교 평의회는 총대주교가 의장이 되는 모든 교구장으로 구성되며, 그 결정은 채택될 때 교구 대주교의 과반수 이상이 공의회 회의에 참석할 경우 유효한 것으로 인정됩니다.

루마니아 교회의 시노드는 모든 주교로 구성됩니다. 총대주교가 시노드에 없는 경우, 그의 기능은 총대주교와 모든 대주교가 없는 상태에서 가장 큰(총대주교가 통치하는 왈라키아 이후) 교회 지역인 몰도바와 수체아바로 이전됩니다. 의장의 기능은 봉헌식으로 가장 나이 많은 감독이 수행합니다.

교구장 주교들만 포함하는 그리스 교회 교계의 거룩한 시노드는 최고 교회 권위의 공동 소유자입니다. 러시아 정교회의 구조와 유추하면 신성한 계층 구조 평의회는 주교 평의회에 해당합니다. 교회의 치리회는 상설 시노드로, 회원은 1년에 한 번 재선출되어 그리스 교회의 모든 주교가 일정 빈도로 그 일에 참여할 수 있습니다. 상설 성 시노드는 12명의 주교로 구성되며 아테네 대주교가 이끈다. 상설 성 회의의 기능과 위임 사항은 러시아 정교회의 성 회의와 동일하지만 회원은 한 달에 두 번 러시아 상대방보다 훨씬 더 자주 모입니다.

알바니아 교회의 시노드는 모든 통치 주교와 아폴로니아의 명목 대리 주교를 포함합니다.

핀란드 정교회의 교회 인민회의 회원은 모두 주교 3명, 성직자 6명, 평신도 6명이다.

조지아, 불가리아, 폴란드, 체코, 미국, 일본 교회의 시노드는 모든 교구 주교로 구성되며 각 주교는 투표권이 있습니다.

러시아 정교회 총회는 총회 기관의 관리를 담당합니다. 각 기관은 권한 범위 내에서 일반 교회 업무를 총괄하며 교구 내 관련 기관의 활동을 조정합니다. 현재 러시아 정교회의 시노드 기관은 다음과 같습니다. 출판 위원회; 연구 위원회; 요리문답 및 종교 교육부; 자선 및 사회 서비스 부서; 선교부; 군대 및 법 집행 기관과의 협력 부서; 청소년부; 교회 과학 센터 "정통 백과사전"; 성인 시성 위원회; 신학위원회; 수도원 위원회; 전례 위원회; 성경위원회; 경제 및 인도주의 업무 위원회; 시노달 도서관. 그들은 거룩한 시노드에 의해 임명된 사람들이 이끌고 있습니다. 총회 기관인 모스크바 총대주교청의 구조에는 모스크바 총대주교청 사무국이 포함됩니다. 대회 기관은 모스크바 총대주교와 전 러시아 대회의 집행 기관입니다. 그들은 활동 영역에서 모스크바 총대주교와 러시아 시노드를 권위 있게 대표할 권리가 있습니다.

성직자와 평신도는 교회법 행정, 교회 조직, 전례 및 사목 활동을 포함하여 내부 교회 생활과 관련된 문제에 대해 주 당국 및 민사 법원에 신청할 수 없습니다. 러시아 정교회의 사법권은 다음 세 가지 경우의 교회 법원에 의해 행사됩니다.

- 교구 내에서만 관할권을 갖는 교구 법원(1심)

- 러시아 정교회의 관할권이 있는 일반 교회 법원(2심)

- 러시아 정교회 내의 관할권을 가진 주교 ​​평의회 법원(가장 높은 경우).

모든 케이스 처리 교회 법원닫은. 오직 장로만이 교구 재판소의 구성원이 될 수 있습니다. 법원의 의장은 교구 주교 또는 장로 계급에 있는 사람입니다. 총회 교회 재판소는 4년 임기의 총감독회에서 선출된 위원장과 감독 직급의 최소 4명으로 구성됩니다. 총회 교회 법원의 결정은 모스크바 총대주교와 교황청의 승인 후에 집행됩니다.

나. 러시아 정교회의 영토 구조

영토 측면에서 러시아 정교회는 자치 교회, 총독부 및 교구로 세분화됩니다.

모스크바 총대주교청의 일부인 자치 교회는 지역 또는 주교 평의회 결정에 따라 발행된 특별 총대주교 토모스(서신)가 제공한 범위 내에서 활동을 수행합니다. 자치 교회를 형성하거나 폐지하는 결정은 총감독회에서 내리며, 지역의 경계와 이름도 결정합니다. 자치 교회의 교회 권위 및 행정 기관은 대주교 또는 대주교 계급의 자치 교회 대주교가 이끄는 공의회와 시노드입니다. 자치 교회의 대주교는 모스크바 총대주교와 거룩한 시노드의 승인을 받은 후보자 중에서 평의회에서 선출합니다. 총대주교 성하와 러시아 정교회 시노드 역시 자치령의 내적 생활을 안내하는 헌장을 승인했습니다. 러시아 정교회의 정식 영토에는 라트비아 정교회, 몰도바 정교회, 에스토니아 정교회, 자치권이 있는 우크라이나 정교회 등 4곳만 있다.

총독부는 국가-지역 원칙에 따라 교구의 연합체입니다. 그러한 협회는 대주교 또는 대주교 계급의 총독이 이끌고, 교황청에서 선출되고 총대주교령으로 임명됩니다. 그는 모스크바 총대주교와 모든 러시아 총대주교 이후 총독부의 모든 교회에서 전례에서 기념됩니다. 총독은 총독에서 가장 높은 교회 권위를 지닌 총독 회의를 이끌고 있습니다. 1990년까지 러시아 정교회에는 서유럽(영국, 벨기에, 이탈리아, 네덜란드, 프랑스, ​​스위스), 중세 유럽(오스트리아 및 독일), 북부 및 남아메리카(1970년 미국 정교회에 독재를 부여한 후 - 중남미) 및 동아시아(1956년까지). 1989년의 주교 회의에서 모스크바 총대주교청의 벨로루시 총대주교청이 창설되었으며, 1990년의 주교 회의(1월 30-31일)에서 당시 존재했던 모든 외국 총대주교청이 폐지되었습니다. 총대주교와 러시아 정교회의 시노드에 직접 종속됨) . 마지막으로 1990년(10월 25-27일) 총대주교 회의에서 우크라이나 교회가 모스크바 총대주교청 내에서 자치 교회의 지위를 부여받는 것과 관련하여 우크라이나 총대주교도 폐지되었습니다. 따라서 현재 러시아 정교회에는 벨로루시 공화국 영토에 위치한 벨로루시 총독관이 하나뿐입니다.

교구는 구조 단위러시아 정교회는 주교 계급의 사람이 이끄는 교회입니다. 여기에는 본당, 교구 수도원 및 수도원 안뜰, 교구 기관, 신학교, 형제애, 자매결연 및 선교가 포함됩니다. 교구장 주교가 임명한 학장이 이끄는 학장 구역으로 나뉩니다. 학장은 학장의 본당 중 하나의 교구장이자 장로급의 성직자입니다. 그의 임무에는 예배의 적절한 수행, 교회 및 기타 교회 건물의 내부 및 외부 상태에 대한 감독, 본당 업무 및 교회 기록 보관소의 올바른 수행, 신자의 종교 및 도덕적 상태에 대한 관심이 포함됩니다. 학장은 집권 주교에게 전적으로 책임이 있습니다.

교구의 집합적 치리회는 교구 총회이며, 교구의 영역에 거주하고 교구의 일부인 교회 부서를 대표하는 성직자, 수도원 및 평신도로 구성됩니다. 주교가 의장이 되는 교구 총회의 관할권에는 교구의 모든 조직 활동에 대한 통제권이 포함됩니다. 의회는 또한 지방 의회의 대의원을 선출합니다.

교구의 치리회에는 교구 주교가 이끄는 교구 평의회가 포함됩니다. 평의회는 최소 4명의 장로로 구성되며, 그 중 절반은 주교가 임명하고 나머지는 교구 총회에서 선출하며 임기는 3년입니다. 공의회 의장은 교구장이다. 평의회는 전례 관행과 교회 규율에 관한 문제를 고려하고 교구 집회도 준비합니다.

교구의 집행 및 행정 기관은 교구장 주교의 직접적인 감독 하에 있는 교구청입니다. 교구 행정부에는 선교, 출판, 사회 및 자선, 교육, 교육, 복원 및 건설, 경제 활동의 수행을 보장하는 사무실, 회계, 기록 보관소 및 특별 부서가 있습니다.

교구청 사무국장은 주교가 임명하는 사람(원칙적으로 장로급)이다. 서기는 교구의 행정을 책임지고 교구의 행정과 교구 행정의 지시에 있어 주교를 보좌한다.

러시아 정교회 회원은 수도원이나 본당 공동체에 속할 수 있습니다.

수도원은 영적, 도덕적 완성과 정교회 신앙의 공동 고백을 위해 자발적으로 수도원 생활 방식을 선택한 정교회 신자들로 구성된 남성 또는 여성 공동체가 생활하고 운영하는 교회 기관입니다. 수도원은 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 교회법 행정 하에 있는 stauropegial 수도원과 교구장 주교에게 정식 행정을 위임한 교구장으로 세분화됩니다.

남성 수도원의 머리에는 히에로몽크, 대수도원장 또는 대수도원장 계급의 대수도원장이 있습니다. 크고 오래된 수도원에는 그러한 위엄을 지닌 사람이 여러 명 있을 수 있지만 그 중 단 한 사람만이 대수도원장입니다. 여성 수도원은 원칙적으로 수녀원의 지위에있는 수녀가 이끌고 있으며, 그의 특권은 가슴 사제 십자가를 착용하는 것입니다. 때때로 수녀원의 수녀는 수녀이며, 위치에 따라 가슴 십자가를 다는 축복을 받았습니다.

교구 수도원의 총장 및 대주교 후보는 제출 시 거룩한 시노드의 승인을 받습니다. 집권 주교. stauropegial 수도원은 수도원의 성스러운 대수도원장 또는 성스러운 대수도원장이라고 불리는 총대주교를 "대체"하는 총독에 의해 관리됩니다. 교구 수도원에 있는 러시아 정교회 헌장에 따르면, 수도원 공동체의 구성원을 수도원 공동체에서 제외하거나 새로운 수도사(수녀)를 집주교의 동의가 있어야만 수도원 공동체에 받아들이는 것이 가능합니다.

모든 수도원에는 안뜰이있을 수 있습니다. 수도원 외부에 일종의 수도원 지점이 있습니다. 일반적으로 안뜰은 주거용 건물과 부대 시설이 인접한 사원입니다. 농장의 활동은 이 농장이 속한 수도원의 헌장과 자체 헌장에 의해 규제됩니다. 안뜰은 수도원과 같은 주교가 관할합니다. 메토치온이 다른 교구의 영토에 있는 경우 메토치온 교회에서 예배하는 동안 두 주교의 이름이 올라갑니다. 기념해야 할 첫 번째는 수도원 자체가 위치한 교구의 주교이며, 두 번째는 안뜰의 영역이 있는 교회법적 관할권에 있는 주교입니다.

본당은 러시아 정교회의 가장 작은 지역 교회입니다. 그것은 교회에서 연합된 성직자와 평신도로 구성된 정교회 기독교인의 공동체입니다(본당에는 본당 건물 외에도 병원, 기숙 학교, 요양원, 군대, 감옥, 묘지, 뿐만 아니라 다른 장소). 교회 성직자는 성직자로 구성됩니다: 사제와 성직자라고 하는 부제(작은 본당에서는 성직자가 한 명의 사제, 큰 본당에서는 여러 사제와 집사로 구성될 수 있음). 성직자는 시편 낭독자, 독자, 가수, 제단 봉사자와 같은 예배 축하에 참여하는 조수입니다. 함께 본당의 성직자를 구성하는 성직자와 성직자의 선출과 임명은 교구장 주교에게 속한다(사실상 성직자는 주교의 축복을 받아 교회의 사제들이 임명한다).

각 본당의 머리에는 교구장 주교가 임명한 성전 총장이 신자들의 영적 지도와 성직자와 본당의 관리를 위해 임명합니다. 총장은 법적인 예식 거행과 본당 구성원의 종교 및 도덕 교육을 담당합니다. 그는 또한 비즈니스를 담당하고 재정 문제본당 공동체 및 그와 함께 존재하는 기관의 활동.

본당 행정의 기관은 총장, 본당 회의, 본당 평의회 및 감사 위원회이다. 본당 회의는 본당의 최고 치리회이며 총장이 그 의장이 된다. 본당 평의회는 본당 총회의 집행 및 행정 기관입니다. 여기에는 의장 - 교회 소장(교구장 주교의 축복으로 총장은 본당 평의회 의장으로 선출될 수 있음), 그의 보좌관 및 재정 보고를 담당하는 재무가 포함됩니다. 평의회 구성은 본당 총회의 구성원 중에서 3년 동안 선출한다. 3명의 선출된 위원으로 구성된 개정 위원회는 본당의 재정 및 경제 활동을 통제합니다.

러시아 정교회 기금은 교구에서 공제하여 형성되며, stauropegial 수도원, 모스크바시의 본당, 개인의 기부금 및 법인, 교회 기구, 출판물, 오디오 및 비디오 녹음의 배포 및 판매 수입 및 교회법적 부서에서 설립한 기업의 이익 공제.

러시아 정교회(ROC, 모스크바 총대주교청)- 러시아에서 가장 큰 종교 단체, 세계에서 가장 큰 독립 지방 정교회.

자원: http://maxpark.com/community/5134/content/3403601

모스크바와 모든 러시아의 총대주교 - (2009년 2월부터).

사진: http://lenta.ru/news/2012/04/06/shevchenko/

러시아 정교회의 역사

역사가들은 ROC의 출현을 988년 러시아 세례의 순간과 연관 짓는데, 그 때 콘스탄티노플 Nicholas II Chrysoverg 총대주교는 미카엘 대주교를 키예프에서 창설된 콘스탄티노플 총대주교청의 메트로폴리스로 임명했으며, 그 창조가 인정되었고 키예프 왕자 Vladimir Svyatoslavich가 지원합니다.

키예프 땅이 쇠퇴한 후, 1299년 타타르-몽골의 침공 이후 대도시는 모스크바로 옮겨졌습니다.

1488년 이래로 러시아 정교회는 콘스탄티노플의 동의 없이 요나 주교가 러시아 대도시를 이끌면서 자가두뇌의 지위를 받았습니다.

17세기 중반에 총대주교 니콘(Nikon) 치하에서 전례서가 수정되었고 모스크바 전례 관행을 그리스어와 통합하기 위한 다른 조치가 취해졌습니다. 두 손가락으로 시작하는 모스크바 교회에서 이전에 받아 들여진 일부 의식은 이단으로 선언되었습니다. 그것을 사용하려는 사람들은 1656년 공의회와 모스크바 대성당에서 사형을 당했습니다. 결과적으로 러시아 교회에서 분열이 발생했으며 오래된 의식을 계속 사용하는 사람들은 공식적으로 "이단자"라고 불리기 시작했고 나중에는 "분파주의자"로 불리게 되었고 나중에 "늙은 신자"라는 이름을 받았습니다.

1686년 콘스탄티노플과 합의하여 자치적인 키예프 대도시는 모스크바에 종속되었습니다.

1700년 표트르 1세는 새 총대주교의 선출을 금지했고(이전 총대주교 사망 후) 20년 후 그는 국가 기관 중 하나인 교회 총회의 기능을 수행하는 거룩한 통치 시노드를 설립했습니다. 1721년부터 1918년 1월까지 황제(1917년 3월 2일까지)를 "이 대학의 최종 판사"로 임명했습니다.

러시아 정교회의 총대주교청은 1917년 10월 28일(11월 10일) 전러시아 지방의회의 결정으로 독재정권을 타도한 후에야 회복되었습니다. 모스크바의 수도인 성 티콘(벨라빈)은 소비에트 시대의 첫 번째 총대주교로 선출되었습니다.

1917년 10월 혁명 이후, ROC는 국가로부터 소외되었고 박해와 부패에 넘겨졌습니다. 재무부에서 성직자 자금 조달과 교회 교육이 중단되었습니다. 더 나아가 교회는 권위의 영향을 받아 일련의 분열과 박해를 겪었습니다.

1925년 총대주교가 사망한 후, 당국은 사제를 직접 임명했지만 곧 추방되고 고문을 당했습니다.

일부 보고서에 따르면 볼셰비키 혁명 이후 처음 5년 동안 28명의 주교와 1,200명의 사제가 처형되었습니다.

1920년대와 1930년대의 반종교적 당-국가 운동의 주 타깃은 가장 많은 신도를 가진 가부장적 교회였다. 거의 모든 주교, 사제 및 활동적인 평신도의 상당수가 총살되거나 강제 수용소로 추방되었으며, 신학 학교 및 사립을 제외한 다른 형태의 종교 교육이 금지되었습니다.

국가의 어려운시기에 총 대주교 교회와 관련하여 소비에트 국가의 정책에 눈에 띄는 변화가 있었고 모스크바 총 대주교는 조지아를 제외하고 소련에서 유일하게 합법적 인 정교회로 인정되었습니다.

1943년 주교 평의회는 세르지오 대주교(Stragorodsky)를 총대주교좌에 선출했습니다.

흐루시초프의 통치 기간 동안 교회에 대한 강경한 태도가 다시 나타났으며, 이는 1980년대까지 계속되었습니다. 그런 다음 총대주교청은 비밀 기관에 의해 통제되었고 동시에 교회는 소비에트 정부와 타협했습니다.

80년대 말까지 소련의 교회 수는 7,000개 이하, 수도원은 15개 이하였습니다.

1990년대 초 M. Gorbachev의 glasnost 및 perestroika 정책의 틀 내에서 교회에 대한 국가의 태도 변화가 시작되었습니다. 교회의 수가 증가하기 시작했고 교구와 본당의 수가 증가했습니다. 이 과정은 21세기까지 계속됩니다.

공식 통계에 따르면 2008년에 모스크바 총대주교청은 156개 교구를 통합했으며, 이 교구에서 196명의 주교가 섬기고 있습니다(이 중 148개는 교구, 48개는 교구). 모스크바 총대주교청의 본당 수는 29,141개에 이르렀고 총 성직자 수는 30,544명이었습니다. 769개의 수도원(남자 372개, 여자 392개)이 있습니다. 2009년 12월 기준으로 이미 교구 159개, 본당 30,142개, 성직자 32,266명이 있습니다.

모스크바 총대주교청의 구조도 발전하고 있습니다.

ROC의 관리 구조

러시아 헌장에 따르면 정교회, 교회 권력과 행정의 최고 기구는 지역 공의회, 총대주교 공의회, 총대주교가 이끄는 거룩한 시노드이며, 각각의 권한에 따라 입법, 집행 및 사법 권한이 있습니다.

지역 대성당교회의 내부 및 외부 활동과 관련된 모든 문제를 해결하고 총대주교를 선출합니다. 그것은 총대주교와 주교, 성직자, 수도자, 평신도로 구성된 주교 공의회가 결정한 날짜에 소집됩니다. 마지막 협의회는 2009년 1월에 소집되었습니다.

주교 대성당- 감독만 참여하는 지역 평의회. 그것은 러시아 정교회의 계층적 행정의 최고 기관입니다. 여기에는 교회의 모든 주교들과 대회 기관과 신학 아카데미를 이끄는 대리 주교들이 포함됩니다. 헌장에 따르면 4년에 한 번 이상 소집됩니다.

거룩한 시노드, 러시아 정교회의 현행 헌장에 따르면, 주교회의는 "주교 평의회 사이의 기간 동안 러시아 정교회의 최고 치리회"입니다. 의장은 총대주교, 9명의 상임 회원과 5명의 임시 회원은 교구장 주교로 구성됩니다. 거룩한 시노드의 모임은 적어도 일년에 네 번 개최됩니다.

가장- 교회의 대주교는 "모스크바와 모든 러시아의 성하 총대주교"라는 칭호를 가지고 있습니다. 그는 러시아 정교회의 주교들 사이에서 "명예의 제1위"를 소유하고 있습니다. 총대주교의 이름은 러시아 정교회의 모든 교회에서 예배 중에 제기됩니다.

더 높은 교회 평의회 - 새로운 영구 집행 기관, 2011년 3월부터 모스크바와 모든 러시아 총대주교와 러시아 정교회의 거룩한 시노드에서 활동했습니다. 총대주교가 이끌고 러시아 정교회 대회 기관의 지도자들로 구성됩니다.

총대주교와 거룩한 시노드의 집행 기관은 시노드 기관입니다. 대회 기관에는 교회 외부 관계부, 출판 위원회, 교육 위원회, 교리문답 및 종교 교육부, 자선 및 사회 봉사부, 선교부, 군대 및 법 집행 기관과의 협력 부서가 포함됩니다. , 그리고 청소년부. 모스크바 총대주교청은 시노드 기관으로서 사무국을 포함합니다. 각 대회 기관은 권한 범위 내에서 일반 교회 업무를 담당합니다.

러시아 정교회의 교육 기관

• 교회 전체의 대학원 및 박사 과정. 성 시릴과 메토디우스
• 모스크바 신학교
• 상트 페테르부르크 신학 아카데미
• 키예프 신학 아카데미
• 성 세르지오 정교회 신학 아카데미
• 인문학을 위한 정통 성 티혼 대학교
• 러시아 정교회 대학
• 러시아 정교회 성 요한 신학자
• 랴잔 신학교
• 성 세르지오 정교회 신학 연구소
• 볼가 정교회
• 상트페테르부르크 정교회 종교 ​​연구 및 교회 예술 연구소
• Tsaritsyno 정교회 대학 성 세르지오라도네즈