이집트 여신 세샤트. 고대 이집트의 신들 - 목록 및 설명

일부 연구자에 따르면 고대 이집트에는 5천 명의 신이 있었습니다. 그 수가 많은 것은 많은 지방 도시마다 고유한 신이 있었기 때문입니다. 따라서 많은 기능의 유사성에 놀라지 않아야합니다. 우리 목록에서 가능한 한 우리는 하나 또는 다른 천체에 대한 설명뿐만 아니라 그가 가장 존경받는 중심을 나타내려고 노력했습니다. 신들 외에도 일부 몬스터, 정령, 마법 생물이 나열됩니다. 우리 표는 알파벳 순서로 문자를 제공합니다. 일부 신의 이름은 해당 신에 대한 자세한 기사로 연결되는 하이퍼링크로 설계되었습니다.

이집트 신의 테이블은 학교에서 5학년 학생들을 준비시키는 데 사용할 수 있습니다. 참조: 고대 그리스의 신 - 목록, 고대 로마의 신 - 목록, 고대 스칸디나비아의 신, 고대 인도의 신 - 목록, 고대 슬라브의 신 - 목록.

고대 이집트의 상위 10 신

아마트- 암사자의 몸과 앞다리, 하마의 뒷다리, 악어의 머리를 가진 끔찍한 괴물. 지하 죽은 자들의 왕국(두아트)의 불타는 호수에 살면서 오시리스의 궁정에서 불의로 판명된 죽은 자들의 영혼을 집어삼켰다.

아피스- 피부와 이마에 특별한 표시가 있는 검은 황소. 멤피스와 이집트 전역에서 Ptah 또는 Osiris 신의 살아있는 화신으로 숭배되었습니다. 살아있는 Apis는 Apeion이라는 특별한 방에 보관되었으며 고인은 Serapeum의 묘지에 엄숙하게 묻혔습니다.

아팝(아포피스)- 거대한 뱀, 혼돈, 어둠, 악의 의인화. 그는 해가 진 후 매일 태양신 Ra가 내려오는 지하 세계에 살고 있습니다. Apep은 그것을 삼키기 위해 Ra의 바지선으로 달려갑니다. 태양과 태양의 수호자들은 밤마다 아포피스와 싸웁니다. 고대 이집트인들은 또한 뱀이 Ra를 삼키려는 시도로 일식을 설명했습니다.

아톤- 태양 원반의 신(또는 오히려 태양광), 일찍이 중세 왕국 시대에 언급되었으며 파라오 Akhenaten의 종교 개혁 동안 이집트의 주요 신으로 선포되었습니다. 지역 판테온의 다른 대부분의 대표자들과 달리 그는 "야수-인간"형태가 아니라 손바닥이있는 팔이 지구와 사람들에게 뻗어있는 태양 원이나 공의 형태로 묘사되었습니다. Akhenaten의 개혁의 의미는 분명히 구체적인 구상 종교에서 철학적 추상 종교로의 전환으로 구성되었습니다. 이전 신앙을 믿는 사람들에 대한 심한 박해가 수반되었고, 그 창시자가 사망한 직후 취소되었습니다.

아툼- 원래 혼돈의 Nun 바다에서 자신을 창조한 Heliopolis에서 존경받는 태양신. 이 바다 한가운데에 땅의 태초의 언덕도 솟아올랐고, 모든 육지의 근원이 되었습니다. 자위에 의지하여 자신의 씨를 뱉어낸 Atum은 첫 번째 신성한 커플 인 Shu 신과 Tefnut 여신을 만들었습니다. 고대에 Atum은 Heliopolis의 주요 태양신이었지만 나중에 Ra에 의해 배경으로 밀려났습니다. Atum은 상징으로 만 존경 받기 시작했습니다. 환경태양.

바스테트- 부바스티스 시의 고양이 여신. 그것은 사랑, 여성의 아름다움, 다산, 재미를 의인화했습니다. 그것은 종교적 의미에서 그녀가 자주 연합했던 여신 Hathor와 매우 가깝습니다.

베스- (악마) 못생긴 얼굴과 비뚤어진 다리를 가진 사람에게 유리한 난쟁이 악마. 특이한 브라우니. 고대 이집트에서는 악마의 인형이 널리 퍼졌습니다.

마트- 보편적 진리와 정의의 여신, 도덕 원칙과 확고한 합법성의 후원. 머리에 타조 깃털을 얹은 여성으로 묘사됩니다. 죽은 자의 왕국에서 재판을 받는 동안 한 저울에는 고인의 영혼이, 다른 저울에는 "마트의 깃털"이 놓였습니다. 깃털보다 무거워진 영혼은 오시리스와 함께 영생을 누릴 자격이 없는 존재로 인식되었다. 그녀는 끔찍한 괴물 Amat에 의해 삼켜졌습니다(위 참조).

마프데트- (문자 그대로 "빠른 달리기") 가혹한 정의의 여신, 신성한 장소의 수호자. 그것은 치타의 머리로 묘사되거나 viverrid 가족의 동물 인 유전자 형태로 묘사되었습니다.

Mertseger(메리체거)- 테베의 죽은 자의 여신. 뱀 또는 뱀 머리를 가진 여자로 묘사됩니다.

메스케넷- 아비도스 시에서 특별한 영예를 누렸던 출산의 여신.

분- Koptos 시에서 생명과 다산의 수여자로 존경받는 신. 단발 형태로 묘사됩니다(남성의 성적 특징이 뚜렷함). Ming에 대한 숭배는 이집트 역사 초기에 널리 퍼졌지만, 그 후 그는 자신의 지역 Theban 변종인 Amun 이전에 배경으로 물러났습니다.

므네비스- 헬리오폴리스에서 신으로 숭배되었던 검은 황소. 멤피스 아피스가 생각나네요.

르네누텟- Faiyum에서 작물의 수호신으로 숭배되는 여신. 코브라의 형태로 묘사됩니다. 곡식의 신 네프리는 그녀의 아들로 여겨졌다.

세벡- 큰 호수가 있던 파이윰 오아시스의 악어 신. 그 기능에는 물 왕국을 관리하고 지상의 다산을 보장하는 것이 포함되었습니다. 때때로 그는 친절하고 자비로운 신으로 존경을 받았으며, 그들은 질병과 삶의 어려움에서 도움을 위해 기도했습니다. 때로는 - Ra와 Osiris에 적대적인 강력한 악마처럼.

세르켓(Selket)- 나일 삼각주의 서쪽 부분에 있는 죽은 자의 여신. 머리에 전갈을 얹은 여자.

세크메트- (lit. - "mighty"), 암 사자의 머리와 태양 디스크가 달린 여신으로 태양의 열과 뜨거운 열을 의인화합니다. 신 Ptah의 아내. 끔찍한 복수자, 신들에게 적대적인 생물을 근절합니다. 인류의 도덕적 타락 때문에 Ra 신이 그녀에게 위임 한 사람들의 말살에 관한 신화의여 주인공. Sekhmet은 자신의 의도를 포기하기로 결정한 Ra조차도 그녀를 막을 수 없을 정도로 분노하여 사람들을 죽였습니다. 그런 다음 신들은 붉은 맥주를 온 땅에 부었고 Sekhmet은 그것을 인간의 피로 착각하여 핥기 시작했습니다. 술에 취해 그녀는 무의식적으로 도살을 중단해야 했습니다.

세샤트- 쓰기와 계산의 여신, 서기관의 후원. 토트 신의 누이 또는 딸. 파라오가 즉위하는 동안 그녀는 나무 잎에 그의 통치 기간을 기록했습니다. 머리에 일곱 개의 별을 가진 여성으로 묘사됩니다. Seshat의 신성한 동물은 표범이었으므로 표범 가죽으로 표현되었습니다.

솝두- 나일 삼각주 동부에서 숭배되는 "매" 신. 호루스와 가깝고 그와 동일시됨.

타테넨- 멤피스에서 Ptah와 함께 숭배되고 때때로 그와 동일시되는 chthonic 신. 그의 이름은 문자 그대로 "떠오르는(즉, 떠오르는) 땅"을 의미합니다.

타와트-하마로 묘사되는 Oxyhynchus 도시의 여신. 출생의 후원자, 임산부 및 아기. 집에서 악령을 쫓아내십시오.

테프넛- 남편인 Shu와 함께 궁창과 궁창 사이의 공간을 상징하는 여신. 슈와 테프누트는 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트를 낳았다.

와젯- 낮은 (북부) 이집트의 후원자로 간주되는 뱀 여신.

업아웃-Assiut시 (Lykopolis)에서 존경받는 자칼의 머리를 가진 죽은 자의 신. 생김새와 의미 면에서 아누비스를 많이 닮아 점차 하나의 이미지로 합쳐졌다.

불사조- 이집트 전설에 따르면 500년에 한 번씩 헬리오폴리스로 날아가 죽은 아버지의 시신을 태양의 신전에 묻은 황금색과 붉은색 깃털을 가진 마법의 새. 그것은 신 Ra의 영혼을 의인화했습니다.

하피- 나일 강의 유출로 인해 제공되는 작물의 수호신인 나일 강의 신. 그는 청색 또는 녹색(연중 다른 시기에 나일 강의 색)의 사람으로 묘사되었습니다.

하토르-사랑, 아름다움, 기쁨과 춤의 여신, 출산과 간호사의 수호신, "천소". 그것은 잔인한 형태를 취할 수 있는 거칠고 기본적인 열정의 힘을 의인화했습니다. 그런 자유로운 이미지에서 그녀는 종종 암사자 여신 Sekhmet과 동일시되었습니다. 암소의 뿔이 그려져 있으며 그 안에 태양이 있습니다.

헤캇- 습기와 비의 여신. 개구리의 모습으로 그려져 있습니다.

케프리- 헬리오폴리스의 세 가지(종종 같은 존재의 세 가지 속성으로 인식됨) 태양신 중 하나. 태양을 의인화 일출 동안. 그의 "동료" 중 두 명 - Atum (태양 석양에) 및 Ra(하루 중 다른 모든 시간의 태양). 풍뎅이 딱정벌레의 머리로 묘사됩니다.

허셰프(Hershef)-그의 오른쪽 눈은 태양, 왼쪽은 달, 그리고 호흡은 만물을 움직이는 세계의 창조자로 숭배되었던 헤라클레오폴리스 시의 주요 신.

크눔- 도공의 물레를 타고 세상과 사람을 창조한 반인류로 에스나 시에서 숭배되는 신. 숫양의 머리로 묘사됩니다.

콘수- 테베의 달신. 신 아문의 아들. Mut는 Amon과 그의 어머니와 함께 Theban의 삼위 일체를 형성했습니다. 머리에 초승달과 원반이 그려져 있습니다.

세샤츠 세샤츠

(œš;.t, "sesh", "scribe"의 여성형), 이집트 신화에서 쓰기의 여신. 딸 또는 자매(아내) 토트.표범 가죽을 입은 여성으로 묘사되어 있으며 셔츠 위에 드리워져 있으며 머리에는 일곱 개의 별이 있습니다. S.의 숭배는 Sais에서 시작되었지만 Germopol은 그녀의 숭배의 중심이되었습니다. S.는 "생명의 집", 즉 원고 모음, 아카이브, 헛간 나무 (그녀의 주물)의 잎에, 그녀는 파라오의 삶과 통치의 년을 기록하고 알고 있습니다. 계산 기술(주로 군용 트로피, 포로, 선물, 공물 계산), 건축 계획 작성, 건설 작업 후원. S의 생일은 그의 생일과 같은 날에 축하되었기 때문에 마프데트,아마도 S.는 그녀의 쌍둥이 자매로 여겨졌을 것입니다. S.는 종종 Mafdet, Tefnut, Rath-taui, Nephthys.
아르 자형. 아르 자형.

(출처: "세계 사람들의 신화".)

세샤트

이집트 신화에 나오는 글의 여신. 토트의 딸 또는 자매(아내). 표범 가죽을 입은 여성으로 묘사되며 셔츠 위에 드리워져 있으며 머리에는 일곱 개의 별이 있습니다. Seshat의 숭배는 Sais에서 시작되었지만 Germopol은 그녀의 숭배의 중심이되었습니다. Seshat - "생명의 집"의 머리, 즉. 보관소의 필사본 모음집, 헛간 나무(그녀의 주물)의 잎에, 그녀는 파라오의 생애와 통치의 년을 기록했으며, 세는 기술(주로 군용 전리품, 포로, 선물, 공물), 건축 계획 작성, 건축 공사 후원. Seshat의 생일은 Mafdet의 생일과 같은 날에 축하되었기 때문에. 아마도. Seshat는 그녀의 쌍둥이 자매로 간주되었습니다. Seshat은 종종 Mafdet의 hypostasis 역할을 했습니다. Rath-taui, Nephthys.

V.D. Smooth "고대 세계" 2권

(출처: 고대 이집트 사전 참조)

다른 사전에 "SESHAT"이 무엇인지 확인하십시오.

Seshat, 파피루스와 브러시가 있는 표범 가죽 Seshat("sesh", "scribe"의 여성형)은 이집트 신화에서 글을 쓰는 여신입니다. 그녀는 지혜의 신의 딸이나 자매 (덜 자주 아내)로 여겨졌습니다 ... Wikipedia

고대 이집트 신화에서 지식, 편지, 계정, 연대기의 여신. 원래 건축가의 수호신 인 Sais시의 신. 머리에 일곱개 별이 달린 표범의 피부를 가진 여성으로 묘사 ... 큰 백과사전

SESHAT, 고대 이집트 신화에서 지식, 편지, 계정, 연대기의 여신. 원래 건축가의 수호신 인 Sais시의 신. 머리에 일곱개 별이 달린 표범의 피부를 가진 여성으로 묘사 ... 백과사전

세샤트- 이집트에서. 신화. 글의 여신. 토트의 딸 또는 자매(아내). 영상 표범의 피부를 한 여성, 셔츠 위에 드레이프를 걸친, 머리에 별. Reverence S. 세균. 그러나 Germopol은 그녀의 숭배의 중심이되었습니다. S. "생명의 집"의 수장 ... 고대 세계. 백과사전

세샤트- (이집트.) - "쓰기"- 쓰기의 여신, 토트의 딸 또는 자매(아내), 기록 보관소 후원, 원고 모음. 그녀는 헛간 나무의 잎에 파라오의 삶과 통치 기간을 기록하고 전쟁의 전리품, 포로, 공물 및 선물을 계산하고 알고 있습니다 ... ... 신화 사전

- (m; fdt), 이집트 신화에서 복수의 여신. 그녀는 치타의 이미지로 구현되었으며 그녀의 속성은 막대기와 칼입니다. 신화에서 M.은 때때로 Ra와 함께 뱀과 싸웁니다(예: 피라미드 텍스트에서: 신화의 백과 사전

참조: 고대 이집트 종교 이집트 신 목록 신, 여신, 신격화된 개념, 인간(그리고 신성한) 본질의 일부, 괴물을 포함하는 고대 이집트 판테온의 초자연적 존재 목록 ... ... 위키피디아

에네아드 신화의 여신: 고대 이집트의 아버지 ... Wikipedia

- (r .tt .wj, "쥐"는 Ra의 이름인 "Taui", lit. "양쪽 땅"에서 유래한 여성형임), 이집트 신화에서 여신, Montu의 아내, 아이, 태양 Hora pa Ra. Iunit과 동일시되는 Ra의 숭배와 관련이 있습니다. R.T.의 hypostasis는 종종 Seshat이었습니다. ... ... 신화의 백과 사전

- (tfn.t), 이집트 신화에서 수분의 여신. Helio Polish Ennead에 포함되어 있습니다. 그녀의 지상 화신은 암사자입니다. Heliopolis 신화에 따르면 T. Heliopolis 숭배의 중심에는 T.와 그녀의 남편 Shu가 Atum(Ra Atum)에 의해 생성된 쌍둥이 신의 첫 번째 쌍입니다. 그들의… … 신화의 백과 사전

Seshat - 글쓰기의 여신이자 서기관의 후원자

Seshat은 고대 이집트의 가장 중요한 종교 중심지 중 하나인 Heliopolis의 신성한 판테온에 Atum, Thoth와 함께 등장하는 전통적인 여신입니다.

그녀의 이름은 "여성 서기" 또는 "여성 서기"로 번역될 수 있습니다. "sesh"는 서기관이고 -at, -et의 끝은 여성을 의미하기 때문입니다.

그녀는 "Lady of Letters"라는 별명을 가지고 있으며 기능면에서 Thoth 신과 매우 유사합니다. 고대 이집트인들에게 상형 문자는 신성한 상징이었고, 그것을 쓰는 과정은 신성하고 마법적인 행위였습니다. Seshat과 Thoth는 모두 쓰기, 상형 문자 및 그들의 쓰기와 불가분의 관계가 있습니다. 그녀와 토트는 헬리오폴리스에 있는 신성한 나무 "shed"(ished 또는 persea)의 잎에 파라오의 이름을 새겨서 파라오의 통치 기간을 기록했습니다.

일부 문서에서 Seshat은 따오기 신(Thoth)의 여성 형태로만 나타나며 다른 문서에서는 그녀가 그의 아내, 자매 또는 딸로 행동합니다.

글쓰기의 여신인 Seshat은 서기관과 그들의 작품의 수호신이었으며 이집트인들에게 마술적이고 신성한 행위의 성격을 띠었습니다. 서기관의 기록은 성전 도서관에 보관되었습니다. 그들 역시 글의 여신의 수호를 받고 있었다. 그녀는 그리스-로마 시대를 포함하여 이 기능을 수행했습니다. 특히 프톨레마이오스 시대에 여신은 알렉산드리아의 유명한 도서관의 수호신으로 여겨졌습니다.

녹음 공물

고대와 중왕국 시대의 장면에서 그녀는 군대의 전리품, 전쟁 포로의 수 및 종속 국가가 파라오에게 지불 한 세금을 기록하는 것으로 묘사됩니다.

특히, Seshat은 리비아의 5왕조 파라오인 Sahura가 노획한 소, 양, 염소, 당나귀 떼를 기록합니다. Abusir의 이 장면은 다른 유사한 이미지의 프로토타입이 됩니다. 비슷한 장면이 엘-리쉬트에 있는 12왕조 파라오 세누스레트 1세(기원전 1962-1917년경)의 사원에 포함되어 있습니다. 이곳에서 Seshat은 포로와 외국 공물을 기록합니다.

Seshat은 또한 기록되고 불멸화될 가치가 있는 모든 사건을 기록합니다.

건축가와 건축가의 여신

"줄 당기기" 의식 중 Seshat과 Pharaoh Ramesses II고대 왕국(첫 번째 증거는 Hesekhemwu 왕조의 파라오 2세 통치로 거슬러 올라갑니다) 이후, 그녀는 파라오와 함께 "줄을 뻗는" 의식에 참여했습니다. 이 마법의 의식의 주요 내용은 피라미드 나 사원 건설에 앞서 기초의 상징적 표시였습니다.

고대 이집트인의 견해에 따르면 Seshat은 별과 행성에 따라 그리고 북쪽, 동쪽, 남쪽 및 서쪽의 기본 지점에 따라 미래 구조를 표시하고 정렬하는 절차에 대해 신성한 통제를 행사했습니다.

건설과의 이러한 긴밀한 연관성으로 인해 Seshat는 건축가와 건축가의 수호 여신으로 간주되었습니다.

신성한 세계에서 Seshat은 신들의 집을 짓는 일을 담당했습니다. 다른 많은 신들도 그녀를 도왔습니다. Seshat은 또한 사후 세계에서 건설과 관련된 특정 기능을 수행했는데, 그곳에서 그녀는 특히 경건하고 중요한 사망자를 위해 집을 "지었습니다".

세샤트와 파라오의 희년(Heb-Sed)

XVIII 왕조(기원전 1550-1069년) 동안 그것은 파라오의 기념일인 Heb-Sed와 관련이 되었으며, 첫 번째는 통치자의 통치 30년 후에 열렸고 그 이후는 3년마다 열렸습니다. 그녀의 가장 중요한 임무는 각 파라오가 통치한 연도를 기록하는 것이었습니다.

그녀는 상징적으로 왕의 에너지를 갱신하기 위해 Heb-Sed 축제의 의식과 의식 동안 파라오와 동행했습니다. Aah-Thoth가 어렸을 때처럼 다시 번영해야 합니다.”

이집트인들은 Seshat이 파라오의 통치 기간을 기록하고 파라오와 이집트와 관련된 가장 중요한 문서를 포함하는 아카이브인 "생명의 집"을 유지하는 책임이 있다고 믿었습니다. 즉 왕실의 실록과 족보를 지키는 자였습니다.

Sefkhat-abwy - Seshat의 한 형태?

XVIII 왕조 Thutmose III의 파라오 통치 중 신왕국 시대에 Sefkhet-abwy로 알려진 여신이 이집트 신들의 판테온에 나타납니다. 그녀의 이름은 "일곱개"로 번역될 수 있습니다.

Sefkhet-abvi와 Seshat의 기능과 도상학이 거의 완전히 일치하기 때문에 이집트 종교의 대부분의 연구자들은 Sefkhet-abvi가 독립적인 여신이 아니라 형태 또는 다른 이름일 뿐이라고 믿는 경향이 있습니다. 여신 세샤트.

세샤트와 네프티스

죽은 자를 돕는 것은 Seshat이 때때로 그녀의 머리에 집의 표지를 쓰고 있는 Nephthys 여신(Nefthys, Nebetkhet)의 또 다른 도우미인 죽은 자의 한 측면으로 식별되는 이유 중 하나였습니다. 건설과 관련된 상징이기도 합니다.

Seshat이 Nephthys와 관련이 있는 또 다른 이유는 아마도 Coffin Texts가 Seshat이 자신이 낳은 아이에게 화를 냈다고 언급했기 때문일 것입니다. 이는 후대의 전통이 일부 신화 버전인 Anubis에서 Nephthys가 그녀의 아들에게 화를 나게 한 것과 같습니다.

다른 "석관의 텍스트"에서 Thoth와 Seshat은 죽은 사람이 영혼을 강화하고 지하 세계(범죄) 세계의 위협을 극복하도록 돕습니다. 즉, Seshat은 경우에 따라 Nephthys의 한 형태로 작용할 수 있습니다.

세샤트 숭배

그녀의 가장 특징적인 특징에서 Seshat은 쓰기, 측정 및 디자인 그리기와 관련된 신이었습니다. 그녀는 이러한 맥락 밖에서 거의 나타나지 않습니다.

그녀는 분명히 자신의 성소가 없었지만 사원 건설에서 수행된 의식과 마법의 의식에서 그녀의 역할을 기반으로 이러한 각 건물은 그녀와 연관되었습니다.

마찬가지로 그녀는 대중 종교에서 중요한 역할을 하지 않았지만 서기관과 건축업자의 수호 여신이었습니다.

Seshat 쓰기의 여신 : 도상학의 특징

Seshat은 일반적으로 의인화 된 형태로 머리에 표시가있는 여자로 묘사되며, 나뭇 가지 기반에 7 개의 광선으로 구성된 기호와 "별"위의 두 개의 곡선으로 구성된 기호로 구성됩니다.

7각 별이나 위의 곡선 중 어느 것도 이집트 학자에 의해 아직 명확하게 해석되지 않았습니다. 두 번째 요소에 관해서는 "역뿔"이라는 의견이 있지만 이것의 의미도 명확하지 않습니다. 또한 때로는 이미지에서 두 선이 닫혀 일종의 들쭉날쭉한 호를 형성하며 때로는 "활"로 해석됩니다.

이 자료(kamt)의 저자는 Seshat 여신의 많은 이미지를 보았습니다. 그 중 하나는 아마도 곡선의 해석에 대한 단서를 제공할 것입니다. 이것은 미국 뉴욕 메트로폴리탄 미술관의 미라 마스크에 있는 여신의 이미지입니다.

여신은 7각 기호로 묘사되지만 위의 곡선은 누락되었습니다. 그러나 "별"의 나뭇 가지 위에 우리는 뱀의 형태로 여신 Uto와 Nekhbet을 봅니다.

이것이 Seshat이라는 사실은 상형 문자 비문에 의해 확인됩니다. 그런데 위에는 일곱 개의 별과 곡선이 모두 있습니다.

따라서 이 가정: 곡선은 거꾸로 된 뿔이 아니라 머리로 서로 마주보고 있는 두 마리의 뱀입니다.

즉, 신비한 Seshat 기호는 두 개의 곡선 형태로 Uto(하부 이집트의 붉은 왕관을 가진 코브라)와 Nekhbet(상부 이집트의 흰색 왕관을 가진 코브라)의 양식화된 이미지를 포함하고 있을 것입니다.

이 이미지에서 이 두 여신은 "별"을 기준으로 묘사되었으므로 위에서(반복 또는 복제) 그릴 필요가 없었습니다.

Seshat의 손에는 원칙적으로 쓰기용 막대기가 있습니다.

또한 신왕국 시대부터 들쭉날쭉한 구부러진 종려 가지와 같은 일종의 지팡이가 특징입니다. 지팡이의 톱니는 시간의 길이를 반영하는 표시입니다. 종종 직원의 기초는 영원의 상징 인 "shem"이라는 표시로 끝납니다.

종종 그녀는 그녀의 드레스 위에 표범(표범) 가죽을 던집니다. 이런 의미에서 그녀는 표범이나 치타 가죽의 옷이 흔한 신 인무테프와 비슷합니다.

아비도스의 세티 1세 신전에는 표범 가죽을 입은 세샤트와 인무테프가 나란히 서 있는 부조가 있다.

세샤트(이집트. sS.t, sS, "sesh", "scribe") - 이집트 신화에서 글쓰기의 여신. 그녀는 지혜의 신 토트의 딸이나 자매(드물게 아내)로 여겨졌습니다. 표범은 Seshat의 신성한 동물로 간주되었으므로 여신은이 동물의 피부로 표현되었습니다. 종종 Seshat은 Mafdet, Tefnut, Nephthys와 같은 다른 여신의 표현으로 행동했습니다. 신왕국 시대에 여신 Seshat은 때때로 Sefkhet-Abui라고 불렸습니다.

처음에 Seshat은 Sais의 지역 여신이었지만 Hemenu(Great Hermopolis)는 그녀의 숭배의 중심이 되었습니다. 여신은 "생명의 집", 즉 원고 모음, 아카이브의 머리로 존경 받았다. 그녀의 기능 중 하나는 파라오의 수명과 통치 기간을 헛간 나무(그녀의 주물)의 잎에 기록하는 것입니다. 또한 그녀는 계산 기술(전리품, 포로, 선물, 공물)과 건축 계획 준비 및 후원된 건축 작업을 담당했습니다.

Seshat의 임무에는 천문학적 관찰과 소위 피라미드와 사원의 관련 방향도 포함되었습니다. 주극 별의 위치와 움직임을 관찰하는 "줄을 늘리는" 의식. 이것은 "건축가의 여인", "건축의 여신", "건축의 창시자", "별의 여주인"과 같은 Seshat 별명을 설명합니다. 저것들. Seshat은 왕실 사서, 왕실 서기관, 왕실 천문학자, 왕실 건축가가 모두 하나로 합쳐진 것으로 상상할 수 있습니다. 이집트학자인 조지 하트(George Hart)는 다음과 같이 설명합니다. "제2왕조로 거슬러 올라가면 Seshat이 통치자를 도왔습니다. 줄을 당기는 의식 동안 경계 말뚝을 망치로 두드리는 일을 도왔습니다. 이것은 성전 봉헌 의식의 중요한 부분입니다."

피라미드 시대에도 그런 의식이 있었다는 증거는 제5왕조 니우세라의 파라오 태양신 사원에서 발견된 옅은 부조 조각에서 찾아볼 수 있는데, 각각 세샤트를 의인화한 왕과 여사제를 묘사하고 있다. 나무망치와 측량줄이 달린 말뚝을 들고 있다. 이 장면은 왕의 말을 전달하는 Edfu의 사원 텍스트와 완전히 일치합니다.

이집트에서 볼 수 있는 "줄 당기기" 의식의 수많은 이미지에서 Seshat은 항상 왕을 바라보고 있으며, 두 사람은 한 손에는 말뚝을, 다른 한 손에는 망치를 들고 있습니다. 짧은 코드는 못에 묶이고 주인공은 코드를 당겨서 먼 물체를 향하게 한 다음 땅에 박힌 두 개의 말뚝으로 방향을 고정하여 사원이나 피라미드의 대칭축을 결정합니다. 다음은 이 의식을 설명하는 Edfu와 Dendera의 사원에서 가져온 몇 가지 비문입니다.

"[왕의 말:] 나는 말뚝을 잡고 있다. 나는 망치의 손잡이를 쥐고 Seshat과 함께 줄을 쟀다. 나는 별의 움직임에 시선을 돌린다. 나는 나의 시선을 황소의 엉덩이로 향한다. [이집트 Meskhetiu, Ursa Major] ... 사원의 모서리를 설정했습니다 ... "

"[제사장의 말] 왕이 즐겁게 줄을 펴고 자기 머리를 수소의 넓적다리로 향하게 하여 옛날과 같이 성전을 놓는도다."

"[왕이 말하노라.] 나는 말뚝과 망치를 들고 여신 Seshat과 함께 줄을 뻗고 별의 움직임을 관찰하고 나의 시선은 황소의 허벅지에 고정되어 있습니다. 나는 말하는 신이었습니다. Merket 악기와 함께 시간. 네 모퉁이 사원을 설정합니다."

"[사제가 말한다:] 왕은... 하늘과 별을 바라보며, 황소의 넓적다리로 시선을 돌린다..."

Robert Bauvel은 피라미드의 방향이 북극과 오리온자리의 두 랜드마크를 따라 동시에 발생했다고 지적합니다.

"큰곰자리는 오리온자리의 허리띠가 동쪽 지평선 위로 떠오르는 순간 북자오선을 가로지른다. 즉, 고대 건축자들은 대피라미드를 쟁기자리의 별을 향하게 한 것이지, 그것이 쟁기의 진정한 방향을 나타내었기 때문이 아니다. 북쪽(당시가 정확히 그랬지만), 오리온의 띠가 동쪽에서 떠오를 때를 정확히 나타내는 시간 표시로 사용되었기 때문에 그들이 관심을 갖는 것은 북쪽 하늘 그 자체가 아니라 오리온의 벨트가 동쪽에서 상승하고 있음을 나타내는 주극 별."

이름 출처: 이집트 사람

Seshat은 Thoth와 유사한 글쓰기 예술의 여신입니다. 머리에는 필기구의 손에 왕관의 상징이 있습니다. 그리스 여신 뮤즈와 동일시.

이름 Seshat의 수비학

영혼 번호: 9.
이름 번호 9의 소유자는 꿈꾸고 낭만적이며 충동적입니다. 그들은 명랑하고, 시끄러운 큰 회사를 사랑하고, 거창한 몸짓을 하는 경향이 있으며, 사람들을 돕는 것을 좋아합니다. 그러나 '나인'은 자만심이 강하고 바람둥이를 자주 피우며 오만한 자기중심주의자로 변한다. 그러나 그들의 감정은 항상 일정하지 않으며 종종 개인 생활에서 "경박함"으로 표현됩니다. "나인"은 매우 이기적입니다. 아주 강한 성격만이 "아홉"으로 강한 가족을 만들 수 있습니다.

숨겨진 영혼 번호: 7

본체 번호: 2

표지판

행성 해왕성.
요소: 물, 찬 습도.
조디악: 궁수자리, 물고기자리.
색상: 아쿠아마린, 바다 녹색.
요일: 목요일, 금요일.
금속: 희토류 금속, 백금.
미네랄: 토파즈, 아쿠아마린.
식물: 포도, 양귀비, 장미, 사프란, 수양버들, 조류, 버섯, 수련, 헨베인, 대마.
동물: 심해어, 고래, 갈매기, 신천옹, 돌고래.

문구로 Seshat이라는 이름

C 워드
Ye Esi (있다, 존재하다, 존재하다)
Sh Sha (히브리어 사각 글자에서 유래; Shin - 태초의 불)
A Az (나, 나, 나, 나 자신)
T 단단히

Seshat이라는 이름의 글자의 의미 해석

C - 상식, 강한 지위와 물질적 안전에 대한 열망; 자극에 - 오만과 변덕. 사람이 인생에서 자신의 길을 찾는 것이 중요합니다.
E - 자기 표현의 필요성, 아이디어 교환, 중개자 역할을하는 경향, 비밀 세력의 세계에 들어갈 수있는 능력으로 인한 통찰력. 대화가 가능합니다.
Ш - 삶에 대한 세심함, 사소한 힌트, 속삭임, 바스락거림으로 상황을 평가하는 능력. 겸손하고 조용한 방식으로 일을 정리하는 능력. 유머 감각이 발달했습니다.
A - 시작의 상징이자 무언가를 시작하고 성취하려는 열망, 육체적 정신적 편안함에 대한 갈증.
T는 직관적이고 민감하며 창의적인 사람으로 진실을 추구하는 사람으로 욕망과 가능성을 항상 측정하지는 않습니다. 십자가의 상징은 삶이 끝이 없고 오늘 할 수 있는 일을 내일로 미루어서는 안 된다는 것을 소유자에게 상기시켜줍니다. 매분을 효과적으로 사용하는 것입니다.