신의 어머니 - 신의 어머니. 예수 그리스도를 낳은 하느님의 어머니 동정 마리아: 생명

14.10.2019

성경의 기독교인들의 거룩한 책(신약성경)에는 성모 마리아의 말과 행동에 대한 정보가 거의 없음에도 불구하고, 그녀의 기적적인 이미지와 그에 대한 특별한 존경심이 전 세계적으로 발견되고, 계속해서 오늘날까지 가장 많은 신자와 무신론자를 끌어들이는 설명할 수 없는 힘으로 다른 모서리 지구. 우리는 우주의 숨겨진 과정의 본질에 대한 제한된 이해로 인해 우리가 제기 할 수있는 주제 중 가장 가치 있고주의를 기울여야 할 주제 중 가장 가치 있다고 생각하기 때문에이 아름다운 빛나는 주제로 다시 돌아갑니다. . 많은 사람들이 세속적이고 썩어가는 삶을 살도록 하고, 지금까지 나는 그들이 보지 못하는 것을 받아들일 수 없게 놔두었고, 영성과 깊은 감정에 대한 대화가 불신과 초심을 야기하도록 놔두었지만, 가장 뿌리깊은 의견과 소멸된 관심조차도 확신하고 불을 붙일 수 있습니다 흥미롭고 분명한 사실로, 사실 - 완고한 것.

네, 마리아 "아마 어딘가에존재합니다." 신자와 회의론자 모두 조용히 내 말에 동의할 것입니다. 예, 어떤 이유에서인지 그것은 지구 전체에서 존경받습니다. 예, 아마도 여기에는 시성된 성인의 평범한 지위보다 더 많은 것이 있습니다. 하지만 다음은 무엇입니까? 그리고 나서 사리!

마리아...

카톨릭에서 그녀가 원죄 없는 동정녀 마리아로, 정교회 전통에서 가장 거룩한 테오토코스로, 이슬람에서 이슬람교의 경전인 코란에서 그녀가 유일하고 가장 가치 있는 존재로 존경받는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 지상의 여자들. 확인을 위해 나는 꾸란에서 다음과 같이 인용할 것입니다. 진실로 알라는 당신을 선택하고, 당신을 정화하고, 세상의 여자들 위에 당신을 높였습니다." (꾸란 3:42-43)" 이는 기독교와 이슬람의 두 세계 주요 종교의 전체 추종자가 38억(각각 2.3 + 1.5) 이상인 점을 감안할 때 세계 인구의 절반이 마리아에 대해 알고 있고 어느 정도는 알고 있음을 의미합니다. 또는 다른 사람이 존경을 표합니다.

어떤 잠재의식과 영적인 차원에서 마리아의 이미지와 함께 나이, 고백, 국적에 관계없이 많은 거주자들이 인간성그 때문에 사람들은 동정녀 마리아가 신성한 "하늘" 계층에서 특별하고 영예로운 위치를 정당하게 차지한다고 확신합니다. 그리고 요점은 그녀의 계층 적 수준과 신에 대한 친밀도가 얼마나 높은가가 아닙니다. 어떤 이유로 그녀가 수세기 동안 고통받는 인류에게 보이지 않는 지원을 제공하는 위대한 영적 존재임을 의심하는 사람은 아무도 없습니다. 아마도 우리 중 많은 사람들은 인생의 어려운 순간에 그녀의 가장 순수한 이미지에 다가가 도움과 위로를 구했을 것입니다.

독자 여러분, 2천 년 동안 진화하는 사회가 어떤 변화를 겪었는지, 역사가 누군가의 이익에 맞게 다시 쓰여지고, 성모 마리아의 권위가 여전히 남아 있다는 것이 놀랍지 않습니까? 흔들리지 않고 단호하다?

하나님의 어머니의 출현

가장 놀랍고 이상하다고 생각하지 않습니까? 많은 수의모든 시성된 성인을 합친 것과 비교할 때 초자연적인 자연의 기적적 치유, 환상 및 현상의 증거는 다시 성모 마리아와 정확하게 연결됩니다. 역사적 기록은 말 그대로 그녀의 기적으로 가득 차 있습니다. 부인하기 어렵습니다. 공평하게, 부처도, 무함마드도, 예수도, 성인과 선지자도 가장 어려운 시련의 순간에 사람들에게 오지 않지만 어떤 이유에서인지 동정녀 마리아임을 주목하십시오. 성 베드로의 모습, 환상, 계시에 대한 확인된 사실과 확인되지 않은 사실을 수집하는 특별히 제작된 사이트(http://miraclehunter.com)도 있습니다. 다른 시간. 다음은 이 사이트의 지도로, 지구상의 다양한 주민들에게 마리아가 나타난 지리와 연대기를 보여줍니다. 20세기 말에 주목하십시오.

동정 마리아의 출현 사실 ...

하나님의 어머니의 이름, 아이콘의 이름 또는 출현 장소	이 나라	출현 날짜	누가 봤어
사라고사	스페인	39	야곱 자베디예프
아나스타시오폴리스	비잔티움	601	테오도르 사이켓
블라케르네 교회	비잔티움	10월 2일 910	안드레이 유로디비
월싱엄의 성모 마리아	영국	1061	리첼디스 드 파베르셰
신의 어머니의 Bogolyubskaya 아이콘	러시아	1155	안드레이 보골립스키
트리니티 세르지오 라브라	러시아	1385	Radonezh의 세르지오
치유의 신의 어머니	프랑스	1515	앵글즈 드 사가잔
과달루페 신의 어머니	멕시코	12월 12일 1531	후안 디에고
카잔 신의 어머니	러시아	7월 8일 1579	마트로나 오누치나
봐라	프랑스	5월부터 1664년 ~ 1718년	베누아 랑쿠렐
멋진 메달, Rue du Bac 140, 파리	프랑스	1830	예카테리나 라부레
사로프	러시아	11월 25일 1831	사로프의 세라핌
로마	이탈리아	1월 20일 1842	알폰스 라티스본
라 살레트의 성모 마리아	프랑스	1846년 9월 19일	막심 지로와 멜라니 칼바
루르드	프랑스	1858년 2월 11일 au 16 줄레	베르나데트 수비루
퐁망의 성모	프랑스	1871년 1월 17일	예브게니아 바르베데트, 조셉 바베데트.
기터츠발트	폴란드	1877년 7월 27일 au 1877년 9월 16일	Justyna Szafrynska, et Barbara Samulowska
주권자 하나님의 어머니	러시아	1917년 2월 말	Evdokia Adrianov, Bronnitsky Uyezd, Pererva 출신의 농부 여성
파티마 성모 마리아	포르투갈	1917년 5월 13일 ~ 10월 13일	루시아 도스 산토스, Francisco Marto와 그의 여동생 Jacinta
보렌	벨기에	1932년 11월 29일 ~ 1933년 1월 3일	Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbre
ko:바뇌의 성모	벨기에	1933년 1월 15일 - 1933년 3월 2일	마리에타 베코
암스테르담	네덜란드	1945	-
엘 "일-부샤르	프랑스	1947년 12월 8일부터 14일까지	네 명의 어린 아이들
베타니아	베네수엘라	1940년 au 1990년 1월 5일	마리아 에스페란자 메드라노 데 비안키니
가라반달 신의 어머니	스페인	1961년부터 1965년까지	11세 및 12세 소녀 4명: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez
신의 어머니 Zeytunskaya	이집트	1968년 4월 2일 ~ 1971년 5월 29일	수십만(아마도 수백만)의 이집트인과 외국인, 기독교인과 이슬람교도
아키타 신의 어머니	일본	7월 6일부터 1973년 ~ 1973년 10월 13일	수녀 아그네스 사사가와 카츠코
런던	영국	1985	패트리샤 메네세스
키부에	르완다	11월 28일부터 1981년 ~ 1989년 11월 28일	알폰시나 무무레케, 나탈리 무카짐파카, 마리 끌레르
츠힌발리, 2008년 무력 충돌	남오세티아	팔월 2008년	전투 중 여성의 실루엣을 본 많은 사람들

하나님의 어머니의 인식된 모습과 인식되지 않은 모습.

1941년 12월 모스크바를 도는 신의 아이콘의 비행.

1941년 12월 8일 스탈린의 명령에 따라 모스크바 외곽에서 파시스트 군대에 의해 포위된 상공 비행이 티흐빈 아이콘과 함께 어떻게 이루어졌는지에 대한 이야기 성스러운 신의 어머니, 정통 작가 Nikolai Blokhin은 세상에 말했습니다. 이 메시지는 많은 사람들을 놀라게 했고 미디어의 수많은 출판물에 의해 배포되었습니다. 일부에 따르면, 이 이야기는 스탈린이 비밀 신자였으며 전쟁 중에 변화되었으며 신의 어머니가 그를 도왔다는 것을 증명합니다. 그러나 이에 대한 많은 반대가 있었고, 군사 역사가들과 교회 목사들이 조사를 시작하여 종교 행렬그리고 징조가 사방에 일어났다 주요 전투, 그들은 이 모든 것이 허구라고 말합니다. 저도 잘 몰라서 말은 하지 않겠습니다. 나는 1941 년 12 월 "모스크바 주변의 성모의 아이콘의 비행"후 제 2 차 세계 대전 전체의 전환점이 일어났고 소련의 수도가 처음으로 반격을 견뎌 냈다는 점에 주목하고 싶습니다. 이것은 나중에 나치 독일에 대한 최종 승리로 성장했습니다.

겸손한 관찰자로서 나는 12월 8일 러시아 중부 지역의 부자연스러운 급격한 온난화와 관련된 매우 이상한 기상 현상에 주목하고 싶습니다. 어떤 이유로 비평가들은 이틀 만에이 지역의 온도가 -29에서 +1 0 С (!)로 상승했다는 사실에주의를 기울이지 않습니다. 구체적으로, 하루 동안의 차이는 24도였습니다. 독자 여러분, 평생 이것을 본 적이 있습니까? 나는 19-20세기에 CIS의 도시에 대한 기록 보관소를 찾았습니다: www.thermo.karelia.ru, 여기서 탐보프 시의 요약을 볼 수 있습니다(어떤 이유로 모스크바는 없음), 그리고 내가 스크린을 준다는 증거:

라틴 아메리카에 있는 과달루페의 마리아의 이미지.

라틴 아메리카의 주민들은 과달루페의 복되신 동정 마리아의 형상을 신성시하며, 그는 양 아메리카의 수호신으로 여겨지며 존경스럽게 "과달루페의 성모"라고 불립니다. 그리고 과달루페 성모 숭배는 멕시코 시티 근처에 살았던 겸손한 인도인 후안 디에고와 함께 시작되었습니다. 1531년 12월 9일 새로 개종한 가톨릭 신자인 그는 서둘러 테페약 언덕을 지나 교회의 아침 미사에 참석했지만 갑자기 아름다운 노래를 듣게 되었습니다. 이 음성(또는 음성)이 어디에서 왔는지 묻기로 결정한 그는 언덕 꼭대기에 올라갔고 빛나는 구름을 보았습니다. 그 구름 속에서 후안 디에고는 피부가 하얀 스페인 사람보다 부족의 소녀들처럼 보이는 아름다운 젊은 여성을 보았습니다.

그 여인은 자신을 성모 마리아라고 부르고 모든 사람이 그녀의 아들 예수 그리스도를 공경할 수 있도록 자신이 나타난 자리에 성전을 지을 것을 요청했습니다. 하지만 여기에 문제가 있습니다! 사제는 신의 어머니가 영혼이 없는 인디언에게 나타날 수 없다고 판단하여 Juan을 믿지 않았습니다(이전 스페인인들은 라틴 아메리카의 토착민에게 영혼이 없다고 믿었습니다. 양심의 가책).

그러나 하나님의 어머니는 물러서지 않으셨습니다. 어느 날, 후안 디에고가 아픈 삼촌을 위해 사제를 구하러 갔을 때 성모 마리아는 다시 한 번 불행한 인디언에게 나타나 언덕에서 찾을 수 있는 모든 꽃을 모으라고 명령했습니다. 그 젊은이는 언덕에 아무것도 자라지 않았지만 순종했습니다. 그러나 갑자기 그는 바위 위에서 자라는 장미 덤불을 보았습니다. "여기 내 표징이 있습니다." 성모 마리아가 말했습니다. “이 장미들을 가지고 당신의 망토에 싸서 주교에게 가져가십시오.” 이번에는 그가 당신을 믿을 것입니다." 주교에게 와서 Juan Diego는 장미가있는 망토를 펼쳤고 모든 사람들은 천에서 별과 태양으로 둘러싸인 젊은 달에 서있는 하나님의 어머니를 보았습니다. 그 후 사제들은 그들의 불신앙을 회개했고, 죽어가던 후안 디에고의 삼촌은 기적적으로치유되었다. 이 모든 것이 그들의 신을 계속 숭배하는 멕시코 토착민들에게 기독교가 진정한 신앙임을 확신시켰습니다. 그리고 과달루페의 성모 마리아가 나타난 후 거의 6백만 인도인이 독립적으로 가톨릭으로 개종했습니다. 이것이 라틴 아메리카의 세례가 일어난 방식입니다.

1858년 프랑스 루르드에서 마리아의 모습.

1858년, 성모 마리아는 프랑스 루르드 마을의 평범한 마을 소녀에게 나타났습니다. 그녀의 마음이 빛나지 않았던 14세의 Bernadette Soubirous는 실제로 가장 거룩한 Theotokos의 원죄 없는 잉태에 대한 가톨릭 교회의 교리의 메신저가 되었습니다. 1858년 2월 11일, 부모는 다른 아이들과 함께 베르나데트에게 불을 붙일 가지를 가져오라고 보냈습니다. 이 같은 가지를 모을 수 있는 숲에 가려면 아이들은 작은 개울을 건너야 했습니다. Bernadette의 친구들은 이 일에 빠르게 대처했고 소녀는 개울을 건너야 할지 말아야 할지 결정을 내리지 못했습니다.

그녀의 결정을 기다리지 않고 아이들은 베르나데트를 홀로 내버려 두었다. 소녀가 마침내 차가운 개울을 건너기로 결정했을 때, 그녀는 갑자기 개울 반대편의 동굴에서 떠오른 황금빛 구름을 보았습니다. 기이한 아름다움을 지닌 여인이 구름 위에 섰는데... 처음으로 베르나데트는 아름다운 여인을 감히 따라가지 못했는데, 다른 18번의 모습에서 양치기는 낯선 사람을 따라갔을 뿐만 아니라 그녀에게 말을 걸기도 했다. 처음에 소녀는 이것이 1년 전에 사망한 마을 사람 중 한 사람의 영혼이라고 생각했지만 나중에 그녀는 성모 마리아 자신이 그녀에게 이야기하고 있다는 것을 깨달았습니다.

성모 마리아의 파티마 모습.

성모 마리아는 1917년 포르투갈의 파티마 마을에서 세 어린이에게 나타났다고 믿어지지만, 일부 연구자들은 이러한 현상이 1915년부터 1917년 말까지 계속되었다고 주장합니다. 하나님의 어머니는 세 자녀를 남겼습니다. 두 자매 Lucia와 Jacinta와 형제 Francisco – 즉시 발견되지 않은 세 가지 예측. 첫째, 처음에는 아이들을 믿지 않았습니다. Jacinta가 아름다운 처녀자리와의 만남에 대해 부모님께 말하자 그녀는 조롱을 당했고 Lucia는 구타를 당하기까지 했습니다. 아이들을 따로 따로 심문하던 교장은 이 모든 만남과 예언이 아이들 스스로의 발명품이라는 고백을 받을 수 없었다.

우리는 "성모 마리아의 파티마 발현과 성 말라키의 예언", "마지막 교황에 대한 예측"이라는 기사에서 우리 웹 사이트에서 이것에 대해 반복적으로 썼습니다.

1968년 이집트 제이툰에 나타난 하나님의 어머니.

일본 아키타 마을에 나타난 동정녀 마리아의 모습.

가장 순수한 하나님의 어머니는 유럽뿐만 아니라 사람들에게 나타났습니다. 지난 세기의 70 년대 초반에 성모 마리아는 일본의 작은 마을 아키타에 나타났습니다. 귀머거리 수녀 아그네스 사사가와 카츠코가 신의 어머니를 보았다. 19세의 나이에 수술에 실패한 후 청력을 잃고 16년 동안 병상에 누워 있었습니다. 의사들은 어깨를 으쓱할 뿐이었다. 그들은 소녀를 도울 힘이 없었습니다. 청각 장애 환자가 병원에서 병원으로 이송되었습니다. 그리고 병원 중 한 곳에서 그녀는 불행한 여성에게 기독교 신앙에 대해 이야기한 가톨릭 간호사를 만났습니다. 간호사 덕분에 아그네스는 상태가 좋아졌고 1969년 수도원에 들어가 하나님께 헌신하기로 결심했습니다. 사실, 편도선 시술 후 4개월 후, 그 여성의 상태는 다시 악화되었고 루르드의 샘에서 나오는 성수만이 수녀의 발을 도왔습니다.

아그네스가 성모 마리아를 처음 본 것은 1973년 6월 12일 기도 중이었습니다. 눈부신 신비한 광선이 피라미드에서 나왔습니다. Agnes는 이 광선을 며칠 동안 보았고 왼쪽 손바닥에 십자 형태의 성흔이 형성되었습니다. 고통은 참을 수 없었지만 수녀는 굳건히 버티며 복되신 동정 마리아의 손에 난 상처가 훨씬 더 깊다고 위로해 준 수녀들에게 대답했습니다. 놀란 수녀들은 예배당에 가보기로 하고 성모 마리아상에서 같은 상처를 발견했습니다. 하지만 아키타의 기적은 여기서 끝나지 않았습니다. 같은 날 저녁, 아그네스는 동정녀의 형상에게 기도하면서 첫 번째 메시지를 들었습니다. 성모 마리아는 수녀에게 자신이 곧 나을 것이라고 말했고, 모든 수녀들에게 사람들의 죄를 속죄하고 하늘 아버지의 진노를 멈추게 하기 위해 사람들을 위해 기도할 것을 요청했습니다.

하나님의 어머니는 아그네스에게 여러 번 나타나 인내와 인내를 촉구했습니다. 그녀는 박해와 조롱이 만연한 자신의 미래 운명뿐 아니라 일본 국민의 운명, 특히 2011년 3월의 치명적인 쓰나미를 수녀에게 예언했습니다. 성모 마리아가 나타난 지 10년 후, 아그네스는 청력을 되찾았고 마침내 그녀는 회복되었습니다. 목격한 자매들의 굴욕적인 점검 끝에 기적의 현상, 그럼에도 불구하고 로마 가톨릭 교회는 이 사실을 사실로 인정했지만, 조사 이전에 기독교인과 불교도를 포함하여 500명이 넘는 사람들이 아키타 수도원에서 피와 땀과 눈물을 흘리는 성모 마리아 상을 보았음에도 불구하고.

1981년 보스니아에 나타난 동정녀 마리아.

처음으로 메주고리예는 1981년 여름에 6명의 현지 청년(4명의 소녀와 2명의 남성)이 자신을 "세계의 여인"이라고 소개한 성모 마리아가 그들에게 나타났다고 발표하면서 알려지게 되었습니다. 이러한 현상이 오늘날까지 계속되고 있다는 증거가 있습니다. 그 안에 성모 마리아는 짧은 메시지를 전합니다. 그녀는 신자들을 회심, 기도, 평화로 부르고 있습니다. 현재까지 발현을 목격한 세 명의 목격자는 매일 마리아에게서 메시지를 받고 다른 세 명의 목격자는 일 년에 한 번만 받습니다. 현상은 동시에 체계적으로 발생합니다. 흥미롭게도 네 증인은 메주고리예에 살고 다른 두 증인은 이탈리아와 미국에 살고 있습니다. 이러한 상황에도 불구하고 그들은 모두 계속해서 마리아를 듣고 봅니다.

고통받는 나네비아 하늘에 계신 하나님의 어머니의 기적, 2015.

니네베 계곡의 부분적으로 IS가 점령한 지역에 살고 있는 기독교인들은 그들에게 가장 거룩한 테오토코스가 나타난 기적을 보고합니다. 2015년 12월 21일 저녁, Alkash와 Ankava 도시의 다른 지역에 위치한 목격자들은 특이한 현상을 목격했습니다. 완전히 어두운 밤하늘에 밝은 빨간색 인물이 켜져 몇 분 동안 사라지지 않았습니다. 불 같은 이미지는 지역 주민들에게 충격을 주었습니다. 대다수의 니네베 신도들에 따르면, 그 빛의 형상은 도상학과 교회 조각으로 기독교인들에게 잘 알려진 지극히 거룩한 테오토코스의 실루엣에 불과했습니다. 이 기적적인 사건은 이라크 기독교 사회에 큰 반향을 불러일으켰습니다.

그리고 얼마나 많은 현상이 해결되지 않고 남아 있습니까?

기적은 1890년 12월 16일 상트페테르부르크 Voskova Street의 1번가에서 일어났습니다. 말기 아픈 소년은기도로 하늘로 향했고, 그 후 하나님의 어머니는 도시의 다른 쪽 끝으로 그녀의 기적의 아이콘으로 가라는 지시와 함께 그에게 나타났습니다. 그때 그녀는 거리에 있는 교회에 있었습니다. 오부호프 방어. 그는 그렇게 했고, 기적의 이콘에게 기도를 드린 후 마비된 소년은 자신의 발로 걸어서 집으로 돌아왔습니다. 그는 자라서 이 집에 마련된 가장 거룩한 테오토코스 교구의 수도사가 되었습니다. 이제 그는 거기에 없지만 아이에게 처녀가 나타난 기억은 오늘날까지 보존되었습니다.

기적은 1890년 12월 16일 Voskov Street의 1번 집에서 일어났습니다. 말기 아픈 소년은기도로 하늘로 향했고, 그 후 하나님의 어머니는 도시의 다른 쪽 끝으로 그녀의 기적의 아이콘으로 가라는 지시와 함께 그에게 나타났습니다. 그녀는 당시 Obukhov Defense Avenue의 교회에 있었습니다. 그는 그렇게 했고, 기적의 이콘에게 기도를 드린 후 마비된 소년은 자신의 발로 걸어서 집으로 돌아왔습니다. 그는 자라서 이 집에 마련된 가장 거룩한 테오토코스 교구의 수도사가 되었습니다. 이제 그는 거기에 없지만 아이에게 처녀가 나타난 기억은 오늘날까지 보존되었습니다.

공식 통계에 따르면 얼마나 많은 복되신 동정 마리아의 출현이 기록되지 않았습니까? 수십, 수백, 수천?

소명...

그리고 이제 정교회와 기도의 러시아 정교회 전통에서 가장 거룩한 테오토코스인 그녀에게 주어진 추수감사절의 찬사를 받는 일련의 이름과 별명이 얼마나 위대한지 봅시다. 그리고 이 목록은 완전하지 않습니다.

이름으로 연합:

마리아,
마리암,
성모 마리아,
하나님의 어머니
하나님의 어머니,
하나님의 어머니,
Seide Mariam(이슬람의 레이디 마리암),
어머니,
마티,
보고마티,
빛의 어머니
세상의 어머니,
성모 마리아,
어머니...

거룩함과 순결은 다음 교단에 표시됩니다.:

거룩한,
거룩한,
좋은,
선호
순수한,
아름다운,
축복 받은
복되신 마리아님,
강한,
정부,
인정 많은,
축복 받은,
처녀 자리,
소녀,
영원한 처녀,
영원한 처녀,
더럽지 않은,
신의 신부,
무죄,
성실과 도움,
후원,
거룩하신 어머니,
영원한 어머니,
유연함,
기쁨,
자비로운,
반응이 좋고 자비롭고 동정심이 많으며,
음란, Neblazny, 불멸,
거룩한...

그리고 그녀의 힘과 힘은 다음과 같은 말로 표현됩니다.:

정부,
여왕,
중재자,
정부,
어시스턴트,
난간,
중재자,
중재자,
기도서,
목도리,
우수한,
희망,
안내서,
희망과 피난처
중보와 도움,

비유적인 비교로 가득 찬 가장 신성한 오토코스의 아카티스트:

하느님의 거룩하신 성모님,
하늘과 땅의 여왕
당신에게 의지하는 모든 사람의 덮개,
부시는 타지 않고,
빛을 받는 양초,
손이 닿지 않은 산,
깨지지 않는 벽,
세상의 수호자이자 조력자,
생명을 주는 근원,
거룩하신 어머니,
신부는 신부가 아니다,
뜻밖의 기쁨,
인류의 든든한 조력자,
생명과 구원의 조력자요 보증자이시며
가장 정직한 그룹과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌,
슬픔에서 구원자
구급차 도우미,
천상의 수호자,
그레이트 파나기아,
슬픔을 가라앉히고,
가장 신성한 Theotokos의 어머니, 붉은 처녀 Zoryanitsa,
복되신 동정 마리아의 어머니,
하느님의 복되신 동정 어머니,
시들지 않는 꽃, 하느님의 어머니,
자비로운 주님의 관대하신 어머니,
신이 선택한 Otrokovice,
하나의 순수한 영혼과 몸,
모든 순결과 순결과 순결을 초월하신 분,
온전한 성령의 온전한 은혜의 거처가 되었고
가장 비물질적인 힘,
고아와 이상한 대표자들의 친구, 슬픔에 잠긴 기쁨,
불쾌한 후원자,
이 목록은 계속해서...

위대한 장로, 기도서, 보통 사람들수세기 동안 가장 순수하고 숭고하며 최고의 단어러시아어! 이것이 기적이 아닙니까?! 예를 들어, 크레타의 성 안드레아는 구약성서에서 하느님의 어머니의 원형 목록을 제공합니다. 그래서 그녀에 대해 이야기하기 위해 그녀를 처녀, 처녀, 예언자, 이하 신부 방, 하나님의 집, 거룩한 성전, 두 번째 장막, 성찬, 제단, 정화자, 황금 향로, 지성소, 영광의 그룹, 황금 스탐나야, 언약궤, 제사장의 지팡이, 왕의 홀, 아름다움의 관, 기름 부음의 세계가 담긴 그릇, 알라바스트르, 촛대, 흡연, 램프, 램프, 수레, 부시, 돌, 지구, 낙원, 국가, 필드, 소스, 어린 양... "

놀랍지 않습니까? 그리고 그것은 모두 한 사람에 관한 것입니다!

아이콘...

내러티브의 이 종교적인 부분에서 항상 서두르는 독자는 어딘가에서 멈추고 의심할 수 있습니다. 이 경우에는 그를 위해 몇 가지 질문이 준비되어 있습니다.

역사상(그리고 어떤 종교에서) 사람들이 기도할 때 그처럼 관대하게 노래할 만한 진정한 성인이 있었습니까?
역사상(그리고 어떤 종교에서) 사람들에게 그의 임재와 지원에 대한 많은 기적을 보여주었을 진정한 성인이 있었습니까?
역사상(그리고 어떤 종교에서) 그렇게 풍부하고 다양한 도상학으로 묘사될 진정한 성인이 있었습니까? 러시아 정교회의 달력에만 약 260개의 경건하고 기적적인 성모 마리아의 아이콘이 언급되어 있으며 일반적으로 860개 이상의 항목을 셀 수 있습니다(!!!).

나는 이 구절을 쓰는 것만으로도 일종의 경건한 경외심을 느낀다고 고백합니다. 그리고 그녀가 누구이든, 또는 예수의 어머니이든, 또는 그의 헌신적인 금욕주의자인 막달라 마리아든, 그리고 우리는 이유 없이 이것이 사실이라고 믿는 경향이 있습니다. 이제 그것은 중요하지 않습니다. 본질은 다릅니다. 우리 모두에게 주어진 존재, 지원 및 사랑은 분명히 (!) 보복 단계가 당신과 함께하는 것처럼 보일 것입니다. - 그녀, - 사랑! .. 그러나 어떤 이유로 우리는 계속 달리고 서두릅니다. , 죄, 문제적 - 걱정스럽게 냉정하고 다른 사람에게 관심을 기울이고 ... 그리고 마리아는 여전히 기다리고 있습니다 ... 그리고 그것은 기다릴 것입니까? 그것에 대해 누구에게 물어? .. 자신!

역사적 유물, 논쟁의 여지가 없는 증거, 당혹스러운 전문가들로 판단할 때, 아기를 품에 안고 있는 가장 성스러운 성모상이 기독교가 도래하기 훨씬 이전에 고대 사람들에게 잘 알려져 있었다는 놀라운 사실들 속에는 황홀할 정도로 이해할 수 없는 신비가 있지 않습니까? 종교, 그리고 우리는 인터넷에서 가장 완전한 사진 선택 자료를 제공하는 "The Cult of the Virgin" 기사에서 이에 대해 자세히 이야기 할 것입니다. 사진을 봐라 누가 설명해줄까? 역사가들이 동의했다고 가정해 봅시다. 그러나 우리는 - 사람들이 - 적절한 상태를 유지하도록 합시다!

사람들...

오 마리아! 영혼의 소름 끼치는 따뜻함과 보살핌이 우리에게 당신의 빛나는 이미지를 얼마나 많이 주는가! 얼마나 많은 사람들이 당신에게 희망을 가지고 ... 그리고 당신이 도움을 주었습니까!

마리아!

오, 가장 사랑받고 가장 아름다운 여성이여! 엄마들의 가장 큰 배려! 가장 충성스러운 친구! 당신의 자비에는 한계가 없습니다. 거룩한 얼굴감긴 속눈썹이 당신을 지켜줍니다. 당신의 조용한 발걸음은 우리 중 많은 사람들의 마음에 신성한 흔적을 남겼습니다. 그들은 깨어나고, 손짓하며, 아버지의 집에 애정을 담아 부르고 있습니다. 당신을 언급하는 가슴이 왜 그렇게 따뜻합니까? 진심 어린 호소를 하는 동안 왜 자신도 모르게 눈물이 흐를까요? 우리의 무지와 동물의 광적인 야만성에도 불구하고 왜 계속해서, 당신은 우리의 어두운 집을 계속 두드리고, 한 줄기 빛을 도울 준비가 되어 있습니까? 당신의 매력, 당신의 영적 성취와 봉사에 숨겨진 가장 큰 비밀은 무엇입니까?

그렇습니다. 오늘날 많은 것들이 기이한 동화처럼 보이고 조롱할 이유가 셀 수 없이 많습니다. 그러나 외부 의견이 진정한 신자인 진정한 무슬림을 흔들거나 의심하거나 흔들 수 있습니까? 신(알라)이 처음에 있을 때 다른 모든 것이 제자리에 놓입니다.,

하느님의 어머니는 수호자이시며 기독교 세계에서 가장 존경받는 성모님이십니다. 그녀는 성모 마리아, 하느님의 어머니, 복되신 동정녀라고 불립니다. 기독교에서 그녀는 예수 그리스도의 어머니로 간주됩니다. 그녀는 모든 성인들 중에서 가장 존경받고 위대하신 분입니다.

입다 거룩한 이름하느님의 어머니이신 하느님의 아들 예수 그리스도를 낳으셨기 때문입니다. 그분은 기독교 세계 전체가 전능하신 하느님으로 여기십니다.

하느님의 어머니는 갈릴리 나사렛이라는 도시에서 태어나셨습니다. 마리아의 부모는 성 안나와 성 요아킴이었습니다. 그들은 이미 꽤 연로한 부부였으며 자녀는 없었습니다. 그러나 안나는 하늘에서 곧 아이를 낳을 천사의 환상을 보았습니다. 한 소녀가 태어났고 그들은 그녀의 이름을 마리아라고 지었습니다. 세 살이 될 때까지 그 소녀는 부모님과 함께 살았습니다. 그 후 그녀는 다른 아이들과 함께 기도를 많이 하는 곳에서 자랐습니다. 성인이 된 후 그녀는 남편이 선택되었기 때문에 성전을 떠났습니다. 다윗 지파의 연로한 약혼자 요셉이었습니다. 조셉은 전날 기적이 일어났기 때문에 선택되었습니다. 그의 지팡이는 특이한 방식으로 꽃을 피웠습니다. 천사 가브리엘이 마리아에게 나타나 그녀가 오랫동안 기다려온 약속된 메시아의 어머니가 될 것이라고 발표했습니다. 마리아는 성령으로 잉태하셨습니다. 하나님의 어머니께서 자기 백성을 죄에서 구원할 아들을 낳으실 것이라는 예언이 있었습니다. 그녀는 그리스도께서 승천하신 지 12년 후인 48세에 예루살렘에서 생을 마감했습니다. 마리아의 죽음은 사흘 만에 승천으로 특징지어졌고, 그녀의 삶의 마지막 순간에 예수 그리스도께서 친히 그녀에게 나타나셨습니다.

Akathist는 노래 또는 오히려 서있는 동안 수행되는 정통 교회 찬송가의 한 장르입니다. Akathist to the Most Holyotokos는 기도 서비스 및 기타 서비스의 일부로 읽을 수 있습니다. 가장 거룩한 오토코스에 대한 찬미라고 불리는 휴일 아침에 이것을 하는 것이 특히 권장됩니다. 이것은 기독교 세계의 주요 노래 중 하나입니다. 지극히 거룩하신 오토코스에게 바치는 아카티스트는 하느님의 어머니께 바치는 감사의 노래입니다. 모든 기독교인은 특별한 방법으로 하늘의 여왕의 형상을 공경하고 그녀에게 영예를 돌리며 그녀의 행위를 찬양합니다.

가장 성스러운 오토코스에 대한 아카티스트는 또한 모든 정교회 사람들의 중보자이신 분에게 감사를 표합니다. 그녀에 관한 모든 것 정통파그는 기분이 상하고 굴욕을 당하고 슬픔과 괴로움을 당할 때 생각합니다. 가장 신성한 Theotokos에 대한 Akathist는이 성인이 진실한 인간의 회개를 기다리고 있다고 말합니다. 그녀는 죄인들을 참된 그리스도인의 길로 인도하고 그들이 의로운 삶을 살도록 돕습니다. 그녀는 자신에게 의지하는 모든 사람, 심지어 죄 가운데 살고 있지만 도움을 요청하는 모든 사람에게 도움의 손길을 내밉니다.

신의 어머니에 대한 Akathist는 깨끗한 영혼과 순수한 마음과 좋은 생각을 가진 사람들에 대한 특별한 태도에 대해 말합니다. 가장 높은 영성과 순수한 마음을 가진 사람들은 성인에게로 향하는 순간에 그녀의 아들, 하나님의 임재를 분명히 느낍니다. 하느님의 어머니에 대한 아카티스트는 하느님의 말씀을 주의 깊게 보존하고 성모 마리아가 살았던 것처럼 완전한 순결로 살 것을 촉구합니다.

하나님의 어머니의 아이콘은 가장 거룩한 오토 코스의 중보기도를 통해 사람이 하나님과 영적 연결을 가지고 있기 때문에 기적적인 것으로 간주됩니다. 이것은 평화와 번영을 가져다주는기도입니다 가족 관계. 예를 들어, 결혼할 예정이라면 "바랜 색"이라는 가장 신성한 Theotokos의 아이콘 근처에서기도하십시오.

이 아이콘 앞에 일반적으로 들리는 단어는 가족의 싸움을 없애기 위해 올바른 배우자를 선택하라는 요청입니다. 마음에서 울리는 매우 순수하고 불 같은기도의 말씀은 당신이 구하는 것을 얻는 데 도움이 될 것이며 또한 가족의 싸움이 발생할 경우 화해를 이룰 수 있습니다. 가장 신성한 Theotokos의기도는 순결과 순결이라는 주요 의미로 가득 차 있습니다.

여성적 원리, 즉 생명을 주는 여성-어머니의 이미지는 모든 세계 종교에서 존경을 받습니다. 예, 에 고대 그리스따라서 아시아에서는 키벨레 여신에게 기도했고 이집트에서는 최고의 여성 원리를 의인화했습니다. 기독교 종교예외는 아니었다. 축복받은 성모 마리아의 이미지에는 생명 탄생의 신성한 기적과 운명이 구름이없는 것으로 판명 된 평범한 여성의 지상 경로가 모두 포함되어 있습니다.

어린 시절과 청소년

하나님의 어머니의 아버지는 믿음과 의의 사람 요아킴이었습니다. 안나라는 어머니는 남편과 마찬가지로 항상 하나님의 율법을 따랐습니다. 이 가족은 완전한 조화를 이루며 살았으며 배우자의 존재를 가리는 단 한 가지, 즉 자녀가 없었습니다. 여러 해 동안 안나와 요아킴은 주님께서 그들에게 한 아이를 보내 주시기를 기도했지만, 그 기도는 헛된 것이었습니다. 이 의로운 부부의 슬픔을 비방하는 기회를 놓치지 않는 주변 사람들의 조롱으로 무자녀 부부의 고통은 더욱 가중되었다.

안나와 요아킴은 거의 50년 동안 결혼 생활을 했으며 이미 아이를 갖는 것에 대해 절망했습니다. 그러나 어느 날 안나는 정원을 거닐다가 천사를 보았습니다. 그는 놀란 여자에게 곧 엄마가 되어 아이를 온 세상에 알리겠다고 약속했습니다. 안나는 남편에게 그 환상에 대해 이야기하기 위해 서둘러 집으로 돌아갔습니다. 요아킴도 한 천사가 한 아이를 위한 기도가 들어졌다는 소식을 전하는 것을 보았을 때 안나가 놀랐을 때를 상상해 보십시오.

얼마 후 Anna는 실제로 임신했습니다. 그리고 그 부부는 갓난아기를 주님께 드리는 일에 바치겠다고 서원했습니다. 딸은 정시에 태어나 마리아라는 이름을 받았습니다(히브리어로 이 이름은 미리암으로 발음되며 "아름다운", "강한"으로 번역됨). 요아킴과 안나의 이웃들은 이번에도 그 기적에 감탄하면서 다시 험담을 하기 시작했습니다.

부부는 딸을 키우며 약속을 지켰다. 3년 후 그들은 어린 마리아를 예루살렘 성전에서 키우게 했습니다. 놀랍게도 소녀는 어른이 되기도 힘든 15개의 계단을 쉽게 넘어 성전의 문으로 향했습니다.

몇 년 후, 의로운 안나와 요아킴이 죽었습니다. 마리아는 계속해서 성전에서 생활하면서 특수 학교에서 다른 여학생들과 함께 공부했습니다. 이곳에서 어린 학생들은 과학의 기초를 배우고 하나님의 말씀을 가르쳤으며 세속 생활, 가사 및 자녀 양육도 준비했습니다. 마리아는 12살이 될 때까지 이 학교의 담장 안에서 살았습니다. 무엇보다 소녀에게 바느질이 주어졌다. 성소의 휘장과 이불을 꿰매는 일을 맡았던 사람이 바로 그녀였다는 전설이 있습니다.

그러한 양육을 감안할 때 부러워하는 신부는 근면하고 경건하고 교육받은 마리아에게서 자랐어야했습니다. 그러나 그러한 운명은 소녀를 끌어들이지 않았고 그녀는 독신 서약을 했습니다. 이로 인해 몇 가지 어려움이 생겼습니다. 장성한 소녀들은 성전에서 살 수 없었고 장성한 마리아는 하느님의 집을 떠나야 했습니다.

그러나 당시의 법에 따라 그녀가 혼자 사는 것은 불가능했습니다. 제자에게 애착을 갖게 된 제사장들은 탈출구를 찾았습니다. 마리아는 나이 때문에 홀아비를 잃은 요셉과 결혼했고, 요셉은 나이로 인해 소녀를 깨끗하게 하여 하느님께서 주신 말씀을 어기지 않도록 해야 했습니다.

처음에 장로는 머리에 쓰러진 젊은 신부를 좋아하지 않았습니다. 또한 그 남자는 등 뒤에서 가십과 친척과 이웃의 조롱을 두려워했습니다. 나이 차이가 너무 컸습니다. 그러나 요셉은 감히 제사장들의 뜻을 거스르지 못하고 마리아를 자기 아내라 부르며 집으로 데려갔습니다.

예수 그리스도의 탄생

얼마 후 목수로 일하던 조셉은 집을 떠나 다음 공사장으로 몇 달을 보냈다. 농장에 남아 있는 마리아는 오더를 돌보며 많이 흔들고 기도했다. 전설에 따르면 기도하는 동안 천사가 소녀에게 나타나 아들의 임박한 탄생에 대해 이야기했습니다.

천사에 따르면 그 소년은 유대인들이 오랫동안 기다려온 사람들의 구원자가 될 것이었다. 마리아는 동정녀로 남아 있었기 때문에 이 계시에 대해 당혹스러워했습니다. 그녀가 대답 한 그녀는 무엇을 겪을 것입니까? 더 높은 전력수컷 씨에서 나온 것이 아닙니다. 기독교 전통에서 이 날은 성모 마리아가 받은 좋은 소식을 기념하여 수태고지 축일이 되었습니다.

그리고 실제로 마리아는 곧 자신이 임신했음을 깨달았습니다. 그 여자는 아직 아들이 해야 할 역할을 깨닫지 못했지만, 그녀는 자신이 진정한 기적의 참여자가 되었다는 것을 이해했습니다. 원죄없는 수태.

얼마 후 집에 돌아온 조셉은 아내에게 일어난 변화를 즉시 알아차렸습니다. 이 친절한 남자는 마리아의 이야기를 즉시 믿지 않고 순진한 소녀가 단순히 그녀를 유혹한 이웃 청년의 속임수 희생자가 되었다고 판단했습니다.

노인은 아내를 비난하지 않았고 심지어 그녀가 정의의 희생자가되지 않도록 비밀리에 도시를 떠나기를 원했습니다. 그런 다음 천사가 목수에게 나타나 마리아의 원죄 없는 잉태에 대해 말했습니다. 이것은 조셉에게 그의 아내의 결백을 확신시켰고, 그는 그 소녀가 머물도록 허락했습니다.

마감일 직전에 카이사르 아우구스투스는 전체 인구 조사를 발표했습니다. 그러기 위해서는 사람들이 스스로 베들레헴에 와야 했습니다. 요셉과 마리아는 여행을 떠났습니다. 그 장소에 도착한 그들은 그 도시가 단순히 사람들로 붐비는 것을 발견했습니다. 하룻밤 묵을 곳이 마땅치 않아 부부는 양치기들이 비를 피하는 동굴에서 하룻밤을 보내기로 했다.

아기 예수를 안고 있는 성모 마리아

그곳에서 마리아가 아들을 낳았습니다. 소년의 첫 번째 요람은 동물에게 먹이를 주는 보육원이었습니다. 같은 날 밤 베들레헴의 별이 동굴 위로 빛나고 그 빛은 사람들에게 지상에 기적이 나타날 것임을 알려 주었습니다. 또한 동방박사들은 베들레헴의 별빛을 보았고 즉시 여행을 떠나 새로 태어난 하나님의 아들에게 몸을 굽혀 선물을 바쳤습니다.

칠일 후, 당시의 법에 따라 아기에게 할례를 베풀고 이름을 지어주었습니다. 성모 마리아의 아들의 이름이 지어졌습니다. 그런 다음 그 소년은 하나님께 제사를 드리고 전통적인 희생을 가져오기 위해 교회로 데려왔습니다. 그날도 성전에 왔던 어떤 장로 시므온은 자기 앞에 누가 있는 줄 알고 아기를 축복했습니다. 메리에게 그는 그녀와 그녀의 아들이 모두 어려운 운명에 처해 있다고 비유적으로 암시했습니다.

복음 행사

거룩하신 동정 마리아가 남편과 갓 태어난 아기와 함께 베들레헴에 있는 동안 잔인하고 야심 찬 헤롯 왕은 하느님의 아들의 탄생에 대해 알게 되었습니다. 그러나 헤롯에게 일어난 기적을 말한 점쟁이들은 예수님이 누구의 집에서 태어나셨는가 하는 질문에 대답할 수 없었습니다.

그러자 왕은 망설임 없이 베들레헴에만 있는 갓난아기를 모두 멸하라고 명령했습니다. 요셉은 꿈에 장로에게 다시 나타난 천사로부터 임박한 재앙에 대해 경고를 받았습니다. 목수는 마리아와 아기를 데리고 애굽으로 피신하여 위험이 지나고서야 가족과 함께 고향 나사렛으로 돌아갔다.

복음에서 성모님의 추가 전기에 관해서는 드물게 기록됩니다. 마리아는 모든 곳에서 예수 그리스도와 동행하여 그를 지원하고 사람들에게 하나님의 말씀을 전하는 것을 도왔다고 알려져 있습니다. 그리고 예수님께서 물을 포도주로 만드신 이적에도 그 여인이 있었습니다.

분명히 Mary는 힘든 시간을 보냈습니다. 그녀의 아들이 전한 끊임없는 설교가 사람들에게 항상 좋은 반응을 불러일으키는 것은 아닙니다. 종종 예수와 그와 동행한 사람들은 종교의 가정을 받아들이기를 원하지 않는 사람들의 조롱과 공격을 견뎌야 했습니다.

예수 그리스도가 사형집행자들에 의해 십자가에 못 박히던 날, 마리아는 아들의 고통을 느꼈고 못이 손바닥에 박혀 기절하기도 했습니다. 그리고 하나님의 어머니는 처음부터 예수님이 사람들의 죄 때문에 고통을 받으셔야 한다는 것을 알고 계셨지만 어머니의 마음은 그런 고통을 견디기 힘들었습니다.

죽음과 승천

마리아는 여생을 아토스 산에서 보내며 이교도들에게 설교하고 하나님의 말씀을 전했습니다. 이제 수도원과 대성당의 대규모 복합 단지가 그 자리에 세워졌으며, 각각은 하나님의 어머니가 행한 기적의 증거를 담고 있습니다. 기적의 아이콘(전설에 따르면 그들 중 일부는 손으로 만들지 않았습니다), 성모 마리아의 벨트 (Vatopedi 수도원에 보관), 교회에서 성인으로 시성한 사람들의 유물.

그녀의 삶이 끝날 무렵, Mary는 그녀의 아들에게 자기를 데려가 달라고 기도하며 온종일을 보냈습니다. 어느 날 천사가 다시 그 여자에게 나타나 그녀의 기도가 들어졌고 사흘 후에 그녀의 소원이 이루어지리라고 알렸습니다. 임박한 죽음의 소식을 기쁘게 받아들인 메리는 3일 동안 자신을 사랑하는 사람들과 작별인사를 했습니다.

약속된 날에 마리아는 임종을 위해 누워 자신의 운명을 충실히 기다렸습니다. 그녀의 주변에는 그녀와 가까운 사람들이 모여들었다. 그들 모두는 새로운 기적을 목격했습니다. 예수 그리스도께서 친히 어머니를 데리고 하늘에서 내려오셨습니다. 마리아의 영혼은 몸을 떠나 하느님 나라로 승천했습니다. 침대 위에 남겨진 몸이 우아하게 빛나는 것 같았다.

성모 마리아의 승천

역사가 가이사랴의 유세비우스(Eusebius of Caesarea)의 기록에 따르면, 마리아는 그리스도의 탄생 후 48년에 사망했지만, 이전 날짜와 이후 날짜 모두를 나타내는 다른 서면 증언이 있습니다. 성경 전통에 따르면 하나님의 어머니는 72년을 사셨습니다.

얼마 후, 사도들은 성모 마리아의 시신이 매장 동굴에서 사라진 것을 발견했습니다. 같은 날, 하느님의 어머니께서 그들에게 나타나셔서 당신의 영혼이 도움이 필요한 사람들을 위해 하느님 앞에 거룩한 중재자가 될 수 있도록 당신의 몸이 영혼을 따라 하늘로 올려졌다는 것을 알렸습니다. 그 이후로 성모 승천의 날은 주요 기독교 휴일 중 하나로 간주됩니다.

이슬람교도의 전통에 따르면(그리스도를 하나님의 아들이 아니라 선지자 중 하나로 존경함) 예수(또는 이사야)는 아직 동정녀 마리아의 태중에 있을 때 첫 번째 기적을 행하셨습니다. 이것은 하나님의 어머니가 이미 고통으로 완전히 지쳤을 때 출산 당일에 일어났습니다. 그리고 이사야는 여자에게 하나님이 만드신 샘과 열매로 덮인 대추야자를 가리켰다. 물과 대추야자는 마리아의 힘을 강화하고 출산의 고통을 덜어주었습니다.

일부 아이콘에는 백합 꽃이 손에 든 신의 어머니가 묘사되어 있습니다. 이 꽃은 우연히 선택되지 않았습니다. 백합은 순결, 순결 및 순결의 상징으로 간주됩니다.

성모 마리아의 모습에 대한 설명은 교회 역사가 Nicephorus Callistus의 작품에 보존되어 있습니다. 이 사람의 메모로 보아 신의 어머니는 키가 중간이었다. 성모님의 머리칼은 금빛으로 빛났고, 그녀의 활기차고 빠른 눈은 올리브색이었습니다. Nikifor는 또한 Mary의 "즙이 많은 입술, 아치형 눈썹, 긴 팔과 손가락"에 주목했습니다.

하나님의 어머니가 지상에서 사망 한 후 전설에 따르면 성모 마리아의 유산으로 간주되는 여러 장소가 남아 있습니다. 이들은 아토스 산, 키예프-페체르시크 라브라, 이베리아(지금은 조지아 영토) 및 세라핌-디베프스키 수도원입니다. 이러한 운명 중 하나에서 읽는기도는 확실히 하느님의 어머니가 들을 것이라고 믿어집니다.

원죄 없이 잉태되신 동정 마리아의 날인 12월 8일을 일부 국가에서는 휴무일로 지정하기도 합니다. 에서 유럽 국가이 결정은 이탈리아, 오스트리아, 스위스, 스페인에서 이루어졌습니다. 이날 가톨릭교회와 정교회예배를 드리고 기도문을 낭독합니다. 이 날은 아르헨티나와 동티모르에서도 공휴일로 간주됩니다.

아토스 산이 성모 마리아의 지상 유산 중 하나로 간주된다는 사실에도 불구하고 여성은 수도원 단지의 영토에 들어갈 수 없습니다. 이 규칙은 법률에도 명시되어 있으며 위반자는 최대 징역형을 포함한 가혹한 처벌을 받게 됩니다. 그러나이 금지는 두 번 위반되었습니다. 내전그리스에서(그때 여성과 아이들은 산비탈의 숲으로 피신했다) 그리고 이 지역에 대한 터키의 통치 기간 동안.

기억(정통 전통에서)

3월 25일 - 복되신 동정 마리아의 탄생 예고
7월 2일 - Blachernae에서 가장 신성한 Theotokos의 신성한 로브의 증착
8월 15일 - 복되신 동정 마리아 승천
8월 31일 - 칼코프라티아에서 복되신 동정 마리아의 허리띠의 위치
9월 8일 - 복되신 동정 마리아의 탄생
9월 9일 - 성모님의 부모인 거룩하고 의로운 요아킴과 안나에 대한 기억
10월 1일 - 가장 신성한 오토코스의 보호
11월 21일 - 가장 거룩한 테오토코스 교회 입장
12월 9일 - 복되신 마리아의 의로운 안나의 잉태
12월 26일 - 복되신 동정 마리아 대성당

성모 마리아 (복되신 동정 마리아, 하느님의 어머니) - 예수 그리스도의 어머니에 따르면 나사렛 출신의 유대인 여성. 마태복음과 누가복음은 마리아를 동정녀로 묘사하고 있으며, 기독교인들은 마리아가 성령으로 말미암아 흠 없는 동정녀로 아들을 잉태했다고 믿습니다. 기적의 탄생은 마리아가 이미 약혼했을 때 일어났습니다. 그녀는 요셉과 결혼하여 예수님이 태어난 베들레헴으로 그를 동행했습니다.

상 하나님의 어머니"사로프의 세라핌의 부드러움"

그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님이 그에게 그의 조상 다윗의 왕위를 주시리니

성경에 나오는 성모 마리아에 대한 언급.

성모 마리아는 신약에서 여러 번 언급됩니다. 원죄 없으신 동정 마리아가 자주 언급됩니다. 누가복음. 그녀의 이름은 12번 언급된다. 모든 언급은 예수의 탄생과 어린 시절과 관련이 있습니다.

신의 어머니 "Tikhvinskaya"의 아이콘

마태복음그녀의 이름을 여섯 번 언급했는데, 그 중 다섯 번은 예수의 유아기와 관련하여 언급했고 성인 예수의 어머니는 단 한 번(13:55) 언급했습니다.

마가복음그녀를 이름으로 한 번 부르고(6:3), 3:31과 3:32에서 이름을 부르지 않고 그녀를 예수의 어머니라고 부른다.

요한복음그녀를 두 번 언급하지만 이름은 언급하지 않습니다. 복음은 예수님이 갈릴리 가나에서 기적을 행하실 때 동정 마리아가 예수님과 동행했다고 말합니다. 두 번째 언급은 동정녀 마리아가 예수님의 십자가에 서셨다고 말합니다.

에 행위예수께서 승천하신 후 다락방에 사도들과 마리아와 예수의 형제들이 모였다고 한다.

에 요한의 계시태양 옷을 입은 여자가 묘사됩니다. 많은 사람들은 이것이 성모 마리아에 대한 묘사라고 믿습니다.

하나님의 어머니의 가계도.

신약성경에는 동정녀 마리아의 기원에 대한 언급이 거의 없습니다. 요한복음 19장 25절은 마리아에게 누이가 있었다고 말합니다.

예수의 십자가에는 그의 어머니와 그의 어머니의 누이인 클레오포바 마리아와 막달라 마리아가 서 있었다.

이 문장에서 의미적으로 명확하지 않습니다. 그의 어머니 마리아 클레오포바의 누이, 같은 사람인가 다른 두 여성인가 . Jerome은 이것이 한 사람이라고 믿습니다. 그러나 2세기 초의 역사가 Egesippus는 Maria Kleopova가 성모 마리아의 자매가 아니라 약혼자 요셉의 친척이라고 믿었습니다.

누가복음의 저자에 따르면 마리아는 제사장 스가랴의 아내 엘리사벳의 친척으로 레위 지파의 아론 가계의 후손입니다. 다른 사람들은 마리아가 약혼한 요셉과 마찬가지로 다윗의 집 출신이라고 믿습니다.

성모 마리아의 전기.

원죄 없으신 동정 마리아께서 갈릴리 나사렛에서 태어나셨습니다. 그녀가 요셉과 약혼한 후(약혼은 유대 결혼의 첫 단계임), 천사 가브리엘이 그녀에게 나타나 약속된 메시아의 어머니가 될 것이라고 알렸습니다. 발표에서 처음으로 불신의 표현을 한 후 그녀는 이렇게 대답했습니다. “저는 주님의 종입니다. 말씀대로 내게 이루어지이다." 약혼자 요셉은 그녀와 조용히 헤어지려고 했으나 주님의 천사가 꿈에 나타나 “네 아내 마리아 영접하기를 두려워하지 말라 그에게서 난 것은 성령으로 말미암았느니라”고 말했습니다.

마리아와 요셉의 결혼. I. 체르노프 1804-1811

천사는 자신의 말을 확인하면서 마리아에게 이전에 임신하지 못하던 그녀의 친척 엘리사벳이 주님의 은혜로 잉태했다고 말했습니다. 마리아는 친족 집에 갔고 그곳에서 엘리사벳의 임신을 직접 보고 천사의 말을 믿었습니다. 그런 다음 성모 마리아는 Magnificat 또는 Magnificat으로 알려진 주님께 감사의 연설을했습니다. 성모 마리아의 송영.

마리아는 엘리사벳의 집에서 석 달을 보낸 후 나사렛으로 돌아왔습니다. 누가복음에 따르면 마리아의 남편 요셉은 로마 황제 아우구스투스의 칙령에 따라 로마에서 인구 조사를 받기 위해 고향 베들레헴으로 돌아가야 했습니다. 마리아는 베들레헴에 머무는 동안 여관에 아기를 위한 자리가 없었기 때문에 구유에서 아기를 낳으셨습니다. 8일째 되는 날, 마리아의 아이는 유대 율법에 따라 할례를 받고 히브리어로 "야훼는 구원이시다"라는 뜻의 예수라고 이름을 지었습니다.

정결의 날 후에 예수는 관습에 따라 예루살렘으로 옮겨져 주님 앞에 섰습니다. 성모 마리아는 산비둘기 두 마리와 비둘기 새끼 두 마리를 제물로 바쳤습니다. 여기에서 시므온과 안나는 아기의 미래에 대해 예언했습니다. 원죄 없으신 동정 마리아와 약혼자 요셉은 예루살렘을 방문한 후 아기 예수와 함께 갈릴리로 돌아가 나사렛이라는 도시로 향했습니다.

마태복음에 따르면 밤에 천사가 요셉에게 나타나 헤롯 왕이 아기를 죽이려 한다고 경고했습니다. 거룩한 가족밤에 이집트로 도망하여 그곳에 얼마 동안 머물렀다. 기원전 4년 헤롯이 죽은 후. 즉, 그들은 이스라엘 땅, 갈릴리 나사렛으로 돌아갔다.

예수의 생애에 나타난 동정 마리아

신약에 따르면, 예수님은 12세 때 예루살렘에서 유월절을 기념하고 돌아오실 때 부모와 헤어지지만, 어머니의 임재는 그의 지상 생애에서 여전히 추적됩니다.

성경학자들은 예수님이 아버지의 생사를 알 수 없기 때문에 예수님이 부모, 특히 어머니와 헤어진 이유에 대해 많은 주장을 하고 있는데, 성경에는 예수님이 12세 때 요셉이 마지막으로 언급되어 있습니다. 어떤 사람들은 성가정의 갈등을 지적합니다. 성서의 몇 가지 인용문이 이 점을 실제로 증명합니다. 마가복음은 그 순간을 이렇게 설명합니다.

그의 어머니와 형제들이 와서 집 밖에 서서 그를 부르려고 사람을 보내니

사람들이 그의 주위에 앉아 있었다. 그들이 그에게 이르되 보소서 집 밖에 있는 당신의 어머니와 형제들이 당신에게 묻고 있나이다

대답하되 내 어머니와 형제들이 누구냐

그리고 자기 주위에 앉아 있는 사람들을 살피시며 이렇게 말씀하셨습니다. 여기 내 어머니와 형제들이 있습니다.

누구든지 하나님의 뜻을 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이기 때문입니다. ()

마가복음에서 그리스도께 인용한 인용문: 자기 성읍과 자기 친척과 자기 집 외에는 존귀 없는 선지자가 없느니라 ". 갈등의 가능성도 증명한다.

성가정에 갈등이 있었다면 그 이유는 가족이 그리스도를 하나님의 아들로 믿지 않았기 때문일 수 있습니다.

미국의 성서 학자인 Bart Ehrman은 "성경에는 예수의 가족이 공생애 기간 동안 그의 메시지를 거부했을 뿐만 아니라 그가 공개적으로 거부했다는 명백한 징후가 있다"고 믿습니다.

성모 마리아는 그녀의 제안에 따라 예수께서 가나의 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸는 첫 번째 기적을 행하셨을 때 그 자리에 있었습니다. 성모 마리아도 예수님이 십자가에 못 박히신 십자가에 있었습니다. 복음서에서 마리아가 아들의 시신을 안아주는 순간은 예술의 보편적인 모티브로 '피에타' 또는 '연민'이라고 불린다.

예수님의 승천 후 우리는 사도행전에서 동정녀 마리아에 대한 단 한 번의 언급을 발견합니다. 이후 마리아에 대한 언급은 없습니다. 그녀의 죽음은 성경에 기술되어 있지 않지만 가톨릭과 정교회 전통에서는 그녀의 시신이 하늘로 옮겨졌다고 믿고 있습니다. 성모 마리아의 육체적 승천에 대한 믿음은 교리입니다 카톨릭 교회그리고 많은 다른 사람들.

외경 텍스트에서 성모 마리아에 대한 정보.

다음 전기 세부 사항은 외경 문헌에서 가져온 것입니다.

외경 야고보 복음서에 따르면 마리아는 성 요아킴과 성 안나의 딸이었습니다. 마리아가 잉태되기 전에 안나는 임신하지 못했고 젊음과 거리가 멀었습니다. 그 소녀는 세 살이 되었을 때 예루살렘 성전으로 인도되었습니다.

외경에 따르면 요셉과 약혼할 당시 마리아는 12-14세, 요셉은 90세였습니다. 그러나 이 데이터는 신뢰할 수 없습니다. 테베의 히폴리토스는 마리아가 예수의 부활 11년 후 사망했으며 41세에 죽었다고 주장했다.

가장 먼저 남아 있는 성모 마리아의 전기는 다음과 같습니다. 처녀의 삶초기 기독교 교회에서 하느님의 어머니를 핵심 인물로 여겼던 성 막시무스(St. Maximus the Confessor)가 7세기에 만들었습니다.

19세기에 터키의 에베소 근처에서 이른바 동정녀의 집이 발견되었습니다. 독일에서 온 아우구스티누스의 축복받은 수녀인 안나 카테리나 에머리히(Anna Katerina Emmerich)의 환상에 기초하여 발견되었습니다. 수녀는 죽기 2년 전, 하느님 어머니의 여러 환상 중 하나에서 영접을 받았습니다. 상세 설명마리아가 승천하기 전에 살았던 곳.

전설에 따르면 복되신 동정 마리아는 요한 신학자와 함께 기독교 박해 기간 동안 에베소로 은거했다고 합니다. 1950년에 성모 마리아의 집이 재건되어 예배당으로 바뀌었습니다.

정교회의 성모 마리아

정교회 전통에서는 처녀성의 교리가 받아들여집니다. 이 교리에 따르면, 동정녀 마리아는 "처녀를 잉태하고 동정녀를 낳고 동정녀로 남아 있다"고 했습니다. 하느님의 어머니께 드리는 찬송은 동방 교회 예배의 필수적인 부분이며, 전례 순서 내에서의 그들의 위치는 그리스도 이후의 하느님 어머니의 위치를 나타냅니다. 에 정통 전통, 성도의 나열 순서는 하나님의 어머니로 시작하여 천사, 선지자, 사도, 교부, 순교자 등이 그 뒤를 잇는다.

가장 사랑받는 정통 정교회 akathists 중 한 명이 성모 마리아에게 헌정되었습니다. 정교회의 12대 교회 축일 중 다섯 일이 성모 마리아에게 바쳐집니다.

동정녀의 탄생

복되신 동정 마리아의 탄생복되신 동정 마리아의 탄생을 기념하는 축일입니다. 동정녀 탄생일은 9월 21일입니다.

사원 소개

복되신 동정 마리아 성전 입장- 성모 마리아의 생애에서 일어난 사건 중 하나를 기리는 휴일. 그녀의 부모 요아킴과 안나는 이미 아이를 하나님께 바치겠다고 서약했기 때문에 세 살 때 딸을 성전으로 데려왔습니다. 휴일은 12 월 4 일에 축하됩니다.

복되신 동정 마리아의 수태고지

이 휴일은 그리스도 탄생 9개월 전으로 정확히 기념됩니다. 이 날은 성모 마리아에게 그녀가 지상에서 하느님의 어머니가 될 것이라고 발표한 천사의 출현을 기리는 날입니다.

정통 휴일 성모 마리아의 죽음의 날에 축하되었습니다. 외경에 따르면 성모 마리아는 예루살렘의 시온 산에서 사망했습니다. 현재 성모 마리아 승천 가톨릭 교회가 있습니다. 외경 "하느님의 성모 승천의 전설"에 따르면, 사도들은 전 세계의 구름을 타고 하느님의 어머니의 임종으로 옮겨졌습니다. 사도 도마만이 3일을 머물렀지만 살아계신 동정 마리아를 찾지 못했습니다. 그는 성모 마리아에게 작별 인사를 하고 싶었습니다. 그의 요청에 따라 동정녀 마리아의 무덤이 열렸지만 거기에는 시신이 없었습니다. 따라서 성모 마리아가 하늘로 승천했다고 믿어집니다. 8월 28일에 어머니의 어머니 영예식이 거행됩니다.

하느님의 거룩하신 어머니의 보호

하느님의 거룩하신 어머니의 보호 10월 14일을 기념했습니다. 이 정교회 휴일은 신성한 바보 앤드류에게 신의 어머니가 나타났다는 전설을 기반으로합니다. 적들에게 포위된 콘스탄티노플에서 일어난 일입니다. 성전에 있는 사람들은 야만인에게서 구원을 받기 위해 하나님께 기도했습니다. 어리석은 안드레아는 콘스탄티노플 사람들의 구원을 위해 기도하는 하느님의 어머니를 보았습니다. 그런 다음 하나님의 어머니는 머리에서 베일을 제거하고 성전에있는 사람들을 덮음으로써 눈에 보이는 적과 보이지 않는 원수로부터 보호했습니다. 성모님의 덮개는 태양 광선보다 더 밝게 빛났습니다. 신의 어머니가 콘스탄티노플을 구했다고 믿어집니다.

정교회에서 하느님의 어머니 숭배.

모든 민족(종류)에 의한 동정녀 마리아의 승영을 위한 전제 조건은 성서 자체에 나와 있습니다.

... 내 영혼이 여호와를 영화롭게 하고 내 영이 내 구주 하나님을 기뻐하였으니 이는 그가 그의 종의 겸손을 보살피심이라 이제부터 대대로 나를 기쁘게 하리라 전능하신 이가 나에게 큰일을 행하셨으니 그의 이름이 거룩하시도다().

누가복음 11장에는 백성 중에서 한 여인의 말이 인용되어 있습니다.

... 너를 낳은 태와 너를 먹인 젖이 복이 있도다!

더욱이 요한복음의 신학자 요한은 예수님이 어머니의 요청으로 첫 번째 기적을 행하셨다고 증언하므로 하나님의 어머니를 인류의 중보자로 모십니다. 하나님의 어머니의 아이콘은 엄청나게 많습니다. 그들 중 많은 사람들이 기적적인 것으로 간주됩니다.

인류는 아주 오랫동안 구세주를 기다려 왔습니다. 또한 구약 성서하나님은 구주께서 여자를 통해 이 세상에 오시지만 남자 씨는 없다고 약속하셨습니다. 성모 마리아는 자발적으로 이것에 동의했지만 그 당시에는 생명을 포함하여 매우 위험했습니다. 동정녀 마리아는 이 단계를 밟기에 충분한 믿음과 영적인 힘과 겸손을 가지고 있었습니다. 하느님의 어머니께서는 당신 아드님의 지상 사역이 빠르고 비극적으로 끝날 것임을 처음부터 알고 계셨습니다. 어머니로서 그녀는 인류의 구원을 위해 최악의 상황을 견뎠습니다.

마리아론은 복되신 동정 마리아의 교리입니다.

마리아론은 예수의 어머니인 동정 마리아의 신학적 교리이다. 기독교 Mariology는 연결을 추구합니다 성경사회 역사의 맥락에서 성모 마리아에 관한 교회의 전통과 가르침.

로마 카톨릭 교회에서 마리아의 완전한 숭배에서 개신교 복음주의 신학에서 마리아의 역할의 최소화에 이르기까지 기독교에서 성모 마리아의 역할에 대한 다양한 기독교적 견해가 있습니다.

20세기에 신학자 Raimondo Spiazzi(2500)와 Gabriel Roccini(900)가 이 분야에 관한 많은 출판물을 저술했습니다. 현대 해양학의 중심은 교황청 마리올로지 연구소와 교황청 마리올로지 아카데미입니다.

하느님의 거룩한 어머니는 정교회. 그녀는 또한 그녀를 성모 마리아라고 부르는 것을 선호하는 가톨릭 신자에게도 중요합니다. 많은 아이콘에서 하나님의 어머니가 가장 자주 나타나며 그곳의 중심 위치 중 하나를 차지합니다. 성모 마리아의 하느님의 어머니의 전기는 전체 기독교 문화에서 하느님의 어머니의 중심 역할을 완벽하게 보여줍니다.

그러나 얼마나 많은 신자들이 가장 거룩한 자가 누구인지 알고 있습니까? 정교회에서 그것이 얼마나 중요한지 이해하려면 그 역사를 알아야 합니다.

성모 마리아의 역사

영형 중요한 사건들사도 Luke는 성모 마리아의 초기 및 후기 생애에서 그녀와 밀접하게 친분을 나누었고 그녀의 아이콘을 그렸으며, 이는 이후의 모든 이미지의 원본이 되었습니다.

마리아는 경건한 요아킴과 그의 아내 안나의 딸로 노년까지 아이를 낳지 못한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 온유와 겸손으로 살았던 나사렛 시 전역에 알려졌습니다. 요아킴은 다윗 왕의 가문 출신으로 예언대로 메시아가 그의 가문에서 태어나야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 그들은 그 아이를 위해 쉬지 않고 기도하고 주님께 봉사하기로 서원했습니다.

복되신 동정 마리아

주님은 그들의 말을 들으시고 그들에게 딸 마리아를 보내셨습니다. 세 살 때 부모의 만찬을 섬기던 그 소녀는 성전에서 봉사하도록 주어졌고 나머지 경건한 처녀들과 함께 그곳에서 하나님의 율법을 연구하면서 살았습니다.

그녀가 14세였을 때, 제사장은 그녀를 다윗 가문의 목수 요셉과 약혼했습니다. 마리아의 부모는 그때까지 사망했습니다. 약혼 후 얼마 후 대천사 가브리엘은 마리아에게 기쁜 소식을 전했습니다. 마리아는 하느님의 어머니가 될 것입니다.

동정녀로 남아 있는 마리아는 아들을 잉태했습니다. 그녀의 누이 엘리사벳은 동시에 미래의 세례자 요한이라는 아이를 낳고 있었습니다. 그리고 그녀는 마리아가 그녀를 방문하자마자 그녀가 메시아의 어머니가 된 것을 영광으로 생각한다는 것을 깨달았습니다.

복음서에서 그리스도의 탄생, 애굽으로의 도피 이야기는 누구나 읽을 수 있습니다. 마리아와 요셉은 예수 그리스도의 생애 첫 날에 많은 일을 겪었지만 겸손하게 구주 자신의 지상 부모 역할을 받아들였습니다.

갈릴리 가나의 혼인 잔치에서 있었던 그리스도의 첫 번째 기적은 마리아의 동정심과 보살핌을 보여줍니다. 왜냐하면 그녀가 그리스도께 도움을 청했기 때문입니다. 그녀의 요청 덕분에 메시아는 그곳에서 첫 번째 기적을 행했습니다. 복음서를 읽을 때 마리아가 그리스도께서 가르치신 곳으로 오는 것을 볼 수 있습니다. 그녀는 아들이 십자가에 못 박히신 십자가 아래 갈보리에 있었습니다. 예수님이 돌아가신 후 요한 복음사가 그녀의 아들이 되었습니다.

동정 마리아의 전 생애는 겸손입니다. 그녀는 부모로부터 주님을 섬기는 일을 맡았고 품위 있게 그 의무를 완수했습니다. 주님은 그녀의 온유함과 겸손함을 보시고 그녀를 멸시하여 그녀에게 중요한 역할, 즉 메시아의 어머니가 되는 중요한 역할을 주셨습니다. 이 죄 많은 세상의 구세주를 낳아 낳아 주소서.

성모 승천

장로들의 전설은 묘사 된 하나님의 어머니의 기적 외에도 예수 그리스도가 죽은 후 약 20 년 동안 살았다고보고합니다. 사도 요한 신학자는 그리스도께서 명령하신 대로 그녀를 자기 집으로 영접하고 어머니처럼 돌보았습니다.

전설에 따르면, 하느님의 어머니는 죽기 전에 올리브 산에서 기도하다가 자신에게 남은 삶이 3일밖에 남지 않았다고 말하는 천사를 보았다고 합니다. 천사의 손에는 대추 가지가 있었습니다. 그 때에 도마 외에 모든 사도가 그 여자가 사는 예루살렘에 있었더라 그들은 그녀가 죽던 날 그녀에게 와서 멋진 그림을 보았습니다. 방은 밝은 빛으로 가득 차 있었고 그리스도는 수많은 천사들과 함께 나타나 어머니의 영혼을 영접했습니다.

"처녀의 가정"이라는 아이콘이 이 주제에 그려졌으며 해당 작업의 모든 참가자를 볼 수 있습니다.

다른 신의 어머니 아이콘 정보:

복되신 동정 마리아의 승천

사도들은 영원한 동정녀의 시신을 겟세마네 동산에 묻었습니다. 그곳에서 그리스도께서 마지막 자유의 밤을 기도하셨고 그녀의 부모와 그녀의 남편 요셉의 무덤에 묻혔습니다. 그녀가 장사되는 동안 수많은 기적이 일어났고, 눈먼 사람이 시력을 얻었고, 저는 사람이 똑바로 걷기 시작했습니다.

중요한! 살아 있는 동안 하늘의 여인은 주님 앞에 온유함의 상징이었으며 그분의 말씀을 엄격히 수행하고 받아들였습니다. 그러므로 그녀는 사후에 신도들을 돕고 그들의 기도를 들으며 신자들과 구하는 자들을 위해 주님과 함께 중보하는 영광을 누렸습니다.

우리의 영적 어머니

정교회 신자들이 하느님의 어머니를 숭배하는 이유는 무엇입니까? 복음서에 근거가 있기 때문입니다.

동정녀가 임신하여 누이 엘리사벳에게 말했을 때, 그녀는 "이제부터 모든 세대가 나를 기쁘게 할 것입니다"(누가복음 1:48)라고 말했습니다. 존경은 예의 바른 태도를 의미하기 때문에 이것은 단순한 존경에 관한 것이 아닙니다. 하느님의 어머니는 기도를 포함한 만족에 대해 말씀하십니다. 이것이 가톨릭과 정교회가 예배에 내재된 가장 순수한 분을 기도하는 마음으로 숭배하는 이유입니다.

처녀와 아이

처녀 자리는 하나님 앞에서 그녀의 온유함으로 구별됩니다. 그녀는 명령을 수행했을 뿐만 아니라 그것을 이행하기를 원했고 죽음의 위협을 받았지만 자발적으로 인내하고 아이를 낳기로 동의했습니다. 실제로 그 이전에 이스라엘에서는 이미 임신한 상태로 하나님의 어머니가 요셉과 약혼한 지 얼마 되지 않은 소녀가 돌에 맞아 죽임을 당했습니다. 즉, 마리아는 주님의 말씀을 이루기 위해 자발적으로 목숨을 잃는 위험을 무릅쓰는 것입니다.

예수 그리스도는 인간의 선의의 폭력으로 탄생할 수 없었습니다. 소녀의 완전한 동의와 수용이 필요했습니다. 그러나 경건하면 죄에 빠지기 쉽습니다.

중요한! 신자들의 눈에는 동정녀에 대한 숭배가 성모님을 주님과 동일시해서는 안 됩니다. 그것은 신성모독이 될 것이기 때문입니다.

지난 세기의 80년대에 "하나님의 어머니 센터"라는 종파가 있었는데, 그 교인들은 그리스도의 피와 살 뿐만 아니라 하나님의 어머니의 눈물과도 교제를 나누었습니다. 이것은 이단이며 신성모독입니다. 이 종파에 속한 사람들은 성경과 주님의 계명을 알지 못했습니다. 그들은 흠이 없고 흠이 없는 여자를 우리 주 예수 그리스도에 비유했습니다. 받아들일 수 없습니다. 주님은 선지자 이사야서 42장에서 “나는 내 영광을 다른 이에게 주지 아니하리라”고 말씀하셨고, 목사는 속으로 “보라 여호와의 종이니라”고 말씀하셨습니다.

하나님의 어머니는 기도서이시며 모든 사람의 영적 어머니이십니다. 이브를 통해 모든 사람이 세상에 태어났다면 마리아를 통해 모든 사람이 영적으로 태어났습니다. 하나님의 어머니가 신자들을 위해 기도에 응답하고 주님께 기도했을 때 그녀에 대해 많은 간증이 있습니다.

지극히 거룩하신 오토코스에게 드리는 기도:

그녀의 거의 모든 아이콘은 위대한 기적으로 유명합니다. 자식을 위해 기도하는 어머니의 눈물이 그치지 않는데, 만유의 영적 어머니이신 천주님의 기도가 응답되지 않을 수 있겠습니까? 당연히 아니지.

복되신 동정녀께서 우리에게 성약을 주시네