축복받은 불은 어디에서 오는가? "거룩한 빛": 과학자들은 축복받은 불의 수렴을 설명할 수 있습니다.

4월 24일은 부활절입니다. 주요 기독교 휴일의 절정은 성묘 교회에서 성불의 수렴이 될 것입니다. 다시 한 번 기적의 불이 무엇인지, 그 발생을 설명하는 방법에 대한 분쟁이 발생할 것입니다. 무신론자들은 이것이 단지 사기일 뿐이라고 확신합니다. 오히려 신자들은 이것이 진정한 기적이라고 믿습니다. 누가 옳습니까?

이상한 방전

얼마 전 언론은 러시아 물리학자 쿠르차토프 연구소 직원인 안드레이 볼코프가 지난해 성화수렴식에 참석해 비밀리에 일부 측정을 했다고 보도했다.

Volkov에 따르면 Kuvuklia(기적의 불이 켜지는 예배당)에서 신성한 불을 제거하기 몇 분 전에 전자기 복사 스펙트럼을 고정하는 장치가 성전에서 이상한 장파 충격을 감지했지만 더 이상 스스로를 드러냈다. 즉, 방전이 발생했습니다.

물리학자는 성전 내부에서 일할 수 있는 허가를 받은 영화 제작진 중 한 사람의 조수로 예루살렘에 왔습니다. 그에 따르면, 일련의 실험이 필요하기 때문에 한 번의 측정으로 어떤 것도 안정적으로 판단하기가 어렵습니다. 그러나 여전히 "진정한 신성한 신성한 불의 출현보다 우리가 원인을 발견 한 것으로 밝혀 질 수 있습니다."...

오늘 자정이 가까워지자 성불을 실은 비행기가 브누코보 공항에 착륙했습니다. 전통에 따르면 예루살렘 성묘교회의 성화는 구세주 그리스도 대성당으로 옮겨졌고, 불의 입자는 전국의 여러 교회에 전해졌습니다.

그러나 신자들에게 초점을 맞춘 성화(Holy Fire) 또는 진정한 빛(True Light)이 무엇인지 러시아 물리학자가 알아냈습니다. 원자력 연구소의 과학자는 고정밀 기기를 사용하여 성불이 실제로 신성한 기원을 가지고 있음을 증명할 수 있었습니다.

러시아 연구 센터 "Kurchatov Institute"의 이온 시스템 연구소장인 Andrey Volkov는 지금까지 세계의 어떤 과학자도 할 수 없었던 일에 성공했습니다. 그는 예루살렘에 있는 성묘 교회에서 과학 실험을 수행했습니다. .

신성한 불의 하강 순간에 장치는 전자기 방사선의 날카로운 폭발을 기록했습니다.

물리학 및 수학 과학 후보자 인 Andrey Volkov (52 세)는 정교회 부활절 전날에 발생하는 성묘 교회의 비정상적인 자체 점화 현상에 항상 관심을 보였습니다. 이 불은 저절로 나타나며 처음 몇 초 동안 타지 않고 신자들은 마치 물로 얼굴과 손을 씻습니다. Volkov는 이 불꽃이 플라즈마 방전이라고 제안했습니다. 그리고 과학자는 신성한 불의 수렴 중에 성전 자체에서 전자기 방사선을 측정하는 대담한 실험에 대한 아이디어를 생각해 냈습니다.

나는 이것을 하는 것이 쉽지 않을 것이라는 것을 알고 있었다 - in 성지그들이 놓칠 수없는 장비로 Andrey Volkov는 "Your DAY"라고 말했습니다. -하지만 모든 장치가 일반 케이스에 들어 맞기 때문에 나는 기회를 잡기로 결정했습니다. 일반적으로 행운을 빕니다. 그리고 나는 운이 좋다.

방사능

과학자는 도구를 설정했습니다. 성화의 수렴 중에 전자기장의 점프가 있으면 컴퓨터가 이를 기록합니다. 불꽃이 신자들을 위해 마련한 속임수라면(이러한 현상 설명은 여전히 ​​무신론자들 사이에서 사용되고 있다), 점프는 일어나지 않을 것이다.

볼코프는 예루살렘의 총대주교가 옷을 벗고 양초 다발과 함께 한 셔츠를 입고 Kuvuklia(성전의 예배당)에 들어가는 것을 지켜보았습니다. 사람들은 얼어붙은 채 기적을 기다리고 있습니다. 실제로 전설에 따르면 부활절 전날 성화가 사람들에게 내려오지 않으면 이것은 세상의 종말이 다가온다는 신호가 될 것입니다. Andrey Volkov는 성전의 다른 누구보다 먼저 기적이 일어났다는 것을 알게 되었습니다. 그의 악기가 급격히 뛰었습니다!

사원에서 전자기 배경을 관찰한 6시간 동안, 장치는 복사 강도의 두 배를 기록했다고 물리학자가 증언합니다. - 이제 성불은 사람이 만든 것이 아님이 분명합니다. 이것은 속임수가 아니며 속임수가 아닙니다. 물질적 "흔적"을 측정할 수 있습니다!

사실, 이 설명할 수 없는 에너지의 급증을 하나님의 메시지라고 할 수 있습니까?

많은 신자들이 그렇게 생각합니다. 이것이 신의 구체화, 기적이다. 당신은 다른 단어를 선택하지 않습니다. 하나님의 계획은 수학 공식으로 압축될 수 없습니다. 그러나 주님은 이 기적을 통해 해마다 우리에게 정통 신앙- 진실!

"코브라처럼 불"

성불이 신성한 기원이 아니라 "자연적"이라는 사실을 지지하는 주장은 유사한 현상이 일어난다는 사실입니다. 물론 어떤 경우에도 그것들을 여호와의 성전에 있는 불과 동등하게 두어서는 안 됩니다. 그러나 몇 가지 공통된 기능이 있습니다.

갑작스러운 징후, 가시적 이유의 부재로 시작합시다. 동일한 특성은 그렇게 드물지 않은 자연 연소와 같은 현상의 특징입니다. 예를 들어, 지난 달 "Buff-Sad"는 지난 봄에 발생한 Bolshaya Podgornaya Street의 비정상적인 화재에 대해 썼습니다. 이것은 고립된 경우와는 거리가 멉니다. 톰스크 뿐만이 아닙니다. 예를 들어 모스크바에서는 이유 없는 화재가 드문 일이 아닙니다. 가장 놀라운 것은 이것이 특히 가든 링에서 자주 발생한다는 것입니다. 게다가 아파트와 사무실뿐 아니라 자동차 내부까지 불타고 있다.

성화의 또 다른 표시를 봅시다. 적어도 처음에는 타지 않는 속성입니다. 이것은 이미 저온 이온화 물질인 소위 저온 플라즈마처럼 보입니다. 그러한 플라즈마는 물리 실험실에만 존재하는 것이 아닌 것 같습니다.

다음은 Novokuznetsk 신문 "Miner's Territory"의 인용문입니다. 소방관이 전화를 걸고 눈앞에서 완전히 이상한 것을 본 사례가 설명됩니다. “어쩐지 나는 방 한가운데에 주황색-파란색 선택적인 불꽃 기둥이 매달려 있습니다. 코브라 같은 불은 뛸 준비를 하는 것처럼 똑바로 서 있었다. 불길을 향해 한 발짝 내딛자 휘파람과 함께 순식간에 바닥의 구멍으로 빨려들어갔다.. 그리고 베라 솔로미나 거리에 있는 막사를 진압하자 불길이 우리에게서 숨어 있는 듯 한 벽에서 멀리까지 번져갔다. 또 다른 ... ". 불꽃이 "숨겨진" 상태로 꿈틀거렸지만 점화를 일으키지는 않았습니다.

과학과 신화

기적이라고 여겨졌던 신비한 불꽃이나 빛이 결국 과학적 설명을 찾은 경우가 있습니다. 오래된 믿음에 따르면 늪에서 깜박이는 불빛은 잃어버린 영혼의 길을 밝히는 촛불입니다. 방황하는 불은 썩어가는 식물에서 방출되는 가연성 늪 가스에 불과하다는 것이 이제 확실하게 알려져 있습니다. 중세부터 관찰된 소위 "세인트 엘모의 불"이라고 불리는 선박의 돛대와 프레임에 푸른 빛이 나는 것은 바다의 낙뢰 방전으로 인해 발생합니다. ㅏ 북극광, 스칸디나비아 신화에서 Valkyries의 황금 방패를 반영하는 것은 무엇입니까? 과학자들은 상층 대기를 통과하는 하전 입자 흐름의 상호 작용으로 이 현상을 설명합니다. 자기장지구.

그러나 일부 사례는 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 1905년, 신비한 빛이 웨일스 설교자 메리 존스를 방문했습니다. 그들의 모습은 폭이 1미터에 달하는 작은 불덩어리, 폭이 1미터에 달하는 빛 기둥에서부터 하늘에서 흩어지는 불꽃을 연상시키는 희미한 빛에 이르기까지 다양했습니다. 더욱이 일부 연구자들은 설교 중에 존스가 경험한 정신적 과도한 긴장으로 인해 신비한 빛의 출현을 설명했습니다.

추측하지 말고 탐색해야 합니다.

우리가 출발했던 곳, 예루살렘의 기적의 성스러운 불로 돌아가자. 모스크바 물리학자 Andrey Volkov는 Tomsk 주민들에게 거의 압도당한 것으로 나타났습니다. 재작년에는 Biolon 센터의 Viktor Fefelov 소장과 유명한 사진기자 Vladimir Kazantsev를 포함한 연구 그룹이 예루살렘에 가고 있었습니다.

Viktor Fefelov는 "우리는 물리적 도구를 사용하여 성스러운 불을 연구하고 싶었습니다."라고 말합니다. -Tomsk Scientific Center의 과학자들의 도움으로 그들은 장비를 조립했습니다. 자동 분광 광도계, 가장 넓은 범위의 전자기파를 연구하기위한 모든 종류의 기타 장치 ... 외부 적으로는 모든 것이 일반 비디오 카메라로 촬영하는 것처럼 보일 것입니다. 사실 X선과 감마선부터 저주파까지 철저한 분석이 이뤄질 것이다. 우리는 공개적으로 답을 찾기를 희망했습니다. 이것이 기적이거나 자연 현상또는 속임수.

아아, 비자 문제로 여행이 무산되었습니다. 많은 Tomsk 주민들이 러시아 과학 아카데미의 해당 회원인 Vladimir Zuev, 대리인 Nikolai Vyatkin, 텔레비전 스튜디오 Elena Ulyanova의 감독 등을 비롯한 많은 지원을 제공했습니다. 연구자들은 교회에서도 승인을 받았습니다. 아마도 성공할 것이다. 내년.

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아마도 답은 지구 물리학에 있습니까? 즉, 요점은 Volkov가 고칠 수 있었던 저주파 전자기 복사의 형태로 표면에 구조적인 지하 에너지 무리를 방출한다는 것입니다.

- 지구는 매우 크고 극도로 복잡한 전자기적 물체입니다. - Viktor Fefelov는 말합니다. 이 현상은 또한 구조적 기여를 할 가능성이 있습니다. 추측할 필요가 없습니다. 탐색해야 합니다.

사실, 성스러운 불은 여러 가지 이유 때문일 것입니다. Edicule은 지각판의 역학 측면에서 독특한 위치에 있습니다. 아마도 주님의 성전에 모인 신도들도 에너지를 생산하고, 그 덕분에 큰 수감정적으로 흥분하는 사람들이 배가됩니까? 위에서 언급한 설교자 메리 존스의 경우를 생각해 봅시다.

우리가 아직 알지 못하는 다른 요인이 있을 수 있습니다.

신성한 불-정교회 기독교인들 사이에서 믿음의 가장 강력한 상징과 그 진리의 확인 중 하나. 그는 지난 4월 15일 토요일 예루살렘 성묘교회(4세기에 로마황제 콘스탄티누스와 그의 어머니 헬레나 여왕의 칙령으로 세워진 그리스도의 땅의 길이 완성된 곳)에 다시 한 번 하늘에서 내려왔다. 정교회 부활절 그리스도 대축일 전날. 올해는 정교회와 가톨릭 신앙의 부활절 휴일이 일치했습니다.

신성한 불: 기적 또는 인공 현실?

과학자들과 무신론자들은 오랫동안 성불의 힘과 성질을 설명하려고 노력해 왔지만 아직까지 성공하지 못했습니다. 신자들은 불의 신성한 본성에 대해 조금도 의심하지 않고 불을 하나님의 최고의 은혜로 받아들입니다. 회의론자들과 무신론자들은 이 현상을 과학적인 관점에서 조심스럽게 설명하려고 노력하는데, 이것도 역시 정상이라고 생각합니다.

나는 이 글을 원래 의도한 대로 부활절 연휴 전날에 출판하지 않았고, 진정한 신자들의 마음을 존중하여 나의 추론이 성도들의 사당에 대한 시도로 보이지 않도록 했습니다.

그럼에도 불구하고 성불의 강림의 신비와 본질을 이해하려고 노력합시다.

성불 영접을 위한 준비는 어떻게 되어 있습니까?

첫 번째 천년 동안은 성불이 한 곳에서 내려오지 않고 예루살렘의 성묘 교회에서만 그리고 몇 가지 조건이 더 필요하다는 정교회 부활절 전날에만 내려옵니다.

이 현상에 대한 첫 번째 언급은 4세기로 거슬러 올라가며, 교회 역사가들 사이에서 발견됩니다.

50년 이상 성묘의 주 수련자였던 대주교 사바 아킬레오스(Savva Achilleos)의 저서 “성불을 보았다(I see the Holy Fire)”에는 경험의 깊이가 담긴 생생한 묘사가 나와 있습니다. 다음은 성화가 어떻게 내려오는지에 대한 책의 일부입니다.

“... 대주교는 생명을 주는 무덤에 접근하기 위해 몸을 굽혔다. 그리고 갑자기, 고요한 가운데, 거의 감지할 수 없는 떨리는 소리가 들렸습니다. 가느다란 바람의 숨결 같았다. 그리고 그 직후, 나는 생명을 주는 무덤의 내부 공간 전체를 채우는 푸른 빛을 보았습니다.

아, 정말 잊을 수 없는 광경이었습니다! 나는 이 가벼운 소용돌이가 강한 회오리바람이나 폭풍과 같은 것을 보았습니다. 그리고 이 축복받은 빛 속에서 저는 축복사의 얼굴을 분명히 보았습니다. 그의 뺨을 타고 큰 눈물이 흘렀다...

… 푸른 빛이 운동 상태로 돌아왔습니다. 그러다가 갑자기 하얗게 변했습니다... 곧 빛이 둥근 모양이 되었고 후광의 형태로 총대주교의 머리 위에 움직이지 않고 서 있었습니다. 나는 그의 팔복 총대주교가 33개의 양초 묶음을 그의 손에 들고 그 위로 높이 들어올린 다음, 천천히 손을 하늘로 뻗으면서 신성한 불을 내려달라고 하나님께 기도하기 시작하는 것을 보았습니다. 그가 그것들을 머리 높이까지 들어올리자마자 그의 손에서 갑자기 네 개의 들보가 모두 불타오르는 풀무에 가까이 다가온 것처럼 빛났다. 그와 동시에 머리 위의 빛에서 후광이 사라졌다. 나를 집어삼킨 기쁨에 내 눈에서 눈물이 흘렀다...."

사이트에서 가져온 정보 https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

성묘 교회의 성화, 하강 준비

불의 강림 준비 의식은 정교회 부활절이 시작되기 거의 하루 전에 시작됩니다. 1만 명을 수용할 수 있는 성묘교회는 요즘 정교회 신자는 물론이고 다른 기독교인, 이슬람교도, 무신론자 관광객까지 방문이 분주하다. 유대인 경찰의 대표자들도 여기에 참석하여 질서를 세심하게 감시할 뿐만 아니라 누구도 불이나 장치를 성전에 가져오지 못하도록 주의를 기울이고 있습니다.

그리고 성묘의 침대 중앙에는 꺼지지 않은 기름등을 놓고, 여기에는 예수 그리스도의 생명의 연수인 33개 양초 다발을 놓는다. 면모 조각이 침대 둘레에 놓여 있고 테이프가 가장자리를 따라 부착되어 있습니다. 모든 것은 유대인 경찰과 이슬람 대표자의 엄격한 감독하에 이루어집니다.

불의 강림의 표현이 성전에 의무적으로 존재함으로써 보장되는 것이 중요합니다 세 그룹의 참가자:

1. 예루살렘 정교회 총대주교 또는 그의 축복으로 예루살렘 총대주교청의 주교 중 한 명.
2. 성 사바의 라브라 수도원 수도원장과 수도사 .
3. 아랍 정교회 젊은이들이 가장 흔히 대표하는 현지 정교회 아랍인들은 시끄럽고 비전통적인 아랍어 기도로 자신을 알립니다. .

정교회 총대주교는 아르메니아 총대주교와 함께 축제 행렬을 닫고 사원의 가장 성스러운 곳을 도는 성직자들은 Kuvuklia(성묘 위의 예배당)를 세 번 돌습니다.

그런 다음 총대주교는 예복에서 옷을 벗고 성냥과 화재를 유발할 수 있는 기타 물건이 없음을 보여주고 Kuvukliya에 들어갑니다.

그 후 예배당이 닫히고 입구는 현지 무슬림 열쇠 키퍼가 봉인합니다.

지금 이 순간부터 존재하는 사람들은 총대주교가 불을 손에 들고 나오기를 기다리고 있습니다. 흥미롭게도 수렴을 위한 대기 시간은 몇 분에서 몇 시간까지 매년 다양합니다.

기대하는 순간은 믿음이 가장 강한 때입니다. 신자들은 불이 위에서 보내지 않으면 성전이 무너질 것임을 압니다. 따라서 교인들은 영성체를 하고 성불을 허락해 달라고 간절히 기도합니다. 축복받은 불이 나타날 때까지 기도와 의식이 계속됩니다.

신성한 불이 내려오는 방법

성전에 참석한 사람들이 성불을 기대하는 분위기를 대략 이렇습니다. 다른 시간. 수렴 현상은 사원에서 작은 밝은 섬광, 방전, 여기 저기 섬광의 출현을 동반합니다 ...

슬로우 모션 카메라로 촬영할 때 창 근처의 사원 돔 영역에서 Kuvuklia 위에 위치한 아이콘 근처에서 조명이 특히 명확하게 보입니다.

잠시 후, 사원 전체가 이미 눈부심과 번개로 빛나고 바로 거기에 .. 예배당의 문이 열리며 총대주교는 하늘에서 내려온 동일한 불로 그의 손에 나타납니다. 이 순간 개인의 손에 든 양초가 자발적으로 점화됩니다.

기쁨, 기쁨 및 행복의 놀라운 분위기가 전체 공간을 채우고 진정으로 에너지 적으로 독특한 장소가 됩니다!

처음에 Fire는 놀라운 속성- 전혀 타지 않고, 사람들은 말 그대로 그것으로 몸을 씻고, 손바닥으로 떠서 스스로 붓습니다. 의복, 머리카락 및 기타 물건에 불이 붙은 경우가 없습니다. 불의 온도는 40ºC에 불과합니다. 질병과 질병의 치유에 대한 사례와 증인이 있습니다.

축복받은 이슬이라고 하는 양초에서 떨어지는 밀랍 방울은 세탁 후에도 사람들의 옷에 영원히 남는다고 합니다.

그리고 미래에는 자연 발화의 성전 근처 지역에 경우가 있지만 성불에서 예루살렘 전역에 램프가 켜집니다. 화재는 키프로스와 그리스, 그리고 러시아를 포함한 전 세계에 항공으로 전달됩니다. 성묘 교회와 인접한 도시 지역에서는 교회의 양초와 램프가 스스로 켜집니다.

2016년 가을 고고학자들이 과학적 목적으로 성묘와 함께 무덤을 열었다는 사실 때문에 올해 불이 꺼지지 않을 것이라는 두려움이 있었습니다. 십자가에 못 박히심. 두려움은 헛된 것이었습니다.

예루살렘에서 불의 하강에 관한 비디오.

성화에 대한 과학적 설명

과학은 성불의 본질을 어떻게 설명합니까? 안 돼요! 이 현상에 대한 과학적 증거는 없습니다. 하나님의 뜻대로 일어나는 일에 대한 과학적 해석이 없는 것처럼. 불이라는 사실을 신성한 본질로 받아들여야 합니다.

이 현상의 본질을 어떻게든 설명하려는 시도는 일반적으로 그렇듯이 교회에 불성실, 속임수, 진실 은폐에 대한 책망을 주고자 하는 욕망을 드러냅니다.

그런데 사실 왜 불은 정통 기독교인들에게만 내려오는 것일까요? 글쎄요, 신은 한 분이시죠, 믿음이 다를 뿐인가요? 그리고 왜 정교회 부활절이 매년 다른 달력 날짜에 해당하며, 왜 적절한 시간에 불이 내려옵니까? 그건 그렇고, 과거에는 부활절 전 성 토요일이 시작되면서 밤에 수렴이 관찰되었지만 이제는 정오에 가까운 낮에 발생합니다.

신성한 불은 신화입니다

회의론자들은 성불 강림의 기적을 폭로하여 성묘 교회에서 불의 신성한 본질에 대한 신화를 없애려고 노력하는 어떤 주장을합니까?

• 적절한 순간의 화재는 다음에서 얻습니다. 에센셜 오일, 사원의 대기에 미리 분무되고 자체 발화할 수 있습니다.
• 템플샵에서 나눠주는 양초에는 사찰의 분위기를 포화시키는 특수 성분이 함침되어 있어 동일한 섬광과 양초의 자연 발화를 유발합니다.

그러나 결국 다른 양초가 켜져 열렬한 회의론자들이 성전으로 가져 왔습니다.

• 백린과 같은 일부 물질은 자연 발화를 나타냅니다. 진한 황산은 망간과 결합하면 자연 발화되지만 화염은 타지 않습니다. 불은 에테르가 타는 동안 일정 시간 동안 타지 않습니다. 하지만 첫 순간만.

신성한 불은 잠시 후에 타지 않습니다.

• 다음은 자체 점화를 위한 또 다른 방법입니다.

“... 그들은 제단에 등불을 걸고 꾀를 내어 불이 발삼나무 기름과 그 부속품을 통해 그들에게 닿도록 하며, 그 속성은 재스민 기름과 결합하면 불의 모습입니다. 불에는 밝은 빛과 찬란한 광채가 있습니다.

• 화재 현상은 지구의 자기장을 통해 대기의 상층부를 통과하는 하전 입자의 흐름의 상호 작용의 결과로 설명될 수 있습니다.

그런데 왜 지금 여기에서? 납득 시킬 수 없는!

• 아마도 답은 지구 물리학에 있습니까? 예루살렘 땅은 매우 오래되었으며 성전은 고대 지각판의 독특한 장소에 있습니다.

아마도이 사실이 현상에 기여했을 것입니다.

• 아니면 주님의 성전에 모인 성도들 자신이 설렘의 에너지로 특별한 상태일 수도 있습니다. 신경계기적을 기대하며 그들은 어쨌든 순례의 장소에서 가난하지 않은 에너지 흐름을 생성 할 수 있습니다.
• 불의 기적과 천주교를 인식하지 못한다.
• 2008년에 예루살렘 총대주교 테오필로스 3세(Theophilos III)가 러시아 언론인들과 인터뷰하면서 많은 소음이 발생했는데, 그 인터뷰에서 그는 성불의 강림 현상을 교회의 기적에 대한 강조 없이 일반 교회 의식에 더 가깝게 가져왔습니다. 하강.

불의 신성한 본질을 확인하는 과학 실험

파벨 플로렌스키 교수는 2008년 뇌우 때 일어나는 것과 유사한 3번의 섬광-방전을 측정하고 기록함으로써 불이 출현할 때의 특별한 분위기, 즉 단순히 신성한 기원임을 확인했다.

불과 1 년 전 2016 년 러시아 연구 센터 "Kurchatov Institute"Andrey Volkov의 직원 인 러시아 물리학자는 성화 수렴 의식을 위해 사원에 장비를 가져 와서 측정했습니다. 전자기장실내. 다음은 물리학자 자신이 말한 내용입니다.

- 사원에서 전자기 배경을 관찰한 6시간 동안, 장치가 두 배의 복사 강도를 기록한 것은 신성한 불의 하강 순간이었습니다.

- 이제 성불은 사람이 만든 것이 아님이 분명합니다. 이것은 속임수가 아니며 속임수가 아닙니다. 물질적 "흔적"을 측정할 수 있습니다.

매년 정교회 부활절 전날에는 예루살렘에 있는 그리스도 부활 교회에서 특별 예배가 열립니다. 그것은 신자에 따르면 초자연적 인 방식으로 나타나는 성묘에서 특별한 불을 제거하는 것이 특징입니다.

이 현상은 확실히 고대입니다. 그러나 불의 신성한 기원에 의문이 제기되어 결과적으로 이 현상에는 지지자와 반대자가 모두 있습니다. 이제 성불에 대한 신화를 파헤쳐야 할 때입니다.

신성한 불은 신성한 기원입니다.이것은 그러한 현상에 관한 가장 중요한 신화입니다. 이미 언급했듯이 화재의 기원에 대한 의구심은 항상 존재했습니다. 얼마 전 아르메니아 신부 Ghevond는 Kuvuklia의 개폐식 아이콘 뒤에 숨겨진 비밀 램프를 촬영할 수 있었습니다. 사제들이 성불을 받는 계획은 오래전부터 쓰여져 왔습니다. 12세기에 아랍인 Ibn-al-Kalanisi는 기름으로 문지른 가는 전선이 램프 사이에 뻗어 있다고 썼습니다. 적절한 순간에 실 중 하나가 눈에 띄지 않게 불에 타서 번개처럼 밝게 불이 빠르게 모든 램프에 불을 붙였습니다. 신자들은 불이 하늘에서 내려온 것처럼 보였습니다. 13세기의 또 다른 아랍인은 미리 계산된 불이 붙는 시간과 함께 돔 꼭대기에 철제 상자가 어떻게 놓여 있는지 말했습니다. 때가 되면 기름을 바른 사슬에 불을 붙이고 불이 위에서부터 등불까지 내려옵니다. 문헌에 따르면 발삼유와 다른 첨가제의 조합으로 인해 화재가 발생할 수도 있습니다. 공기 중 물질의 자체 발화는 화학자에게 잘 알려져 있습니다.

성스러운 불은 타지 않습니다.이 사실은 불의 신성한 본성에 대한 증거로 많은 사람들에 의해 인용됩니다. 그러나 일반 불은 처음 몇 분 동안 타지 않으며 얼굴을 씻을 수도 있습니다. 연료가 발삼유와 같은 저칼로리 물질인 경우 이러한 기능이 나타납니다. 또한 통증 민감성을 줄일 수 있는 종교적 황홀경을 허용할 가치가 있습니다. 예, 그리고 사원의 초안이 화염을 굴절시키고 생성합니다. 에어 쿠션. 순례자들 자신도 일부 사람들이 불에 타 탔다고 말합니다. 영상에서는 불 위에서 손이나 수염을 별로 안 잡지 않고 불 위에서 보내는 사람들의 모습을 볼 수 있다.

성스러운 불은 사람들을 하나로 묶습니다.수천 명의 순례자들이 성불의 강림을 초조하게 기다리고 있는 동안, 실제 음모와 대결이 무대 뒤에서 펼쳐지고 있습니다. 그리스 성직자는 낯선 사람을 허용하지 않고이 현상을 보호합니다. 그러나 아르메니아 성직자들은 그러한 공개적인 사업에 분노합니다. 이 갈등은 수백 년 동안 계속되었습니다. 사제들은 진리를 찾기 위해 때때로 성묘교회 구내에서 공격을 가하기도 합니다. 그 결과 전투는 경찰에 의해 분리됩니다. 교인들 스스로도 기적을 행할 권리를 위해 투쟁할 때 어떤 사람들의 통일을 이야기할 수 있겠습니까? 1834년, 싸움은 학살로 바뀌었고 약 300명의 순례자들이 희생자가 되었습니다.

성불은 모든 그리스도인에게 기적입니다.사실 모든 그리스도인이 이 기적을 만질 기회가 있는 것은 아닙니다. 성불은 정통 총대주교 앞에서만 나타납니다. 그러나 이 신자들이 가톨릭이나 개신교보다 나은 이유는 무엇입니까? 왜 위대하신 신은 그의 관심으로 정교회만을 기쁘게 했을까요? 그들은 일단 가톨릭이 정교회를 성전에 들여놓지 않았다고 말합니다. 그러자 하나님은 완고한 자에게 불을 주셨을 뿐만 아니라 여기에서도 번개를 치셨습니다. 그 흔적은 여전히 ​​기둥 중 하나에 남아 있습니다. 그 이후로 천주교는 기적과 아무 관련이 없습니다. 맞나요? 아니면 종교가 다시 한 번 사람들을 분열시키고 있습니까?

태곳적부터 성불이 성전으로 내려왔습니다.사실, 불에 대한 최초의 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다. 바로 그 당시 기독교인들은 4복음서를 합리화하고 정경화했습니다. 순례자 실비아는 성전에 등불이 켜져 있고 동굴 내부에는 꺼지지 않는 등불이 끊임없이 타오르고 있으며 여기에 불이 들어오지 않는다고 말했다. 그 당시에는 기적이 없었지만 단순히 Cuvuklia에서 신성한 불이 타오르고 있었던 것이 분명합니다. 그의 동수들의 비밀 보통 사람들. Blavatsky는 다음과 같이 썼습니다. 고대 이집트연금술사는 미세한 다공성 물질을 만드는 법을 배웠습니다. 그들은 스펀지처럼 기름을 흡수하고 천천히 불에 그것을 주었다. 9세기에 이르러 신자들은 차가운 불을 기적으로 인식하기 시작했습니다. 그리고 사제들에게는 그러한 태도가 그들의 종교적 영향력을 강화할 때만 가능했습니다. 그러나 그때에도 '신성한 현시'를 비판하는 계몽된 비평가들이 있었다. 그러나 사람들은 기적을 믿었고 XII-XIII 세기에는 단순히 신성한 불이 이미 축복을 받았습니다. 그리고 그들은 더 이상 신자들 앞에서가 아니라 Kuvuklia 내부에서 불을 밝히고 신자들에게 기적을 보여주었습니다.

신성한 불은 신비한 기적입니다.이것이 바로 정교회가 끊임없이 이야기하는 불의 신비는 아무나 풀지 못한다고 강조한다. 그러나 17세기에 콘스탄티노플 총대주교 시릴 루카리스는 이 기적이 실제로 존재했다면 모든 터키인이 오래전에 예수 그리스도를 믿었을 것이라고 말했습니다. 하지만 그런 일은 일어나지 않습니다!

성스러운 불은 자기 이익을 제공하지 않는 신성한 현상입니다.사실, 그러한 "기적"의 존재는 이스라엘과 정교회 모두에게 유익합니다. 이전에는 아랍인과 터키인이 그것을 얻었습니다. 그들은 순진한 신자들에게 돈을 벌 기회를 스스로 부정할 수 없었습니다. 사람들은 기적을 위해 예루살렘으로 가고 교회와 도시에 돈을 남깁니다. 오늘날 매년 약 100 명의 인물이 러시아에서 이름이 광고되지 않은 국가를 희생하여 성화 회의로 날아갑니다. 이 파티 전체는 비행기로 러시아로 배달되는 불 한 조각을 위해 날아갑니다. 우리 나라에서는 전국 신사의 여행에 공연과 연회가 동반됩니다. 종교 행사는 상업적인 의미를 갖습니다. 기적의 수입은 정말 큽니다. 이전에 팔레스타인은 일반적으로 유럽에서 온 순례자들을 희생시켜 먹었고, 성묘 축일은 온 나라의 행복과 번영의 휴일이었습니다. 그리고 이슬람교도들은 정교회에 들어가기 위해 입장료를 내기까지 했습니다.

화재는 예정대로 발생합니다.성불을 받는 의식은 분 단위로 예정되지 않습니다. 일정에 따라 하나님의 기적이 필요하지 않습니다. 한 린넨 가운을 입은 족장이 Kuvuklia에 들어간 후 입구가 봉인되고 기적에 대한 기대가 시작됩니다. 신자들은 몇 분을 기다릴 수도 있고 몇 시간을 기다릴 수도 있습니다. 이 시간 동안 사람들은 성불의 강림과 죄 사함을 위해기도합니다. 그들은 언젠가 불이 꺼지지 않으면 이것이 인류에게 끔찍한 징조가 될 것이며 성전에있는 모든 사람이 죽을 것이라고 말합니다.

모닥불의 의식은 변함이 없다. 13세기 경에 Holy Fire의 획득 방식이 변경되었습니다. 이전에 그는 Kuvukliy 위에서 섬광의 형태로 나타났고 사제들은 불을 위해 안으로 들어가기 시작했습니다. 이전의 계시는 힘을 잃었지만 아랍인은 즉시 벽감에 숨겨진 램프에서 불이 어떻게 붙었는지 훔쳐 보았습니다.

불의 하강은 기적의 섬광을 동반합니다.오늘날 성전에는 아마추어 사진 작가뿐만 아니라 특수 장비를 갖춘 많은 언론인이 있습니다. 플래시는 실제로 비디오에서 볼 수 있지만 사진 플래시와 색상으로 구별하는 것은 불가능합니다. 동시에 카메라가 없었을 때 신비한 섬광에 대한 이야기는 전혀 없었지만 이것이 더 큰 기적이었을 것입니다. 밝은 섬광은 Kuvuklia 외부에서 화재가 여전히 예상되었던 13세기까지 존재했습니다. 그러나 이것은 "기적"을 만드는 기술에 완벽하게 들어 맞습니다.

순례자들의 촛불이 스스로를 밝히고 있습니다.이것은 비디오에서 확인되지 않은 매우 아름다운 전설입니다. 오히려 사람들이 이웃에게서 불을 취하는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 그들은 "기적"이 어떻게 그들에게 내려왔는지 이야기합니다.

제사장들은 기적을 믿습니다.의식에 직접 참여하는 고등 성직자는 여전히 "기적"또는 "하강"이라는 단어를 피합니다. 총대주교 오필로스 3세는 이 의식이 어떻게 무덤에서 온 부활절 메시지가 온 세상을 밝히는지를 보여준다고 말했습니다. 절에서는 그 행사를 재현한 공연이 열립니다. 당연히 "기적"의 주요 증인은 그 본질에 대한 질문에 회피적으로 대답합니다. 잘 알려진 집사 Andrei Kuraev는 그러한 말에 반응했습니다.

성 베드로 사도는 성묘에서 성스러운 빛을 보았습니다.베드로가 부활 후 이곳에 왔을 때 이곳에서 빛을 보았다고 합니다. 그러나 복음 자체는 이에 대해 아무 말도 하지 않습니다.

Cuvuklia에 들어가기 전에 모든 의복은 Patriarch에게서 제거되고 수색됩니다.그러한 조치는 신자들에게 외부에서 불을 가져오는 것이 불가능하다는 것을 확신시켜야 합니다. 그러나 라이브 TV 방송에 따르면 옷의 윗부분만 총대주교에게서 벗겨지고 나머지는 그에게 남아 있습니다. 그리고 아무도 제사장을 찾으려고하지 않습니다. 그는 행렬 중에 동굴에 들어갑니다.

러시아에서 그들은 항상 성불의 기적적인 본질을 믿었습니다. 19세기 말에 정통파 인물들, 그리고 훨씬 더 과학자들은 성불의 본질에 대해 다소 회의적이었습니다. I. Krachkovsky, A. Dmitrievsky, 주교 Porfiry(Uspensky)와 같은 과학자들은 "기적"의 존재를 의심했습니다. N. Uspensky 교수는 1949년 연설에서 이 의식의 역사와 본질에 대해 자세히 설명했습니다. 그리고 거의 강제로 종교를 심는 우리 시대에만 비평가가 거의 남아 있지 않습니다. 성불의 신성한 기원에 의문을 제기하는 거의 유일한 주요 정교회 학자는 역사 과학 박사이자 신학 후보인 Alexander Musin입니다. 물론 그 불명예스러운 사제는 아르메니아와 그리스 사제들이 신자들을 어떻게 속이는지를 개인적으로 본 Hieromonk Gevonid Oganesyan의 증언을 인용합니다. 그러나 누가 진리를 듣고 듣고 싶어하겠습니까?

가장 큰 기적은 정교회뿐 아니라 다양한 교단 대표들의 설렘으로 기다리고 있다. 그래서 이날 성지교회에는 축복받은 빛으로 몸을 씻고 하나님의 축복을 받기 위해 수만 명의 순례자들이 성묘교회에 모여든다.

이야기

융합의 기적에 대하여 축복받은 불성묘에서 내려온 불이 고대부터 알려져 있습니다. 독특한 속성— 처음 몇 분을 태우지 않습니다.

성묘에서 축복받은 빛이 내려온 첫 번째 증인은 교부들의 증언에 따르면 사도 베드로였습니다. 구주의 부활 소식을 듣고 무덤으로 달려가던 그는 성경에 기록된 대로 매장지 외에 그리스도의 무덤 안에 놀라운 빛을 보았다.

성묘에서 성불의 출현을 목격한 최초의 서면 증언은 4세기로 거슬러 올라가며 교회 역사가 Eusebius Pamphilus에 의해 보존되었습니다.

© 사진: 스푸트니크 / 후방 시야

M. van Heemskerk의 그림 "갈보리" 재현

고대와 현대를 막론하고 많은 증거에 따르면 성묘교회에서 복된 빛의 출현은 일 년 내내 볼 수 있지만 가장 유명하고 인상적인 것은 축일 전야제에 복된 불의 기적적인 수렴이다. 빛의 그리스도의 부활, 위대한 토요일에.

기독교가 존재하는 거의 모든 시간 동안, 이것은 기적의 현상정교회 기독교인과 다른 종교 단체의 대표자들이 매년 준수합니다. 기독교 교파(가톨릭, 아르메니아, 콥트 및 기타) 및 기타 비기독교 종교의 대표자.

축복받은 불의 하강에 대한 가장 오래된 설명 중 하나는 1106-1107년에 성묘를 방문한 대수도원장 다니엘에 속합니다.

© 사진: 스푸트니크 / 유리 카버

교회 의식

정교회 부활절이 시작되기 약 하루 전에 교회 의식이 시작됩니다. 성불 강림의 기적을 보기 위해 성금요일부터 성묘에 사람들이 모여들고 있다. 많은 사람들이 이 날의 사건을 기념하는 행렬이 끝난 직후 이곳에 머뭅니다.

성화의 하강은 위대한 토요일 오후에 발생합니다.

성 토요일 오후 10시가 되면 성전의 거대한 건축 단지 전체에 있는 모든 촛불과 램프가 꺼집니다.

성묘 교회는 십자가 처형 장소가있는 골고다, 원형 홀 - Kuvuklia (왕실 침실을 의미 함)가 직접 위치한 거대한 돔이있는 건축 구조 - 예배당을 포함한 거대한 건축 단지입니다. 예수의 시신이 묻힌 동굴 바로 위에 위치한 Katholikon - 예루살렘 총대주교 대성당 교회, 지하 사원 생명을 주는 십자가, 세인트 헬레나 교회 사도와 동일, 여러 통로 - 자체 보좌가있는 작은 교회. 성묘 교회의 영토에는 여러 개의 활동적인 수도원이 있습니다.

나치 조르졸리아니

역사적 및 현대적 관행 모두 화재가 수렴되는 동안 세 그룹의 참가자가 존재함을 보여줍니다.

먼저 예루살렘의 족장 정교회또는 축복을 받은 예루살렘 총대주교청의 주교 중 한 명, 성화 사바 라브라의 수도원장과 수도사, 현지 정교회 아랍인.

Kuvuklia가 봉인된 지 20~30분 후, 아랍 정교회 청년들이 외치고, 발로 차고, 북을 치면서 사원으로 돌진하고, 노래하고 춤을 추기 시작합니다. 그들의 외침과 노래는 그리스도와 그리스도께 드리는 성불을 내리기 위한 아랍어로 된 고대 기도입니다. 하나님의 어머니, 조지 빅토리어스(George Victorious), 특히 동방 정교회의 존경을 받았습니다. 그들의 감정적 기도는 보통 30분 동안 지속됩니다.

약 13:00에 성화의 호칭(그리스어로 기도 행렬)이 직접 시작됩니다. 12개의 깃발을 든 깃발을 든 사람들이 행렬 앞에서 행진하고 십자군 성직자 청년들이 행진하고 행렬이 끝날 때 아르메니아 총대주교와 함께 지역 정교회(예루살렘 또는 콘스탄티노플)의 정교회 총대주교가 행진합니다. 성직.

절차

행렬은 부활의 교회에 들어가 성묘 위에 세워진 예배당으로 가다가 세 번 돌다가 성문 앞에서 멈춘다. 성전의 모든 불이 꺼졌습니다. 아랍인, 그리스인, 러시아인, 그루지야인, 루마니아인, 유대인, 독일인, 영국인 - 전 세계에서 온 순례자 - 수만 명의 사람들이 긴장된 침묵 속에서 총대주교를 지켜보고 있습니다.

총대주교가 옷을 벗고 경찰은 그와 성묘를 주의 깊게 수색하여 불을 일으킬 수 있는 모든 것을 찾습니다(예루살렘에 대한 터키의 통치 기간 동안 이것은 터키 헌병이 수행했습니다).

족장 직전에 sacristan (sacristan의 조수 - 교회 재산의 머리)은 구주의 지상 생활의 년 수에 따라 주요 불과 33 개의 촛불이 타야하는 큰 램프를 동굴로 가져옵니다. 삶. 그 후에야 총대주교가 길고 흐르는 튜닉을 입고 예배당에 들어가 무릎을 꿇고 기도합니다.

수렴

성전에 있는 모든 사람들은 축복사가 손에 불을 들고 나오기를 참을성 있게 기다리고 있습니다. V 다른 해대기 시간은 5분에서 몇 시간까지 지속되었습니다. 예상되는 기적이 일어날 때까지 기도와 의식은 계속됩니다.

그리고 갑자기 관의 대리석 석판에 일종의 불 이슬이 푸른 공의 형태로 나타납니다. 성하께서 면솜으로 그들을 만지시니 불이 붙습니다. 이 멋진 불로 총대주교는 램프와 양초에 불을 붙인 다음 사원으로 가져와 아르메니아 총대주교에게 전달한 다음 사람들에게 전달합니다. 동시에 사원의 돔 아래 수십 개의 푸른 빛이 공중에서 번쩍입니다.

나치 조르졸리아니

잠시 후, 성전 전체가 번개와 눈부심으로 뒤덮인 것으로 나타났습니다. 번개와 눈부심은 성전 기슭까지 흐르고 순례자들 사이에서 광장을 가로 질러 퍼지는 것처럼 벽과 기둥을 뱀처럼 구부립니다. 동시에 예배당 측면에 위치한 램프 자체에 불이 켜지고 Edicule 자체가 빛나기 시작하고 수직의 넓은 빛 기둥이 성전 돔의 구멍에서 하늘에서 무덤으로 내려옵니다. 하늘.

그와 동시에 동굴의 문이 열리고 정교회 총대주교가 나와서 청중을 축복합니다. 예루살렘 총대주교는 어떤 양초와 불이 붙었는지에 관계없이 하강 후 첫 몇 분 동안 불이 전혀 타지 않는다고 주장하는 신자들에게 성화를 건네줍니다.

어떤 종류의 환희가 수천 명의 군중을 사로 잡았는지 상상하기 어렵습니다. 사람들은 소리치고 노래하며 불이 한 양초에서 다른 양초로 옮겨지고 1분 안에 성전 전체가 불타고 있습니다.

나중에 축복받은 불에서 등불이 예루살렘 전체에 켜집니다. 성묘교회와 인접한 도시 지역에서는 교회의 초와 등불이 저절로 켜진다고 한다. 화재는 전 세계로 운송되는 키프로스와 그리스로 특별 항공편을 통해 전달됩니다.

최근에 이벤트의 직접 참가자가 성화를 조지아에 가져오기 시작했습니다.

성불은 위대한 토요일에만 성묘 교회에 내려옵니다. 정교회 부활절 전날이지만 부활절은 매년 축하됩니다. 다른 날들오래된 율리우스력에 따르면. 그리고 또 하나의 특징 - 성화는 정통 총대주교의 기도를 통해서만 내려옵니다.

© 사진: 스푸트니크 / 비탈리 벨루소프

성스러운 불 치유

양초에서 떨어지는 밀랍 방울을 교인들은 축복의 이슬이라고 부릅니다. 주님의 기적을 생각나게 하는 것으로 영원히 증인의 옷 위에 남을 것이며 가루와 씻는 것이 없을 것입니다.

정통 기독교인들은 그리스도의 무덤에서 나오는 신성한 불이 부활의 능력의 불꽃을 나타낸다고 믿습니다. 하늘의 불이 성묘에 내리지 않는 해는 세상의 종말과 적그리스도의 권세를 의미한다고 믿어진다.

예루살렘 정교회에 보관된 예언 중 하나는 “성묘에서 기독교인의 피를 흘렸다면 이 가장 큰 성소의 입구가 곧 닫히고 그리스도의 교회에 특히 어려운 시기가 도래할 것임을 의미한다. "

정교회의 관점에서 볼 때, 축복받은 불은 하느님과 사람들 사이의 보증이며, 부활하신 그리스도께서 추종자들에게 하신 서약의 이행입니다.

전통과 관습

부활절 예배가 교회에서 시작되는 것은 위대한 토요일 저녁입니다. 조지아의 대부분의 신자들은 교회에서 부활절을 만나 성지에서 집으로 배달된 신성한 불 조각을 가져갑니다. 성불은 트빌리시에 가져와 예배 중에 모든 교회에 배포됩니다.

어떤 이유로 예배에 참석할 수 없는 사람들을 위해 교회 목사들은 그날 밤에 예수 그리스도의 아이콘 앞에 촛불을 켜고 기도할 것을 권합니다.

© 사진: 스푸트니크 / Mikhail Mokrushin

성토요일은 친절과 화해와 용서의 날입니다. 따라서 이 날에는 기분을 상하게 할 수 있는 모든 사람에게 반드시 용서를 구해야 합니다. 부정적인 감정과 감정으로 다가오는 휴가를 가리지 않도록 싸움을 한 모든 사람과 화해하십시오.

또한 부활절 전 토요일에는 길에서 만나는 모든 궁핍한 사람들에게 자선을 베풀어야 합니다. 또한 친척과 친구에게 부활절 선물을주십시오.

금식은 성토요일에도 계속됩니다. 이 날에는 축제 부활절 요리를 만들 수 있지만 아직 먹을 수는 없습니다. 바로 아침부터 주부들은 풍성한 부활절 식탁을 위한 요리를 준비하기 시작합니다. 전통에 따르면 그리스도의 부활의 잔치에는 식탁에 적어도 12개의 접시가 있어야 합니다.

성주간과 마찬가지로 성토요일에는 결혼식, 생일, 각종 축하 행사를 할 수 없으며 일반적으로 즐거운 시간을 보낼 수 없습니다. 전설에 따르면 결혼식이 진행되면 성주간, 그러면 젊은이들은 오랫동안 함께 살지 않을 것입니다.

교회와 사원에서 성토요일 저녁에 그들은 봉헌하기 시작합니다. 부활절 케이크, 주부들이 특별한 바구니에 담아 교회에 가져 오는 부활절 테이블을위한 유색 계란 및 제품.

© 사진: 스푸트니크 / Alexander Imedashvili

표지판

지난 이틀과 마찬가지로 부활절 전 토요일에는 누가 당신에게 무엇을 요구하든 집에서 아무 것도 주지 않아야 합니다. 따라서 건강, 웰빙, 행운을 줄 수 있습니다.

이 날은 묘지 안의 무덤을 청소할 수 있지만 토요일은 기념할 수 없습니다.

Great Saturday의 날씨가 따뜻하고 맑다면 여름은 덥고 건조할 것입니다. 그리고 그 날이 춥고 비가 오면 여름은 시원할 것입니다.

© 사진: 스푸트니크 / 마리아 치민티아

성불의 강림은 매년 좋은 토요일, 정교회의 전날 부활절. 예루살렘에서 불이 수렴되었다는 초기 증거는 4세기로 거슬러 올라가며 순례자 Etheria에 속합니다. 불은 옛날 방식으로 축하되는 부활절 전날에만 내려옵니다. 줄리안 달력, 그리고 우리는 그리스도의 부활의 축하가 매년 다른 날에 있음을 압니다. 성화는 정통 총대주교의 기도를 통해서만 내려옵니다.

예루살렘 부활의 교회지붕이 있는 골고다 산, 성묘 동굴, 그리고 부활하신 그리스도께서 막달라 마리아에게 처음 나타나신 동산을 덮고 있습니다. 이 사원은 4세기에 콘스탄티누스 황제와 그의 어머니 세인트 헬레나가 건립했습니다.

우리 시대에는 하늘불 강림의 기적이 이렇게 일어납니다. 정오 무렵, 성직자와 숭배자들과 함께한 예루살렘 총대주교 행렬총대주교에서 부활의 교회로 갑니다. 행렬은 성전에 들어가고 성전 안에 위치한 성묘 예배당을 세 번 우회하여 입구 근처에서 멈 춥니 다. 전 세계에서 순례자들이 절에 모여들고 절의 모든 초와 불은 꺼집니다.

매년 성묘 교회에있는 수천 명의 사람들이 봅니다. 옷을 특별히 검사 한 총대주교는 확인되고 봉인 된 Kuvuklia에 입장합니다. 매년 다른 기독교 교단의 대표자들과 경찰들이 Kuvuklia의 조사, 총대주교의 인봉 및 조사에 참여합니다. 검사는 족장이 Cuvuklia에 불의 근원을 가져올 수 없다는 것을 증명하기 위해 수행됩니다. 이 관습은 1517년에 팔레스타인을 점령한 터키인에 의해 확립되었습니다. Kuvuklia에서 수색 후, 그들은 그것을 봉인하고 족장 입구까지 경비원을 배치했습니다.

한 린넨 옷을 입고 손에 33개의 꺼진 초를 들고 있는 족장이 예배당으로 들어선다. 그는 무릎을 꿇고 주님의 무덤 앞에서 성불을 보내달라고 기도합니다.

불의 수렴은 사원의 전체 공기 공간을 관통하는 푸른 빛을 띤 번개 형태의 섬광이 선행됩니다. 이어 성묘의 대리석 판 위에는 마치 비나 이슬이 맺힌 듯 푸른 불꽃의 타오르는 공이 나타난다. 때때로 성불 자체가 무덤의 등불을 밝힙니다. 족장은 그들에게서 면솜에 불을 붙인 다음 이 불로 양초에 불을 붙입니다. 예배당을 떠나 아르메니아 총대주교와 사람들에게 불을 전달합니다. 성전 전체가 환희로 가득 차고 불은 서로에게 전달되어 이미 불타는 양초에서 불을 켭니다. 사람들은 구주의 지상 생활의 연수에 따라 33개의 초 묶음을 손에 들고 있습니다. 신성한 불은 처음에는 타지 않는 놀라운 속성을 가지고 있습니다. 성전에 서 있는 사람들은 얼굴과 머리카락에 화염을 쏟고 "몸을 씻습니다". 처음 몇 분 동안 불은 피부를 태우지 않고 머리카락을 태우지 않습니다.

성불의 강림의 기적은 정확히 정통 부활절예루살렘 정교회 총대주교의 기도 후 - 우리 믿음의 진리에 대한 증거. 1579년에 아르메니아 공동체는 터키 당국으로부터 정교회 총대주교가 아닌 그들의 영장류가 예배당에 들어갈 수 있도록 허가를 받았습니다. (아르메니아인들은 기독교인임에도 불구하고 4세기 초반부터 정통 신앙을 왜곡하고 유일신론을 고수하는 이단, 즉 그리스도 안에서 오직 하나의 신적 본성을 인정한다고 말해야 한다.) 정교회는 겸손하게 기도했다. 에게 닫힌 문신전에서 아르메니아인들은 Cuvuklia에서 성불의 하강을 기다리고 있었습니다. 그리고 주님은 기적을 행하셨습니다. 거룩한 불이 내려왔지만 주님의 무덤에는 내리지 않았습니다. 정교회가 기도하고 있는 기둥 옆에 번개가 치고 그 기둥에서 불이 나왔다. 그을린 대리석 기둥은 여전히이 기적을 증언합니다.

목격자 계정

유명한 여행자 Abraham Sergeevich Norov는 신성한 불의 하강에 참석했습니다. 노로프는 1835년에 예루살렘으로 여행을 가서 예배당에 있었습니다. 예배당에서 Angela는 메트로폴리탄 Misail이 불을 피우는 것을 보았습니다.

성묘 예배당에는 그리스 주교 중 단 한 명, 아르메니아 주교(최근에 그렇게 할 수 있는 권한을 받은 사람), 야파에서 온 러시아 영사, 그리고 우리 세 명의 여행자만 들어갔습니다. 우리 뒤에서 문이 닫혔다. 주님의 무덤 위의 꺼지지 않는 등불은 이미 꺼져 있었고, 예배당의 측면 개구부를 통해 교회에서 약한 조명만이 우리에게 전달되었습니다. 이 순간은 엄숙합니다. 성전의 흥분이 가라 앉았습니다. 모든 것이 예상되었습니다. 우리는 천사의 예배당에서 굴에서 굴려진 돌 앞에 섰습니다. 메트로폴리탄만 성묘의 소굴에 들어갔다. 나는 이미 그곳의 입구에는 문이 없다고 말했다. 나는 낮은 입구에 절을 하고 있는 나이든 수도권이 성탄에 들어가 아무것도 서지 않고 완전히 벌거벗은 성묘 앞에 무릎을 꿇는 것을 보았다. 1분도 채 지나지 않아 어둠이 빛으로 밝혀지고 메트로폴리탄이 타오르는 양초를 들고 우리에게 다가왔습니다.