용어 "방법"그리스어로 목표에 이르는 길을 의미합니다. 지식과 관련하여 "지식의 길", "진리의 길"의 의미로 사용됩니다. "의 개념 방법»는 인지를 안내하는 기술 및 작업 유형인 행동 방식으로 정의됩니다. 이 방법은 항상 대상의 속성과 연구자의 주관적인 능력을 반영합니다.

방법을 개발하고 정의하는 문제는 과학적 지식그리고 그 구조는 과학 지식의 전체 도구 모음에 대한 이해에 직접적으로 의존합니다. 그러나 법학의 모든 수단을 능숙하게 사용하기 위해서는 법학의 주제를 이해하는 것이 중요하며 그 대상이 무엇을 나타내는지, 즉 그것이 연구하는 사회 및 자연 현실의 현상이 무엇인지, 이러한 현상의 측면, 일반 과학 시스템에서 이 과학의 위치 및 역할을 고려하기 위한 프레임워크. 법률 과학의 대상과 주제를 이해하는 문제는 과학적 지식의 방법론을 올바르게 사용하기 위한 벡터를 설정합니다.

따라서 이 경우 다음 출발점을 따라야 합니다. 현실 세계의 현상은 무엇입니까, 이 과학에서 어떤 주제 또는 현상의 측면을 연구합니까?? 이러한 질문에 대한 답변을 받으면 그 성격(내용), 장소 및 목적을 결정할 수 있습니다. 또한 과학의 위상은 주로 지식의 대상이 아니라 주제에 의해 결정됩니다. 다른 과학과의 관계도 이것, 즉 객관적 지식 체계에서 그것이 차지하는 위치에 달려 있습니다. 이 기준은 객관적인 현상 세계, 각 과학의 지식 대상 자체의 특성에서 출발하기 때문에 자의적이 아니라 엄격하게 과학적입니다. 현상 세계의 다양성은 과학의 다양성과 일치합니다. 그리고 객관적인(상대적으로 독립적인) 세계에 대한 사회의 자기인식이 다재다능하고 깊어질수록 현실에 대한 지식체계가 분화될수록 새로운 독립적 지식분야가 출현하게 된다. 그리고 과학은 사람과 사회의 활동을 반영하고 실용적인 문제를 해결하는 데 도움이 요구되기 때문에 과학 시스템은 현실의 새로운 현상을 생생하게 만들고 오래되고 쓸모없는 현상을 제거하는 실천과 직접 연결되어 있습니다. 이로부터 모든 시대와 민족에 대해 영원하고 불변하는 것은 없으며, 또 그럴 수도 없고, 유일하게 적합한 지식 체계와 인식 방법이 있을 수 없다는 결론이 나옵니다. 그러나 이것이 세계에 안정적인 사회 및 사회 발전 패턴이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 자연 생활과학으로 알려진 것입니다. 그것들은 존재합니다. 단지 사회가 이제서야 엄격하게 과학적인 지식 기준으로 접근하기 시작했을 뿐입니다. 지식은 현실과 마찬가지로 다단계 구조를 가지고 있으며 다른 시대와 시대에는 자체 인식 수준이 있으므로 한 번에 모든 것을 아는 것은 불가능합니다. 그렇지 않으면 사회 발전이 멈출 것입니다. 과학의 체계에서 일어나는 변화, 각 과학의 주체인 본성은 객관적인 근거(사회의식의 발달과 생활활동의 발달)를 가지며, 지식의 자의적인 주관적 집단화의 결과가 아니다.

과학 지식의 체계는 사회, 그 의식의 발전과 함께 변화하고 발전합니다. 사회가 그러하듯 지식도 그러하며 그 반대도 마찬가지입니다. 엄밀히 말하면 지식(과학)은 사회와 외부세계, 현실과의 이상(정확한) 소통의 형태이다. 세계에 대한 더 객관적이고(현실에 적절) 더 넓은 사회의 지식이 있을수록 더 조화로운 사회가 이 세계의 불가분의 일부로서 이 세계에 "내재"됩니다. 이렇게 인간과 자연이 조화롭게 공존하는 방식을 공진화.

분명히, 각 과학은 연구 대상에 대한 지식을 재생산하고 축적하는 특정한 방식입니다. 모든 과학에는 고유한 대상뿐만 아니라 고유한 "주제", 고유한 연구 "주제" 및 "방법"이 있습니다. 이러한 과학적 요소(주제, 대상, 주제 및 방법)는 지식의 방법론적 기초를 특징짓습니다. 이런 식으로, 객체과학은 여전히 ​​다양한 과학적 연구, 즉 사회 또는 자연 현실의 현상과 과정, 방법 체계의 도움으로 주제에 대한 과학적 지식이 목표로 하는 것입니다.

과학적 연구 과정에서 초기 경험적 사실, 대상에 대한 지식은 이론적 지식, 즉 대상의 모든 본질적이고 형식적인 속성, 기호 및 특성, 기원의 법칙, 생명에 대한 개념 체계로 보완됩니다 그리고 개발. 사회적 또는 자연적 현실의 모든 대상은 자신의 삶(사람과 같이), 그 기간 및 이 삶의 내용, 즉 특정 환경에서 내부 상태의 변화를 가지고 있습니다. 과학적 (이론적) 지식은 따라서 과학자가 연구 대상에 대한 깊은 (지적 및 정신 물리학 적) 이해의 창조적 인 과정입니다. 그 물체.

법학은 이론 - 범주 및 방법 론적 순서의 일반적인 문제를 공식화하여 법과 국가의 법칙을 배우고 상호 작용에서 세계의 대상을 사고하고 이해하는 하나 또는 다른 "인지 유형"(고정 관념)을 개발할 수 있습니다. 특히 기본법학의 특징인 국가론과 법학의 특징이다. 여기서 우리는 과학에서 연구하는 현상이나 과정을 반영하는 필수 기본 용어의 정의를 의미합니다. 전통적으로 이러한 용어는 연구할 "대상", "주제" 및 "방법"입니다. 법학 자료는 다소 개별화되고 구조화하기 어렵기 때문에 "정확한 언어"로 표현하는 데 제한이 있습니다. 수학적 과학적 절차도 이 지식 분야에 적용됩니다. 그리고 물론 국가 법률 영역에는 객관적인 법률이 있으며, 그 식별 및 준수는 법률 과학의 가장 중요한 과제입니다. 그러나 이러한 '부정확한', '모호한' 법칙, 밝히고 확인하기 어려운 '패턴-트렌드'는 사회와 개인의 삶의 영적 영역에서 없어서는 안될 부분을 형성합니다.

따라서 국가와 법 이론의 대상은 사회 현상과 현실로서의 국가와 법이며, 주제는 규칙성, 즉 철학적, 일반 과학적, 사적 과학 및 특수 과학적 연구 방법의 도움으로 학습된 안정적인 연결입니다.

법학모든 사회과학의 규정을 적용하여 모든 법학에서 중요한 국가와 법에 대한 기본적이고 근본적인 질문에 답합니다. 국가 법률 생활의 실질적인 문제를 해결하기 위해 요구되는 지속적인 개발 및 개선에 있습니다.

§ 2. 과학적 방법론의 체계로서의 방법론

오늘날 구현된 모든 접근 방식과 이해 방식을 만족시키는 과학 자체 또는 과학 지식의 별도 방법뿐만 아니라 과학의 방법론에 대한 엄격한 정의를 내리는 것이 상당히 문제가 있음은 잘 알려져 있습니다. 동시에 이것은 특정 현상, 즉 법학의 방법론을 이해하기 위해 수행되어야 합니다. 그 말과 함께, 과학의 방법론수단을 선택하고 구축할 수 있는 조항을 개발하기 위해 일반 기초, 방법, 과학적 지식의 패턴, 원칙 및 방법에 대한 다양한 수준(철학, 일반 과학, 특정 과학, 방법 및 기술)에서 수행되는 연구로 특징지을 수 있습니다. 연구 활동 과정에서 발생하는 문제와 과제를 효과적으로 해결하기 위한 절차.

과학 방법론에 대해 일반적으로 인정되는 조항 중 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 특정 특성과학의 이 구성 요소:

• 과학 방법론은 지식 주제를 연구하는 방법론(방법론 세트)으로 인식됩니다.
• 과학의 방법론은 과학 지식의 기술 시스템 및 방법의 개발 및 개선을 즉각적인 목표로 설정하는 특수 과학(인식론)인 방법론입니다. "로고스"는 교리, 사상, 개념 외에 다른 어떤 것도 될 수 없기 때문입니다.

철학 및 독립적인 과학 분야의 일부인 과학 방법론에는 다음에 대한 지식이 포함되어 있습니다.

• 과학 주제에 대한 지식에서 과학 지식의 어떤 기술과 방법을 사용해야 하는지;
• 특정 연구 절차에서 수행되어야 하는 인지 기술과 방법;
• 특정 기술의 내용, 세계를 인식하는 데 사용되는 방법, 그 법칙,
• 어떻게 방법들이 인지 과정에서 상호 연결되는지, 구체적인 것에서 추상적인 것으로, 그리고 그 반대로, 추상적인 것에서 구체적으로 상승하는 과정에서 새로운 지식으로의 이동.

이런 식으로 이해하면 방법론은 단어의 적절한 의미에서 방법이 아닙니다. 그리고 방법론을 대상(또는 별도의 방법)이 있는 과학으로 식별하는 것은 철학이 연구하는 현상인 사회, 의식, 존재와 마찬가지로 올바르지 않습니다.

과학의 방법론은 객관적인 성격을 지니고 있으며 지식의 개별 방법에 대한 지식과 사용에는 특별한 연구가 필요합니다. 다른 이론과 마찬가지로 과학 방법론은 지속적으로 개발, 개선되고 있으며 새롭고 더 정확하고 완전한 지식으로 인식 방법에 대한 불완전하고 불완전한 아이디어를 보완합니다.

인지과학적 문제를 해결하기 위해 다양한 근거에 따라 분류할 수 있는 다양한 방법이 사용된다. 인지 방법을 분류하는 가장 일반적인 기준은 일반성의 정도입니다. 이를 기반으로 네 가지 방법 그룹이 구별됩니다. 철학적 방법, 일반적인 과학적 방법, 특정 과학적 방법 및 특수 방법지식.

일반적으로 인지 방법론(방법론 시스템)의 명명된 구조는 연구자에 의해 해부되지 않고 완전성과 전체성으로 인식되고 적용됩니다. 방법의 선택은 다양한 이유와 관련이 있습니다. 우선 연구하고 있는 문제의 성격, 연구과제, 연구 대상 및 주제에 따라 결정된다. 예를 들어, 주어진 사회에서 사회 생활을 조직하는 특정 국가의 특성을 연구할 때 시스템적 또는 구조적-기능적 방법을 사용할 수 있습니다. 이를 통해 연구자는 주어진 사회의 삶의 기반이 되는 것이 무엇인지, 어떤 기관이 그것을 관리하는지, 어떤 영역에서 누가 권력을 행사하는지, 어떤 형태와 방법으로 하는지 등을 이해할 수 있을 것입니다.

§ 3. 과학으로서의 법학의 방법론

역사적으로 법학 방법론의 형성 과정은 사회의 실천적 활동의 발전, 다양한 삶의 영역에서 법률 생활의 경험의 축적, 결과적으로 대중 의식의 발전, 법률의 발전에 기인합니다. 사고 방식. 법, 그 이해, 해석 및 지식에 관한 사상의 역사는 전체로서의 지식 체계로서의 과학의 역사와 거의 같은 방식으로 진행되었습니다. 일반적으로 다음 기간이 포함됩니다. 철학적 실천적, 이론적 경험적, 성찰적 실천적. 첫 번째 기간고대, 중세 및 뉴에이지의 상당 부분에 대한 법적 사상을 다루며, 둘째그리고 세 번째 기간주로 18세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 그리고 XX 세기.

일반적으로 법률의 진화적(점진적) 발전, 법률 활동, 입법 및 법률 기술의 개선, 그리고 동시에 생성되고 기능하는 법률에 대한 비판적 이해는 특별한 유형의 사회적 활동 - 법적 생활의 일반 법칙과 법의 진화를 이해하는 것을 목표로 하는 과학적 및 교리적 . 이러한 상황은 차례로 법과 법적 현실을 연구하는 특정 방법의 개발 및 적용을 다루는 법률 지식의 한 부분으로서 법학 방법론의 기초가 출현하는 데 직접적인 자극을 주었습니다.

오늘날 국내 과학의 법적 방법론 연구는 인지 방법의 전체 무기고를 창의적으로 사용하기 위한 광범위한 분야를 제공한다는 점에 유의해야 합니다. 현재 러시아 연방 헌법은 "이념적 다양성"과 "문학, 예술, 과학, 기술 및 기타 유형의 창의성, 교육의 자유"를 명시하고 있으며, 이는 정치적인 문제를 되돌아보지 않고 법률 연구의 방법론적 기반을 보다 편안하게 사용할 수 있도록 합니다. 과정과 정세에 따라 필수 철학적 접근 방식을 기반으로 결론을 내릴 필요가 없습니다.

이와 관련하여 많은 법학자에 따르면 법적 변화에 대한 적절한 이해, 사회 생활에서 새로운 현실에 대한 효과적인 연구는 이론적 아이디어 시스템에 대한 진지한 연구, 과학적 지식의 철학적 기초 및 방법론의 수정이 필요합니다 법과 법률 현상의. 이론적 법의식의 위기를 극복하기 위한 과학적 제안에 대한 분석은 모든 법학자의 입장이 일치하여, 새롭고 총체적이며 통합된 방식으로 법적 현실을 기술하고 설명하는 법학이어야 한다는 것을 보여줍니다.

국내 법학이 법의 발전 과정과 다양한 법학계를 보다 정확하고 객관적으로 이해하고 설명할 필요성이 요구되는 법적인 방법론의 문제를 점점 더 다루기 시작한 것은 우연이 아니다. 사회 발전에 영향을 미치는 다양한 법적 현상. 즉, 법학은 법현상 자체를 발전(변증법)할 뿐만 아니라 주변 세계의 법·비법적 현상을 깊숙이 파고들게 하는 방법론을 인식한다.

러시아의 법이론가 L. I. Spiridonov가 지적했듯이, 법지식의 방법론은 특정 단계에서 독립적인 현상으로 두드러지며 국가와 법 이론의 연구에서 별도의 현상이 됩니다. 즉, 법률의 개별 표현에 대한 경험적 연구가 어떻게 그리고 왜 법적 현실의 다양한 측면의 통일성에 대한 이론적이고 일반화된(철학적) 이해의 필요성으로 대체되는지 보여야 합니다. 입장 체계, 즉 보편적인 방법론적 관점에서 모든 법적 현상을 이해하기 위한 기술 및 방법(범주 및 개념).

국가 및 법 이론가들 사이에는 일반적인 방법론과 특히 국가 및 법 이론의 방법론에 대한 해석에 대한 다양한 접근 방식이 있습니다. 일반적으로 그리고 국가 및 법률 이론에는 여러 수준의 방법론이 있습니다(이는 철학적, 일반 과학 및 구체적인 과학적 수준임).

특히, 방법론으로서의 철학은 국가 및 법 이론가에게 자연, 사회 및 사고의 발전에 대한 가장 일반적인 법칙에 대한 지식을 갖추게 하고, 세계 전체를 덮고, 이 문제 또는 그 문제의 위치를 ​​결정할 수 있게 합니다. 국가와 법이 다른 많은 것들 사이에서 연구되고 있으며, 그것들과의 관계 등 e. 본질적으로 방법론으로서의 철학은 변호사가 미지의 세계로 가는 길을 비추는 일종의 탐조등입니다. 물론 우리는 과학 철학, 변증법 및 역사적 유물론, 변증법에 대해 이야기하고 있습니다. 변증법을 위해서는 사물의 상호 연결, 운동, 출현 및 발전을 취하는 것이 필수적입니다. 이러한 의미에서 철학은 행동 과정에서 방법론이 되고, 법률 과학 및 실무에 적용하는 과정에서 법적 문제의 비밀을 꿰뚫는 데 사용됩니다.

방법론으로서의 철학의 해석은 다음과 같은 측면을 갖는다.

• 첫째, 철학은 이론적이고 이데올로기적인 기초로 간주되며 국가 법률 연구의 초기 방법 세트로 간주됩니다.
• 둘째, 국가와 법의 인식 과정에서 학제 간 연구의 일반적인 과학적 규정과 결론을 적용하는 것이 가능합니다.
• 셋째, 방법론의 문제가 확대되어 논리적 결론에 도달 할 수 있습니다.
• 넷째, 객관적인 것으로 주관적인 변형이 있고, 추상적인 것으로 구체적인 것으로 변형되며, 국가와 법 이론은 사회적 관계에 효과적으로 영향을 미치는 수단이 됩니다.
• 다섯째, 방법론 구성 요소의 전체 복합체는 국가와 법률의 문제를 연구하고 과학적 지식을 법률 관행에 도입하는 과정에서 얻은 결과를 입증하고 증명하는 수단을 크게 확장하고 심화시킵니다.

객관적으로 말해서, 현재 기간의 법적 방법론의 형성에는 주로 이데올로기적 성격의 수많은 개념적 어려움과 모순이 수반됩니다. 짧은 시간에 의식을 잃고 죽는다. . 이 모든 것은 우선 전체 법적 현실의 역동적인 변화로 인한 것입니다. 현대 사회.

이 법률 과학 영역의 이론 및 개념적 경계는 "새로운" 범주, 접근 방식 및 기술(예: "법률 해석학", "법률 의미론", "법률 사이버네틱스", "법률 기호학")을 도입하면서 빠르게 변화하고 있습니다. , "법률 언어학", "법률 메타 이론", "법적 시너지 효과" 등)은 비유적, 규모, 은유적 모호성 면에서 놀랍습니다. 특히 최근에는 법학에 대한 메타이론적 지식의 중요성이 증대되고 있는데, 이는 과학이 방법론적(시스템의 개념 체계) 관점에서 일반화하고 구축해야 하는 문제와 질문을 상당 부분 축적하고 이에 대한 접근을 필요로 하기 때문이다. 더 높은 수준의 지식 - 법 이론의 자기 반성. 법률 과학의 이러한 모든 과정과 현상은 자연스럽고 불가피합니다. 아시다시피 과학의 발전에는 항상 과학적 지식의 관점과 시스템의 복잡성이 특징 인 과학적 지식의 성장 위기의 징후가 동반됩니다 , 주요 트렌드는 지식의 차별화와 통합입니다.

현재 정치적, 법적 절차와 현상에 대한 지식에 사용되는 과학적 지식의 새로운 방법과 접근 방식이 점점 더 많이 등장하고 있습니다. 여기에는 다음과 같은 방법과 접근 방식이 포함됩니다. 능동-절차, 정보-통신, 구조-기능, 시스템-요소, 규범-제도, 문화-역사, 문명, 통합적 측면, 사이버네틱 등

한편, 주요 이론가들(V. V. Lazarev, D. A. Kerimov, G. V. Maltsev,

V. S. Nersesyants, V. M. Syrykh, A. V. Polyakova, V. N. Protasova,

V. N. Sinyukova 및 기타) 법률 및 법적 현실에 대한 지식 분야의 방법론적 문제는 매우 열악하게 개발되었으며 일부 영역에서는 심지어 구식이며 관련이 없습니다.

"법실증주의", "법적 자유주의" 및 "자연법적 인간중심주의"와 같은 기존 방법론적 방향의 틀 내에서 법과 법적 현실에 대한 지식에 대한 법학의 지적 불일치에 관한 법이론가들의 지적된 의견에 동의해야 합니다. "는 일반적으로 물질주의적(결정론적) 세계에 대한 이상주의적 이해와 관련이 있습니다. 사실, 과학계는 사회에 법적 생명에 대한 객관적인 과학적 패러다임을 제공할 수 없는 자신의 도산과 무능력에 서명했습니다.

이상의 내용을 바탕으로 법적 현상에 대한 지식의 축적된 경험과 법적 지식의 방법론 분야의 기존 발전에 대한 지식을 식별할 뿐만 아니라 이론적으로 일반화하고 질적으로 새로운 발걸음을 내딛는 것이 필요해 보인다. 법적 현실을 설명하기 위한 새로운 방법론의 개발.

법적 현실은 현재 사회 과정의 영향으로 수정되고 있으며, 이는 구조 조직의 복잡성으로 나타나고 법률 자체, 지식에 대한 엄격한 과학적 접근이 필요한 지사에 반영됩니다. 다양한 인지 방법의 고급 원리와 아이디어. 따라서 법학의 이론과 방법론은 현대사회의 전체 법적 현실을 구성하고 전체 범주적 장치를 구축하려는 시도이다. 이를 통해 우리는 법적 현실의 무결성 원칙 (Bertalanffy에 따르면)뿐만 아니라 사회의 법적 존재에 대한 정보 상호 연결성과 통제 가능성도 볼 수 있습니다.

오늘날 과학에서는 다양한 철학 및 이론 학파의 관점에서 법학의 방법론에 대한 많은 견해가 있습니다.예를 들어, 시스템 활동 접근의 관점에서

(V. M. Gorshenev, V. N. Protasov, R. V. Shagieva 및 기타), 구조적 및 기능적 (S. S. Alekseev, G. I. Muromtsev, N. I. Kartashov 및 기타), 정보 - 의사 소통 (R. O. Khalfina, A. V. Polyakov,

M. M. Rassolov 및 기타), 규범 (M. I. Baitin, A. P. Glebov 및 기타), 문화 및 역사적 (V. N. Sinyukov, A. P. Semitko); 통합 (V. V. Lazarev, B. N. Malkov) 및 심지어 문명.

법학에서 법학의 방법론에 대한 바로 그 이해의 문제는 관련이 있습니다. 이 문제에 대한 이론가들의 의견은 완전히 다릅니다. 이는 부분적으로 법학의 방법론과 방법론에 대한 이해의 차이와 법학의 대상이자 주제인 과제 자체에 대한 이해의 차이에 기인한다. 아마도 법학의 방법론에 대한 이해의 가장 큰 차이점은 법학의 방법론적 연구의 경계에 대한 아이디어와 관련이 있을 것입니다. 홀로저자는 법률 과학의 방법론을 법학 연구 도구 연구, 법률 현상 연구에 과학적 지식의 특정 방법 및 수단 세트 적용으로 제한합니다. 다른법의 인식 과정, 그 철학적 및 방법론적 기초에 대한 연구로 도구적 접근을 보완합니다. 제삼그들은 법학의 인식론적 특징에 대한 고려에 대해 이야기하면서 “철학적 방법론 수준에서의 법적 지식 분석은 법적(이론적) 지식의 세부 사항을 식별하기에는 불충분하고 지나치게 추상적입니다. 어떤 식으로든 이론가들은 이론 일반이 아니라 법학에서 관찰되는 그런 종류의 이론을 다루는 다른, 보다 구체적인 방법론이 필요하다고 믿는 경향이 있습니다. 또한 합리적인 지식의 전체 원칙, 수단 및 방법과 함께 법학 방법론의 실제 식별을 확인할 수 있습니다.

불행히도 이러한 모든 상황은 변호사가 객관적으로 검증되고 일관된 과학적 인식 방법 시스템을 개발하는 것을 허용하지 않습니다. 물론 이는 법률 과학의 활발한 발전과 법학의 실제 문제 해결에 기여하지 않습니다. 예를 들어, D. A. 케리모프법의 방법론은 모든 사람이 개발 한 인식의 원리, 수단 및 방법 (세계관, 인식의 철학적 방법 및 그에 대한 가르침, 일반 및 특정 과학적 개념 및 방법)의 전체 집합을 결합한 일반적인 과학적 현상에 불과하다고 생각합니다. 법률 과학을 포함하고 복합적인 사회 과학 및 법적 현실의 세부 사항을 아는 과정에서 적용되는 실제 변형; ~에 따르면

V.N. 프로타소바법 이론 및 법학 전체의 방법론 (방법론 체계)은 철학에 기반을두고 있으며, 그 법칙과 범주는 보편적이고 보편적이며 법과 국가를 포함하여 우리 주변의 모든 현상에 적용됩니다. V. S. 네르세샨츠법적 방법에 따라 그는 법적 지식의 경로를 이해합니다. 이것은 대상에서 주체로, 법과 국가에 대한 기본(감각, 경험적) 지식에서 이러한 대상에 대한 이론적, 과학적-법적(개념적-법적) 지식으로 이어지는 경로입니다. . 인식의 방법으로서의 법적 방법은 법과 국가에 대한 지식을 심화하고 발전시키는 끝없는 방법이며, 이러한 대상에 대해 이미 축적된 지식에서 풍부하고 발전으로, 지식의 경험적 수준에서 이론적 수준으로의 지속적인 운동입니다. , 달성된 이론 수준에서 더 높은 수준으로, 이미 확립된 법률 개념에서 새롭고 이론적으로 더 의미 있고 풍부한 개념으로; V.M. 시리크법 이론 또는 독립적인 과학 분야의 일부인 법 방법론에는 다음에 대한 지식이 포함되어 있다고 믿습니다.

• 일반 법 이론의 주제에 대한 지식에 어떤 기술, 과학적 지식 방법을 사용해야하는지;
• 어떤 방법, 인지 방법이 이 연구 절차를 수행해야 하는지;
• 특정 기술의 내용, 법률 지식, 법률 지식에 사용되는 방법,
• 방법이 인지 과정에서 어떻게 상호 연결되는지, 구체적인 것에서 추상적인 것으로 또는 그 반대로 상승하는 과정에서 새로운 지식으로의 이동.

법학의 방법론에 대한 이러한 다양한 아이디어는 "방법론"이라는 현상뿐만 아니라 특정 사고 방식의 도움으로 탐구되는 "법"이라는 현상의 다양성과 복잡성 때문입니다. 법인지 방법론의 문제는 법적 현실을 인식하는 수단의 개념적 중요성에 비추어 다양한 방향에서 철저하고 끊임없는 연구를 필요로 한다. 유명한 소비에트 이론 물리학자

L. Landau는 "과학적 발견 자체보다 방법이 더 중요합니다. 왜냐하면 새로운 발견을 할 수 있기 때문입니다."

법 이론의 방법론적 문제와 가장 심오한 (기본) 기반의 국가는 현상으로서의 법이란 무엇인가라는 법적 이해의 문제와 정확히 연결되어 있습니다. 법적 현실을 연구하는 수단으로 인식 방법론의 문제를 해결하지 않고는 법적 이해의 문제에 접근하는 것은 불가능합니다. 그 반대.

이 상황은 차례로 다음과 같은 사실에 기인합니다. 현재 과학, 대중 의식 및 공공 정책에서 법적 교리가 지배하고 있습니다. 법적 일원론,국가가 법률 형성의 주요 원천으로 인정되거나 법적 다원주의,사회, 가장 다양한 제도가 국가와 동등한 수준의 법을 만들 때, 즉 법의 표현 영역과 사람들의 다양한 법적 생활의 법적 현실 (모든 법적 현상의) 경계를 형성합니다.

법적 방법론은 본질적으로 실제 법적 절차와 현상을 반영하여 개념 시스템을 통해 침투하여 가장 복잡하고 다양한 범주의 법률 과학을 형성합니다. 그리고 법학에서 자신의 자리를 차지하는 개념 체계의 프리즘 아래 다양한 법 현상의 전 세계를 보는 법 방법론의 이러한 관점은 법률 세계를 설명하는 "찢어진"비체계적 접근 방식을 극복할 수 있습니다.

법률 이론 과학의 필수적인 부분으로서 법률 방법론은 법률 지식 방법의 개발을 다룹니다. 이 분야의 최근 연구는 과학적 지식의 방법론에 대한 철저한 연구 없이는 가장 복잡한 현실 현상인 법과 법적 현실에 대한 본격적인 과학적 설명이 불가능함을 보여줍니다. 한편, 지금까지 이러한 문제에 대한 법학자들의 견해는 서로 다른 세계관적 입장에서 제기되어 왔다.

세계화, 정보화, 생명윤리의 문제, 우주연구, 인터넷의 등장에 비추어 볼 때 과학적 패러다임과 법적 사고를 바꾸는 문제는 적절하다. 이러한 법적 현실의 변화는 이러한 현상에 대한 최신 인식 방법의 개발과 전통적인 국가 및 법률 이론(형식 독단적)에서 자연 과학적 이해(G. V. Maltsev)에 기반한 현대 객관적 과학으로의 전환을 필요로 합니다. 이 모든 것은 법의 방법론과 일반적으로 전체 법학이 정지하지 않고 정신 활동의 주요 과정을 업데이트하여 과학 자체의 내용에 반영하려고 함을 시사합니다.

이런 식으로, 법학의 방법론모든 법률 과학에 대한 일반적인 과학적 현상으로 모든 사람이 개발 한 원칙, 수단 및 인식 방법 (세계관, 인식의 철학적 방법 및 이에 대한 가르침, 일반 및 특정 과학적 개념 및 방법)의 전체 집합 (시스템)을 포함합니다. 법학 시스템을 포함한 과학 및 국가 법적 현실의 세부 사항을 학습하는 과정에서 적용되고 개선됩니다.

법률 과학의 방법을 네 가지 수준으로 세분화하는 것이 일반적입니다. 철학적(세계관), 일반 과학(모든 과학에 대해), 사립 과학(일부 과학의 경우) 및 특별한(별도의 과학을 위해). 이러한 방법을 통해 국가 법적 현상과 과정, 형태, 내용, 기능, 본질 및 다양한 표현을 이해할 수 있습니다.

예를 들어, 철학적 방법은 법학의 맥락에서 개인과 사회의 법적 존재, 세계에서의 위치, 사람들의 삶에서 법과 국가의 가치 위치, 의미와 목적에 대한 사람들의 견해를 반영합니다. 그들은 법 세계가 어떻게 구성되어 있고 무엇으로 구성되어 있는지, 법과 국가 기능의 기초가 되는 패턴, 그리고 개인과 사회가 활동에서 법을 어떻게 사용해야 하는지에 대한 질문에 답합니다. 법학에 대한 이러한 수준의 방법론은 법률과 국가 및 그 표현이 그들이 살고 행동하는 광대하고 광대한 사회, 자연 및 정보 연결 세계에서 활동 방식 중 하나로, 무한한 다양한 현상으로 보는 관점을 의미합니다. 및 다양한 주문의 프로세스. 특정 과학적 발전과 지식 심화에 대한 접근으로 사물의 새로운 특정 측면이 많지 않고 속성과 본질이 드러나지 만 유사성과 개성이 밝혀지며 세계의 특정 통일성과 우리에게 미치는 영향의 힘 개발의 일반 법칙을 통해 점차적으로 실현됩니다. 이 수준의 법 연구, 다양한 사회적 및 자연적 과정이 적용되는 일반 법칙은 사회 관계의 국가 법적 거울에서 세계의 통일과 발전이 무엇인지, 그 근원과 궁극적 인 것은 무엇인지에 대한 질문에 답합니다. 사회 생활 방식으로서의 기초 .

다른 과학과 관련하여 우주의 보편적 법칙(존재의 궁극적인 기초)에 대한 과학으로서의 철학은 주요 및 일반 방법, 일종의 출발점이자 보다 자세한(일반 과학 및 특정) 지식을 위한 준비입니다. 법학은 개인의 프리즘, 그의 법적 존재 방식, 사회 생활과 국가의 프리즘을 통해 세계를 인식합니다. V 실생활법적인 세계관과 법의 도움으로 사람들은 주변 사물의 속성을 이해하고 사용하여 삶의 유용한 특성을 추출합니다. 따라서 경험주의의 사실을 연구하고 처리하는 다양한 방법이 과학 활동에서 형성됩니다. 그리고 대상이 복잡할수록 대상의 본질과 표현을 올바르게 이해하기 위해 대상을 어떻게 연구해야 하는지에 대한 질문이 더 적절합니다. 그것은 몇 가지 일반적이고 심오한 법칙과 원칙을 정의함으로써만 답을 얻을 수 있습니다. 그러나 인지의 형태와 방법은 그 자체로 중요하지 않다. 그들은 사람들이 주변 세계를 탐색하고, 조화롭게 살고 발전하며, 다양한 상황에서 탈출구를 찾는 등을 돕습니다. 그리고 물론 법과 그 표현 형식이 어떻게 발생하고 발전하는지, 그들의 속성과 힘은 무엇인지 이해합니다. 이 세계는 자연과 인간과 사회의 자연 서식지가 아닙니다. 인간은 그 어떤 것 밖에 살 수 없다. 사회 공동체, 그것이 사람이건 국가이건 간에, 타인과의 인연, 자신이 창조한 사물과의 인연, 주변세계와의 인연에서.

따라서 인간 존재의 목적에 대한 질문에 법적 활동 방식, 법적 존재로서의 미래 발전에 대한 질문, 철학적 방법이 요구됩니다. 호모우리디큐어. 사람은 법적 용어로 자유 의지를 가지고 있으며, 이 의지의 한계는 무엇입니까? 이처럼 현실인식이라는 이념적 측면을 통해 법과 국가는 서로 엇갈리게 된다. 회사의 국가 법적 활동 유형, 그 진화의 지침이자 형태가 됩니다.

가장 중요한 규칙성, 법적 현실의 속성 및 법적 의식에 대한 지식은 일반 체계의 형태로 법학 철학의 측면에서 작용합니다. 특별한 법률 및 철학카테고리. 이러한 범주는 가장 높은 방법론적 순서의 소위 쌍 범주입니다. 아이디어 - 법칙, 원리 - 규칙성, 존재 - 의식, 물질 - 정신, 영혼, 운동 - 발달, 발달 - 진화, 시간 - 공간, 질 - 양, 본질 - 현상, 목적 - 결과, 목적 - 의미.

법학에서 이러한 범주는 법의 형태, 국가의 형태, 법의 원천, 법의 본질, 국가의 본질, 법의 원칙, 원칙과 같은 법적 구조 및 개념으로 표현되는 국가 법적 절차 및 현상을 드러낼 수 있도록 합니다. 국가 활동, 법적 공간, 법률 시스템, 국가 메커니즘 등

다른 철학적 방향의 대표자 - 이상주의국가와 법의 존재를 객관적 이성(객관적 관념론자) 또는 사람의 의식, 그의 경험, 주관적이고 의식적인 열망(주관적 관념론자)과 연관시킵니다. 영적 주관적 관념론자에 대한 사회적 지배의 거부에주의를 기울이면서 국가와 법의 발전을 결정하는 것은 외부의 사회적 요인과 조건이 아니라 영혼에 포함 된 내부의 영적 원리, 세계관 ( 의식) 사람. 객관적이고 주관적인 관념론 중에서 실용주의, 현상주의, 직관주의, 공리주의 등 보다 좁은 방향이 형성되었다.

주요 아이디어에 따르면 프래그머티즘과학적 진실의 개념은 이해하기 어렵습니다. 이익과 성공을 가져오는 모든 것이 사실이기 때문입니다. 국가와 법에 대한 아이디어가 사회적 유대를 올바르게 반영하는지 여부는 특정 실제 결과와 상관 관계가있을 때만 드러납니다. 직관주의영감, 통찰력의 도움으로 국가와 법률의 통합 문제에 대한 분석을 기반으로합니다. 법학자는 오직 높은 마음인 신과 신비롭게 연결된 상태에 있어야만 국가와 법이 무엇인지, 그 의미와 목적이 무엇인지 확립할 수 있습니다. 공리학적이 방법은 사회 그룹이나 사회 전체가 사람들의 해당 행동을 규제하는 데 도움이 되는 특정 가치로서의 국가와 법을 분석하는 것입니다. 최근에 변증법적 유물론적 방법의 지지자들에 의해 실용주의적 접근이 사용되었지만 새로운 자유주의적 해석에서 사용되었습니다.

수준에서 일반 과학 지식현실에 대한 전통적인 인식 방법은 시스템 방법, 분석 및 종합, 귀납 및 연역, 역사주의 방법, 기능적, 해석학적, 시너지적 등의 방법으로 사용됩니다. 철학적 방법과 같은 모든 과학적 지식을 다루지는 않지만 오직 적용됩니다. 개별 단계에서. 다음과 같은 방법도 포함됩니다. 와 함께전신, 구조적 및 기능적, Germeneutic, 시너지 효과.

일반적인 과학적 방법은 법률 과학의 문제를 해결하기 위한 일반적인 접근 방식만을 결정합니다. 따라서 그들과 함께 사립 과학 방법이 사용되어 국가 및 법률 문제에 대한 특정 지식을 얻을 수 있습니다. 이러한 방법들은 구체적인 사회학적연구, 수학, 사이버네틱스, 비교법 등

번호로 특별한 과학방법에는 법과 국가에 대한 새로운 지식을 개발할 수 있는 방법도 포함되어야 합니다(예: 법률 텍스트 및 규범의 해석).

이러한 방법은 일반적으로 개별적으로 사용되지 않고 다양한 조합으로 사용됩니다. 연구 방법의 선택은 다양한 이유와 관련이 있습니다. 우선 연구 대상인 문제의 성격 때문이다. 예를 들어, 주어진 사회에서 사회 생활을 조직하는 특정 국가의 특성을 연구할 때 시스템적 또는 구조적-기능적 방법을 사용할 수 있습니다. 이를 통해 연구자는 주어진 사회의 삶의 기초가 무엇인지, 어떤 기관이 그것을 관리하는지, 어떤 영역에서 누가 그것을 관리하는지 등을 이해할 수 있습니다.

방법의 선택은 연구자의 세계관과 이론적 입장에 직접적으로 의존합니다. 따라서 국가와 사회의 본질, 발전을 연구 할 때 법학자 - 이념 학자는 진화의 추진 요인, 사회의 창조적 활동에 대한 긍정적 인 아이디어에 중점을 둘 것이고 법학 사회 학자는 효과를 분석 할 것입니다. 특정 아이디어, 규범 및 법적 행위가 국가 및 대중 의식의 발전에 미치는 영향.

최근 법학은 다른 과학적 업적에 관심을 돌리기 시작했습니다. 우리는 과학적 지식의 학제간 경계가 객관적이기는 하지만 다소 조건적이라는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 법률 과학은 많은 지식 분야와 협력합니다. 그리고 이와 관련하여 기술 과학과의 상호 작용은 그녀에게 특히 중요합니다.

사회의 집중적이고 "획기적인" 과학, 기술 및 정보 발전과 함께 사람들의 법적 생활에 변화가 있습니다. 정보 통신 기술을 사용하는 법률은 형식, 출처 및 내용을 변경하여 소위 "가상 법칙" 또는 "가상 공간 법칙"이 됩니다. 결과적으로이 분야의 새로운 과학적 지식이 나타납니다. 법적 사이버네틱스. 사실, 법은 사람들의 정신과 정보의 영향을 고려하여 사회적 상호 작용을 규제하기 위한 보다 미묘한 "정보 제공" 도구인 "알기 힘든" "보이지 않는" 것이 됩니다.

에 의해 대체로, 법률 및 국가는 50% 심리학, 즉 법적 규범에 따라 수행되는 행동과 필요한 정보의 인식을 통해 이러한 중요한 기관에 대한 태도에 직접적으로 의존하는 권력 명령의 구현입니다.

따라서 법학 방법론의 사회적 중요성은 실제로 과학 자체와 그 구성 부분뿐만 아니라 사람들과 지역 사회에 가져 오는 유용하고 중요한 결과에 기인합니다. 실제로 방법론은 사람, 사회에 대한 사고 방식으로, 세계와 법적 절차 및 현상에 대한 아이디어 자체를 개선할 수 있을 뿐만 아니라 존재한다는 객관적 원칙에 따라 사회 생활을 실제로 개선할 수 있습니다. .

법률 과학의 주제와 대상에 대한 신뢰할 수있는 지식을 향한 합리적인 이동 경로를 결정하는 일련의 규칙, 지식 원칙으로서의 법학 방법에 대한 이해는 모든 러시아 법학자들이 공유하는 것은 아닙니다. 이에 대한 국내 법률 문헌에는 다양한 견해가 제시되어 있다. 일부 저자에 따르면 법률 과학의 특정 방법은 이론적 및 개념적 장치로만 나타낼 수 있으며 일반 및 특수 방법은 법률 과학자 만 사용하지만 개발하지 않습니다. 다른 저자들은 법학의 방법이 규칙, 인지 원리 및 개념적 장치인 개념, 범주, 원리로 구성되어 있다고 믿습니다.

법학의 개념적 장치를 그 방법에 포함시키려는 시도는 이론과 과학 방법 간의 실제 관계와 일치하지 않기 때문에 지지할 수 없습니다. 국가 및 법 이론의 방법은 법학의 특수 구성 요소이며 법 이론과 다른 자체 내용을 가지고 있습니다. 그것은 규칙, 지식의 원칙으로만 구성되어 있습니다. 범주와 개념은 의심할 여지 없이 과학적 지식의 효과적인 수단으로 작용하지만 방법과 비교할 때 범주와 개념은 고유한 다른 이론적 기능을 수행합니다.

범주와 개념은 정치적, 법적 현상과 과정의 본질적인 측면을 반영하고 따라서 연구 중인 현상과 과정에 대한 신뢰할 수 있는 지식을 인지하는 주체를 갖추게 하기 때문에 과학적 지식의 모든 단계, 단계에서 사용됩니다. 과학의 개념적 장치에 의존하여 연구자는 이미 과학에 있는 것을 신뢰할 수 있는 지식으로, 특히 연구된 현상의 본질과 형태, 요소, 연결, 기호, 기능을 식별하기 위해 다시 연구해야 할 의무에서 해방됩니다. . 그의 관심은 완전히 연구되지 않은 연구 현상의 측면, 연결, 규칙성 및 논쟁의 여지가 있고 신뢰할 수 없는 지식에 대한 연구에 집중되어야 합니다.

과학의 개념적 장치는 연구 과정에서, 새로운 현상, 그 측면, 연결을 획득, 설명 및 설명하는 과정에서 뿐만 아니라 추가 개발 추세를 예측하는 데 광범위하고 직접적인 적용을 찾습니다. 획득한 지식은 주로 기존의 과학 개념 장치를 사용하여 반영되고 고정됩니다. 새로운 범주, 개념은 과학의 기존 개념적 장치가 다루지 않는 근본적으로 새로운 지식을 얻은 경우에만 과학적 유통에 도입됩니다. 유사하게, 연구 중에 식별된 새로운 현상 및 과정, 이들의 개별 연결, 기호에 대한 설명은 사용 가능한 개념 장치를 사용하여 수행됩니다.

그러나 과학적 연구 과정에서인지 범주와 개념의 사용이 수행된다는 점을 고려해야합니다 연구자의 재량에 따라 임의적으로가 아니라 연역 추론의 요구 사항에 따라 구체적인 것에서 추상으로의 상승, 설명 및 예측 방법.한마디로 새로운 지식을 얻기 위한 이론과 개념의 적용은 일정한 규칙을 따르는 창조적인 과정이며 객관적으로 참된 지식을 얻기 위한 필수 요건이다. 어떤 이론적 입장, 범주, 이론을 잘못 적용하면 새로운 진리를 드러내지 않고 오히려 망상과 오류의 근원이 될 것입니다.

K. 마르크스의 국가와 법에 대한 교리는 그의 추종자들이 소비에트 법학자의 인격에서 저지른 실수의 100분의 1도 포함하지 않았다. 1930년대-1950년대의 억압에 대한 사과, 스탈린 4세의 개인 숭배의 정당화, 국가 및 법률 문제에 대한 당의 모든 자발적 결정, 국가 행동의 법칙으로서 실증주의적 정신에서 법의 본질에 대한 해석 사회에서 국가 및 법률 일반 이론의 과도한 이데올로기화, 부르주아 변호사의 업적에 대한 경멸적인 태도, 항상 올바른 규정은 아니지만 자신의 자신에 대한 비판적 태도 - 이것은 결코 "업적"의 완전한 목록이 아닙니다. 소련의 법학. 그리고 모든 것은 소비에트 변호사가 K. Marx의 가르침을 창의적으로 발전시키고 새로운 조건에서 시대에 뒤떨어지고 받아 들일 수없는 모든 것을 차단하는 것뿐만 아니라 과학적 분석에서이 가르침의 기본 원칙을 올바르게 사용하는 데 실패했기 때문입니다. 여러 시도에도 불구하고 과학적 지식의 주요 방법, 국가 및 법률 이론의 주제를 밝히는 데 과학적 이론을 사용하는 것은 추상에서 구체적으로 상승하는 방법을 마스터하지 못했습니다.

국가 및 법률 이론의 이론적 지식, 범주 및 개념으로 작동하는 능력은 다양한 일반 및 특수 방법의 직접적인 내용을 구성하는 원칙인 규칙에 고정되어 있습니다. 그러나 이러한 규칙과 원칙 자체는 임의로 공식화되지 않고 과학의 개념과 범주에 반영된 연구 주제의 객관적 법칙에 기초하고 그에 따라 공식화됩니다. 그리고 이론적이고 개념적인 장치가 과학적 지식의 방법에 대한 객관적인 기초로 사용되는 곳에서 방법론적 기능을 실현합니다.

규칙의 개발, 지식의 원칙은 특수 연구 과정에서 수행됩니다. 법률 및 기타 법적 현상에 대한 학습된 객관적 규칙성을 기반으로 지식의 규칙 및 원칙이 공식화됩니다. 그러한 규칙의 예는 법 해석의 원칙입니다. 법 규범, 규범 행위의 구조 및 표현 형식 및 입법 과정에 대한 일반 법 이론의 규정에 의해 법 해석 방법의 요구 사항의 조건성을 감지하는 것은 어렵지 않습니다.

따라서 규범의 일반 부분에 주어진 용어의 정의가 주어진 분기의 모든 규범에 대한 의미를 유지한다는 규칙은 일반 규범과 특정 규범 사이의 알려진 상관 관계에 대한 방법론적 표현에 불과합니다. 차례로, 법의 규칙을 해석할 때 일반, 특별 및 배타적 규칙, 보호 및 규제, 포괄적, 참조 규칙 간의 연결을 고려하는 요구 사항은 입법자가 법 규칙을 제시하는 데 사용하는 방법을 기반으로 합니다. 규범적인 법적 행위에서.

국가와 법의 기능과 발전의 학습된 패턴에 기초하여 법학자들은 국가와 법 이론의 방법을 개발합니다. 동시에 그들은 다음과 같은 과제를 해결해야 합니다. 1) 특정 법 인식 방법의 시스템을 결정합니다. 2) 방법을 체계화하여 인식론적 성격과 범위를 명확히 합니다. 3) 지식 주제의 세부 사항에 따라 일반 및 특수 기술을 지정하고 사법 방법을 개발합니다.

국가 및 법률 이론에 사용되는 모든 방법에는 국가 또는 법률의 특성을 고려하는 요구 사항, 규칙이 포함됩니다. 따라서 비교법적 방법에서는 비교의 일반원칙이 구체화된 표현을 받는다. 법학자들은 사회관계의 규범적 규제자로서의 법에 대한 이론적인 규정에 기초하여 비교대상과 근거에 대한 구체적인 기준을 개발하고, 또한 비교대상이나 근거로 작용할 수 있는 현상과 특징을 결정한다.

정치 및 법률 문제의 세부 사항과 관련된 일반 및 특수 방법의 개발은 국가 및 법률 이론 및 기타 법률 과학에서 성공적으로 사용하기 위한 필수 조건입니다. 예를 들어, 통계의 일반 이론은 현재 사회 현상의 양적 측면을 연구하기 위해 상당히 발전된 기술 시스템을 가지고 있습니다. 그러나 이러한 모든 방법은 국가 및 법률의 특정 법률에 대한 지식에 대한 적용과 관련된 방법론적 문제가 해결되지 않은 상태로 남아 있기 때문에 법학에서 여전히 소심하게 사용됩니다. 법학에서 통계적 방법의 광범위한 사용을 방해하는 방법론적 문제를 극복하는 것은 법학자의 주요 과제입니다. 법의 세부 사항, 법률을 알고 있으므로 법률 연구에서 통계 도구 사용의 특정 영역과 한계를 결정하고 법률 현상의 통계 분석을 위한 특정 규칙을 공식화합니다.

비슷한 이유로 법학에서는 철학 문헌에서 상당히 발전된 수학적 모델링, 실험 방법이 널리 사용되지 않습니다.

이런 식으로, 인지 과학의 개념적 장치는 이론적 및 방법론적 두 가지 기능을 수행합니다.개념은 법적 또는 정치적 현상을 설명, 설명 및 예측하는 데 사용되는 경우 이론적 기능을 실현합니다. 범주와 개념이 방법론적 규칙, 원칙의 기초로 작용할 때 방법론적 기능을 실현합니다. 그러나 이 경우 인지의 결과는 국가나 법, 그 법칙에 대한 새로운 지식이 아니라 그것을 반영하는 연구와 개념의 대상이 아닌 규칙, 인지 원리이다. 방법으로서의 국가 및 법 이론의 구성 요소의 내용을 구성하는 것은 이러한 규칙, 집합체의 원칙입니다.

범주와 개념을 법률 현상의 본질적이고 자연적인 측면을 반영한다는 이유로 국가 및 법률 이론의 특별하거나 유일한 방법으로 해석하는 것은 개념 및 범주의 이론적 기능을 방법론적 기능으로 제시하는 것을 의미합니다. 실제로 이것은 이론적 연구를 방법론적 연구로 바꾸고 국가와 법 이론의 방법은 범주와 개념에 대한 논리적 인식론적 분석으로 축소될 것입니다. 궁극적으로 이 접근 방식은 진짜 위험법학의 방법론적 문제를 이론적 문제로 식별하고 전자를 후자로 대체합니다.

국가 및 법률 이론의 상대적으로 독립적인 구성 요소로서, 이 방법은 학습된 객관적 법칙을 기반으로 하고 연구자가 새로운 객관적인 사실을 얻도록 안내하는 특정 세트, 규칙 시스템, 인지 원리와 같은 고유한 내용을 가지고 있습니다. 지식.

과학적 인지의 한 단계에서 적용되거나 하나의 인지 과제를 해결하기 위해 적용되는 규칙, 인지 원리는 함께 별도의 특정 방법을 형성합니다. 따라서 법의 규칙을 해석하는 과정에서 사용되는 규칙은 시스템에서 법의 규칙을 해석하는 방법, 즉 획득 과정을 지배하는 규칙을 형성합니다. 일반 지식단일 사실에서 - 귀납.

국가 및 법 이론의 방법론적 무기고는 매우 복잡합니다. 여기에는 다음을 포함하여 다양한 수준의 일반성과 인지 작업 방법이 포함됩니다.

• 1) 일반적인 철학적 방법.그 보편성은이 방법이 모든 특정 과학과 모든 단계에서 과학적 지식의 단계에서 사용된다는 사실로 표현됩니다.
• 2) 일반적인 방법 -분석, 종합, 추상화, 시스템 구조적 접근, 추상에서 구체적인 것으로의 상승. 철학적 방법과 마찬가지로 모든 특정 과학에서 사용되지만 범위는 특정 인지 문제를 해결하는 것으로 제한됩니다.
• 3) 법학의 특별한 방법.그들은 원래 비법률 과학의 대표자가 개발 한 다음 정치 및 법적 현상을 이해하기 위해 변호사가 사용하는 방법, 기술로 구성됩니다. 이들은 통계적, 구체적인 사회학적, 심리적, 수학적 방법입니다.
• 4) 법학의 사적인 방법.그들은 정치 및 법적 현상에 대한 지식을 위해 변호사에 의해 개발되었으며 법률 과학의 한계 내에서만 적용될 수 있습니다. 여기에는 법률 해석 방법, 비교 법적 방법 등이 포함됩니다.

법학 방법론의 형성은 역사적으로 사회의 실제 활동의 발전, 다양한 삶의 영역에서 법률 생활의 경험 축적 및 결과적으로 대중 의식의 발전, 법적 사고 방식에 의해 조건 지어집니다. . 법, 그 이해, 해석 및 지식에 관한 사상의 역사는 전체로서의 지식 체계로서의 과학의 역사와 거의 같은 방식으로 진행되었습니다. 원칙적으로 철학적 실천적, 이론적 경험적 및 반성적 실천적 단계가 구별됩니다. 첫 번째 기간은 고대, 중세 및 뉴에이지의 상당 부분에 대한 법적 사상을 다루고, 두 번째와 세 번째 기간은 주로 18세기와 20세기 말에 해당합니다.

일반적으로 법률의 진화적(점진적) 발전, 법률 활동, 입법 및 법률 기술의 개선, 그리고 동시에 생성되고 기능하는 법률에 대한 비판적 이해는 특별한 유형의 사회적 활동 - 법적 생활의 일반 법칙과 법의 진화를 이해하는 것을 목표로 하는 과학적 및 교리적 . 이러한 상황은 차례로 법과 법적 현실을 연구하는 특정 방법의 개발 및 적용을 다루는 법률 지식의 한 부분으로서 법학 방법론의 기초가 출현하는 데 직접적인 자극을 주었습니다.

이 방법은 전통적으로 목표에 이르는 길, 지식에 이르는 길로 이해됩니다. 지식과 관련하여 "지식의 길", "진리의 길"의 의미로 사용됩니다. "방법"의 개념은 행동 방식, 인지를 안내하는 기술 및 작업 유형으로 정의됩니다. 이 방법은 항상 대상의 속성과 연구자의 주관적인 능력을 반영합니다.

과학적 문제를 해결하기 위해 다양한 방식으로 분류될 수 있는 많은 방법이 사용됩니다. 분류의 가장 일반적인 기준은 일반성의 정도입니다. 법학에서는 방법을 철학적(이데올로기적), 일반 과학적(모든 과학의 경우), 특정 과학적(일부 과학의 경우) 및 특수(개별 과학의 경우)의 네 가지 수준으로 세분화하는 것이 일반적입니다.

과학적 지식의 형식-논리 및 일반 과학적 방법은 법학에서 특히 중요합니다.

인지의 일반적인 논리적 방법 중에서 형식적 논리의 방법은 다음과 같이 구별됩니다.

• 분석은 심층적이고 일관된 지식과 이들 간의 연결을 목표로 연구 대상을 특정 요소로 정신적으로 나누는 방법입니다.
• 합성은 알려진 부분과 그 관계를 기반으로 전체를 정신적으로 재창조하는 방법입니다.
• 추상화는 개별 요소, 속성, 대상의 관계 및 대상 전체 및 다른 부분과의 격리된 고려를 정신적으로 분리하는 것입니다.
• 구체화 - 추상적 표현과 개념과 현실의 상관관계;
• 연역은 더 큰 수준의 일반성에 대한 지식에서 더 낮은 수준의 일반성에 대한 지식까지 신뢰할 수 있는 결론입니다.
• 귀납은 더 낮은 수준의 일반성에 대한 지식에서 더 큰 수준의 일반성에 대한 새로운 지식에 이르는 확률론적 결론입니다.
• 유추 - 다른 주제와 필수 기능의 유사성을 기반으로 연구 대상에 특정 기능이 속하는 것에 대한 결론;
• 모델링은 모델의 도움으로 대상에 대한 간접적인 지식의 방법입니다.

일반적인 과학적 방법은 전체 또는 대규모 과학 그룹의 노력에 의해 개발되었으며 일반적인 인지 문제를 해결하는 데 사용되는 기술 및 작업입니다. 이러한 방법은 방법-접근법과 방법-기술로 나뉩니다. 첫 번째 그룹에는 기질(내용), 구조적, 기능적 및 시스템 접근 방식이 포함됩니다. 이러한 접근 방식은 연구자를 연구 대상에 대한 연구의 적절한 측면으로 안내합니다.

과학적인지 활동의 주요 과정이 수행되는 것은이 방법 그룹의 도움으로 이루어집니다. 이것은 연구 대상 지식의 속성과 특성에 대한 연구입니다.

일반 과학 지식 수준에서 시스템 방법, 분석 및 합성, 귀납 및 연역, 역사주의 방법, 기능적, 해석학적, 시너지적 등의 현실 인식의 전통적인 방법도 사용됩니다. 모든 과학적 지식을 다루지는 않습니다. , 철학적 방법과 유사하지만 개별 단계에만 적용됩니다.

이 그룹에서 방법은 경험적 및 이론적으로 나뉩니다. 보편적인 경험적 방법은 목적이 있는 것으로 이해되는 관찰이다. 감각 지각현실의 사실. 이 방법은 상대적인 제한과 수동성이 특징입니다. 이러한 단점은 또 다른 경험적 방법을 적용하여 극복됩니다. 실험은 연구자의 의지에 따라 지식의 대상과 기능 조건이 모두 형성되는 방법입니다. 이 방법을 사용하면 필요한 횟수만큼 프로세스를 재현할 수 있습니다.

역사적 인지방식에 따르면 국가와 법은 시공간에 따라 변하는 사회적 현실로 접근해야 한다. 예를 들어, 마르크스주의에서 사회와 국가, 법률의 발전 이유를 설명할 때 경제(기초)에 우선 순위가 주어지면 이상주의, 사상, 의식 및 세계관이 우선시됩니다.

시스템 방법은 상호 작용하는 요소로 구성된 통합 시스템으로 존재한다는 관점에서 국가와 법률뿐만 아니라 개별 국가-법적 현상을 연구하는 것입니다. 대부분의 경우 국가는 영역, 산업, 제도 및 법의 규칙으로 구성된 법 체계로서 사람, 권력 및 영토, 법과 같은 구성 요소 집합으로 간주됩니다.

구조적 기능적 방법은 국가와 법의 기능, 그 구성 요소(국가의 기능, 법의 기능, 법적 책임의 기능 등)에 대한 지식으로 구성된 시스템 방법과 밀접하게 관련되어 있습니다.

법학에는 도그마, 즉 모든 변호사와 법학자가 일반적으로 인정하고 인정하는 많은 조항, 범주, 구조 및 경향(과학 학교)이 있습니다. 예를 들어, 법 체계, 법의 지배, 입법 체계, 법의 형태, 법의 근원, 법의 운영, 법의 집행 형태, 법의 메커니즘과 같은 개념과 법적 구성 규제, 객관적인 의미의 법률, 주관적인 의미의 법률, 법적 관계, 주관적인 법적 권리와 책임 등은 일반적으로 모든 사람에게 기본적으로 동일한 방식으로 수용되고 해석됩니다.

법적 독단적(공식적 독단적) 접근법을 사회 문화적 현상으로 간주하고 그 과정에서 형성된 기본 법적 제도, 규칙 및 구조, 법적 규제 수단 및 방법, 법적 활동의 형태 및 개념 등의 시스템으로 이해할 수 있습니다. 역사적인 발전국가가 설정한 특정 법률 시스템에 구현된 권리입니다.

법학에서 사용되는 해석학적 방법은 법, 법률행위, 법치주의가 특수한 세계관의 현상이라는 사실에서 출발한다. 따라서 그들은 개인의 "내적 경험", 그의 직접적인 지각 및 직관에 기초하여 "삶의 무결성"을 해석해야합니다. 모든 시대는 자체 논리의 관점에서만 이해할 수 있습니다. 변호사가 먼 과거에 시행된 법률의 의미를 이해하려면 그 내용을 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 그 시대에 관련 개념에 어떤 내용이 투자되었는지 이해해야 합니다.

시너지 방법은 현상을 자기 조직화 시스템으로 보는 관점입니다. 혼돈의 창조적 잠재력에서 새로운 현실, 새로운 질서가 등장합니다. 법학에서 시너지학은 국가와 법을 무작위적이고 비선형적인, 즉 구체적인 역사적, 가변적 사회 현상으로 간주합니다. 주와 법은 가능한 사건에 대한 다양한 이유, 요인 및 옵션으로 인해 끊임없이 변화하고 있습니다.

일반적인 과학적 방법은 법률 과학의 문제를 해결하기 위한 일반적인 접근 방식만을 결정합니다. 따라서 그들과 함께 사립 과학 방법이 사용되어 국가 및 법률 문제에 대한 특정 지식을 얻을 수 있습니다. 이들은 구체적인 사회학 연구, 수학, 사이버네틱스, 비교법률 등의 방법입니다.

구체적인 사회학적 연구방법은 법률정보(공문서, 실무자료 등)의 수집, 분석, 처리 법 집행, 설문 조사 자료, 설문 조사 및 인터뷰). 법과 법적 규범의 사회적 조건을 확립하고 사회에서 법의 필요성과 법적 규제의 효과를 식별하는 것을 목표로합니다.

수학적 방법은 특정 사회 법적 현상 (예 : 범죄 수준, 주요 규제 법적 행위에 대한 대중의 인식)의 상태와 변화의 역학을 반영하는 정량적 지표의 분석을 기반으로합니다.

등.). 사회·법적 현상의 관찰, 정량적 데이터 처리, 분석 등을 포함하며, 집단성, 반복, 규모를 특징으로 하는 현상을 연구하는 과정에서 활용된다.

모델링 방법은 국가 법적 현상의 모델을 정신적으로 생성하고 예상 조건에서 조작하는 것입니다. 이 방법은 특정 문제에 대한 최상의 솔루션을 찾는 것을 목표로 합니다.

사회법률적 실험의 방법은 법률적 현상과 국가적 현상을 이용하여 실험을 만드는 것이다. 예를 들어, 배심원 재판 제도 도입, 법적 행위 또는 개별 법적 규범 및 구체적이고 실제적인 사회적 조건에서의 운영 검증.

사이버네틱 방법은 전자 및 컴퓨터 기술의 개념("입력-출력", "정보", "제어", "피드백") 및 기술적 수단의 사용과 관련된 방법입니다. 이 방법은 법률 정보의 자동 처리, 저장, 검색 및 전송에 사용됩니다.

특별한 방법을 통해 법률 및 국가 현상에 대한 자세한 지식을 얻을 수 있습니다. 특수 과학적 방법의 수에는 법과 국가에 대한 새로운 지식을 개발할 수 있는 방법(예: 법률 텍스트 및 규범의 해석)도 포함되어야 합니다. 해석 방법론은 법률 지식의 별도 영역이며 해석의 교리 또는 때로는 해석학으로 이해됩니다.

해석학(그리스어에서. 헤르메뉴티코스- 설명, 해석) - 텍스트 해석 기술(고전 고대 유물, 종교 기념물 등), 해석 원칙의 교리.

법학의 지속적인 발전은 인문학의 다양한 분야와 끊임없는 상호작용을 하고 있습니다. 현대 법학의 방향으로 현대 법률 해석학은 법률 텍스트의 의미를 이해하는 근본적인 문제와 관련하여 해석의 문제, 법률 언어 이론의 문제를 적극적으로 개발하고 있습니다. 그녀는 법적 상황에 대한 변호사의 판단에서 공식 문서 및 구두 연설, 기호 및 상징에 포함된 다양한 법적 의미를 해석하는 관행을 탐구합니다. 법에 중요한 텍스트의 연구 및 해석에 대한 해석학적 접근은 인도적 지식 분야의 법적 방향이라는 점에 유의해야 합니다.

최근까지 법률 연구는 일반적으로 특정 법률을 시행하는 과정에서 법률 자료를 실용적으로 사용할 수 있도록 법률 자료에 대한 가장 심층적인 분석을 생성하도록 설계된 형식-논리적 작업에 국한되었습니다. 이러한 접근의 정당성은 법률 실무의 요구 사항과 법률 전문가의 훈련 및 전문성 개발 과정을 충족시키는 법학의 원래 목적에 대한 일반적인 믿음이었습니다.

수세기 동안 기호 상징적 성격을 가진 법률 텍스트를 해석하려는 수많은 시도가 있었습니다. 이러한 텍스트를 해석해야 하는 이유는 다음과 같습니다.

• 법률 기념물 및 텍스트의 모호성, 법률 및 고대 텍스트에 포함된 구식 단어 또는 법률에서 사용하는 표현이 문법적으로 동등하게 두 가지 다른 해석을 허용한다는 사실에 따라
• 법률 텍스트 제시의 특이성(법에 대한 이해에 대한 의심은 입법자가 일반 원칙 대신 법률을 제시할 때 법률의 개별적이고 특정한 대상을 노출한다는 사실에서 때때로 발생함);
• 법의 불확실성(입법자가 일반적이고 불충분하게 정의한 표현의 사용으로 인해 때때로 의심이 발생함); 법의 양적 관계의 불확실성;
• 법의 다른 텍스트 사이의 모순;
• 법 주변의 해석 울타리;
• 생활 조건의 변화 (법 교사가 텍스트를 해석하게 한 주된 동기는 직접적이고 문자 적 ​​의미와 매우 자주 모순되어 사람들의 삶의 문화적 구조와 사람의 성격에 대한 사람들의 윤리적 견해 등).

현대 법률 해석학의 목적은 결국 법률 텍스트의 의미를 찾고 구현하는 데 있어 복수의 의미와 해석의 문제를 연구하는 것입니다. 현대의 상황에서 법의 형식은 언어가 그 원천이자 구현인 기호 형식 이외의 다른 방식으로 작용할 수 없습니다. 법적 규제와 그 요소는 이해와 적용의 대상인 이상적인 대상, 대중 의식의 표현의 외부 형식으로 작용합니다.

이러한 방법은 일반적으로 개별적으로 사용되지 않고 다양한 조합으로 사용됩니다. 연구 방법의 선택은 다양한 이유와 관련이 있습니다. 우선 연구 대상인 문제의 성격 때문이다. 예를 들어, 주어진 사회에서 사회 생활을 조직하는 특정 국가의 특성을 연구할 때 시스템적 또는 구조적-기능적 방법을 사용할 수 있습니다. 이를 통해 연구자는 주어진 사회의 삶의 기초가 무엇인지, 어떤 기관이 그것을 관리하는지, 어떤 영역에서 누가 그것을 관리하는지 등을 이해할 수 있습니다.

방법의 선택은 연구자의 세계관과 이론적 입장에 직접적으로 의존합니다. 따라서 법학자 - 이념 학자는 국가와 사회의 본질을 연구 할 때 발달의 원동력, 사회의 창조적 활동에 대한 긍정적 인 아이디어에 중점을 둘 것이며 법률 사회 학자는 다음을 분석 할 것입니다. 특정 아이디어, 규범 및 법적 행위가 국가 및 대중 의식의 발전에 미치는 영향의 효과.

§ 2. 법학에서의 과학적 지식의 변증법적 원리

과학에는 다양한 시스템의 발전을 설명하는 몇 가지 이론이 있습니다. 변증법은 주변 세계의 다양한 변화에 가장 적합하다고 간주됩니다. 고대 그리스에서 이 개념은 분쟁, 반대되는 견해의 충돌, 모순을 의미했습니다. 나중에이 개념은 논쟁뿐만 아니라 사회 (법적) 발전뿐만 아니라 자연 전반에 걸쳐 모순되는 관계를 지정하기 시작했습니다. 발전의 전체론적 변증법적 개념은 19세기 독일 철학자에 의해 개발되었습니다. G. 헤겔. 현재 변증법은 모든 종류의 변화의 모순적 성질에 기초한 의식(사고)의 발달 이론을 의미합니다. 이러한 철학적 지식의 방향을 객관적 관념론이라고 합니다.

과학 이론의 내용은 그 원리와 법칙입니다. 원칙은 예를 들어 일종의 지식 시스템(이론)의 구성에서 사람의 실제 또는 영적 활동을 결정하는 기본 아이디어입니다. 변증법에 있어서 그러한 근본적인 사상은 보편적 연결의 원리이자 모든 존재 형태의 발전 원리이다. 첫 번째 원칙은 우리 세계의 모든 대상이 직접 또는 다른 대상을 통해 모든 대상과 연결되어 있음을 의미합니다. 예를 들어, 각 사람은 지구와 연결되어 있습니다. 우리 행성은 태양과 연결되어 있습니다. 태양계는 우리 은하계의 다른 시스템과 물리적 종속성으로 연결되어 있으며, 이는 다른 은하계와 연결되어 있습니다. 이 상황을 선(연결)으로 연결된 점(물체)의 형태로 그래픽으로 묘사하면 각 사람이 모든 공간 개체, 즉 전체 우주와 연결되어 있음을 알 수 있습니다. 또 다른 점은 이러한 종속성이 거의 감지할 수 없다는 것입니다. 비슷한 방식으로 지구에 있는 모든 물체의 연결 사슬을 추적할 수 있습니다. 두 번째 원칙의 의미는 위에서 논의되었습니다.

"법"의 개념은 특히 중요합니다. 많은 사람들, 특히 법학을 전공하는 사람들은 이 개념을 너무 협소하게 적용하고, 법이 아닌 다른 법이 있다는 사실을 잊고 있습니다.

"법"의 개념은 특별한 종류의 관계를 나타냅니다. 이것은 객체 간의 필수적이고 안정적이며 필요한 연결입니다.

자연의 다양한 현상 사이의 연결은 객관적입니다. 사람이 사건에 대해 알고 있든 없든, 사건의 본질을 이해하든 이해하지 못하든 이러한 연결은 적절한 조건에서 실현됩니다. 이러한 안정적이고 필요한 연결을 현실의 법칙이라고 합니다.

사람이 마음의 힘으로 진행중인 과정의 본질을 관통하고 특정 사건의 원인, 특정 연결의 구현 조건을 발견하면이 지식은 과학 법칙으로 공식화됩니다. 이것은 사람의 자연스러운 연결에 대한 주관적인 설명입니다. 사람이 모든 것을 알지 못하기 때문에 과학 법칙이 자연적 관계를 대략적으로 설명한다는 것은 매우 분명합니다. 예외적인 경우에만 과학 법칙이 자연 법칙과 정확히 일치합니다. 따라서 사람들은 자신의 지식을 과학적이라고 생각하더라도 너무 많이 의존하면 실패하는 경우가 많습니다.

사회가 적어도 어느 정도 질서를 유지하기 위해서는 사람들 사이의 관계와 연결에 대한 규칙을 수립하는 것이 필요합니다. 모든 사람들을 만족시킬 연결을 정의하는 것은 불가능하지는 않더라도 매우 어렵습니다. 따라서 입법 기관은 다양한 삶의 영역에서 다양한 사회적 관계를 규제하는 일반화된 행동 규칙을 개발합니다. 이러한 의미에서 법률은 다른 대상과 사람들에게 규정된 연결입니다.

다음 프레젠테이션에서는 "법" 개념의 철학적 의미가 함축되어 있으며, 이는 법적 관계만이 아니라 모든 형태의 존재를 의미합니다. 발전 이론으로서의 변증법에서는 "통일의 법칙과 대립의 법칙", "양적 및 질적 변화의 상호 전환 법칙", "부정의 법칙"의 세 가지 법칙이 공식화됩니다.

제1법칙: 반대의 통일과 투쟁.

그 공식은 다음과 같습니다. 모든 것의 본질에는 일치와 투쟁의 상태에 있는 반대 측면(속성)이 있습니다. 대립의 투쟁은 점점 더 날카로운 모순으로 이어지며 낡은 것은 사라지고 사물의 새로운 상태가 출현하는 것으로 끝납니다.

법의 가장 중요한 개념: 동일성 - 동일성, 우연의 일치, 평등; 차이 - 비유사성, 불일치, 불평등; 반대는 극도의 차이입니다. 이 법칙에 따르면 모든 대상의 변화와 발전의 원천은 그 자체입니다. 이것은 외부 힘의 간섭이 없는 모든 경우에 해당됩니다. 이 법칙은 모든 대상을 서로 직접적으로 호환되지 않는 요소를 포함하는 복잡한 구성으로 인식하도록 제안합니다.

반대의 통일성은 다음과 같다.

• 그것들은 떼려야 뗄 수 없이 연결되어 있습니다(예를 들어, 개체의 단일 및 공통 기능;
• 고유한 개체는 없으며 각각은 다른 개체와 다소 유사합니다.
• 완전한 의미의 표준 개체도 없으며 각각은 다른 개체와 다소 다릅니다).
• 그들은 서로를 결정합니다 (개인은 일반의 배경에 대해서만 구별 될 수 있으며 그 반대도 마찬가지입니다).
• 그들은 서로 통과하고 서로 변형합니다 (한 측면에서 단일 기능으로 작용하는 것, 예를 들어 버스 승객의 집단에서 형법을 아는 사람, 다른 측면에서 공통된 기능 - 직원 중 동일한 사람 검찰청).

반대의 투쟁은 그들이 서로 반대하고, 예를 들어 개인의 지식과 무지와 같이 서로를 배제 (파괴)하려고 노력한다는 사실에 있습니다. 무언가는 기억되지만 무언가는 잊혀집니다. 모순은 대립되는 투쟁의 절정이다. 이 끓는점을 떠나 투쟁의 끝은 발전이다. 예를 들어, 학생은 시험(시험, 설문조사 등)을 하게 됩니다. 그는 모순적인 상황에 대해 걱정하고 있습니다. 한편으로는 시험에 반드시 합격해야 하고, 다른 한편으로는 지식이 전혀(또는 거의) 없습니다. 이 모순은 두 가지 방법으로 해결할 수 있습니다.

• 자료를 배웠고 학생은 이미 다른 사람이고 더 똑똑합니다. 즉, 그는 이 지식 분야에서 완벽을 향해 발전했습니다.
• 지식을 포기하고 시험과 교육 기관에서 - 그는 또한 다른 사람이되었고 이미이 분야에서 탁월함에 대한 열망을 제거했습니다. 즉, 그는이 삶의 길에서 저하로 발전했습니다.

따라서 반대되는 힘, 속성, 종속성의 연결 (투쟁)을 통해 사회 시스템, 사람 및 그의 영성을 포함하여 세계의 모든 대상이 개발됩니다. 사람에게 자신과 주변 사람들과의 모순은 질병이 아니라 자연 상태라는 것을 이해해야합니다. 사회의 문명화된 관계는 이러한 모순에 대한 주의력, 결과 예측 및 자신을 관리할 수 있는 능력을 의미합니다.

두 번째 법칙: 양적 변화와 질적 변화의 상호 전환.

그 공식은 다음과 같습니다. 사물의 발전은 양적 변화를 통해 발생하며, 이는 누적되어 특정 임계값을 초과하여 질적 변화를 일으키고, 이는 차례로 양적 변화에 대한 새로운 가능성을 낳습니다.

이 법의 주요 개념과 특징은 다음과 같다.

이 법의 초기 개념은 "재산"의 개념입니다. 이 개념은 다른 대상과의 관계에서 나타나는 대상의 가변성의 존재와 본질을 나타냅니다. 속성은 개체의 유사점 또는 차이점을 보여줍니다. 모든 개체에는 다양한 속성이 있습니다.

• 품질 - 자신과의 동일한 호환성 상태를 결정하는 개체의 기본 속성 집합입니다. 이러한 속성의 집합 덕분에 사물은 그대로 존재하고 다른 사물과 다릅니다. 이러한 속성 중 적어도 하나가 손실되면 사물은 그 자체를 멈추고 원래의 확실성을 잃고 다른 지위를 얻습니다. 예를 들어, 붉은 깃발 - 공산주의자의 상징, 퇴색, 흰색 - 항복의 상징;
• 수량은 객체의 변화량입니다. 항상 그런 것은 아니지만 종종 이 부피는 숫자로 표현될 수 있습니다. 예: 학생 지식 평가;
• 측정은 양적 변화가 질적 변화를 일으키는 전환의 경계입니다. 측정 범위 내에서 품질은 동일하게 유지되지만 양은 다릅니다. 예를 들어, 얼음 - (0 o C) 물 (100 o C) - 증기.
• 한 품질에서 다른 품질로의 전환을 "점프"라고 합니다.

따라서 양적 변화와 질적 변화의 연결을 통해 세상의 모든 사물의 발전이 일어난다. 사람들이 사회 구조, 기술 또는 자신의 속성 형성에서 질적 변화를 달성하려면 해당하는 양적 변화, 즉 사회 문화의 점진적인 변화, 과학적 지식의 축적 외에 다른 방법이 없습니다. , 개인 훈련 및 노력. 그리고 사회의 어느 영역에서나 높은 양적 지표를 달성하기 위해서는 먼저 일정한 질적 발전 수준에 도달해야 합니다. 예를 들어 빨리 달리고 싶다면 먼저 걷는 법을 배우십시오. 과학적 지식을 쌓고 싶다면 먼저 읽고 쓰는 법을 배우십시오. 개발은 새로운 질적 수준으로의 탈출구입니다. 그렇지 않으면 개발이 아니라 단순히 대상 속성의 양적 변화입니다.

세 번째 법칙: 부정의 부정.

그 공식은 다음과 같습니다. 발전은 새로운 것에 의해 대상의 오래된 상태에 대한 변증법적 부정을 통해 발생하며, 그 결과 발전은 연속적이고 순환적인 성격을 결합합니다.

"부정" 범주는 개체 상태의 특정 유형의 변화를 나타냅니다. 발전하는 모든 대상은 필연적으로 부정의 단계에 도달합니다. 즉 질적으로 달라집니다. 완전한 부정은 품질이 모순되는 것으로의 변화입니다. 옛 것의 부정과 새 것의 출현의 연쇄는 시작도 끝도 없다. 부정은 객체의 단순한 파괴로 작용할 수 있습니다. 그렇다면 개발에 대해 말할 필요가 없습니다.

변증법적 부정은 더 이상 필요하지 않거나 심지어 해로운 대상 속성의 일부만 파괴하는 것을 포함합니다. 동시에 현재 시스템의 존재를 결정짓는 또 다른 속성들과 근본적으로 새로운 속성들이 나타나 궁극적으로 질적 도약을 결정짓는다.

이중 완전 부정(부정의 부정)은 옛 것으로 "가정으로 돌아가는" 상황입니다. 모든 현상은 자체 부정으로 바뀌지만 부정은 다시 발생합니다. 결과적으로 세 번째 단계는 첫 번째 단계와 형식적으로 유사합니다. 발전이 없다면 변화는 원을 그리며 진행됩니다. 비슷한 상태로 발전하는 경우 개체는 다른 수준에서 반환됩니다. 그러므로 변증법적 발전은 나선형의 운동으로 말해진다.

따라서 이 법칙은 발전 과정에서 옛 것과 새 것, 그들의 투쟁과 상호 변형 사이의 연결을 보여줍니다. 모든 새로운 새로운 것은 조만간 낡아지고 사라집니다. 사람들은 자신을 포함하여 시스템의 개발에 관심이 있다면 일부 오래된 속성, 연결, 상태의 거부(부정)와 정반대의 새로운 속성, 연결, 상태의 획득에서 벗어날 수 없습니다. 오래된 것은 요소와 연결을 무너뜨리고 전체 시스템의 파괴를 수반하여 기능을 감소시킵니다. 새로운 점은 요소와 연결을 개선하고 시스템 전체를 개선하고 기능을 향상시키는 것입니다.

변증법적 발전의 법칙은 구체적이고 서로 환원될 수 없지만 뚫을 수 없는 벽으로 분리되어 있지는 않습니다. 그들은 상호 연결되어 있으며 개발 설명에서 서로 보완합니다. 발전은 모순의 해결이며, 질적 상태의 변화이기도 하며, 새로운 것에 의한 옛 것의 변증법적 부정이기도 합니다.

이러한 법률의 표현을 사회의 정치 및 법적 영역 발전 단계의 변화로 간주합시다.

국가-법적 영역은 행동의 사회적 규제자로서의 법에 기초하여 집단적 안정성과 관리 용이성을 제공하도록 설계된 사회적 주체 간의 일련의 관계입니다. 원시 사회에서는 관습과 전통, 규정 및 금기(어떤 신의 보복에 대한 두려움에 근거한 금지) 준수에 대한 집단적 권력 통제에 의해 안정성과 관리 용이성이 보장되었습니다. 다음 단계에서는 무결성을 보장하는 기능이 영구 통치자(리더)에게 할당됩니다. 정치 영역 발전의 다음 단계는 공식적으로 확립 된 관계 시스템으로 사회와 법의 안전을 보장하는 특수 조직으로 국가가 출현하는 것입니다.이를 위반하면 국가의 강제 처벌이 수반됩니다. 사회의 통합과 생존을 보장하기 위한 집단적 참여로의 변증법적 복귀는 사회 과정의 관리에 참여하고자 하는 시민 사회 조직의 발전입니다. 여기에는 문화 기관, 과학 기관, 정당, 기업 등이 포함됩니다.

합리성(라틴어 비율에서 - 마음) - 일반적으로 모든 구성원이 일반적으로 수용하고 모호하지 않게 이해하는 가치뿐만 아니라 상대적으로 안정적인 규칙, 규범, 표준, 영적 및 물질적 활동 표준으로 설명됩니다. 이 커뮤니티. 넓은 철학적 용어에서 합리성의 문제는 변증법적 분석을 포함한다. 합리적인그리고 합리적인.

과학적 합리성의 전제 조건은 과학이 용어로 세계를 지배한다는 사실입니다. 과학적 및 이론적 사고는 주로 개념적 활동으로 특징 지어지는 반면, 예를 들어 예술에서 세계를 지배하는 주요 형태는 예술적 이미지입니다. 과학이 특정 주제 영역의 현상에 대한 설명, 설명 및 예측과 같은 주요 인지 기능을 수행할 수 있도록 하는 것은 개념의 작동입니다. 그렇기 때문에 각 과학에는 고유한 언어, 고유한 연구 주제 영역 및 고유한 방법이 있습니다. F. Nietzsche는 "가장 가치 있는 발견은 가장 나중에 이루어지며 가장 가치 있는 발견은 방법입니다."라고 말했습니다. "위대한 방법론자: 아리스토텔레스, 베이컨, 데카르트, 오귀스트 콩트.

합리성 측면에서 과학적 지식은 증거와 일관성이라는 두 가지 특징이 더 있습니다. 이러한 자질은 과학적 지식을 일반 지식과 구별합니다. 일관성과 증거의 기초는 과학적 개념과 판단의 논리적 상호의존성입니다. "과학 공동체가 제시하기를 좋아하고 실제로 우리 대부분이 이 공동체를 인식하는 이미지 역할을 하는 이미지는 탁월한 합리성의 이미지입니다. 과학 공동체는 제도화된 합리성의 바로 그 패러다임으로 행동합니다. "정당화의 논리"(justification)를 발생시키는 과학적 방법, 즉 의미 있는 것을 소유한 것으로 제시된다. 즉, 이 방법은 과학적 이론의 존엄성을 객관적으로 평가할 수 있는 방법을 제공한다. 과학적 합리성과 과학적 방법에 대한 W. Newton -Smith 공유.

과학성의 이상은 인지적 가치와 규범의 체계이며, 그 선택, 지위 및 해석은 광범위한 인지 및 사회문화적 맥락에 달려 있습니다. 그러나 사회문화적 요소가 과학적 이상이라는 내용에서 직접적이고 직접적인 표현을 찾지 못한다는 점을 강조하는 것이 중요합니다.

이러한 기본 원리는 고대에 형성된 지적인 전통과 밀접하게 얽혀 있기 때문에 오랫동안 일부 증거의 성격을 띠고 있었으며, 이에 대한 대안은 대부분 공식화되지 않았을 뿐만 아니라 실현조차 되지 않았습니다. 과학성의 이상은 인지적 가치와 규범의 체계이며, 그 선택, 지위 및 해석은 광범위한 인지 및 사회문화적 맥락에 달려 있습니다.

XVII-XVIII 세기의 자연 과학에서 과학의 이상. 과학 법칙의 신뢰할 수 있는 진실과 과학적 연구 방법의 특별한 신뢰성에 대한 무오류의 믿음이 고려되었습니다. "XIX"의 끝 - "XX"의 시작에서 발생한 "자연 과학"의 혁명 이후 모든 것이 변경되었습니다. "수세기 동안 자연 방사능이 발견된 원소 덕분에 원자가 마지막이 아니라는 사실이 밝혀졌고, 쪼개질 수 없는 물질 입자, 에너지 양자가 발견되었고, 공간과 시간에 대한 견해가 크게 수정되었습니다.

이 모든 발견들은 고전과학에서 반박할 수 없는 진리로 여겨졌던 과학적 법칙들이 상대적이라는 사실을 증명해주었다. 따라서 과학적 진리의 상대적 성격, 실천 및 문화 발전 수준에 대한 의존성을 고려하여 과학적 이상에 대한 비 고전적 이상을 기반으로 과학성에 대한 이전의 이상에 의문을 제기하고 비판하고 수정했습니다. 그들의 시간.

일부 연구자에 따르면 과학의 비고전적 이상은 반근본주의, 실용주의 효율성, 외부주의 및 다원주의와 같은 본질적인 특징을 특징으로 합니다. 외부주의에 따르면 과학적 지식의 기능과 발전은 무엇보다도 외부의 사회적, 문화적 조건에 의해 결정됩니다.

20세기에 문명은 과학과 기술의 발달로 인해 발생하는 전지구적 문제에 직면했습니다. 과학은 세계의 발전을 연구할 뿐만 아니라 그 자체가 세계 진화의 요인이자 결과라는 것이 분명해졌습니다. 1단계에서 과학적 지식의 가치가 구원의 수단이라는 사실에서 보았고, 2단계에서 경제적 효율성에 포함되었다면 이제 과학은 문명을 보존하는 주요 수단입니다. 이와 관련하여 20 세기의 마지막 3 분의 1에 포스트 비 고전 과학이 형성되는 과학 지식의 기초에 새로운 급진적 변화가 발생합니다.

기본 원리들:

우주, 생물권, 지식권, 사회, 인간 등이 이에 따라 완전성의 패러다임이 확인된다. 단일 개체를 나타냅니다. 보편적 진화론의 원리에 기초하여 세계에 대한 일반적인 과학적 그림을 구축하려는 열망(비정상 우주 이론, 시너지, 생물학적 진화 이론 및 이를 기반으로 개발된 생물권 및 지식권의 개념).

패러다임 이론은 시너지 효과 - 열린 비평형 시스템의 행동을 연구하는 자기 조직화 이론입니다.

분석의 대상은 개방성과 역사적 자기계발을 특징으로 하는 복잡한 시스템이다.

복잡한 역사적으로 발전하는 시스템의 연구에 대한 현대 과학의 방향은 연구 활동의 규범을 크게 재구성합니다. 가능한 시나리오를 구성하는 방법, 역사적 재구성 등이 적용됩니다.

과학에는 현실의 비평형 특성을 표현하는 불확실성, 확률성, 혼돈, 분기, 소산 구조 등과 같은 개념이 포함됩니다.

현대 자연과학의 사상과 원리가 인문학에 점점 더 많이 도입되고 있는 자연과학과 사회과학의 융합과 그 반대의 과정도 일어나고 있다. 그리고 이 융합, 화해의 중심은 사람이다. 객관적인 세계와 인간의 세계를 연결하려는 시도.

일부 성과: 유전자 기술 개발, 미생물학 - 복제; 계산 기술 - 마이크로 프로세서, 인공 신경망 생성, 신경 컴퓨터가 개발 및 생성되는 기반, 마이크로 전자 공학 및 나노 전자 공학. 점점 더 연구의 대상이 개방성과 자기 개발을 특징으로 하는 복잡하고 독특하며 역사적으로 발전해 온 시스템입니다.

포스트 비고전 과학의 형성은 고전 및 비 고전 연구의 방법과인지 태도의 파괴로 이어지지 않습니다. 포스트 비고전 과학은 적용 범위를 더 명확하게 정의할 것입니다.

방법 tgp는 법학의 특수한 구성요소로 법이론과 다른 내용을 가지고 있다. 그것은 규칙, 지식의 원칙으로만 구성되어 있습니다. 이러한 규칙과 원칙은 자의적으로 공식화되지 않고 과학의 개념과 범주에 반영된 연구 주제의 객관적 법칙에 기초하고 그에 따라 공식화됩니다. 국가 및 법률 이론에 사용되는 모든 방법에는 국가 또는 법률의 특성을 고려하는 요구 사항, 규칙이 포함됩니다. 따라서 비교법적 방법에서는 비교의 일반원칙이 구체화된 표현을 받는다.

지식의 주제는 연구 방법을 결정합니다.

이론 개념 장치는 과학적 지식 방법의 객관적인 기초로 사용될 수 있으며 방법론적 기능을 실현합니다.

과학적 인지의 한 단계에서 적용되거나 하나의 인지 과제를 해결하기 위해 적용되는 규칙, 인지 원리는 함께 별도의 특정 방법을 형성합니다. 따라서 법의 규칙을 해석하는 과정에서 사용되는 규칙은 시스템에서 법의 규칙을 해석하는 방법, 즉 단일 사실로부터 일반 지식을 얻는 과정을 지배하는 규칙을 형성합니다.

Raw에 의한 방법 분류:

1) 보편적인 철학적 방법. 그 보편성은이 방법이 모든 특정 과학과 모든 단계에서 과학적 지식의 단계에서 사용된다는 사실로 표현됩니다.

2) 일반적인 방법- 분석, 종합, 추상화, 시스템 구조적 접근, 추상에서 구체적인 것으로의 상승. 철학적 방법과 마찬가지로 모든 특정 과학에서 사용되지만 그 범위는 특정 인지 문제를 해결하는 것으로 제한됩니다.

3) 법학의 특별한 방법. 그들은 원래 비법률 과학의 대표자가 개발 한 다음 정치 및 법적 현상을 이해하기 위해 변호사가 사용하는 방법, 기술로 구성됩니다. 이들은 통계적, 구체적인 사회학적, 심리적, 수학적 방법입니다.

4) 법학의 사적인 방법.그들은 정치 및 법적 현상에 대한 지식을 위해 변호사에 의해 개발되었으며 법률 과학의 한계 내에서만 적용될 수 있습니다. 여기에는 법률 해석 방법, 비교 법적 방법 등이 포함됩니다.

방법의 일반적인 분류:

1. 보편적 - 변증법적 유물론의 방법은 모든 과학, 과학 연구의 모든 단계에서 사용됩니다. 그는 국가와 법을 포함한 세계 전체가 물질적이며 사람들의 의지와 의식의 외부에 있고 독립적으로 존재한다는 근본적인 생각에서 출발합니다. 객관적으로, 주변 현실, 그 발달 법칙이 인간 지식에 접근 가능하다는 것, 우리 지식의 내용은 주변 세계에 대한 사람들의 의식과 무관한 현실의 존재에 의해 객관적으로 미리 결정된다는 것입니다.

2. 일반 과학 - 과학의 전체 또는 많은 분야에서 사용되며 관련 과학의 모든 측면, 섹션에 적용되는 것입니다. 그 중 논리적, 역사적, 시스템 구조적, 비교 적, 특정 사회 학적 연구 방법과 같은 방법이 일반적으로 구별됩니다.

3. 특수 = 특정 = 사설 과학. -과학 지식의 특정 분야의 특성으로, 그 도움으로 국가 법적 현상에 대한 지식의 심화를 달성하는 것이 가능합니다. 그들은 일반적이고 일반적인 과학적 방법을 풍부하게하여 정치 및 법적 현실 연구의 특성과 관련하여 구체화합니다.

방법- 이 주제를 조사하는 일련의 기술, 방법.

방법론법률 과학은 국가 법적 현상을 연구하는 데 필요한 철학적 원칙의 도움으로 이것이 어떻게, 어떤 방식으로, 의미가 있는지에 대한 교리입니다. 철학적 전망국가 법적 현실을 객관적으로 반영하는 새로운 지식을 얻는 데 사용되는 이론적 원리, 논리적 기술 및 특수 연구 방법의 시스템.

1. 방법론은 세계관과 기본적인 일반 이론 개념, 보편적 철학 법칙 및 범주, 일반 및 특정 과학적 방법과 같은 여러 구성 요소를 결합하는 통합 현상이라는 관점(D.A. Kerimov)이 있습니다. 방법의 체계뿐만 아니라 그것에 관한 교리도 있습니다. 그러므로 그것은 방법론으로만 축소될 수 없다. 또한 방법론은 구성 요소로만 축소되지 않고 자체 개발 패턴이 있습니다. 방법론의 구성 요소는 서로 상호 작용하므로 단일 존재와 다른 속성을 얻습니다. 일반적인 이론적 개념은 세계관에 침투합니다. , 보편적인 철학자의 법칙과 범주는 일반 및 민간 과학 연구 방법의 적용 가능성을 조명합니다. 방법과 방법론의 비율 - 전체와 부분, 체계와 요소의 변증법적 비율.

방법론은 독립적인 과학이 아니며 다른 과학에만 "제공"합니다.

2. V.P. Kazimirchuk은 법학의 방법론을 유물론적 변증법의 원칙에 의해 결정된 법적 현상을 연구하기 위한 논리적 기술 시스템 및 특수 방법의 적용으로 해석합니다.

3. A.D.의 관점에서 고르버지, 아이야. 코자첸코와 E.A. 법학의 방법론인 수카레프는 유물론의 원리에 기초한 국가와 법의 본질에 대한 과학적 지식(연구)으로서 변증법적 발전을 적절히 반영하고 있다.

법학 역사의 주요 방법론적 전통. 패러다임의 변화

법 과학의 방법론, 그 형성 및 역사적 발전에는 여러 가지 중요한 특징이 있습니다. XII 세기에 시작된 이래. 그리고 XVI-XVII 세기까지. 형식 논리의 방법이 주로 사용되었으며 법은 실제로 자체 인식 방법의 개발에 관여하지 않았습니다. 17세기부터 과학자들의 관심은 법에 대한 철학적 이해의 방법을 끌어들이기 시작했으며, 이는 지식의 철학적 방법론과 같은 법적 사고의 방향을 형성하게 합니다. 19세기에 과학적(이론적) 법학의 도래와 함께 방법론적 연구는 법 지식과 20세기에 근본적인 중요성을 얻습니다. 그들은 법률의 독립적 인 영역으로 형성되기 시작합니다.

XX 세기의 70-80 년대. 사회 학적 및 통계적 방법이 활발히 사용되기 시작했습니다. 일반적으로 철학적 지위는 없지만 대부분의 과학 분야에 적용할 수 있는 지식 수단. XX 세기에. 법 방법론에서 소위 메타 과학 지식 영역의 출현과 관련하여 새로운 연구 도구가 할당되기 시작했습니다. 그것들은 모든 또는 적어도 대부분의 현대 과학에서 사용되는 연구의 원칙, 형식 및 절차입니다.

이러한 연구 도구를 언급할 때 국가 및 법률 이론은 과학 지식의 현재 개발 수준을 준수하는지 확인합니다. 현대 과학은 일반적으로 고도의 통합이 특징이며 연구 결과와 방법에 대한 과학 간 인식은 발전 메커니즘 중 하나이며 가장 많은 연구를 유치합니다. 공동 자금다른 과학의 방법 - 법학을 포함한 모든 과학의 발전을 위한 필요 조건.

최근에는 잘 알려지지 않은 대체 방법이 개발되었습니다. 대안의 방법은 반대되는 이론을 비교하고 비판함으로써 과학적 문제를 해결하는 것입니다. 법률에 적용되는 대안의 방법은 국가 법적 현상에 대한 다양한 가설 사이의 모순을 식별하는 것입니다. 가장 일반적인 형태의 이 방법의 기원은 소크라테스의 철학에 있습니다. 모순을 드러내는 방법을 "마에우틱스(maieeutics)"(새로운 방법의 탄생에 대한 지원)라고 불렀습니다. 소크라테스는 대화 상대가 논쟁을 통해 진실을 찾도록 독려하고 대화 상대를 비판하며 논의 중인 문제에 대한 가설을 제시하는 것이 과제라고 보았다. 토론하는 동안 모든 답변이 오답으로 인식되어 차례로 거부되고, 대신 새로운 답변이 제시되어 차례로 오답으로 인식되는 등의 방식으로 진행되었습니다. 소크라테스는 진리가 마술의 방법으로 발견될 수 있다고 믿었습니다.

이 방법의 개발자는 20세기의 가장 위대한 사상가 중 한 사람인 영국의 철학자, 논리학자, 사회학자인 칼 포퍼(Karl Popper, 1902-1994)로 간주됩니다. 1972년에 그의 책 "객관적 지식"이 출판되었는데, 여기서 K. Popper는 대안 방법의 본질을 밝혔습니다. 대상에 대한 새로운 지식을 식별하기 위해 비판과 대안을 함께 추진합니다. "이론은 다양한 각도에서 비판을 받고 있으며 비판을 통해 취약할 수 있는 이론의 지점을 식별할 수 있습니다."라고 그는 말합니다.

많은 연구자, 특히 R.Kh. Makuev는 모델 시스템(이미지) 방법을 제안했습니다. 그는 이 방법이 법 집행뿐만 아니라 사회 및 정밀 과학 연구에서도 생산적이라고 믿습니다. 모델 시스템(이미지)의 방법은 "논리적 과학적 구성이 정신 과정의 가상(이상적인) 이미지를 기반으로 발생하고 잠재 의식에 의해 촬영되고 즉시 모델(이미지)의 최종 가상 시스템이 해결됩니다. 어떤 사회적 신호(서면 또는 전자 복제의 필요성, 구두 정보의 교환, 실제 활동 등)에 의해 요구되지 않는 한 저장(보존)되는 메모리에 저장됩니다.

광범위한 방법론적 도구를 가지고 있는 현대의 법은 20세기 후반에 발달한 비교적 새로운 것으로 인해 나타난 이론적인 발전을 지나칠 수 없다. 시너지 효과로서의 과학적 방향. 자연 과학의 깊이에서 태어난 시너지 효과는 곧 철학, 사회학, 정치 과학 및 법학을 포함한 다양한 과학의 대표자들의 관심을 끌게 되었습니다.

Synergetics는 20 세기 후반에 독립적 인 과학적 방향으로 형성되었습니다. 시너지 효과라는 용어는 그리스어로 "공동 작용"을 의미합니다. Hermann Haken은 그것을 소개하면서 두 가지 의미를 담았습니다. 첫 번째는 상호 작용하는 대상으로 구성된 전체에서 새로운 속성이 출현한다는 이론입니다. 두 번째는 개발을 위해 다양한 분야의 전문가들의 협력이 필요한 접근 방식이다.

시너지 효과가 제공하는 아이디어는 물리학 및 화학 분야의 개별 특수 사례뿐만 아니라 일반적으로 세계관 기초와 관련이 있으며 세계의 기계론적 그림에서 자기 규제 및 자율의 세계로의 전환과 관련됩니다. 가능한 개발의 다변성(비선형성)을 특징으로 하는 조직이며 법률 과학을 새로운 수준의 지식으로 유도할 수 있습니다.

시너지 효과는 진화적 발전, 무작위 과정(변증법적 유물론에 기반한 현대 국가 및 법 이론이 매우 모호하지 않은 관계)에서 우연의 역할에 대한 과학으로 축소되어서는 안 됩니다.

먼저, synergetics는 복잡한 개방형 시스템에서 발생하는 자기 조직화 과정을 연구합니다.

시스템의 복잡성은 내부 구조(자체 법칙에 따른 기능을 포함하여 기능하는 다양한 하위 시스템 포함)와 개발의 비가역성(즉, 시스템을 원래 상태와 정확히 동일한 상태로 가져오는 것이 불가능함)에 의해 결정됩니다. 하나). 시스템의 개방성은 외부 세계와 에너지, 물질을 교환할 수 있음을 나타냅니다(처음에는 화학적 및 물리적 프로세스에 관한 것이었으며 사회와 관련하여 이것은 개발에 영향을 미치는 모든 요소가 될 수 있음을 잊지 마십시오. 예를 들어 - 정보) .

먼저 복잡한 개방형 시스템이 법학의 영역에 해당하는가라는 질문에 답해야 합니다. 국가와 법 이론의 연구 대상이 있습니까?

국가 법적 영역에서 우리는 본질적으로 체계적이며 자체 내부 법률에 따라 개발하는 것을 포함하여 개발되는 상당히 독립적인 구성 요소(하위 시스템)를 포함하는 집합체에 끊임없이 직면합니다. 또한 이러한 시스템의 대부분은 외부 세계, 사회의 다양한 영역과 지속적으로 상호 작용하기 때문에 본질적으로 (상승 효과의 관점에서) 열려 있습니다. 시간적 기준에 관해서는 사회의 진보적, 따라서 불가역적 운동, 따라서 국가-법적 현상의 전진이 명백해 보인다.

더욱이 복잡한 개방형 시스템에는 현대의 국가 및 법 이론이 시스템으로 특징짓는 국가-법적 현상뿐만 아니라 예를 들어 법률 시스템(다른 구성 요소와 함께 법 시스템 및 입법 시스템 및 복잡하고 개방된 시스템의 가장 명백한 예임). 이것들은 또한 자체 규제의 법칙에 따라 진행되는 더 복잡한(반드시 국가-법적일 필요는 없음) 협회의 구성 요소(하위 시스템)로 간주될 수 있는 현상입니다. 예를 들어, 정치적, 법적, 경제 시스템(모든 기존 연결의 집합으로) 사회 전체의 요소입니다. 이러한 관점에서 국가와 법은 복잡한 개방형 사회 시스템의 주요 구성 요소로 간주 될 수도 있습니다.

따라서 국가 법적 영역에 복잡한 개방형 시스템이 있으면 개발 및 기능에서 자체 조직의 법칙도 준수합니다.

또한 시너지의 관점에서 여러 국가-법적 현상에 대한 분석은 독창적이며 상호 작용, 이러한 현상이 서로에 미치는 상호 영향, 그리고 아마도 과학에 존재하는 질문에 대한 답이라는 측면에서 매우 흥미로운 결과를 제공할 수 있습니다. 이와 관련하여 유.유. Vetutnev는 시너지 효과의 도움으로 법률 시스템을 탐색합니다.

A.B. Vengerov는 시너지 효과가 "필요와 우연의 관계, 생물학적 및 사회적 시스템에서 우연의 역할에 대한 새로운 관점을 제공한다"고 믿습니다.

이는 과학의 패러다임 전환으로 이어질 수 있으며 "변증법을 특정한 방법으로 포함하는 세계관적 접근"의 역할을 주장할 수 있다. 결과적으로, 시너지 효과를 소홀히하면 현대 생활, 새로운 세계 그림에서 법학의 지연으로 이어질 수 있습니다.

그런 점에서 철학자들의 시너지에 대한 평가는 매우 흥미롭다. 따라서 E. Knyazeva와 S. Kurdyumov는 "상승 효과는 현대 세계에서 예후 및 관리 활동을 위한 방법론적 기초로 작용할 수 있다"고 지적하면서 상승 효과를 사용하면 비선형( 따라서 다차원적 사고 , 무결성과 옵션 선택 능력으로 구별되는 서양(선형)과 동양(전체론적 특성)의 전통의 수렴에 기여합니다.

현재 시너지는 발전 과정에 있고 자연과학 분야에서도 많은 반대자들이 있는 상황에서 모든 법학에서 무조건 인정할 수는 없지만 법을 공부할 때 염두에 둘 필요가 있다.

여기에는 여러 가지 이유가 있습니다.

첫째, 상승적 접근의 사용은 일반적으로 국가-법적 현실, 사회 생활에서 국가와 법의 역할과 가치에 대해 새로운 시각을 갖는 데 도움이 될 수 있습니다.

둘째, 국가 및 법률 이론의 예후 기능을 구현하기 위해 시너지 효과를 사용하는 것도 그다지 중요하지 않습니다. 관련 시스템의 자체 규제를 고려하여 법적 영향력의 한계, 법률의 내용 및 특정 관계의 법적 규제에 대한 최적의 옵션 결정도 시너지 프리즘을 통해 연구할 수 있습니다.

셋째, 시너지 효과를 통해 고전 역학의 한계(때로는 인공성)를 극복할 수 있습니다. 특히 사이버네틱은 물론이고 엄격한 결정론과 사고의 선형성을 갖춘 변증법적인 현대 연구 방법의 창시자입니다. 착수된 비판은 다른 입장에서 국가와 법 이론의 전통적인 방법의 사용을 살펴보는 데 도움이 될 것입니다.

법학사에 나타난 유물론적, 이상주의적 방법론

모든 과학의 일반화 범주이기 때문에 주변 현실의 모든 대상에 대한 연구를 개념, 원칙, 법칙 및 범주의 단일 시스템으로 다루는 철학은 자연과 사회의 모든 현상에 대한 지식을 위한 세계관의 기초 역할을 합니다. 그것은 국가와 법을 포함하는 일종의 연구 열쇠입니다. 본질과 현상, 내용과 형식, 원인과 결과, 필연성과 우연, 가능성과 현실과 같은 변증법적 범주를 사용해야만 많은 국가법적 현상의 본질을 정확하고 깊이 이해하고 분석할 수 있다. 변증법적 유물론은 과학 연구의 모든 단계에서 모든 과학에서 사용됩니다.

그는 국가와 법을 포함한 세계 전체가 물질적이며 사람들의 의지와 의식의 외부에 있고 독립적으로 존재한다는 근본적인 생각에서 출발합니다. 객관적으로, 주변 현실, 그 발달 법칙이 인간 지식에 접근 가능하다는 것, 우리 지식의 내용은 주변 세계에 대한 사람들의 의식과 무관한 현실의 존재에 의해 객관적으로 미리 결정된다는 것입니다. 유물론적 접근은 국가와 법이 주변 세계와 독립적인 자급자족적인 범주가 아니며 위대한 사상가와 통치자가 발명한 것이 아니며 그 본질이 사회의 사회경제적 구조, 사회의 수준에 의해 객관적으로 미리 결정된다고 결정합니다. 물질적, 문화적 발전.

위대한 독일 철학자 G. Hegel이 정당화하고 K. Marx와 F. Engels가 법학과 관련하여 더욱 발전시킨 과학 연구에 대한 변증법적 접근의 본질은 국가 법적 현실이 다음에서 연구되어야 함을 의미합니다. 긴밀한 연결정치 및 법적 상부 구조의 요소가 정지하지 않는 사회의 다른 경제, 정치 및 영적 생활 현상 (이념, 문화, 도덕, 국가 관계, 종교, 사회 정신 등)과의 상호 의존성, 그러나 항상 변화는 역사주의의 원칙, 국가와 법의 본질 개발의 끊임없는 역학, 한 질적 상태에서 다른 질적 상태로의 양적 변화의 점진적 축적을 통한 전환이라는 끊임없는 움직임에 있습니다. 인간의 인지 활동에 필요한 법칙.

변증법은 새 것과 옛 것, 구식과 새로 나타나는 것 사이의 끊임없는 투쟁, 자연과 사회 요소의 운동 단계로서의 부정의 부정을 전제로 합니다(현재는 과거의 특정 요소를 거부하고 미래의 세균은 거부합니다). , 차례로 정당화되지 않은 현재를 부정), 추상적인 진실은 없으며 항상 구체적이며 과학의 결론의 진실은 실천에 의해 검증되며 주변의 모든 현실 요소의 점진적 발전 법칙이라는 이해 국가와 법을 포함한 우리는 반대의 통일이자 투쟁입니다.

법학사에서의 형이상학과 변증법.

형이상학은 물리학에 이어 기원전 6-5세기 아테네에 있는 플라톤 아카데미 철학 과정의 원래 이름이었습니다. 그 방법으로서는 성자 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스의 저서에서 중세 철학을 찾았다. 불변의 관념, 신이 창조한 세계의 정적인 본성. 창조주는 존재하지 않는 변화의 근원으로 선포된다.

결점:

1) 독단주의 - 교회 교리에 대한 의존, 존재를 창의적으로 분석할 수 없음;

2) 절충주의 - 비체계적 사고, 가장 효과적인 분석 방법을 적용할 수 없음;

3) 궤변 - 그러한 여러 접근 방식 중 하나를 강조하려고 노력하지만 일반적으로 효과적인 방법을 비효율적인 방법으로 실수로 대체합니다.

18세기와 19세기에 형이상학은 가변성의 인식을 허용합니다. 부드럽고 일관된 변화의 중요성에 대한 인식. + 사회 개혁을 수용합니다. - 혁명을 거부합니다.

형이상학은 다른 지식(종교)으로 인식할 수 없는 것을 인식합니다.

변증법 - 과학적 토론을 수행하는 과학자의 능력.

변증법은 자연, 사회 및 사고의 발전에 대한 가장 일반적인 법칙의 과학입니다.

고대 변증법은 "자발적" 현상입니다.

점차적으로 변증법적 방법은 과학의 발전과 점점 더 관련되어 있습니다.

변증법의 3가지 법칙:

1. 반대의 통일과 투쟁 (주된 모순의 설명);

2. 양에서 질로의 전환(혁신적인 방식으로 변화. 변화의 수는 질로 바뀜);

3. 부정의 부정 - 형태의 부정을 통한 법의 움직임, 각각의 새로운 부정은 변증법적 부정이다. 땅에 던져진 곡물은 줄기의 완전한 부정을 겪고 줄기의 부정은 이전 상태 (귀)로의 복귀와 이전 상태로의 복귀이지만 첫 번째 부정 동안의 긍정적 인 모든 것을 유지합니다.

물질주의적 인지 방법에 대한 예시 - 마르크스주의 이론진상.

이상주의적 접근의 예는 법을 자유(양심의 자유, 재산 보호 및 위반에 대한 처벌)로 이해하는 헤겔적 이해입니다.

변증법의 원리:

1) 보편적 인 연결 (정원 구슬 - 키예프 - 삼촌)

2) 법률은 그 발생의 형식, 내용 및 이유가 있습니다.

변증법은 국가와 법에 대한 지식에서 가장 완벽한 도구입니다.

주된 모순은 법과 공적 생활의 모순이다.

법학 발전의 여러 단계에서 법을 이해하는 유자연주의와 합법주의.

자연법 접근. 주기화(판)를 알아야 합니다. 고대(Ulpian 및 Cicero, 대표자와 정의를 알아야 함)에서 자연법을 자연법에 비유했습니다. 중세, 신학 또는 기독교(Thomas Aquinas)에서 자연법의 의무는 신이 창조한 사물의 본성, 존재 또는 신이 창조한 인간의 본성에서 비롯됩니다.

바울의 서신 - 양심은 이방인의 마음에도 규정된 자연법입니다. 새로운 시대(17-18세기)는 개인주의적이고 합리주의적(휴고 그로티우스, 임마누엘 칸트, 사무엘 푸펜도르프, 존 로크 등)으로 자연법이 인간의 권리와 자유와 동일시되며, 이는 합리적 인간성; 되살아난 자연법(2차 세계 대전 이후 및 20세기 - 2단계)(P.I. Novgorodtsev, E.N. Trubetskoy, 독일 Rudolf Stammler, Gustav Radbruch, USA Lon Fuller - Polyakov는 동의하지 않음). 이 단계에서 자연법은 역사적으로 변할 수 있는 주관적 법에 대한 도덕적 요구 사항의 집합입니다.

즉, 법은 도덕성과 동일시됩니다 - 주요 비난. 여기서 흔들리지 않는 권리로서의 자연법의 개념은 완전히 파괴됩니다. Trubetskoy는 Novgorodtsev와 이에 대해 논쟁했습니다. 이것이 기준이요 이상이라면 어떻게 변할 수 있겠는가? 길이가 변하는 미터나 무게가 변하는 kg과 같습니다. 각 접근 방식의 장단점과 개발 단계별 특징을 제시할 필요가 있다.

모든 단계의 공통점:

1) 완전법으로서의 자연법은 항상 실증법칙(이론적으로는 자연법과 실법의 이원론)에 반대된다. 즉, 북과 남과 같이 논리적으로 서로를 전제로 한다는 점을 이해해야 한다.

2) 마지막을 제외한 모든 것에 내재되어 있다. 법에는 불변성과 불변성의 속성이 부여되어 있습니다.

3) 자연법은 (Hugo Grotius) 모든 시대와 민족에게 동등하게 적합하다는 의미에서 보편적입니다.

그것은 사회 문화적 중요성 (보편적)의 속성을 가지고 있습니다. 결점은 역사적 로스쿨, 특히 F.K. von Savigny, 그리고 또 다른 대표 G. Puhta.

역사 학교는 19 세기에 형성되었습니다. 자연법의 단점:

1) 그것은 이성에서 파생되고 역사적으로 확립된 법질서의 기능을 수행하기 때문에 반역사적이다.

2) 자연법은 주관적인 구성이며 개인 마음의 산물이며 따라서 주관적이다.

3) 자연법의 선천적 성질 자연법은 사회의 사회생활과 무관하므로 이성적이지만 생명과는 아무런 관련이 없다.

4) 자연법과 실법이 모두 여전히 법이라면 그것들은 일종의 일반법 개념과 같으므로 일종의 법으로 분류될 수 있는 공통점이 있어야 합니다. 그러나 그들은 자연법이 실증법과 다른 현상이라고 결론지었습니다.

장점:

1) 자연법 접근은 아마도 처음으로 법의 존재가 국가가 수립한 형식에만 국한되지 않고, 주권자의 명령으로만 축소될 수 없으며, 또 다른 사실은 법의 존재를 결정할 수 없다는 점을 나타냅니다. 그러나 그 법은 명령 주권자와 동일시될 수 없다.

2) 법에서 그 가치요소를 짚어내고, 또 다른 것은 그가 절대화한다는 것인데, 법에 가치요소가 있다는 사실이 분명히 드러난다. 사회적 의미의 실증법은 사회문화의 특정 기본가치에 부합할 때 작용한다.

법적 실증주의 또는 법적 국가주의

보통 그들은 그들 사이에 등호를 넣습니다. 비록 실증주의가 더 광범위하지만 지금으로서는 우리도 똑같이 할 것입니다. 19세기 후반에 형성되었지만, 이러한 접근 방식의 우세는 역사적으로 유럽의 성문화 과정에 의해 미리 준비되었습니다. 실증주의는 자신의 과학적 방법의 출현으로 인해 과학적 이론으로 구체화됩니다. 첫째, 법실증주의 출현의 근간이 되는 철학적 실증주의가 등장한다.

철학적 실증주의의 대표자는 오귀스트 콩트(Auguste Comte)이다. 특징: 법학은 실험적 과학, 즉 관찰할 수 있는 실험적 사실에 기초해야 합니다. 그것은 기술 과학 및 분류 과학이어야합니다. 즉, 다양한 사실을 관찰, 설명 및 분류하고 법 규칙을 그룹으로 묶습니다. 즉, 규범이 작용하는 역할을 하는 사실적 자료로서의 법학입니다. 이 방법을 독단적이라고 합니다.

실증주의의 법칙의 징후:

1) 공식 설립,

2) 공식화, 즉 모든 법률은 국가에서 설정한 형식으로 표현됩니다.

3) 국가 권력 강압.

법은 국가가 제정하고 국가의 강제력에 의해 보호되는 일련의 규범입니다.

장점:

1) 법의 규범적 측면의 발전,

2) 모든 법률 용어의 개발,

3) 법률 해석의 다양한 구성, 기술 및 원칙.

그리고 부족한 점이 너무 많지만 비판적인 발언을 많이 했음에도 불구하고 그는 무적이다.

결점:

1) 사회법, 즉 국가가 제정하지 않은 법, 즉 교회법의 법적 성격을 부정한다. 실증주의는 국제법과 헌법의 법적 성격을 논리적이고 일관되게 설명할 수 없다.

2) 그는 법의 정의에 관한 질문을 고려에서 제외합니다. 그들은 그것을 형이상학적인 문제로 여깁니다. 군주의 모든 명령은 권리입니다.

3) 법 작동의 목표로서의 법의 지배는 주로 강제를 통해 행동하는 국가 권력의 노력에 의해 독점적으로 달성된 결과로서만 실증주의에서 간주됩니다.

4) 법에 대한 국가주의적 정의는 논리적 결함, 즉 동일한 것을 통해 무엇인가를 정의하는 논리적 결함을 포함한다. ID당 개시. 법 - 법이 규정한 형식으로 확립된 일련의 규범으로, 그 자체가 법적 연합인 국가 기관에 의해 법에 따라 생성됩니다.

5) 강제를 법의 주된 속성으로 정당화하는 것은 논리적으로 불가능하다. 규범이 있습니다. 미이행에 대한 제재를 제공하는 경우에만 합법입니다. 우리는 불이행에 대한 제재를 찾지 않습니다. 이것은 그것이 법적 규범이 아니므로 나머지는 합법이 아님을 의미합니다. Hans Kelsen(규범주의자)은 이것을 이해하고 나머지 규범의 법적 성격을 보장하는 기본 규범의 존재를 단순히 가정해야 한다고 말했습니다. 예를 들었습니다. 아버지 학교에 가셔야 합니다. 자기야 내가 왜 그래야 하지?

내가 당신의 아버지이기 때문에 아버지. 왜 내가 당신 말을 들어야 합니까? 아버지는 하나님께서 물려주신 것이기 때문입니다. 아들아, 내가 왜 하나님의 말씀을 들어야 합니까? 이 규칙은 의심할 수 없습니다. 그러므로 헌법과 법률이 있다. 헌법은 의심할 수 없다. 대표자: John Austin, Jeremiah Bentham, 러시아 Shershenevich, Herbert Hart, Hans Kelsen 그러나 국가주의적 관점이 없다는 수정안 포함 국가에 의해), 우리 시대의 Baitin.

법률 연구에서 변증법의 법칙과 범주

변증법에는 3가지 기본 법칙이 있습니다.

존재하는 모든 것이 반대 원칙으로 구성되어 있다는 사실에 존재하는 반대의 통일과 투쟁, 자연에서 통합되어 투쟁하고 서로 모순됩니다 (예 : 낮과 밤, 뜨겁고 차가운, 흑백, 겨울과 여름 등);

어떤 양적 변화와 함께 질은 필연적으로 변하지만 질은 무한정 변할 수 없다는 사실에 있는 양의 질로의 전환 대상의 본질;

새로운 것은 항상 옛 것을 부정하고 그 자리를 차지하지만 점차적으로 그 자체가 새 것에서 옛 것으로 바뀌고 점점 더 많은 새 것에 의해 부정된다는 사실로 구성된 부정의 부정.

변증법의 내용을 일반화하는 가장 높은 의미 구조는 변증법의 원리입니다.

원리는 존재의 객관적 법칙의 반영과 인지 및 활동에서 주체가 사용하는 방식을 결합한 가장 기본적인 과학적 아이디어입니다. 예를 들어, 발달의 변증법적 원리는 발달은 현실의 모든 대상에 내재된 자연스러운 과정이며 동시에 대상에 대한 깊고 진정한 지식은 발달 과정을 고려하고 연구하지 않고는 불가능하다고 말합니다. 이미 언급했듯이 변증법의 기본 원리는 보편적 연결, 발전, 모순, 체계성의 원리입니다. 이러한 원칙 중 가장 높은 것은 일관성의 원칙입니다.

독립적 인 의미를 가진 다른 세 가지 원칙은 체계성의 주요 측면을 동시에 특성화합니다. 연결 원칙 - 구조적 측면, 개발 원칙 - 역동성, 모순 원칙 - 시스템 동작 및 시스템 운동의 소스를 특성화합니다. 보편적 연결의 원리는 변증법의 내용 발전의 출발점입니다. 언급했듯이 이것은 연결성, 상호 작용이 존재의 실질적인 기초라는 사실 때문입니다. 연결성 없이는 개체의 상호 작용, 개발 및 일관성이 불가능합니다. 대상의 비일관성은 또한 그 일관성의 본질적인 형태이자 표현입니다.

변증법의 주요 원리는 다음과 같습니다.

보편적 의사 소통의 원칙,

일관성의 원칙;

인과관계 원칙;

역사주의의 원리.

보편적 인 연결은 주변 세계의 무결성, 내부 통일성, 모든 구성 요소 (대상, 현상, 프로세스)의 상호 연결성을 의미합니다.

링크는 다음과 같을 수 있습니다.

외부 및 내부;

직접 및 간접;

유전적 및 기능적;

공간 및 시간;

무작위 및 규칙적입니다.

가장 일반적인 유형의 커뮤니케이션 - 외부 및 내부. 예: 생물학적 시스템으로서의 인체의 내부 연결, 사회 시스템의 요소로서의 사람의 외부 연결.

일관성이란 우리 주변 세계의 수많은 연결이 혼란스럽게 존재하지 않고 질서 있게 존재한다는 것을 의미합니다. 이러한 링크는 계층적 순서로 배열된 통합 시스템을 형성합니다. 덕분에 주변 세계는 내부 편의를 갖는다.

인과 관계 - 하나가 다른 연결을 일으키는 그러한 연결의 존재. 주변 세계의 사물, 현상, 과정은 무언가에 의해 조건 지어집니다. 즉, 외부 또는 내부 원인이 있습니다. 원인은 차례로 결과를 낳고 전체로서의 연결을 원인과 결과라고합니다.

역사주의는 주변 세계의 두 가지 측면을 의미합니다.

영원, 역사의 불멸성, 세계;

그것의 존재와 시간의 발전은 영원히 지속됩니다.

범주는 과학의 가장 일반적이고 기본적인 개념입니다. 예를 들어, 물리학의 범주에는 힘, 에너지, 전하, 질량, 양자 등과 같은 개념이 포함됩니다. 변증법적 범주에는 모순, 연결, 발전, 시스템, 필연성, 우연, 법칙, 본질, 현상 등과 같은 개념이 포함됩니다.

본질과 현상;

원인 및 조사

단일, 특수, 범용;

가능성과 현실;

필요성과 기회.

변증법의 범주는 예를 들어 "현상"과 "본질", "필연성"과 "사고", "원인"과 "결과", "형태"와 "내용", "일반"과 "단일"과 같이 종종 쌍을 이룹니다. , "가능성"과 "현실", "시스템"과 "요소", "구조"와 "기능", "전체"와 부분 등 이것은 변증법의 요소로서 그 범주의 대부분이 모순 법칙의 작용의 표현으로 작용한다는 것을 나타냅니다. 변증법의 법칙은 자연, 사회 및 인간 사고에서 보편적이고, 필요하고, 필수적이며, 안정적이고 반복되는 연결로 작용합니다.

불일치의 법칙은 모든 변증법 범주 쌍에 적용됩니다. 예를 들어 '현상'과 '본질'은 떼려야 뗄 수 없는 관계로 따로 존재하지 않는다. 현상은 대상의 외면으로서 사람에 의해 감각적 이미지로 비춰지고 본질은 대상의 내면으로서 감각적 사유로는 접근할 수 없고 사유의 도움으로만 이해된다. 모든 현상은 그 자체로 본질을 지니고 있으며, 모든 본질은 여러 현상으로 나타납니다. 예를 들어, 사람의 성격(본질)은 그의 행동에 나타납니다. 본질은 그것을 정의하고 설명하는 현상의 기초이지만 현상과 함께 어딘가에 존재하는 것이 아니라 그 자체로 존재합니다. 이것이 반대의 통일입니다.

필연성과 우연성은 특정 한계 내에서만 반대 역할을 하며, 그 외부에서는 동일한 사건이 한 면에서는 필요하다고, 다른 면에서는 우발적으로 나타날 수 있습니다. 필요는 자연적, 사회적 및 정신적 과정의 발달 법칙의 가장 중요한 특성입니다. 특정 측면에서 우연은 항상 필요하기 때문에 소위 "순수한"사고는 존재하지 않습니다. "순수한" 우연은 종종 원인이 없는 것으로 오해되지만 실제로 세상의 모든 것은 인과적으로 조건되어 있습니다.

우연은 필연성의 표현이기 때문에 필연성은 이 모순의 지배적인 측면이다. 본질이 현상에서 스스로를 "명시"하고 일반 - 개인에게 필요가 "순수한 형태로" 존재하지 않는 것처럼, 그것은 여러 형태를 취하면서 많은 우연을 통과합니다. 이것은 통계적 규칙성에서 특히 분명합니다. 임의성은 표현의 한 형태이자 필연성의 추가로 작용하여 특정 내용을 풍부하게 합니다. 종종 무작위 사건은 다른 차수의 필요한 인과 관계의 교차점에서 발생할 수 있습니다. 이것은 예를 들어 예기치 않게 사람의 운명을 바꾼 다양한 소위 "사고"를 설명합니다.

변증법적 범주는 밀접하게 관련되어 있으므로 범주의 한 쌍을 다른 범주 쌍으로 정의할 수 있습니다. 따라서 필연성과 우연성이 나타난다. 다른 방법들가능성을 현실로 바꾸는 것. 체계가 복잡할수록 체계가 발전할 수 있는 기회가 많아지고 체계의 기능에서 우연의 역할이 커집니다.

국가와 법 연구의 역사주의, 일관성 및 객관성의 원칙

역사주의의 원리. 모든 현상은 역사적 발전과 관련하여 연구되어야 합니다. 예를 들어, 다양한 추적을 통해서만 국가의 본질과 세부 사항을 이해할 수 있습니다. 역사적 유형따라서 그 불변의 본질적 특성이 밝혀지고 일시적인 요소가 사라집니다.

사회 현상에 대한 과학적 지식은 사회 현상과 과정의 출현에 대한 역사, 역사적 발전의 주요 단계를 연구하고 결과적으로 이러한 현상의 현재 상태를 고려해야 하는 역사적 접근 원칙의 적용을 항상 전제로 합니다. , 이전 개발의 결과입니다.

세계가 끊임없이 발전하고 변화하고 있다는 사실 때문에 과학 지식에도 특정한 역사적 성격이 있습니다. 그것들은 주제의 발전에서 특정 상태에 해당하는 한 신뢰할 수 있습니다. 이 주제의 후속 개발은 그에 대해 사용할 수 있는 과학적 정보가 구식이며 변경되어야 하며, 그에 의해 반영된 대상이 겪은 변경 사항에 따라 보완되어야 함을 의미합니다. 이러한 상황을 고려하여, 연구 중인 현상에 대한 지식에 대한 구체적 역사적 접근의 원칙과 과학적 진리의 구체적 역사적, 상대적 성격에 대한 인식은 보편적인 논리적 요구 사항 중 하나입니다. 모든 시간 진실에 적합한 추상적 인 것은 없으며 항상 구체적인 역사적 성격을 가지고 있습니다.

체계적인 연구의 원칙. 모든 현상은 서로 연결되어 있으므로 어떤 현상을 관련된 요인과 분리하여 연구하는 것은 잘못된 것입니다. 예를 들어, 법률은 국가와 관련하여 연구됩니다. 이것은 모든 현상이 복잡한 시스템에서 연구된다는 것을 의미합니다.

객관성의 원리는 인지 과정에서 연구 중인 현상과 대상에 실제로 존재하지 않는 것을 추측하거나 추가하지 않고 실제로 존재하는 그대로 접근해야 한다는 것을 의미합니다. 이러한 요구사항에 비추어 볼 때 정치인과 변호사의 사상과 동기를 실제 방향과 구별할 수 있도록 수세기 동안 발전해 온 국가와 법, 실제 연결 및 관계를 고려할 필요가 있습니다. 궁극적으로 사회의 경제적 관계에 의해 결정되는 입법.

법학의 시너지 효과.

러시아 및 외국 변호사는 법적 현상과 그 발전을 결정하는 사회적 사실의 인식 과정을 질적으로 향상시킬 수있는 현대 과학 지식의 방법으로 시너지 효과에 큰 희망을 둡니다. Synergetics는 20년 전 러시아에서 형성된 새로운 과학적 방향으로, 무질서(혼돈)에서 질서로 복잡한 시스템의 전환 메커니즘을 조사합니다.

A. B. Vengerov는 시너지의 본질과 그 방법론적 가능성을 다음과 같이 해석했습니다. 그는 “시스템(정치적, 법적, 경제적)은 다양한 영향(변동-편차, 교란)의 영향을 받습니다. 그리고 시스템이 비평형, 불안정, 위기 상태에 있는 경우 영향 과정(변동)은 임계점에 도달합니다. 분기점은 시스템 상태가 최대한 불확실하고, 비결정적이며, 무작위가 되는 지점입니다. 이 상태에서 시스템을 예기치 못한 예측할 수 없는 방향으로 밀어내는 경우가 있습니다. 여기서 무작위의 작고 때로는 중요하지 않으며 눈에 띄지 않는 영향도 시스템의 전체 구조와 전체 시스템에 엄청난 변화를 일으킬 수 있습니다. 시스템은 새로운 선택을 하고 이미 새로운 품질, 새로운 콘텐츠에서 결정론의 원칙을 따릅니다.

따라서 AB Vengerov는 시너지 효과가 "이미 새로운 세계관, 세계 질서의 기초에서 필요한(정규, 결정론적) 무작위적 이해를 근본적으로 변화시키는 세계관으로 작용합니다 ... 한마디로 우리는 분명히 그 이상도 그 이하도 아닌 - 사회과학의 패러다임을 바꾸는 것... 그리고 현실에 대한 과학적 지식의 주요 방법으로서 유물론적 변증법을 재고하는 것에 대해 이야기합니다." . 결과적으로 변증법은 시너지 효과의 특정 방법이 될 뿐입니다. 더욱이 인용된 저자는 20세기 후반의 새로운 지식의 압력 아래 임의의 가정과 다른 가정에 대한 필요의 우선성을 기반으로 하는 변증법을 믿었습니다. 법학을 포함하여 사회 영역에서 기본적으로 인지 및 예후 자료를 소진했습니다.

그러나 일반적으로 사회 과학, 특히 법학에서 시너지 효과의 역할에 대한 A. B. Vengerov의 이러한 결론은 다른 저자들의 지지를 받지 못했습니다. 따라서 Yu. Yu. Vetutnev는 A. B. Vengerov의 해석에서 시너지 효과의 특성화에 대해 비판적이며 "법학에 대한 시너지 효과는 순수한 형태의 과학적 지식의 방법이 아니라 약간 다른 역할을 수행합니다. 시너지 접근 방식은 법률 시스템에서 발생하는 프로세스를 설명하기 위한 일반적인 모델을 제공하고 문제 설명을 정의하며 관련 과학 용어를 제공합니다. 그것은 이념적 의미를 가지며 패러다임과 과학적 방법 사이의 중간 위치를 차지합니다. 시너지 연구의 방법과 기술은 법학에서 널리 사용되지 않는 수학적 방법을 기반으로합니다. 따라서 변호사는 가까운 장래에 시너지 효과의 효과적인 지원에 거의 의존해서는 안됩니다.

A. B. Vengerov가 말로써 시너지 효과와 과도하게 큰 방법론적 잠재력을 위해 선동을 펼친 것이 특징입니다. 이후 그는 법학 이론을 설명할 때 전통적인 독단적, 형식적 법적 방법으로 눈을 돌렸고 법학 분야의 분기나 변동을 설명하거나 설명하지 않았다. 비록 누가 법학 시너지의 창시자가 아니더라도 창의적인 적용과 이끼 낀 역행이라도 새로운 분과, 발전의 새로운 방향으로 인식하지 않을 수 없는 결과를 얻어서 진정한 잠재력을 보여주었어야 했을 것 같지만, 법학. 또한 저자는 시너지 효과의 가정이 법 이론에서 어떻게 작동하는지 보여 주려고 노력했지만 안타깝게도이 약속은 그에게 실현되지 않았습니다.

A. B. Vengerov의 설명에서 다음과 같이 시너지 효과는 "시스템을 예상치 못한 예측할 수 없는 방향으로 밀어내는 경우"인 "자기 조직화 무작위 프로세스"의 과학입니다. 그러나 이러한 무작위성에 대한 이해는 현상과 프로세스의 실제 상호 연결을 크게 단순화하고 단순화한 결과입니다. 어떤 현상을 필연적 원인으로, 다른 현상을 우연한 원인으로 인식하는 것은 이러한 현상이 실제적이고 구체적인 연결에서 빠져 나와 고립 된 것으로 간주되는 경우에만 발생합니다.

실생활에서 우리는 주어진 조건에서 행동했어야 하는 패턴이 제대로 나타나지 않고 예상 결과 대신에 예상치 못한 다른 결과가 있다는 근거에서만 관찰된 프로세스를 무작위로 인식합니다.

예를 들어, 공산당그녀는 정치, 경제 및 기타 법률에 의존하여 소련에서 선진 사회주의 사회를 건설했으며 소비에트 국가의 붕괴는 우연한 사건이라고 확신했습니다. 그러나 이 사건이 정당의 명백한 파산의 자연스러운 결과가 아니라 정말로 우발적이라고 할 수 있습니까? 사회 현상과 과정의 정상적인 과정을 이해할 수 없을 뿐만 아니라 진정한 민주주의 원칙에 따라 정당의 기능을 보장하지 못하는 무능력, 당의 생활과 활동의 현안 문제에 대한 비판과 토론의 자유를 보장하기 위해? 삶과의 접점이 끊어지고 사회적 과정을 이해하고 관리하지 못하는 당은 우연이 아니라 자연스럽게 역사의 변두리에서 정직하게 받아야 할 자리에 놓이게 되었습니다.

그러나 시너지 효과는 연구 대상의 규칙적인 연결을 찾는 아이디어와는 거리가 멉니다. 그녀에게 있어 그것들은 적절한 수학 공식을 사용하여 선험적으로 정의되고, 공식화되고, 표현됩니다. 정기적인 연결을 아는 이러한 방법은 기술 및 자연 과학, 그러나 Yu. Yu. Vetutnev가 올바르게 지적했듯이 수학적 방법이 객관적인 이유로 널리 사용되지 않는 법률 과학에서는 용납되지 않습니다. 법적 현상의 특정 실제 연결에 대한 인식은 특정 공식에 따라 형식적으로 논리적으로 수행되지 않고 구체적으로 역사적으로 수행되며, 경험적으로 관찰된 모든 연결 및 연구의 종속성에 대한 자세한 설명과 함께 수행됩니다. 또한 이러한 지식은 필요한 실증적 정보의 수집과 일반화를 통해 실증적 차원에서 수행된다.

연구의 이론적 수준의 주제가 일반적이고 필수적이며 필요하기 때문에 우발적이고 이차적 인 것으로 인식되는 모든 것은 과학적 지식의 경험적 단계에 남아 있습니다. 따라서, 랜덤 이벤트, 연구된 현상, 과정의 발전, 변화의 원인이 된 것은 오직 하나의 이론적인 분석의 대상이 될 기회를 갖는다. 가능한 조건처음에는 무작위로 인식된 사건, 현상이 실제로는 자연적인 것의 표현이므로 이론적 지식 단계에서 세부적인 분석을 거쳐야 합니다.

개발 메커니즘에 대한 시너지 설명, 법학에서 열린 시스템의 변화는 현재 상태에서 미래 상태로의 전이 경로에 대한 수학적 및 개념적 모델의 형성을 기반으로 한 예측 연구에서 사용될 수 있습니다. 특히, 예측을 할 때 상당한 관심의 대상은 법률 생활의 가장 중요하고 급진적인 변화가 현재 질서의 관점에서 볼 때 "그림자"인 영역에서 발생하는 시너지 효과의 조항입니다. 단순 어트랙터에는 "이상한" 상태, 즉 불안정하고 혼란스러운 상태가 있을 수 있습니다. 주목할만한 것은 연구 된 현상의 발달에 영향을 미치는 여러 요인이 그들 사이의 계층 적 관계 등에 있다는 결론입니다.

따라서 우리의 의견으로는 직접 실습에서 개발한 우발 상황을 파악하는 새로운 효과적인 방법인 시너지 효과는 과학적 지식의 경험적 단계에서 또는 국가 및 법률의 발전에 대한 예측 연구를 수행할 때만 사용할 수 있습니다. 이론적 단계에서 시너지 효과는 다른 경험적 방법과 마찬가지로 무력합니다. 어떤 경우에도 시너지학은 변증법적 유물론을 자연, 사회 및 사유의 발전을 지배하는 보편적 법칙의 철학적 교리로 대체할 수 없습니다.

국가와 법의 체계적이고 구조적인 기능적 분석.

즉각적인 현실에서 법적 현상과 기타 현상이 서로 안정적인 관계에 있고 서로를 결정하는 한, 과학적 지식은 연구 중인 현상의 본질적인 특징을 식별하는 데에만 국한될 수 없습니다. 구체적인 것에서 추상적인 것으로 상승하는 과정에서 얻은 개념은 그들이 반영하는 객관적 현실의 현상 및 과정과 동일한 연결이 부여되어야 합니다. 이를 위해 K. Marx는 "추상적 정의가 사유를 통한 구체성의 재생산으로 이어지는 것"으로 되돌아갈 필요가 있다고 말했습니다. 이 경로를 따라 법률 과학은 법률을 구성 요소의 모든 다양성과 자신과 다른 사회 현상 사이의 연결, 즉 완전한 완전성으로 복잡한 시스템 구성으로 인식할 수 있는 기회를 얻습니다.

법현상의 체계적 관계를 규명하고 실증하기 위해 체계이론과 이를 기반으로 한 체계-구조적 방법을 사용한다.

시스템 이론에 따르면 현상 및 프로세스의 시스템 구조에는 유기적 및 총계의 두 가지 유형이 있습니다. 유기 시스템에는 통합 속성, 즉 구성 요소에 고유하지 않은 속성 집합이 있는 통합 구성이 포함됩니다. 유기적 시스템과 달리 총괄 시스템은 기계적 결합으로 전체가 구성 부분과 양적으로만 다릅니다(예: 곡물 더미, 모래, 상점 창).

유기 시스템과 그 요소의 상관 관계는 복잡한 변증법적 특성을 가지고 있습니다. 유기 시스템은 구성 요소를 단순히 인식하는 것이 아니라 고유한 특성과 관련하여 구성 요소를 변경하여 새로운 기능과 속성을 부여합니다. 따라서 법적 형태로 옷을 입은 사회적 관계는 특정 기능을 얻습니다. 출현 조건, 주제, 내용, 위반에 대한 보호 조치 및 기타 사회적 관계의 중요한 특징은 법의 규칙에 의해 결정됩니다. 법 덕분에 사회적 관계는 안정적이고 의무적인 성격을 가지며 주관적인 권리를 침해하거나 법적 의무를 이행하지 않으려는 시도로부터 국가에 의해 안정적으로 보호됩니다. 모든 법적 현상에는 법적 시스템의 구성 요소로 정의하는 기능이 있습니다.

법학에서 연구하는 다양한 현상과 과정에는 총괄적 현상과 유기적 현상이 있다. 법적 규범의 제시 방식, 법적 규제 방법, 수행하는 기능 등에 따라 다양한 법적 규범 분류가 총괄 현상의 예가 될 수 있습니다. 현상의 무결성, 그들은 주제 구조 분석이 될 수 없습니다. 후자는 유기적으로 통합 된 현상, 프로세스의 구조, 예를 들어 법적 관계의 체계적인 구조, 법치, 특정 법적 제도를 연구하는 데 사용됩니다.

따라서 법학에서 시스템 구조 연구의 주제는 유기적으로 통합 된 현상과 과정의 요소에 내재 된 구조적 연결입니다. 구체적인 것에서 추상적인 것으로 상승하는 과정의 간극을 메우기 위해 시스템-구조적 접근은 현상의 구성요소에 내재된 연결(내부 연결)과 현상과 다른 법적 현상의 연결을 식별하는 데 중점을 둡니다. 및 사회 현상(외부 링크).

시스템 구조적 접근의 대상은 연구 중인 현상에 대한 신뢰할 수 있는 정보를 포함하는 가장 다양한 출처가 될 수 있습니다. 첫째, 연구된 현상, 그 구성 요소, 기능 및 발달의 특징에 대한 경험적 데이터를 포함하는 과학 출판물일 수 있으며, 둘째, 연구된 현상의 본질, 고유한 특징을 입증하는 출판물, 셋째, 서면 출처(문서 ) 이러한 현상의 직접적이고 실제적인 존재를 증언합니다. 시스템 구조 분석 과정에서 연구자는 과학 출판물에서 필요한 데이터를 얻을 수만 있다면 독립적으로 실증적 연구를 수행할 필요가 없습니다. 그러나 이러한 데이터가 누락되거나 신뢰성이 의심되는 경우 연구자는 독립적으로 경험적 과학적 연구를 수행하고 구체적인 것에서 추상적인 것으로 올라갈 수밖에 없습니다.

유물론적 인식론의 기본 원리인 지식의 객관성은 가장 철저하게 수행되어야 하며, 시스템 구조 분석의 주제에 대한 지식을 진행하기 전에 이전 단계에서 얻은 완전하고 신뢰할 수 있는 데이터가 있어야 합니다. 지식의 단계.

시스템 구조 분석은 다음을 위해 설계되었습니다.

1) 유기적 시스템인 법적 현상을 식별합니다.

2) 현상 전체의 유기적 연결을 구성 요소와 특성화하는 특정 연결 및 종속성 및 요소 간의 연결을 나타냅니다.

3) 보다 복잡한 조직 형성의 구성 요소로서 현상에 내재된 연결 및 종속성을 탐색합니다.

4) 법적 현상과 경제, 정치 및 기타 사회 현상의 관계를 설명합니다.

시스템 구조 분석의 경우 특정 역사적 조건이 연구 중인 현상의 구조적 상태와 외부 요인에 대한 반응에 미치는 영향의 형태와 강도를 식별하는 것이 특히 중요합니다.

시스템 구조 분석의 목표 달성은 다음 연구 절차를 통해 보장됩니다.

1) 신뢰할 수 있고 완전한 정보 수집

2) 연구 중인 현상에 고유한 유기 결합 유형의 결정;

3) 주제의 내부 구조적 관계에 대한 설명 및 설명

4) 주제의 외부 구조적 관계에 대한 설명 및 설명

5) 연구 중인 현상의 구조에 대한 외부 환경의 영향의 강도 및 결과에 대한 설명 및 설명

6) 연구 결과 발표.

연구 대상에 대한 지식을 얻는 데 중점을 둔 절차는 경험적 지식과 법적 추상화 단계에서 사용되는 방법을 사용하여 수행됩니다. 시스템 구조 분석에서 누락된 연구 대상에 대한 정보는 경험적 정보를 수집하거나 법학의 개념적 장치를 구성하기 위해 특별히 수행된 연구에서와 동일한 절차 및 방법을 사용하여 얻을 수 있습니다. 시스템 구조 연구 주제에 대한 신뢰할 수 있는 지식을 얻는 것과 관련된 연구 절차는 시스템 구조적 접근 방식과 논리적 방법의 원칙을 사용하여 수행됩니다.

20세기 중반 과학 지식의 일반적인 방법으로서 체계-구조적 접근이 개발되었으며, 이를 법학에 적용하려는 시도는 1970년대로 거슬러 올라간다. 소비에트 법학자의 상당 부분이 역사적 유물론의 방법론의 특정 측면의 발전, 법률의 본질을 이해하는 데 있어 관리 과학의 새로운 지평을 여는 것과 관련된 이 방법에 큰 희망을 걸었다는 점에 유의해야 합니다. 현상, 그들의 주요(및 2차) 내부 및 외부 관계는 이 방법을 사용하여 "새로운 접근 방식을 취하고" 심지어 "메커니즘의 간극 특성을 극복하기 위해"도 희망했습니다. 그러나 소비에트 법학자들의 희망은 환상에 불과했으며 법학의 발전에는 큰 돌파구가 없었고 반대로 분명한 퇴행이있었습니다. 1990년대부터 러시아 법학자들은 변증법적 유물론의 방법론을 결연히 포기하고 이상주의와 실증주의의 방법론을 선호했습니다.

시스템 구조적 접근이 소련 법학자들의 희망을 정당화하지 못한 것은 그의 잘못이 아닙니다. 왜냐하면 그것이 이 접근 방식에 고유하지 않은 인지적 수단을 사용해야 하는 문제를 해결하는 것과 관련이 있기 때문입니다. 동시에 과학적 인지의 일반적인 방법 중 하나인 체계-구조적 접근은 유기적으로 통합된 현상의 구조적 관계를 인식하는 효과적인 방법이었으며 여전히 남아 있으며, 따라서 법률 과학에서 성공적으로 사용됩니다. I. S. Samoshchenko가 1980년에 발견했습니다. 그는 “시스템 접근은 모든 시스템이 아니라 무엇보다도 유기적으로 통합된 시스템을 연구할 때 가장 큰 효과를 제공합니다. 다른 경우에는 특정 대상에 대한 설명에 대한 체계적인 접근의 개념 및 범주 적용에 관한 것 또는 단순히 체계적인 개념의 사용에 관한 것입니다.

체계적 접근은 유기적으로 통합된 법적 현상의 구조적 구조의 특성을 고려하여 차별화된 방식으로 적용됩니다. 법률 과학에는 세 가지 유형의 구조적 연결이 있습니다. 합성, 계층적(수직) 및 외부(기능적) 연결입니다.

구조적 연결의 합성 유형은 범죄, 법적 관계, 법치의 요소에 내재되어 있습니다. 이러한 유형의 연결은 유기적으로 통합된 현상이 첫째, 엄격하게 정의된 수의 요소로 구성되고 둘째, 시스템의 각 요소가 특별한

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법학- 이것은 일반적으로 국가와 법률, 국가 법적 현실의 특정 측면에 대한 지식 시스템입니다.

법학의 특징: 법학은 인문학 시스템의 특별한 지식 분야입니다. 법률 과학의 한계 내에서 국가와 법률의 이론 및 응용 개발이 수행됩니다. 직무 법률 과학은 - 사회의 국가 법적 삶의 법칙에 대한 지식입니다.
법학국가와 법률에 대한 객관적이고 신뢰할 수 있는 지식의 시스템입니다. 국가와 법에 대한 지식은 다른 사회 과학의 성취를 기반으로 하며 실천을 통해서도 검증됩니다.

개념 방법론 과학은 두 가지 의미로 사용됩니다. 좁은 의미에서-법과 국가 이론의 주제에 대한 과학적 지식의 원리, 방법, 기술, 그리고 넓은 의미에서. 법과 국가 이론의 방법론 후자의 의미에서 그것은 일련의 과학적 원칙, 방법론적 접근 방식, 인지 방법 및 연구원의 세계관뿐만 아니라 이해를 위한 도구 역할을 하는 과학에 의해 개발된 법적(및 국가 연구) 개념 및 범주 시스템입니다. 국가와 법.

아래에 방법론 이론 및 실제 활동을 구성하고 구성하는 원리와 방법의 시스템, 그리고 이 시스템의 교리로 이해됩니다. V 방법론 내용 포함 :

과학적 지식의 원리;

과학적 접근 (예 : 국가 및 법률 시스템의 유형 연구에 사용되는 형성 및 문명, 통합 접근 - 법의 본질 연구 등);

지식의 방법;

연구원의 세계관 (과학자는 일원론적 입장을 취하거나 국가 과학 및 법적 문제에 대한 다차원적 비전을 기반으로 함);

지식의 원리에과학의 과학은 연구자가 따라야 하는 초기의 지침 아이디어, 규정을 말합니다. 지식의 원리는 보편적 또는 변증법적 방법의 필수적인 부분입니다. 그러한 원칙은 변증법적 논리로 공식화되며 다음을 포함합니다.

-객관성의 원칙 , 즉, 인지 과정에서 연구된 현상이 현실에 있는 그대로 접근해야 하며, 본질을 왜곡하거나 이상화하지 않아야 한다는 의미입니다.

-포괄적인 지식의 원칙;

-지식의 역사주의의 원리, 연구 중인 현상을 개발 단계에서 고려해야 함을 나타냅니다. 국가 및 법률과 관련하여 이것은 이러한 현상이 어떻게 발생했는지, 어떤 이유로 인해 발생했으며 형성 및 발전에 기여했는지 알아낼 필요가 있음을 의미합니다. 이 목록에 포함되지 않은 많은 다른 과학적 원리가 있습니다.

원칙과 함께 모든 연구에 대한 초기 방법론적 지침은 다음과 같습니다. 변증법의 법칙 :

양적 변화를 질적 변화로 전환하는 법칙 (조세 분야의 규범 및 기관 수의 증가로 인해 세법과 같은 영역의 금융법과 분리됨);

반대의 통일과 투쟁의 법칙 (권리와 의무의 통일, 주관적 법에 대한 의무의 법적 관계에서의 대응);

부정의 부정의 법칙 (러시아의 법 체계에는 러시아의 과거와 미래의 법 체계의 요소가 있습니다).

과학적 접근 -연구원에게 연구 방향,인지 수단 선택을 보여주고 그의 세계관을 크게 결정하는 방법 론적 나침반입니다. 과학적 접근 - 이것은 연구원이 선택한 일종의 인지 전략이며, 국가와 법 연구에 대한 그의 견해를 기반으로 하는 방법론적 플랫폼입니다. 국가 및 법률 시스템의 유형 연구에 사용되는 형성 및 문명 접근 방식이 있습니다. 자연법, 사회학적, 규범적, 통합적 접근 - 법의 본질 연구.

방법론의 핵심 구성 요소는 방법,그것은 과학의 주제를 아는 방법으로 이해됩니다. 법학에서 인지 방법은 법적 구조를 꿰뚫고 알 수 있게 해주는 도구입니다. 다음과 같은 방법 그룹이 구별됩니다.

1) 일반적인 철학적 방법.모든 특정 과학, 과학적 지식의 모든 단계에서 사용됩니다. 일반적인 방법은 유물론적 변증법의 방법입니다.

유물론적 변증법의 방법, 주변 세계에 대한 지식에 대한 변증법적 접근과 물질주의적 이해를 결합하는 것은 자연적, 사회적, 정신적 과정을 연구하는 가장 효과적인 방법입니다.

법을 연구할 때 유물론적 변증법의 방법은 국가와 법이 인간의 본성, 사회 경제적, 정치적, 영적 및 기타 사회 조건에 의해 결정되는 현상으로 간주된다는 사실에서 나타납니다.

둘째, 다른 사회현상과 가장 밀접하게 연결되어 있다. 사회에서 국가와 법이 나타나지 않는 사회적 관계의 영역을 찾기는 어렵습니다. 국가와 법을 다른 사회 현상과 연관시키면 사회에서 그 특징, 역할 및 위치를 결정할 수 있습니다. 그렇기 때문에 국가는 국가와 비교된다. 정치 체제사회, 정치, 공공 조직 및 법률 - 경제, 법적 의식, 도덕, 관습.

셋째, 국가와 법은 끊임없이 진화합니다. 사회의 진보적 운동의 각각의 새로운 단계는 국가와 법의 발전의 새로운 단계이기도 합니다.

2) 일반적인 과학적 방법.여기에는 다음이 포함됩니다.

분석 및 합성;

귀납 및 공제

추상적에서 구체로, 구체에서 추상적으로 오르기;

역사와 논리의 통일 방법.

시스템 접근,

비교;

비교 방법. 여기에는 국가 법적 개념, 현상 및 프로세스를 비교하고 이들 간의 유사점 또는 차이점을 명확히 하는 것이 포함됩니다. 비교의 결과로 국가-법률 시스템 전체 또는 개별 제도 및 규범의 질적 상태가 설정됩니다. 비교 대상은 하나의 일반 요구 사항을 충족해야 합니다. 즉, 비교할 수 있어야 합니다. 같은 이름의 정치, 주, 법률 시스템, 법률 분야, 법률 기관 및 규범을 비교할 수 있습니다. 별도의 법률 시스템 내에서 동일한 작업을 수행할 수 있습니다. 그러나 예를 들어 법률 시스템 전체와 별도의 법적 규범을 비교할 수는 없습니다. 이러한 개체는 수준, 볼륨, 내용 및 기능 면에서 비교할 수 없습니다.

구조가 복잡한 상위 수준 개체(예: 여러 국가의 주 또는 법률 시스템)를 비교하면 다음과 같습니다. 매크로 비교 . 덜 방대하고 단순한 구조 대상 (법률 기관, 법적 규범, 러시아 특정 지역의 범죄 등)의 비교라고합니다. 미세 비교.

국가 법률 자료를 비교하고 결과를 얻어야만 국가 법률 시스템을 개선하고 입법을 개선하며 법과 질서를 강화하는 구체적인 방법을 결정할 수 있습니다.

부울 메서드.그것은 논리적 연구의 수단과 방법과 법에 대한 설명을 포함하며 사고의 형식과 형식 논리의 법칙을 기반으로합니다.

각각의 논리법칙(정체성, 모순, 배제된 제3, 충분이성)은 그 특징을 반영하여 법에 완전히 나타난다. 모든 기본 법적 절차와 절차(그리고 무엇보다도 입법 및 법 집행)는 사고의 형태, 즉 개념, 판단 및 결론에 대한 운영 규칙을 엄격하게 준수하여 구축됩니다.

모든 법적 규범은 판단이며 판단의 요건을 충족해야 합니다.

특정한 상황, 특정한 사람에게 법의 지배를 적용하는 것은 연역적 결론(삼단논법)이며, 법의 지배는 주전제이고, 고려 중인 사건은 부전제이며, 사건의 결정은 다음과 같다. 결론. 논리 연산과 증명 방법, 유추는 고대부터 법학의 무기고에 있었습니다.

법을 연구하고 설명할 때 논리적 수단을 사용하면 법률 구성의 모순을 피하고 논리적으로 일관성 있고 그에 따라 효과적인 시스템권리, 긍정적인 것에 동의합니다. 자연법의 요구 사항과 함께 기존 법은 마지막으로 정확하고 유능하게 법적 규범을 적용합니다.

분석현상은 그것을 부분으로 나눈 다음 각 부분을 연구하는 것을 포함합니다. 예를 들어, "법 체계" 범주에서 산업, 하위 부문, 제도 및 법치의 개념을 선별하여 연구합니다.

분석과는 달리 , 합성 , - 그것은 모든 구성 요소의 단일성에서 특정 현상에 대한 연구입니다. 예를 들어, 법에 관해서는 법적 규범, 법적 관습, 종교적 규범 등의 통일성을 연구해야합니다. 분석과 합성은 서로 연결되어 있을 뿐만 아니라 서로를 보완합니다.

에 따라 역사주의 방법 국가 법적 현실은 시간에 따라 변화하고 발전하는 것으로 접근해야 합니다. 다양한 철학 시스템에서 고려 중인 방법은 다르게 해석됩니다. 예를 들어, 마르크스주의에서 사회, 국가 및 법률의 발전 이유를 설명할 때 경제에 우선 순위가 주어지면 비 마르크스주의 가르침에서는 아이디어에 우선 순위가 부여됩니다.

시스템 방식일관성의 관점에서 국가와 법률, 개별 국가-법률 현상에 대한 연구입니다. 해당 시스템에 포함. 국가와 법은 그 자체로 하나의 시스템으로 간주될 수 있습니다. 이 경우 시스템 내 연결은 이미 국가 및 법률 자체의 틀 내에서 분석됩니다.

시스템과 밀접한 관련이 있습니다. 기능의 , 이는 국가와 법률의 기능과 그 요소(국가의 기능, 법적 책임의 기능 등)를 명확히 하는 것으로 구성됩니다.

해석학적 방법법학에서 사용되는 은 규범의 텍스트가 특별한 세계관의 문서라는 사실에서 비롯됩니다. 따라서 그것은 사람의 "내적 경험"과 "생명의 완전성"에 대한 그의 직접적인 인식에 기초하여 해석되어야 합니다. 모든 시대는 자체 논리의 관점에서만 이해할 수 있습니다. 변호사가 먼 과거에 시행된 법률의 의미를 이해하려면 그 내용을 아는 것만으로는 충분하지 않으며, 그 시대에 해당 개념에 어떤 내용이 투자되었는지 이해해야 합니다.

3) 특별한 방법또는 특정 과학의 방법 - 통계, 구체적인 사회학, 심리학, 수학, 사이버네틱스 등. 법학에서는 특히 과학의 응용 문제 연구에서 매우 널리 사용됩니다.

사회학적(구체적인 사회학적) 방법. 그것은 국가 과학 및 법학의 실제 데이터를 기반으로 국가와 법률에 대한 연구로 구성됩니다. 이 경우 법적 자료는 추상적 범주 수준이 아니라 특정 사실을 기반으로 간주됩니다. 국가와 법을 연구하는 사회학적 방법에는 통계 데이터 및 각종 문서의 분석, 사회 및 법적 실험, 인구 조사, 자료를 처리하는 수학적 및 통계적 방법 등이 포함됩니다.

통계적 방법특정 현상(예: 범죄, 합법성 수준 등)의 상태와 역학을 반영하는 정량적 지표 분석을 기반으로 합니다. 현상의 관찰, 자료의 요약처리, 분석 등을 포함하며, 질량특성과 재발을 특징으로 하는 현상 연구에 사용된다.

모델링 방법 - 그것은 국가 법적 현상의 모델을 정신적으로 창조하고 이러한 모델을 조작하는 것입니다. 이 방법은 특정 문제에 대한 최상의 솔루션을 찾는 것을 목표로 합니다.

사회적, 법적 실험 방법실험적으로 법적 규범을 만들고 특정 조건에서 작동을 테스트하는 것으로 구성됩니다. 이 방법의 가능성은 극히 제한적입니다.

사이버네틱 방법- 이것은 사이버네틱스의 개념 및 기술적 수단(예: "제어", "피드백"의 개념)의 사용과 관련된 기술입니다. 이 방법은 법률 정보에 대한 자동화된 처리, 저장 및 검색을 개발하는 데 사용됩니다.

4) 사법 또는 특별한 법적 방법.그들은 법률 관행의 지식 단계에서 사용됩니다.

1. 정식 법률, 또는 법적-기술적, 독단적 방법법률 현상의 외부 및 내부 형태에 대한 지식에 사용됩니다. 일반화에 기초하여 개념, 정의, 정의(법적 성격, 주관적 권리, 죄책감)를 공식화할 수 있습니다.

2. 법률 해석 방법 법률의 본문에 표현된 입법자의 진정한 의지를 명확히 하기 위한 것입니다.

3. 비교법적 방법 다수의 유사한 대상에 대한 일관된 연구 및 비교를 기반으로 합니다. 따라서 국가 또는 법률 기관의 장단점은 외국의 유사한 기관과 비교하여 결정됩니다.

4. 국가-법률 모델링 방법 국가기구 조직화, 행정구역 분할 합리화, 입법체제 형성 등을 위한 최적의 모델을 찾는 데 사용된다.

5. 입법 실험 방법 적용된새로운 입법 행위와 개별 법률 기관(법 초안의 일련의 법적 규범)의 승인을 위해.