넥 크로스. 가슴 십자가를 착용하는 전통은 어디에서 왔으며 왜 착용합니까? 가슴 십자가를 선택하는 방법

세례 중에 각 사람이 입는 가슴 십자가. 평생 가슴에 메고 다녀야 합니다. 신자들은 십자가가 마스코트나 염색이 아니라는 점에 주목합니다. 에 대한 헌신의 상징이다. 정통 신앙그리고 신. 그것은 어려움과 어려움을 돕고 정신을 강화시킵니다. 십자가를 맬 때 가장 중요한 것은 그 의미를 기억하는 것입니다. 그것을 입는 사람은 모든 시련을 견디고 하나님의 계명에 따라 살 것을 약속합니다.

가슴 십자가는 사람이 신자라는 표시로 간주된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 교회에 다니지 않은 사람, 즉 세례를 받지 않은 사람은 입지 말아야 합니다. 또한 에 따르면 교회 전통, 사제들만이 그것을 옷 위에 입을 수 있습니다(그들은 그것을 의복 위에 입습니다). 다른 신자들은 다 하면 안 되며, 옷 위에 두르는 자는 신앙을 뽐내고 과시하는 것으로 여겨진다. 그리스도인은 그러한 교만을 나타내기에 합당하지 않습니다. 또한 신자들은 십자가를 귀에, 팔찌에, 주머니에 또는 가방에 착용하는 것이 허용되지 않습니다. 어떤 사람들은 카톨릭만이 4각 십자가를 달 수 있다고 주장하며, 정교회는 금지되어 있습니다. 사실 이 말은 거짓이다. 정교회는 오늘날을 인정합니다. 다른 유형십자가 (사진 1).

이것은 정교회가 4개, 8개 십자가를 착용할 수 있음을 의미합니다. 그것은 구주의 십자가를 보여 줄 수도 있고 보여주지 않을 수도 있습니다. 그러나 정통 기독교인이 피해야 할 것은 십자가형을 매우 극단적으로 사실적으로 묘사하는 것입니다. 즉, 그리스도의 처진 몸인 십자가의 고난의 내용입니다. 이러한 이미지는 가톨릭의 전형입니다(사진 2).

십자가가 만들어지는 재료는 절대적으로 무엇이든 될 수 있다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 그것은 모두 사람의 소원에 달려 있습니다. 예를 들어, 은은 몸을 즉시 검게 만들지 않기 때문에 어떤 사람들에게는 적합하지 않습니다. 그런 다음 그러한 자료를 거부하고 예를 들어 금을 선호하는 선택을하는 것이 좋습니다. 또한 교회는 값비싼 돌로 상감한 큰 십자가를 착용하는 것을 금지하지 않습니다. 그러나 반대로 일부 신자들은 그러한 사치의 표현이 신앙과 전혀 양립할 수 없다고 믿는다(사진 3).

보석 가게에서 산 십자가는 교회에서 봉헌되어야 합니다. 일반적으로 축성에는 몇 분이 걸립니다. 그가 교회에서 일하는 가게에서 산다면 이것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 그는 이미 거룩하게 될 것입니다. 또한 교회는 사망한 친척으로부터 물려받은 십자가를 착용하는 것을 금지하지 않습니다. 이런 식으로 그는 친척의 운명을 "상속"할 것이라고 두려워 할 필요가 없습니다. 기독교 신앙에는 피할 수 없는 운명에 대한 개념이 없습니다(사진 4).

그래서 이미 말했듯이, 카톨릭 교회십자형의 4각형만 인식합니다. 정통파는 차례로 더 관대하고 6개, 4개, 8개 형태를 인식합니다. 동시에, 그럼에도 불구하고 더 정확한 형태는 두 개의 추가 칸막이가 있는 8각형으로 간주됩니다. 하나는 머리에, 두 번째는 다리에 있어야 합니다(사진 5).

어린 아이들은 돌로 가슴 십자가를 사지 않는 것이 좋습니다. 이 나이에 그들은 모두 시도하려고 시도하며 자갈을 물고 삼킬 수 있습니다. 우리는 이미 구주께서 십자가에 달리실 필요가 없다는 점에 주목했습니다. 또한 정통 십자가다리와 팔의 못 수가 가톨릭과 다릅니다. 따라서 가톨릭 신조에는 3개가 있고 정교회에는 4개가 있습니다(사진 6).

십자가에 못 박히신 구세주 외에, 전능하신 그리스도의 형상인 동정 마리아의 얼굴이 십자가에 묘사될 수 있다는 점에 유의하십시오. 다양한 장신구도 묘사할 수 있습니다. 이 모든 것이 믿음과 모순되지 않습니다(사진 7).

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교도만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회의 돔을 장식하고 그들의 집을 십자가로 장식하고 목에 걸고 있습니다.

사람이 가슴 십자가를 다는 이유는 사람마다 다릅니다. 따라서 누군가는 유행에 찬사를 보냅니다. 누군가는 십자가가 아름답기 때문입니다. 보석, 누군가에게 행운을 가져다 주며 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 차는 가슴 십자가가 참으로 그들의 무한한 믿음의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점은 다양한 십자가를 제공합니다. 다양한 모양. 그러나 아이에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매원도 정교회 십자가가 어디 있고 가톨릭 십자가가 어디 있는지 설명하지 못하는 경우가 많지만 실제로는 매우 간단합니다. V 가톨릭 전통- 세 개의 못이 있는 사각형 십자가. 정교회에는 4개, 6개, 8개의 십자가가 있으며 손과 발에는 4개의 못이 있습니다.

십자가 모양

네 개의 십자가

따라서 서양에서 가장 흔한 것은 네 개의 십자가. 이러한 십자가가 로마 카타콤에 처음 등장한 III 세기부터 동방 정교회의 전체는 여전히 이 형태의 십자가를 다른 모든 것과 동일하게 사용합니다.

팔각정교회 십자가

정교회의 경우 십자가의 모양은 실제로 중요하지 않으며 그 위에 묘사 된 것에 훨씬 더 많은 관심을 기울이지만 8 각형 및 6 각형 십자가가 가장 큰 인기를 얻었습니다.

팔각정교회 십자가대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 신뢰할 수 있는 형태의 십자가에 해당합니다. 러시아와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용하는 정교회 십자가에는 큰 가로 막대 외에 두 개가 더 있습니다. 상단은 "라는 문구와 함께 그리스도의 십자가에 달린 판을 상징합니다. 나사렛 예수, 유대인의 왕» (INCI 또는 라틴어 INRI). 더 낮은 경사 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지지하는 것은 모든 사람들의 죄와 미덕을 저울질하는 "의로운 측정"을 상징합니다. 왼쪽으로 기울어져 있어 회개한 강도가 십자가에 못 박힌 것을 상징한다고 믿어집니다. 오른쪽그리스도에게서 (먼저) 천국에 갔고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 강도는 그리스도를 모독하여 그의 사후 운명을 더욱 악화시키고 지옥에 떨어졌습니다. IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리오스는 " 주 그리스도께서 그의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때 그 십자가는 여전히 4각이었습니다. 아직 그 위에 칭호나 발판이 없었기 때문입니다. 발등상이 없었으니 이는 그리스도께서 아직 십자가에 못 박히지 아니하셨음이라 군사들이 그리스도의 발이 닿을 줄을 알지 못하여 발등상을 붙이지 아니하여 골고다에서 이미 마치니". 또한 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 처음에는 " 그를 십자가에 못 박았다"(요한복음 19:18) 그 후에만" 빌라도가 비문을 써서 십자가에"(요 19:19). 처음에는 군인들이 '그의 옷'을 제비뽑기로 나눴습니다. 그를 십자가에 못 박았다"(마태복음 27:35) 그제서야" 그들은 그의 머리 위에 그의 죄를 나타내는 비문을 붙였습니다. 이것은 유대인의 왕 예수입니다.» (마태복음 27:37).

팔각형 십자가는 오랫동안 가장 강력한 것으로 여겨져 왔습니다. 보호제각종 악령과 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악으로부터

여섯 개의 뾰족한 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼졌습니다. 여섯 개의 십자가. 또한 기울어진 가로대가 있습니다. 하단은 회개하지 않는 죄를 상징하고 상단은 회개에 의한 해방을 상징합니다.

그러나 십자가의 모양이나 끝의 수에 모든 힘이 있는 것이 아닙니다. 십자가는 그 위에 십자가에 못 박히신 그리스도의 능력으로 유명하며 그 모든 상징성과 기적이 여기에 있습니다.

교회는 십자가의 다양한 형태를 항상 자연스러운 것으로 인식해 왔습니다. 수도사 스터디트(Studite)의 말에서 - " 모든 형태의 십자가가 진정한 십자가입니다"그리고 소름 끼치는 아름다움과 생명을 주는 힘이 있습니다.

« 라틴, 카톨릭, 비잔틴, 정교회 십자가와 기독교인을 섬기는 데 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 차이점은 형태만 다릅니다."라고 세르비아 총대주교 Irinej는 말합니다.

큰 시련

가톨릭과 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 의미를 부여합니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에서 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 의기양양하게 묘사되었으며, 10세기에 와서야 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

예, 우리는 그리스도께서 십자가에서 돌아가셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑 때문에 자발적으로 고난을 당하셨다는 것을 압니다. 우리도 부활하여 영원히 살 수 있도록. 정교회 십자가에 못 박히심에는 이 파스카 기쁨이 항상 존재합니다. 따라서 정교회 십자가에서 그리스도는 죽지 않고 자유롭게 손을 펼치고 모든 인류를 감싸 안고자 하는 것처럼 예수님의 손바닥이 열려 그의 사랑을주고 영생의 길을 열어줍니다. 그는 시체가 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말하고 있습니다.

주 수평 막대 위의 정교회 십자가에는 또 다른 작은 것이 있는데, 이것은 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가에 있는 서판을 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 어떻게 설명할 것인지 찾지 못했습니다. 나사렛 예수 유대인의 왕» 그리스어, 라틴어 및 아람어의 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서 이 비문은 다음과 같이 보입니다. 인리, 그리고 정통에서 - IHCI(또는 ІНHI, "나사렛 예수, 유대인의 왕"). 아래쪽 경사 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 그것은 또한 그리스도의 좌우에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 하나는 죽기 전에 그의 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중간 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "XC"- 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래: "니카"- 승자.

구세주의 십자가 모양의 후광에는 그리스 문자가 필연적으로 기록되었습니다. 유엔, 의미 - "진정한 존재", " 하나님이 모세에게 이르시되 나는 나니라"(출애굽기 3:14), 따라서 하나님의 존재의 자존, 영원, 불변성을 표현하여 그의 이름을 나타내었다.

또한 주님이 십자가에 못 박히신 못은 정교회 비잔티움에 보관되어 있습니다. 그리고 셋이 아닌 넷이 있는 것도 정확히 알고 있었다. 따라서 정교회 십자가에서 그리스도의 발은 각각 별도로 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 다리를 꼬고 못에 못 박은 그리스도의 형상은 13세기 후반에 서구에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.

정교회 십자가 가톨릭 십자가

천주교 십자가에서 그리스도의 형상은 자연주의적 특징을 가지고 있다. 카톨릭 묘사 그리스도의 죽음, 때로는 팔, 다리 및 갈비뼈의 상처로 인해 얼굴에 피가 흐릅니다. 낙인). 그것은 모든 인간의 고통, 예수께서 겪으셔야 했던 고통을 나타냅니다. 그의 팔은 그의 몸의 무게로 축 처진다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 이 이미지는 죽은 사람, 그러나 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 암시는 없습니다. 정교회의 십자가형은 바로 이 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발에는 한 못이 박혀 있습니다.

구주의 십자가 죽음의 의미

기독교 십자가의 출현은 순교본디오 빌라도의 강제 평결로 십자가에서 영접하신 예수 그리스도. 십자가형은 페니키아 식민지 개척자의 후손인 카르타고인에게서 차용한 고대 로마의 일반적인 처형 방법이었습니다(십자형은 페니키아에서 처음 사용된 것으로 믿어집니다). 보통 도둑들은 십자가에서 사형 선고를 받았습니다. 네로 시대부터 박해를 받은 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형되었습니다.

로마의 십자가

그리스도의 고난 이전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 고난 후에 그는 선이 악을 이기고 삶이 죽음을 이기고 하나님의 무한한 사랑을 상기시키는 기쁨의 대상이 되는 상징이 되었습니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 자신의 피로 거룩하게 하셨고 그 십자가를 그의 은혜의 도구로 삼으셨고 믿는 자들을 위한 성화의 근원이 되셨습니다.

십자가(또는 속죄)의 정통 교리에서 아이디어는 의심할 여지 없이 다음과 같습니다. 주님의 죽음은 모든 사람의 대속물, 모든 민족의 부르심. 십자가만이 다른 처형과 달리 "땅 끝까지"(이사야 45:22) 부르짖는 팔을 벌린 채 죽으실 수 있었습니다.

복음서를 읽으면서 우리는 하나님-사람의 십자가의 위업이 그의 지상 생애의 중심 사건임을 확신합니다. 십자가에서 고난을 당하심으로써 그분은 우리의 죄를 씻어 주셨고, 하나님께 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”하셨습니다(우리를 속량하셨습니다). 골고다에는 하느님의 무한한 진리와 사랑의 불가해한 신비가 있습니다.

하나님의 아들은 자발적으로 모든 사람의 죄를 짊어지셨고 그로 인해 십자가에서 가장 수치스럽고 고통스러운 죽음을 당하셨습니다. 그리고 사흘 만에 지옥과 죽음을 이기신 분으로 다시 살아나셨습니다.

인류의 죄를 정화하는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 다른 방법으로 사람들을 구원할 수 있었습니까?

십자가에서 신인의 죽음에 대한 기독교 교리는 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 사도 시대의 그리스 문화에 속한 많은 유대인과 사람들은 전능하고 영원하신 하나님이 인간의 형태로 이 땅에 강림하셔서 자발적으로 매질과 침 뱉음과 수치스러운 죽음을 당하셨다는 주장과 모순되는 것처럼 보였습니다. 인류에게 이익. " 그것은 불가능!"- 일부는 반대했습니다. " 필요하지 않습니다!' - 다른 사람들이 말했다.

사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. 그리스도께서 나를 보내심은 세례를 주게 하려 함이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이요 말씀의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가를 폐하지 아니하려 함이라 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라 기록된바 내가 지혜 있는 자의 지혜를 멸하고 슬기 있는 자의 총명을 폐하리라 하였느니라 현자는 어디에 있습니까? 서기는 어디에 있습니까? 이 세계의 질문자는 어디에 있습니까? 하나님이 이 세상의 지혜를 어리석게 만들지 않으셨습니까? 세상이 그 지혜로 말미암아 하나님의 지혜로 하나님을 알지 못하더니 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하기를 하나님이 기뻐하셨느니라 유대인들도 기적을 구하고 헬라인들은 지혜를 구합니다. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라"(고전 1:17-24).

다른 말로 하면, 사도는 기독교에서 어떤 사람들이 유혹과 광기로 인식했던 것이 사실은 가장 위대한 신성한 지혜와 전능의 역사라고 설명했습니다. 구주의 속죄 죽음과 부활의 진리는 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. 예를 들어 신자의 성화, 성례전, 고난의 의미, 덕, 성취, 삶의 목표 , 죽은 자들과 다른 사람들의 다가오는 심판과 부활에 관하여.

동시에 그리스도의 대속적 죽음은 세상 논리로 설명할 수 없는 사건이자 “멸망하는 자들에게 미혹”되기까지 하는 사건으로서 믿는 마음이 느끼고 애쓰는 중생의 능력이 있습니다. 이 영적 능력에 의해 새롭게 되고 따뜻하게 된 마지막 노예와 가장 강력한 왕들은 골고다 앞에 떨면서 절했습니다. 어둠의 무지와 위대한 과학자들. 성령 강림 후 사도들은 개인적인 경험그들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 위대한 영적 축복을 확신하게 되었고, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 가지 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접한 관련이 있습니다. 그러므로 구속의 신비를 이해하기 위해서는 다음이 필요합니다.

a) 실제로 사람의 죄가 많은 손상과 악에 저항하려는 의지의 약화가 무엇인지 이해합니다.

b) 악마의 의지가 어떻게 죄 덕분에 인간의 의지에 영향을 미치고 사로잡을 기회를 얻었는지 이해할 필요가 있습니다.

c) 사랑의 신비한 힘, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력을 이해해야 합니다. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해하는 것에서 신성한 사랑의 힘과 그것이 신자의 영혼을 관통하고 그의 내면 세계를 어떻게 변화시키는지를 이해하는 것으로 일어나야 합니다.

e) 또한 구주의 속죄 죽음에는 인간 세계의 한계를 초월한 측면이 있습니다. 연약한 육체가 승리하였다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부 사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. ap에 따르면 천사조차도. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 이해하지 못하느니라(벧전 1:12). 그녀는 하나님의 어린양만이 펼 수 있는 인봉된 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 그리스도인의 계명을 끈기 있게 완수하는 것과 같은 것이 있습니다. 외부와 내부의 모든 어려움을 "십자가"라고 합니다. 각자 자기 목숨의 십자가를 지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 누구든지 자기 십자가를 지고(위업을 피하고) 나를 따르지 않는(자칭 기독교인) 그는 나에게 합당하지 않다.» (마태복음 10:38).

« 십자가는 온 우주의 수호자입니다. 교회 미인의 십자가, 왕권력의 십자가, 신실한 확증의 십자가, 천사영광의 십자가, 마귀 역병의 십자가", - 생명을주는 십자가의 승영 축제의 빛의 절대 진리를 확인합니다.

의식이 있는 십자군과 십자군이 성십자가를 모독하고 신성모독한 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 우리가 그리스도인들이 이 극악무도한 행위에 휘말리는 것을 볼 때, 침묵을 유지하는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말에 따르면 "신은 침묵 속에 버려졌기 때문입니다!"

가톨릭과 정교회 십자가의 차이점

따라서 다음과 같은 차이점이 있습니다. 가톨릭 십자가정통에서 :

가톨릭 십자가 정통 십자가

1. 정통 십자가대부분의 경우 8개 또는 6개 모양이 있습니다. 가톨릭 십자가- 4각형.
2. 접시에 담긴 말십자가에 동일하게 쓰여진 다른 언어들: 라틴어 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 Slavic-Russian IHCI(정교회 십자가에).
3. 또 다른 근본적인 입장은 십자가에 못 박힌 발의 위치와 못의 수. 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 있고 각각은 정교회 십자가에 별도로 못 박혀 있습니다.
4. 다르다 십자가에 달린 구주의 이미지. 정교회 십자가에는 영생의 길을 열어주신 하나님이 묘사되어 있고, 가톨릭 십자가에는 고통을 겪고 있는 사람이 묘사되어 있습니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

성 십자가는 우리 주 예수 그리스도의 상징입니다. 모든 참된 신자는 그를 보는 앞에서 무의식적으로 구주의 죽음의 고통에 대한 생각으로 가득 차 있습니다. 구주의 죽음의 고통은 아담과 이브의 타락 이후 사람들의 운명이 된 영원한 죽음에서 우리를 구원하기 위해 그가 받아 들였습니다. 팔각정교회 십자가는 특별한 영적, 정서적 부담을 안고 있습니다. 그 위에 십자가의 형상이 없어도 우리 내면의 시선에는 항상 나타납니다.

삶의 상징이 된 죽음의 도구

십자가는 유대 총독 본디오 빌라도가 내린 강제 형에 의해 예수 그리스도가 처형되었던 처형 도구의 이미지입니다. 처음으로 이러한 유형의 범죄자 살인은 고대 페니키아 인들 사이에 나타났으며 이미 식민지 주민들을 통해 카르타고 인들이 로마 제국에 와서 널리 퍼졌습니다.

기독교 이전 시대에는 주로 강도들이 십자가형을 받았고, 그 후 예수 그리스도의 추종자들은 이 순교자의 죽음을 받아들였습니다. 이 현상은 특히 네로 황제의 통치 기간에 자주 발생했습니다. 구주의 죽으심은 이 수치와 고통의 도구를 악에 대한 선의 승리와 지옥의 어두움에 대한 영생의 빛의 상징으로 만들었습니다.

팔각형 십자가 - 정통의 상징

기독교 전통은 가장 일반적인 직선의 십자선에서 다양한 상징주의로 보완되는 매우 복잡한 기하학적 구조에 이르기까지 다양한 십자가 스타일을 알고 있습니다. 그들의 종교적 의미는 동일하지만 외부 차이매우 중요합니다.

동부 지중해 국가, 동유럽 및 러시아에서는 8 각형 또는 흔히 말하는 정교회 십자가가 오랫동안 교회의 상징이었습니다. 또한 "성 나사로의 십자가"라는 표현을 들을 수 있습니다. 이것은 아래에서 논의할 8각 정교회 십자가의 다른 이름입니다. 때때로 십자가에 못 박히신 구주의 이미지가 그 위에 놓입니다.

정교회 십자가의 외부 특징

그 특징은 아래쪽이 크고 위쪽이 작은 두 개의 수평 크로스바 외에도 발이라고하는 기울어 진 크로스바가 있다는 사실에 있습니다. 그녀 작은 크기수직 부분의 맨 아래에 위치하며 그리스도의 발이 놓였던 가로대를 상징합니다.

기울기의 방향은 항상 동일합니다. 십자가에 못 박힌 그리스도의 측면에서 보면 오른쪽 끝이 왼쪽보다 높습니다. 여기에는 어떤 상징성이 있습니다. 최후의 심판 때에 구주께서 하신 말씀에 따르면 의인이 그 우편에, 죄인이 그 좌편에 서리라. 오른발이 들리고, 왼발이 음부로 들어가는 것이 의인의 천국 가는 길이다.

복음서에 따르면 구세주의 머리 위에는 "유대인의 왕 나사렛 예수"라고 쓰여진 판자가 못 박혔습니다. 이 비문은 아람어, 라틴어 및 그리스어의 세 가지 언어로 작성되었습니다. 그녀는 상단의 작은 크로스바를 상징합니다. 그것은 큰 크로스바와 십자가 상단 사이의 간격과 맨 위에 둘 수 있습니다. 그러한 비문을 통해 우리는 가장 확실하게 재현할 수 있습니다. 모습그리스도의 고난의 도구. 이것이 정교회 십자가가 8 각형인 이유입니다.

골든 섹션의 법칙에 대해

고전적인 형태의 8각 정교회 십자가는 법에 따라 만들어지는데, 우리가 말하는 것을 명확히 하기 위해 이 개념에 대해 조금 더 자세히 살펴보겠습니다. 그것은 일반적으로 창조주에 의해 창조된 모든 것의 기초가 되는 조화로운 비율로 이해됩니다.

한 가지 예가 인체입니다. 간단한 경험에 의해 신장의 크기를 발바닥에서 배꼽까지의 거리로 나눈 다음 동일한 값을 배꼽과 머리 꼭대기 사이의 거리로 나누면 결과가 다음과 같이 된다는 것을 알 수 있습니다. 동일하며 1.618이 됩니다. 같은 비율이 우리 손가락의 지골 크기에 있습니다. 황금 비율이라고 하는 이 값의 비율은 말 그대로 조개 껍질의 구조에서 일반 정원 순무 모양에 이르기까지 모든 단계에서 찾을 수 있습니다.

황금 섹션의 법칙에 기반한 비율 구성은 건축뿐만 아니라 다른 예술 분야에서도 널리 사용됩니다. 이를 고려하면 많은 예술가들이 작품에서 최대한의 조화를 이룰 수 있습니다. 클래식 음악 장르에서 활동한 작곡가들에게도 동일한 규칙성이 관찰되었습니다. 록과 재즈 스타일의 작곡을 할 때 그녀는 버려졌습니다.

정교회 십자가 건설의 법칙

8각 정교회 십자가도 황금 단면을 기반으로 지어졌습니다. 그 목적의 의미는 위에서 설명되었으므로 이제이 주요 구성의 기초가되는 규칙으로 돌아가 봅시다.그것은 인위적으로 설정 된 것이 아니라 삶 자체의 조화에서 부어지고 수학적 정당성을 얻었습니다.

전통에 따라 그려진 8 각형 정교회 십자가는 항상 직사각형에 맞으며 가로 세로 비율은 황금 부분에 해당합니다. 간단히 말해 높이를 너비로 나누면 1.618이 됩니다.

그 구조에서 성 나사로의 십자가(위에서 언급했듯이 이것은 팔각정교회 십자가의 다른 이름임)는 우리 몸의 비율과 관련된 또 다른 특징을 가지고 있습니다. 사람의 팔 너비는 키와 같고 팔을 벌린 모습은 정사각형에 딱 맞는다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 이러한 이유로 그리스도의 팔 길이에 해당하는 중간 크로스바의 길이는 그것에서 기울어진 발까지의 거리, 즉 그의 높이와 같습니다. 언뜻보기에 이러한 간단한 규칙은 8 각형 정교회 십자가를 그리는 방법에 대한 질문에 직면 한 모든 사람이 고려해야합니다.

십자가 갈보리

기사에 사진이 나와있는 특별한 순전히 수도원 8 각 정교회 십자가도 있습니다. 그것은 "골고다의 십자가"라고 불립니다. 이것은 위에서 설명한 일반적인 정교회 십자가의 비문이며 골고다 산의 상징적 이미지 위에 배치됩니다. 그것은 일반적으로 뼈와 두개골이 놓이는 계단 형태로 제시됩니다. 십자가의 왼쪽과 오른쪽에는 스폰지와 창이 있는 지팡이를 묘사할 수 있습니다.

각각의 항목에는 깊은 종교적 의미가 있습니다. 예를 들어, 두개골과 뼈. 거룩한 전통에 따르면, 구세주께서 십자가에서 흘리신 희생의 피가 골고다 꼭대기에 떨어졌고, 우리 조상 아담의 유해가 안식했던 골고다 산 아래로 스며들어 원죄의 저주를 씻었습니다. 그들을. 따라서 두개골과 뼈의 이미지는 그리스도의 희생과 아담과 이브의 범죄, 신약과 구약의 연결을 강조합니다.

십자가 골고다에 창의 이미지의 의미

수도원 의복의 8각 정교회 십자가에는 항상 스폰지와 창이 있는 지팡이 이미지가 수반됩니다. 본문에 익숙한 사람들은 롱기누스라는 로마 군인이 이 무기로 구주의 갈비뼈를 찔렀고 상처에서 피와 물이 흘렀던 드라마로 가득 찬 순간을 기억합니다. 이 에피소드는 해석이 다르지만 가장 일반적인 것은 4세기 기독교 신학자이자 철학자인 성 아우구스티누스의 글에 담겨 있습니다.

그 안에는 주님께서 잠자는 아담의 갈비뼈로 신부 이브를 창조하신 것처럼, 예수 그리스도의 옆구리가 전사의 창에 찔린 상처에서 그의 신부 교회가 창조되었다고 기록하고 있습니다. 성 어거스틴에 따르면 동시에 흘린 피와 물은 거룩한 성사를 상징합니다. 포도주가 주님의 피로 바뀌는 성찬례와 교회의 품에 들어가는 사람이 잠기는 세례입니다. 물의 글꼴에서. 상처를 가한 창은 기독교의 주요 유물 중 하나이며 현재 비엔나의 호프부르크 성(Hofburg Castle)에 보관되어 있다고 믿어집니다.

지팡이와 스펀지의 이미지 의미

그냥 중요성지팡이와 스폰지의 이미지가 있습니다. 거룩한 전도자들의 이야기에서 십자가에 못 박히신 그리스도께서 두 번 술을 바쳤다고 알려져 있습니다. 첫 번째 경우에는 몰약을 섞은 포도주, 즉 사람을 둔하게 하는 취하게 하는 술이었습니다. 통증따라서 실행을 연장합니다.

두 번째로 십자가에서 “목마르다!”는 소리를 듣고 식초와 담즙을 채운 해면을 예수께 가져왔습니다. 물론 이는 지친 사람을 조롱하는 말이었고, 종말의 도래에 일조했다. 두 경우 모두 사형 집행인은 지팡이에 꽂힌 스폰지를 사용했습니다. 스폰지 없이는 십자가에 못 박히신 예수님의 입에 닿지 않았기 때문입니다. 이처럼 암울한 역할을 부여받았음에도 불구하고 창과 같은 이 물건들은 기독교의 주요 사당 중 하나였으며 그 이미지는 갈보리 십자가 옆에서 볼 수 있습니다.

수도원 십자가에 상징적 비문

수도원의 팔각정교회 십자가를 처음 본 사람들은 종종 거기에 새겨진 비문과 관련된 질문을합니다. 특히 중간 막대 끝에 있는 IC 및 XC입니다. 이 글자들은 약칭 예수 그리스도에 지나지 않습니다. 또한 십자가의 이미지에는 중간 크로스바 아래에 두 개의 비문이 있습니다. 즉 "하나님의 아들"이라는 슬라브 비문과 번역에서 "승자"를 의미하는 그리스어 NIKA입니다.

위에서 언급한 바와 같이 작은 크로스바에는 본디오 빌라도가 만든 비문이 있는 서판, 슬라브 약어 ІНЦІ가 일반적으로 쓰여져 "유대인의 나사렛 왕 예수"라는 단어를 나타내고 그 위에는 "영광의 왕"이 표시됩니다. ". 창의 형상 근처에는 K, 지팡이 근처에는 T를 쓰는 것이 전통이 되었다. 또한 16세기경부터 밑바닥에 왼쪽에 ML, 오른쪽에 RB를 쓰기 시작했다. 십자가의. 그들은 또한 약어이며 "십자가에 못 박힌 비스트의 처형 장소"라는 단어를 의미합니다.

위의 비문 외에도 골고다 형상의 좌우에 이름의 첫 글자인 두 글자 G와 아담의 머리 G와 A를 언급해야 한다. 두개골의 측면과 수도원의 8각 정교회 십자가를 장식하는 "영광의 왕"이라는 문구. 그 안에 내재된 의미는 복음 텍스트와 완전히 일치하지만 비문 자체는 다를 수 있고 다른 것으로 대체될 수 있습니다.

믿음으로 주어지는 불멸

8각 정교회 십자가의 이름이 왜 성 나사로의 이름과 연관되어 있는지 이해하는 것도 중요합니다. 이 질문에 대한 답은 예수 그리스도께서 죽은 지 나흘 만에 행하신 죽은 자 가운데서 부활의 기적을 묘사한 요한복음의 페이지에서 찾을 수 있습니다. 이 경우의 상징성은 아주 분명합니다. 나사로가 예수의 전능에 대한 그의 누이 마르다와 마리아의 믿음으로 다시 살아난 것처럼 구세주를 믿는 모든 사람은 영원한 죽음의 손에서 건져질 것입니다.

헛된 지상 생활에서 사람들은 하나님의 아들을 자신의 눈으로 볼 수 있는 것이 아니라 그의 종교적 상징을 받습니다. 그 중 하나는 8 각형 정교회 십자가로 비율, 일반적인 모양 및 의미가이 기사의 주제가되었습니다. 그는 평생 동안 믿는 사람과 동행합니다. 세례 성사가 그리스도 교회의 ​​문을 그에게 열어주는 성체에서 묘비까지 그는 8각 정교회 십자가로 가려져 있습니다.

기독교 신앙의 가슴 상징

관례는 가장 많이 만든 가슴에 작은 십자가를 착용하는 것입니다. 다양한 재료 4 세기 초에만 나타났습니다. 그리스도의 수난의 주요 도구가 지상에 세워진 첫 해부터 문자 그대로 모든 추종자들 사이에서 존경의 대상이었음에도 불구하고 기독교 교회, 처음에는 목에 십자가가 아니라 구세주의 이미지가 새겨진 메달을 착용하는 것이 관례였습니다.

1세기 중엽부터 4세기 초까지 있었던 핍박의 시대에 자발적 순교자들이 그리스도를 위하여 고난을 받고 십자가의 형상을 이마에 붙이기를 원했다는 증거도 있다. 이 표시로 그들은 인정을 받았고 고통과 죽음에 배신당했습니다. 기독교가 국교로 확립된 후 가슴 십자가를 다는 것이 관습이 되었고, 같은 시기에 사원 지붕에 설치되기 시작했습니다.

고대 러시아의 두 가지 유형의 가슴 십자가

러시아에서는 기독교 신앙의 상징이 988년 세례와 동시에 나타났습니다. 우리 조상들이 비잔틴 제국으로부터 두 가지 유형을 물려받았다는 사실은 흥미롭습니다. 그 중 하나는 관례적으로 가슴에 옷을 입는 것입니다. 그러한 십자가를 조끼라고 불렀습니다.

그들과 함께 소위 encolpions가 나타났습니다. 십자가도 있지만 다소 크고 옷을 입었습니다. 그들은 십자가의 이미지로 장식된 유물과 함께 신사를 착용하는 전통에서 유래합니다. 시간이 지남에 따라 엔콜피온은 성직자와 대도시로 변모했습니다.

휴머니즘과 박애주의의 주요 상징

드네프르 은행이 그리스도의 믿음의 빛으로 밝혀진 이후로 지난 천년 동안 정교회 전통은 많은 변화를 겪었습니다. 종교적 교리와 상징주의의 주요 요소 만 흔들리지 않고 남아 있었고 그 주요 요소는 8 각형 정교회 십자가입니다.

금과 은, 구리 또는 다른 재료로 만들어진 그것은 신자를 보호하고 악의 세력(보이고 보이지 않는)으로부터 보호합니다. 십자가는 그리스도께서 사람을 구원하기 위해 치르신 희생을 기억하는 가장 높은 인본주의와 이웃 사랑의 상징이 되었습니다.

십자가를 지는 전통은 어디에서 왔습니까? 왜 입나요? “나는 내 영혼으로 하나님을 믿지만 십자가는 필요하지 않습니다. 성경 어디에도 십자가를 져야 한다고 말하지 않고, 초대 그리스도인들이 십자가를 지었다는 말씀도 없습니다.스스로를 정교회 신자라고 여기는 사람들이 이런 저런 말을 하면서도 어떤 식으로든 자신의 신앙을 표현하지 않습니다. 대부분의 불신자들은 십자가가 무엇이며 왜 십자가를 몸에 걸어야 하는지에 대한 기독교적 이해가 없습니다. 그렇다면 가슴 십자가는 무엇입니까? 사탄은 왜 그렇게 싫어하고 아무렇게나 입거나 아무 의미 없는 장식품으로만 입는 걸까요?

십자가의 기원과 상징

세례와 함께 새로 세례 받은 자의 목에 십자가를 다는 관습은 곧바로 나타나지 않았다. 기독교의 첫 세기에는 십자가가 착용되지 않았지만 죽임을 당한 어린 양이나 십자가에 못 박히심의 이미지가 있는 메달이 착용되었습니다. 그러나 예수 그리스도에 의한 세상 구원의 도구인 십자가는 초대 교회 때부터 그리스도인들 사이에서 가장 큰 영예의 대상이 되어 왔습니다. 예를 들어, 교회 사상가 Tertullian(II-III 세기)은 그의 "사과"에서 십자가 숭배가 기독교 초기부터 존재했음을 증언합니다. 4세기에 헬레나 여왕과 콘스탄티누스 황제에 의해 이루어지기 전에도 생명을 주는 십자가, 그리스도께서 십자가에 못 박히신 곳에서 이미 그리스도의 첫 추종자들 사이에서는 주님의 고난을 상기시키고 다른 사람들에게 자신의 믿음을 고백하기 위해 항상 십자가의 형상을 가지고 있는 것이 일반적이었습니다.성 베드로의 전기 작가 폰티우스에 따르면 3세기에 카르타고의 키프리아누스(Cyprian of Carthage)는 일부 기독교인들이 이마에도 십자가의 모습을 묘사했는데, 이 표시로 그들은 박해 중에 인정을 받고 고통에 배반당했습니다. 가슴에 십자가를 짊어진 최초의 그리스도인들도 알려져 있습니다. 그것을 언급하고 II 세기의 근원을 언급하십시오.

가슴 십자가 착용에 대한 최초의 문서 증거는 4세기 초로 거슬러 올라갑니다. 예, 행동 VII 에큐메니칼공의회는 디오클레티아누스에게 고난을 받은 거룩한 순교자 오레스테스(†304)와 프로코피우스(†303)가 금과 은으로 만든 십자가를 목에 걸었다고 증언한다.

기독교인에 대한 박해가 약화되고 중단된 후 십자가를 지는 것이 널리 퍼진 관습이 되었습니다. 동시에 모든 기독교 교회에 십자가가 설치되기 시작했습니다.

러시아에서는이 관습이 988 년 슬라브 침례와 함께 정확하게 채택되었습니다. 러시아의 비잔틴 시대부터 시작하여 두 가지 유형의 가슴 십자가가있었습니다. "조끼" (옷 아래 몸에 착용) 등 « 엔콜피온" (그리스어 단어 "가슴"에서) 몸이 아니라 옷 위에 착용. 후자에 대해 두 단어를 말해보자. 처음에는 경건한 기독교인들이 성 베드로 대성당 입자가 든 방주를 (자신에게) 가지고 다녔다. 유물 또는 기타 신성한 것. 이 방주에는 십자가가 놓였습니다. 그 후 법궤 자체가 십자가의 모양을 얻었고 주교와 황제는 그러한 십자가를 착용하기 시작했습니다. 현대의 사제와 감독의 가슴 십자가는 유물이나 다른 성지가 있는 상자인 엔콜피온(encolpions)에서 그 역사를 추적합니다.

러시아 사람들은 십자가에 충성을 맹세하고 가슴 십자가를 교환하여 십자가 형제가되었습니다. 교회, 집, 다리를 건설하는 동안 십자가가 기초에 놓였습니다. 부서진 교회 종에 많은 십자가를 던지는 풍습이 있어 특별한 존경을 받았습니다.

그리스도의 십자가는 기독교의 상징입니다. 을위한 현대인기호는 식별 표시일 뿐입니다. 상징은 말하자면 우리가 다루고 있는 무언가를 가리키는 상징입니다. 그러나 상징은 상징의 의미보다 훨씬 더 넓은 의미를 가지고 있습니다. 종교 문화에서 상징은 그것이 상징하는 현실과 관련되어 있습니다. 그리스도인들에게 그리스도의 십자가가 상징하는 현실은 무엇입니까? .. 이 실재: 주 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 이루신 인류의 구속.

교회의 가르침은 십자가에 대한 경배를 항상 예수 그리스도의 구속적 위업에 비추어 경배하는 것으로 이해해 왔습니다.정통 기독교인들이 항상 몸에 걸고 있는 그리스도의 십자가는 우리를 가리키며 우리의 구원이 얼마에 샀는지 상기시켜 줍니다.

기독교인들에게 십자가는 단순한 표징이 아닙니다. 기독교인들에게 십자가는 마귀에 대한 승리의 상징이자 하나님의 승리의 깃발입니다. 십자가는 믿는 자에게 구주께서 우리를 위해 치르신 희생을 생각나게 합니다.

십자가의 중요성

가슴 십자가는 무엇을 상징합니까?

십자가는 우리 구속의 가시적 증거인 가장 큰 기독교 성지입니다.

끔찍하고 고통스러운 처형의 도구인 십자가는 구세주 그리스도의 희생적 위업 덕분에 구속의 상징이 되었고 죄와 죽음으로부터 온 인류를 구원하는 도구가 되었습니다.십자가 위에서 하나님의 아들은 아담과 이브의 타락으로 인해 인간 안에 들어온 필멸, 열정, 부패로부터 인간 본성의 구원이나 치유를 성취하는 고통과 고난, 죽음과 부활을 통해 이루어집니다. 따라서 그리스도의 십자가에 못 박힌 사람은 구원의 희망과 하나님과의 영생을 위한 인간의 부활이 뒤따르는 구세주의 고난과 위업에 자신이 참여했음을 증거합니다.

십자가의 형태에 대하여

가슴 십자가는 부적이 아니며 보석류. 그것이 아무리 아름다워도, 어떤 귀금속으로 만들어지더라도 그것은 주로 기독교 신앙의 가시적 상징입니다.

정통 가슴 십자가는 매우 오래된 전통을 가지고 있으므로 제조 시간과 장소에 따라 모양이 매우 다양합니다.

정교회 십자가의 도상학은 최종적인 교리적 정당성을 얻었습니다. 692년에 트룰 대성당의 82번째 캐논에서 승인한 사람 십자가의 도상 이미지의 캐논 .

정경의 주요 조건은 역사적 사실주의와 신성한 계시의 사실주의의 결합입니다. 구주의 모습은 신성한 평화와 위대함을 나타냅니다. 그것은 말하자면 십자가에 놓여 있으며 주님은 당신에게로 향하는 모든 사람에게 팔을 펴십니다. 이 도상학에서는 그리스도의 두 위격(인간과 신)을 묘사하는 복잡한 독단적 과제가 예술적으로 해결되어 구주의 죽음과 승리를 보여줍니다.

초기 견해를 버린 카톨릭은 Troulsky 대성당의 규칙과 따라서 예수 그리스도의 상징적 인 영적 이미지를 이해하지 못했고 받아들이지 않았습니다. 따라서 중세 시대에는 새로운 유형인간의 고통의 자연주의의 특징과 십자가 처형의 고뇌가 지배적 인 십자가 : 뻗은 팔에 처진 몸의 무거움, 가시 면류관을 씌운 머리, 교차 한 발에 하나의 못을 박음 못(13세기 말의 혁신). 그럼에도 불구하고 사형 자체의 진실성을 전달하는 가톨릭 이미지의 해부학 적 세부 사항은 그럼에도 불구하고 주요 사항을 숨깁니다. 죽음을 정복하고 우리에게 영생을 계시한 주님의 승리는 고통과 죽음에 중점을 둡니다. 그의 자연주의는 우리의 죄악된 고통을 그리스도의 구속적 수난과 비교하려는 유혹을 불러일으키는 외적인 감정적 영향만을 미칠 뿐입니다.

가톨릭과 유사한 십자가에 못 박힌 구세주의 이미지는 정교회 십자가에서도 발견되며, 특히 18-20세기에 자주 발견됩니다. 당연히 정교회 신심은 기독교 신앙의 교의적 기초를 위반하는 가톨릭 십자가가 아닌 정교회 십자가의 착용을 요구합니다.

정교회 십자가의 가장 일반적인 형태는 8각 십자가이며, 기도는 가장 흔히 뒷면에 적용됩니다. "축복하고 구원하라".

십자가를 지는 것의 의미와 우리가 그 머리에 읽는 표지: "구하고 구하라"

가슴 십자가를 지고 있는 그리스도인들은 말 그대로 하나님께 기도하는 것입니다. 그리고 그는 항상 착용자를 보호합니다.

하나님의 형상이신 주님 자신이신 그리스도의 십자가가 우리를 세상의 환난과 환난에서 지켜주어야 한다는 견해가 기독교인들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 그리고 물론, 가슴 십자가를 지고 있는 많은 사람들은 바로 이 실용적인 동기에 의해 인도됩니다. 그러나 실제로 십자가를 다는 의미와 우리가 그 뒷면에 읽는 비문은 다음과 같습니다. "축복하고 구원하라",완전히 다릅니다.

그 자체로 가슴에 십자가가 있다는 것은 그리스도의 십자가가 상징하는 것을 의식적으로 고백하지 않으면 사람을 구원하지 않으며 의미가 없습니다.물론 주님이시지만, 의심할 여지 없이, 그것은 신자를 많은 일상적인 불행과 문제로부터 지켜줍니다. 즉, 사람이 하나님의 자비에 대한 믿음과 희망으로 십자가를 지고 있다면 상대적으로 말하자면 그는 특별한 "하나님의 계획"에 "포함"되며 치명적으로 회복할 수 없는 일은 그에게 영원히 일어나지 않을 것입니다. 여기에서 "하나님의 계획"이라는 개념은 정확히 우리 구원의 계획을 의미하며, 넓고 보편적인 규모의 세상 관리가 아닙니다. 왜냐하면 전 세계는 물론 하나님의 오른손에 의해 포함되고 그분의 통치를 받기 때문입니다. 그의 신성한 섭리. 하지만 아무리 무섭게 들린다 해도 '필요한' 일이고 때론 고통스러운 죽음사람에게 하나님 나라의 문이 됩니다. 이것은 하나님께서 우리에게 그러한 종말을 원하신다는 뜻이 아니라, 부당한 고통을 견디신 후에 반드시 큰 위로를 얻으실 것이라는 의미입니다. 있다면 그것은 하나님의 법입니다.

그러면 주님은 우리를 무엇으로부터 구원하겠다고 약속하십니까? 세속적인 문제, 불행 및 어려움에서가 아닙니다. 왜냐하면이 모든 것이 영혼에게도 필요하기 때문입니다. 아아, 이완하고 존재 목적을 잊어 버리는 경향이 있습니다. 하지만 주님은 무엇보다도 인류의 원수가 우리의 영혼을 멸망시키는 무서운 죄의 권세에서 우리를 구원하시겠다고 약속하셨습니다.그리고 이 힘은 정말 너무 커서 한 사람도 자신의 힘만으로는 그 힘에서 벗어날 수 없습니다. 그러나 하나님의 도우심으로 가능합니다. 아마도! 성부들은 이렇게 말합니다. "적은 강하나 여호와는 전능하시도다!"

간단한 단어 "축복하고 구원하라"그것은 우리가 은혜로 충만한 영원에 참여할 수 있도록 도와달라는 요청으로 지칠 줄 모르는 우리 마음의 바닥으로부터 하나님께 호소하는 것을 의미합니다.

십자가를 져야 하는 이유

가슴 십자가는 주 예수 그리스도의 말씀을 성취하기 위해 세례 성사에서 우리 위에 놓여 있습니다. "누구든지 나를 따르려거든 네 몸을 버리고 자기 십자가를 지고 나를 좇으라"(막 8:34).

우리는 목숨의 십자가를 져야 하고, 우리 가슴에 지고 있는 십자가는 이것을 생각나게 합니다. 십자가 “믿는 자에게는 항상 큰 능력이 있어 모든 악, 특히 미움을 받는 원수의 악에서 구출합니다.”-Kronstadt의 거룩한 의인 John을 씁니다.

세례성사가 거행될 때, 가슴 십자가를 봉헌하는 동안 사제는 주 하느님께 십자가에 부어 주시기를 간구하는 두 개의 특별 기도문을 낭독합니다. 하늘의 힘이 십자가는 영혼뿐만 아니라 몸도 모든 적으로부터, 마술사, 마술사, 악의 세력. 그래서 많은 가슴 십자가에 비문이 있습니다. "축복하고 구하라!"

그건 그렇고, 종종 질문이 제기됩니다. 상점에서 판매되는 십자가가 이미 봉헌되어야합니까, 아니면 봉헌을 위해 십자가를 성전으로 가져와야합니까? 십자가는 성전에서 봉헌되어야 합니다. 집에서 성수를 뿌리는 것만으로는 충분하지 않습니다. 제사장이 불을 켜야하기 때문입니다. 성전에서 십자가는 특별한 의식으로 봉헌됩니다.

존재 축성되면 가슴 십자가가 마법의 보호 속성을 얻는다는 미신. 그러나 미신은 피해야 합니다. 교회는 물질의 성화가 영적 성장과 구원에 필요한 신성한 은총에 참여할 수 있게 해준다고 가르칩니다. 하지만 하나님의 은혜는 무조건적으로 역사합니다. 사람에게는 하나님의 계명에 따른 올바른 영적인 삶이 요구되며, 이러한 영적인 삶을 통해서 하나님의 은혜가 우리에게 유익한 영향을 미치고 정욕과 죄에서 우리를 치유할 수 있습니다.

정통 기독교인에게 십자가를 지는 것은 큰 영광이자 책임입니다.십자가를 벗거나 쓰지 않는 것은 항상 배교로 이해되어 왔습니다. 2000년의 기독교 역사를 통해 많은 사람들이 그리스도를 거부하고 가슴 십자가를 벗는 것을 거부한 신앙 때문에 고통을 겪었습니다. 이 위업은 우리 시대에 반복되었습니다.

지금 십자가를 짊어지지 않고 자유롭게 신앙고백을 할 수 있다면 고난을 당할 때 감히 십자가를 짊어지지 않을 것입니다. 반복할 수 있나요 단순한 러시아 사람 Evgeny Rodionov의 위업 ?

... 그는 479 특수 목적 국경 파견대에서 복무한 유탄 발사기였습니다. 정확히 한 달 만에 Zhenya는 Chechnya의 전초 기지에서 복무했으며 1996년 2월 13일에 체포되었습니다. 그의 친구 중 세 명이 그와 함께했습니다: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. 그들은 3.5개월 동안 포로 생활을 했습니다. 이 기간 동안 그들은 가능한 한 왕따를 당했습니다. 그러나 Eugene은 매일 그에게 접근하여 다음과 같이 말했습니다. “당신은 살 수 있습니다. 그러기 위해서는 십자가를 지고 믿음을 받아들이고 형제가 되어야 합니다. 그리고 당신을 위한 이 모든 악몽은 즉시 끝날 것입니다.그러나 Zhenya는 이러한 설득에 굴복하지 않았고 십자가를 벗지 않았습니다. 그리고 1996 년 5 월 23 일 주님 승천 축일에 Bamut 마을에서 Evgeny와 그의 친구들이 살해되었습니다. 유진이 죽은 날은 그가 태어난 날이기도 했다. 그는 겨우 19세였습니다. Zhenya는 참수되었지만 Zhenya의 시체에서도 적들은 감히 십자가를 제거하지 못했습니다.

전사 유진의 이 위업은 어리석은 이유로 십자가를 달지 않거나 일종의 장식으로 사용하지 않는 많은 사람들에게 모범이 되어야 한다고 생각합니다. 그런 다음 그들은 부적, 조디악 표지판 등으로 거룩한 십자가를 바꿉니다 ... 절대 잊지 말자! 십자가를 지실 때 이것을 명심하십시오.

가슴 십자가의 경건한 경건에 대하여

위대한 러시아 장로들은 다음과 같이 조언했습니다. 사람은 항상 가슴 십자형을 달고 있어야 하며, 죽을 때까지 절대로 벗지 않아야 합니다. "십자가 없는 그리스도인,장로 Savva는 썼습니다. 그는 무기가 없는 전사이며 적이 쉽게 그를 제압할 수 있습니다."가슴 십자가는 몸에, 옷 안에 착용하고 결코 외부에 노출시키지 않기 때문에 그렇게 불립니다(사제들만이 십자가를 외부에 착용합니다). 그렇다고 해서 가슴 십자형을 꼭 숨겨야 하는 것은 아니지만, 일부러 공개 전시하는 것은 여전히 ​​관례가 아니다. 그것은 교회 헌장에 의해 마지막에 가슴 십자가에 키스하는 것으로 설정되었습니다. 저녁기도. 위태로운 순간이나 영혼이 불안할 때 십자가에 입맞춤을 하고 뒷면에 ​​적힌 “구하고 구하라”는 글을 읽는 것이 좋다.

"십자가를 옷걸이에 걸듯이 하지 말고-종종 Pskov-Caves 연장자 Savva를 반복했습니다. 그리스도는 십자가에 빛과 사랑을 남기셨습니다. 광선은 십자가에서 나옵니다 축복받은 빛그리고 사랑. 십자가는 악령을 쫓아냅니다. 아침과 저녁에 당신의 십자가에 입 맞추십시오. 입맞춤을 잊지 마십시오. 거기에서 나오는 은총의 광선을 들이마시면 영혼, 마음, 양심, 인격에 보이지 않게 전달됩니다. 이 축복받은 광선의 영향으로 악인은 경건해집니다. 당신의 십자가에 입맞추고 가까운 죄인들, 즉 술주정뱅이, 음행자들 및 당신이 아는 다른 사람들을 위해 기도하십시오. 마음이 마음에 메시지를 주기 때문입니다. 주님은 우리 모두를 사랑하십니다. 그분은 사랑을 위해 모든 사람을 위해 고난을 받으셨고 우리는 그분을 위해 모든 사람, 심지어 우리의 원수까지도 사랑해야 합니다.그렇게 하루를 시작하면 당신의 십자가의 은혜를 덮고 하루를 거룩하게 보내게 될 것입니다. 이것을 잊지 말자 십자가를 잊어버리는 것보다 먹지 않는 것이 낫다!

십자가에 키스할 때 노인 사바의 기도

사바 장로는 십자가에 입맞출 때 읽어야 할 기도문을 편찬했다. 다음은 그 중 하나입니다.

“오 주님, 정욕과 죄와 혼과 몸의 더러움으로 말려진 당신의 지극히 거룩하신 성혈 한 방울을 내 마음에 부어 주소서. 아멘. 운명의 이미지로 나와 내 친척과 내가 아는 사람들을 구하십시오. (이름)».

부적, 장식품으로 가슴 십자가를 착용 할 수 없습니다. 가슴 십자가와 십자가의 표시는 그리스도인의 마음에 있어야 할 겸손, 믿음, 주님에 대한 희망의 외적 표현일 뿐입니다.

가슴 십자가는 정교회, 은혜로 충만한 보호의 수단인 기독교 신앙의 고백.

십자가의 능력

십자가는 진정한 능력입니다. 그들은 많은 기적을 행했고 계속해서 행하고 있습니다. 십자가는 위대한 기독교 성지입니다. 승영 축일 예배에서 교회는 주님의 십자가의 나무를 많은 찬미와 함께 노래합니다. “십자가는 온 우주의 수호자요, 교회의 아름다움이요, 왕의 권능이요, 진실한 진술천사의 영광과 악마의 재앙.

십자가는 마귀를 대적하는 무기입니다. 교회는 성도들의 삶의 경험과 일반 신자들의 수많은 간증을 참고하여 십자가의 기적과 구원과 치유의 능력과 십자가의 표징에 대해 신뢰할 수 있게 말할 수 있습니다. 죽은 자의 부활, 질병의 치유, 악의 세력으로부터의 보호-오늘날까지 십자가를 통한 이 모든 선행과 다른 선행은 인간에 대한 하나님의 사랑을 보여줍니다.

그러나 십자가는 오직 믿음과 경외의 조건에서만 저항할 수 없는 무기가 되고 만물을 이기는 힘이 됩니다.“십자가는 당신의 삶에서 기적을 행하지 않습니다. 왜요? — Kronstadt의 거룩하고 의로운 John은 묻고 자신이 대답합니다. “당신의 불신앙 때문입니다.”

우리 그리스도인들은 가슴에 십자 모양을 달거나 십자 표시를 하여 온유하고 겸손하며 자발적으로 기쁨으로 십자가를 질 준비가 되어 있음을 간증합니다. . 믿음과 공경이 없이는 십자가의 표시로 자기나 ​​남을 가리는 것이 불가능합니다.

그리스도인의 삶 전체는 태어나는 날부터 이 땅에서 마지막 숨을 거두기까지, 그리고 죽은 후에도 십자가가 동반됩니다. 그리스도인은 깨어날 때(첫 번째 동작으로 만드는 데 익숙해져야 함) 그리고 잠자리에 들 때 - 마지막 동작으로 십자 표시로 자신을 가립니다. 그리스도인은 음식을 먹기 전과 후에, 가르치기 전과 후에, 외출할 때, 각 사업을 시작하기 전, 약을 먹기 전, 받은 편지를 열기 전, 예상치 못한 기쁜 소식과 슬픈 소식으로 누군가의 입구에서 세례를 받습니다. 다른 사람의 집, 기차, 기선, 일반적으로 모든 여행의 시작, 산책, 여행, 목욕 전, 병자 방문, 법정에 가기, 심문을 위해, 감옥에, 망명 중에, 전에 작전, 전투 전, 과학 또는 기타 보고서 전, 회의 및 회의 전후 등

십자가의 표시는 모든 주의와 두려움과 두려움과 극도의 경건함으로 이루어져야 합니다. (이마에 세 개의 큰 손가락을 대고 말합니다. "아버지의 이름으로"그런 다음 가슴에 같은 형태로 손을 내리면서 다음과 같이 말합니다. "그리고 아들"손을 오른쪽 어깨로 이동한 다음 왼쪽으로 이동하여 다음과 같이 말합니다. "그리고 성령."이 성스러운 십자 표시를 자신에게 한 후 한마디로 끝내십시오. "아멘".또는 십자가를 그릴 때 다음과 같이 말할 수 있습니다. “하나님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서. 아멘".) 마귀는 성 시메온 신신학자가 쓴 것처럼 십자가의 형상을 두려워하고 공중에서도 십자가의 징조를 보는 것을 견디지 못하고 즉시 도망칩니다. “당신이 항상 자신을 돕기 위해 거룩한 십자가를 사용한다면, “악이 네게 임하지 아니하고 재앙이 네 집에 이르지 아니하리로다”(시 91:10). 방패 대신 성십자가로 자신을 보호하고 팔다리와 심장을 각인하십시오. 또 네 손으로 십자 성호를 붙일 뿐 아니라 네 생각에 네 모든 직업과 네 출입과 항상 나오는 것과 앉고 일어나는 것과 네 침상을 새기고 그리고 모든 서비스 ... 왜냐하면 이 무기는 강력하고 당신이 그것으로 보호된다면 아무도 당신을 해칠 수 없기 때문입니다.”(시리아의 에브라임 목사).

주님, 당신의 거룩한 십자가에 영광을!

Sergey SHULYAK이 준비한 자료

성전을 위해 생명을 주는 삼위일체참새 언덕에

믿는 자들을 위한 십자가는 모든 악, 특히 미워하는 원수의 악에서 구하는 큰 능력입니다. 가슴 십자가는 질병과 역경을 견디는 데 도움이되며, 정신을 강화하고, 사악한 사람들그리고 어려운 상황에서.

십자가는 세례 때 사람에게 놓여 있으며 러시아에서는 "조끼"라고도 합니다. 세례 성사 중에 십자가가 주 예수 그리스도의 말씀의 성취로 놓여집니다. .

가슴 십자가는 사제에 의해 봉헌되었으며, 사제는 주 하느님께 십자가에 하늘의 권능을 부어달라고 간구하고 이 십자가가 모든 원수, 마법사, 마법사, 모든 악의 세력으로부터. 그래서 많은 가슴 십자가에 "저장하고 저장하십시오!"라는 비문이 있습니다.

가슴 십자가를 선택하는 방법?

가슴 십자가는 주로 기독교 신앙의 상징이지 아름다운 보석이 아닙니다. 가슴 십자가는 항상 금,은, 구리, 청동, 나무, 뼈, 호박과 같은 다양한 모양과 재료로 구별됩니다.십자가를 선택할 때는 금속이 아니라 형태에주의를 기울여야합니다 , 정통 전통에 해당해야 합니다. 전통적인 정교회 가슴 십자형은 8각형입니다.

가톨릭 십자가에 십자가를 맬 수 있습니까?

정통 도상학의 주요 조건은 구주의 모습이 신성한 평화와 위엄을 표현한다는 것입니다. 그것은 말하자면 십자가에 놓여 있으며 주님은 당신에게로 향하는 모든 사람에게 팔을 벌립니다. 작가는 인간과 신의 위격에서 그리스도를 묘사하는 작업을 수행하여 구세주의 죽음과 승리를 보여줍니다. 중세의 가톨릭은 예수의 상징적 영적 이미지를 버렸다. 고통과 죽음을 중시하여 죽음을 이기고 영생을 계시하시는 주님의 승리를 숨김으로써 인간의 고난의 자연주의와 십자가의 고통이 우세하다: 뻗은 팔에 처진 몸의 무거움 . 가시관으로 면류관을 씌운 머리. 교차된 발은 하나의 못으로 못을 박습니다. 사형 집행의 정확성을 전달하는 해부학적 세부 사항 정교회는 가톨릭 십자가가 아닌 정교회 십자가를 착용해야 합니다. 이것은 기독교 신앙의 기초와 교리에 대한 서로 다른 견해 때문입니다.

가슴 십자가를 봉헌하는 방법?

가슴 십자가를 봉헌하려면 예배가 시작될 때 교회에 와서 성직자에게 그것에 대해 물어야합니다. 이미 예배가 진행 중이라면 제대에 있는 사제에게 십자가를 전달하는 일을 도와줄 교회 일꾼에게 도움을 요청할 수 있습니다. 원한다면 기도에 참여하기 위해 당신 앞에서 십자가 봉헌을 요청할 수 있습니다.

발견 된 가슴 십자가로 무엇을해야합니까?

발견 된 가슴 십자가는 집에 보관할 수 있으며 성전이나 필요한 사람에게 줄 수 있습니다. 이것은 누군가가 잃어버린 십자가를 짊어질 수 없다는 미신입니다. 왜냐하면 그렇게 함으로써 우리는 다른 사람의 슬픔과 시험을 짊어지기 때문입니다. 주님은 모든 사람에게 자신의 길과 시련을 주십니다. 발견된 십자가를 달고 싶다면 봉헌해야 합니다. 어떤 이유로 입을 수 없었던 모든 "조끼"에도 동일하게 적용됩니다.

가슴 십자가를 줄 수 있습니까?

십자가를 기부할 수 있습니다. 사랑하는 사람이 십자가를 건넬 때 교회에 가서 이미 십자가를 봉헌했다고 말하면 두 배로 기뻐할 것입니다.

정교회와 가톨릭 십자가의 주요 차이점

1. 정교회 십자가에 못 박히심에서 그리스도는 네 개의 못으로 십자가에 못 박히셨고 가톨릭의 경우에는 세 개의 못으로 못 박히셨습니다.

2. 가장 중요한 것. 가톨릭 십자가는 매우 자연주의적이고 관능적이며, 정교회 십자가는 사건의 영적 본질을 드러냅니다. 가톨릭 십자가에서 그리스도는 팔에 처진 몸, 고통받는 얼굴, 머리에 가시관, 피와 상처로 묘사됩니다. 클래식에 정통 아이콘십자가형(Dionysius, 1500)은 정복자 그리스도를 묘사하고, 그의 모습은 신성한 평화와 위엄을 표현합니다. 그는 무력하게 그의 손에 매달려 있지 않지만, 말하자면 공중으로 솟아올라 전 우주를 그의 팔로 초대합니다(이는 그의 두 손과 열린 손바닥으로 표시됨). 하느님의 어머니께서는 당신 아드님의 고통에 용기 있게 공감하십니다.

정교회 십자가의 도상학은 692년 트룰로 대성당의 82번째 통치에서 독단적인 최종 정당성을 받았습니다. 주요 조건은 역사적 사실주의와 신성한 계시의 사실주의의 결합입니다. 구주의 모습은 신성한 평화와 위대함을 나타냅니다. 말하자면, 그것은 팔을 쭉 뻗고 곧게 뻗은 십자가 위에 겹쳐져 있습니다. 주님은 자신에게로 향하는 모든 사람에게 두 팔을 벌리십니다. 이 도해법은 그리스도의 두 위격인 인간과 신을 묘사하는 어려운 작업을 해결하여 죽음과 그에 대한 구주의 승리를 보여줍니다.

초기 견해를 버린 천주교인 툴라 대성당의 규칙은 받아들이지 않았습니다. 따라서 그들은 예수 그리스도의 상징적 영적 형상을 받아들이지 않았습니다.

따라서 중세 시대에 순전히 인간적인 고통의 자연주의적 특징이 우세한 가톨릭 유형의 십자가형이 발생합니다. 곧은 팔보다는 처진 몸의 무거움입니다. 가시관을 쓴 예수의 머리. 하나의 못으로 못을 박은 엇갈린 발은 13세기의 혁신입니다. 그럼에도 불구하고 사형 자체의 진실성을 전달하는 가톨릭 이미지의 해부학 적 세부 사항은 그럼에도 불구하고 죽음을 정복하고 우리에게 계시 한 예수의 승리라는 주된 것을 숨깁니다. 영생죽음의 고통에 초점을 맞춥니다.

(가톨릭 십자가) (정통 십자가)

일부 구성 요소

정통 십자가에서 구세주의 뻗은 손은 곧고 죽어가는 몸의 무게로 처지지 않아야합니다.

가톨릭 십자가의 독특한 특징은 그리스도의 두 발이 교차되고 한 못으로 찔린 것입니다. 정교회 전통에서 그리스도는 네 개의 못에 못 박힌 것으로 묘사됩니다. 두 손과 발은 각각 고유한 못으로 못을 박습니다. (“고대부터 동서양의 십자가에는 십자가에 못 박힌 자의 발을 받쳐주는 십자형이 있었고, 다리는 각기 다른 못으로 못을 박는 것으로 묘사되었다. 십자가에 못 박힌 그리스도의 형상, 하나의 못으로 못을 박았고, 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.)

또한 정통 십자가에서 그리스도의 손바닥은 반드시 열려 있습니다. 가톨릭의 영향으로 그리스도의 구부러진 손가락을 묘사하는 것이 허용되지 않는다는 문제는 1553년 서기 Viskovaty에 의해 제기되었으며 서기가 아이콘 페인팅에 대한 추론으로 유죄 판결을 받았지만 열린 손바닥을 묘사할 필요성에 대한 주장은 올바른 것으로 인정되었으며, 논란의 여지가 있는 아이콘이 다시 작성되었습니다.

가톨릭 십자가와 달리 정교회 십자가에는 그리스도의 고통에 대한 자연주의적 흔적이 없습니다.

가시관은 가톨릭 십자가의 속성입니다. 정교회 전통에서는 드뭅니다(예: 부활절 artos).

(가톨릭 십자가) (정통 십자가)

일반적인 특징

수도사 Theodore Studite는 일찍이 9세기에 "모든 형태의 십자가가 진정한 십자가"라고 가르쳤습니다. “우리는 그리스도의 십자가를 나무의 수와 끝의 수에 따라 경배하지 않고 오직 그리스도의 거룩한 피로 더럽힌 그리스도를 따라 경배합니다. 기적의 능력을 나타내는 모든 십자가는 그 자체로 행동하는 것이 아니라 십자가에 못 박히신 그리스도의 능력과 그분의 가장 거룩한 이름을 부르는 것에 의해 행동합니다.”라고 로스토프의 성 드미트리는 말했습니다.

분명히 천주교에는 십자가의 끈에 대한 명확한 규칙이 없습니다. 가장 오래된 십자가에서 그리스도는 옷을 입고 면류관을 씌운 살아있는 모습으로 묘사됩니다. 그릇에 모인 가시관, 상처, 피 등은 중세 후기에 등장하며, 그 외 신비롭고 상징적인 의미를 지닌 디테일도 함께 등장합니다.

즉, 로마네스크 시대나 그리스 전통이 보존된 동양에서는 정교회와 가톨릭의 십자가에 큰 차이가 없었다. 사실 자연주의와 사실주의는 고딕 시대에 서구에 나타났고, 바로크 시대에 특별한 발전을 이루었다. 이 자연주의의 특징은 또한 시노드 시대의 러시아 종교 회화에도 적용되었지만, 물론 그것들은 정경의 예로 간주되지는 않습니다.

물론 정교회와 가톨릭 십자가는 같은 사건의 양면을 묘사합니다. 그리고 고통, 죽음 및 절망이 묘사 된 가톨릭 이미지에는 구주의 추가 부활과 승리가 암시됩니다. 그리고 바라보는 정통 십자가, 승리의 주님 - 정복자가 묘사되는 곳에서 우리는 그분이 온 세상의 죄를 위해 고난을 당하셨다는 것을 이해합니다.

프란체스코 수도회의 십자가형이라고 불리는 가톨릭 십자가의 유형 중 하나에서 주님은 네 개의 못으로 십자가에 못 박힌 것으로 묘사됩니다(이러한 십자가는 성 니콜라스 교회(오르간 및 실내악의 집)의 무대 위에 매달려 있습니다. 키예프의 B. Vasilkovskaya 거리에서). 그리고 시나이 수도원에서는 세 개의 못으로 십자가에 못 박힌 주님의 아이콘이 성전에 있으며 정교회 십자가와 동등하게 존경받습니다.

십자가에 금 사슬을 선택하는 방법은 무엇입니까?

절묘한 보석함 속에 숨겨진 여성 주얼리 컬렉션을 살펴보자. 아마도 하나 또는 여러 개의 금 사슬이있을 것입니다. 그러나 요점은 양이 아니라 장식이 당신에게 완벽하게 보인다는 사실입니다. 올바른 금 사슬을 선택하는 방법은 무엇입니까?

체인이 만들어지는 금속의 색상과 무게는 매우 중요하며 직조와 길이에도 주의해야 합니다. 또한 목의 모양, 피부의 상태 및 보석의 미래 소유자의 나이가 중요합니다.

올바른 금 사슬을 선택하는 방법은 무엇입니까?

여성이 키가 크고 목이 여성스러운 경우 그녀는 완벽합니다. 금 사슬큰 짜임새로. 얇은 소녀의 경우 그러한 제품은 우스꽝스럽지 않더라도 훨씬 더 나빠 보일 것입니다.

목에 주름이 보이면 짧은 사슬을 착용하는 것은 금기입니다. 그들은 당신의 나이를 강조할 것입니다.

종종 체인은 펜던트, 펜던트 또는 가슴 십자가를 착용하기 위해 선택됩니다. 펜던트 및 펜던트와 관련하여 일부 직조는 기능적 관점에서 작동하지 않는다는 점을 기억해야 합니다.

가슴 십자가의 경우 색상이 체인과 일치해야 하며 복잡한 직물로 인해 너무 눈에 띄지 않고 우아해야 합니다.

어린이를위한 제품을 구입할 때 직조 선택의 순간을 고려해야합니다. 결국, 값 비싼 물건에 대한 자녀의 신중하거나 신중한 태도를 기대하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 또한 모든 작업장에서 매우 복잡한 직조물을 수리하는 것은 아닙니다.

성에 대해 기억하십시오. 가능한 한 신뢰할 수 있어야 합니다. 여기에서 간단한 관찰로 안내할 수 있습니다. 체인이 더 비쌀수록 잠금 장치가 더 좋고 강력합니다.

그러나 가장 중요한 것은 장식의 품질이 최우선이어야 합니다. 이 경우 저렴함을 추구할 필요가 없습니다. 많은 수입품은 그 내부에 종종 빈 공간이 있는 거대함으로 구매자를 유혹합니다. 그들은 빨리 부서지고 수리하기가 어렵습니다. 얇은 금속그냥 불타.

예를 들어, 러시아 제조업체골드 아이템은 비싸지 만 더 무거운 보석을 제공합니다. 그러나 그들은 훨씬 더 오래 당신을 섬길 것입니다.